卷四禽部
鹅气味俱浓,发风发疮莫此为甚。《别录》谓其性凉利五脏,是指苍者而言。韩氏谓其疏风是言白者之性耳。昔人治疠风方中取纯白鹅通身之毛及嘴足之皮与肫肝内皮,同固济, 灰存性,和风药用之,为风药之响导也。然不可遗失一处,其处即不能愈。又不可用杂色者,若有一处色苍,风愈之后其处肌肤色黑。此与蛇发风毒,白花蛇善解风毒之义不殊。白鹅脂祛风润燥解 石毒,血能涌吐胃中瘀结,开血膈吐逆,食不得入,乘热恣饮,即能呕出病根,以血引血,同气相求之验也。中射工毒者,饮之并涂其身即解,以其能食此虫也。尾 内耳中治聋及 耳,取以达三焦之气也。涎治误吞稻芒,亦物性之相制耳。白鹅屎绞汁治小儿鹅口疮,苍鹅屎敷虫蛇咬毒。
卷四禽部
雁
甘温无毒。
《本经》主风挛拘急偏枯,血气不通利。
发明
雁为信鸟,岂宜食之。故道家谓之天厌,性善通利血气。风挛拘急,偏枯,取肉炙熟贴之。昔黄帝制指南于雁胫骨空中制针,取其能定南北也。但觅之不易,今人于鲤鱼脑中制之,以其性专伏土定而不移,可定水土之方向也。
卷四
禽部
即家鸭甘温无毒。嫩者有毒,老者无毒。
发明
之逼火而生, 水而长,未出卵时先得火气,故不惮冰雪,偏喜淫雨,而尾膻浊最甚,故群雌一被其气皆得生化之机,不待 尾之遍也。温中补虚,扶阳利水是其本性。
男子阳气不振者食之最宜。患水肿人用之最妥。黑嘴白毛者,治肠胃久虚,葛可久白凤膏用之,取金水相生之义,绿头老鸭治阳水暴肿,《外台》鸭头丸用之,取通调水道之义。白鸭生血能补血解毒,劳伤吐血冲热酒调服屡效。中射工溪毒及野葛砒霜毒,灌之即解。误吞金银入腹,乘热顿饮数升,其金即下。诸鸭涎治谷麦芒入喉及小儿痉风反张,滴之即消。卵能闭气,以混沌未分塞人聪慧。诸病忌食,而滞下尤禁。白鸭通杀石药毒,凡服药过剂昏迷眩晕者,取白鸭通一合,汤渍,澄清服之即解,勿以其秽而弃诸。
卷四禽部
凫
即野鸭甘平无毒。
发明
凫逐群飞,夏藏冬见,与鸿雁不异。其在九月以后,立春以前味极鲜美,病患食之全胜家鸭。以其肥而不脂,而易化,故滞下泄泻,喘咳上气,虚劳失血及产后、病后无不宜之。虽有安中利水之功,而方药曾未之及,孟诜除十一种虫等治未能深信。《摘玄方》解挑生蛊毒,取生凫血热饮探吐。于此可悟生鹅血可吐胸腹诸虫、血积,总以血引血同气相应之力耳。
卷四禽部
鸡
甘平小毒。诸鸡有五色者,黑鸡白首者,六指者,死足不伸者,并不可食。
发明
鸡属巽而动风,外应乎木,内通乎肝,得阳气之最早,故先寅而鸣,鸣必鼓翅,火动生风之象,风火易动而易散,人之阳事不力者不宜食鸡,是以昔人有利妇人不利男子之说。而东南之人,肝气易动,动则生火、生痰,病邪得之为有助也。北方阳气潜伏最宜发越。病邪得之便能作汗,以其能助肝气也。姑以物性之常变,言之诸鸡中惟乌骨白丝毛者最良。巽象变坎,得水木之精气,肝肾血分病宜之。乌骨鸡丸治经癸胎产虚热诸病,以其峻补肝血也。今人治贼风痛痹,专取五爪乌骨雄鸡,置病痛处任其鸣啄,少顷其痛自止,鸡之五爪者有毒,此专取其毒以引其毒外泄也。丹雄鸡治女人崩中漏下赤白沃,通神明,杀恶毒,辟不祥,中恶魔魅,以血灌鼻即苏。中风口眼 斜,乘热涂患处即正。鸡冠血和酒酿调鲮鲤甲末治痘疮,肝热毒盛而变青干紫黑陷伏。黄雌鸡治产后虚羸,煮汁煎药最宜。黑雌鸡治妊娠胎息不安。泰和老鸡内托小儿痘疮。近世治产后虚羸寒热,亦取用之,以其能助肝经生气也。雄鸡肝取不落水者研烂,和蜂蜡酒酿顿熟,治小儿疳积、坏眼,日服无间,翳尽为度。鸡俗名鸡内金,治食积腹满,反胃泄利,及眼目障翳。鸡卵治伤寒发狂,咳嗽失音并生食之,以鸡卵略敲损勿令清漏,浸尿中,冬三、夏一日,取煮食之,治哮喘风痰。鸡子清治伏热目赤喉痛。鸡子黄治产后胞衣不下并用生者。又以煮熟去白取黄同乱发、香油熬化,涂婴孩胎毒热疮。抱出卵壳研细为末,去目中障翳,烧灰蜜调涂婴儿头身诸疮。卵壳中白皮同麻黄、紫菀治久咳气结。 鸡子乃不孵之卵,取以同犬屎敷肿疡,其痛立止,《千金方》也。
