卷一石部

译紫石英归入手少阴、足少阴、手厥阴、足厥阴的血分；向上能够镇定心神、平息惊悸、安定魂魄、收摄逆乱之气，借其沉重之性来消除怯弱。向下能够补益肝脏、填补下焦，疏散阴火、止渴；借其温热之性来温暖血液。妇女月经闭阻、经色浅淡而不孕的，适合使用紫石英。《本经》说，本品可治疗女子因风寒侵入子宫而导致闭经、不孕达十年之久的情况；服用后能够受孕。这不仅是峻补的作用，也是其兼能驱散停留凝结的浊阴之邪的疗效验证。如果是血热、经色紫黑的，禁用紫石英，因为它的药性温热。《千金方》说，妇女想要容貌美丽，就不要服用紫石英；服后会使面色变黑，这不正说明它能够温通血液吗？所以妇女不孕如果是阴虚火旺、不能固摄精气所致，就禁用紫石英。卷一石部 丹砂 又名朱砂，味甘，性微寒，无毒。研成细末，水飞后使用；一旦入火，毒性会猛烈发作，能够杀人，应立即用生羊血、童便、金汁等解毒。《本经》说，丹砂主治身体和五脏的各种疾病，滋养精神，安定魂魄，补益气血、明目，能够杀灭精魅、邪恶和鬼祟；长期服用可以通达神明、保持不老。丹砂能够化为水银。发明 丹砂外表属阳而内性属阴，外面呈丹红色，内部含有真水银；它不热而寒，正如离卦之中含坎卦。它不苦而味甘，正如火中含有土。〔原文“婴儿 女”有疑误〕阴阳交会于其中，镇定心神、安定神志是它的本性。使用时要水飞，以免药性过于镇坠；不宜接触火，恐怕药性会飞腾发散。《本经》说它治疗身体和五脏的各种疾病；神志安定，精气自然能够固守。阳火不妄自上炎，金、木二脏就能保持平衡，魂魄自然安定。五脏都安定，精华向上发越，气就更加充足，眼睛也更加明亮。丹砂是阳明之神物，所以能够避除不祥、消散阴恶和凶厉之气；这是缪仲淳《本草经疏》中的说法。与远志、龙骨同用，可以养心气。与当归、丹参同用，可以养心血。将人参、茯神浓煎取汁，调入丹砂服用，可以治疗离魂病。取丹砂末一钱，与生鸡蛋黄三枚搅匀后一次服下，治疗妊娠胎动不安：胎儿已死就会排出，尚未死亡就能安定。又取丹砂一两研末，取水飞干净的三钱，在一时辰内分三次用酒送服，治疗胎儿死在腹中，服后立即排出。千万要谨慎，不要让它经过火；如果经过伏火或各种煅炼，其毒性就等同于砒霜。只有养正丹把它与铅、汞、硫黄一起〔原文缺字，处理方法不确定〕，因为水银善于走窜，火毒不至于郁积发作。卷一石部 银朱 味辛，性温，有毒，忌与一切血类同用。发明 用水银和硫黄炼成朱砂，再转〔原文“转 为婴”疑有脱误，具体字义不明〕，所以专门杀虫、治疗疮病，不过是以毒攻毒罢了。如今食品中常常使用它，实在不合适。看它和蟹壳一起烧，臭虫便会完全绝迹。把它和枣肉混合熏，疮疥很快就会枯萎，由此可知它的药性强悍猛烈。卷一 石部 水银 又名汞，味辛，性寒，有毒。水银属阴，毒性深重而沉着，不可进入人体腹中。古法治疗误食水银，是让患者躺在花椒上，这样花椒里面就会吸附水银。如今若误食水银，感到腹中沉重下坠，可用猪脂二斤切成小块，烘熟后加入生蜜拌食，使其排下，这也是一种方法。《本经》说它主治疹、〔疑缺“疥”字〕、痂疡、白秃，能杀死皮肤中的虱子，堕胎，清除热邪，解除金、银、铜、锡的毒；熔化后还能重新炼制成丹。发明 水银是至阴之精，质地沉重而下坠，药性却流动迅疾。加入盐、矾炼制成轻粉，加入硫黄制成银朱，放在罐中与硫黄一起用火升炼便成为灵砂，与硝石、皂荚等同用则成为升降灵药。它的药性飞腾变化、灵活多端，没有别的药物能比，因此是应变攻邪的利器；使用它必须掌握关键，抓住要领。《本经》说它主治疹疡、白秃、皮肤中的虱子，以及堕胎、清热。把它敷在男子阴部，会使阴器消缩而失去气力；这是因为至阴之精能够消耗阳气，所以不利于男子的阴气。《和剂局方》的灵砂丹专门用硫黄制伏水银，养正丹又兼用伏火丹砂来制伏铅，深得使阴阳交通、水火既济的妙用，不是普通草木药物可以类比推论的。《千金》用它治疗白癜风瘙痒，《外台》用它治疗虫癣瘙痒，《梅师》用它治疗发痒的痔疮，《肘后》用它治疗各种恶疮。陈藏器说：水银进入耳中能够侵蚀人的脑部，使人全身关节筋脉拘挛收缩；只要把金或银放在耳边，水银就会出来。头部疮疡绝不可使用水银，恐怕它进入经络后必会使筋骨迟缓，最终各种药物都无法医治。卷一 石部 轻粉 又名腻粉，味辛，性燥，有毒。发明 水银加入盐、矾炼制成轻粉，原本纯阴的性质变得燥烈，但阴毒之性仍然存在，所以能够疏通大肠。外敷可治小儿疳疽、瘰〔原文此处疑缺“疬”字〕，杀灭疮疥癣中的虫，治疗风疹瘙痒；但它属阴而性情暴悍，善于攻逐湿秽霉疮。若服食后窜入筋骨，便无法排出，久而久之会发作成为结毒，导致人残废。但仍须用水银升炼，并加入三白丹等能够引导、拔除毒邪的药物，利用药性相同来搜逐它。