卷一 情贞类卷一 情贞类
，出就招安。后拨在岳承宣军下。收杨么时，某以南人便水，常在前锋，每战某尤尽力，主将知之，贼平后，遂特与某解繇。初任和州指使，第二任授合州监，以缺远，逐只受此广州指使。”吕监又问曰：“令孺人何姓，初娶再娶乎？”范泣曰：“在贼中时，掳得一官员女为妻。是冬城破，夫妻各分散走逃，且约苟全性命，彼此勿娶嫁。某后来又在信州寻得老母。现今不曾娶，只有母子二人爨妾一人而已。”语讫，悲泣失声。吕监感其恩义，亦为泣下。引入中堂见其女，留住数日，事毕，令随希周归广州。
译（他）出来接受招安。后来被拨到岳承宣军旗下。平定杨么时，我因南方人善于水战，常在前锋作战，每次战斗我都格外尽力，主将知晓此事，贼寇平定后，便特别给我免除徭役。初任和州指使，第二任授合州监，因缺额遥远，便只接受了这广州指使的职位。”吕监又问：“你的妻子姓什么，是初娶还是再娶？”范某哭着说：“在贼寇中时，掳得一位官员的女儿为妻。那年冬天城破，夫妻各自分散逃难，且约定只要保全性命，彼此都不要娶嫁。我后来又在信州寻得老母。现今未曾娶妻，只有母子二人，加上一个烧火丫头罢了。”说完，悲痛哭泣，失声痛哭。吕监被他的恩义感动，也流下了眼泪。将他引入中堂，让他见到自己的女儿，留住了几天，事情办完后，让他跟随希周返回广州。
后一年，吕监解满，迂道之广州。待希周任满，同赴临安。吕得淮上州钤，范得淮上监税官。
范子作贼，吕氏从贼，皆非正也。贪生畏逼，违心苟就，其实俱有不得已者焉。既而鳏旷相守，天亦怜其贞而终成就之，奇哉!
盛道
赵援姜，资中盛道妻。建安五年，道坐罪，夫妻闭狱。子翔，方五岁。姜谓道曰：“官有常刑，君不得免矣!妾在，何益君门户。君可同翔亡命，妾代君死，可得继君宗庙。”道依违数日，姜苦劝之，遂解脱，给衣粮使去。姜代为应对，度道走远，乃告。吏杀之。后遇赦，父子得还。道虽仕宦，终不再娶。
羊角死生之义，不谓见于闺阃。
祝琼
德兴祝琼妻程氏，生二子，曰萃，曰英，母子悉被姚寇虏去。琼不爱重赀，遣人赎之。寇不满意，第许赎其长儿萃，而犹执程氏与幼儿。程氏泣谓赎者曰：“吾终不辱吾夫”。至盘田坐麦畦中，指寇大骂。寇怒而毙之。越三日，有族人过其地，见小儿走入麦畦中，就而视之，见程氏尸在。死且三日，又值大暑，面色如生。而儿三日无乳不死。族人归报琼，琼疾趋收其尸，抱其子归。琼亦终身不再娶。
天台郭氏
郭氏天台人，嫁为某卒妻，殊有姿色。千夫长李某心慕焉。会卒远戍，李日至卒家，百计调之，郭氏毅然不可犯。夫归，具以白之。一日，李过卒家，卒忆前事，怒形于色，亟持刃出，而李已脱走，诉于县。案议持刃杀本部官，罪当死。置之狱中，郭氏躬往餽食。闭户业绩纺，以资衣食。久之，有叶押狱者，尤有意于郭氏。乃顾视其卒，日饮食之，情若手足。卒感激入骨髓。忽传有五府官来，盖斩决罪囚者。叶报卒知，卒谓郭氏曰：“我死有日，此叶押狱未有妻，汝可嫁之。”郭氏日：“汝以我色致死，我又能再适以求生乎!”既归，持二幼儿痛泣而言曰：“汝父行且死，汝母死亦在旦夕，我儿无所倚，终必死于饥寒，今将卖汝以活性命。汝归他人家，非若父母膝前，仍自娇痴为也。”其子女颇聪慧，解母语意，抱母而号，引裾不肯释手。遂携二儿出，召人与之。行路亦为之堕泪。富室有怜之者，纳其子女，赠钱三十缗。郭氏以二之一具酒馔，携至狱门，愿与夫一再见，叶听入。哽咽不能语，既而曰：“君扰叶押狱多矣，可用此少答之。又有钱若干，可收取自给。我去一富家执作，恐旬日不及见君也。”饮泣而别。走至仙人渡溪水中，危坐而死。是水极险恶，竟不为冲击倒仆。人有见者，报之县。往验得实，皆惊异失色，为具棺敛葬之，表其墓曰“贞烈”。宣抚使廉得其事，原卒之情，释之。富家遂还其子女，卒亦终身誓不再娶。
始以色采动人，累夫于死。卒能以节动人，脱夫子死。世之娶妇，每求美而不求贤，其自为亦拙矣。
长安大昌里人，有仇家欲报之而无道。劫其妻父，使要其女。父呼其女而告之。女计念：不听，则杀父，不孝；听之，则杀夫，不义。欲以身当之，应曰：“诺，夜在楼上，新沐头，东首卧，则是矣。妾请开户俟。”仇家至，断头持去，视之，乃其妻头也。仇家痛焉，遂释，不杀其夫。此女不忍其夫，宁自忍也。郑雍姬之见偏矣哉。
罗敷
邯郸秦氏女，名罗敷，嫁邑人王仁。仁为赵王家令。敷出采桑于陌上，赵王登台见而悦之，因置酒欲夺焉。敷善弹筝，作《陌上桑》之歌以自明，赵王乃止。其一解云：
“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄，来归相怨怒，但坐观罗敷。”
其二解云：
“使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝。‘素氏有好女，自名为罗敷
译过了一年，吕监任期届满，绕道前往广州。等待希周任期届满，一同赴临安。吕某得到淮上州钤辖的职位，范某得到淮上监税官的职位。
范某的儿子做贼，吕某的妻子跟随贼人，都不是正道。贪生怕死、畏惧逼迫，违背本心苟且顺从，其实都有不得已的苦衷。后来两人鳏居守寡相互陪伴，上天也怜悯他们的贞洁而最终成全了他们，真是奇特啊！
盛道
赵援姜，是资中盛道的妻子。建安五年，盛道因罪入狱，夫妻二人被关在监狱里。儿子赵翔，才五岁。姜对盛道说：“官府有固定的刑罚，您无法免除了！我活着，对您的家室有什么好处。您可以带着赵翔逃亡，我替您去死，这样可以延续您的宗庙祭祀。”盛道犹豫了几天，姜苦苦劝说他，于是解开绳索，给他衣服和粮食让他离开。姜代替他应对审讯，估计盛道已经逃远了，才向官吏自首。官吏杀了她。后来遇到赦免，父子得以返回。盛道虽然做了官，终身不再娶妻。
羊角死生大义，没想到在闺阁之中也能看到。
祝琼
德兴祝琼的妻子程氏，生了两个儿子，叫祝萃和祝英，母子三人全被姚寇俘虏。祝琼不惜重金，派人去赎回他们。寇贼不满足，只答应赎回长子祝萃，仍然扣押程氏和幼子。程氏哭着对赎回的人说：“我终究不能受辱于我的丈夫。”到了盘田，坐在麦垄中，指着寇贼大骂。寇贼愤怒地杀了她。过了三天，有族人经过那里，看见小儿跑进麦垄中，走近一看，发现程氏的尸体在那里。死了将近三天，又正值酷暑，脸色却像活着一样。而孩子三天没有吃奶也没有死。族人回去报告祝琼，祝琼急忙跑去收殓尸体，抱着孩子回家。祝琼也终身不再娶妻。
天台郭氏
郭氏是天台人，嫁给一个士兵为妻，很有姿色。千夫长李某心里爱慕她。恰逢士兵远戍边地，李某每天到士兵家，用各种方法引诱她，郭氏坚决不可侵犯。丈夫回来，把情况全部告诉了他。一天，李某经过士兵家，士兵想起前事，怒形于色，急忙拿着刀出去，但李某已经逃脱，向县里告状。案件审理认为持刀杀害本部官员，罪当处死。把他关在监狱中，郭氏亲自去送饭。关起门来绩麻纺线，以此维持衣食。过了很久，有个叫叶的押狱官，尤其对郭氏有意。于是叶照顾那个士兵，每天给他饮食，情同手足。士兵感激得深入骨髓。忽然传来消息说有五府官员来，原来是来斩决罪囚的。叶告诉士兵，士兵对郭氏说：“我死期将至，这个叶押狱还没有妻子，你可以嫁给他。”郭氏说：“你因为我的姿色而死，我又能改嫁以求生吗！”回家后，抱着两个幼儿痛哭着说：“你父亲即将死去，你母亲死也在旦夕之间，我儿无所依靠，最终必死于饥寒，现在打算卖掉你们以保全性命。你们到了别人家，不像在父母膝前，仍然可以娇痴任性。”那子女颇为聪慧，理解母亲的意思，抱着母亲哭号，拉着衣襟不肯松手。于是带着两个儿子出去，叫人来收养他们。路上的人也为他们落泪。有富人家怜悯他们，收养了子女，赠钱三十缗。郭氏拿出其中的二分之一置办酒食，带到狱门，希望能与丈夫再见一面，叶准许她进入。哽咽得说不出话，过了一会儿说：“您打扰叶押狱很多了，可以用这些稍微报答他。又有钱若干，可以收取自给。我去一个富人家做工，恐怕十天之内见不到您了。”含泪告别。走到仙人渡溪水中，端正地坐着死去。这水极其险恶，竟然没有被冲击跌倒。有人看见了，报告给县里。前往查验属实，都惊异失色，为他准备棺木安葬，在墓前立碑表彰为“贞烈”。宣抚使查访得知此事，原谅了士兵的情由，释放了他。富家于是归还了子女，士兵也终身发誓不再娶妻。
起初因为姿色动人，连累丈夫至死。最终能以节操动人，使丈夫免于死。世上娶媳妇，往往追求美貌而不追求贤德，他们为自己打算也太拙劣了。
长安大昌里人，有仇家想报复他却没有办法。劫持了他的岳父，让他要挟他的女儿。父亲叫来女儿告诉了她。女儿心想：不听从，就杀父亲，是不孝；听从，就杀丈夫，是不义。想以身相代，回答说：“好，晚上在楼上，刚洗过头，头朝东躺着，就是这样。我请求开门等候。”仇家到了，砍下头带走，一看，却是他妻子的头。仇家悲痛，于是释放，没有杀他的丈夫。这女子不忍心杀丈夫，宁愿自己忍受。郑雍姬的看法太偏颇了。
罗敷
邯郸秦氏的女儿，名叫罗敷，嫁给同县的王仁。王仁是赵王的家令。罗敷在田间小路上采桑，赵王登台看见她而喜欢她，于是设酒想夺取她。罗敷善于弹筝，作《陌上桑》之歌来自我表明心迹，赵王于是作罢。第一解说：
“太阳从东南角升起，照着我的秦氏楼。秦氏有个好女儿，自己名叫罗敷。罗敷喜爱养蚕采桑，在城南角采桑。青丝做笼子的系绳，桂枝做笼子的提钩。头上梳着倭堕髻，耳中戴着明月珠。浅黄色的丝绸做下裙，紫色的丝绸做上襦。行人看见罗敷，放下担子捋着胡须。少年看见罗敷，脱下帽子戴上头巾。耕田的人忘了他的犁，锄地的人忘了他的锄头，回家互相埋怨发怒，只因为观看罗敷。”
第二解说：
“使君从南边来，五匹马停步不前。使君派官吏前往，问是谁家的美女。‘秦氏有个好女儿，自己名叫罗敷
。’‘罗敷年几何’‘二十尚不足，十五颇有余。’使君谢罗敷：‘宁可共载不’罗敷前致辞：‘使君一何愚？使君自有妇，罗敷自有夫。’”
译“罗敷多大年纪？”“二十岁还不到，十五岁却绰绰有余。”使君向罗敷致意说：“愿意同我一起乘车吗？”罗敷上前回答说：“使君多么愚蠢！使君自有妻子，罗敷自有丈夫。”
其三解云：
“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿，白马从骊驹。青丝系马尾，黄金络马头。腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白晳，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数干人，皆言夫婿殊。”
一解，极慕己容色之美。末解，画出一个风流佳婿。夫妇相爱之情，隐然言外。赵王闻之，亦不觉惭矣。
李妙惠
李妙惠，扬州女，嫁与同里举人卢某为妻。卢以下第发愤，与其友下帷西山寺中，禁绝人事，久无家音。
成化二十年，有与同名者死京城，乡人误传卢死，父母信之。居无何，岁大饥，维扬以北，家不自给。父母怜李寡贫，欲夺其志，强之不可。临川盐商谢能博子启，闻其美且贤也，致币请婚。李自缢者再，公姑患之。时李之父在外郡，训乡学。李母偕邻妪劝谕殷勤，防闲愈密。李日夜哀泣，闻者为之堕泪。既知势不可解，乃勉从焉。缄书与父诀，词甚惨。及归谢家，抗志益笃。谢之继母，亦杨州人，与李有瓜葛。李即跪请，愿延斯须之命，终身为主母执役。因坚侍母旁不去。谢故饶婢妾，未及凌犯。居数日，李复恳请为尼，母姑唯唯。度还乡无复之耳，于时(是)启船先发，而母及李继之。至京口，舟泊金山寺下，母偕之上寺酬醮。有笔墨在方丈，李取题壁间云：
一自当年拆凤凰，至今消息两茫茫。盖棺不作横金妇，入地还从折桂郎。彭泽晓烟
梦归宿，潇湘夜雨断愁肠。新诗写向金山寺，高挂云帆过豫章。
款其后曰：“扬州卢某妻李氏题。”卢后会试登甲榜，捷音至扬州，父母乃知子存，然无及矣。
弘治元年，纂修宪庙实录，差进士姑苏杜子开来江右采事，未报，复使卢促之。过家，知妻已嫁， 恐伤父母，不敢言，然亦未忍别议，遂行。道出镇江，登金山，见寺壁题，不觉气噎。问之寺僧，曰：“先有姑媳过此，留题去矣。”卢录其诗以去。至江右，密筹之徐方伯。方伯曰：“咸艘逾千，孰从觇察？纵得之，声亦不雅。盍以计取乎!”乃选台隶最黠者一人，谕以其故，令熟诵前诗，驾小艇，沿盐船上下歌而过之。越三日，忽闻船中女声启窗唤曰：“此诗从何得来”隶前致卢命。李大惊曰：“扬州卢举人，其死已久，尔欺我也。”隶备述如所谕语。叩父母及妻名，一一不爽。李遂掩泣曰：“其我夫矣。始吾闻歌已疑之，恨未有间。今日商偶往娼院，母亦过邻舟，故得问汝。汝归可善为我辞。”因密致之约，挥手曰：“去，去!”隶归报，其夜，依期舟来，遂接李至公馆，夫妻欢会如初。商赀具付母主其出入，母转以委李。及商归，检视，历历分明，封志完固，叹曰：“关羽昔逃归汉，曹公时不追，而曰‘彼各为其主’，此亦为其夫耳。贞妇也，可置之。”弘治二年也。
卢下帷发愤，不必绝家音。其父母且从容问耗，亦不必汲汲嫁妇。天下多美妇人，商人子亦不必强纳士人之妻。全赖李氏矢心不贰，遂成一片佳话。
卢夫人
卢夫人，房玄龄妻也。玄龄微时，病且死，曰：“吾病革，君年少，不可寡居，善事后人。”卢泣，入帷中，剔一目示玄龄，明无他念。玄龄愈，礼之终身。
按梁公夫人至妒。太宗将踢公美人，屡辞不受。帝令皇后召夫人，告以“媵妾之流，今有常制。且司空年暮，帝欲有所优诏”之意。夫人执意不回。帝乃令谓之曰：“若宁不妒而生，宁妒而死!”乃遣酌卮酒与之，曰：“若然，可饮此鸩。”然实非鸩也。夫人一举便尽，无所留难。帝曰：“我尚畏见，何况玄龄!”人谓房公为怕妇，抑孰知感剔目之情也。
金三妻
昆山舟师杨姓者，雅与金姓者善。金姓者死，有子曰金三，年十七八，窭甚，将行乞。杨见而怜之，因招入舟收养之。既久，杨夫妇以其力勤也，爱之甚。杨无
译第三解唱道：
“东方有千余骑，我的丈夫位居前列。如何辨认我的丈夫？白马后面跟着黑马。青丝绳系着马尾，黄金络扣着马头。腰间挂着鹿卢剑，价值千万有余。十五岁任府中小吏，二十岁升朝中大夫，三十岁做侍中郎，四十岁专任一城长官。为人皮肤洁白皙润，胡须稀疏而长。在公府中步履轻盈，在府中行走从容不迫。座中有数千人，都说我的丈夫出众。”
第一解，极力羡慕自己容貌之美。最后一解，描绘出一个风流倜傥的好丈夫。夫妇相爱之情，隐含在言外。赵王听到这些，也不由得感到惭愧了。
李妙惠
李妙惠，扬州女子，嫁给同乡举人卢某为妻。卢某因科举落第而发愤读书，与朋友在西山寺中闭门苦读，断绝与外界往来，很久没有家中音讯。
