卷二芳草部

译《本经》说它主治妇女疝瘕、阴部寒冷肿痛、腹中拘急；能够祛除风邪引起的头痛，使肌肤生长，并使面色愉悦。发明 本药药性上升，属阳，是治疗足太阳经寒邪郁滞所致头项、巅顶疼痛，以及寒邪严重侵犯头脑并牵连牙齿、面颊疼痛的专药。妇女阴部肿胀、疝气疼痛，属于督脉病变，出现脊背强直、厥冷时，也多使用本药。雾露之邪侵入上焦时，必须兼用木香。风邪侵犯胃部而导致泄泻时，在脾胃药中应当加用本药。现在的人只知道本药是治疗巅顶、头脑疾病的药，却不知道《本经》所说的妇女疝瘕、腹中拘急、阴部寒冷等证，都是太阳经寒湿为病，也属于外来邪气侵入内部的情况。因此，用本药祛风除湿，内外的疾病都能痊愈，哪里只是祛除风邪头痛而已呢？所谓“使肌肤生长、使面色愉悦”，指的是把它外用制成面脂之类。但头痛兼有内热，春夏季的温病、热病，头痛口渴，以及产后血虚、火旺引起的头痛，都不可服用。卷二 芳草部 白芷 也叫都梁香，味辛、苦，性温，无毒。《本经》说它主治妇女赤白带下、经血闭阻、阴部肿胀，以及风邪导致的寒热、头痛；风邪侵犯眼睛而流泪时也可用，并能使肌肤生长、面色润泽，还可以制成面脂。发明 白芷味辛而芳香，能够升发，运行于手阳明经。药性温热，药气浓厚，运行于足阳明经。芳香之气能够上达，并进入手太阴经。它是疏解阳明经风热头痛，以及风寒头痛、风邪侵犯眼睛流泪等证的重要药物。它所主治的疾病不离手阳明、足阳明、手太阴三经。例如寒热头痛、眉棱骨痛、头部、眼睛和牙齿疼痛，都是这三经的风热证。赤白带下、痈疽，以及头面皮肤受风而麻痹、干燥、瘙痒，都是这三经的湿热证。风热证用辛味药来疏散，湿热证用温性药来祛除。都梁丸治疗赤白崩漏，深得《本经》的要旨。白芷善于祛风，妇女赤白带下，都是风邪侵入胞宫所致。白芷味辛芳香，能够进入脾经，所以又能疏散湿邪；对于经血闭阻、阴部肿胀，以及风寒头痛、风邪侵犯眼睛而流泪等证，都是取其辛散、通利孔窍的作用。所谓使肌肤生长、面色润泽，是因为它有排脓生肌的力量，所以外科常使用它。痘疹初起而肿胀，连皮肤都肿起来时，可在解毒药中加入白芷，以预先防止日后发痒。现在的人用它治疗肠痈，有些因脓液败坏而不断渗流，腥臭污秽非常严重，进而导致脐部和腹部冷痛，必须用白芷排脓，脓液排尽后再用其他药物补益。焚烧白芷产生的烟可以驱避虫蛇。研成末，用新汲取的水调服，频频灌服，可以解除蛇毒向内攻入。与胆矾、麝香混合，撒敷在蛇咬伤的溃烂处。但它药性温而升，味苦而善于疏散。所以因热引起的呕吐，以及因火热引起的赤白带下，不要使用。痈疽溃破后也应逐渐减量，因为它能够耗伤胃气。卷二 芳草部 白芍药 味酸、苦，性平而微寒，无毒。用于补脾药时，用酒炒制。用于止血药时，用醋炒制。用于调和营气的药物，以及治疗泄泻后仍有里急后重、血热痈毒的药物时，都用酒洗后生用。用于治疗血虚、水肿、腹胀的药物时，用桂酒制后使用。与藜芦相反，不宜同用。《本经》说它主治邪气导致的腹痛，能够消除血痹，使小便通利，并补益正气。发明 白芍药味酸性寒，能够收敛津液、保护营血，收摄阴气并泻除邪热。这是因为它能泻除肝经邪热，从而补益脾阴，这就是《本经》所说的主治邪气、腹痛和益气。所以仲景把它作为补益营血的首要药物，使用在肝脾血分。对于阳维脉的寒热证和带脉病引起的腹痛，它能够补益中、下二焦，并能在脾土之中泻除水湿。它是治疗血痢必用的药物，但必须配合桂枝使用，才能体现收敛之中寓有疏散的意义。建中汤的妙用，是一般人所不了解的。因为泄泻、痢疾都是太阴经的病，建中汤专门主治太阴经的腹痛。治疗血痹时，在“黄桂枝五物汤”中使用白芍药。如果不能深入理解《本经》的精妙道理，就做不到这一点。白芍药与炙甘草同用，可以治疗腹中拘急疼痛；与白术同用，可以补脾；与“芎”同用，可以泻肝；随人参同用，可以补血虚；随黄连同用，可以止泻痢；与生姜、大枣同用，可以温通经脉、疏散湿邪。总之，使用它的人应根据配伍不同而各得其宜。