通典卷第一百四十八　兵一

译灭高昌，苏定方平定百济，李敬玄、王孝杰、娄师德、刘审礼都是身居卿相之位，率领军队抵御外敌，敌寇平定之后军队就班师回朝，都没有长期镇守边疆。他们在边境地区，只是明察烽火，审慎侦察，设立关隘要塞，防备不测之事罢了。这实在是安定边疆的良策，也是国家长远的谋划。玄宗登基之后，承平已久，天下安定，财力雄厚。开元二十年以后，那些邀功求赏的将领，致力于开拓疆土，用来讨好皇帝的心意，想要荡平消灭奚族、契丹，剪除南蛮、吐蕃，损兵折将时把损失万人只说成损失一人，战胜敌人时把只获一人夸大说成获得万人，恩宠赏赐达到极点，骄纵傲慢也随之增长。哥舒翰统领西部两支军队，安禄山统领东北三支军队，服役更替的士卒，都授予官名；郡县的积蓄，都耗尽用作军官的俸禄。开元初年，每年边境费用大约用钱二百万贯，到开元末年已经达到一千万贯，天宝末年又增加了四五百万贯。按照兵部的规格，打败敌人立下战功的各有等级差别，但真正授予官职的人才不过十分之一二。天宝以后，边境将帅仗恃恩宠，动辄请求授官，易州遂城府、坊州安台府别将、果毅等职位，每一次诏令就同时授予一千多人，其余情况就可想而知了。虽然身在军中，几乎没有一个是没有官衔的白身之人。关中及朔方、河西、陇右四十多个郡，河北三十多个郡，每个郡的官仓存粮多的达百万石，少的也不少于五十万石，全都拿来供给军中的官员俸禄。到了天宝末年，这些储备已经全部耗尽。耗费天下的财力，达到了如此严重的地步。于是骁勇的将领、精锐的士兵、善于奔跑的战马、精良的兵器，在京师已经空虚，而全都聚集在两大边境统帅那里。边疆的势力既然如此强大，朝廷的势力又是如此衰弱，奸邪之人便乘机而动，乐见祸乱而心怀非分之想，用祸害来胁迫他们，用利益来诱惑他们。安禄山起兵作乱侵犯朝廷，未必是平素就蓄谋不轨，正是因为地方势力逼近朝廷就产生猜疑，力量相当就会发生变乱，事理之所以然，不得不如此。

从前汉高祖分裂国土，分封诸王侯，吴芮唯独地位卑弱却心怀忠诚，韩信、彭越都势力强大却心怀悖逆。贾谊在论述七国势力强盛之时，上书说：「治理天下的人，要使得海内的形势，如同身体役使手臂，手臂役使手指一样，没有不听从制约的。如果因畏惧困难而不能加以改革，等到枝末强大而根本弱小之时，最终必然酿成祸乱。」文帝、景帝因循守旧不加改革，最终导致了诛杀晁错的恶名。假使当初的制度设置得当，各诸侯谁不心悦诚服？奸谋邪计，自然消弭于心中，又哪里还会有违反纲纪、图谋作乱之事呢！俗语说「早晨还是伊尹、周公，晚上就变成夏桀、盗跖」，正是形势驱使他们走到这一步。又兵法说：「将领，是掌管人的生死之人，是国家安危的主宰。」本来就应当先以中正平和之道来考察他，然后再以才能器度来选用他。如果尚未驯服他的品性，就贸然想要利用他的才能，授予他锋利的兵刃，把大权专门委托给他，一旦权力落入他人之手，人情世态就会随之改变，到那时后悔莫及的道理，正是如此。

用兵这件事，是治理国家的大事。自古以来智谋才能之士，都著书立说、订立训诫。他们预测胜负，有的验证于风向鸟象、七曜运行，有的参照阴阳五行、日辰吉凶；他们讲授阵法，有的用天地五行来命名，有的化用龙蛇鸟兽的形态。人的聪明才智，正要参与朝廷冠冕之事，即使明知吉凶婚冠的礼节，熟习庆贺吊唁俯仰应对的仪容，稍有不够精熟之处，就会背离常理法度。所以孔子进入太庙，每件事都要询问，这必定也是难免有所疏漏的地方。何况军中千千万万普通的士卒，出身于乡里井邑之间，如果要让他们心中记住进退的号令，耳朵听清金鼓的声音，手上把握击刺的时机，脚下依循鹅鹳阵形的步伐，随着地形变化而变换阵法，像迅雷疾电一般快速冲击，趁着有利的时机而乘敌人之隙，胜负往往在顷刻之间决定，事情繁杂、要顾及的方面又多，要应合时机而又遵循古法，怎能不使众人的心思拘泥于名目数目而无暇他顾，又怎能奋发勇锐去争取胜利呢！以我浅陋的见识来看，这些说法只是徒有其表，恐怕即使加以教导也难以必然成功。然而训练士卒的办法，只要让他们听到鼓声就前进，听到金声就停止

译，坐下起立等动作整齐划一，向左转向右转都熟练自如，能够辨识旗帜的指挥，熟习兵器使用的便利，这样就可以了。至于安抚众人的办法，要有为士卒吮吸疮脓的恩情，有把美酒倒入河中与众同饮的均等待遇，有如同披上棉衣般的体恤感受，有令行禁止的必然性，有赏罚分明的号令。这样就可以了。做到这些，就可以用没有软弱的士卒，作战没有难以攻克的坚固敌人，更何况是以正直讨伐邪曲、以顺应天理讨伐悖逆之人呢！如果说风向鸟象可以作为凭据，那么谢艾以枭鸟鸣叫于牙旗之上而战胜了麻秋，宋武帝因旗杆折断沉入水中而击败了卢循；如果说日辰吉凶可以凭信，那么邓禹因癸亥日出兵而获胜，后魏趁甲子日战胜敌人；略举一两个例子，难道不能证明这一点吗？似乎古代贤者故意把用兵之道说得艰深神秘，使众人心中难以揣测，从而使他们的指挥调度都能得到服从。

俗语有这样的说法：「天时不如地利，地利不如人和。」这实在是说到了用兵之术的要害。我认为孙武所著的十三篇兵法，宗旨极尽此道，所以知道往昔用兵克敌制胜，实在都应当精通其中的道理。如今就摘取搜集与《孙子兵法》大义相合、以及颇为相类的事例编纂成书，希望翻开书卷就能看到成败的道理都在于此。凡是用兵以出奇制胜，都是因应时机而发动的，这里只是取其事例大致相类，不必要求一一完全相同，阅览此书的人希望能够体察这一点。其中与孙子的大义正相符合的，就用朱笔标出条目；大致相类的，就用墨笔标出。其中的法度制度可以适用于当今使用的，也附录在相应条目的末尾。

第一篇：叙说用兵、收拢部众、选拔（附）、建立军队、当今制度（附）、论述将领、搜求人才（附）

第二篇：法度制度、杂项教令（附）

第三篇：判断敌情夺取胜利、敌军十五种情形与主帅十种过失（附）、观察后再行动、验证虚张声势而知其无实、敌人投降时应当审察

第四篇：间谍、行军作战首先要在于衡量力量，不可穷尽兵力、临敌换将、军队政令不统一必然失败、军队没有政令必然失败、推诚相待、表明信义、表明道义

第五篇：安抚士卒、明确赏罚、赏赐宴享不均导致失败、施行赏赐以安抚众人、分配赏赐以争取敌人、施行赏赐招降敌人、显示恩惠以招降敌人、军中将士志向坚定必然获胜、军中将领骄傲导致失败、敌人屡次获胜而骄傲不加防备时可以击败他们、行军中自我表现异常而导致失败、军队行进时众人悲痛恐惧就会失败、声威感染人心（附）、防守则有余力、防守抵御之法（附）

第六篇：显示弱小、显示怯懦、显示迟缓、扬言攻打东面而实际攻打西面、显示佯攻的形态在那一边而实际进攻在这一边、显示没有防备设下埋伏来夺取、显示强大、敌军攻城长久攻不下时趁其疲惫而击败它

第七篇：假装战败引诱敌人退却后夺取、伪称战败懈怠敌人以夺取、引诱敌人退却设下埋伏来夺取、扬言撤退以诱敌击破、引诱敌人退却设下埋伏偷袭其营寨、设下埋伏引诱敌人交战偷袭其营寨、显示撤退趁敌懈怠而掩袭、敌人撤退时追击败逃者、放纵敌人退却在归路上设伏夺取、用兵贵在神速、掩袭、用甜言厚礼趁敌懈怠而偷袭

第八篇：避开敌人锐气、坚守壁垒持久作战等待时机破敌、坚守壁垒挫敌锐气、不战而挫敌锐气、趁敌饥饿而以持久战使其疲弊、趁敌饥饿而乘其弊端夺取胜利、趁敌人三次击鼓士气衰竭而击败他们、导致敌人力量疲惫而夹击战胜、阵势持久疲惫而导致失败、出其不意、攻其不备、攻其不整、先做好防备而获胜

第九篇：以逸待劳、军队不应长途袭击远方、以诱饵引诱敌人取胜、军队获胜后掳掠时被追袭而多致失败、抽调军队（附）、用谦卑言辞使敌懈怠而夺取胜利、假称投降与讲和趁敌懈怠而击败、两军相对时夺取其背后而攻破、两军相对时继续派遣军队增援便可获胜、兵力雄厚有余力应当分兵相继、我方兵力少而敌人众多、敌从远方来时趁其疲惫而击败、挑战、敌人占据高地时不要进攻、敌人内部急迫时会联合、缓和时会离散、假托安抚众人

第十篇：行军扎营时审慎选择地形、向导、扎营侦察以及防御和布阵（附）、先占据要地和水草丰美之处、辨识水泉、隔山取水、越山度险（附）、占据仓廪

第十一篇：攻打敌人必救之地要先攻取其根本（相同）、军队讨伐敌国如果中途城池坚固兵力众多必须绕道而过、必定攻打容易之处轻率会导致失败、趁敌人混乱而夺取、分散敌人的势力来击破、审察敌人的势力来击破（附）、布阵时形势过大容易导致失败，应当爱惜军队的势力、力量薄弱而分兵必然失败

第十二篇：按照地形判断胜负、在本国境内作战容易失败、占据险要之地、占据险隘则胜、否则失败、死地不可进攻、总论地形（附）、激励士气决一死战、众寡悬殊时激励士卒攻击敌帅、趁士卒初次锐气正盛时使用他们、激发士卒的怒气

第十三篇：包围敌人不要围得太严密、包围军队时如果没有外部援救应当缓慢进攻夺取、攻城的战具（附）、断绝敌人粮道和辎重、火攻（火兵、火兽、火禽、火盗、火弩，附）、趁风势取胜、水攻、水面情况和水战战具（附）、敌人渡河渡到一半时攻击必然获胜、军队行进渡水（附）、抵御敌人水军应断绝其下游而击败他们

第十四篇：因应时机设立权变、用多种方法迷惑敌人、先攻打敌人的心志、夺取敌人的谋算心思

第十五篇：敌人没有坚定的斗志时可以夺取、归国的军队不要拦截、大阵一旦动摇就会混乱应趁机夺取胜利、先设下埋伏乘势追击敌人而战胜、乘胜追击、乘势先造声势后用实力、趁敌人恐惧而夺取胜利、依靠人事推断而不依靠灾异之说、驱散敌人的部众、风云气候各种占卜方法

叙说用兵

孙子说：「用兵，是国家的大事，关系到生死存亡之地、存亡之道，不可不加以详察。所以要用五个方面来衡量它，比较各种情况来探求其实情：是说以下五件事，即敌我双方的情形。第一是道，即德化。第二是天，即恩惠遍覆。第三是地，即慈爱。第四是将，即经营谋略。第五是法，即制度法令。所谓道，是使人民与君主同心同德，是说用政令来引导他们，用礼教来整齐他们。所以可以与他们同生共死，而人民不会背离怀疑。佹，就是疑惑的意思。君主如果有仁爱的施舍，臣民就能够效命尽力。所以能够与君主共处于存亡的危难之中，不畏惧

译倾覆危亡的失败。就像晋阳被围困时，即使锅灶被水淹坏、青蛙滋生，人民也没有背叛之心。所谓天，是指阴阳、寒暑、时令季节的变化。所谓地，是指路途远近、地势险易、地域广狭、地形死生的差异。是说因为地形形势的不同，要根据时势来制定制度。凡是未开战而在庙堂上谋划就能预知胜利的，是因为谋划得当的因素多；未开战而在庙堂上谋划就预知不能取胜的，是因为谋划得当的因素少。谋划周密的就能取胜，谋划疏漏的就不能取胜，更何况完全不加谋划的呢！我用这个道理来观察，胜负是容易看清的。凡是用兵的方法，每天要耗费千金，然后十万大军才能出动。军队长期在外征战，国家的用度就会不足。军队一旦顿兵挫锐，力量耗尽、财货枯竭，那么各国诸侯就会趁着这个弊端而兴兵作乱，这时即使有聪明才智的人，也不能挽回后面的局面了。虽然当时有用兵的谋略，也无法防止后患的发生。用兵之事宁可笨拙而求速胜，虽然笨拙，但可以凭借速度取胜。却未曾见过讲究巧妙而持久不决的战事能够取胜。是说没有这样的事情。所以善于用兵的人，兵役不再次征发，粮草不多次运送；藉，就是赋税的意思。是说最初征发人员就要取得胜利，不再返回本国重新征兵。开始时运载粮草，之后就依靠在敌国就地取食，返回时才进入本国。是因应可乘之机而行动，同时也爱惜民力，用舟车运输的次数，不至于达到三次那么多。军用物资取自本国，粮食依靠取自敌国，所以军粮就可以充足。兵甲和作战器具，取用于国内，粮食则依靠敌国供给。是说军用物资取自本国，粮食则依靠取自敌国之家。晋国军队在楚国获得粮草供应就是这样的例子。军队长期在外作战而对国家有利的，从来没有过这样的事情。是说兵器是凶险之器，长久使用就会产生变故。就像智伯围攻赵氏，超过一年不归，最终被赵襄子擒获，自身死亡、国土被瓜分。所以《新序》一书说：「喜好战争、穷兵黩武的人，没有不灭亡的。」不能完全知道用兵的害处的人，也就不能完全获得用兵的好处。是说谋划国事、发动军队出兵作战，如果不事先考虑危亡的祸患，就不能使自己获得真正的利益。就像秦穆公只看到偷袭郑国的利益，却没有顾及在崤山函谷惨败的后果；吴王只夸耀讨伐齐国的功劳，却忘记了姑苏灭亡的祸患。凡是用兵的方法，使敌国完整地归服是上策，攻破敌国次一等；使敌国前来降服是上策，用兵力攻破它次一等。使敌军完整地归服是上策，击破敌军次一等；一万二千五百人为一军。使一部完整归服是上策，击破一部次一等；从一校下至一百人。使一伍完整归服是上策，击破一伍次一等。一百人以下到五人。百战百胜，并不是最好的用兵方法；不用打仗就能使敌人的军队屈服，才是最好的用兵方法。是说不用交战就使敌人自行屈服。所以君主对于军队感到忧患的原因有三种：不知道军队不可以前进却命令它前进，不知道军队不可以后退却命令它后退；这就叫做束缚军队。縻，就是控制的意思。縻，读为反切音。是说君主不了解军队的形势，却想要从朝廷中遥加控制。所以太公说：「国家不可以在境外治理，军队不可以从朝廷中遥加控制。」不了解军中的事务，却想要参与军中的政令，那么军中的将士就会感到困惑；军队的礼制不能带入国政之中，国家的礼制也不可以用来治理军队。治理国家崇尚礼让，用兵则贵在权谋诡诈，两者的形势各不相同，教化方式也不一样。而君主不了解其中的差异变化，把军队和国政用同一种政令来治理，用治理百姓的方法来治理军队，那么军中的将士就会疑惑，不知道该怎么办。所以兵法经典说「在国内要讲求信义，在军中则要讲求诡诈」。不了解三军权变的道理，却想要用同样的方式来任用三军的将领，那么军中的将士就会心生疑虑。不了解他所任用之人的真实意图和才能。是说君主如果对任用臣子这件事昏聩不明，不懂得权变，却错误地以为凭借权势地位就可以，把任务授予不合适的人，那么各项措施就会失当，军队就会覆灭失败。就像赵国不任用广武君，而任用成安君一样。三军将士既然心生疑惑又心存疑虑，那么邻国诸侯乘机来犯的灾难就会到来了。」三军的众人，如果对所

译任用的将领心存疑虑，对将领的所作所为感到困惑，那么邻近的诸侯国，就会趁着这种混乱错失而兴兵发难。所以太公说「心存疑虑的意志不可以用来应对敌人」。

甲兵的运用，由来已经很久了。周朝依据井田制度，来确定兵役赋税。夏官司马掌管军事戎务，天子统领六军，诸侯大国拥有三军，次等国家拥有二军，小国拥有一军。井田的制度是：土地方圆一里为一井，十井为一通，十通为一成，一成方圆十里；十成为一终，十终为一同，一同方圆百里；十同为一封，十封为一畿，一畿方圆千里。有税有赋，用税来满足粮食需求，用赋来满足兵员需求。所以四井为一邑，四邑为一丘。一丘，即十六井，出战马一匹，牛三头。四丘为一甸。一甸，即六十四井，出战马四匹，兵车一乘，牛十二头，甲士三人，步卒七十二人，干戈等武器齐备，这就叫做乘马之法。一同方圆百里，总共有一万井，除去山川沼泽、城池邑居、园囿道路等三千六百井，确定征收赋税的有六千四百井，出战马四百匹，兵车一百乘，这是卿大夫封地中较大的规模。一封方圆三百一十六里，总共有十万井，确定征收赋税的有六万四千井，出战马四千匹，兵车一千乘，这是诸侯国中较大的规模。天子的畿内方圆千里，总共有一百万井，确定征收赋税的有六十四万井，出战马四万匹，兵车一万乘。于是战马、车辆、士卒、武器都平素齐备了。术，读作遂。春天进行搜猎，夏天进行苗猎，秋天进行狝猎，冬天进行狩猎，讲习武事、演练技艺，从不因时令而荒废。详见军礼篇。历代都是相同的做法。用九种讨伐之法来匡正邦国：欺凌弱小、侵犯寡小的国家就削减他的土地，眚，就是削弱的意思，从四面削减他的土地。残害贤良、危害百姓的国家就讨伐它，对内暴虐、对外欺凌的国家就把它置于空地，坛，读为墠，是说把他放置在空旷之地，废黜他的国君，另立较为贤能的继承人。田野荒芜、百姓离散的国家就削减他，依仗险固而不服从的国家就侵伐他，残杀他的至亲的国家就纠正他的罪行，加以治理惩处他的罪过。放逐弑杀国君的国家就予以摧残消灭，负固不服的国家就侵伐它，犯令干政的国家就阻塞它，杜绝阻塞，使他不能与邻国交往。对内对外都昏乱、行为如同禽兽的国家，就将它灭亡。是说有禽兽一般的行径。这些都是禁止暴行、安定百姓的大致方略。

到了周朝衰微之后，齐、晋、吴、楚相继称霸，互相吞并灭亡，一直到战国七雄的局面。班固曾说过：「在那个时代，吴国有孙武，齐国有孙膑，魏国有吴起，秦国有商鞅，都能够擒获敌人、建立胜利的功业，事迹流传于典籍之中。所以齐愍王凭借技击之术而强盛，兵家的技巧，是训练手脚，便利器械，积累机变谋略，来建立攻守取胜的优势。魏惠王凭借武卒而振奋崛起，奋，就是兴盛崛起的意思。秦昭王凭借锐士而取胜。锐，就是勇猛锐利的意思。像齐国的技击之士，斩获一个首级就能得到赏金。若是事情小、敌人脆弱，就可以苟且用来取胜；偷，就是苟且的意思。若是事情重大、敌人强固，那么士卒就会涣然离散。巨，就是大的意思。涣然，是离散的样子。这是亡国的军队。魏国的武卒，穿着由三部分连缀而成的铠甲，上身一片，大腿裤裆一片，绑腿一片，共三部分相连。属，就是连接的意思。手持能拉开十二石的强弩，背负五十支箭矢，把戈搁在上面，头戴兜鍪、腰佩宝剑，携带三天的粮食，冑，就是兜鍪的意思。冠冑带剑，是说头戴兜鍪又佩带宝剑。赢，就是携带负重的意思。在正午之内急行军一百里，是指在一天之内。凡是能达到考核标准的，就免除他家中的赋税，给予他田宅方面的便利。试之而中科条，就是通过考核达到标准的意思。复，就是免除赋税徭役的意思。利田宅，就是给予他便利的地段。中，读作竹仲反。复，读作方目反。像这样一来，即使国土广大，能征收的赋税也必定微薄，士卒的体力也会几年之后就衰竭。这是危害国家的军队。秦国人，他们的百姓生活困窘，役使百姓的方法严酷猛烈。，是说土地狭小。，是说困窘的意思。酷，是深重严厉的意思。烈，是猛烈威严的意思。用赏赐庆功的方式使他们习以为常，用刑罚来引导他们，狃，就是反复习

译惯的意思。使得百姓求取上面利益的途径，除了作战之外没有别的门路。功劳和赏赐相互增长，斩获五个甲首的人就能役使五户人家，能够斩获披甲敌人首级五人的人，就让他能够役使五家人，这就是让他相当于诸侯君长一样。这是最有成效的做法，所以能够历经四代都称雄天下。然而这些都不过是求取赏赐、追逐利益的军队罢了，从来没有安定制度、节制持重的道理。矜，就是持守的意思。虽然国土辽阔、兵力强盛，还是常常提心吊胆，唯恐天下诸国联合起来共同倾轧自己。鲹，是恐惧的样子。轧，是倾轧践踏的意思。鳃，读作先祀反。轧，读作于黠反。这样看来，齐桓公、晋文公的军队，可以说是已经进入了王者之兵的境界而具有节制了，进入了王者之兵的境地，但还没有做到尽善尽美。还没有从根本上以仁义作为治国的总纲。所以齐国的技击之士，比不上魏国的武卒；魏国的武卒，比不上秦国的锐士；直，也是相当的意思。秦国的锐士，比不上齐桓公、晋文公的节制之师；齐桓公、晋文公的节制之师，比不上商汤、周武王的仁义之师。老子说：『善于用兵的人不布阵，善于布阵的人不交战，善于交战的人不失败，善于收拾败局的人不至于灭亡。』至于虞舜整顿百官，任命咎繇担任司法之官，命令他说『蛮夷侵扰中原，寇贼奸邪之人作乱』，刑罚都没有用武之地，这就是所说的善于用兵而不必布阵的例子。商汤、周武王征伐天下，陈列军队、誓师明志，从而放逐、擒获了夏桀、商纣，这就是所说的善于布阵而不必交战的例子。齐桓公向南使强大的楚国屈服，让他们向周王室进贡，向北讨伐山戎，为燕国开辟道路，存续将亡的国家、延续断绝的世系，功业成为诸侯之长。

译这就是所谓善于作战而不失败的道理。楚昭王遭遇阖庐入侵的祸难，国家灭亡而出逃，父老们前来相送。昭王说："父老们回去吧！何愁没有君主？"父老们说："有像您这样贤明的君主啊！"于是相随跟从他。有的奔走前往秦国，号哭请求救援，秦人为此出兵相助，昭王才得以返回楚国，这就是所谓善于战败而不至于灭亡的道理。至于秦国，凭借四代积累的胜势，占据黄河、崤山的险阻,任用白起、王翦这样豺狼一般的人物，让他们施展爪牙,擒杀猎取六国,来吞并天下。穷尽武力，极尽诈术，士人百姓不肯归附，就连士卒奴隶之流，也反过来成为仇敌，纷纷蜂起云集，最终一起将秦国倾覆。这就是最下等的了。（猋，音标。）

译管子说：「用兵的方法，在于聚集财物、评定工匠技艺、制造军械。制造器具，指兵器。选拔士卒，政令教化，军中号令。使士卒熟习，指便于练习武艺。遍知天下形势，指遍知各地地形险易，敌我主将谁工谁拙，士卒谁勇谁怯。明晓机变权数。这八件事，都必须做到无人能敌。所以军队还未出境，而这八项『无敌』的条件已全部具备，然后才能匡正天下。」又说：「一般人之所以能守能战至死而不感激其君上的恩德，无论是守是战，即使拼死效力，也不敢自恃有功而向君上邀恩，这中间是有原因的，所以才会到这种地步。原因是：其一，最重要的是，父母亲族坟墓所在之地，这是第一个原因。其二，田宅富足可以安居；这是第二个原因。其三，不然的话，同州同党及宗族足以让人怀恋喜乐；这是第三个原因。其四，不然的话，君上的教化训导、习俗风尚对百姓的慈爱十分深厚，百姓无处能得到这样的恩惠；君主的恩德深厚，都施于百姓，百姓无处可去，所以能使百姓效死。这是第四个原因。其五，不然的话，山林湖泽的物产利益足以维持生计；这是第五个原因。其六，不然的话，地形险要阻隔，易守而难攻；这是第六个原因。其七，不然的话，刑罚严厉而可畏，赏赐分明而足以劝勉；这是第七个原因。其八，不然的话，与敌人有深仇大恨；这是第八个原因。其九，不然的话，对君上立有厚功。功劳深厚则俸禄丰厚，所以也是为自己而战，而不必感激君主的恩德。这是第九个原因。如今依恃不可信任的人，却想利用不肯坚守的百姓，又想凭借不肯作战的士卒来使军队巩固，还妄想侥幸取胜，这是用兵的三大昏暗之处。」

汉文帝时，匈奴屡次入侵，晁错上书论述边防要务。大略说：「一丈五尺宽的沟壑，能淹没车轮的水流，渐，音子廉反。丘陵起伏、山石相连的地方，这是步兵作战之地，车骑二人抵不上步兵一人。平原广泽、地势平展相连之处，这是车骑作战之地，步兵十人抵不上车骑一人。可以远远侦察望见、有河谷分隔之地，这是弓弩作战之地，短兵器百人抵不上弓弩一人。两军对阵靠近、平地浅草之处，这是长戟作战之地，刀盾三人抵不上长戟一人。草木茂密丛生、枝叶繁盛之处，这是矛铤作战之地，长戟二人抵不上矛铤一人。地势高峻险隘、互相阻隔可望之处，这是刀盾作战之地，弓弩三人抵不上刀盾一人。」卫国公李靖说：「险峻的山坡、高耸的丘陵、艰险的溪谷之地，就要用步兵；平原广阔、草浅地坚之处，就要用战车；追击溃逃的敌军、乘虚击散、往返百里作战，就要用骑兵。所以步兵是腹心，战车是羽翼，骑兵是耳目，三者要互相配合，综合运用才能出师。」详见《边防·匈奴篇》。

宋文帝元嘉年间，每年都遭到北魏侵扰边境，皇帝便命朝臣广泛商议。何承天陈述边防要务，大略是：一是把远处的百姓迁移到近处，以充实内地；二是疏浚修复城池护城河，以增强防御屏障；三是编组车牛，以整治兵器装备；四是按人丁数量配给兵器，不要有所欠缺。详见《边防·拓跋氏篇》。

**收众**

后汉建安年间，刘表任荆州牧，即今江陵郡。刘备当时在荆州，兵力还很少。诸葛亮说：「荆州并非人口稀少，只是登记在册的人少，平日征调赋役，百姓心中就不高兴。可以告诉刘表，命凡是流动无籍之户，都让他们自报户籍，借此登录以增加人口和兵源，这是可行的。」刘备采纳了这个计策，所以荆州人口和兵力于是壮大起来。

**选择**（附）

大唐卫国公李靖《兵法》说：「凡士兵将要出战，如果体质孱弱，连衣甲都承受不住。而且兵器装备的使用，理应坚固有力，所以必须挑选精壮之兵，并让他们试验演练兵器。士兵须能承受得起衣甲的重量，兵器须能穿透铠甲攻破坚固之物。挑选铠甲时，要试着让人用刀砍箭射，然后才能选中合格的。」

**立军**

周朝制度：一万二千五百人为一军，军将都由卿担任；二千五百人为一师，师帅都由中大夫担任；五百人为一旅，旅帅都由下大夫担任；一百人为一卒，卒长都由上士担任

译；二十五人为一两，两司马都由中士担任；五人为一伍，伍都设有伍长。军、师、旅、卒、两、伍，都是军队编制的名称。五伍相当于一比，两相当于一闾，卒相当于一族，旅相当于一党，师相当于一州，军相当于一乡，都是按各行政单位出人。按《司马法》，二十五人为两，四两为卒，即一百人；五卒为旅，即五百人；五旅为师，即二千五百人；五师为军，即一万二千五百人。一万二千象征十二个月，五百象征闰月。

管仲对齐桓公说：「若想整顿卒伍编制，修治盔甲兵器，那么大国也会跟着这样做。您有征战之举，小国也就会有防守的准备了。您若想尽快在诸侯中称霸得志，那么有些事情就要隐藏，有些政令就要寄托在别的事情中进行。不公开演习军事，所以说事情有所隐藏。把军政寄托在田猎之中，所以说政令有所寄托。您整顿国内政务，把军令寄托在其中：把齐国分为三部分，分别为高子的乡里、国子的乡里、您自己的乡里，作为三军。挑选其中的贤能之人，让他们担任里君。每个乡里都让贤能之人担任里君。乡中设有行伍卒长，那么他们的号令，就借田猎的机会，趁机施行赏罚。借田猎中的功过，寄托施行赏罚。这样百姓就通晓军事了。」于是就制定：五家编为一轨，设轨长；十轨编为一里，设有司；四里编为一连，设连长；十连编为一乡，乡设良人，作为军令统领。因此，五家为轨，所以五人为伍，由轨长统率；十轨为里，所以五十人为小戎，由里有司统率；四里为连，所以二百人为卒，由连长统率；十连为乡，所以二千人为旅，由乡良人统率；五乡设一帅，所以一万人为一军，由五乡之帅统率。三军中，设有中军之鼓，中军，就是齐桓公自己乡里的统率。设有高子乡里的鼓，设有国子乡里的鼓。春天以田猎的名义，称为「蒐」以整顿军队；借此寄托军政，同时整顿军旅。秋天以田猎的名义，称为「狝」以治理军备。顺应肃杀之气，借此治理军队。因此卒伍的政令在乡里中确立，军旅的政令在郊野中确立，内部教化既已完成，就不准迁移。所以卒伍中的人，人与人互相担保，家与家互相依托。年少时同居一处，长大后同游共处，祭祀时同享福祉，死丧时互相抚恤，祸福与共，居处同乐，行动作业同心协力，哭泣时同悲共哀。因此夜间作战，声音相闻，足以不致混乱；白天作战，彼此相见，足以相互辨识，欢欣之情足以使人为彼此拼死。因此用来防守就坚固，用来作战就能取胜。您若拥有这样训练有素的士卒三万人，就可以纵横天下了。教士，指预先训练演习过的士卒。」

司马穰苴说：「五人为伍，十伍为队，一军共有二百五十队，剩余的零散兵力称为『握奇』。所以一支军队以三千七百五十人，组成奇兵七十五队，作为中垒，防守之地周长六千尺，累计四里，用中垒四面来乘算，一面得地三百步，垒内有地三顷多，余一百八十步。正门为握奇所在，大将军居于此，六面大旗、五面指挥旗、金鼓、府库、辎重积蓄都在中垒之内。中垒之外剩余八千七百五十人，分为一百七十五队，分列为八阵，其中六阵各有一千零九十四人，六阵各减一人，作为一阵的部署。举一军之例，则千军的编制也可以推知了。」凡用兵，都有四正四奇，可以合而为一，也可以分而为八，这就叫做八阵。所以用正兵交战、以奇兵取胜。

另一种说法：「凡编列军队，一人叫独，二人叫比，三人叫参，比、参合称为伍，五人为一烈，烈设有烈头。二烈为一火，共十人，设有火长，即所立的火子。五火为一队，共五十人，设有队头。二队为一官，共一百人，设有官长。二官为一曲，共二百人，设有候。二曲为一部，共四百人，设有司马。二部为一校，共八百人，设有尉。二校为一裨，共一千六百人，设有将军。二裨为一军。」共三千二百人，设有将军、副将军。

大唐卫国公李靖《兵法》说：

凡

译大将出征，姑且约定授兵二万人，就分为七军。如果人数较少，可临时另作规定。大致十分之中，以三分作为奇兵。中军四千人，其中取战兵二千八百人，五十人编为一队，共计五十六队。战兵之中，弩手四百人，弓手四百人，马军一千人，跳荡五百人，奇兵五百人。左右虞候各领一军，每军各二千八百人，其中各取战兵一千九百人，共计七十六队。战兵之中，每军弩手三百人，弓手三百人，马军五百人，跳荡四百人，奇兵四百人。左右厢各领二军，每军二千六百人，各取战兵一千八百五十人。战兵之中，每军弩手二百五十人，弓手三百人，马军五百人，跳荡四百人，奇兵四百人。马步合计，总共应有一万四千人，共二百八十队担任作战，其余六千人守护辎重。

凡围成营地按「圆周三、直径一」的比例，尺寸都可推算出来，再制作帐幕，按尺丈标准既定。姑且以二万人为一军，四千人为中军营地在中心，左右虞候、左右厢共四军、六个总管，各以一千人为一营，兵多的一面在外侧，每列排二十七顶帐幕，横列十八顶，六面拱卫中军。六总管之下，各自还有两个营。虞候的两个营，兵多的一面在外侧，每列排二十七顶帐幕，横列十八顶帐幕。四总管的营地，外侧每列排二十二顶帐幕，横列各十八顶帐幕，四步一顶，累计应为一千一百三十六步。又有十二条营间通道，各自另留宽十五步，累计应为一百八十步，加上前面共计应为一千三百一十六步。按「圆周三、直径一」取中心直径，应在四百二十九步以下。扎营之时，先确定中心，再向南北东西各走二百一十四步，并使南北东西方向及中心都标定端正。四面既已确定，就在斜角另立四个标志，与南北方向对齐端正。此后，分配划定各营地就极为容易了。合计二万士兵，除去守护辎重的六千人、马军四千人，步兵应当编为二百队，各分得六步三尺二寸之地，恰好把冲要塞口全部占满。若地形宽阔，不在敌军附近，就可以按五步以上折算安排；若地形狭窄，无法按此安置，就必须逐个角落用斜线计算尺寸，一律依照扎营法办理。

凡以五十人为一队，队内的士兵，必须使其齐心。每三人自愿投合者，结为一小队；再合三个小队投合者，结为一中队；再合五个中队为一大队。剩余不满五人的：押官一人，执旗的队头一人，副队头一人，左右传令旗手二人，共凑足五十人。至于行进站立、前进后退，全队都必须互相依靠照应，如三人小队中有一人失职、九人队中小队丧失二人的，作战当日就听凭押官、队头当即斩杀这些不救助他人的人。战阵解散后，清点核实队内人数不足的，若查明是因不相救援所致，也要处斩。

**今制**（附）

每军编制：大将一人，别奏八人，随从十六人。副将二人，分掌军务，别奏、随从各减大将之半。判官二人，典吏四人，总管四人，其中二人分管左右虞候，二人分管左右押衙，各配随从五人。子将八人，负责分管行阵，辨明金鼓号令并统率部属，各配随从二人。执鼓者十二人，吹角者十二人，司兵、司仓、司骑、司胄、城局各一人。每队五十人：押官一人，队头一人，副队头二人，旗头一人，副旗头二人，火长五人。装备分配：十分之六配发铠甲，十分之八配发头盔，十分之四配发戟，十分之一配发弩，十分之一配发棒，十分之三配发弓箭，十分之一配发枪，十分之一配发盾牌，十分之八配发佩刀。

大旗，大将所用六面，立于中营，出征时引导前行。军门旗二面，红色，八幅，出行时列于前方。门枪二根，以豹尾作枪套，榼，苦盍反。出行时置于红旗之后，扎营时立于帐门前左右。五方旗五面，立于中营，出行时随六面大旗之后，扎营时也立在大旗之后，按方位而立。严警鼓十二面，营前左右行列各设六面，位于六面大旗之后。号角十二具，在鼓的左右各列六具，用以代替金铎。队旗二百五十面，颜

译色及图案的禽兽与本阵相同。五幅认旗二百五十面，颜色及图案的禽兽与各队不同，各自作为标识，出行时置于本队之后，以防士卒混杂。阵将的门旗，各按自己所属颜色，不得用红色，以免与大将的阵旗混淆。将鼓一百二十五面，用以布设疑兵、警惕敌人。每队配驴六头，帐幕五顶。每队配锅一口。干粮袋（用皮革制作），此外还有：马盂、刀子、错子（锉刀）、钳子、钻子、药袋、火石袋、盐袋（用夹层布制作）、解绳结用的锥子、护颈布、抹额巾、带帽子、帽子、摊子（一种工具）、●●（●，音莫忽反；●，音孔）、锯、凿：以上各配备十分之二。镰刀配十分之四，切草刀配十分之二，行军用的食槽配十分之一，大小瓢共配十分之二。马军装备：马鞍辔具、革带、马披、马甲各配备两副，绊索、马嚼、马缰各按每匹马配备，皮条各配备三根。揵，音健。

**论将**

孙子说：「将领，须具备智、信、仁、勇、严五种德行。所以懂得用兵之道的将领，是掌握士卒生死的『司命』，是国家安危的主宰。将领，是国家的辅助。辅助周密，国家就必定强盛；将帅谋划周密，计谋就不会泄露。辅助有疏漏，国家就必定衰弱。因为形迹外露的缘故。」

春秋时，楚国围攻宋国，晋文公将要出兵救援。于是在被庐检阅军队，编组三军，商议主帅人选。中军主帅。赵衰说：「郄縠可以担任。衰，音初危反。臣屡次听他谈论，他喜好礼乐而崇尚诗书。《诗》《书》，是道义的宝库；礼乐，是德行的准则；德义，是利益的根本。《夏书》说：『广泛采纳臣民的谏言，用实际功效来检验，用车马服饰来酬报功劳。』《尚书》属于虞夏之书。广泛采纳谏言，是为了了解他的心志；用功效来检验，是为了考察他做的事情；用车服来酬劳，是为了报答他的辛劳。赋，即取的意思。庸，即功劳。您不妨试用他！」于是就派郄縠统率中军，郄溱辅佐他；狐毛统率上军，狐偃辅佐他；狐毛是狐偃的兄长。栾枝统率下军，先轸辅佐他。荀林父为国君驾御战车，魏犨担任车右。荀林父，即中行桓子。犨，音赤周反。最终在城濮战胜了楚国。

