辽史拾遗卷二十

译列传第六 赵延寿【其子赵匡赞附载】《册府元龟》说：赵延寿年轻时，有相面的人说：这个人的官位难道只到这里吗？以后一定掌握兵权，位极列土。有人质疑说：此人美貌柔弱像女子，怎么会有大的兵权？不久他升任盟津、许田、汴水、宋城等地的连帅、宣徽使、枢密使，并兼领河阳。清泰年间，又任枢密使。《资治通鉴》说：契丹主进入汴京时，唐王淑妃与郇公李从益住在洛阳。赵延寿娶明宗的女儿为夫人，淑妃到大梁朝见，契丹主见到她便下拜说：这是我的嫂嫂。《五代史》说：契丹进犯京师时，赵延寿所娶的明宗公主已经去世，耶律德光于是为延寿娶许王李从益的妹妹，这就是永安公主。《册府元龟》说：晋天福三年九月庚申，契丹使者页允廷信押运按各马前往洛京，搬取后唐公主。丙寅日，赵延寿进献两匹马谢恩，晋帝放归燕国长公主，让她回幽州。《契丹国志》说：晋军投降契丹后，太宗把铠甲兵仗数万件全部收缴，储存在恒州，又把数万匹马赶回契丹，派杜重威率领降军跟随自己南下。到黄河时，太宗担心晋军生变，想把他们全部赶到北方骑兵中间，驱赶着渡过黄河。有人劝说：晋军还在其他地方的很多，若让他们听说投降的人都被杀，必然全都抗命作乱。不如暂且安抚他们，再慢慢想办法。太宗于是让杜重威率众驻扎陈桥。时间一久，大雪不断，官府没有供给，士兵又冻又饿，全都怨恨重威；他们聚在一起哭泣。重威每次出行，路旁百姓都骂他。太宗仍想杀掉晋军，赵延寿对太宗说：皇帝亲自冒着箭石攻取晋国，是想把它据为己有，还是想替别人取来？太宗变了脸色说：朕举全国兵力南征，五年没有解甲，才好不容易得到晋国，难道是替别人取的吗？延寿说：晋国南面有南唐，西面有后蜀，常常是仇敌，皇帝知道吗？太宗说：知道。延寿说：晋国东起沂州、密州，西到秦州、凤州，绵延数千里，边境连接吴、蜀，常年以军队戍守。南方炎热潮湿，上国人不能居住。将来车驾北归，晋国这样广大却没有军队守卫，吴、蜀必然一起乘虚而入，侵夺它。这样岂不是替别人取来的吗？太宗说：朕不知道。那该怎么办？延寿说：陈桥的降卒可以分派去戍守南方边境，那么吴、蜀就不能造成祸患了。太宗说：朕过去在上党失于决断，把唐军全部交给晋国，后来他们反而成为仇敌，在北方与我交战，多年劳师动众才勉强取胜。如今好不容易落到我手中，难道不趁此时全部除掉…… 他们，难道还要把他们留下来成为祸患吗？延寿说：先前把晋军留在河南，却没有把他们的妻子儿女作为人质，所以才有这个祸患。现在如果把他们全家的家属迁到恒州、定州、云州、朔州之间，每年轮番派他们戍守南方边境，还担心他们作乱吗？这是上策。太宗高兴地说：好。于是按照大王的办法处置，从此陈桥的士兵才得以免死，分别遣送回原来的营地。《玉堂闲话》说：五代时契丹刚开始入侵，各地盗贼蜂起，北方人对此十分忧患。陈州有一个妇人做了贼帅，号称白颈雅。她相貌丑陋，头发黄色，身体黝黑，请求前往北方君主那里，自称男子姓名，穿衣戴帽、行拜跪礼都像男子。北方君主任命她为怀化将军，委托她招抚收编山东各地盗贼。她的部属有几千人，全是男子；她先后有几十个丈夫，稍不合意就亲手杀掉。