钦定四库全书农书》卷十三元王祯撰农噐图谱三

译锋（孚逢切）是古代的农具。它的金属部分比犁镵小但更加尖锐，它的柄像耒，头部像刀刃的锋尖，所以叫做锋，取它锐利的意思。土地如果坚硬，先用锋松土然后再耕，牛就省力，又不缺乏刀刃。古代农法说：“用锋松土宜深，用锋除草宜浅。”《齐民要术·耕田篇》说：“迅速用锋松土的土地，常常润泽而不坚硬。”注解说：“收割谷物之后，立即用锋除草，使命令突起，那么土地润泽容易耕种（案：此注在《种谷篇》‘锄得五遍以上不须耩’之下，此处误作《耕田篇》）。”《种谷篇》说：“苗高一尺，就用锋除草。”《黍穄篇》说：“苗生长在垄上，用锋松土而不耩。”《农书》说：“没有耧耧而耕叫耩，既然已经用锋松过土，自然不必再耩。”大概锋和耩相类似，现在耩多用分叉的头，如果把锋换成耩，也可以替代。近世农家不认识这种器具，也不知道它的名字，这里特别记录它的功用，知道它是不可废弃的。《诗》说：“锋啊，是古代农具，现在用法不同。”起初沿袭耒耜的制度，于是辅助犁锄的功效，利于去除根草，切断坚硬，攻开土脉使其通畅，兼有材料适宜不废弃。图象交给良工制作。

长镵（士杉切）是踏田的器具。镵，这种犁镵比较狭窄，制成长柄。杜甫《同谷歌》说：“长镵长镵，白木柄”，就是指这个。柄长三尺多，向后弯曲，上面有横木像拐杖，用两手按住，用脚踩踏镵柄，后跟随着锋尖入土，然后扭转柄把土块撬起。在园圃、区田都可以代替耕犁，比起镢斸省力，得到的土也多。古代叫它蹠铧，现在叫它踏犁，也是耒耜遗留的制度。《淮南子》说：“伊尹兴起土木工程，让脚长的人使用蹠铧。”注解说：“脚长的人使用蹠铧，得到的土多。”铧和镵用途相同，就是长镵。《诗》说：“拐杖横柄，屈踵微伸，代替脚犁耕垄上，春天脚一踏来，同耜举手，双按处与锹均等。”杜陵《托命歌》同谷，“伊尹兴起工程自有莘，我也从今从事这种器具。”东皋甘愿做力田人。

铁搭，有四个齿或六个齿，它的齿锐利而扁平，钩像耙，但不是耙，斸土像搭，所以叫铁搭。自带圆銎，用来接受直柄，柄长四尺。南方农家有时缺乏牛犁，举起这个斸地，来代替耕垦，取它扁平锋利，仍然可以破碎土块，兼有耙镢的功效。曾经看见几家人结为伙伴，工力相助，一天可以斸地几亩。江南地少土润，多有这种人力，就像北方山田的镢户。赋说：“有器具与耙镢而各殊辙，用与耙镢而无别。”自从煆炼而锋利，于是有銎柄的举起，独擅力乎田园？尝始见于江浙，锐比昆吾之钩利，即镆铘之铁。举巨爪兮爬抉，具疏齿兮噬齧，凭爪牙兮汝艺是施，假肘臂兮我力欲竭。不耕而种，且宽牛畜之租。既斸而锼，似觉耙功之拙，每破陌上之晨烟，几荷江边之明月。彼杜甫长镵，而岂托我生？又尧民击壤，而焉知帝力？必能审察其异同，方达彼此之缓急。愿编图谱，附搭也于农书，使贫窭者得之用，普及于稼穑。

锨（虚严切）是锸的一类，但它的头部方阔，柄没有短拐杖，这与锹锸不同。煆铁为头部，叫做铁锨，只适宜土工。削木为头部，叫做木锨，可以扬谷物。又有铁刃、木锨裁割田间塍埂，用竹子做的，淮人叫做竹扬。锨与江浙扬篮稍有不同，现在都用它，因此附在后面。铁锨诗说：“非鍫非锸，别名锨，柄直銎圆，首利铦。毋谓土工能事毕，刬除荒秽要渠兼。”木锨诗说：“柄头掌木尽宽平，谷实抄来忌满盈。苗夏耰锄方用事，几回高阁待秋成。”铁刃木锨诗说：“锨头利刃拟风斤，裁割畦田尔策勋。莫谓等闲农事了，人间经界要平分。”竹扬锨诗说：“竿头掷谷一箕轻，忽作晴空骤雨声。已向风前糠粃尽，不劳车扇太生。”

