卷三香木部
但酒力易过,苦寒长留,每致减食作泻,瘀积不散,是岂柏叶之过欤。柏节坚劲,用以煮汁、酿酒,去风痹历节风,烧取 油疗 疮疥癞。柏脂治身面疣,同松脂研匀涂之数日自落。
根白皮以腊猪脂调,涂火灼热油烫疮,能凉血生毛发。
卷三香木部
松脂
《本经》名松膏,俗名松香苦甘温,无毒。
《本经》主痈疽恶疮,头疡白秃,疥瘙风气,安五脏除热,久服轻身不老延年。
发明
松脂得风木坚劲之气,其津液流行皮干之中,积岁结成芳香燥烈,允为方士辟谷延龄之上药。然必蒸炼始堪服食。《本经》所主诸病皆取风燥以祛湿热之患耳。今生肌药中用之者,取其涩以敛之也。
卷三香木部
松节
苦温,无毒。
发明
松节质坚气劲,久亦不朽,故筋骨间风湿诸病宜之,但血燥人忌服。松花润心肺,益气除风湿。今医治痘疮湿烂,取其凉燥也。
卷三香木部
杉
辛微温,无毒。
发明
杉气芬芳,取其薄片煮汤,熏洗 疮无不获效。其性直上,其节坚劲。有杉木汤治香港脚痞绝,胁下有块如石,方用杉节、橘叶各一升,大腹槟榔七枚,连皮碎捣,童便三升,共煮减半服之,大下三行,气块通散,此郑间美治柳柳州法也。杉叶治风虫牙痛,同芎、细辛煎酒含嗽。杉子治疝气痛,一岁一粒研酒服。
卷三香木部
肉桂
辛甘大温,无毒。去粗皮用。凡桂皆忌葱,勿见火,以辛香得火转烈,恐动阴血也。色深紫而甘胜于辛,其形狭长,半卷而松,浓者良。若坚浓味淡者曰板桂,今名西桂,不入汤药。近世舶上人每以丁皮混充,不可不辨。
发明
肉桂辛热下行入足太阴、少阴,通阴 、督脉。气味俱浓,益火消阴,大补阳气,下焦火不足者宜之。其性下行导火之源,所谓肾苦燥,急食辛以润之。利肝肾,止腰腹寒痛,冷痰霍乱转筋。坚筋骨,通血脉。元素言,补下焦不足,沉寒痼冷之病,下部腹痛,非此不能止。时珍治寒痹风湿,阴盛失血,泻痢惊痫,皆取辛温散结之力也。古方治小儿惊痫及泄泻病,宜五苓散,以泻丙火,渗土湿。内有桂抑肝风而扶脾土,引利水药入膀胱也。赤眼肿痛,脾虚不能饮食,肝脉盛,脾脉弱。用凉药治肝则脾愈虚,用暖药助脾则肝愈盛。但于温脾药中倍加肉桂杀肝益脾,一治而两得之。同丁香治痘疮灰塌,以其能温托化脓也。又桂辛散能通子宫而破血调经,消症瘕,破瘀堕胎,内脱阴疽, 痈久不敛,及虚阳上乘面赤戴阳,吐血衄血,而脉瞥瞥虚大无力者,皆不可缺。有胎息虚寒下坠,服黄芩、白术辈安之不应。小腹愈痛愈坠,脉来弦细或浮革者,非参、 、桂、附十全大补温之不效。昔人又以亡血虚家不可用桂,时珍以之治阴盛失血,非妙达阴阳之理不能知此。惟阴虚失血而脉弦细数者切忌。今人以之同锻石等分为末,掺黑膏上贴癖块效,亦取辛温散结之力。然惟藜藿之人皮肤粗浓者宜之。
卷三香木部
桂心
辛甘大温无毒。即肉桂之去外色淡,但存中心深紫,切之油润者是。
发明
桂心既去外层苦燥之性,独取中心甘润之味,专温营分之里药。故治九种心痛,腹内冷痛。破 癖等病,与经络躯壳之病无预,非若肉桂之兼通经脉,和营卫,坚筋骨,有寒湿风痹等治也。
卷三香木部
牡桂
一名大桂辛甘微苦温,无毒,甜浓而阔者是。
《本经》主上气咳逆,结气喉痹吐吸,利关节,补中益气,久服通神,轻身不老。
发明
牡桂辛胜于甘,而微带苦,性偏温散,而能上行。故《本经》治上气咳逆,成无己利肺气,皆取辛散上行之力。时珍不察,乃与桂枝同列,非智者一失欤。盖桂枝是最上枝条,亦名柳桂,言如柳条之嫩小也。盖牡者阳也,牡桂是禀离火纯阳之气,故味带苦,且大且浓,与桂枝绝不相类,何可混言。《本经》言,治上气咳逆,导下焦之阴火逆上也。治结气,辛温开结也。喉痹吐吸,同气相招,以引浮游之火下泄也,然必兼苦寒降泄之味用之。
利关节,从内而达于表也。补中益气,久服通神,轻身不老,补助真元,阳生阴长也。然须详素禀丰腴,湿胜火衰者为宜。若瘦人精血不充,火气用事,非可例以为然也。其至心腹冷痛,症瘕血痹,筋脉拘挛,冷痰霍乱,其功不减肉桂。但治相火不归,下元虚冷,力不能直达下焦,为稍逊耳。
卷三香木部
筒桂
俗名官桂辛甘温无毒。
《本经》主百病养精神,和颜色,为诸药先聘通使。久服面生光华,媚好常如童子。
发明
筒桂辛而不热,薄而能宣,为诸药通使,故百病宜之。《本经》言其养精神,和颜色,有辛温之功,无壮火之患也,为诸药先聘通使。凡开提之药,补益之药,无不宜之。
译但酒力很快过去,苦寒药性却长时间停留,常常导致食欲减退、腹泻,瘀血积滞也不能消散,这难道是柏叶本身的过错吗?柏树的节质地坚硬有力,可用来煮汁、酿酒,祛除风痹、历节风;烧取[缺字]油,可治疗[缺字]疮、疥疮和癞病。柏脂能治疗身上和面部的疣,将它与松脂研磨均匀后涂上,几天后疣会自行脱落。柏树根白皮用腊猪油调和,涂在火灼、热油烫伤的疮处,能够凉血并促进毛发生长。卷三·香木部 松脂 《本经》称它为松膏,俗名松香;味苦、甘,性温,无毒。《本经》说,松脂主治痈疽恶疮、头部疮疡和白秃、疥疮瘙痒及风邪,能安定五脏、祛除热邪;长期服用能使身体轻健、不易衰老并延年益寿。发明 松脂禀受风木坚硬强劲之气,其津液流行于树皮之中,经过多年凝结而成,芳香燥烈,确实是方士用来辟谷延寿的上等药物。但必须经过蒸炼,才适合服食。《本经》所主治的各种疾病,都是取它风燥的性质来祛除湿热之患。如今在生肌药中使用它,是取其收涩作用来收敛创口。