韩非子卷二

奚谓好音？昔者卫灵公将之晋，至濮水之上，税车而放马，设舍以宿。夜分而闻鼔新声者，而说之，使人问左右，尽报弗闻。乃召师防而告之曰：“有鼓新声者，使人问左右，尽报弗闻，其状似鬼神，子为聼而写之。”师防曰：“诺。”因静坐抚琴而写之。师防明日报曰：“臣得之矣，而未习也，请复一宿习之。”灵公曰：“诺。”因复留宿。明日而习之，遂去之晋。晋平公觞之于施夷之台，酒酣，灵公起，公曰：“有新声，愿请以试。”平公曰：“善。”乃召师防，令坐师旷之旁，援琴抚之。未终，师旷抚止之曰：“此亡国之声，不可遂也。”平公曰：“此道奚出？”师旷曰：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。及武王伐纣，师延东走至于濮水而自投，故闻此声者必于濮水之上，先闻此声者其国必削，不可遂。”平公曰：“寡人所好者音也，子其使遂之。”师防鼓究之。平公问师旷曰：“此所谓何声也？”师旷曰：“此所谓清商也。”公曰：“清商固最悲乎？”师旷曰：“不如清征。”公曰：“清征可得而闻乎？”师旷曰：“不可，古之聼清征者皆有徳义之君也，今吾君徳薄不足以聼。”平公曰：“寡人之所好者音也，愿试聼之。”师旷不得已，援琴而鼓，一奏之，有▯鹤二八道【道从也】南方来集于郎门之垝【栋端也】再奏之而列，三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞，音中宫商之声，声闻于天。平公大说，坐者皆喜。平公提觞而起，为师旷寿，反而问曰：“音莫悲于清征乎？”师旷曰：“不如清角。”平公曰：“清角可得而闻乎？”师旷曰：“不可。昔者黄帝合鬼神于泰山之上，驾象车而六蛟龙，毕方【神名也】竝鎋【蒲末切】蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，凤皇覆上，大合鬼神，作为清角。今主君徳薄不足聼之，聼之将恐有败。”平公曰：“寡人老矣，所好者音也，愿遂聼之。”师旷不得已而鼓之，一奏而有▯云从西北方起，再奏之，大风至，大雨。随之裂，帷幕破，爼豆隳，廊瓦坐者散走。平公恐惧，伏于廊室之间。晋国大旱，赤地三年。平公之身遂瘙病，故曰：“不务聼治，而好五音不已，则穷身之事也。”

奚谓贪愎？昔者智伯瑶【知伯名】率赵、韩、魏而伐范、中行，灭之，反归休兵数年，因令人请地于韩。韩康子欲勿与，段规谏曰："不可不与也。夫知伯之为人也，好利而鸷愎。彼来请地而弗与，则移兵于韩必矣。君其与之，与之彼狃【狃，习也。得地于韩，▯生心他求也】又将请地他国。他国且有不听，不听则知伯必加之兵。如是，韩可以免于患而待其事之变。"康子曰："诺。

