卷四兽部

译便血使用脏连丸，都是借猪的相应部位作引药，使药力进入病处。猪心血治疗惊风、癫痫，是取“心归于心、血引导血”的意思。这是因为冰片能够进入心经。突然中恶气而死亡时，把猪尾血灌入患者口中，取其活动不息之意；同时把小猪捆好作枕头，患者就能苏醒。蛇钻入人的孔窍时，割取母猪尾部的血滴入，蛇就会出来。使用猪肝，是因为肝主藏血，凡是血分的病都用它作引导药，所以脱肛、肝虚、雀目都使用猪肝。〔原文作“即三焦”〕，能够清除肾脏中的邪毒、污垢和黏腻之物，所以与胡黄连等药同用治疗霉疮最为迅速。使用猪胆，是取它泻除肝胆之火的作用，所以仲景的白通汤用猪胆作为引导药。这是因为寒能制热，滑能润燥，苦能入心；伤寒病中热邪造成燥结时，有用猪胆汁导下的方法。另外，猪胆汁与香油等量调和，也能治疗霉疮结毒。清晨连续服七天，能最快地使大便泄出邪毒；若邪毒尚未排尽，就停服七天，再服七天，余邪自然排尽，这种方法屡次验证有效。猪膀胱可治疗产妇损伤膀胱，应立即用上好人参一两放入膀胱中煮熟食用，每天服用；稍有拖延，气血衰败寒冷，就无法治疗了。猪齿治疗惊痫，猪乳能够戒断饮酒，《千金方》使用过这些方法。所谓猪肤，就是猪皮上的白色脂膏。取其味咸、性寒而入肾，用来调和阴分、消散热邪；所以仲景治疗少阴病下痢、咽痛、胸闷、心烦时，有猪肤汤。我曾经使用过它，疗效非常迅速。猪睾丸能治疗阴茎内部疼痛、惊痫、鬼气、蛊毒，消除寒热，治疗奔豚、五癃、邪气和拘挛；猪蹄煮汤后去掉油脂，用来煎催乳药以及浸洗溃疡，也有效。猪蹄甲，《本经》说它能治疗五痔、腹中伏热和肠痈内蚀；如今外障性眼病也使用它。猪脑治疗风眩、脑鸣和冻疮、痈疽；可涂在纸上贴敷，干了就更换。《礼记》说，食用小猪时要去掉脑。孙真人《食忌》说，猪脑会损伤男子的阳道，饮酒后尤其不可食用。《延寿书》说，用盐和酒吃猪脑，是自己招来祸患。猪骨烧至存性，研成细末，用水服方寸匕，治疗误食各种果实中毒，也能解除马肝、漏脯等中毒。猪毛烧成灰，用麻油调和后涂在汤火烫伤处，保留孔窍使毒气排出，就不会留下瘢痕。古方使用猪粪的地方很多。《千金》治疗患雾气、心烦、气短、头痛、颈项拘急，起身就眼花欲倒，身体战栗不安，怕冷而微热，心中想吐却吐不出东西时，用新鲜猪粪二升半，加入好酒一斤，搅散后用生布绞取汁液，再用棉滤过，一次服尽；随后铺地取暖，盖被躺卧，在面前生火，常使身体出汗。出汗后等它自然干燥再起身，也能治疗风劳和蛊毒。烧成灰可治疗痘疮黑陷，无价散使用了它。又可用沸汤冲入，蒸熏麻疹陷伏，使疹子重新透发。总的来说，都是取其秽恶之性来驱避不祥之气，利用同类相应的道理。卷四 兽部 狗 味咸、酸，性温，无毒。热病之后忌食。孕妇食用会使出生的孩子不能发声。发明 狗属土而兼有火性，所以凶恶的人即使躺在狗走过的地方，也一定会惊醒；天气极热时，狗就躺在阴凉处。下元虚弱的人最适宜食用狗肉，但食后一定会口燥，只能喝米汤来缓解。疮口脓水稀薄、不能收口时，每天吃狗肉最为适宜。痔漏患者病久不愈，每天食用狗肉，自会痊愈。凡是吃狗肉后不能消化，出现心下胀满或腹胀、口干大渴、心中急迫发热、胡言乱语如同发狂，或腹泻不止时，用杏仁一升，连皮捣研，用沸水三升调和取汁，分三次服，泻下狗肉片，疗效非常显著。狗胆，《本经》说能明目，是取狗在夜间能够看见东西的特点。狗阴茎治疗内伤所致阳痿不起，并能消除女子带下十二种病。狗头骨〔原文缺字〕末，能止妇女崩中下痢，是取其性温而能疏散的作用。狗粪中的米粒，名叫戌腹粮，又叫白龙砂，主治噎膈、风病以及痘疮倒〔原文疑缺字〕，用它催发痘浆最有效，是取其性温热。如果药材已经干燥、呈紫黑色并焦枯，这是血热毒盛的表现，千万不要误用。狗血能够破除妖邪，因为它的性质属阳，阴邪不能胜过它。卷四 兽部 羊 味甘，性温，有毒。羊有很多种，只有白色的羯羊较好。胡羊的毛卷曲，洮羊的毛丰厚；肉厚、皮薄，都可以用来制裘。羊〔原文疑有误〕头，〔原文缺字〕羊颜色黄、体形瘦弱、味道寡淡，不适合供人食用。煮羊肉时，忌用铜器。体内有积热的人不能食用；大病之后食用一定会再次发热；患疮疡或久病的人食用也一定会发病，因为羊吃百草，其中可能含有毒性。羊肉不可与生鱼〔原文缺字〕同食，吃了会伤人。白羊而头黑的，吃它的脑会形成肠痈。羊肝与生椒同食，会损伤人的五脏。羊蹄中有白色珠状物的，名叫羊悬，吃了会使人发癫。独角羊和四角羊，关外有这种羊，都有毒，不宜食用。发明 羊属于肺脏所主的动物，眼睛没有瞳孔，全身之气都聚集在肺，所以它的气味最为腥膻，而性味甘温。羊色白，能够补肺，因此古人有“人参补气，羊肉补形”的说法。《金匮》治疗产后腹中虚寒疼痛以及少腹寒疝，都使用当归生姜羊肉汤，专门取羊肉甘温的作用。煮汤后去掉药渣，用来助长当归、生姜辛散的力量，虚寒凝滞就能够消散。羊肾治疗肾虚、膀胱积热、胞痹以及小便淋沥疼痛胀满，《千金》的肾沥汤以它为主药。羊石子就是羊的外肾，治疗肾虚精液滑泄，《本事》的金锁丹使用它。羊膀胱治疗下元虚弱、小便遗失；用温水漂洗干净，装入补骨脂，焙干研成末，临睡时用温酒服半两，不过服四五次就能痊愈。羊肝能补肝，专门用于肝经受伤、眼睛失去神采的病症。羊胆治疗青盲和视物昏暗。胆开窍于目，胆汁充足眼睛就明亮，胆汁减少眼睛就昏暗。古方碧云膏：腊月取羯羊胆，用蜂蜜装满，悬挂在屋檐下，等到胆上结出霜状物时扫下收藏，用来点眼，疗效神奇。羊乳性质滋润而且能补益，反胃的人适合经常食用，这是取其能开通胃脘、滋润大肠燥涩的作用；青羊乳尤其好。羊肺治疗咳嗽、止渴，久咳而肺虚的人适宜使用。羊〔缺字〕，主治反胃、止汗，治疗虚弱消瘦和小便频繁。生羊脂主治下痢、脱肛，取其滋润和疏导作用，是在补益之中寓有泻下之意。熟羊脂主治贼风、痿痹，能滋润肌肤，入膏后可透达经络；也可治疗风热毒气和妇女产后腹中绞痛，用于丸剂最为适宜。羊〔缺字〕能涤除脏腑中的污垢和油腻，功效与猪〔缺字〕相同；用于入肺祛痰，尤其迅速。羊骨禀受西方坚硬刚劲之气，最为锐利，又得到火〔缺字〕的助益，可以消磨铜铁，所以误吞铜铁的人使用它。观察磨镜的人便可知道，没有它镜子就不能磨得明亮。它治疗贼风痹痛时，与虎骨〔缺字〕一起烧成灰，用酒送服，都是根据疼痛部位取用。羊须烧成灰，敷治小儿疳病，也能治疗蠼〔缺字〕尿所致的疮。

