卷七

译黄帝问道：热病，大都是伤寒一类的病，有的痊愈，有的死亡；死亡都在六七天之间，痊愈却都在十天以后，这是什么原因？岐伯回答说：太阳经属于各阳经。太阳经的脉气连于风府，所以它是各阳经主管阳气的经脉。人受到寒邪侵袭，就会发为热病；热势即使很盛，也不会死亡。如果同时受到寒邪侵袭，因而阴阳两经同时发病，就必定难免死亡。伤寒的第一天，太阳经受到邪气侵袭。所以会头痛、项部疼痛，腰部、脊部和背部强硬。《素问》中没有“背”字。第二天，阳明经受到邪气侵袭。阳明经主管肌肉，脉气挟行于鼻旁，联络眼部，所以会胸胁疼痛而耳聋。三阳经的经络都已受到病邪侵袭，但还没有进入腑（《素问》作“脏”），所以可以用发汗法使病痊愈。第四天，太阴经受到邪气侵袭。太阴经的脉气分布在胃中，联络咽喉，所以会腹部胀满、咽喉干燥。第五天，少阴经受到邪气侵袭。少阴经的脉气贯穿肾脏，联络肺部，并系于舌根，所以会口燥、舌干而口渴。第六天，厥阴经受到邪气侵袭。厥阴经的脉气沿着阴部而行，并联络肝脏，所以会烦闷胀满而阴囊收缩。三阴三阳经以及五脏六腑都受到病邪侵袭，营卫之气不能运行，五脏的气机也不能通畅，这样就会死亡。没有同时受到寒邪侵袭的人，第七天太阳病的病势衰退，头痛稍微减轻。第八天阳明病的病势衰退，身体发热稍微减轻。第九天少阳病的病势衰退，耳聋减轻，能够稍微听见声音。第十天太阴病的病势衰退，腹部胀满减轻而恢复正常，于是开始想吃东西。第十一天少阴病的病势衰退，口渴停止（《素问》在此句下有“不满”二字），舌头不再干燥，病就好了。第十二天厥阴病的病势衰退，阴囊松弛，小腹稍微下陷，体内的大气都向下运行，病情就一天天好了。治疗时，应分别使各脏的脉气通畅，病情就会一天天减轻并痊愈。病程未满三天的，可以用发汗法使其痊愈。病程已满三天的，可以用泄下法使其痊愈。问道：热病已经痊愈，却不时还有遗留症状，这是为什么？答道：各种遗留症状，都是因为热势很盛时勉强进食，所以留下了病症。像这种情况，都是病势已经减弱，但热邪仍有藏伏；它又与饮食的谷气相搏，两个热邪相互结合，所以会留下病症。治疗这些遗留症状时，察看病情的虚实，调理气机的逆顺，就可以使病很快痊愈。热病稍有好转时，吃肉就会复发，吃得过多就会留下病症；这就是饮食上的禁忌。那些同时受到寒邪侵袭的人，第一天太阳经和少阴经同时发病，就会头痛、口干、烦闷胀满。第二天阳明经和太阴经同时发病，就会腹部胀满、身体发热、不想吃东西，并说胡话。第三天少阳经和厥阴经同时发病，就会耳聋、阴囊收缩，并出现厥冷。水和汤液都不能入口，又不省人事，所以到了第六天就会死亡。问道：五脏已经受伤，六腑不能通畅，营卫之气不能运行，像这样却在三天以后才死亡，这是什么原因？答道：阳明经是十二经脉中气血最盛的经脉，所以即使不省人事，仍能维持三天；三天之后阳明之气才耗尽，因此死亡。肝热病患者，先出现小便发黄、腹痛、嗜睡，身体发热。热邪相争时，就会胡言乱语并惊恐不安，胸中……（《素问》中没有“胸中”二字。） 胁部胀满疼痛，手足躁动，不能安稳地躺卧。逢庚辛日病情加重，逢甲乙日大量出汗；如果气机逆乱，逢庚辛日就会死亡。针刺足厥阴经和足少阳经。如果气机逆乱，就会头痛而发出“贡贡”的声响（《素问》作“员”字）；这是脉气牵引上冲而导致的头痛。心热病患者，先精神不快，过几天才发热；热邪相争时，就会心中烦闷、容易呕吐，头痛、面红而不出汗（《素问》“心”字作“卒心痛”三字）。