卷二十一情妖类
外人甚喜,携手归石室中。至夜与共寝,天明举大石窒其外。妇人独出,至日晡将归,必赍异果至,味珍甚,皆世所无者。留稍久,始由自便。如是七八年,生三子。一月,纵步至海际,适有舟抵岸,亦泉人以风误至者,乃旧相识,急登之。妇人奔走,号呼恋恋,度不可回,即归取三子,对此人裂杀之。其岛甚大,然但此一妇人耳。一岛只此一妇人,世间果有独民国乎?留三子,用胡法可传种成部落,裂杀何为?
译外人非常高兴,拉着他的手回到石室中。到了夜里,两人同床共寝,天亮时便搬来大石堵住石室外口。妇人独自外出,等到傍晚准备回来时,必定带着奇异的水果来,味道极其珍贵,都是世间没有的。留在那里稍久一些,就开始任由外人自由行动。像这样过了七八年,生下了三个儿子。有一天,外人散步走到海边,恰好有船靠岸,也是泉地人因风浪误到此地,竟是旧相识,外人急忙登上船。妇人奔跑追赶,哭喊声充满眷恋不舍,估量着无法挽回,便回去取来三个儿子,当着这个人的面将他们撕裂杀害。那个岛屿非常大,然而只有这一个妇人。一个岛上只有这一个妇人,世间真的有独民国吗?留下三个儿子,用胡人的方法可以繁衍后代形成部落,为什么要撕裂杀害他们呢?
海王三
山阳有海王三者,始其父贾于泉南。航巨浸,为风涛败舟,同载数十人已溺,王得一板自托,任其簸荡到一岛屿旁。遂涉岸,行山间。幽花异木,珍禽怪兽,多中土所未识。而风气和柔,不类丝矫所至,空旷更无居人。王憩于大木下,莫知所届。忽见一女子至,问曰:“汝是甚处人?如何到此?”王以“舟行遭溺”告。女曰:“然则随我去。”女容貌颇秀美,发长委地,不梳掠,语言可通晓,举体无丝缕,朴樕蔽形。王不能测其为人耶?为异物耶?默念:业堕他境,一身无归,亦将毕命豺虎,死可立待,不若姑就之。乃从而下山,抵一洞,深杳洁邃,晃耀常如正昼。盖其所处,但不设庖爨。女留与同居,朝夕饲以果实,戒使勿妄出。王虽无衣食可换,幸其地不甚觉寒暑。度岁馀,生一子。迨及周睟,女采果未还。王信步往水涯,适有客舟避风于岸屿,认其人,皆旧识也。急入洞,抱儿至,径登舟。女继来,度不可及,呼王姓名骂之,极口悲啼,扑地,气几绝。王从篷底举手谢之,亦为掩啼。此舟已张帆,乃得归楚。儿既长,楚人目为海王三。绍兴间犹存。
汝州村人女
汝州傍县,有村人失女数岁,忽自归。言:初被物寐中牵去,倏至一处,及明,乃在古塔中。见美丈夫语曰:“我无人,分合得汝为妻,自有年暇,勿生疑惧。”且戒其不窥外也。日两返,下取食,有时炙饵而热。经年,女伺其去,窃窥之,见其腾空如飞,火发蓝肤灿灿,耳如驴焉。至地,乃复人矣!惊怖汗浃。其物返觉,曰:“尔固窥我,我实野叉,与尔有缘,终不害汝。”女素慧,谢曰:“既为君妻,岂有恶乎?君既灵异,何不居人间,使我时见父母。”其物言:“我辈罪业,或与人杂处,则疫疠作。今形迹已露,任尔踪观,不久送尔归也。”其塔去人居止甚近,女常下视,其物在空中不能化形,至地方与人混。或有白衣尘中者,其物敛手侧避,或见撮其头,唾其面者,行人悉皆不见。及归,女问之:“何见君街中有敬之者,有戏之者,何也?”物笑曰:“世有吃牛肉者,予得而欺之,或与忠直孝养,释道守戒律法缘者,吾误犯之,当为天戮。”又经年,忽悲泣语女:“缘法已尽,候风雷当送归。”授一青石,大如鸡卵。言:“至家,可磨此服之,能下毒气。”后一夕,风雷,其物遽持女曰:“可去矣。”如释氏言,屈伸臂顷,已至其家,堕之庭中。其母因磨石饮之,下物如青泥斗馀。出段成式《诺皋记》
马化
蜀中西南,高山之上,有物与猴相类。长七尺,能作人行,善走,逐人。名曰猳国,亦名马化,或曰玃猨。伺道行妇女,有美者辄盗取将去,人不得知。若有行人经过其傍,皆以长绳相引,犹故不免。此物能别男女气臭,故取女,男不取也。若取得人女,则家为室;其无子者,终身不得还。十年之后,形皆类之,意亦迷惑,不复思归;若有子者,辄抱送还其家。产子皆如人形,有不养者,其母辄死。故惧怕之,无敢不养。及长,与人不异。皆以杨为姓。故今蜀中西南多诸杨,率皆是猳国马化之子孙也。出《搜神记》。
猩猩
金陵商客富小二,泛海至大洋,遇暴风舟溺,富生漂荡抵岸。行数十步,满目皆山峦,全无居室。饥困之甚,忽值一林桃李,累累果食,采食之。俄有披发而人形者,接踵而至,遍身生毛,略以木叶自蔽。逢人皆喜挟以归,言语极啁啾,微可晓解。每日只啖生界。环岛百千穴,悉一种类。虽在岩谷,亦秩秩有伦,各为匹偶,不相杂揉。众共择一少艾女子以配富。旋生一男。富风闻诸船上者,人知为猩猩国。生儿全省父,俱微有长毫如毛。时虑富窜伏,才出,辄运巨石窒其窦;或倩他人守视。既诞此男,乃听其自如。凡三岁,因携男独纵步,望林杪高桅趋而下,得客舟,求附行。许之,即抱男以登。无来追者,遂得归。男既长大,父启茶肆于市,使之主持。赋性极驯。傍人目之为猩猩八郎。
狸
译海王三
山阳有个叫海王三的人,起初他的父亲在泉南做买卖。航行于大海之中,因风浪导致船只沉没,同船的几十人都已溺亡,海王三抓住一块木板托身,任凭波涛颠簸,漂到一座岛屿旁边。于是登上岸,在山间行走。幽静的花、奇异的树木,珍贵的禽鸟、怪兽,大多是中原地区所不认识的。而且风气温和柔顺,不像丝绸之地(指中原文明地区)所到之处那样,空旷之中更没有居民。海王三在大树下休息,不知道身在何处。忽然看见一个女子走来,问道:“你是哪里人?怎么来到这里的?”海王三把“行船遭遇沉没”的情况告诉了她。女子说:“那么跟我走吧。”女子容貌颇为秀美,头发长到拖在地上,不梳理,语言可以听懂,全身没有一丝布缕,仅用朴拙之物遮蔽形体。海王三不能猜测她是人呢?还是异类呢?心里暗想:既然已经流落他乡,一身无处可归,也将死于豺虎之手,死期立等可待,不如暂且跟随她。于是跟着她下山,到达一个洞穴,深邃洁净幽深,明亮闪耀常常如同正午。大概他们居住的地方,只是不设厨房灶台。女子留他一起居住,早晚用果实喂养他,告诫他不要随意出去。海王三虽然没有衣服食物可以交换,幸好那地方不太感觉寒冷炎热。度过了一年多,生了一个儿子。等到孩子满周岁,女子采果没有回来。海王三信步走到水边,恰好有客船在岸屿避风,认出那些人,都是旧相识。急忙进入洞穴,抱着孩子来到,直接登上船。女子随后赶来,估计追不上,呼喊海王三的名字骂他,极口悲啼,扑倒在地,气息几乎断绝。海王三从船篷底下举手向她致谢,也为她掩面哭泣。这艘船已经扬起帆,于是得以回到楚国。孩子长大后,楚国人称他为海王三。绍兴年间他还活着。
汝州村人女
汝州旁边的县,有个村民丢失女儿几年,忽然自己回来了。说:起初被东西在睡梦中牵走,忽然到达一个地方,等到天亮,才发现自己在古塔中。看见一个美男子对她说:“我没有妻子,缘分注定让你做我的妻子,自有年月空闲,不要产生疑惧。”并且告诫她不要向外窥探。每天两次返回,下来取食物,有时烤制的饼饵还是热的。过了一年,女子趁他离开,偷偷窥视,看见他腾空像飞一样,火发出蓝光,皮肤灿灿发光,耳朵像驴一样。落到地上,才又变成人形!吓得冷汗湿透。那东西返回察觉,说:“你果然窥视我,我实在是野叉,与你缘分,终究不会害你。”女子向来聪慧,谢罪说:“既然做你的妻子,哪有厌恶的道理?你既然灵异,为什么不居住在人间,让我时常看见父母。”那东西说:“我们这类罪业,如果与人混杂居住,就会发生瘟疫。现在形迹已经暴露,任凭你踪迹观察,不久送你回去。”那塔离人居住的地方很近,女子常向下看,那东西在空中不能变化形体,落到地上才与人混杂。有的穿白衣在尘世中的人,那东西拱手侧身避开,有的看见他撮弄他的头,唾他的脸的人,行人全都看不见。等到回去,女子问他:“为什么看见你在街中有尊敬你的人,有戏弄你的人,为什么呢?”那东西笑着说:“世上有吃牛肉的人,我得以欺骗他,或者与忠直孝顺供养,释道守戒律法缘的人,我误犯他们,应当被天诛杀。”又过了一年,忽然悲伤哭泣对女子说:“缘分已尽,等候风雷应当送你回去。”给了一块青石,大如鸡蛋。说:“到家,可以磨这个服用,能排出毒气。”后来一天晚上,风雷大作,那东西急忙拉着女子说:“可以走了。”如同佛家所说,屈伸手臂的功夫,已经到达她家,把她丢在庭院中。她的母亲因此磨石饮用,排出东西像青泥一斗多。出自段成式《诺皋记》
马化
蜀地西南,高山之上,有一种东西与猴子相似。长七尺,能像人一样行走,善于奔跑,追逐人。名叫猳国,也叫马化,或者叫玃猨。窥伺路上行走的妇女,有漂亮的就偷取带走,人们不得而知。如果有行人经过它旁边,都用长绳互相牵引,仍然不免。这东西能辨别男女的气味,所以只取女子,不取男子。如果取得人女,就为她建造房屋;那没有孩子的,终身不能回去。十年之后,形体都像它,心意也迷惑,不再想回家;如果有孩子的,就抱着送还她的家。生的孩子都像人形,有不养育的,其母亲就死。所以惧怕它,没有敢不养育的。等到长大,与人没有不同。都以杨为姓。所以如今蜀地西南多姓杨的,大都是猳国马化的子孙。出自《搜神记》。
猩猩
金陵商人富小二,泛海到大洋,遇到暴风船只沉没,富生漂荡抵达岸边。走了几十步,满眼都是山峦,完全没有房屋。饥困得很厉害,忽然遇到一片桃李林,果实累累,采摘食用。不久有披散头发而像人形的东西,接踵而至,遍身长毛,略微用树叶遮蔽自己。遇到人都喜欢挟持回去,言语极多嘈杂,稍微可以听懂。每天只吃生食。环绕岛屿千百个洞穴,全是同一种类。虽然在岩谷中,也井然有序,各自为配偶,不相混杂。众人共同选择一个年轻漂亮的女子配给富生。不久生了一个男孩。富生风闻船上的人,知道是猩猩国。生的儿子全像父亲,都略微有长毛如毫。时常担心富生逃跑,才出去,就搬运巨石堵塞洞口;或者请他人看守。既然生了这个男孩,就听任他自由。过了三年,因为带着男孩独自散步,望着林梢高桅趋而下,得到客船,请求搭船。允许了,就抱着男孩登上船。没有来追赶的,于是得以回去。男孩长大后,父亲在集市开设茶肆,让他主持。性情极驯服。旁边的人称他为猩猩八郎。
狸
精
贵州市民李十六,开茶肆于观风桥下。淳熙八年春夜,已扃户,其仆崔三未寝,闻外人扣门。问:“为谁?”曰:“我也。”崔意为主人,急启关,乃一少年女子,容质甚美。骇曰:“娘子何自来?此是李家茶店耳,岂非错认乎?”曰:“我只是左侧孙家新妇,因取怒阿姑,被逐出,终夜无所归,愿寄一宵。”崔曰:“我佣受于人,安敢自擅?”女以死哀请,立不肯去。崔不得已,引至西傍一隅,授以席,使之寝。久之,起就崔榻,密语曰:“我不惯孤眠,汝有意否?”崔喜出望外,即留共宿,鸡鸣而去。继此时时一来。崔以人奴获好妇,惬适所愿,不复询究本末。一夕,女曰:“汝月得雇值,不过千钱,当不足给用。”袖出官券十千与之。其后屡致薄助,崔又益喜。兄崔二者,素习弋猎,常出游他州,忽诣弟处相问讯。寄寓旬馀,女杳不至。崔思恋笃切,始见梦寝。乃吐情实告兄。兄曰:“此地多鬼魅,虑害汝命,速为之图。”崔曰:“弟与之相从半年,且赖渠拯恤,义均伉俪,难诬以鬼也。”兄曰:“然则知我至则绝迹,何耶?”崔曰:“正以兄弟妨嫌,于礼不可。”兄曰:“彼每至,从何处出入?”曰:“入自外门,由楼梯而下。”兄是晚舍去,取猎具,卷网数枚,散布之。抵暮,伏于隐所。三更后,戛然有声,急篝火照视,得一斑狸,长三尺,死焉。兄曰:“是物盖惑吾弟者也。”剥其皮而烹其肉。崔惨惧凄泪,不能胜情。异日独处室中,觉异香馥,前女已立灯下,大骂曰:“我与汝恩义如此,又数济汝窘乏,何为轻信狂兄之言?幸我是时未离家,仅杀我一婢,坏衫子一领而已。”崔逊谢。女笑曰:“固知非汝所为,吾不恨汝。”遂驻留如初。至今犹在。
译精怪
贵州市民李十六,在观风桥下开设了一家茶肆。淳熙八年的一个春夜,店铺已经关门落锁,他的仆人崔三还没有睡觉,听到外面有人敲门。崔三问:“是谁?”回答说:“是我。”崔三以为是主人回来了,急忙打开门闩,却见是一位年轻女子,容貌气质非常美丽。崔三惊讶地说:“娘子为何独自前来?这里是李家的茶店,难道不是认错地方了吗?”女子说:“我只是左边孙家的新媳妇,因为惹怒了婆婆,被赶了出来,整夜无处可去,希望能借宿一晚。”崔三说:“我是受雇于人,怎敢擅自做主?”女子以死相求,坚决不肯离开。崔三不得已,将她引到西边角落的一个地方,给她铺上席子,让她睡觉。过了很久,女子起身来到崔三的床榻旁,悄悄对他说:“我不习惯独自睡觉,你有意思吗?”崔三喜出望外,便留她一起过夜,直到鸡鸣时分女子才离去。此后,她时常前来。崔三身为奴仆却得到了好女子,心满意足,不再追问事情的始末。有一天晚上,女子说:“你每月得到的工钱,不过一千文,应当不够日常开销。”于是从袖中取出价值一万文的官券给他。此后她屡次给予微薄的资助,崔三更加高兴。崔三的哥哥崔二,平时擅长打猎,经常到别的州县去,忽然来到弟弟这里探望。崔二寄居了十多天,女子始终没有再来。崔三思念深切,开始日夜梦见她。于是崔三向哥哥吐露实情。哥哥说:“这个地方多鬼怪,担心会害了你的性命,赶快想办法摆脱她。”崔三说:“弟弟与她相伴已有半年,而且依靠她的救济,情义如同夫妻,难以诬蔑她是鬼怪。”哥哥说:“既然如此,那为什么知道我来就断绝踪迹呢?”崔三说:“正因为兄弟之间妨碍嫌疑,按礼法不可如此。”哥哥说:“她每次来,是从哪里进出的?”崔三说:“从外门进入,沿着楼梯下来。”哥哥当晚离开,带上猎具,卷起几张网,散布在周围。到了傍晚,潜伏在隐蔽的地方。三更过后,突然听到声响,急忙点燃火把照看,抓到一只花斑狸猫,长三尺,已经死了。哥哥说:“这东西大概是迷惑我弟弟的。”剥下它的皮,煮熟了它的肉。崔三悲痛恐惧,泪流满面,无法抑制自己的感情。过了几天,崔三独自待在房间里,闻到一股奇异的香气,之前的女子已经站在灯下,大骂道:“我与你恩义如此,又多次救济你的困窘,为何轻信狂妄哥哥的话?幸好我当时没有离开家,只杀了我一个婢女,毁了一件衣衫罢了。”崔三道歉谢罪。女子笑着说:“本来就知道不是你做的,我不恨你。”于是像当初一样留下来。至今还在。
白面狐狸
隆兴府樵舍镇富人周生,颇能捐赀财以歌酒自娱。绍兴四年六月,有老父经过,自言是王七公,挟一女曰千一姐,来展谒。女容色美丽,善琴棋,书大字,画梅竹。命之歌词,妙合音律。周悦其色艺,语老者云:“我自有妻室,能降意为侧室乎?”对曰:“女子年二十二岁,更无他眷属,如君家欲得备使令,老身之幸也!”周谢其听许,议酬以官券千缗。老父曰:“本不较此,但得吾女有所归,足矣!”呼牙侩立契,即留女而受券去,明日告别。女为妾逾五年,八月,有行客如道人状,过门言:“是家有怪气,吾当除之。”阍入以告,周遽出,遗以百钱,不受,与之酒,亦不饮。问曰:“君家有若干人口?无论老少男女,尽教来前,为相何人合贵。”周一门二十七口,悉至厅上。道人熟视此女,掐诀吹气,喝曰:“速降!”俄雷火从袖出,霹雳震响,烟气蔽面,顷之豁然。千一姐化为白面狐狸,已仆地而陨。道人不见矣。
猿精
梁大同末,遣平南将军蔺钦南征,至桂林,破李师古;陈彻。别将欧阳纥略地至长乐,悉平诸洞,深入险阻。纥妻纤白甚美。其部人曰:“将军何为挈丽人经此地?有人善窃少女,而美者尤所难免,宜谨护之。”纥甚疑惧,夜勒兵环其庐,匿妇密室中,谨闭甚固,而以女奴十馀伺守之。是夕,阴雨晦黑。至五更,寂然无闻。守者怠而假寐,忽若有物惊寤者,即已失妻矣。门扃如故,莫知所出。出门,山险咫尺,迷闷不可寻。遂迨明,绝无其踪。纥大愤痛,誓不徒还。因辞疾,驻其军,日往四遐,即深凌险以索之。既逾月,忽于百里之外丛筱上得其妻绣履一只,虽雨浸濡,犹可辨识。纥尤凄悼,求之益坚。选壮士三十人,持兵负粮,岩栖野食。又旬馀,远所舍约二百里,南望一山葱秀,过山,至其下,有深溪环之。乃编木以渡。绝岩翠竹之间,时见红彩,闻笑语音。扪萝引缜而涉其上,则嘉树列植,间以名花。其下绿芜丰软如毯,清回杳然。殊境有东向石门,妇人数十,被服鲜泽,嬉游歌笑,出入其中,见人皆谩视迟立。至则问曰:“何因来此?”纥具以对。相视欢曰:“贤妻至此月馀矣,今病在床,宜遣视之。”入其门,以木为扉,中宽闳若堂者三四。壁设床,悉施锦荐。其妻卧石榻上,重茵累席,珍食盈前。纥就视之,回眸一睇,即疾挥手令去。诸妇人曰:“我等与公之妻,比来久者十年。此神物所居,力能杀人,虽百夫操兵,不能制也。幸其未返,宜速避之。但求美酒两斛,食犬十头。麻数十斤,当相与谋杀之。其来必以正午后,慎勿太早,”以十日为期,因促之去。
纥亦遽退,遂求醇醪与麻“犬,如期而往。妇人曰:”彼好酒,往往致醉,醉必聘力;俾我等以彩綀缚手足于床,一踊皆断;尝纫三幅,则力尽不解。今麻隐帛中,断之度不能矣。遍体皆如铁,唯脐下数寸,尝护蔽之,此必不能御兵刃。“指其旁一岩曰:”此其食廪,当隐于是。静而伺之,酒置花下,犬散林中。待吾计成,招之即出。“如其言,屏气以伺。
日晡,有物如匹练,自他山下透至若飞,径入洞中。少选,有美丈夫,长六尺馀,白衣曳杖,拥诸妇人而出。见犬惊视,腾身执之,披裂吮咀,食之至饱。妇人竞以玉杯进酒,谐笑甚欢。既饮数斗,则扶之而去。又闻嬉笑之音。良久,妇人出招之,乃持兵而入,见大白猿缚四足于床,头顾人蹙缩,求脱不得,目光如电。竞兵之,如中铁石。刺其脐下,即饮刃:血射如注,乃大叹诧曰:”此天杀我,岂尔之能!然尔妇已孕,勿杀其子,将逢圣帝,必大其宗。“言绝乃死。搜其藏,宝器丰积,珍羞盈品,罗列几枕。凡人世所珍,靡不充备。名香数斛,宝剑一双。妇人三十辈,皆绝色,久者至十年。云:”色衰必被提去,莫知所置。又摘采唯止其身,更无党类。且盥洗着帽,加白袷被,表罗衣,不知寒暑。遍身白毛,长数寸。所居常读木简,字若符篆,了不可识
译白面狐狸
隆兴府樵舍镇有一位富人周生,很能拿出钱财来歌舞饮酒自娱。绍兴四年六月,有一位老人经过,自称是王七公,带着一位名叫千一姐的女子,前来拜见。女子容貌美丽,擅长弹琴下棋,写大字,画梅花竹子。让她唱曲,美妙地契合音律。周生喜爱她的色艺,对老人说:“我自有妻室,她能屈尊做侧室吗?”老人回答说:“女子二十二岁,没有其他亲属,如果您家想让她伺候使唤,那是老身的荣幸!”周生感谢她的应允,商议用价值千缗的官券作为酬谢。老人说:“本来不计较这些,只要我的女儿有所归宿,就足够了!”叫来牙人立下契约,随即留下女子,收下官券离去,第二天告别。女子做妾超过五年,八月,有一位像道人一样的行客,路过门口说:“这家里有怪气,我应当除掉它。”门童进去报告,周生急忙出来,给他一百钱,他不接受,给他酒,他也不喝。问道:“您家有多少人口?无论老少男女,都叫他们到前面来,我看看谁合该富贵。”周生一家二十七口,全都来到厅上。道人仔细端详这位女子,掐着诀吹气,喝道:“速速现形!”忽然雷火从袖中飞出,霹雳震响,烟气遮蔽面容,一会儿豁然开朗。千一姐化为白面狐狸,已经倒在地上死去。道人不见了。
猿精
梁朝大同末年,派遣平南将军蔺钦南征,到达桂林,击败李师古、陈彻。别将欧阳纥攻占土地到达长乐,全部平定各洞,深入险阻之地。纥的妻子纤白非常美丽。他的部属说:“将军为什么带着美人经过此地?有人善于偷窃少女,而美貌者尤其难以避免,应当小心保护她。”纥非常疑虑恐惧,夜里率领士兵环绕他的住所,把妻子藏在密室中,紧闭得非常牢固,并且用十几个女奴看守。这天晚上,阴雨昏暗。到了五更,寂静无声。看守的人懈怠而打盹,忽然好像有东西惊醒他们,妻子已经不见了。门闩如旧,不知道从哪里出去。出门,山险近在咫尺,迷闷无法寻找。于是等到天亮,完全没有她的踪迹。纥非常愤恨悲痛,发誓不空手而还。于是称病,驻扎军队,每天往四周远方,即使深入险阻也要寻找她。过了一个多月,忽然在百里之外的竹林上找到妻子的一只绣鞋,虽然雨水浸湿,仍可辨认。纥更加凄惨哀悼,寻找得更加坚定。挑选三十名壮士,携带兵器背负粮食,在山岩间栖息野外进食。又过了十多天,距离住所约二百里,向南望见一座山葱郁秀丽,过山,到达山下,有深溪环绕。于是编木筏渡河。在陡峭山岩翠竹之间,时常看见红色光彩,听到笑语音。攀着藤蔓拉着绳索而上,则嘉树排列种植,间杂着名花。下面绿草丰茂柔软如毯,清澈幽深杳然。奇异境界有向东的石门,几十个妇人,穿着鲜艳润泽,嬉游歌笑,出入其中,看见人都轻慢地注视迟缓站立。到达后问道:“什么原因来到此地?”纥详细回答。相视高兴地说:“贤妻到这里一个多月了,现在病在床上,应当派人去看她。”进入他们的门,用木头做门扇,中间宽敞宏大像厅堂有三四间。墙壁设置床,都铺着锦褥。他的妻子躺在石榻上,层层垫着茵席,珍贵食物摆满面前。纥靠近查看,她回头瞥了一眼,就急忙挥手让他离开。众妇人说:“我们与您的妻子,近来有的已经十年了。这是神物居住的地方,力量能杀人,即使百人持兵器,也不能制服它。幸好它没有回来,应当迅速避开。只求美酒两斛,食犬十头,麻数十斤,我们将一起谋杀它。它来一定在正午后,千万不要太早,”以十天为期,于是催促他离开。
