卷六 情爱类
邓夫人
吴孙和，悦邓夫人，常置膝上。和于月下舞水精如意，误伤夫人颊，血流污裤，娇姹弥苦。自舐其疮，命太医合药。医曰：“得白獭髓，杂玉与琥珀屑，当灭此痕。"即悬百金购致之。有富春渔人云："此物知人欲取，则逃入石穴。伺其祭鱼之时，獭有斗死者，穴中应有枯骨，虽无髓，其骨可合玉舂为粉，喷于疮上，其痕则灭。"和乃命合此膏。琥珀太多，乃差面有赤点如朱。逼而视之，更益其妍。诸嬖人欲要宠，皆以丹脂点颊，而后进幸。妖惑相动，遂成淫俗。
译邓夫人
吴国孙和喜爱邓夫人，常把她放在膝上。孙和在月下舞动水晶如意，误伤了邓夫人的脸颊，血流出来弄脏了裤子，邓夫人娇弱痛苦得更加厉害。孙和亲自舔舐她的伤口，命令太医配制药物。医生说：“得到白獭的骨髓，混合玉石和琥珀的粉末，应当能消除这道伤痕。”于是悬赏百金购买白獭髓。有个富春的渔夫说：“这种动物知道人想要捕捉它，就会逃进石穴里。等到它祭祀鱼的时候，獭中有斗死的情况，石穴中应该有枯骨，虽然没有骨髓，但它的骨头可以和玉石一起捣成粉末，喷在伤口上，伤痕就会消失。”孙和于是命令配制这种药膏。因为琥珀放得太多，反而使脸上出现像朱砂一样的红点。靠近细看，反而更增添了她的娇艳。那些受宠爱的姬妾想要博取恩宠，都在脸颊上点染丹脂，然后才进宫侍奉。妖艳惑乱的风气相互影响，于是形成了淫靡的习俗。
蜀甘后
蜀先主甘后，沛人也。生于微贱。里中相者云：“此女后当极贵。"及长，体貌特异。年至十八，玉质柔肌，态媚容冶。先主召入，致白绡帐中，于户外望者，如月下聚雪。河南献玉人高三尺，乃取玉人置后侧。昼则讲说军谋，夕则拥后而玩玉人。常称："玉之所贵，比德君子。况为人形，而可不玩乎？"甘后与玉人洁白齐润，观者殆相惑乱。嬖宠者非惟嫉于甘后，亦妒于玉人也。
杨太真
杨太真以天宝四载七月册为贵妃，次年七月，以妒悍忤旨，令高力士以单车送还杨铦宅。初出，上无聊，中官趋过者，或笞挞之，至有惊怖而亡者。力士因请召还。既夜，遂开大兴坊，从太华宅以入。及晓，上见之殿内，大悦。贵妃拜泣谢过。因召两市杂剧以娱之。诸姊进食作乐，自此恩遇日深。九载二月，以窃吹宁王紫玉笛忤旨，复放出宫。吉温奏曰：“妃，妇人，无知识，有忤圣颜，罪当死。既蒙恩宠，只合死于宫中。陛下何惜一席之地，使其就戮？而忍使其取辱于外乎？"上为之怃然。中使张韬光送妃至宅，妃泣曰："衣服之外，皆圣恩所赐。惟发肤是父母所生。今当就死，无以谢上。"引刀剪发一(上髦上，下尞)，附韬光以献。上见之惊惋，遽使力士召归，益嬖焉。妃既生蜀，嗜荔枝。南海味胜于蜀，乃令每岁驰驿以进，毋过宿，恐味败也。故杜牧诗云：
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”
御苑新有桃花千叶，帝亲折一枝插于妃子宝冠。帝曰：“此花尤能助娇态。”因呼为“助娇花”。五月五日，上避暑游兴庆池，与妃子昼寝于水殿中。宫嫔辈凭栏倚槛，争看雌雄二(溪鸟)(束鸟)戏于水中。上时拥妃子于绡帐内，谓宫嫔曰："尔等爱水中(溪鸟)(束鸟)，争如我被底鸳鸯！"秋八月，太液池有千叶白莲数枝盛开，帝与贵戚宴赏，左右皆叹羡而已。帝指妃子示左右曰："争如我解语花！"
宫妓中有念奴者，有姿色，善歌唱。帝所钟爱，未尝一日离左右。每执板，当席顾盼。帝谓妃子曰：“此女妖丽，眼色媚人。每啭声歌喉，则声出于朝霞之上，虽钟鼓笙竽嘈杂，而莫能遏。”
吴绛仙
炀帝幸江都，至汴。帝御龙舟，萧妃乘凤舸。一日，帝将登凤舸，凭殿脚女吴绛仙肩，喜其柔丽，不与群辈齿，爱之甚，久不移步。绛仙善画长蛾眉。帝色不自禁，回辇召绛仙，将拜婕妤。适绛仙下嫁玉工万群，故已之。擢为龙舟首楫，号曰崆峒夫人。由是殿脚女争效为长蛾眉。司宫吏日给螺子黛五斛，号为蛾绿。螺子黛出波斯国，每颗值十金。后征赋不足，杂以铜黛给之，独绛仙得赐真螺黛不绝。帝每倚帘视绛仙，移时不去。顾内谒者曰：“古人言‘秀色若可飧’，如绛仙，真可疗饥矣。"因吟《持楫篇》赐之曰：
“旧曲歌桃叶，新妆艳落梅。将身倚轻楫，知是渡江来。”
诏殿脚女千辈唱之。
帝至广陵，备月观行宫。有郎将自瓜州进合欢果。帝令小黄门以一双驰骑赐吴绛仙，遇马急摇解。绛仙拜赐，私附红笺进上曰：
“驿骑传双果，君王宠念深。争知辞帝里，无复合欢心。”
帝叹曰：“绛仙真女相如，不独貌也。”时越溪进耀光绫，绫文突起，有光彩。越人乘樵风舟，泛于石帆山下，收野茧缲之，缲丝女夜梦神人告之：“禹穴三千年一开，汝所得野茧，即江淹文集中壁鱼所化也。丝织为裳，必有奇文。”织成，果符所梦，故进之。帝独赐司花女洎绛仙，他姬莫预。
卓文君
卓文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂。为人放诞风流，故悦长卿之才而越礼焉。
长卿素患消渴疾，及悦文君之色，遂成锢疾。作《美人赋》欲以自刺，而终不能改，卒以此疾至死。
《琅环记》：王吉夜梦一蟛蜞在都亭作人语曰：“明朝舍此。”吉异之，明使人候于都亭，而长卿至。吉曰：“此人文章当横行一世。”天下因呼蟛蜞为长卿，卓
译蜀甘后
蜀汉先主的甘皇后，是沛县人。出身微贱。乡里的相士说：“这个女子日后将会极其尊贵。”等到长大，体态容貌特别出众。到了十八岁，肌肤如玉般洁白柔嫩，姿态妩媚，容颜艳丽。先主将她召入宫中，安置在白色的纱帐里，从门外望去，就像月光下聚集的积雪。河南有人进献一尊高三尺的玉人，先主便把玉人放在甘皇后身旁。白天就讲论军事谋略，晚上就拥抱着甘皇后把玩玉人。先主常说：“玉石之所以珍贵，是因为它可比拟君子的品德。何况是人的形状，难道可以不把玩吗？”甘皇后与玉人一样洁白润泽，观看的人几乎被迷惑弄乱。受宠爱的人不仅嫉妒甘皇后，也嫉妒那尊玉人。
杨太真
杨太真在天宝四年七月被册封为贵妃，次年七月，因为嫉妒凶悍触怒圣意，皇帝命令高力士用一辆车将她送回杨铦的宅第。刚出宫时，皇上感到无聊，宦官快步经过的，有时遭到鞭打，甚至有惊恐害怕而死的人。高力士因此请求召她回来。到了夜里，于是打开大兴坊的门，从太华宅进入。等到天亮，皇上在殿内见到她，非常高兴。贵妃拜谢哭泣认错。于是召集两市杂剧艺人来娱乐她。各位姐姐进献食物奏乐，从此恩宠日益加深。天宝九载二月，因为偷吹宁王的紫玉笛触怒圣意，再次被放出宫。吉温上奏说：“妃子是妇人，没有见识，触怒圣颜，罪当处死。既然蒙受恩宠，只合死在宫中。陛下何必吝惜一席之地，让她在外面受刑？而忍心让她在外受辱呢？”皇上为此怅然若失。中使张韬光送妃子到宅邸，妃子哭泣说：“除了衣服，都是圣恩所赐。只有头发皮肤是父母所生。如今将要去死，没有什么可以谢罪皇上。”拿起刀剪下一缕头发，托付张韬光献给皇上。皇上见到后惊愕惋惜，立刻派高力士召她回来，更加宠爱她。妃子出生在蜀地，喜欢吃荔枝。南海的荔枝味道胜过蜀地，于是命令每年通过驿站快马加鞭进贡，不要过夜，担心味道变坏。所以杜牧诗中说：
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”
御苑新种了千叶桃花，皇帝亲自折下一枝插在妃子的宝冠上。皇帝说：“这花尤其能增添娇媚的姿态。”于是称为“助娇花”。五月五日，皇上避暑游览兴庆池，与妃子在水殿中昼寝。宫嫔们倚靠栏杆，争相观看雌雄两只水鸟在水中嬉戏。皇上当时拥着妃子在纱帐内，对宫嫔们说：“你们喜爱水中的水鸟，怎比得上我被窝里的鸳鸯！”秋天八月，太液池有几枝千叶白莲盛开，皇帝与贵戚宴饮观赏，左右的人都只是赞叹羡慕罢了。皇帝指着妃子给左右的人看说：“怎比得上我这朵能说话的花！”
宫妓中有个叫念奴的，有姿色，擅长歌唱。皇帝所钟爱，不曾有一天离开左右。每当拿着拍板，在席间顾盼。皇帝对妃子说：“这女子妖艳美丽，眼神媚人。每当转动声音歌唱，声音就高出朝霞之上，即使钟鼓笙竽嘈杂，也不能阻挡。”
吴绛仙