译羊胎烘炙干燥后入药，也能补益人体。与鹿胎、紫河车一同加入六味地黄丸中，称为三台丸，调补肾虚、虚弱消瘦，最为有效。羊血能解除石药的毒性。《外台》说，凡服用丹石药的人，十年内忌食羊血；一旦食用，先前的功效就会全部丧失。凡服石药后感觉毒性发作，刺取羊血，趁热饮用一升，立即可以解除；服用地黄、何首乌等补药的人忌用。卷四兽部。羊角。音读“古”，是黑羊，味咸，性平，无毒。《本经》说：主治青盲、明目，止惊悸和寒性泄泻；长期服用能安神、益气、使身体轻健，还能杀灭毒虫；入山时焚烧它，可以驱避恶鬼、老虎和野狼。发明。羊和羚羊都属于野兽。〔缺字〕的雄性凶猛程度加倍，角上也生有棱，与羚羊没有不同，只是颜色黑如漆。所以它专门攻伐肾邪、驱避不祥，与羚羊的功效大体相近，可以互相参照。《本经》所说的治疗青盲、使眼睛明亮，就是羚羊专门主治明目的作用。这里所说的止惊悸，就是羚羊治疗魔寐的作用。这里所说的止寒性泄泻，就是羚羊排除恶血下注的作用。这里所说的久服能安心、益气、使身体轻健，就是羚羊益气、振起阴气的作用。这里所说的杀毒虫、驱避恶鬼、老虎和野狼，就是羚羊驱避蛊毒、恶鬼和不祥之物的作用。但这里主治寒性泄泻，根本原因在于肾虚，不能固摄津液。羚羊主治恶血下注，则属于肝受损伤、不能统摄血液。而《别录》治疗蛊毒吐血，又与羚羊的主治相符。究其大要，这种药专门补救瞳仁，羚羊专门消磨翳障，都是证候与治法的通常对应。至于焚烧它可以驱避恶鬼、老虎和野狼，这样奇特突出，远远超出意料，不是寻常功效可以比拟的。卷四兽部。牛。味甘，性温，无毒。牛肉与猪肉同食会生寸白虫；只有肝脏，牛若善于吞食蛇，食用这种牛肝会伤人；牛在春季自行死亡的也不可食。牛肉以及生疔的牛肉，食用会使人得瘟病，应立即用生甘草煮汁解毒。剥食瘟牛时如果损伤手足，会使人腹胀满，应立即解毒，迟了就无法救治。发明。黄牛肉能补气，功效与黄〔缺字〕相同。看丹溪《倒仓法论》并由此类推，就可以体会牛肉补益脾土的道理了。又取黄牛肉和四只蹄子各五斤熬膏，去掉渣滓，按鹿胶的制法收干，称为霞天膏。用于治疗中风后半身不遂、口眼歪斜、痰涎壅塞，以及五脏六腑停留的痰和宿饮、癖块，手足皮肤中的痰核；还用于大病后身体极度虚弱、消瘦者。每斤加入茯苓四两，炖煮至熔化，空腹用酒服三四钱。身体肥胖、痰多的人，每斤加入半夏曲四两、广皮二两，制成丸剂服用，效果很显著。牛本属坤土，而牛胆主风木，所以能镇肝明目。腊月用胆汁酿制南星末，阴干；存放年久、制炼次数多，便能苦而滋润，不至于燥烈。治疗经络中的风痰和小儿惊痰，功效不低于牛黄。牛骨髓能补益中气、充填骨髓，长期服用可以延年，还能使肌肤润泽。黄牛脑调和药物服用，治疗头风和脑漏。牛角腮，《本经》说能使闭阻的瘀血下行，治疗瘀血疼痛、妇女带下和血崩；烧制后用酒送服。宗〔缺字〕说：烧成灰，主治妇女血崩、大便下血和血痢。牛血性温，能补益脾胃的各种虚证，治疗便血、血痢；一切病后虚弱消瘦的人都适宜食用。牛靥是肺系上的肉团，在瓦片上焙干研成末，用酒送服，治疗喉痹、气瘿。古方多使用它，或经过炮制后使用，效果更好；取其能引药入肺经、疏通气结，这与猪靥、羊靥的治疗作用没有不同。牛齿烧成灰，治疗小儿癫痫。牛乳补益虚弱消瘦，止渴，适合噎膈、反胃和大便燥结的人。加入生姜、葱白，可以止小儿因风热所致的吐乳。牛肉、马肉与生鱼同食，会形成鳖瘕。牛尿治疗水肿，但胃虚、食量少的人不要使用。牛粪烧成灰，敷治小儿痘疮溃烂。《产宝》治疗胎儿死在腹中，用湿牛粪涂敷。将牛草绞汁，治疗反胃、噎膈，取其黏液多的作用。卷四兽部。马。味辛，性温，有毒。《纲目》说味甘性凉，这是错误的。马脚没有夜眼；白马黑头、白马青蹄，都不可食用。鞍下的肉食用会杀人，肝也不可食，因为被鞭打驱赶所受的损伤都会聚集在肝中。吃马肉中毒、将要死亡时，用香豉、杏仁各二两蒸熟，捣成末服下；或者煮芦根汁饮用。发明。考察《灵枢经》说：突然发生口眼歪斜、拘急时，眼睛不能闭合；有热则筋脉松弛。眼睛不能睁开，是因为面颊部的筋脉受寒而拘急，牵引面颊使口部移向一侧。有热则筋脉弛缓，松弛缓纵而不能收束，所以口眼歪斜。治疗时用马膏涂在拘急的一侧面颊，用白酒调桂末涂在松弛的一侧，再用桑钩钩住；同时把生桑灰放入坑中，按高低使患者坐平，用膏熨拘急的一侧面颊，并让患者饮美酒、吃炙肉；不饮酒的人就勉强饮用。这样做三次拍抚即可。世人大多不知道这个方子的妙处。我私下认为，口颊〔缺字〕僻是风邪中伤血脉所致。手足阳明经络联络于口，太阳经络汇聚于目；受寒则筋脉拘急而歪斜，受热则筋脉松弛而弛纵。因此左侧中寒，便把热逼到右侧；右侧中寒，则把热逼到左侧；寒的一侧拘急，热的一侧松弛。拘急的一侧皮肤顽麻，营卫之气凝滞。治疗方法是拘急的使其舒缓，松弛的使其收紧，所以用甘平、柔润、缓和的马膏按摩拘急处，使其舒缓、润泽痹阻、疏通血脉。用桂酒的辛热之性迅速收束松弛的一侧，使其收敛弛纵，调和营卫，疏通经络。桑能治疗风痹、通利关节和孔窍。