战国时，秦国与赵国的军队在长平相持，赵孝成王派赵奢的儿子（赵括）为将。蔺相如说：「大王凭名声用人，就好比用胶粘住瑟上的弦柱来弹瑟一样。这个人只不过能读他父亲赵奢的兵书，却不懂得随机应变。」赵王不听。赵括从小学习兵法，谈论用兵之事，认为天下没有人能与他相比。他曾与父亲谈论用兵之事，赵奢也难不倒他，但却不认为他真的高明。他的母亲问赵奢缘故，赵奢说：「用兵，是生死攸关之事，可他却把它说得如此轻易。赵国若任用他为将，使赵军覆灭的一定就是这个孩子。」到了这时，他的母亲上书详细陈述不可任用的理由，说：「当初我侍奉他的父亲时，他父亲身为将领，大王和王室所赏赐的东西，他全都分给部下军吏和士大夫，接受任命的那天起，就不再过问家事。如今这个孩子当了将领，面朝东坐着接受朝拜，军中官吏没有人敢抬头看他，大王所赐的金帛，他都拿回家中藏起来，而且每天察看哪里有便宜的田地房产就去买下。大王认为他与他父亲相比如何？况且父子二人心志不同，希望大王不要派遣他。」赵王说：「我已经决定了。」他的母亲于是说：「如果他真的不能胜任，我能不能不受牵连治罪？」赵王答应了她。后来赵括率军与秦军交战，兵败身死，数十万赵军投降秦国，秦军把他们全部活埋了。

汉文帝时，匈奴大举入侵朝那，杀死了北地都尉孙卬。文帝就此询问冯唐：「怎样才能得到廉颇、李牧这样的将领呢？」冯唐回答说：「臣听说上古时代君王派遣将领出征，要跪着为他推车轮，并说：『国门以内的事，由寡人来裁断；国门以外的事，由将军来裁断。军中论功行赏授爵之事，都由在外的将领自行决定，回朝后再奏报即可。』这并非虚言。臣的祖父说过，李牧担任赵国将领驻守边境时，军中集市的租税都由他自行支配，

译用来犒赏士卒，赏赐决定权都在军中，不受朝廷遥控。朝廷委以重任而只要求他成就功业，所以李牧才能充分施展他的才智，挑选战车一千三百辆，配备弓弩骑兵一万三千匹，勇士十万人，因此向北驱逐单于，击破东胡，灭掉澹林，向西压制强秦，向南抵御韩、魏。在那个时候，赵国几乎称霸。后来赵王迁即位，他的母亲原是歌伎出身。赵王迁即位后，采信郭开的谗言，最终杀害了李牧，改用颜聚代替他为将。因此赵军溃败、士卒败逃，被秦国所灭。如今臣私下听说魏尚担任云中太守，他把军市的租税全部用来供给士卒，还拿出自己的私财，每五天杀一头牛，宴请宾客、军吏和门下舍人，因此匈奴远远躲避，不敢靠近云中的边塞。匈奴曾经入侵一次，魏尚率领车骑将其击退，杀敌很多。士卒大多是平民百姓的子弟，从田间应征从军，哪里懂得军中文书簿册的规矩。他们终日奋力作战，斩首俘虏立功，把战功上报到幕府，只要有一句话与文书记载不符，掌管文书的官吏就用法令来惩治他。他们该得的赏赐得不到兑现，而官吏执行法令却一丝不苟。臣愚昧地认为，陛下法令太过严苛，赏赐太轻，处罚太重。而且云中太守魏尚仅仅因为呈报的斩首俘虏数字相差六级，陛下就把他交给法吏治罪，削去他的爵位，判他服劳役。由此说来，陛下即使得到廉颇、李牧，也不能真正任用他们。」文帝听后很高兴。当天就命冯唐持符节赦免魏尚，重新任命他为云中太守，同时任命冯唐为车骑都尉。

汉武帝任命李广为未央宫卫尉，而程不识也担任长乐宫卫尉。程不识过去曾与李广一同驻守边境，李广行军不讲究严整的部伍行列阵势，只要遇到水草丰美之处就驻扎休息，人人自便，不敲击刁斗自卫，用铜制成鐎器，可容一斗，白天用来取水做饭，夜间敲击巡更，名叫刁斗。鐎，音谯，形状像鋗。鋗，音火玄反，即今之铫。俗称铜铫，音挑。幕府中省去繁琐的文书规章事务，然而也派出很远的哨探，从未曾遭遇祸患。程不识则严格按部曲行伍编排营阵，敲击刁斗巡更，军中文书官吏处理军中簿册直到天明，军队得不到休息，然而也从未曾遭遇祸患。程不识说：「李广治军极其简易，然而敌寇若突然侵犯，他就无法防备；不过他的士卒也很安逸快乐，都愿意为他效死。我的军队虽然烦琐劳扰，但敌寇也不敢来侵犯我。」当时汉朝边郡中，李广、程不识都是名将，然而匈奴畏惧李广的用兵谋略，士卒们大多也乐于跟从李广，而以跟从程不识为苦。

后汉末年，曹操到汉中征讨张鲁，派张辽与乐进、李典等率领七千余人守卫合肥，把指示交给护军薛悌，在信函边上写着「贼兵到时才拆开」。不久吴主孙权率十万大军围攻合肥，众将便一同拆开指示，指示上写道：「如果孙权来犯，张辽、李典将军出城迎战；乐进将军守城，护军不得参与交战。」众将都心存疑虑。张辽说：「曹公远征在外，等到救兵赶到，敌军必定已经打败我们了。所以指示是让我们趁敌军还未合围时主动迎击，挫败他们的锐气，以安定众人军心，然后才可以守城。成败的关键，就在这一战，各位还有什么好疑虑的呢？」李典的意见也与张辽相同。于是张辽当夜招募敢死之士，招得八百人，杀牛犒劳将士，第二天大战。天刚亮，张辽身披铠甲手持长戟，率先冲锋陷阵，杀死数十人，斩杀两员敌将，大声呼喊自报姓名，冲破敌军营垒，一直杀到孙权的指挥旗下，孙权大惊，部下不知所措，逃到高处，用长戟自卫护身。张辽呵斥孙权，孙权不敢妄动，远远望见张辽所率士卒不多，便聚集兵力将张辽层层包围。张辽指挥左右冲杀围困之敌，径直向前猛烈进攻，冲开重围，张辽率领麾下数十人得以突围而出，其余被困的士卒呼喊道：「将军难道要抛弃我们吗！」张辽又转身杀回重围，救出剩余的士卒。孙权的人马都被冲得溃散，无人敢抵挡。从清

译晨作战到中午，吴军士气丧尽。回城后修整守备，众人军心才安定下来，各位将领都为之心服。孙权攻打合肥十余日，城池攻不下来，于是撤军退去。张辽率各军追击，几乎再次擒获孙权。孙盛评论说：「用兵本来就是诡诈之道，需要正兵与奇兵相辅相成，如果各位将帅不能同心协力，那就是丧师亡军之道。至于合肥的防守，孤悬无援、兵力单薄，若专任勇猛的人，就容易好战而招致祸患；专任怯懦的人，就会因惧怕而难以坚守。况且敌众我寡，敌军必然心怀贪婪懈怠；用拼死效命的军队，去攻打贪婪懈怠的敌兵，形势必定取胜。取胜之后再来防守，就必定能够巩固。因此魏武帝曹操广纳勇武之士，又参用性情不同的人相互制约，为他们制定周密的计策，等到需要时才公布施行，事情发生时随机应对，就像符契相合一样。」

**搜才**（附）凡是统率军队为将，关键在于了解士人的才能局量。应当设立科目，区分等级优劣，根据情况任用，以求收到实效。

选拔人才的科目有：深谋远虑、见识超出常人者；口才善辩、纵横捭阖，能够改变说动他人心意的，可任命为辩说之士；能够往来传递消息、观察各地情势，把军中真假虚实的情报每日呈报的；能够探得敌方主帅、幕僚身边的情况以及请见谒见等内情，可胜任间谍的；能通晓山川险阻平易、行军停驻的地形态势、利害远近、井泉水草、道路曲直，可胜任向导的；心思巧妙超群、能够制造各种兵器及攻守器械的；能开强弓射穿铠甲、擅长使用戈铤剑戟等兵器，能挺身俘虏敌人、拔取敌旗斩杀敌将，可胜任冲锋陷阵的；身手矫捷如飞、能翻越城墙壕沟、出入无踪，可胜任侦察窥探的；趫，音起娇反。觇，音世厌反。能往返三百里而不至于天黑仍未赶到的；能够拉开硬弓、扳直铁钩，或者能背负六百斤重物行走五十步，或者能背负四百斤重物行走一百步的；能推算五行运转、观测风云气候变化，善于谈论天道、以阴阳诡辩之说取信于人的；这类人虽然不是兵家本行，但可以借助权谋诡诈之术来取胜。曾犯过罪、被判刑的人；父子兄弟想要报仇雪恨的人；贫穷困顿、心怀愤懑，想借此一展抱负快意恩仇的人；出身赘婿或曾被俘虏的人，想借此表明心迹、扬名于世的人。赘，音章锐反。

《通典》卷第一百四十九　兵二

**法制**　（附杂教令）

**法制**

孙子说：「治军法度，包括编制体制、职官制度、物资调度。编制体制，指部曲、旗帜、金鼓等制度；职官，指百官各司其职；调度，指粮运通道。物资调度，是掌管军队的费用开支。士卒已经亲附归心而刑罚却不能施行，这样的军队就不可用。所以要用恩德文教来号令，用军法武威来整肃，文，是恩德仁义；武，是军法刑罚。这样才能所向必胜。文，指恩德；武，指刑罚。号令平素就能推行，用来教导部众。号令平素能够推行，部众就会顺服；号令平素不能推行，部众就不会顺服。号令平素信实昭著的，是因为将领与士众彼此心意相通。若厚待士卒却不能役使，宠爱士卒却不能约束，士卒混乱却不能治理，就好比骄纵的孩子，是不能用来打仗的。」意思是说恩惠不能一味纯用，否则反而会给自己带来祸害。《军政》说：『言语不能相互听闻，所以设置金鼓；金，指钲和铎。听金鼓的声音，作为耳目的信号。视线不能相互看见，所以设置旌旗。』看旌旗的指挥方向，作为目视的信号。金鼓旌旗，是用来统一士卒耳目的；使士卒耳目所见所闻一致，从而知晓进退的法度。士卒既已专心一致，那么勇敢的人就不能单独冒进，怯懦的人也不能单独后退。用法度教化来整肃军队，使强弱之人都不能相互逾越。军旗纷繁纭乱，看似混乱却实则不乱；旌旗看似杂乱。这是故意向敌人示以混乱之象，实际用金鼓来加以整肃。纷纷，形容旌旗飘动的样子；纭纭，形容士卒众多的样子。是说旌旗翻卷飘转，忽合忽离

译；士卒进退，或往或来；看上去像是散乱，扰动起来像是混乱。然而其实法令平素既已确立，队形标识分明，各有分寸章法，所以虽扰而不乱。军阵浑然一体，圆转自如而不可攻破。」车骑整齐回转。「形圆」，是指出入进退都有规矩法度，整齐划一。浑浑，形容车轮滚动前行；沌沌，形容步兵急速奔驰。看军阵行列纵横排布，圆转而不呆板，那么无论指向何处，各部都能相应配合。所以王子说：「将领应当内心明察而外表示以昏昧，内部治理严整而外表显得浑然，这是用来使敌人轻视自己的办法。」浑，音胡本反；沌，音徒损反。

周朝初年，太公说：「训练作战的方法，必须明确告知官吏士卒，反复申明军令，教他们操习兵器，教他们起居进止、旌旗指挥的规矩，让他们排成方阵、坐下起立、行进停止、向左向右、分列合并、断开解散，不得违犯进退止息的节度，不得耽误饮食的时机，不得耗尽人马的体力。让官吏士卒一人学会作战，就能教会十人；十人学会了，就能教会百人；百人学会了，就能教会千人；千人学会了，就能教会万人；万人学会了，就能教会全军的将士；这就是大规模作战的训练方法，若能训练号令上百万大军，就能成就大功业了。」又《覆军诫法》说：「凡军队出行，将领要下令告知百官士卒说：某日从某门出发，官吏士卒不得割取田中庄稼，不得砍伐树木，不得杀害六畜，不得抢夺百姓财物，不得奸淫百姓妇女，违令者斩。」又说：「凡是行军中官吏士卒有死亡的，要供给丧葬用具，让他们归葬故乡祖坟，这是巩固军心、保全国家的办法。士兵受伤，就立即给予医药，让人细心照料。医者若不及时诊治，就要鞭打他。军中夜间受惊，官吏士卒要坚定地坐在阵中，将领持兵器戒备，不得喧哗骚动，若有擅自离阵者斩。军门要经常交叉架设兵戟，严格盘查出入之人；若靠近敌军，就应当对出入者严加盘诘查问。」《三略》说：「军中的巫祝，不得与军人占卜吉凶，因为这会使军中士卒受到蛊惑迷乱。」

周朝末年，吴王阖闾任用孙武为将，对孙武说：「可以小规模试着操练一下军队吗？」孙武回答说：「可以。」阖闾说：「可以用宫中妇人来试验吗？」孙武说：「可以。」于是召出宫中美人一百八十人。孙武把她们分为两队，让吴王的两位宠姬分别担任队长，都命她们持戟。孙武号令她们说：「你们知道自己的心口、左手、右手、后背在哪里吗？」妇人们说：「知道。」孙武说：「令『前』，就是看心口方向；令『左』，就看左手方向；令『右』，就看右手方向；令『后』，就看后背方向。」妇人们说：「遵命。」约束条令已经宣布，就摆设了斧钺，随即再三讲明号令、反复申述五次。于是击鼓传令向右，妇人们却大笑起来。孙武说：「约束不明确，申令不熟悉，这是将领的过错。」于是再次三令五申，然后击鼓传令向左，妇人们又大笑起来。孙武又说：「约束不明确，申令不熟悉，这是将领的过错。既然已经讲明而仍不遵照执行，那就是队长和士卒的过错了。」于是就要斩杀左右两队队长。吴王在台上观看，看到自己心爱的宠姬将要被斩，大为惊骇，急忙派人传令说：「寡人已经知道将军善于用兵了。寡人若没有这两个爱姬，饮食都食不甘味，请不要斩杀她们。」孙武说：「臣既然已经接受任命担任将领，将领在军中，君主的命令有的可以不接受。」于是就斩杀了两名队长以示众，改用其次序的人担任队长，然后再次击鼓传令。这时妇人们左右前后跪起，都合乎规矩法度，没有人再敢出声喧哗。于是孙武派人向吴王报告说：「军队已经整肃齐一，大王可以下来检阅，随大王想要如何使用他们，即使让他们赴汤蹈火也可以了。」吴王说：「将军还是回去休息吧，寡人不愿意下去检阅了。」孙武说：「大王只是喜欢空谈用兵之道，却不能真正实行罢了。」于是阖闾知道孙武确实有才能，最终任命他为将领，向西攻破楚国、攻入郢都，向

译北威震齐国、晋国。

晋国进攻齐国的阿地、鄄地，阿，即今济阳郡东阿县。鄄，音绢，即今濮阳郡鄄城县。而燕国也从北面侵犯，齐军大败。晏婴举荐司马穰苴，说他文能使民众归附，武能威慑敌人。齐景公任命他为将领，率兵抵御燕、晋两国军队。穰苴说：「臣一向地位卑微低贱，君主把臣从平民之中提拔起来，士卒尚未归心依附，百姓也不信服，臣地位低微、权势不重，希望能得到君主所宠信、国中所尊崇的大臣来监督军队。」于是齐景公就派庄贾前往。穰苴辞别之后，与庄贾约定：「明日正午在军营门前会合。」穰苴先驱车赶到军营，立起标竿、设置滴漏来等候庄贾。庄贾却到傍晚才赶到，穰苴说：「为什么迟到？」庄贾道歉说：「大夫和亲戚为我送行，所以耽搁了。」穰苴说：「将领接受任命的那一天，就应当忘掉自己的家庭；在军中立下约束军令的时候，就应当忘掉自己的亲人；擂鼓进军、情势危急的时候，就应当忘掉自身的安危。如今敌国大举深入侵犯，国内骚动不安，士卒暴露在边境风餐露宿，主上寝食不安，百姓的性命都系于君主身上，还谈什么送行呢！」于是召来军正问道：「按军法，约定时间而迟到的人该如何处置？」军正回答说：「应当处斩。」于是就斩了庄贾以示三军，士卒们都感到震惊惧怕。燕、晋两国的军队听说这件事后，都全部撤军而归，还把先前侵占的土地全部归还了。

吴起训练作战的方法：身材矮小的持矛戟，身材高大的持弓弩，力气强壮的持旌旗，勇猛的敲金鼓，体弱的负责后勤饲养，有智谋的担任谋士。同乡里的人互相编在一起，什伍之间互相担保。第一通鼓声整顿部队，第二通鼓声列阵备战，第三通鼓声催促进食，第四通鼓声严整装备，第五通鼓声出发行军。听到鼓声会合的号令后，才举起旗帜。

孙膑说：「用骑兵有十种有利之处：一是迎击刚到来的敌军；二是乘敌军空虚从背后攻击；三是追击溃散逃逸的敌军；四是迎面绕到敌军后方袭击，使敌军奔逃；五是截断敌军的粮道，切断其行军路线；六是攻破敌军的渡口关隘，破坏其桥梁；七是乘敌不备突然袭击，突袭其尚未整顿好的部队；八是趁敌军懈怠松懈时，出其不意地进攻；九是焚烧敌军积聚的粮草物资，使其集镇村落空虚；十是掳掠敌方的田野，俘获敌人的子弟。以上十种，就是骑兵作战的有利之处。骑兵能够分散也能够会合，能够散开也能够集中，以百里为限即可迅速到达，以千里之远也能奔赴，出入敌阵之间没有间隙可寻，所以称为『离合之兵』。」

后汉魏武帝（曹操）的军令说：我军将士不得在军中张弓拉弩。若随大军行进，想要试着调校弓弩的人可以张弓试拉，但不得装上箭矢。违犯者鞭打二百下，弓弩没收充公。不得在军营中屠宰牲畜贩卖，违犯军令者没收所卖的皮革。都督不检举揭发的，杖打五十。军队开始出营时，要竖起矛戟，展开旗帜，敲响战鼓；行进三里后，收起矛戟，卷起旗帜，停止敲鼓；即将到达营地时，展开旗帜，敲响战鼓；到达营地后，再次卷起旗帜，停止敲鼓。违反军令的，剃发示众。行军途中，不得砍伐农田中的各种果树、桑树、柘树、酸枣树、枣树。

关于船战的军令说：擂响第一通战鼓，官兵都要严整戒备；擂响第二通战鼓，各什伍都要登船就位，整……

译握住船桨，战士各自拿着兵器登船，各自站在自己的位置上，旌旗号鼓各自随所属将领所乘的船只而定；战鼓敲响三通，大小战船依次出发，左边的船不得驶到右边，右边的船不得驶到左边，前后次序不得更改。违反命令的，斩首。

译大唐卫国公李靖兵法说：

古代善于统军的将领，必定能在十个士兵中处斩三个（以立威），次一等的能在十个中处斩一个。能处斩三个的，威名震慑敌国；能处斩一个的，号令能通行于三军。由此可知，畏惧我方的人就不畏惧敌人，畏惧敌人的人就不畏惧我方。像是竭尽忠诚、有益时事、轻视生死、看重节操的人，即使是仇人也一定要奖赏；触犯法令、懈怠懒惰、坏事贪财的人，即使是亲人也一定要惩罚；服罪认错、坦白真情、质朴敦厚的人，即使罪重也一定要宽免；花言巧语、虚伪狡诈的人，即使罪轻也一定要处死；善行再微小也不能不加以褒扬，恶行再细小也不能不加以贬斥：这些都是激励众人、劝勉立功的重要方法。从前马谡兵败，诸葛亮流泪而将他处斩；同乡人偷了斗笠，吕蒙先流泪后来还是处斩了他；曹操的马受惊践踏了麦田，曹操便割发代替自己受刑；两个属吏理屈词穷，黄盖诘问后将他们一并处死。所以可知，威严胜过恩爱，即使兵少也能成事；如果恩爱胜过威严，即使兵多也必定失败。大概赏罚不在于轻重，而在于必定执行；不在于次数多少，而在于恰当得体。所以尉缭子说："吴起与秦人交战，还未交锋，有一个士兵按捺不住自己的勇武，愤然向前冲杀，斩获敌人首级而返。吴起却把他处斩了。军吏说：'这是壮士啊，不可处斩。'吴起说：'虽然是壮士，但不听从命令的人，一定要处斩。'"所以必须用重赏来劝勉士卒，用严刑来威慑士卒，随时势而变化，根据时机而调整，这样才可以说赏罚不滥。凡人的耳目，不能看到千里之外的事情；要借助众人的耳目来视听，就能做到没有善行不被听闻、没有恶行不被看见。所以眼睛贵在明察，耳朵贵在聪敏，心思贵在智慧，三者一起并进，那么就没有什么可以被蒙蔽的了。如果赏罚不欺瞒，明察于视听，那么千里之外、隐蔽细微的事情，都会暗中转变为忠诚信实。如果赏罚只在耳目所及的近处施行，那些看不见听不到的人，谁肯效命呢？所以上级没有

译可疑的命令，下级就不会有二心听从；行动没有可疑之事，众人就不会有二心。由此说来，统军的当务之急，没有比赏罚更重要的了。

各营中的病号，各自指定一名官员，让他负责煮粥养病及带领行军。初次得病以及病情恶化的人，每天早晨都要上报情况，报告给总管，让医官巡视营地，用药救治。如果要出发行军，责令营主与检校病儿官一起，衡量病号的体力能否行走，能走的配给一名随从；病情重不能走的，再加给一头驴；如果不能骑乘牲畜的，连同前面共给两头驴、两名随从，绑扎担架抬着行军。如果抛弃病号不管、不收拾照顾、不给饲养的，检校病儿官以及病号的随从人各打一百杖；未死就活埋的，处斩。

各将士不得倚仗自己是主帅或依恃自己力气强壮，欺凌傲慢地对待同火的士兵，全不顾长幼之礼，还鞭打懦弱的人，克扣削减粮食、衣物钱财，并把军器、伙食用具随意让人扛负，劳逸分配不均。

各种应当领取的铠甲，要数清甲叶的行数，在甲带上抄录记下；那些战袍，要称量清楚斤两，在袍背上详细注明斤两；至于枪，要量清长短尺寸：军司都要立文案记录。如果事情完毕要归还时，按案卷核对数目，长短斤两相符就予以接收；如有短缺，就立即依法处罚并责令补齐。这些军器，要经常磨砺修补，也不得毁坏丢弃。

各兵士死亡后祭奠安葬的礼仪，祭奠不必备齐牲畜祭品，安葬不必备齐棺椁，务必按实际情况权衡处理，轻重折中办理。如果是在敌境战死的，就用简单的酒水祭奠，墓穴挖深四尺，主将派人前去哭悼。在内地非敌境死亡的，按前述方式祭奠哭悼，然后转送回原籍。

各兵士随军携带的包袱上，要详细注明衣服物品的数量，以及衣物钱财、弓箭、鞍辔、兵器，并要写明所属本军营、州县府卫以及自己的姓名，还要让营官检查验押签署，营司抄录一份立为文案存档。如果有损耗使用的，队头、火长必须知道用途，随即抄录记载，五天上报一次营司。如果核查衣物钱财，与账簿不符，物品有多出来的数目，那就是偷来的。要责令同火队的人如果发现有其他人的物品

译，就必须查问清楚，写状呈报营司。凡衣物钱财没有登记在文书账目上的，即使途中丢失，官府也不予受理，也不得互相寄放。若有寄放，就视同盗窃所得，接受寄放和寄放物品的人都要治罪。

凡是拾得遗失散乱物品的，当天就送交虞候的，赏给五分之一。如果是军中所需用的物资，不在分赏的范围之内。三天之内不送交官府的，殿后部队看见而不收取的，收取了却不申报军司的，都定重罪。超过三天的，处斩。凡是有人拾得遗失物品，隐藏不送交虞候，旁人能够检举揭发的，赏物二十段。知情而不检举揭发的，杖打六十。那个隐藏物品的人处斩。

凡是立功应当受赏的，不得超过时限；有罪应当受罚的，限三日之内处理。

军中不得煽动士兵，恐吓队伍，制造是非谣言，败坏损害营垒。

各营帐做饭之事，必须尽早进行，天黑以后就必须熄灭火烛。如果夜里有文书需要阅读或抄写的，必须先呈报营主批准。

军中有作伪行为的，不分首犯从犯，一律同罪，财物没收入官。官吏收取士兵十钱以上、绢一尺以上的，定重罪。盗窃军中物资杂物，以及被敌人贿赂一钱以上的，不分首犯从犯，一律同罪。如果买卖交易官府物品，累计满一匹（布帛）的，不分首从，一律同罪。应当克扣截留兵马粮料一升以上的，不分首从，一律同罪。抛弃丢弃军粮二升以上的，不分首从，盗窃一匹以上的，不分首从，都同罪。

军中有赌博游戏的，赌注一钱以上的一并同罪论处，所赌的财物没收入官。

各营各自制作不同的旗帜用于放牧马匹，每队制作标记旗用于放牧驴。马匹放在中央，驴则安排在四面环绕马匹放牧，那些驴马幼崽都在驴群四面围绕驴群放养，轮流看管放牧。狡诈的敌贼偷马时，通常必须狂奔逃跑，驴群在外围，驱赶追逐会有些困难，用这种方法防备，也很得当便利。各营各自分开放牧，各军之间不得相互交杂混乱。这样不仅在出发行军时不难辨认，万一有意外情况，追寻呼唤也容易。

行军扎营时，驴马各自在所管辖的地界内

译放牧。如果营地附近草料不好，就选择好的地方放牧，但仍需与虞候商议，不使各营的牲畜混杂。各营各自持本营的标记旗，如果需要追寻呼唤，看见旗子就知道驴马所在的地方。各军放牧驴马，不得拴系连接在一起，每个军营指定一名官员，专门负责检查督察随水草情况合群放牧；还要指定一名虞候果毅，专门巡视各营的水草情况，让各营各自划分界限放牧，不使混杂。

各营除了六驮（正规驮运牲畜）之外，每火（士兵单位）另外派人买一头驴，遇有患病之人，准备用来搬运。如果病人较多，连同其驴，先由本队均摊驮运，如果本队不够用，就均衡抽调邻队邻营（比，音毗）帮助。

各营的折冲都尉、果毅都尉，事先各自申请配马，用于衙署参见往来，自然应当乘骑。队伍中的马匹当值备用，是用来防备紧急情况的，官员以下的人，不得随意乘骑。至于其他杂畜，除非遇到警急情况，士兵不得随意骑乘。

各军马匹聚集时，数量既然众多，凡是随军的六畜，都应当明确加盖军印，还须另外加盖营印，用以防止遗失散乱，准备作为凭据认领。

各营兵马出发以后，如果捕获遗失散乱的牲畜，也有士兵丢失驴马、衣服，因驮运物品过重无法承担的，都应当到殿后的虞候处领取遗失的牲畜，驮运到前营，这些牲畜再交还给虞候，不得不经虞候擅自处置。擅自领取的以及借用不归还的，以及剪破印记及毛尾的，处斩。

各随军的六畜，如果有死亡的，必须到所属部官处呈报文书检验，是本营的六畜、检验印记相符的，然后才允许剥皮处理。如果印记不是本营的印，那就是盗杀了别人的牲畜。

各将领的杂畜，不得无故错误致其死亡损失，违反的要征收赔偿。军中的六畜，不得擅自借给他人乘用。

如果不是围猎活动，不得乘骑官马去游猎。如果是因巡查检视而顺路行走的可以听任，但如果借机调换军司的六畜，都要从重治罪。

凡是应当乘骑官马的，如果事情并非紧急警报，不得随意奔驰，导致马

译匹出汗或者打伤马脊背。以上都是卫国公军令所规定的处罚。如果是临敌作战时则处罚要重，平时则相对较轻，要根据具体时机裁定。

各将领三天巡视一次本部吏士的营帐，查看他们饮食的粗劣精美，均衡劳逸，体恤疾苦，查看医药情况。有人死亡就立即上报，按礼节祭奠安葬，优厚地资助其家属。有在战阵中阵亡的，同火的士兵收殓其尸体，以及因战伤而死的，都由本将校详细陈述情况，也按礼节祭奠安葬吊唁赠礼。如果只是被敌人所伤，就根据伤情轻重给予优厚的赏赐。

有检举揭发违反教令的人的，比照平常的赏赐加倍。

有告发与敌人私通情报的人的，把那人家中的妻妾、仆人马匹、资产全部赏给告发者。

有检举揭发主管者欺瞒隐匿的，应给予的赏赐比平常加倍。

拔取敌旗、斩杀敌将、冲陷敌阵、摧毁敌军先锋的，给予最高的赏赐。

打败敌人所缴获的资财物品、仆人马匹等，都发给作战的士兵。每次收兵之后，由裨将、虞候等人收拢集中，在总帅面前均分。

与敌人交战时，旗手受伤，能够救得的重赏。

泄漏军事机密的，处斩。

背离军队逃跑的，处斩。

延误期限的，处斩。有正当缘故的，不予治罪。

行列不整齐，旌旗不端正，金鼓不响的，处斩。

与敌人私下往来勾结的，处斩。言语交流、书信往来都同样论处。有的宣扬道教佛教之说，向鬼神祈祷，用阴阳卜筮、灾祥讹言来动摇众人的心思，与这种人来往议论的，处斩。

无缘无故惊扰军队，大声呼喊奔逃，谎称有敌情烟尘的，处斩。

凡是负责侦察哨探的，如果互相推诿责任，谎报军情，并且又泄露机密的，一并处斩。

军吏士兵所经过的地方，趁机侵犯掠夺的，处斩。

奸淫他人妻女，以及把妇女带入营中的，处斩。

不战而投降敌人的，抄没其家产。

凡是有私人仇怨的，必须事先陈述情况，让其回避仇人。如果不事先说明，趁战阵之机报复仇怨的，处斩。

布阵时旗号混乱，导致吏

译士惊慌失措的，罪在旗手，处斩。

阵形已定，如果有人擅自进退，或擅自抢先去攻击敌人，导致队形混乱的，前后左右被牵连搅乱的那一行就要处斩。

有的弓弩已经搭箭却回头张望的，或者扰乱行列失去位置的，后行处斩前行的人，未受扰乱的行列要处斩扰乱失位的那一行。守围不牢固的，同火的士兵及主管官吏都一并处斩。

遇到敌人攻围情势危急，如果前后左右的部队不去救援，导致该部陷落的，全部相关部队都要处斩。

设置奇兵埋伏偷袭时，务必要随机应变、迅速敏捷。前面的将领先交锋，后面的将领随即接应。进退接应有违误的，一并处斩。

被敌人趁虚攻破，丢失旗、鼓、符节、斧钺的，全队处斩。

与敌交战，旗手被敌人杀死，能夺回尸首的免于治罪；不能夺回的，那一旗的人全部处斩。

凡是与敌交战，丢失主将的，随从的人都要处斩。

一位主将统率抵御敌人，裨将以下按等级各自率领所部，如果不齐心协力共同作战、互相救援的，可以立即处斩。

军吏士兵虽然打败了敌人，但滥杀无辜，挖掘坟墓，焚烧房屋，践踏庄稼，砍伐树木的，都要处斩。

擒获敌人，或者有前来投降的，应直接带去见总帅，不得擅自询问敌军内部的情况。如果违反规定，因而泄露机密的，处斩。

打败敌人后，抢先掳掠财物的，处斩。进入敌境时也是同样处理。凡是隐瞒欺骗破敌所缴获的战利品，以及军吏士兵战死后，有人隐瞒侵吞其财物，并且违反命令不予以收殓抚恤的，处斩。

违反总帅一时下达的命令的，处斩。

饮宴聚会奏乐的，违反军律。

军中纵马驱车奔驰的，违反军律。从阵前将军以下，都要步行进入军营。骑马入营的按夜间值岗巡逻失职同样论处。夜间违犯规定、失落口令，在别的火队留宿的，违反军律。

军队行进和宿营时的信号安排，各自按照校部的前后次序进行。失位以及打柴取水超出标志范围之外的，违反军律。

凡是看见奇异的禽兽、虫蛇等各类诡异

译怪状的东西，或者靠近军队，或者进入营垒的，当时就要报告本将，带去见总帅。擅自传播议论的，违反军律。

军吏士兵在行营中，一定要严防被人引诱。如果有亲戚故旧赠送书信，派人往来传递的，应立即带去见本将，辨明真伪。有的是敌人抛掷射入的书信，拾获的人不得擅自拆开，要密封送呈总帅。违反的，就是违反军律。凡是违反军律的，要详细审察情节轻重来定罪处罚，分出等级差别，卫国公李靖兵法中已全部记载了。至于其他各种事务如果还有没有详尽记载的，所以在此详细补充说明。

《通典》卷第一百五十　兵三

料敌制胜　敌方十五种情形　将帅十种过失（附无察而后动）

验听虚声便知无实情　敌人投降须审察

孙子说："用兵的道理，要用谋略去比较对比，从而探求真实的情况。（探求胜负的实情。索，读音"山格反"，是搜索探求的意思。）说：君主哪一方更有道义？将领哪一方更有才能？（道德才能。主，指君主。先比较考察两国的君主，谁明智谁不明智。就像荀息断定虞公贪财喜好宝物、宫之奇懦弱不能极力劝谏，就是这样的例子。）天时地利哪一方占得更好？（观察两军所占据的地势，可以知道谁占得天时地利。）法令哪一方执行得更好？（法令制定了就不可触犯，触犯了就一定诛罚。发布号令，可以知道谁能真正贯彻施行。）兵众哪一方更强大？士卒哪一方训练更精熟？（可以知道谁的兵器更精良锐利，士卒更精练熟习。所以王子说："士兵平时不熟习训练，临阵就会惶恐迷惑；将领平时不熟习训练，临阵就会暗中出错变乱。"）赏罚哪一方更分明？（奖赏善行惩罚恶行，可以知道谁执行得更分明。所以王子说："奖赏没有节制就浪费而没有恩德，惩罚没有节制就滥杀而没有威严。"）我凭借这些就能知道胜负了。（凭借以上七件事，就能推测得到实情，知道胜负了。）知道我方士卒可以用来攻击敌人，但不知道敌人不可攻击的一面，这只是获胜可

译能性的一半；知道敌人可以被攻击，但不知道我方士卒不能用来攻击的一面，这也只是获胜可能性的一半；知道敌人可以被攻击，也知道我方士卒可以用来攻击，但不知道地形不利于作战，这仍然只是获胜可能性的一半。只有一半获胜可能性的，胜负还是未知的。所以说，懂得用兵的人，行动不会迷惑，举兵不会受挫。将领不能料度敌情，以少数兵力去会合大众敌军，以弱势兵力去攻击强敌，军队没有精选的先锋，这叫做"必败"。这样的形势，必定是溃逃的军队。料度敌情、制定取胜方略，须要精心计算险易、利害、远近，这是上等将领的用兵之道。懂得这些道理而用兵作战的人必定获胜，不懂得这些道理而用兵作战的人必定失败。只有那些没有深谋远虑而轻视敌人的人，必定会被敌人擒获。（自己没有智谋深虑，反而轻视外敌的人，必定被敌人所擒获。）所以要谋划推算，从而知道得失的计策；（谋划推度敌情，观察其施为，计策数量就可以知道了。）要试探挑动敌人，从而知道其动静的规律；（观察敌人喜怒的动作，察看其举止，那么情理就可以得知了。所以知道敌人动静权变的情况，可以据此判断胜负。）要示形诱敌，从而知道死地生地的所在；（示形试探敌情，观察其所占据的地形，那么其气势和死生形势就可以得知了。）要较量一番，从而知道兵力不足和有余的地方。（角，是较量的意思。较量比较敌我双方的兵马，那么长短优劣就可以知道了。）知道能否取胜的方法有五种：知道可以交战与不可以交战的一方能取胜，（能够料知敌情，审察敌方虚实的一方，能取胜。）

译知道兵力多少之用法的人能取胜。这是说军队的形势，兵多不能贸然攻打兵少的，有时可以以弱制强，能因势而变的，就能取胜。所以《春秋传》说「军队能否取胜在于和睦，不在于兵多」，说的就是这个道理。上下同心的人能取胜。这是说君臣和睦一致，勇敢作战的人就能取胜。所以孟子说：「天时不如地利，地利不如人和。」以有准备对付无准备的人能取胜。虞，是度量、预料的意思。用我方有法度纪律的军队，攻打对方没有法度纪律的军队。所以《春秋传》说「不防备意外情况，就不能出兵」，说的就是这个道理。将领有才能而君主不加牵制的人能取胜。《司马法》说：「进退全凭时机，不要说是寡人的意思。」将领既然精明干练，通晓熟悉用兵的形势，君主能专一任用他，处理军务不从朝廷中加以牵制。所以王子说「调兵遣将的大权在君主，决定战事的胜负在将领」，说的就是这个道理。以上这五条，是了解取胜之道的方法。以上是五件事。所以说：了解自己也了解敌人，百战都不会有危险；详细了解敌方强弱的形势，即使打上百次仗，实际上也没有危险。不了解敌人只了解自己，胜负各占一半；即使不了解敌人的形势，只是依仗自己的能力认为能够战胜对方，胜负便各占一半。既不了解敌人，也不了解自己，每战必定危险。对外不能预料敌情,对内不能了解自己，用兵作战必定危险。了解天时、了解地利，取胜才能万全。」了解地形是否便利，了解天时中的孤虚方位以及向背、阴晦、风雪等变化，来制造诡诈奇变之计。

译斗志（人人都只忧虑自己的归宿）。旧兵不一定精良，加上又触犯天时之忌，我们必定能战胜他们。"最终在鄢陵打败了楚国。

管子说："天时、地利，它们的多少作用，关键必须出自谋算。所以凡是用兵攻伐之道，谋划必须先在国内确定，然后军队才出境作战；谋划未定就出兵，这就等于自己毁掉这场战争。所以不了解敌国的政治情况，就不能对它用兵（还不可以加兵）；不了解敌人的实情，就不能与之约定（不能约誓）；不了解敌人的将领，就不能先出兵；不了解敌人的士卒，就不能先列阵。所以要用众多攻击弱少，用治理有方攻击混乱，用富足攻击贫穷，用有能力攻击无能力，用训练有素的士卒攻击乌合之众，所以能百战百胜。"又说："善于进攻的人，会衡