镵（仕杉切）是犁的金属部分。《集韵》注：锐利。吴人说：铁犁，长一尺四寸，宽六寸。陆龟蒙《耒耜经》说：冶金而制成的叫犁镵，起土块的。负镵者，底部实在镵中，叫做鼈。肉底的次一等叫压镵，都依次相承。如果剜土既多，它的锋必秃，还可以铸造接上，贫农利于此。体用又见铧序（案：镵为犁之金，其详见耒耜门犁一条，故不别系以诗）。

铧（胡瓜切）《集韵》说：“耕具。”《释名》：“铧，锸类，起土。”《说文》：“铧作防，两刃锸也，从木，象形。”宋魏作防（互瓜切）《集韵》防作铧。有人说：“削，能有所穿。”又铧，“刳地为坎。”《淮南子》说：“所以伊尹兴起土工，脚长的人让他使用蹠铧（长脚者蹠铧得土多，现在叫踏犁的，旧用铧也用镵）。”铧与镵颇异，镵狭而厚，只能正用；铧阔而薄，翻覆可使。老农说：“开垦生地宜用镵，翻转熟地宜用铧。”大概镵开生地，着力易；铧耕熟地，见功多。然而北方多用铧，南方皆用镵，虽然各习尚不同，如果取其便利，那么生熟异器，应当以老农的话为法，庶几南北互用镵铧，不偏废。《诗》说：“惟犁之有金，犹弧之有矢。弧以矢为机，犁以金为齿。”起土锸刃同，截荒剑锋比。缅怀神农学利端，从此始。

译鐴（音蒲狄），是犁的耳部。陆龟蒙《耒耜经》的大意说：用金属铸造的称为犁鐴（按：《耒耜经》中“鐴”字写作“壁”）。竖起犁铧的部分叫镵，覆盖在犁铧上的部分叫鐴。镵牵引着位于下方，鐴倚靠着位于上方。鐴的形状，其圆度、宽度、长度都约为一尺，呈狭长状，背部有两个乳状突起，系在压住镵的两旁。镵的旁边叫策，说是它可以保护鐴。它们都相互连接，不可分离。鐴的形状不一：耕水田的称为瓦缴、高脚；耕旱田的称为镜面、碗口。这是根据土地适宜的情况来制作的。《诗经》说：犁以耜为齿，耜以鐴为耳。背部隆起像枢轴，正面深陷而平卧。水覆盖着翻起的土块，翻动时像云涌起，笔直如箭。裁成辅助，其间功效深厚，可以倚靠。

刬（音初简，平整土地的工具），俗名又叫做镑（上声）。《周礼》中薙氏掌管除草，冬至时用耜翻土。郑玄说用耜探测冻土并刬开它。它的刃像锄头但更宽，上面有深槽，插在犁底放置镵的地方。这种犁轻小，用一头牛或人拉着行走。北方幽州、冀州等地，遇到低洼之地，经过冬天水干涸，到春天初时浮冰稍解，就用这种工具刬土耕作。草根既断，土脉也通，适合春种麦类。凡是杂草丛生、低湿污浊的土地，都可以用它。因为土地已经淤积肥沃，不需要深耕，仍然烧掉积存的草再播种，收成加倍。这是根据地形制作器具，刬土除草，所以名叫刬。兼具体材和用途而言。《诗经》说：“制作器具要适合地形，刬这个名字很有意义。”起土的作用与耜相同，除草比锄头更利，既能耕垦，又能播种，容易发挥作用，春麦已经交翠。

劐（音呼镬），《农桑辑要》说：燕赵之间使用它。现在燕赵以南，又叫做种金。耧足所耩的金，像镵但较小，中间有高的脊，长约四寸，宽三寸。插在耧足背上，两个孔用销子固定在耧的下框上。它的金入土约三寸，耧足随即泻下种子。种子入土既深，田地也更加熟化。劐所经过的地方，就像小犁过了一遍，如同古代耦耕的方法，即做一件事而得到两种好处。《诗经》说：种耧像耦耕，耜足像木屐，金制比耕镵小，功效在于入土深，生长依靠它。后利用见于今苗垅云：平日嗟无迹可寻。

