卷五　情豪类

译（这些）都是离宫别馆。用酒做成池子，悬挂肉块当作酒杯，男女赤身裸体在中间追逐嬉戏。宫中有九个市场，进行通宵达旦的饮酒狂欢。

译汉灵帝

灵帝初平三年，灵帝在西周游玩。建造了千间裸游馆，采集绿苔铺在台阶上，引来渠水环绕台阶四周，水流清澈澄明，乘坐小船在水中荡漾游玩，让宫人乘坐这些船，挑选肤色如玉、体态轻盈的人来执篙划桨，在渠水中摇荡。因为水质清澈，在盛夏酷暑之时，让船翻覆沉没，以此观看宫人如玉的肌肤。又演奏《招商》之歌，用来招引凉气。歌词说：

“凉风吹起啊阳光照在渠上，青荷白天卷叶晚上舒展，只有白天不够长而快乐有余，清亮的丝竹管乐歌唱着玉色的野鸭，千年万岁喜悦难以超越。”

渠中种植的大荷叶像伞盖一样，长达一丈，是南方国家进献的。它的叶子晚上舒展白天卷起，一根茎上有四朵莲花丛生，名叫“夜舒荷”，也说月亮出来就舒展，所以又叫“望舒荷”。灵帝在盛夏避暑住在裸游馆，长夜饮酒宴乐。灵帝感叹说：“如果万岁都这样，那就是上等的仙人了。”宫人中年龄在十四岁以上、二十二岁以下的，都精心梳妆，解开上衣，只穿内衣，有的甚至一起裸体沐浴。西域进献的茵罪香，煮成汤，宫人用它沐浴洗涤，把剩下的汁液倒入渠中，名叫“流香渠”。又建造鸡鸣堂，养了很多鸡。每当喝醉，迷失了天亮的时间，内侍竞相模仿鸡叫，以扰乱真实的鸡鸣声，并且把火炬蜡烛扔到殿前，灵帝才惊醒醒悟。

酒池肉山，让人想要呕吐，真是酒池地狱，有什么美好的趣味！而且夏桀商纣同出一辙相继出现。应当是因为上古时代人情还质朴，没有开启近日奢侈靡费的窍门，一味在饮食奢侈浪费，于是认为至乐没有超过这个的了。裸游非常不好，何况男女互相追逐，而把这当作快乐，夏桀商纣倡导它，汉灵帝沿袭它，子业斩杀不裸体的人，刘金长喜欢观看人交合，都是无赖的行为，有什么豪气可言！

秦始皇

起初，秦惠文王建造阿基宫，房子没建成就死了。秦始皇因为咸阳宫庭院狭小，扩大它的基址，规划恢弘三百里，叫作阿房。阿，是弯曲的意思。是说宫殿的四面弯曲处都建有房屋。有人说大陵叫阿，是说宫殿高，好像在阿上建造房屋一样。它的房屋东西长五百步，南北宽五十丈，上面可以坐万人，下面可以树立五丈高的旗帜。在阁道上环绕奔驰，从殿下一直抵达南山，把南山的顶峰作为宫门阙楼。建造复道，从阿房渡过渭水，连接到咸阳。凡是所得的六国后宫女子，都充实其中。所以杜牧《阿房宫赋》说：“明星闪烁，是打开梳妆镜；绿云纷扰，是梳理早晨的发髻；渭水涨起油腻，是丢弃的脂粉水；烟雾斜横，是焚烧椒兰香料。雷霆突然惊动，是宫车经过；辘辘声远去听，深远不知道它到哪里去。每一肌肤每一容貌，尽显姿态极尽美丽，久久站立远望，希望得到宠幸。有不得见的长达三十六年。燕赵的收藏，韩魏的经营，齐楚的精英，多少代多少年，掠夺人民，堆积如山。一旦不能拥有，运送到这里。把鼎当作锅，把玉当作石，把金当作土块，把珍珠当作石子，丢弃抛掷连绵不断。秦国人看这些，也不怎么爱惜。”

唐朱揆《钗小志》说：“秦始皇妇女连接上百，倡优累计上千。”

汉武帝

元朔年间，皇上建造明光宫，征发燕赵美人两千人充实其中，大都在十五岁以上，二十岁以下，年满三十岁的出嫁。掖庭总登记，所有宫殿美女一万八千。建章、未央、长安三宫，都用辇道相连。派遣宦官、妇人分别管辖，有的担任仆射，大的统领四五百人，小的统领一二百人。常被宠幸的，就登记在册，增加俸禄，秩级比六百石。宫人既然很多，常被宠幸的几年才遇到一两次。挟持妇人媚术的很多。挑选三百人常跟随皇上出行郡县、苑囿，载在后车上。与皇上同乘辇车的十六人，充数常使满员，都自然美丽，不借助粉白黛绿。侍奉尚衣轩的也这样。曾自己说：“能三天不吃饭，不能一天没有妇人。”善于修习道养术，所以身体常强壮喜悦。那些应该怀孕生子的，都记下她们的时日，赐金千斤。怀孕的拜爵为容华，充任侍衣之属。

汉成帝

汉成帝喜欢微服出行。在太液池旁建造宵游宫，用漆做柱子，铺设黑绨的帷幕。器物服饰车马，都崇尚黑色。既然喜欢暗中出行，害怕灯烛的照耀。宫中美御，都穿单衣。从班婕妤以下，都佩戴黑色绶带，簪佩虽然如锦绣，再用木兰纱绢罩住。到了宵游宫，才点燃蜡烛。宴饮宠幸结束，静鼓自舞，而脚步不扬起尘土。喜欢晚上出游。建造飞行殿，方一丈，像现在的辇车。挑选羽林之士背负它快步走。帝在辇车上，觉得它行走快疾，听到其中像风雷的声音，名叫“云雷宫”。所宠幸的宫殿，都用毡绨铺地。厌恶车辙马迹的喧闹。每次车驾返回，把爱幸的姬妾，穿着宝衣吃着珍食，安置在道旁，国家的穷苦老人，都高呼万岁。

《传》称：成帝虽然沉迷于微服出行，但心存安抚百姓，没有劳役怨恨。等到刘向、谷永切谏，于是烧毁宵游宫及飞行殿，罢免宴逸之乐，差不多是遵循绳墨则正的人了。按《西京杂记》：成帝在甘泉紫殿设置云帐、云幄、云幕，世人称为三云殿。又掖庭有月影台、云光殿、九华殿、鸣銮殿、开襟阁、临池观，不在簿籍。繁华窈窕之所栖宿焉，恐未

译必定全部废弃。

吴王夫差

越国谋划灭亡吴国，积蓄天下的奇珍异宝、美女、珍奇食物进献给吴国。宰杀牛、羊、猪三牲来祈祷天地，宰杀龙蛇来祭祀山川。假借江南亿万户百姓的名义，将他们输送到吴国充当奴仆。越国又有两位美女，一位名叫夷光，另一位名叫修明（即西施、郑旦的别名），进献给吴国。吴王让她们住在用花椒和玉饰装饰的房间里，用细小的珍珠串成帘幕，早晨放下以遮挡阳光，晚上卷起以等待月光。两位美女在窗前并排坐着，在珠帘之内对着镜子梳妆打扮，暗中窥视的人没有不震惊心灵、触动魂魄的，认为她们是神人。吴王被美色迷惑而荒废政事。等到越国军队攻入吴国都城，吴王便抱着两位美女逃往吴苑。越军混乱地闯入，看见两位美女在树下，都说她们是神女，远远望着而不敢侵犯。如今吴城蛇门内有一截枯树桩，还作为祭祀神女的地方。

译魏文帝

魏文帝所宠爱的美人薛灵芸，是常山人。她的父亲名叫薛业，担任酂乡亭长。母亲陈氏，跟随薛业住在亭子旁边。家境贫穷卑贱，到了夜晚，常常聚集邻居妇女一起搓麻线，用麻秆草束照明。薛灵芸十七岁时，容貌绝世。乡里的年轻人多在夜里偷偷窥视，却始终无法得见。咸熙元年，谷习出任常山郡太守，听说亭长家有一位美女，而且家境非常贫困。当时魏文帝正在选拔良家女子入宫，谷习用千金珍宝作为聘礼，将她聘下献给文帝。薛灵芸听说要告别父母，抽泣了好几天，泪水沾湿了衣裳。等到登上车子启程的时候，她用玉唾壶盛接泪水，壶中的泪水顿时呈现出红色。从常山出发，到达京师时，壶中的泪水已经凝结得像血色一样了。

文帝用十辆安车迎接她。牛身上都雕刻金饰，车轮毂涂成丹红色，车轭前面用杂宝装饰成龙凤形状，衔着百子铃，锵锵和谐鸣响，声音传遍林野。驾着青色并蹄的牛，每天行走三百里。这种牛是尸涂国进献的，蹄子像马蹄一样。道路两旁焚烧石叶香，这种石头层层叠叠，形状像云母，它的光气能驱除恶疾，是腹题国进献的。薛灵芸还没到京师几十里时，膏烛的光芒接连不断，没有熄灭。车辆和行人堵塞道路，尘土飞扬遮蔽了星月，当时的人称之为“尘霄”。又堆土筑成高台，基座宽三十丈，在台下排列蜡烛，名叫“烛台”，远远望去像星星坠落地面。又在大道旁边，每里设置一个铜表，高五尺，用来标记里程。所以行路的人歌唱道：