伪燕赵延寿问她，她自称能左右开弓，身背双鞬，一天可以走三百里，盘矛击剑都是她的长处。后来被兖州刺史冯彦卿杀死。《太平广记》说：赵延寿是将门子弟，幼年学习武略，在军务闲暇时又留心诗文。他曾在辽廷作诗说：黄沙被风卷起，抛向半空；云层沉重，阴山郊外已经积满白雪。探水的人回来，移帐靠近水边；射雕的箭落下，正好射中弓梢上的鸟。鸟遇霜而果实饥饿，仍然啄食；马渡过冰河，口渴得自行刨冰。占据到高原肥沃的草地，深夜生火折断林梢。南方人常常传诵这首诗。【出自《赵延寿传》】《东都事略》说：刘温叟在晋任翰林学士，契丹进犯京师，温叟害怕随契丹北迁，便和承旨张允请求离职。契丹主大怒，想把他贬为县令。赵延寿说：学士不称职而请求解除职务，可以准许；不必贬黜。十国《春秋》说：赵匡赞，字元辅，原名美，后来改为现在的名字，是幽州蓟县人。他的祖父赵德钧是后唐卢龙节度使，封北平王；父亲赵延寿娶明宗女儿，官至忠武军节度使。赵匡赞幼年聪慧，参加神童科考试，明宗下诏赐予童子及第，并附名礼部春榜。清泰末年，晋高祖从并州起兵，命赵延寿率军驻守上党；赵德钧率本军从幽州前来会合。当时晋高祖借助契丹援兵，率军南下；赵德钧父子投降晋国，契丹主把他们全部拘禁，带往北方。唯独赵匡赞与母亲公主留在西洛。不久晋高祖命赵匡赞奉母亲回到蓟门，契丹任命他为金吾将军。数年后，契丹任命赵延寿为范阳节度使，又任命赵匡赞为牙内都校。开运末年，契丹主谋划南侵，把政务交给赵延寿；平原失陷后，赵匡赞又接受契丹任命为河…… 中节度使。赵延寿跟随契丹北归，赵匡赞得以留守河中。不久汉高祖从晋阳起兵，赵匡赞奉表劝进，被加授检校太尉，仍镇守河东；改任京兆尹、晋昌军节度使。赵匡赞害怕后汉怀疑自己，蜀广政十年冬十月，上表投降后蜀后主；后来又回到后汉，任左骁卫上将军；又在后周任职，历次升迁为保信军节度使。入宋后，加授检校太师，封卫国公，去世时五十五岁。赵思温 《册府元龟》说：晋高祖天福二年十一月，诏令赏赐北朝赫噜相公、聂相公以及幽州赵思温缯帛、器皿等物，因为他们先前驻屯瀛州，援助晋军讨伐魏州。《资治通鉴》说：契丹得到幽州后，将其改称南京，任命唐朝降将赵思温为留守。赵思温的儿子赵延照在晋国，晋帝任命他为祁州刺史。赵思温暗中让赵延照说明契丹的情况，表示愿意改变立场、请求把幽州归附晋国，晋帝没有答应。赵延照后来进入契丹。鹗按：赵延照，正史作赵延昭。王恽《秋涧集》题写《辽太师赵思温族系》说：辽氏开国二百年，占有燕云，雄踞夷夏之间。虽然有创业之君谋划宏远，守成之主善于继承，但也依靠一时的谋臣猛将，以及子孙繁衍众多、能够继承祖业，才得以维持藩篱。赵公早年凭骁勇善战受到辽太祖的知遇，显赫尊贵；生有十二个儿子。后来支派分立，官至三公、使相、宣徽、节度、团练、观察、刺史，下至州县官职的，超过二百人。直到今天，燕地的老人谈到功勋门阀的富盛、前后相辉映时，一定会说韩、刘、马、赵四大族。唉，盛大啊！孟子说，所谓故国，不是说有高大的树木，而是说有世代相传的大臣；大概就是指这种情况吧。张砺【耶律隆鄂特、满达附载】