治疗疠风时，醉仙丹、通天再造散用它搜刮涤除毒邪，使毒邪从牙缝中排出。钱氏利惊丸、白饼子都用它来导出痰积，使其从大便排出，确实是攻邪后出现剧烈反应的首选药物。卷一 石部 灵砂 味甘，性温，无毒。据胡演《丹药秘诀》说，升炼灵砂的方法是：用新锅放在逍遥炉上，在锅底涂蜜，用文火煅烧；加入硫黄二两，待其熔化后投入水银八两，用铁匙迅速搅拌，形成青砂头。若有火焰升起，就喷醋使其熄灭。等到看不见水银的星点时取出，研成细末，装入水火鼎内，用盐泥封固，下面用自然火升炼，以烧干水十二盏为标准。取出后，若出现〔疑缺“银”字〕针纹，就制成了。《庚辛玉册》说：灵砂有三种，用一伏时的周天火炼成的，叫作金鼎灵砂。经过九次抽添，用周天火炼成的，叫作九转灵砂。按地数炒炼三十天制成的，叫作老火灵砂。都应当用桑灰淋出的醋煎煮，使其伏制后再使用。从朱砂中炼制出来的，叫作真汞，功效尤其神奇。发明 李时珍说：这是用至阳之物牵引至阴之物，使阴脱而返归于阳，所以称为灵砂，是扶助危急、救治急症的灵丹。虚阳向上逆冲，痰涎壅塞旺盛，头晕、呕吐，气喘不能平卧，醒着不能入睡，霍乱、反胃，心腹冷痛，灵砂确实是镇压下坠虚火的专药。但不可长期服用。凡是胃虚呕吐、伤暑霍乱，以及心肺有热邪郁结的，都禁用。卷一 石部 雄黄 味辛、苦，性温，微有毒。武都产的最好。放入香油中熬化，或用米醋加入萝卜汁煮干后使用；生用则有毒，会伤害人体。《本经》说它主治寒热、鼠〔疑缺“瘘”字〕、恶疮、疽、痔疮、死肌，能杀灭精怪、恶鬼、邪气和各种虫毒，药力胜过五种兵器。发明

译雄黄生长在山的南面，是纯阳之精，归足阳明经。它得到纯正的阳气，能够破除阴邪、杀灭各种虫类、驱避各种邪气，所以《本经》所主治的都是阴邪浊恶之病。所谓胜过五种兵器，是说它的功效超过五种攻毒药。它能治疗惊痫、痰涎以及射工、沙虱之毒，与大蒜一同捣烂后外敷。与硝石同煮服下，立即就能吐出腹中的毒虫。《千金方》治疗疔肿恶疮，先针刺四周和中心，再敷上雄黄末。《圣惠方》治疗伤寒狐惑，把雄黄放在瓶中烧，使烟熏其下部。《和剂局方》的酒症丸与蝎尾、巴豆同用，治疗酒食积聚引起的疼痛。《肘后方》把雄黄、矾石、甘草放在汤中煮，用来治疗阴部肿大如斗。《经验方》将雄黄、白芷研成末，用酒煎服，治疗破伤风肿胀。《家秘方》把雄黄研成细末，用神曲糊制成丸，空腹用酒送服四五分，每天连续服用，专门消除疟母。《急救良方》取雄黄五钱、麝香二钱研末，分作两次服，用酒送下，治疗疯狗咬伤。《外台秘要》用雄黄外敷治疗药箭之毒。《摄生》记载的妙用方法是：用雄黄、硫黄、绿豆粉，加人乳调匀外敷；酒渣鼻发红，通常不超过三五次就能痊愈。《痘疹证治》用雄黄一钱、紫草三钱研成末，以胭脂汁调和，先用银簪挑破痘疔，再涂敷。《万氏方》治疗脓肿广泛肿胀而颜色不红赤，用明雄黄细末三分，将鸡蛋敲破外壳后调入饭上蒸熟食用；病情重的也不过吃三枚就会消退。《圣济录》用雄黄调猪胆汁，外敷治疗白秃头疮。熏黄治疗恶疮、疥癣，杀灭虫虱；与其他药物合用可以熏治咳嗽。《千金方》中有用熏法治疗咳嗽的方法。卷一 石部 雌黄 味辛，性平，有毒。《本经》说它主治恶疮、头秃、痂疥，能杀死毒虫和虱子，治疗身体瘙痒、邪气及各种毒邪。发明 雌黄产在山的北面，所以只能治疗疮病、杀虫，却不能治疗惊痫和痰证。《本经》用它治疗恶疮、头秃、痂疥，而雄黄治疗寒热、鼠〔疑缺“瘘”字〕，这充分体现了阴阳属性的区别。它杀灭毒虫、虱子并止身体瘙痒，与雄黄杀精怪、恶鬼、邪气相比，虽然都有解毒、驱邪的性质，但功效用途相差很大。治疗狂病、痴呆的胜金丹使用它，不过是借助它作为搜寻、引导阴邪的向导罢了。《别录》说它能治疗鼻中的息肉。不宜长期服用，否则会使人发生脑漏。卷一 石部 石膏 味辛、甘，性大寒，无毒。用于清除胃热。治疗中〔原文此处疑缺字，具体不详〕热时生用。有一种质地稍硬、带有纹理的石膏，名叫理石，主治与粗理黄石相近。《本经》说它主治中风、寒热、心下逆气、惊悸气喘、口干舌焦、不能呼吸、腹中坚硬疼痛，并能祛除邪鬼，治疗产乳和金疮。发明 古人把石膏、葛根都作为疏解阳明经邪气的药物。石膏性寒，葛根性温，两者的功效怎么能不加以辨别呢？葛根是阳明经疏解肌表、散除寒邪的药物。石膏是阳明经辛凉清解热邪的药物，专门治疗热病、〔“病”前疑缺字，具体不详〕、大渴引饮、自汗头痛、尿涩便闭、牙齿浮动、面部肿胀等热证，这就是仲景的白虎汤。东垣说，立夏以前服用白虎汤，会使人小便失禁，这是因为降泄之力太过。如今有人用这张方剂治疗冬季伤寒的阳明证，服后没有不病情加重的；这不只是因为石膏性寒，还因为知母会引邪气进入少阴，并不同于越婢汤、大青龙汤、小续命汤中用石膏辅助麻黄、化解热邪的情况。