辽史拾遗卷十一

译《本纪》第二十七。天祚皇帝一。天祚皇帝名延禧，字延宁，小字阿果。赵良嗣《燕云奉使录》说：阿果是天祚帝的小字。蔡绦《铁围山丛谈》说：政和八年，把十一月冬至朔旦改定为重和元年。恰逢左丞范致虚说这个年号触犯北辽年号，因为辽朝先有重熙年号，而末代皇帝名“禧”，辽国内避讳，凡是称重熙便改称重和，朝廷对此不高兴，于是这年三月突然把重和二年改为宣和元年。干统元年【二月初一改元】春正月。《契丹国志》说：春正月初一，有流星照亮大地，从西南方进入尾宿，抵达距星。这天晚上，有红气从东北方升起，横贯西方；中间出现白气。两种气将要消散时，旁边又有红气升起。二年。《东国史略》说：《高丽纪》记载，肃宗明孝王七年，辽天祚帝干统二年，派中书舍人孟初来祝贺王的生辰，兵部员外郎金缘担任馆伴。孟初见金缘年少，很轻视他。有一天两人并马出郊，雪刚停，孟初吟道：“马蹄踏雪干雷动。”金缘立即对道：“旗尾翻风烈火飞。”孟初起初惊愕，说：“真是天才啊！”从此两人的感情日益深厚，常常互相唱和。分别时，孟初解下金带赠给金缘。四年夏四月。《东国通鉴》说：肃宗明孝王颙九年夏四月，辽派安远军节度使耶律嘉谟、利州管内观察使夏资睦来册封国王为忠勤奉国功臣、开府仪同三司、守太尉兼中书令、上柱国、高丽国王，食邑七千户，食实封七百户，并赐车辂、衣带、匹帛、鞍马、弓箭等物。又派泰州管内观察使耶律传、鸿胪卿张织来册封太子为顺义军节度、朔武等州观察处置等使、特进、检校太尉兼侍中、使持节朔州诸军事、行朔州刺史、上柱国、三韩国公，食邑三千户，食实封五百户，并赐车辂、衣服、匹帛、鞍马、弓箭等物。五月。冬十一月丙辰日，高丽三韩国公王颙去世，他的儿子俣派使者来报告。《东国通鉴》说：肃宗明孝王十年十月，王去世，太子俣即位，派中书舍人金缘到辽朝报告丧事。金缘到辽后，辽朝赐宴并将奏乐。金缘说：“臣来时，我国群臣都穿着丧服；如今到了上国，蒙受赐宴，臣子的心情实在不忍听音乐。”辽主认为他说得有理，便同意了。朝见时，金缘又请求脱去丧服、改穿吉服并行舞蹈。学士孟郎对金缘说：“殿廷上的服色应当改穿吉服，但舞蹈可以免除。” 六年春正月己丑日，派知北院枢密使萧塔喇台、知南院枢密使事牛温舒出使宋朝，责令宋朝归还侵占的西夏土地。冬十月乙亥日，宋朝与西夏恢复友好，派刘正符、曹穆来报告。《契丹国志》说：夏四月，辽派签书枢密院萧良到宋朝，说宋廷出兵侵入西夏；如今大辽已将皇帝的妹妹嫁给西夏国主，请归还所侵占的土地。五月，宋徽宗派龙图阁直学士林摅回访，见到天祚帝时跪下呈上国书。天祚帝抬头说：“西夏人多次侵犯边境，朝廷出兵问罪；因为北朝屡次派使者来讲和，所以一直尽力容忍。如今已经过了一年，西夏不再进呈誓表，也不派使者来祝贺天宁节；又修筑席经岭、马练川以西的堡垒，不断侵扰。如果北朝不彻底追究，恐怕就不是践行劝和之意了。”天祚帝出乎意料，感到惊愕。秋八月，天祚帝因林摅作为使者却言辞失当，派使者再次前往宋朝。宋朝不久派礼部侍郎刘正夫来答复，刘正夫应对敏捷博洽，所议事项都符合约定。赵彦卫《云麓漫抄》说：宣政年间，林摅出使契丹，契丹国内新建了一座碧室，说是仿照中国的明堂。伴使出令说：“白玉石，天子坐碧室。”林摅对道：“口耳王，圣人坐明堂。”伴使说：“奉使的人不识字，只有口耳，壬字却没有口耳。”林摅理屈，便骂他，几乎辱没使命。契丹大臣说，双方争的不是国事，怎么可以因小事结怨，于是备具文书奏报宋廷，朝廷一时因此降黜林摅。 《东国通鉴》说：春正月，辽派祭奠使耶律演、左企弓来；又派吊慰使耶律忠、刘企常来；又派刘鼎臣传命，令高丽王起复。七年冬十月。《契丹国志》说：冬十一月初一发生日食。八年。《东国通鉴》说：睿宗文孝王俣三年二月，辽派崇禄卿张掞来，命令高丽王解除起复身份；又派清安军节度使萧良、益州管内观察使李仁洽来册封高丽王为守太尉兼中书令，加食邑，并赐给冠冕、车辂、衣带、匹帛、鞍马等物。《辽驻跸寺沙门奉航石幢记》说：僧人法名奉航，俗姓李，是涿水新城县渠村人。年少时进入佛门，访道寻师，后来到了燕京，在街上的驻跸寺拜祥玉上人为师，亲受教诲。清宁元年受具足戒。此后背着书箱游方，又回到本寺，筹办修缮殿宇。大安五年，涿州惠化寺请他担任提点。寿昌二年秋九月，京北花严寺请他担任提点。干统八年四月，他在驻跸寺本院圆寂。弟子志坚把他葬在祖师墓地旁，刻石建窣堵波，叙述他的实际行迹。九年冬十二月。《东国通鉴》说：睿宗文孝王四年十二月，派都官郎中李国琼到辽朝，上奏请求归还女真九城。十年。《契丹国志》说：秋九月初一发生日食。周煇《清波别志》说：政和年间，和诜担任接伴辽使，到了邢台，辽使柴谊指挥左右侍从打猎，回头夸耀说：“南朝有什么快乐的事吗？”和诜说：“南朝所快乐的是猎取德行。”辽使因此感到羞愧和怨恨。天庆元年。《契丹国志》说：天庆元年秋九月，宋派郑允中、童贯出使辽朝。童贯到辽后，辽朝君臣聚在一起指着他笑，说：“南朝的人才竟然是这样。”然而天祚帝当时正放纵贪婪，想得到中国的玉帛珍玩，而童贯带去的礼物都极为珍贵，甚至把两浙制造的髹漆藤器、火阁、书柜、床、椅等物运来献给天祚帝。天祚帝赠给童贯的东西也与此相称。童贯出使归来，到卢沟河时，有个燕人马植得罪了燕地，见到童贯后陈述收复燕地的策略，改姓李，名良嗣，童贯将他推荐给朝廷，于是赐姓赵。后来天祚帝移檄索取赵良嗣，童贯忌讳此事而不交出他，收复燕地的谋议大概从此开始。《岳珂·桯史》说：赵良嗣投降宋朝后，颇为自夸有文才，间或献上诗篇，因此更加受到简拔和宠遇，甚至命他兼任史局官员，续修《资治通鉴长编》。重和元年十二月丁未日，推修《国朝会要》中的帝系、后妃、吉礼三类，论赏赵良嗣，把他的名字列入参详官之中，并升迁一阶，这也可以看出他的任用并不合适。我读《北辽遗事》，见赵良嗣与王瓌出使女真，随军攻打辽朝上京。城破后，他作诗说：“建国旧碑边月暗，兴王故地野风干。回头笑向王公子，骑马随军上五銮。”上京就是契丹所谓的西楼。赵良嗣世代在辽朝任官，亲自登临其朝廷，贵为九卿；一旦决意离去，看到宗国覆亡，竟没有丝毫禾黍之悲，反而吟诗表达喜悦，他的为人由此可以知道。五銮是上京的殿名。二年冬十月辛亥日，高丽三韩国公王俣的母亲去世，高丽派使者来报告，辽随即派使者前往祭奠并令其起复。《东国通鉴》说：睿宗文孝王七年秋七月己巳日，王太后柳氏去世；八月丙申日，派殿中监李德羽到辽朝报告丧事。辽派敕祭使、永州管内观察使耶律固，太常少卿王侁；又派敕吊使、贺州管内观察使萧辿前来。

译四月，春正月，如春州。起初，女真起兵，是因为赫舍哩部人阿苏不服从，辽派其部的萨哈征讨他。阿苏的弟弟达呼布来报告，辽诏令让使者不要征讨，但阿苏不听，前来投奔。到这时，女真派使者来索取阿苏，辽不发还。秋七月，女真又派使者来索取阿苏，辽仍不发还。阿古打于是同弟弟尼玛哈、乌舍等谋划，以尼楚赫、伊睿、罗索、栋摩等人为统帅，集合女真各部兵力，擒获辽朝障鹰官，并攻打宁江州东北路统军司，将情况奏报朝廷。当时皇帝在庆州射鹿，听到消息后毫不在意，派海州刺史高仙寿统领渤海军前往援助。萧托卜嘉与女真在宁江东交战，战败。《东都事略》说：女真有一种俊美的禽鸟，叫海东青；其次是玉爪，都是骏健奇异、非同寻常的鸟，一飞能达千里，不是鹰、鹯、雕、鹗之类可以相比的。延禧放纵驰骋，失去正道，沉溺于打猎，喜爱这两种鸟，善于捕捉天鹅，便命女真人越过大海到深山穷谷中搜捕进献。女真人厌恶这种苦役，于是反叛。《契丹国志》说：女真服属大辽二百多年，世代承袭节度使之职，兄弟相传，周而复始。到了天祚朝，赏罚僭滥，沉迷禽鸟和女色。女真东北与五国相邻，五国东面连接大海，出产名鹰；从海东来的称为海东青，体小而强健，能捕捉鹅鸭，爪白的尤其奇异。辽人极为喜爱，每年都索取。女真人必须到五国，与五国交战后才能得到。女真不堪其扰；加上天祚即位后，责令进贡更加苛刻，辽使到达部落，便百般索取，稍不听命就召来酋长施杖，严重的还诛杀。各部因此怨恨反叛，暗中结交阿古打，到这时便起兵谋反。此前曾设有榷场，女真以北珠、人参、生金、松实、白附子、蜜蜡、麻白等物进行交易。宁江州人抵偿价值后仍拘留并夺取货物，宁江州陷落后，女真将他们全部杀死，未留下一个活口；又缴获辽军甲胄、马匹三千，退守长白山的阿穆呼。徐梦莘《三朝北盟会编》说：天祚即位不久，正值中国崇宁年间，辽朝任意奢侈，宫禁中争相崇尚北珠。北珠都从北方运来，榷场与之贸易。天祚知道后，起初想禁止，对臣下说：“中国倾尽府库去经营这些无用之物，这正是损害中国的事情。”后来他放任不管，自己也变得骄纵奢侈，跟着羡慕追求北珠。北珠好的有弹子那么大，小的像梧桐子，都出自辽东海湾。每年八月十五，月光如白昼时，北珠才大量成熟；到十月才能采捕珠蚌，而北方严寒，九、十月冰层已经厚达一尺。人们凿开冰层潜入水中捕捞，认为这是一种苦役。又有天鹅能吃蚌，珍珠便藏在它的嗉囊中；还有一种俊鹘，号称海东青，能攻击天鹅。人们用俊鹘捕到天鹅后，便能在它的嗉囊中得到珍珠。海东青出自五国，五国东面连接大海，从海东而来的称为海东青，体小而强健，爪白的尤其被认为奇异，辽朝一定要索取。女真每年派鹰坊子弟催促女真出动一千多名带甲骑兵，进入五国境内，寻找海东青的巢穴捕捉；他们还要同五国交战后才能得到。后来女真不堪这种骚扰。《辽金纪事》说：海东青出自女真东北的铁甸等地。辽主耶律延禧极其喜爱海东青，每年严寒时都派使者催促女真进贡海东青。他们还出动数百匹披甲战马，到五国部境内的巢穴中捕取，往往因此发生战争，女真人对此十分厌苦。方舆纪要说：“五国头城在防宁府东北，从这里向东分为五国，因此得名。”叶子奇《草木子》说：“海东青是鹘中最俊秀的一种，产于女真。在辽国已极为贵重，辽因此物而引发变乱，契丹也因此灭亡。海东青善于捕捉天鹅，放飞时能借旋风如羊角般直上，径入云际。”