辽史拾遗卷三

译本纪第四。太宗下。会同元年秋七月戊辰，派中台省右相耶律苏哷特尔格出使晋国，临海军节度使赵思温任副使，册封晋帝为英武明义皇帝。《册府元龟》说：晋高祖天福三年十月戊寅，北朝命使者携带册书、宝印，加给晋帝徽号“英武明义皇帝”。左右金吾六军的仪仗、兵部的法物、太常的鼓吹以及殿中省的扇伞等，都出城迎接引导，到了崇元殿前陈列。晋帝接受徽号完毕，登殿接受百官朝贺。秋九月庚戌，边臣奏报：晋派守司空冯道、左谏骑常侍韦勋前来进上皇太后的尊号，左仆射刘昫、右谏议大夫卢重进上皇帝的尊号。于是派监军伊聂济担任接伴使。《五代史》说：天福三年秋八月戊寅，冯道和左仆射刘昫担任契丹册礼使。辛丑，把伶官送还契丹。己未，把静鞭官刘守威、金吾勘契官王殷、司天鸡叫学生殷晖送还契丹。十一月甲辰朔，命南、北宰相及伊勒希巴到馆舍，赐晋使冯道以下设宴。丙午，皇帝在开皇殿召见晋使。壬子，皇太后在开皇殿接受冯道、韦勋进上的尊号“广德至仁昭烈崇简应天皇太后”。甲子，举行再生柴册礼。丙寅，皇帝在宣政殿接受刘昫、卢重进上的尊号“睿文神武法天启运明德章信至道广敬昭孝嗣圣皇帝”，大赦天下，改年号为会同。《资治通鉴》说：天福三年秋七月辛酉日，高祖向契丹主和太后上尊号。戊寅日，任命冯道为太后册礼使，任命左仆射刘昫为契丹主册礼使，准备好卤簿仪仗和车辂，前往契丹行礼。契丹主非常高兴。高祖侍奉契丹十分恭谨，奉上表章自称臣，称契丹主为父皇帝。每当契丹使者到来，高祖便在别殿跪拜接受诏敕；每年输送金帛三十万以外，逢吉日、凶事以及庆贺、吊唁等事情，按时赠送礼物，珍玩奇异之物接连不断地运送在道路上。甚至应天太后、元帅、太子、伟王、南北二王、韩延徽、赵延寿等各位大臣，也都得到贿赂；稍有不如意，便来责备斥责高祖，高祖总是用谦卑的言辞向他们谢罪。晋国使者到契丹，契丹人骄横傲慢，常说许多不恭敬的话；使者回来报告后，朝野都以此为耻，但高祖侍奉契丹却始终没有倦意。因此直到高祖在世之时，晋与契丹没有嫌隙。然而，晋所输送的金帛不过相当于几个县的租赋，往往托称百姓困苦，不能足额交纳。后来契丹主多次派人制止高祖上表称臣，只让他写信称“儿皇帝”，依照家人之间的礼节相待。薛居正《五代史》说：契丹派使者向晋加授徽号，晋也向契丹进献徽号，任命宰相冯道充任使者。出发后将到西楼时，契丹主想亲自出来迎接冯道，契丹群臣上奏说，天子没有迎接宰相的礼节，于是契丹主才作罢。冯道的声名震动异俗，竟到了这样的程度。阮阅《诗话总龟》说：晋天福三年与辽讲和，晋祖说应当派辅相担任使者。赵莹、桑维翰还没有发言，只因辽虽然已经通好，却反复无常、难以预测，大家都害怕接受使命。冯道和诸位大臣在中书省吃完饭后，分别听候堂吏上前报告北方使者的事情。堂吏进来后脸色大变，双手颤抖；冯道要来一副纸，写道：“我冯道一离开，就立即派属吏撰写敕书。”属吏流下了眼泪。冯道派人告诉妻子儿女，自己不再回家，住在都亭驿，没过几天便出发了。晋祖为他饯行，说这是为了国家的缘故，烦劳年高有德之人远行；又亲自斟了一杯酒给他喝。契丹因为冯道有很高的声望，想把他留下，命他与契丹国相并列，所赐之物也都相等。辽赐给臣下象笏以及腊月所赐的牛和酒，都是特殊的礼遇，冯道也都得到过。他作诗致谢说：“牛头偏得赐，象笏更容持。”契丹王很高兴。冯道接受赏赐后，全都买成柴炭，说北方寒冷，自己年老不能忍受。回到京师后，他作诗五章，叙述出使北方的心情。第一章说：“去年今日奉皇华，只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣，门前双节国人嗟。龙荒冬住时时雪，兎苑春归处处花。上下同行如骨肉，几人身死掩黄沙。” 北方严寒，赏赐袄、貂袄、羊皮袄、貂皮被各一件。每次入朝拜见，都把四件袄全穿在身上；夜里住在馆舍中，三床被子全盖在身上。诗说：“早晨穿四件袄，专门把手藏起来；夜里盖三床被，唯恐头露出来。”孙光宪《北梦琐言》说：庄宗的嫡夫人韩氏后来成为淑妃，伊氏成为德妃。契丹进入中原，俘虏他们进入北方朝廷，宰相冯道册立尊号，在契丹主的帐殿中设宴，契丹国母和后妃列坐同宴，和王嫱、蔡姬的情形相似。李昭玘《乐静先生集·记残经》说：南台古寺有佛经数百卷，大多是唐末五代时所书，字迹精劲，清楚可喜。其中有《毗奈耶杂事》一卷，是德妃伊氏所造。她是唐庄宗的次妃。当初神闵敬皇后刘氏凭借低微出身得到立为皇后，入宫后受到宠幸；她喜欢聚敛，只抄写佛经、馈赠贿赂僧尼，却不让士卒得到衣食。德妃写这部经，难道不是害怕受到皇后的逼迫吗？经后有印章说“燕国夫人伊氏”，大概是她尚未进封时所刻制的。按照唐制，太后、皇后从来没有私印；凡是封册诏令，太后使用宫官印，皇后使用内侍省印，也没有听说夫人有使用印章的礼制。当时两宫与藩镇往来的使者络绎不绝于道路，却安然不知禁止，那么夫人私自铸印，也不算僭越了。按《五代史》所说，德妃与韩淑妃住在太原，晋高祖反叛时被契丹俘虏，不知这部经从哪里流传到这里。三年，闰月。《资治通鉴》说：天福四年闰月壬申，原义武节度使王处直的儿子王威为躲避王都之乱，逃亡在契丹。到这时义武缺少节度使，契丹主派使者来表示，请让王威承袭他父亲的土地，就像契丹朝廷的法令一样。晋帝以中原的法制为理由推辞，说必须从刺史、团练使、防御使按次迁升，最后才能到节度使，请求先把王威送来，逐渐加以任用。契丹主发怒，又派使者来说：“你从节度使做到天子，难道也有等级次序吗？”晋帝害怕事情不断扩大，便厚赂契丹，并请求任用王处直的兄长之孙、彰德节度使王廷胤为义武节度使，以满足契丹主的意愿。契丹主的怒气才稍稍平息。九月。《册府元龟》说：天福四年九月，契丹派尼玛哈前来，进献牛、马、猎犬、腊肉和颠騱十驷。冬十一月。《资治通鉴》说：十一月戊子，契丹派臣子杨珠出使，随后前往吴越。三年春正月。《资治通鉴》说：起初，晋帝把雁门以北割让给契丹作为贿赂，因此吐谷浑人都归属契丹，苦于契丹的贪婪暴虐，想回归中原。成德节度使安重荣又引诱他们，于是吐谷浑首领率部落一千多帐，从五台前来投奔。契丹大怒，派使者责备晋帝招纳叛人。晋帝派供奉官张澄率兵二千，在并、镇、忻、代四州的山谷中寻找吐谷浑，把他们驱逐回原来的土地。鹗按：吐谷浑投奔晋国一事，《通鉴》系于天福五年十二月；直到把他们驱逐回原地，则系于六年正月。《辽史》前后相差一年，不知哪一种说法正确。夏四月庚子，皇帝抵达燕地，准备法驾，从拱辰门进入，登临元和殿，举行入阁礼。

译宋敏求《春明退朝录》说：唐代皇帝进入宣政殿，在朝廷上设置殿中细仗和兵部旌旗等，朝官退朝后都赐给食物。开元以后，每逢朔望日在宗庙陵寝进献食物，明皇心中有追思之意，不能临御前殿，便改在紫宸殿听政；召唤仪仗从阁门进入，于是有了“入阁”的名称。在唐代，这并不算隆重的礼仪。唐末皇帝常常临御某殿，不再设置仪仗，遇到朔望日才特意设置，入朝者仍在廊下领取食物，所以郑谷等人常常写诗称颂感叹，五代也一直实行。五代史说：唐代旧例，天子每天临殿接见群臣，称为常参；朔望日向各陵寝进献食物，因有思慕之心而不能临御前殿，便在便殿接见群臣，称为入阁。宣政殿是前殿，称为衙，衙中设置仪仗；紫宸殿是便殿，称为阁。皇帝不临前殿而临紫宸殿时，便从正衙召唤仪仗，由阁门进入，在衙中等待朝见的百官也随之进入，所以称为入阁。不过，衙是朝会之所，礼仪尊重；阁是燕见之所，礼仪较轻。自乾符以后，由于战乱，礼制缺失，天子不能每日接见群臣，只能在朔望日接见，于是平时正衙废除仪仗，而朔望日入阁设置仪仗。后来习以为常，便把入阁看得很重要，甚至后来出御前殿，也仍称为入阁。五代时，群臣五日入朝一次，在中兴殿接见；中兴殿是便殿，这是入阁的遗制，却称为起居。朔望日一次出御文明殿，文明殿是前殿，反而称为入阁。《五代会要》说：入阁礼仪中，司天官进呈时刻牌，阁门官进呈班齐牌。皇帝从宫内穿袍衫、着靴，乘辇到常朝殿门，停辇接受枢密使以下官员的起居问安。礼毕，引导皇帝到正朝殿。皇帝坐定后，卷帘，殿上添香，喝令控鹤官行拜礼，接着鸡叫，接着阁门官勘验符契，接着阁门承旨官传令召唤仪仗。随后阁门使引导金吾将军在南班行拜礼，礼毕分头引导到各自位置相互作揖；细仗依次入朝；执掌文武班簿的官员到位相互作揖；宰臣在南班行拜礼，礼毕分头引导到位相互作揖；金吾将军奏报平安；文武百官入内，通事舍人作揖，百官脱靴进入沙墀，两拜后站定；接着引宰臣、百官和金吾将军合班站定。阁门使喝令行拜，百官插笏、舞蹈三拜，奏报“圣躬万福”。又引宰相班首一人到近前，再两拜、舞蹈三拜，引到位置相互作揖。通事舍人引宰臣到东西踏道下站立。随后文武百官退出；两省官在南班向殿作揖后退出；翰林学士在南班向殿作揖后退出；执掌文武班簿的官员在南班向殿作揖后退出；金吾 将军在南班向殿作揖后退出；细仗退出；引导宰臣到香案前奏事，完毕，宣徽使喝令“好去”，南班向殿作揖后退出。随后阁门使引导待制官到位置，两拜后引到近前奏事，完毕回到原位，屈身致敬。宣徽使宣布皇帝已知所奏之事，待制官又两拜、舞蹈三拜，舍人喝令“好去”，南班向殿作揖后退出。刑法官奏事，礼仪同上。随后监察御史在南班向殿作揖后退出；阁门承旨官传令放仗；阁门使奏报衙内没有事情；喝令控鹤官在门外恭候；放下帘子，皇帝乘辇回宫。乙巳，皇帝临幸留守赵延寿的别墅。《洛中纪异》说：契丹主攻破团柏谷，俘获赵延寿，带他北归，感情非常亲密，又重新任用他主持政务。晋主对此忧虑，暗中派人上表，陈述赵氏父子的事情，说明他们在上党拥兵自重，窥伺神器；说赵延寿不忠不孝，天下人都知道，请求契丹主不要任用他，以此来警告赵延寿。赵延寿看完后说：“晋主不想让皇帝任用我，是想辜负皇帝的深厚恩德。”契丹主问：“为什么？”赵延寿回答：“我在中原时掌管枢密机要，这些人当时刚刚收取外镇，常常受我的控制。中原的土地山河、人民军马、子女财帛、津梁要害，以及内外府库、舟车转运，我全都知道。