鸡矢白为散,无灰酒下一钱匕,治蛊胀腹满,《内经》鸡矢醴也。溏矢和锻石末涂疔肿,半日许即能拔出。
卷四禽部
雉
即野鸡甘酸温小毒。
发明
埤雅云,蛇交雉则生蜃,蜃为雉入大水所化。推其变化之源,必由异气所感。《水经》云,蛇雉遗卵于地而为蛟,其卵遇雷则入地,不遇雷则仍为雉,于此可悟其化蜃,总由灵蛇之性未泯,不得山灵之气,遂其飞腾,则得沧溟之气,恣其吞吐,是与虹霓奚择哉。
译鹅的气味都很浓厚,能引发风病、疮疡,没有比它更严重的。《别录》说它性凉,能够通利五脏,指的是苍色鹅。韩氏说它能疏风,说的是白鹅的性质。过去治疗疠风的方剂中,取全身纯白的鹅毛,以及嘴、脚上的皮和肫、肝内的皮,一同用泥固封,煅烧至灰而药性尚存,再和祛风药一起使用,作为风药的引导药。但不能遗漏任何一处,遗漏的部位就不能痊愈。又不能使用杂色的鹅;如果有一处颜色发青,风病痊愈后,该处肌肤的颜色就会变黑。这与蛇发风毒、白花蛇善于解除风毒的道理没有不同。白鹅脂能祛风润燥、解除〔原文缺字〕毒;鹅血能催吐胃中的瘀结,疏通血膈所致的呕吐、食物不能下咽之证。趁热任意饮用,就能把病根呕吐出来,这是用血引血、同类之气相互求应的验证。中了射工毒的人,饮用它并涂在身上就能解除毒性,因为鹅能吃这种虫。鹅尾〔原文缺字〕放入耳中,可以治疗耳聋和〔原文缺字〕耳,这是取其通达三焦之气的作用。鹅涎能治疗误吞稻芒,这也是利用不同物性相互制约的道理。白鹅粪绞取汁液,治疗小儿鹅口疮;苍色鹅粪外敷,可治疗虫蛇咬伤的毒。卷四·禽部 雁 味甘,性温,无毒。《本经》说,雁主治风邪引起的筋脉挛急、拘挛和半身不遂,以及血气运行不畅。发明 雁是传递时令信息的鸟,怎么适宜食用呢?所以道家称它为“天厌”,认为它的性质善于疏通血气。对于风邪所致的筋挛拘急、半身不遂,可取雁肉烤熟后贴敷患处。过去黄帝制作指南针,是在雁胫骨中空的部位制成针,取它能够确定南北方向的特性。只是雁胫骨不容易找到,如今人们在鲤鱼脑中制作指南针,认为鲤鱼的性质专主伏藏于土、稳定不移,因此可以确定水土的方向。卷四 禽部 即家鸭,味甘,性温,无毒。幼嫩的有毒,年老的无毒。发明 鸭〔原文缺字〕逼近火而生,〔原文缺字〕在水中生长;尚未出卵时就先得到火气,所以不怕冰雪,反而偏爱淫雨。鸭尾的膻浊之气最重,因此一群雌鸭只要受到这种气息影响,都能获得生育化育的条件,不必等到鸭尾〔原文缺字〕遍布。温暖中焦、补益虚弱、扶助阳气、利水,是它的本性。男子阳气不振的,最适宜食用它。患水肿的人使用它最为稳妥。黑嘴白毛的鸭,治疗肠胃久虚,葛可久的白凤膏就使用它,取金水相生之意;绿头老鸭治疗阳水暴发的肿胀,《外台》中的鸭头丸使用它,取其疏通调理水道之意。白鸭的生血能够补血解毒,因劳伤吐血的,用热酒调服,多次见效。中了射工毒、溪毒,以及野葛、砒霜之毒,灌服鸭血就能解除。误将金银吞入腹中,趁热一次饮下数升鸭血,金银就会排出。各种鸭的涎液,能治疗谷麦芒刺入喉中,以及小儿痉风、身体反张,滴入后立即消除。鸭蛋能够闭塞气机,因为其中混沌未分的状态会堵塞人的聪慧。各种疾病都忌食鸭,尤其泄泻、下利时更应禁食。白鸭粪能普遍解除石药之毒。凡服药过量而昏迷、眩晕的人,取白鸭粪一合,用汤水浸泡,澄清后服下即可解毒,不要因为它污秽就把它弃置不用。卷四·禽部 凫 即野鸭,味甘,性平,无毒。发明 凫成群飞行,夏天潜藏,冬天出现,与鸿雁没有不同。九月以后、立春以前,凫肉的味道最鲜美,病人食用它比食用家鸭好得多。因为它肥而不腻,容易消化,所以泄泻、喘咳气逆、虚劳失血,以及产后、病后的人都适宜食用。