译量兵力多寡再决定进攻（衡量我方多寡、敌方多寡，然后再攻，以下几句都仿此）。衡量粮食再决定攻打粮食，衡量装备再决定攻打装备。以我方多攻击敌方多，如果敌方兵力仍充足就不进攻（敌方兵力充足，我方就不能消灭他，故不攻）。以食攻食，敌方粮食充足就不攻；以备攻备，敌方装备充足就不攻。放弃敌方坚实之处而攻打空虚之处（知道那里坚实，应当避开），放弃坚固而攻打脆弱，放弃困难而攻打容易。治国凝聚力量不在于拘泥古法，而在于契合当今时势（搏，是聚合的意思）。治理天下不在于旧有良法，而在于权变（权宜）。称霸称王不在于事事委曲求全。"（在于顾全大局。）

战国时，魏武侯问吴起说："军队靠什么取胜？"吴起回答说："靠治

译理严整取胜。"（武侯问：）"不在于人数多吗？"吴起说："法令不明，赏罚不讲信用，闻鼓不进，闻金不止，即使有百万大军，又有什么用！所谓治理严整，是驻扎时有礼法，行动时有威严，前进不可阻挡，后退不可追及，前进后退都有节度，左右调动都能响应指挥，即使队形被截断也能重新成阵，队伍分散也能重新成行，派他们奔赴任何地方，天下没有人能抵挡。"又说："凡是遇到敌人，有的不必占卜就可交战，有的不必占卜就应回避。若敌军在狂风大寒中很早起身黑暗中转移、破冰渡河；盛夏酷热中不停役使、饥渴驱行，力求赶远路；出征已久缺粮，士卒怨怒，妖言惑众，将帅无法制止；军需已竭又逢连绵大雨，想掳掠也无便利；敌军人数不多、地形不利、人

译马患疫；路远天晚、士卒疲惫，饥饿未及进食便解甲休息；将领威望浅薄、官吏轻率、军心不稳、屡屡受惊、又孤立无援；列阵未定、扎营未毕、行于坡地险途、队伍半隐半出：遇到这些情况，就应出击，不要迟疑。若敌国土地广阔、人口富盛；君上爱护部下、恩惠广施；赏罚有信、明察，发兵止兵恰逢其时；行阵有序、任用贤能；军队训练有素、兵甲精锐；又有邻国援助、大国支持：遇到这些情况，就应有所畏惧而回避。所以说，见到可乘之机就进攻，知道形势困难就撤退。"

汉王在汉中时，拜韩信为大将军。韩信趁机问汉王说："如今向东争夺天下的，难道不是项王吗？"汉王说："是的。""大王自己估量勇猛仁强与项王相比谁更强？"汉王说："不如他。"韩信拜了两拜说："我也认

译为大王不如他。然而我曾侍奉过项王，请让我说说项王的为人。项王一声怒吼，能使千人瘫软，但不能任用贤将，这只是匹夫之勇。项王待人恭谨，别人生病，他流泪与人分食，可到了论功封爵时，却把印信磨光棱角也舍不得授予，这只是妇人之仁。项王虽称霸天下、使诸侯臣服，却不占据关中而定都彭城，又违背义帝之约、只封自己亲爱之人，诸侯因此不平。诸侯们见项王迁逐义帝到江南，也都纷纷驱逐自己的旧主而自占好地称王。项王军队所过之处无不残杀毁灭，天下多怨，百姓不亲附，只是被威势胁迫罢了。名义上称霸，实际上已失天下人心，所以说他的强大容易转弱。现在大王若能反其道而行，任用天下勇武之人，还有什么不能诛灭！把城邑封赏功臣，还有谁

译不归服！率仁义之师、随从思归东乡的士卒，还有什么不能攻克！况且三秦三王原是秦将，统领秦地子弟数年，士卒战死不可胜数，又欺骗部众投降诸侯，到新安时项王诈坑秦降卒二十余万，唯独章邯、司马欣、董翳三人得脱。秦地父老怨恨这三人，痛入骨髓。如今楚国强行封这三人为王，秦民没有谁爱戴他们。大王入武关时秋毫无犯，废除秦国苛法，与秦民约法三章，秦民没有不希望大王在秦地称王的。按诸侯之约，大王本应在关中称王，关中百姓都知道此事。大王未得应有之位反被迫入汉中，秦民没有不遗憾愤恨的。现在大王举兵东进，三秦只需传檄可定。"于是汉王大喜，自认为得韩信太晚，于是听从其计，平定秦地，灭掉项羽。

项籍把汉王围困在荥阳城，时间久了，汉

译王为此忧虑，请求割让荥阳以西求和。项王不听。汉王对陈平说："天下纷争，何时能定？"陈平说："项王为人恭敬爱人，廉洁好礼的士人多归附他。可到了论功行赏封爵赐邑时，却十分吝惜舍不得，士人也因此不愿归附。现在大王待人傲慢少礼，廉节之士不来投奔。但大王能慷慨赐人爵邑，那些愚钝贪利无耻的士人也多来归附。若能去掉这两方面短处、兼取两方面长处，天下只需一声号令便可平定了。"

汉高帝时，黥布反叛。皇帝召见薛公询问，薛公回答说："假使黥布采取上策，向东攻取吴地、向西攻取楚地，兼并齐鲁，向燕赵传布檄文，固守其地，那么崤山以东就不再为汉朝所有。若采取中策，东取吴、西取楚，兼并韩魏，占据敖仓粮食，堵塞成皋关口，胜负就未

译可预料。若采取下策，东取吴、西取下蔡，把重要物资运往越地，自己归附长沙，陛下便可高枕无忧，汉朝无事了。"皇上问："他会用哪种计策？"薛公回答说："必定用下策。黥布本是骊山刑徒出身，如今能封万乘之主，这种人凡事只为自身打算，不顾后果，不会为百姓和长远大计考虑。"黥布果然采用了下策。皇上亲自率军东击黥布。黥布起初反叛时，对将领说："皇上老了，厌倦打仗，必不会亲自前来。我唯独忌惮淮阴侯、彭越，如今他们都已死，其余不足畏惧。"所以就反叛了。果然如薛公所料，黥布向东攻打荆地，荆王刘贾兵败身死（当时刘贾定都丹徒）。汉朝最终击破了黥布。

译渡过汾水追击敌军，斩杀俘获很多。不久斛律椿(音译，即斛律光)告知齐军渐渐逼近，宇文宪又率军前去救援。恰逢斛律椿接到诏令追令返回，便率兵连夜撤退。齐人果然以为白色帐幕（柏庵）仍在原地驻扎，没有怀疑周军已经撤退，直到第二天才醒悟过来。周人设下疑兵之计，齐人却没有察觉。庵字读音同"谙"。

译验虚声知无实

后汉末年，刘备派遣将领吴兰屯兵下邳，曹操派曹洪去征讨他。刘备又派张飞屯兵固山，想要截断曹军的后路。众人议论纷纷，犹豫不决，曹洪说："如果贼军真要截断道路，应当埋伏军队悄悄行动，如今反而虚张声势，这正说明他们做不到。应当趁他们还未集结完毕，赶紧进攻吴兰，吴兰一破，张飞自然会逃走。"于是集中兵力进攻吴兰，大破其军，张飞果然逃走。

东晋末年，宋武帝率兵北伐，在广固围困南燕慕容超，未能攻下。当时后秦姚兴派使者告诉宋武帝说："慕容氏与我邻邦交好，又因困窘向我告急，如今我将派十万铁骑，直接占据洛阳。晋军如果不撤退，我便要长驱直入。"宋武帝召见姚兴的使者答复说："转告你们姚兴，我平定燕国之后，休兵三年，就要平定关中、洛阳。如今他既然能自己送上门来，就请他快点来吧。"刘穆之听说姚兴派了使者，急忙赶来，可是宋武帝已经打发使者走了。宋武帝把姚兴所说的话和自己的答复，都告诉了刘穆之。刘穆之说："平常事情无论大小，您必定与我商议。这件事本应仔细斟酌，为何如此轻率地就答复了？这样不但不能威慑敌人，反而只会激怒对方。如果燕国一时攻不下来，姚兴的救兵突然到来，不知道用什么办法对付？"宋武帝笑着说："这是用兵的机要，不是你所能理解的，所以没有告诉你。用兵贵在神速，他如果真的能派出救兵，必定担心我知道，怎么会先派使者来通报？这说明他看到我讨伐燕国，内心已经害怕，这不过是给自己壮胆的话罢了。"姚兴最终没能出兵。广固终于被攻下，擒获了慕容超，平定了齐地。

敌降审察

楚汉相争之时，项羽在荥阳围困汉王。汉王请求讲和，愿意割让荥阳以西的土地归汉。亚父范增劝项王急攻荥阳，汉王为此忧虑。陈平的反间计已经施行，项羽果然怀疑亚父，亚父大怒离去，途中发病而死。汉将纪信说："事情紧急了，请让我去欺骗楚军，可以趁机让您脱身。"于是陈平在夜里放出两千多名女子从东门出城，楚军因此发起攻击,纪信便乘坐汉王的车驾，装着黄色车盖、左边插着牦牛尾旗，说粮食已尽,汉王向楚军投降。楚军都高呼万岁，都跑到城东去观看。汉王因此得以带着几十名骑兵从西门出城，逃走了。

后魏时，万俟丑奴、万俟音同"墨"。宿勒明达等人反叛，侵掠泾州，魏将崔延伯率军讨伐。当时丑奴驻营在泾州西北七十里处。魏军将要出营讨贼，尚未交战之际，有几百名贼军骑兵，假称手持文书，说是投降的名册，请求暂缓进兵。崔延伯以为此事是真，便迟疑观望，没有出战。不久，宿勒明达率军从东北方向到来，那些假装投降的贼兵也从西面一齐冲下，各路魏军前后受敌。崔延伯上马冲入敌阵，贼军气势受挫，便乘胜追击败兵，一直打到贼军营寨。贼军本是轻骑兵，崔延伯的部队还带着步兵，兵力已经疲惫，贼军便乘机得以进入排城。崔延伯的军队于是大败，死伤两万人。

西魏大将周文帝征讨东魏，在邙山交战，副将于谨率领部下假装投降，站立在道路左侧。东魏大将高欢乘胜追击败兵，没有对此产生怀疑。追击的骑兵全部通过之后，于谨便从后面发起攻击，东魏军大惊。独孤信又在后面聚集士兵奋力出击，高欢的军队因此大乱，西魏军队因此得以保全而返回。

通典卷第一百五十一 兵四

间谍　行师先在量力不可穷兵　临敌易将　军政不一必败　军无政令败　推诚　示信　示义

孙子说："用间有五种：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五种间谍一起使用，敌人无法察知其中的门道，这就叫做神妙的纲纪。因间，是利用敌方乡里之人来做间谍。凭借了解敌方情况的乡人，知道敌人内外虚实的情形，所以就近利用他，可以让他去侦察情况。内间，是利用敌方在职官员来做间谍。凭借那些在官场上失意的人，比如受过刑戮之人的子孙，以及受过惩罚的人家。趁他们心怀怨隙，就近利用他们。反间，是利用敌方派来的间谍来为我所用。敌人派间谍来窥探我方，我知道了，便用厚礼重赏收买他，反过来让他为我所用。萧世诚说："是

译说敌人派人来窥探我方，我假装不知道，故意让他看到虚假的情况，前后约定的时机，让他回去转告，所以叫反间。"死间，是在外面故意制造虚假的事情，让我方的间谍知道，然后等着敌方间谍来打探。在外面制造欺诈虚假的事情，假装泄露出去，让我方间谍知道。我方间谍到了敌方那里，被敌人抓获，必定会把这假消息透露给敌人，敌人便会因此有所防备。而我方实际的行动并非如此，间谍因此就会被处死。又有一说，是敌方间谍来打探，听到我方的诳骗之事，带回去报告，然而这些都不是真正打算实行的计划。这两种间谍都不能知道深藏隐秘的真情，所以叫死间。萧世诚说："对捕获的敌方人员，以及我方叛逃、被拘押并犯有重罪的士兵，故意宽贷赦免他们，暗中告诫不要泄露，却假装不加保密，让敌方间谍偷偷听到这个消息。我方于是纵容他逃走，逃走后必定回去报告。敌人必定相信这个消息，前去应对必然招致死亡，所以叫死间。"生间，是能返回来报告消息的间谍。选择自己一方有贤能才智谋略的人，能亲自与敌方的亲信显贵打交道，观察敌方的动静，了解敌方的计谋，对方所做的事情已经掌握了实情，回来报告，所以叫生间。所以三军之中，没有比间谍更亲近的人了，如果不亲近抚慰他们，加以厚重的俸禄赏赐，他们就会反过来被敌人利用，泄露我方的实情。赏赐没有比给间谍的更丰厚的了，给他丰厚的赏赐，才能依靠他发挥作用。事情没有比间谍的事更机密的了，间谍之事如果不能保密，就会成为自己的祸害。不是圣明睿智的人不能使用间谍，就不能得到间谍的效用。不是仁义之人不能驱使间谍，不是心思缜密的人不能得到间谍打探来的真实情报。用心机密而不泄露。间谍之事还没有实施就先被泄露出去的，那泄密的间谍与他所告诉的人都要处死。凡是军队想要攻击的对象，是想要攻击的军队。想要攻打的城池，是想要攻打的城池。想要杀掉的人，是想要杀掉的人。必须先了解其守将、身边亲信、负责通报的人、守门的人、门客的姓名。守，是指担任官守职务的人。谒，是禀告的意思，指负责传达事情的人。门者，是守门的人。舍人，是看守住所的人。必须先了解清楚，装作是他们的亲旧故交，有急事就呼唤他们，就不会被呵斥阻拦，也可以借此了解敌方的情况。要让我方的间谍务必打探清楚这些情况。对于来刺探我方的敌方间谍，就用利益引诱并留住他，舍，是留居的意思。让我方的人赠送重利给他，再见面时便挽留住他，可以让他歪曲报告的内容。所以反间就可以得到并加以利用。所以能够收服敌方的间谍并加以利用。凭借这个了解敌情，所以乡间、内间也就可以得到并加以驱使。凭借反用敌方间谍来了解敌情，乡间、内间都可以得到驱使。凭借这个了解敌情，所以死间散布的诳骗之事可以让他去告诉敌人，凭借这个就可以发起进攻了。凭借诳骗之事而了解敌情，生间往返打探，可以让他了解到敌人的核心机密所在。凭借这个了解敌情，所以生间可以按照预期完成任务。这五种间谍的事情，君主必须知道，君主应当懂得五种间谍的运用，给他们优厚的俸禄，丰厚的财物。所以反间不能不给予优厚的待遇。反间，是五种间谍的根本，事情的关键所在，所以应当格外优待。伊尹在夏朝、吕尚在殷商，为殷商、周朝充当反间，难道不应当重视他们吗！只有英明的君主、贤能的将领，能够用最高明的智谋之人充当间谍，必定能成就大功。这是用兵的关键，是三军所依靠而行动的根本。"

间谍

春秋时期，楚国军队讨伐宋国，九个月不肯降服，楚军将要撤离宋国。楚国大夫申叔时说："建造房屋，让士兵回去种地，宋国必定会听命。"楚庄王听从了他的建议。在宋国境内建造房屋，分派士兵种田，表示没有撤军的意思。宋国人害怕了，派华元在夜里潜入楚营，登上子反的床，把他叫醒，说："我们国君派我把危急的情况告诉您。"兵法说：凭借了解敌方情况的乡人来利用他，必须先了解其守将、身边亲信、负责通报的人、守门的人、门客的姓名，进而加以利用引导。华元大概就是运用了这种方法才得以自行潜入。华元说道："我们城中已经到了交换孩

译子来吃、劈开尸骨来烧火做饭的地步。即便如此，城下订立的盟约,是国家将要灭亡时才会订立的屈辱之约，我们不能答应。宁可国家灭亡,也不接受城下之盟。只要你们退兵三十里，我们唯命是从。"子反十分害怕，便与华元订立盟约，回报楚庄王，楚军便退兵三十里。宋国与楚国讲和。华元如果不是凭借间谍之道，就无法得以潜入楚军营中。

战国时期，郑武公想要攻打胡国，先把自己的女儿嫁给胡国国君，趁机问群臣说："我想要用兵，可以讨伐谁呢？"大夫关思期说："可以讨伐胡国。"郑武公发怒并处死了他，说："胡国是兄弟之国，你却说要讨伐它，这是为什么！"胡国国君听说这件事后，认为郑国与自己亲近，便不加防备。郑国于是袭击胡国，攻取了它。这是运用死间的一种态势。

战国时期，燕昭王任用乐毅为将，攻下齐国七十多座城池。等到燕惠王即位，与乐毅产生嫌隙。齐国将领田单便在燕国散布反间，扬言说："齐王已经死了，齐国没有被攻下的城池只剩两座了。乐毅害怕被诛杀而不敢回国，用讨伐齐国为名义，实际上是想联合军队面南称王，统治齐国。齐国人还没有归附他，所以他才故意延缓进兵。如果换别的将领来，即墨很快就会被攻破了。"燕王信以为真，派骑劫取代乐毅为将。燕国的士卒因此离心离德。田单又散布反间说："我害怕燕国人挖掘我们城外的坟墓，僇音同'戮'。侮辱我们的祖先。"燕军果然照此行事。即墨的人因此激愤，请求出战，大败燕军，收复了所失去的七十多座城池。

战国时期，秦军围困赵国的阏与，赵将赵奢前去救援，离赵国都城三十里处，停兵不前。秦国的间谍前来，赵奢用美食款待他并让他离去。善,音同"寺"。间谍把情况报告给秦将，秦将认为赵奢的军队怯懦软弱，便按兵不动。赵奢随即卷起铠甲急速赶往秦军，将其击破。详见缓兵之计的篇章。这就是反过来利用敌方间谍的做法。

战国时期，秦国与赵国在长平相持，赵孝成王任用廉颇为将，坚守营垒不出战。秦军多次挑战，廉颇不出兵应战。秦国的间谍散布言论说："秦国所担心的，只怕马服君赵奢的儿子来当将领。"赵王相信了这话，因而任用赵奢的儿子为将，最终被秦将白起打败。

楚汉相争，尚未分出胜负。陈平对汉王说："项王刚直忠正的臣子，不过是亚父范增、锺离眛、龙且、周殷这几个人罢了。大王如果真能拿出几万斤黄金，施行反间计，离间他们的君臣关系，使他们互相猜疑，项王为人猜忌多疑、轻信谗言，必定会自相残杀。汉军因此举兵进攻，破楚就有把握了。"汉王认为有理，便拿出四万斤黄金交给陈平，任凭他使用，不过问支出情况。陈平用大量黄金在楚军中施行反间计，散布言论说锺离眛等将领是项王的部下，功劳很大，然而始终得不到分封土地为王，想要与汉联合，灭掉项氏，分占其土地为王。项王果然产生怀疑，派使者前往汉营。汉方备下太牢的礼具，进献给使者。见到楚国使者，端着盛牲的鼎和俎走来。随即假装吃惊地说："我以为是亚父的使者，原来是项王的使者啊！"又把食具端了回去，改用粗劣的食具招待楚国使者。去掉肉食，换成粗糙的菜食器具。使者回去将情况详细报告项王，项王果然对亚父深深起疑。亚父想要急速攻下荥阳城，项王不信任他，不肯听从亚父的建议。亚父听说项王怀疑自己，便大怒说："天下的大局已经定了。请君王自己去处理吧！希望能让我告老还乡。"还没到彭城，就背上毒疮发作而死。汉军派纪信假装投降，汉王趁夜逃走，最终灭掉了项羽。项羽没有察觉反间计而灭亡。

汉朝派郦食其游说齐王田广，让齐国放下武备，与郦生纵情饮酒。汉将韩信趁齐国没有防备，袭击齐国，将其攻破。田广于是烹杀了郦食其。这是韩信恰好利用了死间之势而成就的事。

汉高帝被匈奴单于冒顿围困在白登，便派人携带厚礼贿赂冒顿的阏氏，阏氏于是对冒顿说："两国的君主不应该互相围困。如今即便得到汉朝的土地，单于最终也未必能占有它。况且汉朝的君主也有神灵护佑，希望单于明察这一点。"冒顿于是解开包围圈的

译一角。于是汉高帝命令士兵都张满弓弩、搭上箭矢向外，从解开的缺口径直冲出，最终与大军会合，冒顿便率兵离去。

后汉西域将兵长史班超征调于阗等诸国的兵力，攻打莎车、龟兹两国。他扬言兵力太少不能取胜，要解散撤兵。于是暗中放走俘虏，让他们回去报告这个消息。龟兹王听了很高兴，没有加以防备。班超随即暗中集结兵力，急速奔赴莎车，大败莎车，使其投降。详见宣称退兵以诱敌破敌的篇章。这也是运用死间之势的做法。

晋朝益州牧罗尚派遣将领隗伯，在郫城进攻蜀地贼寇李雄，双方互有胜负。李雄于是招募武都人朴泰，用鞭子抽打他直到见血，让他去欺骗罗尚，假称愿做内应，约定以放火为信号。罗尚相信了他，倾尽精锐部队，派隗伯等人率兵跟随朴泰进攻李雄。李雄的部将李骧在半路设下埋伏。朴泰用长梯靠在城墙上并燃起火把，隗伯的军队见到火起便争相攀梯而上，朴泰又用绳索吊上罗尚军中一百多人，都把他们杀了。李雄趁机出兵，内外夹击，大败罗尚的军队。这是运用内间之势的做法。

十六国时期后凉吕光的将领吕延讨伐乞伏干归，将其大败。乞伏干归于是散布反间消息，谎称部众溃散，向东逃奔成纪。吕延相信了消息并追击他。吕延的司马耿稚说："报告消息的人眼睛往上看而脸色异常，必定有阴谋诡计，不能追。"吕延不听从，与敌军相遇，战败，死于此役。详见宣称退兵以诱敌破敌的篇章。这也与班超攻破莎车的态势相同。

东魏将领段琛占据宜阳，派部将牛道常煽动引诱边境百姓归附。西魏将领韦孝宽抵御他，派间谍访得牛道常的手迹，让擅长书法的人假造一封牛道常写给韦孝宽的书信，谈论归顺投诚的心意，又把它做成火烧过的残破痕迹，仿佛是从火中抢出来的书信一样，又让间谍把它遗落在段琛的营中。段琛得到这封信，果然对牛道常产生怀疑。牛道常所谋划的一切都不再被采用。韦孝宽得知敌方内部已经离心分裂，便乘机派出奇兵突袭，擒获牛道常和段琛等人，崤山、渑池一带于是被肃清。渑，音同"沔"。

东魏大将高欢率兵奔赴沙苑，西魏大将周文帝派达奚武前去侦察敌情。达奚武带着三名骑兵，都穿着敌方的服装。到了傍晚，距离敌营几百步远，下马悄悄地窃听，得知了对方的军中口令。于是骑上马巡视各个营寨，装作巡夜的样子，遇到不按规矩行事的人，就时常责打他们。这样详细掌握了敌方的情况，回去报告给周文帝。

北齐斛律光字明月，是当时的名将。后周将领韦孝宽驻守玉璧，即现在的绛郡稷山县。忌惮斛律光的英勇。韦孝宽的参军曲严颇通占卜之术，对韦孝宽说："来年，齐朝内部必定会发生大规模的自相残杀。"韦孝宽于是让曲严编造谣言，派间谍将文辞泄露到邺城，说："百升飞上天，明月照长安。"又说："高山不推自崩，槲树不扶自竖。"祖珽借此续写道："盲老翁背上下大斧，饶舌老母不得语。"让小孩子在路上传唱这些歌谣。穆提婆听到后，把这话告诉了他的母亲陆令萱。陆令萱认为"饶舌"是在讥讽自己，陆令萱就是后主的乳母。"盲老翁"是指祖珽，于是二人便一起密谋，用这谣言启奏后主，诛杀了斛律光。周武帝听说这件事后，便在国内大赦，开始产生了灭掉齐国的志向，最终平定了齐国。

大唐卫公李靖征讨突厥颉利可汗时，因唐俭事先在突厥办理和亲事宜，突厥因此没有防备，李靖趁机发动突袭，将其击破。这也是把唐俭当作死间来运用的一种态势。

李靖的兵法说：

用兵能够取胜，这难道是求助于天地吗，其实在于凭借人力来促成罢了。纵观古人运用间谍之道，其中的巧妙不止一种，有的离间敌方的君主，有的离间敌方的亲属，有的离间敌方的贤臣，有的离间敌方的能臣，有的离间敌方的助力，有的离间敌方交好的邻国，有的离间敌方的近臣，有的离间敌方的纵横之士。所以子贡、史廖、陈轸、苏秦、张仪、范睢等人，都是凭借这种手段而成就功业的。

而且间谍之道，大致有五种：有的凭借敌方城邑的百姓，让他潜伏侦察，然后传递消息；有的凭借敌方的官员，故意泄露虚假消息，让他去传报；有的凭借敌方派来的使

译者，扭曲事实真相后再放他回去；有的仔细选择贤能之士，让他窥探对方的向背和虚实，然后回来陈说情况；有的假装宽缓罪责，稍微泄露我方虚假的情况和计谋，让他逃亡后回去报告：以上这五种间谍，都必须严守秘密，加以重赏，机密再机密，才能施行。

如果敌方有受宠的近臣，被委以心腹重任的，我方就应当派间谍赠送他珍宝玩物，满足他的欲望，顺势从旁引诱他；敌方有失势的重臣，对现状不满的，我方就用丰厚的利益引诱他，假意与他亲近依附，探得他的真实情况后加以利用；敌方有受宠信的近臣，喜好夸夸其谈、议论利害的，我方就派间谍曲意奉承尊崇他，赠送丰厚的珍宝，揣摩他所探知的情况后反过来加以利用；敌方如果派使者来聘问我方，我方就设法留住他的使者，让人和他一起相处，假意殷勤款待，假装亲密无间，早晚加以慰问劝解，加倍供给珍馐美味，观察他的言辞脸色而暗中揣度他，还要每天早晚让使者独自与自己的随从相处，我方派机敏聪慧的人潜伏在夹壁墙中窃听他们所谈论的事情，使者已经耽搁延误了，恐怕对方怪罪责备，(随从与使者)必定会私下谈论心中的实情，我方因此掌握了对方的实情，便可以派人加以利用了。

况且用间谍去离间别人，别人也会用间谍来离间自己，自己是秘密派人前往，敌人也是秘密派人前来，按理必须独自在心中审察，将各种线索相互印证，就不会出差错了。如果敌人派人前来，想要窥探我方的虚实，观察我方的动静，探知我方的计谋而实行离间之计，我方就应当假装没有察觉，舍弃丰厚的利益而好好款待他，稍微用我方虚假的言辞和诳骗的事情迷惑他，向他展示前后约定的时机，这正是我方所需要的，也是对方所要失去的，趁着对方派来间谍之机反过来加以利用，对方如果把我方的虚假情况当作真实的，我方便可以乘着这个破绽而实现自己的意图了。

水是用来行船渡人的，但也有因水而船只倾覆的；间谍是用来成就功业的，但也有依靠间谍而导致自身倾覆失败的。如果束发从政侍奉君主，在朝堂上正颜端坐，以忠心竭尽节操，以诚信竭尽心意，不用诡诈伪装来自我保全，不用权宜之计来谋取私利，即便有善于运用的间谍之法，又怎么能用得上呢？

行师先在量力不可穷兵

春秋时期，息侯讨伐郑国，郑伯与他在边境交战，息侯大败而归。君子因此知道息国将要灭亡了。不度量自己的德行，郑庄公贤能。不衡量自己的实力，息国弱小。不亲近亲族，郑国、息国是同姓之国。不核实言辞，不审察是非曲直，只因言语相互怨恨，本应明确核查言辞，来审察是非曲直，不应该轻易开战。触犯了这五条不合宜之事，却去讨伐别人，他丧失军队,不也是理所当然的吗！韪，音同"于鬼"反切。

汉武帝担忧匈奴屡屡成为边境祸患，雁门马邑的豪强聂壹通过大行王恢进言说："匈奴刚刚与我们和亲，亲近信任边境地区，可以用利益引诱他们前来,埋伏军队袭击,必定是可行的破敌之道。"武帝召集公卿询问，说："如今想要举兵进攻匈奴，怎么样？"韩安国说："我听说高皇帝曾被围困在平城，匈奴到来的兵马，堆积的马鞍高得如同城墙一般，有好几处。平城被困挨饿之时，七天没有进食，天下人都传唱这件事。解围之后，却没有愤怒报复的心思。圣人是以天下为度量的人，不因个人的私怒而损害天下的大局，所以才派遣刘敬，携带黄金千斤，缔结和亲之约，直到现在已历经五代都受益。孝文皇帝也曾经动用天下全部精锐部队集结在广武，最终没有取得丝毫的战功，天下百姓无不为此忧虑。孝文皇帝明白用兵不可长久滞留在外的道理，所以又重新缔结和亲之约。这两位圣主的事迹，足以作为借鉴了。我私下认为不出兵为好。"

汉元帝时，朱崖、儋耳两郡的夷人多次反叛，贾捐之上书请求不要出兵征讨。他大略说道："我听说尧、舜、禹三位圣王的德行，管辖的地域也不过方圆数千里，西到流沙，东到大海，向北向南延伸到教化所及之地,想要接受教化的就加以治理，不想接受的就不勉强治理。因此颂扬之声一并兴起，天

译下百姓无不乐于安享自己的生活。秦朝兴兵远征，贪求扩张疆土而使内部空虚，一味追求扩大领土，结果导致天下崩溃背叛。幸赖我大汉圣朝为百姓请命，才平定了天下。到了孝武皇帝时，凭借国家富庶百姓安逸，击退匈奴，向西联合诸国，一直到安息国，向东越过碣石山，创设盐铁酒类专卖的利益来补充国家开支，尚且还不够用。就在这个时候，盗贼纷纷兴起，正是因为征伐不停的缘故。如今陛下不能忍耐一时的愤怒之气，想要驱使士兵百姓，把他们推到大海之中，悁，音同"居缘"反切。图一时的痛快在偏远荒僻之地，这不是保全百姓的办法。《诗经》说："那蠢蠢欲动的荆蛮，竟成了大国的仇敌。"自古以来这就是长久的祸患，更何况是那南方万里之外的蛮夷呢！我私下用以前平定羌人叛乱的事例来说，兴师动众还不到一年，出兵不超过千里，耗费四十多万万钱，大司农的钱财用尽，还要动用少府的禁钱来接续。一个边远地方作乱，耗费尚且如此巨大，何况是劳师远征，让士兵白白丧命而毫无战功呢！我愚以为凡不是衣冠礼教之邦、《禹贡》所记载范围之内的地方，都可以暂且置之不理。"于是就撤销了那两个郡。详见边防南蛮篇。

后汉光武帝建武年间，北匈奴衰弱，臧宫、马武上书说："请求逼近边塞，重金悬赏招募，晓谕告知高句丽、乌桓、鲜卑攻击匈奴的左翼，征发河西四郡以及天水、陇西的羌胡攻击匈奴的右翼，这样一来，北匈奴的灭亡，不过是几年之内的事罢了。"光武帝说："舍弃近处而图谋远方的，劳苦而无功效；舍弃远方而图谋近处的，安逸而有成果。所以说致力于扩张领土的会走向荒废，致力于弘扬德行的才会强盛。拥有自己应有的疆土就能安定，贪图别人所有的就会遭到残害。使人残灭的政令，即使一时成功也终将失败。如今国家还没有良好的政令，灾异变故不断发生，百姓惊慌不安，人人自身难保，还要再去远方从事边外的战事吗？孔子说：'我担心季孙氏的忧患，不在颛臾。'"从此以后众将领没有人再敢提及用兵之事。详见边防匈奴篇。

魏国将领诸葛诞占据寿春反叛，魏将王基前去讨伐他。司马文王想要派各路将领率轻装部队深入敌境，招降吴国将领唐咨等人的子弟，趁机会造成颠覆吴国的态势。王基劝谏说："从前吴国将领诸葛恪乘着东关取胜的势头，倾尽江南的兵力，围攻新城，城池既没有攻下，士兵死伤过半。蜀国将领姜维凭借在洮水之上取胜的机会，率轻装部队深入敌境，粮饷接济不上，全军在上邽覆没。取胜之后，必定会轻视敌人，那么考虑困难就不会深入周全。如今敌人刚刚在外面吃了败仗，内部的忧患又还没有平息，这正是他们整顿防备、深谋远虑的时候。况且出兵已经超过一年，士兵们都有归乡的念头。如今俘获斩杀十万敌军，罪魁祸首已经擒获，从历代征伐的情况来看，还没有过像现在这样保全自身兵力而独自取胜的盛况。从前武皇帝在官渡打败袁绍，自认为所获战果已经很多，不再追击败逃的敌军，就是害怕挫伤自己的军威。"司马文王听从了他的建议。

宋文帝励精图治，风俗淳厚、百姓安康，元嘉年间数十年间，可以与汉代的文景之治相比。他自认为财力雄厚、国力强盛，于是图谋经略中原，命令王玄谟等人大举北伐，最终导致后魏太武帝亲自率领二十万大军抵达瓜步，损兵折将、国土削蹙，这正是不自量力、穷兵黩武的写照。

陈宣帝即位数年后，派遣吴明彻率领十万大军渡过长江，尽数攻取淮南之地。休兵不到两三年，又进攻后周的彭城，在吕梁大败,吴明彻和他的将士全部覆没。江南从此变得衰弱，正是由此而起。这也是不自量力而穷兵黩武的写照。

后周武帝讨伐北齐，大军驻扎在并州。齐将安德王高延宗率四万大军出城抵御周武帝，周武帝率各路军队合力交战，齐军后退，周武帝乘胜追击，率领一千多骑兵进入城东门，命令各路军队围绕城池布阵。到了夜里，高延宗率领他的部众排开阵势逼近，城中的周军后退，人马相互践踏，被高延宗大败，死伤几乎殆尽。齐国人想要关闭城门，因为门槛下堆积尸体，门扇无法关上。周武帝带着几名骑兵，历经险阻艰难，才勉强得

译以逃出。到了天明，率领各路军队重新交战，大败齐军，擒获高延宗，平定了并州。周武帝穷兵黩武，几乎导致失败。

临敌易将

战国时期，燕昭王派将领乐毅攻下齐国七十多座城池，只有莒、即墨两座城池没有攻下。燕惠王继位后，用骑劫取代乐毅，最终被齐将田单打败，攻取的齐国土地又重新归还给了齐国。

秦军讨伐赵国，赵王派廉颇抵御秦军，廉颇坚守营垒不出战。赵王被秦国的间谍所迷惑，用赵奢的儿子取代廉颇，赵军因此大败。

晋朝镇南将军杜元凯都督荆州诸军事，袭击吴国西陵督张政，西陵，就是现在的夷陵郡。大败张政的军队。张政是吴国的名将，占据要害之地，因为没有防备而遭受失败感到羞耻，没有把实情报告给孙皓。杜元凯想要离间吴国的边将，便请求把所俘获的吴军将士归还给孙皓。孙皓果然召回张政，派武昌监刘宪取代他。因此等到晋军将要到来之时，吴国的将领已经更换，形成了溃败的态势，最终吴国被彻底消灭了。孙皓没有察觉到这一点因而招致失败。

后周末年，隋文帝担任丞相之时，尉迟迥占据相州起兵反叛，隋文帝派郧公韦孝宽担任东道元帅，大军驻扎在沁水，河水暴涨，无法渡过。沁，音同"七鸩"反切。长史李询密奏说："大将梁士彦、宇文欣、崔弘度等人都接受了尉迟迥所赠的黄金。"军中人心惶惶，情绪很不寻常。隋文帝为此忧虑，想要撤换这三个人。李德林独自献计说："您与各位将领都是国家的贵臣，彼此还没有互相驾驭服从的关系，如今是凭借挟持号令天下的威势，才能使唤他们罢了，怎么知道以后所派遣的人就能全都是您的心腹，之前派遣的人就一定会背离生变？况且接受黄金的事情，真假难以查明，如果立即撤换他们，他们担心获罪，怕会畏罪逃跑，那就必须加以拘禁，这样一来，郧公以下的将领，必定会心生惊疑之意。而且临阵换将，自古以来就是难事，乐毅因此才辞别燕国，赵奢的儿子因此才在赵国招致失败。依我愚见，只需派遣您的一位心腹，此人须明智有谋略，是各位将领向来所信服的，火速前往军营，观察实情真伪。即便他们真有异心，也必定不敢轻举妄动。"隋文帝恍然大悟，立即命令高颎骑快马前往军中，为各位将领调度指挥，最终成就了大功。隋文帝醒悟到这一点因而取胜。

孙子说："将领在军中，君主的命令有的可以不接受。"如果有利于事情的成功，就不必拘泥于君主的命令。所以说"不从中御"。

军政不一必败

春秋时期，楚子讨伐郑国，晋军前去救援。楚子率北路军队驻扎在郔地。郔，是郑国北部的地方。音同"延"。听说晋军渡过黄河，楚子想要退兵，伍参对楚子进言说：参，音同"仓含"反切。"晋国执掌政事的人是新近上任的，还不能推行号令。他的副将先縠刚愎自用而不仁，不肯听从命令。晋国的三位统帅，各自专断行事而不能统一。想要各自专断所要做的事，却又不能如愿。士卒听从命令却没有统一的上级，众人又能听从谁呢？这次出兵，晋军必定会失败。"楚军于是调转车辕向北，驻扎在管地等待晋军。晋军驻扎在敖、鄗之间。鄗，音同"苦高"反切。晋国的魏锜想要谋求公族大夫的职位却没有得到，想要担任公族大夫。心怀怨怒，想要使晋军失败。他请求出战挑战敌军，没有得到允许。又请求出使，得到了允许。于是前往楚营，请求交战而后返回。赵旃想要谋求卿位却没有得到，赵旃，是赵穿的儿子。请求前去挑战，没有得到允许。请求前去邀约会盟，得到了允许，与魏锜都受命前往。郄克说："这两个心怀怨恨的人前去了，如果不加以防备必定会招致失败。"随会说："如果这两人激怒了楚军，楚人乘机来袭击我们，我军很快就会覆灭了，乘，就是登、趁的意思。不如加以防备。楚国如果没有恶意，撤除防备而与他们会盟，对我们的友好关系又有什么损害呢？如果他们心怀恶意而来，有了防备就不会失败。况且即便是诸侯相见，撤去军队的护卫,也是要保持警戒的。"彻，是撤去的意思。先縠不同意。不肯设置防备。随会派巩朔、韩穿