凡是阳气虚衰、阴气弥散，患有腹部胀满拘急的人，可在补中益气药中加入白芍药一味以收摄阴气；这样，阳虚而不能制约阴气所造成的胀满，得到温补阳气的药物后就会消退。但是气虚而内有寒邪的人不可使用。古人说“减去芍药以避免中焦寒”，确实不可忽视。产后不可使用，因为它味酸性寒，会泻肝并损伤生发之气。小便不利的人禁用，因为膀胱受到酸味收敛作用后，小便闭涩会更加严重。然而真武汤中又用它来使小便通利，这正是深得《本经》的要旨。因为真武汤本来治疗的是少阴精气受损、表现为虚寒的证候，并不是太阳膀胱经癃闭的情况；白芍药能够滋益阴血、培育津液，使小便自行恢复，并不是直接通利小便。至于桂枝汤中使用白芍药，是为了保护营血，使邪气不能侵入内部。建中汤中使用白芍药，是为了培补脾土、治疗阳邪内陷所致的腹痛。这些都是仲景用药的精妙之处，而根本不超出《本经》的含义。至于消除血痹、破除坚积、治疗寒热疝瘕、止痛和使小便通利，都是指赤芍药而言，与白芍药无关。因为《本经》没有区分赤芍、白芍，所以历来一概按同一种药来论述。卷二 芳草部 赤芍药 味酸、苦，性微寒，无毒。用酒洗后使用。《本经》说它能够消除血痹、破除坚积，治疗寒热疝瘕、疼痛，并使小便通利。发明 赤芍药专门向下行气，所以止痛的作用不亚于当归。苏恭认为，赤芍能够使小便通利、使气下行，白芍能够止痛、调和血分；这些都没有超出《本经》消除血痹、破除坚积、止痛、利小便的宗旨。它主治寒热疝瘕，是因为善于运行血中的瘀滞，所以有瘀血停留而疼痛的人适合使用；它不像白芍那样味酸性寒而具有收敛作用。治疗血痹、使小便通利的作用，赤芍、白芍都可以发挥。关键在于配伍运用是否精妙，这样才能取得奇效。卷二 芳草部 牡丹皮 味苦、辛，性平，无毒。用酒洗去附着的碱土，晒干。不要接触火。《本经》说它主治寒热、中风、抽搐、惊痫、邪气，能够消除癥瘕坚积、瘀血停留在肠胃和五脏的病证，并治疗痈疮。发明

译牡丹皮进入手少阴、足少阴、手厥阴、足厥阴经，能够治疗血分中的伏火，所以是治疗相火亢盛、肾阴不足而无汗骨蒸的专药。《本经》所说的寒热、中风、抽搐、惊痫等证，是因为它味辛、药气走窜，能够使陷伏的邪气向外发散。唯独自汗较多的人不要使用，因为它会走散并泄耗津液。痘疹刚开始出现时不要使用，因为它专门疏散血分，可能使痘疹根脚扩散、变得宽大。王安道说：“志气不足，是足少阴经的病。” 所以仲景的肾气类方剂都使用它。后世医家只知道黄“ ”能够治疗相火，却不知道牡丹皮的功效更强。此外，癥瘕坚积、瘀血停留在肠胃和五脏，以及阴虚吐血、鼻出血，都是必用牡丹皮的病证；因为它既能运行瘀血，又能安定正常血液，具有破除积滞、促生新血、引血归经的作用，所以犀角地黄汤使用它。凡是妇女血崩，以及月经超过期限仍淋漓不净而属于虚寒的，都禁用牡丹皮。另外，赤色的牡丹皮善于运行血分，白色的兼能补气，这也如同赤芍、白芍的区别。各家都说它性寒，但辛香之药怎么会属于寒性呢？卷二 芳草部 木香 味辛、苦，性温，无毒。形状像枯骨，味苦、颜色淡黄的品质好。味咸、颜色黑的不要使用。生用可以调理气机，煨熟后可以止泻。《本经》说它能主治邪气，驱除毒疫，增强神志，主治淋沥、遗尿等症。辨析。木香气味芳香浓厚，不只是沉降下行，还能调理胃气、使下行的气机通畅，是三焦气分的药物。它还归入肺、脾、肝三经，能够使各种气机升降运行，所以适宜治疗上焦气滞、郁结的病证，这就是“金郁则泄之”的意思。不过，它虽然也入肺经，但肺燥气逆上冲的情况，实在不适宜使用。中焦气滞、运化不畅而适宜使用它，是因为脾胃喜欢芳香之气。下焦气滞、肛门坠重而适宜使用它，是因为闭塞的病证应当用通法。如果治疗中脘气滞、运化不畅以及心腹疼痛，可用槟榔辅助，使气机下行，那么结滞引起的疼痛就会向下消散。《本经》说它能驱除疫毒邪气、增强神志、主治淋沥遗露，是因为它辛燥而能助阳，善于开通阴经中潜伏隐藏的邪气。《大明》说它能治疗心腹的一切气病、膀胱冷痛、呕吐反胃、霍乱、泄泻痢疾，并能健脾、消食、安胎。