炀帝巡幸江都，到达汴水。皇帝乘坐龙舟，萧妃乘坐凤舸。一天，皇帝将要登上凤舸，靠着殿脚女吴绛仙的肩膀，喜欢她的柔美艳丽，不把她与同伴同等看待，非常喜爱她，久久不肯移步。绛仙擅长画长蛾眉。皇帝情色难禁，回车召绛仙，将要封她为婕妤。恰逢绛仙下嫁给玉工万群，所以作罢。提拔她为龙舟的首楫，号称崆峒夫人。从此殿脚女争相效仿画长蛾眉。司宫吏每天供给五斛螺子黛，号称蛾绿。螺子黛出产于波斯国，每颗价值十金。后来征收赋税不足，混杂铜黛供给，唯独绛仙得到赏赐真螺黛不断。皇帝每次倚靠帘子看绛仙，移时不去。回头对内谒者说：“古人说‘秀色若可飧’，像绛仙，真可以疗饥了。”于是吟诵《持楫篇》赐给她说：
“旧曲歌桃叶，新妆艳落梅。将身倚轻楫，知是渡江来。”
诏令殿脚女千人歌唱它。
皇帝到达广陵，准备月观行宫。有郎将从瓜州进献合欢果。皇帝命令小黄门用两匹快马赐给吴绛仙，遇到马匹急驰摇解。绛仙拜谢赏赐，私下附上红笺进呈皇上说：
“驿骑传双果，君王宠念深。争知辞帝里，无复合欢心。”
皇帝感叹说：“绛仙真是女相如，不只是容貌罢了。”当时越溪进献耀光绫，绫纹突起，有光彩。越人乘着樵风舟，泛舟于石帆山下，收集野茧缫丝，缫丝女夜里梦见神人告诉她：“禹穴三千年一开，你得到的野茧，就是江淹文集中壁鱼所化的。丝织成衣裳，必定有奇异的纹路。”织成后，果然符合所梦，所以进献它。皇帝只赐给司花女和绛仙，其他姬妾没有参与。
卓文君
卓文君姣好，眉色像远望的山峦，脸颊常常像芙蓉，肌肤柔滑如脂。为人放诞风流，所以喜爱长卿的才华而超越礼法。
长卿素来患有消渴病，等到喜爱文君的姿色，于是成了痼疾。作《美人赋》想要以此自我警戒，但最终不能改正，最终因此病而死。
《琅环记》：王吉夜里梦见一只蟛蜞在都亭说人话：“明天离开这里。”王吉觉得奇怪，第二天派人守候在都亭，长卿到了。王吉说：“此人文章应当横行一世。”天下因此称蟛蜞为长卿，卓
文君一生不食蟛蜞。
王龙溪一门人，自称有好色之疾。龙溪笑曰：“穷秀才抱着家中黄脸婆子，辄云好色，不羞死耶!"噫！必如长卿之于文君，值得一死。
译文君一生不吃蟛蜞。
王龙溪的一位门人，自称患有好色的毛病。龙溪笑着说：“穷秀才抱着家里的黄脸婆子，就说是好色，难道不羞愧得死了吗！”唉！一定要像长卿对文君那样，才值得一死。
王元鼎
元时，歌妓郭氏顺时秀，姿态闲雅，杂剧为《闺怨》最高，驾头诸旦本亦得体。刘时中以“金簧玉管，凤吟鸾鸣”拟其声韵。平生与王元鼎密。偶有疾，思得马版肠充馔。元鼎杀所乘千金五花马，取肠以供。都下传为佳话。时中书参政阿鲁温尤属意焉，因戏语曰：“我比元鼎何如？"对曰："参政，宰相也。元鼎，才人也。燮理阴阳，致君泽民，则学士不及参政。嘲风弄月，惜玉怜香，则参政不如学士。"参政付之一笑而罢。
杀马，《绣襦记》借作郑元和事。元鼎情痴之名，遂为所掩。
龙子犹曾有四绝句咏其事云：
“驽马争如骏骨良，烹调一样版肠香。千金何事轻抛掷，只为趋承窈窕娘。
五花名马价无伦，欲媚香闺枉杀身。解道贵人而贱畜，爱姬换马是何人。
驱驰晓夜百艰辛，不及闺中效一颦。好似吴宫媚西子，(钅属)镂偏自赐功臣。
一心无计博馀欢，名马刳肠劝一餐。馋口傥然思异味，不知何策脍人肝。”
何恢 潘炕
宋阮佃夫有宠于明帝。庐江何恢有妓张耀华，美而有宠。为广州刺史，将发，要佃夫饮，设乐。见张氏悦而求之。恢曰：“恢可得，此人不可得也。"佃夫拂衣出户，曰："惜指失掌耶？"遂讽有司以公事弹恢。
内枢密使潘炕，字凝梦，河南人。有器量，家人未尝见其喜怒。然嬖于美妾解愁，遂成疾。妾姓赵氏，其母梦吞海棠花蕊而生。颇有国色，善为新声，及工小词。蜀王建尝至炕第，见之，谓曰：“朕宫无如此人。”意欲取之。炕曰：“此臣下贱人，不敢以荐于君。”其实靳之。弟蜎谓曰：“绿珠之祸，可不戒耶？”炕曰：“人生贵适意，岂能爱死，而自不足于心哉！”人皆服其有守。
何恢之惜耀华，潘炕之惜解愁，与石崇之惜绿珠，一辙耳。幸而为炕，不幸则为恢，尤不幸则为崇。虽然，死生荣辱命也，出妻献妾，于以求免，去死几何？恢、炕之义为正矣。即崇之辞孙秀，吾犹取之。
程一宁
程一宁，元顺帝宠妃也。未得幸时，尝于春夜登翠鸾楼，倚栏弄玉龙之笛。吹一词云：
“兰径香销玉辇踪，梨花不忍负春风。绿窗深锁无人见，自碾朱砂养守宫。”
帝忽于月下闻之，问宫人曰：“此何人吹也？"有知者对曰："程才人所吹。"帝虽知之，未召也。及后夜，帝复游此，又闻歌一词曰：
“牙床锦被绣芙蓉，金鸭香消宝帐重。竹叶羊车来别院，何人空听景阳钟。”
又继一词曰：
“淡月轻寒透碧纱，窗屏睡梦听啼鸦。春风不管愁深浅，日日开门扫落花。”
歌中音语咽塞，情极悲怆。帝因谓宫人曰：“闻之使人能不凄怆？深宫中有人愁恨如此，谁得知乎？”遂乘金根车至其所。宁见宝炬簇拥，遂趋出叩头俯伏。帝亲以手扶之曰：“卿非玉笛中自道其意，朕安得至此？”乃携手至柏香堂。命宝光天禄厨设开颜宴，进兔丝之膳，翠涛之酒；雩仙乐部坊奏鸿韶乐，列朱戚之舞，鸣雎之曲。笑谓宁曰：“今夕之夕，情圆意聚。然玉笛，卿之三青也，可封为圆聚侯。”自是宠爱日隆，改楼为“奉御楼”，堂为“天怡堂”。
按：顺帝宫嫔进御无纪，佩夫人、贵妃印者不下百数。淑妃则龙瑞娇、程一宁、戈小娥。丽嫔则张阿玄、支祁氏。才人则英英、疑香儿，尤其宠爱。所好成之，所恶除之，位在皇后之下，而权则重于禁闱。宫中称为七贵云。
温都监女
坡公之谪惠州也，惠有温都监女，颇有色，年十六，不肯嫁人。闻坡公至，甚喜，谓人曰：“此吾婿也。"每夜闻坡讽咏，则徘徊窗外。坡觉而推窗，则其女逾墙而去。坡从而物色之，温具言其然。坡曰："吾当呼王郎与子为姻。"未几，坡过海，此议不谐。及坡回惠日，其女已死，葬沙滩之侧矣。坡怅然赋《孤鸿》，调寄《卜算子》云：
“缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥渺孤鸿影。
译王元鼎
元代时，歌妓郭顺时秀，仪态闲适高雅，演唱杂剧《闺怨》最为出色，扮演驾头诸旦角色也合乎规范。刘时中用“金簧玉管，凤吟鸾鸣”来形容她的声韵。她平生与王元鼎关系亲密。偶然生病，想吃马版肠作为食物。王元鼎杀掉了自己骑乘的千金五花马，取出肠子供给她。京城里传为佳话。当时中书参政阿鲁温尤其对她有意，于是开玩笑说：“我和王元鼎相比怎么样？”郭顺时秀回答说：“参政，您是宰相。王元鼎，是才子。调和阴阳，辅佐君主恩泽百姓，那么学士比不上参政。嘲弄风月，怜惜美色，那么参政不如学士。”参政听后一笑置之，不再提起。
杀马之事，《绣襦记》借用作郑元和的故事。王元鼎情痴的名声，因此被掩盖了。
龙子犹曾有四首绝句咏叹此事：
“劣马怎比骏马骨相好，烹调出来版肠一样香。千金为何轻易抛掷，只为迎合窈窕姑娘。
五花名马价值无与伦比，想讨好香闺枉自杀身。懂得贵人而贱畜的道理，爱姬换马的是何人。
日夜驱驰百种艰辛，不及闺中效颦一笑。好似吴宫宠幸西施，金镂鞍马偏赐给功臣。
一心无计博取余欢，名马刳肠劝进一餐。馋嘴倘若思念异味，不知何策去脍人肝。”
何恢 潘炕
宋代的阮佃夫受明帝宠幸。庐江人何恢有歌妓张耀华，美丽且受宠。何恢任广州刺史，将要出发时，邀请阮佃夫饮酒，摆设乐舞。阮佃夫见到张耀华很喜欢，想要得到她。何恢说：“我可以得到，这个人却不可得到。”阮佃夫拂袖出门，说：“这是惜指失掌吗？”于是暗示有关部门以公事弹劾何恢。
内枢密使潘炕，字凝梦，河南人。有器量，家人从未见过他喜怒。然而宠爱美妾解愁，因此生病。妾姓赵，她的母亲梦见吞下海棠花蕊而生下她。颇有国色，擅长新声，且精通小词。蜀王建曾到潘炕府第，见到她，说：“我宫中没有这样的人。”想要取走她。潘炕说：“这是臣下的贱人，不敢推荐给君主。”其实是吝惜她。弟弟潘蜎对他说：“绿珠的祸患，难道可以不警惕吗？”潘炕说：“人生贵在适意，怎能爱死，而让自己心中不满足呢！”人们都佩服他有操守。
何恢吝惜张耀华，潘炕吝惜解愁，与石崇吝惜绿珠，是一回事。幸运的话成为潘炕，不幸的话成为何恢，更不幸的话成为石崇。虽然如此，死生荣辱是命运，休妻献妾，以此来求免，离死有多远呢？何恢、潘炕的道义是正当的。即使是石崇拒绝孙秀，我也赞同他。
程一宁
程一宁，是元顺帝的宠妃。未得宠幸时，曾在春夜登上翠鸾楼，倚靠栏杆吹奏玉龙笛。吹奏一首词：
“兰径香销玉辇踪，梨花不忍负春风。绿窗深锁无人见，自碾朱砂养守宫。”