卷三·香木部 松节 味苦,性温,无毒。发明 松节质地坚硬、气性强劲,长久也不会腐朽,所以筋骨间的风湿类疾病适合使用它;但血燥的人忌服。松花能滋润心肺、补益气血、祛除风湿。现在医生治疗痘疮湿烂,取它性凉而燥的作用。卷三·香木部 杉 味辛,性微温,无毒。发明 杉木气味芬芳,取薄片煮汤,用汤熏洗疮疡,没有不见效的。它的性质直向上行,木节坚硬有力。有一首杉木汤,治疗香港脚导致的痞结、气息阻绝,以及胁下有石块样的肿块。方用杉节、橘叶各一升,大腹槟榔七枚,连皮捣碎,再加童便三升,一同煎煮,减去一半后服用;会大泻三次,气结肿块便能通开消散。这是郑间美为柳柳州治疗的方法。杉叶治疗风虫牙痛,与芎、细辛一起煎酒,含在口中漱洗。杉子治疗疝气疼痛,按年龄一岁服一粒,研末用酒送服。卷三 香木部 肉桂 味辛、甘,性大温,无毒。去掉粗皮后使用。各种桂都忌葱,也不能接触火;因为辛香之性遇火会更加猛烈,恐怕会扰动阴血。颜色深紫、甘味胜过辛味,形状狭长,半卷而疏松,较厚的为佳。如果质地坚硬厚实而味道淡,称为板桂,现在叫西桂,不用于汤药。近来船舶运来的货物中,常有人用丁皮冒充,不能不加以辨别。发明 肉桂性辛热而向下行,归足太阴、少阴经,通【缺字】、督脉。它气味都很浓厚,能助火消阴,大力补益阳气,适合下焦火力不足的人。它的性质向下行,能够引导火回到火源,这就是所谓“肾苦于燥,急需用辛味来润养”。能调利肝肾,止住腰腹部的寒痛,以及冷痰、霍乱和转筋。能强健筋骨,疏通血脉。元素说:补益下焦不足,对于沉积的寒邪和顽固的寒冷病,以及下部腹痛,不用它就不能止痛。时珍治疗寒痹、风湿、阴盛失血、泻痢和惊痫,都取用它辛温散结的力量。古方治疗小儿惊痫和泄泻,适合用五苓散,以泻去丙火,渗除脾土湿气。方中有桂,可以抑制肝风、扶助脾土,并引导利水药进入膀胱。眼睛发红肿痛,脾虚不能进食,肝脉旺盛而脾脉虚弱。用寒凉药治疗肝,脾就会更加虚弱;用温暖药扶助脾,肝就会更加旺盛。只需在温补脾胃的药中加倍使用肉桂,便能抑制肝而益助脾,一种治法可以同时取得两方面的效果。与丁香同用治疗痘疮灰白塌陷,是因为它能温暖托举并促使脓液化成。此外,桂味辛而善于发散,能通利子宫、破血调经,消除症瘕,破除瘀血并堕胎;对于内陷脱落的阴疽、【缺字】痈久不收口,以及虚阳上冲所致的面红、戴阳、吐血、鼻出血,而脉象虚大无力的,都不可缺少。有些胎息虚寒、向下坠迫的情况,服用黄芩、白术之类来安胎却没有效验。小腹越痛越下坠,脉象弦细或浮而如革,这不是用参、【缺字】、桂、附组成的十全大补之法温补就能见效的。古人又认为亡血、虚弱之人不能用桂;时珍却用它治疗阴盛失血,不精通阴阳道理的人不能理解其中的原因。只有阴虚失血而脉象弦细数的人,必须严格禁用。现在有人把它与锻石按等分研成粉末,掺在黑膏药上贴敷癖块有效,也是取其辛温散结的力量。不过,只有像普通农民那样皮肤粗厚的人才适合使用。卷三 香木部 桂心 味辛、甘,性大温,无毒。就是去掉肉桂外层颜色较淡的部分,只留下中心深紫色、切开后油润的部分。发明 桂心去掉了外层苦燥的性质,只取中心甘润的味道,专门温暖营分内部。所以能治疗九种心痛和腹内冷痛。它能破除【缺字】、癖等病,这与经络和肢体表面的病没有关系;不像肉桂那样还能疏通经脉、调和营卫、强健筋骨,并治疗寒湿风痹等病。卷三 香木部 牡桂 又名大桂,味辛、甘,略带苦味,性温,无毒;甜味浓厚而形体宽大的就是它。《本经》说它主治气上冲、咳嗽气逆、气结、喉痹、吐气和吸气困难,能利关节、补益中焦、增强正气;长期服用可以通达神明,使身体轻健而不衰老。发明 牡桂的辛味胜过甘味,略带苦味,性质偏于温散,并能向上行。所以《本经》用它治疗气上冲、咳嗽气逆,成无己说它能利肺气,都是取其辛散上行的力量。时珍没有考察清楚,竟把它与桂枝并列,这是智者也难免的一次过失吧。桂枝是桂树最上面的枝条,也叫柳桂,是说它像柳条一样嫩小。“牡”代表阳,牡桂禀受离火纯阳之气,所以味中带苦,而且形体大、质地厚,与桂枝完全不同,怎么可以混为一谈呢?《本经》说它治疗气上冲、咳嗽气逆,是引导下焦的阴火逆势上冲。治疗气结,是用辛温之性来打开结滞。治疗喉痹、吐气和吸气困难,是利用同类之气相互吸引,引导浮游的火向下排泄;但必须配合苦寒、降泄的药味使用。能利关节,是因为它从内部通达到体表。所谓补益中焦、增强正气,长期服用能通达神明、使身体轻健而不老,是指它能补助真元,使阳气生长、阴气得到滋养。但必须是平素体质肥厚、湿气偏盛而火力衰弱的人才适合。如果是形体消瘦、精血不足而火气偏盛的人,就不能一概如此认为。对于心腹冷痛、症瘕、血痹、筋脉拘挛、冷痰和霍乱,它的功效不亚于肉桂。只是治疗相火不能归位、下元虚冷时,药力不能直接到达下焦,因此稍逊于肉桂。卷三 香木部 筒桂 俗名官桂,味辛、甘,性温,无毒。《本经》说它主治各种疾病,能养护精神、调和面色,是各种药物中最先受差遣、起通导作用的药。长期服用,面容会显得有光泽,容貌美好,常像童子一样。发明 筒桂味辛而不燥热,质地薄而能宣通,是各种药物的通使,所以适用于多种疾病。《本经》说它能养护精神、调和面色,是因为它有辛温的功效,却没有壮火太过的弊害,所以能作为各种药物的先导和通使。凡是开提之药、补益之药,没有不适合配用它的。