前代医家有句话说：凡是疾病虽然有高热，却没有烦躁口渴的，就知道病不在阳明，千万不要误用白虎汤。《本经》所说治疗中风、寒热，是指热邪极盛而生风的表现。邪火向上冲逆，就会出现心下有逆气以及惊悸、气喘。阳明经邪热旺盛，就会口干、舌焦，不能呼吸。邪热结聚在腹中，就会出现腹部坚硬疼痛。邪热不能消散，就会神志昏乱、胡言乱语，和邪鬼致病相似。疏解肌表、发散热邪，使热邪从体外排出，各种症状自然就会退去。至于产乳、金疮，也都是郁热蕴积成毒，出现红肿、神志昏乱，所以可以用辛凉药使其疏解外泄；并不是说产乳、金疮都可以随意使用石膏。《金匮要略》的越婢汤治疗风水，表现为恶寒、没有明显高热、身体肿胀、自汗、不口渴；用麻黄发散水气，使水气从体表消散。石膏化解并引导胃热，使热邪从体外得到解除。至于大青龙汤、小续命汤等方剂，也不能拘泥于这个道理而一概而论。至于三黄石膏汤，是在伊尹三黄汤、河间解毒方中加入石膏、麻黄、香豉、生姜、葱，完全依靠麻黄发散潜伏的邪气，石膏化解、引导郁热，使其从体外解除。三黄石膏汤中加入麻黄，越婢汤、青龙汤、续命汤中加入石膏，以及白虎汤加桂枝、加苍术、加人参、加竹叶和麦门冬，都是顺应病势加以引导的快捷方法。《千金》的五石丸等方剂使用石膏，是为了解除钟乳石、紫石英、白石英、石脂的热性。《别录》说它能治疗时行之气所致的头痛、身体发热、三焦大热、皮肤发热、肠胃中的热气，疏解肌表、发汗，止渴，缓解烦躁和气逆。腹胀、突然气喘、咽喉发热等症，都是足阳明胃经邪热炽盛所致，只有气喘还兼有手太阴肺经的病变；石膏能发散阳明经的邪热，阳明热邪下降后，太阴肺气自然安宁，所以这些病症都能治疗。粗理黄石能够破除积聚，驱除三虫。《千金》的炼石散用醋〔疑缺“淬”字〕，再水飞，与白蔹、鹿角同用治疗石痈，先用火针刺破，再敷药。卷一 石部 滑石 味甘，性寒，无毒。颜色青、红的滑石有毒。《本经》说它主治身体发热、泄〔疑缺“澼”字〕，女子乳汁不通、癃闭，能利小便，荡涤胃中的积聚和寒热，补益精气。发明 滑石能够通利孔窍，并不只是利小便。向上能够疏散表邪，向下能够通利水道，是荡除热邪、疏散湿气、通利六腑九窍的专用药。利用它甘淡的滋味，使肺胃之气清降，下达膀胱。详见《本经》；其中各种治疗，都体现了清热、通利孔窍的意义。河间的益元散，能够通治表里、上下各部的热证。要解除时令性传染病的邪气，就用葱豉汤送服。要催产，就用香油、浆水调服。暑热损伤心包时，就在本方中加入辰砂末一分，使热邪从手足太阳经排泄出去。但凡元气下陷、小便清澈通利以及遗精滑泄的人，不要服用。久病阴精不足而出现内热，导致小便短少、赤色涩痛的，即使同时有泄泻，也都绝对禁用。至于《本经》又说它能益精气，是说邪热去除后，精气自然能够恢复。卷一·石部 赤石脂 味甘、酸、辛，性温，无毒。五色石脂都性温，无毒。《本经》说它能养心气、明目、益精，治疗腹痛、肠〔原文缺字〕、赤白痢疾、小便不利，以及痈疽、疮、痔；还可治女子崩中漏下、难产和胎盘不下。发明

译赤石脂的主要功效是止血、固涩下焦。仲景用桃花汤治疗下痢并排出脓血，是取赤石脂质重而涩，能进入下焦血分以固摄脱失；取干姜辛温，温暖下焦气分以补虚；取粳米甘温，辅助赤石脂固护肠胃。火热所致的突然暴泻；初发的痢疾而有积热者，不要使用。《本经》所说养心气、明目、益精，是指精血脱泄的病证；用它固摄收敛脱失，眼睛就会明亮，精气也会充益。治疗腹痛、肠〔原文缺字〕等病，是因为泄泻过度，日久不止，所以取其涩性来固涩。治疗难产、胎盘不下，是指产后日久、失血过多而无力排出，因此取其质重之性来镇坠。东垣所说的胎盘不下，是说涩性药物也可以使其下行。假如是血气壅滞导致胎盘不下，那就不适合用石脂。白色的石脂能收敛肺气、涩固大肠。《金匮要略》的风引汤使用它，专门取其阻止虚风再次侵入的作用。青色的入肝，黄色的入脾，黑色的入肾，总的来说都是取其治疗崩漏、利水的功效，并分别根据颜色来使用。卷一·石部 炉甘石 味甘，性温，无毒。发明 炉甘石得金、银之气形成，专入阳明经而燥湿热，是治疗眼病的重要药物。李时珍常把飞制炉甘石、海螵蛸、硼砂等分研成细末，用来点治各种眼病，效果都很好。又把〔原文缺字〕过水飞的药制成弹丸大小，多处钻孔后烧红，煎黄连汁，反复淬炼数次，用来点治眼睑湿烂及阴囊肿湿，见效最快。卷一·石部 无名异 味甘，性平，无毒。《本经》说它主治金疮、骨折损伤和内伤，能止痛、生肌。发明 无名异，《本经》说它主治骨折和内伤。如今人们用它治疗跌打损伤引起的肿痛，接续骨伤；又据《试效方》，在受杖刑前预先用酒送服三五钱，受杖时就不会伤得太重。苏颂说用醋磨无名异外敷肿毒，也是取其活血、凉血的功效。卷一·石部 石钟乳 味甘，性温，无毒。