表第七部族表

译部族表。太祖元年，黑车子室韦八部投降。杜佑《通典》说：室韦有五部，后魏末年开始与中原通好，都在靺鞨以北，通往柳城的道路上；各部彼此不相统属，分别称为南室韦、北室韦、钵室韦、深末怛室韦、大室韦。都没有君长，人口少而贫弱。突厥沙钵略可汗常常派吐屯潘垤统领他们，大概与契丹相类似。南室韦在契丹以北三千里，土地低洼潮湿，到了夏天就迁往西北方的贷勃欠对两山，那里草木多、禽兽丰富，也有很多蚊虫。人们都住在巢穴中来躲避蚊虫。衣服与契丹相同。睡觉时弯曲木头做成屋架，用籧篨覆盖；迁徙时就把房屋载着走。用猪皮作席，编木头作垫。气候多寒冷，耕作和畜牧都很差；羊少、马少，猪和牛多。酿酒后饮食。语言与靺鞨相同。婚姻方面，两家议定后，女婿便把女子偷走，然后送牛马作为聘礼；妇女不再嫁，因为认为死人的妻子难以共同居住。部落共同建造一个大棚，死人便放在棚上，服丧三年。由南室韦向北走十一天到北室韦，那里气候最寒冷；冬天进入山中，居住在洞穴里，牛畜多被冻死。当地习俗以捕貂为业，戴狐貉皮帽，穿鱼皮衣。再向北走一千里到钵室韦，依胡布山而居，用桦树皮盖房。从钵室韦向西走四天到深末怛室韦，以水为部名；冬季住在洞穴中，以躲避极阴寒气。再向西北数千里到大室韦，道路险阻，语言不通，貂和青鼠尤其多。后魏武定年间以及隋朝开皇、大业年间，都派使者入朝进贡。唐朝所听闻的有九部：岭西室韦、北室韦、黄头室韦、大如者室韦、小如者室韦、纳婆葛室韦、达未室韦、骆驼室韦，都在柳城郡东北；近的三千五百里，远的六千八百里。胡峤《陷北记》说：黑车子善于制作车帐；那里的人懂得孝义，但土地贫瘠，没有什么物产。传说契丹的先人曾经役属于回纥，后来背叛回纥逃到黑车子，才开始学习制作车帐。又说：一是室韦，二是黄头室韦，三是兽室韦。当地铜铁金银很多，工匠巧妙，铜铁器物都精致美好；善于织毛锦。那里土地尤其寒冷，马尿落地便结成冰堆。《册府元龟》说：南室韦在契丹以北三千里，分为二十五部，每部有余莫弗、瞒咄，犹如酋长。北室韦在南室韦以北，向北走十一天可到；其国分为九个部落，环绕吐纥山居住，部落首领称乞引莫贺咄，每部有莫何。弗三人作为辅佐。钵室韦在北室韦以北一千里，依胡布山而居，人口比北室韦多，具体分为多少部落不清楚。大室韦在北室韦西北数千里。《契丹国志》说：室韦之国，“室”有时写作“失”，与契丹相类似。居住在南方的称契丹，居住在北方的称室韦。道路从和龙向北一千多里，进入契丹国。室韦人与契丹人相同，夏天住城中，冬天追逐水草迁徙。有南室韦、北室韦。当地习俗是男子都披散头发，妇女都盘发；衣服与契丹相同。乘牛车，以籧篨作屋，形状像毡车。渡水时就捆柴作筏，有的用皮做船。马用草编的鞍垫，缰绳用绳子编结。气候多寒冷，耕作和畜牧都很差，只以射猎獐鹿为业；吃肉穿皮，凿开冰层潜入水中，用网捕取鱼鳖。当地积雪很多，担心跌入坑中，便钻木为杖骑行。太祖兼并诸蕃三十六国，室韦也在其中。圣宗统和十五年，停止奚五部每年进贡麕鹿。《通典》说：库莫奚的祖先，是东部鲜卑宇文部的别支。起初被慕容皝击败，遗留下来的人逃窜隐藏在松漠之间。他们的风俗很不洁净，喜欢劫掠。