他们恐怕皇帝任用我后，我就会成为晋主的祸患。”契丹主很高兴，说：“你在中原时所做的事，我不能知道；自从你侍奉我以来，还没有过错。”于是把那封信烧掉，说：“我发誓不怀疑你。”赵延寿拜了两拜，重新接受任命，并兼任幽州镇守。后晋灭亡，都是赵延寿赞助并促成的。《五代史》说：天福五年夏四月，契丹兴化王前来。秋八月壬寅，派使者出使南唐。陆游《南唐书》说：升元四年九月戊辰，契丹使者美棱鲁库前来聘问，进献狐白裘。九月庚午，侍中崔穷古说：“晋主听说陛下多次出外打猎，想请求您节制一些。”皇帝说：“我的田猎不只是为了寻欢，而是用来操练武事。”于是下诏向晋主说明。孙世芳《宣府镇志》说：会同三年，契丹主驻扎奉圣州，检阅各州军队。当时山后五州的军队有一半隶属营卫，便在州南检阅骑兵，在州北检阅步兵，按等级赏赐慰劳。从此各军跟随皇帝打猎，长期不停。侍中崔穷古说：“晋主听说陛下多次出外打猎，想请求您节制一些。”皇帝说：“我的田猎不只是为了寻欢，而是用来操练武事。”于是下诏向晋主说明。冬十一月。《册府元龟》说：天福五年十一月，契丹使者锡里前来聘问，送来马一百匹以及玉鞍、狐裘等物。四年春二月己未，晋派杨彦询前来进贡，并且说明镇州安重荣跋扈的情况，于是把杨彦询留下，没有遣返。同月，晋镇州安重荣拘捕辽使伊喇。《五代会要》说：天福六年，成德军节度使安重荣拘捕契丹使者伊喇等人，率轻骑掠夺幽州南部边界。高祖多次派中使携诏书开导劝谕，说契丹有帮助晋国军队的功劳，不想背弃从前的约定，但安重荣喜好冒险，任意行事，最终杀死伊喇等人，向天下传檄，声称契丹有罪恶。《资治通鉴》说：成德军节度使安重荣以向契丹称臣为耻，看见 契丹使者时，必定叉开双腿坐着，傲慢地辱骂他们；使者经过他的辖境，有时还暗中派人杀害。契丹因此责备晋帝，晋帝替此事向契丹退让谢罪。六月戊午，安重荣拘捕契丹使者伊喇，派骑兵掠夺幽州南境，在博野驻军，并上表数千字，大意是斥责晋帝以父亲礼侍奉契丹，竭尽中原财力来讨好契丹无穷的欲望；又把同样的意思写信送给朝廷显贵，并转告各藩镇，说自己已经整顿军队，必定要与契丹决战。晋帝认为安重荣正掌握强兵，无法制止，十分忧虑。夏四月；秋八月；九月。《五代史》说：天福六年夏四月己未，契丹使者硕格前来。秋八月甲寅，光禄卿张澄出使契丹。《册府元龟》说：天福六年九月，派供奉官李延业把时令水果送给契丹。《资治通鉴》说：九月乙亥，晋帝因为安重荣杀害契丹使者，害怕契丹侵犯边境，派安国宁节度使杨彦询出使契丹。杨彦询到达契丹帐幕，契丹责问使者被杀的情况。杨彦询说：“譬如一家有恶子，父母不能制止他，又能怎么办呢？”契丹发怒，于是释放了他。鹗案：杨彦询出使契丹，《辽史》记在二月，《通鉴》记在九月，不知哪一种说法正确。十二月戊子，晋派使者来报告山南节度使安重进反叛，皇帝下诏授予便宜行事之权，命人讨伐他。戊申，晋因击败安重荣前来报告，于是派杨彦询回去。五年春正月戊辰，晋把安重荣的首级装在函中送来进献。

译《资治通鉴》说：天福六年十二月丁亥日，安重荣听说安重进起兵谋反，于是反叛的计划便决定下来。他大规模聚集境内军民，人数达到几万，向南进军邺都。皇帝听说安重荣反叛，壬辰日派防圣等率马军、步军三十九指挥前去攻打，以天平节度使杜重威为招讨使，安国节度使马全节为副使，前永清节度使王清为马步都虞候。戊戌日，杜重威在宗城西南与安重荣相遇。安重荣摆成偃月阵，官军攻打却不能撼动，杜重威害怕，想要退兵。指挥使王重▯说：‘用兵最忌讳退却。镇州的精锐全在中军，各位分出精兵攻击它的左右两翼，我替您率契丹兵直冲其中军，他们必定狼狈不堪。’杜重威听从了他。镇州军稍稍退却，官军乘势追击，镇州军大败，官军斩首一万五千级。安重荣收拢残余部众，退守宗城。官军进攻，到了半夜攻下宗城。安重荣带着十多名骑兵逃回镇州，关闭城门固守。正逢天气寒冷，镇州人因作战和冻死的有两万多人。契丹听说安重荣反叛，于是允许杨彦询返回。天福七年春正月丁巳日，镇州牙将从西郭水碾门引导官军入城，杀死守城的民众两万人，擒获安重荣并斩杀。杜重威杀死带路的人，把功劳归于自己。庚申日，安重荣的首级送到邺都，皇帝命人把首级涂漆，装在匣中送给契丹。《五代史》说：安从进在襄阳反叛，安重荣听说后，也起兵反叛，就是这一年。这一年，镇州发生严重旱灾和蝗灾，安重荣聚集几万饥民，驱使他们向邺都进军，声称要入朝觐见。走到宗城，破坏家子堤时，高祖派杜重威迎击。两军已经交战，安重荣的部将赵彦之与他有嫌隙，临阵卷起旗帜逃奔晋军。他的铠甲、鞍具和辔头全都用银子包裹，晋军不知道他是来投降的，争相杀死他并瓜分这些东西。安重荣听说赵彦之投降晋军，非常害怕，退入辎重队中；他的两万士兵全都溃散逃走。《陶岳五代史补》说：安重荣出任镇州节度使时，常常怀有谋反的打算，已经很久了，只是还没有发动。不久，马厩里生了一匹红鬃白马，又有乌鸦生出五色的雏鸟，他把它看作凤凰，便高兴地说天命在自己，于是起兵反叛。指挥使命令军队取道宗岭，向朝廷进发。当时父老听说后，往往私下议论说：‘事情不会成功了。而且王姓安氏，鞍能让马背安稳，为什么不取道贝州？如果经过宗岭，就像鞍碰到马鬃，难道不会有危险吗？’不久，他与王师先锋相遇，交战一次便失败了。闰月。《册府元龟》说：天福七年闰三月，派殿直官马延理、内班王延斌送桃子给契丹。夏六月乙丑日，晋主石敬瑭去世，他的儿子石重贵即位。戊辰日，晋派使者来报告丧事，停止上朝七天。庚午日，派使者前往晋国吊唁祭奠。《五代会要》说：天福七年六月，高祖去世，少帝继位。八月，契丹派隆鄂特前来吊唁，并进献衣服、鞍马等物。到了十月，又派大卿以下二十六人来聘问，这是因为高祖的山陵将要举行祭祀。陆游《南唐书》说：升元六年六月，契丹使者鲁库美棱来聘问，进献马二十匹。秋七月庚寅日，晋派金吾卫大将军梁言、判四方馆事朱崇节前来致谢，书信中自称‘孙’，不称‘臣’。晋派客省使乔荣责问他们，景延广回答说：‘先帝是由圣朝所立，现今的君主是我国自行册立的；称孙可以，奉表称臣却不可以。’乔荣回去后把这件事详细奏报，皇帝这才产生南伐的意图。《资治通鉴》说：起初，河阳牙将乔荣跟随赵延寿进入契丹，契丹任命他为回图使。【凡是外国与中国进行贸易的地方，都设置回图务，就像今天的回易场。】他往来于晋国贩运交易，在大梁设置邸店。契丹与晋国发生嫌隙后，景延广劝皇帝把乔荣囚禁在狱中，全部没收邸店中的货物；凡是契丹人在晋境内经商的，都杀死他们，夺取货物。大臣们都说契丹有大功，不能背弃。戊子日，释放乔荣，抚慰赏赐后让他回去。乔荣向景延广辞行，景延广大声说：‘回去告诉你的君主：先帝是北朝所立，所以称臣奉表；如今皇上是中国所立。之所以向北朝降低身份，正是因为不敢忘记先帝订立的盟约。作为邻国称孙就够了，没有称臣的道理。北朝皇帝不要相信赵延寿的欺骗诱导，轻慢侮辱中国。中国的士兵和战马，你亲眼都看见了。老翁发怒，便来交战；作为孙的一方有十万把磨得锋利的剑，足以等着你们。将来如果被作为孙的一方打败，成为天下人的笑柄，可不要后悔！’乔荣自以为丢失了财物，害怕回去获罪，又想把这些话作为将来凭证，便说：‘您说的话很多，我恐怕有所遗忘，请允许我写在纸上。’景延广命令官吏把他的话写下来交给他。乔荣把这些话全都告诉契丹，契丹主大怒，入侵晋国的意图从此决定了。又说：皇帝刚即位时，大臣们商议向契丹奉表称臣、报告哀事。景延广请求只写信称孙而不称臣。李崧说：‘委屈自身来保全国家，有什么可耻？陛下这样做，将来一定要亲自披甲戴盔与契丹交战，到那时后悔也没有用。’景延广坚持争辩，冯道在两者之间犹豫不决，皇帝最终听从景延广的建议。契丹大怒，派使者前来责备，并说：‘怎么能不先承受诏命，便突然登上帝位？’景延广又用不恭敬的言辞回答。契丹卢龙节度使赵延寿想要自己在中原称帝，多次劝契丹攻打晋国，契丹主很赞同他的意见。秋七月。八月。《五代史》记载：秋季七月甲辰日，契丹使者的通事来到；八月癸酉日，契丹使者与客省使张九思一同来到。冬十月。十一月。十二月。郑麟趾《高丽史》说：太祖二十五年冬十月，契丹派使者前来，送还骆驼五十匹。高丽王认为契丹曾经同渤海结盟和好，却突然产生疑心，背弃旧日友好，一旦之间便把渤海灭亡，这是极其无道的行为，不值得长远结交为邻，于是断绝交往，把契丹使者三十人流放到海岛上，将骆驼系在万夫桥下，骆驼全都饿死。《五代史》说：冬十月己未日，契丹使者锡里前来；十一月，契丹使者大卿前来。己亥日，牛羊使董殷出使契丹。十二月庚午日，契丹裕悦使凌古结前来；辛未日，又派使者伊哷济前来。六年春正月。三月。夏四月。冬十月。陆游《南唐书》说：升元七年春正月，契丹使者达尔罕等二十七人前来聘问，进献马三百匹、羊三万五千只。《五代史》说：天福八年春正月，契丹裕悦使乌都温前来；三月辛丑日，引进使、太府卿孟承诲出使契丹；夏四月庚午日，董殷出使契丹；冬十月丙寅日，契丹使者通事刘▯前来。十一月辛卯日，上京留守耶律达年获得晋国间谍的情报，知道晋国已有二心。十二月丁未日，契丹主前往南京，商议攻打晋国，命赵延寿、赵延昭、安图、嘉哩等人分别从沧州、恒州、易州、定州分路进军，大军随后跟进。《契丹国志》说：会同六年十二月，晋国平卢军节度使杨光远派骑兵向辽国报告，说晋国境内发生大饥荒，趁此时进攻，一举便可攻取。赵延寿也劝契丹主出兵。契丹主于是集结五万军队，派赵延寿统领，谋划夺取中原，并说：‘如果得到中原，就立你为皇帝。’赵延寿相信了这话，因此竭尽全力。《宣府镇志》说：会同六年，契丹主将要进行征伐，征调山后诸州的军队，随即下令说：‘军队出动时，如果有损伤禾稼、减少租赋的行为，按军法论处。’又命有关官府在每个村庄确定有能力的人家充任村长，由村民商议，让有能力的人家拿出多余的田苗，补助贫困而田亩不足的人；自愿出资的，依据文书征收。七年春正月己卯日，赵延寿包围贝州。他的军校邵珂打开南门接纳辽军，太守吴峦投井而死。