逢壬癸日病情加重，逢丙丁日大量出汗；如果气机逆乱，逢壬癸日就会死亡。针刺手少阴经和手太阳经。脾热病患者，先出现头部沉重、面颊疼痛、心中烦闷（《素问》此句下有“颜青”二字）并想呕吐，身体发热。热邪相争时，腰痛得不能俯身或仰身，腹部胀满并泄泻，两侧下颌疼痛（一本作“额”）。逢甲乙日病情加重，逢戊己日大量出汗；如果气机逆乱，逢甲乙日就会死亡。针刺足太阴经和足阳明经。肺热病患者，先感到阵阵寒冷而四肢厥冷，皮毛竖起，怕风怕冷，舌上发黄，身体发热。热邪相争时，就会喘息咳嗽，疼痛牵连胸部、胸膺和背部，不能深呼吸；头痛不太严重（《素问》作“堪”），出汗而感到寒冷。逢丙丁日病情加重，逢庚辛日大量出汗；如果气机逆乱，逢丙丁日就会死亡。针刺手太阴经和手阳明经，出血如黄豆大小，病就会立即痊愈。肾热病患者，先出现腰痛、酸楚，口渴而频繁饮水，身体发热。热邪相争时，项部疼痛而强硬，感到寒冷并且酸楚，足底发热，不想说话；气机逆乱时，项部疼痛而有“员员”之感（《素问》此句下有“淡淡”二字）。逢戊己日病情加重，逢壬癸日大量出汗；气机逆乱时，逢戊己日就会死亡。针刺足少阴经和足太阳经。凡是应当发汗的病，到达其所胜之日，汗出会更加严重。肝热病患者，左颊先出现赤色。心热病患者，额部和下颌先出现赤色。脾热病患者，鼻部先出现赤色。肺热病患者，右颊先出现赤色。肾热病患者，下颌先出现赤色。即使病还没有发作，看到赤色也应针刺，这叫作治疗未发之病。热病从相应部位开始发起的，到相应时日就会痊愈。针刺方法如果违反常规，经过三个周期才会痊愈。如果反复违逆治疗原则，病人就会死亡。凡是治疗热病，先让病人饮用寒水，然后再针刺；一定要给他穿寒凉的衣服，让他居住在寒冷的地方，直到身体变凉才停止。病情严重的，采用五十九刺法。热病先出现胸胁疼痛胀满、手足躁动的，针刺足少阳经，补足太阴经；病情严重的，采用五十九刺法。热病先出现身体沉重、骨节疼痛、耳聋、喜欢闭眼的，针刺足少阴经；病情严重的，采用五十九刺法。热病先出现头晕目眩而发热、胸胁胀满的，针刺足少阴经和足少阳经。太阳经脉所主的热病，面色会在颧骨部位显现光泽。如果面色的光泽还没有衰败，就说明现在将要出汗，等待相应时日便会自行痊愈（《素问》作“未交”，下同）。如果它与厥阴经的脉色同时争相显现，就会死亡，死亡不超过三天；这是因为热病之气已经向内牵连到肾。少阳经脉所主的热病，面色会在颊前部位显现光泽。如果面色的光泽还没有衰败，就说明现在将要出汗，等待相应时日便会自行痊愈。如果它与手少阴经的脉色同时争相显现，就会死亡，死亡不超过三天。治疗热病的气穴中，第三椎骨下的空隙主治胸中的热，第四椎骨下的空隙主治胃中的热，第五椎骨下的空隙主治肝热，第六椎骨下的空隙主治脾热，第七椎骨下的空隙主治肾热。光泽在……也是如此。项部上方第三椎骨陷中的部位就是其中的穴位。颊部下方、颧骨相对的部位出现异常，是大瘕；下牙床部位出现异常，是腹部胀满；颧骨后方出现异常，是胁部疼痛。颊部上方的部位，主治膈膜以上的病。冬天受到寒邪侵袭，到了春天必然发为温病。夏天受到暑邪侵袭，到了秋天必然患疟病。凡是伤寒而转变为温病的，在夏至以前发病的叫作温病，在夏至以后发病的叫作暑病。暑邪应当随着汗液一同排出，不要止住汗出。所谓玄府，就是汗孔。问道：《刺节》说的“彻衣”，是指把各条阳经的奇穴全部针刺，这些穴位没有固定位置；请让我彻底听闻其中的道理。答道：这是阳气有余而阴气不足。阴气不足就会产生内热，阳气有余就会产生外热；两种热相互搏结，热得像怀抱炭火一样，衣服发热而不能靠近身体，身体发热而不能靠近坐席，腠理闭塞而不出汗，舌头焦燥、嘴唇枯槁如HT（《黄帝古针经》作“槁腊”），咽喉干燥，想要饮水。取天府、大杼三……，针刺中膂以除去热邪，补手太阴经和足太阴经以使汗出。热邪退去，汗出……，比“彻衣”还快。