《松漠纪闻》说：“起初女真有兵器却没有铠甲。辽国的近亲有一支率众叛乱，乘间进入女真境内，被一个女真人发现并擒获，缴获铠甲五百副。女真赏赐这个人伊拉齐阿格【他们说是‘第三个官人’，也称作相公】。女真起兵时只有一千多骑，便用缴获的五百副铠甲攻破宁江州。辽军五万人抵抗，不能取胜，又加倍派兵，仍然败北。辽军于是增至二十万人。女真自认为兵力悬殊，打算投降，大帅尼玛哈、乌舍、罗索等人说：‘我们杀辽人已经很多，投降一定会被剿灭，不如拼死抵抗。’当时女真精兵达到三千人，接连击败辽军，兵器铠甲更加完备，再次交战，又战胜契丹。《契丹国志》说：‘最初女真叛乱时，军队全都是骑兵，除旗帜外……’ 各自都有字号，把小木牌系在人的马匹上作为标记。五十人为一队，前二十人穿全套重甲，手持长枪或棍棒；后三十人穿轻甲，操弓箭。每逢遇敌，必有一两人跃马而出，先侦察敌阵虚实；有时向敌军前后左右奔驰，结阵冲击。距离一百步以外便齐发弓箭，没有射不中的。获胜时整顿队形后再追击；败退时聚集在一起而不散乱。他们分合、出入和临机应变，犹如神明；人人都能独自作战，因此能够取胜。《三朝北盟会编》说：阿骨打从宴请于渔河回来，怀疑辽国将要进攻。尼玛哈说：‘迎风划船、顺坡滚丸，灾祸来得太快了。不如趁其没有防备，先兼并邻国，聚集民众做好准备，以等待变故。’于是兼并东▯西渤两海的部族，以尼玛哈、古新、乌舍为谋主，参与谋议；以尼楚赫、移喇、罗索、栋摩等人为将帅。阿骨打有气度，善于谋略；尼雅满善于用兵而好杀；古实刚毅坚忍；乌舍奸猾而有才。他亲自制定女真法律和文字，使女真成为一国。国人称他为萨满，萨满是女真语中巫婆的意思，因为他通晓变化，神妙莫测，尼玛哈以下无人能及。天庆四年，他率兵叛辽，召集各部，组成全副武装的军队两千多骑，首先进攻混同江边的宁江州并攻破，杀得没有一个活口。大败渤海军，缴获铠甲和战马两千；又在出河店击败萧嗣先，在涞流河、黄龙府、咸州抢掠粮草。四路都统被杀者多得无法计算，成年男子立即斩首，婴幼儿则用长矛串起，盘旋起舞以为乐。军队所过之处，土地一片荒芜，什么也没有留下。十一月辛丑日，任命西北路招讨使耶律鄂尔多为行军都统，副防检萧伊实同知南院枢密使事；耶律章努为副都统。十二月，咸宾、祥州三州以及铁骊、乌舍都叛乱，投奔女真。萧伊实前往救援宾州，南军诸将锡林、德哷勒等前往救援咸州，都被女真击败。

译《契丹国志》说：辽国旧例，凡是军国大事，汉人不得参与。天祚帝在两次战败后，认为萧奉先不懂军事，开始想改用将领，把东征的事情交给他。宰相张琳、吴庸等不过是碌碌无能的儒生，没有治理国家和统率军队的才干，无法统御军队，仓促上奏说：‘前日战败，是因为轻率出兵；如果使用汉军二十万人，分路进讨，必定没有不能取胜的。’天祚帝认为人数太多，减去十万人，随即下诏，命上京、长春、辽西诸路按户计业，每三百贯钱自备一军，限二十日各自赴期会合。当时富民有的出一百军，有的出二百军，家产因此耗尽。张琳等人没有将帅才干，兵器铠甲听凭各人自行准备，人人以简陋的枪刀、毡甲充数；弓弩和铁甲一百件中也没有一两件合用，又掺杂番军，分为四路出发。北枢密副使耶律鄂尔多负责涞流河路，都统卫尉卿苏寿吉为副；黄龙府由耶律宁负责，黄龙府路都统、桂州观察使耿钦为副；复州节度使萧湜曷负责咸州，都统将作蓝龚谊为副；左只侯郎君详衮萧呼噜古负责草峪，都统商州团练使张维协为副。只有涞流河一路深入。女真军马初战稍稍退却，各自退守营寨。当晚都统鄂尔多误听说汉军已经逃走，立即率辽军和奚军离营奔逃。第二天早晨，汉军还剩三万人，于是推举将作监武朝彦为都统，再与女真交战，大败。其余三路听说后，各自退守本路城防。几个月之间，便被女真攻陷，成年男子全部被斩杀，婴幼儿被串在长矛上盘舞作戏，所过之处一片荒芜。辽东境内的熟户女真也被阿骨打吞并，挑选强壮的人和马充作军队，于是拥有一万多铁骑。《辽史》本纪第二十八。天祚皇帝第二。天庆五年秋七月。《契丹国志》说：秋七月初一发生日食。八月丙寅日，任命围场使鄂博为中军都统，耶律章嘉努为都监，率领番汉军十万人。萧奉先任御营都统，诸行营都部署耶律章努为副。以精兵二万人为先锋，其余分为五部，作为正军；贵族子弟一千人为硬军，负责扈从；百司人员组成防卫军。军队从北面骆驼口出发，以都防检萧呼塔噶为都统，枢密直学士柴谊为副将；又令汉军步骑三万人从南面的宁江州出发，自长春州分路前进，携带数月粮食，约定一定消灭女真。《契丹国志》说：八月，天祚帝下诏亲自出征，从南面宁江路出兵，自长春州分路前进。一天夜里，军中的戈戟发出光芒，战马都嘶鸣，众人都认为是不祥之兆。十二月乙巳日，耶律章嘉努叛乱。戊申日，天祚帝亲自在呼岱巴冈交战，战败，辎重全部丢失。《汪藻录》说：天庆五年春，天祚帝下诏亲征。八月，率番汉军五十万人从长春路出发，命萧奉先为御营都统，耶律章努为副，以精兵二万人为先锋；其余分为五部作为正兵，大臣和贵族子弟一千多人组成硬军扈从，百司人员组成防军。北军从骆驼口出发，车骑一天行进一百里，鼓角旌旗震耀原野。又以汉军步骑三万人，命萧呼塔噶为都统、柴谊为副，从南面的宁江州出发，自长春州分路前进，携带数月粮食，誓要消灭女真。北军深入鸭绿江，人心疑惧。章努与众人谋划说：‘天祚帝失道，燕王亲近贤人；如果废掉天祚帝而迎立燕王，女真可以不战而降服。’章努的计谋泄露，最终逃往上京，拥立燕王。燕王后来就是耶律淳。第二天，天祚帝退后三十里，想要收兵回去。有人对天祚帝说：‘军队已经深入，人人都愿意一战；退避又是为什么？’天祚帝急忙召集诸将询问对策，众将都观望不前，不敢发言。天祚帝再次传令进兵。十二月十三日，女真趁契丹军尚未列阵，从三面猛烈攻击。当天极其寒冷，积雪数尺，太阳正红却没有光。天祚帝亲临阵前，交战三合，横尸纷纷。忽然御旗向西南倾倒，众军跟随旗帜逃散。女真也没有急追，只慢慢收取所获的辎重、牛马而已。天祚帝日夜奔驰五百里，退守长春州。六年春正月丙寅朔日，东京有十多个恶少年乘醉持刀，翻墙进入留守府，询问留守萧保先在哪里，并说军队发生变乱，请他防备。萧保先出来后，被他们刺杀。户部使大公鼎听到变乱，立即代理留守事务，与副留守高清明召集奚、汉军一千人，将这些人全部捕获并斩杀，安抚平定东京百姓。东京原是渤海之地，太祖奋战二十多年才取得；萧保先严酷，渤海人深受其苦，所以发生了这场变乱。他的副将渤海人高永昌僭越称号，称隆基元年。闰月己亥日，派萧罕嘉努、张琳讨伐他。《东国通鉴》说：睿宗文孝王十一年三月，辽东京的渤海人作乱，杀死留守萧保先，拥立供奉官高永昌，僭称皇帝，国号大元，改元隆基。五月，女真军攻下沈州，又攻陷东京，擒获高永昌。《契丹国志》说：天祚帝命张琳讨伐渤海。五月初，张琳从显州进兵，渤海军只防守辽河三岔、梨树口。张琳派数千名羸弱士卒佯装进攻，迷惑守军，同时派精骑从小路渡河，直趋沈州。渤海军才发觉，派兵迎战，十天内交战三十多次，渤海军稍稍退却，退守东京。张琳的军队距城五里，在太子河旁扎营，先派人送文书招抚，渤海军不答应。张琳传令留下五日粮食，决定攻破城池。两天后，从安德州发来的义军先渡河，随后大军一起渡河。突然，渤海军上游有五百铁骑从侧面冲出，各军稍稍退却，退守旧寨，河道又被截断，三天不能渡河。众军因饥饿请求退兵，商议返回沈州，慢慢筹划下一步行动。初七日夜，张琳移营，渤海骑兵尾随袭击，强壮士卒仅有少数进入城中，老弱全部被杀掠。当时军队编制仍然整齐，正准备再次进攻，忽然接到女真西南路都统栋摩国王的檄文。檄文仿照渤海国王高永昌的口吻说：‘辽国张宰相统领大军前来讨伐，恭敬请求救援。按道义应当出兵援助，已经约定五月二十一日进兵。’檄文送到沈州后，众人认为渤海是在伪造檄文，因而没有防备。这天听到侦察兵报告，东北方有军队突然到来。将士们喊道：‘女真到了！’张琳急忙整军迎敌，将士望见女真军，士气已经被夺，于是败逃入城。女真随即入城，先占据城西南，随后放纵军队杀戮，几乎杀尽。孟初、刘思温等人战死。张琳和诸子弟、官属等从城墙上缒下，侥幸逃生，军资器械全部丧失。他后来进入辽州收集残军，因这件事被贬为辽兴军节度使。女真起初援助渤海，后来又与渤海交战，渤海大败，高永昌逃入海中。女真派乌舍、鄂摩贝勒率骑兵三千追赶，在长松岛追上并斩杀了他。溃散的汉儿军大多聚集为盗，如侯槩、吴橦天等，四处结党，动辄数百上千人，自称云队、海队之类，纷纷起事。数路百姓几乎被杀尽，辽国无法控制。又说：自从天祚帝亲征战败后，朝廷内外都归罪于萧奉先，于是贬奉先为西南面招讨，暂时任用耶律大悲努为枢密使，萧察喇同知枢密院事。遇到军国大事，天祚帝与南面宰相、执政吴庸、马人望、柴谊等几个人共同谋议，但他们都昏庸荒谬，不能作出决断。当时国人有谚语说：‘五个老翁四百岁，南面北面都打瞌睡。’远近都把这当作笑柄。又说：这一年，宋朝派罗选、侯益等人充任贺生…… 辰及正旦使，进入辽国的道路阻塞，在中京又被耽误了两个月，不能见到天祚帝，只得返回。七年春二月。《东国通鉴》说：睿宗文孝王十二年二月，金国沿边地区飞驰上奏，金兵攻取辽国开州，袭击来远城。城下大夫清达、柳白三座营寨全部焚烧战船。统军耶律宁与来远城下刺史常孝孙等率众乘一百四十艘船，出泊江头，发文书把宁德镇以至来远、抱州的城池归附于我，然后漂渡海上逃走。秋八月丙寅日，命都元帅秦晋王前往防守边境，统领四路兵马防秋。九月，皇帝从燕地来到阴凉河，设置怨军编入军营。