梧桐角，浙江东部各乡农家儿童在春季卷梧桐叶做角，吹出的声音传遍田野。前人有“村南村北梧桐角，山后山前白菜花”的诗句，描绘当时的景色。可知这种制作已很久远。只是旧俗相传，不知起源。大概音乐主和，寄托在物体上，借声音韵律，所以能感发阳气舒展而荡涤阴郁，顺应天事而通达人事，那么人与时节相通，万物随气化变化，不仅仅是为了嬉戏娱乐。天台戴式之赋诗说：“凤箫鼍鼓，龙须笛，夜宴华堂，醉春色，繁声缓响，荡人心，但有欢娱，别无益。”怎比得上村落卷桐吹，能使时人知道稼穑？村南村北声相续，青郊雨后耕黄犊，一声催得大麦黄，一声唤得新秧绿。人说此角只是儿戏，谁识古人吹角意？田家作劳多怨咨，故假声音召和气。吹此角起东作，吹此角田家乐。此角上与邹子之律同，宫商合钟吕，形甚朴，声甚古。一吹寒谷生禾黍。

农器图谱四

钱镈门

钱镈，是古代除草的工具，在《诗经》中就已经出现了。然而制作分大小，用途有等级差别。推究寻求，它的锄耨、铲、荡等器具，都属于这一类。如耧、锄、镫、耘爪之类，是它的变化。至于薅、鼓，又是它的辅助。如果度量使用它，就知道水田旱田的除草工作，有很大的功利在其中。

钱（音子践），《臣工》诗说准备你的钱镈。注：钱，就是铫（音七遥）。《世本》垂作铫，《唐韵》作锸。现在锹与锸相同，这钱与镈同类。薅（音呼豪）是除草器具，不是锹类。推测它的形制，像锹又不是锹，大概与铲相同。《纂文》说：养苗的方法，锄不如耨（音力豆），耨不如铲（音楚简）。铲柄长二尺，刃宽二寸，用来刬地除草。这铲的体用，即与钱相同。钱只是铲的别名罢了（按：钱镈一类，所以这里不单独系诗，而在镈一条中以王安石诗总括之）。

镈（音布各），是耨的别名。《良耜》诗说：“其镈斯赵，以薅荼蓼。”《释名》说：“镈，廹也，廹地去草也。”《尔雅》注说：“镈，耨一器，或云鉏，或云锄属。”曾经质问《考工记》，凡是器具都有国工，唯独没有镈，为什么呢？粤地没有镈，不是没有镈，而是人人都能做镈。荆州田地第八等，赋税第三等；扬州田地第九等，赋税杂出第六等，这是因为人力修治。因为人们都趋向农业，所以耕耨的器具手熟目稔，不需要国工而自己就能制作。我私下认为镈，是锄类农具通用，所以人多制作，不必国工。现在举世都是这样，不只是粤地。王荆公诗云：“于易见耒耜，于诗见钱镈。”百工圣人为此功劳不薄，想要收获禾黍好，先去除蒿菜恶，愿因观器悟，更使臣工作。

耨（音力豆），除草器具。《易·系辞》说：“耒耨之利，以教天下，盖取诸益。”《吕氏春秋》说：“耨柄尺，此其度也。其耨六寸，所以间稼也。”高诱注说：“耨，芸苗也。”六寸是为了进入苗间。《广雅》又说：“定谓之耨。”《尔雅》说：“斫（音巨复古）斸（音丁录）谓之定。”郭璞说：“锄属。”《淮南子》说：“摩蜃而耨（蜃，大蚌也。磨令利用耨，这是古代农具）。”《吕氏春秋》说：“先生者，美米；后生者，粃。是故其耨也，长其兄而去其弟。不知稼者，其耨也，去其兄而养其弟。不收其粟而留其粃，此失耨之道也。”《纂文》说：“养苗之道，锄不如耨。”古农法说：“苗生叶以上，稍耨垅草，因隤其土，以附苗根，此耨之功也。”《诗经》说：“创物各有名，薅器即云耨。”壅厚破蚁封，啄深过鸟咮（音竹救），养苗如养贤，去草同击敌。曾闻伛偻翁，功毋求速就。