皇帝忽然在月下听到，问宫人说：“这是谁在吹奏？”有知道的人回答说：“是程才人吹奏的。”皇帝虽然知道了，没有召见她。到了后夜，皇帝又游历此处，又听到唱一首词：
“牙床锦被绣芙蓉，金鸭香消宝帐重。竹叶羊车来别院，何人空听景阳钟。”
又接着唱一首词：
“淡月轻寒透碧纱，窗屏睡梦听啼鸦。春风不管愁深浅，日日开门扫落花。”
歌声中音语哽咽，情感极其悲怆。皇帝于是对宫人说：“听到这声音怎能不凄怆？深宫中有人愁恨如此，谁得知呢？”于是乘坐金根车到达她的住所。程一宁见到宝炬簇拥，于是快步走出叩头俯伏。皇帝亲手扶起她说：“如果不是你在玉笛中自述心意，我怎能到这里？”于是携手来到柏香堂。命令宝光天禄厨设开颜宴，进献兔丝膳，翠涛酒；雩仙乐部坊奏鸿韶乐，排列朱戚舞，鸣雎曲。笑着对程一宁说：“今夕之夕，情圆意聚。然而玉笛，是你的三青，可以封为圆聚侯。”从此宠爱日益隆重，改楼为“奉御楼”，堂为“天怡堂”。
按：顺帝宫嫔进御没有纪限，佩戴夫人、贵妃印的不下百人。淑妃有龙瑞娇、程一宁、戈小娥。丽嫔有张阿玄、支祁氏。才人有英英、疑香儿，尤其受宠爱。所喜欢的就成全，所厌恶的就除掉，地位在皇后之下，而权力却重于禁闱。宫中称为七贵。
温都监女
苏东坡被贬到惠州时，惠州有温都监的女儿，颇有姿色，年十六，不肯嫁人。听说苏东坡到了，非常高兴，对人说：“这是我的女婿。”每夜听到苏东坡讽咏，就在窗外徘徊。苏东坡发觉推开窗，那女子就越墙而去。苏东坡于是寻访她，温都监详细说明了情况。苏东坡说：“我应当叫王郎与你结为姻亲。”不久，苏东坡渡海，这个提议没有实现。等到苏东坡回到惠州时，那女子已经死了，葬在沙滩旁边。苏东坡怅然赋《孤鸿》，调寄《卜算子》：
“缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥渺孤鸿影。”
借鸿为喻，非真言鸿也。“拣尽寒枝不肯栖”，谓少择偶不嫁。“寂寞沙洲冷”，指葬所也。此词盖惠州白鹤观所作，或云黄州作。属意王氏女，非也。
长卿氏曰：“人知朝云为坡公妾，而不知此女乃真坡公妾也。坡公迁谪岭外，婆娑六十老人矣。十六之女，何喜乎而心许之，且死之也。然坡公非当时须眉如戟，诸人所欲极力而杀之者哉。而一女子独见怜，悲夫！”
李和尚曰：“余独悲其能具只眼，知坡公之为神仙，知坡公之为异人，知坡公之外举世更无与两，是以不得亲近，宁有死耳。然则即呼王郎为姻，彼虽死亦不嫁。何者？(彼知)坡公不知有王郎也！"
长沙义妓
义妓者，长沙人，不知其姓氏。家世娼籍，善讴，尤喜秦少游乐府。得一篇，辄手笔占哦不置。久之，少游坐鉤党南迁，道长沙，访潭土风俗、妓籍中可与言者。或举妓，遂往。少游初以潭去京数千里，其俗山獠夷陋，虽闻妓名，意甚易之。及睹其姿容既美，而所居复潇洒可人，即京洛间亦未易得，咄咄称异。坐语间，顾见几上文一编，就视之，目曰《秦学士词》。因取竟阅，皆己平日所作者。环视无他文。少游窃怪之，故问曰：“秦学士何人也？"妓不知其少游，具道才品。少游曰："能歌乎？"曰："素所习也。"少游益怪曰："乐府名家，无虑数百。若何独爱此？不惟爱之，而又习之歌之，似情有独钟者。彼秦学士亦尝遇若乎？"曰："妾僻陋在此，彼秦学士京师贵人，焉得至此？即至此，岂顾妾哉!"少游乃戏曰："若爱秦学士，徒悦其辞耳。使亲见其貌，未必然也。"妓叹曰："嗟乎！使得见秦学士，虽为之妾御，死复何恨！"少游察其诚，因谓曰："若果欲见之，即我是也。以朝命贬黜，道经于此。"妓大惊，色若不怿者。稍稍引退，入告母媪。媪出设位，坐少游于堂，妓冠帔立阶下，北面拜。少游起且避。媪掖之坐，以受拜。已乃张筵，饮虚左席，示不敢抗。母子左右侍觞。酒一行，率歌少游词一阕以侑之。卒饮甚欢，比夜乃罢。止少游宿。衾枕席褥，必躬设。夜分寝定，妓乃寝。平明先起，饰冠帔，奉沃匜，立帐外以俟。少游感其意，为留数日。妓不敢以燕情见，愈加敬礼。将别，嘱曰："妾不肖之身，幸侍左右。今学士以王命不可久留，妾恐贻累，又不敢从行，惟誓洁身以报。他日北归，幸一过妾，妾愿毕矣。"少游许之。
一别数年，少游竟死于藤。妓自与少游别，闭门谢客，独与媪处。官府有召，辞不获，然后往，誓不以此身负少游也。一日昼寝寤，惊曰：“吾与秦学士别，未尝见梦。今梦来别，非吉兆也。秦其死乎？”亟遣仆沿途觇之，数日得报。乃谓媪曰：“吾昔以此身许秦学士，今不可以死故背之。”遂衰服以赴，行数百里，遇于旅馆。将入，门者御焉。告之故，而后入临其丧，拊棺绕之三周，举声一恸而绝。左右惊救之，已死矣。
千古女子中爱才者，温都监女、长沙妓二人而已。而长沙妓以风尘浪宕之质，一见少游，遂执妇道终身，尤不易得。虽曰贞妓可也。柳耆卿不得志于时，乃传食妓馆。及死，诸为醵钱葬之乐游原上。每春日踏青，争以酒酹之，谓之吊柳七。诸妓亦知怜才者，惟不若二女子之甚耳。郑畋少女，好罗隐诗，常欲委身焉。一日隐谒畋，畋命其女隐帘窥之。见其寝陋，遂终身不读江东篇什。畋女爱貌者也，非真爱才者也。子犹氏曰：“不然，昔白傅与李赞皇不协，每有所寄文章，李缄之一箧，未尝启视，曰：‘见词翰则回吾心矣。’郑女终身不读江东篇什，亦是恐回心故也。乃真正怜才者乎！”
王巧儿
王巧儿歌舞颜色称于京师。陈云峤与之狎，王欲嫁之。其母密遣其流辈开喻曰：“陈公之妻，乃铁太师女，妒悍不可言。尔若归其家，必遭凌辱矣。"王曰："巧儿一贱娼，蒙陈公厚眷，得侍巾栉，虽死无憾。"母知其志不可夺，潜挈家僻所，陈不知也。
旬日后，王密遣人
译借用大雁作为比喻，并非真的在谈论大雁。“拣尽寒枝不肯栖”，是说少女择偶不嫁。“寂寞沙洲冷”，指的是葬身之所。这首词大概是苏轼在惠州白鹤观所作，有人说是在黄州所作。说此词是属意于王氏女子，是不对的。
长卿氏说：“人们只知道朝云是苏东坡的妾室，却不知道这位女子才是苏东坡真正的妾室。苏东坡被贬谪到岭南之外，已是六十岁的老人了。十六岁的女子，为何会喜欢他并许心于他，甚至为他而死呢？然而，苏东坡难道不是当时那些须眉如戟、众人想要极力杀害他的人吗？而唯独一位女子对他怜惜，真是可悲啊！”
李和尚说：“我唯独为她能独具慧眼而悲伤，她懂得苏东坡是神仙，懂得苏东坡是异人，懂得苏东坡之外举世再无人与他相匹敌，因此不能亲近他，宁可一死罢了。那么，即使称呼王郎为姻亲，她即使死了也不会嫁给他。为什么呢？（因为她知道）苏东坡心中没有王郎！”
长沙义妓
义妓是长沙人，不知其姓氏。家世属于娼籍，擅长歌唱，尤其喜爱秦少游的乐府词。得到一篇，就亲手抄写吟诵不停。过了很久，秦少游因牵连党祸被贬南迁，路过长沙，探访当地风俗，在妓籍中寻找可以交谈的人。有人推荐了这位妓女，于是前往拜访。秦少游起初认为潭州距离京城数千里，那里的风俗像山獠一样粗陋，虽然听说过妓女的名声，心里很轻视她。等到见到她姿容美丽，而且居所又潇洒宜人，即使在京城也难以得到，连连称奇。坐着交谈时，看见几案上有一卷书，走近一看，书名是《秦学士词》。于是取来读完，都是秦少游平日所作的词。环顾四周没有其他文章。秦少游私下感到奇怪，故意问说：“秦学士是什么人？”妓女不知道他就是秦少游，详细讲述了秦学士的才学和品德。秦少游说：“你会唱吗？”回答说：“向来所习练的。”秦少游更加奇怪地说：“乐府名家，大概有几百人。为何唯独喜爱这位？不仅喜爱他，而且习练歌唱他的词，似乎情有独钟。那位秦学士曾经遇到过你吗？”回答说：“妾身偏僻陋劣住在这里，那位秦学士是京城的贵人，怎么能到这里？即使到了这里，难道会顾念妾身吗！”秦少游于是戏弄她说：“你喜爱秦学士，只是喜欢他的词句罢了。如果亲眼见到他的容貌，未必一定如此。”妓女叹息说：“唉！如果能见到秦学士，即使做他的妾室，死了又有什么遗憾！”秦少游察觉她的诚意，于是对她说：“你如果真的想见他，我就是他。因为朝廷的命令被贬黜，路过这里。”妓女大惊，脸色好像不高兴的样子。渐渐退下，进去告诉老母。老母出来摆设座位，让秦少游坐在堂上，妓女戴冠披帔站在台阶下，面向北拜。秦少游起身避让。老母搀扶她坐下，以接受拜礼。随后摆开酒席，空出左边的席位，表示不敢与他平起平坐。母子俩在左右侍奉斟酒。每敬一次酒，就唱秦少游的一阕词来助兴。喝完酒非常欢乐，直到夜晚才结束。留秦少游住宿。被褥枕头席子，一定亲自铺设。半夜睡定后，妓女才睡。天亮先起床，整理冠帔，捧着洗脸水，站在帐外等待。秦少游感激她的诚意，为他停留了几天。妓女不敢以私情相见，更加恭敬有礼。将要分别时，嘱咐说：“妾身不肖之身，有幸侍奉左右。如今学士因为王命不能久留，妾身恐怕连累他，又不敢跟随同行，只发誓洁身自好来报答。日后北归，希望来看望妾身，妾身的愿望就满足了。”秦少游答应了她。