译率领七处伏兵在敖地前面，帅，就是率领的意思。覆，是指埋伏军队于七个地方。所以上军没有失败。而中军、下军都全军覆没。

春秋时期，吴国军队讨伐楚国的州来，楚国前去救援。吴军在锺离迎击楚军。楚将子瑕死了，楚军士气低落。熸，音同"尖"。吴、楚两地之间，把火熄灭叫做"熸"。楚军中重要的主将丧命，所以将士们不再有旺盛的士气。吴国公子光说："跟随楚国的诸侯很多，但都是小国，是畏惧楚国不得已才来的，因此才会跟随而来。我听说：'做事情威势要胜过恩爱，即使力量弱小也必定能成功。'克，就是胜过的意思。军事崇尚威势。胡国、沈国的君主年幼而狂妄，性情反复无常。陈国的大夫已经年长而顽固不化，顿国与许国、蔡国憎恨敌人。楚国的大将已经战死，楚军的士气低落。薳越担任统帅，地位卑贱，多有受宠信的人，政令不能统一。薳越并非正卿，军中多有受宠之人，政令不能统一于薳越。薳，音同"为委"反切。这七个国家共同出兵却不能同心协力，七国，就是楚、顿、胡、沈、蔡、陈、许七国。统帅地位卑贱而不能整肃军队，没有强大的威严号令，楚军是可以被打败的。请先分兵去攻打胡国、沈国和陈国，他们必定会先溃逃奔散，各诸侯的军队于是就会人心动摇了。诸侯军队一旦背离混乱，楚军必定会大败奔逃。请让走在前面的部队去除防备，减弱声势，向他们显示军容不整的样子，来引诱他们。走在后面的部队要厚实布阵、整肃军旅。"敦，就是厚实的意思。吴王阖闾听从了这个建议。在鸡父交战。父，音同"甫"。吴王用三千名罪人先去冲击胡国、沈国和陈国的军队，囚徒不熟悉作战，用来显示军容不整。三国军队争相攻击这些囚徒。吴国分为三军从后面发动攻击，中军跟随吴王，公子光率领右军，掩余率领左军。吴国的这些罪人有的逃奔有的停留，三国军队因此大乱，吴军趁机攻击他们，大败三国军队，俘获了胡国、沈国的国君以及陈国的大夫。吴军释放了胡国、沈国的俘虏，让他们逃奔许国、蔡国、顿国，说："我们的国君已经死了！"三国的军队因此惊呼骚动而跟着逃跑，三国，就是许国、蔡国、顿国。楚军因此大败奔逃。

后汉末年，曹操攻打马超。起初，敌军每有一支部队到来，曹操就露出喜色。敌军被攻破之后，众将领问他这是什么缘故。曹操回答说："关中地域辽阔遥远，如果敌军各自凭借险要之地固守，要征讨平定，不用一两年的时间是不可能的。如今他们都聚集在一起，他们的人数虽然众多，但彼此之间不能互相归附服从，军中没有统一的主帅,主,音同"的"。这样一举就可以消灭他们，成功的机会非常容易，我因此才感到高兴。"

军无政令败

后魏末年，原州人豆卢狼杀害了都督大野树儿等人，占据州城反叛。当地人李贤于是招集豪杰谋划说："贼人仓促起事，就杀了两位将领，他们的声势虽然强盛，但心志已经骄横了。然而他们没有推行政令，只把残害掠夺当作要务。凭借这种寄居他乡的贼寇，来驾驭乌合之众，形势必然会自行离散瓦解。如今如果从他们内部发起攻击，贼寇必定会丧胆。按照我的计策，指日就可以将他们擒获。"众人都听从了他的意见。李贤于是率领三百名敢死之士，分为两路，趁着夜色击鼓呐喊冲出。群贼大惊，一战而败，豆卢狼逃走，李贤追上并斩杀了他。

推诚

后汉更始初年，光武帝为

译萧王平定了河北的各路贼寇。铜马军残余部众投降后，他封其首领为列侯。投降的人心里还是不安，光武帝知道他们的心思，就命令他们各自回到营中整顿军队，自己则乘轻骑巡视各部阵营。投降的人互相议论说：「萧王把一片赤诚之心放在别人肚子里，怎能不为他效死呢！」「投死」，就是说效死、拼死的意思。从此众人都心悦诚服。

译东晋末年，刘道规担任荆州刺史，桓玄的余党荀林屯兵江津，桓谦驻军枝江，两股敌寇交相逼迫，以此来断绝通往都邑的道路。荆、楚一带原本是桓氏旧部效忠之地，都怀有异心。刘道规于是召集将士，告诉他们说："桓谦如今就在附近，听说各军中不少人有离去的打算。我从东边来，文武官员已足够成事。如果有人想离开，本来就不加以禁止。"于是当夜打开城门，直到天亮都不关闭。众人都为之震慑折服，没有人离去。

西魏大将王罴镇守华州，即今天的冯翊郡。西魏军队与东魏军队在河桥交战，战事不利，东魏的降卒赵青雀占据长安城，各处守军都没有坚守的意志。王罴于是大开州城城门，召集城中军民对他们说："如今听说天子兵败，还不知吉凶，众人相互惊扰，都怀有异心。我王罴受朝廷委任镇守此地，愿以死报答皇恩。诸位若有异心图谋，尽管来杀我。如果实在担心城池陷落，也任凭出城离去。如果有忠诚之人愿与我王罴同心协力，可以一同坚守。"军民见他如此诚信，都不再有异心。

　　示信

春秋时期，晋文公围攻原邑，下令只带三天的粮草。原邑不投降，晋文公便下令撤军。这时有间谍出城来报，谍，就是间谍。说："原邑将要投降了。"军中官吏请求等一等再走。晋文公说："诚信，是国家的珍宝，是百姓赖以庇护的根本。得到原邑却失去诚信，还拿什么庇护百姓？失去的会更多。"于是退兵一舍，原邑便投降了。

晋文公讨伐楚国之后，回国论功行赏，狐偃列为首功。有人说："城濮之战的胜利，是先轸的谋划所致。"晋文公说："城濮之战，狐偃劝我不要失信，不要违背退避三舍的约定。先轸所谋划的，是军事上的计策，我用他的计谋取得了胜利。然而这只是一时的权宜之计，狐偃所说的却是万世都应遵行的政道，怎能因为一时之利，而超过万世之功呢？所以把狐偃列在前面。"众人都心悦诚服。

魏明帝亲自征讨蜀国，到达长安，派遣张郃率领各路精兵四十余万，进逼剑阁。诸葛亮当时有战士一万二千人，其中该轮换下去的有八千人。当时魏军刚刚布阵，双方部队即将交锋，诸葛亮的僚属都认为敌军兵多势强，不是自己力量所能抗衡的，主张暂缓遣散该换防的士兵，以壮大声势。诸葛亮说："我听说用兵打仗，以大信为根本。得到地盘却失去信义，是古人所看重、不愿做的事。要离去的人已整理行装等待归期，他们的妻子儿女也踮着脚计算着日子盼望团聚。"于是命令赶紧遣散他们。于是要离去的人感动喜悦，反而愿意留下再打一仗；留下的人也满怀愤慨振奋，都想拼死效命。临战之日，无不拔刀争先，以一当十，杀了张郃，击退司马懿，一战大获全胜，正是由于这个缘故。

　　示义

春秋时期，晋国将领荀吴讨伐鲜虞，围攻鼓邑。鼓，是白狄的一个别支城邑。鼓邑有人请求献城叛降，荀吴说："我听叔向说过：『喜好和厌恶不出差错，人们就知道该归附什么，事情就没有办不成的。』愆，是过错的意思。适，是归向的意思。有人以我的城池叛降敌人，是我最厌恶的事；如今有人拿着城池来投靠我，我又何必因此而喜好呢？如果奖赏我最厌恶的行为，那对我所喜好的行为又该怎么办？岂不是没有更高的奖赏可加了。如果不奖赏，这又是失信，还拿什么来庇护百姓？我们力量够就前进，不够就后退，量力而行。我不能因为贪图城池就去亲近奸邪之人，那样失去的会更多。"于是让鼓邑人杀掉叛降者，并整修守备。围攻鼓邑三个月后，鼓邑中又有人请求投降。荀吴派人去查看城中百姓，回报说："他们还有粮食可吃，暂且修缮你们的城池吧。"军中官吏说："能够占领城池却不去取，白白使人劳苦、军队疲顿，这怎么能算是侍奉国君呢？"荀吴说："这正是侍奉国君之道啊。得到一座城邑却教会百姓懈怠，要这城邑又有何用？靠城邑来换取懈怠之风，不如保全旧有的规矩。完，就是保守的意思。贾，音古。贾怠，就是用来换取懈怠。卒，是终了的意思。抛弃旧有的规矩是不吉祥的。鼓邑人能够忠心侍奉他们的国君，我也应当同样忠心侍奉我的国君。遵循道义而不出差错，好恶分明不出偏差，这样城池终会得到，而百姓也知道道义所

译在。"荀吴认定城池必能夺取，所以借此来彰显道义。"有拼死效命而无二心的将士，不也很好吗？"后来鼓邑人告知城中粮食用尽、力量耗竭，晋军才占领了这座城邑。攻克鼓邑后随即返回，没有杀害一个人。

秦朝末年，天下义军蜂起，范增劝说项梁道："陈胜的失败本是理所当然。秦国灭掉六国，楚国是最无罪的。自从楚怀王入秦不得归还之后，楚人至今仍怜念他，所以楚国的南公说『楚国即使只剩三户人家，灭亡秦国的也必定是楚国人』。如今陈胜首先起事，却不拥立楚王后人而自立为王，他的势头必定不会长久。如今您在江东起兵，楚地各路蜂拥而起的将领都争相依附您，正是因为您家世代都是楚国的将领，认为您能够复立楚王的后代。"项梁于是找到楚怀王的孙子熊心，立他为怀王，以顺应民心所望。

汉、楚两军相持之际，项羽进攻陈留、外黄，外黄一时未能攻下。数日之后，外黄投降，项羽下令城中十五岁以上的男子都到城东集合，打算将他们活埋。外黄县令有个门客的儿子，年仅十三岁，令之舍人，是说地位低微的人。因为他年幼弱小，所以其父亲被拘押。他前去劝说项羽道："彭越强行胁迫外黄百姓，强，音其掌反。外黄百姓因此恐惧，才暂且投降大王。如今大王到了，又要将他们活埋，百姓还有什么可以归心的呢！从这里往东，梁地十几座城池的百姓都会因此恐惧，没有人肯再投降了。"项羽认为他说得对，于是赦免了外黄那些将被活埋的人，向东到达睢阳，那里的百姓听说此事，都争相投降。

汉王到达洛阳，新城的三老董公拦路劝说汉王为义帝之死发丧。汉王听从了他的建议，于是为义帝发丧，袒露上身放声大哭，哀悼三日。派使者晓谕各路诸侯说："天下人共同拥立义帝，都北面称臣侍奉他。如今项王在江南放逐并杀害义帝，是大逆不道之举。寡人亲自为他发丧，全军将士都穿戴丧服。现在征发关中全部兵力，收拢三河之地的士卒，沿长江、汉水南下，愿与诸侯王一同讨伐楚国那杀害义帝的凶手。"于是许多诸侯都归附跟从了他。

晋朝征南大将军、都督荆州诸军事羊祜到任镇守后，致力于修养德行、树立信义，用以安抚初来归附的百姓，慷慨激昂，怀有吞并吴国的志向。每次与吴国交战，都事先约定日期才开战，从不采取偷袭之计。部下将帅中有想献上诡诈之策的，羊祜就总是灌他喝醇酒，使他无法开口进言。有人掳掠了吴国的两个小孩当作俘虏，羊祜将他们送还家中。后来吴国将领夏详、邵顗等前来投降，那两个孩子的父亲也率领他的部属一同前来。吴将潘景、陈尚前来入侵，羊祜追击将他们斩杀，却又赞美他们为节义而死，隆重地为他们敛葬。潘景、陈尚的子弟前来迎丧，羊祜以礼相待，让他们把灵柩送回。吴将邓香侵掠夏口，羊祜招募能活捉邓香的人，邓香被押到后，羊祜又宽恕了他。邓香感念他的恩德，率领部属前来投降。羊祜率军行经吴国境内，割取谷物作为军粮，都一一计算所侵占的数量，送去绢帛作为偿还。每次与将士在长江、沔水一带聚众游猎，总是只在晋国境内进行。如果有野兽先被吴国人射伤而又被晋军所得的，都封好送还给吴人。因此吴国人一致心悦诚服，都称他为羊公，而不直呼其名。羊祜与陆抗对峙时，双方使者往来相通，陆抗称赞羊祜的德行，认为即便是乐毅、诸葛孔明也未必能超过他。陆抗曾经生病，羊祜赠送药物给他，陆抗服用时毫无疑虑。许多人劝谏陆抗要小心，陆抗说："羊祜哪里是会用毒药害人的人！"当时人们议论说，这就像华元、子反的故事又在今天重现了。陆抗常常告诫他的守边将士说："对方一味施行德政，我方一味施行暴虐，这样一来不用交战对方自然就会屈服。"

东晋末年，宋武帝担任将领时，北伐后秦姚泓，以檀道济为前锋。军队到达洛阳，凡是攻克的城池、攻破的营垒，共俘虏四千余人，有人建议应当将他们全部杀掉筑成"京观"以示威。檀道济说："讨伐罪人、抚慰百姓，正应在今日体现。"于是将俘虏全部释放遣返。因此戎狄夷人都感激悦服，相继前来归附的人非常多。

后魏派遣将领慕容白曜讨伐宋国的无盐城，攻克之后，打算将城中之人全部充作军中奴役。副将郦范说："齐地四面通达之地，号称

译『东秦』，如果不做长远的经营谋划，恐怕难以平定。如今皇家的威德虽已远播，但百姓还未曾真正沾受恩泽，接连的城池中有心怀二志的将领，相邻的城邑中也有据城拒守的人。应当先树立信义，向百姓展示法度规矩，这样人心才可以归附，青、齐二州才可以平定。"慕容白曜听从了他的建议。军队进驻肥城，慕容白曜打算攻打此城。郦范说："肥城虽小，攻打起来必将旷日持久，即便攻下也无益于扩大我军声威，攻不下则会损伤我军气势，况且看看无盐城的士卒，死伤惨重、生灵涂炭，成败的关键，正可作为借鉴。如果传书晓谕百姓，城池可以不战而降；即使他们不肯投降，守军也自然会逃散。"慕容白曜于是以书信晓谕肥城百姓，肥城果然不攻自溃。

隋朝桂州人李光仕起兵作乱，隋将周法尚前去讨伐。李光仕率领精锐兵力据守白石洞，周法尚捕获了他的弟弟李光略、李光度，并大量俘获了其家属。李光仕的党羽中有前来归降的，周法尚就把他们的妻子儿女送还给他们。过了十来天，前来投降的就有数千人。周法尚派兵列阵，用以抵挡李光仕的正面，自己则亲率一支奇兵，隐蔽在树林中设下埋伏。两军刚一交锋，周法尚便率军疾驰突袭敌人的营栅，栅中之人四散奔逃，李光仕的军队因此大溃，被追击斩杀。

大唐武德年间，李靖攻克江陵，萧铣投降。当时众将都说："萧铣的将帅与我朝官军对抗作战,罪状十分严重，请求登记没收他们的家产，用来赏赐将士。"李靖说："王者之师，讲求的是吊民伐罪的道义。百姓既然是被驱使胁迫的，拒战难道是他们本来的意愿吗？况且狗对着不是自己主人的人吠叫，并不算是它的罪过，不应该把他们和叛逆之罪同等看待，这正是蒯通当年之所以能在汉高祖面前免于被处死的原因。如今我们已经平定荆州、郢州，理应弘扬宽大的政策，来安抚远近百姓的人心。如果投降了却还要没收其家产，恐怕不是拯救水火之中百姓的道理，只怕从此以后南方的城镇都会各自坚守而不肯投降，这不是好的策略。"于是此事便作罢。长江、汉水一带的城池听闻此事后，无不争相投降。

通典卷第一百五十二　兵五

　　抚士　明赏罚　赏宴不均致败　行赏安众　分赏取敌　行赏招降　示惠招降　军师志坚必胜　军将骄败　敌屡胜骄不备可败　军行自表异致败　师行众悲恐则败　声感人附　守则有余　守拒法附

孙子说："对待士卒要像对待婴儿一样，就可以与他们共赴深渊；对待士卒要像对待爱子一样，就可以与他们同生共死。"

　　抚士

春秋时期，楚军讨伐宋国，围攻萧邑。萧邑军队溃败。楚国大夫申公巫臣说："军中士卒大多受寒。"楚庄王于是巡视三军，抚慰勉励将士，全军士卒都感到如同披上了丝绵一样温暖。纩，是丝绵的意思。是说士卒因心中喜悦而忘却了寒冷。

又，晋国的声子出使楚国，对令尹屈建说："雍子逃奔到晋国，被任用为谋主。彭城之战时，晋、楚两军在靡角之谷相遇。雍子提议说：『让年老年幼的士卒返乡，让孤儿病弱者归家，两人服役的减为一人。挑选士兵，检阅车乘，简，是挑选的意思。搜，是检阅的意思。喂饱战马，让士兵饱食，军队列阵，焚烧营帐，次，是营舍的意思。焚烧营舍，表示决一死战。明日就要决战。』又放走了一批要回国的人，故意放走楚国的俘虏，好让楚国知道这个消息。楚军当夜溃逃，晋国夺得彭城又把它归还给了宋国。楚国因此失去了东夷的支持，子辛也因此而死，这都是雍子谋划所致啊。"

战国时期，魏国任用吴起为将领，他与地位最低的士卒同吃同穿。睡觉不铺卧席，行军不骑马乘车，亲自背负粮食（赢，音盈），与士卒共同分担劳苦。有个士兵生了毒疮，吴起亲自为他吮吸脓血。这个士兵的母亲听闻此事后哭泣起来。有人对她说："你儿子只是个普通士卒，将军却亲自为他吮吸毒疮，你为什么还要哭呢？"这位母亲说："不是这样的。往年吴将军曾为他父亲吮吸毒疮，他父亲从此作战从不后退，最终战死在敌阵之中。如今又为这个儿子吮吸毒疮，我不知道他将来会死在什么地方了。所以才为此哭泣。"后来这支军队去攻打秦国，攻下了秦国五座城池。

刘邦、项羽相持对峙之际，田横占据着齐地。汉将韩信、灌婴

译平定齐地后，田横逃奔归附彭越。汉朝灭掉项籍之后，田横与他的部属五百人逃入海岛（坞，音岛）之中。汉帝派使者赦免田横的罪过并召他前来，说："田横前来，功劳大的可封王，功劳小的可封侯；大者，指田横本人。小者，指他的部属。如果不来，将要发兵前去诛杀。"田横于是与他的两个门客乘坐驿车前往洛阳。到达尸乡的驿站馆舍时，对他的门客说："陛下之所以想见我，不过是想看一眼我的容貌罢了。陛下如今在洛阳，即使现在斩下我的头颅，疾驰三十里的路程之间，我的容貌还不会改变，仍然可以辨认得出来。"于是自刎而死，命门客捧着他的头颅，跟随使者疾驰奏报给汉高帝。汉高帝以王者的礼仪安葬了他。田横下葬之后，那两位门客在他坟墓旁边挖了墓穴，也都自刎而死。留在海岛中的其余五百人，听闻田横死讯后，也都全部自杀了。由此可知田横兄弟是多么能够得士心啊。

汉朝的李广历任七郡太守，前后共四十余年，每次得到赏赐都分给部下，饮食也都与士卒共享。家中没有多余的财产，始终不谈论治理产业的事情。领兵行至断水缺粮之处，见到水，士卒没有喝完，他自己就不靠近水；士卒没有吃完，他自己就不尝食物。他宽厚舒缓、不苛刻严厉，士卒因此都乐于为他效力。

后汉桓帝任命段颎为破羌将军，出征羌人。他行军中仁爱待人，士卒中有生病的，都亲自前去探望，亲手为他们裹伤。在边境十余年，从未有一天躺在铺垫上安睡过。他与将士同甘共苦，所以将士都乐于为他拼死作战。

皇甫规在延熹年间担任中郎将，持节监督讨伐零吾等羌人部落。恰逢军中爆发大疫，死亡的人达十之三四。皇甫规亲自进入士卒的简陋营帐，巡视慰问将士，全军上下都为之感动悦服。东羌于是派遣使者前来请降。

魏国将领诸葛诞镇守寿春，因为司马氏累世擅权，于是起兵，以匡扶魏室为号召。司马昭率军讨伐，寿春城被攻陷，诸葛诞战死。司马昭招降他的部众，他们不肯投降。一边招降一边交战。数百人拱手列队，每斩杀一人，便再劝降下一人，他们都说："为诸葛公而死，没有遗憾。"直到全部杀尽，没有一人投降。当时人们把他们比作田横的部属。吴国将领于诠说："大丈夫既已受命于自己的君主，率兵前来救援，如今既不能取胜，又要束手就擒于敌人，我是不会这样做的。"于是摘下头盔冲入敌阵而死。他们如此得士卒之心，由此可见。

西魏将领梁椿，性情果敢刚毅，善于安抚招纳部众，所获得的珍宝都分赐给部下，所以每次踏上战场，都能得到部下的死力效命。

又，王思政镇守颍川郡城，东魏统帅率十万大军前来攻打，用尽了各种攻城的手段，最终引颍水灌城，攻陷了城池。王思政知道大势已去，率领左右部属占据土山，对他们说："我受国家之命镇守此城，如今骤然辱没了国家的使命，力量用尽、道路穷尽，已经想不出别的办法了。只有以死报效朝廷的恩德了。"于是仰天大哭。左右部属也都放声痛哭。王思政向西再拜，便要自刎。此前，齐国的高澄曾告谕城中人说："有能活捉王大将军前来的，封侯，重重赏赐。如果大将军身体有所损伤，他身边的亲近之人，都将被处以重罚。"都督骆训对王思政说："您常常对我们这些人说，只要拿我的人头去投降，不但能得到富贵，也能救活一城百姓的性命。如今高丞相既然有这样的话，您难道不怜惜城中的士卒吗！"众人一起坚决阻止他，使他未能自尽。齐国的高澄派遣散骑常侍赵彦深前往土山，握着王思政的手表达心意。将他引见给高澄，王思政言辞慷慨激昂，涕泪交流，毫无屈服之态。高澄因为他对自己所事奉的一方如此忠诚,以厚礼相待。王思政当初进入颍川时，士卒有八千人，等到城池陷落之日，存活下来的才三千人，竟没有一人叛变。

后周武帝大举讨伐北齐，进驻晋州。当初，北齐进攻晋州时，担心周军突然到来，便在城南挖掘壕堑，从乔山一直延伸到汾水。周武帝率领各路军队八万人，布下军阵，东西绵延二十余里。武帝骑着他平日所乘的战马，带着几个人巡视军阵、部署调度，所到之处都直呼将士姓名加以慰勉。将士们感念被君主认识的恩情，都各自想着要奋勉自励。

译将要开战时，有关官员请求为武帝更换战马。武帝说："我独自骑着这匹良马，还能到哪里去呢？"齐主也在北面的壕堑边列阵。周武帝想要逼近齐军,因壕堑阻隔而作罢。从早晨到中午，双方相持不下。申时以后，齐军才填平壕堑向南退去。武帝大喜，率领各路军队进击，两军刚一交锋，齐军便溃退，周军追击败兵斩首一万余级，齐主与他麾下几十名骑兵逃回并州，于是齐军全线大溃。

大唐贞观年间，唐太宗亲自征讨高丽，御驾行至定州，士兵陆续到达时，太宗亲自到定州城北门慰问抚恤他们。有一名跟从的士卒生病无法起身，太宗把他叫到床前，询问他哪里不舒服，还命令州县给予优厚的供给。凡是出征的将士听闻此事都欣然振奋，即便有生病的人，也因心中喜悦而忘却了病痛的疲惫。大军行至白岩城时，将军李思摩被弩箭射中，太宗亲自为他吮吸伤口的血，因此随行的文武官员都争相奋勇效力。等到大军班师，行至柳城时，太宗下令收集阵亡将士的遗骸，摆设太牢来祭奠他们，太宗痛哭尽哀，随军将士无不为之洒泪。观礼的士兵回家后向父母说起这件事，他们的父母说："我儿子如果战死，天子还会为他哭泣，死也没有什么可遗憾的了。"

司空李绩每次领兵在军中，都能识别部下的优劣，听到别人有一点长处，就握腕称赏并加以任用。打了胜仗之后，大多将功劳归于部下。前后在军中所得到的金银布帛，都分散给了将士。因此人人都愿意为他效力，出征多能获胜。等到他去世时，为他哭泣的人中有的甚至哭到呕血。

　　明赏罚

后汉大将曹操每次攻破城邑，得到华美的财物，就全部拿去赏赐有功之人。如果功勋应当奖赏，即使万金也不吝惜；如果没有功劳而妄图施恩，一分一毫也不给予。

　　赏宴不均致败

春秋时期，郑国军队讨伐宋国。将要开战时，宋将华元杀羊犒劳士卒（食，音嗣），却没有分给他的车夫羊斟。等到交战时，羊斟说："往日分羊的事，是你做主；今日作战的事，就由我做主了。"于是驾车冲入郑军之中，因此宋军战败。

　　行赏安众

汉高帝已经封赏了三十多位大功臣，其余争功的人，还没能得到封赏。有一天高帝在南宫，从复道上看见众将领三三两两地在窃窃私语，便去问张良这是怎么回事。张良说："陛下从平民百姓起家，靠这些人一起夺取了天下，如今已经做了天子，可是所封赏的都是萧何、曹参这些老朋友和您所亲近喜爱的人，所诛杀的都是您平生结怨的仇人。如今军中官吏在计算功劳，认为即使把天下都分封出去也不够用，说有功之人太多，而土地太少。他们又担心会因为过去的过失而被诛杀，所以才聚在一起谋划反叛啊。"高帝说："那该怎么办呢？"张良说："挑一个您平素最不喜欢、大家都知道您和他有旧怨的人，把群臣共知怨恨最深的这个人先封赏,以此昭示群臣。群臣看见连雍齿都被封赏了，就会人人都感到安心了。"于是在三月，高帝设置酒宴，封雍齿为什邡侯，趁机又催促丞相赶紧核定功劳、进行封赏。群臣都高兴地说："连雍齿都能封侯，我们这些人就不用担心了。"趣，读作"促"。

　　分赏取敌

汉王与韩信、彭越约定会师攻打楚军，到了固陵，二人却没有前来会合，楚军趁机进攻汉军，把汉军打得大败。汉王对张良说："诸侯们不肯听从调遣，该怎么办？"张良回答说："楚军即将被打败，可是韩信、彭越还没有得到分封的土地，他们不来也是理所当然的。您如果能与他们共享天下，就可以立刻招来他们。如今可以把从睢阳往北一直到谷城的土地给彭越，把从陈地以东直到海边的土地给齐王韩信，韩信家在楚地，他的心意是想重新得到自己故乡的封地。如果您能舍得拿出这些土地，分别许给这两个人，让他们各自为自己的利益而战，那么楚军就容易被打败了。"于是汉王派出使者，韩信、彭越都率兵前来会合，将项羽围困在垓下。

　　行赏招降

汉高帝时，陈豨在代地反叛，高帝亲自前去征讨。到达邯郸后，高帝高兴地说："陈豨不南据邯郸、北阻漳水，我就知道他成不了什么气候了。"高帝命令周昌挑选赵地可以担任将领的壮士，周昌引荐了四个人来见。高帝傲慢地骂道："你们这些小子，能当将领吗！"四人惭愧地都趴伏在地上。高帝

译却封他们每人食邑千户，任命为将领。左右近臣劝谏说："跟随陛下入蜀伐楚的功臣，赏赐还没有普遍施行完毕。如今封赏这几个人，他们有什么功劳呢？"高帝说："这不是你们能理解的。陈豨反叛，赵地、代地几乎都被他占据了。我用羽檄征召天下兵马，却没有人赶到，如今能指望的只有邯郸城中的这点兵力了。我为什么要吝惜这四千户食邑，而不去用来安抚赵地的子弟呢。"众人都说："说得好。"等到后来听说陈豨手下的将领大多原本是商人出身，高帝便用重金收买他们，陈豨的将领因此大多前来投降。贾，音估。

　　示惠招降

春秋时期，鲁国的叔弓率军围攻费邑，未能攻克，反而战败了。季平子非常愤怒，下令凡是抓到的费邑之人都要拘押起来，当作俘虏。冶区夫说：（区夫，是鲁国大夫）"这样做不对。如果见到费邑的人，寒冷的就给他衣服穿，饥饿的就给他饭吃，成为他们贤明的君主，供给他们所缺乏的东西，让费邑人来到这里就像回到家一样,那么南氏就要灭亡了。人心背离他，还有谁会与他一同守着城邑呢？如果用威严来使他们害怕，用愤怒来使他们恐惧，人们痛恨而背叛，那正是替叛乱者聚集人心啊。如果各国诸侯都这样对待费邑之人，费邑人就会无处可去，不再亲附南氏,那时他们又能投奔到哪里去呢。"季平子听从了他的建议，费邑人便背叛了南氏。

蜀国大将关羽围攻魏国的樊城，留兵防守公安和南郡。吴国将领吕蒙趁机偷袭，兵临南郡城下，关羽的守将麋芳投降。吕蒙进城占据南郡，尽数俘获了关羽及部下将士的家属，吕蒙都加以安抚慰问，并约束军中不得侵扰百姓、擅自向百姓家中索取财物。吕蒙麾下有个士兵，是汝南人，拿了百姓家中的一顶斗笠用来覆盖官府的铠甲，官铠虽然是公事所需，吕蒙仍认为这违犯了军令，不能因为是同乡的缘故而废弃法度,于是含泪将他斩首。从此军中人人震惊惧怕，路不拾遗。吕蒙早晚都派亲信慰问城中的老人，询问他们缺少什么，生病的人给予医药，饥寒的人赐予衣物和粮食。关羽府库中的财宝，都被吕蒙封存起来，等待吴主孙权到来。关羽撤兵回来的路上，多次派人与吕蒙互通消息，吕蒙每次都厚待关羽的使者，带他们在城中四处游览，逐家逐户加以问候，有的还亲笔写信以示诚信。关羽的使者回去后，士兵们私下互相打听，都知道自己家中平安无事，而且受到的待遇比平时还要好，因此关羽的部下将士都无心再战。等到孙权到来，关羽自知已经势单力孤，于是逃往麦城，向西逃到漳乡，部众都抛弃他而投降了。

　　军师志坚必胜

春秋时期，晋军讨伐齐国，在鞌地列阵。晋国的解张为郄克驾车，郑丘缓担任车右。等到交战时，郄克被箭射伤，鲜血流到了鞋子上，但他仍不间断击鼓，中军主将亲自击打战旗战鼓，所以即使受伤也击鼓不止。他说："我伤得很重了！"解张说："从一开始交战，我的手和肘就被箭射穿了,我折断箭杆继续驾车，左边的车轮都被鲜血染成了暗红色（殷，音乌闲反），我岂敢说自己受伤严重？您还是忍着吧。"郑丘缓说："从一开始交战，如果遇到险阻，我就必须下车推车，您哪里知道呢？可是您确实伤得很重了！"这是因为郑丘缓不知道解张也受了重伤而在忍痛坚持推车。解张说："全军的耳目，都集中在我们的战旗和战鼓上，全军的进退都要靠它来指挥。这辆战车上有我一个人镇守，就能够成就大事。殿，是镇守的意思。集，是成就的意思。怎么能因为我受伤而败坏国君的大事呢？既然披甲执兵上了战场，本来就是抱着必死的决心（即，是趋赴的意思，擐，音患），伤还没到致命的地步，您还是尽力而为吧！"于是解张用左手兼握着两副缰绳，郑丘缓则代替他持槌击鼓。战马狂奔不能停止,晋国军队跟随着他们的战车前进。齐军因此大败。

东晋将领周访征讨江、沔一带的贼寇杜曾，周访率领八千人马，进抵沌阳。杜曾锐气正盛，周访说："先发制人，可以夺去敌人的斗志，这是一种好的谋略。"于是命令将军李恒督率左翼，许朝督率右翼，自己统领中军，高高竖起旗帜。杜曾果然先攻打左右两翼。杜曾勇冠三军，周访非常忌惮他，便在阵后射猎野鸡，以此来安定众人的军心。他命令年轻的将领赵

译胤率领他父亲留下的余部编入左翼，奋力作战，几次战败又重新聚合。赵胤策马赶来告急，周访大怒，喝令他重新出击。赵胤哭喊着返回战场，从辰时打到申时，左右两翼都战败了。周访挑选精锐八百人，亲自为他们斟酒饮用，命令他们不得擅自行动，听到鼓声才可以出击。敌军还未到三十步之外，周访亲自擂响战鼓，将士们都腾跃奔赴战场，杜曾的军队于是全线崩溃，被杀一千余人,汉水、沔水一带因此得以平定。

东晋将领朱伺善于作战，有人问他缘故，朱伺回答说："别人是用嘴巴对付敌人，我只是用刀刃罢了。"又有人问："将军前后与敌交战，为什么每次都能取胜呢？"朱伺说："两军对垒之时，只要能够忍耐。对方不能忍耐，而我能忍耐，所以才能取胜啊。"

　　军将骄败

春秋末年，吴王阖闾问孙武说："敌人勇猛而无所畏惧,骄傲而不加深虑,兵力众多又强大，该如何对付他们呢？"孙武说："暂时屈从退让来等待时机，顺应他们的心意；不要让他们有所警觉，以此增加他们的懈怠松懈；随着敌人的调动而调动，暗中埋伏，静候时机，前进时不左顾右盼，后退时也不回头张望；等到中途时机成熟便出击，即使敌军人多也可以攻取。攻打骄傲之敌的方法,不可正面争锋。"

秦朝末年，项梁在吴中起兵，等到到达定陶时，两次打败秦军，项羽等人又斩杀了秦国的三川郡守李由，因而更加轻视秦军，脸上显出骄傲之色。宋义劝谏说："打了胜仗而将领骄傲、士卒懈怠的，必定会失败。如今士卒已有些懈怠了，而秦兵却日益增多，我替您感到担忧啊。"项梁没有听从。于是派宋义出使齐国,途中遇到被封在高陵的高陵君显。宋义说："您将要去见项梁吗？"高陵君说："是的。"宋义说："我料定武信君的军队必定失败。您如果慢慢走就能免祸，急着赶去就会遭殃。"秦军果然全部调集起军队增援章邯，趁夜衔枚偷袭项梁,在定陶大败楚军，项梁兵败而死。项梁自号武信君。

后周末年，隋文帝辅佐朝政时,后周大将尉迟迥在河北起兵抗拒朝命，派遣将领四处攻城略地，河南各州县大多被攻下。隋文帝派遣将领于仲文率兵讨伐尉迟迥。于仲文的军队到达汴州东边的倪坞，与尉迟迥的将领刘子昂、刘浴德等相遇，进击并打败了他们。军队进驻蓼堤（蓼，音了）时，尉迟迥的将领檀让率领数万大军,于仲文用疲弱的军队与他交战。檀让率全军前来迎战，于仲文假装败退，檀让的军队因此颇为骄傲松懈。于是于仲文派遣精兵从左右两翼夹击，大败檀让的军队，生擒五千余人。

隋朝末年，翟让、李密在河南起兵，荥阳郡通守张须陀率兵进攻翟让。翟让多次被张须陀打败，听说他又要前来，非常恐惧，打算远远躲避他。李密说："张须陀勇猛却没有谋略，军队又接连获胜而变得骄傲松懈,可以一战便将他擒获，您只管列阵等待,我保证为您打败他。"翟让不得已，只好整顿军队准备迎战，李密分出一千余人埋伏在树林之中，假装与张须陀交战不利，军队渐渐后撤，李密趁机让伏兵从后方袭击张须陀,翟让也趁机合兵夹击，张须陀的部众因此大败,张须陀就在阵前被斩杀了。

　　敌屡胜骄不备可败

春秋时期楚国大饥荒，庸国率领各蛮族部落背叛楚国（庸，是楚国的一个小国），楚国派遣庐地大夫戢梨侵犯庸国。庸国反过来追击楚军，俘虏了子扬窗（窗，是戢梨的属官）。子扬窗被囚禁三夜之后逃脱，说："庸国军队人数众多，各蛮族部落也都聚集在那里,不如姑且征调楚王的亲兵，会合之后再进攻。"楚国将领潘尪说："不可以这样。姑且再与他们交战一次，来使他们更加骄傲。等到他们骄傲而我方愤怒之时，才可以战胜他们。"于是又与庸军交战，七次交锋楚军都战败（军队战败叫做"北"），只有裨、儵、鱼三邑的人真心追击楚军（裨、儵、鱼，是庸国的三个城邑，他们轻视楚军，所以只有这三邑的人敢去追击）。庸国人说："楚国已经不值得与之交战了。"于是不再设防备。楚庄王乘坐驿车（驲，是驿车的意思），在临品会师（临品，是地名），分兵为两路（队，是部队的意思），从两条道路发起进攻。楚将子越从石溪出发，子贝（

译员，音筠）从仞地出发，一同讨伐庸国，最终灭掉了庸国。

　　军行自表异致败

春秋时期，狄人攻打卫国，在荥泽交战，卫国军队大败。卫懿公不肯撤下他的旗帜标志，因此战败,卫国也因此灭亡。

东晋末年，桓玄篡夺晋朝帝位，宋武帝起义讨伐他。桓玄战败，逆流而上逃往荆州，留下他的将领何澹之、郭诠、郭昶之镇守湓口。宋武帝的将领何无忌等人进驻桑落洲，何澹之等人率军前来交战。何澹之平常所乘坐的船只旌旗十分华丽招摇,何无忌对将领们说："贼军的主帅一定不会待在这艘船上,这是想要迷惑我们罢了，应当赶紧集中兵力反过去攻打这艘船。"众人都说："何澹之如果不在这艘船中，即使夺得了它也没有什么益处。"何无忌说："如今敌众我寡，作战难以取得全胜。何澹之即使不在这艘船上，攻取这艘船也很容易得手，趁机放开兵力猛攻，就能一鼓作气打败敌军。"于是进攻并夺取了那艘战船,趁机大声传呼道："已经俘获何澹之了！"敌军中因此惊恐骚乱,何无忌一方的军士也信以为真，于是乘胜长驱直入，何无忌擂鼓呐喊冲杀过去，何澹之的军队于是溃败。何澹之因为标榜自己而不隐藏行踪，何无忌则识破了这一点而借机取胜。

宋朝晋安王刘子勋（勋，音勋）在浔阳起兵，宋朝将领殷孝祖前去讨伐。当时贼军占据赭圻，殷孝祖将要发起进攻，与贼军交战时，常常带着仪仗鼓盖跟随左右，军中有人互相议论说："殷统军可以说是必死的将领了。如今与贼军交锋，却用羽仪来标示自己与众不同，如果遇到善射的敌人从十个方向一齐射来，想要不被射中，可能吗？"这一天，殷孝祖果然在阵中被箭射中而死。