译《契丹国志》说：贝州军校邵珂性情凶暴悖逆，节度使王令温将他罢黜，邵珂心怀怨恨。正好王令温入朝，朝廷让吴峦代理主持州政。辽帝亲自攻打贝州，吴峦竭尽全力抵抗，把辽军的攻城器具几乎全部烧毁。邵珂引导辽兵从南门进入，吴峦投井而死。己丑日，契丹军驻扎在元城，授予赵延寿魏博等州节度使之职，封为魏王，率领所属部队驻扎在南乐。丙申日，派兵攻打黎阳，晋将张彦泽前来抵抗。二月甲辰日，攻打博州，刺史周儒献城投降。晋国平卢军节度使杨光远秘密引导辽军从马家口渡过黄河。《五代史》说：开运元年春正月辛巳日，殿直王班出使契丹，到了邺都却无法继续前进，只得返回。丙申日，契丹攻打黎阳。辛丑日，刘知远在秀容与契丹交战，击败了契丹。《资治通鉴》说：开运元年春正月庚辰日，皇帝派使者带着书信送给契丹，但契丹已经驻扎在邺都，书信无法送达，使者返回。壬午日，任命侍卫马步都指挥使景延广为御营使，前静难节度使李周为东京留守。这一天，高行周率前军先出发。当时用兵的策略和号令全都出自景延广，宰相以下都不能参与。景延广乘势逞强，欺凌侮慢各位将领，即使天子也不能制止。乙酉日，皇帝从东京出发。丁亥日，滑州报告契丹到达黎阳。戊子日，皇帝到达澶州，契丹主驻扎在元城，赵延寿驻扎在南乐，契丹主任命赵延寿为魏博节度使，封为魏王【这是契丹主的任命】。契丹军进攻太原，刘知远与白承福合兵二万人攻击他们。甲午日，任命刘知远为幽州道行营招讨使，杜威为副使，马全节为都虞候。丙申日，派右武卫上将军张彦泽等率兵在黎阳抵抗契丹。戊戌日，皇帝又派译者孟守忠给契丹送信，请求恢复旧日友好。契丹主复信说：‘已经形成的形势不能改变。’辛丑日，太原报告在秀容击败契丹的魏王，斩首三千级，契丹从鸦鸣谷逃走。天平节度副使、知郓州颜衎派观察判官窦仪报告：博州刺史周儒献城投降契丹，又与杨光远互通使者，从马家口往来渡过黄河，擒获左武卫将军蔡行迈。窦仪对景延广说：‘敌军如果渡过黄河，与杨光远会合，那么黄河以南就危险了。’景延广认为他说得对。窦仪是博州人。晋军将领景延广命石赟驻守麻家口，命白再荣驻守马家口。不久，周儒引领辽兵满达在河东扎营，进攻晖州北津，以策应杨光远。晋国派李守贞、皇甫遇、梁汉璋、薛怀让率兵万人，沿河水陆并进。辽军包围了晋军的别部将领，晋主亲自前往救援，辽军于是解围撤去。李守贞等人抵达马家口后，满达派步卒万人修筑营垒，派骑兵万人在营外防守，其余军队驻扎在河西；渡河的船只仍未停止。晋军逼近辽军，辽军失利。 《资治通鉴》记载：开运元年二月甲辰朔日，命前保义节度使石赟驻守麻家口，命前威胜节度使何重建驻守杨刘镇，命防圣都指挥使白再荣驻守马家口，命西京留守安彦威驻守河阳。不久，周儒引契丹将领满达从马家口渡过黄河，在南岸扎营，进攻晖州北津，以策应杨光远。满达是契丹主的堂弟。乙巳日，派侍卫马军都指挥使、义成节度使李守贞，神武通军皇甫遇，陈州防御使梁汉璋，怀州刺史薛怀让率兵万人，沿河水陆并进。李守贞驻河阳，梁汉璋是应州人，薛怀让是大原人。 《册府元龟》记载：晋少帝开运元年二月丙午日，先锋指挥使石公霸在戚城以北遭遇敌军数万骑兵，被敌军包围。高行周、符彦卿正在城东南的树林下休息，忽然听闻敌军到来，惊骇之下督率军队进击，▯数千骑兵，敌我兵力悬殊。高行周派人飞驰报告景延广，请求增援军队；景延广迟疑不前，等待皇帝的命令。不久，高行周等人被敌军重重包围，三人大声呐喊，瞪目奋击，敌军死伤很多。晋帝亲自率领亲兵前往援救，前军得以脱险。戊申日，李守贞等人的军队抵达马家渡。当时敌军步卒万人正在筑垒、开挖壕沟，骑兵分散布置在营外，几十只船仍在不断渡送士兵。晋军逼近敌军，敌军退走，于是晋军进攻其营城，在四面竖起云梯，一通鼓响便登城而上。敌军大败，骑马跳入河中溺死的有数千人。西岸敌军数万人击鼓呐喊、挥旗恐吓晋军；等看到东岸的俘虏和被杀者大半已经沉没水中，便大哭着离去。这一天，晋军俘获敌军将领莫城、义节楼使崔裕、先锋梁思荣、契丹大首领新及、兵马都监常尊王、令威吐浑将党大地、羽林使阎令省，以及军校张兴、王佐、张令霸等首领七十八人，部典、节级五百人，将他们送往行在。鹗按：莫城。‘义节楼使’六字，怀疑是刻本有误。《资治通鉴》说：二月辛亥日，定难节度使李彝殷率兵四万人从麟州渡过黄河，侵入契丹境内。壬子日，任命李彝殷为契丹西南招讨使。《五代史》说：开运元年二月癸丑日，北面行营都虞候马全节与契丹在北平交战，击败了契丹。三月癸酉朔，赵延寿说：‘晋国各军在黄河边防守、设置栅栏，都害怕退缩，不敢交战。如果率领大军直抵澶渊，占据那里的桥梁，晋国一定可以攻取。’这一天，晋军驻扎在澶渊，前军高行周驻在戚城，于是契丹命赵延寿、赵延昭率数万骑兵从高行周右侧出击，晋主率精兵从左侧出击。战斗一直持续到傍晚，晋主又率精锐骑兵冲击契丹中军，晋军不能抵挡。恰好有间谍报告说，晋军东面兵力较少，沿河的城寨不坚固，于是契丹急攻晋军东翼，晋军全都奔逃溃败，契丹纵兵追击，最终大败晋军。《契丹国志》说：三月，辽帝假装放弃元城离去，在古顿丘城埋伏精锐骑兵，等待晋军与恒州、定州的军队会合后前来攻击。晋军大举前进追赶，正遇连绵阴雨而停止。辽军的马匹和士兵又饥又瘦，赵延寿说：‘晋军全在黄河岸边，害怕我们的锋芒，一定不敢前进。不如直接到他们城下，从四面进攻，夺取他们的浮桥，这样天下就平定了。’辽帝听从了他，亲自率领十多万军队，在澶州北城列阵，与晋军高行周交战，从午时一直到申时，双方互有胜负。辽帝率精兵向晋军中军进攻，晋帝也出兵迎战。辽帝望见晋军阵容强盛，对身边人说：‘杨光远说晋军已经饿死了一半，为什么现在还有这么多？’辽帝用精骑从左右两边冲击晋军阵列，晋军不动，万箭一齐射出，飞箭遮蔽了地面，辽军稍稍退却。两军死伤人数多得无法计算，天黑以后各自撤走。《册府元龟》说：当时有一千多名披甲骑兵在堤上修治水道、堵塞堤坝，晋军急忙召集他们，他们旗帜的末端露出在堰埭外，敌军以为晋军是假装逃跑，埋伏的军队便出动。晋军于是整顿队伍列阵，过了很久又交战。李守贞在战阵后方，骑马站在大坟顶部，距离战阵三百多步，不敢前进一寸。不久晋军又退到坟下，李守贞率数百骑兵，手持短兵器直冲攻击，敌军稍稍退却。战场上人马尸体无数，断箭残镞交错横陈，堆积达数寸厚。随后天色昏暗，敌军鸣钲撤去。辛巳日，契丹主帐内的小校偷走德光所骑的马，向南逃奔。契丹于是传递木牌，下令收军北返。壬午日，留下赵延昭守卫贞州，把俘获的人户迁徙到内地。夏四月癸丑日，返回并驻扎在南京。辛未日，前往凉陉。五月癸酉日，耶律巴尔岱报告攻破德州，擒获刺史尹居藩以及将士二十七人。

译《资治通鉴》说：契丹主从澶州向北分成两路军队，一路出沧州、德州，一路出深州、冀州，沿途返回，所经过的地方方圆千里都被焚烧抢掠，百姓和财物几乎荡然无存。留下赵延昭担任贝州留后，满达攻打德州，擒获刺史尹居藩。《五代史》说：三月己丑日，冀州刺史白从晖在衡水与契丹交战，击败契丹。夏四月，契丹攻打德州，守河巡检使梁进击败契丹，收复德州。己未日，马全节与契丹在定丰交战，击败契丹。六月。《资治通鉴》说：夏六月初，高祖割让北部边境的土地贿赂契丹，因此府州刺史折从远也归属契丹。契丹想把黄河以西的百姓全部迁走，充实辽东，州中人大为恐慌。折从远坚决依靠险要据守，拒绝迁徙。等到皇帝与契丹断绝关系，便派使者告谕折从远，让他攻打契丹。折从远率兵深入，攻破十多个营寨。戊午日，任命折从远为府州团练使。折从远是云州人。【府州统辖一府、各领一县；后唐在麟州东北、黄河岸边的地区设置府州。】九月。《五代史》说：九月丙子日，契丹攻打遂城、乐寿，代州刺史白文珂在七里烽与契丹交战，击败契丹。《资治通鉴》说：九月丙子日，契丹攻打遂城、乐寿，深州刺史康彦进将其击退。十二月癸卯日，契丹南下征伐。甲子日，驻扎在古北口。闰月己巳朔，检阅各道军队于温榆河。己卯日，包围恒州，攻下恒州所属九县。《资治通鉴》说：十二月乙未日，契丹再次大举入侵。卢龙节度使赵延寿率兵先行，契丹前锋到达邢州，顺国节度使杜威派使者从小路报告紧急军情。皇帝想亲自率军抵抗，恰好生病，便命天平节度使张从恩、邺都留守马全节、保国节度使安审琦统率各道军队驻扎邢州，武宁节度使赵在礼驻扎邺都。契丹主率大军随后到达，在元氏树立牙旗【元氏县隶属恒州】。朝廷害怕契丹势大，下诏命张从恩等率军稍稍后退。于是各军惊惧喧乱，再也没有队列，丢弃武器铠甲，沿途焚烧抢掠，无法重新整顿。《玉堂闲话》说：晋少主在位时，有一个妇人仪态端庄严肃，衣服和铅粉妆饰不亚于美人，但没有双腿，从腰带以下像被截断一样平齐，其他部分都齐全。她的父亲用独轮车载着她，从邺都向南到浚都，在街市上乞讨。每天聚集在她身边的有上千人，深街僻巷、华屋朱门，没有到不了的地方。当时人们都惊叹奇异，纷纷投钱施舍。后来京城捕获北方间谍，官府审问此案，才知道这个妇人是奸人的首领，许多事情都是她侦察听取的，于是将她杀死。八年春正月庚子日，分兵攻打邢州、洺州、磁州，所到之处杀戮抢掠，几乎全部毁灭。《册府元龟》说：契丹主耶律德光在晋少帝天福九年入侵，攻下贝州、博州，并劫掠各县邑，所到之处都先安抚百姓，发给凭证，赏赐章服。到戚城发生小规模交战而未能取胜，博州军队大败，青州道路又被阻断，于是契丹主大怒，俘获的百姓被杀戮者多得无法计算，擒获的士兵全都遭受炮烙之刑。《五代史》说：开运二年，耶律德光再次倾尽全国兵力入侵，向南劫掠邢州、洺州。又从磁州直到安阳河，方圆千里之内几乎都被焚烧抢掠一空。契丹人看见一株大桑树，骂道：‘我知道紫披袄是从你身上长出来的，我难道能容你活着吗？’于是把柴薪捆在树上，将它烧掉。契丹军进入邺都境内，张从恩、马全节、安审琦的军队全都在相州安阳水以南列阵。皇甫遇与濮州刺史慕容彦超率一千骑兵前来侦察辽军，到达邺都时遇到数万辽军，边战边退到榆林店。辽军随后赶到，皇甫遇和慕容彦超奋力交战一百多合。