与甘草、紫背天葵同煮一伏时，捣成粉末放入钵中，细研后水飞，澄清取细粉，再研磨一万遍，贮存在瓷器中。如果不经过〔原文缺字〕炼制，服后会使人患淋病。《本经》说它主治咳嗽气逆、气喘上冲，能明目、益精、安定五脏、通利全身关节和九窍，并能促进乳汁分泌。发明 钟乳石是山中灵气和阳气凝聚而成，所以晶莹洁白、内部中空，纯阳之气通达，专走阳明经气分。如果质地坚实、颜色〔原文疑误〕，必定生长在阴暗的山谷中，难免带有蛇虫之毒，误服会伤害人体。只有产于乳源、形状像鹅管或鸽管的最为上等。然而它的性质偏于助阳，阴虚的人千万不要轻易服用。《内经》说：石药的药性猛烈，服用后会使阳气突然充盛，形体变得强壮。不明事理的人得到它便暗自庆幸，更加放纵淫欲，精气在不知不觉中受损，只剩石药之气，孤独的阳气更加炽盛；久而久之，营卫运行失常，便发生淋浊或痈疽。这究竟是乳石的过错，还是人自己招致的呢？只有肺气虚寒、咳嗽气逆、哮喘而痰液清稀、下焦虚弱而双脚无力、阳痿不起、大肠虚寒滑泄、遗精不禁等病证，用它的功效才没有别的药能超过。《本经》说它主治咳嗽气逆，是取其性温而能镇坠，使逆气归于根本，疾病自然痊愈。五脏安定，精气自然充益，眼睛自然明亮。它能通利全身关节、畅通九窍、促进乳汁下行，都是取其甘温助阳、色白利窍的作用。古人说钟乳石与白术相反，但《千金方》中常常合用，专门利用两药相反的性质，以激发异常的疗效。我曾亲自试用过，未曾发现有害。孔公孽：中间有孔、上下贯通，并附着下垂在石头上，像树木的嫩枝，所以叫孔公孽，也就是钟乳石的石床。《本经》所说通利九窍、促进乳汁下行的功效，与钟乳石没有不同；而殷孽是孔公孽的根部，又可用于疮疽、〔原文缺字〕痔、症瘕，温散凝结的邪气。可惜啊！世上很少有人知道它。卷一·石部 锻石 味辛，性温，有毒。《本经》说它主治痈疽、疥疮瘙痒、热毒所致的恶疮、癞病的坏死肌肉、眉毛脱落，还能杀死痔虫，去除黑痣和息肉。发明 锻石承受了烈火余热，所以能够驱除阴邪和湿毒。考察《本经》所说主治的痈疽、疥疮瘙痒、热毒恶疮、癞病坏死肌肉等，都是外治用途。所谓去黑痣，是因为火气尚未散尽，药性能够灼烧物体，所以能去黑痣、息肉和脱落的眉毛。《本经》虽然没有说它有毒，但内服方剂从来没有使用它，由此可知它的毒性。寇氏治疗中风口〔原文缺字〕，把锻石用醋炒后调敷，左边病就敷右边，右边病就敷左边，很快便能使口角恢复端正。《千金》治疗身上和脸上的疣，把锻石浸在苦酒中六七天，取浸出液频频滴涂，疣会自行脱落。又治疗溺水将死的人，用煅制过的细灰包裹下部，使水分渗出，人便能苏醒。又治疗〔原文缺字〕疮不愈合，把古墓中的锻石厚厚敷上。《集玄方》治疗面部的靥、疣和痣：把碱水煮沸，熔化矿灰，插入糯米拌在灰中，过一夜颜色变得像水晶；用针轻轻拨动患处，取少量点在上面，半天后流出液体，剔除药物，不能接触水，两天即可痊愈。《便简方》治疗〔原文缺字〕腮肿痛，用醋调和陈年锻石外敷。《肘后方》治疗汤火烫伤，用陈年锻石以油调和后外敷。又治疗刀刃造成的金疮，把锻石包敷在伤口上，疼痛就会停止，血也会止住；但不能接触水，接触水就会使肉腐烂。卷一·石部 浮石 又名海石，味咸，性平，无毒。经过水飞后使用。发明 海石是水沫凝结而成，颜色白，质体轻。所以能治疗上焦痰热、止咳，并可点治眼翳。外敷痘疮痈肿，见效最快。又能治疗各种淋证、消散积块，都是取咸味能够软坚的意义。能消除瘿瘤、结核和疝气，但只有实证适宜使用。虚证误用，病情反而会很快加重，因为它的药性专门克伐、削弱肺胃之气。南海有浮在水面的石头，也有沉在水中的香料，专门取不同物类相反的性质，用来治疗病气的阻滞逆乱。卷一·石部 阳起石 《本经》称它为白石，味咸，性温，无毒。颜色白，揉捏时像棉花一样柔软而不脆的是真品；质地坚硬易脆的是伪品。经过〔原文缺字〕制后，用烧酒淬炼七次，捣细，水飞后使用。《本经》说它主治崩中漏下、破除子宫内的瘀血、症瘕和凝结的气，以及寒热、腹痛、不孕、阳痿不起，并能补不足。发明 阳起石是云母的根，是归右肾、命门的药物，适合下焦虚寒的人。黑锡丹使用它，正是为了补益命门阳气的不足。《本经》说它治疗崩中漏下，是因为阳气衰弱，不能统摄阴血。又说它能破除子宫内的瘀血、症瘕和凝结的气。这是指阴邪积聚而言。利用阳起石咸温的性质，驱散这些凝结，子宫便能安定调和，自然就能受孕。阴虚火旺的人忌用，因为它的药性专门助阳。卷一·石部 磁石 《本经》称它为玄石，俗名吸铁石，味辛、咸，性微寒，无毒。入药时经〔原文缺字〕制，用醋淬炼七次，研细，水飞后使用。《本经》说它主治周身痹痛、风湿、关节疼痛、手不能拿东西、肢体酸软麻木，能够除去大热、烦闷胀满和耳聋。发明