译《八十一难》说：阳气虚、阴气盛，出汗就会痊愈；用泄下法就会立即死亡。阳气盛、阴气虚，出汗就会死亡；用泄下法就会立即痊愈（这与经文相违背，意义也相反，不能采用）。问道：有人四肢发热，遇到风寒时却像被灸烤、像火烧一样，这是为什么？答道：这是因为此人阴气虚、阳气盛。四肢发热，属于阳气的表现。两个阳相合，而阴气虚少，少量水液不能熄灭旺盛的火，因而只有阳气独自运行。所谓独自运行，就是不能生长发育，只是阳气独盛而已。所以遇到风时像被灸烤、像火烧一样，是因为这个人的肌肉将要消烁。问道：人的身体并不特别温暖，也并不特别发热，却烦闷胀满，这是为什么？答道：阴气少而阳气胜，所以发热并烦闷胀满。问道：足太阴经和足阳明经互为表里，是脾胃的经脉，为什么发生的病却不同？答道：阴阳所处的位置不同，有时实、有时虚，有时逆、有时顺；有的从内部发生，有的从外部发生，所从的部位不同，所以病名也不同。阳，是天之气，主管外部。阴，是地之气，主管内部。阳的运行规律表现为实，阴的运行规律表现为虚。所以受到贼风和虚邪侵袭时，阳先受到侵袭，邪气就会进入腑。饮食没有节制，起居没有规律时，阴先受到侵袭，邪气就会进入脏。邪气进入六腑，就会身体发热、不能入睡；向上则表现为喘息呼吸。邪气进入五脏，就会……胀满闭塞，向下则表现为飧泄，日久则成为肠……。所以喉主天之气，咽主地之气；阳受到风气侵袭，阴受到湿气侵袭。所以阴气从足部向上运行到头部，再向下沿着手臂运行到手指末端。阳气从手部向上运行到头部，再向下运行到足部。所以说，阳病的运行，是向上达到极点后再向下。阴病的运行，是向下达到极点后再向上。所以受到风邪侵袭时，上部先受到影响。受到湿邪侵袭时，下部先受到影响。卷七 六经受邪而发生伤寒热病第一（中） 黄帝问道：热病有疼痛症状，这是什么原因？岐伯回答说：热病属于阳脉病，是因为三阳之气旺盛。人迎脉比正常盛一倍，病在少阳；盛两倍，病在太阳；盛三倍，病在阳明。阳邪进入阴分，所以病在头部和腹部，于是腹部胀满而头痛。问道：病人身体发热、出汗，而且烦闷胀满不解，这是什么原因？答道：出汗而身体发热，是风邪所致；出汗而烦闷胀满不解，是厥证；这种病叫作风厥。太阳经是各阳经主管阳气的经脉（《素问》作“巨阳主气”），所以最先受到邪气侵袭。少阴经与太阳经互为表里，受到热邪就向上随从；向上随从，就会发生厥证。治疗时，应针刺其表里经脉，并让病人饮服汤药。问道：温病患者出汗后，往往又发热，脉搏躁动而快速，病势并不因出汗而衰退，还胡言乱语、不能进食，这种病叫什么？答道：叫作阴阳交；阴阳交的，必然死亡。人之所以能够出汗，都是由谷气所生，而谷气又由精气所生。如今邪气在骨肉之间相互争斗而得以出汗，这是邪气退却、精气胜过邪气；精气胜邪后，就应当能够进食而不再发热。再次发热属于邪气，汗液属于精气。如今出汗后却立即再次发热，是邪气胜过了精气；不能进食，是精气没有得到补益；热邪停留不去，生命就可能突然由安稳转为倾危。出汗而脉搏躁动有力的会死亡；现在脉象与汗出不相应，说明精气不能胜过病邪，死亡已经很明显了。胡言乱语，是神志失常；神志失常的，就会死亡。