皇甫遇的战马被杀，他下马步战，安审琦率骑兵渡过河来救援，辽军于是撤退。《册府元龟》说：皇甫遇任滑州刺史。开运三年，契丹主率军驻扎在邯郸，皇甫遇与安审琦、慕容彦超等抵御。皇甫遇刚渡过漳河，敌军前锋大批赶到，他退却中转身作战，行战二十里到达邺城南面的榆林店。皇甫遇对安审琦说：“敌众我寡，逃走也没有活路，不如拼死一战。”于是从辰时战到未时，交战一百多合，双方伤亡很多。皇甫遇所骑的马中箭而死，他的纲纪官杜知敏把自己的马让给皇甫遇。皇甫遇得到马后又继续作战。过了很久，包围稍稍松动，他回头看时，杜知敏已经被俘。皇甫遇对慕容彦超说：“杜知敏在仓促危急之中把马给我，这是义举，怎么能让他陷在敌阵里？”于是和慕容彦超跃马冲入敌阵，救出杜知敏返回。敌骑都称赞他们勇壮。不久敌军再次合围，皇甫遇仍不能突围。当时安审琦已经到了安阳河，对主将张从恩说：“皇甫遇等还没有到，必定被敌骑包围了；如果不去救援，他们就会被擒。”张从恩说：“敌势正盛，无法抵挡，将军独自前往又有什么用？”安审琦说：“成败听天由命。即使不能成功，也要和他们一起死。假如失掉这两位将领，我们还有什么脸面去见天子？”于是率领铁骑向北渡河前往救援。敌军看见尘土飞起，以为救兵大批赶到，便退去了。皇甫遇、慕容彦超身中数处创伤，得以返回。当时各军赞叹说：“这三个人，真是勇猛的将领啊！” 三月戊戌日，军队攻陷祁州，杀死祁州刺史沈斌。《册府元龟》说：晋朝的沈斌在少帝开运年间任祁州刺史。契丹入侵时，他从镇州返回，带着疲弱的士兵驱赶牛羊经过敌军城下。沈斌于是率州兵出击，契丹派精锐骑兵截断城门并拦击他，祁州因此陷落。

译庚戌日，杜重威、李守贞攻陷瀛州。戊子日，赵延寿率前锋逼近泰城。己未日，杜重威、李守贞率兵向南逃走，追到阳城，大败契丹军。契丹又用步兵结成方阵前来抵抗，双方交战二十多合。壬戌日又交战十多里。癸亥日，契丹把晋军包围在白团卫村。晋军砍下鹿角设营。这天晚上大风刮起，直到天亮，杜重威命铁鹞军下马，守住鹿角，手持短兵器冲入敌阵攻击；又顺风放火、扬起尘土助威。晋军大声喊道：“都招讨使为什么不出兵，竟让士卒白白送死？”诸将都奋勇出战。张彦泽、药元福、皇甫遇率兵大战，诸将相继赶到，辽军退却数百步。风势更加猛烈，白天昏暗得像黑夜。符彦卿率一万骑兵横向冲击辽军，同时率步兵并进。辽军失利，契丹主乘奚车退了十多里。晋军追得很急，俘获一匹骆驼，契丹主乘上它才逃走。晋军退守定州。《册府元龟》说：杜重威任镇州节度使时，契丹主连年入侵，杜重威只是闭城自守，辖境内的城邑相继陷落，却从未派一兵一骑救援。每当敌骑驱赶数十万汉人经过城下，如入无人之境，杜重威只是登城墙注视，丝毫没有出兵拦截的意思。开运元年秋，加任北面行营招讨使。开运二年，大军攻下瀛州、满城。契丹主从古北口返回，追赶晋军，杜重威狼狈退到阳城，被敌军包围。适逢大风猛烈，军情激愤，符彦卿、张彦泽等将领率军四面出击，敌军大败。诸将想追击，杜重威说：“遇到贼军还能保住性命，难道还想要衣包吗？”于是收兵飞驰返回常山。《资治通鉴》说：开运二年三月乙巳日，杜重威等各军在定州会合。庚戌日，各军攻打契丹瀛州，刺史晋廷谦献州投降。甲寅日，攻取满城，俘获契丹酋长穆兰及其士兵二千人。乙巳日，攻取遂城。赵延寿的部下有人投降，说契丹主已返回虎北口，听说晋军攻取瀛州，又拥兵向南而来，约有八万多骑，估计明晚就到，应当赶快防备。杜重威等害怕，丙辰日退守瀛州。戊午日，契丹军到达瀛州。己未日，晋军向南行进，契丹军跟踪追赶。晋军到达阳城，庚申日契丹大军赶到，晋军交战后败退十多里，契丹越过白沟离去【这里是南白沟，就是《水经注》所说淇水向北流出形成的白沟】。壬戌日，晋军结阵向南。敌骑从四面合围，如山一般，各军奋力抵抗。这天只走了十多里，人马都饥饿疲乏。癸亥日，晋军到达白 晋军在团卫村掩埋鹿角，设置行寨。契丹军把营寨包围了好几层，奇兵从寨后出击，截断晋军的粮道。这天晚上，东北风大作，吹毁房屋，折断树木。营中掘井，刚挖到水，井壁就崩塌了，士卒们取出泥水，用帛绞取其中的水来饮用，人和马都口渴。直到天亮，风势更加猛烈。契丹主坐在一辆大奚车中，下令众人说：“晋军只能到这里了，应当把他们全部擒获，然后向南攻取大梁。”于是命令铁鹞子四面下马，砍断鹿角进入营中，挥舞短兵器攻击晋军；又顺着风势放火扬尘，以助军威。晋军将士都愤怒地大声喊道：“都招讨使为什么还不出兵，难道要让士卒白白送死吗？”诸将请求出战，杜重威说：“等风势稍稍减弱，再慢慢观察能不能出战。”马步都监李守贞说：“敌众我寡，在风沙之中难以测知敌军多少，只有奋力作战的人才能取胜。这场风正是帮助我们的。若等风停，我们这些人就要全军覆没了！”随即高呼：“诸军一齐攻击敌军！”又对杜重威说：“令公只管善于守御，我李守贞将率中军决死一战。”马军左厢都排阵使张彦泽、马军右厢副排阵使药元福、马步左右厢都排阵使符彦卿，以及左厢都排阵使皇甫遇，率领精锐骑兵从西门出击，诸将随后赶到。契丹军退却了数百步。符彦卿等问李守贞：“是暂且牵着队伍来回驰行，还是径直向前奋力攻击，以取胜为限？”李守贞说：“事势已经如此，怎么可以回马勒缰？只能长驱直入，取得胜利罢了。”符彦卿等跃马而去。风势更加猛烈，天色昏暗得如同黑夜。符彦卿等率领万余骑兵横向冲击契丹军，喊声震动天地。契丹军大败，奔逃之势如山崩一般。李守贞也命令步兵全部砍断鹿角，出营交战，步兵和骑兵一同前进，追击败军二十余里。铁鹞子已经下马，无法再上马，马匹、铠甲和兵器都弃置在地上，铺满一地。契丹的散兵逃到阳城东南的水边，才逐渐重新列阵。杜重威说：“敌军已经胆寒，不应再让他们重新列成阵势。”于是派精兵攻击，契丹军全都渡水逃走。契丹主乘奚车逃了十余里，追兵逼近，他便夺取一匹驮物的槖駞骑上逃走。诸将请求急速追赶，杜重威却故意扬言说：“遇到贼军，幸好没有丧命，还要再去寻找衣物和行囊呢。”李守贞说：“两日来人马都渴得厉害，今天得到水喝，大家都已经满足；如今很难追击，不如保全全军返回。”于是退守定州。契丹主到达幽州后，逃散的军队逐渐聚集起来；他因军队失利，杖责了数百名酋长，只有赵延寿得以免罪。《册府元龟》说：开运二年三月辛亥，易州安审约上奏：狼山守把孙方简袭击并杀死敌军头领辖哩相公一千余人，缴获奚车一两，车中有辖哩的妻子及奴婢等。甲寅日，杜重威收复并占领满城，俘获契丹首领穆兰相公以及守城士兵一千九百六十四人。秋季八月。《契丹国志》说：八月初一发生日食。九年。夏季五月庚戌日，晋朝易州守将孙方简请求归附内地。《资治通鉴》说：定州西面二百里有狼山，当地人们在山上筑堡，以躲避契丹入侵。堡中有佛寺尼姑孙深意居住其中，用妖术迷惑众人。中山人孙方简和他的弟弟孙行友自称是孙深意的侄子，不饮酒、不吃肉，侍奉孙深意非常恭谨。孙深意死后，孙行友继承他的法术，声称孙深意是坐化的，并且像对待活人一样严加装饰供奉。适逢晋朝与契丹断绝友好关系，北方边地赋税劳役繁重，盗贼四处横行，孙方简于是率领乡里豪杰占据寺院作为营寨，保护自己。契丹入侵时，孙方简率众拦击，缴获了不少铠甲、兵器、牛马和军资。携带家属前来依附他的人一天比一天多，时间一久达到一千多家，于是成为群盗。他们害怕被官吏讨伐，便向朝廷归附。朝廷也借助他们抵御盗贼，授孙方简为东北招收指挥使。后来孙方简不断提出要求，朝廷稍有不合意，他就带全寨投降契丹，请求充当向导，引契丹入侵。当时河北发生大饥荒，盗贼蜂起。天雄节度使杜重威派随从军将刘廷翰到边境买马，孙方简把他抓住献给契丹，刘廷翰逃回。六月壬戌日，刘廷翰到大梁，说孙方简想趁中原灾荒引契丹入侵，应当对此防备。《册府元龟》说：孙方简任定州节度使。此前，定州以北二百里有狼山，山上有堡，边地百姓依靠它躲避契丹侵害。堡中有佛寺，孙氏尼姑主持其事，以烧香礼佛聚集当地民众，远近的人都归附她，徒众非常兴盛，人们也觉得奇异。尼姑死后，她的徒众声称尸体不腐，继承她的道术，众人都不再食荤，以她的党众推举她的继承者为首领。十一月戊子朔日，进军包围镇州。丙申日，先派侦察骑兵报告晋军到来，又派精锐骑兵截断河桥。晋军退守武强。南院大王达年、将军高模翰分兵从瀛州小路进军。杜重威派共将节度使梁汉璋率军迎战，梁汉璋大败，被杀。《册府元龟》说：梁汉璋任永清军节度使时，天福八年，诏令他率一千骑兵戍守冀州。后来因为杜重威北伐，诏令任命梁汉璋为北面军马都排阵使，戍守游口关。他与五千敌骑在浮阳北部边界相遇，苦战一整天，最终因敌众我寡，被流箭射中，战死阵中。