久服而生光华,媚好常如童子,以其质薄、性轻,无桂心、肉桂、牡桂等雄烈之气,力胜真阴之比。《别录》治心痛、胁痛、胁风,温经通血脉,止烦出汗,皆薄则宣通之义。《纲目》乃以《别录》、元素二家之言,皆混列牡桂之下。盖牡桂是桂之大者,功用与肉桂相类,专行气中血滞。筒桂则专行胸胁,为胀满之要药。凡中焦寒邪拒闭,胃气不通,呕吐酸水,寒痰水癖,奔豚死血,风寒痛痹,三焦结滞并宜薄桂,盖味浓则泄,薄则通也。
卷三香木部
桂枝
辛甘微温,无毒。
发明
麻黄外发而祛寒,遍彻皮毛,故专于发汗。桂枝上行而散表,透达营卫,故能解肌。元素云,伤风头痛,开腠理,解肌发汗,去皮肤风湿,此皆桂枝所治。时珍乃以列之牡桂之下,误矣。按:仲景治中风解表,皆用桂枝汤,又云,无汗不得用桂枝,其义云何。夫太阳中风,阳浮阴弱,阳浮者热自发,阴弱者汗自出,卫实营虚,故发热汗出,桂枝汤为专药。又太阳病发热汗出者,此为营弱卫强,阴虚阳必凑之,皆用桂枝发汗。此调其营,则卫气自和,风邪无所容,遂后汗解,非桂枝能发汗也。汗多用桂枝汤者,以之与芍药调和营卫,则邪从汗去,而汗自止,非桂枝能止汗也。世俗以伤寒无汗不得用桂枝者,非也。桂枝辛甘发散为阳,寒伤营血,亦不可少之药。麻黄汤、葛根汤未尝缺此,但不可用桂枝汤,以中有芍药酸寒收敛表腠为禁耳。若夫伤寒尺脉不至,是中焦营气之虚不能下通于卫,故需胶饴加入桂枝汤,方取稼穑之甘,引入胃中,遂名之曰建中。更加黄 ,则为黄 建中。借表药为里药,以治男子虚劳不足。《千金》又以黄 建中换入当归为内补建中,以治妇人产后虚羸不足,不特无余邪内伏之虞,并可杜阳邪内陷之患,非洞达长沙妙用难以体此。详桂枝本手少阴血分药,以其兼走阳维,凡伤寒之邪无不由阳维传次,故此方为太阳首剂。昔人以桂枝汤为太阳经风伤卫之专药,他经皆非所宜,而仲景三阴例中阴尽复阳靡不用之,即厥阴当归四逆,未尝不本桂枝汤也。桂附各具五体,各有攸宜。肉桂虽主下元,而总理中外血气。
桂心专温脏腑营血,不行经络气分。牡桂性兼上行,统治表里虚寒。薄桂善走胸胁,不能直达下焦。桂枝调和营卫,解散风邪而无过汗伤表之厄,真药中之良品,允为汤液之祖也。《本经》之言牡桂兼肉桂、桂心而言,言筒桂兼桂枝而言也。其他板桂、木桂仅供香料、食料,不入汤药。
卷三香木部
辛夷
即木笔花辛温无毒。剥去毛瓣,取仁用,忌火焙。
《本经》主五脏身体寒热,头风脑痛、面 。
发明
鼻气通于天,肺开窍于鼻,辛夷之辛温走气而入肺利窍。其体轻浮,能开胃中清阳,上行通于天。故《本经》治阳气郁遏,身体寒热,头风脑痛、面 。辛温能解肌表,芳香上窜头目逐阳分之风邪,则诸证自愈。轩岐之后,能达此理者,东垣一人而已。凡鼻鼽、鼻渊、鼻塞及痘后鼻疮,并研末,入麝香少许,以葱白蘸入甚良,脑鼻中有湿气久窒不通者宜之。但辛香走窜,虚人血虚火炽而鼻塞,及偶感风寒,鼻塞不闻香臭者禁用。
卷三香木部
沉香
辛甘苦微温,无毒。咀嚼香甜者性平,辛辣者性热。修制忌火。香药皆然,不独沉香也。产海南者色黄,锯处色黑,俗谓铜筋铁骨者良。产大宜白粽纹者次之。近有新山产者,色黑而坚,质不松,味不甘苦,入药无效。番舶来者,气味带酸,此为下品。其浮水者曰速香,不入药。
发明
沉水香性温,秉南方纯阳之性,专于化气,诸气郁结不伸者宜之。温而不燥,行而不泄,扶脾达肾,摄火归源。主大肠虚秘,小便气淋及痰涎,血出于脾者,为之要药。凡心腹卒痛霍乱中恶,气逆喘急者并宜。酒磨服之,补命门三焦,男子精冷,宜入丸剂。同广藿香、香附治诸虚寒热。同丁香、肉桂治胃虚呃逆。同紫苏、白豆寇治胃冷呕吐。同茯苓、人参治心神不足。同川椒、肉桂治命门火衰。同广木香、香附治妇人强忍入房,或过忍尿以致转胞不通。同肉苁蓉、麻仁治大肠虚秘。昔人四磨饮、沉香化气丸、滚痰丸用之,取其降泄也。沉香降气散用之,取其散结导气也。黑锡丹用之,取其纳气归元也。但多降少升,气虚下陷人不可多服,久服每致失气无度,面黄少食,虚证百出矣。一种曰蜜香,与沉香大抵相类,故《纲目》释名沉水香、蜜香,二者并称,但其性直者,毋论大小皆是沉水。若形如木耳者,俗名将军帽,即是蜜香,其力稍逊,仅能辟恶去邪气尸疰一切不正之气,而温脾暖胃纳气归元之力不如沉香也。
卷三香木部
丁香
一名鸡舌香辛温无毒。有子而大者曰母丁香,去蒂及子用。忌见火。
发明
译长期服用能使面容有光泽、容貌美好,常像童子一样,是因为它质地薄、性质轻,没有桂心、肉桂、牡桂那样强烈刚猛的气性,不至于损伤真阴。《别录》说它治疗心痛、胁痛、胁部风邪,能温通经脉和血脉,止烦热、止汗,都是取其质薄而能宣通的意义。《纲目》却把《别录》和元素两家的说法,都混列在牡桂名下。牡桂是桂中形体较大的,功效与肉桂相近,专门运行气分中的血液瘀滞。筒桂则专门运行胸胁,是治疗胀满的重要药物。凡是中焦受寒邪而闭塞、胃气不通、吐出酸水、寒痰水癖、奔豚、死血、风寒痛痹以及三焦结滞,都适合用薄桂;这是因为桂味厚则能泄,味薄则能通。卷三 香木部 桂枝 味辛、甘,性微温,无毒。发明 麻黄从体表向外发散寒邪,能够遍达皮毛,所以专门用于发汗。桂枝向上行而发散表邪,能够通达营气和卫气,所以能解除肌表拘紧。元素说:伤风头痛、打开腠理、解除肌表拘紧、发汗以及祛除皮肤风湿,这些都是桂枝所治疗的。