病在上部，要用酒来运行药力，用甘味来辅助，所以说要饮美酒、吃炙肉。马的白眼珠治疗不时发作的癫痫，《千金》方使用它。马心食用后会使人健忘。马肺食用后会使人寒热交作、阳痿。马鞍下的肉食用会损伤人的五脏。马乳祛风止渴。白马蹄，《本经》说主治惊邪、螈〔缺字〕、乳汁不通，并能驱避鬼气、鬼毒、蛊疰和不祥之物。《别录》说能止鼻衄、内崩和龋齿。白马蹄治疗妇女白崩，赤马蹄治疗妇女赤崩。马毛主治小儿惊痫、女子崩中赤白带下；根据毛色取用，烧成灰可以止血，敷治恶疮。马尾主治妇女崩中和小儿客忤。白马阴茎，《本经》说主治内伤导致经脉断绝、阳痿不起；能增强意志、益气、长肌肉、使身体肥健，并有助于生育。野马阴茎食用后会使人阴痿。野马肉食用后会形成马痫，使筋脉不能自行收持。马尿性微寒，有小毒，治疗症瘕有疗效。有虫积的反胃也能用它治疗。溃疡附着于肉，腐烂直到骨头，毒性能够伤人。马粪煨热后，用于风痹药酒，取其能够透达并直入病所的作用。马通能止血、解毒。《千金》记载梅师用它治疗吐血、鼻衄；《肘后》用它治疗突然中恶、吐泻不止；《经验方》用它治疗绞肠沙，腹痛欲死；都绞取汁液服用。又据《肘后》，烧灰服可治疗久痢赤白；据《圣惠》，烧灰服可治疗伤寒劳复。

译《千金》治疗筋骨破伤，用热马粪敷患处。又治疗破伤后的肿痛，把马粪烧烟熏患处。《圣惠》治疗疔肿、伤风、肿痛，把马粪炒热后熨患处。《灵枢》记载，把椒、姜、桂和酒放入马粪〔缺字〕中，用来增强各种药物的效力。如今人们用马粪煨出的烟熏鳖虱、臭虫，没有不被熏死的。食用马肉后心烦，饮美酒可以解除；饮浊酒反而会加重。卷四兽部。驴。味甘，性温，无毒。《纲目》说味甘性凉，是错误的。发明。驴肉食用会动风，肥驴肉尤其如此。《日华子》说能治疗一切风病，指的是乌驴；乌驴皮能治风、补血。用东鲁阿井水煎熬成膏来使用。驴〔缺字〕熬成膏，能使鬓发增长，功效与马〔缺字〕相同。驴茎能强壮阳气、强健筋脉，功效与白马茎相同。驴乳治疗湿热黄疸并止渴。驴尿专长于杀虫、利水、止胀；治疗噎膈时，可以单独服用，也可以加入四物汤服用，均有效。驴粪炒热后熨治风肿、漏疮；绞取汁液可主治心腹疼痛、治疗水肿，服用五合效果好。卷四兽部。驼峰。味甘，性温，无毒。发明。驼峰是八珍之一，味道虽然极其鲜美，但能动风；素来有风病的人不要食用。用驼脂按摩，可以祛风，去除顽固的皮肤病和坏死的肌肉，这是取其热力能够透达肌肉的作用。卷四·兽部 酪 味甘，性平，无毒。发明 牛、羊、骆驼、马的乳汁，都可以制成酪。南方人只知道用热酒冲着食用，北方人一定要用熬熟的酪冲茶浆服用，能够大大清利胃腑，不助长湿热，止烦解渴，消除心膈间的热闷，润滑肠胃燥结和肿胀，生养精血，补益虚损，使面色健美。戴原礼说：乳和酪属于血液一类，血液燥枯的人适合食用；与人乳相比尤其好，因为它没有怒火和淫毒。华元化说：蜒蚰进入耳中时，把酪灌入耳内，蜒蚰就会出来。卷四·兽部 酥 又名醍醐，味甘，性寒，能通利下行，无毒。酥和酪不能与生鱼脍同食，否则会使腹内生虫。发明 酥、酪、醍醐的性质都滑润，所以血热而干燥的人都适合使用。又可用于因伤热而失音的病症，通利声音的效果最好。凡是炙制一切气血坚韧、筋骨类药物，都不可缺少它；但脾胃虚弱、容易滑泻的人禁用。卷四·兽部 阿胶 味甘，性平而微温，无毒。辨别真伪的方法：顶端有鬃纹、形状极圆正的为真品；折断时内部沉实明亮，不成碎屑，也没有皮革臭味；用蛤粉炒成珠状，经过一个月仍不变软的最好。东阿出产的，即使是假的也尚无妨害；用水胶掺入木炭灰仿造的，会损伤脾气，千万不能使用。《本经》说它主治心腹内崩、劳累过度而寒战如疟的病症、腰腹疼痛、四肢酸痛，以及女子下血、安胎；长期服用可以使身体轻健、增强气力。发明 阿井水本是淄水的源头，颜色黑而性质轻，所以阿胶能够补益肺脏和肾脏。煎制阿胶所用的乌驴，必须在阳谷山中验证：舌头黑、皮肤内外都通黑的，才可用来熬胶；这样制成的胶能够补血、止血。《本经》所说的治疗心腹内崩、下血、安胎，是各种失血病的重要药物。可用于劳证咳嗽、气喘急促、肺痿、肺痈，润燥并滋养大肠，治疗下痢并脓血；这就是所谓阴精不足，应当用味厚之物来补益。卷四·兽部 黄明胶 就是广胶，味甘，性平，无毒。发明 明胶可治疗吐血、鼻衄、下血、血淋、血痢、妊娠胎动下血、风湿游走性疼痛、跌打损伤、汤火烫伤以及各种痈疽肿毒；还能活血止痛、润燥、通利大肠和小肠。这些都是取它滋养补益的功效，而没有过度滑利的弊端。卷四·兽部 牛黄 味苦，性平，有小毒。检验真假的方法是：摩擦后能透过指甲，质体轻、气味香；放在舌上先苦后甘，清凉之气直透心中的，才是真品。因牛受到惊吓逼迫而取得的，称为生神黄，形状圆滑，外面有血丝，嫩黄色层次多的为上品；牛被杀后取得的，形状虽然圆，但下面一定扁平，属于次品；在牛角中的称为角黄，从牛黄中心剥取得到的称为心黄，在胆中得到的称为胆黄，这些又要次一等。产于西戎的称为西黄，产于广东的称为广黄。《本经》说它主治惊痫、寒热、热盛发狂抽搐，并能祛除邪气、驱逐鬼邪。发明 牛体内有牛黄，是牛患病的表现。由于牛的病邪在心脏以及肝胆之间凝结成黄，所以它也能治疗心、肝、胆方面的疾病。《本经》所说治疗惊痫、寒热、发狂、抽搐和邪鬼，都是痰热导致的病症。它最擅长清心化热、通利痰涎、清凉镇惊、安定神志、避除邪恶，所以清心牛黄丸以它作为君药。风邪侵中心脏的病症也一定要用它；如果是侵入经络或腑的病症而误用，就会引邪深入，如同油进入面粉，再也无法取出，因此必须详细审察病情后使用。卷四·兽部 狗宝 味甘、苦，性温，有小毒。形状像白石，略带青色；击碎后纹理像虫纹，呈白蜡色的才是真品。