纥也迅速撤退,于是寻求醇酒和麻、犬,如期前往。妇人说:“它喜欢酒,往往喝醉,喝醉必然卖弄力气;让我们用彩布捆绑手脚在床上,一跳跃都断了;曾经缝制三幅,则力气用尽也不解开。现在麻藏在帛中,断它估计不能了。全身都像铁,只有脐下几寸,曾经遮蔽保护,这一定不能抵御兵器。”指着旁边一个岩洞说:“这是它的食廪,应当隐藏在这里。安静地等待,酒放在花下,犬散在林中。等我的计策成功,招呼你就出来。”按照他的话,屏住呼吸等待。
傍晚,有东西像匹练,从其他山下透过来像飞一样,直接进入洞中。过了一会儿,有一位美丈夫,身高六尺多,白衣曳杖,拥着众妇人出来。看见犬惊视,腾身抓住它,撕开吮吸咀嚼,吃它直到饱。妇人争相用玉杯进酒,谈笑非常欢乐。喝了几斗后,就扶着他离开。又听到嬉笑的声音。很久,妇人出来招呼他,于是持兵器进入,看见大白猿四足被绑在床上,头看着人收缩,求脱不得,目光如电。争相攻击它,像击中金属石头。刺它的脐下,就饮刃:血喷射如注,于是大声感叹诧异说:“这是天杀我,哪里是你们的能耐!然而你的妻子已经怀孕,不要杀她的孩子,将逢圣帝,一定光大他的宗族。”说完就死了。搜索它的藏匿处,宝器丰富堆积,珍羞盈满品类,罗列在几枕上。凡是人世所珍视的,无不充足具备。名香数斛,宝剑一双。妇人三十多个,都是绝色,久的达到十年。说:“色衰一定被提去,不知道放在哪里。又采摘只限于它自身,更没有党类。而且盥洗戴帽,加白袷被,表罗衣,不知寒暑。全身白毛,长数寸。所居常读木简,字像符篆,完全不可识别。”
,已则置石磴下。晴昼或舞双剑,环身电飞,光圆若月。其饮食无常,喜啖果栗,尤嗜犬咀,而饮其血。日始逾午,即飘然而逝。半昼往返数千里,及晚必归,此其常也。所须无不立得。夜就诸床,嬲戏一夕皆周,未尝寐。然其状即猳玃类也,今岁木落之初。忽怆然曰:‘吾为山神所诉,将得死罪,亦求护之于众灵,庶几可免。’前此月生魄,石磴火焚其简书,怅然自失曰:‘吾已千岁而无子,今有子,死期至矣。’因顾诸女,泛澜者久之。且曰:‘此山峻绝;未尝有人至者。非天假之,何邪?’“纥取宝玉珍丽及诸妇人皆以归,犹有知其家者。纥妻周岁生一子,厥状肖焉。后纥为陈武帝所诛。素与江惣善;爱其聪寤绝人,常留养之,故免于难。及长,果文学善书,知名于时。
译(他)就把(东西)放在石阶下面。晴朗的白天,他有时舞动双剑,剑影环绕身体如闪电般飞舞,光芒圆润如同月亮。他的饮食没有定规,喜欢吃水果和栗子,尤其嗜好啃咬狗头,并喝它的血。太阳刚过中午,他就飘然离去。半天之内往返数千里,到了晚上必定回来,这是他的常态。他所需要的东西没有不能立刻得到的。夜里他到各个床榻上,与所有女子嬉戏一整夜,从未睡觉。然而他的形貌就像公猴一类。今年树叶刚落的时候,他忽然悲伤地说:“我被山神告发,将获死罪,我也向众神灵请求庇护,或许可以免罪。”此前月亮刚生出新芽时,石阶上的火焚烧了他的文书,他怅然若失地说:“我已经一千岁了却没有儿子,如今有了儿子,死期就到了。”于是环顾众女子,流泪很久。并且说:“这座山险峻陡峭,从未有人到达过。如果不是上天借给(我)机会,怎么会这样呢?”纥带着宝玉珍奇以及众位妇女都回家了,还有知道他家的人。纥的妻子满一年生下一个儿子,那孩子的模样与他相像。后来纥被陈武帝诛杀。他素来与江惣交好,江惣喜爱他聪明悟性远超常人,常常留养他,所以他得以免于灾难。等到长大后,果然文学出众、擅长书法,在当时享有盛名。
纥子欧阳诵面似猴,长孙无忌嘲之曰:”谁于麟阁上,画此一狝猴?“同时因戏作此传以实之。非实录也。
又,《大唐奇事》云:长安有贫僧买一小猿,会人言,堪驱使。虢国夫人欲之,问其由。僧曰:”本住西蜀,居山二十馀年。偶群猿过,遗此小猿,怜而养之。才半载,识人意,会人言语指顾,实不异一弟子。今至成都,资用乏绝,故鬻之。“夫人偿以彩帛,僧谢而去。此猿旦夕在妇人侧,甚怜爱之。他日,贵妃遗夫人芝草,小猿捧玩良久,倒地化为一小儿,状形端妍,可十四五。夫人怪而问之。小儿曰:”本姓袁,随父入蜀山采药,居林下三年。父尝以药苗啖我,忽一日,不觉变身为猿。父惧,弃我去,幸此僧收养,得至夫人宅中。口虽不能言,心中之事,略不遗忘。每至深夜,唯自泣下。今不期还复人身也。“夫人奇之,遂衣以锦衣,使侍从常秘密。二年,容貌转美。夫人恐人见夺,因不令出,安于别室,以一婢供饲药食,从所嗜也。一日,小儿与此婢皆化为猿。惧而射杀之,其小儿乃木人耳。
猿化小儿,与《潇湘记》所载马化女子事同。益州刺史张某者,有骏马,甚宝惜之,每令二人晓夕专饲。忽一日,化为一妇人,美丽奇绝,立于厩中。左右遽白,张亲至察视。妇人前拜言曰:”妾本家燕中,因癖好骏马,每睹之,必欢美其俊逸。如此数年,忽自醉倒,俄化为马,遂奔跃出门,随意南走,将十里,被人收取,入于君厩;今偶自追恨,泪下入地,地神上奏于帝,遂有命再还旧身:追思往事,如梦觉耳。“张大惊异,安存于家。经数载。妇人忽坚求还乡,张公尚未允,妇人号泣,仰天自扑,忽复化为马,奔突而出,不知所之。
猴精
天台市吴医有女,年及笄,方择婿,忽于中庭见故嫂,恍惚间忘其死,与叙间阔。嫂曰:”当春光澹荡,莺花可人,景物如此,姑独无念乎?“女不答。又曰:”必待媒妁之言,不过得一书生,或一小吏,或富室,或豪子,如是极矣。有侯将军者,富贵名族,仕御马院,蒙天子眷宠,得大官,风态标度,魁梧异常,姑如有意,当为平章耳。“女曰:”惟父母命,我安得专?“嫂曰:”汝谓之可,即可,何待二亲。“言毕而没。
女自是精爽迷罔,顿如痴人,正昼昏睡,暮则华妆艳饰,伺夜若有所之。殆一年许,形质枯悴,其家莫测。巫师禳解,万端不效。忽语曰:”我将军明日当至,宜延接;不然,将降大祸。“父母不敢拒,强为设盛馔,呼倡乐,罗陈于堂。
至期,闻外传呼甚雄,已而高牙大纛,驺从戈戟,绛烛前列,后骑歌吹,轩盖陆续而来。十馀辈衣巾各殊,或被戎服,或绛绡而冠,或赭黄而帽,大抵皆美丈夫也。吴叟拜之,皆答拜。揖逊就席,觞行酬劝,谑浪尽欢。竟酒,与吴同载而出。继此时一来,吴氏不胜其扰。
郡人言:”此地有宁先生,道法通神。盍往告。“吴即日持牒往告。宁书符箓使置门首,妖见之曰:”吾非鬼,何畏此哉。“笑而出。宁闻之大怒,亟访吴,建坛置狱,皆见腾龙骤虎,神物乱杂,环绕其居。妖正在女室,颇窘惧,呼卒索马,欲趋小楼而上,既出复入者数四。明日,宁语吴氏曰:”但见物如飞鸟者,急击勿失。“吴伏壮仆,持梃候门。夜有黄雀入,急击之,应手化为莺;再击之,已如鹰;少选,大如车轮,见者怖走。宁敕神将擒扑,始仆地死,乃巨猴也,两翅如蝙蝠。凡三夕,获三物,其一首若熊。后画地为牢,命力士搜捕妖党,得狐狸,蛇虺,木石,鸟兽之属不可计,皆辇致铁臼内杵碎之。诘其嫂导诱之状,即引伏,以亲故不治。焚猴尸,扬灰江上,窜其魄于海陬,女遂如初。
狐精
唐兖州李参军,拜职赴土。途次新郑逆旅,遇老人读汉书,李固与交言,便及姻事。老人问婚何家?李辞未婚。老人曰:”君,名家子,当选婚好。今闻陶贞益为彼州都督,若逼以女妻君,君何以辞之?陶李为婚,深骇物听。仆虽庸
译欧阳纥的儿子欧阳诵相貌像猴子,长孙无忌嘲笑他说:“谁在麒麟阁上,画了这只猴子?”当时因此戏作这篇传记来证实它。这不是真实的记录。
又,《大唐奇事》记载:长安有个贫穷的僧人买了一只小猿猴,能学人说话,可以驱使。虢国夫人想要它,询问它的来历。僧人说:“我原本住在西蜀,在山中居住了二十多年。偶然有一群猿猴经过,留下了这只小猿猴,我怜惜它便收养了它。才半年,它就懂得人的心意,能听懂人的言语和指挥,实在不异于一个弟子。现在到了成都,资财用度匮乏断绝,所以卖它。”夫人用彩帛作为报酬,僧人谢恩后离去。这只猿猴早晚都在妇人身边,妇人非常怜爱它。有一天,贵妃送给夫人灵芝草,小猿猴捧着玩赏了很久,倒在地上化作一个小男孩,模样端正美丽,大约十四五岁。夫人感到奇怪便询问他。小男孩说:“我本姓袁,跟随父亲进入蜀山采药,住在林下三年。父亲曾经用草药喂我,忽然有一天,不知不觉变成了猿猴。父亲害怕,抛弃了我,幸好被这位僧人收养,得以来到夫人宅中。口中虽然不能说话,心中的事情,一点也不遗忘。每当深夜,只是独自流泪。现在没想到恢复人身了。”夫人觉得奇异,于是给他穿上锦衣,让他侍从常秘密跟随。两年后,容貌更加美丽。夫人怕被人看见抢走,因此不让他出门,安置在别的房间,用一个婢女供给药食,随他所喜好。有一天,小男孩和这个婢女都化作了猿猴。夫人害怕而射杀他们,那小男孩原来是木偶罢了。
猿猴化作小男孩,与《潇湘记》所载马化作女子的事相同。益州刺史张某,有一匹骏马,非常珍视爱惜它,每次让两个人早晚专门喂养。忽然有一天,马化作一个妇人,美丽奇特绝俗,站在马厩中。左右的人急忙禀报,张某亲自到那里察看。妇人上前拜谢说:“我本家在燕地,因为癖好骏马,每次看见它,必定欢喜赞美它的俊逸。像这样过了几年,忽然自己醉倒,不久化作了马,于是奔跑跳跃出门,随意向南走,将近十里,被人收捕,进入您的马厩;现在偶然自我追悔怨恨,泪水落入地下,地神上奏给天帝,于是有命令再次恢复旧身:追思往事,如同梦醒一般。”张某非常惊异,把他安置在家。过了几年。妇人忽然坚决请求回乡,张某还没有答应,妇人号哭,仰天扑地,忽然又化作了马,冲撞而出,不知去向。
猴精
天台县有个姓吴的医生有个女儿,到了及笄之年,正在选择女婿,忽然在庭院中看见已故的嫂子,恍惚间忘记了她的死,与她叙说离别后的情况。嫂子说:“正当春光荡漾,莺花宜人,景物如此,姐姐难道没有念头吗?”女儿不回答。又说:“一定要等待媒人的话,不过得到一个书生,或者一个小吏,或者富家,或者豪族子弟,这样也就到了极限了。有个侯将军,富贵名门,在御马院做官,蒙受天子眷顾宠爱,得到大官,风度气度,魁梧异常,姐姐如果有意思,应当为他做媒。”女儿说:“只有父母的命令,我怎么能专断?”嫂子说:“你说可以,就可以,何必等待双亲。”说完就消失了。
女儿从此精神迷乱,顿时像痴人一样,白天昏睡,晚上则浓妆艳饰,等待夜晚好像要去什么地方。将近一年左右,形体枯槁憔悴,她的家人无法推测。巫师禳解,各种方法都不见效。忽然她说:“我将军明天将要到来,应当迎接;不然,将降下大祸。”父母不敢拒绝,勉强摆设丰盛的食物,呼唤歌妓乐师,陈列在厅堂上。
到了期限,听到外面传呼声音很雄壮,不久高大的旗帜,随从拿着戈戟,红烛在前面排列,后面的骑兵吹歌,车盖陆续而来。十多个人的衣巾各不相同,有的穿着军服,有的穿着红色丝绸戴着帽子,有的穿着赭黄色戴着帽子,大抵都是美男子。吴老头拜见他们,他们都回拜。作揖谦让入座,酒杯传递劝酒,戏谑放浪尽情欢乐。喝完酒,与吴老头同车而出。从此以后一来,吴家受不了这种骚扰。
郡里的人说:“这里有宁先生,道法通神。何不前往告知。”吴老头当天拿着文书前往告知。宁先生写符箓让他放在门口,妖怪看见了说:“我不是鬼,怕这个做什么。”笑着出去了。宁先生听说后大怒,急忙拜访吴老头,建坛设置监狱,都看见腾龙骤虎,神物杂乱,环绕他的住所。妖怪正在女儿房间,非常窘迫恐惧,呼唤士兵索取马匹,想要趋向小楼而上,出来又进去多次。第二天,宁先生对吴家说:“只要看见像飞鸟的东西,急忙击打不要失手。”吴家埋伏壮仆,拿着木棍守候在门口。晚上有黄雀飞入,急忙击打它,应手化作黄莺;再击打它,已经像鹰;过了一会儿,大如车轮,看见的人都害怕逃跑。宁先生命令神将擒拿扑打,才倒在地上死了,原来是巨大的猴子,两只翅膀像蝙蝠。总共三个晚上,捕获三样东西,其中一只头像熊。后来画地为牢,命令力士搜捕妖党,得到狐狸、蛇虺、木石、鸟兽之类不可计数,都用车运到铁臼内捣碎。审问嫂子引导诱骗的情况,就招供了,因为是亲戚所以不治罪。焚烧猴子尸体,扬灰在江上,放逐它的魂魄到海边,女儿于是恢复如初。
狐精
唐代兖州李参军,接受职务前往赴任。途中在新郑的旅店,遇到老人读《汉书》,李参军一定与他交谈,便谈及婚姻之事。老人问娶哪家女子?李参军推辞说未婚。老人说:“您是名门子弟,应当选择好的婚姻。现在听说陶贞益担任那个州的都督,如果逼迫他把女儿嫁给您,您怎么推辞呢?陶李两家联姻,深深惊骇世人听闻。我虽然平庸
劣,窃为足下羞之。今去此数里,有萧公,是吏部璿之族,门第亦高。见有数女,容色殊丽。“李闻而悦之,因求老人绍介于萧氏。其人便去,久之方还。言:”萧公甚欢,谨以待客。“李与仆御偕行。既至,门馆清肃,甲第显焕。高槐修竹,蔓延连亘,初,二黄门惟持金椅床延坐,少时萧出,着紫罗衫,策鸠杖,雪髯神鉴,举动可观。李望敬之,再三陈谢。萧云:”老叟悬车之所,久绝人事,何期君子迂道见过。“延李入厅,寻荐珍膳,海陆交错,多有未名之物。食毕觞宴,老人乃云:”李参军向欲论亲,已蒙许诺。“萧便叙数十句,语深有土风。作书与县官,请卜人择日。须臾,卜人至,云:”卜吉正在此宵。“萧又作书与县官,借头花钗绢兼手力等。寻而皆至。其夕,亦有县官来作傧相,欢乐之事,与世不殊。至入青庐,妇人又殊美,李生愈悦。暨明,萧公乃言:”李郎赴土有期,不可久住。“便遣女子随去。宝钮犊车五乘,奴婢人马三十匹。其他服玩,不可胜数。见者谓是王妃公主之流,莫不称羡。李至任,积二年,奉使入洛。留妇任舍,婢等并妖媚蛊冶眩惑,丈夫往来者,多失志焉。
译(他)品行低劣,我私下为您感到羞耻。现在离这里几里路的地方,有一位萧公,是吏部侍郎萧璿的同族,门第也很高贵。听说他有几个女儿,容貌特别美丽。”李生听后很高兴,于是请求老人向萧家介绍引荐。那人便去了,过了很久才回来。说:“萧公非常高兴,恭敬地等候客人。”李生和车夫一同前往。到达后,只见门庭清静肃穆,宅第显赫华丽。高大的槐树和修长的竹子,连绵不断。起初,两个黄门只拿着金饰的椅子床请他坐下。过了一会儿,萧公出来,穿着紫罗衫,拄着鸠杖,雪白的胡须,精神矍铄,举止可观。李生对他表示敬意,再三陈述谢意。萧公说:“我这老叟已退休在家,长久断绝人事交往,没想到君子绕道来看望我。”邀请李生进入厅堂,随即献上珍美的膳食,海味山珍交错陈列,有很多叫不出名字的东西。吃完饭饮酒作乐,老人便说:“李参军先前想议亲,已经承蒙您答应了。”萧公便说了几十句话,话语中带有浓厚的乡土风俗。他写信给县官,请占卜的人选择吉日。不一会儿,占卜的人到了,说:“占卜的吉日就在今天晚上。”萧公又写信给县官,借来头花、钗、绢以及人力等。不久都到了。那天晚上,也有县官来担任傧相,欢乐的场面,与世间没有不同。等到进入青庐,发现妇人又特别美丽,李生更加高兴。等到天亮,萧公便说:“李郎赴任的日期到了,不可以久留。”便派遣女子跟随李生回去。宝饰的牛车五辆,奴婢人马三十匹。其他的服饰玩物,数不胜数。看见的人说这是王妃公主一类的人,无不称赞羡慕。李生到任后,过了两年,奉命出使洛阳。把妻子留在任所,婢女们都妖媚惑人,迷惑人心,往来的男子,大多失去心志。
异日,参军王顒曳狗将猎,李氏群媚,见狗甚骇,多骋而入门。顒素疑其妖媚,尔日心动,径牵狗入其宅。合家拒堂门,不敢喘息,狗亦掣挛号吠。李氏妇门中大诟曰:”婢等为狗咋,今尚惶惧。王顒何事牵犬入人家?同官为僚,独不为李参军地乎?“顒意是狐,嗟叹。竞排窗放犬,咋杀群狐,唯妻死身是人,而其尾不变。顒往白贞益,贞益往取验,复见诸死狐,嗟叹久之。时天寒,乃埋一处。经十馀日,萧使君遂至。入门号哭,莫不惊骇。数日来,诸陶闻诉,言辞确实,容服高贵,陶甚敬待。因收王顒下狱。王固执是狐,取前犬令咋萧。时萧陶对食,犬至,萧引犬头膝上,以手抚之,然后与食,犬无搏噬之意。后数日,李生亦还,号哭累日,欻然发狂,啮王通身尽肿。萧谓李曰:”奴辈皆言死者悉是野狐,何其苦痛。当日即欲开瘗,恐李郎被眩惑,不见信,今宜开视,以明奸妄也。“命开视,悉是人形。李愈悲泣。贞益以顒罪重,锢身推勘。顒私自云:”已令持十万于东都,取咋狐犬,往来可十馀日。“贞益又以公钱累千益之。其犬既至,所由谒萧对事,陶于正厩立,待。萧入府,颜色沮丧,举动惶忧,有异于常。俄,犬自外入,萧作老狐,下阶走数步,为犬咋死。贞益使验死者,悉是野狐。顒遂免难。
人之相害,种种不一。狐虽异类,若不为人害,胜人类多矣;何与他人事:而顒必欲穷之。恐李参军未必德,而反以为怨也。
又,章使君者,名崟,第九,少落拓嗜酒。其从父妹婿曰郑六,不记其名。早习武艺,亦好酒色。贫无家,托身于妻族。与崟相得,游处不间。
天宝九年夏六月,崟与郑子偕行于长安陌上,将会饮于新昌里。至宣平之南,郑子辞有故,请间去。既至饮所,崟乘白马而东。郑子乘驴而南,入深平之北门,偶值三妇人行于道中。中有白衣者,容色殊丽。郑子见之惊悦。策其驴,忽先之,忽后之,将挑而未敢。白衣时时盼睇,意有所授。郑子戏之曰:”美艳若此,而徒行何也?“白衣笑曰:”有乘不解相假,不徒行何为?“郑子曰:”劣乘不足以代佳人之步,今辄以相奉,某当步从足矣。“相视大笑,同行者更相眩诱,稍已狎昵。郑子随之东,至乐游园,已昏黑矣。见一宅,土垣车门,室宇甚严。白衣将入,顾曰:”愿少踟蹰。“而入。女奴从者一人,留于门屏间,问其姓第。郑子既告,亦问之。对曰:”姓任氏,第二十。“少顷,延入。郑絷驴于门,置帽于鞍。始见妇人年三十馀,与之承迎,而任氏姊也。列烛置席,举酒数觞。任氏更妆而出,酣饮极欢,夜久而寝。其妍姿美质,歌笑态度,举措皆艳,殆非人世所有。将晓,任氏曰:”可去矣“某兄弟名系教坊,职属南衙。晨兴将出,不可淹留。”乃约后期而去。既行,及里门,门扃未发。门旁有胡人鬻饼之舍,方张灯炽炉;郑子憩其帘下,坐以候启。因问曰:“自此东有门者,谁氏之宅?”主人曰:“此隤墉弃地,无第宅也。”郑子曰:“适过之,曷以云无。”主人曰:“吁,我知之矣,此中有一狐,多诱男偶留宿,尝三日矣。今子亦遇乎?”郑子赧而隐曰:“无。”质明复视其所,见土垣车门如故。窥其中,皆蓁芜及废圃耳。既归见崟。崟责以失期;郑子不泄,以他事对。然想其艳冶,愿复一见之,心尝存之不忘。
经十馀日,郑子游入西市衣肆,瞥然见之,曩女奴从之。郑子遽呼,任氏侧身周旋于稠人中以避焉。郑子速呼前追,方背立以扇障其面,曰:“公知之,何相近焉。”郑子曰:“虽知之,何患。”对曰:“事可愧耻,难施面目。”郑子曰:“勤想如是,忍相弃乎?”对曰:“安敢弃也,惧公见恶耳。”郑子发誓,词旨益切。任氏乃回眸去扇,光彩艳丽如初。谓郑子曰:“人间如某之比者,非一,公之不识耳,无独怪也。凡某之流,为人恶忌者,无他,为其伤人耳。某则不然。若公未见恶,愿终奉巾栉。”郑子许之,与谋栖止。任
译过了几天,参军王顒牵着狗准备打猎,李氏家中的狐妖们见到狗非常害怕,纷纷奔跑着跑进了屋内。王顒一向怀疑她们是妖媚之物,这天心中起了疑念,径直牵着狗进了她们的宅院。全家都抵住堂屋的门,不敢喘气,狗也挣扎着狂吠。李氏的妻子在门中大骂道:“婢女们被狗咬,现在还在惶恐害怕。王顒为什么牵着狗进人家?同僚为官,难道就不给李参军面子吗?”王顒认定她们是狐狸,叹息不已。最终推开窗户放进狗,咬死了群狐,只有妻子死时身体还是人形,但尾巴没有变。王顒去禀报贞益,贞益前往查验,又看到那些死狐狸,叹息了很久。当时天气寒冷,就把它们埋在一起。过了十多天,萧使君竟然到了。进门号哭,没有人不震惊骇异的。几天来,各位陶姓官员听到诉说,言辞确实,仪容服饰高贵,陶使君非常恭敬地接待他。于是逮捕王顒下狱。王顒坚持说她们是狐狸,取出之前的狗让狗咬萧使君。当时萧使君和陶使君一起吃饭,狗到了,萧使君把狗的脑袋拉到膝盖上,用手抚摸它,然后才给它食物,狗没有扑咬的意思。几天后,李生也回来了,号哭了好几天,突然发狂,咬得王顒全身肿胀。萧使君对李生说:“奴仆们都死者都是野狐狸,你为什么这么痛苦。当时就想挖开坟墓查看,恐怕李郎被迷惑,不相信,现在应该挖开查看,以证明奸诈妄言。”命令挖开查看,全都是人形。李生更加悲伤哭泣。贞益认为王顒罪责重大,将他囚禁审问。王顒私下说:“已经让人带着十万钱去东都,取来咬狐狸的狗,往返大概十多天。”贞益又用公款几千钱资助他。那狗到了,负责的人拜见萧使君对质,陶使君在正厩站立,等待。萧使君进入府衙,脸色沮丧,举动惶恐忧虑,与平常不同。不久,狗从外面进来,萧使君变成老狐狸,下台阶走了几步,被狗咬死。贞益让人查验死者,全都是野狐狸。王顒于是免于一难。
人互相伤害,种类不一。狐狸虽然是异类,如果不害人,比人类强多了;为什么要干涉别人的事:而王顒一定要穷究到底。恐怕李参军未必有德行,反而因此结怨了。