译《契丹国志》说：自张琳战败后，国人都称赞燕王【即秦晋王耶律淳】贤能忠诚。如果把东征之事交给他，士兵一定乐于效力。又因为渤海战败后，辽民渡过辽河、失去居所的很多；如果招募他们为军，他们一定会报怨，也会借此报国，必定拼死作战。天祚帝于是任命燕王为都元帅，萧德恭为副；永兴军使耶律佛德、延昌宫使萧昻都兼任监军，允许他们自行任命属官，招募辽东饥民，得到两万多人，称为怨军，郭药师就是其中的人。另选燕云平路禁军五千人，并劝谕三路富民按等级捐献勇士两千人，董厐儿、张□就是其中的人。又征发车辆脚夫三千乘，准备随军驱使，境内因此骚乱。燕王招募怨军后，加上禁军、武勇军，共有三万人。六年八月出发，十月到达干州十三山扎寨。到十一月二十四日夜，武勇军管押官、太常少卿武朝彦率府属马僧辩暗中谋反，派一百多骑兵奔向中军帐，准备先杀燕王。燕王察觉，逃到其他军营而免于难，其余军营都闭门不应。武朝彦知道计谋未成，拥骑二千想向南逃，途中被张关杀死。七年夏，天祚帝再次命燕王统领四路兵马防秋。秋九月初从燕山府出发，十月到阴凉河，听说怨军因天气寒冷没有衣服，抢掠干州，都统萧干一面招安。十一月到卫州蒺藜山，于是留下大军就地取粮。司农率轻骑二千，准备前往显州处置作乱的怨军，行至懿州，有人报告女真前军已经越过明王坟，便召集大军会合于徽州。这时有一颗星像月亮一样，慢慢向南运行后坠落，光芒照在人身上，与月光没有差别。十二月丙寅日，都元帅秦晋国王耶律淳在蒺藜山与女真军交战，战败。女真又攻占显州附近的州郡。《汪藻录》说：天庆七年夏，命燕王再次统领四路军马防秋。十月到阴凉河州，听说怨军没有衣服，抢掠干州。十一月，燕王率轻骑二千前往显州讨伐怨军，行至懿州，得知女真前军已越过明王坟，便号召大军会合于徽州。天庆八年正月十三日，在徽州东面与女真相遇，阵势尚未列成便溃败。女真最初入侵时，多次出现白气贯天、白虹贯月等天象，契丹军便总是战败。这天夜里，东北方有像火光一样的气体升起，明亮得如同白昼，军中人人都没有斗志。燕王与部下百余骑退守长泊鱼务。女真渡过河西，进入新州，节度使王从辅开城投降；女真焚烧抢掠后离去，经过成州、懿州、濠州、卫州等州，也都如此。女真另派栋摩国王在显州攻打怨军，怨军再次大败。副统萧干逃往医巫闾山，进入宜州招收残兵，不满一万人。女真因马匹发生瘟疫，放弃干州、显州等地而回去。厉鹗按：秦晋王耶律淳在蒺藜山战败，《汪藻录》记作天庆八年，比《辽史》晚一年。《契丹国志》说：天祚帝在中京听说燕王战败、女真攻入新州，日夜忧惧，暗中命内库三局官员把珠玉玩物装成五百多袋，又把两千匹骏马夜间送入飞龙厩喂养，以作准备。他常对左右说：‘女真如果一定来，我有能日行五百里的马若干；又与宋朝是兄弟、与夏国是甥舅，都可以投奔，也不会失去一生的富贵。我所忧虑的，只是军民遭受灾祸罢了。’有见识的人听后私下相互说：‘辽国大概要灭亡了。自古哪里有君主抛弃军民而只谋求自身安全的？这样还能享有国家吗？’等到听说女真焚掠新州而回，天祚帝便认为自己的威德可以施加于女真，女真又能有什么作为，于是更加放纵享乐。这一年，女真阿骨打采用铁州杨朴的建议，即皇帝位，建元天辅，国号金。《契丹国志》说：杨朴是辽东铁州人，原本是渤海大族，考中进士后，历任校书郎等官。高永昌叛乱时，他投降女真，颇受重用。《三朝北盟会编》说：有个叫杨朴的人，是铁州人，年轻时考中进士，历任官职至秘书郎。他劝阿骨打说：‘工匠可以给人规矩，却不能使人一定巧妙；老师可以作人的榜样，却不能使人一定实行。大王刚刚兴兵，应当改家为国，谋求称霸天下。谋划建立万乘之国，不能拿千乘之国相比。各部的兵众都归附大王，如今力量足以移山填海，却不能革故鼎新。希望大王册立帝号，分封诸蕃，传递檄文，千里之内便可响应而平定。东面连接海边，南面接通大宋，西面通往西夏，北面安抚远方各国的百姓，建立万世的基础，兴立帝王的社稷。实行此事如果稍有迟疑，灾祸便如射出的箭一般到来。大王意下如何？’阿骨打大为高兴，乌乞买等人也都推崇杨朴的主张，奉上阿骨打的尊号为皇帝，国号大金，以水名‘爱新’作为国号。爱新是女真语中的‘金’，因该水产金而得名，所以称大金，犹如辽人以辽水命名国号。改元收国，命韩企先教习文字，以‘王’为姓、以‘旻’为名。《金太祖实录》说：太祖原先是完颜部人，辽天庆五年建国，国号称辽。他说：‘镔铁虽然坚硬，最终也会销蚀毁坏；只有黄金色泽不变，最为珍贵。从今以后，本国可以号称大金。’厉鹗考按：《金史》记载，太祖即帝位，建元收国二年才改为明年。改元天辅是在收国元年，因此杨朴的请求应当发生在收国元年，《辽史》记载有误。八年。《大金国志》说：天庆八年春，辽燕王耶律淳率领怨军讨伐金国，正好金军到来。耶律淳与金军在徽州相遇，尚未列阵便溃败，退守长泊鱼务。于是金军大肆抢掠，经过新城、懿州、濠州、卫州五州，这些地方都向金军投降。夏五月。《契丹国志》说：五月壬午朔日发生日食。秋季，女真攻陷东京、黄龙府、咸信、苏复、辰海、同银、通韩、乌遂、春州、泰州、靖州等五十多座城。城内和边境二十多个州都设有和籴仓，依照祖宗法令每年出陈粮换新粮，允许百姓自愿借贷并收取二分利息，粮食总数不下三五十万石。多年用兵却从未动用，到了这时，女真全部取走，占据辽东、长春两路。九年春三月丁未朔日，派右额尔奇木萧实讷埒等人册立金主为东怀国皇帝。

译《契丹国志》说：天庆九年春，太阳出现异常，忽然青黑无光，其中汹涌翻动，像熔化的金属在翻腾；太阳旁有青黑色的东西，正如水波，周围旋转，直到傍晚才停止。汪藻《录》说：杨朴为女真建立国号后，便劝说道：自古英雄开国，都必须接受禅让，或者请求大国册封。天庆八年八月，阿骨打于是派人到契丹请求册封。所提出的条件有十项：尊号“大圣大明”，第一；国号“大金”，第二；玉辂，第三；衮冕，第四；御前玉刻之宝，第五；以兄弟关系互通问候，第六；在生辰和正旦派使者往来，第七；每年输送银绢二十五万匹两，数额如同南宋岁赐的一半，第八；割让辽东、长春两路，第九；九月送还女真阿固齐、赵三大王，第十。天祚帝让群臣商议，萧奉先等人很高兴，认为这样从此没有忧患，于是派静江军节度使萧实讷埒、翰林学士杨勉充任册封使、副使，归州观察使张孝伟、太常少卿王甫充任庆问使、副使，卫尉少卿刘湜充任押送礼物使，将作少监杨立忠充任读册使，准备天子的衮冕、玉册、金印、车辂、法驾等物，册立女真阿骨打为东怀国皇帝。册文说：‘朕承受天地宏大的福佑，承荷祖宗伟大的基业，九州四海都在统治之下，每日处理万机，怎敢忘记重任？夙兴夜寐以此为务。继承帝位以来，存心关注的是：肃慎之地，实在处于扶余风俗之间；土地滨临大海，物产遍布中原，素来有山川之名，承继祖父的事业。碧云覆盖的广阔原野，本来就应当有杰出人才挺然而出；皓雪飞舞的车厢，谁不推尊绝世的骏驾？屡次接受封章，彼此诚意相通，念及遥远之地的芬芳，应当承受许多福祉。啊！道义敦厚，友好和睦；土地丰饶肥沃。只有诚信可以使人拥戴，只有宽厚可以使万物驯服。应当戒慎恭敬，诚心承受美好。’阿骨打认为“大圣大明”触犯安巴坚的名号，于是改为“至圣至明”，其余都依从了。秋七月，金国派乌凌阿赞谟来责问册文，说其中没有以兄长对待弟弟的语句，不称“大金”而称“东怀”，意思是小国感怀大国的恩德；册文中还有“渠材”二字，言语涉及轻侮，像“遥芬多戬”等语也都不是善意，十分违背体式。金国表示，只有按照先前书信所约定的内容修改，才可以接受。九月，辽国又派萧实讷埒、杨立忠先拿着册文草稿出使金国。《汪藻录》说：十二月，册封使到达金国。阿骨打召来杨朴、高庆裔、高随等人，逐条驳斥册文。杨朴说，礼仪器物不完整，却采用天子的制度；东怀国的文字称自己是小国、感怀大国恩德；又没有以兄弟相称的文辞。“遥芬多戬”等语都不是美意；彤矢、象辂也是诸侯所用之物；“渠材”二字尤其有轻侮之意。阿骨打命实讷埒回去修改文辞。契丹使者说：“兄友弟恭”出自《周书》，既然说友睦，就已经包含兄长的意思。杨朴等当面反驳，认为不对。阿骨打大怒，喝令把他们赶出去，想将副使腰斩。尼雅满等诸帅为他们说情，才改为笞打一百多下。三月，实讷埒、杨立忠回去，传话说：‘册文辱骂我们，我不能理解。尊号、国号、玉辂、御宝我自己都有，必须称我为大金国皇帝，以兄长身份相待；如果能做到，就来我这里。到了秋天还不能做到，我就率兵攻取上京。’天祚帝厌恶听到女真的事情，萧奉先揣摩他的心意，没有把实情上报，拖延了很久。后来听说上京已被攻破，和议便停止了。此后天祚帝虽然再次请求和议，金国都不答复。《松漠纪闻》说：女真乘胜进入黄龙府和五十多个州，逐渐逼近中京【中京，古代称白霤城】。天祚帝害怕，派使者册立阿骨打为国王。阿骨打扣留使者，派人提出十项要求，希望册立自己为皇帝，与辽国结为兄弟之国，并请求尚辽国公主。使者多次往返，天祚帝不得已准备册立他，但金国其他要求更加坚决，天祚帝大怒，囚禁金国使者，不再答复。厉鹗按：汪藻《录》所载十项要求中没有尚主一项，而且记载天祚帝囚禁金使，也与事实不合。十年夏五月，金主亲自攻打上京，攻克外城郭。留守托卜嘉率众出城投降。《东都事略》说：在此以前，自建隆年间以来，女真人从辽东的苏州渡海到登州买马，因此旧有的航道还存在。有个叫高药师的人，驾着大船渡海而来，详细说明女真人攻打辽国、夺取其土地的事情。登州知州王师中把这件事上报，诏令蔡京、童贯派人侦察核实。童贯委托王师中挑选将校七人，与高药师一同渡海；他们遇到女真的巡逻人员，不敢继续前进，于是返回青州。青州知州崔直躬上奏了这件事，诏令又委托童贯处置。不久，朝廷派武义大夫马政和平海军卒长呼延庆，仍与高药师一同渡海，却被巡逻人员执防并押送给女真的黏罕、兀室审问缘由。马政如实回答，于是女真派李善庆等人与马政等人一同回来。第二年，李善庆等人到达京师，宋徽宗命蔡京、童贯接见他们，商议此事；又任命归朝官赵有开，以及马政、王师中的儿子王瓌，担任使者，与李善庆等人渡海前去聘问女真。他们到达登州时，赵有开去世，未能成行。恰逢河北的间谍报告说，辽国与女真已经修好，于是停止派遣使者，只派呼延庆与李善庆等人回去。宣和二年，呼延庆从女真回来，带着女真的书信。