发明 狗宝专门治疗噎膈、反胃一类病症，这是取其味苦能够下行、性温能够散开结聚的作用。我曾推究并扩展过它的用途。凡痈疽溃疡长期不能收口、癫狂以及寒痰积聚结块等病，都可以使用。只有郁结损伤脾脏、气血已经枯竭的人，误用它就会陷入好比抱柴救火的祸患。卷四·兽部 狮油 味辛，性温，有毒；颜色略黑的才是真品。发明 狮子是百兽之长，性情最难驯服，一声吼叫，百兽就会退避。《尔雅》说狮子以虎、豹、熊为食。太古时期的说法认为，狮乳加入牛、羊、马乳中，都会化成水。西域人捕获狮子后取其油进贡，用来供宫人洗涤衣服上的污垢。狮油又能去除纸上的墨迹；刮取少许，隔着纸熨烫，墨迹就会脱落。我曾试用过，污垢虽然除去了，但衣服容易损坏，纸张也容易变脆，只能暂时使用。虽然属于地方特产，但很少用于方剂和药物。近世的医师用它治疗噎膈病。因为噎膈都是郁结的痰和瘀血积聚所致，使用它是取其涤除污垢的意义，试用后往往有效。因此医家争相把它当作奇物，但它的药性非常猛烈峻利，能够堕胎，孕妇忌用。象油也能去除污垢、涤除痰液，只是不能去除墨迹。卷四·兽部 虎骨 味辛，性微热，无毒。虎骨以颜色黄润的为好。如果带青黑色，就是被药箭射中的虎，含有毒性，不可使用。用酥油炙制，直到颜色黄而酥脆后使用。发明 虎属阴，风属阳；虎属金，风属木。虎啸便生风，这是木受金制、阳气从阴脏中发出的道理。所以虎骨能够追逐风邪、止痛，强健筋力、壮实骨骼，是治疗风病拘挛急迫、骨节风毒的重要药物。虎全身各处关节的气力都来自前足，所以膝骨和胫骨最好，其中前左胫骨尤其优良；因为虎睡卧时一定要用左胫骨作枕头。不过，应当根据病变所在的前后左右部位来选取相应部位的虎骨，这样疗效尤其迅速。虎睛归入阴阳二经，能安定魂魄。《千金方》治疗狂邪，有虎睛汤、虎睛丸，都是用酒浸后炙干使用；一时得不到虎睛，可以用珍珠末代替，总取其安定魂魄的作用。【原文有缺字】用于治疗反胃吐食：在新瓦上【原文有缺字】至存性，加入平胃散药末调匀，空腹用白开水服三钱，即可见效。虎头骨用于治疗头风时，可浸酒服用。把它作枕头可以止疟。虎的长牙能够辟邪杀虫，传尸病的方剂中使用它。卷四·兽部 象皮 味咸，性温，无毒。发明

译大象禀受西方的金气，金气主收藏，本来不应随意鸣叫；鸣叫表示金气外泄，是很不适宜的。象皮专长于收敛；象肉容易壅滞肿胀，人用斧头、刀刺入它的身体，半天就会合拢。所以治疗金属创伤不能愈合的，用其皮【原文有缺字】至存性后敷上。如果要加入促使肌肉生长的各种膏药中，就切片，用酥油拌匀后炙制。象牙味甘，性寒，能够解除痈肿诸毒；研磨取水服用，可以【原文疑误：造筋】。把研磨得到的粉末用蜂蜜调和外涂，可以治疗各种铁器杂物刺入肉中的病症。把旧梳子刮成薄片屑，用温汤频频服下，可以治疗竹木刺以及各种鱼骨卡在喉中的病症，使其立即吐出；如果没有吐出就再服，以吐出为止。必须刮成薄片，才能奏效。卷四·兽部 犀角 味苦而微咸，性大寒，无毒。将犀角镑成薄片后，用温热的手掌摩擦，散发香气的是真品，有臭味的就是假品。忌与卤盐、乌头、附子同用。孕妇不要服用，它能消耗胎气。发明 犀牛的精气灵性都聚集在角中；足阳明胃是水谷汇聚之海，饮食和药物都必须先由胃接受，所以犀角能够凉血、散血；对于蓄血、惊狂、斑疹、痘疮等病症，都是取它疏通阳明经血液结聚的作用。《别录》说它治疗伤寒、温疫、头痛、寒热以及各种毒邪。葛洪说，犀牛食用百草中的毒物以及各种树木的尖刺，所以能够解毒。在盛行蛊毒的地方，遇到饮食时，可以用犀角筋搅拌；有毒就会产生白沫，无毒则不会。寇宗奭说：鹿取鹿茸，犀取犀角尖端，它们的精锐力量都集中在这里。它可治疗吐血、鼻衄以及大小便出血，犀角地黄汤是专门用于此类病症的方剂。如果病久而气虚，又是绝对禁忌，因为它能够耗散血气。痘疮患者如果血热、毒邪旺盛，尤其非用它不可。但是在发病六七日、痘疮灌浆之时，又是绝对禁忌，因为它会使脓液化为水。等到结痂以后，如果还有余毒形成痈肿，就又不必忌用。只是气虚而毒邪旺盛的痘疮，切不可使用。它的药性大寒，没有大热邪气的，千万要慎用，不可服用。凡是中了毒箭的，用犀角刺入疮口中，立即可以痊愈。又如感受山间瘴气，或中了射工、溪毒，服用生犀角磨成的汁液，立即可以解除。卷四 兽部 熊脂 熊肉味甘，性温，无毒。《本经》说，熊肉主治风痹、肢体麻木、筋脉拘急，五脏及腹中的积聚，寒热往来、身体羸瘦，头部疮疡、白秃，以及面上的〔缺字〕。发明 熊具有雄健刚毅的禀性，所以熊脂能够疏解风痹、麻木等病。熊脂可以内服，也可以外用按摩，但不可用来点灯；它燃烧的烟气会熏伤眼睛，使人不能看清远处。《本经》所说的主治，大都不超出治疗风痹、筋脉拘急的作用。风属于阳邪，熊属于阳性动物；熊脂性温而润，能够通行经络，使血气畅通。熊筋也能强健筋脉、增强力气，与虎骨搜除风邪、强壮筋骨的作用没有不同。熊肉能够振奋羸弱者，但它的气力有余；患痫病的人吃了，终身都不能痊愈。卷四 兽部 熊胆 味苦，性寒，无毒。鉴别方法：取少量研碎，滴入水中；若像线一样直直下沉至水底而不散开，便是真品。发明 熊胆味苦，能入心；性寒，能胜热，是手少阴心经、足厥阴肝经的药物。它的性质洁净而不沾染尘垢，所以能清心平肝。它是时行热病热势炽盛、转变为黄疸时的重要药物。又能杀虫、明目，消除翳障、瘴气、疳病、痔疮、虫牙、蛔虫腹痛，以及小儿惊痫、螈〔缺字〕；用竹沥化开豆子大小的一点服下，可以祛除心中的痰涎。痔疮红肿的，用水化开熊胆点涂，立即消退。凡属实热证，都适宜使用；如果属于虚证，就应当严格禁用。卷四 兽部 羊角 就是羚羊角，味咸，性寒，无毒。刨成碎片，在胸前煨热使其变脆，再研成粉末；否则会黏滞在人的肠胃中。