成化二十年，京城有个同名的人死了，乡人误传卢某已死，父母相信了。没过多久，发生大饥荒，扬州以北，家家户户难以自给。父母怜悯李妙惠寡居贫困，想强迫她改嫁，但她坚决不从。临川盐商谢能博的儿子谢启，听说她美丽贤惠，送聘礼求婚。李妙惠两次上吊自尽，公婆为此担忧。当时李妙惠的父亲在外郡担任乡学教官。李母带着邻居老妇殷勤劝解，防范更加严密。李妙惠日夜哀哭，听到的人也为之落泪。既然知道形势无法解脱，便勉强顺从。她写书信与父亲诀别，言辞十分凄惨。等到嫁入谢家，她坚守志向更加坚定。谢启的继母，也是扬州人，与李妙惠有亲戚关系。李妙惠立即跪下请求，希望能延长片刻生命，终身为继母服役。于是坚决侍奉在继母身旁不离左右。谢家原本有很多婢妾，还没来得及凌辱她。过了几天，李妙惠又恳请出家为尼，继母答应了她。估计回乡已无可能，当时谢启的船先出发，继母和李妙惠随后。到了京口，船停泊在金山寺下，继母陪她上寺还愿。方丈室里有笔墨，李妙惠取来在墙壁上题诗道：
“自从当年拆散凤凰，至今消息两茫茫。死后不做横金之妇，入土还要追随折桂郎。彭泽晓烟梦归宿，潇湘夜雨断愁肠。新诗写向金山寺，高挂云帆过豫章。”
在诗后署名：“扬州卢某妻李氏题。”卢某后来在会试中登甲榜，捷报传到扬州，父母才知道儿子还活着，但已经来不及了。
弘治元年，编纂宪庙实录，派遣进士姑苏杜子开来江右采集史料，未回报，又派卢某催促。卢某路过家乡，得知妻子已改嫁，恐怕伤害父母，不敢明说，但也未忍心另娶，于是继续前行。路过镇江，登上金山，看见寺壁题诗，不觉气噎。询问寺僧，寺僧说：“先前有姑媳经过这里，留下题诗就走了。”卢某抄录诗作离去。到了江右，秘密向徐方伯筹划。徐方伯说：“船只超过千艘，从何查访？即使找到了，名声也不雅。何不设计取得呢！”于是挑选衙役中最狡猾的一人，告诉他缘由，让他熟记前诗，驾着小艇，沿着盐船上下歌唱而过。过了三天，忽然听到船中女声开窗喊道：“这诗是从哪里得来的？”衙役上前传达卢某的命令。李妙惠大惊说：“扬州卢举人，早已死了，你欺骗我。”衙役详细叙述了之前告知的话。询问父母及妻子的名字，一一无误。李妙惠于是掩面哭泣说：“确实是我的丈夫。起初我听到歌声已怀疑，恨没有机会。今天商人偶然去娼院，继母也去了邻船，所以能问你。你回去可以好好替我辞谢。”于是秘密约定，挥手说：“走，走！”衙役回去报告，当晚，按约定船只到来，于是接李妙惠到公馆，夫妻欢会如初。商人的财物全部交给继母掌管出入，继母转而委托李妙惠。等到商人回来，检查财物，清清楚楚，封条完好牢固，感叹说：“关羽昔日逃归汉室，曹操当时不追，说‘各为其主’，这也是为了她的丈夫。贞妇啊，可以放她走。”这是弘治二年的事。
卢某闭门苦读，不必断绝家中音讯。他的父母从容打听消息，也不必急于嫁女。天下多美丽妇人，商人子弟也不必强娶士人之妻。全靠李氏矢志不渝，才成就一段佳话。
卢夫人
卢夫人，是房玄龄的妻子。房玄龄贫贱时，病重将死，说：“我病危，你年轻，不可守寡，好好侍奉后夫。”卢夫人哭泣，进入帷帐中，挖出一只眼睛给房玄龄看，表明没有二心。房玄龄病愈后，终身敬重她。
据记载，梁公夫人非常嫉妒。太宗打算赐给房公美人，房公屡次推辞不受。太宗让皇后召见夫人，告知“媵妾之类，现在已有常制。况且司空年暮，皇上想有所优待”的意思。夫人执意不回心。太宗于是让人对她说：“你是宁愿不嫉妒而活，还是宁愿嫉妒而死！”于是派人斟一杯酒给她，说：“如果是这样，可以喝这杯毒酒。”但实际上不是毒酒。夫人一杯饮尽，毫无保留。太宗说：“我尚且怕见她，何况玄龄！”人们说房公怕老婆，谁知是感念剔目之情呢。
金三妻
昆山船夫杨姓者，与金姓者交好。金姓者死后，有个儿子叫金三，十七八岁，非常贫穷，将要行乞。杨姓者见而怜悯，于是招入船中收养。时间久了，杨姓夫妇因他勤劳，非常喜爱他。杨姓者无
子，有一女，年亦相若，因以妻三。岁余产一女，逾睟盘，病死。三哭之甚哀，成疾，日渐尪羸阽危。杨夫妇始悔恨，骂詈不绝。一日江行，泊孤岛下，杨谓三：“舟中乏新，不得炊，可登岸拾枯枝为爨。”三力疾去，则弃三挂帆行矣。三得枯枝至泊所，失舟所在。知杨弃己也，恸哭欲赴江死。既又念，岛中或逢人，冀可救援。转入林，行至一所，见戈戟森森，列卫在焉，为之骇愕。徐侦之，无所闻。渐就问，寂无人，仅有八大箧，封识完好，竟不知为何。盖盗所劫财，暂置此地。三乃匿戈沟中，再临江滨，适有他舟经其地，三招之来，曰：“我有行李，待伴不至，可附我去。”舟人许诺。遂即携八大箧入舟。行抵仪真，问居停主人家，密启箧视，皆金珠也。即其地售值得如千(干)，服食起居非故矣。既收童仆，复将买妾。一日过河下，杨舟适在，三识之，杨不知也。三乃使人雇其舟，去往湖襄贾。辎重累累，舳舻充(牜刃)。
译张三，有一个女儿，年龄也差不多，于是就把女儿嫁给了张三。一年多后生了一个女儿，过了满月，就病死了。张三哭得很悲哀，因此得了病，日渐瘦弱，濒临死亡。杨氏夫妇开始后悔，骂个不停。一天，在江上航行，停泊在孤岛下，杨氏对张三说：“船中缺少新鲜柴火，不能做饭，可以上岸拾些枯枝来烧火。”张三勉强撑着病体去了，杨氏却抛弃张三，扬帆起航了。张三拾了枯枝回到停船的地方，找不到船在哪里。知道杨氏抛弃了自己，痛哭想要投江自尽。后来又想到，岛上或许能遇到人，希望可以得到救援。走进树林，走到一个地方，看见戈戟森严，排列守卫在那里，为此感到惊愕。慢慢侦察，没有听到什么。渐渐靠近询问，寂静无人，只有八个大箱子，封条完好，竟然不知道是什么。大概是盗贼抢来的财物，暂时放在这里。张三于是藏在戈戟的沟渠中，再次来到江边，恰好有其他船只经过那里，张三招手让他们过来，说：“我有行李，等待同伴没到，可以搭我的船去。”船夫答应了。于是就把八个大箱子带上船。航行到达仪真，询问住宿的主人家，秘密打开箱子查看，都是金银珠宝。就在当地出售，得到价值数千，衣食住行不再是原来的样子了。已经收了童仆，又将买妾。一天过河下，杨氏的船恰好在，张三认出了，杨氏不知道。张三于是派人雇了他们的船，去往湖襄经商。行李重重，船只充满。
先是杨弃三时，女昼夜啼哭不欲生。父母强之更纳婿，女不从。至是三登舟，舟人莫敢仰视。女窃窥之，惊语母曰：“客状甚似吾婿。”母詈之曰：“见金夫不有躬耶？若三，不知死所矣。”女遂不敢言。三顾女，佯谓舟人曰：“何不向船尾取破毡笠戴之”。盖三窭时，初登杨舟有是言也。于是妻觉之，出相见，与抱哭，欢若平生。而杨夫妇罗拜请罪，悔过无已。三亦不与较。寻同归三家焉。未几，会剧寇刘六、刘七叛入吴。三出金帛募死士，从郡别驾胡公，直捣狼山之穴，缚其渠魁，讨平之，功授武骑尉，妻亦从封云。事载《耳潭》。
申屠氏
申屠氏，宋时长乐人，美而艳，申屠虔之女也。既长，幕孟光之为人，名希光。十岁能属文，读书一过，辄能成诵。其兄渔钓海上，作诗送之曰：
“生计持竿二十年，茫茫此去水连天。往来酒洒临江庙，昼夜灯明过海船。雾里鸣
螺分港钓，浪中抛缆枕霜眠。莫辞一棹风波险，平地风波更可怜。”
其父常奇此女，不妄许人。年二十，侯官有董昌，以秀才异等，为虔所识，逐以希光妻昌。希光临行，作留别诗曰：
“女伴门前望，风帆不可留。岸鸣蕉叶雨，江醉寥花秋。百岁身为累，孤云世共浮。
泪随流水去，一夜到阃州。”
入门，绝不复吟，食贫作苦晏如也。居久之，当靖康二年，郡中大豪方六一者，虎而冠者也。闻希光美，心悦而好之，乃使人阴诬昌重罪，罪至族。六一复阳为居间， 得轻比，独昌报杀，妻子幸无死。因使侍者通殷勤，强委禽焉。希光具知其谋，谬许之。密寄其孤于昌之友人。乃求利匕首，怀之以往，谓六一曰：“妾自分身首异处矣，赖君高谊，生死而骨肉之，妾之余，君之身也，敢不奉承君命。但亡人未归浅土，心窃伤之，唯君哀怜，既克葬，乃成礼。”六一大喜，立使人以礼葬之。于是希光伪为色喜，装入室。六一既至，即以吃首刺之帐中，六一立死。因复杀其侍者二人。至夜中，诈谓六一卒病委笃，以次呼其家人。家人皆愕，卒起不意，先后奔入，希光皆杀之，尽灭其宗。因斩六一头，置囊中，驰至董昌葬所，以其头祭之。明旦，悉召山下人告之曰：“吾以此下报董君，吾死不愧魂魄矣。”遂以衣带自缢而死。
此妇是谢小娥一流人。方知劓鼻断腕，尚是自了汉勾当。彼甄皇后、巢刺王妃、朱氏辈，反面事仇，真禽兽不若矣。
王世名妻
王生世名，武义人。父良，为其族兄俊殴死，巳成讼，而伤暴残父尸，复自罢仇。从族尊者之议，割亩以谢，则受之。而岁必封识其亩值藏之，人不知也。仇以好来，亦好接之，不废礼也。已而，阴铸剑，镂曰“报仇”，自佩之。其绘父像，亦绘持剑者在侧。人问之，曰：“古人出必佩剑也。”凡四五载，得游泮，兼抱子矣，始谓妇俞曰：“打此呱呱，王氏之先不馁。所以隐忍至此者，正有需也。今固死日。上有太夫人，下有婴儿，贵在汝。”遂仗剑出，斩仇头于蝴蝶山下。归拜母曰：“儿死父，不得侍母膝下矣。”尽出其所封识之值及剑，自造县请死。是日，邑小无不人人发竖者。尹陈君伤之，令且就闲室，以闻于诸大吏。诸大吏以属金华尹汪君决之。汪君廉得其状，益用惋悼，曰：“法必视其父尸。父伤重，则子罪缓。”盖欲生之也。生曰：“始惟不忍暴残父尸，故自死，不然仇死耳。岂有造罪弥天，而复失初志者？何愚也。今日宜自杀，造邑庭来受法耳。但母恩未断，暂归别母。”汪君纵之归，而身随之，犹欲伸法如前议。生友两邑诸生数百人，皆怂恿之曰：“必如议。”乃生已不食，触阶死矣。两尹皆为下泣，诸生哭声振天。当生之饮恨于嘻笑，而誓必死也，他人不知，俞独知之，曰：“君能为孝子，妾能为节妇。”生曰：“节何易言耶!”妇曰：“安见女而非男者”生曰：“已属汝堂上怀中矣，何死为？”妇曰
译在此之前，杨三被罢黜时，女儿日夜啼哭，不想活命。父母强迫她改嫁，女儿不听从。等到杨三再次登上船，船夫们都不敢抬头看他。女儿偷偷窥视，惊讶地对母亲说：“客人的模样很像我的丈夫。”母亲骂她说：“见到有钱的男子就忘了自己吗？杨三，不知道死在哪里了。”女儿于是不敢再说话。杨三看望女儿，假装对船夫说：“为什么不去船尾拿破毡笠戴上？”原来杨三穷困时，初次登上杨家的船时说过这样的话。于是妻子察觉了，出来相见，两人拥抱痛哭，欢乐得像生前一样。而杨三的父母跪拜请罪，悔恨不已。杨三也不与他们计较。不久，一同回到杨三家。没过多久，恰逢大盗刘六、刘七叛乱进入吴地。杨三拿出金银财物招募敢死之士，跟随郡别驾胡公，直捣狼山的巢穴，绑缚了他们的首领，讨伐平定了叛乱，因功被授予武骑尉，妻子也跟随受封。此事记载在《耳潭》中。
申屠氏
申屠氏，是宋朝时长乐人，美丽而艳丽，是申屠虔的女儿。长大后，仰慕孟光的为人，取名叫希光。十岁就能写文章，读书一遍，就能背诵。她的哥哥在海上打鱼，她作诗送别他说：
“生计持竿二十年，茫茫此去水连天。往来酒洒临江庙，昼夜灯明过海船。雾里鸣螺分港钓，浪中抛缆枕霜眠。莫辞一棹风波险，平地风波更可怜。”
她的父亲常常认为这个女儿奇特，不轻易许配给人。二十岁时，侯官有个叫董昌的人，因为秀才成绩优异，被申屠虔赏识，于是把希光许配给董昌。希光临行前，作留别诗说：
“女伴门前望，风帆不可留。岸鸣蕉叶雨，江醉寥花秋。百岁身为累，孤云世共浮。泪随流水去，一夜到阃州。”
进门后，再也不吟诗，安于贫困，辛勤劳作，安然自得。过了很久，正当靖康二年，郡中一个大豪强叫方六一的，是个衣冠禽兽。听说希光美丽，心里喜欢她，于是派人暗中诬陷董昌犯重罪，罪至灭族。方六一又假装做中间人，得以从轻判决，只判董昌死刑，妻子儿女幸免于死。于是派侍者传达情意，强行送聘礼。希光完全知道他的阴谋，假意答应。秘密把孤儿托付给董昌的朋友。于是求得锋利的匕首，怀揣着前往，对方六一说：“我自知身首异处，依靠您的高义，让我死而复生，骨肉团聚，我剩下的生命，就是您的身体，怎敢不遵从您的命令。只是亡夫尚未入土，心里暗自悲伤，希望您哀怜，等安葬后，才成礼。”方六一非常高兴，立刻派人按礼安葬。于是希光假装高兴，进入房间。方六一到来后，就用匕首在帐中刺死他，方六一立刻死了。于是又杀了他的两个侍者。到了半夜，假装说方六一病死得很重，依次呼唤他的家人。家人都愕然，突然起来措手不及，先后跑进来，希光都杀了他们，灭了他全族。于是砍下方六一的头，放在袋子里，跑到董昌的葬所，用他的头祭奠。第二天早上，召集山下的人告诉他们：“我用这个报答董君，我死也不愧对魂魄了。”于是用衣带自缢而死。
这个妇人属于谢小娥一类的人。才知道劓鼻断腕，还是自了汉的勾当。那些甄皇后、巢刺王妃、朱氏等人，反过来侍奉仇人，真是连禽兽都不如。
王世名妻
书生王世名，是武义人。父亲王良，被他的族兄王俊殴打致死，已经诉讼，而王俊又残暴地毁坏父亲的尸体，王世名于是自行罢免仇人。听从族中尊长的建议，割让田地来谢罪，就接受了。而每年必定封存标记田地的价值收藏起来，别人不知道。仇人带着好意来，也好意接待，不废弃礼节。不久，暗中铸造剑，刻上“报仇”二字，自己佩戴。他画父亲的像，也画持剑的人在旁边。别人问他，说：“古人出门必定佩剑。”大约四五年，得以游历泮宫，又有了儿子，才对妻子俞氏说：“有了这个呱呱坠地的孩子，王氏祖先不饿死。所以隐忍到这时，正是有所需要。现在确实是死的日子。上有老母亲，下有婴儿，重任在你。”于是持剑出门，在蝴蝶山下斩了仇人的头。回来拜见母亲说：“儿子为父报仇，不能侍奉母亲膝下了。”拿出所有封存标记的价值和剑，自己到县衙请死。这一天，县里没有不人人发竖的。县尹陈君同情他，让他暂且到闲室，把情况上报给各位大吏。各位大吏把案件交给金华县尹汪君判决。汪君查清了他的情况，更加惋惜哀悼，说：“法律必须看他的父亲尸体。父亲伤重，那么儿子罪责减轻。”大概想让他活命。王世名说：“开始只是不忍心残暴地毁坏父亲尸体，所以自行求死，不然仇人死罢了。哪有犯罪弥天，又失去初志的？多么愚蠢。今天应该自杀，到县衙来受法。只是母亲恩德未断，暂时回去告别母亲。”汪君放他回去，而亲自跟随，还想按之前的议论伸张法律。王世名的朋友两县数百名书生，都怂恿他说：“一定要按议论办。”于是王世名已经不吃东西，撞阶而死。两县尹都为他哭泣，书生哭声震天。当王世名在嘻笑中饮恨，而发誓必死时，别人不知道，只有俞氏知道，说：“您能做孝子，我能做节妇。”王世名说：“节何容易说呢！”妇人
：“为君忍三岁，逾三岁，非君所能禁也。”逾三岁，妇果绝食死。始其家欲以生柩归窆，妇不可。至是以双柩出，合葬焉。直指马君以其事闻于朝，旌其门曰“孝烈”。
译“我为您忍耐了三年，超过三年，就不是您所能禁止的了。”超过三年后，妇人果然绝食而死。起初，她的娘家想让她活着抬棺回家下葬，妇人不同意。于是用两口棺材抬出，合葬在一起。巡按御史马君将这件事上报朝廷，为她立牌坊表彰，题写“孝烈”二字。
他人不知，俞独知之，俞必可与为密者。俞知之而不止之，是能明大义，不为情掩者也。夫忍五载而死孝，妇忍三岁而死节，慷慨之谊俱以从容成之。卓哉!
