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医藏本经逢原二十五

卷四人部

医藏 · 已译 · 第 102–103 段

金汁得土气最久,大解热毒,故温热时行昏热势剧者,用以灌之,下咽其势立减。初生小儿周时内毒邪不散,服一二合胜化毒丹,胎毒尽解,无痘疹患,此屡验者。但胎禀虚寒,体瘦色白者不可误用,误用反夺天真,多致夭枉,不可不审。园叟用以灌诸草木,即花叶茂盛且无过壅伤花之患。

卷四人部

干粪灰

咸平无毒。

发明

人屎取干者 灰,治小儿痘疮黑陷,解时行大热狂走。蜜调涂疔肿,拔毒出根,总取解毒之迅耳。

卷四人部

溺

咸寒无毒。童子者佳。不可见火,见火则腥臊难服。

发明

人溺疗寒热头痛,取其咸寒降泄也。有客邪冲热,葱头汤服之,汗出即止。而童子小便性纯,一切热劳吐血,阴虚火动,骨蒸劳瘵,用以降火最速。产后血晕温饮一杯,压下败血恶物即苏。盖溲溺滋阴降火消瘀血、止吐衄诸血,每用盏许,入姜汁一二匙徐徐服之自有效。然须乘热服之,以接生阳之气,冷则生气散矣。时珍云,童便入胃,随脾气上归于肺,通调水道下输膀胱,乃其旧路也,故能清肺导火下行。若多服久服亦能损胃滑肠,故食少便溏者禁用。伤寒少阴证下利不止,厥逆无脉,干呕欲饮水者,加人尿猪胆汁,咸苦寒物于白汤姜附药中,其气相从,可无格拒之患。但胃虚欲作呕者勿与,恐助呕势,反致不测也。

卷四人部

溺白

即人中白咸平无毒。 过用。

发明

人中白能泻肝火、膀胱火从小便中出。盖膀胱乃其故道也。今人病口舌诸疮用之有效,降火之验也;但积垢之滓仅堪涤热,略无益阴之功耳。

卷四人部

秋石

咸温无毒。阴炼淡秋石法,将大缸一只,近底三寸许,艾火烧三十余炷,打成一孔,杉木塞之,秋月取童子溺入缸内,冲河水搅,澄定,去木塞,放去上水,每日增童便,河水如前搅之,只留缸底者,积至月余,用绢筛衬纸沥干收之。又阴收秋石法,将铅球大小数十枚,俱两片合成,多钻孔眼入尿桶中浸,每日倾去宿尿,换溺浸之,经秋收取,置铅罐藏之,此为最胜。阳炼秋石,将草鞋数百只,旧者尤佳,长流水漂晒七日,去黄色,浸尿桶中,日晒夜浸一月许,曝干,烈日中烧灰,须频挑拨,令烧尽,滚汤淋汁,澄数日,锅内烧干,重加雨水煮溶,篾 衬纸数重,滤净,再澄半月余,银缶内煮干,色白如霜,铅罐收之。又阳炼法,以童子小便入锅熬干,其锅先烧通红,香油熬过洗净,则不粘滞伤锅,初如油脚,入炀盛罐或小铁釜中, 通红,用热水溶化,置有嘴壶中将草掩塞壶口,徐徐倾出,下以竹 衬纸滤清,再以文火收干,铅罐收之则不溶化。又炼秋冰法,以秋石入秋露水煮化,入炀盛罐内,新铁盏盖定,盐泥固济,升打三炷香取出再研,如前升打,盏内用水徐徐涂之,水不可多,多则不结。又不可少,少则不升,从辰至未退火冷定,盏上升起者为秋冰,乃秋石之精英,真虚羸之神丹也。凡人力制造之药,每多伪充,而秋石之真者尤不易得。有以食盐滤水煮成者,有以朴硝溶化制造者,有以焰硝炀化倾成锭式者,其伪不一,苟非雇庸督制,总难轻用也。试真伪法,入滚豆腐浆中,不结腐花者为真。若结者即盐之伪充也,入口令人作渴。入滚豆腐浆中起水纹而微苦者,即玄明粉之伪充也,入腹令人作泻。其倾成锭式入热水不易化者,即焰硝之伪充也,下咽令人发热。又以秋石化水,入青菜叶有顷色不萎者为真。又以少许入眼不涩痛者必真无疑。其淡秋石入滚水不化者,即熟石膏末及滑石末混充也。