甄权说它能治疗九种心痛、经年累月的寒气、癖积和症块所致的胀痛、壅滞之气向上冲逆、烦闷、身体羸弱，以及妇女气血刺痛而无法忍受的病症。但它芳香而燥，偏于助阳；肺经有热、血液枯少而燥，以及阴火向上冲逆的人，不要服用。卷二·芳草部。甘松香。味甘，性温，无毒。辨析。甘松芳香而能升散窜行，可以疏开脾气郁结；少量加入脾胃药中，能明显振奋脾胃之气。主治秽恶之气、突然发生的心腹疼痛胀满，以及风虫牙痛。与白芷、白附子配伍较好。脚气导致膝部肿胀时，煎汤后用来淋洗有效。卷二·芳草部。山柰。味辛，性温，无毒。辨析。山柰气味芳香，归入阳明经，能够温暖胃气，驱除瘴疠和秽恶之气，治疗心腹寒气疼痛、寒湿霍乱、风虫牙痛，这些都是芳香药扶正气的作用。卷二·芳草部。高良姜。味辛，性大温，无毒。煨熟后使用。种子名为红豆蔻。辨析。高良姜辛热而属纯阳之性，药性上升，归入足阳明经和足太阴经。若受到外来寒邪侵犯，就会产生四肢逆冷、霍乱、腹痛等各种病证。用其辛温之性温暖脾胃、驱逐寒邪，那么胃中的寒冷逆乱自然会消除，霍乱和腹痛也会自行痊愈。甄权说它能治疗腹内久积的寒气疼痛，去除风寒痹阻和肢体痿弱。《大明》说它主治转筋、泄泻、反胃，能解除酒毒、消食。苏颂说它能治疗恶心、呕吐清水，都是取其温暖胃气、温中散寒的功效。寒疝导致小腹牵引性疼痛时，必须与茴香同用。产后下焦虚寒、瘀血运行不畅、小腹结滞疼痛的，应加用本品。如果是胃火引起的呕吐、伤暑或霍乱，则禁用，因为本品性温而燥。红豆蔻味辛，性温，主治水泻、霍乱、心腹绞痛，能止呕、增进食欲，并大力补助命门相火，所以正元丹中使用它。但它能鼓动火气、损伤眼睛并导致鼻出血，不宜长期服用。卷二·芳草部。草豆蔻。味辛而涩，性温，无毒。用面粉包裹后煨熟，去掉面粉后使用。辨析。草豆蔻性温，归入脾、胃二经。东垣说：风寒外邪停留在胃口上方，出现当心部位疼痛时，适宜使用草豆蔻。丹溪说：草豆蔻性温，能够疏散气机郁滞。如果明确知道是吃了寒凉食物后胃脘疼痛，或者湿邪郁积成病，使用它会有奇效。如果是热邪郁积，就不能使用，恐怕温性积聚而转化为热。但用量过多会助长脾热，损伤肺脏、损害视力。因此阴虚血燥的人应当忌用。卷二·芳草部。草果。又名豆蔻，味辛，性温而涩，无毒。去掉外壳，生用。辨析。草果与草豆蔻总的来说属于同一类药。草果用于治病，是取其辛热、浮散的药性，能够进入太阴、阳明经，祛寒燥湿、疏解郁滞、消化食物、利于膈上痰液排出，并解除面食、鱼肉等食物的毒性。与知母同用，治疗瘴疟引起的寒热往来，是取其一味偏阴、一味偏阳的作用，避免药性偏胜的弊害。这是因为草果治疗太阴经独盛的寒邪，知母治疗阳明经独盛的火热。但疟疾也有不是由于山岚瘴气所致、而是实邪并不旺盛的情况，这时应忌服。凡是湿热瘀滞、伤暑后突然泄泻，以及小便赤、口干的，都禁用。卷二·芳草部。白豆蔻。俗名壳蔻，味辛，性温，无毒。忌用火炮制；要把膈膜去除干净，否则会使人胸膈胀满。草果、草豆蔻、缩砂也都如此，并不只是白豆蔻需要这样处理。辨析。白豆蔻味辛而芳香，药性上升，归入脾、肺二经，能疏散肺中的气滞。可治疗脾虚型疟疾、呕吐、寒热往来；还能消食化积，使药力运行于三焦，营卫之气一旦运转，各种症状就会自行平复。古方用它治疗胃寒积气、呕吐反胃，能够消化饮食、使气下行、宽解胸膈、增进食欲，并解除酒毒，都是适宜的。如果是火气上升引起的呕吐，或热邪郁积引起的疼痛，不要服用。卷二·芳草部。缩砂蜜。俗名砂仁，味辛，性温而涩，无毒。辨析。缩砂属土，能醒脾调胃，是脾、胃、肺、肾、大肠、小肠、膀胱七经的理气药，能够引导各种药物归入丹田。治疗脾虚泄泻、宿食不化、泻痢夹白沫、腹中虚痛、寒饮导致的胀满痞塞、噎膈呕吐，并能调和中焦、运行气机、止痛、安胎，用它都有效。与熟地、茯苓同用，能使气纳入肾中。与檀香、豆蔻同用，能使气下行并安定肺气。与陈皮、白术配伍，能调和气机、补益脾气。