惠士玄妻
惠士玄病革，其妻王氏曰：“吾闻病者，粪苦则愈。”乃尝其粪，颇甜，王氏色愈忧。士玄嘱王氏曰：“我病必不起，前妾所生子，汝善保护之，待此子稍长， 即从汝改嫁矣。”王氏泣曰：“君何出此言”数日，士玄卒。比葬，王氏遂居墓侧，蓬首垢面，哀毁逾礼。常以妾子置左右，饮食寒暖，调护惟恐不至。岁余，妾子亦死，乃抚膺呼曰：“天乎，无复望矣!”遂自经于墓侧。
其生其死，必不忙错。或言贞妇不必死者，固也。顾死，岂不贞者所能办耶？昔有妇以贞节被旌，寿八十余，临殁召其子媳至前，属曰：“吾今日知兔矣。倘家门不幸，有少而寡者，必速嫁，毋守。节妇非容易事也。”因出左手示之，掌心有大疤，乃少时中夜心动，以手拍案自忍，误触烛钉，贯其掌。家人从未知之。然则趁情热时，结此一段好局，不亦善乎!
从二姑
从二姑，为宣化里人从必达女，适赵璁。两家皆田舍儿，曾不闻醮(谯)诫语。乃其倡随和睦，殆出天性，乡邻贤之。越六年，璁病且死，目其妻而不能言。二姑泣曰：“将毋以妾为念乎？当与君同穴耳!”于是璁目始瞑。二姑抚尸哭之屡绝，其姑力慰不解，誓以死殉。姑因嘱一老婢密护之。二姑知姑意，为节哀。既葬璁舍东隅，朝夕持浆饭哭奠焉。闻者为之哽咽。未几，私告其婢曰：“幸善视吾姑。吾夫待我暝暝且旬日，今得以身与之试黄泉，蓐蝼蚁，死无恨矣。”语毕，逆不复食。寻以他事绐婢出，即闭门，解其绖，缢死室中。姑与婢破壁放之，无及矣。死之日，年才二十有四。其始哭之恸，曰：“妇死吾儿也!”因举其丧，与璁合葬。
同穴之盟，不食其言，女中之荀息乎!
狄阿毛妻
高氏，嘉定狄阿毛妻也。配狄一月，患痈疽，高吮之，不愈，死。高抱尸恸哭，三日不纳水浆。家贫火葬，火炽，高便跃入火，姑救出之。高恨不得从夫地下，取夫骨啮吞之。父母惊异而谋疾嫁，恐迟之则死也。漏言于高，高归舍即断发，其夕竟雉经。
从二姑与高氏，皆田舍市井家儿耳。乃其捐生殉节，盖世胄读书知礼义者之所不能为也。嘉靖间，有司奏请故相靳文僖继夫人旌典，事下礼部，仪曹郎与靳有姻(女连)，力为之地。宗伯吴山曰：“凡义夫、节妇、孝子、顺孙诸旌典，为匹夫匹妇发潜德之光，以风世耳。若士大夫家，自应如此，彼生受殊封，奈何复与匹妇争宠灵也!”会赴直入西院，遇大学士徐阶，阶亦以为言。山正色曰：“相公亦虑阁老夫人再醮耶”阶语塞而止。呜呼!使吴宗伯之说得伸，从二姑辈必不冥没于地下，而民风庶有兴乎!
泖湖谢氏
泖湖谢氏，松江巨室也。国初被籍没，坐诛。妇有美色，给配象奴。妇绐奴曰：“待我祭亡夫，刀从尔。”奴信之。妇携酒饭，至武定桥哭奠，赋诗云：
“不忍将身配象奴，自携麦饭祭亡夫。今朝武定桥头死，一剑清风满帝都。”
遂拔剑自刎死。
史五妻
史五妻徐氏，定远人，年二十八，元末，五为百夫长。至正十二年五月，暴兵至县，五巷战死之。明日，兵退。徐氏求其夫于积尸之中。血渍身衣，众莫能辨。徐氏因忆其夫尝佩一绣囊，于是细辨而得之，知其为夫尸也，口吮手足及绣囊上血，载之以归。令匠氏治棺甚大，众莫测其意。棺既成，遂沐浴缢死尸旁。乡人义之，与夫同棺而葬。
王氏妇
至元十三年冬，元师渡江至天台。有千户掠得一王氏妇。夫家临海人，妇有美色。千户尽杀其舅姑与夫，欲强胁之，不可。明年春，遂驱以北行。至嵊县清风岭，妇仰天窃叹曰：“吾知所以死矣。”即啮拇指出血，题诗崖石上
译别人不知道，只有俞某知道，俞某一定是可以与之共守秘密的人。俞某知道了却不阻止他，这是能够明辨大义，不被私情所蒙蔽的人。丈夫忍受五年之痛而死尽孝道，妻子忍受三年之痛而死守节操，慷慨的情义都从容地成就了。真是卓越啊！
惠士玄的妻子
惠士玄病重，他的妻子王氏说：“我听说病人，如果大便味苦就会痊愈。”于是尝了他的粪便，味道很甜，王氏的脸色更加忧虑。惠士玄嘱咐王氏说：“我的病一定好不了了，以前妾室生的儿子，你要好好保护他，等这孩子稍微长大，你就改嫁吧。”王氏哭着说：“您怎么说这样的话？”几天后，惠士玄去世。等到安葬时，王氏就住在墓旁，头发蓬乱，面容肮脏，悲哀过度超过了礼制的规定。她常常把妾室生的儿子放在身边，饮食冷暖，照顾惟恐不周到。一年多后，妾室生的儿子也死了，王氏于是拍着胸口呼喊说：“天啊，再也没有指望了！”就在墓旁上吊自杀了。
她生时死时，一定不慌乱出错。有人说贞节妇女不必死，这固然有理。然而，死，难道不是贞节妇女所能做到的吗？从前有个妇女因贞节被表彰，活到八十多岁，临终前叫儿子儿媳到面前，嘱咐说：“我今天知道了兔子（的处境）。如果家门不幸，有年轻守寡的，一定要赶快改嫁，不要守节。做节妇不是容易的事。”于是伸出左手给他们看，掌心有大块疤痕，是她年轻时半夜心动，用手拍桌子自我克制，误触蜡烛钉子，刺穿了手掌。家人从来不知道这件事。那么趁着情欲炽热时，结束这一段好姻缘，不也很好吗！
从二姑
从二姑，是宣化里人从必达的女儿，嫁给了赵璁。两家都是农家子弟，不曾听说婚嫁告诫的话。然而他们夫妻和睦，几乎出于天性，乡邻认为他们贤德。过了六年，赵璁病重将死，看着妻子却不能说话。二姑哭着说：“难道是以妾为念吗？应当与您同穴埋葬！”于是赵璁才闭眼。二姑抚摸着尸体哭得多次昏厥，婆婆极力安慰也不解，发誓以死殉夫。婆婆因此嘱咐一个老婢女秘密保护她。二姑知道婆婆的意思，就节制悲哀。安葬赵璁在住宅东角，早晚拿着浆饭哭祭。听到的人为之哽咽。不久，私下告诉婢女说：“幸好好好照顾我婆婆。我丈夫等我闭眼等了十天，现在得以身体与他一起尝试黄泉，与蝼蚁为伴，死而无憾了。”说完，就不再吃饭。不久借其他事情骗婢女出去，就关上门，解开丧服，在室内上吊自杀。婆婆和婢女破墙放进去，来不及了。死的那天，年纪才二十四岁。她开始哭得很悲痛，说：“妇人是我的儿子啊！”于是抬着她的棺材，与赵璁合葬。
同穴的盟约，不违背诺言，女子中的荀息啊！
狄阿毛的妻子
高氏，是嘉定狄阿毛的妻子。嫁给狄阿毛一个月，狄阿毛患痈疽，高氏吸吮脓血，没有治好，狄阿毛死了。高氏抱着尸体痛哭，三天不吃不喝。家里贫穷火葬，火势旺盛，高氏就跳入火中，婆婆救出了她。高氏恨不能跟随丈夫到地下，取丈夫的骨头咬吞。父母惊异而谋划赶快改嫁，恐怕晚了就死了。泄露言语给高氏，高氏回到房间就剪断头发，当晚就上吊自杀。
从二姑和高氏，都是农家市井人家的孩子。然而他们舍生殉节，大概是世家子弟读书知礼义的人所不能做到的。嘉靖年间，有关部门奏请故相靳文僖继夫人的旌表典礼，事情下达礼部，仪曹郎与靳家有姻亲关系，极力为之铺路。礼部尚书吴山说：“凡是义夫、节妇、孝子、顺孙各种旌表典礼，是为了平民百姓发扬潜藏的德行，以教化世道罢了。如果是士大夫家，自然应当如此，他们生前受特殊封赏，怎么又与平民妇女争夺宠幸呢！”恰逢去值班进入西院，遇到大学士徐阶，徐阶也为此说话。吴山严肃地说：“相公也担心阁老夫人再嫁吗？”徐阶无言以对而停止。唉！如果吴宗伯的话得以伸张，从二姑等人一定不会埋没于地下，而民风或许有兴起的时候！
泖湖谢氏
泖湖谢氏，是松江的大户人家。建国初年被抄没家产，获罪被杀。妇女有美色，被配给象奴。妇女欺骗象奴说：“等我祭奠亡夫，刀随你。”象奴相信了她。妇女带着酒饭，到武定桥哭祭，赋诗说：
“不忍将身配象奴，自携麦饭祭亡夫。今朝武定桥头死，一剑清风满帝都。”
于是拔剑自刎而死。
史五的妻子
史五的妻子徐氏，定远人，年纪二十八，元末，史五任百夫长。至正十二年五月，暴兵到县，史五巷战而死。第二天，兵退。徐氏在堆积的尸体中寻找她的丈夫。血渍浸透衣服，众人不能辨认。徐氏于是想起她的丈夫曾经佩戴一个绣囊，于是仔细辨认而找到，知道是丈夫的尸体，口吮手足及绣囊上的血，载着回家。让工匠制作棺材很大，众人不能猜测她的意思。棺材制成，于是沐浴在尸体旁上吊自杀。乡人认为她义气，与丈夫同棺而葬。
王氏妇
至元十三年冬，元军渡江到天台。有个千户掠得一个王氏妇。夫家临海人，妇女有美色。千户杀尽她的公婆与丈夫，想强迫她，不能。第二年春，于是驱赶向北行。到嵊县清风岭，妇女仰天偷偷叹息说：“我知道怎么死了。”就咬拇指出血，题诗在崖石上
两行清泪频偷滴，一片愁眉锁不开。回首故山看渐远，存亡两字实哀哉!”
写毕，遂投崖死。后杨廉夫感其事，题诗云：
“介马驮驮百里程，清风岭上血书成。祇应刘阮桃花水，不似巴陵汉水清。”
后，廉夫无子。一夕，梦一妇人谓曰：“尔知所以无后乎？”曰：“不知。”妇人曰：“尔忆题王节妇诗乎？尔虽不能损节妇之名，而心则伤于刻薄。毁窃节义，其罪至重，故天绝尔后。”廉夫既寤，大悔，遂更作诗曰：
“天随地老妾随兵，天地无情妾有情。指血啮开霞峤赤，苔痕化作雪江清。
愿随湘瑟声中死，不逐胡笳拍里生。三月子规啼断血，秋风无泪写哀铭。”
后复梦妇人来谢。未几，果得一子。
杨之诗，意但刻薄耳，非显然毁谤也，而犹蒙幽责如此。况月娥星女，帝妃洛神，种种污蔑，当得何罪!
徐君宝妻
宋末，岳州徐君宝秦某氏，被虏来杭，居韩蕲王府。自岳至杭数千里，虏数欲犯之，而终以计巧脱。盖某氏有令姿，主者弗忍杀之也。一日主者怒甚，将即强焉。度不可脱，乃谓曰：“俟我祭谢先夫，然后乃为君妇未晚也。君奚怒焉。”虏喜而许之。遂严妆焚香，祝毕，取笔题《满庭芳》一阙于壁上，赴池水死。其词云：
汉上繁华，江南人物，尚遗宣政风流。绿窗朱户，十里烂银钩。一旦刀兵齐
举，旌旗拥，百万貔貅。长驱入，歌台舞檄，风卷落花愁。 清平三百载，典章
文物，扫地俱休。幸此身未北，犹客南州。破鉴徐郎何在？空惆怅，相见无由。
从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。
邓廉妻
沧州弓高邓廉妻，李氏女，嫁未周年而廉卒。李年十八，守志设灵，凡每日三上食，日临哭，布衣蔬食六七年。忽夜梦一男子，容止甚都，欲求李氏，睡中不许。自后每夜梦见，李氏竟不受。以为精魅，出符咒禁，终莫能绝。李氏叹曰：“吾誓不移节，而为此所挠，盖吾客貌未衰故也。”乃援刀截发，麻衣不濯，蓬鬓不理，垢面灰身。其鬼又(乃)谢李氏曰：“夫人竹帛(柏舟)之操，不可夺也。”自是不复梦见。郡守旌其门闾，至今尚有节妇里。出《朝野佥载》。
独腕尼
播州宣慰杨应龙叛，赣兵杨炯陈(阵)亡。讣至家，妻柳氏殓其衣帽，自缢者屡，皆为人觉，不死。豪家儿慕其姿色，争委禽焉。柳不可。姑利厚赀，潜许之。万历庚子六月，豪家来娶，姑逼使升舆。柳大诟曰：“奴子无知犯我，我岂为狗彘行!”豪怒，自入牵其手。柳佯曰：“姑徐徐，俟我更衣行耳。”乃跽向天曰：“吾实不幸，夫死，吾腕为人污矣。”即引利刃断去其腕，豪惊遁。自此祝发为比丘尼。
海昌董氏
海昌董氏，二十嫁为朱俊妻。三载夫亡。生子鉴，甫周岁。董水浆不入口者三日。或劝曰：“子在而殉夫，沟渎之谅耳。”乃强起饮食，昼夜哭不绝声。闻者怜之。戴大宾(字寅仲，莆田人，年十四探花及第)吊以诗曰：
“望夫归，夫妇定何时？儿啼夫不闻，妻哭夫不知。此身不惜化为石，汝儿无
母当怨谁？芳草年年青，吁嗟夫兮归不归!”
又云：
“儿勿哭，儿哭伤母心。汝翁弃汝去，汝母爱汝不敢嗔。何日儿当言何日儿
当步？母养儿兮苦复苦，吁嗟儿兮莫作潘郎负阿母!”