发明

秋石以秋命名,专取秋气下降之意,他时制者功力则殊。制法:以童溺 ,炼去其咸寒,转成温补。能滋阴降火而不伤胃,补益下元真火,散瘀血助阴精,降邪火归真阳。

止虚热嗽血,骨蒸劳瘵之仙品也。火盛者宜生宜淡。阴虚者宜熟宜咸。凡劳瘵阴火亢极而不受参、 补益者,立秋石丸三方次第施治,或服,或噙,则喘咳气息渐平,痰亦易出,嗽亦省力,以其性味咸降而无上逆之患也。先用韭汁炒黑,大黄净末与秋石等分,煮红枣肉为丸,空心服三钱,清热散血。次用贝母、秋石末等分,生甘草末减半,仍用红枣肉为丸,服之以止嗽消痰。后用人参、秋石等分,炙甘草末减半,亦枣肉为丸,以补气安神。制剂之多少,随瘀热元气而施,不可限以分两。其阴炼淡者性最下渗,苟非阴分热极,难以轻投。阴虚多火,小便频数,精气不固者误服令人小便不禁,甚则梦泄。其咸者可代盐蘸物食之,喘咳烦渴不得寐者,以半钱匙冲开水服之,即得安寐。觉时满口生津,亦不作渴,补阴之功可知。阴炼淡秋石,治夏暑热淋,小便不通及浊淋沙石淋、肉淋、老人绝欲太早,小便淋沥涩痛,一服即效。