分别几年后，秦少游最终死在藤州。妓女自从与秦少游分别后，闭门谢客，只与老母相处。官府有召唤，推辞不掉，然后才去，发誓不以此身辜负秦少游。一天白天睡觉醒来，惊叫说：“我与秦学士分别，不曾梦见他。现在梦见他来告别，不是吉兆。秦学士死了吗？”急忙派仆人沿途探听，几天后得到消息。于是对老母说：“我昔日将此身许给秦学士，现在不能因为他死了就背弃他。”于是穿上丧服前往，走了几百里，在旅馆相遇。将要进去，守门人阻拦。告知缘故，然后进去临丧，抚摸着棺材绕了三圈，放声痛哭而死。左右的人惊慌抢救，已经死了。
千古女子中爱慕才情的，只有温都监的女儿和长沙妓女两人而已。而长沙妓女以风尘浪荡的体质，一见秦少游，就终身坚守妇道，尤其难得。虽然称她为贞洁的妓女也可以。柳耆卿在世上不得志，于是寄食于妓馆。等到死后，众人凑钱将他葬在乐游原上。每年春天踏青，争相用酒祭奠他，称为吊柳七。众妓女也知道怜惜才情，只是不如这两位女子罢了。郑畋的小女儿，喜好罗隐的诗，常想委身于他。一天罗隐拜见郑畋，郑畋命令他的女儿躲在帘后窥视。看见他相貌丑陋，于是终身不再读江东的诗篇。郑畋的女儿是爱慕容貌的，不是真正爱慕才情的。子犹氏说：“不对，从前白居易与李德裕不和，每当有文章寄来，李德裕就把它封存在箱子里，不曾打开看，说：‘见到词翰就会动摇我的心了。’郑女终身不读江东诗篇，也是怕动摇心意的缘故。这才是真正怜惜才情的人啊！”
王巧儿
王巧儿歌舞容貌在京城著称。陈云峤与她亲近，王巧儿想嫁给他。她的母亲秘密派遣同辈的人开导她说：“陈公的妻子，是铁太师的女儿，嫉妒凶悍不可言说。你如果嫁到他家，必定遭受凌辱了。”王巧儿说：“巧儿一个低贱的娼女，承蒙陈公厚待，得以侍奉巾栉，即使死也没有遗憾。”母亲知道她的志向不可改变，暗中带着家眷搬到偏僻的地方，陈云峤不知道。
十天后，王巧儿秘密派人
谓陈曰：“母氏设计置我某所。有富商约某日来，君当图之。不然，恐无及矣。”至期，商果至。王辞以疾，悲啼宛转。饮至夜分，商欲就寝，乃抚其肌肤皆损，遂不及乱。既五鼓，陈宿构忽剌罕赤挞搏商，欲赴刑部处置。商大惧，告陈公曰：“某初不知，幸寝其事，愿献钱二百缗，以助财礼之费。”陈笑曰：“不须也。”遂厚遗其母，携王归江南。陈卒，王与正室铁，皆得守其家业，人多所称述云。
译对陈说：“母亲设计把我安置在某处。有富商约定某日来，你应当谋划此事。不然，恐怕来不及了。”到了约定的日期，商人果然到来。王借口生病，悲伤哭泣，辗转反侧。饮酒直到半夜，商人想要就寝，于是抚摸他的肌肤，发现都已受损，于是未能发生乱伦之事。到了五更天，陈预先安排忽剌罕赤挞搏殴打商人，想要送往刑部处理。商人非常害怕，对陈公说：“我起初并不知道，希望隐瞒此事，愿意献出二百缗钱，来资助财礼的费用。”陈笑着说：“不需要。”于是厚厚地赠送财物给王的母亲，带着王回到江南。陈去世后，王和正室铁，都能守住他们的家业，人们多有称颂。
真凤歌
真凤歌，山东名妓也，善小唱。彭应坚为沂州同知，确守不乱。真恃机辩圆转，欲求好于彭。一日大雪，起会客，深夜方散。真托以天寒不回，直造彭室，彭竟不辞。由是情好甚密。见《青楼集》。
南都妓
太仓监生张某，嘉靖壬子应试南都，与院妓情好甚暱。张约，倘得中式，当为赎身。妓亦愿从良，明誓颇坚。
妓复接一徽友，豪富拟于陶朱。先用重赀买得字眼，悬于汗巾角上。饮酒沉醉归寝，将汗巾置枕席下，天明忘取而去。妓简点床褥得之，发其封，重叠印记甚密。妓素识字，知为关节也，谨藏于箧中。薄暮，徽友复来，觅汗巾不得，愿出厚赏。妓坚讳不露，佯令女奴辈遍索室中，竟无形影，悒怏而回。
妓遣仆呼张至，举字眼授之。张如式书卷中，遂得登科。因取妓为妾。后生一子，主家政，与张谐老焉。事出《泾林杂记》。
马琼琼
朱端朝，字廷之。宋南渡后，肄业上庠，与妓马琼琼者往来。久之，情爱稠密。马屡以终身之托为言，朱虽口诺，而心不诺之。盖以妻性严谨，不敢主盟，非薄幸也。
端朝文华富赡，琼琼知其非久于白屋者，遂倾心事之。凡百费用，皆为办给。时秋试高中，捷报之来，琼琼大出犒赏。及春闱省试，复中优等。以策语过激，遂置下甲，注授南昌尉。琼琼恳曰：“妾风尘卑末，荷君不弃。今幸荣登仕版，行将云泥隔绝。忍使妾之一身，终沦弃乎？倘获脱此业缘，永执箕帚，受赐于君，诚不浅浅。君内政虽严，妾自能小心承顺。且妾箱箧稍充，若与力图去籍，亦未为难。”端朝曰：“去籍易耳。但内子非能容人者，设能相容，何待今日？既汝中心诚恳，沮之则近无情，从之则虞有辱。容先入数语探之。如其不从，亦无策矣。”因乘间谓其妻曰：“我久居学舍，急于干禄，岂得待数年之阙。近得一官，实出妓子马琼琼所赐。其人柔顺恭谨，今欲委身于我。若脱彼风尘，此亦仁人酬德之事也。”其妻曰：“君意已决，亦复何辞。”端朝喜出望外，即以报琼。于是宛转脱琼琼籍，挈之归家。
既至门，与正室一见如故。端朝藉其所携，家道稍丰。因整理一区，中辟东西二阁，东居正室，而琼琼处于西阁。如是三载，阙期已满，迓吏前至。端朝以路远俸薄，不肯携累，乃单骑赴任。将行，置酒与东、西阁相宴。因属曰：“此去或有家信来往，二阁止混同一缄，复书亦如之。”
既到南昌，参州交印。人事方毕，而巡警继至。倏经半载，乃得家信，止东阁有书，而西阁无之。端朝亦不介意，复书中但谕东阁以宽容之意。琼琼闻书至，不及见，疑之，请于东阁。东阁言颇不顺。西阁乃密遣一仆以往。端朝开缄，绝无一字，止见雪梅扇面而已。后写一词，名《减字木兰花》云：
“雪梅妒色，雪把梅花相抑勒。梅性温柔，雪压梅花怎起头。 芳心欲诉，全仗
东君来作主。传语东君，早与梅花作主人。”
端朝详味词意，知为东阁所抑，自是坐卧不安，每思弃官归隐。盖以侥幸一官，皆西阁之力，不忘本也。后竟托疾解绶。
既抵家，而二阁相与出迎，深怪其未及书考，忽作归计。叩之不答。旋命置酒，会二阁而言曰：“我羁身千里，所望二阁在家和顺，使我居官少安。昨见西阁所寄梅扇，后词云云，读之使人不遑寝食，吾安得而不归哉！”东阁乃曰：“君且与妾判断此事，据词中所说，梅雪是非安在？”端朝曰：“此非口舌所能剖判。”因索纸笔，作《浣溪沙》一阕云：
“梅正开时雪正狂，两般幽韵孰优长？且宜持酒细端详。 梅比雪花多一出，雪
如梅蕊少些香。花公非是不思量。”
自后二阁欢会如初，而端朝亦不复出仕矣。
李师师
道君幸李师师家，遇周邦彦先在焉。知道君至，匿于床下。道君自携新橙一颗，云江南初进来。遂与师师谑语。邦彦悉闻之，隐括成《少年游》云：
“并刀如水
译真凤歌
真凤歌，是山东著名的妓女，擅长演唱小曲。彭应坚担任沂州同知时，坚守节操，不被迷惑。真凤歌凭借机智善辩、圆滑变通，想求得彭应坚的欢心。一天大雪纷飞，彭应坚设宴招待宾客，直到深夜才散去。真凤歌借口天气寒冷不回家，径直来到彭应坚的卧室，彭应坚竟然没有拒绝。从此两人感情非常亲密。此事见于《青楼集》。
南都妓
太仓监生张某，在嘉靖壬子年前往南京参加科举考试，与青楼妓女感情非常亲密。张某约定，如果考中，就为她赎身。妓女也愿意从良，发誓非常坚定。
这位妓女又接待了一位徽州朋友，此人豪富，拟比陶朱公（范蠡）。他先用重金买通了关节，将写有关键信息的纸条藏在汗巾角上。饮酒大醉后回去睡觉，把汗巾放在枕席下，天亮忘记取走就离开了。妓女整理床褥时发现了它，拆开信封，发现上面重重叠叠的印记非常严密。妓女向来识字，知道这是科举作弊的关节，便小心地藏在箱子里。傍晚，徽州朋友又来了，找不到汗巾，愿意出重金悬赏。妓女坚决隐瞒不露，假装让女仆们在屋里到处寻找，终究没有踪影，徽州朋友怏怏不乐地回去了。