这种病有三种死证，看不到一种生机；即使暂时痊愈，也必然死亡。患风病而又寒又热，发出灼热的汗，一天多次打呵欠的，应先针刺各处分肉和腠理的络脉。出汗而又寒又热的，每三天针刺一次，一百天便会痊愈。问道：什么叫虚实？邪气旺盛叫实，精气被夺叫虚。重实，是体内大热，病气发热而脉象满盛；这就叫重实（《素问》作“言”）。问道：经脉和络脉都实，会怎样？答道：经脉和络脉都实，就是寸脉急而尺脉缓；两者都应当一并治疗。所以说，脉象滑利就是顺，脉象涩滞就是逆。所谓虚实，都应当根据相应的类别来治疗（《素问》作“始”）；所以五脏、骨肉运行滑利，就可以长久保持健康。寒气突然向上冲逆，脉象满而有力；有力而滑利顺畅的可以生存，有力而逆乱的就会死亡。所谓全满，是脉搏急、大而坚实，尺部充满（一本作“涩”）而没有应和。像这样的病，脉气顺就能生存，脉气逆就会死亡。所谓顺，是手足温暖；所谓逆，是手足寒冷。问道：什么叫重虚？答道：脉虚、气虚、尺部虚，这就叫重虚。所谓气虚，是说话没有常态；尺部虚，是行走时摇晃无力；脉虚，是脉象不能显现阴脉的形态。像这样的病，脉象滑利就能生存，涩滞就会死亡；气虚，是肺虚；气机逆乱，是足部寒冷。在不当令的时节发病可以生存，在当令的时节发病就会死亡，其他脏的情况也都是这样。脉象充实满盛、手足寒冷、头部发热（一本作“疼痛”的），春秋时可以生存；冬春夏三时为顺，治疗应以主管该病的经脉为主。经脉虚而络脉满，尺部发热满盛，脉口寒冷而涩滞，春夏会死亡，秋冬可以生存。络脉满而经脉虚，应灸阴经而针刺阳经。经脉满而络脉虚，应针刺阴经而灸阳经。问道：秋冬没有极度的阴，春夏没有极度的阳，这是什么意思？答道：所谓没有极度的阳，是春夏时阳明经没有多次出现虚象；阳明虚就会发狂。所谓没有极度的阴，是秋冬时太阴经没有多次出现虚象；太阴虚就会死亡。春季阳气达到极点时，治疗经脉和络脉；夏季阳气达到极点时，治疗经脉和腧穴；秋季阳气达到极点时，治疗六腑；冬季则气机闭塞，应以药物治疗而少用针石。所谓少用针石，并不是说痈疽一类的病。

译热病起始于手臂的，先取手阳明经和手太阴经，使其出汗。热病起始于头部的，先取项部的太阳经，使其出汗。热病起始于足胫部的，先取足阳明经，使其出汗。手太阴经（《灵枢》作“阳”）可以使人出汗，足阳明经也可以使人出汗。针取阴经而汗出过多的，就针取阳经来止汗；针取阳经而汗出过多的，就针取阴经来止汗。身体战栗、阵阵发冷，颌部颤动而不能出汗，腹部胀满、烦闷的，取手太阴经。热病三天，脉口安静而人迎躁动的，取各阳经的五十九刺，以泻去热邪，使汗出；充实阴气，补足阴气的不足。身体发热很严重而阴阳两部脉象都安静的，不要针刺。对于可以针刺的，应立即取穴针刺；如果不出汗，就用泄法。所谓不要针刺，都是因为已经有死亡的征象。热病到了第七天、第八天，脉口搏动而喘息、头晕的，应立即针刺；汗将自行出，再浅刺手大指之间。热病到了第七天、第八天，脉象微弱细小，病人小便出血，口中干燥，一天半就会死亡；脉象代行的，一天就会死亡。热病已经出汗而脉仍躁动（一本作“盛”），喘息并且再次发热的，不要针刺（一本作“肤”）；喘息严重的必然死亡。热病到了第七天、第八天，脉不躁动，不散乱而数；此后三天内会出汗，三天不出汗，第四天就会死亡。尚未出汗的，不要针刺。热病先出现皮肤疼痛、鼻塞、面部胀满的，应取皮部，用第一针的五十九刺法。鼻部粗糙、干燥的，应从皮和肺求治，不可从火求治；火，就是心。