信中说：辽国修好的事情没有成功，请另外派人来修好。朝廷于是想借助女真的力量收复燕地，便任命归朝官、右文殿修撰赵良嗣为使者，忠训郎王瓌为副使。他们从登州海道出发，以按照旧例买马为名，并与女真约定：如果契丹灭亡，就取回燕云旧地。当时女真已经出兵奔赴上京，赵良嗣在青牛山追上阿骨打，女真军队径直进攻上京，攻破了城池。赵良嗣便与阿骨打约定一同进入燕京，取得燕云之地。阿骨打说：“燕京本来是汉地，应当交给南朝。”于是商议每年的赋税，数额按照契丹旧有的数目办理，并派赵良嗣等人回来约定第二年一同举兵。女真派锡喇赫噜为使者，大德古高随为副使，带着女真的国书前来。《大金国志》说：当时金人分三路出兵，进攻辽国的上京。这年夏天，赵良嗣等人在青牛山追上金国国主，于是跟随他到了上京，观看金军攻城；战斗很快便攻破了城池。《赵良嗣燕云奉使录》说：宣和二年春二月，诏令派中奉大夫、右文殿修撰赵良嗣，借任朝奉大夫的名义，从登州渡海出使女真；忠训郎王瓌任副使。赵良嗣从咸州在青牛山会见阿骨打，劝说他会同进攻上京城。城破后，赵良嗣便在龙冈与阿骨打相见，约定进入上京，参观契丹的大内宫室。他们一同上马并辔，从西偏门进入，骑马经过五銮、宣政等殿，随后在延和楼设酒宴。赵良嗣有诗说：“建国旧碑边月暗，兴王故……” 原文续上：‘地处旧都，原野空旷，风干地燥。回头笑看王公子弟骑马随军进入五銮殿。’女真又命上京俘获的吴王妃跳舞献酒。王妃起初嫁给吴王，后来延禧私自纳她，又与他的下属通奸，因此被囚禁在上京。汪藻《录》说：阿骨打留赵良嗣饮食数日，后来命吴王妃歌舞。王妃原先嫁给吴王，天祚帝私自纳入宫中，又与天祚帝的下属私通，因此被囚禁在上京。女真攻破上京后得到她，女真人对赵良嗣说：‘这是契丹的儿媳妇，如今成为奴婢，给使者取乐。’《契丹国志》说：金人攻陷上京各路，祖州是太祖的天……

译膳堂，怀州是太宗的崇元殿，庆州是望仙、望圣、神仪三殿；又先后攻破干州、显州等州，其中凝神殿、安元圣母殿、木叶山的世祖殿以及各陵墓，都被焚烧殆尽。主管官员挖掘金银珠玉，立即把情况上报，但萧奉先都压下不奏。后来天祚帝虽然知道陵寝之事，追问时，萧奉先回答说：‘女真起初虽然侵犯元宫、抢掠各种物品，但仍然畏惧列圣威灵，不敢毁坏灵柩，已经命令有关官员修葺并巡护。’萧奉先迎合天祚帝，编造荒诞之词，大多都是如此。《无名氏宣和遗事》说：宣和二年，金国派使者与赵良嗣一同回来，并说金主约定女真军从平地松林进趋古北口，宋军从白沟河夹攻辽国；如果攻下燕京一带，就归还南朝，发誓结为兄弟之国。金国又派使者假装新罗人来朝，书信大略说：‘大金皇帝恭敬致书于大宋皇帝陛下：只是因为平素未曾交往，未能行礼相见，所以权且采用这种办法，往来派遣使者。赵良嗣等人说，燕京本是汉地，如果允许恢复旧有疆界，金国将把原来契丹转给辽国的银绢转交给宋朝；虽然没有正式国书，但料想不会说假话。如果贵朝将来不参加夹攻，就不能依约实现已经答应的事情。现在把具体情况写在这幅敝帛上，希望体谅我们的心意。’汪藻《录》说：宣和二年九月十八日，派登州兵马铃辖、武义大夫马政回访。十一月底，到达涞流河金军帐前。金国因朝廷想把山前、山后的旧地全部收回，故意疑虑吝惜，把宋使扣留了十多天，才草拟国书，派大使赫噜、副使大德古与马政等回访。回信大略说：‘先前赵良嗣等回来时，书中答应归还燕京路的州镇，并写明如果不夹攻，就难以实现既已答应的事情。如今如果还想要西京，请就近筹划收取；如果有困难，确实有意愿，请回信告知。’宣和二年三月十七日，赫噜抵达登州。此前女真往来议论，都主张童贯按照赵良嗣在上京与阿骨打的约定，立即出兵响应。宋朝因此选派西军宿将防守京师，又下诏让环庆、鄜延军与河北禁军轮番戍守，以防方腊叛乱。童贯率西军讨贼，朝廷便停止轮戍命令。赫噜一共停留三个月多。八月二十日，王黼商议回复国书，只交给赫噜等人带回，不再另派使者。书中说：‘远道劳烦专使，再次赐示华美书信；并且承蒙来书说明修好之意，关于疆界之事，已经充分了解。只是早已敦厚守信，前书已经全部写明。汉地的事情都依照最初的商议，等听到出兵至西京的确切日期，再作为凭据。’ 为了夹攻辽国，又派呼延庆护送使者回去。《辽史拾遗》卷十一。【史部，正史类，《辽史拾遗》】。钦定《四库全书》。《辽史拾遗》卷十二。钱塘厉鹗撰写。

译本纪第二十九。天祚皇帝第三。保大元年。《契丹国志》说：春天，太阳出现异常，忽然青黑无光，其中汹涌翻动，像熔化的金属在翻腾；太阳旁边有青黑色的东西，正如水波，周围旋转，直到傍晚才停止。金人攻破上京后，整整一年没有出兵，但辽国的防守屯驻仍和过去一样。东南路有怨军，董小丑坐罪于讨伐平州盗贼时逗留不进，被杀。本部队长罗青汉、董重孙等率领怨军作乱，攻打锦州，一个多月仍不能攻下，幸赖都统耶律伊都的援兵到达，怨军才开始害怕。郭药师等人发生内变而自杀，贼首罗青汉等数人接受招安。都统萧干上奏，选留二千人为四营，提拔郭药师、张令徽、刘爱臣、甄五臣各自统领；其余六千人全部选入燕云平三路充任禁军，或加以养济，实际是想分化怨军的势力。耶律伊都对萧干说：‘先前两营叛乱，抢掠干州，已经接受招安；今年全军又叛乱，进攻锦州。假如我军不来，锦州城一旦攻破，数万居民就会被害。这些怨军不能向金人报怨，却屡次向我辽国发泄怨恨。如今如果趁他们解除武装时派兵突然袭击，将其全部杀尽，就能永远消除后患。’萧干说：‘其中也有忠义之人，只是一时被胁迫跟从，怎么可以全部杀掉？’两人的意见不合，分别上奏，最终朝廷听从了萧干的建议。保大二年春正月乙亥日，金军攻克中京，接着攻下泽州。《松漠纪闻》说：大将伊都【旧本误作余覩姑】率前军十万人投降辽国，天祚帝大怒，因国人叛乱，命令汉儿见到契丹人就杀。起初辽国的制度是契丹人杀汉儿不受刑罚，到这时汉儿发泄长期积累的怨恨，见到契丹人就必然杀死。国内惊乱，众人都不肯再为辽国效力。女真乘胜进入黄龙府和五十多个州，逐渐逼近中京。皇帝出居庸关，到达鸳鸯泺，听说伊都引领金人罗索贝勒突然来到。萧奉先说：‘伊都是王子班的后裔，这次来是想拥立他的外甥晋王。若为国家着想，不惜牺牲一个儿子，公开他的罪行并杀掉他，就可以不战而使伊都自行退回。’皇帝于是赐晋王死，让全国穿素服三日。耶律萨巴等人也都伏诛。晋王一向深得人望，各军听说他死了，没有不流泪的。由此人心瓦解。伊都引领金军逼近行宫，皇帝率卫兵五千多骑前往云中，把传国玺丢在桑干河。二月庚寅朔日发生日食。甲午日，知北院大王事耶律玛格、汉人行宫都部署萧特默都任都统，太和宫使耶律布达为副，率兵驻扎鸳鸯泺。己亥日，金军在北安州击败奚王哈玛尔，北安州城随即投降。三月辛酉日，皇帝听说金军将从岭西出兵，便赶往白水泺。乙丑日，群牧使穆喇斡投降金国。丙寅日，皇帝到努克特仓，听说金兵即将到来，一时不知如何是好，便带着轻骑进入夹山。《汪藻录》说：赫噜从海上返回，阿骨打认为宋朝已经与金国断绝关系，于是命他的弟弟固伦国相赫舍哩，与尼玛哈、乌舍等人率军渡过辽河向西进发，任用降将伊都为前锋。宣和四年正月十四日攻陷中京；中京原是奚国之地。金军于是进兵松亭关、古北口，多次击败契丹投降的奚部。由于曾约定各部不得越过关口，金军只从奚地西面经过平地松林、太子坟，经白水州，又派精骑五百留守松亭关，截击从中京逃出的车辆。这一年，天祚帝在燕地，听到消息后害怕，当天便出居庸关，前往鸳鸯泺，其实是为了逃避。不久听说伊都是前锋，萧奉先对天祚帝说：‘伊都是宗室支系，难道会希望辽国灭亡吗？不过是想拥立他的外甥晋王罢了。何不牺牲一个儿子，讨伐他的奸谋？’天祚帝受其蒙蔽，赐死晋王。晋王贤明，却死得不是因为罪过，听到此事的人无不流泪。从此人心更加离散。三月十一日，有人报告伊都的军队已经到来，天祚帝震惊，众人都不肯效力。他率卫士五千人逃往云中。内库三局的珍宝以及祖宗二百多年积累的财物，还有宫中妇女，都被金人掠走。途中卫兵逐渐离散，能够跟随的只有赵王、梁王和三百多骑兵。金军追上他们，他们从石窟寺逃走，经过云中，见到留守萧扎剌，便安抚他说：‘敌军已经到了，你要好好守城。’取得马二千匹，进入天德军，奔向渔阳岭，进入夹山。金军到达云中后，萧扎剌与都转运使刘企常…… 打开城门向金国投降。金军留下精骑二百作为守卫，急忙追赶天祚帝，十天没有返回。城中推举卒长韩执谦为都统，随后出城袭击萧扎剌及其卫兵，关闭城门防守，并派人向燕王求救。当时燕王刚刚即位，没有军队，只发檄文命令奉州、蔚州出兵援助而已。金军返回后攻破城池，擒获韩执谦等人并杀掉，其余人不问罪。于是云中、朔州、应州等州都失陷。《三朝北盟会编》说：赫噜从海上回来，阿骨打认为宋朝已经同金国断绝关系，于是命他的弟弟固伦国相赫舍哩，与尼玛哈、乌舍等人率全军渡过辽河，任用降将伊都为前锋。正月十四日，金军以精骑一天一夜行进三百里到达中京，发动进攻，从早晨一直打到中午，便攻陷了城池。起初以为天祚帝在城中，攻破后才知道天祚帝听说金军到来，半夜已经逃走，没有人知道他在哪里，而天祚帝已经仓促逃到燕山。又害怕被追袭，便与赵王、梁王及数百骑兵再次向西北逃往鸳鸯泊。女真军没有追到天祚帝，于是派追兵从平地松林向西行进，将要到鸳鸯泊时恰好遇到天祚帝。天祚帝十分窘迫，仓皇从云中府经石窟寺进入天德军，奔向渔阳岭，又逃入夹山。夹山位于沙漠以北，据传有六十里泥淖，只有契丹人能够到达，其他军队无法进入。女真君臣于是驻兵鸳鸯泊，准备经营此地，同时进攻云中府及各州，以拖延时间。《续夷坚志》说：辽军初次向西进攻时，云中先投降，后来又收纳辽天祚帝，金国宰相恼怒其反复，攻破城池后，驱赶壮士到榆坡，全部杀掉。其中有个人气息未断，也被尸体枕藉覆盖，后来下雨复苏。他等到暮夜想逃，夜深后忽然看见一群吏卒前来，呼喊死者姓名，每呼一人便有人答应，唯独没有呼喊这个人。吏卒离去后，他爬起来，勉强回到家中求医，封住伤口，伤口渐渐合拢，几个月后痊愈，七十多岁时病死。同时，曹氏家的小童被军士驱赶，和一群孩子乱跑，追上的人都用大棒打死。轮到曹氏小童时，忽然有两只狗冲出，把军士撞倒。军士发怒，追狗进入人家，等军士出来时，孩子们已经散开，逃进空屋。不久有个手执黄旗的人经过，大声喊道：‘国相军令，杀人的斩首；残害百姓的人一律可以活命。’曹氏小童后来成为节度使。张钦《大同志》说：夹山在朔州城北三百四十里，辽主天祚帝躲避女真而逃往夹山，就是此地。