《本经》说，主治明目、益气、振起阴气，祛除恶血下注，驱避蛊毒、恶鬼，以及不祥之气和梦魇。发明 羚羊属木，归入足厥阴肝经，平抑肝气最为迅捷。眼睛昏暗、有翳障的，羚羊角能够使其平复。痘疮长在正面而且密集、不能透发的，羚羊角能够使痘疮分散开来。小儿惊痫、妇女妊娠子痫、成人中风抽搐，以及筋脉寒冷所致的历节疼痛，羚羊角能够使之舒缓。因惊恐而心神不安、发狂躁动、梦魇不宁的，羚羊角能够使之安定。恶鬼和不祥之气，羚羊角能够驱避。恶血下注、蛊毒、疝痛、疮肿〔缺字〕以及产后血气不和，羚羊角能够使之消散。湿热停留壅滞、阳气不能振作、阴气衰弱痿废的，羚羊角能够使之振起。烦闷疲惫、气机上逆、噎塞不通，郁积而出现寒热的，羚羊角能够使气机下降。详细说来，《本经》所说的这些主治，都是取它疏散足厥阴肝经的血结而已。我认为，各种兽角都能入肝、散血、解毒，但首推犀角，因为犀牛专门吃各种有毒的草木，并且兼入阳明经，药力能够把毒邪驱逐到体外。所以痘疮属于血热毒盛的，必定需要使用犀角。如果痘疮的毒邪聚在气分，且正面痘疮密集、不能透发，又必须用羚羊角来分解其势，使恶血流向其他部位；这是犀角所不能做到的。人们只知道羚羊角能够消除眼翳、镇定惊痫，却都不知道它还能散去痘疮中的恶血。羚羊角治疗青盲、眼睛昏暗，和羚羊角没有不同；它驱避邪魅、蛊毒，也大致相同，可惜这些作用从来没有听说过。只有消除乳癖，《丹方》才使用它。白羯羊角也能消除乳癖；医家常用琉璃角灯和磁盘刮取薄屑，放在胸中等候其变脆，捣细后用酒送服一方寸匙的量，多次见效。这是专门取其陈腐之气，以消除陈旧积聚的污垢。鹿角刮下的碎屑善于消除虚弱之人的乳房肿块，未溃的可以消散，已溃的可以收敛，这就是《本经》所说主治漏下恶血的方法。龙角治疗神魂不安，功效与龙齿大致相同。《千金方》中有龙齿、龙角并用的方剂。牛角腮专门主治瘀血闭阻、血崩；牛身上下只有这一部分被认为没有用处。然而《本经》特意收录它，《千金方》尤其把它作为治疗崩漏的重要药物，可见天地之间没有真正无用的东西。卷四 兽部 山羊血 味咸，性温，无毒。苗族人用麋竹贯通竹节，削成锋利的尖端，刺活山羊的心脏取血，收集后晾干的最好；宰杀后取的不能使用。发明 山羊产于滇、蜀各地的山中，性情善于奔走追逐、喜欢争斗；山羊肉能治疗冷劳、山岚所致的疟疾和痢疾，以及妇女赤白带下。《纲目》没有记载它的心血。性温，味咸，是调和损伤、消散瘀血的良药。治疗跌打扑伤时，单用山羊心血，以酒送服，服到醉为止；酒醒后骨头自然接续。每次使用不超过一分，不能多服。它虽然不会损伤、耗散元气，但药力能够走窜消散阴血。不过一定要在刚患病时就服用，见效才最快。如果过了三五天，血液凝结、气机阻滞，就无法治疗了。只是世上使用它的人极少，偶尔有人收取，但市场上的价格比牛黄还贵，而且心血实在很难得到。渗血丹使用此药，确实是治疗虚劳失血、挽救生命的良丹。卷四 兽部 鹿茸 味甘，性温，无毒。形状像茄子、颜色像玛瑙的为佳；颜色紫润、形状圆而短的为上品；茸毛稀少、干枯起皱、尖长并生有分枝的为下品。可用酥炙或酒炙，分别依照相应方剂；但不可炙得过焦，否则会损伤气血。炙后去掉顶端的骨头，只用鹿茸。《本经》说，主治漏下恶血、寒热往来、惊痫，能够益气、增强意志，使牙齿再生而不衰老。发明

译鹿是山中的阳性动物，性情淫逸而游走于山野。夏至时得到阴气，角便脱落，这是阳气退减的象征。麋是沼泽中的阴性动物，性情淫逸而游走于沼泽；冬至时得到阳气，角便脱落，这是阴气退减的象征。鹿茸的功效，主要用于治疗内伤、虚劳过度、腰痛和身体羸瘦；取其补火助阳、生精益髓、强筋健骨、固摄精液和小便的作用。下元虚弱的人出现头晕、眼前发黑，都适合使用它。《本经》说它能治疗漏下恶血，是因为阳虚不能统摄阴血；寒热往来、惊痫，也都是肝肾精血不足所导致的。鹿角是督脉发出的部分，督脉是肾脏的外部屏障；外部屏障坚固后，肾气充实，命门相火便不会妄动，气血、精液和津液也能凝聚。它扶助阳气、固护阴气的作用，不是其他草木药物所能相比的。在八味丸中加入鹿茸、五味子，称为十补丸，是峻补命门真元的专药。传尸痨瘵、脊柱中生虫、经常出现细细的瘙痒疼痛并发出窸窣声的，用鹿茸同生犀角、鳖甲一起加入六味丸中；其杀虫力量与天灵盖相同。近世以来，鹿茸和麋茸很难辨别。大体上，鹿茸质地粗壮，脑骨坚硬厚实，茸毛灰黑而夹杂不纯。有白毛的是麋茸，形体稍瘦，脑骨也稍薄。茸毛黄润而没有白毛的是鹿茸。鹿茸补益督脉的真阳，麋茸补益督脉阴分中的阳气，这一点不可不辨明。卷四 兽部 鹿角胶 味甘，微咸，性温，无毒。河南产的味甘性温，为上品；泊上产的味咸而辛，为下品。新鲜取得、成对的鹿角药力较强，脱落后得到的单角药力较弱。凡是角大而毛色淡白的，就是麋角，能够补阳中的阴。熬制鹿角胶的方法：将鹿角截成一寸长，用长流水浸泡三天，刮洗干净，加入黄蜡煮三天三夜；水干了就添水。煮足三天三夜后，去掉鹿角取汁，再重新浓煎，滴入水中不散化时，胶就制成了。切片后阴干，不可在阳光下晒；晒后就会融化成水。如今市场上的鹿角胶，多用黄明胶加入楮实冒充，不能不仔细辨察。取嫩鹿角截成一寸长，放入小坛中，用酒和水混合浸润，盖上盆并用泥封固，在糠火中煨三个伏时，捣细如霜，称为鹿角霜。《本经》说，主治内伤、虚劳过度、腰痛、身体羸瘦，补益中气、增强力气；治疗妇女血闭、不孕，止痛安胎；长期服用能使身体轻健、延年益寿。发明 鹿角生用可以疏散热邪、运行血液、消除肿胀、驱避邪气。熬成胶后则能补益阳气、滋补肾脏、增强精气、活血。总的来说，都不超出疏通督脉、补益命门的作用。