卷四人部

红铅

咸大温无毒。即室女初通经水中之结块,如樱桃者是也。

发明

译金汁得土气最久,最能解除热毒,所以温热病流行时,若昏沉发热、热势猛烈,用它灌服,药液一下咽,病势就会立即减轻。刚出生的婴儿在一周岁以内,若胎毒未散,服一二合金汁,胜过服化毒丹,能将胎毒完全解除,也不会患痘疹;这种用法屡次验证有效。但胎禀虚寒、身体瘦弱、面色苍白的人不可误用;误用反而会损伤先天元气,多导致夭折,不能不慎重辨察。园丁用它灌浇各种草木,花叶都会茂盛,而且不会因肥料过度壅滞而损伤花朵。卷四·人部 干粪灰 味咸,性平,无毒。说明:取人的干粪烧成灰,治疗小儿痘疮黑陷,解除时行大热、发狂奔走。用蜂蜜调和后涂在疔肿上,能拔出毒邪和根部;总的来说,取的是它解毒迅速的作用。卷四·人部 人尿 味咸,性寒,无毒。以童子尿为佳。不能接触火,遇火后就会腥臊难以服用。说明:人尿治疗寒热往来的头痛,是取其咸寒、能够向下通泄的作用。若有外来邪气冲击内热,可用葱头煎汤送服,出汗后病情就会停止。童子小便药性纯正,凡是热劳吐血、阴虚火动、骨蒸劳瘵,都用它降火,效力最快。产后出现血晕时,温热服用一杯,能压下败血和恶露,患者即可苏醒。这是因为尿液能滋阴降火、消除瘀血、止住吐血、鼻出血等各种出血;每次用约一盏,加入姜汁一二匙,慢慢服下,自然会有效。但必须趁热服用,以接续新生阳气;冷了就会使生气散失。李时珍说,童子尿进入胃中,随着脾气上行归入肺,再通调水道向下输送到膀胱,这是它原来的通路,所以能清肺并引导火气下行。如果服用过多或长期服用,也会损伤胃气、使肠道滑利,所以食欲少、大便稀溏的人禁用。伤寒少阴证,腹泻不止、四肢厥冷、脉搏不见,干呕而想喝水时,可在白汤、姜、附子等药中加入人尿和猪胆汁等咸苦寒药;药气相互协调,就不会发生药性格拒的弊端。但胃虚、将要呕吐的人不要服用,恐怕会助长呕吐之势,反而造成意外。卷四·人部 溺白 就是人中白,味咸,性平,无毒。不可过量使用。说明:人中白能使肝火、膀胱火从小便排出。因为膀胱就是火邪排出的原有通道。如今人们患口舌各种疮病,使用它有效,正是它能够降火的验证。但这种积垢沉渣只能清除热邪,完全没有补益阴分的作用。卷四·人部 秋石 味咸,性温,无毒。阴炼淡秋石的方法:取一只大缸,在距缸底约三寸处用艾火烧三十多炷,烧成一个孔,再用杉木塞住。秋季将童子尿倒入缸中,加入河水搅拌,澄清后拔去木塞,放掉上面的水;每天增加童子尿,仍按前法用河水搅拌,只留下缸底的沉淀物。积存一个多月后,用绢筛垫纸滤干,收取备用。另一种阴收秋石的方法:取几十枚铅球大小、由两片合成的铅片,每枚钻许多孔,放入尿桶中浸泡;每天倒掉隔夜尿,换入新尿浸泡。经过一个秋季收取,放入铅罐中贮藏,这种方法制得的最好。阳炼秋石的方法:取草鞋数百只,旧的更好,放在流动水中漂洗、曝晒七天,去掉黄色部分;浸入尿桶中,白天曝晒、夜间浸泡,约一个月后取出晒干,在烈日下烧成灰,并且要经常翻动,使其完全烧尽。用滚热的水淋取汁液,澄清数日后在锅内烧干;再加入雨水煮化,用竹篾垫数层纸过滤干净,再澄清半月多,在银缶中煮干,颜色白如霜,收入铅罐中。另一种阳炼方法:将童子小便放入锅中熬干。锅先烧得通红,再用香油熬过并洗净,这样药物不会粘滞而损伤锅。药物起初像油脚,放入炀盛罐或小铁釜中烧至通红,用热水溶化,装入有嘴的壶中,并用草覆盖塞住壶口,慢慢倾出;下面用竹[疑缺字]垫纸过滤清澈,再用文火收干,收入铅罐中便不会溶化。另一种炼秋冰的方法:将秋石用秋露水煮化,放入炀盛罐内,用新的铁盏盖严,以盐泥封固,升炼三炷香的时间后取出再研细;照前法再次升炼,并在盏内徐徐涂水,水不能太多,否则不能凝结。水也不能太少,太少则不能升炼。从辰时到未时撤去火,冷却凝定;在铁盏上升起的物质叫秋冰,是秋石的精华,确实是治疗虚弱羸瘦的神丹。凡是人工制造的药物,大多有伪品冒充,而真正的秋石尤其不容易得到。有用食盐滤水煮成的,有用朴硝溶化制成的,有用焰硝熔化后倾注成锭状的,伪造方法不止一种;如果不是雇请工匠并监督制作,总是不宜轻易使用。检验真伪的方法:放入滚热的豆腐浆中,不凝结成腐花的才是真的。如果凝结成块,就是用盐冒充的伪品,入口会使人感到口渴。放入滚热的豆腐浆中,若泛起水纹而略带苦味,就是用玄明粉冒充的伪品,进入腹中会使人腹泻。倾注成锭状、放入热水中不易溶化的,就是用焰硝冒充的伪品,咽下后会使人发热。又可将秋石化入水中,加入青菜叶,过一会儿颜色仍不枯萎的是真的。又可取少量放入眼中,不感到涩痛的必定是真的。淡秋石放入滚水中不溶化的,就是用熟石膏末和滑石末混合冒充的。说明:秋石以“秋”命名,是专门取秋气下降的意思;在其他时令制作,功效就不同。制作方法:用童子尿[原文疑缺炮制字],炼去其中的咸寒之性,使它转为温补之品。能滋阴降火而不损伤胃气,补益下元真火,消散瘀血、帮助阴精,并使邪火下降归于真阳。这是止虚热咳嗽吐血、治疗骨蒸劳瘵的仙品。火势旺盛的人适合用生秋石、淡秋石。阴虚的人适合用熟秋石、咸秋石。凡是劳瘵阴火极旺,不能承受人参等[原文疑缺药名]补益药的人,可依次用三种秋石丸治疗;或吞服,或含服,则喘咳、呼吸困难会逐渐平缓,痰也容易咳出,咳嗽时也会省力,因为秋石药性咸而下行,不会发生向上冲逆的弊端。先用韭菜汁炒黑的大黄净末,与秋石等分,用煮熟的红枣肉制成丸剂,空腹服三钱,以清热散血。其次用贝母、秋石末各等分,生甘草末减半,仍用红枣肉制成丸剂服用,以止咳化痰。最后用人参、秋石各等分,炙甘草末减半,也用红枣肉制成丸剂,以补气安神。制成药剂的多少,应根据瘀热和元气的情况施治,不能限定为固定的分两。阴炼淡秋石的药性最能向下渗泄,如果不是阴分热邪极盛,不可轻易使用。阴虚火多、小便频繁、精气不固的人误服后,会使小便失禁,严重时还会梦遗。咸秋石可以代替食盐蘸食;喘咳、心烦、口渴而不能入睡的人,用半钱匙冲入开水服下,就能安然入睡。醒来时会觉得满口生津,也不感到口渴,由此可以知道它补阴的功效。阴炼淡秋石治疗夏季暑热引起的热淋、小便不通,以及浊淋、沙石淋、肉淋;老人过早绝欲后出现小便淋沥、涩痛,服一剂即可见效。卷四·人部 红铅 味咸,性大温,无毒。就是未婚女子初次来月经时,经血中出现的、像樱桃一样大小的血块。说明:

红铅,流秽之余。其性大热,峻补命门淫火。陈酒服一枚,少顷蒙昧如醉;若连服二枚,则邪火内拒,令人暴亡,壮火食气之验也。

卷四人部

天灵盖

咸温小毒。制法:以香水涤净,酥炙,杵细,入药或煎酒或 末,随证取用。

忌铁器。

发明

脑为髓海,诸阳之会。能辟一切阴邪不正之气,故曰天灵。凡人身中气血安和,诸邪不能侵犯。阴阳乖戾,则尸疰之气得以乘虚袭入,是即瘵虫之根气也。若其人平昔阳衰,则虫攻脊脉,脊中淫,淫作痒,隐隐作痛,转侧不能自安,或时凛凛畏寒,或时翕翕发热,手足四末常轻,脉来弦细乏力,非天灵盖散不能疗之。若其人素禀阴虚,则虫蚀脏腑,胸中嘈杂如饥,默默不知所苦,无处不苦,动则时咳时呕,静则善寐善忘,面上忽时哄热,脉来弦劲搏指,此属獭肝丸证,非天灵之所宜。其天灵散方用炙净三指大一片、赤槟榔三枚、白甘遂、麝香、真安息各三分、阿魏二分、辰砂一分捣罗为散,桃枝煎汤,五更调进一服,约人行十里顷虫不下,再进一服,天明进第三服,取下虫物,急擒入油铛熬之,其虫嘴黄赤者,可卜病患,血气未艾,治之可愈。青黑白者,血气已竭,治之难已。然亦得断传染之患。凡修合勿令病患知,择僻净处,忌鸡、犬、妇人、孝服者见,虫下后,忌肥鲜及盐半月,白粥调养渐安。若病久不胜甘遂、阿魏等攻逐,只以天灵盖香水涤净,仰置银缶器内,盛以醇酒,隔水煮一官香,酒耗旋添,候一炷香足,取酒服之,少顷头旋颅胀,瘵虫随呕吐出,即以烬火燎之,将养三日后,取前盖骨制服如前,虫尽,即以盖骨仍埋旧处。其炙净细末并治小儿痘疮灰白陷伏不长,烦躁不宁,酒服四五分即起,然皆不得已而用之。至于敷下部疳,入枯痔散,乃以人之至高之骨置之污下不洁之处,虽极其神验,殊非仁人君子之用心,舍此岂无他药可治乎。