译杜重威、张彦泽率军占据中渡桥。赵延寿率步兵从正面进攻，高彦温率骑兵乘势夹击，追赶败军，僵尸有数万人。斩杀敌将王清，宋彦筠落水而死。《资治通鉴》说：开运三年冬十一月己酉，契丹主大举入侵，从易州、定州进逼恒州。晋国北面行营都指挥使杜重威等到达武强，彰德节度使张彦泽在恒州率兵抵御。杜重威等又进逼恒州，以张彦泽为前锋。甲寅日，杜重威等到达中渡桥，契丹军已经占据桥梁，张彦泽率骑兵争夺桥梁，契丹军焚毁桥梁后退走。晋军与契丹军隔着滹沱河驻扎。起初，契丹军见晋军大批到来，又争夺桥梁失利，担心晋军迅速渡过滹沱河，与恒州守军合势夹击，于是商议引兵退回；等听说晋军修筑营垒，打算持久作战，便不再退走。杜重威虽以外戚身份担任上将，性情却懦弱胆怯，部下偏将都是节度使，只知道每天互相逢迎，置酒作乐，很少商议军务。磁州刺史兼北面转运使李谷劝说杜重威和李守贞：“如今大军距离恒州只有咫尺，彼此连炊烟和火光都能望见。如果多做一些三股木桩，放在水中，再在上面堆积柴薪、铺上泥土，桥很快就能搭成。与城中秘密约定，以举火作为回应，夜里招募将士砍杀敌营冲入城中，内外合势，敌军一定会逃走。”诸将都认为可行，只有杜重威不同意。李谷向南到懐州、孟州督运军粮时，契丹暗中派将领萧翰率领百骑，沿西山出现在晋军后方，截断晋军粮道和归路。萧翰等俘获晋地百姓，在他们脸上刺字，写上“奉敕不杀”，然后放他们向南逃走。运粮夫役在路上遇到这些人，全都丢弃车辆，惊慌溃散。十二月壬戌日，奉国都指挥使王清对杜重威说：“如今大军距离恒州只有五里，守在这里有什么用？营地孤立，粮食将尽，军势将要自行崩溃。请让我率步卒五千作为前锋，夺取桥梁，打开通道；您率诸军随后跟进。只要能够进入恒州，就没有忧患了。”杜重威派王清和宋彦筠一同进军。王清作战非常勇猛，契丹军的攻势稍稍退却。诸将请求让大军跟进，杜重威不答应。宋彦筠被契丹军击败，泅水抵达岸边，得以逃生。王清独自率领部下在水北列阵，奋力作战，双方都有杀伤；他多次向杜重威请求救援，杜重威最终连一名骑兵也没有派去帮助他。王清对众人说：“上将掌握兵权，坐看我们陷入困境而不救，这一定是怀有异心。我们应当以死报国！”众人被他的话感动，没有人退却。直到傍晚，战斗仍未停止。契丹军派新军接替作战，王清和士卒全部战死。因此各军都丧失了斗志。王清是洺州人。《册府元龟》说：王清任奉国都虞候、溪州刺史。少帝开运二年，他跟随杜重威北征，解阳城之围。王清苦战，是步军校尉中战功最突出的人，加授检校司空。后来他跟随杜重威收复瀛州，听闻契 丹军大举到来，杜重威率各军沿滹水而下，将要退保常山。到达中渡桥时，敌军已经驻扎在北岸，并且扼守归路。王清知道形势危急，请求杜重威说：“军队出了常山五里便停在这里，营地孤立，粮食将尽，怎么办？请给我二千步兵作为前锋，夺桥开路，您率各军随后接应，进入常山一定可以成功。”杜重威答应了，派宋彦筠与他一同前往。王清一举夺得桥梁，敌军因此稍稍退却；杜重威却犹豫不进，暗中已经背叛国家了。宋彦筠不久退走，王清在北岸列阵，严令部下，直到傍晚仍酣战不止。敌军以全军继续进攻，我军没有一兵一刃前来增援，王清与部下全都战死。鹗按：中渡桥一事，《五代史》也说宋彦筠退走，《通鉴》却说他泅水得免，《辽史》说他落水而死，是错误的。陶岳《五代史补》说，乾祐年间宋彦筠任郑州节度使，足以证明宋彦筠后来在后汉任职。杜重威等退守中渡寨，义武军节度使李殷献城投降。于是进兵夹着滹沱河扎营，距离中寒寨三里，分兵包围它；夜间列骑兵环绕防守，白天出兵抄掠。又命大内特哩衮耶律楚库勒和赵延寿分兵围守，亲自率骑兵连夜渡河，从后方进攻，攻下栾城，降服数千骑兵。分别派军士占据要害，下令军中预备三日军粮，不得升火做饭，只要抓到晋人便在脸上刺字后放走。各路运粮人员看见后都丢弃运输物资逃走。于是晋军内外隔绝，粮食用尽，形势困窘。十二月丙寅日，杜重威、李守贞、张彦泽等率所属二十万军众前来投降。契丹主带着数万骑兵来到大阜，勒马接受投降，任命杜重威为守太傅、邺都留守，李守贞为天平节度使，其余人各自仍领原有职务。《资治通鉴》说：甲子日，契丹用军队从远处包围晋军营寨，军中粮食将要吃尽。杜重威与李守贞、宋彦筠商议向契丹投降，暗中派亲信到契丹牙帐，请求重赏。契丹主欺骗他们说：“赵延寿一向威望浅薄，恐怕不能统治中原。你们果真投降，我就让你们来统治。”杜重威听后很高兴，于是确定投降计划。丙寅日，杜重威派閤门使高勋带着降表到契丹军中。这天命令全体士卒出营列阵，士卒都欢跃，以为将要出战。杜重威亲自告诉他们：“粮食吃尽，道路断绝，应当和你们共同设法求生。”于是命令士卒解除铠甲，士卒都痛哭，哭声震动原野。杜重威、李守贞仍在众人中散布说，皇帝失德，信任奸邪，猜忌自己；听到的人无不咬牙切齿。契丹主派赵延寿穿着赭色袍服到晋营抚慰士卒，说：“他们全都是你们的东西。”杜重威以下都到马前迎拜，契丹主也给杜重威穿上赭袍，以此给晋军看，其实只是戏弄他们罢了。契丹任命杜重威为太傅、李守贞为司徒。杜重威带契丹主到恒州城下，告诉顺国节度使王周自己已经投降的情况，王周也出城投降。戊辰日，契丹主进入恒州，派兵袭击代州，刺史王晖献城投降。此前契丹多次攻打易州，刺史郭璘坚守抵抗。契丹主每次经过城下，都指着城叹息说：“我能吞并天下，却被这个人阻挡。”杜重威投降后，契丹主派通事舍人耿崇美到易州诱导劝说，众人都投降，郭璘无法控制，终于被耿崇美杀死。郭璘是邢州人。义武军节度使李殷、安国留后方太也都投降契丹。契丹主任命孙方简为义武节度使，满达为安国留后，以客省副使马崇祚暂代掌管恒州事务。契丹主命御史大夫嘉哩监军傅珠尔、张彦泽带诏书进入汴州，告诉晋帝母亲李氏，以安定她的心意，并且招降桑维翰、景延广。先留下骑兵一千人守卫魏州，自己率大军向南进发。壬申日，嘉哩等到达汴州，晋帝石重贵穿着丧服叩拜接受诏命，和母亲李氏奉上表章请罪。

译《资治通鉴》说：契丹主率兵从邢州、相州向南进发，派张彦泽率二千骑兵先夺取大梁，并抚慰安定官吏百姓；以通事傅珠尔为都监。癸酉日天还没亮，张彦泽从封丘门斩断门闩闯入，在明德门外驻军，城中大乱。皇帝在宫中放火，亲自带剑驱赶后宫十多人，准备投火自焚，被亲军将薛超控制住。不久张彦泽从宽仁门传达契丹主给皇太后的书信，进行抚慰，皇帝才命令灭火，全部打开宫城门。皇帝坐在苑中，与后妃相聚哭泣，召翰林学士范质起草降表，自称：“孙男臣重贵，灾祸临头而神志昏乱，国运已尽而天命灭亡。现在和太后、妻子冯氏全族到郊外，面缚待罪。”随后派儿子镇宁节度使延煦、威信节度使延宝，带着传国宝、一枚金印和三方印章出迎。太后也上表，自称“新妇李氏妾”。傅珠尔入宫宣读契丹主命令，皇帝脱下黄袍，穿白色单衣，拜了两拜接受宣命，左右侍从都掩面哭泣。《五代史》说：范质为皇帝起草降表说：“孙男臣重贵言：从前唐朝国运终结，中原失去控制，命数穷尽，否运达到极点，天塌地陷。先人只有一成之田、一个旅的兵众，战争灾祸接连不断，力量屈服、势力孤弱。翁皇帝救济祸患，摧毁强敌，兴利除害，亲自披甲胄深入战场，冒着风霜，越过雁门险道，像飞驰的风、闪击的雷一样施行中原的征伐。黄钺一挥，天下大定，威势凌驾天地，义举感动神明，功成而不居，终于建立晋朝。因此翁皇帝对石氏有再造之恩。后来不幸上天降下大灾，先君去世，臣遵奉遗诏，继承基业。服丧初期，荒乱迷惘，失去次序，凡是军国大事都委托将相大臣处理。至于擅自继承帝位，既没有奉行遗命，轻率发出文书，又敢拒绝尊长，自启衅端，果然招来天威震怒。灾祸临头而神志昏乱，国运已尽而天命灭亡，十万军队望风束手，亿万百姓伸长脖子归心。臣背负道义、怀抱羞耻，却贪生忍辱，自取覆亡，又使祖宗蒙受牵累，苟且度过早晚，偷生喘息。翁皇帝如果念及往日情分，稍稍收敛雷霆之怒，不降下诛杀全族的刑罚，使先祖祭祀不致断绝，那么百口都将承受再生之恩，一门都将怀抱无法报答的恩德。这虽是臣的愿望，却不敢奢望。臣和太后、妻子冯氏在郊外面缚待命。”皇太后的降表说：“晋室皇太后、新妇李氏妾说：张彦泽、傅珠尔等到来，伏承皇帝阿翁书信前来安抚。回想先皇帝当年身在并州、汾州，正逢艰难危急，形势像重叠的鸡蛋一样危险，又像倒悬一样急迫，智谋勇力都已用尽，朝夕不能自保。皇帝阿翁……” 翁皇帝从冀北出发，亲自抵达河东，跋涉山川，越过险阻，很快平定大乱，终于安定中原，挽救石氏的覆亡，建立晋朝的社稷。不幸先帝去世，嗣子继承帝位，不能继续修好息民，反而损害恩德、辜负道义，战争屡次发生，已经无法挽回；实在是自己招来的祸咎，又能责怪谁呢？如今上天震怒，中外离心，上将牵羊投降，六军解甲。妾全宗族背负罪衅，只能顾影偷生。正在惶惑之中，忽然得到您的慰问，明白宣示恩德，委曲地表示宽容，反复安慰告诫，真使精神飞越。谁能想到将要断绝的性命，忽然蒙受再生之恩？反省罪过、抚躬自责，即使死九次也无法报答。现在派孙男延煦、延宝奉表请罪并陈述谢意，谨此上闻。起初，重贵断绝与契丹的和好关系，桑维翰多次劝谏制止他，他不听。到了这时，张彦泽杀死桑维翰，却谎称桑维翰是自缢而死。皇帝下诏收殓安葬他，恢复他的田园、宅第，并且优厚地抚恤他的家属。《五代史》说：契丹与晋国结盟，开始由桑维翰促成，最终却因景延广而失败。耶律德光进犯京师，派张彦泽送信给太后，询问这两个人是否还在，能不能让他们先来见他。皇帝认为桑维翰曾经建议不要断绝盟约，而自己却违背了他的建议，不想让桑维翰见到耶律德光，于是暗示张彦泽除掉他；张彦泽也贪图桑维翰的财产。桑维翰相貌奇异，平素以威严自持，晋国的老将和大臣见到他无不屈服。张彦泽进入京师后，桑维翰身边的人都劝他避祸。桑维翰说：“我身为大臣，国家到了这个地步，我还能逃避一死吗？”于是安坐在府中不动。张彦泽带兵进入府中，问桑维翰在哪里。桑维翰厉声说：“我是晋国大臣，自当以死报国，怎么能对我无礼？”张彦泽双腿发抖，不敢抬头看他，退出来后对人说：“我不知道桑维翰究竟是怎样的人，今天见到他，仍然使人如此恐惧，难道还可以再见他吗？”于是以皇帝的命令召桑维翰。桑维翰出行时遇到李崧，停马与他说话，军吏上前禀告说：“桑维翰，请到侍卫司的监狱去。”桑维翰知道自己不能幸免，回头对李崧说：“相公主持国政，却让维翰独自去死。”李崧惭愧得无法回答。当夜，张彦泽派人把桑维翰勒死，用帛带缠在他的颈上，向契丹报告说：“桑维翰是自缢的。”耶律德光说：“我本来无意杀桑维翰，桑维翰何必自杀？”耶律德光到了京师，派人检验他的尸体，确认确实是缢死，才把尸体赐给他的家属，而他的财产全部被张彦泽掠走。《玉堂闲话》说：魏公桑维翰任开封尹时，有一天半夜曾独自坐在正寝中，忽然大惊心悸，像是看见了什么，便朝着空中厉声说：“你怎么敢到这里来！”像这样反复说了数四，十多天都愤懑不已，即使是与他同床共枕的妻子也不敢发问。不久，他梦见自己已经整肃衣冠，备好车马，正要前往某处，登上车后，忽然所乘的马逃走了，追赶寻找也不知去了哪里。醒来后，他非常厌恶这件事。没过几天，就遭遇了灾祸。《五代史补》说：桑维翰被勒死时，仍然怒目直视，连续三次吐气，每吐一次，口中都喷出火来，火光非常明亮。三次吐气之后，火便全部熄灭，走近察看，已经安然死去。《通鉴考异》说：《薛史》记载，皇帝想起桑维翰任宰相时多次进献谋略，其中有与契丹讲和的计策。契丹主到来后，想要彰显自己的过错已经暴露，便想杀桑维翰灭口，于是命令张彦泽杀他。考证认为，当时张彦泽哪里肯再奉行少帝的命令？所以现在不采用这种说法。《资治通鉴》说：皇帝派人召张彦泽，想和他商议事情。张彦泽说：“臣没有脸面见 皇帝再次召见张彦泽，张彦泽只是笑着不答应。宣徽使孟承诲平素凭借谄媚机巧得到皇帝宠信，到这时皇帝召见孟承诲，想和他商议事情，孟承诲却躲藏起来不肯前来。张彦泽把他抓来杀死。张彦泽纵容军队大肆抢掠，贫民也乘机争相闯入富户家中，杀人夺取财物，过了二日才停止。都城因此被抢掠一空。张彦泽居住的地方，财物堆积如山；他自认为有功于契丹，昼夜饮酒作乐来消遣，出入时常有数百人骑马跟随。他的旗帜上都写着“赤心为主”四字，看到的人无不讥笑他。军士把罪犯押到他面前，张彦泽不问所犯罪行，只是瞪眼竖起三根手指，便把罪犯赶出去，割断他的腰颈。张彦泽平素与閤门使高勋不和，有一次乘醉到高勋家中，杀死他的叔父和弟弟，把尸体陈列在门前，士人和百姓都吓得心惊胆战。甲戌日，张彦泽把石重贵及其母亲、妻子迁往开封府署，派控鹤指挥使李筠督率军队看守。