译磁石是铁的母体，也是归肾和命门的药物；正因为具有磁性，所以能吸引铁。《千金方》的磁朱丸治疗阴虚、龙火上炎、耳中嗡嗡作响，以及肾虚导致的瞳孔散大；这是因为磁石入肾，能镇摄、滋养真精，使肾水不向外耗散。朱砂入心，能镇摄、滋养心血，使邪火不再向上侵扰耳目，耳目都能得到滋养。《本经》说它主治周身痹痛、风湿、关节疼痛和肢体酸软麻木，是取其辛味来疏通痹阻、驱散邪气，又取其质重来消除怯弱、镇摄固守；这样阴邪退去，关节便安和，耳目精明，大热和烦闷胀满也会自行消除。《济生方》治疗肾虚耳聋：取一块豆子大的磁石，与〔原文缺字〕、穿山甲末同用，用棉花包裹后塞入耳中，口中含一块生铁，感觉耳中像有风雨声，耳朵就通了。卷一·石部 代赭石 《本经》称它为须丸，味苦、甘，性平，无毒。砸碎后里面呈乳白色的才是真的；用火煅烧，并以醋淬炼三次，研成细末，再用水飞法制用。《本经》说，赭石主治鬼疰、贼风、虫毒、腹中的毒邪，以及女子赤白带下和崩漏。发明 赭石质重，能够镇降上逆之气，归入肝经和心包络经的血分。《本经》用它治疗贼风、虫毒和赤白带下，是取其能够收敛血气的作用。仲景治疗伤寒发汗、攻下之后，心下痞满坚硬、嗳气不止，用旋复代赭石汤，取其质重以降逆气、涤除涎痰。考察《本经》所说的主治，都属于实邪。即使是赤白带下，也属于肝经、心经瘀滞所致的病患。它还可用于治疗难产、胎衣不下，以及成人和小儿惊风入腹，都是取其质重来镇定。阳气虚弱、阴痿以及下部虚寒者忌用，因为它性质沉降，缺乏生发之功。卷一·石部 禹余粮 《本经》称它为白余粮，与太乙余粮的功效相同，味甘，性平，无毒。仔细研细，用水淘洗，使其沉淀澄清，不要留有砂土。《本经》说，禹余粮主治咳嗽气逆、寒热、烦闷胀满、赤白痢疾、血闭、癥瘕和大热。炼制后服食，可以使人不感到饥饿、身体轻捷并延年益寿。发明 药物质重，可以消除怯弱。禹余粮质重，是镇摄固涩的药物，归入手足阳明经的血分。它味甘，所以能治疗咳逆、寒热、烦闷胀满等病。它性涩，所以主治赤白带下以及前后阴的各种病证。仲景治疗伤寒下利不止、心下痞满坚硬，以及病在下焦的情况，用赤石脂禹余粮丸，取其质重镇压痞逆，取其涩性固摄滑脱泄泻。葛洪说：禹余粮丸每天服两次，三天以后能使人气力充足，可以负重远行，身体轻便而不觉饥饿，这就是《本经》所说的轻身延年。卷一·石部 空青 味甘、酸，性大寒，无毒。《本经》说，空青主治青盲、耳聋，能使眼睛明亮，通利九窍，疏通血脉，滋养精神，补益肝气，久服可使身体轻便、延年益寿。发明 空青感受铜的精气而凝结形成，所以专入肝经而能明目。《本经》所说它主治耳、目及九窍的各种疾病，都是因为它能够疏通血脉、滋养精神、补益肝气。说它久服能轻身延年，是因为铜性善于涤除污垢，污垢除去后，气血便清纯，不再损伤人体自然和谐之气。李时珍说：空青和绿青都产于益州以及越地有铜的山中。东方属甲乙，能够生成肝胆；其中清纯之气化为肝血，精华化为胆汁，肝胆又在眼睛开窍。血是五脏的精华，五脏的精华都由此汇聚而成为神。胆汁充足，眼睛就明亮；胆汁减少，眼睛就昏暗。铜也是青阳之气所生成的，其中清纯之气形成绿色，就像肝血一样。它的精华形成空青中的浆液，就像胆汁一样，因此空青是治疗眼病的神药。这大概也是同类相互感应的缘故。只是世间很少得到真正的空青，医生也很少能够辨识。因此俗语说：“天下若有空青，人间就没有瞎眼的人。” 却不知道空青虽然是珍贵药品，但铜官、始兴一带首先出产。凉州、高平、饶信等地也都有出产。从铜矿坑中产出的，铜质里面隐约含有空绿。从金矿穴中生出的，里面金星灿烂，并含有空青；总之都是取得肝胆的精灵，用来疏通空窍的风气。我曾经用这些说法加以验证。考察张果《玉洞要诀》说：空青像杨梅，承受赤金的精华和甲乙的阴灵之气，靠近泉水而生，所以能够含有润泽；但必须是刚从矿坑中取出的，钻破后里面才有水。如果离开矿石时间久了，就会干燥得像珠子一样，哪有收藏很久仍不干燥的道理？近世一定把中空而含有浆液的当作真空青；如果这样，就应当叫作空浆，不应当叫作空青了。只须检验其中是否中空，里面有像珠子一样的青绿色物质，就是正真的空青。如果急需而一时得不到，绿青也可以代替使用；临证应当灵活变通，怎么能拘泥于一种用法呢？卷一·石部 曾青 “曾”读作“层”，因为它的青色层层生成，所以得名。形状像蚯蚓粪的才是真的。味酸，性微寒，无毒。《本经》说，曾青主治眼痛、流泪、风痹，能利关节、通九窍、破除癥瘕坚积，久服可使身体轻便而不老。发明 曾青治疗眼病的道理与空青相同，因为二者都产于铜矿，与绿青同出一源；曾青就是绿青的本源之气。古方太乙神精丹使用曾青。扁鹊治疗积聚、留饮，有曾青丸，方见《古今录验》。曾青、空青这两种青石，近世已经极为少见。