时珍竟把它列在牡桂之下,错了。考察仲景治疗中风、解除表邪,使用的都是桂枝汤;又说没有汗不能用桂枝,这是什么道理呢?太阳中风时,阳气浮于外而阴气偏弱;阳浮就会自行发热,阴弱就会自行出汗,卫气偏实、营气偏虚,所以发热出汗,桂枝汤是专门用于这种情况的方剂。又有太阳病发热出汗的,是营气弱而卫气强;阴虚,阳气必然趋附,所以都用桂枝来发汗。这是调和营气,使卫气自然和顺,风邪无处停留,于是随后因汗而解,并不是桂枝本身能够发汗。汗出过多仍用桂枝汤,是借它与芍药调和营卫,使邪气随汗排出,而汗自然停止,并不是桂枝本身能够止汗。世俗所说伤寒没有汗就不能用桂枝,是不对的。桂枝味辛甘,能够发散,属阳;寒邪损伤营血时,也是不可缺少的药物。麻黄汤、葛根汤从来没有缺少桂枝,只是不能使用桂枝汤,因为其中的芍药酸寒收敛肌表腠理,是这种情况下所忌用的。如果伤寒时尺脉不能触及,是中焦营气虚弱,不能向下与卫气相通,所以需要在桂枝汤中加入胶饴;取其如农作物所含的甘味,引药进入胃中,于是称为建中。再加上黄【缺字】,就成为黄【缺字】建中。借用解表药作为调治内部的药,来治疗男子虚劳不足。《千金》又把黄【缺字】建中的黄【缺字】换成当归,作为内补建中,用来治疗妇女产后虚弱消瘦、身体不足;这样不仅没有余邪潜伏于内的忧患,还可以防止阳邪内陷的祸患。若不是深刻通晓长沙仲景的巧妙运用,就难以体会这一点。详细说来,桂枝本是手少阴血分的药,又兼能行走阳维脉;伤寒之邪无不由阳维脉依次传变,所以这个方剂是治疗太阳病的首选药。古人认为桂枝汤是太阳经风邪伤卫的专用方,其他经病都不适宜;但仲景在三阴病转阴尽而复阳的治例中也没有不用它的,即使是厥阴病的当归四逆汤,也没有不以桂枝汤为基础。桂和附子各自具备不同的作用,也各有适宜治疗的病证。肉桂虽然主要作用于下元,但总能调理内外的血气。桂心专门温暖脏腑营血,不运行经络气分。牡桂的性质兼能向上行,统治表里虚寒。薄桂善于走行胸胁,却不能直达下焦。桂枝能调和营卫、解除风邪,又不会因发汗过度而损伤肌表,确实是药物中的佳品,可以称为汤液方剂的鼻祖。《本经》所说的牡桂,兼指肉桂、桂心;所说的筒桂,兼指桂枝。其他板桂、木桂只供作香料、食料,不用于汤药。卷三 香木部 辛夷 就是木笔花,味辛,性温,无毒。剥去花的毛和花瓣,取花仁使用,忌用火烘焙。《本经》说它主治五脏和身体的寒热病、头风、脑痛、面【缺字】。发明 鼻与天气相通,肺的窍位开在鼻部;辛夷味辛性温,能循气而入肺,疏利鼻窍。它质地轻浮,能宣开胃中的清阳之气,使其向上运行而与天气相通。所以《本经》用它治疗阳气郁滞、身体寒热、头风、脑痛、面【缺字】。辛温之性能够解除肌表,芳香之气向上走窜头面,驱除阳分中的风邪,于是各种症状自然痊愈。轩辕、岐伯之后,能够通达这一道理的,只有东垣一人而已。凡是鼻鼽、鼻渊、鼻塞,以及出痘后鼻部生疮,都可将它研成粉末,加入少许麝香,用葱白蘸药送入鼻中,效果很好;脑鼻【疑误】中有湿气、长期堵塞不通的人适合使用。但它辛香而善于走窜,虚弱之人因血虚火旺而鼻塞,以及偶然感受风寒、鼻塞而闻不到香臭的人,禁用。第三卷·香木部 沉香 味辛、甘、苦,性微温,无毒。咀嚼后香甜的,药性平和;辛辣的,药性偏热。炮制时忌用火。香类药物都如此,并不只是沉香这样。产于海南的,颜色黄,锯开处颜色黑,俗称“铜筋铁骨”的最好。产于大宜的、带白色粽纹的,品质次之。近来有新山所产的沉香,颜色黑而坚硬,质地不松,味道不甘不苦,入药没有效验。由外国船舶运来的,气味带酸,是下等品。能够浮在水面上的叫作速香,不入药。发明 沉水香性温,禀受南方纯阳之性,专门善于化解气滞,凡各种气机郁结、不能舒展的病证都适用。它性温而不燥烈,能行气而不耗散,能够扶助脾气、通达肾气,使上浮的火归于根源。主治大肠虚弱所致的便秘、小便气淋,以及痰涎;脾气虚弱导致出血的,也是要药。凡心腹突然疼痛、霍乱、中恶,以及气逆、喘促急迫等证,都适宜使用。用酒研磨后服用,可以补益命门和三焦;男子精液寒冷的,适宜加入丸剂。与广藿香、香附同用,治疗各种虚寒、虚热证。与丁香、肉桂同用,治疗胃虚所致的呃逆。与紫苏、白豆蔻同用,治疗胃寒呕吐。与茯苓、人参同用,治疗心神不足。与川椒、肉桂同用,治疗命门火衰。与广木香、香附同用,治疗妇人强忍房事,或过度忍尿以致转胞、小便不通。与肉苁蓉、麻仁同用,治疗大肠虚弱所致的便秘。古人使用四磨饮、沉香化气丸、滚痰丸,取的是它下行、疏泄的作用。沉香降气散使用它,取的是它疏散结滞、引导气机的作用。黑锡丹使用它,取的是它纳气归元的作用。但它下行多、上升少,气虚下陷的人不能多服;长期服用常常会导致放屁过多、面色发黄、食欲减少,虚证纷纷出现。另有一种叫蜜香,与沉香大体相似,所以《纲目》把它们都释名为沉水香、蜜香,二者并称;但凡质性直硬的,无论大小都能沉水。如果形状像木耳,俗名叫“将军帽”,就是蜜香。它的药力稍弱,只能驱除恶气、邪气、尸疰以及各种不正之气;温脾暖胃、纳气归元的力量则不如沉香。第三卷·香木部 丁香 又名鸡舌香,味辛,性温,无毒。有果实且个头大的叫母丁香,去掉蒂和果实后使用。忌见火。发明