“青槐夹道多尘埃，龙楼凤阙望崔嵬。清风细雨杂香来，土上出金火照台。”

这七句是妖异的谶辞。在道路旁设置铜表，是“土上出金”的意思；把蜡烛放在台下，是“火在土下”的意思。汉朝以火德称王，魏朝以土德称王，火隐伏而土兴起。土上出金，意味着魏朝灭亡而晋朝兴起。

薛灵芸还没到京师十里时，文帝乘坐雕刻玉石的辇车，眺望车马队伍的盛大，感叹说：“从前说‘早晨化作行云，傍晚化作行雨’，现在既不是云也不是雨，既不是早晨也不是傍晚。”于是将薛灵芸的名字改为“夜来”。入宫后受到宠爱。外国进献火珠龙鸾钗，文帝说：“明珠翠羽尚且承受不起，何况龙鸾这样沉重的饰品。”于是停止进献。夜来擅长针线活，即使处在深闺重帷之内，不用灯烛的光亮，裁剪制作立刻就能完成。不是夜来缝制的衣服，文帝就不穿。宫中人号称她为“针神”。

吴主孙亮

吴主孙亮，制作琉璃屏风，非常薄而晶莹透亮，常在月下清夜展开它。常与四位爱姬在一起，都是自古以来的绝色：一名叫朝姝，二名叫丽居，三名叫洛珍，四名叫洁华。让四人坐在屏风内，从外面看好像没有阻隔，只有香气不能传到外面。为四人配合四种气味的香，来自殊方异国。凡是她们践踏休息的地方，香气沾在衣服上，经过多年更加浓烈，洗上百次也不消散，因此名叫“百濯香”。有时用人名来命名香，所以有朝姝香、丽居香、洛珍香、洁华香。孙亮每次出游，这四人都在同一辆车上侍奉。来侍奉的人都以香的名字称呼，前后按次序排列，不得越位混乱。所居住的屋子，名叫“思香媚寝”。

《烟花记》说：“吴主孙亮命令宫人潘芳制作琉璃屏风，雕刻祥瑞物品一百三十种，各有生气，远远看去像真的一样。一天与夫人嬉戏，触碰屏风，坠下一只凤凰，顿时飞走了。”

东昏侯

东昏侯为潘贵妃修建神山、永寿两座宫殿，都用金壁装饰，里面制作飞仙帐，四周绣着绮丽的花纹。窗间全部画着神仙，椽子梁头的末端都垂挂着铃佩。江左旧物中，有几枚古玉律，全部裁切用来镶嵌笛子。庄严寺有玉九子铃，外国寺佛像面部有光相，禅灵寺塔的各种宝珥，都被剥取用来装饰潘妃的宫殿。又凿成莲花贴在地上，让潘妃在上面行走，说：“这是步步生莲花。”墙壁都涂以麝香，锦幔珠帘，穷尽绮丽。执役的工匠，从夜晚到天亮，仍然不能迅速完成，于是剔取各佛寺塔殿的藻饰，以及仙人骑兽的雕像来充数。武帝兴光楼上涂青漆，世人称之为“青楼”。东昏侯说：“武帝不灵巧，为什么不纯粹使用琉璃！”潘氏的服饰器物，极力挑选珍宝。主衣库的旧物不再使用，用高价在市场上购买民间的金银宝物，价格都是数倍。一只琥珀钗，价值一百七十万。

陈后主陈叔宝

张贵妃名叫丽华，头发长七尺，鬓发黑如漆，光泽可以照见人影。聪慧有神采，每当注视顾盼时，光彩溢目，映照左右。后主在光照殿前，修建临春、结绮、望仙三座阁楼。它们的窗户栏杆，都用沉香木和檀木制作，装饰以金玉，间杂珠翠，外面悬挂珠帘，里面有宝床宝帐。其中的服饰玩物瑰丽，近古未有。下面堆积石头作为山，引水作为池，杂植奇花异草。临春阁，后主自己居住；结绮阁，张贵妃居住；望仙阁，孔贵妃居住。贵妃常在阁上梳妆临轩槛，宫中望去，飘飘若神仙。每次饮酒，让各位妃嫔及女学士（宫人袁大有等担任女学士）与狎客（江总、孔范等文士十余人侍宴，后庭称之为狎客）一起赋诗，互相赠答。选取其中特别艳丽的，配上新的曲调，挑选宫女一千多人，练习歌唱。其中的曲调有《玉树后庭

译《玉树后庭花》、《临春乐》等，大致都是赞美妃嫔容貌姿色的。君臣纵情饮酒，从晚上一直喝到天亮，把这当作常事。后主自己创作了《后庭花曲》，说：

译“华丽的屋宇与芬芳的树林对着高阁，新妆艳丽的姿质本来就能倾覆城池。映照着门户，凝聚着娇媚，忽然止步不前；走出帷帐，含着情态，含笑相迎。妖姬的脸庞像含着露水的花朵，玉树般的光华照耀着后庭。”

隋炀帝大业元年，修建西苑，周长二百里，里面设有十六个院。皇帝亲自为各院命名：一曰景明，二曰迎晖，三曰栖鸾，四曰晨光，五曰明霞，六曰翠华，七曰文安，八曰积珍，九曰影纹，十曰仪凤，十一曰仁智，十二曰清修，十三曰宝林，十四曰和明，十五曰绮阴，十六曰降阳。每个院有二十八人，都是从宫中挑选美丽的女子来充实。每个院，都选拔皇帝经常宠幸的人作为首领。有宦官主管出入和交易。十六院争着以精美华丽的菜肴互相攀比，以求取皇帝的恩宠。皇帝喜欢在月夜带着数千名宫女骑马游览西苑，创作了《清夜游曲》，在马上演奏。皇帝大多时候在苑中，去来没有定时。侍从们大多夹道住宿，皇帝往往半夜就宠幸他们。又开凿五湖，每湖四十里，东边叫翠光，南边叫迎阳，西边叫金光，北边叫洁水，中间叫广明。湖中堆积土石成山，建造亭台殿宇，曲折环绕着清澈碧绿的湖水，都穷尽了华丽。又开凿北海，周长四十里，中有三座山，效仿蓬莱、方丈、瀛洲。山上都有台榭回廊，水深数丈。开凿沟渠连通五湖，行驶龙凤大船。皇帝亲自创作《湖上曲》、《望江南》八首，让宫中美人歌唱。

晚年更加沉迷女色，对近侍说：“宫殿虽然壮丽宽敞，可惜没有曲折的小室，幽静的轩窗和短小的栏杆。如果有了这些，我就打算老死其中了。”近侍高昌推荐了项升。第二天召来询问，项升请求先呈上图样。皇帝看了非常高兴，当天就下诏让有关部门提供木材。总共役使数万劳工，经过一年才建成。楼阁高低错落，轩窗掩映，幽房曲室，玉栏朱楯，互相连接，四面合围的曲屋自成通道。千门万窗，上下金碧辉煌，金虬伏在栋梁下，玉兽蹲在门旁。墙壁砌砖生辉，雕花窗棂射日，工巧到了极点，自古未有。花费的金玉，使得国库因此空虚。人如果误入其中，即使整天也不能出来。皇帝宠幸这里，大喜，对左右说：“让神仙在其中遨游，也应当会迷失方向，可以称它为‘迷楼’。”下诏赐给项升五品官职。在迷楼上张设四张宝帐，每张帐各有名字：一曰“散春愁”，二曰“醉忘归”，三曰“夜酣香”，四曰“延秋月”。挑选数千良家女子居住在楼中。每次宠幸，有时经过一个月不出来。这个月，大夫何稠进献御用童女车。车的制度极小，只容得下一个人。车中有机关，用机关阻碍女子的手脚，丝毫不能动弹。皇帝用来测试处女，极其欢喜。于是用千金赏赐何稠，表彰他的巧思。何稠又进献转关车，车四周牵引，可以登上楼阁，如同在平地行走。车中的御女，便会自行摇动。皇帝尤其喜悦，问这叫什么名字，何稠说：“臣随意造成，还没有名字。”皇帝于是赐名“任意车”。车帘垂下鲛绡网，杂缀着片玉和鸣铃，行走时发出玲珑之声，用来掩盖车中的笑语，希望左右侍从听不见。皇帝命令画工绘制数十幅士女会合的图画，悬挂在阁中。这一年，上官时从江外任满回来，铸造了数十面乌铜屏风，高五尺，宽三尺，磨光成为镜子作为屏风，可以环绕在寝所。到朝廷投递近臣。皇帝将其纳入迷楼，并在其中宠幸女子，纤毫细节都映入镜中。皇帝笑着说：“画工画出了形象，这才是逼真啊！”又用千金赏赐上官时。大业十二年，皇帝再次宠幸江都。东都的宫女，有一半没有跟随车驾。她们攀着车辕留宿，指尖的血染红了车辕，皇帝的意志没有回转。戏作飞白体题写二十个字赐给留守的宫女说：

“我梦江都好，征辽亦偶然。但存颜色在，离别只今年。”