后鉴果能树立。当道为表其闾曰“慈节”云。
章纶母
温州乐清章文宝，聘金氏，未成婚。纳妾包氏，有妊，而文宝得疾且死。金氏闻，请往视，父母不许。金氏坚欲往，文宝一见即逝。金氏为棺殓之，抚妾守丧。妾生子纶，亲教读书，通四书大义。复遣就外傅，竟第正统元年进士，官礼部主事。先欲疏请复储，恐贻母忧，未上。金氏闻之，谓曰：“吾平日教尔何为汝能谏死职，我虽为官婢，无恨
译两行清泪频频偷偷滴落，一片愁眉紧锁无法舒展。回头望故乡的山峦渐渐远去，生死存亡二字实在令人悲哀啊！”
写完后，便跳崖而死。后来杨廉夫感念这件事，题诗道：
“战马驮着尸体行百里，清风岭上血书写成。只应像刘阮遇仙的桃花流水，不像巴陵汉水那样清澈。”
后来，杨廉夫没有儿子。一天夜里，梦见一个妇人对他说：“你知道自己为什么没有后代吗？”杨廉夫说：“不知道。”妇人说：“你还记得题写王节妇的诗吗？你虽然没能损害节妇的名声，但内心却因刻薄而受伤。毁坏窃取节义，罪过极重，所以天意断绝了你的后代。”杨廉夫醒来后，非常后悔，于是改作诗道：
“天随大地老去我随兵卒，天地无情我自有情。指尖血咬开霞峤山变红，苔痕化作雪江清澈。
愿随着湘瑟声中死去，不追逐胡笳节拍里苟活。三月子规啼出血泪，秋风无泪写下哀铭。”
后来又梦见妇人来道谢。不久，果然生了一个儿子。
杨廉夫的诗，意思只是刻薄罢了，并非明显的毁谤，尚且受到如此阴间的谴责。何况那些对月娥星女、帝妃洛神的种种污蔑，应当受到什么罪责呢！
徐君宝妻
南宋末年，岳州徐君宝的妻子秦氏，被俘来到杭州，住在韩蕲王府。从岳州到杭州数千里，元兵多次想侵犯她，但她最终凭借计谋巧妙逃脱。大概是因为秦氏容貌美好，主事者不忍心杀她。一天主事者非常愤怒，将要强行奸污她。秦氏估计无法逃脱，就对他说：“等我祭祀谢别先夫，然后再做你的妻子也不晚。你为什么这么愤怒呢。”元兵高兴并答应了她。于是她盛装焚香，祝祷完毕，取笔在墙上题写《满庭芳》一词，然后投池水而死。她的词写道：
汉水之滨的繁华，江南的人物，还遗留着宣和、政和年间的风流。绿窗朱户，十里长街银钩闪烁。一旦刀兵齐起，旌旗簇拥，百万雄兵。长驱直入，歌台舞榭，如风卷落花般忧愁。 太平三百载，典章文物，扫地俱休。幸而这身子没有北上，还客居在南州。破镜徐郎在哪里？空自惆怅，相见无由。
从今后，梦魂千里，夜夜萦绕岳阳楼。
邓廉妻
沧州弓高的邓廉妻子，是李氏的女儿，嫁后不到一年邓廉就去世了。李氏十八岁，坚守节操设立灵位，每天三次供奉饮食，每天临丧哭泣，穿布衣吃素菜六七年。忽然夜里梦见一个男子，容貌举止非常俊美，想求娶李氏，李氏在睡梦中拒绝。此后每夜都梦见，李氏始终不接受。认为这是精怪，拿出符咒禁制，终究不能断绝。李氏叹息说：“我发誓不移节操，却被这所困扰，大概是因为我容貌尚未衰老的缘故。”于是拿起刀割断头发，穿麻衣不洗，蓬乱的鬓发不梳理，满脸污垢灰身。那鬼又向李氏谢罪说：“夫人有竹帛（柏舟）般的节操，不可动摇。”从此不再梦见。郡守表彰她的门闾，至今还有节妇里。出自《朝野佥载》。
独腕尼
播州宣慰使杨应龙叛乱，赣兵杨炯阵亡。死讯传到家中，妻子柳氏整理他的衣帽，多次自缢，都被别人发觉，没死成。豪强家的儿子羡慕她的美色，争相送聘礼求婚。柳氏不同意。婆婆贪图丰厚的财物，暗中答应。万历庚子年六月，豪强家来娶亲，婆婆逼迫她上轿。柳氏大声骂道：“无知奴才侵犯我，我岂能做猪狗般的行为！”豪强愤怒，亲自进去牵她的手。柳氏假装说：“婆婆慢慢来，等我换好衣服再走。”于是跪地向天说：“我实在不幸，丈夫死了，我的手腕被人玷污了。”随即拿起利刃砍断自己的手腕，豪强惊恐逃遁。从此剃度出家成为比丘尼。
海昌董氏
海昌董氏，二十岁嫁给朱俊为妻。三年后丈夫去世。生下儿子朱鉴，刚满周岁。董氏三天水米不进。有人劝她说：“儿子还在却为丈夫殉死，只是小节的信义罢了。”于是勉强起来饮食，昼夜哭泣不停。听到的人怜悯她。戴大宾（字寅仲，莆田人，十四岁考中探花）用诗吊唁道：
“望夫归，夫妇何时能定？儿啼夫听不见，妻哭夫不知道。这身子不惜化为石头，你儿子没有母亲该怨恨谁？芳草年年青，唉叹丈夫啊归不归！”
又说：
“儿子别哭，儿子哭伤母亲心。你父亲抛弃你离去，你母亲爱你不敢发怒。何日儿子能说话何日儿子能走路？母亲养儿子啊苦又苦，唉叹儿子啊莫做潘郎辜负阿母！”
后来朱鉴果然能成才。当地官府为他表彰门闾，题写“慈节”二字。
章纶母
温州乐清章文宝，聘娶金氏，尚未成婚。纳妾包氏，已有身孕，而章文宝得病将死。金氏听说，请求前往探视，父母不允许。金氏坚持要去，章文宝一见就死了。金氏为他棺殓，安抚妾室守丧。妾室生下儿子章纶，亲自教他读书，通晓四书大义。又送他拜外师，最终在正统元年考中进士，官至礼部主事。先前想上疏请求恢复太子之位，担心给母亲带来忧虑，没有上奏。金氏听说后，对他说：“我平日教你做什么，你能尽谏诤而死职，我虽为官婢，也没有遗憾
也。”纶遂上疏，忤旨，杖几死，禁锢诏狱。金氏怡然。纶天顺二年复官，终养金氏。尝自为诗见志，诗曰：
译也。”陈纶于是上疏，触怒了皇帝旨意，被杖责几乎致死，并被囚禁在诏狱中。金氏却安然自若。天顺二年，陈纶恢复官职，奉养金氏直至终老。他曾经写诗表达自己的志向，诗中说：
“谁云妾无夫，妾犹及见夫方殂。谁云妾无子，侧室生儿与夫似。儿读书，
妾辟(纟卢)，空房夜夜闻啼乌。儿能成名妾不嫁，良人瞑目黄泉下。”
后纶官至礼侍。
一见之情，胜于百年。且不怨纳妾而能诲子，闺中大圣贤也。
歌者妇
南中有大帅，世袭爵位。有歌妇色美，与其夫自北而至。帅闻而召之。每入，辄与其夫偕，更唱迭和，曲有余态。帅欲私之，妇拒不许。帅密遣人害其夫，而置妇于别室，多其珠翠，以悦其意。逾年，往诣之，妇亦欣然接待，情甚婉娈。及就榻，袖中忽出白刃，擒帅欲杀之。帅惊逸，妇逐之，遇二奴阖其扉，乃免。旋使人执之，已自断其颈矣。
此女中高渐离也。惭离为友，此为夫。祖龙之杀荆卿也，宜也。歌者之死，不更冤乎!颈且可断，岂珠翠所能媚哉!
金兀术爱一小卒之妻，杀卒而夺之，宠以专房。一日昼寝觉，忽见此妇持利刃欲向，惊起问之，曰：“欲为夫报仇耳!”术嘿然，麾使去。即日大享将士，召此妇出，谓曰：“杀汝则无罪，留汝则不可。任汝于诸将中自择所从。”妇指一人，术即赐之。此妇亦大有意思。惜乎不肯拼一死也。然则为歌者妇愈难矣。
美人虞
项王籍，有美人名虞，常幸从；有骏名骓，常骑之。及军败垓下，诸侯兵围之数重，夜间四面皆楚歌，乃悲歌慷慨，自为诗，歌数阕。歌云：
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”
虞姬和云：
“汉兵已略地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生!”
项王泣数行下，谓姬曰：“善事汉王!”姬曰：“妾闻忠巨不二君，贞妇不二夫。请先君死。”项王拔剑，背而授之，姬遂自刎。姬死处，生草能舞，人呼为“虞美人草”。
卓稼翁(名由，建阳人)题苏小楼辞云：
“丈夫只手把吴钩，欲断万人头。因何铁石打成心性，却为花柔!君看项籍
并刘季，一怒使人愁。只因撞着虞姬戚氏，豪气都休。”
余谓以籍之喑哑吒咤，千人自废，而虞能婉顺得其欢心，虞真可怜人哉!籍之雄心，已先为虞死矣，虞特以死报之耳。死为舞草，为谁舞耶杨用修谓其柔细可爱，名“娱美人”，讹为“虞”耳。龙子犹有诗云：
“陈平逃去范增亡，独有虞兮伴剑铓。喑哑有灵须讼帝，急时舞草变鸳鸯。
随清娱
清娱，姓随氏，平原人，从太史令司马迁，侍姬也。年十七，归迁。迁凡游名山，必以清娱自随。后随至华阴之同州，而迁召入京师，留清娱于同。已而迁陷腐刑，发愤著书，未几病卒于京。清娱闻之，遂悲愤而死。州人葬之于某亭之下，忘其名，厥后，唐褚遂良刺同州，清娱乃感梦于遂良，具言始末，云：“上帝悯其年寿未尽，因命为此州之神，庙食一方。然图籍未载，世人莫有知者。以公为一代文人，求志其墓，光扬幽懿。”遂良欣然从之。
长卿氏曰：“随娱为龙门姬，甚艳。十七随龙门游名山，甚韵。独处同州，悲愤而死，甚冷。千百年而魂现于文士之手，甚香。清娱至今如生也。龙门于是乎不腐矣。”
邺中妇人
窦建德常发邺中一墓，无他物，开棺见妇人，颜色如生，姿容绝丽，年可二十余，衣服形制，非近世者。候之，似有气息，乃收还军养之，三日而能言。云“我魏文帝宫人，随甄皇后在邺，死葬于此。命当更生，而我无家属可以申诉，遂至幽隔。不知今乃何时也。”说甄后见害，了了分明。建德甚宠爱之。其后建德为太宗所灭，帝将纳之，乃具以事白，且辞曰：“妾幽闭黄壤，已三百年，非窦公何以得见今日，死乃妾之分也。”遂饮恨而卒，帝甚伤之。出《神异录》。
自魏迄隋，几三百年。此妇之齿长矣，而妍丽如昨，岂盖棺乃
译谁说我没有丈夫？我还来得及看见丈夫刚刚去世。谁说我没有儿子？侧室生的儿子长得像丈夫。儿子读书，我织布，空房夜夜听见乌鸦啼叫。儿子能成名我就不改嫁，丈夫在九泉之下也能安心闭目。后来纶官至礼部侍郎。一见钟情，胜过百年夫妻。而且不怨恨丈夫纳妾，还能教导儿子，真是闺房中的大圣人。
南中有一位大帅，世代承袭爵位。有一位歌女容貌美丽，和她的丈夫从北方来到南中。大帅听说后召见她。每次入内，歌女总是与丈夫一同前来，两人轮流歌唱，互相应和，曲调余韵悠长。大帅想私通歌女，歌女拒绝不允许。大帅暗中派人杀害了她的丈夫，把歌女安置在别的房间，给她很多珠宝翡翠，来取悦她的心意。过了一年，大帅去见她，歌女也欣然接待，情意非常温顺缠绵。等到大帅上床时，歌女袖中忽然抽出白刃，抓住大帅想要杀他。大帅惊恐逃跑，歌女追赶他，遇到两个奴仆关上了门，大帅才得以逃脱。随即派人去抓歌女，她已经自断脖颈了。
这女子是女中的高渐离。高渐离为朋友报仇，这女子为丈夫报仇。秦始皇杀害荆轲，是应当的。歌女之死，不是更加冤枉吗！脖子都可以断绝，难道珠宝翡翠就能迷惑她吗！
金兀术喜爱一个小卒的妻子，杀了小卒而夺走她，宠爱她专房独寝。一天白天睡觉醒来，忽然看见这女子拿着利刃想要刺向自己，惊起问她，她说：“想要为丈夫报仇罢了！”兀术沉默不语，挥手让她离开。当天大摆宴席犒赏将士，召这女子出来，对她说：“杀了你则无罪，留着你则不可以。任凭你在众将领中自己选择跟随的人。”女子指了一人，兀术就赐给她。这女子也很有见识。可惜不肯拼死一搏。然而比起歌女来更难了。
项王项羽，有一位美人名叫虞姬，常常宠幸跟随；有一匹骏马名叫乌骓，常常骑乘它。等到军队在垓下战败，诸侯军队包围了好几层，夜间四面都是楚歌声，于是慷慨悲歌，自己作诗，唱了几遍。歌词说：“力气能拔山啊气势盖过世人，时运不利啊乌骓马不奔跑。乌骓马不奔跑啊能怎么办！虞姬啊虞姬啊把你怎么办！”虞姬和着说：“汉兵已经占领土地，四面都是楚歌声。大王意气已尽，贱妾还凭什么活着！”项王眼泪流下几行，对虞姬说：“好好侍奉汉王！”虞姬说：“妾听说忠臣不侍奉两个君主，贞妇不侍奉两个丈夫。请让我先于君主死去。”项王拔出剑，背对着虞姬递给她，虞姬于是自刎。虞姬死的地方，生长出能跳舞的草，人们称为“虞美人草”。
卓稼翁（名由，建阳人）题苏小楼辞说：“丈夫一只手拿着吴钩，想要斩断万人头。为什么铁石般的心性，却为花而柔软！你看项籍和刘季，一怒让人发愁。只因撞着虞姬和戚氏，豪气都消停了。”
我认为以项籍的怒吼叱咤，千人自废，而虞姬能婉顺得到他的欢心，虞姬真是可怜人啊！项籍的雄心，已经先为虞姬而死了，虞姬只是以死报答他罢了。死后变成舞草，为谁跳舞呢？杨用修说它柔细可爱，名叫“娱美人”，讹传为“虞”罢了。龙子犹有诗说：“陈平逃去范增亡，独有虞兮伴剑铓。喑哑有灵须讼帝，急时舞草变鸳鸯。”
清娱，姓随氏，平原人，跟随太史令司马迁，是他的侍姬。十七岁，嫁给司马迁。司马迁凡是游览名山，一定带着清娱。后来跟随到华阴的同州，而司马迁被召入京师，留下清娱在同州。不久司马迁遭受腐刑，发愤著书，不久病死在京师。清娱听说后，于是悲愤而死。同州人把她葬在某亭之下，忘记了名字，后来，唐代褚遂良任同州刺史，清娱于是托梦给褚遂良，详细诉说始末，说：“上帝怜悯她年寿未尽，因此任命她为此州之神，在一方享受祭祀。然而图籍没有记载，世人没有人知道。因为您是一代文人，请求您为她的墓作志，光扬她的幽深美德。”褚遂良欣然听从。
长卿氏说：“随娱是司马迁的姬妾，非常艳丽。十七岁跟随司马迁游览名山，非常风雅。独处在同州，悲愤而死，非常凄冷。千百年后灵魂出现在文士手中，非常芳香。清娱至今如同活着。司马迁因此不腐朽了。”
窦建德曾经发掘邺中一座坟墓，没有其他物品，打开棺材看见妇人，脸色如同活着，姿容绝美，年纪大约二十多岁，衣服形制，不是近世的。观察她，似乎有气息，于是收留回军营供养她，三天后能说话。说：“我是魏文帝宫人，跟随甄皇后在邺城，死葬在这里。命运应当再生，但我没有家属可以申诉，于是被幽闭隔绝。不知道现在是什么时候了。”诉说甄皇后被害的事，清清楚楚。窦建德非常宠爱她。后来窦建德被太宗消灭，太宗将要纳她，她就详细把事告诉太宗，并且推辞说：“妾被幽闭在黄土之下，已经三百年，没有窦公怎么能看见今天，死是妾的本分。”于是饮恨而死，太宗非常悲伤。出自《神异录》。
从魏到隋，将近三百年。这妇人的年纪大了，而美丽如昨，难道盖棺才
却老方乎？他记载美娘事，鬼亦增年长成，又何说也？傥所谓失归者与？抑人妖与独其守窦公之节，硁硁不渝，是可录耳。
译这是返老还童的方术吗？书中记载美娘的事迹，连鬼魂也增寿成长，这又作何解释呢？莫非就是所谓的“失归”之人？或者是人间的妖异？唯独她坚守窦公的节操，坚定执着、始终不渝，这才是值得记录的原因。
张宁妾
张宁，字靖之，号方洲，海宁人。正统间进士，以汀州知府引疾归田。有二妾，一寒香，姓高氏；一晚翠，姓李氏。年可十六七，皆端洁慧性。公老，益爱重之。及病将革，无子，诸姬悉听之嫁，二氏独不忍去，因泣请曰：“妾二人有死不贰。幸及公未瞑，愿赐一阁同处，且封钥之，第留一窦，以进汤粥，誓以死殉公也。”遂引刀各截其发，以示靡他。公不得已，勉从之。乃寂居小阁，绝不与外通声问。及公卒，设席阁中，旦夕哭临，服三年丧。不窥户者五十余年。嗣子曰嘉秀，字文英，举嘉靖己丑进士。其锦旋日，二氏语之曰：“妾等犬马之齿，已逾七旬，他日相从先公于地下，庶可无汗颜也。”文英感谢，即日令启钥而出之，则皤然双老媪矣。亲戚莫不怜且敬焉。遂为奏闻，旌之曰“双节”。
二姬之所难者有三：少艾，一也；为妾，二也；无子，三也。况听嫁业有治命，前无所迫，后无所冀，独以生前爱重一念，之死靡他。武之牧羝海上十八年，皓之留金十九年，遂为旷古忠臣未有之事。而二姬禁足小阁，且五十余年，其去槁木死灰几何哉!情之极至，乃入无情。天纵其龄，人高其义，寒而愈香，晚而愈翠，真无愧焉。狐绥之歌辱其夫，艾豭之歌辱其子，明河之歌辱其年，以视二姬可愧死矣。
绿珠
绿珠者，姓梁，白州博白县人也。州则南昌郡，古越地，秦象郡，汉合浦县也。唐武德韧，削平肖铣，于此置南州，寻改为白州，取白江为名。州境有博白山、博白石、盘龙洞、房山、双角山、大荒山。山上有池，池中有婢妾鱼。绿珠生双角山下，美而艳。越俗以珠为上宝，生女为珠娘，生男为珠儿。绿珠之字，由此而称。晋石崇为交趾采访使，以真珠三斛致之。崇有别庐在河南金谷磵，磵中有金水，自太白源来。崇即谷制园馆绿珠。绿珠能吹笛，又善舞《明君》，崇自制《明君歌》以教之，又制《懊恼曲》赠焉。赵王伦乱常，贼类孙秀使人求绿珠。崇方登凉观，临清水，妇女侍侧。使者以告，崇出侍婢数百人以示之，皆蕴兰麝而披罗縠，曰：“任所择。”使者曰：“君侯服御，丽矣。然受命指索绿珠，不知孰是？”崇毅然作色曰：“吾所爱，不可得也。”使者曰：“君侯博古通今，察远见迩，愿加三思。”崇曰：“不然。”使者出而复返。崇竟不许。秀怒，乃谮伦族之。收兵忽至。崇谓绿珠曰：“我今为尔获罪。”绿珠泣曰：“愿效死于君前。”崇因止之，遽堕楼而死。崇弃东市。时人名其楼曰绿珠楼。楼在步广里，近狄泉，在王城之东。绿珠有弟子宋袆，有国色，善吹笛。后入宋明帝宫中。