丁香辛温入手太阴、足少阴、阳明经。温胃进食,止呕定泻,虚冷下痢白沫之要药。干霍乱不吐不下及呕逆不止,厥冷脉沉者,并宜服之;胃寒肝虚,呃逆呕哕,在所必用。但渴欲饮水,热哕呃逆,不可误投。小儿痘疹不光泽,不起发,气虚灰白,或胀或泻或渴或气促,表里俱虚之证并宜加用。凡胃逆呕吐者,健胃消痰药中加三五粒甚效。不宜多用,但其性易于僭上,过用则损肺伤目,非属虚寒者概不可施。丁皮即丁香树皮,似筒桂皮而坚浓,色深紫,较之肉桂味稍枯,气稍滞,专治一切心腹冷气,腹胀恶心,泄泻虚滑,水谷不消,及齿痛诸证。方家用代丁香,今舶上人每以伪充肉桂,不可不辨。
卷三香木部
旃檀
辛温无毒。禁用火焙。
发明
白檀香善调膈上诸气,散冷气,引胃气上升,进饮食兼通阳明之经。郁抑不舒,呕逆吐食者宜之,痈疽溃后脓多禁用。
卷三香木部
紫檀
咸平无毒。
发明
白檀辛温,气分药也,故能理卫气而调脾肺,利胸膈。紫檀咸平,血分药也,力能和营气而消肿毒。疗金疮各有攸宜。
卷三香木部
降真香
辛温无毒。禁用火焙。
发明
降真香色赤入血分而下降。故内服能行血破滞,外涂可止血定痛。刃伤用紫金散,即降真香用磁瓦刮下,和血竭研末是也;又虚损吐红,色瘀昧不鲜者,宜加用之,其功与花蕊石散不殊。血热妄行色紫浓浓,脉实便秘者禁用。
卷三香木部
乌药
辛温无毒。酒浸晒干用。不可见火。
发明
乌药香窜能散诸气,故治中风中气诸证。用乌药顺气散者,先疏其气,气顺则风散也。辛温能理七情郁结,上气喘急,用四磨、六磨。妇人血气诸痛,男子腰膝麻痹,用乌沉汤,并借参之力,寓补于泻也。大抵能治气血凝滞,霍乱吐泻,痰食稽留,但专泄之品,施于藜藿相宜。若高梁之辈,血虚内热者服之,鲜不蒙其害也。
卷三香木部
茴香
辛温小毒。去子用。小而味淡者曰木蟹,不入药。
发明
舶上茴香性热味浓,性入肝经,散一切寒结,故黑锡丹用之。若阴虚肝火从左上冲头面者,用之最捷。盖茴香与肉桂、吴茱萸皆厥阴之药,萸则走肠胃,桂则走肝脏,茴则走经络也。得盐引入肾经,发出邪气,故治疝气有效。但耗血发热,目病、疮疡忌之。
卷三香木部
枫香脂
一名白胶香辛苦平无毒。
发明
枫性疏通,故木易蛀,为外科透毒要药。金疮筋断,一味为末敷之。《千金》治咳唾脓血,取其开发肺气也。血热生风,齿颊肿痛,为末擦之,烧过揩牙永无牙疾。
卷三香木部
薰陆香
即乳香苦辛微温,无毒。以酒研如泥,水飞晒干或箬上焙去油,同灯心研易碎。
发明
乳香香窜能入心经,活血定痛,故为痈疽疮疡要药,诸痛痒疮皆属心火也。产科诸方多用之,亦取其活血调血之功耳。凡人筋不伸者,熏洗敷药,宜加乳香,其性能伸筋也。疮疽溃后勿服,脓多勿敷,胃弱勿用。
卷三香木部
没药
苦平无毒。修治与乳香同。
发明
乳香活血,没药散血,皆能止痛消肿生肌,故二药每每相兼为用。凡刃伤打损坠马,并宜热酒调服。若妊妇胎气不安勿用,产后恶露去多腹中虚痛,痈疽已溃而痛,及筋骨胸腹诸痛,若不因瘀血者,皆不可服。
卷三香木部
麒麟竭
即血竭甘咸平无毒。试之透指甲为真,嚼之不烂如蜡者为上。草血竭色紫,亚于瓜竭。
发明
血竭木之脂液,如人之膏血,为止痛和血,收敛疮口,散瘀生新之要药。治伤折打损一切疼痛,血气搅刺,内伤血聚,并宜酒服。乳香、没药虽主血病而兼入气分,此则专于肝经血分也。但性最急却能引脓,不宜多服。其助阳药中同乳香、没药用之者,取以调和血气而无留滞壅毒之患。
卷三香木部
安息香
辛苦微甘平,无毒。出西戎及南海波斯国。树中脂也,如胶如饴,今安南三佛齐诸番皆有之。如饴者曰安息香,紫黑黄相和如玛瑙,研之色白者为上。粗黑中夹砂石树皮者为次,乃渣滓结成也。有屑不成块者为下,恐有他香夹杂也。烧之集鼠者为真。修制最忌经火。
发明
安息香乃外番入贡之物,香而不燥,窜而不烈。烧之去鬼来神,令人神清。服之辟邪除恶,令人条畅,能通心腹诸邪气,辟恶蛊毒,理霍乱,止卒然心痛呕逆,治妇人为邪祟所凭,夜与鬼交,烧烟熏丹田穴,永断。故传尸劳瘵咸用之。其苏合香丸、紫雪丹用之,各有转日回天之功,洵非寻常方药可比也。凡气虚少食,阴虚多火者禁用,为其能耗气也。
卷三香木部
苏合香
甘温无毒。出天竺昆仑诸国,安南三佛齐亦皆有之。其质如 胶者为苏合油。色微绿如雉斑者良,微黄者次之,紫赤者又次之。以簪挑起径尺不断如丝渐渐屈起如钩者为上,以少许擦手心香透手背者真。忌经火。
发明
译丁香味辛、性温,归手太阴、足少阴、阳明经。能够温暖胃气、增进食欲、止呕、止泻,是治疗虚寒下痢、泻下白色泡沫的要药。干霍乱而不能吐、不能泻,以及呕逆不止、四肢厥冷、脉象沉的,都适宜服用;胃寒、肝虚,出现呃逆、呕吐、干呕的,必定要用。但如果口渴想喝水,或属于热性的干呕、呃逆,就不能误用。小儿出痘疹时,痘疹不光泽、不透发,因气虚而呈灰白色,或出现胀满、腹泻、口渴、气促等表里俱虚的证候,都适宜加用。凡是胃气上逆而呕吐的人,在健胃、化痰的药物中加入三五粒,疗效很显著。不宜多用,只因它的药性容易向上冲逆,使用过量就会损伤肺气、伤害眼睛;不是虚寒证的,一概不能使用。丁皮就是丁香树皮,像筒桂皮,但质地坚硬、厚实,颜色深紫;与肉桂相比,味道稍显枯涩,气机稍显滞涩,专门治疗各种心腹冷气、腹胀恶心、虚寒滑泻、水谷不化,以及牙痛等证。医家有时用它代替丁香;如今船舶贸易中常有人把它冒充肉桂,不能不加以辨别。第三卷·香木部 旃檀 味辛,性温,无毒。禁用火烘焙。