热病先出现身体涩滞不适而发热、烦闷，嘴唇和咽喉干燥的，应取皮部，用第一针的五十九刺法。热病皮肤胀满，口干，怕冷而出汗的，应从心求治，不可从水求治。水，就是肾。热病咽喉干燥，频繁饮水，容易惊恐，躺卧不能安稳的，应取皮肉，用第六针的五十九刺法。眼睛发红（《灵枢》作“青”）的，应从脾求治，不可从木求治；木，就是肝。热病而胸胁疼痛（《灵枢》作“面青胸痛”）、手足躁动的，应取筋间，用第四针，针刺四肢厥逆处。筋……，眼睛浸润的，应从肝求治，不可从金求治；金，就是肺。热病频繁惊恐，身体抽搐而发狂的，应取脉部，用第四针迅速泻去有余之邪。癫病患者毛发脱落的，应从心求血，不可从肾求治；肾属水。热病身体沉重、骨痛、耳聋、喜欢闭眼的，应取骨部，用第四针的五十九刺法。骨病而不能进食，牙齿咬紧，耳部呈青赤色的，应从肾求治，不可从土求治；土，就是脾。热病而不能知道病在何处，耳聋，不能自我收持，口干，阳热很盛而阴分颇有寒气的，是热在骨髓，死亡而无法治疗。热病头痛而颞部……，眼部脉络紧（一本作“……”），容易鼻出血，这是厥热病。用第三针治疗，并察看邪气是有余还是不足。寒热痔（一本作“痛”）。热病身体沉重、肠中有热的，用第四针针刺相应的腧穴以及下部各指缝，从胃的络脉求取气，得气就可以。热病脐旁拘急疼痛、胸胁胀满的，取涌泉和阴陵泉，用第四针针刺咽喉里面。热病而出汗，以及脉象顺、可以发汗的，取鱼际、太渊、大都、太白；泻刺则热退，补刺则汗出。汗出过多的，取内踝上方的横向脉络来止汗。热病已经出汗而脉仍躁动有力，这是阴脉衰竭到了极点，会死亡。能够出汗而脉象安静的，可以生存。热病脉象经常躁动有力而不能出汗，这是阳脉衰竭到了极点，会死亡。脉象躁动有力而得以出汗，随后脉象安静的，可以生存。厥证，脊柱两旁疼痛，头项部KT KT，眼睛KT KT，腰脊强硬的，取足太阳经的血络。咽喉干燥，口中发热如有胶粘的，取足少阳经（此条出自《素问·刺腰痛篇》，应置于后面的刺腰痛篇中）。热病的死亡征候有九种：第一，汗不出而两颧高赤的会死亡（《太素》说：汗不出、两颧高赤的，必然不能复生而死亡）。第二，泄泻而腹部胀满严重的会死亡。第三，眼睛看不清而热势不止的会死亡。第四，老人和婴儿发热而腹部胀满的会死亡。第五，汗不出而呕血的会死亡（《灵枢》作“呕下血”）。第六，舌根溃烂而热势不止的会死亡。第七，咳嗽而鼻出血，虽然出汗但汗不能到达足部的会死亡。第八，骨髓发热的会死亡。第九，发热而……的会死亡。发热而……的，腰部反折，身体抽搐，牙关紧闭……。以上九种情况，都不可以针刺。所谓五十九刺，是两手内侧、外侧各三处，共十二穴。五个手指之间各一穴，共八穴。足部也是这样。头部在发际上入一寸、旁开三分处各三穴，共六穴（《灵枢》没有“分”字）。再向发际内三寸、边旁五处各取穴，共十穴。耳前、耳后和口下各一穴，项中一穴，共六穴（《灵枢》作“以下”）。头顶一穴、囟会一穴、发际一穴、廉泉一穴、风池二穴、天柱二穴（《甲乙经》原来缺少从囟会到天柱的各穴，今依据《灵枢》经文补入）。《素问》说：五十九刺，是头上五行、每行五穴，用来疏越各阳经上逆的热邪。大杼、膺俞、缺盆、背部椎骨，这八处，用来泻去胸中的热（一本作“阳”）。气冲、三里、巨虚、上廉和下廉，这八处，用来泻去胃中的热。云门、……骨、委中、髓空，这八处，用来泻去四肢的热。五脏俞旁各五处，这十处，用来泻去五脏的热。以上五十九处，都是治疗热病的关键部位。按：两部经典虽然记载不同，但这些都是泻热的重要穴位。