它虽然有安和中焦、利水的功效,但方书中从未涉及;孟诜所说能除十一种虫等功效,也不能使人深信。《摘玄方》记载,解挑生蛊毒,可取生凫血,趁热饮下并催吐。由此可以领会,生鹅血能够吐出胸腹中的各种虫和血积,总的来说都是依靠血引血、同类之气相互应合的力量。卷四·禽部 鸡 味甘,性平,微有毒。各种鸡中,五色杂羽的鸡、黑身白头的鸡、长六个脚趾的鸡,以及死后脚不能伸直的鸡,都不能食用。发明 鸡属巽卦,能够鼓动风气;在外对应木,在内与肝相通,最早得到阳气,所以在寅时以前就鸣叫。鸣叫时一定鼓动翅膀,这是火动而生风的象征。风火容易发动也容易消散,因此人的阳事不振时不宜食鸡,这就是古人所说鸡有利于妇人而不利于男子的原因。东南地区的人肝气容易亢动,肝气一动就会生火、生痰,病邪得到它反而会受到助长。北方阳气潜伏,最适宜借助它来发越。病邪得到它便能够发汗,因为它能助长肝气。姑且按照物性的常态与变化来说,各种鸡中,只有乌骨白丝毛的鸡最好。它由巽木之象变化为坎水之象,得到水木的精气,适宜用于肝肾血分的疾病。乌骨鸡丸治疗月经、经水和妊娠生产方面的虚热诸病,因为它能强力补益肝血。如今治疗贼风、痛痹,专门取五爪乌骨雄鸡,放在疼痛部位,任它鸣叫啄咬,过一会儿疼痛自然停止。五爪鸡有毒,这样做是专门取其毒性,以引导病毒向外泄出。丹雄鸡能治疗妇女崩中漏下、赤白带下,能够通达神明、杀除恶毒、避除不祥;中恶、被魔魅所侵时,把鸡血灌入鼻中即可苏醒。中风导致口眼歪斜的,趁热把鸡血涂在患处,歪斜就会恢复端正。鸡冠血与酒酿调和,再调入鲮鲤甲末,治疗痘疮因肝热毒盛而变青、干枯、紫黑并陷伏的情况。黄雌鸡治疗产后身体虚弱消瘦,用它煮汁来煎药最合适。黑雌鸡治疗妊娠时胎动不安。泰和老鸡能从内部托举、扶助小儿痘疮。近代治疗产后虚弱消瘦、寒热往来,也取用它,因为它能帮助肝经生发之气。取雄鸡肝中不落水的部分,研碎后与蜂蜡、酒酿一同煮熟,治疗小儿疳积、眼睛受损;每天服用,不要间断,以眼翳完全消尽为止。鸡〔原文疑缺“胗”字〕,俗名鸡内金,治疗食积腹胀、反胃泄泻,以及眼睛的障翳。鸡蛋能治疗伤寒发狂、咳嗽失音,并且要生吃。将鸡蛋略微敲破但不要让蛋清流出,浸在尿中,冬天浸三天、夏天浸一天,取出煮熟食用,可治疗哮喘、风痰。鸡蛋清治疗伏热所致的眼睛发红、咽喉疼痛。鸡蛋黄治疗产后胎盘不下,并且要使用生蛋黄。又可将鸡蛋煮熟,去掉蛋白取蛋黄,与乱发、香油一同熬化,涂在婴儿胎毒所致的热疮上。把孵化后留下的卵壳研成细末,可以去除眼中的障翳;烧成灰后用蜂蜜调和,涂敷婴儿头部和身体上的各种疮。蛋壳中的白膜与麻黄、紫菀同用,治疗久咳、气机郁结。鸡子就是没有孵化的鸡蛋,取它与狗粪同用外敷肿疡,疼痛立即停止,这是《千金方》的方法。将鸡矢白制成散剂,用无灰酒送服一钱匕,治疗蛊胀、腹满,这就是《内经》所说的鸡矢醴。鸡的稀粪与锻石末调和,涂在疔肿上,大约半天就能把疔毒拔出。卷四·禽部 雉 即野鸡,味甘、酸,性温,微有毒。发明 《埤雅》说,蛇与雉交合就会生出蜃;蜃是雉进入大水后变化而成的。推究这种变化的根源,必定是受到异常之气的感应。《水经》说,蛇与雉把卵遗留在地上,便会变成蛟;这些卵遇到雷就进入地下,遇不到雷就仍然变成雉。由此可以领会,雉变化为蜃,总是因为灵蛇的本性尚未消失;得不到山川灵气,就不能实现飞腾,得到大海的气息,便任意吞吐,这与虹霓有什么区别呢?
《别录》言其补中益气力,止泄痢,除蚁 。此指寻常之雉而言。《千金》以之治蚁 ,因其喜于食蚁,乃用以制之也。《周礼》包人供六禽,雉是其一,亦食品之贵。然有毒,不可常食,有病患尤非所宜。而春夏不可食者,以其食虫蚁也。时珍曰,雉属离火,鸡属巽木,故煮鸡则冠变,煮雉则冠红。火性暴烈,发痔发疮,与家鸡子同食令人发疰,周身疼痛,为患种种,恶得谓之无毒乎?