《千金》说：应当取昆仑绿来代替它，也就是绿青。卷一·石部 绿青 俗名石绿，味微酸，有小毒。发明 痰在上部，适宜用吐法排出；痰在下部，适宜用通利法排出。绿青可以催吐风痰所致的眩晕胸闷；取二三钱，加入少许龙脑，调匀后用新鲜薄荷汁和酒调合，温服，随即躺下，涎液会自行从口角流出，病就好了。它不需要呕吐，却见效迅速，所以记载下来。卷一·石部 扁青 俗名石青，味甘，性平，无毒。《本经》说，扁青主治眼痛、明目、跌打损伤、痈肿、金疮久不愈、积聚，能解毒气，使精神通利。发明 石青能归肝经，磨消坚硬的积聚。所以《本经》所说的主治，都是肝经积聚一类的病。李时珍用它催吐风痰，研成细末后用温水灌服即可呕吐；肝虚、容易受惊且痰多的人适宜使用。形状像缩砂的叫鱼目青，主治与扁青没有不同。卷一·石部 石胆 俗名胆矾，味酸、辛，性寒，有毒。泰州、嵩岳以及蒲州中条山有铜的地方都产石胆；它能化解五金，用它制汞，制成物便与金子没有区别。《本经》说，石胆主治眼痛、金疮、各种痫证和痉病、女子阴部蚀疮疼痛、石淋、寒热、崩漏下血以及各种邪毒之气。发明

译石胆味酸、辛，气寒，归入少阳胆经。它性寒而能收敛，味辛而能上行，能够涌吐风热涎痰，发散风木和相火，又能杀虫。《本经》用它治疗眼痛、金疮、痫证和痉病，是取其酸辛之味来发散风热痰垢。治疗阴部蚀疮、崩漏、淋证和寒热，是取其酸寒之性来清除湿热和过盛的火邪。它又是治疗咽喉、牙齿、喉痹、乳蛾以及各种邪毒之气的重要药物。它催吐风痰的速度最快；可用米醋煮真鸭嘴，再取胆矾末用醋调和，探入咽喉催吐，胶结的痰吐出后即可痊愈。又可治疗紫癜风和白癜风：将胆矾、牡蛎粉生研成末，用醋调和后摩擦患处。被疯狗咬伤后，服胆矾末和水，探吐；再用蜂蜜调和胆矾末外敷，立即见效。胃脘部虫痛，用茶水调服胆矾末催吐。治疗走马牙疳：红枣去核，装入胆矾，烧赤后研成末外敷；把痰涎排出后即可痊愈。各种虫子进入耳中时，将胆矾与醋混合灌入，虫子就会出来；这是《千金方》的方法。卷一·石部 □石 味辛，性热，有毒。长期服用会使人筋脉拘挛。制法是用黄泥包裹，在炭火中烧炼一天一夜，之后才可以使用。忌羊血，不可加入汤剂中。《本经》说，□石主治寒热、鼠蚀、死肌、风痹、腹中的坚硬积块和邪气。发明 李时珍说：□石与砒石相近，性质也相似。只是砒石略带黄色光晕，□石全白，稍微可以据此辨别。而古方中□石和矾石常常混杂书写，是因为两字相似而造成的错误。然而矾石性寒无毒，□石性热有毒，不可不仔细辨别。《甄权》说，它能除去膈间积气、冷湿风痹，以及积累十年的瘙痒。仲景说：生用会损伤人的心肝。严冬时把它放入水中，水就不会结冰；它的热毒之性并不低于砒石。如今药铺中常常用它冒充砒石，而□石只能破除积聚、攻治痹证，不能开化痰结、消散结块；所以胜金丹、截疟丹服用后无效，实在是误用了□石的缘故。据王子敬《静息帖》说，□石确实很可疑；凡是喜欢服寒食散的人，往往会发生痈毒，所以说它非常可疑。因为它毒性猛烈，能够最快地使汞干结，所以《丹方》把它视为仙药。凡是山中有□石的地方，春天就不长草，冬天也不积雪；老鼠吃了会死，蚕吃了却会肥壮。万物各有适宜和禁忌，其中有些道理实在无法解释。自然生成的□石有苍白色、紫桃花色、带金星、带银星等种类，毒性都没有差别。只有产在金矿穴中的叫握雪石，虽然性温却无毒，与上述各类完全不同。卷一·石部 砒石 产于信州，所以又叫信石；味苦、辛，性大热，大毒。颜色白而带黄色光晕的，叫金脚砒。炼制过的，叫砒霜。颜色发红的品质最差，不宜入药。忌与绿豆芽、茶和冷水同用；入药时用醋煮，或与芽茶同用，或与浸湿的生绿豆仁一起研磨，以消除它的毒性。中了它的毒，可用生羊血解毒；大量灌服冷水也能解毒。若再遇到火酒，必然无法救治。发明 砒霜是疟疾患者常用的药，入口后就会呕吐、腹泻同时发生。呕吐后如果非常口渴，就给他喝绿豆汤。砒霜毒性极大，误食必死。为什么要用这种必死的药，去治疗本来不会致死的病？这难道不是十分危险吗？然而，对于狂病、痴病，又是必不可少的药；用胜金丹配合它治疗，没有不见效的。枯痔散与天灵盖同用，七天后痔疮自行枯萎脱落。枯痔散取其清除热毒、使坏死的肉枯落；天灵盖则能透达骨髓，消散积存的污垢，促进肌肉生长。卷一石部 礞石 味辛、咸，性平，无毒。青色礞石入肝的作用较强，黄色礞石兼入脾，作用次之。用硝石经过捶打研细，再用水飞法制用。发明 青礞石是厥阴经药物，药性向下，能治疗肝木过旺、压制脾土，导致气机不能运化、积滞产生痰、痰壅塞在膈部以上，并由此变生风热等各种病证的情况。因此宜用这种质重下坠的药物，使其向下泄降，让肝木平和、气机下降，痰和积滞得以通利，各种症状自然消除。