译头脑中寒冷，鼻出血，眼泪流出（《千金》作“寒热头痛”），神庭主治。头痛、身体发热、鼻塞、喘息不畅、烦闷胀满而不出汗，曲差主治。头痛、头晕目眩、颈项强急、胸胁相互牵引疼痛而不能侧身，主治本神穴。热病（《千金》此句下有“烦满”二字）而汗不出的，上星主治；先取噫嘻，后取天牖、风池。热病汗不出而苦于呕吐、心中烦闷的，承光主治。头项疼痛沉重，暂时起身便僵直跌倒，鼻塞、鼻流清涕或出血，喘息不通畅的，通天主治。头项疼痛，怕风，汗不出，阵阵寒战而怕冷，呕吐，眼系拘急，疼痛牵引……，头重项痛的，玉枕主治。面颊发冷（《千金》作“喜欢咬颊”），不能视物，口中流出涎沫，两眼眉头疼痛的，临泣主治。脑风头痛，厌恶见到风寒，鼻流清涕或出血，鼻塞，喘息不通畅的，承灵主治。头痛、身体发热，疼痛牵引两侧下颌而拘急（一本作“疼痛”）的，脑空主治。醉酒后风热发作，两侧额角（一本作“两眼”）眩晕疼痛，不能进食的。烦闷胀满、呕吐的，率谷主治（《千金》把这一条列在风门穴下）。项部强硬的，针刺哑门。热病汗不出的，天柱以及风池、商阳、关冲、腋门主治。颈部疼痛，项部不能回顾，流泪，眼屎多，鼻流清涕或出血，眼内赤红疼痛，气厥而耳目不明，咽喉弯曲牵引项部筋脉拘挛不能收缩的，风池主治。伤寒热势旺盛，烦闷呕吐的，大椎主治。头部沉重、眼睛昏蒙、阵阵寒战而厥冷，寒热交替，汗不出的，陶道主治。身体发热、头痛，热势时进时退、往来不定的，神道主治。头痛如同破裂，身体热如火烧，汗不出，身体抽搐（《千金》作“头痛”），寒热交替，汗不出，怕冷，腹内拘急，腰部和腹部相互牵引疼痛的，命门主治。颈项疼痛，不能俯仰，头痛而战栗，身体抽搐；气盛则胁部胀满，脊柱两旁有寒气，发热，汗不出，腰背疼痛的，大杼主治。风邪所致的眩晕头痛，鼻部不通畅，时常打喷嚏，清涕自行流出的，风门主治。阵阵发冷而战栗，频繁打呵欠伸懒腰的，膈俞主治。热病汗不出的，上……以及孔最主治。《千金》作：手臂厥冷的热病汗不出，都应灸刺；此穴可以使汗出。肩……之间拘急，阵阵寒战而怕冷的，魄户主治。项部、背部疼痛并牵引颈部的，魄户主治。肩部疼痛、胸腹胀满，阵阵寒战，脊背拘急强硬的，神堂主治。喘息气逆，鼻流清涕或出血，肩胛内缘疼痛，不能俯仰，季胁牵引少腹而疼痛胀满的，噫嘻主治。背部疼痛而怕冷，脊柱强硬、俯仰困难，食物不能下咽，呕吐且涎沫多的，膈俞主治（《千金》作“阳关”）。热病头痛、身体沉重的，悬颅主治。胸胁胀满，背痛而怕风寒，饮食不能下咽，呕吐而食物不能停留的，魂门主治。经常打喷嚏，头痛、身体发热的，颔厌主治。热病头痛，牵引眼外……而拘急，烦闷胀满、汗不出，牵引下颌和牙齿，面赤、皮肤疼痛的，悬厘主治。热病偏头痛，牵引眼外……的，悬厘主治。头部和眼瞳疼痛，不能视物，颈项拘急强硬，不能回顾的，阳白主治。头风疼痛，鼻流清涕或出血，眉头疼痛，经常打喷嚏，眼睛像有水而视物昏脱，出汗而寒热交替，面赤、颊中疼痛，项部椎骨不能左右回顾，眼系拘急，身体抽搐的，攒竹主治。寒热交替，阵阵厥冷，颌部颤动的，承浆主治。身体发热疼痛，胸胁疼痛而不能翻身侧卧的，颅息主治。肩背疼痛，寒热交替，瘰……绕颈，有大气，突然耳聋、气息蒙昧，耳目不能开启，头颌疼痛，流泪鼻出血，不能呼吸，不辨香臭，风眩喉痹的，天牖主治。热病胸中淡淡不舒，腹部胀满而突然疼痛，恍惚不省人事，手部发冷（《千金》作“烦满汗不出”）的，上脘主治。身体寒热交替的，阴都主治。热病表现得像疟病，战栗、颌部颤动，腹部胀满而斜视，喉中鸣响的，少商主治。