另外,章使君,名崟,排行第九,年轻时放荡不拘,喜欢喝酒。他的堂妹夫叫郑六,不记得他的名字。早年习练武艺,也喜欢酒色。贫穷没有家,寄居在妻族家中。与章崟相处融洽,交往没有隔阂。
天宝九年夏六月,章崟和郑六一起在长安街道上行走,将要去新昌里喝酒。到了宣平门的南边,郑六借口有事,请求暂时离开。到了喝酒的地方,章崟骑着白马向东走。郑六骑着驴向南走,进入深平门的北门,偶然遇到三个妇人在路上行走。其中穿白衣的,容貌特别美丽。郑六看到她惊喜喜爱。鞭打驴子,忽然走在前面,忽然走在后面,想要挑逗却不敢。白衣女子时不时地斜眼看他,似乎有所暗示。郑六戏弄她说:“美丽像这样,却徒步行走为什么呢?”白衣女子笑着说:“有车马却不肯借给我,不徒步行走做什么?”郑六说:“劣等的坐骑不足以代替佳人的脚步,现在就拿它奉献给你,我步行跟随就足够了。”相视大笑,同行的女子互相引诱,渐渐已经亲昵。郑六跟着她们向东走,到了乐游园,已经天黑了。看到一座宅院,土墙车马门,房屋非常严整。白衣女子将要进去,回头说:“希望稍微停留。”然后进去。女奴跟随一人,留在门屏间,询问姓氏排行。郑六已经告知,也询问她。回答说:“姓任,排行第二十。”过了一会儿,邀请进去。郑六把驴拴在门上,把帽子放在马鞍上。开始见到妇人三十多岁,迎接他,是任氏的姐姐。摆上蜡烛设置坐席,举起酒杯喝了几杯。任氏换装出来,畅饮极欢,夜深才睡。她的美丽姿容,歌笑态度,举止都很艳丽,几乎不是人间所有的。天快亮时,任氏说:“可以走了。我的兄弟名籍在教坊,职务属于南衙。早晨起来将要出去,不能停留。”于是约定下次相会的日期然后离开。走了之后,到了里门,门闩还没打开。门旁有胡人卖饼的店铺,正张灯烧炉;郑六在帘下休息,坐着等待开门。于是问说:“从这里向东有门的是,谁家的宅院?”主人说:“这是倒塌的废弃之地,没有宅院。”郑六说:“刚才经过那里,为什么说没有。”主人说:“唉,我知道了,这里有一只狐狸,经常引诱男人留下住宿,曾经三天了。现在你也遇到了吗?”郑六羞愧地隐瞒说:“没有。”天亮再看那个地方,看到土墙车马门像原来一样。窥视里面,都是杂草和废弃的菜园罢了。回去见到章崟。章崟责备他失约;郑六不泄露,用其他事回答。然而想念她的美丽,希望再见一面,心里常常想着不忘。
过了十多天,郑六逛进西市卖衣服的店铺,忽然看到她,以前的女奴跟着她。郑六急忙呼喊,任氏侧身周旋在人群中躲避。郑六快步上前追赶,她正背对着用扇子遮住脸,说:“您知道了,为什么还靠近。”郑六说:“虽然知道了,有什么害怕。”回答说:“事情可耻,难以见面。”郑六说:“想念如此,忍心抛弃我吗?”回答说:“怎敢抛弃,只是怕您厌恶罢了。”郑六发誓,言辞更加恳切。任氏于是回头移开扇子,光彩艳丽如初。对郑六说:“人间像我这样的人,不止一个,您不认识罢了,不要独自奇怪。凡是我们这类,被人厌恶忌讳的,没有别的,是因为伤人罢了。我却不是这样。如果您不厌恶,愿意终身侍奉。”郑六答应了她,和她商量居住的地方。任
氏曰:“从此而东,大树出于栋间者,门巷幽静,可税以居。前时自宣平之南,乘白马而东者,非君妻之昆弟乎?其家多什器,可以假用。”是时,崟伯叔皆从役于四方,三院什器,皆贮藏之。郑子如言,访其舍,而谋崟假什器。问其所用,郑子曰:“新获二丽人,已税得其舍,假具以备用。”崟笑曰:“观子之貌,必获诡陋,何丽之有。”崟乃悉假帷帐榻席之具,使家僮之慧黠者,随以觇之。俄而奔走返命,气吁汗洽。崟迎问之:“其容若何?”曰:“奇怪也,天下未尝见之矣。”崟姻族广茂,且夙从逸游,多识美丽。乃问曰:“孰若某美?”僮曰:“非其伦也。”崟遍择佳者四五人,皆曰:“非其伦。”是时,吴王之女,有弟六者,则崟之内妹,秾艳如神仙,中表素推第一。崟问曰:“孰与吴王家第六女美?”又曰:“非其伦也。”崟抚手大骇曰:“天下岂有斯人呼?”遽命汲水澡颈,巾首整衣而往。
译李氏说:“从这里往东,那棵大树长在屋梁之间的地方,门巷幽静,可以租来居住。先前从宣平以南,骑着白马向东去的人,不就是您妻子的兄弟吗?他家有很多日常器具,可以借来使用。”当时,崟的伯父叔父都在各地服役,三院里的器具都收藏在那里。郑子按照李氏的话,去探访那处房舍,并谋划向崟借器具。崟问他要借器具做什么用,郑子说:“刚得到两位美人,已经租到了房子,借些器具来备用。”崟笑着说:“看您的相貌,必定得到的是丑陋怪异之人,哪里有什么美人。”崟于是把帷帐、床榻、席子等器具全部借给他,派家中聪明伶俐的家童跟随前去窥探。不久,家童奔跑回来复命,气喘吁吁,汗水湿透。崟迎上去问:“她们的容貌怎么样?”家童说:“太奇怪了,天下从未见过这样的美人。”崟的姻亲家族庞大,而且向来喜欢游乐,见识过很多美人。于是崟问:“比某某美人如何?”家童说:“她们不是同一类人(远不及)。”崟挑选了四五个公认的美人,家童都说:“不是同一类人。”这时,吴王的女儿中排行第六的,是崟的内妹,艳丽如神仙,表亲中一向推举她为第一。崟问:“和吴王家第六女相比如何?”家童又说:“不是同一类人。”崟拍着手大惊说:“天下难道真有这样的人吗?”立刻命人打水洗脸洗颈,包头巾整理衣冠前往。
既至,郑子适出。崟入门,见小僮拥篲方扫,有一女奴在其门,他无可见。征于小僮。小僮笑曰:“无之。”崟周视室内,见红裳出于户下,迫而察焉。见任氏戢身匿于扇间。崟引出,就明而观之,殆过于所传矣。崟爱之发狂,乃拥而凌之,不服;崟以力制之,方急,则曰:“服矣。请少回旋。”既释,则捍御如初。如是者数四。崟乃悉急持之。任氏竭力,汗若濡雨,自度不免,乃纵体不复拒抗,而神色惨变。崟问曰:“何色之不悦?”任氏长叹息曰:“郑六之可哀也。”崟曰:“何谓?”对曰:“郑生有六尺之躯,而不能庇一妇人,岂丈夫哉,且公少豪侈,多获佳丽,如某之比者众矣;而郑生,穷贱耳。所称惬者,唯某而已。忍以有馀之心,而夺人之不足乎?哀其穷馁,不能自立,衣公之衣,食公之食,故为公所系耳,若糠糗可给,不当至是。”崟豪俊有义烈,闻其言,遽置之。裣衽而谢曰:“不敢。”俄而,郑子至,与崟相视眙乐。
自是,凡任氏之薪粒牲饩,皆崟给焉。任氏时有经过出入,或车马舆步,不常见止。崟日与之游甚欢,每相狎昵,无所不至,唯不及乱而已。是以崟爱之重之,无所吝惜,一食一饮,未尝怠焉。任氏知其爱己,因以言谢曰:“愧公之见爱甚矣,顾以陋质,不足答厚恩,且不能负郑生,故不得遂公欢。某秦人也,生长秦城,家本伶伦,中表姻族,多为人宠胜,以是长安狎邪,悉与之适。或有殊丽,悦而不得者,为公致之可矣,愿持此以报德。”崟曰:“幸甚。”郦中有鬻衣之妇,曰张十五娘者,肌体凝洁。崟常悦之,因问任氏:“识之乎?”对曰:“是某表姊妹,致之易耳。”旬馀,果致之。数月,厌罢。任氏曰:“市人易致,不足以展效。或有幽绝之难谋者,试言之,愿得尽智力焉。”崟曰:“昨者寒食,与二三子游于千福寺,见刁将军缅,张乐于殿堂。有善吹笙者,年二八,双鬟垂耳,娇姿艳绝,当识之乎?”任氏曰:“此宠奴也,其母即妾之内姊,求之可也。”崟顿首席下,任氏许之。乃出入刁家月馀。崟促问其计,任氏愿得双缣以为赂,崟依给焉。后二日,任氏与崟方食。而缅使苍头控青骢以迓任氏。任氏闻召,笑谓崟曰:“谐矣。”初,任氏加宠奴以病,针饵莫减,其母与缅忧方甚,将征诸巫,任氏密赂巫者,指其所居,乃使言徙就为吉。及视疾,巫曰:“不利住家,宜出居东南某所,以取生气。”缅与其母详其地,则任氏之第在焉。缅请居,任氏谬辞以逼狭,勤请而后许。乃辇服玩,并其母皆送于任氏,至则疾愈。未数日,任氏密引崟通之,经月乃孕。其母惧,遽归以就缅,由是遂绝。
他日,任氏谓郑子曰:“公能致钱五六千乎?将为谋利。”郑子曰“可。”遂假求于人,获钱六千。任氏曰:“鬻马于市者,马之股有疵,可买而居之。”郑子如市,果见一人牵马求售焉。疵在左股。郑子买以归,其妻及弟皆嗤之,曰:“是羸物者,买将何为?”无何,任氏曰:“马鬻矣,当获三万。”郑子乃卖之,有酬二万。郑子不与,一市尽曰:“彼何苦而贵买?此何爱而不鬻?”郑子乘之以归,买者随至其门,累增其值,至二万五千。犹不与,曰:“非三万不鬻。”遂卖登三万。既而密伺买者。征其由,乃昭应县之御马,疵股者死三岁矣。斯吏不时除籍,言征其估之钱六万,设其以半买之,获尚多矣。若有马以备数,则三年刍束之估,皆吏得之,且所偿盖寡,是以买耳。
任氏又以衣服故蔽,乞衣于崟。崟将全彩与之,任氏不欲,曰:“愿得成制者。”崟召市人张大买之,使见任氏,问所欲。张大见之,惊谓崟曰:“此必天人贵戚,为郎所窃,且非人间所宜有者。愿速归之,无及于祸。”其容色之动人如此。竟买衣之成者,而不自纫缝也,不晓其意。
后岁馀,郑子武调授槐里府果毅尉。在金城县时,郑子方有妻室。虽昼游于外,而夜寝于内,多恨不得专其夕。将之官,邀与任氏俱去
译郑六刚到家,郑子恰好出门。崟走进门,看见一个小僮拿着扫帚正在打扫,门口站着一个女奴,再没有别的人可见。崟向小僮打听。小僮笑着说:“没有。”崟环视室内,看见红色衣裙从门缝下露出来,靠近细看,发现任氏蜷缩身体藏在屏风后面。崟把她拉出来,带到光亮处观看,美貌几乎超过了传闻。崟爱她爱得发狂,于是抱着她强行侵犯,任氏不服从;崟用强力压制她,正当危急时,任氏说:“我服从了。请稍稍松手。”崟一松手,任氏就又像起初那样抗拒。像这样反复了三四次。崟于是紧紧抓住她不放。任氏竭尽全力,汗水像淋雨一样,自料无法逃脱,便放松身体不再抗拒,但神色变得凄惨。崟问:“为什么神色不悦?”任氏长叹一声说:“郑六真可怜啊。”崟说:“什么意思?”任氏回答说:“郑生有六尺高的身躯,却不能庇护一个妇人,难道算是男子汉吗?况且您年少豪奢,拥有很多美女,像我这样的多的是;而郑生,只是穷困卑贱罢了。他所称心满意的,只有我而已。您忍心凭借自己富余的条件,去夺取别人所缺乏的吗?可怜他穷困饥饿,不能自立,穿着您的衣服,吃着您的食物,所以被您所牵制罢了,如果粗茶淡饭能供给,就不会落到这步田地。”崟豪爽英武且有义气,听了她的话,立刻放开了她。任氏整理衣襟谢罪说:“不敢。”不久,郑子回来了,与崟对视,都很高兴。
从此,凡是任氏所需的柴米牲口食品,都由崟供给。任氏有时来来往往,有时乘车骑马,有时步行,不常停留。崟每天与她游玩非常快乐,每次亲昵,无所不至,只是没有发生性关系罢了。因此崟爱她敬重她,毫不吝惜,一顿饭一杯酒,从未懈怠。任氏知道崟爱自己,于是用言语感谢说:“承蒙您如此厚爱,我很惭愧,只是我资质粗陋,不足以报答您的厚恩,况且我不能辜负郑生,所以不能成全您的心愿。我是秦地人,在秦城长大,家里本是乐工,表亲姻族,多被人宠爱,因此长安的狎邪之徒,都与我相熟。如果有特别美丽、您喜欢却得不到的女子,我可以为您弄来,愿意以此报答您的恩德。”崟说:“太好了。”乐工中有一个卖衣服的女人,叫张十五娘,肌肤洁白。崟常喜欢她,于是问任氏:“认识她吗?”任氏回答说:“她是我的表姐妹,弄来很容易。”十多天后,果然把她弄来了。过了几个月,崟厌烦了。任氏说:“市井之人容易弄来,不足以施展我的本事。如果有深藏难谋的女子,您试着说说,我愿意尽力。”崟说:“昨天寒食节,我和几个朋友在千福寺游玩,看见刁将军缅,在殿堂上设乐。有一个擅长吹笙的女子,十八岁,双鬟垂耳,娇姿艳绝,认识她吗?”任氏说:“这是宠奴,她的母亲就是我的内姐,求她可以。”崟在席前叩头,任氏答应了。于是任氏出入刁家一个多月。崟催促问计策,任氏希望能得到两匹绢作为贿赂,崟照给。两天后,任氏与崟正在吃饭,刁缅派老仆人骑着青骢马来迎接任氏。任氏听到召唤,笑着对崟说:“成了。”起初,任氏给宠奴施加了病症,针灸吃药都不见效,她的母亲和刁缅非常担忧,将要请巫师,任氏暗中贿赂巫师,指出自己住的地方,让巫师说搬去那里吉利。等到看诊时,巫师说:“住在这里不利,应该搬到东南某处,以吸取生气。”刁缅和他的母亲仔细查看那个地方,正是任氏的宅第。刁缅请求居住,任氏假意推辞说地方狭窄,再三请求后才答应。于是用车载着衣物玩物,连同她的母亲都送到任氏家,到了之后病就好了。没过几天,任氏暗中引崟与宠奴私通,过了一个月宠奴就怀孕了。她的母亲害怕,立刻带她回去跟刁缅,从此断绝了关系。
有一天,任氏对郑子说:“你能弄来五六千钱吗?我要为你谋利。”郑子说:“可以。”于是向人借贷,得到六千钱。任氏说:“市场上卖马的人,马的腿上有毛病,可以买来养着。”郑子到市场,果然看见一个人牵着马求卖。毛病在左腿。郑子买回家,他的妻子和弟弟都嘲笑他,说:“这是瘦弱的东西,买来干什么?”不久,任氏说:“马卖掉了,应当获得三万钱。”郑子于是卖马,有人出价二万。郑子不卖,整个市场的人都议论:“他何必苦心地高价买?这又何必吝啬而不卖?”郑子骑着马回家,买者跟到他的门口,屡次增加价格,到了二万五千。郑子还是不卖,说:“不到三万不卖。”于是卖了三万。随后暗中窥探买者。询问原因,原来是昭应县的御马,有腿毛病的马已经死了三年了。这个官吏没有及时从名册中除名,声称征收那匹马的估价六万钱,假如用半价买下,获利还很多呢。如果有马充数,那么三年的草料费用,都被官吏所得,而且偿还的很少,所以买马罢了。
任氏又因为衣服破旧,向崟乞求衣服。崟打算给她全新的彩帛,任氏不愿意,说:“希望能得到做好的衣服。”崟召来市人张大去买,让张大见任氏,问想要什么。张大见了,惊讶地对崟说:“这一定是天上的仙女或贵戚,被您偷来了,而且不是人间应该有的。希望您赶快送还,以免招致祸患。”她的容貌颜色动人到了这种地步。最终买了做好的衣服,而不自行缝纫,不知她是什么意思。
后来过了一年多,郑子武调授任槐里府果毅尉。在金城县时,郑子正有妻室。虽然白天在外面游玩,但晚上睡在家里,常常遗憾不能独占夜晚。将要赴任,邀请任氏一同前去。
。任氏不欲往,曰:“旬月同行,不足以为欢。请计给粮饩,端居以迟归。”郑子恳请,任氏愈不可。郑子乃求崟资助,崟与更劝勉,且诘其故。任氏良久曰:“有巫者言某是岁不利西,故不欲耳。”郑子甚惑之,不思其他,与崟大笑曰:“明智若此,而为妖惑。何哉?”固之请。任氏曰:“倘巫者言可征,徒为公死,何益?”二子曰:“岂有斯理乎?”恳请如初。任氏不得已遂行。崟以马借之,也出。祖于临皋,挥袂别去。信宿,至马嵬,任氏乘马居其前,郑生乘驴居其后,女奴别乘,又在其后。是时,西门圉人教猎狗于洛川,已旬日矣。适值于道。苍犬出腾于草间,郑子见任氏欻然堕地,复本形而南驰,苍犬逐之,郑子随走叫呼不能止。里馀,为犬所获,郑子衔涕。出囊中钱赎以瘗之,削竹为记,回睹其马。啮草于路隅。衣服悉委于鞍上。履袜犹悬镫间。卷蝉脱然。唯节坠地。馀无所见,女奴亦逝矣,旬馀。郑子还城,崟见之。喜迎问曰:“任氏无恙乎?”郑子泫然对曰:“殁矣。”崟闻之亦恸。徐问疾故,答曰:“为犬所害。”崟曰:“犬虽猛。安能害人?”答曰:“非人。”崟骇曰:“非人何者?”郑子方述本末,崟惊讶叹息不能已。明日,命驾与郑子俱适马嵬。发瘗视之,长恸而归。追思往事,唯衣不自制,与人颇异焉。
译任氏不想去,说:“我们同行不过十天半个月,不足以尽欢。请计算并供给粮食,我安心在家等待你们回来。”郑子恳切请求,任氏更加不肯。郑子于是向崟求助,崟也一同劝勉,并且追问其中的缘故。任氏沉默许久才说:“有巫师说这一年我不利于向西出行,所以不想去罢了。”郑子非常疑惑,没有考虑其他原因,和崟大笑说:“如此明智的人,却被妖邪迷惑。为什么呢?”坚持请求她同行。任氏说:“假如巫师的话可以验证,白白为你而死,有什么好处?”两人说:“哪有这种道理呢?”像最初一样恳切请求。任氏不得已,于是出发。崟把马借给她,也一同出门。在临皋设宴饯行,挥袖告别离去。走了两夜,到达马嵬,任氏骑马走在前面,郑生骑驴走在后面,女奴另外乘车,又走在后面。这时,西门的养马人正在洛川训练猎狗,已经十天了。正好在路上相遇。苍犬从草丛中跃出,郑子看见任氏突然从马上摔落,恢复原形向南逃跑,苍犬追赶她,郑子跟着跑叫喊,不能制止。跑了一里多路,任氏被狗捕获,郑子含着眼泪。拿出囊中的钱赎回尸体埋葬,削竹片作为标记,回头看见她的马。在路边啃草。衣服全都丢在马鞍上。鞋袜还挂在马镫间。蝉蜕般空留躯壳。只有玉节掉在地上。其余什么也没看见,女奴也消失了。十多天后。郑子回到城里,崟见到他。高兴地迎接问道:“任氏平安吗?”郑子流泪回答说:“去世了。”崟听了也悲痛。慢慢询问生病的原因,回答说:“被狗所害。”崟说:“狗虽然凶猛。怎么能害人?”回答说:“不是人。”崟惊骇说:“不是人是什么?”郑子这才叙述事情的始末,崟惊讶叹息不止。第二天,驾车和郑子一同前往马嵬。挖开坟墓查看,痛哭很久才回来。追想往事,只有衣服不能自制,与人颇为不同。
语云:“古者兽面人心,今者人面兽心。”若任氏,可谓人面人心矣。美逾西子,节比共姜,古今人类中何可多得。苍犬无知,作此大杀风景事。思之欲恸,岂特韦,郑二君已哉。
又;东平尉李黁;初得官,自东京之任,夜投故店中。有卖胡饼者,其妻姓郑,色美,李目而悦之,因宿其舍。留连数日,乃以十五千转索此妇。既到东平,宠遇甚至。性婉约,多媚黠,女工之事,罔不心了,于音声特究其妙。在东平三岁,有子一人。
其后,李充租纲,入京,与郑同还至故城。大会乡里,饮宴累十馀日不获已。事理须去,行至郭门,忽言腹痛,下马便走,势疾如风。李与其仆数人,极骋追不能及也。便入故城,转入易水村,足力少息。李不能舍,复逐之。垂及,因入小穴。极声呼之,寂无所应。恋结凄怆,言发泪下。会日暮,将草塞穴口,还店止宿。
及明,又往呼之,无所见。乃以火熏,久之,村人为掘深数丈,见牝狐死穴中,衣服脱卸如蜕,脚上着锦袜。李叹息良久,方埋之。归店,取猎犬噬其子,子略不惊怕。便将入都,寄亲人家养之。输纲毕,复还东京。婚于萧氏,萧氏常呼李为“野狐婿”,李初无以答。一日晚,李与萧在房狎戏,复言其事,忽闻堂前有人声。李问:“阿谁夜来?”答曰:“君岂不识郑四娘耶?”李素所钟念者,闻其言,遽欣然跃起,问:“鬼乎?人乎?”答曰:“身即鬼也。人神道殊,贤夫人何至数相谩骂?且所生之子,远寄人家,其人皆言狐生,不给衣食。岂不念乎?宜早为抚育,九泉无恨。若夫人相侮,又小儿不收,必将为君之患。”言毕不见。萧遂不敢复说其事。唐天宝末,子年十馀无恙。
又,襄阳宜城刘三客,本富室知书。以庆元三年六月,往西蜀作商,所赍财货数千缗。抵阙下五里间,喜其山林气粹,疑为神仙洞府。虽身作贾客,而好尚清虚之意甚切。欲深入避时,置囊装于外,挟五仆偕往。约行十里,前望似有石碑,视之,但刻二十字,曰:“十口尚无声,莫下土非轻;反犬肩瓜走,那知米伴青。”其指意明白易晓。正惶惑间,逢樵夫执斧负薪讴歌而至,异而揖之。樵曰:“彼中非善地,不可久住。”刘曰:“何谓也?”樵曰:“曾读碑记乎?缘向来鬼魅纵横,虑伤人性命,遂立石示人,其暗包四字,合成‘古墓狐精’,君当了然,何不速返?”言毕不见,刘恍若迷蒙,犹不肯信。
又进步里许,与十七八岁女子遇,服布素之衣,颜容娴雅,诵一绝句,音声悲切。云:“昨宵虚过了,俄而是今朝。空有青春貌,谁能伴阿娇?”刘默念:此女必亡夫婿,在彼醮祭,怨词可伤。从而问故,至于再三,皆不答。刘曰:“料必良家女子,既能吟咏,想深通文墨。”随和一诗挑之云:“夜夜栖寒枕,朝朝拂冷衾。眼前风景好,谁肯话同心。”女郎即大笑曰:“上客高姓?”答以:“姓刘名辉,字子昭。”女曰:“是我个中人也。”遂邀转出,皆得大宅,梁栋宏伟,帘幙华洁。婢妾佳丽成行。置酒对饮,命引五仆于别舍,馔具亦腆盛。数酌之后,天色敛昏。女曰:“鸳衾久寂,凤枕长虚,今宵得侍刘郎,真为天幸,请缔一夕夫妇之好,可乎?”刘谢曰:“正所愿也。”于是携手入室,欢洽极意。酒醒,迟明,乃卧一墓上草丛内。仆跧伏石伴小穴中。方知正堕狐宗,幸性命不遭伤害耳。
又,周府后山狐精,与宫女小三儿通。弘治间,出嫁汴人居富乐,狐随之。谓三儿曰:“吾能前知,兼善医术,汝若供我,使汝多财。”三儿语其夫,夫即允之。扫一室中,挂红幔,幔内设坐。狐至不现形,但响唱呼三儿,三儿立幔外,诸问卜求医者跪于前,狐在内断其吉凶,无不应验。所获浸饶,时某参政之妻患血崩,医莫疗;参政不得已,使问之。狐曰:“候往东岳查其寿数。”去少选,复啸至,曰:“命未绝。”出药一丸云:“并水送下,夜半血当止。”果然,又服二丸全愈。参政乃来称谢以
译俗话说:“古时候的人兽面人心,现在的人人面兽心。”像任氏这样的人,可以说是人面人心了。她的美貌超过西施,节操比得上共姜,在古今人类中哪里能多得呢。那只苍狗无知,做了这件大煞风景的事。想起来令人悲痛欲绝,这难道只是韦、郑两位先生(感到悲痛)吗?