译起初，天祚帝诏令宰相张琳、李处温与秦晋国王耶律淳留守燕地。李处温听说皇帝进入夹山，几天没有命令传来，便与弟弟李处能、儿子李奭对外借助怨军，对内联络都统萧干，谋划拥立耶律淳。于是他与诸大臣耶律达实、左企弓、虞仲文、曹勇义、康公弼召集番汉百官、各军以及父老数万人，到耶律淳府中。李处温邀请张琳来到，把事情说明。张琳说：‘代理处理政务可以，’李处温说：‘天意和人心已经决定，只请立即举行即位礼。’李处温等人请求耶律淳接受朝拜礼。耶律淳刚出来，李奭便拿赭色袍服给他披上，命百官跪拜起舞并高呼万岁。耶律淳惊骇，再三推辞而不能获准，只好接受。于是任命李处温守太尉，左企弓守司徒，曹义勇知枢密院事，虞仲文参知政事，张琳守太师，李处能直枢密院，李奭为少府少监；提举翰林医官李爽、陈秘等十多人参与谋划大事，也都赐进士及第，授予不同官职。任萧干为北枢密使、驸马都尉，萧干兼知枢密事，将怨军改名为常胜军。于是大赦天下，自称天锡皇帝，改元建福，降封天祚帝为湘阴王。耶律淳于是占有燕云、平州以及上京、辽西六路。天祚帝所拥有的，只剩下沙漠以北、西南、西北两都招讨府和各蕃部族。汪藻《录》说：萧干本是奚人，番名和哩布，常统率契丹、渤海、奚、汉儿四种军队，所以号称“四军大王”。《三朝北盟会编》说：秦晋国王淳号称“天钖皇帝”，当时正准备在燕中颁降赦令。他下诏告谕国内说：“自从我烈祖开始创立基业，到太宗扩大并清理疆土，因此得以全部拥有中原，把国家完整地交给子孙。近来承继帝业，没有不敬慎恭肃的；传国超过二百年，得到亿兆百姓的安宁。只是太平有时会因细小祸患而松弛，国内治理也常常被外患耽误，因此边境产生了这样的仇寇，逐渐形成蔓延难除的祸患。公然放纵长蛇屡次吞食，竟敢前来问鼎，直想与我争衡。敌军营垒还很遥远，王师却自行溃败；军队并非不精锐，只是事情止于失和，所以使皇帝越出宫阙流落草野。土地阻隔，不能前去相救，十多天来不知皇帝归宿。三边动荡，百姓震恐，害怕不能彼此保全，都说将来应当依靠谁；众人都说天下一家，不能一天没有君主，于是共同拥戴我这个微末之人登上至尊之位。这全都出于内心，我还惭愧自己德行浅薄。又想到，与其让天下长期混乱，哪里如同恢复我家的功业？只要祖宗社稷不改变，也可说是神灵所希望的；形势既不能逃避，按道理应当让大家都知道。唉！朕长久居于藩王之位，历经各种政教，对于百姓的疾苦和政事的利弊，没有不知道的，也曾经反复考虑。从今以后，以革除弊病为先，只希望使四海安宁，不敢把拥有万乘之国当作享乐。谨此告知远近，朕不会食言。”《契丹国志》说：淳即位后僭越称“天钖皇帝”，正要商议在燕中颁赦，燕中父老再次告发随驾内库都点检刘彦良。此人奸邪谄佞，引导天祚成为一个一味失德的国君，人们称他为“肉拄杖”，说的是他依附天祚而行走。他的妻子云哥本是倡女，早晚出入宫禁，以供戏谑；夫妻二人共同成为国家的祸害。众人请求先杀掉他们，再颁发赦令。这天便把彦良夫妇的首级悬挂在市中，人们争相割肉分食，然后颁布赦令。燕王废天祚为湘阴王，诏书说：“大道既已隐没，揖让逊位的风尚不再实行；上天无私，自有兴废的定数。事情贵在取得成效，人却难以替朕保全青宫；长久回到朱邸，虽说是人情所系，谁说神器就可以求取？想避开周公的嫌疑，却没有忘记季札的节操。无奈一旦没有君主，致使四海寻求君王；众人推戴，四方都来歌颂。朕不敢丢弃祖宗的事业，勉强来掌握帝王之权，实在害怕继承大统困难，却仍想着复辟之日可以等待。近来得到群臣奏章，大略陈述前主的过失，说他拒绝谏诤、夸耀才能，近于顽劣而败坏德行，躁动而没有常态，平日居处也没有话可说。” “又说他的家产和妻室的织机都被耗空，却更加任意淫乱挥霍；宗庙的衣冠被毁坏也不停手；杀戮汉人子女，实在没有名义；像杀戮伋妻那样的祸乱，谁能忍心再加在百姓身上？加上权臣阻隔，政事纠结混乱，左右近臣离心，远近人心瓦解，始终没有悔悟，以致流离迁徙，自取忧患。大势已经失去，这就叫辜负四海的希望，怎么还能冒充一人之尊？应当削去尊号，以彰明德行不善。正当朕心中牵挂爱护，还不忍这样做时，无奈群臣的公议确实正直，又再次请求，朕勉强遵循旧例，降下新的封号。可降封为湘阴王。唉！命运并不恒常，事情实在出于不得已，哪里是我这个小子敢于独自占有尊号的尊贵？只是为了顺从众人的心意，作为保全社稷的计策。凡是听到这些话的人，都应体会朕的至深心意。” 夏四月辛卯，西南面招讨使耶律佛德投降金国；云内、宁边、东胜等州也都投降。阿苏被金兵擒获。金国已经取得西京，沙漠以南的各部族也都投降。天祚于是逃到额苏抡。鹗考证《金史》说：天辅六年，栋摩、罗索大致平定天德、云内、宁边、东胜等州，俘获阿苏。金军士兵问他：“你是谁？”回答说：“我是击破辽国的鬼。”《契丹国志》说：夏四月，燕王派知宣徽南院事萧托卜嘉、枢密副承旨王居元充任告谢使，前往宋朝，到白沟时等候宋徽宗降下手诏，因为天祚还在夹山，燕王怎么能擅自称帝，宋朝命雄州将他们拒之门外，使者于是返回。后来宋朝命太师童贯为宣抚使，蔡攸为副使，率兵十五万巡边，并下诏收复燕云旧地。童贯派张宝、赵忠带书信前往劝说燕王归附，淳收到书信后杀了两名使者。五月，童贯再次派閤门宣赞马扩带宋徽宗手诏慰谕燕王，燕王不听。当时种师道统领东路军队，驻扎在白沟；王禀率前军，杨惟中率左军，种师中率右军，王玶率后军，赵明、杨志率选锋军。辛兴宗统领西路军队，驻扎在范村；杨可世、王渊率前军，焦安节率左军，刘光世、冀景率右军，曲奇、王育率后军，吴子厚、刘安率选锋军，都听从刘延庆节制；以刘韐、宇文黄中为参谋，以邓琯为廉访。六月，童贯到高阳关驻军，采用知雄州和诜的计策，张贴黄榜并竖立旗帜，说明吊民伐罪的意图。燕王派达实林牙率一千五百多骑兵驻扎涿州新城。宋军前军统制杨可世进趋兰沟甸，被林牙军袭击，受伤退兵。燕王派萧干在范村迎战，辛兴宗派杨可弼救援，并亲自督战，宋军于是退却。宋军在白沟河驻扎十二天，才退保雄州。燕王僭号初期，汉军多而番军少。萧干建议借用东西二奚两千多人以及岭外南北大王伊实、王皮室、莽伊拉所属的辽民，得到一万多户；每户选一人充军，并给其家属三十贯钱，称为“瘦军”。不久这些人散居涿州、易州之间，侵掠平民，比盗贼更加厉害，而掌兵的官员纵容他们，置之不问。后来常胜军叛归南朝，首先杀死瘦军，以此取悦民心。六月，淳死后，众人便商议立他的妻子萧氏为皇太后，主持军国大事，并奉遗命迎立天祚的次子秦王定为皇帝。太后于是临朝称制，改年号为德兴。处温父子害怕获罪，向南联络童贯，想挟持萧太后把土地献给宋朝；向北联络金国，想作为内外呼应，以此取得拥立的大功。他自己陈述此事。萧太后骂道：“误害秦晋国王的人，都是你们父子！”并列举他们的过失几十条，赐处温自尽，把他的儿子奭碎割肢解，抄没其家产，得到钱七万缗以及相当数量的金玉宝器。这些都是他任宰相几个月间掠取的。

译《三朝北盟会编》说：起初，燕王【耶律淳】患病，卧于城南瑶池殿。李奭父子与陈泌等暗中让奚、契丹的诸位贵人出宫住宿，以便侍奉病情。燕王病危，处温借故回到私宅，想把契丹人关在门外，然后请求宋军作为声援。契丹人知道后，此事没有成功。后来，介休县进纳人傅遵说，自己随郭药师进入燕地后被擒获，告发说李处温父子经常派易州富户赵履仁、刘耀带文书联络童贯，想挟持萧太后把土地献给宋朝。赵履仁被授为朝散大夫，刘耀被授为均州团练使，现充任宣抚司准备差使。萧太后召来审问处温父子等人，出示他们前后的罪行，他们便无言以对。处温被赐死，儿子奭凌迟处死，抄没家产。朝廷安抚平定燕山府，追封处温为广阳郡王，儿子奭为保静军节度使，并把他的旧宅改为庙宇。耶律淳死后没有儿子，萧干拥立王妃萧氏暂时主持军国事务，号称皇太后，把建福元年改为兴德元年。天祚听闻淳死，下诏说：“天命至大，不能靠力量挽回；帝位至公，也从未听说可以靠智谋取得。这是古今确定的道理，历数难以改变。因此圣人告诫人们不要盗窃帝位。秦晋国王耶律淳，在九族之内推尊为叔父，在百官之中给予非同寻常的臣下尊位；入朝不必下拜，文书中不直呼其名，常降玺书，另赐金券，恩礼日益隆重，朕实在是推崇他，这一点众所周知，并没有辜负你。近来因寇乱，竟放纵窥伺帝位的欲望；表面上徒有周公的仪态，内心实际上充满子带的恶行。不顾大义，想偿还最初的野心，任用小人谋危帝位；僭称帝号，私自授予官职，指斥皇帝，伪造符宝，轻率发布文书，擅自大赦改元；把屠夫、商贩当作辅佐拥戴之臣，把谄媚狡诈的人置于机密清要之职。不到几个月，便升至台阶高位；刑狱泛滥，冤屈横生，纲纪紊乱；放纵将士劫掠州城，使我燕地百姓陷于水深火热。上天正悔恨降祸，神灵也不帮助奸邪，他苟且偷生还不到百日，便一身败亡，断绝后嗣，覆灭家族，实为人神所共同仇恨，成为天下笑柄。可是他又擅自发布遗命，私自建立长秋宫，妄将政事交给妇人，专行伪命。他的逆臣处温父子也一同纵情贪婪，滥杀无辜，帮助他违法乱纪，众人离心，立即导致分崩离析，狼狈荒乱，连容身之处都没有。这些罪过实在难以宽赦。命令既已发布，就一定要实行；姑且保留他多余的性命，权且表示宽大。根据耶律淳大为不道、抛弃义理、背弃恩德、获罪于祖宗，朕不敢赦免；凡授予他的官爵、封号，全部削夺；他的妻子萧氏也降为……” “庶人，仍改姓虺氏。