本传云：“白州有一派水，自双角山出，合容州江，呼为绿珠江。亦犹归州有昭君村、昭君滩，吴有西施谷、脂粉塘，盖取美人出处为名。又有绿珠井，在双角山下。”耆老传云：“汲此井者，诞女必多美丽。里间有识者，以美色无益于时，因以巨石镇之。迩后虽有产女端妍者，而七窍四肢多不完具。”岂非山水之使然。昭君村生女皆炙破其面，故白居易诗云：
“不取往者戒，恐贻来者冤。至今村女面，烧灼成痕瘢。”
又与(以)不完具者同(而惜)焉。
噫!石崇之破，虽自绿珠始，亦其来有渐矣。常刺荆州，劫夺远使，沈杀客商，以致巨富。又遗王恺鸩鸟，共为鸩毒之事。有此阴谋。又以每邀燕集，令美人行酒，客饮不尽者，使黄门斩美人。王丞相导与大将军敦，尝共访崇。丞相素不能饮，辄自勉强，至于沉醉。至大将军，故不饮，以观其气色。已斩三人，丞相劝敦使尽。敦曰：“彼自杀人，与我何与!”君子曰：“祸福无门，惟人所召。”崇心不义，过杀人，焉得无报也!非绿珠无以速石崇之诛，非石崇无以显绿珠之名。
绿珠之堕楼，侍儿之有贞节者也。比之于古，则有田六出。六出者，王进贤侍儿也。进贤，晋愍太子妃，洛阳陷，
译张宁妾
张宁，字靖之，号方洲，是海宁人。正统年间考中进士，后来担任汀州知府，因称病辞官归乡。他有两个妾室，一个叫寒香，姓高；一个叫晚翠，姓李。两人年纪大约十六七岁，都端庄纯洁、聪慧灵敏。张宁年老后，更加宠爱重视她们。等到张宁病重将死时，因为没有儿子，便让所有姬妾都改嫁，唯独寒香和晚翠不忍心离开，于是哭着请求说：“我们二人誓死不改嫁。希望趁您尚未闭眼，赏赐一间阁楼让我们同住，并且锁上门，只留一个小孔用来送进汤粥，我们发誓以死殉您。”于是各自用刀剪断头发，以示没有二心。张宁不得已，勉强答应了她们的请求。于是她们幽居在小阁楼里，绝不与外界互通音讯。等到张宁去世，她们在阁中摆设灵位，早晚哭祭，守丧三年。五十多年没有出过门。张宁的嗣子张嘉秀，字文英，在嘉靖己丑年考中进士。他衣锦还乡那天，两位妾室对他说：“我们如犬马般的年纪，已超过七十岁，将来跟随先父在地下，大概可以无愧于心了。”张嘉秀感激谢恩，当天就让人开锁让她们出来，只见她们已是满头白发的两位老妇了。亲戚们没有不怜惜且敬重她们的。于是上报朝廷，表彰她们为“双节”。
两位姬妾的难能可贵之处有三点：年轻貌美，这是第一；身为妾室，这是第二；没有儿子，这是第三。况且允许改嫁已是主人的遗命，先前没有逼迫，后来也没有指望，仅仅凭着生前被爱重的一念，至死没有二心。苏武在海上牧羊十八年，文天祥被囚留金国十九年，都成了古往今来忠臣所未有的事迹。而两位姬妾禁足在小阁楼中，长达五十多年，这与枯木死灰相差多少呢！情感达到极致，便进入了无情的境界。上天延长了她们的寿命，世人推崇她们的义气，寒冷时更加芳香，晚年时更加翠绿，真是无愧于此。《狐绥》之歌侮辱了丈夫，《艾豭》之歌侮辱了儿子，《明河》之歌侮辱了年华，与两位姬妾相比，足以羞愧致死。
绿珠
绿珠，姓梁，是白州博白县人。白州即南昌郡，古代是越地，秦朝时为象郡，汉朝时为合浦县。唐武德初年，平定萧铣，在此设置南州，不久改为白州，取白江为名。州境内有博白山、博白石、盘龙洞、房山、双角山、大荒山。山上有池，池中有婢妾鱼。绿珠出生在双角山下，美丽而艳丽。越地风俗以珍珠为最宝贵的宝物，生女儿称为珠娘，生儿子称为珠儿。绿珠这个名字，由此而来。晋朝石崇担任交趾采访使，用三斛真珍珠换得了她。石崇在河南金谷涧有一处别馆，涧中有金水，从太白源流来。石崇就在山谷中建造园馆给绿珠居住。绿珠能吹笛，又擅长跳《明君舞》，石崇亲自创作《明君歌》来教她，又创作《懊恼曲》赠给她。赵王司马伦扰乱朝纲，他的党羽孙秀派人来索要绿珠。石崇正登上凉观，临清水，妇女们在旁侍奉。使者来告知此事，石崇让数百名侍婢出来给使者看，都熏着兰麝香，披着罗縠纱，说：“任凭你选择。”使者说：“君侯的侍从，美丽极了。但我受命指名索要绿珠，不知哪一位是？”石崇神色严肃地说：“我所爱的人，不能给你。”使者说：“君侯博古通今，洞察远近，希望再三考虑。”石崇说：“不行。”使者出去后又返回。石崇终究不答应。孙秀发怒，于是向司马伦进谗言，诛杀了石崇家族。军队忽然到来。石崇对绿珠说：“我如今因为你获罪。”绿珠哭着说：“愿意在您面前效死。”石崇于是阻止她，她却跳楼而死。石崇被弃尸东市。当时人们称那楼为绿珠楼。楼在步广里，靠近狄泉，在王城的东边。绿珠有弟子宋袆，有国色，擅长吹笛。后来进入宋明帝宫中。
本传记载：“白州有一条水流，从双角山流出，汇入容州江，称为绿珠江。这也如同归州有昭君村、昭君滩，吴地有西施谷、脂粉塘，都是取美人的出处来命名。又有绿珠井，在双角山下。”老人传说：“汲取这井水的人，生下的女儿必定大多美丽。乡里有识见的人，认为美色对时世没有益处，于是用巨石镇压井口。此后虽然也有生下端庄美丽的女子，但七窍四肢大多不完备。”这难道不是山水造成的吗？昭君村生下的女儿都烧伤面部，所以白居易诗中说：
“不取往者戒，恐贻来者冤。至今村女面，烧灼成痕瘢。”
这与那些身体不完备的情况是一样的（可惜）。
唉！石崇的败亡，虽然从绿珠开始，但也由来已久。他常任荆州刺史，劫掠远方使者，沉杀客商，以致积累巨额财富。又送给王恺鸩鸟，共同从事鸩毒之事。有这样的阴谋。又每次宴请宾客，让美人行酒，客人喝不完的，就让黄门斩首美人。丞相王导和大将军王敦，曾一同拜访石崇。丞相向来不能喝酒，总是勉强自己，以至于大醉。到大将军时，故意不喝，以观察他的气色。已经斩了三人，丞相劝王敦喝尽。王敦说：“他自杀美人，与我何干！”君子说：“祸福没有定门，只由人招致。”石崇心中不义，过度杀人，怎能没有报应呢！没有绿珠，无法加速石崇的诛杀；没有石崇，无法显扬绿珠的名声。
绿珠跳楼，是侍儿中有贞节的。与古人相比，则有田六出。六出，是王进贤的侍儿。进贤，是晋愍太子的妃子，洛阳陷落，
石勒掠进贤，获焉，欲妻之。进贤骂曰：“我皇太子妇，司徒公女。胡羌小子，敢干我乎!”言毕投河中。六出曰：“大既有之，小亦宜然。”复投河中。其后诗人题歌舞妓者，皆以绿珠为名。庚肩吾曰：
译石勒攻掠进贤，俘获了石崇，想要纳她为妻。进贤骂道：“我是皇太子的妃子，司徒公的女儿。你这胡羌小子，竟敢冒犯我！”说完便跳入河中。六出说：“大的既然这样，小的也应当如此。”也跳入河中。后来诗人题咏歌舞妓的，都称她们为绿珠。庚肩吾说：
“兰堂上客至，绮席清弦抚。自作《明君辞》，还教绿珠舞。”
李云操云：
“绛树摇欢扇，金谷舞筵开。罗袖拂归客，留欢醉玉杯。”
江总云：
“绿珠衔泪舞，孙秀强相邀。”
绿珠之殁已数百年矣，诗人尚咏之不已，其故何哉盖一姬侍，不知书而能感主恩，愤不顾身，其忠烈凛凛，诚足使后人仰慕歌咏也。至有享厚禄，盗高位，忘仁义之行，怀反复之情，朝三暮四，唯利是图，节操反不若一妇人，岂不愧哉! 季伦死后十日，赵王伦败，左卫将军赵炅(泉)斩孙秀于中书。军士赵骏剖秀心食之。伦囚金墉城，赐金屑酒。伦惭，以巾覆面曰：“孙秀误我也。”饮金屑而卒。皆夷家族。南阳生曰：“此乃假天之报怨，不然，何枭夷之立见乎!”
戚大将军妾
大将军戚公继光，其夫人威猛，晓畅军机，常分麾佐公成功。止生长嗣一人，亦善战，置在前队。军法：反顾者，斩。偶与敌战败，反顾，公即斩之。于是将士胆落，殊死战，复大胜。夫人以是不无少恚，而妒亦天性。公每入幕，目无旁瞩。或教以置妾别业者，果匿数姬，生三子。夫人每握刀突至其地，绝无影响。盖于曲房通别室，其扉墙砖，巧于合缝，见墙不见扉，惟公独入之耳。久之，以一子托言某孝廉子，丐为继嗣，即令孝廉处以西席。夫人大安之。一日念无子，涕出。有小妮子发前事，夫人大怒，纳兵往攻之，而一卒不令出，恐有泄者。孝廉急属一卒逾重墙报公。公召诸将问计，或曰：“愿以死迎敌。”或曰：“早避之便。”公曰：“皆非也。”乃自袒跣，跪迎夫人。诸姬披发席藁，各抱其子请死，而请以子尝刃。夫人令抱儿起，皆送还家，日； “首祸是老奴。”令杖之。公即伏受，杖数十，门外将卒喊声大举，乃已。箠挞诸姬最毒，罢归。由是公不得轻出。既与姬绝，令尽箧其所有，各从所适。诸姬计曰：“弃妾非主人意，何忍违之。”乃轻装适他郡，披剃为尼，匿女僧家，梵诵至十余年。夫人殁，始归，各拥其子。然诸姬子，夫人皆子之，亡恙。
大将军为妾受杖，妾之箠挞为不痛矣。能夫其夫，竟克子其子，节义亦何负于人哉。
张小三
杨玉山，松之商人也。性爱小妓，其丹帕积至数十，以为帐，号百喜帐。南京有女妓曰张小三者，稚齿雅容，不肯就门户，曰：“能妻我者，当与之谐。”杨以税事入京，闻而恳求之，捐数十金，乃成婚。逾月，欲随之还家，曰：“奴固誓之矣。今不归君为妾，复何归乎!”杨妻妒，不敢许，约以半载为期。及去，妓守志不渝，父母无如之何。数寄声杨所，杨感其诚，岁四五至，至必留旬日，所赠遗以千万计，往来如家焉。久之，赀日剸削，既二十年，田产为一空。男女未婚，薪水且不结，而日受妻子怨言，怏怏悔叹，两目皆为失明。妓怪其久不来，使使谂焉，盲矣。乃扁舟下江，直造杨氏之庐，登堂拜主母，捧杨首大恸曰：“主君贫困，职我之由。妾当为君婚嫁，君幸无苦。”悉出向所赠珠玑器具，以为资妆，嫁其二女；又出仪物筵设之费，为二子纳室。留侍汤药者一年。杨郁郁心恚以死。妓又脱簪珥殡之，守其柩不去。妻亦哀悯其志，语之曰：“姊院中衣食自丰，何为困此与我同辛苦”妓谢曰：“姊非碌碌市门女也。少有不污之誓，与主君交往廿载，名虽风尘，身固不异杨氏之少房也。且主君为我而死，何忍背之。愿从主母侧，执庖湢之劳，殁且不悔。”闻者莫不叹异。既免丧，其父母强之归，不从。讼诸礼曹，移牒逮之急。不得已，泣别其灵而去。后卒不面一男子，考终于旧院。
外史氏曰：世皆云，娼无定情，其情伪也，强也。今观张卿事，岂伪与强所能哉!幼而知贞，长而守志，老而不渝节，卒以清白从杨生地下。观其推财恤患，有古侠士之风。岂特风尘中难之，士君子或愧焉。昔房千里文杨
译兰堂上贵客来到，精美的席间抚弄清雅的琴弦。自己创作了《明君辞》，还教人跳绿珠舞。
李云说：
“绛树摇动着欢快的扇子，金谷园的舞宴开启。罗袖拂过归去的客人，留住欢乐让人醉饮玉杯。”
江总说：
“绿珠含泪起舞，孙秀强行相邀。”
绿珠死去已经几百年了，诗人们还在不停地吟咏她，这是什么原因呢？大概是因为一个侍妾，虽然不识字却能感念主人的恩德，愤慨之下不顾惜自身，她的忠烈令人敬畏，确实足以让后人仰慕并歌咏。至于那些享受优厚俸禄、窃据高位的人，忘记了仁义的品行，怀着反复无常的心思，朝三暮四，唯利是图，节操反而不如一个妇人，难道不感到羞愧吗！
石崇死后十天，赵王司马伦失败，左卫将军赵泉在中书省斩了孙秀。士兵赵骏剖开孙秀的心肝吃掉了。司马伦被囚禁在金墉城，被赐饮金屑酒。司马伦感到惭愧，用头巾遮住脸说：“是孙秀误了我啊。”饮下金屑酒而死。他们的家族都被诛灭。南阳生说：“这是借助上天来报怨，否则，为什么诛灭得如此迅速呢！”
戚大将军的妾室
大将军戚继光，他的夫人威严勇猛，通晓军事机密，常常分兵协助戚公成就功业。只生了一个嫡子，也善于作战，被安排在前队。军法规定：回头张望的人，斩首。偶然在与敌人作战时战败，嫡子回头张望，戚公立即将他斩首。于是将士们胆战心惊，拼死作战，再次取得大胜。夫人因此不免有些怨恨，而且嫉妒也是她的天性。戚公每次进入内室，目光不旁视。有人教戚公在别处安置妾室，戚公果然秘密藏匿了几个姬妾，生了三个儿子。夫人每次拿着刀突然赶到那里，却毫无动静。原来在曲折的房间通向别室，门和墙砖巧妙地合缝，只见墙不见门，只有戚公独自进入。过了很久，戚公用一个儿子谎称是某孝廉的儿子，请求作为继嗣，就让孝廉把他当作西席先生对待。夫人非常高兴。有一天，夫人想念没有儿子，流下了眼泪。有个小丫鬟揭发了以前的事，夫人勃然大怒，派士兵前去攻打，但不让一个士兵出来，担心有人泄露消息。孝廉急忙嘱咐一个士兵翻过重墙向戚公报信。戚公召集众将询问计策，有人说：“愿意以死迎敌。”有人说：“早点躲避就方便。”戚公说：“都不对。”于是自己赤脚跪着迎接夫人。众姬妾披头散发坐在草席上，各自抱着孩子请求一死，并请求用孩子试刀。夫人命令抱着孩子起来，都送回家，说：“罪魁祸首是老奴才。”命令杖打他。戚公立即趴下接受，杖打了几十下，门外将士喊声大作，才停止。鞭打众姬妾最为毒辣，结束后回家。从此戚公不敢轻易外出。既然与姬妾断绝关系，命令她们收拾所有财物，各自随其所愿。众姬妾商量说：“抛弃我们不是主人的本意，怎么忍心违背他。”于是轻装前往其他郡县，剃度为尼，藏在女僧家中，诵经十多年。夫人死后，才回来，各自带着儿子。然而众姬妾的儿子，夫人都像对待亲生儿子一样，安然无恙。
大将军为了妾室受杖，妾室受到的鞭打就不痛苦了。能侍奉丈夫，最终能像对待亲生儿子一样对待妾室的孩子，节义又哪里亏欠于人呢。
张小三
杨玉山，是松江的商人。生性喜爱年轻妓女，他的红帕子积攒了几十个，用来做帐子，号称百喜帐。南京有个妓女叫张小三的，年纪幼小容貌雅致，不肯依附门户，说：“能娶我为妻的人，我就与他和谐相处。”杨玉山因税务事入京，听说后恳求她，捐出几十两金子，于是成婚。过了一个月，想让她跟自己回家，她说：“我本来发誓了。现在不回去做你的妾，还能回到哪里去呢！”杨玉山的妻子嫉妒，不敢答应，约定以半年为期。等到离开时，妓女守志不变，父母无可奈何。多次向杨玉山传话，杨玉山感念她的诚意，每年四五次去南京，去了一定停留十天左右，所赠送的财物数以千万计，往来如同回家一样。过了很久，资财日渐削减，二十年之后，田产化为乌有。儿女未娶未嫁，连柴米油盐都接济不上，而且每天遭受妻子的怨言，郁郁不乐后悔叹息，两只眼睛都失明了。妓女奇怪他很久不来，派人去打听，得知他失明了。于是乘小船顺江而下，直接来到杨家的住所，登上厅堂拜见主母，捧着杨玉山的头大哭说：“主人贫困，是我的过错。我应当为你们婚嫁，希望你不要受苦。”拿出以前所赠送的珠玉器具，作为嫁妆，嫁了两个女儿；又拿出办仪式和设宴的费用，为两个儿子娶妻。留下来侍奉汤药一年。杨玉山郁郁不乐含恨而死。妓女又摘下簪珥为他办丧事，守着他的灵柩不离开。妻子也哀怜她的志向，对她说：“姐姐在院中衣食自给自足，为什么在这里受苦与我一同辛苦？”妓女谢罪说：“姐姐不是平庸的市井女子。年少时有不玷污自己的誓言，与主人交往二十年，名义上虽然风尘，身体其实不同于杨家的少房。况且主人为我而死，怎么忍心背弃他。愿意在主母身边，承担厨房厕所的劳役，死也不后悔。”听到的人没有不赞叹惊异的。丧期结束后，她的父母强迫她回去，她不听从。告到礼部，发公文逮捕得很急。不得已，哭着告别灵柩离开。后来始终没有见过一个男子，在旧院去世。
外史氏说：世人都说，妓女没有固定的情义，她们的情义是虚伪的，勉强的。现在看张卿的事，难道是虚伪和勉强所能做到的吗！年少就知道贞洁，长大后坚守志向，年老也不改变节操，最终以清白跟随杨生到地下。看她推让财物救济患难，有古代侠士的风范。难道只是风尘中难以做到的，士人君子或许也感到羞愧呢。从前房千里写杨
南京妓女刘引儿，为一商所眷。商死，刘为持服。岁时修斋设祭，哭泣尽哀。以女工自养，誓不交客。家人不能夺其志。商家后凋落，刘复推所有以周其妻子。有富翁闻其贤，欲娶焉。刘不从而止。又屠宝石者，京师大贾也。尝以罪发遣辽东卫充军，家破无可托者，以白金万两寄所昵妓家。后数年，赦回。以所寄还之，封识如故。此亦张小三之亚也。
高娃
高娃者，京师娼也。自幼美姿容。昌平侯杨俊与之狎，犹处子也。昌平去备北边者数裁，娃闭门谢客。天顺中，俊与范都督广为石亨所构，以正统十四年大驾陷土木，俊等坐视不救为不忠，论死。二人赴市，英气不挫。杨尤挺颈，但云，“陷驾者谁？今何在？吾提军救驾，杀之固宜。”亲戚故吏，无一往者。俄有一妇人缟而来，则娃也。杨顾谓曰：“汝来何为”娃曰：“来视公死。”因大呼曰：“忠良死矣。”观者骇然。杨止之曰：“已矣，无益于我，更累若耳。”娃曰：“我已办矣。公先往，妾随至。”杨既戮，娃恸哭，吮其颈血，以针绵纽接著于颈，顾杨氏家人曰：“好葬之。”即自取练缢于旁。
高娃一滴泪，羞杀许多亲戚故吏。
长卿氏曰：“昌平至今不死，高娃亦不死。一时亲戚故吏及贤士大夫，无一往者，今何在也。噫，想死矣!”