译《册府元龟》说：张砺起初以举子身份在梁国，依附翰林学士李愚。贞明年间，张砺从河阳北归，唐庄宗授予他太原府属官之职。他在李愚和崇达之间往来，宣扬李愚的节操气概，以及李愚所作的《仲尼遇颜回》《寿夷齐非饿》等篇章，人们听说后无不称道。 《资治通鉴》说：天成元年【同光四年】春正月，魏王李继岌将从成都出发，马彦珪来到，拿皇后的教令给李继岌看。甲子日早晨，李继岌召郭崇韬商议事情，却登楼躲开他；郭崇韬正走上台阶，李继岌的随从李环把他的头打碎，并杀死他的儿子郭廷诲、郭廷信。郭崇韬的左右侍从全都逃散藏匿，只有掌书记、滏阳人张砺到魏王府中痛哭了很久。《册府元龟》说：张砺任辽主翰林学士，开运末年与辽主一同南下。松门以内车马交错，他常常接连点烛与辽主交谈，却从没有厌倦的神色。于是他秘密进言说：契丹这样用刑，怎么能长久占据汉地？后来北归途中，凡遇到有人送来酒肉，他都赠给故旧和属僚。临死时，行囊中只有酒食器皿，认识他的人无不赞赏他的高尚。《契丹国志》说：耶律隆鄂特是契丹国主的族人。太宗攻打晋国时，隆鄂特随从出征，多次立下战功。太宗进入大梁后，任隆鄂特为镇宁节度使。隆鄂特性情残暴，澶州百姓深受其苦。贼帅王缦率部下千余人袭击并占据南北渡口的浮桥，纵兵大肆抢掠，把隆鄂特围困在牙城。隆鄂特听说后汉平定邺城，便和满达等人在定州焚烧抢掠，把当地人全部驱赶到北方，方圆千里几乎被抢掠一空。满达是太宗的堂弟。同会九年，契丹攻打黎阳，满达为前锋，晋国博州刺史周儒献城投降。不久周儒引满达到马家口渡过黄河，在东岸扎营，进攻郓州北津；又攻陷德州，擒获刺史尹居璠。太宗南入大梁后，任满达为安国节度使，又任中京留守。恒州人崔廷勋见到满达，行跪拜礼并献酒，满达傲慢地坐着接受。麻达贪婪残暴、奸猾狠毒，民间有珍宝美女，他必定强行夺取；又抓捕乡民，诬称他们谋反，剥面、断腕、焚烧炙烤后杀死，想以此威吓众人。他派使者到邢州催促运送物资，邢州防御使薛怀让听说汉高祖进入大梁，便杀死契丹使者，举州投降。满达部下仅有八百人，汉军突然冲入府中，与契丹军交战。到了傍晚，几千名乡民在城外喧闹，想夺取北兵的珍宝和妇女；北兵害怕，向北逃走。满达、刘晞、崔廷勋都逃往定州，与义成节度使耶律隆鄂特会合。汉人中有个白再荣，专门拘捕百姓勒索财物，恒州人称他为“白满达”，由此可知满达的暴虐。满达归附世宗后，被世宗杀死。鹗按：耶律隆鄂特、满达见于《张砺传》附传，现特在此详载。鹗按：耶律隆鄂特、满达见于《张砺传》附传，现特在此详载。列传第十 张俭 《续资治通鉴长编》说：河北停战后，知雄州李允则不停修治城垒。辽主问宰相张俭：听说南朝还在修筑城池、整备防御，难道没有违背誓约吗？张俭说：李雄州是安抚使，此人宽厚长者，不值得怀疑。邢抱朴 《大同府志》说：龙首书院在应州西南，由辽朝翰林学士邢抱朴创建。列传第十一 王继忠 《王文正笔录》说：王继忠性情谨慎严整，纯厚坚定，很有操守。他侍奉真宗，居于储君府邸的时间最长，在同辈中最为突出，众人都畏惧他的严整。宫中事情有不妥之处，他常常尽力规劝，皇上每次都收敛容色，听取并采纳。皇上即位后，咸平年间，边境仍然震动不安；王继忠与当时的侍中张耆共同掌管禁兵，戍守镇州、定州。