现在有人用王隐君滚痰丸通治各种痰病和奇怪病证，不论虚、实、寒、热一概使用，实在不妥。他们不知道，痰是由于脾胃不能运化，积滞之后形成的。痰质胶结坚固、稠厚黏滞的，确实适合用这种药。假如是阴虚火旺，津液受到煎熬而凝结成痰，误用此药后，就会使阴气更加虚弱，阳火更加炽盛；痰热还没有消除，脾胃却先因此败坏了。何况脾胃虚寒、食欲减少、大便稀溏的人服用它，会腹泻不止，灾祸很快就会发生。小儿多会因此转变成慢脾风证，常常导致无法救治，难道能不谨慎吗？卷一石部 花乳石 又名花蕊石，味酸、辛，性温，无毒。产于陕西、华州等郡。颜色黄色，其中有淡白色斑点，因此得名。代州山谷中还有五色花乳石。制法：取花乳石五两，与硫黄二两一同放入熔炼用的罐内，用盐泥封固，加顶火煅烧后，研成细末，用水飞法制用。发明 花乳石产于硫黄山中，药性很温，是厥阴血分药。葛可久治疗虚劳吐血时使用花蕊石散，是取它性温而善于消散瘀血结块的作用。《和剂局方》用它治疗刀剑、箭伤以及跌打损伤、病势垂危者；体表有损伤时，将药研成细末后撒在伤口上，血液会化成黄水，再撒一次就能救活。如果体内有瘀血损伤并进入脏腑，就煎煮童子小便，加入少量酒，调服一钱匕，立即见效。妇女产后恶血冲入心中，昏倒不省人事，或者胎儿死在腹中、胎盘不下而濒死，只要心胸仍然温暖，就赶快用童便调服一钱，使恶血排出，立即安稳。如果膈部以上有血，药物会使它化成黄水，很快吐出，或者随小便排出，疗效很显著。但若是阴虚火旺、体内没有瘀血积滞，误用此药必然危险。卷一石部 河沙 性微寒，无毒。发明 河沙得到水土之气，所以夏季能发〔疑有缺字〕，可通利石淋，主治绞肠沙痛。把河沙炒热，用冷水淬之，取澄清液服用有效。又可用于风湿顽痹、麻木不仁、筋骨挛缩：六月取河沙晒热，坐伏在其中，冷了就更换，取微微出汗；忌受风寒和劳作，通常数次即可痊愈。玉田沙在夏季用于发麻疹，效果良好。卷一石部 石燕 味甘，性寒，无毒。发明 石燕产于祁阳西北江边的沙滩上，形状像蝌蚪，体形较小而坚硬，重量比石头还大。民间说它因雷雨而从石穴中出来，随着雨飞落，这是无稽之谈。它性寒凉，是能通利孔窍、疏泄湿热的药物，所以能治疗眼睛的障翳；研磨后用水调开，随时点眼。热淋可煎汁饮服。妇女难产时，两手各握一枚就能使胎儿下降；不过不如研汁饮服的方法似乎有道理。卷一石部 石蟹 味甘，性寒，无毒。发明 石蟹产于南海附近海域，各州郡都有；质地像石头，形状与蟹相似。有人说，崖州榆林港内的土极细且最寒，螃蟹进去后不能活动，片刻之间就变成石头，这也是妄说。它性咸寒，质地坚硬，能磨除眼翳积滞，所以青盲、目淫肤翳、丁翳、漆疮，都可用水磨取汁点眼或涂敷。可催产下胎，治疗热邪结滞和血晕，用热水磨服。卷一石部 蛇黄 性温，微有毒。发明

译蛇黄生在蛇腹中，类似牛黄。世人因为蛇黄难以得到，于是用蛇含石醋〔疑有缺字〕、水飞来代替它。这是取蛇含石药性善于窜行、能够进入肝脏的特点。蛇含石进入手厥阴、足厥阴的血分，与代赭石的药性相差不远。它是小儿镇定、收摄惊痫的峻重药物，脾风泄泻者适宜使用。卷一石部 霹雳砧 即雷楔，性温，无毒。发明 雷楔禀受东南方水火之气，能治疗小儿惊痫，研磨取汁服用。把它做成枕头可以避开恶梦和不祥之事，并能镇治邪疟。刮取粉屑可以杀灭痨虫，攻下蛊毒。放在箱子和竹筐中，可以防止蛀虫滋生。佩戴它可以安神，治疗惊邪一类的疾病。卷一卤石部 食盐 味咸，性寒，无毒。《本经》说它主治热邪结聚、气喘上逆和胸中疾病，并能使人呕吐。发明 咸味药能走肾，也能走血分。肾病、血病患者不宜多吃盐，因为血遇到咸味就会凝滞。补肾药中使用盐，不过是借它来引导药力罢了。干霍乱以及臭毒所致的头痛、腹痛，多用盐水催吐。《本经》所说的主治热邪结聚、气喘上逆，是因为咸味能使气下降；但咸味过重，就会引导津液聚集在膈部以上而向上涌出。喜欢吃盐的人，大多面色发黑，这是耗伤血液的验证。患水肿病忌食盐，因为盐能入肾，助长邪水逆行而导致胀满。《千金》说，孕妇横生逆产、先露出手足时，先用盐按摩产妇腹部，并涂在胎儿的手足上，再赶快用指甲抓挠胎儿手足，胎儿的手足就会缩回，转为正常生产。盐又能杀灭蛊毒。凡是水蛭、蚯蚓，遇到盐就会化成水。被毒虫螫伤时，用盐擦拭，毒性就会解除。盐味咸而药性下降，降气的作用最快。可治疗下部〔疑有缺字〕疮，催吐胸中的痰〔疑有缺字〕，并止心腹突然疼痛。不可多吃，否则会损伤肺脏而容易咳嗽。扁鹊说：盐能消除各种风邪疼痛，把盐炒热后热熨患处。现在有人用盐救治遭遇雷电和暴雨、将要死去但嘴还稍微动着的朱鱼〔疑有缺字〕：赶快取少量盐调入水中，把鱼放在里面，并不断轻轻搅动水，鱼就能活过来；鳞片、尾部有损伤的地方，用盐涂抹，就会重新长出。