只有刚生产的妇女应当忌用，恐怕气机骤然运行而促使血液妄行。现在人们治疗血痢，也多使用它。如果积滞将要排尽时使用它，实在不适宜。此外，血虚火旺所致的咳嗽也禁用。孕妇有气滞时，适宜服用。如果是气虚，服用过多反而会耗伤气，常常导致难产。南方人性情喜欢舒展通畅，所以食品中常多用它；北方人性情喜欢收敛潜藏，药物中也很少使用它。卷二·芳草部。益智子。味辛，性温，无毒。去壳，用盐水炒后使用。辨析。益智子能运行阳气、退除阴寒，三焦和命门之气虚弱的人适宜使用。脾主管智力，此药能够补益脾胃、调理元气，补肾虚所致的精液滑泄，治疗胃虚多唾以及妇女崩漏。可治疗心气不足、梦遗、夜间小便多，以及寒气腹痛；这是在土气之中补益火气。

译《集验方》的缩泉丸用于治疗膀胱之气不足：取盐炒益智子，去掉盐，与乌药等分研末；用酒煮山药粉调成糊，制成梧桐子大的丸剂，空腹用盐汤送服七十丸。丹方治疗夜间小便多时，取益智子二十四枚，与盐一同煎煮，服用后有效。按语：益智子的功效专在补火。如血液燥热有火、湿热导致突然泄泻，以及因热邪而遗精、尿浊且颜色发黄、质地干结的，都不可误用。卷二·芳草部。荜茇。味辛，性大温，无毒。用醋浸泡后刮去外皮和种子，以免损伤肺气并使气上逆。辨析。荜茇辛热而能浮散，是治疗头痛、鼻渊的重要药物。这是取它能够进入阳明经、疏散浮于上部的热邪。它的药性能够温暖中焦、使气下行，适宜治疗霍乱水泻和心腹胀满。但其辛热之性会耗散正气，能鼓动脾胃之火；用量过多会使人喘咳、视物昏花、肠虚而里急后重，因为它会走散、泄耗真气。卷二·芳草部。叶。种子名为酱，味辛，性温，无毒。辨析。叶味辛而性热，能够使气下行、温暖中焦、破除痰饮、疏散气结，并解除瘴疠。岭南人把叶与槟榔一起食用，是取其辛香之性，能够破除瘴疠之气。它的种子可以用来调制羹汤，所以称为“酱”，属于荜茇一类。卷二·芳草部。肉豆蔻。俗名肉果，味辛，性温，无毒。用糯米粉包裹，煨熟后使用，不能接触铁器。发明 肉豆蔻味辛而香，归手足阳明经，能温暖中焦、补益脾气、缓解胀满、固摄大肠，是治疗小儿乳食损伤、呕吐反胃、泄泻的重要药物。二神丸配合补骨脂，可以治疗肾泄泻，这是取补脾来治疗肾邪。按：脾土的性质喜爱芳香之气，所以肉果与脾胃最为相宜。由于它能使气下降，脾胃得到补益后就能健运。它不像厚朴、枳实那样猛烈地攻削。热邪郁积、突然大量泄泻时禁用，因为它性辛温而且容易壅滞。卷二 芳草部 补骨脂 俗名破故纸，是由于字音相近而产生的讹误。味苦、辛，性大温，无毒。用盐和酒浸泡后焙干使用，与胡麻一同炒制较好。忌食芸苔、羊肉和各种动物血。发明 补骨脂属火，能收敛心神，使心包之火与命门之火相通，从而使元阳坚固、骨髓充实；它以涩性固摄滑脱。胡桃属水，能润燥养血；血属阴而厌恶燥邪，所以用胡桃油来滋润它，配合补骨脂，具有水火相互资生的妙处。所以《局方》的青娥丸使用了它。孙思邈说：补肾不如补脾。许学士说：补脾不如补肾。肾气虚弱，阳气就会衰败，不能温煦蒸化脾胃，使人出现痞满、食欲减少；这就像锅底没有火，虽然整天烧煮也煮不熟一样。阳气衰弱，饮食也不能消化。《济生》的二神丸治疗脾肾虚寒所致的泄泻，用补骨脂补肾，肉豆蔻补脾，再加吴茱萸平抑肝气，加木香调畅气机，使气机得到周转。如果因精气受损而小便赤涩疼痛，就去掉木香，改用五味子。腰膝酸痛、肾寒而遗精的人，使用它常常有效。凡是阴虚有火、梦遗、小便带血、大便秘结的人，都不可使用。卷二 芳草部 姜黄 味辛、苦，性温，无毒。藏器说：它辛味少而苦味多，性热而不寒；有人说性大寒，是错误的。有两种：四川所产的颜色黄、质地嫩，有须；折断后中空并有孔眼；切开后分成两片的，叫片子姜黄。广东所产的质地粗糙、形状扁平，像干姜，只能用来染色，不能入汤药。如今药店把两者混在一起出售，误导患者，只会白白损耗气，不能发挥治疗作用。发明 姜黄、郁金、莪术三种药的形状和功效都相近，但郁金归心，专门治疗心包的血病。姜黄归脾，兼能治疗血中的气病。