译耰锄，古书上称为斫斸，又名定耰，是锄的柄。贾谊说：“秦人向父亲借耰锄，就是这种工具。”《释名》说：“锄，是辅助的意思，除去杂草以辅助禾苗生长。”《说文解字》说：“锄，是直立着拔除杂草。”《齐民要术》说：“禾苗长到马耳朵大小时，就要用镞锄锄那些稀疏空豁的地方，锄松并补种。大凡五谷，只有小锄才好，不要因为没草就暂时停止。春天锄地是为了松动土壤，夏天锄地是为了除草，所以春锄时土壤不宜太湿。六月以后，即使土壤湿润也没有关系。锄地的方法有四种：第一次叫镞，第二次叫布，第三次叫拥，第四次叫复。谚语说：‘锄头自有三寸泽’，意思是只要锄地，禾苗就会随之茂盛。它的刃口像半月形，比禾垄稍窄，上面有短榫眼，用来安装锄钩。锄钩像鹅颈，下面带着深槽【都是用铁做的】，用来安装木柄。锄钩长二尺五寸，木柄也差不多长。北方旱地全都使用这种工具，江淮之间虽然有旱地，但习俗是水种，完全不知道豆、粟、黍、穄等作物的耰锄镞布之法，只使用直颈锄，头刃虽然是锄，但用法像斸，这叫镢锄，所以旱地大多不丰收。现在列出这种耰锄的功效及其形制，希望南北都能通用。王安石诗说：‘锻造金属做成弯曲的，揉搓木材做成直的，直与曲先后配合，心与手才能两全。秦人望着房屋吃饭，靠这个抵挡金戈铁马，您不要轻视耰锄，耰锄胜过刀枪。’

耧锄种莳直说记载：这种农具出自海边，名叫耧锄。耧车的形制大体相同，只是没有耧斗，只用耰锄。铁柄中间穿过耧车的横木，下面仰着锄刃，形状像杏叶。撮起禾苗后，用一头驴套上笼嘴拉着走。起初需要一个人牵引，熟练后就不用人牵，只需一个人轻轻扶着，入土二三寸深。它的深度和力度超过普通锄头的三倍，每天能耕作的田地不止二十亩。现在燕赵一带使用它，名叫劐子。劐子的形制，又与此稍有不同。劐子第一遍就能开出沟槽，但谷根尚未长成，不耐旱。耧锄的刃在土中，所以不开沟槽。第二遍加上劈土用的木雁翅，才形成沟槽。那土分开壅在谷根周围【劈土用的木头厚三寸、宽三寸，前端做成尖形，中间凿一个孔，长一寸、宽半寸，穿在铁锄柄上，压在锄刃上】。韩氏直说记载：如果耧锄过后，苗间有小空隙没锄到，再用锄头整理一遍，就算大功告成。诗说：器具名叫劐子，柄像耰锄一样。农家独脚耧，壅土想加深就加雁翅，为禾苗除去杂草。当锄头早晚不停，供给千垄之力少而功多，限制一头牛无佃户耕作就休息。完全相信骄纵的只有杂草，并无忧虑。

镫锄是铲除杂草的工具。形状像马镫，脚踏铁的两旁做成刃口，非常锋利。上面有圆榫眼，用来安装直柄。用它来铲除杂草，所以叫镫锄。柄长四尺，比普通锄头没有两刃角，不会损伤禾苗的根茎。或者遇到轻微干旱，或者暴晒禾苗之后，垄土稍干，荒草再生，不是耘耙、耘爪所能去除的，所以用这个铲除。特别方便有利。这创造器物的人，根据当地适宜的情况，偶然借用它的形状而取便于使用罢了。与前代的仪仗镫棒没有区别。曾经见过江东农家使用它。诗说：“这锄头以镫命名，只有镫与锄不同。锄是模仿镫的形状，镫也取锄的锋利。借用有实际材料，互名并非本器。事物多变通，固执一端岂能说是智慧。”