妓女派人叫来张某，把关节纸条交给他。张某按照格式写在试卷中，于是考中了进士。因此娶妓女为妾。后来生了一个儿子，主持家政，与张某白头偕老。此事出自《泾林杂记》。
马琼琼
朱端朝，字廷之。南宋南渡后，在太学读书，与妓女马琼琼交往。时间久了，感情深厚。马琼琼多次以托付终身为言，朱端朝虽然口头答应，心里却不答应。这是因为妻子性格严谨，不敢做主，并非他薄情。
朱端朝才华横溢，琼琼知道他不会长久困顿于平民之家，于是全心全意侍奉他。各种费用，都由她办理供给。当时秋季乡试高中，捷报传来，琼琼大肆犒赏。等到春季省试，又考中优等。因为策论言辞过于激烈，于是被列在下等，授职南昌尉。琼琼恳求说：“我出身风尘卑贱，承蒙您不嫌弃。如今有幸您荣登仕途，将要云泥隔绝。忍心让我这一身，最终沦落被抛弃吗？如果能脱离这行当，永远为您操持家务，承受您的恩赐，实在不是小恩惠。您家里虽然管束严格，我自能小心顺从。况且我箱子里稍微有些积蓄，如果合力为您除去我的乐籍，也不困难。”朱端朝说：“除去乐籍容易。只是我的妻子不是能容人的人，假如能相容，何必等到今天？既然你心意诚恳，拒绝你则显得无情，答应你则担心受辱。让我先说几句话试探一下。如果她不同意，也没有办法了。”于是趁机会对妻子说：“我长久住在学舍，急于求取功名，怎么能等待几年的空缺。最近得到一个官职，实在是妓女马琼琼所赐。那人柔顺恭谨，现在想委身于我。如果让她脱离风尘，这也是仁人报答恩德的事啊。”妻子说：“您心意已决，我也没什么可推辞的。”朱端朝喜出望外，立刻回报琼琼。于是辗转脱去琼琼的乐籍，带她回家。
刚到门口，与正妻一见如故。朱端朝凭借她带来的财物，家道稍微富裕。于是整理出一处住所，中间开辟东西两个阁楼，东阁住正妻，琼琼住在西阁。像这样过了三年，任期已满，迎接的官吏来到。朱端朝因为路远俸禄薄，不肯携带家眷，于是单人匹马赴任。将要出发时，摆酒与东、西阁两位夫人相宴。于是嘱咐说：“这次去如果有家信往来，东、西阁只混用一封书信，回信也如此。”
到了南昌，参拜州官交接印信。人事刚办完，巡警的公文接着到来。忽然过了半年，才收到家信，只有东阁有信，西阁没有。朱端朝也不介意，回信中只告诉东阁以宽容之意。琼琼听说信到了，来不及看，怀疑此事，向东阁询问。东阁说话很不顺耳。西阁于是秘密派一个仆人前往。朱端朝打开信封，没有一个字，只看到雪梅扇面而已。后来写了一首词，名叫《减字木兰花》说：
“雪梅妒色，雪把梅花相抑勒。梅性温柔，雪压梅花怎起头。 芳心欲诉，全仗东君来作主。传语东君，早与梅花作主人。”
朱端朝仔细品味词意，知道是被东阁压制，从此坐卧不安，常常想弃官归隐。这是因为侥幸得到一个官职，都是西阁的功劳，不忘本啊。后来竟然托病解官。
回到家，两位夫人一起出来迎接，深深责怪他还没等到考核结果，忽然做出归隐的计划。询问他不回答。随即命人摆酒，会见两位夫人说：“我羁身千里，所盼望的是两位夫人在家和顺，让我做官稍微安心。昨天看到西阁寄来的梅扇，后面的词说……，读起来让人寝食不安，我怎么能不归呢！”东阁于是说：“您暂且替我判断这件事，根据词中所说，梅雪的是非在哪里？”朱端朝说：“这不是口舌所能剖判的。”于是索要纸笔，作《浣溪沙》一阕说：
“梅正开时雪正狂，两般幽韵孰优长？且宜持酒细端详。 梅比雪花多一出，雪如梅蕊少些香。花公非是不思量。”
从此两位夫人欢会如初，而朱端朝也不再出仕了。
李师师
宋徽宗幸临李师师家，遇到周邦彦先在那里。知道徽宗到来，藏在床下。徽宗自己带着一颗新橙子，说是江南刚进贡来的。于是与李师师戏谑交谈。周邦彦全部听到了，概括写成《少年游》说：
“并刀如水
声问，向谁家宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。”
李师师因歌此词。道君问谁作，师师奏曰：“周邦彦词。”道君大怒，坐朝语蔡京云：“开封府监税官周邦彦者，闻课税不登，如何京尹不按发来？”蔡京罔知所以，奏云：“容臣退朝，呼京尹叩问，续得复奏。”京尹至，蔡以御前圣旨谕知。京尹云：“惟周邦彦课增羡。”蔡云：“上意如此，只得迁就。”将上，得旨：“周邦彦职事废弛，可日下押出国门。”
隔一二日，道君复幸李师师家。不见师师，问之，知送周监税。道君方以邦彦出国门为喜。既至不遇，坐久，至更初始归。愁眉泪睫，憔悴可掬。道君怒云：“汝从何往？”师师奏：“臣妾万死，知周邦彦得罪，押出国门，略致一杯酒相别，不知得官家来。”道君问：“曾有词否？”李奏云：“有《兰陵王》词。”道君云：“唱一遍看。”李奏云：“容臣妾献一觞，歌此词为官家寿。”乃歌云：
“柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国。谁
惜京华倦客。长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。 闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯
照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿。望人在天北。 凄
恻，恨堆积。渐别浦潆洄，律堠岑寂。斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥吹笛。沉思
前事，似梦里，泪暗滴。”
曲终，道君大喜，复召为大晟乐正。后官至大晟乐府待制。
长卿氏曰：“道君以一词而逐美成，复以一词官之，好名耶，好才耶？曰，好色耳。天子与贫士争风尘一席之欢而不敌，情固有别肠耶？呜呼！若李师师者，可云有情，亦可云无赖者也。当时师师家有二邦彦：一周美成，一李士美，皆道君狎客。士美因而为宰相。吁！君臣遇合于倡优下贱之家，国之安危治乱，可想而知矣。”
《宣和遗事》载：宣和五年七夕，道君幸李师师家，留宿。临别约再会。乃解龙凤鲛直系为信。都巡官贾奕，师师结发之婿也。深妒其事，题《南乡子》词云：
“闲步小楼前，见个佳人貌似仙。暗想圣情浑似梦，追欢，执手兰房恣意眠。 一
夜说盟言，满掬沉檀喷瑞烟。报道早朝归去晚，回銮，留下鲛当宿钱。”
次夜道君复至，得词于妆盒，笑而袖之。后谪贾奕为广南琼州司户。然则道君之醋，非止一呷矣。
钟夫人
王浑妻钟夫人，每尝卿浑，浑曰：“讵可尔。”妻曰：“怜卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？”
樊事真
樊事真者，京师名妓也，周仲宏参议嬖之。周归江南，樊饮饯于齐化门外。周曰：“别后善自保持，毋(贝+拖右)(贻)他人之诮。"樊以酒酹地而言曰："妾若相负者，当刳一目以谢君。"
无何，有权豪子来。其母既迫于势，又利其财。樊始毅然，终不获已。后周至京师，樊语曰：“别后非不欲保持，卒为豪势所逼。昔日之誓，岂徒设哉！”乃抽金篦刺左目，血流盈地。周为之骇然，因欢好如初。好事者编《金篦刺目》杂剧行于世。见《青楼集》。
使金篦之刺，移于权豪子相逼之时，则旧约可无负矣。然使周仲宏为李十郎者，不枉却一刺乎！周来而刺，刺而周骇然，情昵益笃，樊盖善用刺者也。罗夫人一刺，而房公终身不畜妾。樊殆袭其智乎？若世所传汧国夫人剔目劝读，则借用樊事耳。
般般丑
般般丑姓马，字素卿。善词翰，达音律，驰名江湘间。时有刘廷信者，南台御史刘廷翰之族弟，俗呼曰黑刘五。落魄不羁，工于笑谈，天性聪慧。至于词章，信口成句，而街市俚近之语，变用新奇，能道人所不能道者。与马氏各相闻而未识。一日相遇于道，偕行者曰：“二人请相见。”曰：“此刘五舍也。此即马般般丑也。"见毕，刘熟视之，曰："名不虚得。"马氏亦含笑而去。自是往来甚密，所赋乐章极多。
丘长孺
译声音询问，向谁家投宿？城楼上已是三更天。马滑霜浓，不如回去罢，实在行人稀少。”