又:东平尉李黁,刚得到官职,从东京赴任,夜里投宿在旧日的客店里。有个卖胡饼的人,他的妻子姓郑,容貌美丽,李黁看了很喜欢,于是住在他家。逗留了几天,就用十五千钱换娶了这位妇人。到了东平后,宠爱待遇非常优厚。郑氏性格温婉含蓄,多妩媚狡黠,女红之事,没有不精通的,对于音乐尤其探究其妙处。在东平住了三年,生了一个儿子。
后来,李黁押送租税入京,与郑氏一同返回,到了故城。大宴乡里,饮酒作乐十多天,不得已才离开。事理上必须离去,走到外城门,郑氏忽然说肚子痛,下马就跑,速度快得像风一样。李黁和几个仆人极力追赶,也追不上。郑氏便进入故城,转入易水村,脚力稍作休息。李黁不肯放弃,又去追赶。快要追到时,郑氏便钻进一个小洞里。李黁大声呼喊,寂静无声,没有任何回应。心中眷恋凄怆,话一出口就流下眼泪。恰逢天黑,用草塞住洞口,回到客店住宿。
等到天亮,又去呼喊,什么也没看见。于是用火熏,过了很久,村里人挖了几丈深,看见一只母狐狸死在洞中,衣服脱卸得像蛇蜕皮一样,脚上穿着锦袜。李黁叹息了很久,才埋葬了她。回到客店,取来猎狗咬他的儿子,儿子一点也不惊恐害怕。李黁就把儿子带到京城,寄放在亲戚家抚养。押送租税完毕后,又回到东京。娶了萧氏为妻,萧氏常叫李黁“野狐婿”,李黁起初无法回答。一天晚上,李黁和萧氏在房里亲昵嬉戏,又说起这件事,忽然听到堂前有人声。李黁问:“谁夜里来了?”回答说:“您难道不认识郑四娘吗?”李黁向来所钟爱怀念的人,听到这话,立刻高兴地跳起来,问:“是鬼吗?是人吗?”回答说:“我就是鬼。人与鬼神道不同,贤夫人何必屡次辱骂?况且所生的儿子,远远寄养在别人家,那些人都说他是狐生的,不给衣食。难道不思念吗?应该早点抚育他,九泉之下就没有遗憾了。如果夫人继续侮辱,又不收养小儿,必将成为您的祸患。”说完就不见了。萧氏于是再也不敢说这件事。唐天宝末年,儿子十多岁了,平安无事。
又:襄阳宜城的刘三客,本是富裕人家,懂得读书。在庆元三年六月,前往西蜀做买卖,携带的财物有几千缗。到达京城五里之间,喜欢那里的山林气息纯粹,怀疑是神仙洞府。虽然身为商人,但崇尚清静虚无的意愿非常强烈。想要深入躲避尘世,把行囊放在外面,带着五个仆人一同前往。大约走了十里,前面望见似乎有石碑,看去,只刻了二十个字,说:“十口尚无声,莫下土非轻;反犬肩瓜走,那知米伴青。”它的指意明白易懂。正在惶惑之间,遇见一个樵夫拿着斧头背着柴唱着歌而来,觉得奇怪就向他作揖。樵夫说:“那里不是好地方,不可久住。”刘三客说:“这是什么意思?”樵夫说:“您读过碑文吗?因为向来鬼魅纵横,担心伤害人性命,于是立石示人,那暗含的四个字,合成‘古墓狐精’,您应当明白了,为什么不快点返回?”说完就不见了,刘三客恍恍惚惚,仍然不肯相信。
又前进了一里左右,与一个十七八岁的女子相遇,穿着布素衣服,容颜娴雅,吟诵一首绝句,声音悲切。说:“昨宵虚过了,俄而是今朝。空有青春貌,谁能伴阿娇?”刘三客默念:这女子必定是亡了丈夫,在那里祭奠,怨词令人悲伤。于是跟随询问缘故,问了多次,都不回答。刘三客说:“料想一定是良家女子,既然能吟咏,想必深通文墨。”随即和了一首诗挑逗她说:“夜夜栖寒枕,朝朝拂冷衾。眼前风景好,谁肯话同心。”女郎就大笑说:“上客高姓?”回答说:“姓刘名辉,字子昭。”女子说:“我是你们这类人。”于是邀请转身出去,都到了大宅,梁栋宏伟,帘幕华丽洁净。婢妾佳丽成行。摆酒对饮,命令引导五个仆人到别处住所,饮食也很丰盛。喝了几杯之后,天色渐暗。女子说:“鸳衾久寂,凤枕长虚,今宵得侍刘郎,真是天大的幸运,请缔结一夕夫妇之好,可以吗?”刘三客谢道:“正是我所愿。”于是携手入室,欢洽极意。酒醒后,天快亮了,才发现躺在墓上的草丛里。仆人蜷伏在石头旁边的小洞里。才知道正落入狐族之手,幸好性命没有受到伤害罢了。
又:周府后山的狐精,与宫女小三儿私通。弘治年间,小三儿出嫁到汴京,住在富乐坊,狐精跟随她。对小三儿说:“我能预知未来,又擅长医术,你如果供养我,让你多财。”小三儿告诉她的丈夫,丈夫就答应了。打扫一间屋子,挂上红幔,幔内设置座位。狐精来不现形,只响唱呼唤小三儿,小三儿站在幔外,各种问卜求医的人跪在前面,狐精在里面判断吉凶,没有不应验的。所得逐渐丰厚,当时某参政的妻子患血崩,医生无法治疗;参政不得已,派人去问。狐精说:“等候我去东岳查她的寿数。”去了一会儿,又呼啸而至,说:“命未绝。”拿出一丸药说:“用水送下,半夜血应当止住。”果然如此,又服两丸完全痊愈。参政于是来称谢
察之。狐空中与参政剧谈宋元事,至唐末五年,则朦胧矣。参政叹服,听民起神堂。正德初,镇守廖太监之弟鹏,召富乐索千金。富乐言所得财货,随手费尽。鹏怒,下之狱。狐自是不复至。
译仔细查访这件事。狐狸在虚空中与参政热烈谈论宋元时期的事情,到了唐末五年,就模糊不清了。参政赞叹佩服,允许百姓建立神堂。正德初年,镇守太监廖的弟弟廖鹏,召见富乐索要千金。富乐说所得的财物,随即就花费光了。廖鹏大怒,将他关进监狱。狐狸从此不再到来。
又,建昌新城县人姜五,居邑五里外。淳熙四年中秋夜,在书室玩月,遥闻妇人悲泣,穴窗窥之,素衣女挈衣包,正叩其户。姜问:“何人?”曰:“军城董二娘,随夫作商他处,不幸夫死,又无父母兄弟可依。今将还乡乞食,赶路不上,望寄留一宿。”姜纳之,使别榻而卧。明日,不肯去,愿充妾御,姜复从之。遂荏苒两月。方夜讴室中,又有女子至。云:“县市典库户,赵家婢进奴,为主公见私,被娘子箠打,信步逃窜,亦可少留。”其人容貌端秀,自言善弹琴弈棋,仍能画。姜甚喜。两女同处无间。董氏嗜鸡。进奴密告姜云:“彼乃野狐精,积久非便。他说丧夫,事尽伪也。”姜深以为疑,董妇已觉,愠曰:“五郎今日不喜,莫是听进奴妄谈否?我知渠是蛇妖,勿堕其计。”姜曰:“何以验其真相?”曰:“但买雄黄香白芷各一两,捣成末,用九榻草,神离草各一把,生大蜈蚣一条,共修治为饼,以半作丸与服,并焚于书院,渠必头痛,更将半药置鼻上,可立见矣。”家有大雄鸡报晓者,董欲烹之,进奴使姜绐称出外,潜于暗壁守视。果见董变狐身,攫鸡而食,即取刀刺杀。是夕进奴服药亦死,尸化蛇矣。
二妖相妒,两败俱伤。凡相妒未有不相伤者,岂独二妖哉。
虎精
申屠澄者,贞元九年,自黄衣调补汉州什邠尉。之官,至贞符县东十里许,遇风雪大寒,马不能进。见路傍有茅舍,中有烟火甚温,乃往就之。有老父、妪及处女,环火而坐。女年方十四五,虽蓬发垢衣,而雪肤花脸,举止妍媚。父、妪见澄来,遽起曰:“客甚冲寒雪,请前就火。”澄欣谢之。坐良久,天色已暝,风雪不止。澄曰:“西去县尚远,请宿于此可乎?”父、妪曰:“但蓬室为陋耳,敢不承命。”澄随解鞍,施食秣马。其女方修华靓饰,自帷箔间复出,而闲丽之态,尤过向时。有顷,妪自外挈酒壶,至于火前暖饮,谓澄曰:“以君冒寒,且进一杯,以御凛冽。”澄曰:“坐上尚欠小娘子。”父,妪笑曰:“田舍家所育,岂可备宾主。”女即回眸斜视曰:“酒岂足贵,谓人不宜预饮也。”母即牵裙使坐于侧,澄欲举令,以观女意。执杯曰:“请征书语,属目前事。”乃曰:“厌厌夜饮,不醉无归。”女低鬟微笑曰:“天色如此,归亦何往哉。”俄巡至女,哂曰:“风雨如晦,鸡鸣不已。”澄愕然叹曰:“小娘子明慧若此,某幸未婚,敢请媒如何?”翁曰:“是虽寒且贱,亦常娇保之。顷有过客以金帛为问,某惜别未许。不期贵客又欲援拾,岂是分耶?愿以为记。”澄随修子婿礼。袪囊以遗之,妪悉无所受:“郎君不嫌寒贱,何事过费。”一日,又谓澄曰:“此孤远无邻,又乏妆奁之具。俟略备数事,人便可行矣。”又一日,从容为别。澄乃以所乘马载女而行。
既至官,俸禄甚薄,妻力攒成家,交结宾客。旬月之内,大获名誉。而夫妻情义益洽,至于厚亲族,抚甥侄,及僮仆厮养,无不欢心。后秩满将归,已生一男一女,亦甚明慧。澄尤加敬焉。常作赠内诗曰:
“一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。”
其妻终日吟咏,似默有和者,然未尝出口。每谓澄曰:“为妇之道,不可不知书。倘更作诗,反似姬妾耳。”澄罢官,即罄室归秦。过和州,至嘉陵江畔临泉石,藉草憩息。其妻忽怅然谓澄曰:“前日见赠一篇,寻即有和。初不拟奉示,今遇此景物,不能终默。”乃吟曰:
“琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。”
吟罢,潸然良久,若有慕焉。澄曰:“诗则丽矣,然山林非弱质所思。傥忆贤尊,今则至矣,何忽悲泣乎。”后二十馀日,过妻家,草舍依然,俱不复有人矣。澄与妻俱止其舍。妻思慕之深,尽日泣涕。忽于壁角故衣之下,见一虎皮,尘埃尽满。妻见之,忽大笑曰:“不知此物尚在耶?”披之,即化为虎,咆哮拿攫,突门而去。澄惊走避之。携二子寻其路,望
译又,建昌新城县人姜五,住在县城五里外。淳熙四年中秋夜,他在书房赏月,远远听见妇人悲泣,透过窗户缝隙窥看,只见一位穿白衣的女子提着衣包,正敲他的门。姜五问:“是谁?”女子说:“我是军城的董二娘,跟随丈夫到外地经商,不幸丈夫去世,又没有父母兄弟可以依靠。如今打算回乡乞讨,赶路不及,希望能借宿一晚。”姜五收留了她,让她睡在另一张床上。第二天,她不肯离开,愿意做妾侍,姜五又同意了。于是过了两个月。一天夜里,姜五在书房中吟唱,又有一位女子到来。她说:“我是县市典库户赵家的婢女进奴,因被主人看中私通,遭到主母鞭打,信步逃窜,也可以稍微停留。”那人容貌端庄秀丽,自称擅长弹琴下棋,还能画画。姜五非常高兴。两个女子同住,毫无隔阂。董氏喜欢吃鸡。进奴秘密告诉姜五说:“她是野狐精,相处久了不方便。她说丧夫,全是假的。”姜五深感怀疑,董妇已经察觉,生气地说:“五郎今天不高兴,莫非是听信进奴的胡言吗?我知道她是蛇妖,不要落入她的圈套。”姜五说:“怎么验证她的真相?”董妇说:“只要买雄黄、香白芷各一两,捣成粉末,用九榻草、神离草各一把,生大蜈蚣一条,共同加工制成饼,取一半做成丸药给她吃,并在书房焚烧另一半,她必定头痛,再将剩下的药放在她鼻子上,立刻就能显现。”家里有一只报晓的大公鸡,董氏想杀了它,进奴让姜五谎称外出,暗中在墙壁后守候观看。果然看见董氏变成狐狸身子,抓取鸡来吃,姜五立即取刀刺杀了她。当晚进奴服药也死了,尸体变成了蛇。
两个妖怪互相嫉妒,两败俱伤。凡是互相嫉妒的没有不互相伤害的,难道只是这两个妖怪吗。
虎精
申屠澄,在贞元九年,从黄衣官职调补为汉州什邠尉。赴任途中,走到贞符县以东十里左右,遇到风雪严寒,马无法前进。看见路边有茅屋,里面烟火很温暖,于是前往投宿。有一位老翁、老妇和一位少女,围着火坐着。少女年纪刚十四五岁,虽然头发蓬乱、衣服肮脏,但皮肤雪白、面容如花,举止娇媚。老翁和老妇见申屠澄到来,急忙起身说:“客人冒着寒雪,请上前靠近火堆。”申屠澄欣然道谢。坐了很久,天色已晚,风雪不停。申屠澄说:“向西到县城还很远,请在此住宿可以吗?”老翁和老妇说:“只是茅屋简陋罢了,怎敢不遵从您的命令。”申屠澄随即卸下马鞍,给马喂食草料。那少女正在梳妆打扮,从帷帐间再次出来,闲适美丽的姿态,更胜过先前。过了一会儿,老妇从外面提着酒壶,到火前温酒,对申屠澄说:“因为您冒着寒冷,暂且进一杯酒,以抵御严寒。”申屠澄说:“席上还缺少小娘子。”老翁和老妇笑着说:“农家养育的女儿,怎可充当宾客主人。”少女随即回头斜视说:“酒哪里值得珍贵,是说人不适宜参与饮酒罢了。”母亲立即拉着她的裙子让她坐在旁边,申屠澄想行酒令,以观察少女的心意。他举杯说:“请引用书中的语句,对应眼前的事情。”于是说:“厌厌夜饮,不醉无归。”少女低头微笑说:“天色如此,回去又能到哪里去呢。”不久轮到少女,她笑着说:“风雨如晦,鸡鸣不已。”申屠澄惊讶赞叹说:“小娘子如此聪明慧黠,我幸好未婚,敢请做媒如何?”老翁说:“她虽然贫寒且地位低贱,我也常娇惯爱护她。近来有客人用金钱布帛来求娶,我舍不得分别没有答应。没想到贵客又想要接纳,难道是缘分吗?愿以此作为记念。”申屠澄随即行了女婿的礼节。打开行囊赠送财物,老妇全都不要:“郎君不嫌弃贫寒低贱,何必过分破费。”一天,老妇又对申屠澄说:“这里偏僻没有邻居,又缺乏妆奁器具。等稍微准备几样东西,人就可以出发了。”又过了一天,从容告别。申屠澄于是用所骑的马载着少女前行。
到了官署,俸禄很微薄,妻子努力积攒成家,结交宾客。一两个月之内,大获名誉。而夫妻情义更加融洽,至于厚待亲戚,抚育甥侄,以及僮仆厮役,无不欢心。后来任期将满准备回家,已生下一男一女,也很聪明慧黠。申屠澄尤其敬重她。常作赠内诗说:
“一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。”
他的妻子终日吟咏,似乎默默有和诗,然而不曾出口。常对申屠澄说:“做妻子的道理,不可不读书。倘若再作诗,反而像姬妾了。”申屠澄罢官,就倾尽家产回到秦地。经过和州,到嘉陵江畔,临近泉水石头,垫着草休息。他的妻子忽然怅然对申屠澄说:“前日您赠送一篇诗,随即就有和诗。起初不打算呈示,现在遇到这景物,不能始终沉默。”于是吟道:
“琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。”
吟罢,流泪很久,似乎有所向往。申屠澄说:“诗虽然美丽,但山林不是柔弱女子所想的。倘若想念父亲,现在就到了,为什么忽然悲泣呢。”二十多天后,经过妻子家,茅屋依然,都不再有人了。申屠澄和妻子都住在那茅舍。妻子思念深切,整天哭泣。忽然在墙角旧衣服下面,看见一张虎皮,满是尘埃。妻子看见它,忽然大笑说:“不知道这东西还在吗?”披上它,就化为老虎,咆哮抓取,冲破门而去。申屠澄惊走躲避。带着两个儿子寻找她的路,望着
马精
湖广承天府宝乡市镇有孀妇,姿容颇美,年才二十馀,独处一室,邻人罕睹其面。又每日傍午,趋入帏中卧。午后复起,才向暝,便闭门。室中不容婢女出入,人谓冰玉之操,不是过矣。如是者十五年,所生子亦渐长大,娶妻成立。其子以母独寝无伴,送一婢服役,坚拒再四,强致之室。是夜,有美少年从帷中出就其婢淫焉。阳道伟岸,婢不能当,卒为所强,顷之灭迹。婢奔告子妇。子妇大骇,然莫能迹也。未几,孀妇复产儿,宛然人形,而容貌则如马。其子固请杀之,少年遂见形来骂,问:“何故杀弟,惧长割而产耶?吾必讼之官。”其子亦无如何。事渐露,群从昆弟辈咸知之,合谋驱逐。会孀生辰,伪相庆贺,计伺其便。当日渐午,孀妇急入卧室,诸子侄尾其后。妇既下键,以石拒之。众破扉而入,即命设燕于房。妇遽蔽身于帏,子侄相次逼床而坐,帏中忽溅出马溺数斗,浸淫面目,沾污衣履,杯盘狼藉,臊臭异常。各各狼狈而散。或言马属午,故交接恒于日午及午夜。《狯园》云。
猪精
黄严,祝氏子,未娶,尝邀紫姑,暇则焚香致请,有蓬瀛真人下降。妄请留宿,真人不拒。自是每夕必来,已半年矣。其母第见子形减神耗,扣之不已,始得其情。乃曰:“此必怪也,焉有仙而始终皂衣不能一更者乎?既与人处而反令人受损者乎?已经半载而不能一白昼相接者乎?子盍欲诣其居,以观其应乎否也。”子以告真人,真人许之。携手同行,穿荆棘半里许,乃其宅也。虽不华敞,而短垣周匝,护以曲阑。命僮置饮曰:“暮夜无品,只得豆羹浊醴耳。”及陈器具,不甚丰备。观其役使,仅小僮八九而已。子归,以白母。母使遍索无踪。或曰:“吾闻物久则妖,君畜牝猪已过十年,其豚现在八九,况皂其本色也。”母然之,议鬻诸屠肆。是夕,真人与子诀曰:“相从有几,冥缘遂绝。劝子自爱,无以我思。”言讫泣去。
又,吴中有一人于曲阿,见塘上有一女子,貌端正,呼之即来,便留宿,乃解金铃系其臂。至明日,更求女,却无人,忽过猪牢边,见母猪臂上有金铃。见陆勋《志怪录》。
鼠狼
大业中,王度得宝镜,名曰紫珍,持之能辟百邪。度弟勣,弃官远游,求镜自随。至汴,汴主人张琦家有女子,每入夜,哀痛之声不堪。勣问其故,病来已经年岁。勣停一宿,及闻女子声,遂开镜照之。痛者曰:“戴冠郎被杀。”其病者床下,有大雄鸡,死矣,乃主家七八岁老鸡也。
丰城县尉赵丹,与勣有旧,勣因过之。丹言仓督李敬慎家,有三女同遭魅病,人莫能识疗。勣因请寓李家问之,李告曰:“三女同居堂内阁子,每日至晚,即靓妆炫服。黄昏后归阁,灭灯烛,听之,窃与人言笑声。迨晓昏睡,非唤不觉。日渐羸瘠,不能下咽。禁之不令妆梳,即欲自缢投井。无可奈何。”勣令引示阁子处。其阁东有窗,恐其门闭难启,昼日先刻断窗棂四条,却以物支柱之如旧。至日暮,李报勣曰:“妆梳入阁矣。”至一更,听其言笑。勣拔窗棂子,持镜照之,三女叫云:“杀我婿也。”初不见一物,悬镜至明,有一鼠狼,首尾长一尺三寸,身无毛齿。有一鼠,亦无毛齿,其肥大可重五斤。又有守宫,大如人手,身披鳞甲,焕烂五色,头上有两角,长可半寸,尾长五寸以上,尾头一寸色白,并于壁孔前死矣。从此疾愈。
鼠精
徽州婺源民张四,以负担为业。其妻年少,在辈流中稍光泽。张受佣出千里外,一白衣客过其家,语言佻捷,视四傍无人,谑妻欲与私,袖出白金数两为路。妻悦而就之。荏苒颇久,张归,密闻之,诈语妻曰:“我又将往他州,旬日始回。”妻益喜,以为适我愿。逼暮,张潜返室,持短矛伏户侧。夜且二鼓,见白衣从窗槛越入,迎刺以矛,其人呦呦作声而去。视矛刃有血及细白毛数十茎。张念:“人安得有毛,此必怪也。”又复穷诘妻,妻始肯言所见。即具一牒,述首末如供状式,
译马精
湖广承天府宝乡市镇有一位寡妇,姿容非常美丽,年纪才二十多岁,独自住在一间屋子里,邻居很少见到她的面容。而且每天临近中午,她就进入内室躺下。午后又起来,刚到天黑,就关上门。屋里不让婢女进出,人们说冰清玉洁的操守,也不过如此了。像这样过了十五年,她所生的儿子也逐渐长大,娶妻成家。她的儿子因为母亲独自睡觉没有伴侣,送一个婢女去服侍,母亲坚决推辞了好几次,最终还是强行把婢女送进了屋里。这天夜里,有一个美少年从帷帐中出来,与婢女淫乱。那阳具高大雄伟,婢女承受不住,最终被强行侵犯,过了一会儿少年就消失不见了。婢女跑去告诉儿子和儿媳。儿媳非常惊骇,但无法追踪到踪迹。不久,寡妇又生下一个孩子,形状完全是人形,但容貌却像马。她的儿子坚决请求杀了这孩子,少年于是现出原形来责骂,问道:“为什么要杀弟弟,是害怕长大后被阉割从而生育吗?我必定要告到官府去。”她的儿子也无可奈何。事情逐渐泄露,同宗族的兄弟们都知道这件事,合谋驱逐他们。恰逢寡妇生日,大家假装去祝贺,暗中伺机行动。当天临近中午,寡妇急忙进入卧室,众子侄跟在她后面。寡妇刚锁上门,用石头抵住。众人破门而入,随即命令在房间里摆设宴席。寡妇急忙用帷帐遮住身体,子侄们依次逼近床边坐下,帷帐中忽然溅出几斗马尿,浸湿了众人的脸面,沾污了衣服鞋履,杯盘杂乱不堪,臊臭异常。大家狼狈地散去。有人说马属午,所以交合总是在正午和午夜。《狯园》记载。
猪精
黄严,是祝家的儿子,尚未娶妻,曾经邀请紫姑神,闲暇时焚香虔诚祈求,有蓬瀛真人降临。他妄自请求真人留宿,真人没有拒绝。从此每晚必定来,已经半年了。他的母亲只看到儿子形体消瘦精神耗损,不断追问,才得知实情。于是说:“这一定是妖怪,哪有仙人始终穿着黑色衣服不能更换一次的?与人相处反而让人受损的?已经半年却不能在大白天相见的?你何不打算去他的住处,看看他应允与否呢。”儿子把这话告诉真人,真人答应了。两人携手同行,穿过荆棘半里左右,就是他的住宅。虽然不华丽宽敞,但矮墙环绕,用曲折的栏杆保护。他命令童仆摆酒说:“暮夜没有什么好菜,只有豆汤和浊酒罢了。”等到陈设器具,并不丰盛完备。看他的仆役,只有八九个小童而已。儿子回来,把情况告诉母亲。母亲让他到处寻找,没有踪迹。有人说:“我听说物体久了就会成妖,你养的母猪已经超过十年,它的小猪现在有八九头,况且黑色是它的本色。”母亲认为有道理,商议把它卖给屠夫。这天晚上,真人与儿子诀别说:“相从的日子不多,冥冥中的缘分就此断绝。劝你自爱,不要思念我。”说完哭着离去。