"因令使者致万家之县一于知伯。知伯说，又令人请地于魏。宣子欲勿与，赵葭谏曰："彼请地于韩，韩与之。今请地于魏，魏弗与，则是魏内自强而外怒知伯也。如弗予，其措兵于魏必矣。不如予之。"宣子诺，因令人致万家之县一于知伯。知伯又令人之赵，请蔡臯狼之地【邑名】赵襄子弗与，知伯因隂约韩、魏将以伐赵。襄子召张孟谈而告之曰："夫知伯之为人也，阳亲而隂疏。三使韩、魏而寡人不与焉【三使隂以相约，知有异志也】其措兵于寡人必矣。今吾安居而可？"张孟谈曰："夫董阏于，简主之才臣也。其治晋阳而尹铎循之【尹铎，安于之属大夫】其余教犹存。君其定居晋阳而已矣。"君曰："诺。"乃召延陵生，令将军车骑先至晋阳。君因从之。君至而行其城郭及五官之藏，城郭不治，仓无积粟，府无储钱，库无甲兵，邑无守具。襄子惧，乃召张孟谈曰："寡人行城郭及五官之藏皆不备具，吾将何以应敌？"张孟谈曰："臣闻圣人之治，藏于臣不藏于府库，务修其教不治城郭。君其出令，令民自遗三年之食有余粟者入之仓，遗三年之用有余钱者入之府，遗有竒人者使治城郭之缮【竒，余也。谓闲人，奇音覊】君夕出令，明日仓不容粟，府无积钱，库不受甲兵。居五日而城郭已治，守备已具。君召张孟谈而问之曰："吾城郭已治，守备已具，钱粟已足，甲兵有余，吾奈无箭何？"张孟谈曰："臣闻董子之治晋阳也，公宫之垣皆以荻蒿楛楚，墙之有楛，髙至于丈，君发而用之，于是发而试之，其坚则虽菌簵之劲弗能过也。君曰：“吾箭已足矣，奈无金何？”张孟谈曰：“臣闻董子治晋阳也，公宫令舍之堂皆以链铜为柱质，君发而用之，于是发而用之，有余金矣。”号令已定，守备已具，三国之兵果至。至则乘晋阳之城，遂战三月，弗能防，因舒军而围之，决晋阳之水以灌之。围晋阳三年，城中巢居而处，悬釡而炊，财食将尽，士大夫羸病。襄子谓张孟谈曰：“粮食匮，财力尽，士大夫羸病，吾恐不能守矣，欲以城下，何国之可下？”张孟谈曰：“臣闻之，亡弗能存，危弗能安，则无为贵智矣。君失此计者，臣请试潜行而出，见韩魏之君。”张孟谈见韩魏之君曰：“臣闻唇亡齿寒，今知伯率二君而伐赵，赵将亡矣。赵亡则二君为之次。”二君曰：“我知其然也，虽然，知伯之为人也，麤中而少亲，我谋而觉，则其祸必至矣，为之奈何？”张孟谈曰：“谋出二君之口而入臣之耳，人莫之知也。”二君因与张孟谈约三军之反，与之期，日夜遣孟谈入晋阳以报二君之反于襄子。襄子迎孟谈而再拜之，且恐且喜。二君以约遣张孟谈，因朝知伯而出，遇智过于辕门之外，智过怪其色，因入见知伯曰：“二君貎将有变。

”君曰：“何如？”其行矜而意髙非他时之节也。君不如先之。君曰：“吾与二主约谨矣，破赵而三分其地，寡人所以亲之，必不侵欺。兵之着于晋阳三年，今旦暮将防之而飨其利，何乃将有他心？必不然，子释勿忧，勿出于口。”明旦，二主又朝而出，复见智过于辕门，智过入见曰：“君以臣之言告二主乎？”君曰：“何以知之？”曰：“今日二主朝而出见臣，而其色动而视属臣，此必有变。君不如杀之。”君曰：“子置勿复言。”智过曰：“不可，必杀之。若不能杀，遂亲之。”君曰：“亲之奈何？”智过曰：“魏宣子之谋臣曰赵葭，韩康子之谋臣曰：「段规，此皆能移其君之计。君与其二君约，破赵国，因封二子者各万家之县。一如是，则二主之心可以无变矣。」知伯曰：「破赵而三分其地，又封二子者各万家之县，一则吾所得者少，不可。」智过见其言之不听也，出，因更其族为辅氏。至于期日之夜，赵氏杀其守隄之吏，而决其水灌知伯军。知伯军救水而乱，韩、魏翼而击之。襄子将卒犯其前，大败知伯之军，而擒知伯。知伯身死，军破，国分为三，为天下笑。故曰：「贪愎好利，则灭国杀身之本也。」