卷四禽部
乌鸦
酸甘平无毒。种类有四,小而纯黑者为乌,大嘴而腹下白者为鸦,并入药用;其项白而大者为燕乌,嘴赤而小者为山乌,皆不入药。
发明
慈乌反哺,性禀孝慈。《嘉 》虽有补劳治瘦之功,骨蒸羸弱咳嗽之治,然血肉之中岂无他味,而忍伤孝慈之物哉。乌鸦嘴大贪戾伤生,时珍取治暗风痫疾,劳伤吐血咳嗽,杀虫等病,专取搜逐风毒之用,与慈乌之调补虚羸,各有仁慈刚暴之用。奚啻天渊。
卷四禽部
鹊
鹊重巢甘寒无毒。
发明
鹊性灵慧,能知吉凶,观其营巢开户必背太岁而向太乙,非鹁鸠之可比,《别录》用之为下石淋专药,以其鸣必掉尾,取其周身之气悉向下通也。藏器有云,烧灰淋汁饮汁,令人淋石自下。苏颂言,妇人不可食,以其相视而通音感而孕也。其脑烧之入酒同饮,令人相思。苏颂之说得非缘此。鹊重巢,《日华》取多年者烧之,疗癫狂鬼魅及蛊毒,仍呼祟物名号,亦敷 疮。《千金》治妇人难产,取多年生育相安之义。
卷四禽部
鹧鸪
甘温小毒。
发明
此物食乌头、半夏苗,好啖此者,多发咽喉头脑肿痛,甘草,生姜并可解之。《唐本》言鹧鸪治岭南野葛菌子生金毒及温疟。久病欲死者,合毛熬酒渍服之,或生捣汁服最良。《日华》云,酒服主蛊气欲死。孟诜云,能制五脏益心力,令人聪明。
卷四禽部
鹑
甘平无毒。
发明
鹑主腹大如鼓,解热结,疗小儿疳。按:鹑乃蛙化,气性相同,蛙与蛤蟆皆解热结,治疳利水消肿。则鹑之消鼓胀,盖亦同功,食后下如鹅脂,数次即愈。
卷四禽部
鸽
咸平无毒。
发明
鸽之品类颇多,惟白者入药。能解诸药毒,久患虚羸者食之有益,调精益气。治恶疮疥癣,风疮白癜风,瘰 疡风,煮熟酒服,无不宜之。鸽卵能稀痘,其矢气臭之能杀瘵虫,虚劳家咸多畜之。
卷四禽部
莺
俗作莺,即黄鹂,《月令》名仓庚甘温无毒。
发明
此鸟感春阳先鸣,故能补益阳气。食之令人不妒,以阳和之气能胜阴毒也。按:《阳止妒论》云,梁武帝 后性妒,或言仓庚为膳疗治,遂令食之,妒果减半。
卷四禽部
雀卵
甘温无毒。服术人忌食。
发明
雀属阳而性淫,故能强壮阳事,火衰阴痿精寒者最宜。阴虚火盛者禁用。雀卵治血枯,《素问》有四乌 一 茹丸,用之最妙。如无雀卵,生雀肝代之。头血主雀盲,脑用绵裹塞耳治聋。雄雀屎名白丁香,去目中翳膜及面上 黑。但取直者即雄与 鼠粪无异,入药有效。
卷四禽部
伏翼
即蝙蝠屎,名夜明砂咸平无毒。伏翼 灰,用夜明砂淘净焙用。
《本经》主目瞑痒痛,明目夜视有精光,其屎治面痈肿,皮肤洒洒时痛,腹中血气,破寒热积聚,除惊悸。
发明
《本经》治目瞑痒痛用伏翼。近世目科惟用夜明砂,鲜有用伏翼者。要皆厥阴肝经血分药也。其伏翼屎能破结血消积,故目翳盲障,疟魅淋带,瘰 痈疽皆用之。然蝙蝠食之大能利人,稍虚不可轻用。
卷四禽部
五灵脂
即寒号虫矢,又名 苦酸寒小毒。研细酒飞去砂石晒干。生用则破血,炒用则和血。
发明
,候时鸟也。晋地有之。春夏羽仪丰盛,冬时裸形昼夜哀鸣,故杨氏《丹铅录》谓之寒号虫,屎名五灵脂,谓状如凝脂,而受五行之灵气也。其气腥秽,其味苦酸,大伤胃气。《纲目》言其甘温,恐非正论。虽有治目翳、中脘疼痛之功,惟藜藿庶可应用,终非膏粱所宜。同蒲黄名失笑散,治一切心胸腹胁少腹诸痛,及产后结血、血崩,目中生翳往来不定,其性入肝散血最速。但性极膻恶,脾胃虚者,不能胜其气也。
卷四禽部
斑鸠
甘平无毒。
发明
斑鸠补肾,故能明目,治虚损益气,食之令人不噎。目科斑鸠丸、锦鸠丸用之,取气血为引导,以助补肾明目之功也。
卷四禽部
伯劳
平有毒。
发明
方药未有用者。其毛治小儿继病,欲作 病。取毛带之,继病者,母有娠乳儿,儿病如疟痢,他日相继腹大或瘥或发,他人有娠相近亦能相继也。北人未识此病。
卷四禽部
鸲鹆
俗名八哥甘平无毒。
发明
鸲鹆目和乳汁滴目,令人目明,能见霄外之物,甚言明目之效耳。肉治噎逆及五痔止血,并炙熟食之。
卷四禽部
啄木鸟
甘酸平无毒。形色与画眉鸟相似,但头顶有红毛一片,嘴与爪皆坚锐如铁,故能啄木取蠹,不可不辨。
发明