契丹骑兵大举到来，清晨逼近我军，皇上急忙命令出兵，分为左右两翼抵御。西面阵地最受冲击，王继忠坚决请求代替张耆前往西面。等到宋军大败，王继忠便被契丹俘获。契丹授给他官爵，为他娶妻，对他十分重用；王继忠也尽心尽职。因此逐渐得到亲信任用，便从容进言说：我私下观察，契丹与南朝成为仇敌，每年征发车辆、登记马匹，国内骚动不安，却没有看到这样做有什么好处。不如派一名使者恢复旧日盟约，结好双方，使百姓休养、停止战争、解除武装；为彼此打算，没有比这更好的办法了。国母年事已高，国主承袭帝位也已很久，他们都欣然采纳了。咸平六年夏四月，石普正在守卫莫州，他和王继忠同在东宫任职，于是命人送信给石普，请他派使者到北方边境，专门商议和好。石普详细奏报此事，朝廷不相信，只令石普回信而已。这年秋天，王继忠的书信再次送到，态度十分恳切，于是命石普回信说：等对方先派使者到来，就商议修好。冬天，契丹出兵深入，贝州、魏州边境烽火告急。皇上在澶渊，于是派曹利用快马赶去，答应与契丹互通使节。曹利用到达魏州时，参知政事王钦若镇守天雄军，把他留下没有派出。德清、通利两军被围后，形势紧急，皇上命参政王旦亲自写信告知王钦若，王钦若才同意曹利用北上。契丹国母见到曹利用大喜，说：为什么来得这样晚？当天便议定和约，派使者丁振一同回来；又命李继昌回访。于是停止战争，改年号为景德，皇帝车驾回京。这件事虽然依靠皇上谋划英断，也靠王继忠能够揣摩敌情并加以引导。从此每逢生辰、元旦，使者往来，皇上都赐给王继忠亲笔诏书、器物玩好、衣服束带，十分丰厚，并且让他与家人通信，每年成为常例，直到他去世才停止。王继忠为人诚信，北方很看重他，封他为河间王。契丹人有时称赞他说：古人竭尽忠心，只能忠于一个君主；如今河间王使南北两国如此和好，可以说是同时尽忠于两国君主。然而，王继忠身陷异国，不能立即自杀，和那些毫无益处却苟且偷生的人不同。《东都事略》说：王继忠是开封人，父亲是军校，戍守边疆时战死；王继忠因此得以补任殿直。真宗当时在东宫，他得以在身边供职。王继忠历次升迁至云州观察使。咸平末年，契丹入侵，王继忠率定武军在望都以北出战。他自认为受到皇上深厚的知遇，便竭力作战以图报答；由于服饰略有不同，被契丹认出。双方转战多日，援兵一直没有到，王继忠于是陷入契丹。《隆平集》说：王继忠是开封人。咸平末年陷入契丹，起初宋朝以为他已经战死，追赠大同军节度使，并录用他的儿子王怀敏、王怀德、王怀政，官阶都加以优待。景德初年，契丹让王继忠奉表说明意旨，请求修好；朝廷答应了他的请求，停止战争、使百姓休养，他在其中出了很大力量。从此朝廷每次派使者到契丹，必定厚赐王继忠；他面对使者常常泪流满面。曾经附表请求回国，皇上因为和约已经确定，暂且谕告并安慰他。契丹主更加优厚地对待他，改他的姓为耶律，名为显忠，又名宗信，封为吴王。