车驾于是出发。

长安进贡御用女袁宝儿，年十五，腰肢纤细柔弱，憨态可掬且多姿态，皇帝宠爱特别深厚。当时洛阳进献合蒂花，说是在嵩山坞中得到的，人们不知道名字，采摘者觉得奇异而进贡。恰逢皇帝车驾刚到，因此命名为“迎辇花”。花外殷红紫色，中间素白细腻芬芳，粉蕊，花心深红，花萼争着两朵花，枝干烘翠，类似通草，无刺，叶子圆长薄。它的香气浓郁芬芳。有时沾惹衣襟袖口，过了一天也不散去，闻了让人减少睡意。皇帝命令宝儿拿着它，号称“司花女”。当时下诏让虞世南在皇帝身边起草《征辽指挥德音敕》，宝儿注视了很久。皇帝对虞世南说：“过去传说赵飞燕可以在手掌上跳舞，常认为是儒生修饰文字。现在看宝儿确实如此，然而多有憨态。现在她注视着你，你可以嘲笑她。”虞世南应诏作绝句说：

“学画鵶黄半未成，垂肩亸袖太憨生。缘憨却得君王惜，长把花枝傍辇行。”

皇帝非常高兴。

到了汴州，皇帝乘坐龙舟，萧妃乘坐凤舸。锦帆彩缆，穷极奢侈。船前是舞台，台上垂着遮日帘，帘子是蒲泽国进献的，用负山蛟的睫毛和幼莲根丝，贯穿小珠，间隔睫毛编成。即使早晨阳光激射，光线也不能穿透。每艘船挑选一千名美丽白皙的女子，手持雕板镂金的船桨，号称“殿脚女”。锦帆经过的地方，香气十里可闻。

译唐玄宗

明皇每逢冬天前往华清宫，便与贵妃同乘一车。华清宫有端正楼，是贵妃梳妆的地方；有莲花汤池，是贵妃沐浴的地方。用精美的玉石紧密砌成，池中有玉莲，温泉涌出形成池水。又缝制锦绣制成的野鸭和大雁，漂浮在水中。皇上与贵妃乘坐雕刻精美的小船，在其中嬉戏游玩。宫中退水流入金沟，其中的珠饰缨络，随水流进入御渠，贫民每天都能从中有所收获。除了供皇帝使用的汤池外，还有十六处长汤池，供嫔妃等人沐浴。

译王衍

王衍字化原，是后主孟建的幼子，即位时年仅十八岁。当时是后梁贞明五年。立妃子周氏为皇后。十月，下诏选拔二十名良家女子充备后宫。贞明二年八月，王衍向北巡视，任命宰相王错代理六军诸卫的事务，旌旗戈甲，绵延百里不绝。王衍身穿戎装，披戴金甲，头戴珠帽，身着锦袖，手持弓箭。百姓远远望见，说像“灌口神”。到达汉州后，驻扎在西湖，与宫人泛舟奏乐，饮酒常常整天不停。九月，驻军西县，泛舟巡视阆中，船夫都穿着锦绣衣服。王衍亲自创作了《水调银汉曲》，命令乐工演唱。贞明三年三月，王衍返回成都。五月，宣华苑建成，绵延十里，建有重光、太清、延昌、会真等殿，清和、迎仙等宫，降真、蓬莱、丹霞等亭。土木工程，穷尽奢华精巧。王衍多次在其中彻夜饮酒，嫔妃杂坐，鞋履交错。曾经召嘉王孟宗寿赴宴，孟宗寿于是举杯劝谏王衍，应当以国家社稷为念，稍微节制宴饮。他言辞慷慨，流下眼泪，王衍面露愧色。佞臣潘在迎、顾在珣、韩昭等上奏说：“嘉王向来酒后悲伤，不值得奇怪。”于是互相谐谑戏笑。王衍命令宫人李玉箫演唱王衍所写的宫词，给孟宗寿送酒。孟宗寿害怕招致祸患，于是全部喝下。潘在迎说：“嘉王听到玉箫唱歌就饮酒，请把玉箫赐给他。”王衍说：“嘉王一定不接纳。”王衍的宫词写道：

“赫赫辉辉浮五云，宣华池上月华新。月华如水浸宫殿，有酒不醉真痴人。”

贞明五年三月上巳节，在昭神亭设宴。妇女杂坐，直到半夜才散。王衍亲自拿着拍板，演唱《霓裳羽衣》以及《后庭花》、《思越人曲》。四月游览浣花溪，龙舟彩舫，绵延十里。从百花潭到万里桥，游玩的士女，珠翠夹岸。正午时分，暴风突起，片刻间，雷电交加，天色昏暗，有一条白鱼从江心跃出，变成蛟龙形状，腾空而起。这一天，淹死的人有数千。

五云车

元朝时，宫中制造了五云车。车有五个车厢，用火树做栏杆和扶手，用乌棱木做车轮和车辕，车顶悬挂明珠。左边张开翠羽盖，拖着金铃，用青锦结为重云覆盖车顶，旁边树立青龙旗，排列磨锷雕银戟五柄。右边张开白鸠缉毳盖，拖着玉铃，用素锦结为层云覆盖车顶，旁边树立白虎旗，排列豹绒连珠枪五柄。前面张开红猴毛毡盖，拖着木铃，用赤锦结为重云覆盖车顶，前面树立朱雀旗，排列金戈五柄。后面张开黑兔团毫盖，拖着竹铃，用墨锦结为层云覆盖车顶，后面树立玄武旗，排列画干五柄。中间张开雕羽曲柄盖，拖着石铃，用黄锦结为层云覆盖车顶，树立勾陈旗。中间的车厢是皇帝的座位，外面四个车厢是妃嫔的座位。每逢晦夜在苑中巡游，驾着这辆车出行，不用灯烛。

元武宗

元武宗，曾在仲秋之夜与各位嫔妃在禁苑太液池中泛舟赏月。月色射入波心，池光映照着天空，绿荷含着香气，芳藻吐露秀色，游鱼浮鸟，竞相嬉戏聚集。于是画鹢舟在江心，莲舟在两旁。船主各自设置女军，居左边的，头戴赤羽冠，身穿斑纹甲，树立凤尾旗，手持泥金画戟，号称“凤队”。居右边的，头戴漆朱帽，身穿雪氅裘，树立鹤翼旗，手持沥粉雕戈，号称“鹤团”。又用彩帛结成采菱采莲的船，轻快便捷，往来如飞。当月亮美丽地高悬中天，彩云四合时，皇帝于是开宴奏乐，进献蜻蜓翅做的干肉，呈上秋风鲙，斟玄霜酒，吃华月糕。命令宫女披着罗衣拖着縠纱，在前面跳《八展》舞，唱《贺新凉》一曲。皇帝很高兴，对妃嫔说：“从前西王母在瑶池宴请穆天子，人们以此为乐，古今没有比这更快乐的了。朕今天与你们共享这美好的聚会，太液池的乐趣，不亚于瑶池。可惜没有上元夫人在座，不能听到步玄的声音罢了！”有一位骆妃，向来号称善于唱歌。快步走出为皇帝跳《月照临》舞并唱道：

“五华兮如织，照临兮一色。丽正兮中域，同乐兮万国。”

唱完，皇帝很高兴，赐给八宝盘玳瑁盏。各位妃子各自起身敬酒。喝到半醉时，菱舟进献新鲜果品，莲艇奉上果实。于是下令，两队女军在水上击水嬉戏，风族云转，戟刺戈横，战斗结束后，军中奏乐，唱着《龙归洞》的歌返回。

元顺帝

顾帝乘坐龙船在月池上泛舟。池中建有浮桥三处，每处分三个洞，洞上结彩为飞楼，楼上安置女乐。桥以木头为骨架，装饰以锦绣，九个洞不直接相通。每逢上巳节，命令各位嫔妃在内园迎祥亭漾碧池祓禊。池用纹石做骨架，用宝石镂刻而成，奇花繁叶，杂砌其间。上面安置紫云九龙华盖，四面施设帷帐，帷帐都用蜀锦制成。横跨池上有三座桥，桥上结锦为亭。中间匾额题写集鸾，左边匾额题写凝霞，右边匾额题写承霄。三座亭子像雁行一样相望。又设置一座横桥，连接在三座亭子之上，以便往来。祓禊完毕，就在其中宴饮，称为“爽心宴”。池旁边有潭叫“香泉”，到了这一天，就积蓄香水注入池中。池中又放置温玉狻猊、白晶鹿、红石马等物。嫔妃沐浴之后，就骑

译（皇帝）把这当作游戏，有时拿着兰草蕙草，有时击打球和筑，称之为水上迎祥之乐。只有淑姬戈小娥肌肤白里透红，入水后如同含露的桃花，在争奇斗艳中愈发显得美丽。皇帝说：“这是夭桃女啊。”于是称她为“蹇桃夫人”，对她宠爱有加。