发明 白檀香善于调理膈上各种气机,驱散寒气,引导胃气上升,增进食欲,并能疏通阳明经。胸膈郁闷、抑郁不舒,呕逆、吐食的,适宜使用;痈疽溃破后脓液较多的,禁用。第三卷·香木部 紫檀 味咸,性平,无毒。发明 白檀味辛、性温,是作用于气分的药,所以能调理卫气、协调脾肺,并使胸膈通畅。紫檀味咸、性平,是作用于血分的药,药力能够调和营气、消散肿毒。治疗金疮,各有适宜之处。第三卷·香木部 降真香 味辛,性温,无毒。禁用火烘焙。发明 降真香颜色赤红,进入血分而向下运行。所以内服能够行血、破除瘀滞;外敷可以止血、止痛。刀刃所伤使用紫金散,就是用降真香以磁瓦刮下,和血竭一起研成细末。另外,虚损而吐血,血色瘀暗不鲜明的,适宜加用降真香;它的功效与花蕊石散没有差别。血热妄行,血色紫黑浓稠,脉象实而大便秘结的,禁用。第三卷·香木部 乌药 味辛,性温,无毒。用酒浸泡后晒干使用。不可见火。发明 乌药气味芳香而走窜,能够疏散各种气滞,所以治疗中风、中气等证。使用乌药顺气散,是先疏通气机;气机顺畅了,风邪就会消散。它味辛、性温,能够调理七情郁结;气逆、喘促急迫的,使用四磨饮、六磨饮。妇人血气所致的各种疼痛、男子腰膝麻木痹痛,使用乌沉汤;同时借助人参的力量,在疏泄之中寓有补益。总的说来,它能治疗气血凝滞、霍乱吐泻、痰饮和食物停留不化;但它毕竟是专门疏泄的药,适合饮食粗淡、体力劳动者使用。如果是平日饮食精美、血虚而内有热的人服用,几乎没有不受其害的。第三卷·香木部 茴香 味辛,性温,微有毒。去掉果实后使用。个头小而味道淡的叫木蟹,不入药。发明 舶来茴香性热、味浓,药性归肝经,能够散除一切寒邪凝结,所以黑锡丹使用它。如果阴虚、肝火从左侧向上冲到头面部,使用它见效最快。这是因为茴香与肉桂、吴茱萸都是厥阴经的药;吴茱萸走肠胃,肉桂走肝脏,茴香则走经络。用盐作药引,可以使它归入肾经,驱发邪气,所以治疗疝气有效。但它会耗伤血液、助发热,眼病和疮疡都忌用。第三卷·香木部 枫香脂 又名白胶香,味辛、苦,性平,无毒。发明 枫树的性质疏通,所以木材容易被虫蛀;枫香脂是外科透达毒邪的重要药物。金疮伤及筋脉断裂的,单用本品研末外敷。《千金方》用它治疗咳嗽、咳吐脓血,取的是它宣发肺气的作用。血热生风、牙齿和面颊肿痛的,研末擦患处;烧制后用来揩牙,据说可以永远不患牙病。第三卷·香木部 薰陆香 就是乳香,味苦、辛,性微温,无毒。用酒研成泥状,再用水飞法处理后晒干,或放在箬叶上焙去油分;与灯心草同研,容易研碎。发明 乳香气味芳香走窜,能够进入心经,活血止痛,所以是治疗痈疽、疮疡的要药;各种疼痛、瘙痒和疮疡都属于心火。妇产科的各种方剂大多使用它,也是取其活血调血的功效。凡筋脉不能伸展的人,在熏洗或外敷的药物中适宜加入乳香,因为它的药性能够舒展筋脉。疮疽溃破后不要服用,脓液多时不要外敷,胃气虚弱的也不要使用。第三卷·香木部 没药 味苦,性平,无毒。炮制方法与乳香相同。发明 乳香能够活血,没药能够散血;二者都能止痛、消肿、生肌,所以常常配合使用。凡刀伤、跌打损伤、坠马受伤,都适宜用热酒调服。如果是孕妇胎气不安,就不要使用;产后恶露已经排出很多而腹中虚痛、痈疽已经溃破仍疼痛,以及筋骨、胸腹等处疼痛,如果不是由瘀血导致的,都不能服用。第三卷·香木部 麒麟竭 即血竭,味甘、咸,性平,无毒。试验时,能透过指甲的是真品;咀嚼不烂、像蜡一样的最好。草血竭颜色紫红,品质次于瓜竭。发明 血竭是树木的脂液,像人的膏血一样,是止痛和血、收敛疮口、散去瘀血并促进新血生成的要药。治疗跌打损伤、骨折等一切疼痛,血气攻冲刺痛,以及内伤导致的血液凝聚,都适宜用酒送服。乳香、没药虽然主治血病,同时也能进入气分;血竭则专门作用于肝经血分。只是它药性最急,反而能够引脓,所以不宜服用过多。在补助阳气的药物中与乳香、没药同用,是取其调和血气、避免气血停滞和毒邪壅塞的作用。卷三 香木部 安息香 味辛、苦,略带甘味,性平,无毒。产于西戎以及南海的波斯国。是树中的脂液,像胶和饴糖一样;如今安南、三佛齐等番地都有出产。像饴糖一样的称为安息香,紫、黑、黄三色相杂,像玛瑙;研磨后颜色发白的最好。粗大而黑、其中夹有砂石和树皮的次之,这是由残渣结成的。有碎屑而不能结成块的最差,恐怕混杂了其他香料。焚烧后能聚集老鼠的是真品。炮制时最忌讳经过火。发明 安息香是外番进贡的药物,芳香却不燥烈,走窜却不猛烈。焚烧它可以驱除鬼邪、招来神灵,使人神志清爽。服用它可以避邪除恶,使人气机舒畅;能够疏通胸腹间的各种邪气,驱除恶性蛊毒,治疗霍乱,止住突然发生的心痛、呕吐和呃逆;治疗妇女被邪祟附着、夜间与鬼交合的病证,可焚烧其烟熏丹田穴,便能永远断绝。因此,传尸劳瘵等病都使用它。苏合香丸、紫雪丹中使用它,各有扭转危局、起死回生的功效,确实不是普通方药所能相比的。凡是气虚、食少,或阴虚、火多的人,都禁用它,因为它能够耗伤气。卷三 香木部 苏合香 味甘,性温,无毒。产于天竺、昆仑等国,安南、三佛齐也都有出产。质地像胶的叫苏合油。颜色微绿、像雉鸡斑纹的最好,微黄色的次之,紫红色的又次之。用簪挑起,能拉出一尺长而不断、像丝一样,随后渐渐弯曲成钩状的最好;取少许擦在手心,香气能透到手背的是真品。忌讳经过火。发明