后魏初年，多次成为盗寇；突厥兴起后，他们臣服于突厥，后来逐渐强盛，分为五部：一为苏克，二为美佛赫，三为楚库勒，四为穆昆，五为实德哩。饶乐水以北就是鲜卑旧地。每部设置一名森济为首领，随水草迁徙，与突厥很相似。有阿尔威氏，在五部中最强盛，各部都归附它。他们的习俗是：死者用芦苇席包裹尸体，悬挂在树上。后来归顺隋朝，至隋代称为奚部落。《五代会要》说：奚族本是匈奴的别种，居住在东胡故地，人物风俗与突厥相同。有五部：一为阿尔威部，管辖六县；二为绰班部，管辖四县；三为安扎部，管辖六县；四为尼勒坚部，管辖四县；五为哈齐济部，管辖三县。每部有刺史，每县有县令，酋长称奚王。唐朝制度中兼任饶乐府都督，居住在阴凉州以东，向东距离营州五百里，向南距离幽州九百里。幽州设置饶乐府长史一人监督他们。后来迁居琵琶川，在幽州东北数百里，出古北口。当地适宜养羊养马：羊全是黑色，马前蹄坚硬，善于奔跑；以骑马追猎为业，追逐野兽时登高山，从下向上奔驰，势如飞行。语言与契丹略有不同。他们偶尔用平底瓦鼎煮黍米成粥，煮熟后用冷水调和再吃。每年春天借用百姓的荒田种黍，秋天成熟后前来收割，收完便把粮食窖藏在山下，没有人知道它的地点。自天祐初年起，契丹兵力逐渐强盛，室韦、奚、霫都受其控制。因此，奚族部落替契丹世代守卫边境。后来契丹君主残酷暴虐，奚族首领库春怨恨他，率别部归附唐朝，迁居妫州，依北山而居，逐渐有了几千帐，所以有东奚、西奚之称。库春死后，他的儿子萨喇继位。后唐庄宗攻破幽州，赐萨喇姓李，名绍威。晋天福元年，高祖因契丹有扶立之功，把雁门以北及幽州的土地割让给契丹。由此，奚族部落又隶属契丹。开运三年十二月，契丹进犯京城，奚王伊喇率所部军队驻扎在洛阳；耶律德光死后，随众人向北逃走。《文献通考》说：绍威死后，其子伊喇继位。当初绍威娶契丹女子锡里哲伯埒的姨母为妻，后来哲伯埒叛逃，进入西奚，绍威收纳了他。晋高祖入主帝位后，把幽州、燕门一带割让给契丹。” 当时绍威和哲伯埒都已经死了，德光已经即位为晋王，北归时，伊喇在马前迎接拜谒。德光说：“这不是你的罪过，辜负我的人是伊喇和哲伯埒。”于是伊喇掘开哲伯埒的坟墓，把他的骨头碾成粉末扬弃，然后自行离去。迁徙到妫州的各部另分为西奚和东奚；居住在琵琶川的部众也被契丹兼并，从此再也不能自立。开泰元年，哈斯罕大王和勒希来朝见。《松漠纪闻》说：黄头女真都居住在山中，称为哈斯罕女真。【哈斯罕河以西也有这种部落，那里有八馆，在黄河以东，如今都属于金人；它们与金粟城、五花城隔河相望，距离很近。这三城八馆原来属于契丹，如今属于西夏。金人曾约定出兵夺取关中，以三城八馆作为回报；后来金人违约，又夺取了八馆，而三城在河西，双方多次争夺仍未能得到，其中一城的名称已忘记。】这些人性情鲁钝质朴而勇猛强悍，不懂得区别生死。金人每次出战，都给他们穿重甲，让他们作为前锋，称为“硬军”。人们怀疑他们就是黄头室韦。金国称他们为黄头生女真。他们的胡须和头发都呈黄色，眼珠多为绿色，也有黄色的；因为避契丹的讳，后来多称为黄头女直。《辽史拾遗》卷十七。钦定《四库全书》。《辽史拾遗》卷十八。钱塘厉鹗撰写。表第八。