译丽嫔张阿玄，性情号称机敏。顺帝有时退朝后，便与各位嫔妃在后宫嬉戏游玩。常说道：“百年的光阴，如同闪电般迅疾。日夜寻欢作乐，尚且不满十万之数。何况其间疾病侵扰，寿命难以预料。如果像白云一样有定数，富贵都不是我所能拥有的！何必自讨苦吃，虚度一生！”于是长歌曼舞，从傍晚直到天亮，称之为“遣光”。各位嫔妃贵妃，在她面前极尽媚态，以求取宠幸。张阿玄便私下制作了一顶昆仑巾，上面有三层，中间有枢纽可以转动，用玉质金枝，缝制彩线作为花朵，团聚缀饰在四面，又制作蜜蜂蝴蝶混杂其中。行走时三层摩擦运动，百花自然摇曳，蜂蝶欲飞，都做出钻入花蕊的样子。又放置飞琼流翠的袍子，行走之时，缥缈如同月宫仙子。皇帝看见后，指着她对众嫔妃说：“张嫔气宇清越，穿着帝王子嗣的云霓之服。”张阿玄为皇帝制作了绣丝绞布的裘衣、雪叠三山的鞋子进献。皇帝穿上那裘衣，穿上那双鞋，戴着春阳一线巾。这巾是方士进献的，说是东海长生公所戴。皇帝珍视它，建造宝光楼来收藏，至此，才拿出来穿戴。环顾对宫人说：“让我穿戴这些，不吃饭也不觉得饿，遨游于台岛之间，得以与金仙羽客为伴，看待抛弃天下如同土块一般。”内侍梁行进说：“陛下冠服，与神仙无异。海地琼宇，也是壶中仙岛的匹敌。即使逍遥百岁，也足以快乐，何必远有所慕呢！”皇帝于是自称“玉宸馆珮琼花第一洞烟霞小仙”，封张阿玄为太素仙妃，程一宁为太真仙妃。就在万岁山修筑围墙，形状像天台、赤城，也号称紫霓城。建造玉宸馆，堆叠石头作为琼花洞居住。

宫人凝香儿，本是官妓。凭借才艺被选入宫，于是充任才人。擅长鼓瑟，通晓音律，能跳翻冠飞履的舞蹈。舞蹈时冠履都翻覆飞空，随即恢复原状，不久又飞起，一舞之中屦飞履复，即使百次试验也不出差错。皇帝曾在中秋夜在禁池泛舟，香儿穿着琐里缘蒙的衣衫。琐里，是夷人的名称，产于撒哈刺蒙耳，像毡（毛曷），只是轻薄罢了，适合秋天穿着。有红绿两种颜色。至元年间进贡。皇帝又命令工匠，用金笼装饰，妆出鸾凤的形状，制成十大衫，香儿得到一件。又穿着玉荷花蕊的衣裳，于阗国鸟飞到河边生出花蕊草，采集其蕊，织成锦缎。香儿驾驶小艇在波中荡漾，跳婆娑舞队，唱弄月之曲，歌词说：

“蒙衫兮蕊裳，瑶环兮琼珰。泛予舟兮芳渚，击予楫兮徜徉。明皎皎兮水如镜，弄蟾光兮捉娥影。露团团兮气清，风飕飕兮力劲。月一轮兮高且圆，华新发兮鲜复妍。愿万古兮每如此，予同乐兮终年。”

皇帝又在天香亭摆设酒宴，作为赏月饮酒。香儿又换衣服走到亭前，跳昂鸾缩鹤的舞蹈。皇帝非常高兴，认为古人的《霓裳羽衣》舞比不上它。

京城北三十里，有玉泉山，山腰是吕公岩。夏天，皇帝曾在北山之下避暑，叫做西湖，其中多荷花、蒲草、菱角、芡实。皇帝用文梓木做船，伽南木做桨，雕刻飞鸾翔鹢，装饰在船头，随风轻漾。又制作采菱小船，缚彩为棚，木兰为桨，命令宫娥乘坐，采菱作为水戏。当时香儿也在其中。皇帝命令制作《采菱曲》，让撑船人歌唱。于是唱《水面剪青》的曲调说：

“伽南楫兮文梓舟，泛波光兮远夷犹。波摇摇兮舟不定，扬予袂兮金风竞。棹歌起兮纤手挥，青角脱兮水萦洄。归去来兮乐更谁。”

撑船人歌唱，声音充满湖面。天色微暗，山沉落日。皇帝于是周游荷花之间，取荷花叶子，有的作为衣服，有的作为伞盖。四顾自得，常常到了忘记回去的地步。

河间王

河间王夜间饮酒，妓女唱歌，每唱一曲就扔下一块金牌。宴席结束，金牌堆满座位。

张宪

姑臧太守张宪，让娼妓戴着拂壶，里面藏着锦仙裳，敷着密粉淡妆，让她们侍奉在阁下。奏书的人号称傅芳妓。斟酒的人号称龙津女。侍奉饮食的人号称仙盘使。代写书信的人号称墨蛾。接香的人号称龙姬。总号称凤窠群女。

王武子 杨国忠

晋武帝曾经降临王武子家。王武子供应饮食，都用琉璃器皿。婢女一百多人，都穿着绫罗裤褶，用手端着饮食。

杨国忠凡是有客人设酒，让妓女各自执掌事务，号称肉台盘。冬天，让妓女围着他，号称肉屏风。又挑选肥胖的妾室在前面挡风，称之为肉障肉阵。

孙晟每次吃饭，不设几案，让众姬各自拿着一个器皿环绕站立，也号称肉台。杭州别驾杜驯，也有肉屏风的事。

岐王

岐王年少时迷恋女色，每到冬天寒冷，手冷不敢靠近火，只伸进妓女怀中，揣摸她们的肌肤，称为暖手。

封陟

封陟家宴，让群婢各自拿着一支蜡烛，四面行走站立，呼为烛围。

严世蕃

严世蕃吐唾沫，都由美婢用口承接。刚发出声音，婢女的口已经巧妙地凑上去，称之为

译香唾盂。尚书王天华，为了讨好严世蕃，用锦罽织成带有点位的双陆棋盘，称为“双陆图”。另外装饰了三十二个美人，衣着黑色和素色各占一半，称为“肉双陆”，以此进献。每当对弈时，美人听到声音，如果棋子落在对应的点位上，她们就会自动趋步站立在那里。等到严氏家族被抄没时，郡司某奉台使的檄文前往查抄，看见床下堆积着无数新白的绫制汗巾，不明白其中的缘故，便袖藏一条出来向众人咨询。有识之士掩口说道：“这是污秽的汗巾，每次与妇人交合，就丢弃一条。年终统计这些汗巾，就是用来计算淫乱次数的筹码。”

译石崇

石太尉，常常挑选数十名容貌美丽的女子，让她们穿着打扮完全一样，常侍奉在身旁，使人难以分辨，无法区分。他用雕玉制成倒龙形状的佩饰，熔金制成凤冠形状的钗，女子们挽起衣袖环绕着柱子跳舞，昼夜不停，称之为“常舞”。如果有召唤，不叫姓名，全靠听佩玉的声音、看金钗的颜色，玉声清脆的排在前面，金色艳丽的排在后面，以此作为行进次序而上前。侍女们各自含着不同的香料，说笑时口气随风飘散。他又将沉香木的香粉筛得像灰尘一样细，铺在象牙床上，让所宠爱的人踩踏。如果没有留下脚印，就赏赐珍珠百粒；如果留下了脚印，就节制饮食，使身体变得轻弱。内室中互相戏弄说：“你不是骨骼纤细、身躯轻盈，怎么能得到百粒珍珠？”

元载

元载晚年，纳薛瑶英为姬妾。给她安排金丝帐、却尘褥，穿龙绡衣。元载因为薛瑶英身体轻盈，承受不了沉重的衣服，所以从异国寻求这种服饰。只有贾至、杨公雅与元载交好，时常能看见她的歌舞。贾至赠诗说：

“舞怯珠衣重，笑疑桃脸开。方知汉武帝，虚筑避风台。”

元载也作长歌赞美她，大致说：

“雪面澹娥天上女，凤箫鸾翅欲飞去。玉钗碧翠步无尘，楚腰如柳不胜春。”

宋祁

宋祁先前奉诏修撰《唐书》，后来率领蜀地，便将书局随身携带。每次宴饮结束洗漱后，打开寝门垂下帘子，点燃一根椽子粗的蜡烛，婢女夹侍两旁，调和墨汁展开纸张。远远望去，知道是宋公在修《唐书》，宛如神仙一般。又有一次，子京（宋祁字）遇到大雪，增添帘幕，点燃两根椽子粗的蜡烛，手持两根蜡烛，左右烧着两个巨大的炭炉，众姬妾环绕侍奉，正在磨墨润笔，用澄心堂纸起草某人的传记。没写完，回头对众姬妾说：“你们都在别人家待过，曾见过主人像这样吗？可以说是清高了。”众人都说：“确实没有。”其中一人来自宗子家。宋祁便问她说：“你太尉（指石崇）在这种天气，又是怎样的情形？”姬妾回答说：“只是围着火炉摆设酒食，罗列管弦乐器，歌舞之余，穿插杂剧，直到喝得大醉罢了。不能像尚书那样做清高之事。”宋祁于是放下笔大笑说：“这也并不坏。”急忙移开笔砚，叫来酒令唱歌，畅饮到天亮。又，子京喜好宾客，曾经在宽敞的房屋内外设置重重帷幕，里面陈列宝烛，百味菜肴具备，歌舞俳优相继表演。观看的人忘记了疲劳，只觉得更漏的时间似乎变长了。宴席结束，已经过了两夜了！名叫“不晓天”。大宋（宋庠）在政府任职，上元节夜晚，在书院内读《周易》，听说小宋（宋祁）点亮华灯，拥着歌妓醉酒。第二天，告诉亲近的人让宋祁责备说：“相公寄语学士，听说昨夜烧灯夜宴，穷极奢侈。不知道还记得某年上元，同在某个州州学内吃腌菜煮饭的时候吗？”学士笑着说：“却须寄语相公，不知道某年同在某处吃腌菜煮饭是为了什么？”