莪术归肝，兼能治疗气中的血病，这就是它们的不同。古方三痹汤使用片子姜黄，治疗风寒湿邪所致的手臂疼痛。戴元礼说：片子姜黄能够进入手臂治疗疼痛，由此可知它兼能调理血中的气；它还能治疗症瘕、痈疽，疏通经脉、消除肿毒，药力比郁金更猛烈。但是血虚导致的臂痛服用它，病情必然加重。卷二 芳草部 郁金 味辛、苦，性平，无毒。《本草》认为它性寒，是错误的。哪有辛香之物反而性寒的道理？四川所产的郁金，形体圆、尾部尖，像蝉腹一样；发芽处有小孔，外皮黄中带黑，全身粗糙多皱，像梧桐子的纹理；每枚约重半钱。折开后质地坚硬，颜色黄中带紫黑，闻起来微香而不浓烈的，才是真的。如果大小不一，颜色黄，外皮有细小横纹，并有像线一样的须；折断后中空，质地柔软，内外都呈黄色，气味浓烈的，就是片子姜黄。如果形体圆，首尾相近，全身有横纹，发芽处没有小孔，折开后气味浓烈、刺鼻的，是染色用姜黄中的小块。莪术则是大块的，颜色青黑；其中最大的叫广术，与这种药不同。苏恭不能加以区分，竟把它们说成一种药，这是错误的。发明 郁金辛香而不浓烈，药性先上升后下降，归心和心包络。治疗吐血、鼻出血、吐唾液带血及血腥气，并能破除瘀血。血淋、尿血、妇女月经逆行、产后败血冲心以及瘀血引起的心痛，都适合用郁金末，加姜汁、童便一同服用，血就会自行清除。痰中带血的，加竹沥。鼻血向上冲逆的，加入四物汤。有一名妇女患失心风、癫狂十年，用郁金四两，配明矾一两制成丸药，外裹朱砂。刚服五十丸，就感到心中像有东西脱落出去；再次服用后便苏醒。这是因为郁金入心并能除去瘀血，明矾能化解顽痰，朱砂能安定心神。它又能使症瘕化为水。岭南一带蛊毒为害，刚感到胸腹疼痛时，就用升麻或胆矾使其呕吐出来。如果膈下突然剧痛，就用米汤调服郁金末三钱，立即泻出恶物。也可以配合升麻、郁金服用；不能呕吐时就使其下泻。这是李巽岩任雷州司理时审理案件所得的方子，救活了很多人。按：以上各种治疗，功效都在于破除瘀血、促生新血。如今世人错误地把它当作治疗各种血证的灵药，患者不惜花费重金，医生也借此谋利，都用姜黄冒充，危害实在不小。凡属阴虚失血，以及阴火逼迫血液向上逆行的，都必须严格禁用。卷二 芳草部 蓬莪术（即蓬） 味苦、辛，性温，无毒。用于归肝经的药方时，用醋炒制。用于归心、脾经的药方时，用面粉包裹后煨熟。加入四物汤调经时，用羊血或鸡血拌匀后炒制。发明 蓬莪术归肝，能够破血，治疗妇女血气凝结积聚所致的疼痛、痰癖冷气、跌打损伤疼痛、下血以及体内损伤所留的瘀血，疏通肝经聚积的血；这是因为此药专门破除气中的血。按：蓬莪术确实是消磨积块的药，但虚弱的人服用后，积块未必消除，正气反而已经耗竭，这更加令人担忧。必须配合人参、白术来健运脾胃，在补益之中兼施攻泻，才能发挥作用。卷二 芳草部 荆三棱 味苦，性平，无毒。因产于荆楚之地，所以叫荆三棱。真正的荆三棱极少，如今世上使用的都是草三棱。用醋炒制后使用。发明

译三棱是作用于肝经气分的药。它能破除血中的气、散开血结、疏通肝经积血，主治寒痰积聚成块，破除产后恶血和血结腹痛，疏通月经，还能堕胎。由于药力猛烈，所以不宜长期服用。有人患症瘕、腹胀，用三棱、莪术以酒煨制后煎服，排出一个像鱼一样的黑色物体，病就痊愈了。按：洁古说，三棱能损泻真气，虚弱的人不可使用。东垣治疗积聚的各种方剂，都配合人参辅助；如果专门使用攻克削伐之品，脾胃会更加虚弱，不能运化，积聚的亢逆之势反而会更加严重。卷二 芳草部 香附 就是莎草根，味辛，略带苦味和甘味，性平，无毒。产于金华、色泽光润而细小的为佳。用于入血分补虚时，用童便浸泡后炒制。用于调理气机时，用盐水浸泡后炒制。用于疏通经络时，用酒浸泡后炒制。用于消除积聚时，用醋浸泡后炒制。气血不调、胸膈不畅时，以上四种炮制方法兼用。身体肥胖、痰多的，用姜汁浸泡后炒制。用于止崩漏时，用童便炮制后炒成黑色。用于走表的药方中，就生用香附。发明 香附的药性平和而不寒，芳香并能走窜，是足厥阴肝经、手少阳三焦气分的主药。