铲，《释名》说：铲，是平削的意思。《广雅》说：籖。《纂文》说：养育禾苗的方法，锄不如拔，拔不如铲。柄长二尺，刃宽二寸，用来铲除地面杂草。这是古代的铲。现在的铲与古制不同，柄长数尺，头部宽四寸左右，双手拿着，只需用力向前推铲，铲除垄草，就覆盖住草根，特别号称敏捷方便。现在营州以东，燕蓟以北，农家种沟田的，都使用它。《诗》说：古铲只有形制小，功效颇超过锄耨。现在与古制用法不同，也略有差异。沟田垄斜，反用其他刃口确实难攻。制造器具要适合土地，创造器物需要良工。长柄加宽，头部圆榫投入直榫眼。田亩间闪耀如吐月，肘腋间轻风拂过。务求前进如同撞戈，再向前就换踪迹。覆盖杂草容易如反掌，割地深潜锋刃。已让土壤滋润，随即看蔓草空无。重要之处在拔除之外，不崎岖在除草之中。养育禾苗成就这庄稼，去除杂草利于我们农民。没有田地不是用力开辟，有器具导致按时丰收。曾经见过燕赵以北也流传，辽池以东远近或许未识图谱，容许相通。

耘荡是江浙之间新制的，形状像木屐，但实际长一尺多，宽约三寸，底部排列短钉二十多枚，在上面凿孔贯穿竹柄，柄长五尺多。耘田的时候，农人拿着它，推荡禾垄间的草泥，使它们混杂沉没，那么田地就可以精细熟化，既胜过耙锄，又代替手足【水田有手耘足耘】况且所耘田的数量几天后加倍，曾经见过江东等地农家都用两手耘田，匍匐在禾间，膝盖爬行向前，上面日晒，下面泥浸，实在令人嗟叹怜悯。真西山说《豳诗》叙述农事，到耘苗时说：“暑日流金，田水若沸，耘耔是力，稂莠是除，爬沙而指为之戾，伛偻而腰为之折。”这是耘苗的辛苦。现在看到这个器具，可惜没有预先传播以济助他们使用，这里特别画图记录，希望爱民的人传播为普遍方法。诗说：“稻人掌管庄稼需要下地，秧垄年年勤插莳，正当盛暑看见薅人，手足爬沙泥浸溃。”是谁制器代替爪耘，长竹柄头加木屣底列短钉为铁齿，荡草入泥俱脓死，速度比耰锄用处功【谓杀草与耰锄等速也】粒食由来同所致，举世谁非谷腹人，智力取之宁有异？至于执笔公署间，只仰赖廪支供口费，又如持戈征戍，徒然借资粮远输送，世间也复多挟艺作计，无非谋此食。试将此器示于人，由此致食应不识，便当献送政事堂，谷禄使知，从我得愿，将制度付国工，遍赐吾农资稼穑。

译耘爪，是用于水田除草的工具。就是古人所说的“鸟耘”所用的器具。这种工具用竹管制成，根据手指的大小截取，长度超过一寸，削去一边，形状像指甲。有的人喜欢坚固锋利的，就用铁制作，套在手指上，用来除草，代替指甲，就像鸟使用爪子一样。陆龟蒙在《鸟耘辩》中说：“除草是为了去除杂草，举手动作要快，怕天色晚了；鸟啄食也要快，怕食物被抢走。效法这种快速和畏惧，所以叫‘鸟耘’。”然而我曾观察农夫在田里，弯腰伸臂，用手除草，泥土被翻动的样子与鸟脚抓挠没有区别，这难道不是“鸟耘”吗？现在叙述耘爪，所以借此辩明，希望有见识的人能从中有所采纳。《诗经》说：“只有农夫有鸟耘爪，田地因此去除杂草，削竹贯穿十指，除草时双臂牵动，借助它来建功，防除杂草才能长久。”羡慕那些城里人，安居乐业，双手长期保养。