按《蜀广记》的故事：正月二日，太守出东郊，在大慈寺早宴。清献公记载说：“宴罢，妓女用新词送茶，从宋公祁开始。大概临邛的周之纯擅长作词，曾作茶词，教给妓女首次演唱，以奉承宋公。后来便成为惯例。”固然可见宋公的风流，也想见当日太平全盛的景象了。

陈慥

陈慥，字季常，自号龙丘子。从洛阳到蜀地，带着两名侍女。身着戎装骑着骏马，到了溪山佳处，就停留几天。看见的人以为他是异人。后来被内人制约，放走侍女去修道。所以苏东坡有“河东狮吼”的讥讽。然而生平曾有这一番豪快，也足以消除胸中的郁结。有人说晚年奉道，是放走侍女后无聊的思绪。我认为，正是从豪华一番，尝过滋味，回头猛省。汉武帝轮台的悔悟，也正是从求仙祷祠中悟来的。

刘大刀

刘烶，是神宗朝的名将。他使用的刀六十多斤，军中号称刘大刀。有姬妾二十多人，都是燕赵地区精选的美人，都善于骑马弹械。刘烶每次出巡，众姬妾身着戎装穿小皮靴，骑着好马，作为前导。四名力士共同举着刀架跟随在后，刘烶在他们后面。旁观者意气也为之豪迈。

王太常

太常卿王某，是苏郡王相国的儿子，额头上有疤痕，号称三只眼。相国廉洁正直不受污染，而太常善于经营，久而久之富甲一郡。相国起初不知道，即使说了也不相信。晚年更加豪奢自喜，宠姬数十人，每人设一院，左右鳞次而居。每院设一竿，夜晚就在上面悬挂纱灯，照耀如白昼。每姬挑选两名洁净秀美的婢女侍奉，姬妾出行，一名婢女跟随，一名婢女留守。每夜必开宴，老夫妇居中，众姬妾列坐，女乐献技，众姬妾依次上寿。酒过三巡，音乐结束，夫人避席离去，太常于是与众姬妾纵饮作乐。最后拿出白玉卮进酒。这卮晶莹剔透无瑕，制作极精巧，说是汉代器物，权贵所献。太常珍视爱惜，不轻易给人，只有当晚所属意的人，就酌酒赐给。婢女看到卮到了哪里，回报本院。院中婢女准备酒器温酒等待。房老掌灯来迎，众姬妾拥入院，才开始散去。其余纱灯都熄灭，只有本院的灯还亮着，各院望见竿灯未息，知道还在私饮未寝，啧啧相羡叹。

译寇莱公曾经举行盛大的宴会，召集众位歌妓，赏赐了数以千计的绫罗绸缎。他的妾室蒨桃，聪慧灵秀，擅长作诗。于是献上一首诗说：

译“一曲清歌换得一束绫，美人还嫌这赏赐太轻。哪里知道织女在寒窗之下，花费了多少工夫才能织成！”

寇准听了这话，沉默不语。

另外，杨汝士尚书镇守东川时，他的儿子杨知温考中进士，杨汝士举办家宴庆祝，营妓们都聚集前来。杨汝士命令手下人给每位妓女一匹红绫。有人作诗道：

“郎君得意正当青春年少，蜀国将军家资又不贫乏。一曲高歌赏赐一匹绫，两边的妓女都感谢夫人。”

查考《钗小志》记载：“郭元振有几十个婢女，曲终之后，就赏赐她们糖和鸡蛋，以表明她们歌声的优劣。”郭元振的赏赐太微薄，寇准和杨汝士的赏赐又太丰厚。

柳睦州

柳睦州风度俊爽豪迈，风格特异。自从隋朝之后，他家一直富有钱财。曾经因为参加调任考核来到京城。有一位名叫陈娇如的妓女，姿容才艺都很美好，是士子们争相追捧的对象。柳睦州一见倾心，于是请求纳她为妾。陈娇如说：“如果你能在府中设置三十重锦帐，我就终身侍奉你。”她本是看柳睦州年轻，故意戏弄他罢了。第二天，柳睦州就照她说的去做，运载锦缎并张挂起来前行。陈娇如大为惊讶，并且赏识他的奇特。最终按照约定嫁到了柳家。

陈娇如难道是真的想要三十重锦帐吗？只不过是用这来试探他的诚意罢了！既然言语没有违背，所需之物必定办到。陈娇如如果不嫁给柳睦州，还能嫁给谁呢？唐玄宗在民间时，就听说过陈娇如的名声。等到即位后，召她入宫。陈娇如见到皇上哭泣，说自己患有久治不愈的疾病而且年老。皇上知道她不想背弃柳家，于是允许她回去。多么高尚的志节啊，这也是青楼中以品格取胜的人吧！寿王妃应当羞愧得无地自容了。

史凤

史凤是宣城的妓女，接待客人按等级差别对待。最奇特的服务，有迷香洞、神鸡枕、锁莲灯；次一等的有鲛红被、传香枕、八分羹。每项服务都有题咏。题迷香洞的诗说：

“洞口飞琼佩饰着羽霓，香风飘拂使人迷醉。自从邂逅在芙蓉帐中，不再数落桃花流水的溪。”

题神鸡枕的诗说：

“枕上绘着鸳鸯长久栖息，新裁的薄纱斗着神鸡。与郎君酣睡完全忘了天亮，连鸡也留恋不肯啼叫。”

题锁莲灯的诗说：

“灯锁莲花花光照着酒杯，翠钿同醉楚台巍峨。剔去残灰后携着纤手，也胜过金莲送人回去。”

题鲛红被的诗说：

“臂弯里的被子当年仅能御寒，青楼惯于沾染猩红的纨素。牙床舒展卷曲鹓鸾共枕，正值窗棂外月光一团。”

题传香枕的诗说：

“韩寿的香是从何处传来，枕边芬芳眷恋着美人。不要怀疑粉黛加上刀刃，玉女拿着檀香侍奉在佛前。”

题八分羹的诗说：

“党家的风味足以肥羊，绮阁留人随意较量。万羊也是男儿的事，不要学狂夫随意品尝。”

再低一等的客人就不相见，用闭门羹对待他们。派人传话说：“请公在梦中来吧。”也有诗说：

“一豆酒聊供游玩的郎君，离开时杯盏唤作锁仓琅。入门独自羡慕相如的伴侣，想要拨动瑶笙弹奏凤凰。”

冯垂客居在史凤处，倾尽囊中所有有铜钱三十万，全部交给她。得以进入迷香洞，在照春屏上题写《九迷诗》后返回。出自《常新录》。

小说中有个卖油郎，仰慕一名妓女，于是每天积攒几文钱。像这样过了两年多，得到十两银子，熔铸成一锭，交给老鸨求宿一夜。那天夜里，妓女从外面醉醺醺地回来，那人拥着她的背睡觉，直到天亮不敢转动身体。妓女酒醒时，已经天亮了。问为什么没叫醒她。那人说：“能亲近一宵，已经是过分的福分，怎敢冒犯您呢！”后来妓女被他的情意感动，赠送给他私人的财物，最终委身于他。十两银子算多少呢？但是对于卖油郎来说，也是一夜的豪举了。

凌延年

凌延年，就是尚书洋山公的长子。世代承袭锦衣卫。风度仪态修长美好，豪华气派冠绝全场。刚到南京时，六院中没有相识的人。按照惯例，院中名妓定情的那晚，例必花费五两银子，最少的也要三两银子，称为初会。凌延年拜访六院，知名的妓女共有三十多人，一概用五两银子和两匹布帛表示殷勤。并且说：“正打算渡江去扬州，来不及认识各位的面容。”各位妓女家中非常感激，共同倾慕他，恨不能一见，每天派人到他的寓所打听消息。等到凌延年再次来到，名妓们争相邀请他，以先到者为荣。凌延年依次留连，各种百戏都聚集，名声震动京城。曾经对人说：“做大老官很容易，我所花费的才三四百两银子，而初会已经周遍了。”尤其与杨美儿关系深厚，杨美儿的假母去世，凌延年为她们治丧。凡是来吊唁的人，上等客人折帛白绫一端，次等的送细纱，随从的人都赠送布匹。做七七佛事，花费数千两银子。

张敉

张敉（名献翼，以字行）出生在富家，但才华高超却不得志，于是以声妓自娱。凡是有新妓女，如果不拜谒张敉，就不能成名。晚年家境更加贫落，仍然不能减少宾客的聚会。他所居住的文起堂，宏大宽敞壮丽。每逢上元节试灯的日子，大开重门，从内到外，都设置灯彩，围屏门对，都用灯做成。鼓吹声不绝。游人有的带着酒，携着美人前往，就选择方便的地方坐下，歌笑各自适意，不问主人。如同曲江金明池，公所往来，没有禁止。