它还归入冲脉，能够疏解郁结之气、消除痰饮和食积、驱散风寒、运行血气、止各种疼痛。月经不调、妊娠生产后崩漏，以及容易发怒、忧愁的人，都适合使用它。它治疗两胁气机阻滞、心悸和气短，是血分中调气的药。血液不能自行运行，要随着气运行；气机逆乱郁结，血也会凝滞。气机顺畅，血也会随之调和通畅。生用时药性向上走至胸膈，并向外到达皮毛，所以能驱散风寒。制熟后药性向下走入肝肾，并向外通达腰足，所以能调理血气。与人参、白术同用能益气；与当归、生地同用能调血；与木香同用能疏通滞气、调和中焦；与沉香同用能调节各种气机的升降；与川芎、苍术同用能总括地解除各种郁滞；与山栀、黄连同用能降火清热；与茯苓同用能使心肾相交；与茴香、补骨脂同用能引气归元；与厚朴、半夏同用能消除壅塞和胀满；与紫苏、葱白同用能解除邪气；与三棱、莪术同用能消磨积块；与艾叶同用能治疗血气、温暖子宫。它是治疗气病的总领，也是妇科的主药。只有月经提前而颜色淡，以及放屁无声、无臭的人不可使用。气血本来就虚弱，再使用疏利气机的药，反而会使气血运行得更快。卷二 芳草部 茉莉花 味辛，性热，无毒。根性热，有毒。发明 古代方书很少使用茉莉花。近代在治疗白痢的药方中使用它，是取其芳香、能够散除积滞之气。它的根性热而且有大毒，用酒磨取一寸服下，立即昏迷，一天才醒；服下二三寸，则要二三天才醒。只有治疗骨折、脱臼时把它外敷，才会使人感觉不到疼痛。卷二 芳草部 排草香 味辛，性温，无毒。发明 凡是芳香的气味，都能驱除臭气。要驱除邪恶之气、鬼魅和邪精，以及流行的时疫之气，都适宜焚烧它。用水煎煮后取水洗浴，可以治疗水肿、浮肿之气；与生姜、芥子煎汤洗浴，治疗风疟有效。卷二 芳草部 藿香 味辛，性微温，无毒。广东产的最好，只是叶子很少。当地人常用排草的叶子冒充，最难以辨别。必须从茎上挑选颜色青绿、没有霉坏的，才有效。发明 藿香归手、足太阴经。它的芳香气味能帮助脾脏、振奋胃气，所以能止呕吐、反胃，并能开胃增进食欲。它能温暖中焦、使气机舒畅，祛除瘴气，止霍乱，治疗心腹疼痛。凡遇流行疫病、山岚瘴疟，使用它来振奋脾气、健运胃气，邪气自然无处停留，病就会痊愈。但阴虚火旺、胃气虚弱而呕吐，且体内没有食积或其他停滞者，不可使用。恐怕反而损伤正气，使邪气乘机侵入体内。江浙一带的土产藿香会损伤胃气、消耗食气，它的茎还能耗散气力，使用时应当审慎。卷二 芳草部 薰香 就是零陵香，味甘，性平，无毒。广东产的最好。云阳产的气味浊劣，不适合入药。发明 薰香辛散，药力能向上通达，所以心痛、恶气、牙痛和鼻塞都可以使用。单独使用可治疗鼻中息肉、鼻〔原文缺字〕，以香气来滋养鼻部。服用过多会引起喘促，因为它能够耗散真气。卷二 芳草部 兰香 味辛，性温，无毒。从菜部移列于此。李时珍《本草纲目》的芳草部有兰草，菜部有兰香，称为罗勒；三者种类不同，因此考订并加以纠正。考察起来，兰有三种：一种叫兰草，气味浓厚而浑浊，就是现在所说的有头草。一种叫兰香，种在庭院台阶旁，二十步以内就能闻到香味，俗称香草；因为它的种子能去除眼翳，所以又叫翳子草。一种叫罗勒，茎叶比兰香稍粗大，形状虽然极其相似，但气味荤浊；因嫩时可以食用，所以只列入菜部，不适合入药。《本经》说，兰香能利小便，杀虫毒，驱避不祥之气。长期服用能补益气力，使身体轻健、不易衰老，并能通达神明。发明 兰香气味芳香，能驱避疫毒和邪恶之气。楚地人把它做成佩饰佩戴。它又能驱除汗湿之气，所以又叫辟汗香。它归手、足太阴经和阳明经，能够调理中焦、消食、祛除恶气，治疗〔原文缺字〕呕。脾瘅导致口中常常泛出甜水的病症，非用它不能消除。考察起来，兰香性芳香而辛温，专门走气道，所以能利水、调理肝气、和调脾气，功效比藿香更强。它善于调治呕吐、反胃，驱散积留日久的郁滞之气。《素问》说：五味进入口中，收藏在胃里，以运行津液和气；津液停留在脾，就使人觉得口甜，这是肥甘美食所引发的。