译《别录》说它能补益中焦、增强气力、止泻痢,消除〔原文缺字〕。这说的是普通的雉。《千金方》用它治疗〔原文缺字〕,因为雉喜欢吃蚂蚁,所以用它来制伏这种病。《周礼》中掌管腊肉的人供给六种禽类,雉是其中之一,也是珍贵的食品。但它有毒,不能经常食用,尤其不适合有病的人。春夏两季不能食用,是因为这时它以虫蚁为食。李时珍说,雉属离火,鸡属巽木,所以煮鸡时鸡冠会变色,煮雉时鸡冠会变红。火性猛烈,能诱发痔疮和疮疡;如果与家鸡蛋同食,会使人发疰,全身疼痛,产生种种祸患,怎么能说它无毒呢?卷四·禽部 乌鸦 味酸、甘,性平,无毒。种类有四种:体形小而全身纯黑的叫乌,嘴大而腹部以下为白色的叫鸦,这两种都可入药。颈项白而体形大的叫燕乌,嘴红而体形小的叫山乌,这两种都不入药。发明 慈乌会反哺,天性具有孝顺慈爱的品德。《嘉〔原文缺字〕》虽然说它有补益劳损、治疗消瘦,以及治疗骨蒸、虚弱、咳嗽的功效,但禽鸟血肉中难道没有其他可代替的东西吗?怎么忍心伤害这种具有孝慈天性的鸟呢?乌鸦嘴大而贪婪凶暴,伤害生灵;李时珍取它治疗暗风、癫痫、劳伤吐血、咳嗽、杀虫等病,专门取其搜逐风毒的作用。它与慈乌调补虚弱消瘦的功效,分别体现了仁慈和刚暴的作用。两者的差别何止天壤之别。卷四·禽部 鹊 鹊巢反复营建,味甘,性寒,无毒。发明 鹊的性情灵慧,能够预知吉凶。观察它营造巢穴,巢门一定背向太岁而朝向太乙,并非鹁鸠可比。《别录》用它作为治疗石淋、使结石下行的专药,因为它鸣叫时一定摆动尾巴,取其全身之气都向下疏通。藏器说,烧成灰后淋取汁液饮用,能使淋病结石自行排出。苏颂说,妇女不能食用它,因为喜鹊彼此对视便能通声,受到感应就会怀孕。把鹊脑烧过后放入酒中一同饮用,会使人彼此思念。苏颂的说法,难道不是由此而来吗?鹊的旧巢,《日华子本草》取多年旧巢烧用,治疗癫狂、鬼魅和蛊毒,并且呼喊鬼祟的名称;还可外敷〔原文缺字〕疮。《千金方》治疗妇人难产,取其多年繁殖、相安无事的寓意。卷四·禽部 鹧鸪 味甘,性温,微有毒。发明 这种鸟以乌头、半夏苗为食,喜食它的人,多会发生咽喉、头部和脑部肿痛;甘草、生姜都可以解这种毒。《唐本草》说,鹧鸪能治疗岭南的野葛毒、菌子毒、生金毒以及温疟。久病将死的人,可连毛一起熬酒浸泡后服用;或者将其生捣取汁服用,效果最好。《日华子本草》说,用酒送服,可以治疗蛊气发作、病势危急将死的情况。孟诜说,它能调理五脏、增强心力,使人聪明。卷四·禽部 鹑 味甘,性平,无毒。发明 鹑主治腹部胀大如鼓,能解除热邪凝结,治疗小儿疳病。按:鹑是由青蛙变化而来,气性相同;青蛙和蛤蟆都能解除热邪凝结,治疗疳病,利水消肿。因此,鹑消除鼓胀大概也有同样的功效;食用后,大便会像鹅脂一样排下,连续数次就能痊愈。卷四·禽部 鸽 味咸,性平,无毒。发明 鸽子的种类很多,只有白鸽可入药。它能解除各种药物的毒性;久病体虚消瘦的人食用有益,能够调和精气、补益元气。可治疗恶疮、疥疮、癣病、风疮、白癜风以及瘰疬疡风〔原文“瘰 疡风”字样有缺疑〕;煮熟后用酒送服,对这些病都适宜。鸽蛋能使痘疹稀少;鸽粪气味很臭,能够杀灭痨虫,所以虚劳患者家中都常养鸽子。卷四·禽部 莺 俗称莺,就是黄鹂;《月令》中称为仓庚。味甘,性温,无毒。发明 这种鸟感受春天的阳气而最先鸣叫,所以能够补益阳气。食用它能使人不再嫉妒,因为阳和之气能够胜过阴毒之气。按:《阳止妒论》说,梁武帝的皇后性情嫉妒,有人说用仓庚作食疗可以治疗,于是让她食用,嫉妒果然减轻了一半。卷四·禽部 雀卵 味甘,性温,无毒。服用术类药物的人忌食。发明 麻雀属阳,且性情淫逸,所以能壮阳;阳火衰弱、阴痿、精寒的人最适宜使用。阴虚火盛的人禁用。雀卵能治疗血枯,《素问》中有四乌〔原文“乌”后疑缺字〕一〔原文“一”后疑缺字〕茹丸,用它治疗最为有效。如果没有雀卵,可以用生雀肝代替。雀头上的血主治雀盲;雀脑用棉花包裹后塞入耳中,可以治疗耳聋。雄雀的粪名为白丁香,能去除眼中的翳膜以及面上的〔原文“面上”后缺字,所指不明〕黑斑。