卷四人部

人胞

即紫河车甘咸温无毒。取浓小色鲜者,挑去血络漂净血水,入椒一握,沸汤去腥水,以蜂蜜和,长流水于旧锡器内,隔水文火煮烂如糜,绵绞去滓,代蜜糊丸药良。

发明

紫河车禀受精血结孕之余液,得母之气血居多,故能峻补营血。用以治骨蒸羸瘦,喘嗽虚劳之疾,是补之以味也。自丹溪极言其功,而吴球创大造丸虽世所推重,然方中生地、黄 、天冬、麦冬、龟版一派滋腻伤胃之品,虽有人参一味反助群阴之势,服之每致伤中、呕泄,未见其可。惟《永类钤方》河车丸方用人胞一具、山药二两、人参一两、茯苓五钱,酒糊为丸。近世改用鲜者,隔水煮,捣作丸,尤为得力,即虚人服之未尝伤犯胃气。

卷四人部

胞衣水

咸润微凉无毒。腊月取紫河车置有盖瓦罐内深埋土中,临用取出不可留久,久即干矣。或与生甘草末同入罐中埋于土中,三五年后掘出即为药也。

发明

胞衣之性本热,而得土气之化,善能摄火归元。小儿丹毒诸热毒发,寒热不歇,狂言妄语,头上无辜发竖,虚痞等证,天行热疾,咽痛及虚劳咽痛,饮之立效。反胃久病,饮一钟当有虫出。