东魏大将高欢与西魏大将宇文泰在邙山交战。当时宇文泰看见高欢所在处的旗鼓,认出了他，于是招募敢死的勇士三千人，命令贺拔胜统领他们，用来冲击高欢的军阵。恰好与高欢相遇，当时招募的士兵都用短兵器交战，贺拔胜追击高欢好几里,刀刃几乎就要碰到他了。恰逢贺拔胜的战马被流矢射中，倒地而死，等到副骑赶到时，高欢已经逃走了。

东魏将领高敖曹与侯景等人在金墉城围攻魏国将领独孤如愿，西魏大将宇文泰率军前往救援，双方在邙山交战。高敖曹心中轻视敌人，竖起旗帜车盖来凌驾于敌阵之上，西魏军队集中精锐猛攻他，他的全军都覆没了，高敖曹带着轻骑逃到河阳城下，仰头呼喊索要悬绳,却没有得到，只好拔刀刨挖城门,追兵已经赶到,高敖曹昂首怒骂道："来吧！我封你做开国公。"追兵便将他斩杀了。

　　师行众悲恐则败

后燕慕容垂派遣他的儿子慕容宝率领步骑七万讨伐后魏，在参合陂交战，大败。慕容宝带着几千骑兵得以逃脱,士卒能够生还的只有十分之一二。慕容宝痛恨参合陂战败之耻，屡次进言说北魏有可乘之机。慕容垂因此亲自率领大军讨伐北魏。到达参合陂时，看见往年交战之处堆积的尸骸如山，设下祭奠悼念的礼仪，阵亡将士的父兄一齐放声号哭，全军上下都为之悲恸。慕容垂感到惭愧愤懑而呕血，因此卧病，只好班师返回，在途中去世。

　　声感人附

声音是能够感染人的。宴飨将士时，用来激励众人的士气，酒喝到酣畅之处，让人拔剑起舞，模仿角抵之戏,擂鼓呐喊，以此来增强士气。而哀怨凄凉的丝竹之音就不能演奏了，那样的音乐会使人感到凄怆悲伤,消磨锐气,挫伤壮志,那样就难以战胜敌人了。汉王围困项羽于垓下，命令军中士卒在四面唱起楚地的歌谣，项羽的部众长久苦于征战，思念故乡，军心因此溃散。晋朝将领刘琨镇守太原，被众多胡人围困，刘琨计穷无策，吹起胡笳，笳声悠远嘹亮。胡人早已厌倦了长年征戍在外的生活，夜里听到笳声后军心便溃散了。这两件事都详细记载在"先攻其心"篇之中。这就是用声音来感化人心的例子。

译孙子说："从前善于用兵作战的人，先做到自己不可被战胜，先在庙堂上商议谋划，考虑到可能出现的危难，然后修筑高高的堡垒，深挖壕沟，让士兵们勤加操练，所以敌人不能取胜。以此来等待敌人露出可被战胜的破绽。凭借这种守备的坚固，等待敌人出现漏洞，就可以战胜敌人了。不可被战胜的关键在于自己，是说守备坚固的话，制敌的主动权就掌握在外部形势之中。可以战胜敌人则取决于敌人，守备做到坚固完善，以等待敌人出现空虚懈怠。已经看到敌人有破绽和漏洞的迹象，然后才可以战胜他。所以善于作战的人，能够做到自己不可被战胜，却不能使敌人必定可以被战胜。如果敌人通晓熟悉兵事，谋略与用兵之道相合，又深深地做好自身防备，那也不能勉强战胜他。所以说，胜利是可以预知的，却不能勉强造就。因为敌人是有防备的。已经料定敌情，看清敌人形势的，就可以预知胜负。如果敌人隐蔽而不露形迹，也不能勉强使他失败。所以范蠡说："时机不到，不能勉强营求；事情尚未成熟，不能勉强促成。"所谓不可被战胜，指的是防守；是把形迹隐藏起来。如果还没有看到敌人的形迹，敌众我寡，那就应当自己防守。所谓可以战胜敌人，指的是进攻。敌人来攻打自己，才可以趁机战胜他。已经看到敌人的形迹，敌寡我众，那就可以进攻。所以善于防守的人，把自己隐藏在深不可测的地底之下。"善于守备的人，务必凭借山川的险阻、丘陵的坚固，使敌人不知道该从哪里进攻。这是说他隐藏得深沉严密，如同藏在九地之下一般。又说："有的城池是不能强攻的。"因为它防守坚固而且粮草充足。

译以防我方从城门出击。

我方应当趁机，让骁勇之士从四面出击，与城上守军约定时机相呼应，内外一齐进攻。

判断敌军是精锐专注还是疲惫懈怠，尤其必须仔细审察，因为敌人常常使用诈伪的计谋。

对于敌人挖掘的地道洞口，在城内挖成又深又宽的坑，坑上安装转关活动板桥，如果敌人进入，等进来三五十人之后，触发机关，敌人自然会先摔死。

铁菱，形状像铁蒺藜，放置在要道、水中，用来刺伤人马。

陷马坑，长五尺，宽一尺，深三尺，坑中埋设鹿角枪、竹签，坑与坑之间形状像"亚"字相连，形状如钩锁一般，用草和细土覆盖在上面。军城、营垒、要道都要设置这种陷坑。

拒马枪，用直径二尺的木料制作，长短根据需要而定，十字形凿孔，纵横安装插销，长一丈，把两端削尖，可以用来堵塞城门、巷道、要道，使人马不能奔驰通过。

木栅，如果被敌人逼迫，来不及修筑城垒，或者因为山河形势险要，石多土少，不适宜版筑城墙，就建造木栅来代替，方圆高低根据需要而定，把木桩深埋入地，反复填补缝隙，栅栏缺口内侧再加短木做成通道，外侧的柱木要比栅栏多出四尺做成矮墙，都用泥涂抹，内侧七尺处又设立通道，内侧柱子上铺设木板做成栈道，栈道上再立栏杆。

悬门、壅墙、壕堑、拒马等防守设施，一律按照城垒的方法设置。

烽火台，设置在高山四周险峻绝险之处，没有山的地方也可以设置在孤立高耸的平地上。

台下修筑羊马城，高低随其便利，通常以三到五座为标准。

台高五丈，台基宽二丈，台顶宽一丈，形状为圆形。

台顶建圆形屋子覆盖，屋子直径一丈六尺，一面挑出三尺，用木板做上面的覆盖和下面的栈道。

屋顶设置突灶三处，台下也设置三处，都用石灰粉饰它的内外表面。

另外再设置柴笼三处，流火绳三条，放置在烽台侧近的地方。

上下使用可折叠的梯子，登上时把梯子收起，下来时再乘用。

屋子四壁开凿窥探敌情的孔洞和安置观火的筒子，配备旗一面，鼓一面，弩两张，以及抛石、擂木、蓄水瓮、干粮、麻絮、火钻、火箭、蒿艾、狼粪、牛粪。

每天早晨和夜里如果平安无事，就举起一把火；听

译闻警讯，就举起两把火；看见烟尘，就举起三把火；看见敌人，就点燃柴笼。

如果每天早晨和夜里，平安火没有按时传来，那就说明烽火台守卒被敌人捉走了。

每一座烽火台配六人，五人担任烽子，轮流值守更次，观察动静；一人担任烽率，负责文书、符牒、转发牒文等事务。

马铺，每铺间距三十里，设在要道山谷之间，牧养马两匹，与游奕联络会合。

如有紧急警情，敌情烟尘进入边境，就骑马奔驰去报告、侦察。

土河，在山口贼寇必经之路，横断道路，挖凿宽二丈、深二尺的沟，用细沙散土填平，每天巡查检视，打扫使其平整干净，如果有人马进入边境，就能从足迹看出人马的多少。

游奕，从军中挑选骁勇果敢、熟悉山川泉井的人来充任，经常与烽铺、土河联络交接信牌，日夜巡逻侦候，在边境亭障之外，捕捉活口询问情况。

军中的虚实部署与调动，不要让游奕的人知道。

游奕的副使、子将，都要挑选长期从军、善于骑射的人来兼任。

让人枕着空的胡禄躺卧，如果有人马在三十里之外行走，无论东西南北方向，声响都能在胡禄中反映出来，这种方法称为"地听"，这样就能事先防备。

通典卷第一百五十三　兵六

（本卷篇目：）示弱、示怯、示缓、声言击东其实击西、示形在彼而攻于此、示无备设伏取之、示强、敌军攻城久不下师老击败之。

孙子说："用兵，是诡诈之道。没有固定的形态，以诡诈为原则。比如息侯诱骗楚子图谋攻打宋国。

所以能用兵却要表现得不能用兵，这是说自己实际能用兵，却在外表上表现得怯弱。就像孙膑示弱来制服庞涓。

想要接近却表现得像距离很远，想要远离却表现得像距离很近。想要从近处进攻却先摆出从远处进攻的架势，想要从远处进攻却先摆出从近处进攻的架势，用来迷惑敌军，向敌人显示要从远处进攻，实际却从近处出发。就像韩信袭击安邑，在临晋陈列船只做出渡河姿态，实际却从夏阳渡河。

古代善于用兵的人，能使敌人前后部队互相接应不上，多数与少数部队互相援救不及，尊贵与卑贱的将士互相不能救援，上下互相不能扶持，士卒离散而不能集结，即使兵力会合也不能齐整。

多设诈变之计，表面出兵向东却显现在西，

译表面攻打南方却引诱向北，扰乱敌人，使他们仓皇混乱，而不能集结聚合。

符合利益就采取行动，用突然的行动使敌人分散，用扰乱使敌人不能齐整，然后出兵作战。不符合利益就停止行动。"

示弱

春秋时期，晋国的声子对楚国令尹屈建说："若敖氏之乱时，伯贲的儿子苗贲皇逃奔到晋国，被晋国任用为主要谋士。

到了鄢陵之战，楚军清晨逼近晋军列阵。苗贲皇说：'楚军的精锐只在中军的王族部队而已，如果我们填平水井、铲平灶台，摆出阵势来对付他们，让栾氏、范氏简化军备来引诱敌人，让中行氏、二郄氏部队必定能战胜楚军两侧的精锐部队，我方再从四面集中攻打楚王的王族部队，必定能大败楚军。'晋军依计而行，楚军大败，楚王受伤，军队溃散，子反因此而死。后来郑国背叛、吴国兴起，都是苗贲皇谋划的结果。"

汉朝初年，韩王信反叛，高帝亲自率兵征讨。到了晋阳，听闻韩王信与匈奴打算联合攻打汉朝，高帝派人出使匈奴打探虚实。

匈奴把强壮的士兵和肥壮的牛马都隐藏起来，只让使者看见老弱之人和瘦弱的牲畜。前后十批使者回来，都说匈奴容易攻打。

高帝又派刘敬前往出使匈奴，回来禀报说："两国交战，本应夸耀显示自己的长处。如今我前往，只看见瘦弱、老弱之人，这是故意显露短处，暗中埋伏奇兵来争夺胜利。我认为匈奴是不可以攻打的。"

这时汉军已经越过句注山，二十多万兵马已经出发。高帝大怒，认为刘敬是在挫败我军士气，就把刘敬戴上刑具囚禁在广武。

于是继续进军，到了平城，匈奴果然出动奇兵把高帝围困在白登山，被围困七天之后才得以解围。

东汉末年，孙策派军队在匡琦城进攻陈登。敌军刚到时，旌旗铠甲遮盖了水面，部下都认为敌我兵力悬殊，难以抵挡。

陈登于是闭门自守，故意示弱不出战，将士都不出声，寂静得好像城中无人一样。

陈登登上城墙观察形势，知道可以出击。于是号令部众，连夜整备兵器，天刚蒙蒙亮，就打开南门，率军前往敌营，同时派步兵骑兵抄袭敌军后路。

敌军仓皇惊慌，正在结阵之时，来不及退回船上，陈登乘势纵兵进攻，敌军于是大败。

陈武帝东征杜龛时

译，侯安都留守都城。北齐军队进入占据石头城，游骑一直到达宫阙之下。

侯安都关闭城门，放倒旗帜，向敌人显示弱势，并且下令城中说："有登上城墙窥看敌情的人，处斩。"

到傍晚，敌军收兵返回石头城，侯安都当夜命令士卒暗中准备防御敌人的器具。

第二天早晨，敌军骑兵又来，侯安都率领披甲的士兵三百人，打开东西掖门与敌交战，大败敌军，敌军于是退回石头城，不敢再逼近台城。

北周末年，隋文帝担任丞相之初，尉迟迥抗拒朝廷命令，隋文帝派将领于仲文率兵平定关东。

军队驻扎在蓼堤，尉迟迥的部将檀让拥兵数万，于仲文用老弱之师出战，檀让率全部兵力前来抵抗，于仲文假装战败逃跑，檀让的军队因此颇为骄傲轻敌。

于是于仲文派遣精兵从左右两翼夹击敌军，大败檀让的军队。接着进攻梁郡，尉迟迥的守将刘子宽弃城逃跑。

示怯

周朝初年，周武王问太公说："如果敌人先到达战场，已经占据了有利地形，形势又很强大，那该怎么办？"

太公回答说："应当向敌人显示怯弱，设下埋伏假装败逃，好像自己主动投入死地。敌人看见这种情形，必定会急速追赶，因而扰乱队形失去次序，必定会离开原来的阵地，进入我方的埋伏圈。这时伏兵一齐奋起，急速攻击敌军的前后，冲击敌军的两侧。"

战国时赵国将领李牧，长期驻守代地雁门，防备匈奴。凭借便宜行事之权任命官吏，集市的税收都缴入将军幕府，用作士卒的费用。

每天宰杀数头牛犒劳士兵，训练骑射，谨慎地维护烽火警报系统，多派间谍，优厚地对待战士。制定约令说："匈奴如果入境侵掠，要立即收兵入营固守，有胆敢擅自出击捕捉俘虏的人处斩。"

匈奴每次入侵，李牧都严谨地依靠烽火警戒，就收兵入营固守，不敢出战。像这样过了几年，也没有什么伤亡损失。但匈奴都认为李牧胆怯。

赵王责备李牧，李牧依然如故。赵王发怒，派别人代替他领兵。

过了一年多，匈奴每次来犯，赵军出战，屡次失利。赵王于是又派李牧回去。李牧到任后，依旧按照原来的约定行事。

匈奴好几年都没有什么收获，始终认为李牧胆怯。边境的将士都愿意与匈奴决一死

译战。

于是李牧就全面挑选兵力，得到战车一千三百辆，战马一万三千匹，能获百金重赏的勇士五万人，善于开弓弩的士兵十万人，全部加以整训演习作战。

大规模地放纵百姓放牧，人畜遍布原野。匈奴小规模入侵，赵军假装战败不能取胜，故意舍弃数千人给敌人。

单于听闻此事，非常高兴，率领大军前来。李牧布下许多奇特的阵势，展开左右两翼夹击敌军，击溃并杀死匈奴骑兵十多万，单于逃跑。此后十多年匈奴都不敢靠近边境。

战国时韩国、魏国互相攻打，齐国将领田忌率兵讨伐魏国。魏将庞涓听闻此事，便撤离韩国而回师救魏。

孙膑对田忌说："那三晋的军队向来都剽悍勇猛而轻视齐国，齐国被称为怯懦。善于用兵的人应当顺应这种形势而加以有利的引导。

兵法上说，急行军百里去争利的，会使上将军受挫；急行军五十里去争利的，军队只有一半能到达。

让齐军进入魏地后先修筑十万个灶，第二天减为五万个灶，再第二天又减为三万个灶。"

庞涓行军三天，非常高兴，说："我早就知道齐国士卒胆怯，进入我国境内才三天，士卒逃亡的已经超过一半了。"

于是抛弃步兵，只带领轻装精锐部队日夜兼程追赶齐军。

孙膑估计庞涓的行军速度，推算他傍晚应当到达马陵。马陵道路狭窄，两旁又多险阻，可以埋伏军队，于是砍削一棵大树露出白木，在上面写道："庞涓死于此树之下。"

于是命令一万名弩手在道路两旁埋伏，约定说："傍晚看见火把举起就一齐发射。"

庞涓当夜到达那棵削白的树下，看见树上的字，就点火照看。还没读完，齐军的万支弩箭一齐发射，魏军大乱，庞涓于是自刎而死。

隋炀帝大业年间，彭城的贼寇张大彪、宗世模等聚众多达数万，占据薄山作为据点，侵扰劫掠徐州、兖州一带。隋朝将领董纯率兵征讨他们。

董纯起初闭营不与敌交战，敌军屡次挑战他都不出战，敌人认为董纯胆怯，因而不设防备，放纵士兵大肆抢掠。

董纯挑选精锐部队攻击敌军，在昌虑交战，大败敌军，斩首一万多级，堆筑成京观。

隋朝末年，山贼孟让号称拥众十万，屯驻在盱眙。隋炀帝派王世充占据都梁山来抵御他们，王世充长期不与敌交战，还散布谣

译言说士卒纷纷逃亡叛变，故意让敌军中听闻此事。

孟让果然大笑说："王世充是个懂文法的小吏，怎么能带兵打仗。我一定要活捉他。"

于是孟让进攻王世充的营栅，王世充与他交战，假装不能取胜。孟让因此更加轻视他，于是分兵去抢掠财物。

王世充知道此时可以出击了，命令军中移动灶台、撤去营帐，摆开方阵从四面出战，大败敌军，俘虏男女十多万人，孟让仅仅只身逃脱。

示缓

战国时秦国讨伐韩国，驻军于阏与。赵王召见赵奢询问对策，赵奢回答说："道路遥远险狭，就好比两只老鼠在洞穴中相斗，谁勇猛谁就能取胜。"赵王命令赵奢率军去救援。

军队离开邯郸三十里，赵奢就下令军中说："有敢就军事进谏的人处死。"

秦军驻扎在武安西面，秦军擂鼓呐喊、整顿军队，声势震得武安城的房屋瓦片都在震动。军中的一名候官说应急速救援武安，赵奢立即将他斩首。

赵奢坚守营垒，停留二十八天不进兵，还继续增筑防御工事。秦国间谍前来刺探，赵奢用好酒好菜款待他后放他回去。

间谍把情况回报秦将，秦将大喜说："离开国都三十里军队就不再前进，还在增筑营垒，看来阏与已不算是赵国的领土了。"

赵奢打发走秦国间谍后，就卷起铠甲急速行军，两天一夜就赶到，命令善射的士兵在距阏与五十里处扎营。

营垒筑成后，秦军听闻消息，全军披甲而来。赵奢纵兵出击打败秦军，阏与的围困得以解除。

东汉末年，曹操进军在邺城攻打袁尚的部将审配，先挖掘壕沟围城，周长四十里，起初命令挖得很浅，装出好像可以跨越的样子。

审配远远望见，讥笑而不出城争利。曹操趁夜命人加深壕沟，挖到宽深各二丈，决开漳水灌入壕沟。几个月后，城中饿死的人超过一半。

袁尚的部将马延临阵投降，曹操于是攻克邺城。

魏国将领司马宣王征讨公孙文懿，敌军据守襄平，司马宣王进军围城。恰逢连日大雨，平地积水数尺深，三军将士恐惧，想要转移营地。

司马宣王下令军中有敢提议迁移营地的人处斩。都督令史张静触犯军令，被斩首，军心这才安定下来。

敌军倚仗大水，照常打柴放牧毫不介意。众将领想要趁机进攻，司马宣王都不听从。

司马陈珪说："从前攻打上庸

译，八路兵马一齐并进，昼夜不停，所以能在十五天之内攻克坚城，斩杀孟达。如今远道而来却反而从容缓慢，我私下感到困惑不解。"

司马宣王说："孟达兵少但粮食可支撑一年，我方将士人数是孟达的四倍但粮食维持不了一个月，以一个月的粮食去谋取需要一年才能攻下的敌人，怎能不速战速决？以四倍兵力攻打一敌，即使只能取得一半胜算，也应当去做。所以那时不计较死伤，是要与粮食时限竞赛。

如今敌众我寡，敌人缺粮而我方粮足，又逢这样的大雨，攻城的工事和器械都无法架设，即使急于求成，又能有什么作为呢。

自从从京城出发以来，我不担忧敌人反攻，只担心敌人逃走。如今敌人粮食即将耗尽，而我方的包围圈尚未合拢，如果去抢掠他们的牛马、断绝他们的柴草采集，这反倒是故意把他们逼走了。

用兵是诡诈之道，善于随机应变。敌人依仗人多、倚仗大雨，所以即使饥饿困顿，又怎肯束手就擒，我们应当向他们显示我方无所作为的样子。如果贪图小利而惊动敌人，这不是好计策。"

不久雨停了，于是合拢包围圈。堆筑土山、挖掘地道，盾牌、望楼、钩梯、撞车等各种攻城器械一齐使用，箭石如雨点般落下，昼夜攻打最终攻克了襄平。

北魏末年，万俟丑奴在关右一带作乱称乱，魏将贺拔岳率兵征讨他，驻军于汧水、渭水之间，向远近宣告说："如今天气渐渐炎热，不是征讨的时节，等到秋天转凉，再图谋进取。"

万俟丑奴听闻此话，就信以为真，分派各路军队分散在岐州以北百里的细川屯田耕作，让他的大将侯伏侯元进率领五千兵马，占据险要之地设立营栅。

其余一千人以下设栅驻守的还有好几处，一边耕种一边防守。贺拔岳知道敌军兵力已经分散，就暗中严加戒备。

傍晚时分，暗中派遣轻骑兵先行切断各条道路，随后各路大军全部出发。天刚亮时，攻打包围侯伏侯元进的营栅，将其攻破。

把俘获的人都放了，其余各处营栅也都相继投降。贺拔岳星夜兼程直奔泾州，泾州刺史侯长贵也献城投降。万俟丑奴于是放弃平亭逃走。

声言击东其实击西

东汉初年，岑彭率兵三万多人南下攻打秦丰，攻克黄邮，秦丰与他的大将蔡宏在邓地抵

译抗岑彭等人，相持数月岑彭都无法进兵。

岑彭夜里整顿兵马，向军中申明命令，说第二天早晨要向西攻打山都。然后故意放松对所俘获俘虏的看管，让他们得以逃亡，回去把消息告诉秦丰，秦丰立即调动全军向西去阻截岑彭。

岑彭于是暗中率军渡过沔水，在阿头山攻击秦丰的部将张杨，大败其军。接着从山川峡谷之间砍伐树木开辟道路，直接袭击黎丘，攻破秦丰各处的屯兵。

秦丰听闻大惊，急速返回救援。岑彭依托东山扎营，秦丰与蔡宏夜里进攻岑彭，岑彭早已有所防备，出兵迎击他们，秦丰战败逃走。

东汉初年，张步占据齐地，汉朝将领耿弇征讨他。张步的部将费邑分派他的弟弟费敢守卫巨里。

耿弇进兵先威逼巨里，让士兵大量砍伐树木，扬言要用来填塞壕沟。几天后，有投降的人说费邑听闻耿弇要攻打巨里，正谋划前来救援。

耿弇于是严令军中赶紧修造攻城器具，向各部队宣布号令，三天之后要全力攻打巨里城。同时暗中放松对俘虏的看管，让他们得以逃回。

逃回去的俘虏把耿弇的攻城期限告诉费邑，到了那天费邑果然亲自率领精兵三万多人前来救援。

耿弇很高兴，对众将领说："我之所以修造攻城器具，是想引诱费邑前来罢了。如今他果然来了，正合我所求。"

于是分出三千人继续围守巨里，自己率领精兵登上高冈山坡，占据高处交战，大败敌军，在阵前斩杀费邑。

随后收取费邑首级向巨里城中展示，城中人都惊恐畏惧，费敢率领全部人马逃回投奔张步。

当时张步建都在剧地，派他的弟弟张蓝率领精兵两万守卫西安，又命令另一将领率一万多人守卫临淄，两地相距四十里。

耿弇进军驻扎在画中，处于两城之间。耿弇观察到西安城虽小却坚固，而且张蓝的兵又精锐；临淄名义上虽大但实际上容易攻打，于是号令众将领校尉五天之后攻打西安。

张蓝听闻此事，早晚警戒防守。到了约定之日的半夜，耿弇号令众将领都提前起来进食准备……

（原文至此中断）

译吃过饭，正好天亮时到达临淄城下。护军荀梁等人争辩，认为应当迅速进攻西安。耿弇说：「不是这样。西安听说我要攻打它，日夜作准备；临淄没料到我们会来，一定惊慌骚乱，我攻打它一天之内一定能攻下。攻下临淄，西安就孤立了，张蓝和费步就被隔绝，一定会再次逃走，这就是所谓打一处而得两处的办法。如果先攻西安，一定不能很快攻下，顿兵在坚固的城池之下，死伤一定很多。即使能攻下它，张蓝领兵回奔临淄，两军合并势力，观察我方虚实，我们深入敌方境内,后方又没有粮运,十天半月之间,不用打仗自己就会陷入困境。诸位的说法，我看不出它的可取之处。」于是进攻临淄，半天就攻下了，进城占据了那座城。张蓝听说后非常害怕，于是带领部众逃回剧县。

译示形在彼而攻于此

春秋时期，越国攻打吴国，吴王在笠泽迎战，双方隔水列阵。越军编为左右两支句卒（句卒，指钩连编组、互相依附的部伍，分别编为左右两屯），让他们在夜间时而向左时而向右移动，击鼓呐喊而进；吴军分兵抵御。越军主力却暗中涉水而过，直冲吴军中军并击鼓进攻，吴军因此大乱，于是被击败。左右句卒制造声势，把吴军分散为三部分。《吴越春秋》记载："越国攻打吴国，在江南集结军队，于是备好左右两军，另有私属精兵六千人作为中军。天黑之后，命令左军衔枚溯江而上五里，右军衔枚沿江而下五里，半夜击鼓，吴军听到后，大惊说：'越人是来攻打我们了吗？'于是把军队分为两阵抵御越军，越王便率领中军衔枚（口中衔木棍以防出声），悄悄渡水而不喧哗，趁机袭击吴军，吴军大败。"这段记载与《左传》大同小异，所以附在注文之末。

汉王刘邦派将领韩信攻打魏国，魏王把大军屯扎在蒲阪，封锁临晋渡口。韩信便增设疑兵，摆开船只做出要从临晋渡河的样子，而暗中派伏兵从夏阳用木罂缶（用木料做的容器，形状像瓦罂）渡军过河，因为渡河不用船只，行动更加隐秘。乘机袭击安邑，俘虏了魏王豹。

汉朝时吴王刘濞反叛，汉将周亚夫率军抵御，在下邑筑营固守。吴军进攻营垒东南方向，亚夫却命令加强西北方向的防备，吴军果然以精兵猛攻西北，未能攻入，于是被大败。亚夫看破了吴军的计谋而取胜。

东汉将领吴汉、岑彭讨伐公孙述，公孙述派其将领延岑等率全部兵力在广汉和资中一带抵御，又派将领侯丹率二万余人扼守黄石。岑彭于是大量布设疑兵，让护军杨翕与臧宫抵挡延岑等部，自己则分兵沿长江顺流而下，回到江州（今南平郡，即汉代的江州县），再逆都江（成都江）而上，袭击侯丹，将其大破。接着日夜兼程，加倍行军二千余里，径直攻下武阳。又派精锐骑兵疾驰广都，此地距成都仅数十里，声势如疾风骤雨，所到之处敌军皆溃散奔逃。当初，公孙述听说汉军在平曲，因此派大军前去迎击。等到汉军抵达武阳，绕道插入延岑军队的后方，蜀地上下为之震惊恐慌。

东汉马援任陇西太守时，调发步骑三千人攻打先零羌。羌人把妻子儿女和辎重迁移到允吾谷（允吾，音铅牙）加以据守，马援便暗中从小道行军，突袭其营地。羌人大为惊溃，又远迁到唐翼谷中，马援再次追击讨伐。羌人率精兵聚集于北山，马援布阵面对北山，同时分派数百骑兵绕到敌后，趁夜放火，击鼓呐喊，羌军于是大溃。

东汉末年，黄巾贼起事，汉将朱俊率兵讨伐。贼帅韩忠占据宛城抵御朱俊，朱俊兵力少，不足以硬拼，便长期围城并构筑营垒，堆起土山俯瞰城内，趁机击鼓佯攻城池西南方向，贼众全部赶去应战。朱俊亲率精兵五千，突袭东北方向，登城而入，韩忠于是退保小城，惶恐求降。

东汉末年，曹操与袁绍在官渡相持，袁绍派将领郭图、淳于琼、颜良在白马攻打东郡太守刘延，袁绍亲率大军抵达黎阳，准备渡河。曹操北上救援刘延，荀攸献计说："如今兵少不足以硬碰硬，应当分散敌军兵力才行。您率军抵达延津，装出要渡河袭击敌军后方的样子，袁绍必定分兵向西应对，然后我们再以轻装精兵袭击白马，出其不意，颜良就可以擒获了。"曹操依计而行。袁绍听说曹军渡河，立即分兵向西迎击。曹操于是率军兼程直奔白马，距白马还有十余里时，颜良大惊，出兵迎战。曹操派张辽、关羽为先锋，将其击破，斩杀颜良，于是解除了白马之围。

东汉末年，曹操击败马超，马超逃往凉州，关中平定。众将有人问曹操："当初，敌军扼守潼关，渭河以北道路空虚，您不从河东进攻冯翊而反倒攻打把守潼关的敌军，拖延多日之后才北渡黄河，这是为什么？"曹操说："敌军扼守潼关，如果我军进入河东，敌军必定分兵把守各个渡口，那样西河就无法渡过了。所以我故意在潼关方向大举陈兵，敌军全力南下防守，西河的防备便空

译虚了，所以徐晃等人才能顺利夺取西河渡口；然后我再率军北渡，敌军之所以不能与我争夺西河，是因为他们的两支部队都被牵制住了。我又连结车辆、竖起栅栏，修筑甬道向南推进，这既表明进攻受阻，又是故意示弱。渡过渭水后修筑坚固营垒，敌军来袭也不出战，这是用来使他们骄傲轻敌的，所以敌军才不再筑营防守而要求割地讲和。我顺势答应他们，是为了顺从他们的心意，使他们自以为安全而不加防备，同时借机蓄养士卒的战斗力，一旦发起进攻，正所谓迅雷不及掩耳，用兵的变化，本来就不止一种方式。"

东汉末年，蜀将关羽在樊城围困曹操部将曹仁，又在襄阳围困将军吕常。曹操派徐晃救援曹仁，因为难以与关羽正面争锋，便先进兵至偃城。徐晃到达后，用诡诈之法佯装修筑围城的壕堑，做出要截断敌军退路的样子，贼军便烧毁营寨撤走。徐晃占据偃城后，两面连营，逐步向前推进，距贼军包围圈约三丈之处，暂不进攻。贼军在围头设有营垒，另在四冢又设一营。徐晃扬言要攻打围头之营，却暗中猛攻四冢。关羽见四冢营垒将要失守，亲率步骑五千出战，徐晃出击，关羽败退，徐晃趁势追击，与敌军一起冲入包围圈，将其击破，敌军有的甚至投沔水而死。曹操下令说："贼军营垒外壕堑鹿角重重设防达十层，将军作战取得全胜，竟然攻陷贼军的包围圈，斩获甚多。我用兵三十余年，以及所听闻的古代善用兵者，从未有像这样长驱直入敌人重重包围之中的。"

东汉末年，田国让驻守马城，被鲜卑军队围困达十层。田国让暗中周密部署，让司马建打出旗帜、擂鼓吹号，率步骑兵从南门出击，胡人的注意力都集中赶去应战。田国让亲率精锐从北门杀出，击鼓呐喊冲杀，南北两头同时发动，出乎敌军意料。敌军因此散乱溃败，都没有弓箭战马，只能徒步逃跑二十余里，尸体遍布道路。

魏将司马懿征讨公孙渊，进驻辽水。公孙渊派将军卑衍、杨祚等率步骑数万在辽隧凭险阻挡，构筑围堑二十余里。司马懿命令部队佯装挖穿包围圈，在敌军东南方向大张旗鼓、盛陈兵力，敌军便调集全部精锐兵力赶去应战。司马懿则趁机乘船暗中渡河，急速向东北方向进发，斜插直奔襄平。卑衍等人担心襄平失守，连夜遁逃。

魏将郭淮讨伐叛羌，羌人的军队屯驻在河关、白土故城一带，凭黄河阻挡官军。郭淮在上游显露渡河形迹，暗中却在下游渡兵占据白土城，发起攻击，将其大破。

蜀将诸葛亮出兵斜谷，司马懿驻扎在北原。诸葛亮大张声势向西行军，众将都以为该攻打西围，唯独郭淮认为这是诸葛亮故意在西面显露形迹，想诱使魏军主力向西应对，实际上必定要攻打阳遂。当夜诸葛亮果然进攻阳遂，因早有防备而未能得手。

十六国时期前燕将领慕容垂在滑台讨伐丁零人翟钊，进驻黎阳津，翟钊在南岸据守抵抗，慕容垂便把军营迁至西津，制作牛皮船一百多艘，装载疑兵、排列兵仗，溯流而上。翟钊此前以主力兵力防守黎阳，见慕容垂转向西津，便放弃原营地转而向西防御。慕容垂暗中派遣桂林王慕容镇、骁骑将军慕容国在黎阳津连夜渡河，在黄河南岸筑垒扎营。翟钊听闻后急忙奔回，士卒疲惫干渴，逃回滑台，翟钊携带妻子儿女率数百骑兵北奔白鹿，慕容垂派兵追击，将其部众全部俘获。

东晋末年，宋武帝派将领朱龄石在蜀地讨伐谯纵。宋武帝说："往年刘敬宣出兵黄虎，无功而返。敌人料定我们如今应当从外水（长江正流）前往，而以为我方会出其不意仍从内水（涪江）而来。如果这样，敌人必定以重兵防守涪城，防备内道。如果我们真的从黄虎进兵，正好落入敌人的算计。现在应以主力从外水直取成都，另派疑兵出内水，这才是制敌的奇谋。"但他又担心这一部署提前泄露，敌人便能识破虚实，于是另写一封密函，全部封好交给朱龄石，在信函边上写道："到白帝城才能拆

译开。"各路大军虽已出发，却都不知具体的部署安排。到达白帝城后，拆开信函，写道："各路大军全部从外水直取成都，臧熹、朱林从中水（内水与外水之间的一条水道）攻取广汉，派老弱士卒乘坐十余艘高大战船，从内水方向进军黄虎（作为疑兵）。"众军于是加倍兼程行军，谯纵果然重点防备内水，派其大将谯道福率重兵戍守涪城，又派将领侯晖、谯诜等率兵万余人屯驻彭模，夹水筑城防守。朱龄石到达彭模后，众将因敌军水北之城地势险要、兵力众多，都主张先攻南城，朱龄石说："不然。虽然敌军主力在北面，但如今若攻破南城，并不能因此摧垮北城；若我们竭尽精锐拔掉北面的营垒，南城不用挥旗号令便会自行溃散。"于是进攻北城，天亮开战，直到日头偏西，焚烧敌军的箭楼，四面同时登城，斩杀侯晖、谯诜，随即回师挥旗示意，南城果然立刻溃散。

刘宋时期，刘道济任益州刺史，因刑罚政令有失偏颇，各路盗贼蜂拥而起，围攻州城。刘道济部将裴方明率军出东门，攻破敌军三座营垒，斩首数百级。贼军虽败，很快又重新集结。裴方明再次佯装从北门出击，回身攻打城东的敌军大营，杀敌千余人。当时大雾弥漫，裴方明等又扬言要出东门，实则暗中从北门出兵攻打城北、城西各处贼营，贼众因此大溃，四散奔逃。

西魏末年，岷州的羌人占据州城反叛，魏将独孤信率军讨伐。独孤信率军开向万年，驻扎在三交谷口。贼军合力据守，独孤信便用诡诈之计转向绸松岭（绸，音直留反）进发。贼军没有料到独孤信的军队会到，望风而溃逃。独孤信乘胜追击，直抵城下，贼军全部出城投降。

西魏末年，凉州刺史宇文仲和占据州城不肯接受调任，魏将独孤信率兵讨伐。宇文仲和据城固守，独孤信夜里命各将用云梯攻打城池东北方向，自己亲率壮士突袭西南方向，天将破晓时攻克城池（迟，音直吏反，意为不明；这里指并非天已大明才发起进攻，而是攻城之事完成得比天亮稍迟一些）。

隋朝汉王杨谅作乱，派其将领余公理从太行山南下河内。隋将史祥率军讨伐，驻扎在河阴，久久未能渡河。史祥对军中官吏说："余公理为人轻率而无谋略，才干素来不足称道，如今又刚刚得志，自以为兵多可以依恃。依恃人多必定骄傲。况且河北一带的人向来不习战阵，正所谓驱赶市井之人上阵作战，不足为虑。"于是命令军中制作攻打河阳的器械。余公理通过间谍探知此事，果然把军队屯驻在河阳内城以防备史祥。史祥于是把船只停靠在黄河南岸，余公理集结甲兵严阵以待。史祥却暗中挑选精锐从下游偷渡，余公理率兵前去阻截。史祥进兵到湨水（湨，音古阒反），两军隔水对峙，余公理尚未列好阵势，史祥便发起猛攻，将其大破。

孙子说："用利益引诱敌人，离间敌国君臣的亲密关系。"用利益去诱惑敌方，派遣多方间谍潜入，让善辩之士到处游说，离间敌国君臣之间的亲密关系，分化瓦解其战略部署。就像秦国派遣反间，欺骗赵王，使其废黜廉颇而改用赵奢之子赵括为将，最终导致长平惨败。

　　　　示无备设伏取之

北魏将领傅永镇守楚王戍，萧齐将领裴叔业前来进攻。傅永命令填平城外的壕沟，夜里在城外埋伏一千名战士。天亮后裴叔业等抵达，在城东驻扎，列阵布置，准备设置长围。傅永所埋伏的军队从侧路袭击其后军，将其击破。裴叔业于是命部将守住原来所列的阵势，自己率精锐甲兵数千人前去救援。傅永登上城楼观察，见裴叔业向南行进五六里左右，便打开城门奋力出击，于是大破敌军。裴叔业进退失据，于是仓皇逃走。左右将士想要追击，傅永说："我方弱兵不满三千，敌军精锐仍然强盛，他们并非力尽而败，只是落入了我的计谋罢了。既然他们无法测知我方虚实，这已足以摧折他们的士气。俘获这些已经足够了，何必再追赶他们。"