只是鹿角胶的药力稍缓，不能像鹿茸那样峻猛。相互参看这两条经文的主旨，才知道鹿茸有沟通阳维脉的功效，鹿角胶有联系冲脉、任脉的作用。然而如果不配合桂枝来疏通阳气，就不能消除寒热和惊痫。如果不同时使用龟甲胶和鹿角胶，就不能通达任脉，治疗身体羸瘦、腰痛。如果不配伍当归、地黄，就不能引药入冲脉，治疗妇女血闭、胎漏。至于鹿角胶治疗内伤、虚劳过度，就是鹿茸主治漏下恶血的作用。鹿角胶补益中气、增强力气，就是鹿茸益气、增强意志的作用。鹿角胶使身体轻健、延年益寿，就是鹿茸使牙齿再生而不衰老的作用。历来考察《别录》《外台》《千金》等方剂，多以散血解毒为主，并不像近世只专注于温补；后世的做法实在失去了圣贤一脉相传的宗旨。鹿角霜治疗火气不能生土、脾胃虚寒、食欲减少、大便稀溏、胃气上逆呕吐等病，取其温暖中焦而不黏滞的作用。古方大多经过炮制后使用。如今人们常用熬过胶的鹿角来冒充鹿角霜；其中的胶质既然已经熬去，服用它又有什么益处呢？生鹿角刨取尖端的碎屑，可以消除乳痈、肿毒。鹿角烧成的灰，可以治疗崩漏中的瘀积血。鹿骨能安胎、降气；制成酒剂可治疗内虚、接续断绝的损伤、补骨、祛风，《千金方》的鹿骨丹就使用它。卷四 兽部 鹿胎 味甘，性温，无毒。嘴、尾、蹄都完整，和活鹿没有差异的，才是真品。颜色浅、形体瘦的是鹿胎；如果颜色深、形体肥大的是麋胎。千万不要误用，否则会损伤真阳。獐胎与鹿胎相似，只是颜色洁白，而且它的下唇不像鹿那样长过上唇。其他杂兽的胎都与鹿胎不相似。入药时要取真品，用酥油炙至黄色。发明 鹿性味有助于补阳益精，男子真元不足时适宜使用。不只是鹿茸、鹿角、鹿鞭和鹿胎可以入药；全鹿丸配用大剂量的人参、[缺字]、肉桂、附子，能大力振奋元阳。鹿胎纯阳之气尚未耗散，适宜作为补养先天、滋益少火的良药。但还必须用人参、[缺字]、紫河车之类药物辅助，药力才尤其有效。平素虚寒、下元不足的人，把它加入六味丸中，是温补精血的重要药物。这样又没有肉桂、附子辛热伤阴的弊端；但要谨慎，千万不要误用麋胎，否则反而会损伤先天元阳。卷四兽部 麋茸 味甘，性温，无毒。炮制方法与鹿茸相同。发明 麋肉性大寒，吃了会使人阳痿。麋茸却大能补益阳道，因为阳精都聚集在角中。麋角煎熬成胶，功效胜过鹿角；麋茸也胜过鹿茸。不过，鹿茸、鹿角能够补阳，适宜右肾精气不足的人。麋茸、麋角能够补阴，适宜左肾血液不足的人，这是自古以来深奥而重要的旨意。治疗虚损有二至丸，鹿角、麋角一同使用；但药性过于温热，偏重补阳，并不适合阴虚的人。麋角胶的主治与鹿角胶没有不同，同时补益阴血的作用超过鹿角胶。只要检验其角大而毛白，就可以确定是麋。可惜《本经》只说麋脂能治疗痈肿、恶疮、死肌、寒热湿痹、四肢拘挛或松弛无力、风邪导致的头部肿胀，以及疏通腠理，却从未提到麋茸、麋角的用途。彭祖的《延龄方》有麋角粉，《千金方》将它改作麋角丸。因为麋喜欢吃菖蒲，所以修炼和服食的方剂采用麋角。《金匮》说，孕妇吃麋脂和梅子，会使胎儿青盲；男子吃了会损伤精气。这些都是它性寒、损伤厥阴肝经的表现。卷四兽部 麋鹿肉 麋肉味甘，性寒；鹿肉味甘，性温。无毒。发明 凡是长角的兽类，都能帮助肝肾、增强筋力；麋和鹿的角分枝很多，所以力量足以抵抗老虎，是角兽中最强的。因此，鹿肉补阳、麋肉益阴，是不言而喻的。鹿全身禀受的都是阳气，最能补益人体；人体以阳气为根本。麋全身禀受的都是阴气，只有角是阴中之阳；与纯阳无阴的鹿角相比，其补益作用更强一倍，而麋全身的血肉筋骨都没有可取之处。生鹿肉可治疗中风导致的口眼歪斜：把肉剁碎，薄薄贴在歪斜的一侧；恢复端正后立即取下，否则又会牵引到原本不歪的一侧。鹿血能使阴器勃起，止腰痛，治疗骨折和跌打损伤。用酒调服，可以治疗肺痿、崩中以及各种气滞刺痛，饮用后立即见效。鹿筋大能强壮筋骨，吃了使人不怕寒冷；但必须辨别，骨骼细的是鹿，粗的就是麋筋，误食麋筋多会导致阳痿。凡是服用丹石药的人都不要吃鹿肉，因为鹿吃各种草木，其中的毒性能够解除各种药物的药性。卷四兽部 獐 味甘，性寒，无毒。发明

译獐生性怯懦，害怕人，是因为它胆色白而容易受惊。它的肉虽然肥美，却只能使人的面色润泽，不能增强人的筋力，因为它善于跳跃，却没有持久的力量。獐胆能治疗人的粗豪之气；如果人平素胆怯，就应严格禁用。獐骨主治身体虚弱消瘦、遗精。獐禀受的阴气偏盛，而骨能主精气。《纲目》说獐味甘性温；獐胆色白而容易受惊，哪有性味甘温的道理？卷四兽部 麝脐 味辛，性温，无毒。不可接触火。孕妇禁用，药力能够导致堕胎。如今有人把荔枝核烧成灰，混入烧酒拌和来冒充麝香，不可不加以辨察。《本经》说它能驱除恶气，杀灭鬼魅精怪，祛除三虫、蛊毒，治疗温疟和惊痫。发明 麝香味辛性温，气味芳香浓烈，是专门用来通关开窍的药物。凡邪气侵入人体后停留潜伏、不能外出的，便会使关窍闭塞；辛香走窜之性可由内达外，使毫毛和骨节全都通开，邪气便从这里排出。所以《本经》记载它能驱除恶气、杀灭鬼魅精怪，并治疗三虫、蛊毒等病。其中主治温疟、惊痫，是借助它的药气到达病所。严氏说，治疗风病必须先用麝香。丹溪认为风病绝对不能使用麝香；这些说法都不是全面的论断。这是因为麝香能够走窜孔窍、进入筋脉，疏通筋脉孔窍的不利，打开经络的壅塞阻滞。如果各种风病、气病、血病、疼痛、惊痫、症瘕，以及各种经络壅闭、孔窍不利的疾病，怎么能不用麝香作为引导药来开通疏通呢？只有中风表证尚未消除时误用麝香，才会引邪深入，就像油浸入面粉一样无法排出，导致形成顽固疾病；对此必须严加戒慎。救苦丹治疗壅肿结块，方中用硫黄、辰砂加入麝香中熔化，隔着纸压成薄片，再取少许炙烤患处，没有不立即见效的。