杨娼
杨娼者，长安里中之殊色也。态度甚都，复以冶容自喜。王公祸钜竞邀致席上，虽不饮者，必为之引满尽欢。长安诸儿一造其室，殆至亡生破产而不悔。由是娼名冠诸籍中，大售于时矣。岭南帅甲，贵游子也。妻本戚里女，遇帅甚悍。先约：设有异志者，当取死白刃下。帅幼贵，喜淫，内苦其妻，莫之措意。乃阴出重赂，削去娼之籍，而挈之南海，馆之他舍。公余而同，夕隐而归。娼有慧性，事帅尤谨。平居以女职自守，非其理不妄发。复厚帅之左右，咸得其欢心，故帅益嬖之。间岁，帅得病，且不起。思一见娼，而惮其妻。帅素与监军使厚，密遣道意，使为方略。监军乃绐其妻曰：“将军病甚，思得善侍奉煎调者视之，瘳当速矣。某有善婢，久结事贵室，动得人意。请夫人听以婢安将军四体，如何？”妻曰：“中贵人，信人也。果然，于吾无苦耳。可促召婢来。”监军即令娼冒为婢以见帅。计未行而事泄。帅之妻乃拥健婢数十，列白梃，炽膏镬于庭而伺之矣。须其至，当投之沸鬲。帅闻而大恐，促命止之。娼且至，帅曰：“此我意，几累于渠。今幸吾之未死也。必使脱其虎喙。不然，且无及矣。”乃大遗其奇宝，令家僮榜轻舫，卫娼北归。自是帅之愤益振，不逾旬而物故。而娼之行适及洪矣。闻至，娼乃尽返帅之赂，设位而哭曰：“将军由妾而卒。将军且死，安用生为？妾岂孤将军者哉!”即撤奠而死之。
房千里曰：夫娼，以色事人者也，非其利则不合矣。而杨能报帅以死，义也；却帅之赂，廉也。虽为娼，差足多乎!
韩香
韩香，南徐娼也，色艺冠一时。与大将叶氏子交，闭门谢客，将终身焉。叶父恚，授牒有司，集鳏军于射圃，中者妻之。一老卒中，香欣然同归，谓曰：“夫妇有礼，若买羊沽酒，召吾亲故以成礼。”宾至酒行，香出所赉金帛，高下献之。入更衣，久不出，自刎矣。
韩香何以死乎？死叶氏之子者，死其志也。志，匹夫不可夺，匹妇亦然。虽香韩在左，粉何在右，是耿耿者不昧，何况老卒。
关盼盼
徐州张尚书建封，有爱姬关盼盼，善歌舞，雅多风态。尚书既殁，旧第中有小楼名燕子，盼盼念旧爱不嫁，居是楼十余年。有诗三首，其一云：
“楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思一夜情多少，地角天涯未是长。”
其二：
“适看鸿雁岳阳回，又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪，任从珠(蛛)网任从灰。”
其三：
“北邙松柏锁愁
译南京妓女刘引儿，被一位商人所宠爱。商人死后，刘引儿为他守孝。每逢年节，她设斋祭奠，哭泣尽哀。她靠做女工养活自己，发誓不再接待客人。家人无法改变她的志向。商家后来家道中落，刘引儿又拿出自己的全部财产周济他的妻子儿女。有一位富翁听说她贤德，想娶她。刘引儿不答应，富翁才作罢。又有一位叫屠宝石的，是京城的大商人。他曾因犯罪被发配到辽东卫充军，家破人亡无处依托，将一万两白金寄放在他宠爱的妓女家中。几年后，他遇赦返回。妓女将寄放的银子还给他，封存的标记依旧完好。这也是仅次于张小三的人了。
高娃
高娃，是京城的娼妓。她从小姿容美丽。昌平侯杨俊与她亲近，她仍像处女一样。昌平侯离开京城去北方边境驻守了几年，高娃闭门谢客。天顺年间，杨俊与范都督广被石亨诬陷，以正统十四年皇帝在土木堡被俘时，杨俊等人坐视不救为不忠，判处死刑。两人赴刑场时，英气不减。杨俊尤其昂首挺胸，只说：“使皇帝受困的是谁？现在在哪里？我率领军队救驾，杀他本来就应该。”亲戚和旧日属吏，没有一个人去送行的。不久有一位妇人穿着白色丧服而来，正是高娃。杨俊回头对她说：“你来做什么？”高娃说：“来看您死。”于是大声呼喊：“忠良死了。”围观的人都很震惊。杨俊制止她说：“算了吧，这对我没有益处，反而连累你。”高娃说：“我已经准备好了。您先走，我随后就到。”杨俊被杀后，高娃痛哭，吮吸他颈部的血，用针线将棉絮缝合在他的颈部，看着杨家的家人说：“好好安葬他。”随即自己取来白绢在旁自缢。
高娃的一滴眼泪，羞杀了许多亲戚和旧日属吏。
长卿氏说：“昌平侯至今不死，高娃也不死。当时的亲戚旧吏以及贤士大夫，没有一个人去送行的，如今他们在哪里呢。唉，想必都死了吧！”
杨娼
杨娼，是长安里中的绝色美人。仪态非常美好，又因容貌艳丽而自喜。王公大臣争相邀请她入席，即使不喝酒的人，也一定为她饮尽杯中酒以尽欢。长安的年轻男子一旦造访她的房间，几乎到了倾家荡产也不后悔的地步。因此杨娼的名声在妓籍中居首，在当时极受欢迎。岭南的统帅甲，是权贵家的子弟。他的妻子本是皇亲国戚的女儿，对待统帅非常凶悍。先前约定：如果有异心的人，应当在白刃下取死。统帅自幼富贵，喜好淫乐，内心苦于妻子的压制，没有办法。于是暗中拿出重金贿赂，削去杨娼的妓籍，将她带到南海，安置在其他房舍。公务之余与她相聚，晚上隐蔽着回家。杨娼有聪慧的性情，侍奉统帅尤其谨慎。平时以妇女的职责自守，不合情理的事不妄为。又厚待统帅身边的侍从，都得到他们的欢心，所以统帅更加宠爱她。隔了一年，统帅得了病，且病重不起。想见杨娼一面，却畏惧他的妻子。统帅平时与监军使关系深厚，秘密派人传达心意，让监军使想办法。监军使便欺骗他的妻子说：“将军病得很重，希望能得到善于侍奉煎药调护的人看护，病就会很快好了。我有一个好婢女，长久以来侍奉贵府，举动都合乎人意。请夫人允许让婢女安抚将军的四肢，如何？”妻子说：“宦官是可信的人。如果真的这样，对我也没有坏处。可以催促召婢女来。”监军使就让杨娼冒充婢女去见统帅。计谋还未实行就泄露了。统帅的妻子于是带领几十个健壮婢女，排列着白木棍，在庭院中烧旺油锅等待。等杨娼一到，就要把她投入沸锅。统帅听说后非常恐惧，急忙命令阻止。杨娼快要到了，统帅说：“这是我的主意，差点连累她。幸好我现在还没死。一定要让她脱离虎口。不然，就来不及了。”于是大量赠送奇珍异宝，让家仆驾着轻便的小船，护卫杨娼北归。从此统帅的愤懑更加激愤，不到十天就死了。而杨娼的行程刚好到达洪州。听到死讯，杨娼便将统帅赠送的财物全部退还，设灵位痛哭说：“将军因我而死。将军将死，我还活着做什么？我难道会辜负将军吗！”随即撤去祭品而死。
房千里说：娼妓，是以色侍奉人的，如果不利于自己就不会相合。而杨娼能以死报答统帅，这是义；退还统帅的贿赂，这是廉。虽然是娼妓，也值得称赞啊！
韩香
韩香，是南徐的娼妓，色艺冠绝一时。与大将叶家的儿子交往，闭门谢客，打算终身相守。叶父愤怒，将文书交给官府，召集单身军人在射箭场，射中靶子的就娶她为妻。一个老兵射中了，韩香欣然跟他回家，对他说：“夫妇有礼，如果你买羊买酒，召集我的亲友来完成婚礼。”宾客到来，酒宴进行，韩香拿出所赠的金帛，按尊卑次序献给他们。进入房间更衣，很久不出来，自刎而死。
韩香为什么要死呢？为叶家的儿子而死，是为她的志向而死。志向，平民男子不可剥夺，平民女子也是如此。虽然韩香在左边，粉黛在右边，这耿耿忠心不会昏暗，何况是一个老兵。
关盼盼
徐州张尚书建封，有爱姬关盼盼，善于歌舞，风韵优雅。尚书死后，旧宅中有小楼名叫燕子楼，盼盼怀念旧爱不再嫁人，居住在这楼中十多年。有三首诗，其中一首说：
“楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思一夜情多少，地角天涯未是长。”
第二首：
“适看鸿雁岳阳回，又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪，任从珠(蛛)网任从灰。”
第三首：
“北邙松柏锁愁
白乐天爱其诗，和之云：
“满窗明月满帘霜，被冷香消拂卧床。燕子楼中更漏永，秋宵祇为一人长。”
“今春有客洛阳回，曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。”
“细带罗衫色似烟，几回欲起即潸然。自从不舞霓裳曲，叠在空箱二十年。”
又赠绝句讽之：
“黄金不惜买娥眉，拣得如花四五枝。歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。”
盼盼得诗，反复读之，泣曰：“自我公薨背，妾非不能死，恐千载之下，以我公重色，有从死之妾，是玷我公请范也。”乃答白公诗曰：
“自守空房敛恨眉，形同春后牡丹枝。舍人不会人深意，讶道泉台不去随。”
旬日不食而死。
东坡尝夜登燕子楼，梦盼盼。因作小词云：
“天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在空锁楼中燕。
古今如梦，何曾觉梦，但有旧愁新怨。异时对南楼夜景，为徐(余)浩叹。”
李姝
李姝者，长安女娼也。家甚贫，年未笄，母以售于宗室四王宫，为同州节度之妾，才得钱十万。王宠嬖专房。渐长，益美，善歌舞，能祇事主意。一日忤旨，命车载之城里龙州刺史张侯别第。张顷于宴席见其人，心动，私愿得之，虽竭死无惮。说而获焉，以为笼中物，喜骇交抱。罄所蓄妓乐，张筵五六日不息。姝事之曲有礼节，大率如在王宫时。然每至调谑诱狎，辄庄色敛衽。饵以奇玩珍异，却而弗顾。张固狂淫者，必欲力同之。乘其理发檐下，直前拥致之。姝大呼，啜泣走，取其佩刀将自刭，婢媵夺救得止。由是浸不合张意。张耻且怒，被酒挺刃，突入室逼之。姝殊自若，谓之曰：“妇人以容德事人，职主中馈。姝不幸，幼出贱污，鬻身宫邸，委质妾御，不获托久要于良家，罪实滋大。幸蒙同州怜爱，许侍巾履。同州情严忌，虽亲子弟，犹不得见姝之面。偶因微谴，暂托于君侯，则所以相待，愈于爱子矣。不图君侯乃欲持利见蛊，而又凭酒仗剑，威胁以死。欺天罔人，暴媟女子，此诚烈谊丈夫所不忍闻。姝宁以颈血污侯刃，愿速斩姝头送同州，正死不憾。”遂膝行而前，拱手就刃，张羞愧流汗，掖之使起曰：“我安敢如是!而今而后，何施面目复见同州哉!”自是不复与戏言。姝竟缢死。他日，张昼寝，见姝披发而立曰：“为姝报同州，已辨于地下矣。”张大惧，悒闷不食，数日而卒。时主山为作传，见《笔奁录》。
其戏也，可拒；其谢也，可原。姝不多一死乎？死而为厉，又甚矣。此女大有性气，宜王爱之不终也。虽然姝挟其素宠，意王必不终绝我。至挺刃相逼，而转思昔日怜香借玉之态，何可复得!悔而且怨，惟有一死以报同州而已。张受人之托，乃欺以私乱之，死其分也，何必厉。
沈真真
郑还古，元和初登第，寓东都，与柳尚将军同巷。郑调西都，柳设宴饯行，出家妓歌乐以送。内有一妓娇美，郑眷恋不已。柳谓曰：“此沈真真，本良家女，颇能文辞。请公一词，以定情好。候公拜命，即当送贺。”公欣然赋云：
“冶艳出神仙，清声胜管弦。词轻白苧曲，歌遏碧云天。未拟生裴秀，何妨
乞郑玄。不堪金谷水，横过坠楼前。”
柳大喜，俾真真拜谢。郑至京，除国子博士。柳见除目，即送真真赴约。及嘉祥驿，闻还古物故而还。柳嗟叹，遂使别居。真真守节终身。
齐锦云
金陵教坊妓齐锦云者，能诗，善鼓琴。尝对人雅谈，终日不倦。与庠士傅春眷爱，更不他接。春受事诬系狱，锦云脱珥簪为馈给，时或不继，售卧褥供之。后调戍远方，锦云欲随行，春恐中途反生祸端，力止之。锦云因赠一绝云：
“一呷春醪万里情，断肠芳草断肠莺。愿将双泪啼为雨，明日留君不出城。”
锦云既
译白居易喜爱她的诗，和诗道：
“满窗明月满帘霜，被冷香消拂卧床。燕子楼中更漏永，秋宵祇为一人长。”
“今春有客洛阳回，曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。”
“细带罗衫色似烟，几回欲起即潸然。自从不舞霓裳曲，叠在空箱二十年。”
又赠绝句讽劝她：
“黄金不惜买娥眉，拣得如花四五枝。歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。”
盼盼得到诗后，反复诵读，哭着说：“自从我家公去世，我不是不能死，是怕千载之后，人们认为我家公好色，有妾室殉葬，这会玷污我家公的清廉风范。”于是回复白居易的诗道：
“自守空房敛恨眉，形同春后牡丹枝。舍人不会人深意，讶道泉台不去随。”
十几天不吃东西而死。
苏轼曾经夜里登上燕子楼，梦见盼盼。于是作小词道：
“天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在空锁楼中燕。
古今如梦，何曾觉梦，但有旧愁新怨。异时对南楼夜景，为徐浩叹。”
李姝
李姝，是长安的妓女。家里很穷，年纪还未及笄，母亲把她卖到宗室四王宫，做了同州节度使的妾，才得到十万钱。王爷宠爱她，让她专房独宠。渐渐长大，更加美丽，擅长歌舞，能顺从主人的心意。有一天触怒了王爷，命人用车把她送到城里龙州刺史张侯的别宅。张侯以前在宴席上见过她，心动，私下希望得到她，即使拼死也不畏惧。说服王爷后得到了她，视如笼中之物，惊喜交集。拿出所有的妓乐，摆宴五六天不停息。李姝侍奉他曲尽礼节，大体像在王爷宫中时一样。然而每当张侯调笑狎昵，她就神色庄重，整理衣襟。用奇珍异宝引诱她，她却拒绝不顾。张侯本来是个狂淫的人，一定要强行与她同床。趁她在屋檐下梳理头发，直接上前拥她。李姝大声呼救，哭着跑开，拿起佩刀将要自杀，婢女们夺下刀救下她。从此渐渐不合张侯的心意。张侯感到羞耻且愤怒，喝醉了酒拿着刀，冲进房间逼迫她。李姝神色自若，对他说：“妇女以容貌德行侍奉人，职责是主持家务。我李姝不幸，年幼出身低贱污浊，卖身到王府，委身做妾，没能托付给良家，罪过实在很大。幸蒙同州王爷怜爱，允许我侍奉巾履。同州王爷性情严厉忌妒，即使是亲生子女，也不得见我李姝的面。偶然因为微小的责罚，暂时托付给您，那么您对待我的方式，比爱子还要好。没想到您竟然想用利刃蛊惑我，又凭借酒仗剑，以死威胁。欺天罔人，暴虐轻贱女子，这确实是刚烈正义的丈夫所不忍听闻的。我李姝宁愿用颈血污了您的刀，希望您快点斩下我的头送给同州王爷，我死而无憾。”于是跪着前行，拱手就死，张侯羞愧流汗，扶她起来说：“我怎么敢这样！从今以后，我还有什么面目再见同州王爷呢！”从此不再与她开玩笑。李姝最终上吊而死。后来，张侯白天睡觉，看见李姝披着头发站着说：“为李姝向同州王爷报信，已在地下辨明了。”张侯非常害怕，忧郁闷闷不乐不吃东西，几天后死了。当时主山为他作传，见于《笔奁录》。
她的拒绝，是可以理解的；她的谢罪，是可以原谅的。李姝不过多死一次吗？死后变成厉鬼，又太过了。这女子很有骨气，难怪王爷的爱不能始终。虽然李姝倚仗她平素的宠爱，以为王爷一定不会断绝她。到了拿刀逼迫她，反而想起昔日怜香惜玉的情态，怎么还能得到！后悔且怨恨，只有一死来报答同州王爷而已。张侯受人之托，却欺骗她私通乱伦，死是他的本分，何必变成厉鬼。
沈真真
郑还古，元和初年考中进士，寓居东都，与柳尚将军同巷。郑调任西都，柳设宴饯行，拿出家妓歌舞音乐送行。其中有一个妓女娇美，郑眷恋不已。柳对他说：“这是沈真真，本是良家女，颇能文辞。请您写一首词，以定情好。等您拜受任命，就应当送贺。”郑欣然赋诗道：
“冶艳出神仙，清声胜管弦。词轻白苧曲，歌遏碧云天。未拟生裴秀，何妨
乞郑玄。不堪金谷水，横过坠楼前。”
柳大喜，让真真拜谢。郑到京城，被任命为国子博士。柳看到任命文书，就送真真赴约。到了嘉祥驿，听说郑还古去世而返回。柳嗟叹，于是让她另居。真真守节终身。
齐锦云
金陵教坊妓齐锦云，能诗，善鼓琴。曾经对人雅谈，终日不倦。与庠士傅春眷爱，不再接触其他人。傅春受事诬陷被关进监狱，齐锦云脱下耳饰簪子作为馈赠供给，有时不够，卖掉卧褥供给他。后来调戍远方，齐锦云想随行，傅春担心中途反生祸端，极力阻止她。齐锦云于是赠绝句道：
“一呷春醪万里情，断肠芳草断肠莺。愿将双泪啼为雨，明日留君不出城。”
齐锦云既然
王四儿
济宁李东，以进土授知县，与妓女王四儿往来甚密。及迁御史令，王诈为阍者自随。事露，为铨曹所黜。王从之，不忍舍。久之，东郁郁得疾终，王日守其棺不去。及葬，自缢死。
张小三、高娃，虽妓，固处子也。特不幸而堕落于市门。然门如市，心如冰矣。杨娼以下，所谓露水司眷属也，乃情之所钟，死生以之。不从一而死，能从一而终，丑以晚盖，即品曰贞，何忝乎!豫让薄于范中行，而忠于智，裴矩佞于隋，而直于唐。娼乎娼乎，可少乎哉!