只要取直条状的,就是雄雀粪,和鼠粪没有区别;这种才可入药而有效。卷四·禽部 伏翼 就是蝙蝠的粪,名为夜明砂;味咸,性平,有小毒。伏翼〔原文此处疑有脱文〕烧成的灰,要把夜明砂淘洗干净后焙干使用。《本经》说,伏翼主治眼睛昏暗、发痒、疼痛,能明目,使人在夜间视物有精光;它的粪能治疗面部痈肿、皮肤时有瑟瑟发痛、腹中血气不畅,破除寒热积聚,消除惊悸。发明 《本经》治疗眼睛昏暗、发痒、疼痛使用伏翼。近世的眼科只使用夜明砂,很少使用伏翼。总的说来,它们都是归厥阴肝经血分的药物。伏翼的粪能破除凝结的瘀血、消散积滞,所以眼翳、失明、障翳、疟疾、鬼魅所致的病、淋病、带下病、瘰疬、痈疽都可以使用它〔原文“瘰”后疑缺字〕。但是,蝙蝠肉食用后非常能使人通利,体质稍虚的人不可轻易使用。卷四·禽部 五灵脂 就是寒号虫的粪,又名〔原文“又名”后缺药名〕;味苦、酸,性寒,有小毒。研成细末,用酒淘洗,除去砂石,晒干。生用可以破血,炒用可以和血。发明 〔原文句首缺主语〕,是应时而鸣的鸟。晋地有这种鸟。春夏时羽毛仪态丰盛,到了冬天全身裸露,昼夜悲鸣,所以杨氏《丹铅录》称它为寒号虫;它的粪叫五灵脂,说是因为形状像凝固的油脂,并且承受了五行的灵气。它的气味腥臭污秽,味道苦酸,对胃气伤害很大。《纲目》说它味甘性温,恐怕不是正确的说法。虽然有治疗眼翳、中脘疼痛的功效,但只有平民粗食者或许可以使用,终究不适合膏粱厚味之家。它与蒲黄合用,方名失笑散,治疗各种心胸、胁肋、少腹疼痛,以及产后瘀血结聚、血崩和眼中生翳、翳障游移不定;其药性归肝,散血最为迅速。只是它的性质极其膻臭,脾胃虚弱的人不能承受这种气味和药性。卷四·禽部 斑鸠 味甘,性平,无毒。发明 斑鸠能补肾,所以可以明目;还能治疗虚损、补益元气,食用后能使人不易噎食。眼科的斑鸠丸、锦鸠丸都使用它,是取其气血作为引导,以辅助补肾明目的功效。卷四·禽部 伯劳 性平,有毒。发明 方剂和药物中没有使用它的。它的羽毛可以治疗小儿继病,预防病势将要发作〔原文“欲作”后缺病名〕。取伯劳羽毛让患者佩带。所谓继病,是母亲怀孕时仍给孩子哺乳,孩子患病如同疟疾或痢疾;以后病情相继出现,腹部胀大,有时痊愈,有时发作;其他孕妇靠近,也可能使这种病相继发生。北方人不知道这种病。卷四·禽部 鸲鹆 俗名八哥。味甘,性平,无毒。发明 将鸲鹆的眼睛和乳汁调和后滴入眼中,能使眼睛明亮,甚至可以看见高空之外的东西;这只是极力夸张其明目功效罢了。鸲鹆肉治疗噎塞、呃逆和五痔,并能止血;烤熟后食用。卷四·禽部 啄木鸟 味甘、酸,性平,无毒。它的形状、颜色与画眉鸟相似,只是头顶有一片红毛,嘴和爪都坚硬锐利如铁,所以能啄开树木取食蛀虫,不可不加以辨认。发明
啄木性专杀蠹,故治人脏腑积蠹之患。时珍治劳瘵痫痿,皆取制虫之义。烧灰存性治痔 。虫牙纳孔中不过二三次愈。《丹方》治噎膈,诸药不效,以之熬膏,入麝香一钱匕,昼夜六时嗅之,膈塞自开。盖膈多有因郁积所致,以其善开木郁之邪也。
卷四禽部
鸬
即水老鸭酸咸温微毒。或云咸寒误。
发明
鸬 性寒利水,能治腹大如鼓体寒者,以鸬 烧存性为末,米饮服之。其骨 灰蜜调绵裹,治鱼骨鲠与白鹭骨同功,嘴骨尤效。鸬 屎多在石上,色紫如花,就石刮取名蜀水花,能去面上 黑靥痣,灭瘢疵及汤火疮痕。和猪脂敷疔疮。
卷四禽部
鹰屎白
微寒无毒。
《本经》主伤挞灭瘢。
发明
虎啸则风生于地,鹰扬则风动于天,具体虽殊,机应则一。鹰具雄健之翮不能长恃无虞,至秋火伏金生,令行改革劲翮渐脱,弱翎未振,即有雄风未遂奋扬,是以众鸟侮之,《月令》所谓鹰乃祭鸟是也。古圣触物致思,专取鹰之屎白灭伤挞痕。虽取秽恶涤渍,实取其翮之善脱也。后人推而广之,用以涤除目中宿翳。吹点药中咸取用之。其屎中化未尽之毛,谓之鹰条,入阴丹、阳丹,不特取其翮之善脱,以治难脱之病。并取其屎中未化之羽,以消目中未脱之翳,颖脱之妙用崇古未宣,因显示后起,毋失《本经》取用之义。