至于外部的皇太叔及其妃，没有别的牵连，也不再施行其他处罚；他们的封爵和美号，一概照旧。唉！仰观天意，俯顺舆情，朕勉强这样做，也实在不忍心。况且仲尼作《春秋》，乱臣贼子都害怕后世议论；后来做臣子、做儿子的，难道可以不慎重吗？《东都事略》说：童贯听说淳死，因兵败感到羞耻，想立功报答天子。他认为辽国已经没有君主，正有机可乘，于是从莫州返回雄州，上奏请求增兵。王黼任太宰，竭力主张再次出兵；童贯大规模调发陕西军队，并让鄜延路副总管刘延庆前往他的军旗下，约定九月在三关会合。童贯与蔡攸谋划再次出兵时，恰逢女真已经攻破云中府，进逼居庸关，势力很盛，并改国号为大金，于是金国给童贯发文书，责问先前约定夹攻辽国，为何背约不进兵。童贯害怕，于是决定大举出兵。《草木子》说：辽主天祚亲自出征时，阿骨打的刀枪都放光；宋朝童贯出师，约定夹攻大辽，却无缘无故忽然丢失两面认旗，后来军队都遭到惨败。玛克实率兵援助辽军，在鸿辉水被金人击败，他的儿子托果以及部属阿敦被擒；夏国援兵到达后，也被金人击败。《燕云奉使录》说：阿骨打亲自率领数万兵马，起初想前往中京；在途中听说契丹主在五国崖聚集军队，便急忙率兵袭击。八月十二日，在狗泊交战，生擒契丹都统、驸马萧防；天祚带着几名骑兵逃走。等到夏国主率数万兵袭击天德军时，女真都元帅派副将尼楚赫、罗索贝勒率七千兵，在阿磨下水与夏军迎战，夏军败走。当时秋雨连绵，积水成灾，山洪恰好暴发，河水猛涨，人马淹死的不计其数。金人已经再次击败契丹，又打败夏国军队，兵威骄盛，所到之处杀掠无辜，部下非常厌恶。于是趁秋收之时来到边境一带。阿骨打驻军奉圣州以东，尼玛哈、乌舍驻军应州以南，尼楚赫、罗索驻军洪州以西；他们放牧休兵，请求向朝廷议事。九月。《三朝北盟会编》说：郭药师是渤海铁州人，契丹任命他为裨将，统领常胜军，原先称为“怨军”。起初辽人征伐女真，被女真杀死了许多将士的父兄，于是建立这支军队，让他们报仇；然而女真军来时，怨军便跟随作乱，女真军退走时，他们又恢复原来的服从，起初从未真正报仇。天祚与群臣谋划杀掉怨军，以消除祸患，所以郭药师等人反而杀死其首领投降；都统萧干于是任命药师为金吾大将军，让他守涿州。九大王死后，萧太后摄政，药师见辽将灭亡，便首先以涿州投降。常胜军其实是反复无常的人，辽军中称得上善战的部队。其下有四将，号称“彪营”，每彪五百人。常胜军原来只有两千人，宋朝收复燕地后增加到两万人，后来又增加到五万人。《燕云奉使录》说：郭药师起初凭武勇，经四军推荐授为殿直，跟随征伐女真，积累前后功劳，升任涿州守将。忽然得知易州投降宋朝，药师便有归附宋朝的打算。当时四军大王萧干听说宋军逼近，便从燕地来到涿州。药师以为萧干要图谋自己，于是与张令徽、刘舜臣、甄五臣、龚诜、赵瑄、韩壁商议，已经决定叛变。他召萧干设宴，亲密地劝说萧干归宋。萧干大怒说：“怎么可以背叛朝廷？”药师想到受过萧干推荐的恩惠，不敢加害。萧干带兵不多，担心祸及自身，急忙打开城门离去。药师立即召集部下，告谕说：“天祚失去国家，天下分崩离析；宋天子以好生之德吊恤百姓、讨伐罪人，重兵已经攻下易州。现在正是男子取得斗大金印的时候！”众人都响应。于是囚禁监军萧余庆等人，派团练使赵鹤寿等率精兵八千、铁骑五百，以及一州四县的百姓，奉表投降。表文说：臣生在幽昧之乡，没有受到文明教化，常想着如同仰戴太阳，何止是望见云气。近来天祚皇帝抛弃銮舆，流落草野，万姓没有可以依存的地方，五都面临板荡的危急。虽然宣宗继承国统，却很快突然死去；女后摄政，更难以安抚百姓。这实在是天命有所归，不是人力所能造成。臣等即使身处多难，也没有产生异心，因为所居之地是父母之邦，不能废弃臣子的节操。如今契丹自己成为戎乱的首倡者，暗中积蓄奸谋，焚烧我们的乡里，残杀我们的男女；我们却以恩德报答它，以仇敌抚养我们。因此我们一心思慕归戴舜帝，以同心相从，耻于帮助桀王施虐。现在率领所管马军、步军，谨此表达诚恳心意。希望皇帝特别施加天地般的恩德，允许我们加入风云际会；这确是我们的愿望，并非敢于妄求。宣和四年九月十日。《九朝编年》记载：

译《年备要》说：宣和四年九月己卯，郭药师以涿州投降，朝廷把他的八千军队隶属于刘延庆，作为向导；癸未，萧太后派使者献上降表，称臣。《封氏编年》说：萧太后听说常胜军投降，非常害怕，召集蕃汉百官商议说：“易州的高凤、涿州的郭药师归附宋朝，大金人的军马已经进入奉圣州，国势艰难，宗社将要覆亡。如今和你们商议我们该何去何从，两国中哪一个可以依靠？献上降表、称臣，也没有什么遗憾。”有人说金人正强，应当依附金人；有人说辽宋交好百年，盟誓文书都在，可以依靠宋朝。太后说：“这两种说法都有道理。”于是派同中书门下平章事张言、尚书都官员外郎张仅出使金国；派永昌宫使萧容、干文阁待制韩昉出使宋朝，都奉表称臣。萧太后的表文说：辽国太后妾萧氏说：听说大海容纳污水，是因为众流最终都汇集其中；太阳舒展光辉，哪里是小火把还能争光？正当天下趋于大同，所以圣人有所作为，抚心哀悼往事，含泪陈述言辞。伏念妾的先世乘唐、晋末年之际，割取燕云以外的土地；等到遇上圣明运世，已经接受齐盟，情义深厚如一家，誓言传承百代。谁知天意改变卜定，国运多艰；先王在动荡之后，勉励图谋兴复，刚刚被推戴便突然沦亡，于是属于孤弱的妇人，让她继续奉行祭祀。我常想拿起兵戈自卫，与社稷一同灭亡。又想到百姓遭受这样的水深火热，与其陷入执迷不悟的罪过，哪里如同勤勉奉事上国？恭逢皇帝陛下四海归心、以万民为天命，施行文德来安抚远方，奋扬武威来整饬时局，必将拯救百姓，统一天下。仰承严命，怎敢耽误归附的诚意？但愿保全余生，更承受长久安抚的恩德。德兴元年九月十日。《曾敏行独醒杂志》说：契丹被金人攻打，困窘无计，萧太后派韩昉到军中会见童贯、蔡攸，愿意取消岁币，恢复和亲关系，并说女真正在蚕食五六十个部族和国家；如今大辽如果不存在了，就一定会成为南朝的忧患，唇亡齿寒，不能不考虑。童贯与蔡攸把他呵斥出去。韩昉在庭中大声说：“辽宋交好百年，盟誓文书都还存在；你们难道能欺骗国家，唯独能欺骗上天吗？”童贯也没有把这件事上报朝廷。辽国灭亡后，金人果然背弃盟约。冬十月。《三朝北盟会编》说：宣和四年十月，刘延庆商议进入燕地的策略，郭药师进言说：“契丹四军将以全军抵抗我军，燕山可以从空虚处攻入。应当选轻骑从固安渡过卢水，到安次直奔燕城，可以攻取。”于是命赵鹤寿等半夜渡河，衔枚疾行，到三家店驻军。第二天，药师派甄五臣率常胜军五千人，混杂在郊外百姓中夺取迎春门进入，大军随后到达，在悯忠寺列阵。《中兴姓氏录·叛逆传》说：童贯率大军驻扎高阳关，药师囚禁涿州刺史萧云庆，先派团练使赵鹤寿奉表向童贯投降。朝廷加授药师为虔州观察使，令其隶属刘延庆军，作为向导。药师献出进入燕地的策略，延庆采纳，派药师挑选常胜军和西兵五千骑，一同袭击燕山。药师派几队人混杂在乡民中夺取迎春门，进入后在悯忠寺前列阵；又派七名将领把守各门，进兵抵达宣和门外，派人劝萧太后早日投降。太后不从，契丹率军死战。药师退走到会门，下马步战，又败，全部弃马，和杨可世一起从城上缒下，回来的人只有几百骑。契丹四军大王萧干牵着药师、可世的全装马来示给延庆军看，延庆军恐惧而溃散。《九朝编年备要》说：药师派人劝萧太后投降，太后不从，交战到晚上仍未停止。萧干急忙来救。有人告诉药师，城外尘土飞扬，必定是援兵到了；诸将都说延庆派兵来援。登高望去，原来是燕王坟上竖着四军旗。四军从南门进入，人人都拼死作战。药师屡次失败，逃到城门却不能出去，只好全部弃马，从城上缒下，回来的人只剩几百骑。《封氏编年》说：当时偏军虽然进入燕城，大军驻扎在卢沟还没有行动。延庆听说燕城又失守，琉璃河押运粮饷的将领王渊也陷入敌手，便寻找自行逃走的办法。他召集诸将，告诉他们粮饷接济不上，如果不立即撤回，恐怕时间久了发生变故。第二天烧掉军营和辎重逃回，军队大败溃散。十一月，秦晋王淳的妻子萧德妃向金国上了五道表章，请求立秦王，金国不答应，便用精兵守卫居庸关。金兵逼近时，关崖上的山石自行崩塌，许多戍卒被压死，守军不战而溃。德妃从古北口出走，前往天德军。十二月，金主安抚平定南京，天祚于是从萨里关出去，住到四部族详衮家中。《蔡绦北征纪实》说：延庆溃败后，阿骨打率全军从居庸关进入，四军大王护送萧太后从松亭关逃走。《史愿亡辽录》说：萧太后听说居庸关失守，半夜率领契丹军和老弱百姓出城，声称要到劄野寨迎敌，实际上是躲避逃亡。宰相左企弓以下的官员在城门下拜辞。太后告谕说：“国家的灾难到了这个地步，我亲自统率大军，决心死战一次，这是为了社稷。如果获胜，就再与各位相见；万一失败，我就发誓死在阵前。各位要好好保全全境百姓，不要让他们无故遭受残害。”说着便流下眼泪。太后走了五十里，金国游骑已经逼近城池。左企弓召集众人商议，尚未决定，统军副使萧一信打开夏门，放罗索贝勒的军队进城。金军登上城墙，又派先前被俘的知宣徽北院事韩秉传令说：“如果立即投降，就不杀一人。”催促文武百官、耆老、僧人、道士从丹凤门出来，到毬场内投降。阿骨打穿着戎服坐在万岁殿，众人都拜伏认罪。萧太后走到松亭关，商议要到哪里去。达实林牙想归附天祚，四军大王萧干想前往奚王府建立国家，于是契丹军和奚军列阵相对，从此分裂。《北征纪实》说：金人长期驻扎鸳鸯泊，往来白水，谋求捕获天祚。天祚已经深入夹山，势不能出来，金人于是攻取云中各州，同时休息兵马，往来山后，观察中原的纷乱。延庆溃败后，阿骨打才率金军从居庸关进入。四军大王护送萧太后从松亭关逃走。燕人准备仪仗器物迎接他们。马扩《茅斋自叙》说：女真人得到契丹旧大臣后，他们都说南朝一向胆怯，又见刘延庆败走，左企弓便向阿骨打献诗说：君王不要听信舍弃燕地的建议，一寸山河就是一寸黄金。因此有背弃盟约的意思；南朝使者经过卢沟河后，便焚烧了桥梁。