奚谓耽于女乐？昔者戎王使由余聘于秦，穆公问之曰：“寡人尝闻道而未得，目见之也，愿闻古之明主得国失国，何常以？”由余对曰：“臣尝得闻之矣，常以俭得之，以奢失之。”穆公曰：“寡人不辱而问道于子，子以俭对寡人，何也？”由余对曰：“臣闻昔者尧有天下，饭于土簋，饮于土铏，其地南至交趾，北至幽都，东西至日月之所出入者，莫不賔服。尧禅天下，虞舜受之，作为食器，斩山木而财之，削锯修之，迹【磨其斧迹】流漆墨其上【流布也】输之于宫以为食器，诸侯以为益侈，国之不服者十三。舜禅天下而传之于禹，禹作为祭器，墨染其外而朱画其内，缦帛为茵，蒋席【蒋草名】额縁觞酌有采而樽爼有饰，此弥侈矣，而国之不服者三十三。夏后氏没，殷人受之，作为大路而建九旒，食器雕琢，觞酌刻镂，四壁垩墀，茵席雕文，此弥侈矣，而国之不服者五十三。君子皆知文章矣，而欲服者弥少。臣故曰，俭其道也。”由余出，公乃召内史廖而告之曰：“寡人闻邻国有圣人，敌国之忧也。今由余圣人也，寡人患之，吾将奈何？”内史廖曰：“臣闻戎王之居僻陋而道逺，未闻中国之声，君其遗之女乐，以乱其政，而后为由余请期，以疏其谏，彼君臣有间，而后可图也。”君曰：“诺。”乃使史廖以女乐二八遗戎王，因为由余请期，戎王许诺，见其女乐而说之，设酒张饮，日以听乐，终嵗不迁，牛马半死。由余归，因谏戎王，戎王弗聼，由余遂去之秦。秦穆公迎而拜之上卿，问其兵势与其地形，既以得之，举兵而伐之，兼国十二，开地干里。故曰耽于女乐，不顾国政，亡国之祸也。

奚谓离内逺游？昔者田成子游于海而乐之，号令诸大夫曰：“言归者死。”顔涿聚曰：“君游海而乐之，奈臣有图国者何？君虽乐之，将安得？”田成子曰：“寡人布令曰：‘言归者死。’今子犯寡人之令，援戈将击之。”顔涿聚曰：“昔桀杀闗龙逢，而纣杀王子比干，今君虽杀臣之身以三之可也。臣言为国，非为身也。”延颈而前曰：“君击之矣。”君乃释戈趣驾而归。至三日而闻国人有谋不内田子成者矣。田子成所以遂有齐国者，顔涿聚之力也。故曰：离内逺游，则危身之道也。

奚谓过而不听于忠臣？昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，为五伯长，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家。桓公从而问之曰：「仲父家居有病，即不幸而不起，此病政安迁之？」管仲曰：「臣老矣，不可问也。虽然，臣闻之，知臣莫若君，知子莫若父，君其试以心决之。」君曰：「鲍叔牙何如？」管仲曰：「不可。鲍叔牙为人刚愎而上悍，刚则犯民以暴，愎则不得民心，悍则下不为用，其心不惧，非霸者之佐也。

」公曰：「然则竪刁何如？」管仲曰：「不可。夫人之情，莫不爱其身，公妬而好内，竪刁自獖【亏势也】以为治内，其身不爱，又安能爱君？」曰：「然则公子开方何如？」管仲曰：「不可。齐卫之间不过十日之行，开方为事君，欲适君之故，十五年不归，见其父母，此非人情也，其父母之不亲也，又能亲君乎？」公曰：「然则易牙何如？」管仲曰：「不可。夫易牙为君主味，君之所未尝食，唯人肉耳，易牙蒸其首子而进之，君所知也。人之情，莫不爱其子，今蒸其子以为膳于君，其子弗爱，又安能爱君乎？」公曰：「然则孰可？」管仲曰：「隰朋可。其为人也，坚中而亷外，少欲而多信。夫坚中则足以为表，亷外则可以大任，少欲则能临其众，多信则能亲邻国，此霸者之佐也。君其用之。」君曰：「诺。」居一年余，管仲死，君遂不用隰朋，而与竪刁。刁莅事三年，桓公南游堂阜，竪刁率易牙、卫公子开方及大臣为乱，桓公渇馁而死，南门之寝，公守之室，身死三月不收，虫出于户。故桓公之兵横行天下，为五伯长，卒见弑于其臣，而灭髙名，为天下笑者，何也？不用管仲之过也。故曰：过而不听于忠臣，独行其意，则灭其髙名，为人笑之始也。