盐是水的精华，专门具有涵养水分的作用。现在有人因饮用了暴雨积水而腹胀，用盐汤催吐后就安稳了。由此可知盐能够解除水毒。卷一卤石部 戎盐 又名石盐，俗称青盐，与光明盐属于同一类；味咸，性寒，无毒。《本经》说它主治明目、目痛，补益正气，强健筋骨，祛除毒蛊。发明 戎盐禀受至阴之气凝结而成，不经过煎炼，是自然形成的阴类物质〔疑有缺字〕；它的作用专门走血入肾，治疗眼中瘀血发红、昏暗涩痛。《金匮》的茯苓戎盐汤治疗小便不通，是取它补肾、利膀胱的作用。它又能坚固牙齿、明目，治疗目痛。补益气力、强健筋骨，也都是它补肾的作用。《本经》首先说它主治明目、目痛，这是因为热邪在体内过盛，应当用咸寒之品治疗。又说它能祛除毒蛊，是因为咸味能够软化坚结，使蛊毒和邪气不能浮动滋长。卷一卤石部 卤碱 又名石碱，味苦、咸，性微寒，无毒。《本经》说它主治大热、消渴、狂躁烦乱，能够祛除邪气、攻下蛊毒，使肌肤柔润。发明 碱味咸而药性走窜，所以能消痰、磨除积滞，驱除热烦。蛊毒、消渴属于实热证的，适宜使用它。皮肤粗糙的人，用这种汤液洗涤，粗硬的皮肤会逐渐脱落，这就是所谓使肌肤变得柔嫩。水碱是用灶灰滤出的水冲制银黝脚而成的，性能发面，所以面铺里没有不用它的；病人吃了多会引起浮肿，因此方剂后面常常禁忌食用湿面。从它善于洗涤衣服上的污垢、能够削蚀物品这一点，就可以知道它的性能。卷一 卤石部 凝水石 就是寒水石，味辛、咸，性寒，无毒。近世真正的凝水石极难得到。要检验真假，含在口中立即融化的是真品，否则就是伪品。石膏也叫寒水石，但与这种寒水石不同。《本经》说它主治身体发热、腹中有积聚和邪气、皮肤里面像火烧一样，以及烦闷胀满。发明 寒水石生在积盐下面，是得到阴寒凝聚之气形成的，是盐的精华。它是治疗心、肾积热的上等药物。《本经》说它治疗腹中积聚，是因为咸味能够使坚硬的积块软化。身体发热、皮肤里面像火烧一样，是因为咸味能够降火。《金匮要略》的风引汤、《局方》的紫雪，都用它来治疗有余的邪热。如果没有真正的寒水石，可以用戎盐、玄精石代替，总的都是取它们咸寒而能向下疏泄的作用。卷一 卤石部 玄精石 味辛、咸，性寒，无毒。青白色、形如龟背的最好。《本经》说它能祛除风冷邪气和湿痹，补益精气。发明 玄精石秉受太阴之精，与盐属于同一性质，所以形状都是六出，象征老阴的数目。《本经》说它味咸、气温，这是传抄错误；它的气性寒而不温，味辛咸，性质沉降。与硫黄、硝石同用，可以治疗上部邪气旺盛、下部虚弱，收摄阳气、辅助阴气，具有扶助危急、挽救逆证的功效。来复丹使用它，专门取其“一阳来复”的意义，以寒药治疗寒证，深得《本经》各种治法的奥妙。卷一 卤石部 朴硝 味辛、苦、咸，性寒，有毒。黄色的会伤人，红色的会杀人。入药一定要选白色的。用水煎煮使其溶化，澄清后除去沉渣，再加入莱菔自然汁一起煮，放入盆中，经过一夜凝结得像冰一样，叫作盆硝。齐地、卫地产的硝，表面生有锋芒，叫作芒硝。四川、山西地产的硝，表面生有六棱，叫作牙硝。取芒硝反复三次用莱菔汁炼制，去掉咸味，再悬挂在通风处吹去水气，变得轻而白、像粉一样，叫作风化硝。将芒硝、牙硝与莱菔汁、甘草一同煎煮，再用鼎罐升【原文“升”字疑有脱误，具体制法不明】，叫作玄明粉。《本经》说它主治五脏积热、胃中胀满闭塞，能够涤除蓄积、凝结的水饮和食物，推陈出新，祛除邪气。（从前错简在硝石条下，现在改正过来。）详细考察它所治疗的五脏等证候，都是热邪牢固积聚，绝不是硝石所能治疗的。发明 热邪在体内过盛，就用咸寒药治疗；坚硬的积结用咸味使其软化；热邪用寒性消除，这正是《本经》所说推陈出新的妙用。仲景的大陷胸汤、大承气汤、调胃承气汤，都用芒硝软化坚结、攻除实邪；并且它带有微辛之性，所以能够运行而不滞守。如果热邪结聚还没有达到坚硬的程度，就不能轻易使用。小儿患赤游风时，可在消倾汤中蘸湿布条，用来擦拭患处。卷一 卤石部 玄明粉 《御药院方》称它为白龙粉，味辛、甘，性微寒，无毒。发明 玄明粉是将芒硝【原文“用芒硝 过多遍”中间疑脱制法用字】反复加工多遍，并辅以甘草来缓和其咸寒性质。用它治疗膈膜以上的热痰、胃中的实热和肠中的陈旧积垢，不像芒硝那样药力峻猛而容易损伤血分。但是脾胃虚寒以及阴虚火动的人，要谨慎，不能轻易使用，以免越虚越补、反而加重虚证。卷一 卤石部 风化硝 味甘、咸，性寒，无毒。发明 风化硝味甘，药性缓和而质地轻浮，所以适合治疗上焦心肺的痰热，又不至于导致泄泻。它也能治疗经络中的痰湿，但只适用于沉重黏滞而不是酸痛的情况，使用才有效。指迷茯苓丸治疗痰湿流注于肩背等阳位、并隐隐作痛的病证，最为合适；但只适宜体形肥胖、气力充实的人。眼睑红肿时，将它与人乳调和后滴入眼中。卷一 卤石部 硝石