李师师因此演唱这首词。宋徽宗问是谁作的，师师回答说：“是周邦彦的词。”徽宗大怒，在朝堂上对蔡京说：“开封府监税官周邦彦，听说税收没有完成，为什么京城长官不查办他？”蔡京不知缘由，上奏说：“容臣退朝后，召见京城长官询问，随后再上奏。”京城长官到来，蔡京将御前的圣旨告知他。京城长官说：“只有周邦彦的税收有盈余。”蔡京说：“皇上心意如此，只能迁就。”将要上朝时，得到旨意：“周邦彦职务废弛，可以立刻押出国门。”
隔了一两天，徽宗又去李师师家。不见师师，询问后，知道她去送周监税。徽宗正以周邦彦被逐出国门为喜。到了却不见人，坐了很久，直到更初才回去。师师愁眉泪眼，憔悴可怜。徽宗怒道：“你到哪里去了？”师师说：“臣妾万死，知道周邦彦获罪，被押出国门，略备一杯酒送别，不知道皇上驾临。”徽宗问：“有词吗？”李师师说：“有《兰陵王》词。”徽宗说：“唱一遍看看。”李师师说：“容臣妾献上一杯酒，唱这首词为皇上祝寿。”于是唱道：
“柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国。谁
惜京华倦客。长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。 闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯
照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿。望人在天北。 凄
恻，恨堆积。渐别浦潆洄，律堠岑寂。斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥吹笛。沉思
前事，似梦里，泪暗滴。”
曲终，徽宗大喜，再次召周邦彦为大晟乐正。后来官至大晟乐府待制。
长卿氏说：“徽宗因为一首词驱逐周美成，又因为一首词任用他，是好名呢，还是好才呢？说，是好色罢了。天子与贫士争夺风尘中的一席欢爱而不能胜，感情难道有分别吗？唉！像李师师这样的人，可以说有情，也可以说无赖。当时师师家有两个周邦彦：一个是周美成，一个是李士美，都是徽宗的狎客。李士美因此成为宰相。唉！君臣在倡优下贱之家相遇，国家的安危治乱，可想而知了。”
《宣和遗事》记载：宣和五年七夕，徽宗去李师师家，留宿。临别约定再会。于是解下龙凤鲛绡带作为信物。都巡官贾奕，是师师的结发丈夫。深深嫉妒这件事，题《南乡子》词说：
“闲步小楼前，见个佳人貌似仙。暗想圣情浑似梦，追欢，执手兰房恣意眠。 一
夜说盟言，满掬沉檀喷瑞烟。报道早朝归去晚，回銮，留下鲛当宿钱。”
第二天夜里徽宗又至，在妆盒中得到词，笑着把它藏在袖中。后来贬谪贾奕为广南琼州司户。那么徽宗的吃醋，不止一次了。
钟夫人
王浑的妻子钟夫人，常常称王浑为“卿”，王浑说：“怎么可以这样。”妻子说：“怜爱卿，所以称卿；我不称卿，谁当称卿？”
樊事真
樊事真，是京城的名妓，周仲宏参议宠爱她。周仲宏回到江南，樊事真在齐化门外设宴饯行。周仲宏说：“分别后好好保持操守，不要招致他人的讥笑。”樊事真以酒洒地而言说：“我如果辜负你，应当挖去一只眼睛来谢罪。”
不久，有权势豪强之子来。她的母亲既迫于权势，又贪图他的钱财。樊事真起初坚决，最终不得已。后来周仲宏到京城，樊事真对他说：“分别后不是不想保持操守，最终被豪强势逼。昔日的誓言，难道是徒设的吗！”于是抽出金篦刺左眼，血流满地。周仲宏为此骇然，因此欢好如初。好事者编《金篦刺目》杂剧流传于世。见《青楼集》。
如果金篦之刺，移到权豪子逼迫之时，那么旧约可以不辜负了。然而如果周仲宏是李十郎那样的人，不枉费这一刺吗！周仲宏来而刺，刺而周仲宏骇然，情昵更加笃厚，樊事真大概是善用刺的人。罗夫人一刺，而房公终身不蓄妾。樊事真大概是袭用她的智慧吧？如果世所传的汧国夫人剔目劝读，则是借用樊事真之事罢了。
般般丑
般般丑姓马，字素卿。擅长词翰，通晓音律，在江湘间驰名。当时有刘廷信者，是南台御史刘廷翰的族弟，俗称为黑刘五。落魄不羁，善于笑谈，天性聪慧。至于词章，信口成句，而街市俚近之语，变用新奇，能道人所不能道者。与马氏各相闻而未识。一日相遇于道，同行者说：“二人请相见。”说：“这是刘五舍。这就是马般般丑。”见毕，刘廷信熟视之，说：“名不虚得。”马氏也含笑而去。自是往来甚密，所赋乐章极多。
丘长孺
丘长孺，名坦，楚麻城世家子。性喜豪华，尤工诗字。其姊丈刘金吾，亦崇、恺之亚也。先是吴中凌尚书云翼，以坑儒挂弹章。长子廷年，官锦衣都中，行金求免。刘以僚谊，贷之数千。已而，两人者皆罢归。时吴中女优数队，白姓最著。其行六者善生，号为六生，声色冠绝一时，凌与狎焉。闻刘有游吴之兴，度必取偿，乃先居六生为奇货。刘既至，六生以家姬佐酒，清歌一发，四座无声。刘惊喜欲狂，愿须臾获之，不复计明珠几斛。凌俟其行有日，杂取玩器辅六生以往，刘为焚券而去。刘本粗豪，第欲夸示乡人，无意为金屋置也。比归日，索六生歌娱客。楚人不操吴音，惟长孺能。以故长孺以六生遂以知音成密契。每在夕，目授心许，恨开笼之无日也。久之，刘意益怠，长孺乃乘间请偿金，如凌准数而纳六生为侧室。刘亦浮慕侠名，即日遣赠。长孺大喜过望，自谓快生平所未足。而六生亦曰：“吾得所天矣。"
译丘长孺，名坦，是楚地麻城的名门子弟。他生性喜好奢华，尤其擅长写诗和书法。他的姐夫刘金吾，也是崇祯、天启年间的人物。此前，吴中地区的凌尚书凌云翼，因为陷害儒生而遭到弹劾。他的长子凌廷年，担任锦衣卫都指挥，通过行贿谋求免罪。刘金吾因为同僚的情谊，借给他数千两银子。不久，这两个人都被罢官回乡。当时吴中有几支女优戏班，白姓的最为著名。其中排行第六的善于表演，号称六生，容貌声音冠绝一时，凌廷年与她关系亲密。听说刘金吾有去吴地游玩的兴致，估计一定会向他讨还债务，于是事先将六生作为奇货居之。刘金吾到达后，六生以家妓的身份陪酒，一曲清歌响起，满座寂静无声。刘金吾惊喜得几乎发狂，愿意立刻得到她，不再计较需要多少明珠。凌廷年等到他动身的日子，混杂着各种玩物将六生送过去，刘金吾烧毁了借据才离开。刘金吾本来粗犷豪放，只是想向乡人夸耀，并没有打算为她建造金屋。等到回家那天，他索要六生唱歌来娱乐宾客。楚地的人不会说吴语，只有长孺能听懂。因此长孺因为六生而与她结成了知音般的亲密关系。每当夜晚，两人眉目传情，心意相通，只恨没有早日将她从笼中放出的日子。过了很久，刘金吾对她的兴趣更加懈怠，长孺于是趁机请求偿还债务，按照凌廷年确定的数目，将六生纳为侧室。刘金吾也崇尚侠义之名，当天就送去了赠礼。长孺大喜过望，自认为弥补了平生最大的遗憾。而六生也说：“我找到了可以依靠的人。”
居无何，客或言此两人先有私者。刘怒气勃发，疾呼六生来讯，不服，鸩之。长孺适在乡，闻报驰马亟归，哀乞其尸。刘愤然曰：“人可赠，尸不可索得也。”长孺致五百金赎之以归。面如生，惟右手握固。长孺亲擘之乃开。掌中有小犀盒，盒内藏两人生甲及发一缕。盖向与长孺情誓之物也。长孺痛恨，如刳肝肺。乃抱尸卧，凡三宿，始就殓。殓殡俱极厚。事毕，哀思不已。曰：“吾见六生姊娣，犹见六生耳。”乃携千金至吴下，迎白二，同栖于张氏之曲水堂下。复进其妹十郎。十学讴于二，故相善。两姬感丘郎情重，愿为峨皇之从。事未成，而十郎适以谑语取怒于居亭主人。主人漏言于白氏，白乃率其党百人，伺长孺早出，突入其舍，于衾帷中赤体劫两姬去。长孺恚甚，将讼之长洲江令。令楚产也。长孺谋之朱生。朱生曰：“徐之，且不必然。”乃以危言动白氏，俾以二归长孺，而薄其聘。长孺乃罢。
又数年，刘金吾有姻家为云间司李，乃复为吴下游。而白老适坐盗诬，丐刘为雪。事定，具觞楼船中，使十郎称谢，因留宿。中夜，十郎讯及长孺。刘曰：“吾妹婿也。”十郎谈及往昔，泣下不止。刘慰曰：“无伤，在我而已。”乃密戒舟人挂帆。觉而追之，则在京口矣。白夫妇叩头固请，刘曰：“汝女与丘公，有语在前，吾当成之。今偿汝百金，多则不可。”夫妇持金哭而返。刘竟携十郎归楚，送长孺家，曰：“吾以谢六生之过。”