这种气向上泛溢，后来会转变为消渴，应当用兰香治疗，以除去陈久之气。李东垣治疗消渴、使津液生成，用兰叶煎饮，大概就是根据这个道理。它还治疗牙痛、口臭，方书所载的神功丸也使用兰香。方中说：如果没有兰香，可以用藿香代替。近世的人误把幽兰认作兰香，实在令人可笑。看看《本经》所说的利水、杀虫毒、驱避不祥等功效，难道幽兰能够做到吗？古方治疗疠风，用兰香散，是取它散除肺胃中的湿热和虫毒。《普济方》治疗反胃，用兰香与甘蔗汁调服。钱氏治疗小儿鼻疳、鼻部红肿溃烂，用兰叶烧成的灰二钱、铜绿半钱、轻粉二钱，共研为末，每天敷三次，立即见效。兰香子能治疗眼翳以及尘物进入眼中，把三至五粒放入眼内，过一会儿，种子吸湿膨胀，就会和异物一起排出。又能治疗突然发生的红眼、后来生出翳膜的病症，把一粒兰香子放入〔原文缺字〕内，闭眼片刻，翳膜就会一同排出。这是因为这种种子遇湿就会膨胀，所以能黏附眼眵、眼泪和浮在表面的翳膜；然而眼中不能容纳一粒尘土，而放入三至五粒兰香子却也不会妨碍眼睛。小儿吃肥甘食物后出现口臭、牙齿发黑，称为崩砂。逐渐发展到牙龈溃烂，称为溃槽。有时还会出血，称为息露。严重时牙齿脱落，称为腐根。取兰香子末、轻粉各一钱，密陀僧〔原文“赤”字疑有炮制信息缺漏〕，用醋淬炼后研成末，取半两混合均匀；每次取少量敷在牙齿和牙龈上，另内服甘露饮，立即见效。李时珍说：兰香必须在三月枣树长出叶子的时候播种才能生长，否则不能生长。

译常用鱼腥水、泥沟水、冷泥水浇灌，它就会芳香茂盛；不宜用粪水，沾上粪水就会枯萎。它的种子大如跳蚤，呈褐色而无光泽，在七月采收；播种时能驱避蚂蚁，遇湿就会因脂质浮出而膨胀，必须用桴炭末覆盖。卷二 芳草部 泽兰 味苦、甘，性微温，无毒。取叶使用，用酒洗过。《本经》说，泽兰主治金疮、痈肿、疮疡化脓。发明 泽兰归足太阴、厥阴经的血分，专门治疗产后败血流注腰部和大腿，导致筋脉拘挛疼痛；还能破除宿血，消散症瘕，消除水肿以及身体、面部和四肢的浮肿。《本经》所说主治金疮、痈肿、疮脓，都是取它散除瘀血的功效，因此是妇产科的重要药物。再用川芎、当归、童便作为辅助，功效胜过益母草。卷二 芳草部 马兰 味辛，性平，无毒。茎呈红色的较好。发明 马兰归阳明经的血分，功效与泽兰相近。所以能破除宿血，促使新血生成。丹方治疗妇女淋浊、痔疮和瘘管，有效。喉痹肿痛时，将马兰根和叶捣汁，加入米醋后滴入鼻孔，或灌入喉中，痰排出后喉部自然通畅。绞肠痧导致腹痛时，把马兰细细咀嚼，咽下汁液，立即安定。水肿、小便涩滞时，取一把马兰、黑豆和小麦各一撮，用酒和水煎服，有效。蛇咬伤时，将马兰捣取汁液，拌醋涂擦患处。这些都是取它散瘀血、解毒的功效。卷二 芳草部 香薷 味辛，性微温，无毒。江西产的白花香薷最好。发明 香薷味辛性温，药性先升后降，所以趁热服用能发散暑邪；冷服则能清解热邪、利小便，治疗水肿非常迅速。世间医家治疗暑病，把香薷饮作为首选药方。不过，有些暑病是因贪凉饮冷，导致阳气被阴邪阻遏，于是出现发热恶寒、头痛烦躁、口渴，或呕吐、腹泻、霍乱，这时适宜用它宣发阳气、散水湿、调和脾胃。如果饮食没有节制，又从事劳役或体力劳动的人因中暑而发热，出现大渴、烦渴、气喘急促，这是劳倦内伤的证候，必须使用清暑益气之法。如果高热、大渴，还应使用人参白虎汤一类方剂，以清泻火邪、补益元气。还有汗出如雨、呕吐腹泻导致元气脱失、四肢冰冷、脉象微弱而将要虚脱的，又必须用大顺浆水散等方剂救治。如果使用香薷饮，就会更加损耗体表的正气，很快便会虚脱死亡。如今的人不明白这一点，把它一概当作沉冷药代茶饮用；元气虚弱的人服用后，往往会因此生病。因为香薷是夏季用来解表的药，如同冬季使用麻黄一样，气虚的人怎么可以随意服用呢？《深师》中的香薷丸治疗全身水肿：将香薷熬成膏，用它制成白术末丸剂，每天白天服三次、夜间服一次，用米汤送服，有效。卷二 芳草部 爵床 俗名赤眼老母草，味咸，性寒，无毒。《本经》说，爵床主治腰脊疼痛，以至于不能接触床铺，俯身和仰身都很困难。