北周韩褒任汾州刺史，州境北部与太原接壤，正当千

译里要道。此前，北齐屡次入寇，百姓因此荒废农桑，历任刺史都无法防御。韩褒到任，恰逢敌寇来犯，他却不向各属县下达戒备命令。百姓因此来不及设防，大多遭到抄掠。齐人十分得意，互相说："汾州没有察觉我们的到来，事先没有集结兵力，我们这次撤回，一定没人能追上我们了。"因此更加松懈，不设营垒防备。韩褒此前已暗中调集精锐，埋伏在北山之中，分守险要之处，拦截敌军归路。趁敌军懈怠之机，纵兵伏击，将其全部俘获。

孙子说："夜间作战多用火光和鼓声（指挥），白天作战多用旌旗（指挥），这是用来迷惑敌人耳目的。以我方的严整对付敌方的混乱，以我方的镇静对付敌方的喧哗，这是掌控军心士气的方法。"用我方的清静，对待敌方的喧闹，这就是掌控人心的方法。所以太公说："用兵之事没有比必定取胜更重要的，用兵之法没有比深沉静默更重要的。"

　　　　示强

春秋时期，楚国将领子元率兵车六百乘攻打郑国，驻兵于桔柣之门（桔柣，是郑国远郊的城门。桔，音胡结反；柣，音徒结反），又攻入郑国内城的纯门（纯门，是郑国外郭城门），直逼逵市（逵市，是外郭城门大道上的集市）。悬门（悬挂在内城门的闸门）没有放下，郑国人还模仿楚国的口音出城巡行。子元说："郑国有能人。"（郑国用从容不迫的姿态向楚国示意，因此不关闭城门；又派兵出城并模仿楚国口音，因此子元心生忌惮而不敢进攻。）诸侯派兵救援郑国，楚军连夜撤退。郑国人本打算逃往桐丘，间谍来报说："楚军营帐上有乌鸦栖息（说明楚军已经撤走）。"这才作罢（谍，指间谍；幕，指营帐）。

春秋时期，楚国遭遇大饥荒，戎人（山地夷族）从西南方向进犯，庸国（楚国的附属小国）率领各蛮族部落背叛楚国，麇人（麇，音居筠反）率领百濮（夷族的一支）准备攻打楚国。于是申、息两地的北门都不敢开启，以防备中原诸国。楚国有人建议迁都到阪高（楚国的险要之地）。蒍贾说："不可以。我们能到那里去，敌寇也同样能到那里去，不如攻打庸国。麇人和百濮，是认为我们因饥荒而无力出兵，所以才来攻打我们。如果我们出兵，他们必定畏惧而撤回。百濮本来就分散居住，届时将各自逃回自己的部落，哪里还有余暇谋算他人？"于是出兵。十五天之后，百濮的进犯便自行停止了。从庐地出发讨伐庸国的这段时间里，打开粮仓，上下同食（往，指前往征伐庸国；振，开仓；廪，粮仓；同食，指上下没有不同的饭食）。

春秋时期，晋文公率诸侯攻打楚国，楚将子玉率军追击晋军。晋军后退三舍（九十里），楚军仍不停止追击，晋军又进驻城濮，楚军背靠酅（险要之地名）扎营。晋文公对此十分忧虑。他听到军中众人所唱的歌谣（担心众人畏惧险阻，所以留意听他们所唱的歌谣），歌中唱道："原野上的草长得繁茂（莓莓，音莫柸反），舍弃旧有的想法，谋划新的事业。"（高而平坦的地方叫原。这是比喻晋军兵强马壮，如同原野上茂盛的青草一般，正可借此谋求建立新的功业，不必再顾念旧日的恩情。）文公听后仍有疑虑（怀疑众人是指责自己背弃旧谊、图谋新利）。晋大夫狐偃说："应当决战！如果战而获胜，必定能称霸诸侯。如果不能取胜，我们外有黄河、内有太行山作为屏障，也必定不会有大的损害。"（晋国外面环绕黄河、内部依托群山。）晋国出动兵车七百乘，配备韅（音呼见反）、靷（音与进反）、鞅（音于两反）、靽（音半，共五万二千五百人）（韅是套在马背上的皮带，靷是套在马前部的皮带，鞅是套在马腹部的皮带，靽是套在马后部的皮带，说明车马装备完善齐整）。晋文公登上有莘（古国名）的废墟观察军队，说："年少年长的都各守礼节，这支军队可以任用了。"于是砍伐当地树木，用来增补自己的兵器（砍伐树木以增加攻战的器械），这大概就是所谓的示强。最

译终晋军大败楚军。

春秋时期，晋侯攻打齐国，齐侯登上巫山观望晋军。晋人派司马侦察山川险要之处，即使是军队不会经过的地方，也一定插上旌旗、稀疏布阵（斥，指侦察；稀疏地竖立旌旗排成阵列，用以向敌方展示兵力众多）。又让乘车的士兵左边坐真人、右边放假人（用衣物扎成人形），车前插着旌旗先行开路，车后拖着柴薪跟随（用以扬起尘土，制造声势）。齐侯望见这般情形，惧怕晋军人多势众，于是连夜撤走（脱，指不张挂旗帜，悄然而走）。

春秋时期，晋国的声子出使楚国，对令尹屈建说："子仪之乱时，析公逃奔到晋国，晋国把他当作重要谋士。绕角之战时，析公说：'楚军轻浮急躁，容易被动摇。如果多设战鼓、齐声擂响，趁夜进攻，楚军必定溃逃。'（钧，指齐声击鼓）晋人依计而行，楚军果然连夜溃败。晋国于是乘势侵袭蔡国，袭击沈国，俘获沈国国君，又在桑隧击败申、息两地的军队，俘获申丽而归。郑国从此不敢再向南与楚国结盟。楚国之所以失去在中原的号召力，正是析公一手造成的。"

汉景帝时，匈奴大举入侵上郡，天子派宫中宠幸的宦官跟随李广（中官，指得宠的宦官）操练士兵，攻打匈奴。这名宦官率数十骑出猎，遇见三名匈奴人，与之交战，被射伤。宦官逃回李广处，李广说："这一定是匈奴的射雕能手。"（雕善于飞翔，所以要派善射者去射它。）李广于是亲率百骑追赶这三人，命部下骑兵分成左右两翼展开，自己亲自射向那三人，射杀两人、生擒一人，果然是射雕的能手。远远望见匈奴有数千骑兵，一见李广，以为是诱敌之兵，都大惊，退上山列阵。李广的百骑随从都十分恐惧，想要驰马撤退。李广说："我军距离大部队有数十里，如果现在逃跑，匈奴追射我们，立刻就会全军覆没。如今我们留下不动，匈奴必定以为我们是诱敌的部队，一定不敢来攻打我们。"李广下令众骑："前进。"到距匈奴阵地二里左右时停下，下令："都下马解鞍。"部下说："敌人多且距离近，万一有紧急情况，怎么办？"李广说："他们以为我们要逃跑，如今我们都解鞍表明不走，用来坚定他们（我们是诱兵）的判断。"匈奴骑兵果然不敢进攻。有一名骑白马的匈奴将领出阵监护士兵，李广于是上马与十余骑冲出，射杀了他，然后返回自己的骑兵中，解鞍，命令士兵们都放马卧地休息。这时正值傍晚，匈奴兵始终感到诧异，最终不敢进攻。到半夜时分，匈奴兵怀疑汉军在附近设有伏兵，打算趁夜偷袭，于是全部率兵撤走。天亮后，李广才率部返回大军。

东汉廉范任云中太守，正逢匈奴大举入塞，廉范亲率士卒抵御。敌军势盛，难以抵挡。恰逢天色将暮，廉范命令士兵各自把两支火把交叉捆绑，一端燃起三个火头。匈奴远远望见火光众多，以为汉军援兵已到，便等到天亮才准备撤退。廉范于是命令军中饱食（蓐食，天未亮时先吃饱），清晨出击，斩首数百级，匈奴自此不敢再进犯云中。

东汉虞诩任武都太守，出兵讨伐叛乱的羌人，羌人便率数千人马，在陈仓、崤谷一带阻截虞诩。虞诩当即停军不再前进，同时上书请求增派援军，声称要等援兵到齐才出发。羌人听闻后，便分兵四出抄掠邻近各县，虞诩趁羌兵分散之机，日夜兼程赶路，加倍行军百余里。他命令官兵每人挖两个灶坑，每天成倍增加，羌人因此不敢逼近。有人问："孙膑用兵是减少灶数（以示兵力减少），您却增加灶数，兵法上说每日行军不超过三十里，是为了防备意外，如今您却日行将近二百里，这是为什么？"虞诩说："敌军人多，我军人少。行军缓慢容易被追上，急速前进敌人便无法揣测。敌人见我军灶数每日增加，必定以为郡中援兵已经赶来会合。人多而且行军速度快，敌人必定畏惧而不敢追赶。孙膑是要故意示弱，我如今是要故意示强，是因为形势不同的缘故。"到达

译郡治后，兵力不满三千人，而羌人多达万余，在赤亭围攻数十日。虞诩于是命令军中不用强弩，先用弱弩射击。羌人以为箭力弱，射程不够，便合兵急攻。虞诩趁机命二十张强弩共同瞄准一人射击，箭无虚发，羌人大为震惊，撤退。虞诩趁势出城奋力出击，杀伤甚多。第二天，虞诩把全部兵力列阵，命令从东城门出、北城门入，反复更换衣服颜色，绕城转了好几圈。羌人无法弄清汉军的实际人数，更加惊恐不安。虞诩估计敌军将要撤退，便暗中派五百余人在浅水处设伏，等候敌军的退路。羌军果然溃逃，虞诩趁势掩杀，将其大破。

蜀将诸葛亮驻军阳平，派魏延率各军一同向东推进，诸葛亮只留下一万人守城。魏将司马懿率二十万大军前来抵御诸葛亮，却与魏延所率的部队走岔了道路，径直向前推进，与阳平相距六十里。侦察兵（候，音昌郑反）向司马懿报告说诸葛亮在城中兵力薄弱。将士们听后大惊失色，诸葛亮此时神态自若，命令军中都放倒旗帜、停止一切活动，不得随意出入营帐，并大开西门，洒扫街道。司马懿怀疑有伏兵，于是率军向北退往山中。诸葛亮对属下说："司马懿认为我方设有重兵埋伏，所以沿山撤走了。"侦察兵回来禀报，情况正如诸葛亮所料。司马懿后来得知真相，深以为憾。

东汉末年，陈登任广陵太守，孙策派兵在匡琦城进攻陈登。陈登派人向曹操求救，同时暗中在距城十里处布置军营的位置，大量收集柴薪，每两捆为一堆，相隔十步排列，纵横成行，命令夜里同时点火，各堆柴火相继燃起，城上的人齐声欢呼庆贺，仿佛援军大部队已经到达。敌军见火光大惊而溃散，陈登率军追击，斩首一万余级。

西晋杜元凯（杜预）伐吴，在江陵陈兵列阵，派牙门将管定、周旨、伍巢等率奇兵八百人，乘船连夜渡江，偷袭乐乡，大张旗帜，在巴山点燃烽火，出现在要害之地，以此摧毁敌军士气。吴国都督孙歆大为震恐，写信给吴将伍延说："北方来的各路军队，简直是飞渡过江的。"随即都被击破。

十六国后赵石勒的荆州监军郭敬进犯东晋襄阳，石勒传令郭敬撤退驻扎樊城，并告诫他要放倒收藏旗帜，做出寂静无人的样子，如果敌方派人来侦察，就告诉他们说："只管小心坚守，再过七八天大批骑兵就要到了，到时候你们想跑都跑不掉了。"郭敬又派人在渡口给马洗浴，反复往来，昼夜不停。晋国的侦察间谍回去禀报南中郎将周抚，周抚以为石勒大军即将到达，恐惧之下逃奔武昌，郭敬于是趁机进入襄阳。

十六国前凉张重华任命谢艾为军师将军，率骑兵三万，进军至黄河边。后赵石勒的部将麻秋率三万人马前来抵御。谢艾乘坐轻便的马车（軺車，音遙車），头戴白色头巾（苦洽反），击鼓而行。麻秋远远望见后大怒说："谢艾不过是个年轻书生，穿戴成这样出战，这是轻视我啊。"于是命黑槊（音朔）龙骧军三千人驰马冲击。谢艾左右随从大为惊慌。有人劝谢艾骑马逃避，谢艾不肯，反而下车坐在胡床上，从容指挥调度。敌军见状以为设有埋伏，因惧怕而不敢再进。谢艾又派兵沿黄河截断其后路，麻秋的军队于是撤退。谢艾趁胜追击奔杀，将其大败，斩杀麻秋部将杜勋、汲渔，俘斩一万三千人，麻秋只身骑马逃奔大夏。

东晋末年，宋武帝当时还是将领，讨伐海贼孙恩，孙恩驻扎在扈渎。海盐县令鲍陋派儿子鲍嗣之率吴地士兵一千人，请求充当先锋。宋武帝说："贼军十分精锐，吴地士兵不习战阵，如果先锋失利，必定拖累我军全局。你们可以在后方作为声援。"鲍嗣之不听。当夜，宋武帝大量布设伏兵，并配置旗帜战鼓，但每一处不过安排数人。第二天，贼军率众万余前来迎战。前锋交战后，各处伏兵一齐出动，举旗击鼓。贼军以为四面都有大军，于是引兵撤退，鲍嗣之乘胜追击，结果被贼军歼灭。宋武帝边战边退，贼军势头正盛，所率士兵伤亡殆尽。宋武帝

译担心难以脱身，退到伏兵所在之处才停下，命左右脱下死者的衣服穿上。贼军见状以为宋武帝本要逃跑却又停下，怀疑另有伏兵。宋武帝趁机高呼重新交战，神情气势十分威猛，贼军果然信以为真，于是引军撤离。宋武帝这才从容撤退，之后溃散的士兵才逐渐重新聚集。

东晋末年，桓玄篡夺晋朝帝位，宋武帝起兵讨伐桓玄，桓玄派将领桓谦、何澹之屯兵覆舟山。宋武帝派老弱士卒登上蒋山，大张旗帜，桓玄无法判断虚实，十分恐惧。宋武帝与刘毅等分成数队，突入桓谦的阵地，都拼死作战，无不以一当百。当时东北风急，刘毅军放火助威，烟尘遮天，鼓噪呐喊之声，震动了整个京城。桓谦等各路军队，顿时四散奔逃。

萧梁将领冯道根镇守阜陵。初到阜陵，便整治城池壕沟，加派远方哨探，摆出一副敌军即将大举来犯的架势。众人对此颇感好笑。冯道根说："胆怯时须严加防备，交战时须勇猛作战，说的正是这个道理。"城池尚未修整完毕，恰逢魏将党法宗（原文"党德浪反法宗"，德浪反为党字注音）、傅竖眼率兵二万，突然兵临城下，冯道根的壕沟营垒尚未修固，城中兵力又少，众人都大惊失色。冯道根命令大开城门，穿着轻便服装登城，又挑选精锐二百人出城迎战魏军，将其击败。魏军见状以为守军从容不迫，且交战又不利，于是撤军而去。

西魏将领宇文测代理绥州事务。每年黄河冰封之后，突厥便前来侵扰掳掠，此前历任官员通常先命百姓迁入城堡躲避。宇文测到任后，都让百姓照常生活。他在要道数百处大量堆积柴薪，同时派远方哨探探明敌军动静。这一年十二月，突厥从连谷入侵，距边界还有数十里时，宇文测命令各处堆积的柴薪同时点燃。突厥人以为有大军到来，惊惧而逃，自相践踏，丢弃的各种牲畜和辎重数不胜数。宇文测从容率部收缴这些物资，分给百姓。从此突厥不敢再来侵犯。

梁朝雍州刺史岳阳王萧詧虽然名义上向西魏称臣，实则仍有二心。西魏将领杨忠从樊城向汉水边陈兵示威，不断更换旗号轮番前进，实际上只有骑兵二千人，萧詧登楼观看，误以为有三万之众，恐惧而臣服。

　　　　敌军攻城久不下师老击败之

东汉初年，庞萌、董宪反叛，与苏茂、佼强（佼，音效）合兵三万人，急攻桃城。光武帝当时驻在蒙地，得知消息后，便留下辎重，亲率轻骑三千、步卒数万，日夜兼程赶赴，大军进驻任城，距桃城六十里。次日，众将请求进军，贼军也前来挑战，光武帝不予理会，让士兵休整养精蓄锐，以挫敌军锐气。城中人听说皇帝车驾已到，人心更加稳固。当时吴汉等部在东郡，光武帝派人急速召其前来。庞萌等便集中全部兵力猛攻城池，二十多天，士卒疲惫困顿仍未能攻下。等到吴汉等部到达，光武帝率各路大军推进至桃城，亲自搏杀作战，将敌军大破。

十六国前赵刘曜在高堠（今绛州闻喜县境内）击败石勒部将石季龙，随即围攻洛阳。石勒打算亲自率军救援，程遐等人坚决进谏说："刘曜乘胜而来，兵力强盛，难以与其正面争锋，金墉城粮草充足，一时难以攻克。刘曜孤军深入千里之外，形势难以持久支撑。您不应亲自出征，若出征而不能万无一失，我们的大业就完了。"石勒大怒，按剑呵斥程遐等人退下。随后召来徐光对他说："刘曜凭借高堠之战的胜势，围攻洛阳，庸常之人都以为他的锋芒不可抵挡。然而刘曜带甲十万，围攻一座城池百日不能攻克，士卒疲惫困顿，如果我用刚刚养精蓄锐的军队去攻打他，可以一战擒获。如果洛阳失守，刘曜必定长驱直入冀州，从黄河以北席卷而来，那时我大业就完了。程遐等人不愿我亲自出征，你觉得如何？"徐光回答说："刘曜凭借高堠之战的声势，却不能乘胜进逼襄国，反而转攻金墉，这正说明他已无能为力。他孤军在外历经三个季节，没有取得攻战的实际利益，如果您亲率大军前往，必定能看到他旌旗溃败的场面。平定天下的关键，就在此一举。"石勒笑道："徐光说得对。"于是下令内外戒严，有敢进谏阻拦者斩。命石堪、石聪、

译桃豹等各统所部会师荥阳，命石季龙进军占据石门，以左卫将军石邃统领中军事务，石勒亲率步骑四万奔赴金墉城。石勒对徐光说："刘曜如果在成皋关驻扎重兵，这是上策；如果依托洛水设防，是次一等的策略；如果坐守洛阳城，那就是坐等被擒了。"石勒各路大军抵达成皋，见刘曜未在此设防，大喜，于是收卷铠甲、口衔木棍，抄小道兼程急进，从巩县、訾县之间穿出。得知刘曜在洛阳城西列阵十余万人，石勒更加高兴。石勒从宣阳门入城，登上旧日太极殿的前殿。石季龙率步卒三万，从城北转向西面，进攻刘曜的中军；石堪、石聪等各率精骑八千，从城西转向北面，攻击刘曜的前锋，双方在西阳门展开大战。石勒亲自披甲执冑，从阊阖门出击，两面夹攻。刘曜军大溃，在阵前被生擒，石勒将其牵着示众于全军。

《通典》卷第一百五十四·兵七

　　佯败引退取之　伪称败怠敌取之　引退设伏取之　声言退诱敌破之　引退设伏潜兵袭其营　设伏引敌斗袭其营　示退乘懈掩袭　敌退追奔　纵敌退于归路设伏取之　兵机务速　掩袭　甘言厚币乘懈袭之

孙子说："敌人假装败退，不要跟着追击。"（北，指败逃奔走。敌军正在交战，阵势并未衰弱，却忽然奔逃列阵，这必定设有奇兵埋伏，不要深入追赶。）所以太公说："大凡出兵列阵，士卒故意混乱行列的，多是为了制造变数、迷惑敌人。"

　　　　佯败引退取之

春秋时期，晋楚两军在城濮交战，楚将子玉率军追击晋军。晋军在莘地以北列阵。胥臣率下军之副阻挡陈、蔡联军。子玉率若敖氏的六百族兵担任中军，说："今日必定没有晋国了。"斗宜申统领左军，斗勃统领右军。晋国裨将胥臣用虎皮蒙住马匹，率先冲击陈、蔡联军。陈、蔡两军奔溃，楚国右军随之溃败（陈、蔡两国隶属于楚国右军）。狐毛竖起两面大旗（旆，即大旗）而后退，又另竖一面大旗后退，做出主将似乎正在稍稍撤退的样子。栾枝派人拖着柴草假装败逃（拖柴扬起尘土，伪装成大军溃逃的样子）。楚军追赶上去，原轸、郄溱（郄，音侧巾反）率中军公族（公族，指国君亲自统率的部队）从侧翼横击楚军；狐毛、狐偃率上军从两翼夹击，楚国左军也随之溃败。楚军最终大败。子玉收拢残部才得以停止溃败，因此并未彻底覆灭。晋军在楚营中用缴获的粮食吃了三天（馆，指驻扎；意为食用楚军的粮食三天）。

春秋时期，楚国将领斗廉率军会同巴国军队围攻鄾邑。邓国将领养甥、聃甥率军救援鄾邑，三次进攻巴军都未能取胜。斗廉便把楚军横列在巴军当中作战，随即佯装败退（衡，即横）——把巴军分为两部分，斗廉的军队横列于其间与邓军交战，然后假装败走。邓国军队追击楚军，背对着巴军，结果被楚、巴两军前后夹击。（楚军假装败走，邓军追击，邓军因此背对巴军，遭到巴军攻击，楚军则回身从正面再战。）邓军因此大败，鄾邑的人当夜溃逃（宵，即夜晚）。

战国时期，秦军攻打赵国，赵国用赵奢之子赵括取代廉颇为将，抵御秦将王龁（龁，音恨勿反）。秦王得知后，暗中派武安君白起担任上将军，而王龁改任副将，并下令军中如有敢泄露武安君统兵消息者立即处斩。赵括到任后，立即出兵进攻秦军，秦军假装战败而逃，同时布下两支奇兵伺机夹击。赵军乘胜追击，一直逼近秦军营垒。秦军营垒坚固，赵军无法攻入，而秦国的两万五千奇兵已切断……（原文至此中断）

译赵军后方，又有一支五千骑兵的秦军切断了赵军营垒之间的通道，赵军因此被分割为两部分，粮道也被截断。秦军又派出轻装部队出击赵军。赵军作战不利，于是修筑营垒坚守，等待援兵到来。秦王听说赵军的粮道被切断，便亲自前往河内，赐给当地百姓每人爵位一级，征发十五岁以上的男子全部前往长平，用来阻断赵国的救兵和粮草。到了九月，赵国士卒已四十六天没有粮食可吃，都在暗中互相残杀食用。赵军前来攻打秦军营垒，想要突围而出。分作四队，反复冲击了四五次,都未能冲出。这时马服君赵括亲率精锐士卒与秦军搏战，被秦军射杀。赵军大败，四十多万士卒投降,秦军把他们全部活埋了。

译汉王与诸侯的军队联合攻打项羽，在垓下决战。韩信率领三十万大军正面迎敌，孔将军担任左翼，费将军担任右翼，汉王在后面，绛侯、柴将军在汉王后面。项羽的士兵大约十万人。韩信先与敌交战，作战不利，退却。孔将军、费将军纵兵出击，楚兵败退，韩信趁机再次攻击，在垓下大败楚军。

后汉初年，冯异与邓禹率领车骑将军邓弘等人商议进攻赤眉军，冯异说："贼寇的余部还很多，可以逐渐用恩德信义来招诱瓦解他们，很难用仓促用兵的办法击破他们。皇上如今派各位将领屯兵渑池扼守其东边，而我军攻击其西边，一举便可取胜，这是万无一失的计策。"邓禹、邓弘不听从。邓弘于是与敌大战了整整一天，赤眉军假装战败，丢弃辎重逃跑。车上都装载着泥土，上面覆盖着豆子，士兵们饥饿，争相去抢夺。赤眉军回头反击邓弘，邓弘军队溃败混乱。冯异与邓禹合兵救援，赤眉军稍稍退却。冯异认为士卒饥饿疲倦，应当暂且休整，邓禹不听，又出战，大败而归。

东魏末年，齐神武帝去世，其子高澄继位。侯景背叛归附梁朝，并围攻彭城，高澄派慕容绍宗前去讨伐。将要交战时，绍宗因为梁人剽悍勇猛，担心自己的军队会动摇，便一一召来将士哄骗他们说："我将假装撤退，引诱梁人前进，你们可以从背后攻击他们。"再三申明告诫。侯景也告诉梁人说："追击败兵不要超过二里。"等到交战，绍宗真的败逃，梁人不听从侯景的话，趁着胜势追击深入，魏人以为绍宗先前所说的话应验了，便争相掩杀，于是大败梁军。

西魏末年，派遣将领史宁与突厥木汗可汗一同讨伐吐谷浑，两军在青海会合。史宁对木汗说："树敦、贺真两座城，是吐谷浑的老巢。如今如果拔掉他们的根本，其余部众自然会离散逃亡，这才是上策。"木汗听从了这个建议，就分成两路军队。木汗从北路进攻贺真，史宁则奔赴树敦。吐谷浑的婆周王率部迎战史宁，史宁出击。翻越山岭，历经险阻，终于到达树敦。树敦本是吐谷浑的旧都城，藏有很多珍宝财物。而其君主先前已经逃奔贺真，留下征南王及几千人固守。史宁进兵攻城，假装撤退，吐谷浑人果然打开城门追击，史宁于是回兵猛攻，城门还没来得及关闭，史宁的兵马便攻了进去。活捉了征南王，俘获了男女百姓与财宝，全都归突厥所有。

**假装战败懈怠敌军将其擒获**

隋朝末年，杨玄感反叛，进攻东都。刑部尚书卫玄与杨玄感交战，两军刚一交锋，杨玄感诈令人大声喊叫说："官军已经俘获杨玄感了！"官军因此稍稍松懈，杨玄感率领几千骑兵乘机进攻，卫玄的军队因此大溃败。

**假装退兵设伏擒获敌军**

春秋时期，北戎侵犯郑国，郑伯率兵抵御，说："对方是步兵我方是战车，恐怕他们会突袭我方。"徒，就是步兵。轶，就是突袭。公子突说："派勇敢却不刚强的士兵，试着与敌交锋后迅速撤离。"尝，就是试探。勇敢就能前进，不刚强就不以退却为耻。"您再布置三处伏兵等待他们。"覆，就是伏兵。"戎人轻率而不整肃，贪婪而不团结，胜利了互不谦让，失败了互不救援。前面的人见有俘获，必定拼命前进；前进遇到伏兵，必定迅速逃奔。后面的人不救援，就没有后继了。"郑伯听从了这个计策。戎人前面遇到伏兵的溃逃了，郑将祝聃追击他们，戎军腹背受敌，遭到前后夹击，全部被歼灭。设置了三处伏兵，祝聃率领勇敢而不刚强的士兵，先攻击戎军然后迅速逃走，戎人于是遇上两处伏兵，等到后面的伏兵冲出，戎人转身逃跑，祝聃又返身追击，戎人前后及中间三处受敌，所以说戎军腹背受敌。殪，音于计反，是死的意思。衷，音竹仲反。

春秋时期，吴国侵犯楚国，楚将养由基奉命应战，楚司马子庚率军跟随其后。养由基说："吴人趁我国有丧事，认为我们不能出兵作战，必定轻视我们而不加防备。戒，就是防备。您布置三处伏兵等待我，我来引诱他们。"子庚听从了这个建议。双方在庸浦（楚国地名）交

译战，大败吴军。

后汉末年，荆州牧刘表派刘备北上侵犯，到达叶地，曹公派将领李典与夏侯惇抵御他。刘备忽然烧毁营屯撤离，夏侯惇率领各军追击，李典说："贼军无缘无故撤退，恐怕必定有埋伏。南边道路狭窄，草木茂密，不可追击。"夏侯惇不听，与将领于禁一同追击，李典留下守营。夏侯惇等果然进入敌军的埋伏之中，作战不利，李典前往救援，刘备见救兵到来，便撤退了。

十六国时期后赵将领石季龙在廪丘攻打晋将刘演，晋将邵续派文鸯救援刘演，石季龙退兵驻守卢关渡口以避开他，文鸯不能前进，驻扎在景亭。兖州的豪强张平等人起兵救援刘演。石季龙夜间放弃营地在外设下埋伏，扬言将要撤回河北。张平信以为真，进入了空营。石季龙回兵反击打败了他，于是攻陷了廪丘。

十六国时期夏国赫连勃勃进兵驻扎在依力川，后秦姚兴前来讨伐，到达三城，赫连勃勃率骑兵抵御。姚兴派其将领姚文宗迎战，赫连勃勃假装退却，设下埋伏等待。姚兴的将领姚榆生等追击，伏兵两面夹击，将他们全部擒获。

后魏时期万俟丑奴在关中作乱，魏将贺拔岳率兵讨伐他。贺拔岳率八百轻骑向北渡过渭水，杀掠当地百姓来挑衅敌军。丑奴的大将尉迟菩萨果然率步骑三万人来到渭水北岸。贺拔岳率数十名轻骑隔着渭水与尉迟菩萨交谈，贺拔岳夸耀国威，菩萨也自称势力强盛，往返交谈了好几次，这时天色已近黄昏，于是各自撤回。贺拔岳暗中在渭水南岸沿水将精锐骑兵分成几十人一组，按地形分别布置。第二天，贺拔岳亲自率领一百多名骑兵，隔水与敌军相见。贺拔岳逐渐向前推进，先前所布置的骑兵便随着贺拔岳陆续集结。骑兵逐渐增多，敌人便无法测知他军队的多少了。行进大约二十里，到达可以涉水而过的浅滩处，贺拔岳便策马向东驰出，以示逃跑的样子。敌军以为贺拔岳逃跑，便丢下步兵，向南渡过渭水，用轻骑追赶贺拔岳。贺拔岳向东行进了十余里，依托横岗设下伏兵等待敌军。敌军因道路险阻不能一齐前进，前后相继到达，一半渡过了横岗东侧。贺拔岳于是回身与敌军交战，身先士卒，猛烈攻击，敌军便败退逃走。贺拔岳向部下下令，敌军下马投降的都不许杀。敌军见状，便纷纷弃马投降。不久俘获三千人，战马也没有遗漏。于是擒获了尉迟菩萨，又渡过渭水北上，招降步兵一万多人。

大唐武德年间，太宗在东都围困王世充，窦建德从河北率领十二万军队前来救援。太宗亲自率领两千五百骑兵、一千步兵奔赴武牢。四月，窦建德从荥阳向西挺进，在板渚筑起营垒。太宗率五百骑兵出武牢东二十多里，准备挑战，先埋伏下李绩、程金、秦叔宝，（，音五巧反），命令尉迟敬德率领执〇冲到窦建德营垒之下，大声呼喊挑战。敌军大为惊扰，出动数千骑兵。太宗徘徊着渐渐后退，于是把敌军引入埋伏之中，李绩等人奋力出击，大败敌军，俘获了敌军大将殷秋、石瓒（瓒，音昨旱反），斩首数百级。

**扬言撤退引诱敌军将其击破**

后汉时西域莎车国王不肯归顺，将兵长史班超调发于阗、疏勒等国二万五千人攻打他，莎车向龟兹求救，龟兹王派兵调发温宿、姑墨、尉头共五万人援助莎车。班超召集诸将及于阗、疏勒国王商议说："我军兵少不能抵挡敌人，不如各自解散撤离。于阗从这里向东撤归，长史我也从这里向西撤归，半夜听到鼓声便出发。"众人都以为对。于是暗中放走所擒获的俘虏，让他们回去把班超的话告诉龟兹。龟兹听说后很高兴，便派其将领率一万骑兵在西边边界拦截班超，温宿王率八千骑兵在东边边界拦截于阗王。到了夜深人静之后，班超暗中命令各司马整顿部队，到鸡鸣时分，急速奔赴莎车的营地，突袭掩杀，敌兵都惊慌逃散，斩首五千级，莎车于是投降。

十六国时期后凉吕光派将领吕延，讨伐西秦乞伏干归，大败乞伏干归。乞伏干归因此大哭叹息说："从死里逃生，就在今日了。"于是散布反间消息，声称乞伏干归已

译经向东逃奔成纪。吕延相信了，率军轻率冒进。吕延的司马耿雅劝谏说："乞伏干归勇武过人，权谋难以预测，他打败王广，攻克杨定，都是用示弱来诱敌，虽然只是个小国（蕞，音左外反），也不可轻视。困兽尚且要搏斗，何况乞伏干归怎么可能一见风声便自行溃散呢！如今应当排列阵势前进，步骑相互配合，慢慢等各路军队大规模集结，就可以一举消灭他们了。"吕延不听从，战败，战死。

十六国时期北凉沮渠蒙逊在酒泉讨伐西凉李士业，先攻打浩音阁亹（亹，音门）。有蛇盘绕在营帐前面。沮渠蒙逊笑着说："以前蛇是腾空飞舞的，如今盘绕在我的帐前，这是天意要让我回师啊。"于是烧毁攻城器具撤军，驻扎在川岩。听说李士业征兵要进攻张掖，沮渠蒙逊说："这正中我的计谋了。只怕他听说我军回师，就不敢前进了。用兵之事崇尚权谋。"于是公开宣称已经攻下浩亹，将要进军黄谷。李士业听说后非常高兴，进兵到都渎涧。沮渠蒙逊暗中率军迎击，在怀城打败李士业，于是进兵攻克酒泉。

东晋末年，妖贼孙恩从北面攻出海盐，宋武帝作为将领，在海盐修筑城池。贼兵每天来攻城，城内兵力十分薄弱，宋武帝独自深深忧虑此事。一天夜里，他放倒旗帜隐藏士兵，装作已经逃走的样子。第二天早晨打开城门，让几个瘦弱生病的人登上城墙。贼兵远远地询问宋武帝在哪里。回答说："夜里已经逃走了。"贼兵相信了，便率众大举进攻。宋武帝趁其懈怠，奋力出击，大败敌军。

后魏太武帝在统万城征讨夏国赫连昌，大军驻扎在城下，收兵假装撤退。赫连昌击鼓呐喊追击。恰逢有风雨从东南方向刮来，沙尘弥漫昏暗。宦官赵倪进言说："如今风雨从敌军后方刮来，我军面对着它、背对着敌方，这是天不助人啊。将士们又饥又渴，希望陛下暂且避开，改日再战。"崔浩说："这是什么话！千里之外决定胜负，一天之内哪能说变就变？敌军向前进攻不停，后方已经与前方脱节断绝，应当分兵隐蔽出击，出其不意加以突袭。风向的变化在于人为，哪有一成不变的道理！"太武帝听从了他的意见。分兵奋力出击，赫连昌的军队大溃败。

**假装撤退设伏，暗中派兵袭击敌营**

汉王派将领韩信攻打赵国，赵军在井陉抵御。韩信与赵军交战了很久，丢弃旗鼓逃跑，赵军倾巢而出追击韩信。韩信先前派遣两千奇兵，手持汉军的赤色旗帜，从小道沿着山势暗中埋伏，等到赵军营垒空虚，便疾驰而入，拔掉赵军的旗帜，竖起两千面汉军旗帜。赵军进攻韩信未能取胜，返回营地看到这个情形，于是惊慌溃散逃跑。

隋朝末年，各路盗贼蜂起，隋朝将领张须陀在下邳攻打卢明月。贼军连营十万人，张须陀才有一万人，力量不能相敌，退到离贼军六七里的地方设立栅栏，相持了十多天，粮食耗尽准备撤退，对将士们说："贼军见我军撤退，必定轻率地前来追击。如果他们的大部队出动，营内就会空虚，我想用一千人袭击他们的营地，可能会有很大的胜算。这实在很危险，谁能去呢？"人们都没有人回应，只有秦叔宝与罗士信都说："愿意前往。"于是张须陀放弃营栅假装逃遁，派这两人分别率领一千士兵暗中埋伏在草丛中。不久卢明月出动全部兵力追击，秦叔宝、罗士信疾驰赶到贼军营栅，栅门紧闭无法进入，两人便攀上营楼，拔掉贼军的旗帜，各自杀了几个人，营中大乱。秦叔宝砍断门闩放外面的士兵进来，趁机四处纵火，烧毁了敌军三十多座营栅，烟火冲天。卢明月奔逃回来，张须陀回师追击，大败贼众。卢明月带着几百骑兵逃走，其余的都被俘虏了。

**设伏引诱敌军交战并袭击其营地**

隋朝末年，李密攻打宇文化及，精兵良将多有死伤。王世充在东都，趁其疲敝而攻打他，率步骑二万人，在洛水以南扎营。李密的军队驻扎在偃师以北。王世充暗中派遣二百骑兵，夜里埋伏在邙山，自己统率大部队

译，黎明时分渡过洛水，人马疾驰，突袭李密的营地。李密仓促出兵抵御，阵势还未布好，两军已经交战。埋伏在北山中的伏兵乘高冲下，疾驰冲入李密的营地，焚烧了营中的房舍。李密看见营中起火，于是逃走。

**假装撤退乘敌懈怠而突袭**

后汉末年，曹公征讨张鲁，到达阳平，张鲁让弟弟张卫据守阳平关，沿着山势修筑城墙十多里，攻打不下，于是率军撤退。贼军见大军撤退，防守便松懈了。曹公便暗中派遣骁勇的将领等人趁着险要地形夜间偷袭，大败敌军。

后魏将领慕容白曜南征宋朝，让郦范担任副将。大军驻扎在无盐，宋将申纂凭借城池坚守。议事的人都认为攻城器械尚未齐备，不宜立即进攻。郦范说："如今我军轻装远袭，深入敌境，不宜在此逗留，长久错失战机。况且申纂必定认为我军来得迅速，来不及攻打或防守，认为坚固的城池可以依凭，弱小的士卒可以倚仗。如今如果对外隐藏我军威势和形迹，对内整顿军队，暗中激励将士，出其不意，就可以一战而攻克。"慕容白曜于是暗中率军假装撤退，表示不再进攻。申纂果然不设防备，于是当夜部署兵力，天亮便攻上城墙，一个上午便攻克了城池。

后魏末年，幽州刺史刘灵助因为庄帝被尔朱兆弑杀，于是起兵倡导正义，各州的豪强都与他相互勾结呼应。刘灵助进兵驻扎在定州的安固，魏朝派将领叱列延庆讨伐他。诸将对延庆说："刘灵助善于占卜，百姓对他深信不疑，所到之处纷纷响应，不容易图谋，如果万一交战有胜负变化，那么大事就完了。不如撤兵向西进入，占据关隘凭险固守，等待时机变化。"延庆说："刘灵助不过是个庸人罢了。天道深远，哪里是他所能认识的。大军一到，他们都倚仗妖术，坐等符咒法术的应验，怎么肯拼死效力，与我们争胜负呢！按我的计策，正应当出兵驻扎在城外，扬言要向西撤退，刘灵助听说后，必定信以为真而自我松懈，我们暗中率军前去袭击，就可以一举擒获他。"于是出兵驻扎在城西，扬言将要撤退。挑选一千精锐骑兵夜间出发，第二天早晨到达刘灵助的营垒，在城北交战，于是攻破并擒获了他。