译他一向畏惧怯懦，又见刘延庆败逃，左企弓于是作诗说：“君王莫听舍弃燕地的议论，一寸山河一寸金。”因此已有背弃盟约的意图。自从南使经过卢沟河，便焚烧桥梁。《大金国志》说：十二月初六月，国主进入居庸关，傍晚时到达燕京。萧后听说居庸关失守，夜里率领萧干等人出逃，走了五十里，金国的游骑已经到达城下。辽国丞相左企弓、虞仲文等人迎接投降，从丹凤门进入毬场，向国主叩拜投降。国主穿着戎服，坐在万岁殿上，众人都拜伏在殿下，等待治罪。译者说：“我看见城头上的炮绳和席子已经解开，知道他们没有抵抗我的意思。”于是全部赦免了他们。《陈士元滦志》说：保大二年冬十二月，金军攻克辽国燕京，访得平州人韩询，派他持诏招抚平州。诏书说：“朕亲自巡视西土，平定整个燕地。号令所到之处，城邑无不归降。现特别嘉奖你们的忠诚，特示优厚恩典：凡在当地任职的大小官员，都可以仍任原职；所有被囚禁、发配和隶属的人，一概释放。”当时辽主还在天德，虽然金军加以晓谕，百姓却不肯归顺。《王明清挥尘后录》说：宣和初年，宋徽宗有意征伐辽国，蔡元长、郑达夫认为不可行。童贯起初也不敢接受此事，只有王黼、蔡攸顺从皇意，赞成并促成此事。有个间谍说，天祚帝的相貌有亡国之相。同列中有人说，陈尧臣是婺州人，擅长绘画，精通相人之术，登科后任尽学正。王黼听后非常高兴，便把此人推荐给皇帝，命他奉命前去察看。陈尧臣被提升为水部员外郎，借用尚书的名义主持出使之事。他便带着两名画学生一同前往，把沿途所经历的地势以及敌我形势，全部绘出，并将天祚帝的画像带回来。入朝答对时，他说：“北方君主看上去不像人君，臣谨慎地把他的相貌画下来进献给陛下。若按照相法来说，辽国的灭亡就在旦夕之间，希望迅速进兵。趁对方弱小而进攻其昏暗之处，现在正是时机。”他又把山川险要和平易之处绘图献上。皇帝大为高兴，随即提升陈尧臣为右司谏，赏赐巨万，征讨燕云的战事于是决定了。三年春正月丁巳日，奚王和哩布僭越称帝，改年号为天复元年。《契丹国志》说：辽军从林牙那里挟持萧后，返回天祚帝所在的夹山。当时，奚军和渤海军跟随萧干留在奚王府，萧干占据王府自立，僭越称号为神圣皇帝，国号大奚，改元天兴。六月，奚军从卢龙岭出兵，攻破景州，杀死守臣刘滋和通判杨伯荣；又在雁门镇击败常胜军张令徽、刘景仁；随后进攻蓟州，守臣高公辅弃城逃走；又在燕城进行攻掠，兵锋十分锐利。宋朝的童贯从京师发文给王妥中、郭药师，严厉责备他们。七月，奚军与郭药师在腰铺交战，大败郭药师的军队。郭药师乘胜追击，越过卢龙岭，萧干被他的部下特尔格杀死，首级被传送到河间府，安抚使詹度将其献给朝廷。宋徽宗在紫宸殿接受祝贺。《宣和录》说：太傅王黼等人上表祝贺。宣抚司奏报说，奚贼四军和哩布率众出兵侵犯景州、蓟州，大军前去讨伐；八月十五日，在峯山与宋军相遇，大败宋军，斩获三十级，生擒伪阿噜太师，俘获数千人；十七日追到卢龙岭，招降二万余众，俘获耶律德光当时所用的尊号宝检、契丹金涂印数十枚，以及辎重、兵器、铠甲、牛马和俘虏等，数量多得无法计算。按鹗的考证，和哩布就是回离保，也就是四军大王萧干。四年夏五月，金人攻克燕京后，把燕地的大户人家驱赶向东迁徙，将空城以及涿州、易州、檀州、顺州、景州、蓟州交给宋朝，用来履行盟约。左企弓、康公弼、曹勇义、虞仲文都向东迁徙。朱胜非《秀水闲居录》说：金人攻破契丹后到达燕京，驻军并从四面登上城墙，填塞护城河，挖掘城墙作为攻城通道，移动楼橹反过来俯临城中，索取、掠夺人物财物，全部搜刮干净后才离去。《平燕录》说：金人认为阿骨打计谋英明，把燕地每一寸土地、每一寸黄金几乎都搜刮尽了，将燕城的职官、百姓、工匠、嫔妃、倡优、道士、僧人、金帛、子女等席卷向东。有的人告诉燕人说：“你们向东迁徙，并不是金人的本意，而是南朝留下常胜军，贪图你们的田宅，想把它们分给自己。”燕人都怨恨说，尼玛哈不应当把整个燕地给我们；尼玛哈想只割让涿、易两州，阿骨打不同意。阿骨打从云中留在白水。《北征纪实》说：金人得到燕山后，子女使久住的气候已经炎热，于是他得了大病。城外各寨又日夜受到燕地乡兵劫掠骚扰，他便骂伊都说：“你劝我来这里，如今外寨都不得安宁，四面都是大军，处在这张罗网中，怎么回去？”于是大肆毁坏各州以及燕山城墙、楼橹，所有要害之处都夷为平地；又把燕山的金银、钱物、百姓、寺院全部搜刮，扫荡得一空；把辽国旧大臣以及仪仗、车马、玉帛、辎重都从松亭关运走。金军又从居庸关到鸳鸯泊，扼守天祚的出路，以断绝契丹复兴的希望，最后把空城全部交给宋朝。《张汇金节要》说：燕山一带，易州西北是金披关，昌平以西是居庸关，顺州以北是古北口，景州东北是松亭关，平州以东是渝关。这些关隘，一人防守便可以抵挡百人。朝廷如果割让土地时能够得到这些关隘，燕山境内就可以保全。然而关内的平州、营州、滦州三州，自后唐以来被契丹占有，后来辽国改平州为辽兴府，把营州、滦州隶属其中，号为平州路。到石晋初年，耶律德光又得到燕山的檀、顺、景、蓟、涿、易诸郡，建立燕山为燕京，管辖六郡，号为燕京路，与平州另成一路。朝廷起初商议割地，只说割燕云两路；起初以为得到燕山一路便能得到关内全部土地，却不知道关内的平州与燕山是不同的路。因此辽国灭亡后，金人又得到平州路。金人占据平州后，关内之地蕃汉杂居，想没有侵扰掠夺之患，难道做得到吗？后来斡里雅布从平州进入，这正是当时商议割让燕云时不明地理造成的。《顾炎武京东考古录》说：《宋史》说，朝廷与金国约定灭辽，只求石晋割给契丹的旧地，却不知道营州、平州、滦州并不是石晋割给契丹的土地，而是刘仁恭献给契丹以求援助的地方。后来王黼后悔，想把这三州一并得到，派赵良嗣前往请求多次，金人都不答应。这是史家的错误。《资治通鉴》说，周德威任卢龙节度使，倚仗勇力而不修边备，于是丧失渝关险要；契丹常在营州、平州之间放牧。又考察《辽史》：太祖天赞二年春正月丙申，大元帅尧格攻克平州，俘获刺史赵思温、裨将张崇；二月到平州，甲子日把平州改为卢龙军，设置节度使。辽太祖天赞二年就是后唐庄宗同光元年。因此，营州、平州两州是契丹凭兵力从唐朝夺取的，并不是从刘仁恭那里取得，也不是用土地贿赂来求援。至于滦州，本来是平州的土地，辽太祖用浮户设置滦州；刘仁恭在世时还没有这个州，更是无从谈起。这也是史家千年来没有纠正的错误。《辽史》在滦州条下说，石晋割地在平州境内，也错了。《翟耆年籀史》说：宣和年间，宋军收复幽燕，获得耶律德光取得的古代宝玉尊，形制与黄目相同，精美奇异，没有一点残缺。朝廷上下都不知道它的用途，皇帝独自认出这是周代的灌尊，于是下诏让礼官把它作为圜丘祭天的器物，仿照古制，全用吉玉制造。又有人认为营州、平州、滦州并非石晋割让给契丹的土地，而是刘仁恭献给契丹以求援的地方。后来王黼后悔，想一并得到这三州，派赵良嗣前往请求多次，金人都不答应。这是史家的错误。《资治通鉴》说，周德威任卢龙节度使，倚仗勇力而不修边备，于是丧失渝关险要；契丹常在营州、平州之间放牧。又考察《辽史》：太祖天赞二年春正月丙申，大元帅尧格攻克平州，俘获刺史赵思温、裨将张崇；二月到平州，甲子日把平州改为卢龙军，设置节度使。辽太祖天赞二年就是后唐庄宗同光元年。因此，营州、平州两州是契丹凭兵力从唐朝夺取的，并不是从刘仁恭那里取得，也不是用土地贿赂来求援。至于滦州，本来是平州的土地，辽太祖用浮户设置滦州；刘仁恭在世时还没有这个州，更是没有根据。这也是史家千年来没有纠正的错误。《辽史》在滦州条下说，石晋割地在平州境内，也错了。《翟耆年籀史》说：宣和年间，宋军收复幽燕，获得耶律德光所取得的古代宝玉尊，形制与黄目相同，精美奇异，没有一点残缺。朝廷上下都不知道它的用途，皇帝独自认出这是周代的灌尊，于是下诏让礼官把它作为圜丘祭天的器物，仿照古制，全用吉玉制造。

译《本纪》第三十。天祚皇帝第四。五年春正月辛巳，党项小呼噜派人请求天祚亲临他的辖地。戊子日，天祚赶往天德，经过沙漠时金兵突然到来。天祚徒步逃走，近侍进献珍珠，他拒绝了；骑上张仁贵的马才得以逃脱，到达天德。己丑日遇到大雪，没有御寒衣物，珠展把貂皮裘衣给他穿，继续赶路。途中断粮，术士进献炒面和枣。天祚想休息，珠展便跪坐着让他倚靠，天祚靠着他打盹。珠展等人只能咬食冰雪来充饥。经过天德，到夜里准备借宿民家，便欺骗主人说有侦察骑兵；主人知道后，叩着马头跪下大哭，暗中让他们住在家里。天祚住了几天，嘉奖其忠诚，遥授主人节度使，便赶往党项，任命小呼噜为西南面招讨使，总知军事，又分别赐予他的儿子和各位校官爵位、赏赐。二月，到应州新城以东六十里处，被金国完颜罗索等人擒获。八月癸卯日到达金国，丙午日降封为海滨王，因病去世，终年五十四岁，在位二十四年。金熙宗皇统元年二月，改封为豫王；皇统五年，葬在广宁府闾阳县干陵旁。《茅斋自叙》说：天祚向南逃走，乌舍派罗索贝勒带五百匹马追赶，到达武州境内。天祚想前往武州，向南投奔宋朝大国，随行的僧人劝他说：“南朝软弱，一定不敢把你藏留在那里，最终只会被女真人索取，受尽羞辱。不如直接归顺女真，也不失为一个王。”天祚决意不再前进。罗索追上后下马跪迎，天祚请求面向北方拜降，天祚听从了。乌舍派人护送他回国，削去海滨王封号，把他安置在东海边，一年多后去世。《松漠纪闻》说：中京被围时，天祚逃到上京，经过燕地，想投奔西夏。夏人与辽主虽有舅甥关系，却害怕女真的强大，不敢收留；他又逃往小博啰，那里也不接纳他。于是他夜里返回，想去云中，天还没亮便遇到间谍，说罗索军队将要到来。天祚大惊，当时随行骑兵还有一千多人，另有用精金铸成的佛像，高一丈六尺，以及相当数量的其他珍宝财货，全都丢弃后逃走。正赶上大雪，车马都有踪迹，因而被敌军追上。天祚先派近臣贵人前去说降，罗索没有答复，便下马跪在天祚面前说：“奴婢无能，竟穿着甲胄冒犯皇帝的威严，死有余罪。”