译列传 耶律隆运 《契丹国志》说：耶律隆运从景宗朝起就辅佐裁决各种政务。当时景宗和皇后年轻，景宗曾有过宠幸宫人赵氏的事情。景宗病重时，隆运不等诏令，秘密召集亲属等十多人，一同赶赴行帐。当时诸王和宗室二百多人拥兵掌权，充斥朝廷。皇后虽然临朝已久，却缺少姻亲和外戚援助；几位皇子年幼，内外都感到震恐。隆运向皇后请求更换安置大臣，并下令诸王各自回府，不得私下宴饮会聚，随机应变，夺取了他们的兵权。当时赵王等人都在上京，隆运上奏召他们的妻子儿女到京。景宗去世时事情发生得仓促，隆运于是召集蕃汉臣僚，拥立梁王隆绪为皇帝。皇帝认为隆运辅佐拥立的功劳前后少有可比，便赐给他铁券，誓文亲自书写，斋戒焚香，在北斗星下宣读，然后向蕃汉群臣公布；又把隆运的一面旌旗附入横帐籍册，排列在景宗庙中的神位旁。契丹的横帐，就相当于宋朝的玉牒。皇帝改封他为晋王，在左右特别设置护卫一百人。北方的护卫制度只有国主才有，皇帝因为隆运功勋很大，对他恩宠优厚。皇帝见到他就极为恭敬，秦国王、二王每天都去问候起居；到了隆运居住的帐幕外二里，便下车徒步前进。返回时，也在帐外列队作揖。皇帝有时到他的帐幕前五十多步便下车，隆运出来迎接，行尽礼数，皇帝也先向他作揖。隆运去世时，皇帝、皇后、诸王、公主以下，以及内外臣僚，都穿丧服举行吊丧和安葬礼仪，完全依照承天太后的旧例。灵柩将要出发时，皇帝亲自拉车，哭着送行；群臣哭泣劝阻了一百多步，他才停止。隆运陪葬在乾陵旁，皇帝下诏，影堂的制度一律与乾陵相同；又下诏各处凡有景宗御容殿，都把隆运的画像放置在殿内。郭世珍【补载】张祥《漷县志》说：郭世珍是漷阴人，在辽任官至司徒。当时承天太后进攻宋朝，俘获了很多人，军队驻扎在范阳。郭世珍上言说：投降的士兵都有思念故土之情，若把他们驱赶到北方，最终也不会为我们所用。太后赞许并采纳了他的意见，释放并救活了数万人。列传第十五 萧达林之子萧缫古 《契丹国志》说：萧安扎，他的契丹名叫缫古，是燕京统军使塔勒满（即达林）的儿子。统和年间，塔勒满进攻南宋澶州，被箭射中，死在城下。安扎因父亲的战功被授为只侯郎君，升任林牙、契丹诸行宫都部署，又升为彰国节度使。安扎虽然家门显贵兴盛，却谦虚待人，礼贤下士，荐拔各位名士，当时舆论都称许他。宋朝张升出使辽国时，奥只以侍中的身份担任馆伴使。他从容地说：‘两朝结盟友好，誓言应当像山河一样坚定，不要因为小小的嫌隙就骤然损害重大信义。’他与张升谈论，长时间畅谈，极尽欢洽；张升也说：‘侍中真是北朝的仪表人物。’对他十分敬重惊异。后来，安扎被授为北宰相、宣徽使，封郑王。列传第十六 刘六符 陆游《老学庵笔记》说：辽人刘六符，就是所谓的刘燕公，曾向本国建议说：‘燕、蓟、云、朔等地都是中原人，他们不乐意归属我国；如果没有办法大大收服他们的心，辽国就一定不能长久。’辽主宗真问：‘怎样才能收服他们的心？’刘六符说：‘把从百姓那里征收的赋税减少十分之四、五，那么百姓只会担心自己不能成为北朝人了。’辽主问：‘国家的用度怎么办？’刘六符说：‘我愿意出使南朝，请求割让关南地区，并增加边防、检阅军队来威胁他们。南朝看重割地，必定会请求增加岁币；我假托不得已接受下来，等得到岁币后，就按照岁币的数额相应减免百姓赋税，这就可以了。’宗真非常赞同，最终采用了他的计策，得到增加的岁币；可是其他大臣背弃约定，只按岁币的十二……减免赋税，百姓已经很高兴了。