卷四禽部
雕
温小毒。
发明
鹰、鹗、雕骨皆能接骨,以鸷鸟之力在骨,故以骨治骨从其类也。折伤断骨,烧灰每服二钱酒下,在上食后,在下食前,骨即接如初。但在三日内者易治,三日外则难治,以气血凝滞不能合辙也。
卷四禽部
鸱
咸平小毒。
发明
鸱头治头风目眩,颠倒痫疾。《千金》治头风眩转,面上游风,有鸱头酒。《圣惠》治旋风眩冒有鸱头丸。总取旋风健搏之力。
卷四
禽部
甘温小毒。
发明
治风痫噎食,取初生无毛者一对,黄泥固济, 存性为末,每服一匙,温酒服之。头主痘疮黑陷,用腊月者烧灰,酒服之当起。
卷四禽部
鸱鸺
俗呼猫头鹰酸微咸小毒。
发明
鸱鸺,不祥之物,古方罕用。近世治传尸劳瘵,专取阴毒之味,以杀阴毒之虫也。方用鸱鸺酒煮焙干,同大鳗鲡七条摊薄荷上蒸烂,和薯蓣一斤捣焙,细末为丸,空腹酒下三钱。功用与獭肝仿佛。方士用以昏夜露煮以聚鬼魅,是以至阴之味诱至阴之物也。
卷四禽部
鸩
大毒。
发明
鸩产蛊毒瘴疠之乡,钟毒最烈,非宿槟榔不能自安,以其无枝,人莫能捕也,人欲求自尽者,以翅羽调酒服之立毙,与鹤顶之毒无异。《别录》云鸩喙杀蝮蛇毒。时珍言蝮蛇中人,刮末涂之即愈。如极恶之人有以用之,未尝不解危救急也。
卷四兽部
猪
甘平无毒。同驴马肉食之令人霍乱,同羊肝食之令人心闷,与生胡荽同食伤人脐。
发明
猪属水兽,性懒善淫,饱食无所用力,周身脂膏不流,故人食之助湿生痰,莫此为甚。而肥盛之人尤非所宜。一种蹄甲白者有金水相生之象,稍异寻常。盐渍风干制为南腿,有补养脾肾之能,病患食之略无妨碍,良非鲜者之比。丹溪云,猪肉补阳,阴虚者切宜少食。盖肉性入胃,便作湿热生痰,痰生则气不降,而诸证作矣,故痰嗽家最忌。然肺燥干咳及火嗽痰结者,食之痰即易出,其嗽便止,但不宜过咸耳。当知助湿生痰,惟中间膘脂一层专助脾湿。若皮则走肺益气,精者补肝益血。但嫌难克化耳,其汁则全是膘脂溶化,食之渗入经络,故东垣言之颇详。《千金》治打伤青肿,炙精猪肉拓之。小儿火丹,生猪肉切片贴之。漆疮作痒宜啖猪肉,并以猪脂涂之。男女阴蚀,肥猪肉煮汁洗之,不过三十斤瘥。山行石蛭着人足则穿肌入肉,但以腊脂膏和盐涂足胫趾即不着人也。《急救方》治竹木刺入肉,以多年熏肉切片包裹即出。其肾性坚难化且藏淫火,最不益人;而治肾虚腰痛,猪肾切开入人参末一钱,湿纸裹煨,每日空心嚼一枚,或入青蛾丸中煮食并效。其治水胀,用猪 丸。
译啄木鸟专门捕杀蛀虫,所以可以治疗人体脏腑中积聚虫害所致的病患。李时珍治疗劳瘵、痫病、痿病,都取其制伏虫邪的意义。烧成灰而保留药性,可以治疗痔疮〔原文“痔”后缺字〕。虫牙疼痛时,把药末纳入牙洞中,通常不超过二三次就能痊愈。《丹方》治疗噎膈,其他药物都无效时,可将啄木鸟熬成膏,加入麝香一钱匕,昼夜分六次嗅闻,噎膈就会自行通开。这是因为噎膈多由郁积所致,而啄木鸟善于疏解木气郁结所生的邪气。卷四·禽部 鸬〔原文鸟名不全〕 就是水老鸭。味酸、咸,性温,微有毒。有人说应为味咸、性寒,这是错误的。发明 鸬〔鸟名不全〕性寒,能利水;可治疗腹部胀大如鼓而身体寒冷的病证。将鸬〔鸟名不全〕烧存性,研成末,用米汤送服。它的骨头烧成灰,用蜂蜜调和后以绵包裹,可治疗鱼骨鲠喉,功效与白鹭骨相同,其中嘴骨尤其有效。鸬〔鸟名不全〕的粪多在石头上,颜色紫如花;在石上刮取,名为蜀水花,能去除面上的黑斑、雀斑和痣,消除瘢痕以及汤火烫伤留下的痕迹。与猪脂调和后敷在疔疮上。卷四·禽部 鹰屎白 性微寒,无毒。《本经》说,主治跌打损伤,能够消除瘢痕。发明 老虎长啸,地上就会生风;雄鹰翱翔,天空就会起风。虽然两者形体不同,但感应的机理是一样的。鹰虽然具有雄健的翅羽,却不能长久安稳无患。到了秋天,火气潜伏、金气产生,时令发生变化,强劲的羽翮逐渐脱落,柔弱的新羽还没有长成;即使有雄风,也无法如愿振翅高飞,因此群鸟便欺侮它。《月令》所说的“鹰乃祭鸟”就是这种情况。古代圣人触类旁通,专门取鹰屎白来消除跌打损伤留下的痕迹。