又,吴中有一人在曲阿,看见塘上有一个女子,容貌端正,呼唤她就过来,便留她过夜,于是解下金铃系在她的手臂上。到了第二天,再寻找女子,却没有人,忽然经过猪圈边,看见母猪手臂上有金铃。见陆勋《志怪录》。
鼠狼
大业年间,王度得到一面宝镜,名叫紫珍,拿着它能辟除百种邪祟。王度的弟弟王勣,弃官远游,请求带着镜子随行。到了汴州,汴州主人张琦家有一个女子,每到夜里,哀痛的声音令人难以忍受。王勣询问原因,说生病已经一年多了。王勣停留一晚,等到听到女子的声音,就打开镜子照她。喊痛的人说:“戴冠郎被杀了。”那生病的人床下,有一只大公鸡,已经死了,是主人家七八岁的老鸡。
丰城县尉赵丹,与王勣有旧交,王勣于是去拜访他。赵丹说仓督李敬慎家,有三个女儿同时遭受魅惑生病,没有人能识别治疗。王勣于是请求寄居李家询问情况,李敬慎说:“三个女儿同住在大堂的内阁里,每天到了晚上,就打扮得艳丽穿着华丽。黄昏后回到阁中,熄灭灯烛,听着,暗中与人说话笑声。等到天亮昏睡,不叫不醒。日渐瘦弱,不能进食。禁止不让她们梳妆,就想自缢投井。无可奈何。”王勣让李敬慎带他去看阁子的地方。那阁子东面有窗户,恐怕门关闭难以打开,白天先刻断四条窗棂,却用东西支撑着像原来一样。到了傍晚,李敬慎报告王勣说:“梳妆进入阁中了。”到了一更,听着她们说话笑。王勣拔掉窗棂,拿着镜子照她们,三个女儿叫喊说:“杀我女婿啊。”起初没看见什么东西,悬挂镜子到明亮,有一只鼠狼,首尾长一尺三寸,身上没有毛和牙齿。有一只老鼠,也没有毛和牙齿,它肥大可以重五斤。又有一只守宫,大如人手,身上披着鳞甲,光彩五色,头上有两个角,长可半寸,尾巴长五寸以上,尾巴头一寸颜色发白,都在墙壁孔前死了。从此病好了。
鼠精
徽州婺源百姓张四,以挑担为业。他的妻子年轻,在同伴中稍微有些光彩。张四受雇外出千里之外,一个穿白衣的客人经过他家,言语轻佻敏捷,看四周无人,调戏妻子想与她私通,袖中拿出几两白金作为路费。妻子高兴而顺从了他。时间过得很久,张四回来,秘密得知此事,欺骗妻子说:“我又将去别的州,十天之后才回。”妻子更加高兴,认为符合我的心愿。临近傍晚,张四悄悄返回房间,拿着短矛伏在门边。夜里将近二更,看见白衣人从窗槛翻入,迎上去用矛刺他,那人发出呦呦的声音离去。看矛刃上有血和几十根细白毛。张四想:“人怎么会有毛,这一定是妖怪。”又再次严厉审问妻子,妻子才肯说出所见。于是准备一份文书,叙述始末像供状一样,
诣道士混元法师董中甫自诉。董依科作罩法,至张舍发符,鹄立以俟。少选,有大鹰盘空,可五六尺许,旋绕屋上。观者阗溢。俄飞落古沟中,径搏巨白鼠,衔掷于前。董命沸油烹之,怪乃绝。
译(有人)向混元法师董中甫陈述自己的遭遇。董中甫依照科仪施行罩法,到了张舍时发出符咒,(那人)恭敬地站立等待。过了一会儿,有一只大鹰在天空中盘旋,大约有五六尺长,在屋顶上回旋飞舞。观看的人挤满了地方。不久,鹰飞落到古沟中,径直搏击一只巨大的白鼠,叼着它扔在面前。董中甫命令用沸油烹煮白鼠,妖怪这才消亡。
獭妖
宋永兴县吏钟道,得重病,初瘥,情欲倍常。先乐白鹤墟中女子,至是犹存想焉。忽见此女振衣而来,即与燕好。是后数至,道曰:“吾甚欲鸡舌香。”女曰:“何难。”乃掬香满手以授道。道邀女同含咀之,女曰:“我气素芳,不假此。”女子出户,狗忽见,随咋杀之,乃是老獭。口香即獭粪,顿觉臭秽。
又,隆庆戊辰,维扬宝应一女子,及笄,临河盥濯,有獭自水中出,注目窥女,邅回不已。女惧还家。是夜,秋月正朗,忽见美少年,潜入淫女。女昏复苏,如是经岁,其家始知之,禁不得。闻某方士善符咒,邀以禁治。果一少年至,伏阶下,索楮墨题云:
“有来终有去,情易复情难。勿断腹中子,明月秋江寒。”
又曰:“不与我女,当存我子,再不犯君矣。”忽化獭走出。已,女果生一獭,其家欲刃之。众曰:“彼妖也而信,我人也而妄乎?”遂弃獭人邗水,老獭适至,抱拥而去。
鸳鸯白鸥
陶必行,江湖之逸士也。一日,放舟洞庭,泊于群山之下。是夜月色皎洁,必行豁然,吟一绝曰:
“一湖烟水绿于罗,蘋藻凉风起白波。是处扁舟归去晚,满蓬豪兴月明多。”
吟间,闻岸上笑语声,视之,乃二女子,容色绝美,衣裳甚腴,相与吟诗于沙渚。一锦衣者吟曰:
“采采珍禽世罕俦,天生匹偶对风流。丹心不改常同旧,翠羽相辉每共游。
齐瓦对眠金殿晚,点沙双蹲玉田秋。此生莫遣轻离别,交颈成双到白头。”
一素衣者吟曰:
“同盟三五共优游,镇日清闲得自由。片雪晴飞红蓼晚,玉衣寒映碧波秋。
相亲相近来还去,无束无拘没又浮。岁暮江湖谁是侣,忘机长伴钓渔舟。”
必行登岸趋之,二女亦不骇走。乃徐言曰:“先生邀游江湖,曾识妾二人否?”必行曰:“不识。”锦衣者曰:“妾杨氏,此素衣妹欧氏也。”必行曰:“然则何以夜行?”女曰:“妾辈生长于斯,就此玩月博笑耳。”必行挑曰:“子舟中无人,肯过访否?”女欣然从之。乃携手登舟,酌于篷下,极其欢谑。已而就寝,两情甚浓。必行喜而吟曰:
“倚翠偎红情最奇,巫山黯黯雨云迷。”
二女同声和曰:
“风流好似偷香蝶,才过东来又向西。”
天将曙,二女急起跃舟,涉波而去。必行但见一鸳鸯一白鸥也。
乌怪
乌君山者,建安之名山也。在县西一百里,有道士徐仲山者,贫居苦节,年久弥励。尝山行,遇暴雨风雷,迷失道,忽于电光中见一舍宅,有类府州,因投避雨。至门,见一锦衣人,顾仲山,乃称北乡道士。徐仲山拜,其锦衣人称监门使者萧衡,亦拜。因叙风雨之故,深相延引。仲山问曰:“自有乡,无此府舍。”监门曰:“此神仙所处,仆即监门官也。”俄有一女郎,梳绾双鬟,衣绛赭裙,青文罗衫,左手执金柄尘尾,幢旄,传呼曰:“使者外与人交通而不报何也?”答云:“北乡道士徐仲山。”须臾,又传呼云:“仙官召徐仲山入。”向所见女郎引仲山自廊进,至堂南小庭,见一丈夫,年可五十馀,肤体须发尽白,戴纱搭脑冠,白罗银镂帔,而谓仲山曰:“知卿精修多年,超越凡俗。吾有小女颇娴道教,以其夙业,合与卿为妻。今当吉辰耳。”仲山逊谢。丈夫曰:“吾丧偶已七年。吾有九子,三男六女,为卿妻者,最小女也。”乃命后堂备吉礼。既而陈酒殽,与仲山对食讫,渐夜,闻环珮之声,异香芬郁,荧煌灯烛。引去别室。
礼毕。三日,仲山悦其所居,巡行屋室。西向一舍,见衣竿上悬皮羽,十四枚是翠碧皮,馀悉乌皮耳。乌皮之中有一枚是白乌皮。又至西南,有一厂舍,衣竿之上,见皮羽四十九枚皆鸺鹠。仲山私怪之。却至室中,其妻问曰:“子适游行有何所见,乃沈悴至此。”仲山未之应,其妻曰:“夫神仙轻举,皆假羽翼,不尔,何以倏忽而万里乎?”因问曰:“乌皮羽为
译水獭精怪
宋朝永兴县有个小吏叫钟道,得了重病,刚痊愈时,情欲比平常加倍强烈。他先前喜欢白鹤墟中的一个女子,到现在还念念不忘。忽然看见这女子整了整衣服走来,钟道便与她亲热。此后女子屡次到来,钟道说:“我非常想要鸡舌香。”女子说:“这有什么难的。”于是捧满一手香递给钟道。钟道邀请女子一起含嚼,女子说:“我气息向来芬芳,不借助这个。”女子出门后,狗忽然看见她,跟着咬死了她,原来是一只老水獭。口中的香就是水獭的粪便,顿时觉得臭秽不堪。
又,隆庆戊辰年,维扬宝应有一个女子,到了成年,在河边洗脸,有水獭从水中出来,盯着女子窥视,徘徊不停。女子害怕,回家去了。当晚,秋月正明亮,忽然看见一个美少年,潜入房间与女子淫乱。女子昏睡又苏醒,像这样过了一年,她家人才知道,禁止不了。听说某位方士擅长符咒,便邀请他来禁治。果然有一个少年来到,趴在台阶下,索要纸墨题诗说:
“有来终有去,情易复情难。勿断腹中子,明月秋江寒。”
又说:“不把我的女儿给我,就保全我的孩子,再也不侵犯你们了。”忽然化作水獭走了。不久,女子果然生下一只水獭,她家人想杀了它。众人说:“那妖怪都守信,我们人难道可以妄为吗?”于是把水獭丢弃到邗水中,老水獭恰好来到,抱着它离开了。
鸳鸯白鸥
陶必行,是江湖间的隐逸之士。一天,他泛舟洞庭湖,停泊在群山之下。当晚月色皎洁,陶必行豁然开朗,吟了一首绝句:
“一湖烟水绿于罗,蘋藻凉风起白波。是处扁舟归去晚,满蓬豪兴月明多。”
吟诗间,听见岸上有笑声,看去,是两个女子,容貌极美,衣服很华丽,一起在沙洲上吟诗。穿锦衣的女子吟道:
“采采珍禽世罕俦,天生匹偶对风流。丹心不改常同旧,翠羽相辉每共游。
齐瓦对眠金殿晚,点沙双蹲玉田秋。此生莫遣轻离别,交颈成双到白头。”
穿素衣的女子吟道:
“同盟三五共优游,镇日清闲得自由。片雪晴飞红蓼晚,玉衣寒映碧波秋。
相亲相近来还去,无束无拘没又浮。岁暮江湖谁是侣,忘机长伴钓渔舟。”
陶必行上岸走向她们,两个女子也不害怕逃跑。于是慢慢说道:“先生遨游江湖,曾认识我们二人吗?”陶必行说:“不认识。”穿锦衣的女子说:“我是杨氏,这穿素衣的是妹妹欧氏。”陶必行说:“那么为什么夜里出行?”女子说:“我们生长在这里,就在这玩月取乐罢了。”陶必行挑逗说:“你船中无人,肯过来拜访吗?”女子欣然答应。于是携手登船,在篷下饮酒,极其欢乐戏谑。随后就寝,两情甚浓。陶必行高兴而吟道:
“倚翠偎红情最奇,巫山黯黯雨云迷。”
两个女子同声和道:
“风流好似偷香蝶,才过东来又向西。”
天将亮时,两个女子急忙起身跳下船,涉水而去。陶必行只见一只鸳鸯一只白鸥。
乌鸦精怪
乌君山,是建安的名山。在县西一百里,有个道士叫徐仲山,贫居苦节,年久更加勉励。曾经在山中行走,遇到暴雨风雷,迷失道路,忽然在电光中看见一所宅院,像府州一样,于是投奔避雨。到了门口,看见一个穿锦衣的人,看着徐仲山,便称他是北乡道士。徐仲山拜见,那穿锦衣的人自称监门使者萧衡,也拜见。于是叙述风雨的缘故,深深延请引入。徐仲山问:“自有家乡以来,没有这府舍。”监门说:“这是神仙居住的地方,我就是监门官。”不久有一个女郎,梳着双鬟,穿着绛色裙子,青色花纹罗衫,左手拿着金柄尘尾,幢旄,传呼说:“使者在外与人交往却不报告为什么?”回答说:“北乡道士徐仲山。”须臾,又传呼说:“仙官召徐仲山入。”先前看见的女郎引徐仲山从走廊进入,到堂南小庭院,看见一个男子,年纪大约五十多岁,肌肤须发全白,戴着纱搭脑冠,白罗银镂帔,而对徐仲山说:“知道你精修多年,超越凡俗。我有个小女儿颇通道教,因为她宿业,合该与你为妻。今天是吉辰。”徐仲山谦逊推辞。男子说:“我丧妻已七年。我有九个孩子,三男六女,做你妻子的是最小的女儿。”于是命后堂准备吉礼。不久陈列酒菜,与徐仲山对食完毕,渐渐入夜,听见环珮之声,异香芬郁,灯火辉煌。引去别室。
礼毕。三天,徐仲山喜欢他所住的地方,巡视屋室。向西一间屋子,看见衣竿上悬挂皮羽,十四枚是翠碧皮,其余全是乌皮。乌皮之中有一枚是白乌皮。又到西南,有一厂房,衣竿之上,看见皮羽四十九枚都是鸺鹠。徐仲山私下奇怪。回到室中,他的妻子问:“你刚才游历有什么所见,竟愁闷到这样。”徐仲山没有回答,他的妻子说:“夫神仙轻举,都借助羽翼,不然,怎么能倏忽间万里呢?”于是问:“乌皮羽为
谁?”曰:“此大人之衣也。”又问曰:“翠碧皮羽为谁?”曰:“此常使通引婢之衣也。”“又馀乌皮羽为谁?”曰:“新妇兄弟姊妹之衣也。”问:“鸺鹠皮羽为谁?”曰:“司更巡夜者衣,即监门萧衡之伦也。”语未毕,忽然举宅惊惧。问其故,妻谓之曰:“村人将猎,纵火烧山,须臾皆去,竟未与徐郎造得衣,今日之别,可谓邂逅矣。”乃悉取皮羽,随方飞去。即向所见舍屋,一无其处。因号其地为乌君山。
译是谁?”回答说:“这是大人的衣服。”又问:“翠绿色的皮羽是谁的?”回答说:“这是常用来引导婢女的衣服。”“那剩下的乌鸦皮羽又是谁的?”回答说:“这是新妇兄弟姊妹的衣服。”问:“猫头鹰的皮羽是谁的?”回答说:“这是负责打更巡夜的人的衣服,也就是看门人萧衡之类的人。”话还没说完,忽然全宅的人都惊恐害怕。问他们原因,妻子对他说:“村里的人要去打猎,放火烧山,不一会儿都离开了,竟然没来得及给徐郎做成衣服,今天的分别,可以说是偶然相遇了。”于是把皮羽全部取下,各自朝着不同的方向飞去。刚才所见的房屋,已经一无所有。因此称那地方为乌君山。
鸡精
苏州娄门陈元善,情度潇洒,尤好奉道,尝学请仙召将诸术。自称洞真,往来嘉定诸大家,尝寓谈氏。谈氏有一鸡,畜十八年矣。一日,元善与主人语,鸡自庭中飞至其前,舒翅伸颈,遂死于地。夜睡书房中,有女子款门笑而入,自称主人之女,慕君旷达,故来相就。元善视之,姿色妍丽,问其年,曰:“十八矣。”遂留与狎。自是晨往夜来。尝自言属鸡,随元善所至,女辄随之。每来,元善遂觉昏沉如梦,去则洒然。如是岁馀。元善亦疑之,访之谈氏,并无此女。乃述其事,主人曰。“必是祟也。彼且云年十八而属鸡,以今岁计之,生肖不合。独吾家所畜鸡自死者,其年恰十八,得无是乎。”乃用法水符咒以辟之。女来如故。密藏符于怀袖,女辄怒曰:“尔乃疑我?”手反复扑之,俟符坠地,则夺去。或教以《周易》置裹肚中,女扑之再三,终不坠,乃去。一夕与数友同宿,数友相戒无睡,以觇其来。忽闻元善梦中有声,视之,见有物凭床,如交合者。讯元善,则遗精矣。众乃大噪,逐之,见帐顶一黑团作鸡声飞去。元善乃结坛,召术士遣之。女来谢曰:“无逐我,我数日将往无锡托生矣。汝送我,不可至井亭,惧为井神所收,当送我野地耳。”如其言,以符水祭物送城外数里荒僻处。自是遂绝。
又,京师有民家女,为阴鬼所侵,夕昏朝爽,恒若酗燕。父母延医巫治之,经年不除。乃召朝天宫道士建醮,其女出礼神,道士问女:“见此鬼作何形?”女曰:“戴赤冠,衣白衣,而腰有赤带,足着褐皮靴。每来作叩齿声,日去如飞。问其家所在,但笑而不答。”女退。道士相与论究。俄而群鸡出于庭中,一白面雄者,腰毛赤色,昂昂独立,约重七八斤,盖其女之过关鸡也。道士想像其形,指之而笑曰:“夜与处女为欢者非汝也耶?”鸡正凝视,若嗔其言。众告主人曰:“心此物耳。”主人亦悟曰:“此鸡已十二年矣。因其每日上屋不食,至暮乃下,又不入埘,心窃怪焉。今其然乎。”遂呼僮烹之以祭。其夕,女见此怪浴血而至曰:“我已为汝父害。永不复欢好矣。”洒泪言别,女为惨然。明起神爽复旧。
鹅怪
昔太原中,章安郡史悝,有驳雄鹅善鸣,悝女常养之,鹅非女不食。荀俭苦求得之,鹅辄不食,乃以还悝。又数日,晨起,失女及鹅。邻家闻鹅向西。追至一水,唯见女衣及鹅毛在水边。今名此水为鹅女溪。出《广古今五行记》。
蟒精
乾道间,历阳芮不疑从父扫墓,路遇青衣小鬟持简邀之,顷引至一宅,金碧璀璨,赫然华屋也。内一美丽妇人出迎,分庭抗礼,若素识相欢。坐定谛观,容貌服饰,真神仙也。芮为之心动。少焉,张宴奏乐,丽人捧觥曰:“累劫同修,冥缘未合,今夕获奉,从容为寿。”宴罢,登榻,绣衾甲帐,目所未识,遂构衽席之好。未旦,芮求归,丽人曰:“郎何来之晚,何去之速?陋巷草舍,固不容车马,愿以十日为期。”芮曰:“大人刚严,不得不辞去耳。”丽人乃挥泪送之,曰:“来日当于修阁致谒。”至期,未二鼓,丽人先遣仆妾施床帐,具酒殽。俄拥一香车,丽人下与芮接,从此每夕辄至,商榷古今,咏嘲风月,虽文人才士,无有过者。但戒芮曰:“我非凡品,得侍巾栉,夙昔使然。若泄天机,必受大累。”。芮尪瘠,岁馀,父母扣之,不言也。母使人密窥之,而密谓之曰:“我知汝有奇遇,但虑所饮膳者,恐或幻化,食之疾矣。试掇一味示我。”芮即明达丽人。丽人令遗母蒸羊一楪。母尝之,非伪也。适值屈道人来,自称精于天心法。父备白其故。屈曰:“岛洞列仙为淫佚之行,吾能治之,况于他乎?”遂索线十丈,以针贯小符于杪,藏诸盒中。祝芮曰:“君甘妖惑,有死而已,如未甘死,俟彼去时,将此符粘于衣裾,任其带线而去。彼若正神,明无妨也,聊资一笑之适。”芮如之。明日,屈先生遍访野外,有一巨蟒死焉,尸横百尺,其符在鳞甲,可见也。芮
译鸡精
苏州娄门的陈元善,性情风度潇洒,尤其喜好奉道教,曾经学习请仙召将等各种法术。他自称“洞真”,往来于嘉定一带的豪门大族之间,曾寄居在谈氏家中。谈氏养有一只鸡,已经养了十八年。一天,陈元善与主人交谈时,那只鸡从庭院中飞到他面前,舒展翅膀伸长脖子,随即死在地上。夜里陈元善睡在书房中,有个女子敲门笑着进来,自称是主人的女儿,仰慕他旷达的胸怀,所以前来与他相好。陈元善看她,姿色艳丽,问她的年龄,回答说:“十八岁了。”于是留宿与她亲昵。从此以后,她白天离开夜里来。她曾自己说属于鸡,随着陈元善所到的地方,女子也跟着去。每次来时,陈元善就觉得昏沉如梦,她离开后则清爽舒适。像这样过了一年多。陈元善也对此产生怀疑,去询问谈氏,谈氏并没有这个女儿。于是陈元善把这件事告诉主人,主人说:“这一定是鬼怪作祟。她说年龄十八岁且属鸡,按今年的生肖推算并不相符。只有我家那只自死的鸡,它的年龄恰好是十八年,莫非就是它吗?”于是用法水符咒来驱避它。女子来去依旧。陈元善把符咒秘密藏在怀袖中,女子就生气地说:“你竟然怀疑我?”用手反复拍打他,等符咒掉在地上,就把符咒夺走。有人教他把《周易》放在裹肚(贴身内衣)中,女子再三拍打,终究没有掉落,于是女子离去。一天晚上,陈元善与几个朋友同住,几个朋友互相约定不要睡觉,以便观察她的动静。忽然听到陈元善梦中有声音,大家看去,只见有个东西趴在床上,像是在交合的样子。询问陈元善,他已经遗精了。众人于是大声喧哗,驱赶那个东西,看见帐顶上一个黑团发出鸡叫声飞走了。陈元善于是设坛,召请术士驱遣它。女子来谢罪说:“不要驱逐我,我几天后就要去无锡托生了。你送我,不可以送到井亭,害怕被井神收留,应当把我送到荒野之地。”陈元善按照她的话,用符水祭品把她送到城外几里外的荒僻之处。从此就断绝了。
又,京城有个百姓家的女儿,被阴鬼侵扰,从黄昏到清晨,常常像醉酒狂欢一样。父母请医生和巫师治疗,经过一年也没有除去。于是召请朝天宫的道士建斋醮,那女儿出来礼拜神灵,道士问女儿:“看见这鬼是什么形状?”女儿说:“戴着红帽子,穿着白衣服,腰间系着红带子,脚穿褐色皮靴。每次来都发出叩齿的声音,离去时像飞一样快。问他的家在哪里,只是笑而不答。”女儿退下后,道士们一起讨论探究。不久一群鸡从庭院中出来,一只白脸雄鸡,腰间的毛是红色的,昂首独立,大约重七八斤,原来是那女儿过关时用的鸡。道士想象着鬼的形状,指着鸡笑着说:“夜里与处女欢好的是你吗?”鸡正凝视着,好像对他的话感到愤怒。众人告诉主人说:“就是这东西。”主人也醒悟说:“这只鸡已经养了十二年了。因为它每天上屋顶不吃东西,到傍晚才下来,又不进鸡窝,我心里暗自奇怪。现在果然如此。”于是叫仆人把鸡杀了用来祭祀。那天晚上,女儿看见那个怪物浑身浴血而来,说:“我已经被你父亲害了。永远不再与你欢好了。”洒泪告别,女儿为此感到凄惨。第二天起床,精神清爽恢复如初。
鹅怪
从前在太原中,章安郡的史悝,有一只杂色雄鹅善于鸣叫,史悝的女儿经常喂养它,鹅除了女儿不喂就不吃东西。荀俭苦苦求得这只鹅,鹅就不吃东西,于是荀俭把它还给了史悝。又过了几天,早晨起床,发现女儿和鹅都不见了。邻居听到鹅向西边的声音。追到一条水边,只看见女儿的衣服和鹅毛在水边。现在称这条水为鹅女溪。出自《广古今五行记》。
蟒精
乾道年间,历阳的芮不疑跟随父亲扫墓,路上遇到一个穿青衣的小丫鬟拿着名帖邀请他,不久引他到一座宅院,金碧辉煌,赫然是一座华丽的房屋。里面一位美丽妇人出来迎接,分庭抗礼,好像旧识一样相欢。坐定后仔细观察,容貌服饰,真是神仙中人。芮不疑为之心动。过了一会儿,摆宴奏乐,丽人捧着酒杯说:“累世共同修行,冥中的缘分尚未契合,今晚得以侍奉,从容为您祝寿。”宴会结束后,登上床榻,绣被锦帐,是眼睛未曾见过的,于是成就了床笫之欢。天还没亮,芮不疑请求回去,丽人说:“郎君为什么来得晚,去得却这么快?简陋的巷弄草舍,固然容不下车马,希望能以十天为期。”芮不疑说:“大人刚强严厉,不得不辞别离去罢了。”丽人于是挥泪送他,说:“明天应当在修阁拜见。”到了约定的日期,还没到二更天,丽人先派仆妾铺设床帐,准备酒菜。不久拥着一辆香车,丽人下车与芮不疑相接,从此每晚都来,商讨古今,吟咏风月,即使是文人才士,也没有超过她的。只是告诫芮不疑说:“我不是凡品,能侍奉巾栉,是前世注定。如果泄露天机,必定遭受大祸。”芮不疑瘦弱,一年多后,父母询问他,他不说话。母亲派人秘密窥探,并秘密对他说:“我知道你有奇遇,只是担心你饮食的东西,恐怕是幻化而成,吃了会生病。试着拿一样食物给我看。”芮不疑随即明白丽人的意思。丽人让送母亲一碟蒸羊肉。母亲尝了,不是假的。恰好遇到屈道人来,自称精通天心法。父亲把事情的缘故全部告诉了他。屈说:“海岛洞府中的列仙做淫佚的行为,我都能治,何况其他的呢?”于是索要十丈线,用针穿小符在末端,藏在盒子里。对芮不疑说:“你甘心被妖惑,只有死路一条,如果不甘心死,等她离开时,把这符粘在她的衣襟上,任凭她带着线离开。如果是正神,显然没有妨碍,姑且作为一笑之资。”芮不疑照做了。第二天,屈先生遍访野外,有一条巨蟒死在那里,尸体横陈百尺,那符咒在鳞甲上,可以看见。芮