译《五代史》说：第二天，把皇帝迁到开封府。皇帝与太后、皇后乘肩舆，宫女、宦官十多人都跟随步行。张彦泽派控鹤指挥使李筠带兵监守，使内外隔绝。皇帝和太后所上的表章都要先给张彦泽看过，才敢派人送出。皇帝派人取内库的几段帛，主管者说：“这不是皇帝所有的东西。”不肯给。皇帝又派人向李崧求酒，李崧说：“臣家中有酒，并非吝惜，只是担心陛下忧闷烦躁，饮酒后发生意外，所以不敢进献。”皇帝的姑母乌氏公主私下贿赂守门人，得以进府与皇帝诀别，回到宅第后自缢而死。《资治通鉴》说：楚国夫人丁氏是延煦的母亲，容貌美丽。张彦泽派人来索取她，太后迟疑没有交出，张彦泽便辱骂她，立即把她装车带走。高行周、符彦卿都到契丹投降【二人从澶州前来投降】。契丹主因阳城之战被符彦卿击败而责问他，符彦卿说：“臣当日只知道为晋主竭尽力量，今天的生死任凭处置。”契丹主笑着释放了他。己卯日，延煦、延宝从契丹牙帐返回，契丹主赐给皇帝亲笔诏书，又派嘉哩对皇帝说：“孙儿不要忧虑，一定让你有饭吃的地方。”皇帝心中稍稍安定，上表谢恩。契丹认为晋朝献上的传国宝玉雕琢粗劣，又与前代史书记载不相符，怀疑不是真的，便用诏书责问皇帝，命他献出真的传国宝。皇帝奏报说：“先前潞王从珂自焚，旧传国宝不知下落，一定与他一同烧毁了。这件宝物是先帝所制，群臣都知道，臣今天哪里敢藏匿宝物？”契丹于是作罢。皇帝听说契丹主将要渡河，想和太后到前方迎接，张彦泽先行奏报，契丹主不允许。《五代史》说：耶律德光渡河后，皇帝想在郊外迎接，张彦泽不同意，派人告诉耶律德光。耶律德光答复说：“天上不能有两个太阳，哪里有两个天子在道路上相见的道理？”于是停止迎接。壬午日，契丹主驻扎在赤冈。石重贵全族从封丘门出来，身上系着草绳，像牵羊一样等待契丹主。契丹主不忍心亲自观看，便改让他们住在封禅寺。晋朝百官穿着缟衣、戴纱帽，俯伏等候治罪。契丹主说：“他们的君主辜负了恩义，臣下有什么罪？”命令百官仍照旧担任职务。鹗按：《通鉴》说，有司本想让皇帝口衔玉璧、牵羊，大臣们抬着棺材到郊外迎接，先把礼仪程序报告契丹主。契丹主不允许。《辽史》仍采用牵羊之礼，但没有口衔玉璧、抬棺材。至于各书所记的年月不同，应当是传闻造成的错误。随即授予安叔千金吾卫上将军。安叔千出列独自站立，契丹主说：“你在邢州提出归附的请求，朕没有忘记。”于是又加授镇国军节度使；这是因为他在邢州时曾秘密请求归附。《五代史》说：安叔千相貌堂堂，却不通文字，所作所为鄙陋，当时人称他为“安没字”。晋出帝时，他任左金吾上将军。契丹侵犯京师，晋朝百官在赤冈迎见耶律德光。安叔千出列，用北方话对耶律德光说：“劳驾，是安没字吗？你在邢州时已经送来归诚文书，我今天既然来到这里，应当给你安排一个吃饭的地方。”安叔千拜了两拜，耶律德光便任命他为镇国军节度使。将军康祥捉住景延广，押来献给契丹主。契丹主命人用牙筹逐项数说他的罪过，数到八项后将他捆缚送往北方，景延广在途中自杀。《五代史》说：契丹到达中渡时，景延广驻扎在河阳。听说杜重威投降，便退走。耶律德光侵犯京师，行至相州，派数千骑兵混杂在晋军中渡河，直趋洛阳以捉拿景延广，并告诫说：“景延广向南逃到吴地、向西逃到蜀地，都必须追上捉住。”景延广因为顾虑家人，不能立即自杀，敌骑突然到来，于是和幕僚阎丕骑马到封丘拜见耶律德光，阎丕也一同被锁住。景延广说：“阎丕是我的从事，只是因职务跟随我，他有什么罪而被锁？”阎丕才获释。耶律德光责备景延广说：“南北失和，全是因为你。”召乔莹来对质他先前的话，景延广起初不服，乔莹从衣领中拿出藏着的书信，景延广才认罪。耶律德光于是列举十条罪责，景延广每承认一条，便授给他一根牙筹；授到八根时，景延广伏地，不能抬头仰视。耶律德光于是呵斥并把他锁起来，押送北方。走到陈桥，寄宿在百姓家中，半夜景延广伺机等守卫懈怠，伸手扼住喉咙而死。大同元年春正月丁亥朔日，准备帝王出行的仪仗，进入汴州，登上崇元殿接受百官朝贺。《契丹国志》说：契丹主刚进入宫殿，各门都用军队守卫，在门边肢解狗，又把羊皮挂在竿上悬于庭院，这是施行厌胜法。契丹主对晋朝群臣说：“从今以后不要整治铠甲兵器，不要购买战马，减轻赋税、减少劳役，天下就太平了。”契丹主改穿中原衣冠，百官都按照原来的制度办事。《吴任臣十国春秋》说：开运四年春正月丁巳朔日，契丹主下制书，称国号为大辽，年号防同十年，大赦天下，派使者册封楚王马希范为尚父。 《五代史补》说：马希范是武穆王的嫡子，继位不久便大兴土木，建造金华、九龙等殿，用丹砂涂饰殿壁。诏令下达后，东部边境山崩，涌出丹砂，堆积在丘陵之间，于是收集来使用。契丹南侵时听说此事，认为马希范不是平常人，立即派使者册封他为尚父。鹗按：《辽史》称二月丁巳朔日建国号为大辽，大赦天下，改年号为大同，《十国春秋》所记有误。戊子日，杀死秦继旻、李彦绅和郑州防御使杨承勋；任命他的弟弟杨承信为平卢军节度使，承袭父亲的爵位。起初杨光远在青州请求归附内地，他的儿子杨承勋不听，杀死判官丘涛及弟弟杨承祚等人，自己归附晋朝，所以被诛杀。《资治通鉴》说：契丹主进入汴州，杀死左金吾大将军李彦绅和宦官秦继旻，因为他们曾杀死唐潞王，所以用他们的家财赏赐东丹王的儿子乌云。契丹把郑州防御使杨承勋押到大梁，责备他杀父、背叛契丹，命左右把他碎割吞食。《册府元龟》说：东丹长子乌云在晋开运末年跟随契丹主耶律德光进入汴州。契丹主于是把秦继旻、李彦绅杀死在东市，为东丹王报仇；又任命乌云的弟弟留珪为滑州节度使，让他统治东丹王旧有的地方。己丑日，因为张彦泽擅自把石重贵迁到开封府、杀死桑维翰、纵兵大肆抢掠并行为不法，契丹主把他斩首于市。晋人把他的尸体碎割来吃。《资治通鉴》说：高勋向契丹主控告张彦泽杀害他的家人。契丹主也恼怒张彦泽劫掠京城，于是把张彦泽和傅珠尔锁起来，并把张彦泽的罪行向百官宣布，询问应不应该处死，众人都说应当处死。百姓也纷纷递交状纸，争相列举张彦泽的罪行。己丑日，在北市斩杀张彦泽、傅珠尔，并命高勋监刑。张彦泽先前杀害的士大夫的子孙都系着丧带、拄着丧杖，号哭跟随，沿途辱骂他，并用丧杖打他。高勋命人砍断他的手腕、解开锁具，剖开他的心祭祀死者。市民争相砸破他的脑袋取脑髓，把他的肉割下来吃掉。癸卯日，派赵莹、冯玉、李彦韬率三百骑兵，把负义侯及其母亲李氏太妃、妻子冯氏、弟弟重睿、儿子延煦、延宝等送往黄龙府安置。

译《资治通鉴》说：天福十二年【后汉又采用天福年号纪年】春正月辛卯日，契丹把晋主封为负义侯，安置在黄龙府。契丹主派人对李太后说：“听说石重贵不听母亲的话，才落到这种地步。你可以自行选择去处，不必和他一起走。”太后说：“重贵侍奉我很恭敬，他所犯的过错，只是违背先君的意志、断绝两国的友好罢了。如今有幸蒙受大恩，得以保全性命和家族，母亲如果不随儿子，又要归往哪里？”癸巳日，把晋主及其家人迁到封禅寺，派大同节度使兼侍中崔廷勋带兵守卫。契丹主多次派使者慰问晋主，每当听说使者将到，全家都忧惧不安。当时连日下雨下雪，寺外没有供给，里里外外都冻饿交迫。太后派人对寺僧说：“我曾在这里供养过数万名僧人，今天难道没有一个人想到我吗？”僧人推辞说契丹的意图难以揣测，不敢献食。晋主暗中祈求使者，后来才逐渐得到食物。癸卯日，晋主与太后、安太妃、冯皇后，以及弟弟重睿、儿子延煦、延宝一同向北迁徙，后宫和左右侍从一百多人跟随。契丹派三百骑兵护送，又派晋朝中书令赵莹、枢密使冯玉、都指挥使李彦韬一同前往。晋主在路上供给断绝，有时和太后一起断粮，旧臣没有人敢前来拜见，只有磁州刺史李谷在路上迎接拜见，彼此相对哭泣。李谷说：“臣无能，辜负了陛下。”于是拿出全部财产进献。晋主到中渡桥，看见杜重威的营寨，叹息说：“天啊，我石家究竟负了什么，竟被这个贼人攻破？”痛哭着离去。《周煇北辕录》说：到东都时，距离城二三里，车夫指着一座土冈说：“这里名叫愁台，是晋少帝北行的道路。”《江万里宣政杂录》说：宋徽宗北行经过蓟县梁渔务，有一座还乡桥，是少帝命名的，至今仍这样称呼。《资治通鉴》说：晋主出塞以后，契丹不再供应物资，随从官员和宫女都自行采集树果、草叶充饥。到锦州时，契丹命晋主和后妃拜契丹主安巴坚的陵墓。晋主无法忍受屈辱，哭着说：“薛超害了我！”冯皇后暗中命左右寻找毒药，想和晋主一起自杀，但没有成功。《五代史》说：晋帝北行时，契丹派三百骑兵护卫，所经过的州县都是原晋朝将吏，他们想供给食物却无法通行。道路两旁的父老争着拿羊和酒来献，护卫骑兵拥挤阻隔，不让他们见皇帝，百姓都哭泣离去。从幽州走了十多天，经过平州，出了榆关，进入沙漠，饥饿得不到食物，便派随从官员、宫女采集树果和野菜充饥。又走了七八天到达锦州，辽人 强迫皇帝和太后拜安巴坚的画像，皇帝无法忍受这种羞辱，哭着呼喊：“薛超害了我，不让我死！”