朱葵
朱少姬，名葵，字心阳，其先姑苏人。母梦人以犀钗投其怀，感而孕，乃小字犀生。四岁，父客宛洛间不返，母又善病。值岁饥，展转乃徙之就李。就李富人王姓者，与其母故中表，稍周贷之。已而，富人又以赀入京，贫益甚。母利人金，实为俞家姬，故又名俞葵。时姬年十二，玉肤雪肌，风骨媚人。喜闭户焚香鼓琴，为哀凤之音，闻者莫不凄绝。久之，乃入武林。闽郑翰卿方侨居西湖，夏日偕友人陈伯孺坐长堤绿阴中，见小艇载红妆者，知为葵。招与语，悦之，葵亦慕郑名士，遂与俱归。陈伯孺赠葵诗云：
“相逢刚道不魂销，抱得云和曲未调。莲子有心张静婉，柳枝无力董妖娆。
春风绮阁流苏帐，夜月高台碧玉箫。莫忆西陵松柏下，断肠只合在今宵。”
居月余，葵缱绻不舍。郑乃出犀簪为赠。葵见之曰：“此吾母梦征也，或者其天乎。”郑乃出重赀聘之。葵既嫁，遂屏去艳饰，亲作劳工女红，与郑居吴山之麓。且半载，值月妓周丽卿者，以宅事被逮。周恐，匿不出。翰卿与杭守令皆雅交，乃以二绝为之从臾，卒得脱。诗云：
“不扫娥眉暗自伤，谁怜多病老徐娘。腰肢剩有梅花瘦，刺史看时也断肠。
妾家朱楼垂柳边，闲人湖上逗春烟。使君打鸭浑闲事，一夜鸳鸯飞上天。”
及翰卿携家入苕溪，俞之假父素无赖，窥郑逆旅，乃募恶少数十人邀诸途，夺姬归，闭之幽室中。葵断发矢曰：“吾宁有死，不受辱。”人卒不敢犯之。翰卿鸣之当道，檄下二令君杂治之。令曰：“曩君为他人居间，乃有打鸭惊鸳鸯语，不意遂成奇谶。”因捕治诸恶少，置之法，而断还归郑。遂断词云：“俞氏，良妇也。丽籍期年，愿得好逑而偕老。郑卿，才士也。硕赀三斛，将携淑女以于归。何期枭獍之无良，几致凤鸾之失偶。相如涤器临邛，令甚耻之；襄王行云巫峡，梦不虚也。凌霄琰气，幸逢合浦之珠；向日葵心，堪并章台之柳。鸳鸯谐波面之欢，行看比翼；鬼蜮潜水中之影，敢复含沙。任将一片云帆，携作八闽春色。苏长公原自风流，祇借数言为三尺；韩夫子岂长贫贱，用联双璧以百年。”后十年，葵生三子，皆韶秀。徐曲公寄之诗云：
“秋叶何须倩作媒，画堂红拂肯怜才。荥阳公子遗鞭过，湘浦佳人解珮来。
绣户星稠杯合卺，玉闺春早镜安台。祇缘十斛明珠换，掌上于今有蚌胎。”
蓼庵高太史曰：“朱少姬义不辱，卒归郑生。身名俱完，即烈丈夫奚让焉!令君翩翩，有‘斐哉其文’之辞也。”
情主人曰：“自来忠孝节烈之事，从道理上做者必勉强，从至情上出者必真切。夫妇其最近者也。无情之夫，必不能为义夫，无情之妇，必不能为节妇。世儒但知理为情之范，孰知情为理之维乎!男子顶天立地，所担者具咫尺之义，非其所急。吾是以详于妇节，而略于夫义也。妇人自《柏舟》而下，彤管充栋，不可胜书。书其万万之一，犹云举例云尔。古者聘为妻，奔为妾。夫奔者，以情奔也。奔为情，则贞为非情也。又况道旁桃柳，乃望以岁寒之骨乎!春秋之法，使夏变夷，不使突变夏。圭而抱妇之志焉，妇之可也。娟而行安之事焉，安之可也。彼以情许人，吾因以情许之。彼以真情殉人，吾不得复以杂情疑之。此君子乐与人为善之意。不然，舆
译王四儿
济宁人李东，凭借进士身份被授予知县一职，与妓女王四儿交往非常密切。等到李东升任御史时，王四儿假装成门卒跟随他。事情败露后，李东被吏部罢免。王四儿追随他，不忍心离开。过了很久，李东因忧郁成疾而死，王四儿每天守着他的棺材不离左右。等到下葬时，王四儿自缢而死。
张小三、高娃，虽然是妓女，但原本都是处女。只是不幸而沦落风尘。然而身处如市场般喧嚣的环境，内心却如冰般纯洁。杨娼以下这些人，所谓露水姻缘的眷属，乃是感情所专注的对象，为此生死相随。不因为从一而终而死，却能够因为从一而终而坚守，用晚年的贞洁来掩盖早年的丑行，即使品行被称为贞洁，又有什么可羞愧的呢！豫让对范氏、中行氏淡薄，却对智氏忠诚；裴矩在隋朝谄媚，在唐朝却正直。妓女啊妓女，怎么能轻视她们呢！
朱葵
朱少姬，名葵，字心阳，她的祖先是姑苏人。母亲梦见有人把犀角钗投进她的怀里，感应而怀孕，因此小名叫犀生。四岁时，父亲在宛、洛一带做客没有回来，母亲又多病。恰逢年成饥荒，辗转迁徙投靠李姓人家。投靠的是一位姓王的富人，他与朱葵的母亲是旧日表亲，稍微接济了他们。不久，富人又带着资财进京，朱家更加贫困。母亲贪图别人的钱财，实际上做了俞家的姬妾，所以朱葵又名俞葵。当时朱葵十二岁，肌肤如玉似雪，风骨迷人。喜欢闭门焚香弹琴，弹奏出哀凤般的曲调，听到的人无不感到凄切至极。过了很久，朱葵来到武林（杭州）。福建人郑翰卿正寄居在西湖，夏日里与友人陈伯孺坐在长堤绿荫中，看见小艇载着盛装女子，知道是朱葵。招她说话，很喜欢她，朱葵也仰慕郑翰卿的名士风度，于是跟他一起回家。陈伯孺赠给朱葵诗说：
“相逢刚道不魂销，抱得云和曲未调。莲子有心张静婉，柳枝无力董妖娆。
春风绮阁流苏帐，夜月高台碧玉箫。莫忆西陵松柏下，断肠只合在今宵。”
住了一个多月，朱葵缠绵不舍。郑翰卿于是拿出犀角簪赠送给她。朱葵见了说：“这是我母亲梦中的征兆，或许这是天意吧。”郑翰卿于是拿出重金聘娶她。朱葵出嫁后，便摒弃了艳丽的装饰，亲自从事劳动和女红，与郑翰卿住在吴山脚下。过了半年，恰逢月妓周丽卿因宅院之事被逮捕。周丽卿害怕，躲藏不出。郑翰卿与杭州的守令都有雅交，于是写了两首绝句为她从中斡旋，最终得以脱罪。诗说：
“不扫娥眉暗自伤，谁怜多病老徐娘。腰肢剩有梅花瘦，刺史看时也断肠。
妾家朱楼垂柳边，闲人湖上逗春烟。使君打鸭浑闲事，一夜鸳鸯飞上天。”
等到郑翰卿带着家眷进入苕溪，朱葵的假父亲向来无赖，窥探到郑翰卿在旅店，于是招募几十个恶少在路上拦截，抢走朱葵，把她关在幽暗的屋子里。朱葵剪断头发发誓说：“我宁可死，也不受辱。”众人最终不敢侵犯她。郑翰卿向官府申诉，官府下达命令让两位县令共同审理。县令说：“过去您为别人居间调停，曾有‘打鸭惊鸳鸯’的诗句，没想到竟成了奇特的预言。”于是逮捕惩治那些恶少，依法处置，并判决将朱葵归还给郑翰卿。于是写下判词说：“俞氏，是良家妇女。列入乐籍一年，希望能得到好配偶而白头偕老。郑卿，是才士。拿出三斛重金，将带着淑女回家。哪料到枭獍般没有良心的人，几乎导致凤鸾失偶。相如在临邛涤器，县令很以为耻；襄王在巫峡行云，梦并不虚假。凌霄的琰气，幸好遇到合浦的明珠；向日葵的心，可以并列章台的柳。鸳鸯在波面和谐欢乐，眼看比翼双飞；鬼蜮在水底潜行影子，怎敢再含沙射影。任凭将一片云帆，携带作八闽的春色。苏东坡原本风流，只借数言作为三尺法律；韩夫子岂会长久贫贱，用联双璧以百年。”后来十年，朱葵生了三个儿子，都很俊秀。徐曲公寄诗给郑翰卿说：
“秋叶何须倩作媒，画堂红拂肯怜才。荥阳公子遗鞭过，湘浦佳人解珮来。
绣户星稠杯合卺，玉闺春早镜安台。祇缘十斛明珠换，掌上于今有蚌胎。”
蓼庵高太史说：“朱少姬坚守义节不受辱，最终归于郑生。身名都保全了，即使是烈丈夫又有什么可推让的呢！县令风度翩翩，有‘斐然成章’的文辞啊。”
情主人说：“自古以来忠孝节烈的事，从道理上做的必定勉强，从至情上发出的必定真切。夫妇是最亲近的关系。无情的丈夫，必定不能成为义夫；无情的妻子，必定不能成为节妇。世俗的儒生只知道理是情的规范，谁知道情是理的维系呢！男子顶天立地，所承担的是咫尺之义，并非他们所急迫的。所以我详细论述妇节，而简略论述夫义。妇人自《柏舟》以来，彤管记载充栋，不可胜数。书写其万分之一，也不过是举例罢了。古代聘娶为妻，私奔为妾。所谓私奔，是因为感情而私奔。私奔出于情，那么贞洁就不是出于情了。何况路边的桃柳，难道期望它们有岁寒的骨气吗！春秋的法度，是让夏变夷，不让夷突变夏。圭而抱妇之志，妇人是可以的。娟而行安之事，安之是可以的。她以真情许配给人，我就以真情许配给她。她以真情殉人，我就不能再用杂念怀疑她。这是君子乐于与人为善的意思。不然，舆
补遗
鲁陶婴妻
鲁陶婴妻者，夫死，守志不二。作歌曰：
“悲夫黄鹄之早寡，七年不双。宛颈独宿，不与众同。夜半悲鸣，想其故雄。
天命早寡，独宿何伤!寡妇念此，泣下数行。呜呼悲哉!死者不可忘。飞鸟尚然，况
于其良。虽有贤雄，终不可重行。”
出《列女传》。
虞氏
国朝海宁虞氏，董湄妻也，知书善吟咏。年十六归董，两月而湄卒，绝绝欲死。父母惜其年少，劝更他姓。女不应，作《井上吟》以见志云：
“一片贞心古井泉，清寒彻骨自堪怜。相看岁暮青青色，历尽冰霜戴一天。”
以木刻夫像，晨昏奉事，全节而终。
楚贞姬
楚贞姬，楚白公胜妻也。白公死，其妻纺绩不嫁。吴王闻其美且有行，使大夫持金百镒、白璧一双以聘，以辎軿三十乘迎之，将以为夫人。大夫致币，白妻辞曰：“白公生时，妾得幸充后宫，执箕帚，掌衣履，拂枕席，托为妃匹。白公不幸而死，妾愿守其坟墓，以终天年。今王赐金璧之聘，夫人之位，非愚妾之所闻也。且夫弃义从欲者，污也；见利忘死者，贪也。夫贪污之人，王何以为哉？妾闻之，忠臣不借人以力，贞女不假人以色。岂独事生若此哉，于死者亦然。妾既不理，不能从死，今又去而嫁，不亦太甚乎!”遂辞聘不行。吴王贤其节义，号曰贞姬。
白公有此姬，可不朽矣。
张美人
后凉吕诒见弑，其所幸美人张氏，请为沙门。张氏年十四，姿色壮丽。吕隆见而悦之，欲污其行，遂亲逼焉。张氏敛衽曰：“钦乐至道，故投身沙门，恐一旦被辱，誓不改节。今见逼如此，岂非命也!”于是，升楼自投于地。二踵俱折，俄而遂卒。
钱简栖曰：“今人但知金谷，而罕知后凉，遂使美人不获与绿珠并传，香名寂寂，遗恨千古。夫岂贞姬烈女，亦有幸有不幸耶!”