说完捧着酒杯进献，于是把天祚俘获带回，封为海滨王，安置在东海边。《亡辽录》记载天祚的降书说：辽国降臣耶律延禧谨伏在斧钺之下，亲自到大金国俯伏待罪。臣听说，人不担忧他勇敢，而担忧他施暴。想到臣的祖宗创立二百年基业，承受天命登位，父传子、子传孙，郊祀上帝，内外欢庆；哪里料到奸臣骨寒命薄，没有值得褒奖的德行，不能承当这个局面，日夜惊惶，不知过错所在，触犯忌讳，如同晓霜遇烈日、小舟遭怒涛。众恶竞相兴起，谗言如烽火四处燃起，因此这些惭愧的德行激怒圣上，反而加派军队。臣恐惧到了极点，如坐囚车。听说轵道释放了项羽，蒙受怜悯；何况新安坑杀降卒的悲叹，怎能让无辜者一律受害？想到汉皇的仁恩，应当广施恩泽；责备项羽的过错，难道免得了最终受到伤害吗？臣所恳求的，只是希望能够像轵道那样留下一命，避免遭受新安的灾祸。战栗至极，仰求圣上听察，冒死谨此陈言。《契丹国志》说：天祚被削去封号，作为海滨王送到长白山以东，筑室安置，一年多后去世。《范仲熊北记》说：天祚姓耶律，名延禧，是道宗耶律洪基的孙子、昭怀太子耶律濬的儿子。耶律濬因有罪被杀，便立延禧为太子。乙卯年四月二十九日出生，身高六尺多，善于骑马射箭。道宗死后，延禧继位；辛巳年正月十三日即位，号天祚皇帝。延禧尚未即位时，国人怜悯他父亲的冤屈，颇为归心于他；等到即位后…… 他拒绝劝谏，掩饰过错，穷奢极侈，沉溺于游猎，信用奸佞谄谀之人，纲纪废弛，民情怨怒。因此金人乘其弊病进攻，所向往往取胜；不到十年，他本人被迫离开国家，国家也灭亡了，难道不可悲吗？《许采北征录》说：宣和年间进入燕地时，士大夫争相购买珠玉、锦缎和毛织品。各种物品价格高低，竟相差几十倍。有一天，金字牌传来命令，要求设置玫瑰一百斤，每年照此办理。此事只有一名僧人善于制造。这名僧人说：“往年天祚帝在春水、秋山以外，已经这样扰民；如今又这样。”张端义《贵耳集》说：契丹有玉制的注碗。每逢国主生日，便用它进酒祝寿。宋徽宗在位时，曾听往来的使臣说起有这种玉注碗，非常羡慕；又因自愧中国反而没有这种器物，便派人到于阗国求取美玉。果然得到一块很大的玉璞，派一名玉工截取其中一段，暗中前往辽国窥探它的大小、长短，按照辽国的制度雕琢成器。适逢圣节北方使臣在朝廷，见到这只玉注碗，久久斜眼注视；回国后第一句话便问玉注碗是否安好。北朝这才知道中国也有这种玉注碗。女真灭辽后，首先索取这只玉注碗；靖康年间金人进犯京城，也索取这只玉注碗，说要与辽国的玉注碗相对。王宗沐《宋元通鉴》说：辽兴起时，我不称其开国君主为太祖，而称为太宗；辽灭亡时，我不称天祚帝，而称道宗，这是为什么？太祖攻破室韦，灭掉渤海，土地方圆五千里，披甲士兵几十万，并非不强大；但他还不能抗衡中国、成就帝业。太宗帮助石晋灭唐，完全占有山前、山后十六州的土地，开始在中原建都，占有财赋、人物、衣冠制度的盛盛景象；此外还制定国家赋税制度，设置百官，用国制治理契丹，用汉制治理汉人，依照各地风俗治理事务，政事简约、职权专一。因此，他创业后能延续将近二百年而有所守成。道宗初年执政，似乎有值得称道之处；晚年却以险诈争相进用，残害骨肉亲属，各部离心反复，战争不断，年年不得安宁。甚至一年供养僧人三十六万，一天祝发出家三千人。所以元祖说：“辽国因佛教而亡，这是谁的过错呢？”天祚帝只是因为昏庸淫逸，利用了这种弊端罢了。拥有国家的人，难道可以不以此为鉴吗？耶律达实，世代被称为西辽。

译《松漠纪闻》说：辽灭亡时，达实林牙也投降了。后来他与尼玛哈下双陆棋争道，尼玛哈心里想杀他，嘴上却没有说。达实害怕了，回到帐中后，立即抛下妻子，带着五个儿子连夜逃走。第二天早晨，尼玛哈奇怪他日上三竿还不来，便派人去召他。他的妻子说：“昨晚因酒后冒犯大人，害怕获罪而逃走了。”但她不肯说达实逃往哪里。尼玛哈大怒，把她配给部落中最卑贱的人为妻；她不肯屈服，被逼迫到极点，便破口辱骂，尼玛哈于是射杀了她。达实深入沙子地区，拥立天祚帝的儿子梁王为帝，自己任宰相。女真人派原辽国降将伊都率军经营屯田，在和勒端城驻扎【此城距上京三十里】。达实率数十名游骑出入金军阵前，伊都派人前去交涉，他便退入沙子。所谓沙子，大概是不毛之地，遍地平沙广漠；风一起，尘土飞扬，甚至辨不清颜色。有时平地顷刻间沙土堆积得数丈高，完全没有水泉，许多人渴死。达实逃走后，经过三个昼夜才越过，所以女真人不敢穷追。辽国有几十万匹御马放牧在沙碛之外，女真人因为相距太远没有取走，全被达实得到。如今梁王、达实都已灭亡，辽国余党仍居住在那里。赵子砥《燕云录》说：沙子在沙院西北，距金国四千里，地广，有羊马，人们靠此为生；五谷只有糜子、荞麦，一年收获一次。土地极其寒冷，但草木茂盛，冬月也不凋零；即使枯了也不硬，马可以卧在上面，柔软得像毡毯。南面连接天德、云内，北面连接党项国；从南关口到那里要走几程，沿途没有水。只有契丹使者往来时，用皮囊装水，驼负而行。天祚帝有个儿子叫赵王，现在在金人的营寨中；还有许王，是元妃所生，年八十九岁，如今在沙子。天祚帝的弟弟达实林牙已经在那里立为首领，称“天辅皇帝”，聚集兵马已有几十万人，等待时机举事。厉鹗案：这两部书所记载的事情，与《辽史》不相合。《辽史·本纪》记载梁王雅里是耶律迪里拥立的，并不是达实拥立的。《皇子表》记载，天祚帝的六子赵王跟随天祚帝到白水泺，被金军俘获；许王到青冢泺，也被金军俘获。达实则连夜逃入西域，到了奇尔爱满，百官拥立他为天祚皇帝。既然许王已经被俘，又怎么能在沙子被达实拥立呢？“沙子”这个地名也不见于《辽史》。这些都是传闻造成的错误。耶律楚材《湛然居士集》说：达实林牙是辽国的宗室重臣，带领部众逃亡；不到二十年，便攻克西域几十个国家，疆域方圆数千里，传承了几位君主，共一百年左右，颇为崇尚文教，西域人直到今天还思念他。庙号为德宗。仁宗的次子珠勒呼即位，改年号为天禧，在位三十四年。当时秋季出猎，奈曼王库楚类率八千伏兵将他擒获，占据了他的帝位。库楚类于是沿袭辽国的衣冠制度，尊珠勒呼为太上皇，尊皇后为皇太后，早晚问候起居，等待他们终老。珠勒呼死后，辽国灭绝。《元史·太祖纪》说：元年丙寅，发兵再次征讨奈曼。迪延汗的儿子库楚类汗与托克托逃往伊尔达实河边。三年戊辰冬，再次征讨托克托和库楚类汗。当时卫喇特部等部遇到我军前锋，不战而投降，于是让他们充当向导，到达伊尔达实河，讨伐并消灭默尔奇斯部。托克托中流箭而死，库楚类逃往契丹。《皇元圣武亲征录》说：戊辰年冬，再次征讨托克托和库楚类汗。当时卫喇特部长呼图克伯奇等遇到我军前锋，不战而降，便用他们作向导。到达页迪密实河，彻底讨伐默尔奇斯部，托克托中流箭而死，库楚类汗仅带几个人逃脱，投奔契丹王。珠尔汗己巳年春，辉和尔国王伊都呼听闻皇上的威名，便杀掉契丹王所设置的监国少监，请求议和。《元史·太祖纪》说：七年壬申春正月，耶律瑠格在隆安聚集部众，自称都元帅，派使者来归附。八年癸酉春，耶律瑠格自立为辽王，改年号为元统。十年乙亥冬十一月，耶律瑠格来朝，让他的儿子锡沙入宫侍奉。十三年戊寅，这一年征讨西夏，夏主李遵顼逃往西凉；契丹禄格占据高丽江东城，命哈津、扎拉率军平定， 高丽王暾于是投降。《宋元通鉴》说：原辽人耶律瑠格在金国任北边千户。蒙古军兴起后，金人怀疑辽国遗民另有图谋，瑠格心中不安，逃到隆安，聚集部众十多万人，自称都元帅，派使者归附蒙古，随后自立为辽王，改年号为元统，完全占有辽东州郡，便以咸平为都城。元好问《遗山文集》说：皇帝征讨契丹余族，这就是西辽；经过库楚克国鄂尔多等城，交战后击破他们，又征讨苏尔坦的锡默实讷布哈尔；他们阻挡印度，蒙古军到扎木连，攻破其二十多万人的军队。《元史·太祖纪》说：十四年己卯夏六月，西域杀死了某人，皇帝亲自率军征讨。十八年癸未夏，皇帝在帕尔满川避暑，皇子卓沁、察罕台、谔格德依以及巴拉的军队前来会合，于是平定西域各城。十九年甲申，这一年皇帝到达东印度国，见到角端，随后班师。厉鹗案：库楚类出逃以后，《元史》没有详细说明他的结局。至于耶律瑠格是辽人的后裔，西域各国是契丹的余族，因此把这些事情一并记述在这里，以结束《辽纪》。《辽史拾遗》卷十二。史部，正史类，《辽史拾遗》。钦定《四库全书》。《辽史拾遗》卷十三。钱塘厉鹗撰写。志第二。《营卫志》中。四季各有皇帝出行驻跸之处，称为“巴纳”。王易《燕北录》说：春季巴纳多在长春州东北三十里，依傍泺甸驻扎；夏季巴纳多在永安山驻扎；秋季巴纳没有固定地点；冬季巴纳多在边境郊甸驻扎。所谓巴纳，就是国主到达并游幸的地方。张舜民《使辽录》说：北方人围猎，一年四季各有固定地点。正月在海上从冰下钓鱼，钓大鱼；二月、三月放海东青捕雁；四月、五月捕麋鹿；六月、七月在凉淀避暑；八月、九月捕虎豹之类。从这里一直到年终，就像南方人按时耕种一样。程大昌《演繁露》说：契丹国主在达鲁河钓牛鱼，根据能否捕到来占卜年成的好坏。王易《燕北录》说：牛鱼嘴长鳞硬，头上有脆骨，重一百斤，就是南方的鱏鱼。鱏、鲟二字本来相同。《本草》既有鲟鱼，又另有牛鱼，说牛鱼产于东海，头部像牛；那么牛鱼是另一种鱼，并不是鲟鱼。冯道出使契丹的诗中说“曾叨腊月牛头赐”，史书便说契丹真的赏赐牛头，这是不对的。契丹国主通常在腊月围猎，敲冰钓鱼；所谓腊月牛头，正是《本草》所记载的那种产于东海、头部像牛的鱼，并不是真牛头。李焘《续资治通鉴长编》说：大中祥符六年，晁迥出使归来后说，他刚到长泊时，湖泊中有很多大雁和鸭子。契丹国主率领帐下骑兵敲击扁鼓，绕湖惊起雁鸭，使它们飞起，然后放海东青捕击，有时国主亲自射杀。北方人都佩带金玉制的锥子，称为“杀鹅鸭锥”；每当刚捕获一只鸟，就拔去羽毛，插在锥子上，以鼓为座，于是纵情饮酒，最以此为乐。他们又喜欢用铜锤和石锤打兔子。每到秋天，便穿褐色皮裘呼鹿射猎；夏天用布替换帐中的毡，借草地围坐下棋、玩双陆，有时还在深涧中设法捕猎。