寒厥以及热邪使心中烦闷，气少而不足以呼吸，阴部潮湿发痒，腹痛而不能进食饮，肘部拘挛、肢体胀满，喉中焦燥干渴的，鱼际主治。热病战栗、颌部颤动，腹部胀满，阴部痿弱，咳嗽牵引而小便失禁，这是虚证。膈中虚，饮食后呕吐，身体发热而汗不出，多次吐血或下血，肩背寒热交替，面色脱失，眼泪流出的，都是虚证。针刺鱼际，并用补法。温病身体发热，超过五天仍汗不出的，针刺太渊。留针一个时辰，然后取针。如果尚未满五天，禁止针刺。热病先出现手臂抽搐，嘴唇口部收聚、鼻孔张开，眼睛下方汗出如转动的水珠，两乳下二寸处坚硬，胁部胀满、心悸的，列缺主治。卷七 六经受邪而发生伤寒热病第一（下） 身体战栗、抽搐，手不能伸展，咳嗽而吐浊痰，气机阻隔而容易呕吐，颌部颤动，不能出汗，烦闷胀满（《千金》作“烦心身痛”）。因此……鼻出血，尺泽主治。左侧鼻塞，针刺右侧；右侧鼻塞，针刺左侧。两胁下疼痛，呕吐泄泻，上下同时出症，胸部胀满、气短、不能出汗的，补手太阴经使其出汗。热病心中烦闷，心中郁闷而汗不出，掌中发热，心痛，身体热如火烧，热邪浸淫而烦闷胀满，舌根疼痛的，中冲主治（《千金》又作“天卯”）。热病发热，烦闷胀满而想呕吐干呕，三天以后仍不能出汗，惊恐不安，胸胁疼痛而不能翻身侧卧，咳嗽胀满，小便赤（《千金》作“大便”）且血、鼻出血不止，呕吐血，气机上逆，嗳气不止，咽喉中疼痛，食物不能下咽，容易口渴，舌中溃烂，掌中发热，饮水后呕吐的，劳宫主治。热病心中烦闷而汗不止，肘部拘挛、腋下肿胀，喜欢不停地笑，心中疼痛，眼睛赤黄，小便如血，想呕吐，胸中发热，苦于心情不畅，长叹，喉痹咽干，喘息气逆，身体热如火烧，头痛如同破裂，气短胸痛的，大陵主治。热病心中烦闷、容易呕吐，胸中淡淡不舒，容易躁动而发热的，间使主治。面赤、皮肤发热，热病汗不出，心中淡淡不舒，容易惊恐，身体发热，心中烦闷，口干，手部发冷，气机逆乱，呕血（《千金》作“唾”），时……，喜欢摇头，面色青而身体发热，喉痹如有梗塞，眼睛……受伤，忽然战栗、肩痛的，二间主治。鼻流清涕或出血，热病汗不出，KT（音“迷”）。

译眼睛疼痛而闭目，头痛，龋齿疼痛，流泪，厥逆头痛，胸部胀满而不能呼吸的，阳溪主治。热病肠……的，肘臂……主治。头痛、项背拘急的，消泺主治。战栗，小指不能活动，寒热交替而汗不出，头痛，喉痹、舌卷，小指之间发热，口中发热，心中烦闷、心痛，臂内缘及胁部疼痛，耳聋，咳嗽，身体抽搐，口干，头痛而不能回顾的，少泽主治。战栗、寒热交替，肩……、肘臂疼痛，头不能回顾，烦闷胀满、身体发热、怕冷，眼睛红痛溃烂，生翳膜，突然疼痛，鼻流清涕或出血，耳聋初发，臂部沉重疼痛，肘部拘挛、皮肤生疮疥，胸中牵引……，流泪而惊恐，颈项强硬，身体寒冷，头不能回顾的，后溪主治。热病汗不出，胸痛而不能呼吸，颌部肿胀，寒热交替，耳鸣，耳聋而听不见声音的，阳谷主治。风邪外泄而出汗，腰项拘急，不能左右回顾和俯仰，肩部松弛、肘部无力，眼痛，皮肤生疮疥，生疣，身体抽搐，头晕目痛的，阳谷主治。战栗发热，颈项肿胀；实证则肘部拘挛，头项疼痛，狂乱反常；虚证则生疣，轻者生疮疥；支正主治。风邪所致的眩晕头痛，小海主治。气喘，热病鼻出血不止，心中烦闷而容易悲伤，腹部胀满，气逆而呼吸带热，足胫中寒，不能躺卧，气满胸中发热，突然泄泻，仰面呼吸，足下寒冷，胸中郁闷，呕吐，不想进食饮的，隐白主治。热病汗不出而厥冷，手足清冷，突然泄泻，心腹胀痛且心痛尤其严重，这是胃心痛；大都主治，并取隐白。