苏合香聚诸香之气而成,能辟恶杀鬼精物,治温疟蛊毒、痫痉,去三虫,除邪,能透诸窍藏,辟一切不正之气。凡痰积气厥,必先以此开导,治痰以理气为本也。凡山岚瘴湿之气,袭于经络,拘急弛缓不均者,非此不能除,但性燥气窜,阴虚多火人禁用。
卷三香木部
龙脑香
即冰片辛苦温有毒。忌见火。
发明
龙脑香窜入骨,风病在骨髓者宜之;若风在血脉肌肉用之,反引风入骨髓也。其味大辛善走,故能散热,通利关格结气,张云岐人参散、柏子仁汤等方多用之。其治目痛喉痹下疳,取其辛温而散火郁也。时珍曰,古方皆言龙脑辛凉入心,故目疾惊风及痘疮心热、血瘀倒靥者,用猪心血为引,使毒散于外则疮发,此似是而非也。目痛惊风及痘,皆火病火郁,则发之从治之法,辛温发散故也。使壅塞通利,经络条达,而惊热自平,疮毒能出。然不可多用,多用则真气立耗矣。人有急难欲自尽者,顿吞两许立毙,为其辛烈立能散尽真气也。世人误以为寒,不知辛散之性,似乎凉耳。治火证,舌出寸许用冰片掺上即缩,引火归元也。目病属阴虚者不宜入点。
卷三香木部
樟脑
一名脑子,又名韶脑辛热有毒。忌见火。
发明
樟木性禀龙火,辛温香窜能去湿辟恶气。故治干霍乱,以樟木屑煎浓汁吐之。中恶卒死者,以樟木烧烟薰之,待苏用药。韶郡诸山樟木最多,土人以之蒸汁煎炼结成樟脑,与焰硝无异,水中燃火其焰益炽。今丹炉家及烟火方皆用之。去湿杀虫,此物所长。烧烟熏衣能辟虫虱。治香港脚肿痛或以樟脑置两股,用杉木作桶盛汤濯之,或樟脑、乌头等分,醋丸弹子大,每置一丸于足心踏之,下以微火烘之,衣被围覆,汗出如涎为效。
卷三香木部
阿魏
辛温有毒。验真伪法,置熟铜器中一宿,沾处白如银色者为真。
发明
阿魏消肉积,杀虫,治癖积为主药。故能解毒辟邪,治疟痢,疳劳诸病。久疟用阿魏、朱砂等分为末,米糊丸皂子大,空心人参汤服一丸即愈。如痢用黄连木香汤下,盖疟亦多起于积滞耳,同麝香、硫黄、苏合贴一切块有效。然人脾胃喜芳香而恶臭烈,凡脾胃虚人虽有积滞,不可轻投。
卷三香木部
芦荟
苦寒,小毒。
发明
芦荟入厥阴肝经及冲脉。其功专于杀虫清热。冲脉为病,逆气里急及经事不调,腹中结块上冲,与小儿疳热积滞非此不除。同甘草为末,治头项顽癣甚效。但大苦大寒,且气甚秽恶仅可施之藜藿。若胃虚少食人得之,入口便大吐逆,每致夺食泄泻而成羸瘦怯弱者多矣。有人背疮愈后余热不除,或令服芦荟药三服,不数日而毙,伤胃之性于此可征。
卷三乔木部
黄柏
根名檀桓苦寒,无毒。生用降实火。酒制治阴火上炎。盐制治下焦之火。姜制治中焦痰火,姜汁炒黑治湿热。盐酒炒黑治虚火。阴虚火盛,面赤戴阳,附子汁制。
《本经》主五脏肠胃中结热,黄瘅肠痔,止泄痢,女子漏下赤白,阴伤蚀疮。檀桓主心腹百病,安魂魄,不饥渴,久服轻身延年通神。
发明
黄柏苦燥,为治三阴湿热之专药。详《本经》主治皆湿热伤阴之候,即漏下赤白,亦必因热邪伤阴,火气有余之患,非崩中久漏之比。其根治心腹百病,魂魄不安,皆火内亢之候。仲景栀子柏皮汤治身黄发热得其旨矣。按:黄柏味浓而降,入肾经血分。凡肾水膀胱不足,诸痿厥无力,于黄 汤中加用,使两足膝中气力涌出,痿弱即愈。黄柏、苍术乃治痿要药。凡下焦湿热肿痛,并膀胱火邪,小便不利及黄涩者并宜,黄柏、知母为君,茯苓、泽泻为佐。凡小便不通而渴者,邪热在气分,主治在肺不能生水。不渴者,邪热在血分,主治在膀胱不能化气,亦宜黄柏、知母。昔人病小便不通,腹坚如石,脚腿裂水,双睛凸出,遍服治满利小便药不效,此高粱积热损伤肾水,致膀胱不化火气,上逆而为呕哕,遂以滋肾丸主之。方用黄柏、知母,入桂为引导,服少时,前阴如火烧,溺即涌出,顾盼肿消。《金匮》治误食自死,六畜肉中毒,用黄柏屑捣服方寸匕解之,不特治高粱积热。盖苦以解毒,寒以泄热也。大抵苦寒之性利于实热,不利于虚热。凡脾虚少食,或呕或泻或好热恶寒,或肾虚五更泄泻,小便不禁,少腹冷痛,阳虚发热,瘀血停止,产后血虚发热,痈疽肿后发热,阴虚小便不利,痘后脾虚小便不利,血虚烦躁不眠等证,法皆忌之。一种小而实如酸石榴者名曰小柏。性亦不甚相远,《千金翼》阿伽佗丸用之。
卷三乔木部
浓朴
苦辛温小毒。紫浓者佳,姜汁炒用。忌黑豆,宜用滚水泡数次,切之不可久浸,气有伤脾气。
《本经》主中风伤寒,头痛寒热,惊悸逆气,血痹死肌,去三虫。
发明
译苏合香聚合各种香气而成,能够驱除恶邪、杀灭鬼魅精怪,治疗温疟、蛊毒、癫痫和痉挛,驱除三虫及邪气,并能通达各个孔窍和脏腑,避开一切不正之气。凡是痰液积聚、气机厥逆的病,必须先用它开通引导;治疗痰病应以调理气机为根本。凡山间瘴疠湿气侵袭经络,导致筋脉拘急或松弛、张弛不均的,没有它就不能祛除;但它药性燥烈、气味走窜,阴虚火多的人禁用。卷三 香木部 龙脑香 即冰片,味辛、苦,性温,有毒。忌讳接触火。发明 龙脑香能够走窜入骨,风病在骨髓中的适合使用它;如果风邪在血脉、肌肉中,使用它反而会引风邪进入骨髓。它的味道极辛,善于走窜,因此能够散热,疏通关格和郁结的气;张云岐的人参散、柏子仁汤等方剂多使用它。它治疗目痛、喉痹、下疳,是取其辛温而能散解火邪郁结的作用。李时珍说:古方都说龙脑味辛性凉、入心经,所以治疗眼病、惊风,以及痘疮心热、血瘀而倒靥时,用猪心血作药引,使毒邪向外发散、疮疹发出;这种说法似乎有道理,其实并不正确。