奚谓内不量力？昔者秦之攻宜阳，韩氏急，公仲朋谓韩君曰：「与国不可恃也，岂如因张仪为和于秦哉？因赂以名都，而南与伐楚，是患觧于秦，而害交于楚也【秦害交于楚也】公曰：「善。」乃警【警饬戒也】公仲之行，▯西和秦。楚王闻之，惧，召陈轸而告之曰：「韩朋将西和秦，今将奈何？」陈轸曰：「秦得韩之都，而驱其练甲，秦韩为一，以南乡楚，此秦王之所以庙祠而求也。其为楚害，必矣。王其趣发信臣，多其车重，其币以奉韩，曰：『不谷之国虽小，卒已悉起，愿大国之信意于秦也【信申也】因愿大国令使者入境视楚之起卒也。」韩使人之楚，楚王因发车骑陈之下路，谓韩使者曰：「报韩君，言敝邑之兵今将入境矣。」使者还报韩君，韩君大恱，止公仲。公仲曰：「不可。夫以实告我者，秦也；以名救我者，楚也。聼楚之虚言，而轻诬强秦之实，祸则危国之本也。」韩君弗聼，公仲怒而归，十日不朝。宜阳益急，韩君令使者趣卒于楚，冠葢相望，而卒无至者。宜阳果防为诸侯笑，故曰：「内不量力，外恃诸侯者，则国削之患也。」奚谓国小无礼？昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之，厘负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰：「臣观晋公子非常人也，君遇之无礼，彼若有时反国而起兵，即恐为曹伤。君不如杀之。」曹君弗聼。厘负羁归而不乐，其妻问之曰：「公从外来而有不乐之色，何也？

」负羁曰：「吾闻之，有福不及祸来连我【君有福未必及已，其祸之至当连我也】今日吾君召晋公子，其遇之无礼，我与在前，吾是以不乐。」其妻曰：「吾观晋公子，万乘之主也，其左右从者，万乘之相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼，此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子奚不先自贰焉？」负羁曰：「诺。」盛黄金于壶，充之以餐，加壁其上，夜令人遗公子。公子见使者，再拜受其餐，而辞其璧。公子自曹入楚，自楚入秦。入秦三年，秦穆公召羣臣而谋曰：「昔者晋献公与寡人交，诸侯莫弗闻。献公不幸离羣臣出入十年矣，其嗣子不善，吾恐此将令其宗庙不祓除，而社稷不血食也。如是弗定，则非与人交之道。吾欲辅重耳而入之晋，何如？」羣臣皆曰：「善。」公因起卒，革车五百乘，畴骑二千【畴等也，言马齐等皆精妙也】歩卒五万，辅重耳入之于晋，立为晋君。重耳即位三年，举兵而伐曹矣。因令人告曹君曰：「悬叔瞻而出之，我且杀而以为大戮。」又令人告厘负羁曰：「军旅薄城，吾知子不违也【知不敢违君言，非本心也】其表子之闾，寡人将以为令，令军勿敢犯。曹人闻之，率其亲戚而保厘负羁之闾者七百余家。此礼之所用也。故曹小国也，而迫于晋楚之间，其君之危犹累卵也，而以无礼莅之，此所以絶世也。故曰：「国小无礼，不用谏臣，则絶世之势也。」