济南张义妇
义妇张氏，济南邹平人。年十八，归戍卒李午。午同从子零出戍七闽。未几，午死。张独事舅姑父母，生养死葬无遗礼。复痛夫死数千里外，枯骨未知所归，乃往卧冰上，呼天祝曰：“天乎，妾夫何罪!生既不见父母，死又不能归葬父母之旁。使无妾则巳，妾在，敢爱生乎!天若许妾取夫骨，虽寒甚，当得不死。”逾月竟不死。乡人异之，为闻于县。给过所遣之。至闽，零犹在。问夫葬地，则榛莽日塞，不可识。张哀恸几绝。夫忽降于童，与张语生前事，甚悲，且示骨在处。张如其言，发得之，持骨祝曰：“尔信妾夫耶!入口当融如冰雪，粘如胶。”已而，果然。官异之，为上于大府，请复其家，使零护归济南。
皇甫规妻
安定皇甫规妻者，规更娶之妻也。善属文，能草书。规卒时，妻年犹盛，而容色甚美。董卓聘以軿辎乘马，奴婢钱帛充路。妻轻服诣卓门，跪自陈请，辞甚酸怆。卓使传权侍者，悉拔刀围之，而谓曰：“孤之威教，欲使海内风靡，何有不行于一妇人乎!”妻知不免，乃立骂卓曰：“君羌胡之种，毒害天下，犹未足耶!妾之先人，清德奕世；皇甫氏，文武上才，为汉忠臣。君亲非其趣使走吏乎敢欲行非礼于尔君夫人耶!”卓乃引车庭中，以其头悬軏，鞭扑交下。妻谓持杖者曰：“何不重乎!速尽为惠。”遂死车下。后人图画其象，号为“礼宗”。
长卿曰：“妻之轻服诣门，跪自陈请也，其志岂望生还哉!寂寂寞寞，自经于沟渎之中，而莫之知，不若死鞭扑之下为炔也。至是而卓气亦夺矣。”
黄帛
黄帛，僰道人，张贞妻也。贞受《易》于韩子方，去家二十里，舟覆死。贞弟求尸，经月不得。帛乃自往没处躬访，不得，遂自投水中。大小惊睨。积十四日，持夫手浮出。县长韩子长嘉之。召帛子幸之，为县股肱。人名浮尸处为“鸳鸯坊”。
剑州民妇
建炎初年五
译补遗
鲁陶婴的妻子
鲁国陶婴的妻子，丈夫死后，坚守节操不再改嫁。她作歌说：
“悲叹啊，黄鹄早早丧偶，七年未能成双。低垂脖颈独自栖宿，不与群鸟相同。半夜悲哀鸣叫，思念它原来的雄鸟。
天命使我早早寡居，独自栖宿有什么可伤心的！寡妇想到这些，泪水流下数行。呜呼，多么悲哀啊！死者不可遗忘。飞鸟尚且如此，何况对于自己的丈夫。即使有贤能的男子，终究不可再嫁。”
出自《列女传》。
虞氏
本朝海宁虞氏，是董湄的妻子，通晓书籍，擅长吟诗作赋。十六岁嫁给董湄，两个月后董湄去世，她悲痛欲绝，想要寻死。父母怜惜她年纪尚轻，劝她改嫁他人。女子不答应，作《井上吟》来表明心志说：
“一片贞洁的心如同古井泉水，清冷彻骨自令人怜惜。相看岁末青青的颜色，历尽冰霜头顶苍天。”
她用木头雕刻丈夫的画像，早晚供奉侍奉，保全节操直到终老。
楚贞姬
楚贞姬，是楚白公胜的妻子。白公胜死后，他的妻子纺纱织布，不再改嫁。吴王听说她美丽且有德行，派遣大夫带着百镒黄金、一双白璧去聘娶，用三十辆有帷盖的车去迎接她，打算立她为夫人。大夫送达聘礼，白公胜的妻子推辞说：“白公胜在世时，妾得以荣幸充任后宫，手持箕帚，掌管衣履，拂拭枕席，托付为妃匹。白公胜不幸去世，妾愿守护他的坟墓，以此终老。现在大王赐予金璧的聘礼，夫人的地位，不是愚妾所听闻的。况且抛弃道义顺从欲望的人，是污浊的；见到利益忘记死亡的人，是贪婪的。对于贪污污浊的人，大王为什么要任用呢？妾听说，忠臣不借助人力，贞女不借助人色。难道只是侍奉活人如此吗，对于死者也是这样。妾既然没有能力治理家事，不能跟随丈夫死去，现在又离开他而改嫁，不也太过分了吗！”于是推辞聘礼不前往。吴王认为她的节义贤良，称她为贞姬。
白公胜有这位姬妾，可以不朽了。
张美人
后凉吕诒被杀害，他所宠幸的美人张氏，请求出家为尼。张氏十四岁，姿色壮丽。吕隆见到她而喜欢她，想要玷污她的品行，于是亲自逼迫她。张氏整理衣襟说：“钦慕乐于至高的道，所以投身为尼，恐怕一旦遭受侮辱，发誓不改节操。现在被逼迫到如此地步，难道不是命运吗！”于是，登上高楼跳下地面。两只脚后跟都折断，不久就去世了。
钱简栖说：“现在的人只知道金谷园，却很少知道后凉，于是使得美人不能与绿珠一同流传，美好的名声沉寂，留下千古遗恨。难道贞洁的姬妾和刚烈的女子，也有幸运与不幸的区别吗！”
济南张义妇
义妇张氏，是济南邹平人。十八岁，嫁给戍卒李午。李午和他的堂弟李零一起出戍七闽。不久，李午去世。张氏独自侍奉公婆父母，生养死葬没有遗漏礼节。又悲痛丈夫死在数千里之外，枯骨不知归处，于是前往躺在冰上，呼天祈祷说：“天啊，我的丈夫有什么罪！活着既不能见到父母，死后又不能归葬在父母身旁。如果没有妾就算了，妾在，怎敢爱惜生命呢！天如果允许妾取回丈夫的骨头，即使寒冷至极，应当不会死。”过了一个月竟然没有死。乡人感到奇异，向县里报告。官府给予通行证派遣她前往。到达闽地，李零还在。询问丈夫的埋葬地，却杂草丛生日益堵塞，无法辨认。张氏哀痛几乎昏厥。丈夫忽然降附在孩童身上，与张氏谈论生前的事，非常悲伤，并且指示骨头所在的地方。张氏按照他的话，挖掘得到了骨头，拿着骨头祈祷说：“你真是我的丈夫吗！入口应当融化如冰雪，粘着如胶。”不久，果然如此。官府感到奇异，向大府上报，请求免除她家的赋役，让李零护送她回济南。
皇甫规的妻子
安定皇甫规的妻子，是皇甫规再娶的妻子。擅长写文章，能写草书。皇甫规去世时，妻子年纪尚轻，而且容貌非常美丽。董卓用有帷盖的车、马匹、奴婢、钱帛充满道路来聘娶她。妻子穿着轻薄的衣服到董卓门前，跪下陈述请求，言辞非常酸楚悲怆。董卓派传权的侍者，全都拔出刀围住她，并对她说：“我的威严教化，想要使天下风靡，怎么会有在一个妇人身上行不通的呢！”妻子知道无法逃脱，于是站立着骂董卓说：“你是羌胡的后代，毒害天下，还嫌不够吗！我的祖先，清白的德行世代相传；皇甫氏，是文武上等的才能，是汉朝的忠臣。你难道不是我的丈夫驱使的走吏吗，怎敢对你的丈夫夫人施行非礼！”董卓于是把车拉到庭院中，用她的头悬挂在车轴上，鞭打扑击交替落下。妻子对持杖的人说：“为什么不重些！快点打死我是恩惠。”于是死在车下。后人画她的画像，称为“礼宗”。
长卿说：“妻子穿着轻薄的衣服到门前，跪下陈述请求，她的志向难道指望活着回来吗！寂静寂寞，自缢在沟渠之中，而没有人知道，不如死在鞭打之下更为刚烈。到了这里，董卓的气势也被夺去了。”
黄帛
黄帛，是僰道人，张贞的妻子。张贞向韩子方学习《易经》，离家二十里，船翻覆而死。张贞的弟弟寻找尸体，经过一个月没有找到。黄帛于是亲自前往沉没的地方探访，没有找到，于是自己跳入水中。大小众人都惊讶地看着。过了十四天，拉着丈夫的手浮出水面。县长韩子长嘉奖她。召见黄帛的儿子幸之，作为县里的得力助手。人们称浮尸的地方为“鸳鸯坊”。
剑州民妇
建炎初年五
月，叛卒杨勍寇南剑州道。出小常材，掠一民妇，欲与乱。妇毅然誓死不受污，遂遇害，弃尸道旁。贼退，人为收瘗之。尸所藉处，迹宛然不灭。每雨则干，晴则湿。往来者咸叹异焉。或削去之，随即复见。覆以他土，其迹愈明。
译某月，叛乱的士兵杨勍侵犯南剑州道。他从小常材出发，劫掠了一名民妇，想与她发生淫乱。民妇坚决誓死不受玷污，于是遇害，尸体被丢弃在路边。贼兵退去后，有人将她收殓安葬。尸体所倚靠的地方，痕迹清晰可见，始终不消失。每逢下雨就干燥，天晴时反而湿润。过往的人无不感叹惊奇。有人铲去这些痕迹，随即又显现出来。用其他泥土覆盖，那痕迹反而更加明显。
吴金童妻
成化年间，海康民吴金童与其兄吴祈，挈家避寇。适新会民刘铭、梁狗卖谷还，附其舟。铭、狗窥金童妻庄氏色美，留止于傍舍，祈出远佣。铭屡犯庄氏，不从。铭、狗乃诱金童夜捕鱼，斫其脑，投之江。时江滨民关道安，闻金童号呼，欲救不果。铭归，复犯庄氏，拒益力。居数日，庄氏出汲，见金童尸浮于铭门。哭视之，创痕宛然，得铭谋死状。顾力不能报，乃偕幼女投水死。三尸随潮上下，旋绕铭门。其邻李逢春收葬之，铭夜发尸弃于海。吴祈自外归，得弟尸于海滨，诉之官。儒生李启及关道安等，争述庄氏节义。有司具闻，诏旌表庄氏节义，枭铭、狗殉众。刑部尚书陆瑜，奏李逢春收葬三尸，诚为义举。今被发掘，宜命有司即其处窆之，立石志其夫妇姓名，以垂永久。报可。
妇人自裁，乃夫死后第一干净事，况迫于强暴，计无复之者乎!若所夫尚在，又当委曲以求再合，非甚不得已，不必悻悻怀怒，争寻结局以明志也。崔简妻用刚，河池少妇用柔，皆以智数得免污辱。虽其才有过人者，然所遇非穷凶，是亦有天幸焉。若知必不免，吾又谅其必以死殉也。息妫不言以报蔡仇，论者犹非之。若楚之卓氏，不足道矣。
唐滕王极淫，诸官妻美者，无不淫遍；诈言妃唤，即行无礼。时典签崔简妻郑氏初到，王遣唤，欲不去，则惧王之威，去则被王之辱。郑日：“昔愍怀之妃，不受贼胡之逼。当今清泰，敢行此事耶!”遂入王中门外小阁。王在其中，郑入，欲逼之，郑大叫左右曰：“大王岂作如是，必家奴耳!”取只履击王头破，抓面流血。妃闻而出，郑氏乃得还。王惭，旬日不视事。简每日参候，不敢离门。后王坐，简向前谢，王惭，乃出。诸官之妻曾被王唤入者，莫不羞之。
梁祖攻围岐陇之年，引兵至于凤翔。秦帅李茂贞，遣戍校李继朗统众救之。至则大捷，生降七千余人。及旋军于河池县，掠获一少妇，甚有颜色。继朗悦之，寝处于兵幕之下。西迈十五余程，每欲逼之，即云：“我姑严夫妒，请以死代之。”戎帅怒，胁之以威，终莫能屈。帅笑而悯之，竟不能犯，使人送还其家。
蔡侯誉息夫人之美，楚子灭息，以息妫归。既生二子，犹未言。楚子问之，对曰：“吾一妇人，而事二夫，纵不能死，其可笑言。”楚为之兴兵破蔡。
楚人张生，居淮阴磨盘湾。家启酒肆，颇为赡足。绍兴辛巳冬，虏骑南下，淮人率奔京口。张素病足，不能行，泊驻扬州。已而，完颜亮至。张妻卓氏，为夷酋所掠，即与之昵。卓告曰：“我夫在城中，蓄银五锭，必落他手，不若同往取之。”酋喜，偕诣张处，逼夺之。张戟手恨骂。酋喜，以为悦己，凡掳获金帛，悉以委之，相托如真夫妇。俄而亮死，军还。卓痛饮酋酒，醉卧，投利刃断其喉，席卷财物，鞭马访张。张话前事，责数，欲行决绝。卓取所携付之曰：“当时不设此计，渠必不肯信我。今日之获，乃张本于昔也。”于是闻者交称焉。
李真童
李真童者，张奔儿之女也。十余岁即名动江浙。色艺无比，举止温雅，语不伤气，绰有闺阁风致。达天山简校浙省，一见遂属意焉。周旋三岁，达秩满赴都，且约明年相会。李遂为女道士，杜门谢客，日以焚诵为事。至期，达授诸暨县同知，备礼取之。后达殁，复为道士。节行愈励云。见《青楼集》。
(“情贞类”完)
卷二 情缘类
卷二 情缘类
赵简子
赵简子南击楚，渡汉，津吏醉卧，怒，将杀之。其女娟持楫走前曰：“妾父闻君渡不测之渊，故祷江淮之神，不胜杯酌，遂至沉醉。妾愿以微躯易父之命。”简子遂释不诛。将渡，娟攘拳操楫而前。中流，发激棹之歌曰：
“升彼河兮而观清，水扬波兮杳冥冥。祷求福兮醉不醒，诛将加兮妾心惊。
罚既释兮凟乃清。妾持楫兮操其维，蛟龙助兮主将归，呼来櫂兮行勿疑
译吴金童的妻子
成化年间，海康百姓吴金童和他的哥哥吴祈，带领全家躲避盗寇。恰逢新会百姓刘铭、梁狗卖完谷子回来，便搭了他们的船。刘铭、梁狗窥见吴金童的妻子庄氏容貌美丽，便留在旁边的房舍居住，吴祈则外出做长工。刘铭屡次侵犯庄氏，庄氏不从。刘铭、梁狗于是引诱吴金童夜间捕鱼，砍破他的头颅，抛入江中。当时江边百姓关道安，听到吴金童的呼救声，想救却未能成功。刘铭回来后，再次侵犯庄氏，庄氏拒绝得更加坚决。过了几天，庄氏外出打水，看见吴金童的尸体浮在刘铭家门口。哭着查看，伤口痕迹清晰可见，得知了刘铭谋害丈夫的真相。考虑到自己无力报仇，于是带着小女儿投水自尽。三具尸体随着潮水上下浮动，环绕着刘铭的家门。邻居李逢春收殓安葬了他们，刘铭夜里挖出尸体丢弃在海里。吴祈从外面回来，在海边找到了弟弟的尸体，向官府控告。儒生李启和关道安等人，争相陈述庄氏的节操义气。主管官员将情况上报，皇帝下诏表彰庄氏的节义，将刘铭、梁狗斩首示众以警戒众人。刑部尚书陆瑜上奏说，李逢春收殓三具尸体，确实是义举。如今尸体被发掘，应当命令主管官员就地安葬，立石碑记载夫妇姓名，以流传久远。皇帝批准了。
妇人自杀，是丈夫死后最干净利落的事，何况是被强暴所迫，没有别的办法呢！如果丈夫还在，又应当委曲求全以求夫妻团聚，除非万不得已，不必愤愤怀怒，争着寻求结局来表明心志。崔简的妻子用刚强，河池的少妇用柔顺，都凭借智谋得以避免污辱。虽然她们才能过人，但遇到的不是穷凶极恶之徒，这也是有上天眷顾的运气。如果知道必然无法避免，我又能体谅她们必定以死殉节。息夫人不说话来报答蔡国的仇恨，评论者还指责她。至于楚国的卓氏，就不值得一说了。
唐代滕王极其淫乱，各位官员中妻子美丽的，没有不被他淫乱的；他谎称王妃召唤，随即就无礼行事。当时典签崔简的妻子郑氏刚到，滕王派人召唤，不去则害怕滕王的威势，去了则遭受滕王的侮辱。郑氏说：“从前愍怀太子妃，不接受贼人胡人的逼迫。当今清泰年间，怎敢做这种事！”于是进入滕王内门外的小阁。滕王在里面，郑氏进去，滕王想逼迫她，郑氏大叫左右侍从说：“大王怎会做这种事，一定是家奴罢了！”拿起一只鞋打破滕王的头，抓破他的脸流血。王妃听到出来，郑氏才得以返回。滕王感到羞愧，十多天不处理政务。崔简每天参拜问候，不敢离开家门。后来滕王坐朝，崔简上前谢罪，滕王羞愧，才让他出去。各位官员中曾被滕王召入的妻子，没有不感到羞耻的。
后梁太祖攻围岐州、陇州那年，率领军队到达凤翔。秦州主帅李茂贞，派遣戍卒校尉李继朗统领众人救援。到达后大获全胜，活捉降兵七千多人。等到军队驻扎在河池县，掠夺了一名少妇，容貌非常美丽。李继朗喜欢她，在军营帐下与她同寝。向西行军十五多程，每次想逼迫她，她就说：“我姑母严厉，丈夫嫉妒，请让我以死代替。”戎帅发怒，用威势胁迫她，终究不能使她屈服。戎帅笑着怜悯她，最终没有侵犯她，派人送她回家。
蔡侯称赞息夫人的美貌，楚王灭掉息国，把息夫人带回楚国。息夫人生了两个儿子，仍然不说话。楚王问她，她回答说：“我一个妇人，却侍奉两个丈夫，纵然不能死，有什么可说的呢。”楚王因此发兵攻破蔡国。
楚人张生，住在淮阴磨盘湾。家里开酒肆，颇为富裕。绍兴辛巳年冬天，金兵南下，淮人大多逃往京口。张生向来脚有病，不能行走，停泊在扬州。不久，完颜亮到达。张生的妻子卓氏，被异族首领掠夺，立即与他亲近。卓氏告诉他说：“我丈夫在城中，存有五锭银子，必定落入他人手中，不如一同去取。”首领高兴，一同前往张生住处，逼迫夺取。张生举戟怨恨咒骂。首领高兴，以为张生喜欢自己，凡是掠夺的金帛，都委托给他，相互托付如同真正的夫妇。不久完颜亮死了，军队返回。卓氏痛饮首领的酒，醉倒，投下利刃割断他的喉咙，席卷财物，鞭打马匹寻找张生。张生讲述前事，责备数落，想要决裂。卓氏取出所带的财物给他，说：“当时不设计谋，他必定不会相信我。今天的收获，是张生昔日种下的因。”于是听到的人纷纷称赞。
李真童
李真童，是张奔儿的女儿。十多岁就在江浙一带闻名。容貌才艺无与伦比，举止温和优雅，说话不伤和气，颇有闺阁风致。达天山简校浙江行省，一见就对她有意。交往三年，达任期届满赴京，约定明年相会。李真童于是成为女道士，闭门谢客，每天以焚香诵经为事。到期，达被任命为诸暨县同知，备礼迎娶她。后来达去世，她又成为道士。节操品行更加勉励。见《青楼集》。
（“情贞类”完）
卷二 情缘类
赵简子
赵简子向南攻打楚国，渡过汉水，渡口的官吏醉卧，赵简子发怒，将要杀他。他的女儿娟拿着船桨跑上前说：“我父亲听说您渡不可测的深渊，所以向江淮之神祈祷，不胜酒力，于是沉醉。我愿用微贱的身躯交换父亲的性命。”赵简子于是释放不杀。将要渡河，娟挽起袖子拿着船桨上前。到河中央，发出激越的划船歌曰：
“登上河岸啊观看清澈，水扬起波浪啊幽深昏暗。祈祷求福啊醉不醒，刑罚将加啊妾心惊。
惩罚既已解除啊江水乃清。妾拿着船桨啊掌握缆绳，蛟龙相助啊主将归，呼唤来划船啊前行勿疑