子犹氏云：“余昔年游楚，与刘金吾、丘长孺俱有交。刘浮慕豪华，然中怀麟介，使人不测。长孺文试不偶，乃投笔为游击将军。然雅歌赋诗，实未能执殳前驱也。身躯伟岸，袁中郎呼为‘丘胖’。而恂恂雅饰，如文弱书生。是宜为青楼所归矣。白二墓在城外之五里墩，而十郎竟从开閤之命。盖十郎性轻，遇人辄啼。少时，属意洞庭刘生，强使娶己。及度湖，遂凄然长叹。年余复归于白。未三月，遂为金吾掠去，依二以居。二死而遂去之。杨花水性，视二固不侔矣。长孺夫人，即金吾娣，亦有文。所著有《集古诗》及《花园牌谱》行于世。
范笏林
范生牧之，名允谦，号笏林，华亭世家子也。年少举于乡。生而颀，广额，颐颊而下小削，目瞳清荧，骨爽气俊，不甘处俗。华亭世胄，出必鲜怒，锦衣狐裘，舞于车上，童子骈肩而随，簪玉膏沐，如妇女之丽。牧之见之，往往内愧肉动，毛孔蝟张，辄障面去。居恒单衫白袷，着平头弁，与诸少年颉颃而游。游遇豪贵人，牧之欠抑唯诺，阳嗛不敢言。众以为寒酸，意狎之，牧之乃快。或坐客小觉，则牧之飘风逝矣。性嗜书，无所不读，能跳梁翰墨间。客非韵，斥门者不纳。纳必以名香、清酒为供。或宴语夜央，童子更烛割炙，复张具如客初至时。屋下鸡鸣，犹闻鼓琴落子声。由是四方之客日益集，而杂宾亦稍稍得进。
未几，杜生之事起。杜生者，妓女也。以风态擅名，慷慨言笑，自起女侠。与牧之一遇于阊门，目注久之，退而执手叹曰：“吾两人得死所矣！君胜情拔俗，余亦侠气笼霄。他日枕骨而葬太湖之滨，誓令墓中紫气射为长虹，羞作腼腆女儿。”下指鸳鸯，上陈双鹄，言罢大泣。众惊其不祥。嗣后淹系旬月，无反顾意，毁顿精神，废辍家政。客乃有为文告神以绝牧之者。牧之答曰：“仆闻亏名为辱，亏形次之。诸君子具当世贤者。仆虽不才，忝惠庄之遇旧矣。诸君子一旦摄齐束带，矢之神前，击钟伐鼓，以绝鄙人。一时观者，莫不骇遽狂走，谓仆当得夷族之祸，以至于此。甚而造作端末，飞流短长，笔之隃糜，付子尸祝，无烦简考，遽定爰书，不须左验，遂成文案。是忠告之义，同于(扌适)觖，捃摭之过，近于文致。使仆不能舍生于覆载，强息于人世，辱云甚矣。仆亦何人，其能甘之？惟有蹈东海而死耳！"牧之既深情胶粘不解，而复为诸客所激，若圆石遇阪，转触转下，势不得不与俱尽。会太守窘杜生，出辱之庭。牧之忍愧
译过了不久，有客人说这两人先前有私情。刘金吾怒气勃发，急忙叫来六生审问，六生不服，刘金吾便用毒酒将他杀害。丘长孺恰好在乡下，听到消息后快马加鞭急忙赶回，哀求乞求归还尸体。刘金吾愤然说道：“人可以赠送，尸体却不可索取。”丘长孺拿出五百两金子赎回尸体带回去。死者面色如同生前，只有右手紧紧握拳。丘长孺亲自掰开才打开。掌心中有一个小犀角盒，盒内藏着两人的生辰八字和一缕头发。这原是先前与丘长孺定情发誓的信物。丘长孺悲痛怨恨，如同肝肺被剖开。于是抱着尸体躺卧，共过了三夜，才进行入殓。入殓和安葬都极其丰厚。事情办完后，哀思仍不停止。他说：“我见到六生的姐妹，就如同见到六生一样。”于是带着千金到苏州，迎接白二，一同居住在张氏的曲水堂下。又接纳了白二的妹妹十郎。十郎向白二学习歌唱，所以两人关系很好。两位歌姬感激丘郎情意深重，愿意追随丘郎。事情还未办成，十郎却因戏言惹怒了居亭的主人。主人将此事泄露给白氏，白氏便率领手下百人，趁丘长孺早上出门，突然闯入他的住所，从被褥帷帐中赤身劫走两位歌姬。丘长孺非常愤怒，打算向长洲县令江某告状。江令是楚地人。丘长孺向朱生谋划。朱生说：“慢慢来，况且事情未必一定如此。”于是用严厉的话震慑白氏，使她将白二归还给丘长孺，并降低了聘礼。丘长孺这才作罢。
又过了几年，刘金吾有位姻亲担任云间的司李，于是刘金吾又到苏州游玩。而白老恰好因被诬告盗窃，请求刘金吾为他洗雪冤屈。事情解决后，在楼船中摆酒设宴，让十郎前来道谢，因而留宿。半夜，十郎问起丘长孺。刘金吾说：“他是我的妹夫。”十郎谈起往事，泪流不止。刘金吾安慰说：“不要悲伤，有我在。”于是秘密命令船夫升起风帆。白老醒来追赶时，船已经到了京口。白氏夫妇磕头坚决请求，刘金吾说：“你们的女儿与丘公有言在先，我会成全他们。现在偿还你们一百两金子，多了就不行。”夫妇拿着金子哭着返回。刘金吾最终带着十郎回到楚地，送到丘长孺家，说：“我以此来弥补杀害六生的过错。”
凌濛初说：“我早年游历楚地，与刘金吾、丘长孺都有交往。刘金吾崇尚豪华，但内心怀有麟角般的刚正，让人难以揣测。丘长孺科举考试不顺，于是弃文从武担任游击将军。但他擅长歌咏赋诗，实际上并不能拿着殳矛冲锋陷阵。他身躯高大，袁中郎称他为‘丘胖’。但他温顺文雅，修饰得体，如同文弱书生。这正适合被青楼女子所倾慕。白二的墓在城外的五里墩，而十郎最终顺从了刘金吾的安排。大概是因为十郎性情轻浮，遇到人就容易哭泣。年轻时，她有意于洞庭的刘生，强迫他娶自己。等到渡过洞庭湖，便凄然长叹。一年多后，她回到白氏家。不到三个月，就被刘金吾掠去，依附白二居住。白二死后，她便离开了。杨花般的水性，与白二相比确实不可同日而语。丘长孺的夫人，就是刘金吾的妹妹，也有文采。所著的《集古诗》及《花园牌谱》流传于世。
范笏林
范生牧之，名允谦，号笏林，是华亭的世家子弟。年轻时在乡试中举。他生得身材修长，额头宽阔，下巴和脸颊略微削瘦，眼瞳清澈明亮，骨相清爽气质俊逸，不甘于混迹于世俗。华亭的世家子弟，出门必定衣着鲜艳怒张，身穿锦衣狐裘，在车上跳舞，童子肩并肩跟随，佩戴玉饰，梳妆打扮，如同妇女般艳丽。牧之看到这些，往往内心羞愧，肌肉跳动，毛孔张开，总是遮着脸离开。平时他穿单衣白衫，戴平头冠，与那些年轻人争强好胜地游玩。游玩时遇到豪贵之人，牧之低头应答，假装谦卑不敢说话。众人认为他寒酸，心里轻慢他，牧之反而高兴。如果坐客稍微察觉，牧之就像疾风一样消失了。他生性喜爱读书，无所不读，能在笔墨间纵横驰骋。客人如果没有雅趣，守门的人就不让进入。让进入的，必定用名香、清酒来招待。有时宴饮谈话直到深夜，童子更换蜡烛切割烤肉，再次摆设餐具如同客人刚到时一样。屋下鸡鸣，还能听到鼓琴落子的声音。因此四方来的客人日益聚集，而杂乱的宾客也渐渐得以进入。
不久，杜生的事情发生了。杜生是个妓女，以风姿神态闻名，言谈笑貌慷慨大方，自诩为女侠。她与牧之在阊门相遇，目光注视很久，退后握住手感叹说：“我们两人找到死所了！您情致超脱世俗，我也侠气冲霄。将来枕着骨头葬在太湖之滨，发誓让墓中的紫气射成长虹，羞于做腼腆的女儿。”指着鸳鸯，陈列双鹄，说完大哭。众人惊异她的不祥之语。此后她缠绵病榻数月，没有回头之意，精神毁坏，荒废了家政。客人中有写文章告神以断绝牧之关系的。牧之回答说：“我听说损害名誉为辱，损害形体次之。各位君子都是当世的贤者。我虽然不才，也愧对惠庄的旧遇。各位君子一旦整理衣带，在神前发誓，敲钟击鼓，以断绝与我这样的鄙人交往。当时的观看者，无不惊恐狂奔，认为我应当遭受灭族的祸患，才到了这一步。甚至编造始末，散布流言蜚语，写在纸上，交给尸祝，无需简略考察，就定下罪状，不需要左证，就形成文案。这是忠告之义，如同适觖，搜集过错，近乎罗织罪名。使我不能舍弃生命于天地之间，勉强息心于人世，耻辱太深了。我是什么人，能甘心于此？只有跳入东海而死罢了！”牧之既然深情胶着不解，又受到各位客人的激怒，如同圆石遇到山坡，越转越下，势必要与他们同归于尽。恰逢太守逼迫杜生，在庭院中羞辱她。牧之忍受着羞愧
，以身左右翼，多卑词。太守徘徊，不令下鞭，然终不许牧之以一妓女烬黜，卖杜为贾妇。牧之佯诺，阴使人赝为山西宾，得之以藏于别第，俄载而与俱长安。
译杜牧用身体作为左右护卫，多用谦卑的言辞。太守犹豫不决，没有下令用鞭子抽打，但最终也不允许杜牧因为一个妓女而焚烧、贬黜，将杜秋娘卖作商人之妇。杜牧假装答应，暗中派人冒充山西的宾客，将杜秋娘骗来藏在别院，不久便用车载着她一起前往长安。
居长安邸，不三月，牧之病肺死。牧之既死，杜生敕家人装其丧归，而以身从。杜入舟，忽忽微叹，间杂吟笑，如无意偿范者。至江心，命具浴。浴罢更衣，左手提牧之宣和砚，右手提棋楸，一跃入水。左右惊视，不能救。初见发二三尺许，浮沉旋澜中。已复飏起紫衣裾半褶。复转睫间，而生杳然没矣。
杜不死，范之亲党能置之杜外乎？与其死于浊手，不若死于清波也。河伯有知，当为生招笏林。笏林有知，喜无太守之窘，诸客之激，含笑相从，永以为好。而俗子犹笑笏林以情死。噫！不死于情者，将不死乎！