《济生方》治疗吃瓜果形成积滞而胀满，以及饮酒造成消渴，都使用麝香。因为水果遇到麝香就会腐坏，酒遇到麝香就会败坏，这就是使用麝香的道理。卷四兽部 猫 味甘、酸，性温，无毒。发明 猫捕食活鼠，老虎吞食活人，虽然大小不同，但禀性没有差别。老虎长啸便生风，所以能治疗风痹肿痛；猫发声、老鼠逃窜，所以主治鼠[缺字]寒热。所以《肘后方》取猫肉煮羹，消除鼠[缺字]结核，无论已经溃破还是尚未溃破都能治愈。但它能助湿生毒，有湿毒的人应忌用。猫的头骨、脑和眼，经过酥炙，也能治疗瘰[缺字]、鼠[缺字]。猫毛烧至只剩药性后，敷在瘰[缺字]的溃烂处。猫尿能治疗蜒蚰进入耳中，滴入后蜒蚰立即出来；可用姜擦猫鼻，或用生葱刺激猫鼻来取尿。猫屎治疗痘疮倒陷，腊月取干燥的猫屎，烧至只剩药性后使用。猫胞治疗噎膈、反胃，因为其中纯阳之性尚未耗散，所以取它来开解阴邪凝结。用猫胞一具，酥炙研成细末，加入脑麝、牛黄、郁金各少许，用唾液化服。我曾用格物致知的道理来考察万物的类别：猫的形体属阳而作用属阴，禀受阴险、机警、窃取地支之性，所以它的眼睛夜间看得清楚，瞳孔又能随时收缩放大；它善于跳跃而喜欢腥食生物，不吃热食却能消化血肉生物，这些全是风火之气在起作用。遇到雪水便蠢动，是因为雪的形体属阴而作用属阳，这是同类事物相互感应的结果。如果这样的人吃了江中的鲚鱼骨，胎儿一定会堕落。考证：《异物志》说，鲚鱼是[缺字]鸟所化，所以腹中还留有两枚鸟肾，与麻雀进入淮水变成蛤蜊没有不同。鲚鱼肉中的细骨像毛一样，粘在肠上不能脱落，会因此损伤胎儿；这同样是物类相互感触所产生的结果。卷四兽部 狸 味甘，性温，无毒。发明 狸与猫属于同类，只是种类不同。由于狸性温而善于疏散，所以狸骨炙成灰后，善于疏解阴邪郁结之气，是治疗鼠[缺字]寒热的专药。《千金方》用狸肉治疗游风。苏颂著作中用[缺字]治疗鼠[缺字]。华元化取用狸头骨。《千金方》使用狸的阴茎。总的都是取其攻毒破结的意义。李时珍说，狸骨、猫骨的药性都相近，可以通用。卷四兽部 野狼 肉味咸，性热，无毒。发明 野狼脂是治疗风病、用于摩擦的首选药物，但《本草》没有记载，也是一件缺憾。野狼肉能补益五脏，使肠胃厚实，充填骨髓；有寒积的人适合食用。野狼具有追逐风邪、逆向运行的性质，所以把狼粪烧烟时，烟能逆风向上升。狼粪烧成灰后用水服下，能治疗骨鲠，因为它的性质专门逆行而没有阻滞。卷四兽部 兔 味辛，性平，无毒。孕妇忌吃兔肉；兔肉与干姜同食会引起霍乱。发明 兔没有脾，所以善于奔跑。二月建卯，属木；木能克制戊土，因此说兔没有脾。兔肉性寒，能治疗胃热呕吐反胃、肠道出血便血。兔脑是髓的精华，性质善于使胎滑脱，所以兔脑丸是催生的首选药物。但必须在腊月捕取活兔使用，才会有效。兔肝能明目。眼属于肝，兔肝禀受的肝气特别充足，又得到至阴之精，因此可以救治眼睛昏暗的疾病。兔粪叫明月砂，又名望月沙，能治疗眼中的浮翳和痘疮后眼病。但如果瞳孔没有受损，就把它烧至只剩药性后使用，每天服用，翳障自然会消退。另一个方子：兔粪一味研末，把生鸡肝捣烂制成丸剂，空腹用谷精汤送服。翳膜浓厚的，加鸡内金尤其见效；兼可治疗劳瘵、五疳、痔疮，能够杀虫解毒。《黄帝》说：兔肉和獭肝一起吃，会形成遁尸病。卷四·兽部 狐阴茎 味甘，性平，有小毒。发明 狐狸属于阴类，所以狐阴茎主治女子不孕、阴中瘙痒，以及小儿阴囊肿大；这是因为狐阴茎善于缩入腹中。卷四·兽部 水獭肝 味甘、咸，性平，有小毒。发明 獭是水中的兽类。水性灵动明澈，所以獭的性情也多智而诡谲。它特别喜欢吃鱼，鱼的生气都聚集在肝中，因此獭肝专门主治传尸劳瘵。它杀虫的性质，与獭捕食鱼没有不同。苏颂说：各种禽兽的肝都有固定的数目，只有獭的肝一月生一叶，十二叶之间还会有退落的叶；在斗柄指向寅位的月份，正值其气退落之时，反而会被各种鱼所蚀，这就是《月令》所说的“獭祭鱼”。因为用它治疗劳瘵有效，所以仲景治疗冷劳有獭肝丸。崔氏治疗蛊疰，也有獭肝丸。孟诜说：疰病一类的病，凡是患者，都可取獭肝一具，用火炙过，水服方寸匕，每日服两次。葛洪说：尸疰是五疰之一，发病时使人寒热交作，精神沉郁而沉默，不知道病痛所在，身体无处不感到不适，迁延数月甚至多年，最终拖延至死；死后还会传给他人，甚至导致全家灭亡。察觉有这种征候，只取獭肝一具，阴干后研成末，用水服方寸匕，每日三次，以病愈为止；如果没有獭肝，獭爪也可以使用。小儿鬼疰以及各种鱼骨鲠喉，都可烧成灰，用酒送服。獭肝的用途，大概不超出这些。卷四·兽部 山獭茎 味甘，性热，无毒。发明 山獭禀受南方深山中纯阳之气，所以性情最为淫乱。专门主治阳虚、阴痿、精液寒冷。山中有这种动物时，所有雌兽都会躲避；山獭没有配偶，就会抱着树木枯死。女子春天进入山中，山獭闻到妇人的气息，便跳来紧紧抱住，无法挣脱，于是将它扼死后取其茎。卷四·兽部 腽肭脐