卷四人部

初生脐带

发明

脐带者,人之命带也,用以 末,入朱砂少许,蜜水调服,以解本婴之胎毒,与内伤之用骨灰无异。

卷四人部

胎元

咸大温,小毒。

发明

胎元虽堕下,胎息淫火未离,天真未剖,较河车之性倍甚。古方鲜用,惟金刚丸用之。虽以人补人,然兽相食且人恶之,况人食人,能无恻怛之念乎。

译红铅是经血污秽之物的残余。它药性大热,能猛烈补益命门的淫火。用陈酒服下一枚,不久便会昏蒙,像醉酒一样。如果连续服用两枚,邪火在体内相互排拒,会使人突然死亡,这正是壮火耗伤元气的验证。卷四·人部 天灵盖 味咸,性温,微有毒。制作方法:用香水洗净,以酥油炙制,捣成细末,入药;或用酒煎,或[原文疑缺制法]成末,随证取用。忌用铁器。说明:脑是髓之海,也是诸阳会聚的地方。它能避开一切阴邪和不正之气,所以称为“天灵”。人体气血调和安定时,各种邪气就不能侵入。阴阳失调,尸疰之气就能乘虚侵入,这就是痨瘵虫的根本邪气。如果患者平素阳气衰弱,虫邪就会侵攻脊部经脉,使脊中淫液,因而产生瘙痒,并隐隐作痛;翻身转侧不能安稳,有时阵阵怕冷,有时微微发热,手足末端常感轻飘无力,脉象弦细而无力,非用天灵盖散不能治疗。如果患者素来阴虚,虫邪就会侵蚀脏腑,胸中嘈杂如同饥饿,默默然不知究竟哪里难受,却处处都感到痛苦;活动时不时咳嗽、呕吐,安静时容易入睡、容易忘事,面部有时突然发热变红,脉象弦劲而搏指;这属于獭肝丸的适应证,不适合使用天灵盖。天灵散方:用炙制洁净的天灵盖一片,大小约三指宽;赤槟榔三枚;白甘遂、麝香、真安息香各三分;阿魏二分;辰砂一分。捣碎过筛制成散剂,用桃枝煎汤,在五更时调服一剂。大约走十里路的时间后,如果虫邪尚未排出,再服一剂;天亮时服第三剂,以排下虫物。应立即把虫物捉入油锅中熬煎;如果虫嘴呈黄赤色,可以据此判断患者血气尚未衰竭,治疗仍可痊愈。如果虫嘴呈青、黑、白色,说明血气已经耗竭,治疗就难以奏效。不过仍可借此截断传染的祸患。凡是配制这种药,不能让病人知道;应选择偏僻、洁净的地方,并忌讳被鸡、狗、妇女和身穿孝服的人看见。虫排出后,半个月内忌食肥甘鲜美及盐,只用白粥调养,逐渐恢复。如果病久体弱,不能承受甘遂、阿魏等药物的攻逐,只把天灵盖用香水洗净,仰面放在银制容器内,盛入醇酒,隔水煮一官香的时间;酒减少了就随时添补。等到一炷香的时间煮足,取酒服下。不久便会头晕、头颅胀痛,痨虫随着呕吐排出;立即用余烬之火把虫烧掉。调养三天后,再取前面的盖骨按原法炮制服用。虫排尽后,就把盖骨仍然埋回原来的地方。将它炙制后研成细末,还可用于治疗小儿痘疮颜色灰白、内陷不起,以及烦躁不安等症;用酒送服四五分,痘疮即可复起。但这些都是不得已才使用的方法。至于把它敷在下部疳疮上,或加入枯痔散中,等于把人身上最高贵的骨头放到污秽不洁的地方。即使疗效极其神奇,也实在不是仁人君子应有的用心。除了这种方法,难道就没有其他药物可以治疗吗?卷四·人部 人胞 即紫河车,味甘、咸,性温,无毒。选取肥厚而小、颜色鲜明的紫河车,挑去血络,漂洗干净血水;加入一把花椒,用沸水去腥,再加蜂蜜,在流动水中用旧锡器盛装,隔水以文火煮烂如糜,过滤绞去药渣,可代替蜜糊制成丸药,效果很好。发明 紫河车是受精血凝结成孕胎后剩余的液体,其中承受母体的气血较多,所以能大力补益营血。用它治疗骨蒸、消瘦、喘咳和虚劳等病,是取其药味来补益。自从朱丹溪极力称道它的功效后,吴球创制的大造丸虽然受到世人推重,但方中生地、黄〔缺字〕、天冬、麦冬、龟版等都是滋腻伤胃的药物;即使有一味人参,反而助长诸阴之势。服用后常常导致中焦受伤、呕吐泄泻,未见有什么可取之处。只有《永类钤方》中的河车丸,配方使用人胞一具、山药二两、人参一两、茯苓五钱,以酒糊制成丸。近世改用鲜品,隔水煮熟后捣制成丸,药力尤其有效;即使虚弱的人服用,也从未损伤胃气。卷四·人部 胞衣水 味咸,性润而微凉,无毒。腊月取紫河车,放入带盖的瓦罐中,深埋在土里;临用时取出,不能放置太久,放久了就会干。也可以把紫河车与生甘草末一同放入罐中,埋在土里;三五年后挖出,就可以作为药物使用。发明 胞衣本性属热,但经过土气的化育,善于把浮越的火引归元位。小儿丹毒及各种热毒发作,寒热往来不止,胡言乱语,头发无故竖起,虚痞等症,以及天行热病、咽痛和虚劳咽痛,饮用后都能立即见效。反胃病久治不愈时,饮用一盅,应当会有虫排出。卷四·人部 初生脐带 发明 脐带是人的生命之带。将它〔缺字〕成末,加入少许朱砂,用蜜水调服,以解除婴儿本身的胎毒;这与内伤时使用骨灰没有不同。卷四·人部 胎元 味咸,性大温,略有毒。发明 胎元虽然已经脱落下来,但胎息中的淫火尚未离去,先天真气尚未剖分,因此其性质比紫河车更为强烈。古方很少使用它,只有金刚丸使用。虽然说这是以人的东西补益人的身体,但野兽互相吞食尚且令人厌恶,何况让人吃人,难道能没有恻隐悲悯之心吗?