目痛、惊风和出痘,都属于火病、火邪郁结,所以采用发散、因势利导的治法;这是因为龙脑味辛性温,能够发散。它能使壅塞得到疏通,使经络通畅,从而使惊热自然平息,使疮毒能够排出。但是不能使用过多,用得太多就会立即耗伤正气。有人在危急困难时想要自尽,一次吞服约两许便会立即死亡,因为它辛烈峻猛,能够迅速耗尽真气。世人误以为它性寒,却不知道它是辛散之性,只是表面上似乎有凉感罢了。治疗火证时,若舌头伸出一寸左右,把冰片掺敷在舌上,舌头就会立即缩回,这是引火归元的作用。眼病属于阴虚的,不宜用它点眼。卷三 香木部 樟脑 又名脑子、韶脑,味辛,性热,有毒。忌讳接触火。发明 樟木禀受龙火之性,味辛性温,芳香走窜,能够祛除湿气、避开恶气。因此治疗干霍乱时,用樟木屑煎成浓汁,服下催吐。中恶而突然死亡的人,用樟木焚烧的烟熏之,等苏醒后再用药。韶郡各山樟木最多,当地人把樟木蒸出的汁液煎炼成樟脑,性质与焰硝相似;在水中点燃时,火焰会更加旺盛。如今炼丹家和制作烟火的方术都使用它。祛湿杀虫,是这种药物所擅长的功效。焚烧产生的烟用来熏衣服,能够驱除虫和虱。治疗香港脚肿痛:一种方法是把樟脑放在两腿之间,用杉木制成的桶盛热水洗浴;另一种方法是将樟脑、乌头等分,用醋制成弹子大小的丸剂,每次把一丸放在脚心踩住,下面用微火烘烤,并用衣被围盖住,出汗如涎液一样便见效。卷三 香木部 阿魏 味辛,性温,有毒。检验真伪的方法是:放在熟铜器中一夜,凡是沾染处呈银白色的就是真品。发明 阿魏能够消除肉食积滞、杀虫,是治疗癖积的主药。所以它还能解毒避邪,治疗疟疾、痢疾、疳病和劳病等。久疟用阿魏、朱砂等分研成末,以米糊制成皂子大小的丸,空腹用人参汤送服一丸即可痊愈。如果是痢疾,就用黄连木香汤送服;因为疟疾也多由积滞引起。与麝香、硫黄、苏合香同用,外贴各种积块也有效。但是人的脾胃喜欢芳香而厌恶腥臭猛烈之气;凡脾胃虚弱的人,即使有积滞,也不可轻易使用。卷三 香木部 芦荟 味苦,性寒,有小毒。发明 芦荟归厥阴肝经和冲脉。它的功效专在杀虫和清热。冲脉有病,出现气逆、腹中拘急、月经不调,以及腹中结块向上冲逆的病证;小儿疳病的热邪和积滞,不用它就不能消除。与甘草同研为末,治疗头部和颈项的顽固癣病,效果很好。但是它极苦极寒,而且气味非常污秽恶臭,只能用于贫寒、平时吃粗食的人。如果胃虚食少的人服用,入口就会大吐大逆,每每因此损伤食欲、发生泄泻,最终变得消瘦怯弱。有人背疮痊愈后余热不退,曾让他服用芦荟药三剂,没过几天就死了;芦荟损伤胃气的性质,由此可以验证。卷三 乔木部 黄柏 根部又名檀桓,味苦,性寒,无毒。生用可以清降实火。用酒炮制,可以治疗阴火上炎。用盐炮制,可以治疗下焦之火。用姜炮制,可以治疗中焦痰火;用姜汁炒至焦黑,可以治疗湿热。用盐和酒炒至焦黑,可以治疗虚火。阴虚火盛、面红而虚阳浮越的,用附子汁炮制。《本经》说,它主治五脏、肠胃中的结热,黄疸、肠痔,止泻痢,治疗女子赤白带下,以及阴部损伤腐蚀所成的疮。檀桓主治心腹各种疾病,安定魂魄,使人不感到饥渴;长期服用可以使身体轻健、延年益寿、通达神明。发明 黄柏味苦而燥,是专门治疗三阴经湿热的药物。详察《本经》所说的主治,都是湿热损伤阴分的病候;即使是赤白带下,也必定是热邪损伤阴分、火气有余所致,不同于崩漏或长期漏下。它的根能够治疗心腹百病、魂魄不安,都是因为体内火气亢盛所导致的病候。张仲景用栀子柏皮汤治疗身体发黄、发热,正是掌握了这个道理。按:黄柏味厚而性下行,进入肾经血分。凡肾水不足、膀胱功能不足,以及各种痿证、厥证、下肢无力的情况,在“黄□汤”中加入黄柏,可以使两足膝中的气力涌出,痿弱随即痊愈。黄柏、苍术是治疗痿证的重要药物。凡下焦湿热所致的肿痛,以及膀胱火邪、小便不利和尿色黄而涩的,都适宜使用黄柏、知母为主药,茯苓、泽泻为辅药。凡小便不通而口渴的,是邪热在气分,主治应着眼于肺,因为肺不能生成水液。不口渴的,是邪热在血分,主治应着眼于膀胱,因为膀胱不能化气;也适宜使用黄柏、知母。过去有人小便不通,腹部坚硬如石,脚腿肿胀到裂开流液,双眼突出,遍服治疗胀满、利小便的药都无效;这是饮食肥甘积热损伤肾水,导致膀胱不能化火气,火气向上逆行而出现呕吐、呃逆,于是用滋肾丸作为主药。方中使用黄柏、知母,以桂枝作为引导药;服下不久,前阴像火烧一样,小便立即涌出,转眼之间肿胀就消退了。《金匮》记载,误食自死的六畜肉中毒,可用黄柏末捣碎后服方寸匕来解毒,并不只是用于治疗饮食肥甘所致的积热。这是因为苦味能够解毒,寒性能够泄热。总的说来,苦寒药性有利于治疗实热,不利于治疗虚热。凡脾虚食少,或呕吐、或泄泻,或喜欢温热而厌恶寒冷;以及肾虚导致的五更泄泻、小便失禁、少腹冷痛、阳虚发热、瘀血停滞;产后血虚发热;痈疽肿起后发热;阴虚小便不利;出痘后脾虚小便不利;血虚烦躁失眠等证,按治疗原则都忌用黄柏。有一种果实小而坚实、像酸石榴的,名叫小柏。它的药性也与黄柏相差不远,《千金翼》中阿伽佗丸使用了它。卷三 乔木部 浓朴 味苦、辛,性温,有小毒。以颜色紫、质地厚的为佳,用姜汁炒后使用。忌与黑豆同用;宜用沸水浸泡数次后切片,但不可浸泡太久,否则药气会损伤脾气。《本经》说,浓朴主治中风、伤寒、头痛、寒热往来、惊悸、气逆、血痹导致的肌肉坏死,并能驱除三虫。发明