阮籍

邻家少妇有美色，在酒垆卖酒。阮籍常去饮酒，醉了就卧在她旁边。兵家女有才色，未嫁而死。阮籍不认识她的父兄，径直前往哭她，尽

译哀痛之后便返回。

《礼记》说：“只知死而不知生，只哭而不吊唁。”阮籍的行为也是遵循古道的做法。王子猷观赏竹子，不询问主人，也是这个意思。

译谢鲲

谢鲲，邻居家的女子，曾经前去挑逗她。女子正在织布，用梭子投掷他，折断了他两颗牙齿。回家后，他傲慢地长啸说：“这并不妨碍我啸歌。”

杜牧

御史杜牧，在洛阳分职办事。当时李司徒愿罢免镇守职务闲居，声势极为豪华，是当时第一。洛阳的名士都去拜见他。李司徒于是大开宴席，朝廷宾客和高流人士，没有不前往的。因为杜牧执掌御史台，不敢邀请他。杜牧派座客传达心意，希望参加这次聚会。李司徒不得已派人送信。杜牧正独自斟酒，也已经喝得酣畅，听到命令立刻前来。当时席间已经饮酒，女妓一百多人，都是技艺绝妙、容貌出众的。杜牧独自坐在南边一行，瞪着眼睛注视，连饮三杯。问李司徒说：“听说有叫紫云的，是谁？”李司徒指给她看。杜牧又凝视良久，说：“名不虚传，应该把她赐给我。”李司徒低头微笑，众妓女也都回头露出笑容。杜牧又自饮三杯，高声吟诗而起说：

“华堂今日绮筵开，谁唤分司御史来。忽发狂言惊四座，两行红粉一时回。”

意气闲适安逸，旁若无人。洒脱自在的情致，不亚于晋人的风流。

李白

宁王宫中有乐妓宠姐，美丽且擅长歌唱。每次宴请宾客，众妓女都排列在侧，只有宠姐不能见到。李学士李白借着酒劲戏谑请求说：“我听说王爷有宠姐，善于歌唱。现在酒菜已饱，众位公卿宴饮疲倦。王爷何必吝惜这女子，不展示给我们看呢。”宁王笑，命令左右设置七宝花障，召宠姐在障后歌唱。李白起身谢恩说：“虽然没有见面，能听到声音也已经很幸运了。”

谢希孟

谢希孟，是陆象山的门人。年少时豪爽俊逸，与妓女陆氏关系亲密。陆象山责备他，谢希孟只是恭敬地谢罪而已。后来他又为妓女建造鸳鸯楼，陆象山又对此提出意见。谢希孟谢罪说：“不只是建楼，还要为它作记。”陆象山喜欢他的文章，不觉问道：“楼记怎么说？”谢希孟当即吟出首句说：“自从谢逊、谢抗、谢机、谢云死后，天地英灵之气，不聚集在男子身上，而聚集在妇人身上。”陆象山沉默，知道他在侮辱自己。一天，谢希孟在妓女处，恍然有所感悟，忽然产生归隐的念头，不告而别。妓女追送到江边，悲伤眷恋而哭泣。谢希孟毅然取下手帕写了一首词给她，说：

“双桨浪花平，夹岸青山锁。你自归家我自归，说着如何过。 我断不思量，你莫思量我，将你从前与我心，付与他人可。”

造楼作文，固然狂妄。忽然有所感悟，不告而别，更加狂妄。瓜熟蒂落，水到渠成，完全不需要陆象山的棒喝。

俞大夫

俞华麓大夫，与一名妓女关系很好。后来有人宴请俞大夫，另外召了一名妓女陪饮。另一天，在生公石遇到那名相好的妓女，多次呼唤她，她不回应。俞大夫说：“知道罪过了！”妓女说：“你既然知道罪过，就在这里长揖数十次，让山上的人都大笑，才宽恕你。”于是俞大夫照她说的做了。看见的人都大笑。旁边的客人说：“太失体面了。”俞大夫说：“体面我不惜，只怕那天陪饮的人知道了，必定再用这种方法为难我！”

俞大夫后来考中功名。听到参议的话说：“稍有晋人风度，全无汉官威仪。”于是恼怒地说：“全无汉官威仪，已经像我了呢！晋人风度，岂止是稍有？这不是真正了解我的人。”大夫的狂态，可以窥见一斑。

韩汝玉

韩汝玉任钱塘县令，宠爱一名妓女，曾经宿在她家。一天起床晚了，县吏挟制他，站在门外等候他出声答应。韩汝玉就登上妓女家的正厅，接受县吏的拜见。第二天，杖责县吏一百下，随即被免官。他自我弹劾说：“我没有德行且不检点，被吏员侮辱，无法治理百姓，请求交还印信回家。”当时范文正公任杭州知州，非常惊奇，说：“您，是杰出的人才，希望自爱。”立即让他恢复职务。韩汝玉任期届满后，后来带着这名妓女游览西湖，眷恋不舍一个月不离开。范文正公买酒为他饯行，召妓女陪酒。等韩汝玉喝得大醉时，命令船夫解开缆绳离开。等到醒来，船已经离开钱塘数十里了。

康海

康状元海，字德涵，号对山，以词曲闻名。居家时，最喜欢声色。常宠爱一名妓女，名叫“狠架子”。妓女恰好获罪，应当罚米。康海因为事情在刘宪副大谟手中，于是写信给刘说：“狠架子是我的表子，马公顺是他老子。拜上远父先生，乞望饶些草子。”刘笑而从之。马公顺是马宪副应祥的字，也曾狎昵这名妓女。远父，是刘的字。

对山有四名妓女，自称为随身四帅，她们的名字是：金菊、小斗、芙蓉、采莲。起初，对山没有儿子，恰好有妓女在市中卖唱，对山注视着她。不久有人邀请对山饮酒，这名妓女也在场。对山擅长弹琴，妓女也擅长，试着弹了一曲，对山大喜。召来她的母亲，给予二百金、四匹布作为聘礼。随即生了儿子，后来考中孝廉。对山常与妓女同骑一头跛驴，让随从带着琵琶跟随，在道路上游行，傲慢不屑。

杨慎

杨状元慎，因为议论礼制被贬戍守永昌，寄居在安宁。遍游临安、大理等郡，所到之处都带着倡优伶人跟随。都是大理董秀才为杨慎罗致，人们称他为“董牵头”。各少数民族酋长想要得到他的诗文书画，不能得到。

译于是用精美的白色绫缎做成衣襟，送给那些妓女穿，让她们在酒席间向杨凝式求字。杨凝式欣然提笔，醉意中的墨迹淋漓地洒在裙袖之上。酋长重重赏赐了妓女，将衣物收回装裱成卷轴。杨凝式后来知道了这件事，反而觉得更加痛快。

译杨慎（字用修）在泸州时，曾经喝醉了酒。他敷上白粉，梳成双丫髻，插上花朵。由门生抬着轿子，众妓女捧着酒杯，在城中游逛，一点也不觉得羞耻。

唐寅

唐伯虎（名寅，字子畏），才华高而气魄雄健，轻视当世之人，却放荡不羁，不修边幅。每当遇到花酒令人心意相通之处，就常常忘却形体拘束。他的诗画特别被当时的人珍视看重。锡山的华虹山学士，尤其推崇佩服他，两人精神相交多年，却未曾见面。唐寅前往茅山进香，路过无锡。计算返回船期时，应当去拜访华学士倾诉心意。傍晚停泊在河下，登岸散步。偶然看见一辆轿子从东边来，随从的女子如云般众多，其中有个丫鬟容貌尤其艳丽。唐寅不觉心动，悄悄跟在后面。走到一扇高门，众人簇拥着进去。唐寅凝视着，心中怅然。于是向居民打听，得知这是华学士的府第。唐寅回到船上，心神迷惑，翻来覆去睡不着。半夜忽然想出一个计策，像梦魇一样，披头散发大声呼喊。众人惊醒起来，询问缘故。唐寅说：“刚才梦中看见一位天神，红头发獠牙，手持金杵，说：‘进香不虔诚，圣帝降罪，命令我击打你。’举杵欲下，我磕头哀求再三，他说：‘暂且宽恕你，可以只身带着香火，沿途礼拜，到山上谢罪，或许可以幸免。不然祸患立刻降临！’我被惊醒，战栗恐惧。现在应当遵从天神教诲，独自去还愿。你们可以驾船快速回去，不要连累我。”随即换上便服，拿着包袱雨伞，振奋地登上岸，快步离去。有人想跟随，他大怒将其赶回。悄悄来到华府门房，见到掌管门房的人，低声下气地说：“我是吴县人，擅长书法，想投奔府上写帖子，希望引荐。”随即取笔在纸上写了几行，交给对方。门房拿着进去禀报华学士，华学士叫他进来。见到他仪表俊伟，字迹端正工整，颇有喜色。问：“平时从事什么职业？”回答说：“小时候读儒家书籍，擅长写文章。多次考试不能入学，流落至此，愿意充当书记的末位。”华学士说：“如果是这样，可以做我大儿子的伴读。”赐名华安，送到书馆。