白蛇精
苏州府学前居民小奚,以栉发折枝为业。其妇姿容绝美,娶近两年,忽有一白皙少年,身著素练衣,甚鲜洁,每伺小奚出,辄至其妇寝室,往来诱狎,遗以酒食金缯无算。奚妇悦之,私相结好,备极绸缪。忽一日有戴胡帽髯奴款门,报王者至,少年急随之去。有顷,闻前呵声,奚妇闭户,窥于帘隙,见仪卫导引甚盛。其官人着金冠,衣朱衮,巨目虬须,貌颇狰狞,后骑从百馀人,皆介金附鞬,则少年与焉。妇大怖恐。明日,少年复来,妇问:“昨所过者何官?状貌真可畏也。”少年曰:“非阳世官也,是震泽龙王,昨夜过尊经阁中造水府册子,某亦以此淹留,与卿谐露水之欢耳。然勿语于外也。”妇曰:“苏城亦有人乎?”曰:“远近州县死数甚多,本城合死者,不满百人。记未真也。”忽小奚自外入,乃见此少年与妇同席饮酌,笑语喧然,大怒,屏气以伺。有顷,见其携手入帏,半身悉是蛇鳞,遂惊讶,拾砖击之,空过无碍,少年化为白气一道,其光如电,穿牖而出,迹亦遂绝。是时龙门凤池两旁人家,连夜望见尊经阁上灯光烛天。后数日,胥江飓风骤起,舟船覆溺,死及七八十人,半是送南仓桥褚氏殡而归者,其他处沉溺不计数。考其日,乃支干家所称龙会日也。因知少年为白蛇之精矣。里人陈粲亲说甚详。
赤蛇精
马定宇,山东人,巡盐两浙。至衢州,宿察院中。天晓开帐,见踏床傍有一小红鞋,心疑之。意门子所遗而不可深求,袖之,潜投于厕,以灭其迹。抵暮,令门子卧堂中,自扃户就寝。天明起视,前鞋宛然在故处。公复投之厕。至夜不寝,秉烛静坐伺焉。将二鼓,闻床后窣窣然,似有人行声,荏苒至几前,拜伏于地,乃一丽人,容色绝代,上下皆衣红。公大惊,询其来意。对曰:“吾神女也,与君有宿缘,特来相就,前两遗鞋以试公耳,幸毋讶。”公初不纳,后见丰姿艳冶,宛转依人,不能定情,遂与共枕。鸡鸣别去,倏然无迹。迨夜阑人静,则又至。公巡历他府,女随往如初,人无知者,公亦信以为神。第觉体中昏倦,渐至猜疑,欲绝之不能也。及使事告竣,登舟返舍,女送至淮,泣谢曰:“妾不能复事左右矣,请俟他年再续旧好。”公亦伤感而别。至家,大病几危,意女为祟,幸而得痊,出补广东巡按。方渡淮,则女复至舟中,虽欢好有加,而意则愈疑。将抵广信,密致书龙虎山张真人,详述颠末,求为驱逐。张发缄,笑谓使曰:“乃此业畜耶,人遭之,鲜获全者。尔主有后福,幸无恙。然久必有害,当善遣之。并告尔主,后若宦游,毋更涉其境也。”乃朱书数符,令贴于床帐,佩于髻中,如教而行。怪觉而告公曰:“我非祸君者,胡一旦绝我?真薄情哉。”遂愤然而去。公按粤完,迂道而归,不敢由浙矣。真人后露其事,诘女何怪,云:“赤蛇精也,其服红者以此。”
长蛇
乐平螺坑市纤纱卢匠,娶程山人女。屋后有林麓,薄晚出游,逢一士人,风流蕴藉,辄相戏狎,随至其家,逼与同寝。家人有觇见者,熟视之,乃为长蛇缴绕数匝,时吐舌于女唇吻中。卢大惊,拊几呼谕之。女笑曰:“尔何言之谬,此乃好士大夫,爱怜我,故相拥持,岂汝贱愚工匠之比,奈何反谤以为妖类。”卢出外,思其策。里中江巫言能治,即被发跣足,跳梁而前,鸣鼓吹角,以张其势。蛇睢睢自若。江命煎油大锅,通夕作诀愈力。女怒告曰:“无聒我恩人。”举衾覆之,蛇亦缩首衾下。江度其无能为,用绳串竹筒套其颈,使侣伴绯衣高冠十辈,分东西立,杂击铜铁器,五人拽女向东,五人拽蛇而西。如此者五,方得解女身之缠缚。遂与众砍碎蛇,投之油锅内。程氏救之无及,洒泪移时,欲与俱死。于是使吞符以正其心神,饵药以涤其肠胃,逾月始平。
白鱼怪
吴少帝五凤元年四月,会稽馀姚县百姓王素,有室女,年十四,貌美,邻里少年求娶者颇众,父母惜而不嫁。尝一日,有少年姿貌玉洁
译白蛇精
苏州府学宫前的居民小奚,以制作梳子和折枝为职业。他的妻子姿容极美,结婚近两年,忽然有一个白皙的少年,身穿素洁的白衣,非常鲜亮整洁,每当小奚外出时,就来到他妻子的卧室,来来往往地引诱亲近,赠送的酒食、金银丝织品无数。小奚的妻子喜欢他,私下与他结好,极其缠绵恩爱。忽然有一天,一个戴着胡帽、长着胡须的奴仆敲门,报告龙王到了,少年急忙跟随他离去。过了一会儿,听到前面喝道开道的声音,小奚的妻子关上门,从帘缝中偷看,只见仪仗护卫引导的场面非常盛大。那位官员戴着金冠,穿着红色的龙袍,眼睛大而突出,胡须卷曲,相貌颇为狰狞,后面跟随的骑兵有一百多人,都穿着金甲、带着箭囊,那少年也在其中。妻子非常恐惧。第二天,少年又来了,妻子问:“昨天经过的是什么官员?相貌真让人害怕。”少年说:“不是阳世间的官员,是震泽龙王,昨夜在尊经阁中造水府的册子,我也因此滞留,与你享受露水般的欢爱罢了。但不要对外人说。”妻子说:“苏州城里也有人吗?”少年说:“远近州县死亡的人数很多,本城该死的,不满百人。记录还不真实。”忽然小奚从外面进来,看见这少年和妻子同席饮酒,谈笑喧哗,非常愤怒,屏住呼吸暗中观察。过了一会儿,看见他们携手进入帐内,那少年半身全是蛇鳞,于是惊讶,捡起砖头打他,砖头穿过没有阻碍,少年化作一道白气,光芒如闪电,穿过窗户出去,踪迹也就消失了。这时龙门凤池两旁的人家,连夜看见尊经阁上灯光照亮天空。后来几天,胥江突然刮起飓风,船只翻覆沉没,死了七八十人,一半是送南仓桥褚氏灵柩回来的人,其他地方的沉溺者不计其数。查考那天,正是干支历法中所说的龙会日。因此知道少年是白蛇的精怪。同乡人陈粲亲自讲述得很详细。
赤蛇精
马定宇,山东人,在两浙地区巡视盐务。到达衢州,住在察院中。天亮打开帐子,看见床旁边有一只小红鞋,心里怀疑。以为是门房的人遗失的,不便深究,把它藏在袖子里,偷偷扔进厕所,以消除痕迹。到了傍晚,让门房睡在堂屋里,自己锁上门睡觉。天亮起来看,那只鞋依然在原处。马公又把它扔进厕所。到了夜里不睡觉,拿着蜡烛静坐守候。将近二更天,听到床后窸窸窣窣的声音,像有人走动的声音,慢慢来到桌前,跪拜在地上,原来是一位美女,容貌绝世,上下都穿着红衣。马公非常惊讶,询问她来的意图。回答说:“我是神女,与您有前世的缘分,特意来与您相会,前两次留下鞋子是为了试探您,希望您不要惊讶。”马公起初不接受,后来见她姿容艳丽,温柔依人,不能控制自己的感情,于是与她同床共枕。鸡叫时她离去,忽然没有踪迹。等到夜深人静,她又来了。马公巡视其他府县,女子像起初一样跟随,没有人知道,马公也相信她是神女。只是觉得身体昏沉疲倦,渐渐产生猜疑,想断绝关系却做不到。等到公务结束,登船回家,女子送到淮河,哭着谢别说:“我不能继续侍奉您了,请等待他年再续旧情。”马公也伤感地告别。回到家,大病几乎危及生命,以为是女子作祟,幸好痊愈,出任广东巡按。刚渡过淮河,女子又来到船中,虽然欢爱更甚,但心意更加怀疑。将要到达广信,秘密写信给龙虎山张真人,详细叙述始末,请求驱赶。张真人拆开信,笑着对使者说:“原来是这种畜生,人遇到它,很少能保全的。你的主人有后福,幸好平安。但长久下去必有祸害,应当妥善遣散它。并告诉你的主人,以后如果外出做官,不要再涉足那个地方了。”于是用朱砂画了几道符,让他贴在床帐上,戴在发髻中,按照教导去做。怪事发觉后告诉马公说:“我不是祸害你的人,为什么突然断绝我?真是薄情啊。”于是愤然离去。马公在广东巡视完毕,绕道回家,不敢再经过浙江了。张真人后来揭露此事,质问女子是什么妖怪,说:“是赤蛇精,她穿红衣是因为这个。”
长蛇
乐平螺坑市场织纱的卢匠,娶了程山人的女儿。屋后有树林山脚,傍晚出去游玩,遇到一个士人,风流儒雅,就与他嬉戏狎昵,跟随他到家,强迫与他同睡。家人有偷看的,仔细观看,原来是长蛇缠绕了好几圈,不时把舌头吐到女子的嘴唇里。卢匠大惊,拍着桌子呼喊告诫。女子笑着说:“你说话多么荒谬,这是好士大夫,爱惜我,所以拥抱我,哪里是你这卑贱愚笨的工匠能比的,为什么反而诽谤说是妖类。”卢匠出去,思考对策。乡里的江巫说能治,就披头散发、赤脚,跳跃着上前,敲鼓吹角,以壮大声势。蛇傲慢自若。江巫命人煎一大锅油,通宵作法更加用力。女子愤怒地告诉说:“不要打扰我的恩人。”举起被子盖住他,蛇也缩头在被下。江巫估计他无能为力,用绳子串起竹筒套住他的脖子,让同伴中穿红衣戴高帽的十个人,分东西站立,杂乱地敲击铜铁器具,五个人拉女子向东,五个人拉蛇向西。这样五次,才解开女子身上的缠绕。于是与众人砍碎蛇,扔进油锅里。程氏救她来不及,流泪过了一会儿,想与她一起死。于是让她吞服符咒以端正心神,吃药以清洗肠胃,过了一个月才平复。
白鱼怪
吴少帝五凤元年四月,会稽馀姚县百姓王素,有个女儿,十四岁,容貌美丽,邻里少年求婚的很多,父母爱惜而不嫁。曾经有一天,有一个少年姿貌如玉般洁白
,年二十馀,自称江郎,愿婚此女。父母爱其容质,遂许之。问其家族,云:“居会稽。”后数日,领三四妇人,或老或少者,及二少年俱至,因纳聘财,遂成婚媾。已而经年,其女有孕。至十二月,生下一物,如绢囊,大如升,在地不动。母甚怪异,以刀剖之,悉是鱼子。素因问江郎:“所生皆鱼子,不知何故?”江郎曰:“吾不幸,故产此异物。”其母心独疑江郎非人,因以告素。素密令家人,俟江郎解衣就寝,收其所着衣视之,皆有鳞甲之状。素见之大骇,命以巨石镇之。及晓,闻江郎求衣服不得,异常诟骂。寻闻有物偃踣,声震于外。家人急开户视之,见床下有白鱼,长六七尺,未死,在地拨剌。素砍断之,投江中。女后别嫁。
译(江郎)年纪二十多岁,自称是江郎,愿意娶这个女子为妻。女子的父母喜爱他的容貌气质,于是答应了婚事。询问他的家族情况,他说:“住在会稽。”几天后,他带领三四个妇人,有的年老有的年轻,以及两个少年一同到来,于是交付聘礼,完成了婚配。不久过了一年,女子怀孕。到了十二月,生下一个东西,像绢袋,大小如一升,在地上不动。母亲非常惊怪,用刀剖开它,里面全是鱼子。素因此问江郎:“生的都是鱼子,不知道是什么原因?”江郎说:“我不幸,所以生出这种异物。”母亲心里独自怀疑江郎不是人,于是把这事告诉了素。素暗中命令家人,等江郎脱衣睡觉时,收走他穿的衣服查看,发现衣服上都有鳞甲的样子。素看了非常惊恐,命令用巨石压住他。等到天亮,听到江郎找不到衣服,异常地咒骂。接着听到有东西倒下的声音,震动到外面。家人急忙开门查看,看见床下有一条白鱼,长六七尺,还没死,在地上扑腾。素把它砍断,扔进江中。女子后来改嫁了。
鼍精
永初中,张春为武昌太守,时人有嫁女者,未及升车,女忽然作怪,出外殴击人,乃自云已不乐嫁俗人。巫云:“是邪魅。”将女至江际,遂击鼓,以术咒疗。春以为欺惑百姓,刻期须得妖魅。翼日,有一青蛇来到坐所,即以大钉钉其头。至日中,复见大龟从江来,伏于巫前。巫以朱书龟背,更遣入江。至暮,有大白鼍从江中出,乍沉乍浮,龟随后推逼。鼍自分死,冒来,先入幔,与女辞诀,女遂动心哭云失其姻好,于是渐瘥。或问巫曰:“魅者归于一物,今安得有三?”巫云:“蛇是传通,龟是媒人,鼍是其对。”所获三物,悉以示春。春始信灵验。皆杀之。出《异苑》。
鳖精
舒信道中丞,宅在明州,负城濒湖。绕屋皆古木茂竹,萧森如山麓间,其中便座曰懒堂。背有大池,子弟群处讲习,外客不得至。方盛秋,新月出,舒呼灯读书,忽见女子揭帘入,素衣淡妆,举动妩媚,而微有悲涕容,缓步而前曰:“窃慕君子少年高志,欲冥行相奔,愿容驻片时,使奉款曲。”舒迷蒙恍恍,不疑为异物,即与语。扣其姓氏所居,曰:“妾本邱氏,父作商贾,死于湖南,但与继母居茆茨小屋,相去只一二里。母残忍猛暴,不能见存,又不使媒妁议姻,无故捶击,以刀相吓,急走逃命,势难复归。倘得蓄为婢子,固所大愿。”舒曰:“留汝甚善,奈事泄何?”女曰:“姑置此虑,续为之图。”俄一小青衣携酒肴来,即促膝共饮,三行,女敛袂曰:“奴虽小家女,颇能缀词。”辄作一阕,叙兹夕邂逅相遇之意。顾青衣举手代拍而歌曰:
“绿净湖光,浅寒先到芙蓉岛。谢池幽梦属才郎,几度生春草。尘世多情易老,更
那堪,秋风袅袅。晓来羞对,香芷汀洲,枯荷池沼。 银锁横波,远山浅黛无心扫。湘
江人去叹无依,此意从谁表,喜趁良宵月姣,况难逢,人间两好。莫辞人醉,醉入屏山,
只愁天晓。”
盖寓声《烛影摇红》也,舒愈爱惑。女令青衣归,遂留共寝,宛然处子耳。将晓别去,间一夕复来,珍果异馔,亦时时致前,及怀缣帛之属,亲为舒造衣,工制敏妙。
相从月馀日,守宿僮仆,闻其与人言,谓必挟娼优淫昵,他日且累己,密以告老姨媪。辗转漏泄,家人悉知之,掩其不备,遣弟妹乘夜佯为问讯,排户直前,女奔忙斜窜,投室傍空轿中,秉烛索之,转入他轿,垂手于外,洁白如玉,度事急,穿竹跃赴池,杳然而没。舒怅然掩泣,谓无复再会期。众散门扃,女蓬首喘战,举体淋漓,足无履袜,奄至室中,言:“堕处得孤屿,且水不甚深,践泞而出,免葬鱼腹,亦云天幸。”舒益怜之,自为燃汤洗濯,夜分始就枕。自是情好甚密,而意绪常恍忽如痴,或对食不举箸。
家人验其妖怪,潜举状请符于小溪朱彦诚法师。朱读状大骇曰:“是鳞介之精耶,毒入肝脾里,病深矣,非符水可疗,当躬往治之。”朱未及门,女惨戚嗟喟,为惘惘可怜之色。舒问之,不对,久乃云:“朱法师明日坏我好事矣。”于是呜咽告去,力挽不肯留。
旦而朱至,舒父母再拜炷香,求救子命。朱曰:“请假僧寺一巨镬,煎油二十斤,吾当施法,摄其祟,令君阖族见之。”乃即池边焚符檄数道召将吏,弹诀噀水,叱曰:“速驱来。”俄顷,水面喷涌一物,露背突兀如蓑衣,浮游中央,回首四顾,乃大白鳖也,若为物所鐍致。跂曳至庭下,顿足呀口,犹若向人作乞命态。镬油正沸,自匍匐投其中,糜溃而死。观者骇惧流汗。舒子独号泣追惜曰:“烹我丽人。”朱戒其家,俟油冷,以斧破鳖,剖骨并肉,暴日中,须极干,入人参,茯苓,龙骨末成丸,托为补药,命病者晨夕饵之,勿令知,知则不肯服矣。如其言,药尽而病愈。后遇阴雨,于沮洳间,闻哭声云:“杀了我大姐,苦事,苦事。”盖尚遗种类云。
虾怪
唐大定初,有士人随新罗使,风吹至一处,人皆长须,语与唐言通,号长须国。人
译鼍精
永初年间,张春担任武昌太守。当时有人家要嫁女儿,还没等上车,女儿忽然变得怪异,跑到外面殴打人,并自称不愿意嫁给俗人。巫师说:“这是邪魅作祟。”把女儿带到江边,于是击鼓,用巫术咒语治疗。张春认为这是欺骗迷惑百姓,限期必须捉到妖魅。第二天,有一条青蛇来到张春的座位前,张春立刻用大钉子钉住它的头。到了中午,又看见一只大龟从江里游来,趴在巫师面前。巫师用朱砂在龟背上写字,再把它放回江中。到了傍晚,有一只大白鼍从江中出来,时而沉下时而浮起,龟在后面推逼它。鼍自知必死,冒死冲来,先钻进帷幔,与女子告别,女子于是心动哭泣,说失去了自己的姻缘,病情于是逐渐好转。有人问巫师:“妖魅归结为一种东西,现在怎么会有三种?”巫师说:“蛇是传话的,龟是媒人,鼍是她的配偶。”捕获的这三种东西,都拿给张春看。张春这才相信灵验。把这三样东西都杀了。出自《异苑》。
鳖精
舒信道任中丞,住宅在明州,背靠城墙濒临湖泊。房屋周围都是古树茂竹,萧瑟森严如同山脚下,其中有个便座叫懒堂。背后有一个大池,子弟们聚在一起讲习,外客不能进入。正值盛秋,新月升起,舒信道点灯读书,忽然看见一个女子掀帘进来,穿着素衣淡妆,举止妩媚,但略带悲伤流泪的神情,缓步上前说:“私下仰慕君子少年高远的志向,想暗中投奔,希望容许停留片刻,让我倾诉衷肠。”舒信道迷迷糊糊,不怀疑是异物,就和她说话。询问她的姓氏和住处,她说:“我本是邱氏,父亲做商人,死在湖南,只和继母住在茅草小屋,相距只有一两里。母亲残忍凶暴,不能让我生存,又不让媒人议婚,无故鞭打,用刀恐吓,我急忙逃跑保命,难以再回去。如果能被收留做婢女,那是我的大愿。”舒信道说:“留你很好,但事情泄露怎么办?”女子说:“暂且放下这个顾虑,以后再做打算。”不久一个小丫鬟带着酒菜来,就促膝共饮,喝了几巡,女子整理衣袖说:“我虽然是小家女子,颇能作词。”随即作了一阕词,叙述这晚邂逅相遇的情意。看着丫鬟举手代为打拍子歌唱道:
“绿净湖光,浅寒先到芙蓉岛。谢池幽梦属才郎,几度生春草。尘世多情易老,更那堪,秋风袅袅。晓来羞对,香芷汀洲,枯荷池沼。 银锁横波,远山浅黛无心扫。湘江人去叹无依,此意从谁表,喜趁良宵月姣,况难逢,人间两好。莫辞人醉,醉入屏山,只愁天晓。”
这是寄托在《烛影摇红》曲调里的,舒信道更加爱恋迷惑。女子让丫鬟回去,于是留下一起睡觉,确实是处女。天快亮时分别离去,隔了一晚又再来,珍果异馔,也常常送到面前,以及怀中的缣帛之类,亲自为舒信道做衣服,做工精巧美妙。
跟随一个多月,守宿的僮仆,听到她与人说话,认为必定挟带娼妓淫昵,日后会连累自己,秘密告诉老姨媪。辗转泄露,家人全知道了,趁她不备,派弟妹乘夜假装问讯,推门直进,女子奔忙斜窜,投进室旁空轿中,拿着蜡烛寻找,转入别的轿子,手垂在外面,洁白如玉,估计事情紧急,穿过竹子跳进池中,悄然消失。舒信道怅然掩面哭泣,认为没有再会的日期。众人散去关门,女子蓬头喘气颤抖,全身湿透,脚上没有鞋袜,忽然来到室中,说:“坠落的地方有孤屿,而且水不深,踩着泥泞出来,免葬鱼腹,也是天幸。”舒信道更加怜惜,亲自烧汤给她洗濯,半夜才就枕。从此情好甚密,但神情常常恍惚如痴,有时对着食物不举筷子。
家人查验出是妖怪,秘密写状子向小溪朱彦诚法师请符。朱读状子大惊说:“这是鳞介之精吗,毒入肝脾里,病深了,不是符水可治疗的,应当亲自去治。”朱还没到门,女子惨戚嗟叹,露出惘然可怜的神色。舒信道问她,不回答,很久才说:“朱法师明天会破坏我的好事了。”于是呜咽告别,用力挽留不肯留下。
第二天朱来到,舒信道父母再拜点香,请求救儿子性命。朱说:“请借僧寺一个大镬,煎油二十斤,我当施法,摄其祟,让您全族看见。”于是就在池边焚烧符檄几道召将吏,弹诀喷水,喝斥说:“速速驱来。”不久,水面喷涌出一物,露背突兀如蓑衣,浮游在中央,回首四顾,是大白鳖,好像被什么东西束缚带来。拖曳到庭下,顿足呀口,还像向人作乞命态。镬油正沸,自己匍匐投入其中,糜烂而死。观看的人骇惧流汗。舒信道独自号泣追惜说:“烹了我的丽人。”朱告诫他家,等油冷,用斧头破鳖,剖骨并肉,晒在日光中,必须极干,加入人参,茯苓,龙骨末做成丸,托为补药,命病人早晚服用,不要让他知道,知道就不肯服了。按照他的话,药尽而病愈。后来遇到阴雨,在低湿的地方,听到哭声说:“杀了我大姐,苦事,苦事。”大概是还遗留种类。
虾怪
唐大定初年,有士人跟随新罗使,风吹到一处,人都长须,语言与唐言通,号称长须国。人
物甚盛,栋宇衣冠,稍异中国。地曰扶桑洲。其署官品,有正长;戢波;日没;岛逻等号。士人历谒数处,其国皆敬之。忽一日,有车马数十,言:“大王召客。”行两日,方至一大城,甲士门焉。使者导士人入伏谒,殿宇高敞,仪卫如王者。乃拜士人为司风长,兼驸马。其主甚美,有须数十根。士人威势烜赫,富有珠玉,然每归,见其妻则不悦。其王于月满夜则大会。后遇会,士人见嫔姬悉有须,因赋诗曰:“花无叶不妍,女有须亦丑。”王大笑曰:“驸马竟未能忘情于小女颐颔间乎?”经十馀年,士人有一儿二女。