它能清除热邪，可以煎汤洗浴。发明 爵床善于疏通血脉。苏恭说，它能治疗血气胀满、使气下降，也能治疗杖击伤；捣汁涂敷，立即痊愈。考察《本经》所列各项功效，无非都是活血、舒筋的作用。卷二 芳草部 荆芥 又名假苏，味辛，性微温，无毒。产后止血时，用童便制成黑色后使用。凡是吃河豚以及各种无鳞鱼和驴肉，都忌食荆芥。吃了黄〔原文缺字〕鱼后服用荆芥，会使人吐血；只有地浆水可以解此。与螃蟹同吃会引发风邪。《本经》说，荆芥主治寒热往来、鼠瘘、瘰疬和疮疡，能破除结聚之气、排下瘀血，消除湿疽。发明 荆芥穗作用于手太阴肺经和足厥阴肝经的气分，尤其善于疏散经络中的风热。考察《本经》所主治的病证，都是搜治经络中风热、痰、血所致的疾病。又能清利头目，去除瘀血，破除结滞之气，消解疮毒。所以风病、血病、疮病以及产后病，都是它的要药适应证。它既能治风又能治血，是因为它进入属风木的肝脏，而肝正是藏血之处，所以两方面的病都能主治。华元化治疗产后中风、口噤发痉以及血晕昏迷不醒，用荆芥末三钱，以豆淋酒调服，疗效神奇。产后血晕，用热童便调服。但表虚自汗、阴虚面红的人禁用。如今人们只要遇到风证，就一概使用荆芥，这是流气饮一方沿袭下来的做法。卷二 芳草部 紫苏 味辛，性温，无毒。叶片呈紫色的，能疏散血脉中的邪气，品质最好。发明 苏叶味辛，进入气分；颜色紫，进入血分；药性上升中又有下降之性。与橘皮、砂仁同用，可以行气安胎。与藿香、乌药同用，可以行气止痛（原文作“怏气”，疑为OCR误字）。与麻黄、葛根同用，可以发汗解肌。与芎〔原文缺字〕、当归同用，可以调和营气、疏散瘀血。与木瓜、厚朴同用，可以疏散湿邪、解除暑气。与桔梗、枳壳同用，可以通利膈部、舒畅中焦。与杏仁、菔子同用，可以消痰平喘。但不宜长期服用，否则会耗损人的真气。单独煎煮药汁，可以解蟹毒。脾胃虚寒的人如果服用过量，多会导致大便滑利泄泻，而且往往自己还察觉不到。苏梗能够行气安胎，但药力浅薄，难以取得明显疗效。失血者以及元气大虚的人，或妊妇、产妇需要使用发散药时，以苏苞最好；这是因为来源于天的药物亲近上部，取其包藏种子的气息，而且气味都轻薄，不会有发汗过度、损伤中气的弊端。卷二 芳草部 苏子 味辛，性温，无毒。颗粒粗大、颜色深紫的是真品；颗粒细小、颜色浅淡的是伪品。发明 各种香药都燥，只有苏子独具滋润之性，是虚劳咳嗽的专用药。它药性能够下气，所以胸膈不畅的人适宜使用；与橘红同用，是除喘止咳、消痰顺气的良剂。但它的药性主于疏泄，气虚而咳嗽日久、阴虚喘逆以及脾虚便溏的人，都不可使用。卷二 芳草部 水苏 又名鸡苏，味辛，性温，无毒。它的种子名为荏子。《本经》说它能下气消食，消除饮食积滞，去除口臭，驱除邪毒和秽恶之气。发明 水苏就是野生的苏；青色的气味芳香，所以《本经》所主治的全是胃病，取的都是芳香药扶正胃气的意义。《局方》用它治疗血病，是取其疏解血中的气。气散了，血也就随之散开了。卷二 芳草部 薄荷 味辛，性平，无毒。产于苏州的最好。去掉茎后使用。发明 薄荷味辛而性凉，药性向上升，归入肝、肺二经。辛味能够发散，专门用于疏散风邪、清解热邪。凉性能清利，所以能治咳嗽失音、头痛头风，以及眼睛、口腔、牙齿的各种病证。能利咽喉、去舌苔，治疗小儿惊热，以及瘰〔原文缺字〕、疮疥，是这些病证的要药。它的药性轻浮而向上升，是药物中象征春季升发之气的药，能够疏解郁结、疏散气机，所以逍遥散使用它。然而用量不过二三分，因为它辛香而会耗伐气；多服、久服会使人虚寒；瘦弱的人多服，容易诱发消渴病；阴虚发热、咳嗽自汗的人不要使用。卷二 隰草部 菊 黄色的味苦甘，性平；白色的味苦辛，性平；都无毒。野生的菊名为苦薏，可以捣烂外敷痈肿、疔毒；服用会损伤人的脑部。《本经》说它主治各种风病所致的头晕、头部肿痛、眼睛仿佛要脱出且流泪、皮肤肌肉麻木不仁、恶风湿痹；长期服用能使气血运行通畅，使身体轻健、耐老延年。发明