华安得以进入府中，暗中打听先前见到的丫鬟，听说名叫桂华，是华学士一向宠爱的人。华安无计可施。住了很久，偶然看见少爷的文章有不妥当之处，私自加以修改，或者代为写作。老师喜欢学生日益进步，拿着文章向华学士夸耀。华学士说：“这不是小孩子能做到的，一定是请了人。”叫来儿子质问，不敢隐瞒。于是出题测试华安，华安提笔立刻写成。拿着文章呈给华学士，手上有六指。华学士阅读后，认为文辞意境都很美好。更加高兴，留下他作为亲随，让他掌管文房。凡是往来的书信公文，都让他裁断回复，都符合华学士的心意。不久，主管门房的去世，华学士命令华安暂时代理，收支谨慎，没有丝毫私心。华学士想让他正式任职，但嫌他未婚，难以重托，叫媒婆为他选妻子。华安听说后，暗中向华学士一向关系深厚的人请求，说：“华安听说主公提拔我，又打算为我娶妻，恩德如同天地。只是不想耗费太多精力经营，或者把侍儿配给我就可以了！”那人于是转达。华学士说：“婢女很多，可以让他自己选择。”华安于是微微流露出想要桂华的意愿。华学士起初面露难色，但又不忍违背他的心意，选定日子成婚。另外布置了一间房室，陈设华丽奢侈。新婚之夜，两人相处非常欢乐。住了几天，两情更加投合，唐寅于是吐露真情，说：“我是唐解元。仰慕你的姿容，委屈身份来做仆役。现在得以实现愿望，这是天定的缘分。然而此地不宜久留，可以悄悄逃回苏州。他们不会猜疑我，应当谋划白头偕老！”女子欣然愿意跟随。于是买下一条小船，趁着夜色迅速出发。天亮时，家人看见华安的房门封锁，打开查看室内，衣物细软，都各自登记，毫无取走。华学士沉思莫测其故。派人四处寻找，毫无踪迹。

一年多后，华学士偶然到阊门，看见书坊中坐着一个人，形状极像华安。随从的人报告，华学士让人仔细辨认。唐寅还在书坊，拿着文章翻阅，手也有六指。仆人更加惊异，询问是谁，旁边的人说：“这是唐伯虎。”回来报告华学士，于是拿着名片去拜访。唐寅出来迎接，坐下。华学士仔细审视再三，果然非常相像。茶端上来手指露出，更加确信是华安无疑。无奈难以直言，犹豫没有开口。唐寅命人斟酒对饮。半醉时，华学士忍不住，于是详细叙述华安去来的始末来试探他。唐寅只是连连答应。华学士又说：“他的相貌和手指很像您，不知是什么缘故？”唐寅又连连答应，但不肯承认。华学士更加狐疑，想起身告辞。唐寅说：“幸好稍微从容些，应当为您剖析清楚。”酒又喝了几杯，唐寅命童子拿着蜡烛在前面引导，进入后堂，请新娘出来拜见。珠玉首饰重重遮挡，不露娇面。拜完，唐寅携着女子靠近华学士，让他仔细观看。笑着说：“您说华安像我，不知桂华是否也像这位女子？”于是相视大笑而别。华学士回去，丰厚地准备妆奁赠送给女子，于是缔结姻好。事出《泾林杂记》。

又《耳谈》记载陈玄超的事，与此极其类似。陈玄超，名玄句，吴地人。父亲是侍御史，上疏议论严氏，被贬死。陈玄超年轻时，洒脱不羁。曾经与客人登上虎丘，看见宦官家的随从婢女姿容娇媚，笑着看他，他喜欢她，派人跟踪到她的家。换上便装作落魄样子，请求受雇抄书。留下侍奉两个儿子。从此两个儿子的文章日益奇特。父亲、老师大惊，不知道出自陈玄超之手。后来以娶妻为由请求回家，两个儿子不答应，说：“房中只有你选择。”他说：“如果不得已，秋香可以。”

译这就是先前遇到的婢女。两个儿子向父母禀报要娶她。唐玄娶了之后，婢女说：“您不是虎丘遇到的那个人吗？”唐玄说：“是的。”婢女说：“您既然是贵公子，为何把自己看得如此低贱？”唐玄说：“你从前笑着看我，我难以忘怀啊！”婢女说：“我从前见您穿着丧服，外表素雅而内里华美。少年人轻浮挑逗，实在可笑，并没有其他意思。”唐玄认为不是这样，两人更加互相欢爱。恰逢有贵客拜访主人，唐玄于是借了衣冠去拜见客人。客人与他非常投合，闲聊时谈到了白吏部。原来唐玄的外祖父是吏部尚书，正掌握国家大权，地位尊贵显赫。主人听说后，大为惊骇，这才完全了解了唐玄的底细。急忙准备了百金的行装，连同婢女一起赠送给他。这两件事好像出于同一种模式。然而华学士爱惜人才，而陈家的主人未免有些势利了。其他书籍也有把秋香的故事混同于唐寅（唐子畏）的。

译鸳鸯寺 双飞寺

李煜在位时，曾微服私访到娼家。遇到一位僧人张设宴席，李煜便成了不请自来的客人。酒令、歌唱、弹奏，没有一项不是高超绝妙的。僧人见李煜明俊儒雅，意气相投，十分敬重喜爱。李煜乘着酒兴在右壁大书道：“浅斟低唱，偎红倚翠。大师是鸳鸯寺主，持守风流教法。”过了许久，僧人带着妓女进入屏风帷帐之内。李煜慢慢步出，僧人和妓女竟然没有察觉。李煜常常秘密告诉徐铉此事。

相国寺星辰院的比丘澄晖，娶了艳丽的娼妓为妻。每当喝醉时，指着胸口说：“二四阿罗，烟彩释迦。又是没头发的娘子，有妻室的如来。快活风流，光前绝后。”忽然有一位少年，登门拜见澄晖，愿意置办酒席参与梵嫂的聚会。澄晖对此感到为难。第二天清晨，只见院牌上用纸随意写着：“敕赐双飞之寺。”

余杭广

晋朝升平末年，故鄣县的一位老人有一个女儿，住在深山中，余杭广请求娶她为妻，老人不答应。后来老人病死，女儿去县城买棺材，走到半路，遇到了余杭广，女儿详细说明了情况。于是说：“您如果能去我家守护父亲的尸体，等我回来，就愿意做您的妻子。”余杭广答应了。女儿说：“我栏中有猪，可以杀了给您吃。”余杭广到了女儿家，只听见屋里有拍手欢舞的声音。余杭广拨开帘子，看见许多鬼在堂上，共同捧着玩弄老人的尸体。余杭广拿着木杖大声呼喊进入，群鬼全都逃走了。余杭广守护着尸体，取来猪杀了。到了夜里，看见尸体旁边有个老鬼伸手乞求肉吃。余杭广于是抓住他的手臂，鬼不能再离开，抓得越紧。只听见门外众鬼一起呼喊说：“老奴贪吃到这个地步，真是痛快。”余杭广对老鬼说：“杀你父亲的，一定是你。可以快点归还精神，我当放了你。你如果不归还，终究不放过你。”老鬼说：“是我儿子们杀了你父亲！”随即呼唤鬼儿子：“可以归还了。”老人渐渐活了过来，于是放了老鬼。女儿载着棺材来到，相见又惊又悲，于是娶了女儿为妻。出自《幽明录》。

刘氏子妻

刘氏子，年轻时任性侠义，有胆量勇气。曾经客居游历楚州淮阴县，交往的多是市井恶少。邻居王氏有个女儿，请求聘娶她，王氏不答应。几年后，因为饥荒，于是从军。几年后服役结束，再次游历楚地。与旧友相遇，非常高兴。常常放纵游玩，白天从事射猎，晚上聚会于狭邪之地。于是出城十多里，看见一座破败的坟墓，棺木暴露在外，回来一起喝酒。当时将近夏天，夜里暴雨刚停。众人开玩笑说：“谁能把东西送到破冢棺木上的？”刘氏子乘着酒劲仗着胆气说：“我能做到。”众人说：“如果确实能做到，明天大家设宴来奖赏这件事。”于是取来一块砖，同席的人在上面列名，让刘氏子拿去，其余人喝酒等待。刘氏子独自前行，半夜到达墓地。月亮刚升起，好像有东西蹲踞在棺木上。仔细观看，原来是一具死妇人的尸体。刘氏子把砖放在棺木背面，背着这具尸体回来。众人正欢快地交谈，忽然听见刘氏子推门，像背负重物一样的声音。门开，径直走到灯前，把尸体放在地上，挺然而立。脸上施着粉黛，发髻半披。满座的人惊骇，也有奔走藏匿的。刘氏子说：“这是我妻子。”于是抱着尸体放到床上同寝。到了四更天，忽然觉得口鼻微微有气息。诊视，已经苏醒了。询问原因，原来是王氏的女儿，因为突发急病死亡，也不知道自己的尸体蹲踞在棺木上是怎么回事。天亮，刘氏子取水给她洗脸、洗手、整理钗髻，病已经平复。于是听见邻里互相惊骇说：“王氏女儿将要出嫁，突然死亡尚未入殓。昨夜因为打雷，于是丢失了尸体。”刘氏子于是告诉王氏，王氏悲喜交加，于是把女儿嫁给刘氏子。众人都感叹他们的冥冥契合，也佩服刘氏子不害怕。