译那里的风物极其繁盛,房屋建筑和服饰冠带,稍微与中国不同。那地方叫做扶桑洲。他们设置的官职品级,有正长、戢波、日没、岛逻等名号。士人先后拜访了几处地方,那些国家都对他表示敬意。忽然有一天,来了几十辆马车,说:“大王召见宾客。”走了两天,才到达一座大城,有披甲的士兵守卫在门前。使者引导士人进入宫殿伏地拜见,殿宇高大宽敞,仪仗护卫如同王者一般。于是大王任命士人为司风长,并兼任驸马。那位公主非常美丽,长着几十根胡须。士人权势显赫,富有珠玉,然而每次回家,见到妻子就不高兴。大王在月圆之夜就会举行盛大的宴会。后来遇到一次宴会,士人看见嫔妃们全都长着胡须,于是作诗说:“花没有叶子就不美丽,女人长着胡须也很丑陋。”大王大笑说:“驸马竟然还不能忘记对我女儿下巴上的胡须在意吗?”过了十多年,士人有了一个儿子和两个女儿。
忽一日,其君臣忧戚,士人怪问之,王泣曰:“吾国有难,祸在旦夕,非驸马不能救。”士人惊曰:“苟难可弭,性命不敢辞也。”王乃令具舟,谓士人曰:“烦驸马一谒海龙王,但言东海第三汊第七岛长须国有难求救。我国绝微,须再三言之。”因涕泣执手而别。士人登舟,瞬息至岸。岸沙悉七宝,人皆衣冠长大。士人乃前,求谒龙王。龙宫状如佛寺所图天宫,光明迭荡,目不能视。龙王降阶迎士人,齐级升殿,访其来意,士人具说。龙王即命速勘。良久,一人自外曰:“境内并无此国。”士人复哀祈,具言长须国在东海第三汊第七岛。龙王复叱使者细寻勘,速报。经食顷,使者返曰:“此岛虾,合供大王此月食料,前日已追到。”龙王笑曰:“客固为虾所魅耳。吾虽为王,所食皆禀天符,不得妄食。今为客减食。”乃令引客视之,见铁镬数十如屋,满中是虾。有五六头色赤,大如臂,见客跳跃,似求救状。引者曰:“此虾王也。”士人不觉悲泣,龙王命放虾王一镬,令二使送客归中国。一夕至登州,顾二使,乃巨龙也。
蜂异
桃源女子吴寸趾,夜恒梦与一书生合。问姓氏,曰:“仆瘦腰郎君也。”女意其为休文,昭略入梦耳。久之,若真焉。一日昼寝,书生忽见形入女帐,既合而去。出户渐小,化作蜂,飞入花丛中,女取养之。自后恒引蜂至女家甚众,其家竟以作蜜,富甲里中。寸趾以足小得名,天宝中事也。见《诚斋杂志》。
蚱蜢
徐邈,晋武帝时为中书侍郎,在省直,左右人恒觉邈独在帐内,似与人共语。有旧门生一夕伺之,无所见。天将旦,始开窗户,瞥见一物,从屏风里飞出,直入前铁镬中,仍逐视之,无馀物,唯见镬中聚菖蒲根,下有大蚱蜢。虽疑此为魅,而古来未闻,但摘除其两翼。至夜,遂入邈梦云:“为君门生所困,往来道绝,相去虽近,有若山河。”邈得梦,甚凄惨。门生知其意,乃微发其端。邈初不即道,顷之曰:“我始来直,便见一青衣女子,作两髻,姿色甚美,聊试挑谑,即来就,已,不知其从何而至也。”兼告梦。门生因具以状白,亦不复追杀蚱蜢。
蟾蜍
沈庆校书,言境中有一吏人家,女病邪,饮食无恒,或歌或哭,裸形奔驰,抓毁面目,遂召巫者治之。结坛场,鸣鼓吹。禁咒之次,有一乘航船者,偶驻泊门首,枕舷而卧。忽见阴沟中一蟾蜍,大如碗,朱眼毛足,随鼓声作舞。异之,将篙拨得,缚于篣板下。闻其女叫云:“何故缚我婿?”船者乃叩门诘其主云:“能疗此疾。”主深喜,问其所欲,云:“只希数千文,别无所求。”主曰:“某惟此女,偏爱之,前后医疗,已数百缗,如得愈,何惜数千文乎。愿倍酬之。”船者乃将此蟾以油熬之,女翌日愈。见唐陆勋《志怪录》。
蚯蚓
文帝元嘉初,益州王双,忽不欲见明,常取水沃地,以菰蒋覆上眠息,饮食悉入其中。云:“恒有一女子著青裙白(须+巾)来就其寝。”母听闻荐下有声历历,发视,见一青色白瘿蚯蚓,长二尺许。又云:“此女常以奁香见遗,甚清芬。”奁乃螺壳,香则菖蒲根。于时咸谓双暂同阜虫矣。
柳妖
熙宁间,福人陶彖,以令至秀州。携子希侃游学。希侃美丰姿,尚诙谑。长吟独咏,慨然有周流山水之志,功名事不足挂齿也。
一日,道经会稽,泊舟山下。时微风栖林,淡月漾水,希侃不能成寝。起未数步,而山钟野笛,又飘然交送于耳。正欲拈韵赋诗,而香气已忽忽入息矣。凝盼间,一娉婷参前。陶生惊谓曰:“梦耶?祟耶?”妖曰:“羡君高怀,特伴幽独。”生问其居址远近,妖答曰:“门崖壁石,顾在咫尺。青山我主人,茭葑我比邻也。”生曰:“独居荒寂,得无至此一遣乎?”妖曰:“非也。送月迎风,何居之独?啼莺语燕,何荒之寂?日飘摇于烟水之乡,无所郁也,又何假于一遣乎?”陶因微笑,牵妖袖并坐月中。引身私之,妖亦不拒。因问生曰:“操帆
译忽然有一天,国王和臣子们忧愁悲伤,士人感到奇怪便询问原因,国王哭着说:“我国遭遇灾难,祸患就在早晚之间,除了驸马没有人能救。”士人惊讶地说:“如果灾难可以消除,我的性命不敢推辞。”国王于是命令准备船只,对士人说:“麻烦驸马去拜见海龙王,只要说东海第三汊第七岛的长须国有难求救。我国极其微小,必须再三强调。”于是流着眼泪握着他的手告别。士人登上船,瞬间到达岸边。岸边的沙子全是七宝,人们都穿着长衣高冠。士人于是上前,请求拜见龙王。龙宫的样子就像佛寺所画的天宫,光明交错荡漾,眼睛无法直视。龙王走下台阶迎接士人,一同登上台阶进入大殿,询问他来的意图,士人详细说明了情况。龙王立即命令迅速查勘。过了很久,一个人从外面说:“境内并没有这个国家。”士人再次哀求,详细说明长须国在东海第三汊第七岛。龙王又呵斥使者仔细寻找查勘,迅速回报。经过一顿饭的时间,使者返回说:“这个岛的虾,本来要供给大王这个月的食物,前几天已经追缴到了。”龙王笑着说:“客人果然被虾迷惑了。我虽然是王,所吃的食物都禀承天符,不能随意进食。现在为了客人减少食物。”于是命令带客人去看,看到几十个像屋子一样的铁锅,里面装满了虾。有五六只颜色发红,大如手臂,看到客人跳跃,似乎是在求救的样子。带路的人说:“这是虾王。”士人不觉悲伤哭泣,龙王命令放掉一锅虾王,让两个使者送客人回中国。一夜之间到达登州,回头看两个使者,原来是巨龙。
蜂异
桃源女子吴寸趾,夜里常常梦见和一个书生交合。询问他的姓氏,回答说:“我是瘦腰郎君。”女子心里以为他是沈约(字休文),是昭略入梦罢了。时间久了,感觉像是真的。一天白天睡觉,书生忽然现出形体进入女子的帐中,交合后离去。走出门逐渐变小,化作蜜蜂,飞入花丛中,女子取来饲养它。从此常常引来很多蜜蜂到女子家,她家竟然靠制作蜂蜜,财富在乡里中居首。寸趾因为脚小而出名,这是天宝年间的事情。见于《诚斋杂志》。
蚱蜢
徐邈,在晋武帝时担任中书侍郎,在官署值班,身边的人常常觉得徐邈独自在帐内,似乎在和别人说话。有一个旧门生一天晚上窥探他,没有看到什么。天快亮时,才打开窗户,瞥见一个东西,从屏风里飞出,直接飞进前面的铁锅里,于是跟随查看,没有其他东西,只看到锅里聚集着菖蒲根,下面有一只大蚱蜢。虽然怀疑这是鬼怪,但自古以来没有听说过,只是摘掉了它的两个翅膀。到了晚上,于是进入徐邈的梦中说:“我被你的门生所困,往来道路断绝,相距虽然近,却像隔着山河。”徐邈做了这个梦,非常凄惨。门生知道了他的意思,于是稍微透露了一点端倪。徐邈起初没有立即说,过了一会儿说:“我刚来值班,就看见一个穿青衣的女子,梳着两个发髻,姿色非常美丽,我试着挑逗戏弄,她就过来,结束后,不知道她从哪里来的。”并且告诉了梦的内容。门生于是把情况详细禀报,也不再追杀蚱蜢。
蟾蜍
沈庆校书,说境内有一个官吏家里,女儿得了邪病,饮食没有规律,有时唱歌有时哭泣,裸体奔跑,抓破毁坏面目,于是召来巫师治疗。搭建坛场,敲鼓吹奏。在禁咒的时候,有一个乘船的人,偶然停泊在门口,靠着船舷睡觉。忽然看见阴沟中有一只蟾蜍,大如碗,红眼睛毛脚,随着鼓声跳舞。觉得奇怪,用篙拨弄得到,绑在篣板下。听到那女子叫喊说:“为什么绑我的女婿?”船夫于是敲门质问主人说:“能治好这个病。”主人非常高兴,问他想要什么,回答说:“只希望几千文钱,没有别的请求。”主人说:“我只有这个女儿,特别偏爱她,前后医疗,已经花了几百缗钱,如果能治好,哪里吝惜几千文钱呢。愿意加倍酬谢。”船夫于是把这只蟾蜍用油熬煮,女子第二天痊愈。见于唐陆勋《志怪录》。
蚯蚓
文帝元嘉初年,益州王双,忽然不想见光明,常常取水浇地,用菰蒋覆盖在上面睡觉休息,饮食都进入其中。说:“常常有一个女子穿着青裙白巾来和他同寝。”母亲听到席子下有声音清晰可闻,打开查看,看见一条青色白瘿的蚯蚓,长约二尺。又说:“这个女子常常用妆奁里的香赠送给我,非常清香。”妆奁是螺壳,香则是菖蒲根。当时大家都认为王双暂时和阜虫(蚯蚓)同寝了。
柳妖
熙宁年间,福州人陶彖,以县令的身份到秀州。带着儿子希侃游学。希侃容貌美好,喜欢诙谐戏谑。长吟独咏,慨然有周游山水的志向,功名之事不足以挂齿。
一天,路经会稽,停船在山下。当时微风停驻在树林,淡月荡漾在水面,希侃不能入睡。起身没走几步,而山钟野笛,又飘然交相送入耳中。正想拈韵赋诗,而香气已经忽然进入呼吸了。凝视之间,一个娉婷的女子出现在面前。陶生惊讶地说:“是梦吗?是祟吗?”妖女说:“羡慕你的高怀,特意陪伴你的幽独。”陶生询问她的住处远近,妖女回答说:“门前的崖壁石头,就在咫尺之间。青山是我的主人,茭葑是我的邻居。”陶生说:“独自居住在荒寂之地,难道没有到这里来遣散一下吗?”妖女说:“不是的。送月迎风,哪里说得上孤独?啼莺语燕,哪里说得上荒寂?日日夜夜飘摇在烟水之乡,没有什么郁结,又何必借助于遣散呢?”陶生于是微笑,拉着妖女的袖子并坐在月光下。引身亲近她,妖女也不拒绝。于是问陶生说:“操帆
徒涉,碌碌何之,使得久留,当坚永约。”生曰:“此衷愿耳,奈家尊赴宦,固难舍也。”妖怃然欷歔,曰:“君犹未知乎?青苗梗法,荆棘当途,政殆者有投林之想矣!君乃欲为风中之树耶?”生曰:“拙哉子言!将使我埋光邱壑乎?”妖曰:“徙木南门者,孰与种梅孤山之为逸?看花长安者,何如摘菊篱下之为高,孰谓邱壑非贤者事哉。”生曰:“是固然,但君子疾泯泯耳。”妖笑曰:“王庭三槐,窦家五桂,不可谓不可芬馥也,今未几而雨露凄凉,凋残相继。甚者将军之大树,斧斤及之矣,何赫赫足云。”生曰:“苟能遗芳,是亦可也,何必较身后之遇。”妖曰:“不然也,顾所处何如耳。茹芝四老子,采薇二饿夫,自身以后,其来不知几许时矣,而商山首阳之秀号,至今与霜松雪竹同清,未闻荣前而悴后者,何耶。”生又曰:“圣于清者,不足论矣。若中人以上,而身无一遇,如虚生何。”妖曰:“此又不可强也,试以吾辈言之,有步生莲花者,有妆飞梅萼者,宠爱何其殷也,有蒸梨见逐者,有啖枣求去者,疏斥何其甚也,谓是其色弗若欤,非然也。夫妇女且尔;而况丈夫乎。故天苟遇我,则庙栋堂梁。天不我遇,则涂樗泥栎。遇不遇,命也。君谓由人乎哉。不然,渭之钓叟,傅之筑佣,苟非商周拔茅而物色,则一竿一版,朽烂滨岩之下,老死无闻矣。故曰遇又不可强也。”生勃然曰:“信如子言,甘与庸庸者伍,何以自别欤。”妖曰:“岂有异哉?杏园一宴,桃李春宫,虽与臣草莽,友蓬蒿者不若。及其南柯梦后,衰草荒榛,寒烟暮雨,同一邱耳。孰分梧檟之与樲棘乎。”生曰:“世之急功名者何限,而子独以忤众者愿我,何也?”妖曰:“妾非愿君,欲悟君耳。正以此辈为可鄙也,垂涎富贵者,不啻望梅之渴。妄想功名者,孰无梦松之思。攘攘营营,争枝匝树,虽忙逐槐尘而不惜,祸甘桃实而莫知,彼将谓可根深蒂固也。岂知桑榆之景易穷,草头之露易涸;华茂未几,枯槁随至,方将宴笑堂中,而长夜之室,人已为我筑矣。悲思此景,愿将何属乎?”生曰:“人孰无死也,必欲高洁以逃之,不几于固耶?”妖曰:“死固难免,但当值此死耳。苟徒朝求井上之李,暮拔园中之葵,劳苦迎合,驱驰世途,忧愤迭兴,惊疑靡一,遑遑然无俄顷之舒眉坦腹;人而至此,纵庙柏成龙,雷阳感竹,终无益也。而况未必得此者乎。若夫托赤松以遨游,隐桔中以行乐,餐菊英,纫兰佩,逍遥于坞之北溪之南,与木石通情,猿鹤同梦;虽片月浮云,不足以喻其闲,飞花流水,莫能以状其适,天地至乐,斯人久享历焉,诚所谓时可当日。而日可当年者。亦将与恒人论岁月乎,以此评死。果孰值孰负耶?”生喜曰:“不期一话足开心胸,子殆非山家者流欤。何其典达也?”妖复低容促膝。曰:“章台霸桥,旧裔日微,汉禁隋堤,风光非昔。行行种种,无非攀愁送恨之情。故特侨寓以避此耳。”生叹曰:“然。才容兼妙,无怪乎不屑事人也。”妖又太息。曰:“张君一别,腰紧眉粗,眠卧舍情,春秋虚度。连理之乐,殆不可复望于今矣。”生曰:“然则有兄弟否?”妖曰:“紫荆伐后。萁豆相煎者多也。念木连枝者谁欤。”生曰:“既尔孤独。曷求一友乎。”妖曰:“金兰契绝,势利成风,负荆人遥,青松落色。当今之世,而欲所求乎友,非卖则挤矣。”生曰:“若然,则人可绝乎?吾恐不如是之甚也。”妖曰:“殆有甚焉。朝廷鲜胜任之良干,郡县乏敷惠之甘棠。赵家乔木,为庸材辈蠹蚀也数矣。颠仆之祸,行将切于本根,一木岂能支哉。”生曰:“子诚孰识世故者。然今兹之处,乐耶?忧耶?”妖曰:“方其凄风寒雨,杏褪桃残,山路箫条,愁云十里,苔荒藓败,情荡魂销,不可谓无忧也。及其芳洲晴暖,一簇翠烟,画舫玉骢,酒旗摇映。又或送夕阳,挂新月,暮蝉数咽,野鸟一鸣,万缕春光,心怡意适,殆不知造物之有尽也。夫谁曰不乐乎?”生
译涉水而过,碌碌无为地要去哪里呢?若能让我久留,应当坚守永久的约定。”书生说:“这是我内心的愿望,无奈家父赴任做官,实在难以舍弃。”妖怪怅然叹息,说:“你还不知道吗?新法阻碍,奸臣当道,政治危殆的人已有归隐山林的想法了!你却想成为风中的树木吗?”书生说:“你的话太拙劣了!难道要我埋没才华于山野之间吗?”妖怪说:“在城南徙木的人,哪里比得上在孤山种梅的飘逸?在长安看花的人,哪里比得上在篱下摘菊的高雅,谁说山野不是贤者的事呢。”书生说:“这固然不错,但君子厌恶的是平庸无为。”妖怪笑着说:“王家的三棵槐树,窦家的五棵桂树,不能说没有芬芳,如今不久雨露凄凉,凋残相继。更甚者将军的大树,斧头已经砍到了,哪里值得夸耀呢。”书生说:“如果能留下芳香,这也是可以的,何必计较死后的遭遇。”妖怪说:“不是这样,要看所处的环境如何。吃灵芝的四位老人,采薇的两位饿夫,从他们以后,不知过了多少时候,而商山首阳的美名,至今与霜松雪竹同样清高,没听说生前荣耀而后世衰败的,为什么呢。”书生又说:“清高到圣人的地步,不值得讨论。如果是中等以上的人,而一生没有机遇,怎么算是虚度一生呢。”妖怪说:“这又不可强求,试着以我们这类人来说,有步步生莲花的,有妆容如飞梅萼的,宠爱多么深厚啊,有蒸梨被驱逐的,有吃枣求离去的,疏远排斥多么厉害啊,说是她们的容貌不如吗,不是这样。妇女尚且如此;何况男子呢。所以天如果眷顾我,就是庙堂的栋梁。天不眷顾我,就是路边的樗树泥中的栎树。遇不遇,是命啊。你说由人决定吗。不然,渭水边的钓叟,傅说做筑墙的佣人,如果不是商周拔茅草而物色他们,那么一根钓竿一块版,朽烂在滨岩之下,老死默默无闻了。所以说遇又不可强求。”书生勃然说:“真如你所说,甘愿与平庸者为伍,怎么自别呢。”妖怪说:“哪里有什么不同呢?杏园的一次宴饮,桃李春宫,虽然与臣草莽,友蓬蒿者不如。等到南柯梦后,衰草荒榛,寒烟暮雨,同一座土丘罢了。谁能分辨梧桐楸树与荆棘呢。”书生说:“世上急于功名的人何止有限,而你独以违背众人为愿我,为什么呢?”妖怪说:“我不是愿君,是想悟君耳。正以这类人为可鄙啊,垂涎富贵的人,不止望梅止渴。妄想功名的人,谁没有梦松之思。攘攘营营,争枝匝树,虽然忙逐槐尘而不惜,祸甘桃实而莫知,他们将以为可以根深蒂固啊。岂知桑榆之景易穷,草头之露易涸;华茂未几,枯槁随至,方将宴笑堂中,而长夜之室,人已为我筑矣。悲思此景,愿将何属乎?”书生说:“人谁无死呢,必欲高洁以逃之,不几乎固执吗?”妖怪说:“死固然难免,但应当值此死啊。如果徒朝求井上之李,暮拔园中之葵,劳苦迎合,驱驰世途,忧愤迭兴,惊疑靡一,遑遑然无俄顷之舒眉坦腹;人而至此,纵庙柏成龙,雷阳感竹,终无益也。而况未必得此者乎。若夫托赤松以遨游,隐桔中以行乐,餐菊英,纫兰佩,逍遥于坞之北溪之南,与木石通情,猿鹤同梦;虽片月浮云,不足以喻其闲,飞花流水,莫能以状其适,天地至乐,斯人久享历焉,诚所谓时可当日。而日可当年者。亦将与恒人论岁月乎,以此评死。果孰值孰负耶?”书生喜曰:“不期一话足开心胸,子殆非山家者流欤。何其典达也?”妖怪复低容促膝。说:“章台霸桥,旧裔日微,汉禁隋堤,风光非昔。行行种种,无非攀愁送恨之情。故特侨寓以避此耳。”书生叹曰:“然。才容兼妙,无怪乎不屑事人也。”妖怪又太息。说:“张君一别,腰紧眉粗,眠卧舍情,春秋虚度。连理之乐,殆不可复望于今矣。”书生说:“然则有兄弟否?”妖怪说:“紫荆伐后。萁豆相煎者多也。念木连枝者谁欤。”书生说:“既尔孤独。曷求一友乎。”妖怪说:“金兰契绝,势利成风,负荆人遥,青松落色。当今之世,而欲所求乎友,非卖则挤矣。”书生说:“若然,则人可绝乎?吾恐不如是之甚也。”妖怪说:“殆有甚焉。朝廷鲜胜任之良干,郡县乏敷惠之甘棠。赵家乔木,为庸材辈蠹蚀也数矣。颠仆之祸,行将切于本根,一木岂能支哉。”书生说:“子诚孰识世故者。然今兹之处,乐耶?忧耶?”妖怪说:“方其凄风寒雨,杏褪桃残,山路箫条,愁云十里,苔荒藓败,情荡魂销,不可谓无忧也。及其芳洲晴暖,一簇翠烟,画舫玉骢,酒旗摇映。又或送夕阳,挂新月,暮蝉数咽,野鸟一鸣,万缕春光,心怡意适,殆不知造物之有尽也。夫谁曰不乐乎?”书生
笑曰:“乐则乐矣。第少一知心也,奈何?”妖亦笑曰:“安排青眼,窥人多矣,无如郎君。是以不辞李下私嫌,竟赴桑间密约,且惓惓为君道也。”生挽其手,曰:“咀嚼卿言,不觉俗心顿破,但不能置此身耳。”妖曰:“是不难。即当潜名涧壑,俯结松萝,寄迹云霞,永联丝木。襟披杨柳之风,步缓梧桐之月。山樵泉饮,快一尘于无惊。鹤伴鸥宾,洗星淄于不染。上纵莘野之孤犁,春田清霭。下续桐江之一线,秋水寒潭。拄杖穿花,一无留念。携壶借草,百不关情。惟梦绕乎松杉,据弄床头之笛。且心飞于兰桂,移弹石上之琴。诚可谓神仙中人,不特与竹林而较胜。风尘外物,直将与桃源而争芳者也。何必喘慕紫薇之台阁,肩挨黄棘之门墙,缰锁情怀,桎梏手足,以自取辱哉!”生见其言词流发,博洽多闻,意必仙种,感慕益切。复取舟中行褥,铺松阴之下,欲求再会。交接间,极尽情事。起与生别,鸡三唱矣,生因请其姓,妖答曰:
译笑着对他说:“快乐倒是快乐,只是缺少一个知心人,怎么办?”妖怪也笑着说:“我留意观察世人已多,没有比得上你的。因此我不避李树下避嫌的嫌疑,竟然赴桑间幽会的约定,并且殷切地为你陈述心意。”书生拉着她的手,说:“品味你的话语,不觉世俗之心顿时破除,只是不能安顿这副身躯罢了。”妖怪说:“这不难。就应当隐居在山涧沟壑之中,低头与松萝结交,寄身于云霞之间,永远与丝木相连。衣襟披着杨柳之风,脚步缓行于梧桐之月。像山间樵夫那样饮泉,使尘世之心毫无惊扰。以鹤为伴,以鸥为宾,洗涤如淄水般的污浊,使其不被沾染。向上可以效仿伊尹在莘野独自耕犁,享受春田的清霭;向下可以延续严子陵在桐江垂钓的一线,映照秋水的寒潭。拄着拐杖穿过花丛,毫无留恋;带着酒壶借宿草间,百事不关情。只是梦魂萦绕于松杉之间,倚靠床头吹弄笛子;且心神飞越于兰桂之上,移步石上弹奏琴曲。这真可以说是神仙中人,不仅与竹林七贤相比更为优胜。作为风尘之外的超脱之物,简直要与桃花源争奇斗艳了。何必羡慕紫薇台的官署,挤在黄棘门墙之下,束缚情怀,桎梏手足,自取其辱呢!”书生见她言辞流畅,博学多闻,心想她必定是仙家种类,感慕之情更加深切。又取出船上的行褥,铺在松树的阴凉之下,想要再次相会。交合之间,极尽情意。起身与书生告别时,鸡已经叫了第三遍,书生于是询问她的姓氏,妖怪回答说:
“不必牵衣问阿娇,幽情久已属长条。禹王山下无人处,几度临风夜舞腰。”
生溺于欲,竟不详其意而散。
明日,彖欲发泊,生意逗延不进。夜果复来,生乃匿之舟中,欲与之任。妖怫然不许,曰:“妾奉蒲姿于君者,实欲与君开绿野之堂,结白莲之社。采武安之药,种邵平之瓜,冷淡岩云湖水中也。顾可自蹈危机,为人振落,剪拂甚哉,妾所不愿也。”生情不能舍,哀哀恳乞。约以送至家尊,即当与俱此山。请之再四,乃从。