西魏末年，宕昌的羌人首领獠甘作乱，驱逐了他们的国王弥定，魏朝派将领史宁讨伐并打败了他，獠甘率领一百骑兵逃奔投靠生羌巩廉王。弥定于是得以复位。史宁因为没有擒获獠甘，暗中想图谋他，便扬言要撤军。獠甘听说后，又招引叛羌，依山扎起栅栏，想要攻打弥定。史宁对诸将说："这些羌人已经中了我的计谋，应当进兵擒获他们了。"诸将想要返回，都说："羌人聚散无常，依据山谷地形，如今如果追击讨伐，恐怕旷日持久也难以成功。况且弥定已经得以恢复藩王之位，将军的功劳已经建立了。獠甘势力弱小，弥定必定能够制服他。以此撤军，是上策。"史宁说："一天放纵敌人，会成为几代人的祸患，怎么可以舍弃即将消灭的敌寇，再劳烦重新兴师动众呢。作为臣子的礼节，知道该做的事没有不做的道理。由此看来，诸位不值得与我商议大事。如果再动摇军心，我难道不能斩杀诸位吗！"于是进军，獠甘的部众也赶到了，与之交战，大败敌军，活捉了獠甘，并擒获了巩廉王。

隋朝巂州的乌蛮反叛，隋朝将领周法尚讨伐他们。大军将要到达时，贼军放弃州城，逃散到山谷之中，周法尚搜捕却无法抓到。于是派遣使者去安抚晓谕，假意授予官职名号，假装班师撤军，每天只走二十里。军队会合两次后，暗中派人侦察，得知乌蛮的首领们都回到了营栅，聚集饮酒相互庆贺。周法尚挑选数千步骑兵，突袭并打败了他们。

**敌军撤退时追击败逃之敌**

后汉末年，曹公在穰城征讨张绣，一天早晨忽然撤军，张绣亲自率军追击。贾诩对张绣说："不可以，追击必定失败。"张绣不听从，大败而归。贾诩对张绣说："再去追击，必定获胜。"张绣说："不听您的话，才落到这个地步。如今已经战败，怎么还要再去追击？

译"贾诩说："用兵的形势是有变化的，赶快去追击必定有利。"张绣相信了他，于是收拢溃散的士卒前去追击，交战之后，果然获胜而归。张绣问贾诩说："我用精锐部队追击撤退的敌军，而您说必定失败；等到用战败的士卒攻击得胜的敌军，而您却说必定获胜。全都像您说的那样，为什么都应验了呢？"贾诩说："这很容易理解。将军虽然善于用兵，却不是曹公的对手。军队刚撤退，曹公必定亲自断后；追兵虽然精锐，但将领既然不敌曹公，敌人的士兵也很精锐，所以我知道必定失败。曹公进攻将军没有失策之处，力量未尽却撤退了，国内必定有变故；已经打败了将军之后，必定轻装快速前进，留下诸将断后，诸将虽然勇猛，也不是将军的对手，所以虽然用战败的士卒去交战也必定获胜。"张绣非常佩服。

后周大将晋公宇文护东征高齐，派将领尉迟迥围攻洛阳，被敌军打败。周将达奚武与齐王宇文宪在邙山抵御敌军。到了夜里，收兵回营。宇文宪想要等到天亮再战，达奚武想要撤退，双方坚持争执未能决断。达奚武说："洛阳的军队已经溃散，人心惊恐动摇。如果不趁夜迅速撤退，明天想要回去也不可能了。我在军中历练已久，深知这种形势。大王年少，未曾经历过军事，怎么可以率领这几营的士兵，一旦抛弃他们呢！"宇文宪听从了他的意见，于是全军而返。齐人没有察觉，没有追击。

大唐卫国公李靖兵法说："凡是作战时精锐部队打败贼军，驻守的部队应当各自酌情抽调二十名骁勇健壮的士兵追击败逃之敌。辎重部队远远地呐喊助威，不得擅自行动。跳荡队、奇兵队追击贼军撤退不得超过一百步，如果确实探知贼众已经败散，仍须抓住时机追击。"

**放纵敌军撤退，在其归路上设伏擒获**

高齐将领段韶与右丞相斛律光率军讨伐后周，五月，攻打服秦城。周人在姚襄城南另外修筑城镇，东面连接定阳，又挖了深沟，断绝了通行的道路。段韶便暗中抽调壮士从北面袭击他们，又派人暗中渡河通告姚襄城中，让内外互相呼应。渡河的人有一千多，周人才发觉，于是交战，大败周军。诸将都想攻打敌人的新城，段韶说："这座城一面阻隔黄河，三面地势险要，不可攻打。即使攻下了，也不过是一座城的地方罢了。不如另筑一座城，堵住敌人的要道。攻破服秦城后，合力图取定阳，这才是长远之计。"将士们都认为对，于是图谋定阳，其城主杨范坚守不下。段韶登山观察城池的形势，便纵兵急攻。七月，攻破了外城。段韶对斛律光说："这座城三面有重重深涧险阻，都没有逃跑的路，只担心东南一处罢了。贼军如果要突围，必定从这里出来。只要挑选精兵专门把守，敌人自然就能被擒获。"斛律光便派一千多壮士在东南涧口设伏。当夜，果然如他所料，贼军便从城中突围而出，伏兵袭击他们，敌军大溃。杨范等人反绑双手投降，全部俘获了他的部众。

孙子说："湍急的水流之所以能够冲走石头，是因为势的作用；说的是水性柔弱，石性刚重，能够冲转大石，投入低洼之地，都是因为水流急速冲激所形成的势。凶猛的鸟儿之所以能够摧毁猎物，是因为节的作用。发起攻击敌人，就像鹰隼扑击猎物一样，之所以必定能够摧折禽兽，都是因为等待时机的精明，把握住了短促迅猛的节奏。"王子说："鹰隼一击，百鸟都无法与其争锋；猛虎一奋起，万兽都无法与其争威。"不苛责于人，说的是胜负的道理，自己心中谋划，不用苛责怒骂部下，勉强使他们努力向前。就像秦穆公悔过之后，不废黜孟明一样。所以能够选择人才而任用形势。权变的高明之处，在于能够简选任用适当的人，运用自己所处的形势。善于运用形势的人，指挥士兵作战，就像转动木头石头一样。木石的本性是，放在平地就静止不动，放在险峻处就滚动；说的是把它放在平安之地就安稳，放在危险之地就危险，(木石)不知道有所回避。方形的就静止

译，圆形的就滚动。这是任用形势的自然道理。方圆的形状，就好比用兵胜负的形势。所以善于指挥作战的人所造就的形势，就像把圆石从千仞高山上滚下来一样，这就是势。说的是形与势相互依存。因此善于作战的人，他所造成的势是险峻的，险，就是迅疾的意思。他的节奏是短促的。短，就是接近的意思。节，就是断然的意思。短近，是说能够趁着危急的形势取胜，用士卒近距离突击。势就像张开的弩，节就像触发的机关一样。（在弩的射程之内不算远，一发便能命中。），就是张开的意思。说的是形与势，就像弩张开一样；奔袭出击的容易，就像扳机触发一样。所以太公说："攻击敌人就像触发弩机一样，用来摧破精锐之敌。"然而用兵的方法，没有比两军争夺先机更难的了。从开始接受命令，到两军对垒交战，这中间军争最为困难。军门叫做和门，两军相对交战，在交门处停止。要先占据有利地形，这是最难的地方，因为双方相距很近，一有动作就会产生变化。军争的困难之处，在于要把迂回的路变成径直的路，把祸患转化为有利的条件。表面上表示要走远路，其实是要加快行军的速度，先于敌人到达目的地。所以故意绕远路，是向敌人显示走的是远路。而用利益引诱敌人，自己在外表张扬形势，绕行远路，敌人认为应当从近处争夺，自己却已掌握了敌情，用利益迷惑他们。比敌人后出发，却比敌人先到达，这是明白了权衡利弊的计算方法，事先知道远近利害的计谋。这就是预先了解迂直之计的道理。所以军争能带来利益，但众人争夺则会带来危险。善于用兵的人便能获利，不善于用兵的人就会招致危险。说的是两军交战争夺，有所夺取，得到就有利，失去就危险。如果全军出动去争夺利益，就会来不及。迟，就是来不及的意思。全军全部出动，争相奔赴利益所在，那么道路上就会全部跟不上。因此卷起铠甲急速奔赴利益，就会日夜不停息，急行军不休息。加倍赶路，走上百里去争夺利益，那么三军的将领就会被擒获。如果考虑以上两种情况，想要迅速行动，卷起铠甲捆起兵器，暗中夜间行军，如果敌人知道了这个情况，半路拦截攻击，那么三军的将领就会被敌人擒获。就像秦穆公袭击郑国，三位主将都被擒获就是这样的例子。强壮的士兵先到，疲惫的士兵后到，按这个规律只有十分之一的人能赶到；百里争夺利益，是不可取的做法。三位将军都会被擒获。强弱的士兵不能再互相等待，只能十分之一的人能到达军中。罢，音疲。走五十里去争夺利益，那么上将军就会受挫，按这个规律只有一半的人能赶到；蹶，就是受挫的意思。前军的将领，会被敌人打败。走三十里去争夺利益，那么三分之二的人能赶到。距离近，到达的人多，所以不会有战死败亡的情况。古时候用兵，每天走三十里路，步兵骑兵相互配合。如今急行军去争夺利益，三分之二的人能到达。由此可知军争的困难。"

**用兵务求迅速**

后汉末年，荀攸跟随曹公征讨吕布，到达下邳，吕布战败固守城池，攻打不下，连续作战，士卒疲惫，曹公想要撤军。荀攸与郭嘉劝说曹公道："吕布勇猛却没有谋略，如今三次交战都战败，他的锐气已经衰竭。三军以将领为主，主将士气衰竭那么全军就没有奋战的意志。况且吕布的主要谋士陈宫，虽有智谋却行动迟缓，如今趁吕布的士气尚未恢复，陈宫的计谋尚未定下，加紧进攻，吕布是可以攻克的。"于是引沂水、泗水灌城，城池崩溃，活捉了吕布。

蜀将诸葛亮讨伐魏国，魏将司马宣王、郭淮等抵御诸葛亮。张郃（郃，音合）劝司马宣王分兵驻守雍城、郿城（郿，音眉）作为后方镇守，司马宣王说："如果料想前军能够独自抵挡敌军，将军的话是对的。如果不能抵挡，却分兵为前后两部分，这就是楚国的三军之所以被黥布擒获的原因啊。"于是进军隃麋。诸葛亮听说魏国大军将要到来，便亲自率众将士收割上邽（邽，音携）的麦子。诸将都很害怕，司马

译宣王说："诸葛亮考虑多而决断少，先安营固守，然后再收麦，我们只要用两天的兼程急行军就足够了。"于是卷起铠甲昼夜兼程赶去，诸葛亮看见尘土便逃走了。司马宣王说："我们加倍赶路很疲劳，这是懂得用兵之人所忌讳的。诸葛亮不敢占据渭水，这就容易对付了。"进军驻扎在汉阳，与诸葛亮相遇，司马宣王摆开阵势等待他。派将领牛金率轻骑去引诱，刚一接战，诸葛亮便撤退了。

蜀将孟达投降魏国后，魏朝让孟达兼任新城太守，赐予符节。孟达于是暗中联络吴国、稳固与蜀国的关系，暗中图谋反叛中原朝廷，但谋划泄露，将要起兵。司马宣王掌握朝政，担心孟达迅速起事，便写信安抚他，欺骗（绐，音殆）孟达。孟达收到信后，仍然犹豫不决。司马宣王便暗中率军前去讨伐。诸将都说孟达与吴、蜀两个敌国相互勾结，应当仔细观察后再行动。司马宣王说："孟达没有信义，这正是他内心相互猜疑的时候，应当趁他还没有下定决心时前去决断此事。"于是加倍赶路，八天就到达了他的城下。吴国、蜀国各自派遣将领前往西城的安桥、木兰寨去救援孟达，司马宣王分派诸将抵御他们。当初，孟达给诸葛亮写信说："宛城离洛阳八百里，离我这里一千二百里，(魏国朝廷)听说我起事，一定要先上表天子，等到往返回复，需要一个月的时间，那时我的城池已经巩固了，各路军队也足以应付了。而且我所在的地方地形深险，司马公一定不会亲自前来；即使他派诸将前来，我也没有什么可担心的了。"等到魏军到来，孟达又告诉诸葛亮说："我起事才八天，而魏军已经兵临城下，怎么这么神速啊！"上庸城三面被水阻隔，孟达在城外设置水栅来自我加固。司马宣王渡水，攻破了水栅，直逼城下。从八个方向攻城，十六天后，孟达的外甥邓贤、部将李辅等打开城门出降，于是斩杀了孟达。

十六国时期后秦姚苌与苻登相持不下，姚苌的部将荀曜占据逆万堡，暗中勾结苻登。姚苌与苻登交战，在马头原战败，收拢部众重新再战。姚硕德对诸将说："主上向来对轻率作战很谨慎，常常想用计谋来取胜。如今作战既然失利，反而更加逼近敌人，必定有原因。"姚苌听说后对姚硕德说："苻登用兵迟缓，不识虚实，如今轻兵直进，径直占据我军的东面，必定是荀曜这个小子与他勾结的缘故。事情拖久了就会生变，其中的祸患难以预料。我之所以要速战，是想要趁那小子的阴谋尚未得逞、双方勾结还不深的时候，就把这事搅散败坏了。"果然大败敌军。

姚苌与苻登相持未解，苻登的部将魏褐飞自称大将军、冲天王，率领氐、胡部众一万人，在杏城攻打姚苌的部将姚当城，姚苌的部将雷恶地叛变响应魏褐飞，在李润攻打姚苌的部将姚汉得。姚苌商议将要讨伐他们，群臣都说："陛下不担忧六十里外的苻登，却担忧六百里外的魏褐飞？"姚苌说："苻登不是仓促之间能够消灭的，我的城池也不是苻登所能仓促图取的。雷恶地多谋善断，不是普通人。他南面拉拢魏褐飞，东面结交董成，用花言巧语来达成他的奸谋，如果他能得到杏城、李润，雷恶地一旦占据这些地方，控制远近的地盘，相互形成羽翼呼应之势，那么长安东北一带就不再为我所有了。"于是暗中率军前去征讨。姚苌当时兵力不满两千人，魏褐飞、雷恶地的部众达到数万人，前来会合的氐、胡部众络绎不绝。姚苌每见一支敌军到来，便面露喜色。部下感到奇怪而问他，姚苌说："如今作恶相互勾结的人都来聚集会合，我便可以乘胜席卷他们，一举捣毁他们的巢穴，东北一带就再没有余患了。"魏褐飞等因为姚苌兵少，倾尽全部兵力前来进攻。姚苌坚守营垒不与交战，向敌人示弱，暗中派儿子姚崇率领数百骑兵，出其不意，乘机袭击敌人的后方。魏褐飞的军队慌乱，姚苌派将领王超等率步骑出击，魏褐飞的部众大溃，斩杀了魏褐飞。雷恶地请求投降，姚苌对待他如同当初一样。

东魏荆州刺史辛纂占据穰城，西魏将领杨忠跟

译随独孤信讨伐他，辛纂迎战，战败，撤退逃走。独孤信让杨忠担任先锋，疾驰到城下，呵斥守门人说："如今大军已经到了，城中已有人接应，你们想要活命，为何不躲避逃走！"守门人全都散去了。杨忠乘机登城而入，张弓大喊，辛纂身边的一百多名卫兵没有人敢抵挡，于是斩杀辛纂示众，城中的人都畏惧屈服。

隋朝末年，高祖起义军从太原出发，驻扎在灵石县贾胡堡，隋朝将领宋老生率领精兵二万人驻守霍邑抵御义军。恰逢连日大雨粮食耗尽，高祖与长史裴寂及各位将领商议说："宋老生驻守霍邑，屈突通镇守河东，两人齐心协力，不是仓促之间可以进兵的，想暂且返回太原，再图后举。"太宗说："我们本来是兴起大义，用来拯救百姓，应当先攻入咸阳，向天下发号施令。如今遇到小小的敌人，便要班师回朝，恐怕义军将士会一朝之间就离心离德！退守太原，只有一城之地，这就变成了盗贼一样了，怎么能够保全自己。"高祖于是打消了这个念头。太宗率军奔赴霍邑，于是平定了宋老生。

大唐武德年间，太宗征讨薛仁杲，薛仁杲的部将宗罗睺前来抵御，在浅水原被大败，太宗趁机率领左右二十多名骑兵追击溃逃之敌，直到折墌城（墌，音之石反）以逼近敌军。薛仁杲在城下列阵，太宗依凭泾水逼近敌军，敌军气势沮丧，没有人敢出战。他的骁将浑翰等几人在阵前来投降，请求返回取马，太宗放他们离去，于是他们各自骑着良马，不久便都回来了。薛仁杲十分害怕，只能婴城自守。太宗完全掌握了敌军内部虚实的情况，将近傍晚时，大军陆续赶到，四面合围，于是派出能言善辩之士向敌军晓谕祸福利害，薛仁杲于是开城投降。事后，诸将向太宗祝贺，趁机问道："当初大王在野外作战打败了敌军，敌军的首领还能凭借坚固的城池固守，大王没有攻城的器具，只率轻骑追赶敌军，不等步兵到来，径直逼近城下，大家都怀疑不能攻克，而最终却攻下了城池，这是为什么呢？"太宗说："这是用权变之道来逼迫敌人，使他们的计谋来不及施展，所以能够取胜。宗罗睺仗着以前的胜利，加上养精蓄锐已久，见我军不出战，心里便轻视我们。如今他看到我军出战，便高兴地倾尽全部兵力前来交战，我军虽然打败了他，但擒杀的敌人还是不多，如果不紧急追击，敌军还会逃回城中，薛仁杲收拢并安抚他们，那便不能完全消灭敌人了。况且他的军队都是陇西人，一旦战败被追击，来不及回头顾及别的，就会四散逃归陇外，那么敌军的势力自然就空虚了，我军随后紧逼，所以敌军才会因恐惧而投降。这本是可以事先谋划的计策，只是诸位都没有看出来罢了。"

武太后初年，徐敬业在江都起兵，声称要匡扶恢复皇家正统，让盩厔县尉魏思温担任谋主，向他询问计策，魏思温回答说："明公既然因为太后幽禁了年幼的皇帝，志在匡复国家，那么用兵最重要的是虽然粗糙但要迅速，只应尽早渡过淮河北上，亲自率领大军，直入东都洛阳。山东的将士们知道明公有勤王的义举，必定会拼死追随。如此则可以指日刻期，天下必定安定。"徐敬业正想听从这个计策，薛璋又劝说道："金陵这块地方，帝王之气已经显现，应当尽早响应它。而且又有大江作为天险，足以自我巩固。请暂且攻取常州、润州等地，来建立称王称霸的基业，然后再率兵北上，击鼓前进，这样进退都有依托，进攻没有不利之处，实在是良好的计策。"徐敬业认为对，便亲自率兵四千人……

译某人南渡长江，去攻打润州。李思温私下对杜求仁说："兵势应当合力，不可分散。如今徐敬业不懂得合力渡过淮河，率领山东的兵众去夺取洛阳，必定不能成事，这是天命可知了。"徐敬业不久也后悔这样做，所以最终失败了。

译卫公李靖兵法说：「用兵最重要的是神速，作战贵在迅捷。要精练士卒，申明号令，使士卒眼睛熟悉旗帜的指挥，耳朵熟悉鼓金的号令，严明赏罚以警诫他们，重视粮草牲畜以供养他们，疏浚沟堑以防备敌人，勘察山川以引导行军，招募有才能的人加以任用，讲述奇正之法以教习他们：这样，即使敌人来势如雷电般迅疾，我方也有所防备了。如果军队没有事先准备就不能应付突发情况，不能应付突发情况就会贻误战机，贻误战机就会落后于时机，落后于时机就不能制胜而全军覆没了。所以《吕氏春秋》说：『凡是用兵，要求迅速取胜，用来一举决胜负，不可以拖延很久才用兵。』有人说：『用兵之情虽然以速战为主，趁敌人来不及应对；但如果敌将多谋，士卒团结和睦，令行禁止，兵器锋利铠甲坚固，士气锐利而严整，力量完备而强劲，怎么可以速战冒犯它呢？』回答说：像这种情况就应当收敛踪迹隐藏声势，蓄养自己的实力等待敌人衰竭，避开敌人的锋芒气势，与它相持持久，怎么可以冒犯它呢！廉颇抗拒白起，坚守而不出战；魏宣王对抗武侯，抑制而不进军，就是这样。」

　　　　掩袭

　　东汉末年，庐江太守刘勋治理皖城，即今天的同安郡。他仗着兵强将勇，在长江、淮河之间横行，没有人能超过他。孙策憎恶他。当时孙策已经占有江东，自己兼任会稽太守，派人用谦卑的言辞和丰厚的礼物去游说刘勋说：「海昏、上缭两地的宗族多次欺凌属国，我为此忧患多年了，想攻打他们，但道路不便，希望依靠将军的神武来讨伐他们。而且上缭国家富庶粮仓充实，吴地、越地的美女充满后宫，明珠大贝充满府库，夺取它可以用来充当军费，即使是蜀郡成都的金碧之府也未必能超过它。我愿意率领我的部众，亲自带领士卒，作为您的外援。」刘勋赞同这个计划。刘晔劝谏说：「上缭虽然小，但城墙坚固护城河深，防守它容易，攻打它困难，不可能十天之内就攻下来。而且我方军队在外疲惫，国内空虚，孙策足智多谋而且善于用兵，会趁虚袭击我们，到时将怎样抵御他呢？而将军进则被敌人所困，退则无处可归，就像公羊用角去顶篱笆，角被缠住，不能后退，不能前进，恐怕就会是这种处境啊。」刘勋不听从。于是大举兴兵讨伐上缭，他的庐江果然被孙策袭取。刘勋走投无路，于是投奔了曹操。

　　东汉末年，袁绍的部将许攸投降曹操，说：「现在袁氏的辎重有一万多车，屯军没有严密的防备，现在如果用轻兵袭击他们，出其不意地到达，焚烧他们的积蓄物资，不出三天，袁氏自然会失败。」曹操大喜，挑选精锐步骑兵，都使用袁氏军队的旗帜，让士兵口衔木枚、捆住马嘴，夜里从小路出发，每人手持一捆柴草，路上有人盘问就说：「到哪里去？」回答说：「袁公担心曹操抄掠后军，派兵回去增加防备。」听到的人相信是真的，都若无其事。到达后，包围屯所，纵火焚烧，营中惊乱，大败敌军，把他们的粮谷宝货全部烧光，袁绍因此失败。

　　东汉末年，蜀汉将领关羽派糜芳守卫南郡，自己率兵围攻樊城。吴王孙权派将领吕蒙屯驻陆口，吕蒙表面上加倍向关羽表示恩情厚意，与关羽结好。关羽仍多留兵力防备南郡，担心吕蒙有变。吕蒙上疏说：「关羽讨伐樊城却多留兵力，一定是担心我图谋他的后方。我常常生病，请求分出部众返回建业，以养病为名。关羽听说后，必定撤除防备，那时我方从容以大军溯江而上，袭击他空虚的后方，南郡就可以攻下，关羽也容易擒获了。」吴王赞同这个计策。吕蒙于是称病，返回建业。关羽果然逐渐撤除了防备，把全部兵力都投入到樊城。吕蒙于是发兵，逆流而上，把披甲的士兵藏在船中，让士兵换上商人的衣服，假装忙于摇桨行船，昼夜兼行赶路，经过关羽所设置的屯戍据点就将他们捆绑起来，关羽因此毫不察觉。军队到达南郡，袭击夺取了那座城池。关羽的

译官吏士卒攻打樊城尚未攻下，听说南郡城已经陷落，而自己的家属却安然无恙，受到的待遇比平时还好，都失去了斗志，渐渐溃散。关羽最终被吴军擒获，荆州于是被平定。

　　东晋末年，宋武帝刘裕执掌朝政，刘毅担任荆州刺史，常常有不同的意见。刘裕率兵讨伐他，派副将王镇恶先行袭击，到达豫章口，豫章口距江陵城二十里。从王镇恶进军开始，就扬言说是刘蕃前来。此前，刘毅声称有病，上表请求让堂弟兖州刺史刘蕃担任副手。刘毅信以为真，不知道自己正被袭击。王镇恶从豫章口舍弃船只步行前进，小将蒯恩的部队走在前面，王镇恶紧随其后。船上只留下一两个士卒，是次等的士卒。在对着船的岸上竖起六七面旗帜，每面旗帜下安放一面鼓。吩咐留下的人：「估计我快要到城下时，就长时间擂鼓戒严，让人以为后面有大军的样子。」其次又分出一支部队留在后方，命令他们焚烧江津的船舰。王镇恶径直前进袭击城池，吩咐前军：「如果有人盘问，就只说刘兖州到了。」渡口守卫和百姓都以为刘蕃真的来了，都安然不加怀疑。距城还有五六里时，遇到刘毅的亲信将领朱显之带着十几个骑兵、几十个步兵随从，想要出江津，问是什么人？回答说：「刘兖州到了。」朱显之骑马上前问刘蕃在哪里，回答说：「在后面。」朱显之到了队伍末尾，没见到刘蕃，却看见士兵扛着彭排等作战器具，又远远看见江津的船舰已经被焚烧，烟焰冲天，而戒严的鼓声十分响亮，知道不是刘蕃到来，便策马飞驰去告诉刘毅：「外面有大军，好像是从下游上来的，眼看就要到城下了，江津的船只全部被烧毁了。」路上又下令关闭各个城门。王镇恶也策马疾驰前进，士兵沿着城墙得以进入，城门还没来得及关闭，因此得以打开大城的东门。大城之内，刘毅共有八支部队，披甲士兵一千余人，已经开始戒严。蒯恩进入东门，就向北转攻打射堂，向前攻打金城的东门。王镇恶进入东门，就直接攻打金城的西门。又分兵攻打金城的南门。刘毅金城内东边跟从的旧将士，还有六队一千余人；西边的将领和精干直率的骁勇之士，又有两千余人。吃饭的时候开始交战，到了下午申时，西边的人溃散和投降的差不多都完了。王镇恶进入城中，便顺风放火，焚烧大城的南门和东门。金城之内也还不相信刘裕亲自到来。王镇恶的士兵与刘毅东来的将士，有的是父兄子弟或中表亲戚，王镇恶就让他们一边打一边说话，众人都知道了刘裕亲自到来，人心涣散松懈。一更左右，厅堂前的阵势溃散。刘毅左右的兵还关闭东西两侧的营门抵抗作战，王镇恶担心夜暗中自相残杀，于是率军撤出，绕到金城，打开南面作为退路。刘毅担心南面有伏兵，三更时分，率领左右三百多人打开北门突围出城，在佛寺中上吊自杀了。

　　大唐高宗派遣将领薛仁贵、郭待封等讨伐吐蕃于大非川，将要进军乌海，薛仁贵对郭待封说：「乌海地势险要路途遥远，车马行进艰难，如果携带辎重，将会贻误战机。而且打败敌人就立即返回，不用烦劳转运，那里瘴气疫病很多，不适宜久留。大非川岭上宽阔平坦，足以设置栅栏。可以留下两万人，建两座营栅，辎重都留在营栅之内。我们率领轻锐部队加倍速度行军，趁敌人尚未整顿好之时，就可以一举消灭他们了。」薛仁贵于是率领部众先行，到达河口遇到敌军，将其击破，斩杀俘获很多，缴获牛羊一万多头。

　　　　甘言厚币乘懈袭之

　　东晋初年，石勒假意推奉晋朝的幽州刺史王浚，王浚不加怀疑，石勒于是率领轻骑兵袭击幽州，趁夜行军。到达易水时，王浚的督护孙纬急忙派人禀告王浚，让他率军抵御石勒。王浚的将领佐吏都请求出击石勒，王浚发怒说：「石公前来，正是想要推奉我，敢说出击的人就斩首。」于是命令设宴以待石勒。石勒清晨到达蓟城，呵斥守门人打开城门。石勒怀疑有伏兵，先驱赶数千

译头牛羊，声称是来献礼的，实际上是想要填塞各条街巷，使守军的兵器不能施展。王浚这才害怕起来，坐立不安。石勒进城后，登上厅堂，命令甲士抓住王浚，让他站在自己面前，历数他的罪恶后把他杀了，于是攻陷了幽州。

　　梁朝末年，侯景反叛，攻陷建业。高州刺史李迁仕占据大皋图谋叛逆，召见高凉太守冯宝。冯宝想要前往，他的妻子冼氏阻止他说：「刺史无缘无故不应该召见太守，这是在欺诈您，是想要谋反啊。近来京师危急，紧急征兵的文书传遍各郡县，刺史却称病不去赴援，修缮铠甲训练士兵，如今已经准备就绪了，却又召见您，您前去必定被扣留，用来威胁您的部众，他的用意可想而知了。鱼不可以脱离深潭，希望您暂且不要前去，派使者去欺骗他，说自己病重，请求派妻子代为传达心意，并送去土产以问候他。他听了必定高兴，一定不会防备，为您夺取他易如反掌。」冯宝听从了她的建议。于是冼氏亲自率领一千人，都暗藏短兵器，步行挑着各种物品，扬言是财物贡品，先写信告诉李迁仕说：「太守冯宝病重，谨派妻子冼氏代为传达心意，并奉上土产贡品，用来资助军费。」李迁仕十分高兴，出来迎接，冼氏于是放下担子拔出兵刃，大败李迁仕，李迁仕只身脱逃。冼氏进入占据了那座州城，尽数收编了他的部众。

通典卷第一百五十五　兵八

　　避锐　坚壁持久候隙破之　坚壁挫锐　不战挫锐　敌饥以持久弊之　因敌饥乘其弊而取之　因敌三鼓气衰败之　致敌力疲夹攻败之　阵久疲致败　出其不意　击其不备　攻其不整　先设备而胜

　　孙子说：「对锐气正盛的敌军不要进攻。敌军强盛就要避开他，避开他的长处。敌人府库充实，士卒强盛，就应当防备躲避以等待他空虚的时候。想用弱小去制服强大，不如加以变化。敌军兵力多就要避开他，加高壁垒，不要与他交战。他兵力众多，我军兵力寡少，无法与之匹敌，就应当自行退避，隐藏自己的形迹。若不如敌人就要能避开他。带兵防备他，强弱不能匹敌，形势不能相当，就应当引军避开，等待有利时机再行动。所以弱小的军队如果一味逞强固守，就会被强大的军队擒获。这是说弱小不能匹敌强大的道理。这是说小国不衡量自己的力量，敢与大国为敌，即使一时坚守城池，最终必定被擒获。《春秋传》说：「既不能逞强，又不能示弱，这就是失败的原因。」不要邀击阵容严整的敌军旗帜，不要攻击阵势堂皇的敌军，这是懂得应变的道理。正正，是整齐的意思。堂堂，是盛大的意思，威武强盛的样子。正正，是孤立特出的现象。这是说敌军前面有孤立特出的部队，后面有堂皇的阵势，必定有依仗埋伏、诈骗诱敌的计谋，要审慎观察而后行动，不要轻易邀击拦截。这是懂得应变诡诈之理。所以说早晨士气锐利，白天士气逐渐懈怠，傍晚士气衰竭思归。善于用兵的人，避开敌人锐利的士气，攻击他懈怠思归的时候，这是懂得掌握士气的道理。」避开敌人精锐的士气，攻击他懈怠、想要撤退的时候，这就是懂得掌握士气的道理。所以曹刿说：「作战，靠的是勇气。第一次击鼓能振作士气，第二次击鼓士气就衰减，第三次击鼓士气就衰竭了。敌人士气衰竭而我军士气正盛，所以能够战胜他们。」

　　　　避锐

　　战国时魏武侯问吴起说：「敌寇突然来袭，掠夺我的田野，夺取我的牛马，那该怎么办？」吴起说：「敌寇突然到来，必定精悍而且强盛。要善于防守不要应战，暗中埋伏在道路旁边。敌人傍晚撤退时必定仓促，早晨可乘机装备精良重兵前往。用骁勇骑兵追击，其势必然无人能挡。让他们遇到我们的伏兵，就如同雪遇到热水一样（迅速消融）。」

　　东汉末年，袁尚占据邺城，率兵在南皮围攻兄长袁谭，留下苏由、审配守城。曹操围攻邺城，袁尚回师救援邺城，众将都认为「这是归援的军队，人人为自己拼死作战，不如避开他」。曹操说：「袁尚如果

译从大道来，应当避开他；如果沿着西山过来，那就是自投罗网了。」袁尚果然沿着西山过来，靠近滏水扎营。曹操夜里派兵进犯其营，曹操迎击打败并追击袁尚，城中于是崩溃。

　　东晋末年，宋武帝讨伐南燕慕容超，岭南贼寇卢循、徐道覆趁虚袭击建业。卢循多疑而少决断，常常想要以万全为考虑，对徐道覆说：「大军还未到达，晋朝吏部尚书孟昶就已望风自杀，从大势来说，自然可以计日等待其溃乱。现在要在一朝之间决出胜负，既不是必胜的办法，而且会使士卒伤亡，不如按兵不动等待时机。」宋武帝赶回都城坚守。宋武帝说：「敌军如果从新亭直接上岸，就应当避开他；如果转而停泊在蔡洲，那就成了瓮中之鳖了。」于是登上石头城观察卢循的军队，起初看见敌军驶向新亭，宋武帝回顾左右都变了脸色。不久敌军转而停泊在蔡洲。徐道覆还是天天想要登岸，卢循制止了他。让老弱士兵都乘船舰驶向白石。宋武帝担心敌军从白石步行上岸，于是率领刘毅、诸葛长民向北出击抵御。贼军于是率数万人马屯驻丹阳郡。宋武帝率各路军队急速返回。众人担心贼军渡江，都说应当直接回去迎战。宋武帝却先率军返回石头城，众人都不明白其中缘故。这天天气酷热，三军疲惫不堪，进城之后，解甲让士兵休息，洗浴进食，过了很久，才出城在南塘列阵。参军褚叔度、朱龄石率领一千多名精锐勇士渡过淮水。贼军数千人，都手持长刀长矛，精良的铠甲在阳光下闪耀，奋勇争先前进。朱龄石所率领的士兵多是鲜卑人，善于步战，都结阵以待敌军。贼军的短兵器不能抵挡，死伤数百人，于是败退。

　　　　坚壁持久候隙破之

　　蜀汉先主率领大军东征吴国，吴将陆逊抵御他。蜀主从建平连营到夷陵一带，设立数十座营垒，用金帛爵位赏赐来引诱当地各部族，先派将领吴班带领几千人在平地立营，想要用来挑战。众将都想要攻击他，陆逊说：「刘备率全军东下，士气正锐盛，而且占据高处防守险要，很难一下子攻克，即使攻打下来，也很难全部战胜，如果作战不利，会损害我方的大局，不是小事。现在只要暂且勉励将士，广泛施展方略，来观察敌军的变化。如果在这里那就是平原旷野，恐怕会有暴风骤雨般的驰突之忧。现在敌军沿山行军，兵势难以展开，自然会在树木岩石之间疲惫困顿，我们慢慢地制服他的困弊就是了。」刘备知道自己的计谋不能得逞，就率领埋伏的八千人，从山谷中出来。陆逊说：「我之所以不听从各位攻击吴班，是猜测他必定有阴谋诡计的缘故。」众将都说：「攻击刘备应当在开始的时候，如今却让他深入五六百里，相持了七八个月，他的各处要害都已经巩固防守了，现在攻打他必定没有好处。」陆逊说：「刘备是狡猾的敌虏，经历的事情很多，他的军队刚集结时，思虑精细专一，不可以进犯他。现在驻扎已经很久，没有得到我们的破绽，士兵疲惫意志消沉，已经想不出新的计谋，掎角攻击这股敌寇，正是在今天。」于是攻打一座营垒，没有成功。陆逊说：「我已经明白了攻破他的办法。」于是命令各人拿一把茅草，用火攻来攻拔敌营。不久火势形成，于是率领各军同时一起进攻，攻破敌军四十多座营垒。刘备退到马鞍山，布下军队环绕自卫。陆逊督促各军从四面逼近，敌军土崩瓦解，死者数以万计。刘备趁夜逃遁。

　　　　坚壁挫锐

　　春秋时，晋国将领栾书讨伐楚国。将要交战时，楚军清晨逼近晋军而列阵。逼窄他们还未准备好的时候。军中官吏对此感到忧虑。副将范匄快步上前进言，说：「填塞水井铲平灶台，就在军营中列阵，把行列和门户都疏通开来。疏通行列和门户，是指在阵前决开营垒，开辟作战通道。晋、楚两国胜负只由上天决定，何必忧虑呢？」栾书说：「楚军轻率浮躁，我们坚守营垒等待他，三天之内他必定退兵。等他撤退时

译再攻击他，必定能获胜。」最终打败了楚军。

　　秦国将领王翦率兵六十万攻打楚国，楚王倾尽国中兵力来抵抗他。王翦到达后，坚守营垒而不肯出战。楚军多次出来挑战，秦军始终不出。王翦每天让士兵休息沐浴，用美食好好慰劳他们，亲自与士卒同吃同食。过了很久，王翦派人打听军中士兵在做什么游戏？回答说：「正在投石头、跳远较量。」于是王翦说：「士卒可以用来作战了。」楚军又多次挑战而秦军不出，于是楚军便率兵东撤。王翦趁机举兵追击，命令壮士出击，在鄿南大破楚军，于是灭亡了楚国。

　　汉景帝初年，吴王刘濞反叛，统率军队渡过淮河，与楚军会合作战，攻破棘壁，乘胜前进，锐气很盛。梁孝王恐惧，派遣六位将军抵御吴军，又战败了，梁国两位将领的士卒都逃跑了。梁国多次派使者向汉朝大将周亚夫求救，周亚夫不答应。梁国又派使者到皇帝面前诋毁周亚夫，皇帝派人告诉周亚夫救援梁国，周亚夫仍旧坚持自己的策略，不去救援。梁国派韩安国和为楚国殉难的相国之弟张羽担任将军，楚相张尚，因劝谏吴王而死。这才稍稍打败了吴军。吴军想要西进，梁国城池防守坚固，不敢西进，就转攻周亚夫的军队，在下邑会合。吴军想要交战，周亚夫坚守不出，不肯交战。吴军粮食断绝，士卒饥饿。多次挑战，最终冲到周亚夫的营垒前，周亚夫始终不出战。军中夜里发生惊乱，内部互相攻击，扰乱一直到帅帐之下，周亚夫躺着不起来，不久，军心又安定下来。吴国士卒大多饿死，于是溃散叛离。