腹部胀满、容易呕吐、烦闷的，也都由此主治。热病先出现头重额痛、烦闷身热；热邪相争则腰痛而不能俯仰，胸部胀满，两侧下颌疼痛严重，突然泄泻、容易泄泻，饥饿却不想进食，容易嗳气，内热，足部清冷，腹胀，食物不化，容易呕吐，泄泻带脓血，想呕吐却呕不出；先取足三里。内热而气少，阳气厥逆、下部寒冷的，灸之使热邪退去（《千金》作“灸涌泉”）；心中烦闷、不喜进食，咳嗽而气短，容易喘，喉痹、身体发热，脊胁相互牵引，恍惚而容易忘事的，涌泉主治。热病心中烦闷，足部寒冷而汗多的，先取然谷，后取太溪和大拇趾之间的动脉，都先用补法。眼痛并牵引……，小腹偏侧疼痛，背部（一本作“脊部”）弯曲、抽搐，视物昏暗而嗜睡的，照海主治；泻左侧阴跷脉，取左右足少阴经之前，先刺阴跷，后刺少阴，气在横骨之上。热病汗不出，默默无言而嗜睡，小便黄，小腹发热，咽中疼痛，腹部胀满而内里肿胀，心中涎沫样疼痛如锥针刺的，太溪主治。手足寒冷至关节，出现喘息的，会死亡。热病针刺然谷（《千金》作“陷谷”）；足部先寒冷，寒气上行至膝时才出针。喜欢咬颊、咬牙、咬唇，热病汗不出，口中发热疼痛的，冲阳主治；胃脘疼痛、时寒时热的，也都主治。热病汗不出，容易嗳气、腹部胀满，胃热而说胡话的，解溪主治。厥证头痛，面部浮肿，心中烦闷，发狂而看见鬼，喜欢不停地笑；病发于外而又有大喜情绪，喉痹不能说话的，丰隆主治。阳厥而阵阵发冷，小腹坚硬，头痛，胫部、股部和腹部疼痛，消中，小便不利，容易呕吐的，足三里主治。胁部疼痛、咳嗽气逆而不能呼吸的，窍阴主治；如果病在指甲与肌肉交界处，左侧取右侧，右侧取左侧，立即见效；若不见效，再取一次。手足清冷，烦热（一本作“脉热”）而汗不出，手指和肢体转筋，头痛如锥刺；针刺后仍不能活动，活动则更加心烦，喉痹，舌卷而干，臂内缘疼痛而不能触及，耳聋耳鸣的，窍阴都主治。膝外缘疼痛，热病汗不出，眼外……赤红疼痛，头晕，两侧下颌疼痛，寒气逆乱而流泪，耳鸣耳聋，汗多，眼痒，胸中疼痛而不能翻身侧卧，疼痛没有固定部位的，侠溪主治。厥冷而四肢逆冷，喘息，气满，受风，身体出汗而汗液清冷，髋部和股部中间疼痛，不能行走，足外侧皮肤疼痛的，临泣主治。视物不清，战栗，眼睛生翳，瞳孔不能看见东西，腰部两胁疼痛，脚部酸痛、转筋的，丘墟主治。身体倦怠，怕冷而气少，热势很盛而厌恶见人，心中惕惕不安的，取飞扬、绝骨和跗下临泣，立即见效。阴部湿润，胫部酸痛，热病汗不出的，都主治。头部沉重、鼻出血以及身体抽搐，汗不出，心中烦闷，足下发热，不愿让衣服接近身体，项部疼痛，眼睛生翳，鼻部及小便都不利的，至阴主治。身体疼痛，容易惊恐，鼻出血相互牵引的，通谷主治。突然发病而头痛、身体发热疼痛，肌肉跳动，耳聋而怕风，眼睛溃烂发红，项部不能回顾，髀枢疼痛，泄泻，肠……的，束骨主治。鼻流清涕或出血不止，阴部湿润，头痛，眼白生翳，足跟、臀部……，头顶肿痛，泄泻如注，向上冲逆而心中不适，眼睛赤红溃烂而看不见东西，疼痛从内……开始（《千金》作“翳从内……始”），腹部胀满，颈项强硬，腰脊不能俯仰，眩晕，心痛牵引肩背，如同从后面触碰的样子，身体寒冷从胫部开始的，京骨主治。下部寒冷，热病汗不出，身体沉重，气逆而头晕的，飞扬主治。鼻流清涕或出血，腰脊和脚……酸痛沉重，战栗而不能久立，……如同裂开，脚跟拘急疼痛，足部拘挛牵引少腹疼痛，喉咽疼痛，大便困难而胀满的，承山主治。热病脊柱两旁疼痛的，委中主治。卷七 足阳明经脉发病，发热狂走第二