又走了五六天，经过海北川，到达东丹王墓，派延煦拜祭。又走了十多天，渡过辽水，到达渤海国铁州。再走七八天，经过南海府，终于到达黄龙府。《册府元龟》说：晋朝冯玉任右仆射、平章事。开运末年，张彦泽带契丹军攻入京城，士卒争相涌到冯玉家中，他家财产数以万计，一夜之间被抢得精光。第二天他只好借一顶车盖出门，却还屈指逢迎张彦泽，请求引送传国玉玺给契丹主，以谋求日后被重新起用。少帝蒙受屈辱时，他始终没有一句劝少帝自杀、共同赴死的话，只想苟且偷生，因此深受士大夫鄙弃。《王明清挥尘前录》说：韩似夫曾对先父说，近来出使金国，见金主所系的一条犀牛角带，带扣倒透，中间透出圆镜一样的形状，光彩耀眼。韩似夫久久注视，金主说：“这是石晋少帝归献给耶律氏的唐代所珍藏的日月带。”又命人拿出一只磁盆给韩似夫看，说：“这也是石晋少帝所献，里面留有一幅画着双鲤的图。水满时，双鲤便像玉一样跳跃；盖上盆盖，就没有其他变化了。”这两件东西确实是绝代珍宝。《周密齐东野语》说：靖康之祸大体上与开运年间的事情相同。当时记载此事的杂书很多，其中最肆无忌惮的，莫过于所谓《南烬纪闻》。书中说，石重贵的事情，欧阳修取材于王淑的私史；王淑原本是小吏，他的家人被少帝杀害，于是逃入契丹。到石重贵在黄龙府受辱时，王淑正任契丹各司的属吏，便在公文往来和郡县事务中故意造成他的饥寒，以发泄旧日怨恨，又记述他所受的幽禁羞辱，书名叫《幽懿录》，是把他比作周幽王、卫懿公。然而考察《五代新史》《五代旧史》，根本没有这种说法，怎么知道不是假托虚构来欺骗世人呢？《资治通鉴》说：癸丑日，契丹主任命前燕京留守刘晞为西京留守，任永康王乌云的弟弟留珪为义成节度使，乌云的姊夫潘实纳为横海节度使，族人隆鄂特为镇宁节度使，赵延寿的儿子赵匡赞为匡国节度使，汉将张彦超为雄武节度使，史佺为彰义节度使，客省副使刘晏僧为忠武节度使，前匡国节度使侯益为凤翔节度使，暂代知凤翔府事焦继勋为保大节度使。不久，何重建归附后蜀【秦州归附后蜀，张彦超没有归附任何一方】，史匡威不接受替代【史匡威占据泾州抵抗史佺】。契丹的势力渐渐受挫。晋主断绝与契丹的和好时，匡国节度使刘继勋参与了许多谋划。契丹主进入汴州，刘继勋入朝，契丹主责问他。当时冯道在殿上，刘继勋急忙指着冯道说：“冯道是首相，和景延广共同谋划了这件事，我地位卑微，哪里敢参与发言？”契丹主说：“这个老人不是多事的人，不要胡乱牵连他。”命令把刘继勋锁起来，押送黄龙府。晋昌节度使赵在礼入朝到洛阳，对人说：“契丹主曾说庄宗之乱是我造成的，这次前去实在令人忧虑。”契丹派契丹将高舍音、奚王伊喇、渤海将高谟翰戍守洛阳。赵在礼入见时，在庭下拜伏，拽剌等人都倨傲地坐着接受他的礼拜。乙卯日，赵在礼到达郑州，听说刘继勋被锁，大为惊恐，夜里在马棚间自缢。契丹主听说赵在礼死了，才释放刘继勋。刘继勋忧愤而死。刘晞在契丹时曾任枢密使、同平章事，到洛阳后责骂奚王说：“赵在礼是汉家大臣，你不过是北方的一个酋长，怎么能这样怠慢他？”于是让奚王站在庭下受辱，从此洛阳人稍稍安定。赵延寿请求给上国军队发放粮饷，契丹主说：“我国没有这种制度。”于是放纵强悍骑兵四处出动，以放牧马匹为名，轮番抢掠，称为“打草谷”。成年男子死于刀兵，老弱抛尸沟壑。从东西两京附近直到郑州、滑州、漕州、濮州数百里之间，财物牲畜几乎被掠夺一空。契丹主对判三司刘昫说：“契丹军有三十万人，既然已经平定晋国，就应当得到优厚赏赐，赶快筹办。”当时府库空竭，刘昫不知道从哪里筹措，只好请求搜括、借取都城士民的钱帛，从将相以下无一幸免。又分派几十名使者到各州搜括、借取，都用严刑诛杀相威胁，百姓无法生活。其实这些财物没有发给军队，全部积藏在内库，准备用车运回契丹本国。于是内外都怨恨愤怒，开始深受契丹之苦，都想驱逐他们。三月丁巳朔日，建立国号为大辽，大赦天下，改年号为大同。

译《资治通鉴》说：契丹主召集晋朝百官，全都聚集在庭院中，问道：“我国地域方圆数万里，有君长二十七人。如今中原的风俗不同于我国，我想选择一个人来统治中原，怎么样？”百官都说：“天上不能有两个太阳，内外人心都愿意推戴皇帝。”这样回答了两次。契丹主于是说：“你们既然想奉我为君，那么现在应当先做什么事？”回答说：“君王刚刚取得天下，应当先大赦天下。”二月丁巳朔日，契丹主身穿通天冠、绛纱袍，登上正殿，在庭院设置乐悬和仪仗，百官入朝庆贺。下制书，称国号为大辽，年号防同十年，大赦天下，并且说：从今以后，节度使、刺史不得设置牙兵，不得购买战马。辛未日，河东节度使、北平王刘知远自立为帝，国号汉。《资治通鉴》说：起初，后晋国主与河东节度使、中书令、北平王刘知远互相猜忌，虽任命他为北面行营都统，也只是徒有尊贵的虚名，各军的进退行动都不让他预闻。刘知远因此广泛招募士卒；阳城之战后，各军逃散的士卒归附他的有几千人，又得到吐谷浑的财物牲畜，因此河东富强，超过各镇，步骑达到五万人。后晋国主与契丹结怨，刘知远知道他必然危险，却从未加以议论劝谏。契丹屡次深入，刘知远起初也没有拦截和入援的打算；后来听说契丹进入汴州，便分兵守卫四境，以防契丹侵扰，又派客将、安阳王峻带着三封表章到契丹：第一封祝贺契丹进入汴州；第二封说太原的蕃汉百姓杂居，戍兵聚集在那里，不敢离开藩镇；第三封说应当进贡的物品，因为契丹将领刘九一率军从土门向西进入，驻扎在南川，城中忧惧，等候召回这支军队，道路才会畅通，才可以进贡。契丹主下诏褒奖他，还在刘知远姓名上亲自加写“儿”字，并赐给他一根木拐。刘知远又派北都防守太原的白文珂进献奇异的丝织品和名马。契丹主知道刘知远是在观望、没有来朝，等白文珂回来时，派人对刘知远说：“你不侍奉南朝，也不侍奉北朝，究竟想等到什么时候？”丙寅日，将佐们劝刘知远称帝，以号令四方，观察诸侯的归附和离心，刘知远不答应。后来听说后晋国主没有回来，便声称要出兵经井陉迎接他，送他回晋阳。丁卯日，刘知远命武节都指挥使、荣泽人史弘肇在球场集合各军，告诉他们出兵日期。士卒都说：“如今契丹包围京城，俘获天子，天下没有君主；能够做天下之主的，不是我王又是谁？应先确定帝号，然后出师。”行军司马、潞城人张彦泽等三次上笺劝进。刘知远疑虑未决，郭威与都押牙、冠氏人杨邠进来劝他说：“如今远近人心不约而同，这就是天意。大王若不趁此时机取得天下，谦让而不居其位，人心就会转移；人心一旦转移，反而会遭受灾祸。”刘知远听从了他们。辛未日，刘知远即皇帝位。他说自己不忍心改掉晋的国号，又厌恶‘开运’这个年号，于是仍改称天福十二年。壬申日，下诏各道凡是替契丹括取钱帛的，一律停止；那些被契丹胁迫担任使者的晋臣，不予追问，送到皇帝行在；其余留在契丹各处的人，都杀掉。甲戌日，汉帝亲自率军向东迎接后晋国主和太后，到了寿阳，听说他们已经经过恒州，于是留下军队戍守承天军，返回。又说：建雄军节度使刘在明到契丹朝见。汉帝任命节度副使骆从朗主持州中事务。汉帝派使者张晏洪等到晋州，宣谕自己已经即位；骆从朗把他们都囚禁起来。大将药可俦杀死骆从朗，推举张晏洪暂代节度使，并于庚辰日派使者把此事报告汉帝。契丹主派右谏议大夫赵熙到晋州，催促括取钱帛，征收督办得非常急迫。骆从朗死后，百姓互相率领，共同杀死赵熙。契丹主赐诏给赵晖，立即任命他为保义军节度使；赵晖斩杀契丹使者，焚烧诏书，派支使、河间人赵矩带表章到晋阳。契丹派将领高谟翰攻打赵晖，没有取胜。又说：镇宁军节度使耶律隆鄂特性情残暴，澶州人深受其苦。盗贼首领王琼率领一千多人，夜袭占据南城，向北渡过浮桥，放纵士兵大肆抢掠，包围郎五所在的牙城。契丹主听说后非常害怕，开始派天平军节度使李守贞、天雄军节度使杜重威回镇，因此没有长期控制河南的打算；又派兵救援澶州。王琼退驻近郊，派弟弟王超带表章请求救援。癸未日，汉帝厚赏王超，送他回去；王琼兵败，被契丹杀死。又说：契丹舒噜太后派使者把本国的酒食、肉脯和果品赐给契丹主，祝贺他平定晋国。契丹主与群臣在永福殿宴饮，每次举杯，都站起来饮酒，说：“这是太后所赐，不敢坐着饮用。”又说：东方盗贼大规模兴起，攻陷宋州、亳州、密州三州。契丹主对左右说：“我不知道中原百姓竟然这样难以控制。”于是急忙派防宁军节度使安审琦、武宁军节度使符彦卿等回镇，并仍派契丹军护送他们。三月丙戌日初一，任命萧翰为宣武军节度使。《资治通鉴》说：三月丙戌日初一，契丹主穿赭黄色袍服，坐在崇元殿，百官举行入阁礼。壬辰日，契丹主再次召集后晋百官，对他们说：‘天气将要炎热，我难以久留，想暂时到上国去看望太后，只留下一个亲近的人在这里担任节度使。’百官请求迎接太后，契丹主说：‘太后的族人庞大，就像古柏的根一样，不能移动。’契丹主本想把后晋百官全部带走，有人说：‘举国向北迁徙，恐怕会动摇人心；不如逐步迁徙。’于是下诏，有职事的官员随行，其余人留在大梁，把汴州改为宣武军，任命萧翰为节度使。《陶谷〈清异录〉》说：耶律德光进入京师后，一天春日听到杜鹃声，便问李崧：‘这是什么东西？’李崧说：‘是杜鹃。杜甫诗说：“西川有杜鹃，东川有杜鹃；涪州、万州没有杜鹃，云安有杜鹃。”洛京也有杜鹃。’德光说：‘这么大的一个世界，一只飞禽，任它选择地方，想在哪里生存就在哪里生存，不想在哪里生存就不去；这也就是佛经所说的观自在吧。’《龙衮〈江南野史〉》说：耶律德光控制梁、宋二地时，南唐派两名使者来报信。两名使者都通晓中原语言。南唐嗣主问他们缘故，回答说：‘臣本是范阳人，世代做官，在州郡任从事。后来后唐清泰主失去控制，晋太祖在太原战败，投奔契丹，双方通好，结为父子，臣便侍奉契丹为君为臣。后晋国主借助契丹军队进入洛阳、登上帝位，并割让幽州五城的土地给契丹，归入藩属，以供奉朝贡，所以如今臣侍奉契丹主，任职为郎官。’嗣主问：‘契丹怎样治理国家？’回答说：‘蕃人不能治理汉人，汉人也不能治理蕃人，自古以来就是这样。’嗣主问：‘朝见时怎样称呼？’回答说：‘有诏令时，就称汉人为汉儿。’嗣主问：‘契丹没有文字，怎样征收赋税？’回答说：‘蕃地不生产粮食，所以没有赋税。但臣在契丹朝廷任职至今已有几年，也从未见过朝廷处理政事。有时传令征兵，通常以箭作为信号；每个部落传递一双箭，说这是限定人数多少。用白皮作为约束，问是什么皮约，回答说：修筑关隘时把皮卷起来借作标志，兵骑经过并踩踏它，以皮破碎为限度。征兵多时，先以骆驼为准，再以羊、兔为准。’嗣主问：‘契丹主命令你来见我，将要做什么？’回答说：‘后晋少主违抗命令、背弃约定，既然已经派他进入蕃地，我主想与君主继承先君的友好关系，将要册立您为中原之主。’嗣主说：‘我守护江南社稷，继承大统，与梁、宋道路阻隔。如果契丹不忘记从前的友好，赐给使者礼物，我接受的赏赐已经很多了；其他事情，不敢承受这种受命之辱。’蕃使听到这些话，便离去了。《陈霆〈唐余纪传〉》说：保大五年春三月，契丹灭晋的使者来报捷，并请求在边境会盟；南唐以辞谢不赴。契丹又请求派官员到长安修复唐帝诸陵，契丹不答应。