表面上虽是取其秽物来洗涤污渍,实际上是取其羽翮善于脱落的特性。后人由此推演扩大,将它用于清除眼中长期不退的翳障。凡是吹入或点入眼中的药物,都可以配用它。鹰粪中尚未完全消化的羽毛,称为鹰条,加入阴丹、阳丹中;这不只是取其羽翮容易脱落的特性,也是用来治疗难以脱落的病症。还取鹰粪中未消化的羽毛,来消除眼中尚未脱落的翳障;这种像羽毛脱落般迅速显效的妙用,古代虽已重视却没有阐明,因此这里加以说明传给后人,不要失去《本经》取用它的原意。卷四·禽部 雕 性温,有小毒。发明 鹰、鹗、雕的骨头都能接续断骨;因为猛禽的力量集中在骨骼,所以用骨头治疗骨伤,是取同类相应的意思。骨折、骨骼断裂时,将其烧成灰,每次服二钱,用酒送下;上部的损伤在饭后服,下部的损伤在饭前服,骨头就会像原来一样接合。但在三天以内的容易治疗,超过三天就难以治疗,因为气血凝滞,不能顺利接合。卷四 禽部 鸱 味咸,性平,有小毒。发明 鸱头能治疗头风、眼花眩晕、颠仆以及癫痫。《千金》用来治疗头风眩晕、面部游走性风邪,有鸱头酒。《圣惠》用来治疗旋转性眩晕、昏眩,有鸱头丸。总取其像旋风一样迅疾搏击的力量。卷四 禽部 味甘,性温,有小毒。发明 治疗风痫、食物噎塞,取刚出生尚未长毛的此物一对,用黄泥封固,煅烧至存性,研成细末;每次服一匙,用温酒送服。头部可治痘疮黑陷;取腊月所制者烧成灰,用酒送服,痘疮应当随即复起。卷四 禽部 鸱鸺 俗称猫头鹰,味酸,微咸,有小毒。发明 鸱鸺是不祥之物,古方很少使用。近世治疗传尸劳瘵,专门取其阴毒的气味,用来杀灭阴毒之虫。方中用鸱鸺以酒煮后焙干,再与七条大鳗鲡铺在薄荷上蒸烂,和薯蓣一斤捣碎焙干,研成细末制成丸剂,空腹用酒送服三钱。功效与獭肝大致相同。方士把它在昏暗的夜里露天煮制来聚集鬼魅,这是用至阴的气味诱来至阴之物。卷四 禽部 鸩 大毒。发明 鸩产于蛊毒、瘴疠流行的地方,所聚集的毒性最为猛烈;不经过长期服用槟榔就不能自行安定。由于它没有树枝,人不能捕捉它。想要自尽的人,把它的翅羽调入酒中服下,立即毙命,其毒性与鹤顶红没有差别。《别录》说,鸩的喙能够解除蝮蛇毒。李时珍说,被蝮蛇咬伤的人,把鸩喙刮下的粉末敷上就会痊愈。即使是极其凶恶的东西,只要有可以利用的地方,也没有不能解除危急、救治急症的。卷四 兽部 猪 味甘,性平,无毒。与驴肉、马肉同食会使人发生霍乱;与羊肝同食会使人心中烦闷;与生胡荽同食会损伤人的脐部。发明 猪属于水性动物,性情懒惰而且好淫,吃饱后不活动,全身脂肪不能流通,所以人吃猪肉会助湿生痰,没有比它更严重的。尤其不适合身体肥胖壮实的人。有一种猪的蹄甲为白色,具有金水相生的象征,与平常的稍有不同。用盐腌制、风干成南腿,具有补养脾肾的作用,病人食用也大体没有妨碍,确实不是鲜猪肉可以相比的。丹溪说,猪肉能补阳,阴虚的人尤其应当少吃。这是因为猪肉进入胃中,就会形成湿热并产生痰;痰一产生,气就不能下降,于是各种病证都会出现,所以痰嗽患者最忌食用。但是肺燥干咳以及火热所致痰结的人,吃了以后痰就容易排出,咳嗽也会随即停止,只是不宜过咸。应当知道,猪肉助湿生痰,主要是其中间夹着的那一层肥膘,专门助长脾湿。猪皮能归肺而补益肺气,猪精肉能补肝益血。只是猪肉难以消化;猪肉汁液全是肥膘融化而成,食用后会渗入经络,所以李东垣对此说得很详细。《千金》治疗跌打损伤后的青肿,用炙过的精猪肉敷贴。小儿火丹,切生猪肉成片贴敷。漆疮发痒,宜吃猪肉,并用猪脂涂擦。男女阴部生疮糜烂,用肥猪肉煮汁清洗,累计不过三十斤就能痊愈。在山中行走时,石蛭附着在人的脚上,就会穿过皮肤钻入肉中;只要用腊脂膏和盐涂在脚、小腿和脚趾上,石蛭就不会附着。《急救方》治疗竹木刺入肉中,用多年熏制的肉切片包裹患处,刺就会出来。猪肾质地坚实,难以消化,而且藏有淫火,最不利于人体。但治疗肾虚腰痛时,可将猪肾剖开,放入人参末一钱,用湿纸包裹后煨熟;每天空腹细嚼一枚,或者加入青蛾丸中煮食,都有效。治疗水胀,使用猪〔原文缺字〕丸。