情史氏曰：“情生爱，爱复生情。情爱相生而不已，则必有死亡灭绝之事。其无事者，幸耳！虽然，此语其甚者，亦半由不善用爱，奇奇怪怪，令人有所借口，以为情尤。情何罪焉？桀、纣以虐亡，夫差以好兵亡，而使妹喜、西施辈受其恶名，将无枉乎？夫使止于情爱，亦匹夫之日用饮食。令生命不逢夭折，何至遂如范笏林者。又况乎天下之大，干以万事，翼以万夫。令规模不改，虽华清维绮，红粉如云，指为灵囿中之鹿鸟，亦何不可！
("情爱类"完)
卷七 情痴类
卷七 情痴类
眇娼
娼有眇一目者，贫不能自赡。乃计谋与母西游京师。或止之曰：“京师，天下之色府也，若目两，犹恐往而不售，况眇一焉。其瘠于沟中矣！”娼曰：“谚有之：‘心相怜，马首圆。’以京师之大，岂知无我俪者？”遂行。抵梁，舍滨河逆旅。
居一月，有少年从数骑出河上，见而悦之，为留饮宴。明日复来，因大嬖，取置别第中。谢绝姻党，身执爨以奉之。娼饭，少年亦饭。娼疾不食，少年亦不食。嗫嚅伺候，曲得其意，唯恐或不当也。有书生嘲之，少年忿曰：“自余得若人，还视世之女子，无不余一目者。夫佳目，得一足矣，又奚以多为！”见《淮海集》。
秦少游云：“夫播糠眯目，则天地四方易位。”世之以恶为美者多矣，何特眇娼之事哉！
哑娼
杨维祯云：钱塘娼家女，有美而哑者。教以琶、筝、箜篌，及七盘舞蹈之技，靡不精审。即笄，貌益扬，艺益工。京师有大木贾过焉，求见，即大喜，倍价聘之。左右曰：“娼以声取悦，哑而倍价以聘，何过愚？贾笑曰：”妇类以长舌败人之家，内谗寝，而后家可长。予聘无长舌，不聘工歌。“遂挟之归京师。
贾侍姬百十人，闻哑娼至，皆掩口胡卢之。未几，哑娼宠颛门，贾一饮食，非哑娼不甘。哑娼亦心自语曰：”不聋哑，不家娜。“侈然自隆重，宴享非尊右不居，服饰非珍珠不御。诸姬虽心忌，又咸德其不能言皂白于主，故又心幸之。见《杨铁崖集》。
杨维祯曰：”使哑娼才色，工之以语言文章，则所遇未必尔。借有之，求其终身荣者寡矣。“情主人曰：”此铁崖寓言，以当三缄之铭。“
老妓
马守真，字月娇，小字玄儿。行四，故院中呼四娘。以善画兰，号湘兰子。少负重名，为六院冠冕。晚年意气益豪，日费不赀，家渐耗。
有乌阳少年某，游太学。慕姬甚切，见不自持，留姬家不去。俄闻门外索逋者声如哮虎，立为偿三百缗，听使去。姬本侠也，见少年亦侠，甚德之。少年昵姬，欲谐伉俪，指江水为誓。大出裹蹄，治耀首之饰。买第秦淮上，用金钱无算。而姬击鲜为供具，仆马费亦略相当。是时姬年正五十，少年春秋未半也。锦衾角枕相嬿婉，久而不少觉姬老，娶姬念益坚。姬笑曰：”我门前车马如此，嫁商人且不堪。外闻以我私卿，犹卖珠儿绝倒不已。宁有半百青楼人，才执箕帚作新妇耶？“少年恋恋无东意。祭酒闻之，施夏楚焉。始怏怏去。
王百谷云：”嘉靖间，海宇清谧，金陵最称饶富，而平康亦极盛。诸姬著名者，前则刘、董、罗、葛、段、赵，后则何、蒋、王、杨、马、褚，青楼所称十二钗也。马姬高情逸韵，濯濯如春柳闻莺。吐辞流盼，巧伺人意。诸姬心害其名，然自顾皆
译住在长安的客舍里，不到三个月，杜牧之就因肺病去世了。杜牧之死后，杜生命令家人整理他的灵柩运回故乡，自己则亲自跟随。杜生上了船，神情恍惚，微微叹息，时而吟诗时而发笑，好像没有打算替范笏林报仇的意思。到了江心，他让人准备洗澡。洗完澡换了衣服，左手提着杜牧之的宣和砚，右手提着棋盘，一下子跳入水中。左右的人惊愕地看着，来不及救他。起初看见头发露出水面二三尺，在漩涡中浮沉。不久又扬起紫色衣襟的一半。转眼之间，杜生就彻底沉没了。
杜生如果不死，范笏林的亲族党羽能把他置之度外吗？与其死在肮脏的手里，不如死在清澈的水波中。河伯如果有知，应当为杜生招来范笏林的灵魂。范笏林如果有知，高兴于没有太守的窘迫，没有众客的激怒，含笑相随，永远结为好朋友。而世俗之人还嘲笑范笏林为情而死。唉！不为情而死的人，难道就会不死吗！
情史氏说：“情产生爱，爱又产生情。情爱相生而没有止境，那么必定会有死亡灭绝的事情。那些没有发生这种事的，是幸运罢了！虽然如此，这话说的有些过分，也有一半是因为不善于运用爱，行为奇特怪异，让人有了借口的地方，认为是情的罪过。情有什么罪呢？夏桀、商纣因为暴虐而灭亡，夫差因为好战而灭亡，却让妹喜、西施等人承受了他们的恶名，这难道不冤枉吗？如果事情只停留在情爱上，也不过是普通人的日常饮食。假如生命没有遭遇夭折，哪里会落到像范笏林那样的地步。更何况天下如此广大，以万事为骨干，以万人为羽翼。假如规模不改变，即使是华清池那样奢华，美女如云，把它们指认为是灵囿中的鹿鸟，又有什么不可以呢！
（“情爱类”完）
卷七 情痴类
卷七 情痴类
眇娼
有个瞎了一只眼的妓女，贫穷得不能养活自己。于是谋划和母亲向西游历京城。有人劝阻她说：“京城，是天下的色欲聚集之地，即使你双眼健全，还担心去了卖不出去，何况你瞎了一只眼。你将在沟渠中饿死啊！”妓女说：“谚语说：‘心里互相怜爱，马头就会圆润。’凭借京城的广大，难道不知道没有我的伴侣吗？”于是出发了。到达梁地，住在河边的旅馆里。
住了一个月，有个少年带着几个骑马的人从河边出来，看见她很喜欢，留下来设宴款待。第二天又再来，于是非常宠爱，把她接到别的宅第中。断绝了亲戚往来，亲自做饭来侍奉她。妓女吃饭，少年也吃饭。妓女生病不吃饭，少年也不吃饭。低声下气地伺候，曲意迎合她的意思，唯恐有什么不合适的。有个书生嘲笑他，少年愤怒地说：“自从得到了这个人，再看世上的女子，没有不比我多一只眼睛的。美好的眼睛，得到一只就够了，还要多做什么！”见《淮海集》。
秦少游说：“如果扬起的糠秕迷住了眼睛，那么天地四方就会改变位置。”世上把丑恶当作美好的多了，哪里只是眇娼这件事呢！
哑娼
杨维祯说：钱塘有个妓女，长得美丽但是哑巴。教她琵琶、筝、箜篌，以及七盘舞的技艺，没有不精通熟练的。到了成年，容貌更加艳丽，技艺更加精巧。京城有个大木材商人路过，请求见面，见了就非常喜欢，加倍出钱聘娶她。左右的人说：“妓女靠声音取悦人，哑巴却加倍出钱聘娶，为什么这么愚蠢？”商人笑着说：“妇女大多因为长舌败坏人家，内部谗言停止，然后家道才能长久。我聘娶没有长舌的，不聘娶擅长唱歌的。”于是带着她回到京城。
商人侍妾有上百人，听说哑娼来了，都捂着嘴嘲笑她。不久，哑娼专宠，商人吃喝，不是哑娼做的就不吃。哑娼心里自言自语说：“不聋不哑，不能持家。”得意地自视甚高，宴饮非尊位不坐，服饰非珍珠不用。众姬虽然心里嫉妒，又都感激她不能向主人说黑白是非，所以又心里庆幸。见《杨铁崖集》。
杨维祯说：“如果哑娼有才有色，再加上擅长语言文章，那么所遇到的未必是这样。假使有这样的人，寻求终身荣华的很少。”情主人说：“这是铁崖的寓言，用来当作三缄其口的铭文。”
老妓
马守真，字月娇，小字玄儿。排行第四，所以院中称她四娘。因为擅长画兰花，号湘兰子。年轻时负有很高的名声，是六院中的冠冕。晚年意气更加豪放，每天花费无数，家产逐渐消耗。
有个乌阳少年某，在太学游学。非常仰慕妓女，见到她不能自持，留在妓女家不离开。不久听到门外讨债的声音像咆哮的老虎，立刻替她偿还了三百缗钱，听任她离开。妓女本来就有侠义之气，见少年也有侠义之气，非常感激他。少年亲近妓女，想要结为夫妻，指着江水发誓。大量拿出包裹和鞋袜，准备耀眼的首饰。在秦淮河上买了宅第，花费金钱无数。而妓女杀鸡宰鱼作为供应，仆人马匹的费用也大致相当。这时妓女正好五十岁，少年年龄不到一半。锦被角枕相亲相爱，很久没有觉得妓女老了，娶妓女的念头更加坚定。妓女笑着说：“我门前车马如此，嫁给商人尚且不堪。外面听说我私奔给你，还笑得前仰后合。哪有半百的青楼人，才拿着扫帚做新妇的？”少年恋恋不舍没有东去的念头。祭酒听说后，施加了刑罚。这才不高兴地离开了。
王百谷说：“嘉靖年间，海内清平，金陵最称富裕，而平康坊也极盛。著名的妓女，前面有刘、董、罗、葛、段、赵，后面有何、蒋、王、杨、马、褚，青楼所称的十二钗。马姬高情逸韵，像春柳闻莺一样清新。吐辞流盼，巧妙地窥探人意。众姬心里嫉妒她的名声，然而自顾