译又名海狗肾，味咸，性大热，无毒。与汉椒、樟脑一同收藏，就不会腐坏。发明 《和剂局方》治疗各种虚损，有腽肭脐丸。滋阴丸中使用它，是因为精气不足的人，可以用药味来补益。如今人们多在房中术方中使用它，也可以和糯米、法曲一起酿酒服用。但它的功效专在补阳，阴虚者严禁使用。这种东西雌性的最多，雄性的极少。海州人捕到雌性后，就用家狗的外肾缝在它身上，再熨贴使其固定，看起来和天生的没有两样。然而雌兽的阴户与肛门连成一体，即使使用生筋缝合熨贴，其孔仍比雄性的更大更长，以此辨别最有依据。卷四·兽部 牡鼠 味甘，性温，无毒。取胆的方法是：把活鼠捆住，用热汤浸死，剖开喉部取胆；真正呈鲜红色的才是。误食鼠吃剩的食物，会使人发疮，这是由于贪欲之火蕴积、馋涎积聚所致。发明 癸水的方位在子，气与肾相通；鼠的眼睛夜间能看见东西，其精气在胆中。所以鼠胆能够治疗耳聋、眼盲。鼠睛能明目，鼠骨能生牙，这些都是它有益于肾的验证。《肘后方》治疗患了三十年的久聋和突然耳聋，用药不过三次就能痊愈。让患者侧卧，把胆汁滴入耳中，将一枚胆汁全部用尽；不久药汁会从另一侧耳朵流出。起初耳聋会加重，十天后才会痊愈。用生鼠血蘸青盐擦牙龈，确有效。将初生小鼠用香油浸泡至腐化，取其液涂抹火烫伤，有效。少量水能够制约盛大的火毒；如果长出毛来，就不能消融了。牡鼠粪俗名“两头尖”；检验其形状笔直的，才是雄鼠的粪便，归入足厥阴、足少阴经。所以煎煮后服用，可治疗伤寒、劳复、阴阳易和腹痛。研成末服用，可治疗乳痈。烧成灰而保留药性，敷在骨折损伤和疔疮肿毒处。所主治的，都是厥阴血分的病。另外，遇到狗咬伤，先洗去牙垢和恶血，再把鼠粪炒后研末，用黑糖调和涂敷，便可痊愈。卷四·兽部 皮 味苦，性平，无毒。切成细末炒至黑色，或用酥炙后使用。《本经》说，主治五痔、阴部蚀烂、下血不止，以及阴部肿痛牵引腰背疼痛；用酒煮可杀灭其中的虫。发明 䑕是胃所对应的动物。所以它的肉治疗反胃、胃脘痛最为迅速；它的皮可以消除眼中的翳障。《本经》说主治五痔、阴部蚀烂，是取其锐利而能破血的作用。用酒煮来治疗阴部肿痛牵引腰背，是取其筋脉能够收缩弛纵的作用。南方的金蚕蛊病，用䑕皮研末，以酒送服，催吐出来。䑕的脑和肝可治疗瘰疬、狼漏，《千金方》中使用过它。但不可食用它的骨头，否则会使人消瘦羸弱。卷四·人部 头发 味苦，性微温，无毒。拣去白发，先用沸水洗净，放入熔化罐中，外面用盐泥封固，〔此处缺字〕，等到罐内外都烧红，冷却后研成末，放在地上以去除火毒后使用。《本经》说，主治五种小便不通、关格不通，通利小便水道，治疗小儿惊风和成人痉病，还能使神气自行恢复变化。发明 头发是血的余剩部分，所以能够治疗血病。虽然说它能补益真阴、治疗惊痫、调理咳嗽、固摄崩漏带下并止血晕，但实际上它能消除瘀血、促生新血，还能祛除心窍中的恶血，并〔此处缺字〕过量服用。如果〔此处缺字〕得不透，反而能够使血妄动。与鸡子黄、香油一起煎熬，融化成水，就能治疗小儿胎惊，涂在癞疮上也有效。加入膏药中使用，可以促进肌肉生长并消散瘀血。《本经》治疗五种小便不通、关格不通，通利小便水道，都是取其通利孔窍、疏散瘀血的功效。它治疗小儿惊风和成人痉病，是因为能够通达肝、心二经，疏通痰血的阻滞。“仍自还神化”的意思是说，服用自己的头发，比使用别人的头发更有效。但胃虚的人不要使用，因为它能引起呕吐和腹泻。乱发的功效与此没有不同，但剃下来的头发更好，因为取其生长迅速。小儿胎发烧成灰，能够大力解除胎毒，并补益先天的血气，因为胎儿尚未脱离纯阳之气。卷四·人部 头垢 味咸、苦，性温，有小毒。发明 头垢是相火的余气凝结而成，专门能够疏通郁结之气。乳痈刚开始时，将〔此处缺字〕烧成灰，用酒送服就会消散，因为它善于祛除胃中的积垢。卷四·人部 人乳汁 味甘、咸，性平，无毒。发明 乳汁治疗眼病的功效非常迅速。眼睛得到血的滋养才能看见东西，而乳汁就是血的来源。用它滴眼，难道不是很相宜吗？老年人服食尤其好。但脾虚、容易腹泻的人不要服食。在日光下晒干后加入参苓丸服用，更为合宜。卷四·人部 爪甲 味甘、咸，有小毒。发明 指甲是肝气的余剩部分，性质锐利，所以能够催产、促使胎盘排出，通利小便，治疗尿血、阴阳易病和破伤风，祛除眼翳。刮取指甲末治疗鼻出血，〔此处缺字〕立即止住。又能治疗乳蛾。取指甲，不拘多少，研成末；硼砂、白矾各一钱，西牛黄一分，乌梅、白梅肉各五枚，共同捣成泥，含服如弹子大小的一丸。痰会大量涌出，服三四丸就能痊愈。但这个方子酸味收敛得太快，难免有病邪再次萌发的隐患；不如用探吐法迅速清除顽痰，彻底扫除病根。卷四·人部 人牙 味甘、咸，性热，有毒。说明：牙齿是肾的外在标志，也是骨骼的余属。痘疮倒陷时，使用人牙散。痘疮因受到风寒秽气侵袭而变黑、倒陷时，使用这种［原文疑缺药名］灰，用酒和麝香引导药力，使其窜入肾经，发出毒气；这是一种峻急劫治之剂。如果伏热在心，昏沉不省人事，以及气虚、面色白、皮肤发痒而痘疮塌陷、不能化脓，或出现热痱、紫泡等证，正应当凉血解毒。如果误用此药，就会胸闷烦郁、声音嘶哑，反而形成无法救治的情况；临证时应当仔细辨察。卷四·人部 人中黄 味甘、咸，性寒，无毒。制作方法：取一段粗大竹筒，两端保留竹节，削去外皮，在旁边钻一个孔；将甘草细末装满筒内，再把芭蕉扇柄削圆后塞住孔。冬至时浸入大粪池中，立春后取出，悬挂在通风处晾干，备用。另一种方法是照前法制作竹筒，但不放甘草，只用芭蕉扇柄或杉木塞住孔，浸在粪池中，以取得其中的汁液，功效与金汁相同；只能临时取用，不能长久贮藏。粪清也能解除瘟疫热毒等各种毒邪。误食毒菌、枫树上的菌，以及过量食用银杏后，腹胀闭塞、像要死亡的人，都能用它解救。也能解除砒石、野葛、野芋等毒。即使是家芋，若三年不收，开花像莲花一样，也能杀人；应立即取此药灌服催吐，才可能获救。说明：人中黄取粪土中的精华，用来解除流行性疾病的高热、发狂以及温毒发斑，效力最为迅速。但粪池中取得的汁液药性迅速，能够向下通泄；用甘草炮制的，药性较缓而能解毒。兼能治疗河豚毒、菌毒和各种恶疮、灾病。取人中黄、酒、大黄末各等分，用无灰酒服下，不久便会腹泻，毒邪就随之排出。即使口渴得厉害也不能喝水；喝水会使毒邪不能散去，难以救治。情况紧急而一时无法取得时，可以用粪坑中的粪水代替。卷四·人部 金汁 味苦，性寒，无毒。腊月取粪便放入坛中，埋在土里经过三年，取出后，呈水状的就是金汁。说明：