译壬寅日，后晋各司属官吏、嫔妃、宫官、寺院、方技人员、百工、图籍、历法、天文仪器、古经、铜人、明堂、刻漏、太常乐谱、各宫悬挂的乐器、卤簿仪仗法物以及铠甲兵器，全部送往上京。《资治通鉴》说：壬寅日，契丹主从大梁出发，后晋文武各司随行的有几千人，各军吏卒又有几千人，宫女、宦官数百人，把府库中的财物全部装载带走，只留下乐器和仪仗而已。晚上住宿在赤冈，契丹主见村落全都空了，命有关部门张贴数百份榜文，到各处招抚百姓，但最终也没有禁止士兵抢掠。厉鹗按语：据《辽史》，太宗在四月丙辰日初一才从汴州出发；《通鉴》把它记在三月壬寅日，前后相差十四天，是错误的。磁州统帅梁晖以相州投降汉，己酉日，汉帝命高唐英讨伐他。《资治通鉴》说：契丹军进入汴州后，放纵士兵四处“打草谷”，又大量任用自己的子弟以及亲信左右担任节度使、刺史，任意作威作福，搜刮财物，百姓不堪忍受，到处聚集起来成为盗贼。滏阳的贼帅梁晖拥有数百人，送上降表到晋阳，请求效力；汉帝答应了他。磁州刺史李谷秘密与汉帝互通表章，汉帝命梁晖袭击相州。梁晖侦知高唐英还没有到达相州，而相州积存着兵器却没有防守；二月丁丑夜，他派壮士越过城墙进入城内，打开城门接纳部众，杀死数百名契丹兵，守将突围逃走。梁晖占据相州，自称留后，并上表说明情况。鹗按：梁晖投降汉朝，是二月的事；契丹命令讨伐梁晖，是三月的事。《五代史》说：德光北归时，从黎阳渡过黄河，走到汤阴，登上愁死冈，对宣徽使高勋说：“我在上国时，以打猎吃肉为乐；自从进入中国，心中常常不快。如果能够重新回到我的故土，即使死了也没有遗憾。”相州的梁晖杀死契丹守将，关闭城门据守。德光率兵攻破相州，城中男子无论老少全都被屠杀，妇女全部驱赶到北方。后汉任命王继弘镇守相州，他得到数十万枚头骨，筑成大坟安葬。德光到达临洺时，看到那里的城邑已经荒凉残破，便对晋人说：“使中国到了这个地步，燕王是罪责的首要承担者。”又回头对张砺说：“你也出过力。” 夏四月丙辰日初一，契丹主从汴州出发，冯道、李崧、和凝、李澣、徐台符、张砺等随行。到达赤冈时，夜里御帐中响起如雷的声音；大星又坠落在旗鼓前。乙丑日，渡过黎阳，契丹主回头对侍臣说：‘我这次出行有三项过失：放纵军队抢掠饲草粮食，是第一项；搜括百姓的私有财物，是第二项；没有立即派各节度使回镇，是第三项。’ 《资治通鉴》说：契丹主用几十艘船装载后晋的铠甲兵器，准备从汴州溯河回国，命宁国都虞候、榆次人武行德率一千多名士卒押送。到达河阴时，武行德与士卒商议说：‘如今被契丹控制，将要远离故乡。人总有一死，怎么能做异国的鬼呢？契丹的势力不可能长久控制中原，不如共同驱逐他们的党羽，坚守河阳，等待天命归于谁，然后奉谁为主，难道不是长久之计吗？’众人都认为有理。武行德立即把铠甲兵器发给他们，众人一起杀死契丹监军使。契丹河阳节度使崔廷勋率兵护送耿崇美到潞州，武行德便乘虚进入并占据河阳，众人推举他为河阳都部署。武行德派武行友带着蜡封表章，取道到晋阳。契丹派武定节度使方太到洛阳巡检，抵达郑州时，郑州戍兵共同逼迫方太做郑王。梁嗣密王朱乙为躲避祸患出家为僧【梁太祖兄长朱存的儿子友伦，封为密王；朱乙大概是在梁朝灭亡后为避祸而出家为僧。】嵩山盗贼首领张遇找到他，拥立他为天子，取来嵩岳神的衮冕给他穿戴，率一万多人袭击郑州，方太将其击退。方太因为契丹仍然强大，担心事情不能成功，劝说郑州戍兵一起向西，众人不听，方太从西门逃往洛阳。戍兵失去方太后，反而向契丹诬告方太，说他胁迫自己作乱。方太派儿子师明到契丹申诉，契丹将领满达杀死了师明。方太无法自我辩明。适逢群盗攻打洛阳，契丹守将刘晞弃城逃往许州，方太于是进入府署，主持防守事务，与巡检潘环击退群盗。张遇杀死朱乙，请求投降。伊阙盗贼首领自称天子，在南郊坛向部众宣誓，准备进入洛阳，方太迎击，将其击退。方太想亲自归附晋阳，武行德派人诱骗方太说：‘我是副将，您过去是这里的主帅；如今职位空缺，正等着您来。’方太相信了他，到了河阳，被武行德杀死。萧翰派高谟翰援送刘晞从许州回洛阳，刘晞怀疑潘环煽动部众驱逐自己，便让高谟翰杀死潘环。戊辰日，武行友到达晋阳。庚午日，史弘肇上奏，派先锋将马海攻打契丹，斩首一千多级。当时耿崇美、崔廷勋到达泽州，听说史弘肇的军队已经进入潞州，不敢前进，带兵向南撤退。史弘肇派马海追击并击败他们，耿崇美、崔廷勋和奚王伊喇退守怀州。辛未日，任命武行德为河阳节度使。契丹主听说河阳发生叛乱，叹息说：‘我有三项过失，天下本来就该背叛我：在各道搜括钱财，是第一项；命上国人打草谷，是第二项；没有早些派节度使回镇，是第三项。’ 命上国人打草谷，是第二项；没有早些派节度使回镇，是第三项。《五代史·杂传》说：冯道在京师朝见耶律德光，德光责问冯道侍奉后晋没有功状，冯道不能回答。德光又问：‘你为什么来朝见？’冯道说：‘没有城池，也没有军队，怎么敢不来？’德光讥讽他说：‘你是什么样的老头？’冯道回答：‘我是没有才能、没有德行的痴顽老头。’德光高兴了，任命冯道为太傅。德光北归时，冯道跟随到常山；汉高祖即位后，冯道便归附汉。德光曾问冯道：‘天下百姓怎样才能救得了？’冯道用戏谑的话回答：‘这一世佛出世，也救不了，只有皇帝能救。’人们都认为，契丹没有把中原百姓全部夷灭，是依赖冯道这一句善言。《北梦琐言》说：和凝年轻时喜欢写曲子词，作品流传在汴州、洛阳一带。等到入朝为相，便专门托人搜集，想全部焚毁也来不及。契丹进入夷门后，人们称他为‘曲子相公’。戊辰日，行军到高邑，契丹主患病；丁丑日，在栾城去世，享年四十六岁。这年九月壬子日初一，葬于凤山，陵名怀陵，庙号太宗。

译《洛中纪异》说：太宗在栾城患病时，上京西八十里有个猎人看见太宗容貌如常，骑着白马追赶一只奔跑的白狐，便射杀了它。猎人惊讶地说，国主正在南征，尚未回来，怎么忽然到了这里？于是他带着死狐和箭矢回去寻找国主所在，不到十天，凶讯就传来了。核验日期，正是太宗患病的那一天；再检验箭矢，发现国主南征时所带的箭少了一支。契丹人在当地修建堂宇，塑造白狐形象，并把箭放在那里，称为白狐堂。《资治通鉴》说：乙亥日，契丹主到临城，得病；到了栾城，病情严重，因发热难忍，把冰聚在胸腹和手足上，甚至拿来吃。丙子日，到了杀狐林，便去世了。契丹人剖开他的腹部，装入几斗盐，载运向北，晋人称之为‘帝羓’。张舜民《使辽录》说：契丹太宗北归，向邺城西面的愁死冈行进时得病，到了栾城杀狐林去世。愁死冈原本是魏陈思王因不被文帝容纳而在这里悲哀号叫，名为愁思冈，后来讹称为愁死冈。杀狐林是因为村民曾在林中射杀一只狐狸，于是以此命名。赵与时《宾退录》说：《兰亭》石刻只有定武本得到真迹。唐太宗将真迹刻在学士院，朱梁迁都汴州后也随之迁去；石晋灭亡时，耶律德光把石刻运回北方，德光中途去世，辎重全部被丢弃在中山，庆历年间被当地人李学究得到。桑世昌《兰亭考》说：定武《兰亭》石刻世代相传为善本。宣和年间，有人在中山任职，询问当地老人，他们说石晋末年，契丹从中原把宝货图书装载向北，到了真定，德光去世；汉高祖从太原起兵，自立为帝，永康王便回去与祖母交战，把这块石刻丢在中山。庆历年间，当地人李学究得到它，却不让人看。韩忠献镇守定武时，李生才把墨拓本献上；后来守臣坚决索取，李生便把石刻埋在地下。又过了十二年，李生去世，他的儿子才把石刻取出，分拓出售，每本索价一千钱，因此好事者争相购买。后来李氏之子欠下钱款，无力偿还；当时宋景文镇守定武，便用公帑代他偿付，于是取出石刻，装匣藏在府库中，除非是贵显或旧交，否则不能得到。熙宁年间，薛师正出任定武知州，他的儿子薛绍彭又刻了一个别本，留在中山，换取古石刻带回长安。大观年间，诏令取走那块石刻，放置在宣和殿中，外间的人就不容易看到了。俞松《兰亭续考》说：右军王羲之的《兰亭序》是遗迹中的第一流作品，唐太宗日夜寻求它。王氏家传的真迹在王羲之孙子智永的弟子辨才那里，唐太宗采用房玄龄的计策取得了它。后来考察记闻所载，才知道原帖在隋朝末年由五羊的一位僧人收藏，他发誓至死守护；唐太宗用威势逼迫才得到它。两种说法竟然不同。自从石刻装匣殉葬以后，能够看到硬黄临本和响拓本，已经令人欣喜；到了唐明皇时，才把它刊刻在学士院；显宗时又刊刻在翰林待诏所。考察这两块石刻，一块是怀仁所临摹的，前部瘦、后部肥；另一块是王承规摹刻的，字体肥瘦得当，转折处很有精神。到了石晋时期，耶律德光把它运往北方，后来把这块石刻遗弃在中山，于是称为定武本，却不知道它究竟是学士院本，还是待诏所本。《诗话总龟》说：幽州、蓟州等数州自从石晋战败后，心怀中原而不能回归。有出使北方的人在燕京驿馆看见一幅墨鸦图，画得非常精细，旁边题诗说：‘星稀月明之夜，群鸟都想向南飞。’ 《辽史拾遗》卷三 史部，正史类，《辽史拾遗》。钦定《四库全书》。《辽史拾遗》卷四 钱塘厉鹗撰写。