　　东汉更始年间，光武帝在河北铜马一带攻打铜马贼，吴汉率领突击骑兵前来在清阳会合。贼军多次挑战，光武帝坚守营垒不出；有出来抢掠的贼兵，就出击擒获他们，卤同虏，就是掳掠夺取的意思。断绝了他们的粮道。过了一个多月，贼军粮食耗尽，夜里逃走，光武帝追到馆陶，大破敌军。受降尚未完毕，而高湖、重连的贼军从东南方向来，与铜马的余部会合，光武帝又与他们在蒲阳大战，全部击破并降服了他们。

　　魏朝末年，吴国将领诸葛恪围攻新城，司马景王派镇东将军毌丘俭、扬州刺史文钦等抵御他。毌丘俭、文钦请求出战，司马景王说：「诸葛恪卷甲深入，把军队投到必死之地，他的锋芒不容易抵挡。而且新城虽小却坚固，一时难以攻克。」于是命令各将领高筑营垒来使敌军疲弊。相持数月，诸葛恪攻城已经力竭，死伤过半。司马景王于是命令文钦率领精锐部队奔赴合肥，截断他的归路，毌丘俭率领各军作为后援。诸葛恪恐惧而逃遁，文钦迎头出击，大败敌军，斩首一万多级。

　　十六国前赵刘曜派将领讨伐氐、羌，大酋长权渠率部众据险坚守，刘曜的将领游子远多次打败他。权渠想要投降，他的儿子伊余在众人中大声说：「以前刘曜亲自前来，尚且拿我们没有办法，何况这支偏师还想让我们投降呢！」于是率领精锐士卒五万人，清晨逼近游子远的营垒门前。左右劝游子远出战，游子远说：「我听说伊余有专诸般的勇猛，庆忌般的敏捷，士马强悍，一人可抵挡上百人；他父亲刚刚战败，怒气正盛；而且西戎强悍勇猛，其锋芒不可硬碰。不如缓一缓，等他士气衰竭再攻打他，这就是曹刿取胜的道理。」于是坚守营垒不出战。伊余因此面露骄色。游子远等待他没有防备的时候，半夜里，让将士宣誓、喂饱战马、提前吃饭；天亮之前，就已经整装列队出营；等到天明，设下埋伏出战，在阵中擒获伊余，俘虏了他全部部众。

　　宋朝桂阳王刘休范在浔阳起兵反叛，已经出发东下，朝廷惊恐不安。宋朝丞相齐高帝商议说：「以前上游发生谋反，都是因为拖延迟缓，才导致覆灭失败。刘休范一定会深深吸取前人失败的教训，率轻兵急速东下，趁我方没有防备。现在应变的策略，不适宜等到远处再作打算，如果一支偏师失利，就会大大挫伤军心。应当驻

译军新亭、白下，坚守宫廷、东府、石头城以等待时机。贼军孤军千里，后方没有储备物资，想战却战不成，自然会土崩瓦解。请让我驻扎新亭来抵挡他的锋芒。」刘休范果然战败。

　　大唐武德年间，太宗率兵征讨薛仁杲于折墌城。贼军有十几万人，兵锋十分锐利，多次前来挑战。众将都请求出战，太宗说：「我军士卒刚刚遭受挫折，锐气还不足，贼军屡次获胜，必定轻敌冒进喜好争斗。我们暂且闭营坚守以挫其锐气。等他们士气衰竭之后再出击，就可以一战而胜，这是万全之计。」于是在军中下令说：「敢说出战的人斩首！」相持了很久。贼军粮食耗尽，军中人心颇为背离，他们的将领翟长孙、梁胡郎率领部下相继来投降。太宗知道薛仁杲的心腹已经内部离心，对众将说：「可以出战了。」命令行军总管梁实在浅水原扎营来引诱敌军。贼军大将宗罗睺自恃勇猛骁悍，请战不得，长时间气愤难平，等到这时便竭尽精锐进攻梁实，希望达成自己的心愿。梁实固守险要不出战，来挫敌军的锋芒，宗罗睺攻打得更加急切。太宗估计敌军已经疲惫，又对众将说：「他们的士气将要衰竭，我一定能够攻取他们了。」向各军下达命令，等到天明合战。又命令将军庞玉在浅水原南面列阵，绕出敌军的右侧，先诱敌一下。宗罗睺合并兵力一同作战，庞玉的军队几乎溃败。太宗亲自率领大军，突然从浅水原北面出现，出敌不意。宗罗睺回师抵抗，我军内外一齐奋战，呼声震天。宗罗睺士气被夺，于是全军大溃。

　　武德年间，太宗率军前往河东讨伐刘武周，江夏王李道宗当时十七岁，随军出征。太宗登上玉壁城观察敌情，回头对李道宗说：「敌军仗着人多，前来邀我作战，你认为怎么样？」李道宗回答说：「众贼锋芒不可正面抵挡，容易用计谋制服，难以用武力抗衡。现在深挖壕沟高筑营垒，来挫其锋芒。乌合之众，不能持久，粮草运输耗尽，自然会离散，可以不战而擒获他们。」太宗说：「你的见解暗合我的想法。」后来贼军果然粮食耗尽夜里逃跑，太宗追到介州，一战便打败了他们。

　　　　不战挫锐

　　大唐武德年间，李靖随河间王李孝恭讨伐萧铣，大军到达清江，攻克萧铣的军队，派他的将领乘胜进入北江，萧铣倾尽兵力抵御。李孝恭准备交战，李靖阻止他说：「楚人轻锐，难以与之争锋。现在他们刚刚失去荆门，倾巢出战，这是挽救败局的军队，不是他们的本意，形势不能持久。一天不与他们交战，贼军必定分成两部分，留下轻兵来抗拒我们，让疲弱的部队撤退自守，这样一来他们的势力就衰弱了，攻打他们必定能获胜。」李孝恭不听从，派李靖督管营垒，自己率精锐部队进行水战。李孝恭果然战败，逃奔到南岸。李孝恭违背了李靖的计策而失败。

　　　　敌饥以持久弊之

　　东汉初年，河南贼寇董宪招诱五校的余党步骑兵数千人屯驻建阳，距离昌虑三十里。光武帝亲自出征，到达蕃县，距离董宪驻地百里。众将请求进军，光武帝不听，他知道五校缺乏粮食将会撤退，命令各军坚守营垒来等待他们疲弊。不久，五校粮食耗尽，果然领兵撤离。光武帝这才亲自率军，从四面攻打董宪，三天之后，大败敌军。

　　东汉王霸、马武已经打败周建、苏茂的军营，贼军又聚集部众前来挑战，王霸坚卧不出，军中官吏都说：「苏茂前几天已经被打败了，现在容易攻打。」王霸说：「不是这样的。苏茂是客军远道而来，粮食不足，所以屡次挑战，来求取暂时的胜利。徼，是求取的意思。一切，是权宜之计的意思。现在闭营让士兵休息，这就是所谓不战而使敌军屈服，是最好的策略。」苏茂、周建既然不能交战，就领兵退回营地。当天夜里，周建哥哥的儿子周诵反叛，关闭城门抵拒他们，苏茂、周建只得逃走，周诵献城投降。

　　东汉末年，青州黄巾军百余万人进入兖州地界，刺史刘岱想要攻打他们，鲍信劝谏说：「现在贼军有百万之众，百姓

译都震恐不安，士卒没有斗志，不能与他们对敌。观察贼众成群结队互相跟随，军中没有辎重，只靠抢掠作为物资来源。现在不如积蓄我方士众的力量，先坚守不出，使他们想战不能战，想攻又攻不下，他们的势力必定会离散，然后挑选精锐部队占据要害之处，攻打他们就可以取胜。」刘岱不听从，于是与黄巾军交战，果然被杀。刘岱违背了鲍信的建议而失败。

　　东汉末年，荀攸随从曹操征讨张绣。荀攸说：「张绣与刘表互相依恃壮大势力，然而张绣以游动的军队仰仗刘表供给粮食，刘表不能长久供应，形势必定会分离。不如放缓进攻等待时机，可以引诱他前来而将他制服。」曹操没有听从。刘表果然援救张绣，曹操作战失利。曹操对荀攸说：「没有听从您的话才落到这个地步。」曹操违背了荀攸的建议而失败。

　　隋炀帝征讨高丽，九路大军已经渡过鸭绿水，粮食耗尽，商议想要班师回朝。众将意见多有分歧，又猜不透皇帝的心意。恰逢高丽国相乙支文德前来他的军营，都将宇文述没能扣留他，乙支文德便逃回去了。宇文述内心不安，于是与众将更加急速追击。当时乙支文德看见隋军中很多人面带饥色，想要使宇文述的军队疲惫，每次交战便败退，宇文述一天之中七战七捷，既仗着屡次得胜，又内心迫于众人的议论，于是继续进逼平壤城。乙支文德假装投降，宇文述估计一时不能攻克，于是撤军，乙支文德随即出击，隋军大败。乙支文德七战七败，拖延时间使敌军又饥又疲，也是持久战的道理。

　　隋朝末年，宇文化及弑杀隋炀帝之后，率兵到黎阳来攻打李密。李密知道宇文化及粮食即将耗尽，于是假装与他讲和，使他的部众疲弊松懈。宇文化及没有察觉，非常高兴，放纵他的士兵吃喝，指望李密馈赠粮食给他。恰逢李密部下有人犯罪，逃亡投奔宇文化及，把李密的实情全都告诉了他。宇文化及大怒，加上他的粮食又将耗尽，于是渡过永济渠，与李密在童山下交战，从辰时打到酉时。李密被流箭射中，驻扎在汲县。宇文化及掠夺汲郡，向北奔赴魏县。他的部将陈知略、张童仁等率领所部军队归顺李密的，前后相继不断。

　　大唐武德初年，刘武周占据太原，派他的部将宋金刚屯驻河东。太宗前往征讨他，对众将说：「宋金刚孤军深入千里，深入我方境内，精兵猛将都在这里。刘武周自己占据太原，专门依靠宋金刚，把他作为屏障。宋金刚人马虽多，内部实际空虚，靠掳掠来维持给养，用意在于速战。我们坚守营垒蓄养锐气，来挫其锋芒，分兵到汾州、隰州，冲击他的腹地，他粮食耗尽计穷力竭，自然会逃走。应当等待这个时机，不应当急于交战。」于是派刘弘等断绝他们的粮道，他的部众于是饥饿，宋金刚于是逃走。

　　　　因敌饥乘其弊而取之

　　汉王与项羽约定平分天下，汉王想要西归，张良、陈平劝说道：「汉王已拥有天下的大半，各诸侯都归附他。楚军疲惫粮食耗尽，这是上天要灭亡楚国的时机，不如趁他饥饿之际就此夺取他。现在放弃这个机会而不夺取，就是所谓的养虎为患啊。」汉王听从了这个建议，最终灭了项羽。

　　　　因敌三鼓气衰败之

　　春秋时，齐国军队讨伐鲁国。鲁庄公将要交战，曹刿请求随行，庄公与他同乘一辆战车。在长勺交战，庄公将要击鼓进军，曹刿说：「还不可以。」齐军擂了三次鼓，曹刿说：「可以了。」齐军大败。庄公问其中的缘故，曹刿回答说：「作战，靠的是勇气。第一次击鼓能振作士气，第二次击鼓士气就衰减，第三次击鼓士气就衰竭了。敌人士气衰竭而我军士气正盛，所以能够战胜他们。」

　　晋朝将领毌丘俭、文钦反叛，司马景王派邓艾督率太山军屯驻乐嘉，文钦想要进攻邓艾，司马景王衔枚急速赶赴乐嘉。文钦的儿子文鸯，年仅十八岁，勇冠三军，对文钦说：「趁他们还没有部署好，请让我登城擂鼓呐喊，攻击他们就可

译以打败他们。」谋划已定便付诸行动，擂了三次鼓呐喊，可是文钦没能响应，文鸯只好后退，与父亲一起领兵向东撤退。司马景王对众将说：「文钦要逃跑了。」派出精锐部队追击他们。众将说：「文钦是老将，文鸯年少而勇猛，领兵深入我方，还没有遭受失利，一定不会逃跑。」司马景王说：「第一次击鼓能振作士气，第二次击鼓士气就衰减，第三次击鼓士气就衰竭了。文鸯擂了三次鼓而文钦没有响应，他们的势头已经衰竭，不逃跑还等什么。」文钦正要逃遁，文鸯说：「不先挫一挫他们的势头，是不能脱身的。」于是与十几名骁勇骑兵冲锋陷阵，所到之处敌军无不披靡溃退，这才领兵撤退。司马景王派八千骁勇骑兵从两翼追击他们，文钦父子与部下逃到项城据守。毌丘俭听说文钦战败，抛弃部众连夜逃往淮南。安风津都尉追上毌丘俭，将他斩杀。

　　　　致敌力疲夹攻败之

　　东汉初年，光武帝派将领王霸、马武在垂惠攻打河南贼寇周建。贼帅苏茂率领五校兵四千余人救援周建，并先派精锐骑兵拦截截击马武的军粮，马武前去救援。周建从城中出兵夹击马武，马武仗着王霸的援助，作战不太尽力，被苏茂、周建打败。马武的军队溃逃经过王霸的营地，大声呼喊求救。王霸说：「贼兵势盛，出兵救援必定两败俱伤，你们自己努力吧。」关闭营门坚守不出。军中官吏都对此提出异议。王霸说：「苏茂的军队精锐，他的部众又多，我军将士心中恐惧，而马武又与我互相依恃，两支军队不能协调一致，这是导致失败的做法。现在关闭营垒坚守，表示不去救援，贼军必定会乘胜轻敌冒进；马武得不到救援，他作战的勇气自然会加倍。这样一来，苏茂的部众就会疲劳，我方趁他们的疲弊出击，才可以取胜。」苏茂、周建果然全部出兵攻打马武。交战了很久，王霸军中的壮士路润等几十人剪断头发请求出战。王霸知道士兵斗志高昂，于是打开营垒后门，派出精锐骑兵袭击敌军的背后。苏茂、周建前后受敌，惊慌溃乱而逃。

　　十六国前燕慕容俊已经攻克幽州、蓟城，到达冀州，冉闵率骑兵抵御他，与慕容俊的部将慕容恪在魏昌相遇。冉闵的部将董闰对冉闵说：「鲜卑军队乘胜而来士气强劲，不可以正面抵挡，请暂且避开他们以消耗他们的锐气，然后再增兵进击，就可以取胜了。」冉闵发怒说：「我整顿军队出征，将要平定幽州，斩杀慕容俊。如今遇到慕容恪就避开他，别人将会耻笑我了。」冉闵威名素来震慑天下，燕国部众都畏惧他。慕容恪对众将说：「冉闵勇猛却没有谋略，只是匹夫之勇罢了。虽然拥有精良的甲兵，不值得担心。我现在把军队分为三部分，成掎角之势来等待他。冉闵生性轻率锐进，又知道我军的势力不是他的对手，必定会拼死冲击我军的中军。我现在集中重甲厚阵来等待他的到来，各军只须激励士卒，从旁边等待他们交战之时，再夹击他，必定能够获胜。」冉闵与慕容恪交战，十战都打败了他。慕容恪于是用铁锁将战马连接起来，挑选善于骑射而勇猛却不刚愎的鲜卑士兵五千人，排成方阵前进。冉闵骑着骏马，左手持双刃矛，右手拿钩戟，顺风冲杀，斩杀鲜卑士兵三百余人。不久燕国骑兵大举赶到，把他包围了好几层。冉闵众寡不敌，策马冲出重围向东逃跑，跑了二十里，被慕容恪擒获。

　　　　阵久疲致败

　　大唐武德年间，太宗在东都围攻王世充，窦建德率领全部兵力前来救援，太宗驻扎武牢抵御他。窦建德在汜水东岸列阵，绵延数里。众将都面露惧色，太宗率领几名骑兵登上高丘观察敌情。

译对众将说道:「贼军起于山东,从未见过强敌,如今冒险渡河而喧哗不已,这说明他们军中没有号令;逼近城池列阵,是有轻视我们之心。我们按兵不动,等他们士气衰竭,列阵已久士卒饥饿,必定会自行退去,到那时追击他们,何处不能取胜。」窦建德列阵,从卯时到午时,士兵饥饿疲倦,都坐了下来,又争相饮水。太宗命宇文士及率三百骑兵绕过敌阵西侧,向南疾驰,并告诫他说:「贼军若不动,就领兵返回。若察觉他们有动静,就领兵向东出击。」士及刚刚经过,贼众果然动了起来。太宗说:「可以出击了。」于是命骑将树起旗帜排列队伍,从武牢城登上高处进入南山,沿着山谷向东行进,以便从背后袭击敌军。窦建德急忙率军后撤,退到东原之上,还未来得及整顿队列,太宗率轻骑冲击他们,所到之处敌军望风披靡。程咬金等众骑兵卷起旗幡冲入敌阵,径直突破冲出贼阵之后,一齐张开旗帜,内外一同奋击,贼众大败,生擒了窦建德。

译武太后初年，徐敬业在扬州起兵，武太后命将军李孝逸讨伐他，徐敬业在高邮下阿溪抵御。徐敬业布阵已久，士卒大多疲惫懈怠，都东张西望，阵形无法整齐。李孝逸于是率众进攻，趁着风势放火，徐敬业害怕被烧而撤退，李孝逸乘势追击，把他打得大败。

孙子说："出其不意。"进攻敌人空虚之处，是出其不意的途径。所以太公说："用兵之妙没有比出其不意更神奇的，取胜没有比让敌人无从察觉更大的。"

　　出其不意

后汉初年，光武帝派将领邓禹西征，到达河东，邓禹进攻更始帝的将领王匡，邓禹军作战不利。战斗结束后，第二天是癸亥日，王匡因为"六甲穷日"忌讳不肯出战，邓禹趁机得以重新整顿军队、约束士众。第二天早晨，王匡率全军出击邓禹，邓禹命令军中不得擅自行动，等敌军逼近营下，才传令各将击鼓并进，把敌军打得大败。

魏末年，派将领钟会、邓艾讨伐蜀国，蜀将姜维据守剑阁，钟会进攻姜维未能攻克。邓艾上书说："请求从阴平沿小路经过广汉德阳亭直趋涪县（音浮），此地在剑阁以西百里，距成都三百余里，用奇兵直捣敌人腹心。剑阁的守军必定回师救援涪县，那时钟会就可以并道推进；如果剑阁的守军不回援，那么救援涪县的兵力就单薄了。兵书上说：『攻其不备，出其不意。』现在乘虚而入，必定能打败他们。"冬季十月，邓艾从阴平经过七百余里无人之地，凿山开路，架设栈桥阁道。山高谷深，极为艰险，加上粮运将尽，濒临危境。邓艾用毡毯裹住自己，滚转而下。将士们都攀着树木、沿着悬崖，鱼贯而进。先头部队到达江由，蜀国守将马邈投降。诸葛瞻从涪县退回绵竹，列阵抵抗，被邓艾大败，斩杀诸葛瞻及尚书张遵等人的首级，于是进军直抵成都。蜀主刘禅自缚双手、抬着棺材，到军门前投降。

晋朝将领镇南将军杜元凯（杜预）讨伐吴国的乐乡城，晋朝牙门将管定、周旨等在乐乡城外设下伏兵。吴国都督孙歆先派军队出城，在上游抵御晋将王浚，大败而归。周旨等人发动伏兵，随着孙歆的败军一同进入城中，敌人没有察觉，直冲到帐下，俘获孙歆。于是晋军进逼江陵。吴国督将伍延假意请降，却又列兵登上城墙，晋军攻下了城池。

晋末，河间王司马颙在关中，派将领张方讨伐长沙王司马乂。张方率众从函谷关进入，屯兵河南，司马乂派左将军皇甫商抵御，结果战败，张方率兵攻入洛阳。司马乂奉惠帝亲自在城内讨伐张方，张方的军队远远望见皇帝车驾，于是撤退，张方阻止不住，军队于是大败。张方退守十三里桥，士气受挫，将士没有再战的决心，有人劝张方连夜逃走。张方说："用兵的胜败本是常事，可贵的是能转败为功。我要再向前修筑营垒，出其不意，这才是用兵的奇妙之处。"于是连夜秘密进军，逼近洛阳城七里之地。司马乂刚刚获胜，不以为意，忽然听说张方营垒已经筑成，司马乂的军队出战，结果大败。

西晋末年，石勒占据襄国，晋将王浚派督护王昌以及鲜卑段就六眷、末柸等部众五万余人讨伐石勒。当时城墙壕沟还未修好，石勒便修筑内层城墙及重重栅栏来抵御。段就六眷屯兵渚阳，石勒分别派各将连续出城挑战，屡次被段就六眷打败，又听说敌人大量准备攻城器具，石勒回头对他的将领僚属说："如今敌寇进逼日紧，敌众我寡，恐怕包围解不开，外面的救兵又不来，城内粮食将尽，必定会守不住的。我打算精选将士，在野外摆开大阵决一死战，怎么样？"众将说："应当固守以拖疲敌人，敌军师老自会撤退，到时追击，必能取胜。"张宾说："听说段就六眷打算下月上旬送死于北城之下，如今敌人以为我军兵力寡弱，认为我们不敢出战，心意必定松懈。段氏部众中最凶悍的，末柸尤其厉害，他部下的精锐勇士，全都在末柸那里，我

译们可以不再出战，向他们示弱。赶快在北城城墙凿开二十多道突门，等敌人列阵防守尚未安定之时，出其不意，直冲末柸的营帐，敌人必定震惊惶恐，来不及应对，这就是所谓的迅雷不及掩耳。末柸的部众一旦溃逃，其余的自然会土崩瓦解。擒获末柸之后，王浚也指日可定。"石勒采纳了这个计策，立即任命孔苌为攻战都督，在北城开凿突门。鲜卑军进驻北面营垒，石勒等他们阵势未稳，亲自率将士在城上擂鼓呐喊。恰逢孔苌督率各突门的伏兵一齐冲出攻击，活捉了末柸，段就六眷等部众于是溃散奔逃。孔苌乘胜追击，尸体枕藉三十余里，缴获铠甲、战马五千匹。段就六眷收拢残余部众，屯驻渚阳，派使者求和，送来铠甲战马金银，并把末柸的三个弟弟作为人质，请求放回末柸。众将都劝石勒杀掉末柸以挫敌锋，石勒说："辽西鲜卑跟我们本来没有怨仇，只是被王浚差遣罢了。如今杀了一个人，就会跟一国结下怨恨，不是好计策。放了他一定高兴，就不会再被王浚利用了。"于是收下人质，放回末柸。段就六眷等人率军撤回，最终还是为石勒所用。

东魏西荆州被梁国将领曹义宗围困，东魏征召人马前去救援，慕容俨应募前往。东魏北淯（音育）太守宋带剑图谋叛变，慕容俨于是率轻骑，出其不意，直抵城下，对城内喊话说："大军已经到了，太守为何不出城迎接？"宋带剑仓促之间惶恐不知所措，只好出城迎接，慕容俨当即将他擒获，一郡因而平定。

东魏大将齐神武（高欢）率兵讨伐西魏，屯兵蒲阪，架设三道浮桥渡河，又派部将窦泰奔赴潼关，高敖曹围攻洛州（今上洛郡）。周文帝（宇文泰）出兵广阳，召集众将说："贼人现在分三路牵制我军，又在黄河上架桥，摆出一定要渡河的姿态，是想牵制我军，好让窦泰得以西入关中。如果长久与之相持，他们的计策一定会得逞。况且高欢用兵，常以窦泰为先锋，他的部下多是精锐士卒，屡战屡胜而变得骄傲。如今出其不意，袭击他一定能取胜。打败窦泰，那么高欢不战自会退走。"众将都说："敌人就在近处，放着不打却去远袭，万一有失，反而会招来后患，后悔莫及。"周文说："高欢先前两次袭击潼关，我军没有超出霸上一步。这次大举而来，兵马还没有出郊。敌人料想我们只会自守，没有远战的意图，又因为屡屡得志而轻视我们。趁此机会攻击他们，哪里会不成功。敌人虽然架了桥，也不能一下子就渡过来。用不了五天，我一定能拿下窦泰。诸位不要怀疑。"周文于是率骑兵六千返回长安，扬言要保守陇右。辛亥日，秘密出兵。癸丑日早晨，到达小关。窦泰仓促听闻大军来袭，惊慌失措，依山列阵，还没排好队列，周文纵兵进击，将其打得大败，俘获了他的全部部众，斩杀窦泰，把首级传送到长安。高敖曹刚攻陷洛州，听说窦泰败没，便烧毁辎重、弃城逃走。齐神武也撤去浮桥退兵。周文当初与众将商议此事时，大家都感到为难。周文于是隐瞒此事，假装没有主意，却单独向尚书直事郎中宇文深问计。宇文深回答说："窦泰是高欢的骁勇之将，屡战屡胜因而轻敌。如今大军若是逼近蒲阪，那么高欢会据守不出，窦泰前来救援，我军将内外受敌，这是取败之道。不如挑选精锐轻骑，秘密出兵小关。窦泰性情急躁，必定前来决战，高欢用兵持重，不会立即救援，那么窦泰就可以擒获了。擒获窦泰之后，高欢的势头自然受挫。（原文有慈吕反的注音，此处指某字读音）然后回军抵御，就可以取胜了。"周文高兴地说："这正合我心意。您就是我的陈平啊。"

后周末年，隋文帝任丞相，益州总管王谦起兵抗命，隋文帝派将领梁睿讨伐他，进军到龙门。王谦的部将赵俨、秦会率众十万，据险扎营，绵延三十里。梁睿命令将士衔枚从小道悄悄出击，四

译面猛攻，将其打败。王谦又命令高阿那瑰、达奚惎等以重兵进攻利州，听说梁睿即将到来，达奚惎分兵据守开远。梁睿回头对将士说："这股敌军占据要地，是想阻遏我军的攻势，我应当出其不意，一定能打败他们。"于是派一员将领奔赴剑阁，一员将领前往巴西，一支水军进入嘉陵江。梁睿又派将领分路进攻达奚惎，从中午打到申时，将其打败。达奚惎逃回投奔王谦。梁睿进逼成都，王谦命达奚惎守城，自己亲率精兵五万，背靠城池布阵。梁睿发起进攻，王谦战事不利，正要退入城内，达奚惎却以城投降，王谦率领麾下三十名骑兵逃走，后被斩杀。

大唐武德年间，突厥突利、颉利两位可汗到达原州，太宗率兵抵御。当时大雨不止，太宗于是召集众将说："胡虏引弓射箭，全凭弓马之利。如今大雨下了很久，弓箭都已损坏，突厥的人马，就像折断翅膀的飞鸟一样（无力）。我军住有屋舍，用火煮食，枪槊锋利，估量我军安逸、敌军劳顿，这种情况不加以利用，还等什么！现在打算先派精兵冲乱敌阵，再率突骑冲击其后队，胡虏的习俗是进不相让、退不相救，从此往北，山谷幽深绵长，时而只有一条小路，只能鱼贯而行，趁此追击，那十万骑兵就如同陷入坑阱中的猎物一样。追到黄河边，即使不能全部擒获，也一定能俘获十之八九。这是懂兵法的人都明白的道理，诸位不要怀疑。"于是秘密出兵，连夜冒雨进军，敌人大为震惊。又趁机在突利那里散布离间的消息，突利因而心悦归顺，两位可汗内部因此分裂。颉利想战却打不成，只好请和撤走。

贞观年间，苏定方率兵讨伐突厥贺鲁，遇上大雪，平地积雪二尺，军中都请求停兵等待天晴。苏定方说："敌人依仗大雪很深，以为我们不能前进，必定会休整安歇，如果我们追击就能追上他们。若是延缓行动放纵他们，就会渐渐远去难以追及。争取时日、事半功倍，就在此一举了。"于是整军踏雪，昼夜兼程，沿途收编所遇部众，一直到达双河，距离贺鲁的驻地二百余里，布开阵势长驱直入，径直到达贺鲁大帐所在的金牙山。当时贺鲁正集合部众准备打猎，苏定方纵兵进击，把他的营帐全部攻破，活捉数万人。贺鲁只身逃脱，投奔石国。苏定方于是命令各部落回归各自的居地，掩埋战死者的遗骸，慰问疾苦民众，恢复他们的产业，把贺鲁抢掠来的财物一一查明归还原主。于是西域各国，安定如初。又派副将萧嗣业前往石国追捕贺鲁，最终将其擒获，押送回京师。

贞观年间，突厥各部离心背叛，朝廷打算图谋进取，任命李靖为代州道行军总管，率领精锐骑兵三千，从马邑出发，出其不意，直奔恶阳岭以逼近敌军。颉利可汗没有料到李靖会来，见官军突然杀到，互相说："唐军如果不是倾国而来，李靖怎敢孤军深入！"因此一天之内多次受惊。贞观四年，李靖进攻定襄城，将其攻破。突厥各部落都逃往大漠以北。突利可汗前来归附。俘获了隋齐王杨暕之子杨正道以及隋炀帝的萧后，押送回京师。颉利可汗大为恐惧，退保铁山，派使者入朝谢罪，请求举国归附。朝廷又任命李靖为定襄道行军总管，前去迎接。颉利虽然表面上请求朝见，内心却仍怀犹豫。李靖揣摩到他的心意，当时朝廷诏令派鸿胪卿唐俭代理户部尚书前去安抚晓谕颉利，李靖对副将张公谨说："诏书使者到了那里，敌人必定会自我放松警惕。于是挑选精锐骑兵一万，携带二十天的粮食，率兵从白道袭击他们。"张公谨说："既然已经答应他们投降，诏书使者又在那里，不宜此时进攻。"李靖说："这是用兵的时机，不是你所能懂的。像唐俭这样的人，牺牲了又有什么可惜的。"于是督军疾进，大军到达阴山，遇到敌人的斥候一千余帐，全部

译俘虏并带在军中随行。颉利见到唐朝使者非常高兴，没有料到官兵会到来。李靖的前锋乘着大雾行军，快要逼近颉利的牙帐七里之地时，敌人才察觉，来不及列阵，颉利畏惧唐军声威先自逃走，部众因而溃散。李靖斩首一万余级，俘虏男女十余万人，杀死了颉利的妻子隋朝义成公主。颉利骑上千里马想要投奔吐谷浑，西道行军总管张宝相将他擒获献上。于是灭亡了他的国家，重新平定了定襄、恒安等城，开拓疆界从阴山以北一直到大漠。

贞观年间，吐谷浑侵犯边境，朝廷任命李靖为西海道行军大总管，统领兵部尚书侯君集、刑部尚书任城王李道宗等五位总管前去征讨。大军驻扎伏俟城，吐谷浑烧毁沿途野草，想以此使我军断粮饥饿，自己退守大非川。众将都说春草尚未长出，战马已经瘦弱，不可出击敌人。唯独李靖决意进军，深入敌境，于是越过积石山。前后交战数十次，杀伤敌军甚多，把吐谷浑打得大败。

孙子说："攻其无备。"就是要攻击敌人懈怠、没有防备的地方。

　　击其不备

春秋时期，卫国人和燕国军队讨伐郑国，南燕姓姞（巨乙反）。郑国将领祭足、原繁、泄驾率领三军在燕军前方列阵，同时派曼伯、子元率隐蔽部队埋伏在燕军后方。燕人畏惧郑国的三军，却没有料到还有隐蔽的部队。郑国的两位将领用隐蔽部队在北制打败了燕军。君子评论说："不防备意外之事，就不可以率军作战。"

魏国将领李典与程昱等人用船运送军粮，恰逢袁尚派部将高蕃率兵屯驻河上，截断水道，李典与众将商议说："高蕃军队盔甲不足却依仗水势，有懈怠轻敌之心，进攻他们必能取胜。应当迅速进攻。"程昱也认为如此。于是北渡黄河，进攻高蕃，将其打败，水道得以畅通。

十六国时期，北凉沮渠蒙逊率兵讨伐南凉秃发（乌内沃反音）檀，到达显美，迁走数千户百姓后返回。秃发檀在穷泉追上沮渠蒙逊，沮渠蒙逊打算进攻他。众将都说："敌人已经安营扎寨，不可轻易冒犯。"沮渠蒙逊说："秃发檀为了追我们远道而来，人马已经疲惫，必定轻敌而没有防备，趁他们营垒还没筑成，可以一鼓作气将其消灭。"于是发起进攻，将其打败，乘胜追到姑臧，夷人汉人前来投降的有一万数千户。秃发檀十分恐惧，请求讲和后撤军。

隋朝末年，李密打败宇文化及后返回，他的精兵良马大多损失惨重。隋朝将领王充守卫东都，想乘李密军队疲敝之机，训练精锐勇士二万人、战马千余匹，驻扎在洛水南面，李密的军队驻扎在偃师北山之上。当时李密刚刚战胜宇文化及而得意，有轻视王充之心，没有设置营垒防御。王充趁夜派二百余名骑兵秘密潜入北山，埋伏在溪谷之中；命令军士喂饱战马、饱食待发，随后连夜渡河，人马急驰，天快亮时逼近李密军。李密出兵应战，阵势还没排列成形，两军就已交战，王充的伏兵漫山遍野而出，悄悄登上北面高地，居高临下，急速冲向李密的营垒，营中大乱，无人能够抵挡。伏兵随即冲入营中放火，李密的军队大惊而溃散。

　　攻其不整

春秋时期，宋襄公与楚国人在泓水交战。宋军已经列阵完毕，楚军尚未全部渡过泓水。司马子鱼说："敌众我寡，趁他们还没有全部渡河，请让我们发起进攻。"宋襄公说："不可以。"楚军渡河完毕但尚未列成阵势，子鱼又来禀报，宋襄公说："还不可以。"等楚军列好阵势之后才发起进攻，结果宋军大败。国人都责怪宋襄公。宋襄公说："君子不再次伤害已经受伤的敌人，不擒获头发花白的老年人。古人用兵，不凭借地势险隘取胜。我虽是亡国之余（商朝后裔），也不会去攻击没有排好阵势的敌人。"宋国是商朝的后代，以用诡诈取胜为耻。子鱼说："您还不懂得作战之

译道。强劲的敌人，被困在险隘之地不能列成阵势，这是上天在帮助我们。趁着险隘之地发起进攻，不也是可以的吗？（即便如此）尚且还担心不能取胜呢。况且如今强劲的敌人，都是我们的对手。即使遇到须发花白的老者，能俘获的就该俘获，何必顾惜头发花白的人。彰明耻辱、教导作战，为的就是要杀敌。受伤还没有致死，为什么不能再打一次？如果爱惜不愿再伤害敌人，那还不如当初就不要伤害他们；如果怜惜头发花白的老人，那还不如向敌人投降。军队是为了有利而用兵的，鸣金击鼓是为了振作士气。有利就应当利用，凭借险隘之地也是可以的；声势浩大、士气高昂，即使趁敌人阵势未整也可以擂鼓进攻。"宋襄公违背了子鱼的意见而遭致失败。

后汉末年，曹操征讨鲜卑，出兵卢龙塞，塞外道路断绝不通，于是开山填谷五百余里，经过白檀，途经平冈，穿越鲜卑腹地，向东直指柳城。距柳城还有不到二百里时，敌虏才察觉，率数万骑兵前来迎战。曹军登上白狼山，与敌军突然相遇，敌军兵势甚盛。曹操登高观察，发现敌阵不整，便纵兵进攻，派张辽担任先锋，把敌军打得大败。

孙子说："用兵的法则，不要指望敌人不会来犯，而要依靠自己有足够的力量严阵以待；不要指望敌人不会进攻我们，而要依靠自己有不可被攻破的实力。"安定时要想到危险，生存时要想到灭亡，要经常有所防备。

　　先设备而胜

周朝末年，楚国讨伐陈国，吴国前来救援，行军三十里，连下十天雨，夜晚看不见星星。左史倚相对楚国大将子期说："下雨十天，铠甲兵器堆积在一处，吴人一定会来袭击，不如加以防备。"于是布下阵势。吴军果然到来，见楚军已有防备，便撤退了。左史说："他们往返六十里，将领们要休息，士卒要做饭，我军只走了三十里，此时进攻他们，一定能取胜。"楚军听从了这个建议，于是打败了吴军。

魏国大军南征吴国，到达精湖，魏将满宠率各路军队在前，与敌军隔水相对。满宠对众将说："今晚风势很猛，敌人一定会来火烧我们的营寨，应当加以防备。"各军都提高警惕。半夜，敌人果然派出十支部队前来烧营，满宠乘机出击，将其打败。

晋朝将领罗尚派广汉都尉曾元、牙门张显等人秘密率领步骑三万，袭击蜀地贼寇李特的营寨。李特事先已经知道，于是修整铠甲、磨砺兵器，戒备森严以待。曾元等人到来时，李特安卧不动，等他们的部众进入一半，才发动伏兵进攻，杀伤敌人极多，于是杀死了曾元、张显等人。

十六国时期，北燕冯跋（蒲拨反音）占据辽东，他的弟弟冯万泥拥兵反叛，冯跋派将领冯弘与将军张兴前去讨伐。冯弘派人晓谕冯万泥说："从前兄弟们乘着风云际会的时运，奋起而立。诸位臣公因为天意所归，逼迫拥戴主上登上帝位。分封土地、赐予爵位，本应当与兄弟共享，为何要在自家兄弟之间大动干戈，抛弃兄弟情谊而成为仇敌？知错能改，没有比这更大的善事了。应当放下这些嫌隙，共同辅佐王室。"冯万泥不肯听从，约定日期出战。张兴对冯弘说："贼人明天出战，今晚一定会来偷袭营寨，应当防备意外。"冯弘于是秘密加强戒备，还命令每人准备十捆草料，储备火种、埋伏士兵以等待敌人。当夜，冯万泥果然派壮士一千余人前来偷袭营寨。伏兵四处的火把同时燃起，伏兵拦截攻击，敌人无一逃脱，于是平定了冯万泥等人的叛乱。

通典兵典

通典卷第一百五十六　兵九

　　以逸待劳　师不袭远　饵敌取胜　军胜虏掠被追袭多败　抽军附　卑辞怠敌取之　称降及和因懈败之　两军相对取背破之　两军相对继遣军助即胜　兵多力有余宜分军相继　我寡敌众自远至乘疲败之　挑战　敌处高勿攻　敌党急之则合缓之则离　假托安众

孙子说："凡是先到达战场等待敌人的一方就从容，因为兵力有余。"这是说自己先占据有利地形，等待敌人到来，那么军队就有准备，士卒战马都从容安逸。"后到达战场仓促应战的一方就疲劳。"如果敌人已经占据了有利地势，自己方要赶去争利，士卒战马就会疲劳倦怠。"所以善于作战的人，能调动敌人而不被敌人调动。"这是说两军相