张俊

张俊，是宣州溧水县尉元澹的庄客。他的妻子被老虎抓走，张俊发誓要报仇。于是带着箭进入山中，在靠近虎穴的地方，爬上树守候。于是看见他的妻子已经死了，被老虎禁锢。尸体自己起来，拜完老虎。自己解开衣服，裸露后又僵硬倒下。老虎又从穴中引出四只幼虎，都大如狸猫，摇着尾巴欢跃。用舌头舔死人，虎子争相来吃。张俊连射杀死它们。砍下虎头，并杀死了四只幼虎。取下虎头，背着妻子回来。

杨香情急救父，所以以柔弱女子而制服老虎。张俊情急救妻，所以以普通男子而杀死老虎。世上忠孝节义的事，都是被情感所激发。所以子犹氏有“情胆”的说法。

情主人说：“丞相盖布被，车夫追求美味。奢侈节俭大概是天性吧！然而在妇人方面尤其严重。普通男子稍有余财，没有不购买服饰整理妆饰，来取悦妻子的。何况王公贵人，想要抒发情感所钟爱之处，又何必吝惜呢？然而桀、纣以下，灭亡相继。金谷园变成沙场，木妖荆棘丛生。石崇、元载，都成为笑柄。豪奢又怎么能做呢？景文等人，有的用齑粥辛勤劳作，弥补不足；有的因为抑郁未遂，发泄无聊。至于五陵豪客，力气胆量充沛。挑选伎女征召歌女，买欢卖笑，本来是常事。杜牧天性疏狂，也是由情感不能控制吧。对山屈辱自身救朋友，有古烈士的风范。风流浪荡，不足以成为污点。用修、子畏，都是经世之才，却挂在法网之中，沉冤不洗。放达自我废弃，胸中块垒借此消散。以歌代泣，君子为此悲伤。希孟在热闹场中忽然睁开冷眼，狂放啊，狂放啊！大概是圣人所想的吧。寺僧无赖，又与他戏谑，

译这几乎接近于放纵了。余杭有三位勇士，他们心意所至，奋起决断，鬼神躲避而猛兽伏地。有人说：“他们是凭借勇力来伸张自己的性情。”虽然如此，没有性情的人又能勇敢吗！

译（“情豪类”完）

卷六 情爱类

卷六 情爱类

丽娟 李夫人

汉武帝宠爱的宫女名叫丽娟。她十四岁，肌肤如玉般柔嫩光滑，呼吸间香气胜过兰花。她不喜欢穿有缨饰的衣服，因为担心拂动时会留下痕迹。每当她唱歌时，李延年就跟着应和。她在芝生殿唱起《回风》曲时，庭院中的花朵都翻卷飘落。皇帝把丽娟安置在明离帐中，是怕尘土污垢弄脏她的身体。皇帝常常用衣带系住丽娟的衣袖，把她关在厚重的帷帐里，是怕她随风飘走。丽娟用琥珀做成佩饰，藏在衣襟里面，不让人知道，却说是自己的骨节自然发出声响，以此共同制造神怪之说。出自《洞冥记》。

李夫人原本是凭借歌女的身份进宫的。起初，夫人的哥哥李延年擅长音乐，曾经在皇帝面前起舞。唱道：

“北方有一位佳人，超群出众而独立。她看一眼就能使城池倾覆，再看一眼就能使国家倾覆。难道不知道倾覆城池与倾覆国家的道理吗？只是这样的佳人难以再得到。”

皇帝叹息说：“世上难道有这样的人吗！”平阳公主于是说李延年有个妹妹，皇帝召见她，她美妙艳丽且善于舞蹈，从此得到宠幸。生下一个男孩，就是昌邑哀王。等到李夫人病重时，皇帝亲自去探望她。李夫人蒙着被子谢罪说：“我久病卧床，容貌毁坏，不能见皇帝。希望把王子和兄弟们托付给您。”皇帝说：“夫人病得很重，恐怕难以痊愈。见我一回，托付王子和兄弟，难道不痛快吗！”李夫人说：“女子容貌不修饰，不见君王父亲。我不敢以随意慵懒的样子见皇帝。”皇帝说：“夫人只要见我一回，我将赏赐千金，并且让王子兄弟担任高官。”李夫人说：“高官显爵在于皇帝，不在于见我一回。”皇帝又说，一定要见她，李夫人于是转过脸去哭泣叹息，不再说话。于是皇帝不高兴而起身。李夫人的姐妹责备她说：“贵人难道不能见皇帝一回，托付兄弟吗？为什么这样怨恨皇帝？”李夫人说：“凭姿色侍奉别人的人，姿色衰老了宠爱就会松弛，宠爱松弛了恩情就会断绝。皇帝之所以紧紧眷恋我，是因为我平生的容貌。现在见我容貌毁坏，脸色不如从前，必定会厌恶抛弃我。还会再追念怜悯我的兄弟吗？所以不想见皇帝，是想借此深深托付兄弟。”等到李夫人去世，皇帝用皇后的礼仪安葬她。在甘泉宫画下她的画像，各位兄长都加官进爵。皇帝思念怀念往事，李夫人再也无法得到。当时刚开凿昆灵池，泛舟于翔禽舟上，皇帝亲自创作歌曲，让女伶歌唱。这时太阳已经西斜，凉风激荡水面，女伶歌声非常强劲。于是创作《落叶哀蝉》曲说：

“罗袖啊无声响，玉阶啊生灰尘。空房冷寂而寂寞，落叶依附在重门。望见那位美丽的女子啊，怎能感动我内心不安宁！”

皇帝听到歌唱触动心弦，郁闷得不能支撑自己。特意命令点燃龙膏烛，来照亮船内，悲伤得不能停止。亲近的侍从察觉皇帝面容愁怨，于是进献洪梁酒，用文螺杯斟酒。皇帝喝了三杯，脸色喜悦心情欢畅，于是诏令女伶出来侍奉。皇帝在延凉室休息，梦见李夫人授予皇帝蘅芜香。皇帝惊醒，而香气还附着在衣枕上，过了一个月也不消散。皇帝更加思念寻求，终究不再见到，泪水打湿席子，于是把延凉室改名为遗芳梦室。另一种说法：钟山有香草，东方朔献给皇帝，怀揣它就能梦见李夫人，名叫“怀梦草”。皇帝思念李夫人不停止，于是建造灵梦台，每年按时祭祀。

飞燕合德

汉成帝在秋天闲暇的日子，与赵飞燕在太液池嬉戏。用沙棠木做船，珍贵它不会沉没。用云母装饰在船头，名叫“云舟”。又刻大桐木做成虬龙，雕刻装饰得像真的一样，用来夹着云舟而行。用紫桂木做拖枻。等到观看云棹划水，玩赏采摘菱角荷花。皇帝常常担心轻荡惊动飞燕，命令佽飞武士，又用金锁把云舟系在波上。每当轻风不时吹来，飞燕几乎要随风落入水中，皇帝用翠缨系住飞燕的裙子。飞燕常常抱怨说：“我微贱，怎么还能参与裙缨之游？”现在太液池还有避风台，就是飞燕系裙的地方。后来飞燕骄纵安逸，身体稍微有病，就不自己饮食，必须皇帝拿着勺子筷子。药有苦口的，如果不是皇帝含着喂她，就不咽下。赵昭仪夜里进入浴兰室，肌肤光亮。古代烧烛，皇帝从帷幕中偷看她。侍儿把这事告诉昭仪。昭仪拢起毛巾，让人撤去蜡烛。另一天，皇帝约定赏赐侍儿黄金，让她们不要说出去。私婢不在约定之中，走出帷帐遇到皇帝，就进去告诉昭仪。昭仪急忙隐藏躲避。从此皇帝从兰室帷幕中窥视昭仪，多带袖金，遇到侍儿私婢，就牵住她们赏赐。侍儿贪图皇帝的金子，一进一出不停，皇帝让夜里从国库增加赏赐到百余金。皇帝曾经早起打猎，触雪得病，阴气虚弱不能壮阳。每次拿着昭仪的脚，不能承受欲望，就突然勃起。昭仪常常翻身侧卧，皇帝不能长时间拿着她的脚。樊嫕对昭仪说：“皇上服用方士的大丹，寻求壮阳不能得到。得到贵人的脚，一拿就通畅发动，这是上天给予贵妃的大福。难道不能侧身，让皇帝如愿吗！”昭仪说：“幸好侧身不迎合，还能留住皇帝的欲望。也按照姐姐教的，皇帝拿着就厌倦离开了。怎么能再发动呢？”

李夫人病重，不肯见皇帝，是担心减少他的爱。成帝想拿着昭仪的脚，昭仪侧身不迎合，是担心耗尽他的爱。君主贪恋美色，没有做不到的。而能使三千宠爱集于一身，难道仅仅是因为姿色吗！她们的智慧也有过人之处啊。