薅马，是除草时骑乘的竹制器具。形状像篮子但更长，像马鞍但更窄，两端用竹条系着以便攀扶。农夫除草的时候，把它放在胯下，把多余的衣摆收在里面，上面系在腰间。骑上它两腿宽敞，又在田垄上行走不碍苗行，而且不被禾叶刺伤，所以能专心摘除稗草，速度胜过用锄头除草，这是骑乘时顺畅快捷的一种辅助工具。我曾经在盛夏经过吴中，看到这种器具，当地人叫它竹马，与儿童玩耍骑乘的竹马名字相同但实质不同，大概像秧马一类，因此命名为薅马，于是作诗记述其大概情况说：曾经看见儿童喜欢互相迎接，抖开繁复的缰绳骑竹马。如今落入农家除草工具中，仿佛形状悬挂在胯下，头尾高低如同坐在马鞍上，腹部两侧中空深如仰瓦。骑到田垄上收起衣摆，借助它来宽慰两腿，起初没有鞭子缰绳手不施力，只有丛生的杂草常满把。过去听说苏东坡歌唱秧田，用木头做身体名叫我假，虽然制度各不相同，工艺不出同途趋向稼穑田野。难道没有燕市骐骥的材能，千里驰驱汗水如泻，也有尚廐麒麟的姿态，路上乘骑一鸣何似哑。怎比得上寓器午同宫，草料不烦殃咎少。又如画幅出现龙媒，过目徒教费摹写，尤其怀疑铁骑响风檐，聒耳胡为劳铸冶。岂知创物利于民，独有老农真智者，朝骑暮去有常程。暑月奔忙非夏庌，荼蓼朽止方告劳，杳不闻嘶驯里厦回。防所歴稼如云，拟贺丰穰奏豳雅，功成翻为一长嗟。控御由人多用舍。

薅鼓，曾氏《薅鼓序》说：除草田里有鼓，自从入蜀才见到。开始时召集人们来，来了就节制他们劳作，劳作了就防止他们谈笑妨碍农事。鼓声急促清壮，有缓急抑扬但没有音律，早晚不曾断绝声响。可悲啊，田家劳作辛苦，穿绮罗纨袴的人，不知道耕种的艰难，因此作薅鼓歌来告诉他们说：“炎风灼烧肌肤，汗水如雨；赤日流空，水如煮沸。嫩苗森森，刚刚萌芽。田家长养过儿女，稗根稗实藏在深土，得到水滋润萌发快如机弩。老农忧虑煎迫奔走旁午，儿子汲水媳妇做饭准备鸡黍，百般劝勉防止。莽卤尚恐偷忙贪笑语，长椌剖桐三尺许，急促轩轰无音律。双手都生茧折腰膂，早晨走东皋晚上南亩。锦堂公子调乐府，终日灵鼍缓歌舞。厨师择精挥鸟羽，小槽真珠色胜琥。归来醉饱月停午，囊瓮犹嫌不胜贮。万钱弃掷在盘爼，厌饫台舆腯鼯防。老农此时独凄楚，长镵为命，锄为伍。归见桐椌音不吐，只有伸吟满环堵。但得一瓯置龟腑，敢较人间异甘苦。吁嗟公子还知否，请听薅田一声鼓。”

农书卷十三

<子部,农家类,王氏农书》>

钦定四库全书

农书》卷十四元王祯撰农器图谱五

铚艾门

传曰：“种叫稼，收叫穑。稼是农的根本，穑是农的末节。根本轻而末节重，先缓而后急。所以农法说：‘成熟想要快速收获，这就是铚艾等器具，作为田农收敛的重要事务。’仍然把斧锯等附在后面，也是农事不可迟缓的。”

铚【知栗切】，是收获禾穗的刃具。《臣工》诗说：奄观铚艾。《书·禹贡》说：二百里纳铚【注：割禾半秆也】《小尔雅》说：截断禾穗叫铚，截断禾穗就是收获。根据陆氏《释文》说：铚，是收获禾穗的短镰。《纂文》说：江湖之间把铚当作割。《说文》说：这是铚器，断禾的声音。所以说铚。《管子》说：一个农夫的事，必须有一个椎一个铚，然后才能成为农夫。这铚在经传中历来可见如此，确实是古今必用的器具。诗说：制作形状类似短镰，名义因声音闻名。总秸既不同，赋禾藁只中分。虽然是一钩铁，解空千亩。云小材有大用，乘时策奇勋，如果没有就抛弃，磨砺以等待君。

艾【鱼肺切】，是收获器具，现在的镰刀。《方言》：“刈钩，江淮陈楚之间叫铭【音昭】或者叫鐹【音果】从关以西，或者叫钩，或者叫镰，或者叫锲【音结】《诗》：‘奄观铚艾。’陆氏《释文》：‘音乂。割草，也作刈。’贾策：‘若艾草菅。’注：‘艾读曰刈。古艾从草，今刈从刀，字宜通用。’诗说：‘艾也着。’周诗一物两用，开始资用芟除蔓草，最终依靠收敛禾穗。磨淬拟工，利于收获快。防至毋谓雪翻匙腰月弃尘翳。”