等到洪基即位，六符任宰相，又请求采用原来的建议，洪基也仁厚，于是把银、绢二十万的数额全部用来减免燕云地区的租赋。仁宗皇帝庆历年间，曾赐给辽使刘六符八个字的飞白书，写道：‘南北两朝，永通和好。’刘六符主持贡举，便以‘两朝永通和好’为赋题，又以‘南北两朝永通和好’为韵，说这是南朝皇帝所写的飞白书。刘六符大概就是替辽国策划增加岁币的人。然而，他这样尊崇、拥戴中原，尚且达到这种程度，那么两国盟好后来中断，实在令人惋惜。郝经《陵川文集》说：刘六符是汉代中山靖王的后裔。唐代卢龙节度使刘怦有幽州，传姓授节，历经数代，进入契丹后成为王公的有数十人，像刘六符就是其中尤其显贵的人。他们前后在契丹延续了二百多年，到了金源氏时，成为燕地四大族，号称刘、韩、马、赵氏。杜防 陈师道《后山谈丛》说：杜防是契丹著名的宰相，认为和亲有利于百姓，告诫契丹世世代代承袭相传，谨慎守护这一约定；又担心中原背弃盟约，便每隔十年找一个借口派使者撩拨四方，以此坚定盟约。列传第十七 萧孝穆 《契丹国志》说：孝穆机敏聪悟，富有才艺，骑马站立射箭，能射中五个靶心，当时没有人能比得上他。列传第十九 马保忠（补录） 《契丹国志》说：马保忠是营州人，眉毛稀疏，眼睛大而有神，谨慎稳重，少有欲求，始终严格修养自身，大家都以他的品行为贤。他自己努力读书，不拜谒州县官府，节省用度来供养亲族；遇到大丰收，就把多余的粮食赈济乡亲。太平年间，被授为洗马，改任著作郎、殿中丞。兴宗朝，任枢密使，代理太师兼平章政事，封燕国公。他曾上奏说：‘使天下强盛的是儒道，使天下衰弱的是吏道。如今授官之人，大多是吏而不是儒。尊崇儒道，乡党的品行就会得到修养；修养德行，卿大夫的门第传统就会得到尊崇。从今以后，凡是不属于圣帝明王以及孔孟教诲的学说，希望下达明确诏令，严厉禁止断绝。’他对教化风俗如此重视，死后赐谥号为刚简。列传第二十八 耶律俨 《契丹国志》说：李俨姿态性情机巧狡猾，善于阿谀奉承。曾与知枢密院事牛温舒有嫌隙，两人各自进用亲信，朋党纷纷形成；李俨依仗萧奉先作为内援，牛温舒无法胜过他。《云庄四六余话》说：绍圣年间，蔡京任馆伴使，当时辽使李俨大概是泛使，留在馆舍很久。一天，李俨正在饮酒，忽然拿起盘中的杏说：‘来了还没有开花，如今却有许多杏（幸）。’蔡京随即举起梨对他说：‘离去即使落叶，怎么可以轻易离（梨）别？’

译列传第三十二 萧奉先（附载其弟萧保先） 《契丹国志》说：萧保先也是萧奉先的弟弟，任渤海留守、少师，政令严酷。女真叛乱时，被杀。张琳 《契丹国志》说：天祚帝即位后，张琳两次任户部使，深得东京人的声望。女真势力日益强盛，高永昌在渤海叛乱，当时是天庆六年。高永昌叛乱后，辽东五十多个州全部失陷，只有沈州尚未攻下。张琳痛切地想到自己的乡土，想亲自去征讨。契丹军队屡次失败，精兵锐卒十存其一，张琳束手无策，于是开始招募所谓的转户军。这些人是辽东渤海地区历来仇恨女真的百姓；如果把他们转为军户，让良家子弟服役，或许可以使他们舍生奋战。命令下达后，得到士兵二万多人。张琳从显州进军，停驻在辽河三义口，只派几千名羸弱士兵假装来攻，自己却从间道率精骑直取沈州。渤海军开始察觉，经过三十多次交战，渤海军于是逃跑，退保东京。后来女真援军到来，辽军自己惊恐，望风溃败，损失多得无法计算。张琳逃入辽州，被贬任辽兴节度使，即平州。耶律伊都 沈良《靖康遗录》说：此前，斡里雅布退兵返回燕山，派萧庆来催促交付答应的金帛。宋廷把萧庆送到都亭驿的一间小屋里，封闭房门，只供给饮食，过了好几天。徐处仁、吴敏掌权后，建议说：‘萧庆本是契丹人，契丹被金人灭亡，他不可能没有怨恨。’于是请求赐给耶律伊都一封书信，命萧庆带去，并厚礼款待他。萧庆得到书信后便启程，车队一过黄河，就宣扬说：‘南朝有书信命令我约契丹共同消灭大金。’并把书信快马送到尼堪那里，因此尼堪更加愤怒。《靖康要盟录》说：靖康元年四月，趁金使萧仲恭等人回朝之际，秘密赐给耶律太师一封信。信用黄绢书写，大意是：‘大宋皇帝致书左金吾上将军、右都监耶律太师：从前，我的烈祖章圣皇帝与大辽在澶渊结好，笃守信义，修睦友好一百多年，边境安宁，百姓蒙福，义理上如同一家，从来没有兵革战斗之事。这样的长期和好，自古以来从未有过。金人不守道义，向北方发兵，拘禁天祚帝，灭亡辽国。对于中原来说，按照当年两国订立盟好的旧义，理应出兵拯救辽国的危难。然而奸臣童贯等人误国擅权，阻止使者往来，结交仇敌，以金帛为代价，瓜分占据燕地；金匮中的盟约藏在宗庙，却被抛弃不遵。人神都怨恨悲痛，这才导致金人的强暴势力敢于横行，侵扰边境，直达都城，原因就在这里。道君太上皇帝深深悔恨以前的过错，于是完成内禅；朕刚刚即位，只想着长远谋划，念及烈祖留下的恩德，思念大辽过去的友好，停食起身，片刻也不敢忘记。此前误国结祸的大臣，都已被流放驱逐。朕想要亲近仁人、善待邻国，使两国百姓获得无穷的福祉。这一心愿已经确定，只是还没有办法传达；后来使者萧仲恭、赵轮等人能够说明，辽国以及燕云遗民不忘耶律氏的恩德，希望借助中原的诏令，拥立德高望重、众望所归的人。适合做国主的人，恐怕没有谁能比得上金吾将军，恰好符合朕的心意，朕实在感到欣慰。从前听说金吾将军曾经替辽国领兵，多次建立大功，谋划拥立晋王，实在是为大辽宗庙社稷着想。不幸事情没有成功，只好逃避灾祸离开国家。假如当初的计划能够实行，晋王拥有国家，那么天祚帝就能安享荣养，耶律氏也不会因为天祚帝而灭亡，天祚帝不会损害自己的孝名；从耶律氏的谋划来说，实在是极其忠诚的。这样的人是宗庙社稷的英杰，受到天人相助，理应继承辽国，能够继承先前的功业，以安慰遗民的思念。如今将军在外统领兵马，又有西南招讨太师相助，同心协力，足以共同成就大事；凭借中书省的势力，竭力拥 卫将军，还有什么谋划不能成功？办事贵在果断，时机不可错过。希望金吾将军仔细图谋此事。信中不能把话全部说尽，已经命萧仲恭、赵轮回朝奏报，并当面说明详细情况。天气渐渐转暖，希望将军保重安宁。’厉鹗按：耶律伊都在辽国任金吾卫将军，投降金国后，天会三年金国大举讨伐宋朝，他任都元帅、右都监，事情详见《金史》。《靖康帝书》中所称的，大概是两国的官职。《松漠纪闻》说：伊都投降后，金人任命他为西军大监军，很久没有升迁。金人常称伊都及其军队为和勒端。后来他丢失了金牌，金人怀疑他与林牙暗中勾结，于是扣押了他的妻子儿女，伊都才产生叛乱之心。第二年九月，他约燕京统军起兵反叛；统军所率军队都是契丹人。伊都谋划诛杀云中西军中的金人，又约定让云中、河东、河北、燕京各郡守中的契丹人和汉儿，诛杀在官府和军队中的女真人。天德得知后，假装答应，派他的妻子前来告发。当时乌舍任西监军，从云中来到燕京，听说此事却还不相信，便与通事汉儿纳延一同出发。走了几百里，纳延看见两名骑兵飞驰而来，便问：‘你们见过监军吗？’两人回答不认识。纳延又问他们是谁，回答说：‘是伊都手下的人。’纳延追上乌舍说：‘刚才有两个契丹人说是余都手下的人。余都既然在西京，为什么不认识监军？’（北方人称云中为西京。）恐怕其中有奸谋，于是调转马头追赶，抓住了他们，在鞋中搜出伊都的书信，上面写道：‘事情已经泄露，应当立即动手。’纳延立即骑马把消息告诉乌舍。乌舍于是返回燕京，统军前来拜见，乌舍把他捆绑起来处死。又过了两天，乌舍到达云中，伊都已经察觉，便以父子外出游猎为名，逃入夏国。夏人问他有多少兵，他说只有亲兵二三百人，于是夏国不接纳他。他又投奔达靼。达靼先接受乌舍的命令，其首领假装出来迎接，准备食物和帐篷，暗中派兵包围他们。达靼人善于射箭，伊都父子没有铠甲，出战不能取胜，父子都战死。凡是参与谋反的人全部被杀，契丹人中机敏的、汉儿中有声望的，也都没有免罪。《辽史拾遗》卷二十 《史部，正史类，辽史拾遗》钦定《四库全书》《辽史拾遗》卷二十一 钱塘厉鹗撰写 列传第三十三 文学上 李澣 《资治通鉴》说：长兴四年十一月，秦王从荣发动叛乱，河南巡官李澣、江文蔚等六人被勒令回乡。李澣是李回的族曾孙（李回是唐武宗朝的宰相）。《五代史补》说：李澣有非凡的才华，每次作文，笔都不停。可是他生性嗜酒。杨凝式曾奉诏撰写钱镠碑文，自认为文才赶不上李澣，于是大量买来美酒，召李澣来饮酒，等他喝醉后让他代笔。一夜之间写成，共一万五千字，文辞义理无不典雅丰赡，杨凝式赞叹佩服了很久。南唐少主入蕃时，宰相冯道等人到了镇州，北主把他们全都放回；李澣当时任翰林院学士，北主因其才华特意把他留下，最终死在蕃中。后来有人得到他的文集，题名《丁年集》，大概取苏武壮年出使的意思。又说：李涛为人不拘礼法。他的弟弟李澣娶礼部尚书窦宁固的女儿，李涛年纪较长。成婚那天，窦氏出来拜见李涛，李涛立即望着尘土下拜。李澣惊问：‘大哥你发疯了吗？新妇拜见伯父，哪有伯父回拜的礼仪？’李涛回答：‘我没有发疯，只是把她当成亲家母了。’李澣又惭愧又恼怒。入座后，窦氏再次拜见，李涛又双手交叉放在胸前，说了一句歇后语：‘惭愧没有窦建，错把梁山当作……喏喏喏。’听到的人无不笑倒。《古今诗话》说：李澣在和凝主持的科举榜下及第，后来与主考官和凝一同任学士。和凝做宰相时，李澣任承旨，正好轮到他批答诏书。第二天，他竟在玉堂打开和宰相从前的阁门，把里面的图书器玩全拿走，还在榻上留下一首诗：‘座主登庸归凤阁，门生批诏立鳌头。玉堂旧阁多珍玩，可作西斋润笔不？’人们都讥笑他疏放纵逸。