及抵秀年馀,希侃忽遘异疾,不可救疗。会元净法师过秀,令彖亟诣告之。师乃除地为坛,设观音像,取杨柳洒水咒之。结跏趺坐,引妖问曰:“汝居何地而来至此?”妖答曰:“会稽之东,汴山之阳,是我之宅,古木苍苍。”师曰:“噫,儿盖柳也。吾尝闻是儿返性矣,不道其复为幻也。”妖乃冁然笑曰:“陶君有缘,儿将教以不死之术,非祟也。”师不能窘,为宣楞严秘密神咒,令痛自悔恨,毋为物邪所转。于是号泣请去,复谓陶生曰:“久与子游,何忍遽舍,愿觞为别。”即相对引满,作诗泣曰:
“仲冬二七是良时,江上多缘与子期。今日临歧一杯酒,共君千里还相思。”
遂去,不复见。生疾亦寻愈。方知其妖柳也。故所论议,皆花木之事。然凿凿造理者也。因悟其言,改名希靖,不求仕进,归家享年寿云。
桂妖
仁和狄明善,之海盐。舟至瞰浦六七里,天色已暝,野无人居。遥见前村灯明,疾趋赴,则一酒肆也。明善径入肆门,惟见一女甚美。问曰:“郎君为饮而来耶?”明善然之。女遂引明善至肆后小轩,匾曰:“天香毓秀”。女又问曰:“郎君何姓?”明善曰:“仆姓狄,名明善,杭之仁和人也。敢问芳卿尊姓?”女曰:“姓桂,名淑芳。严君早世,族属凋零。故侨居于此,以货酒为生耳。”遂设席与狄对酌,明善半醉,乃咏桂一律以挑之。诗曰:
“玉宇无尘风露凉,连云老翠吐新黄。种分蟾窟根因异,名自燕山秀出常。
缀树妆成金粟子,逼人清喷水沉香。今宵欲把高枝折,分付姮娥自主张。”
女闻而笑,曰:“君之诗,其御沟之红叶乎?”乃相与就寝,极其缱绻。越明日辞去,女泣曰:“君此去难期,倘因事至此处,不吝一见,妾之愿也。”明善亦欷歔而别。明年秋复往访之,第见丰草乔林,杳无酒肆,惟一老桂,夹道而花耳。
白莲花
中和中,有士人苏昌远居苏州,属邑有小庄,去官道十里。吴中水乡,率多荷芰。忽一日,见一女郎,素衣红脸,容质艳丽,阅其色,恍若神仙中人。自是与之相狎,以庄为幽会之所。苏生惑之既甚,尝以玉环赠之,结系殷勤。或一日,见槛前白莲花开敷殊异,俯而玩之,见花房中有物,细视,乃所赠玉环也。因折之,其妖遂绝。
菊异
和州之舍山别墅,四望寥廓,草木蕃盛,春花秋鸟,自度岁华,人亦罕到之者。洪熙间,有士人戴君恩者,适他所路迷,偶过其地,叠叠朱门,重重绮阁,烟云缥缈,望之若画图然。君恩为惊讶,谓不当有此华屋也。伫立久之,忽见门内出二美人。一衣黄,一衣素,笑迎于君恩前。曰:“郎君才人也,请垂一顾,可乎?”君恩悦其人,从之。于是美人前导,君恩后随。历重门,登崇阶,乃至中堂。叙礼延坐,罗以佳果,饮以醇醪,情意颇浓。而君恩时半酣,乃散步于中堂。见壁间桂黄白菊二幅,花蕊清丽,笔端秋色盈盈。君恩大悦,既顾谓美人曰:“壁间画菊甚工,不可不赠以句。当各吟短律如何?”于是,黄衣美人先吟黄菊曰:“芳容烨烨殿秋光,娇倚西风学道妆。一自义熙人采后,冷烟疏雨几重阳。”君恩吟曰:“平生霜露最能禁,彭泽陶潜旧赏音。蝴蝶不知秋已暮,尚穿篱落恋残金。”白衣美人吟白菊曰:“嫩寒篱落数株开,露粉吹香入酒杯。却笑陶家狂老子,良花错认白衣来。”君恩吟曰:“冷香庭院晓霜浓,粉蝶飞来不
译“不必拉着衣裳问阿娇,幽深的情意早已归属于长长的柳条。在禹王山下无人之处,多少次迎着风在夜间舞动腰肢。”
书生沉溺于情欲,竟然没有详细询问其中的意思就散去了。
第二天,陶彖想要停泊出发,书生却故意拖延不前进。夜里果然又来到,书生于是把她藏在船中,想与她行房。妖怪愤怒地不答应,说:“我奉献蒲柳之姿给您,实在是想与您开辟绿野的厅堂,结成白莲的社团。采集武安山的草药,种植邵平的瓜,在清冷的岩云湖水之中生活。哪里可以自蹈危机,被人振落,剪拂得很厉害呢,这是我所不愿意的。”书生感情上不能舍弃,哀哀恳求。约定送到家中父亲那里,就应当一起到这座山。请求了多次,才答应。
等到到达秀州一年多,陶希侃忽然遭遇奇怪的疾病,无法救治。恰逢元净法师路过秀州,让陶彖急忙去禀告他。法师于是清理地面设立法坛,安置观音像,取杨柳洒水念咒。盘腿而坐,引着妖怪问说:“你居住在哪里而来此?”妖怪回答说:“会稽的东面,汴山的南面,是我的住宅,古木苍苍。”法师说:“唉,你原来是柳树。我曾听说这柳树返归本性了,没想到它又化为幻象。”妖怪于是笑着说:“陶君有缘分,我将教他不死之术,不是作祟。”法师不能使他窘迫,为他宣讲《楞严经》秘密神咒,让他痛悔,不要被外物邪念所转。于是号哭请求离去,又对陶生说:“长久与你交游,怎么忍心立刻舍弃,愿举杯作别。”于是相对饮尽,作诗哭泣说:
“仲冬二七是良时,江上多缘与子期。今日临歧一杯酒,共君千里还相思。”
于是离去,不再出现。生人的疾病也随即痊愈。这才知道她是柳妖。所以所谈论的,都是花木的事情。然而句句合乎情理。于是领悟她的话,改名希靖,不求仕途进取,回家安享天年。
桂妖
仁和狄明善,前往海盐。船到瞰浦六七里处,天色已晚,野外没有人家。远远看见前村灯火明亮,快步赶去,则是一家酒肆。明善径直进入肆门,只见一个女子非常美丽。问说:“郎君是来饮酒的吗?”明善说是。女子于是引明善到肆后小轩,匾额写着:“天香毓秀”。女子又问说:“郎君姓什么?”明善说:“我姓狄,名明善,是杭州仁和的人。敢问芳卿尊姓?”女子说:“姓桂,名淑芳。父亲早逝,族属凋零。所以寄居在这里,以卖酒为生。”于是设席与狄对饮,明善半醉,于是咏唱一首桂花的律诗来挑逗她。诗说:
“玉宇无尘风露凉,连云老翠吐新黄。种分蟾窟根因异,名自燕山秀出常。
缀树妆成金粟子,逼人清喷水沉香。今宵欲把高枝折,分付姮娥自主张。”
女子听了笑,说:“您的诗,是御沟中的红叶吗?”于是相与就寝,极其缠绵。过了第二天辞别离去,女子哭泣说:“您此去难以期待,倘若因事来到此处,不吝惜一见,是我的愿望。”明善也叹息而别。第二年秋天又前往探访,只见丰茂的草高大的树,完全没有酒肆,只有一棵老桂树,夹道开花罢了。
白莲花
中和年间,有士人苏昌远居住在苏州,所属县邑有小庄,距离官道十里。吴中水乡,大多荷花菱角。忽然一天,看见一个女郎,白衣红脸,容貌艳丽,看她的神色,恍若神仙中人。从此与她亲近,以庄为幽会之所。苏生迷惑得很深,曾经用玉环赠给她,结系殷勤。有一天,看见栏杆前白莲花开得特别奇异,俯身玩赏,看见花房中有东西,仔细看,是所赠的玉环。于是折断它,那妖怪就绝迹了。
菊异
和州的舍山别墅,四望辽阔,草木茂盛,春花秋鸟,自度岁月,人也很少到那里。洪熙年间,有士人戴君恩,到别处迷路,偶然经过那里,层层朱门,重重绮阁,烟云缥缈,望去像图画一样。君恩惊讶,认为不应该有这样的华屋。伫立很久,忽然看见门内走出两个美人。一个穿黄衣,一个穿素衣,笑着迎在君恩面前。说:“郎君是才人,请垂顾一下,可以吗?”君恩喜欢她们,跟随她们。于是美人前导,君恩后随。经过重重门,登上高台阶,才到中堂。叙礼延坐,摆上佳果,饮以醇酒,情意颇浓。而君恩时常半醉,于是散步于中堂。看见壁上挂着黄白菊两幅画,花蕊清丽,笔端秋色盈盈。君恩大喜,于是回头对美人说:“壁上画菊很工整,不可不赠以诗句。应当各自吟唱短律如何?”于是,黄衣美人先吟黄菊说:“芳容烨烨殿秋光,娇倚西风学道妆。一自义熙人采后,冷烟疏雨几重阳。”君恩吟说:“平生霜露最能禁,彭泽陶潜旧赏音。蝴蝶不知秋已暮,尚穿篱落恋残金。”白衣美人吟白菊说:“嫩寒篱落数株开,露粉吹香入酒杯。却笑陶家狂老子,良花错认白衣来。”君恩吟说:“冷香庭院晓霜浓,粉蝶飞来不
见踪。寂寞有谁知晚节,秋风江上玉芙蓉。”三人吟毕,抚掌大笑,彼此俱忘情矣。是夕,二美人共荐枕席。
译见到踪迹。寂寞之中有谁知道晚节,秋风江上玉芙蓉。”三人吟诗完毕,拍手大笑,彼此都忘情了。当晚,两位美人共同侍奉枕席。
翌日,君恩辞归,美人泣曰:“衾枕未温,安忍弃去?”君恩曰:“固不忍舍,其如家人之属目悬切何。去而复来,庶几可也。”于是黄衣美人出金掩鬓,白衣美人出银凤钗二股以赠别,佥曰:“愿郎睹物思人。”黄衣美人泣吟曰:“山自青青水自流,临期话别不胜愁。含阳门外千条柳,难系檀郎欲去舟。”白衣美人亦泣吟曰:“为道郎君赴远行,匆匆不尽别离情。眼前落叶红如许,总是愁人泪染成。”君恩欷歔,不及成韵慰答。三人各含泪而别。君恩归第,时切眷注。迨明年,复有故他往,道经别墅,君恩谓可再见美人。访之则不知所在。君恩惊以为神,急取掩鬓凤钗视之,皆菊之黄白瓣也。
芭蕉
潘昌简,绍熙三年知鄂州蒲圻县,携婺士陈致明为馆客。邑小无民事,潘每出书院,与陈款饮。庭前芭蕉甚盛,常捧杯属客曰:“只令蕉小娘子佐尊。”如是一岁,陈遂有所感。一女子绿衣媚容,入与之狎,寝则同衾。涉历许百日,憔悴龙钟,了无人色。潘初不悟其然,以为抱病。招医疗拯,略不能成效。迨疾棘,问其所致,乃云:“蕉小娘子也。”潘即令芟除,已无及矣。
火怪
进士杨祯,家于渭桥,以居处繁杂,颇妨肄业,乃诣昭应县,长借石瓮寺文殊院。居旬馀,有红裳既夕而至,容色殊丽,姿华动人,祯常悦者,皆所不及。徐步于帘外,歌曰:“凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。朝来试入华清宫,分明忆得开元中。”祯曰:“歌者谁耶?何清苦若是。”红裳又歌曰:“金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。”祯拜迎于门。既即席,问祯之姓氏,祯具告。祯祖,父,母,叔,兄弟,中外亲族,曾游石瓮寺者,无不熟识。祯异之曰:“非鬼物乎?”对曰:“吾闻魂气升于天,形魄归于地,是无质矣,何鬼之有。”曰:“又非狐狸乎?”曰:“狐狸媚物,动为人祸,某世有功德于民,殆非其比。”祯曰:“可闻姓氏否?”对曰:“某燧人氏之苗裔也。始祖统丙丁,镇南方,复以德王神农陶唐氏,后又王于西汉,因食采于宋。远祖无忌,以威猛暴耗,人不可亲,遂为白泽氏所执。今樵童牧竖,得以知名。汉明帝时,佛法东流,摩腾,竺法兰二罗汉奏请某十四代祖,令显扬释教,遂封为长明公。魏武季年,灭佛法,诛道士,而长明公幽死。魏文嗣位,佛法重兴,复以长明世子袭之。至开元初,玄宗治骊山,起造华清宫,作朝元阁,立长生殿,以馀财因修此寺。群像既立,遂设东幢。帝与妃子自汤殿宴罢,微行佛庙,礼陁伽境。妃子谓帝曰:‘当于飞之秋,不当令东幢岿然无偶。’帝即命立西幢,遂封某为西明夫人,因设珊瑚帐,固予形貌,于是巽生不复强暴矣。”祯曰:“歌舞丝竹,四者孰妙?”曰:“非不能也,盖承先祖之明德,禀炎上之烈性,动即煨山岳而烬原野,静则烛幽暗而破昏蒙。然则抚朱弦,吹玉管,骋纤腰,矜皓齿,皆冶容之末事,是不为也。昨闻足下有幽隐之志,愿一款颜,非敢自献,而宵清月朗,喜觌良人,桑中之讥,亦不能耻。倘运与时会,少承周旋,必无累于盛德。”祯拜而纳之。自是晨去暮还,唯霾晦不复至,常遇风雨,祯欲止之。答曰:“公违晨夕之养,就岩壑而居,得非求理静业乎?奈何欲使采过之人,称君违亲而就偶,非但损公盛名,亦当速某之生命耳。”后半年,家僮归告祯乳母。母乃潜伏佛榻以观之,果自隙而出,入西幢,澄澄一灯耳。因扑灭之,后遂绝红裳者。
石妖
武林有诸子结社读书山中,墙侧有捣衣石一片,洁白润腻,人尝坐之。暑月乘凉,则士子皆裸裎其上为常,如是几岁。同舍中有张生者,失其名,为人颇荡,一夕,忽见青衣女子来就之偶,绸缪累日,时或仿佛见之。生初秘而不言,后稍泄于同舍,同舍咸以为妖。夜伺其至,衣飒飒有声。群拥入室共持抱之,取绳缚急,因用剑砍,欻然不见,所缚者张生衣角耳。明日,都无所迹,惟捣衣石
译第二天,君恩告辞回家,美人哭泣着说:“被褥枕头还未温暖,怎么忍心抛弃离去?”君恩说:“固然不忍心舍弃,但怎奈家人目光注视、思念急切。离开后再回来,或许还可以。”于是黄衣美人拿出金制掩鬓,白衣美人拿出两支银凤钗来赠别,都说:“希望郎君见到这些物品就想起我们。”黄衣美人哭着吟诗说:“山自青青水自流,临期话别不胜愁。含阳门外千条柳,难系檀郎欲去舟。”白衣美人也哭着吟诗说:“为道郎君赴远行,匆匆不尽别离情。眼前落叶红如许,总是愁人泪染成。”君恩叹息哽咽,来不及成韵安慰回答。三人各自含泪分别。君恩回到府第,时常深切怀念。等到第二年,君恩因事外出,路过别墅,君恩认为可以再见美人。寻找她们却不知道在哪里。君恩惊讶地认为是神灵,急忙取出掩鬓和凤钗查看,都是菊花黄白花瓣。
芭蕉
潘昌简,在绍熙三年任鄂州蒲圻县知县,带着婺州士人陈致明作为馆客。县邑小没有民事,潘昌简每次走出书院,都与陈致明痛饮。庭前芭蕉非常茂盛,常捧着酒杯对客人说:“只让蕉小娘子助兴。”像这样过了一年,陈致明于是有所感应。一个女子穿着绿衣,容貌妩媚,进来与他亲近,睡觉时同盖一床被子。经过一百多天,陈致明憔悴老迈,完全没有人色。潘昌简起初不明白原因,以为他抱病。招来医生治疗,一点没有成效。等到病势危急,问他病因,才说:“是蕉小娘子。”潘昌简立即命令铲除芭蕉,已经来不及了。
火怪
进士杨祯,家在渭桥,因为居住地方繁杂,很妨碍学习,于是到昭应县,长期借住石瓮寺文殊院。住了十几天,傍晚时有个穿红衣服的女子到来,容貌特别美丽,姿容华丽动人,杨祯常喜欢的,都比不上。她在帘外慢慢走着,唱歌说:“凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。朝来试入华清宫,分明忆得开元中。”杨祯说:“唱歌的是谁?为什么这样清苦。”红裳女子又唱歌说:“金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。”杨祯在门口拜迎。她入座后,问杨祯的姓氏,杨祯详细告知。杨祯的祖父、父亲、母亲、叔叔、兄弟,内外亲戚,曾经游历石瓮寺的,没有不熟悉的。杨祯奇怪地说:“不是鬼怪吗?”回答说:“我听说魂气升到天上,形魄归于地下,这是没有实体了,哪里有鬼。”说:“又不是狐狸吗?”说:“狐狸迷惑人,动不动给人带来祸患,我家世代对百姓有功德,大概不是它比得上的。”杨祯说:“可以知道姓氏吗?”回答说:“我是燧人氏的后代。始祖统领丙丁,镇守南方,又凭借德行称王于神农陶唐氏,后来又在西汉称王,因此在宋地受封。远祖无忌,因为威猛暴虐,人不能亲近,于是被白泽氏所擒。现在砍柴的儿童和放牧的牧童,得以知道我的名字。汉明帝时,佛法东传,摩腾、竺法兰两位罗汉奏请我的十四代祖先,让他宣扬佛教,于是封为长明公。魏武帝晚年,灭佛法,杀道士,而长明公被幽禁致死。魏文帝继位,佛法重新兴盛,又让长明公的儿子继承。到开元初年,唐玄宗治理骊山,建造华清宫,建朝元阁,立长生殿,用剩余的钱财修建这座寺庙。群像立好后,于是设立东幢。皇帝和妃子从汤殿宴罢,微服私访佛庙,礼拜佛塔。妃子对皇帝说:‘在飞翔的秋天,不应该让东幢孤零零没有伴侣。’皇帝立即命令立西幢,于是封我为西明夫人,因此设立珊瑚帐,固定我的形貌,于是巽生不再强暴了。”杨祯说:“歌舞丝竹,这四样哪样更妙?”说:“不是不能,而是秉承先祖的明德,禀承炎上的烈性,动就焚烧山岳和原野,静就照亮幽暗和破除昏蒙。然而抚摸朱弦,吹奏玉管,舞动纤细的腰肢,炫耀洁白的牙齿,都是修饰容貌的末节,我不做这些。昨天听说你有隐居的志向,愿意一见容颜,不敢自献,但夜晚清朗月明,喜欢见到好人,桑中的讥讽,也不能感到羞耻。如果命运与时机相合,稍微承蒙周旋,一定不累赘于你的盛德。”杨祯拜谢并接纳了她。从此早上离开晚上回来,只有阴霾昏暗时不再来,常遇到风雨,杨祯想留住她。回答说:“你违背早晚奉养父母,住在山岩沟壑中,难道不是追求清静学业吗?怎么想让我这个采过的人,称你违背亲人而追求伴侣,不仅损害你的盛名,也应当加速我的生命。”后来半年,家僮回家告诉杨祯的乳母。乳母于是潜伏在佛榻下观察,果然从缝隙中出来,进入西幢,只是一盏明亮的灯罢了。于是扑灭它,后来就断绝了红裳女子。
石妖
武林有几位年轻人结社在山中读书,墙侧有一块捣衣石,洁白润腻,人们常坐在上面。暑月乘凉,士子们都在上面裸体是常事,像这样几年。同舍中有张生,失其名,为人颇为放荡,一天晚上,忽然看见青衣女子来与他交合,缠绵多日,有时隐约看见她。张生起初保密不说,后来稍微泄露给同舍,同舍都认为她是妖怪。晚上等她到来,衣服飒飒有声。众人拥入室内一起抱住她,取绳子紧紧绑住,于是用剑砍,忽然不见了,所绑的是张生的衣角。第二天,都没有踪迹,只有捣衣石
又,先年武林有少年结伴看春,至按察司前,久立稠众之中,其下偶停一空担,担中有一白石子,腻泽可爱,疑是压秤物也。少年不觉摩娑入袖,夜归,取纳床头。忽见一碧衣女子,映月而至,就之求合,扪其体如冰,固叩无语,少年惧是鬼物,急取火视之,忽不见矣。明夕复至,拒之如初。众咸谓此石为祟,乃移至他室,遂绝。后遇玉工出示,剖之,得白璧焉。质色非常,因获厚镪。出《狯园》。
尝见一书载:阳羡小吏吴龛,于溪中见五彩石,取纳床头,至夜化成女子,则妇人为石,石为妇人,无不有矣。
泥孩
宋时临安风俗,嬉游湖上者竞买泥孩,莺哥等物,回家分送邻里,名曰湖上土宜。象院西一民家女,买得压被孩儿归,置于床屏彩桥之上,玩弄爱惜不厌。一日午睡,忽闻有人歌诗云:“绣被长年劳辗转,香帏还许暂相偎。”及觉,不见有人。是夜将半,复闻歌声。时月影朦胧,见一少年,渐近帐前。女子惊起,少年进而抚之曰:“毋恐,我所居,去此不远,慕子姿色,神魂到此,人无知者。”女亦爱其丰采,遂与合焉。因遗女金环。女密置箱箧中。明日启视之,乃土造者。女大惊,忽见压被孩儿左臂上金环不存,知此为怪,遂碎而投于江,其怪遂绝。出《夷坚续志》。
石狮
金华县郭外三十里间,陈秀才有女,美容质,择婿欲嫁,而为妖祟所惑,不复知人。其家颇富赡,不惜金币,招迎师巫,以十数道士斋醮符法。凡可以禳治者,靡不至,经年弗痊。其邻张生,亦士人也,夜闻女歌呼笑语,密往窥之,门外一石狮子,高而且大,乃蹑其背而立。女忽怒,言曰:“元不干张秀才事,何为苦我?”张生愕然,知必此物为怪,将以明日告陈。而陈氏谓张有道术,清旦,邀致人视。张不言昨夕事,但诵乾元亨利贞,曰:“吾用圣人之经以临邪孽,如将汤沃残雪耳。”因语陈曰:“吾见君家石兽,形模狞恶,此妖所由兴也。宜亟去之。”陈即呼匠凿碎,辇而投诸水。女遂平安。
石砧杵
黎阳儒生姓纪名纲,字廷肃,少负大志,稍长嗜学,因葺旧庐为书舍。前则疏渠引泉,清流见底;后则高峰入云,两岸石壁。五色交辉,青林翠竹,四时具备。晓雾将歇,猿鸟和鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。纪生日读书其间。一日,至夜分,觉微寒,披衣独坐,忽有扣门声。启视之,乃见一美女子笑谓纲曰:“妾邻家女也,闻君高韵,乃尔唐突,意在请益耳。”纲见大悦,与之携手而入,并肩而坐。女曰:“愿献一诗。”纲曰:“善。”女诵诗曰:
“霜冷秋高白帝城,闺中力尽恨难平。西风庭院叮当响,晓夜楼台断续声。
捣碎乡心愁欲结,惊回客枕梦难成。惟虑不入笙歌耳,窗恼玉关无限情。”
纲称赞,将犯之。女始佯拒,已而从焉。女复吟曰:“君住竹棚口,妾家桃花津。来往不相识,青山应笑人。”纲因问女何里何氏,女曰:“妾姓石,名占娘,家住午向,树木为记,与君同里人。君果不弃,明当访之。”乃闻鸡唱,女遽起披衣,谓纲曰:“郎君珍重,明当重来,不待请矣。”纲执意留之,曰:“只此自匿,奚必去耶?”女怒曰:“家有父母,倘事败露,罪将安归?”纲不从,女力奔。纲以被裹而抱之,久之不动,及启视,则一砧杵也。
牛骨等物
淮人刘还,不事系泗州狱。有王翁者,亦坐词牒至,周旋拔挈出狱,共诣酒家话别。忽有一人问翁姓名,即下拜。翁不识,其人曰:“家有一女,为魅所挠,祛之不动。昨忽云:只畏泗州王某耳。一路访公行止,特此恳告,勿惮百里之远,救女生全,当不靳千金之报。”翁曰:“我实无他伎俩,岂堪治怪?”其人请不已。翁曰:“向年自凤阳还泗,乘一驴,复挈一空驴行,见一道人襥被而步,惫且喘,吾问之,答云:‘乏钱。’吾以空驴借之。道人感荷,以一卷书授我。曰:‘依此而行,可断百怪,然勿受人酬谢世,受则不验。’
译又,先前武林有个少年结伴去观赏春色,走到按察司门前,在拥挤的人群中久立,他的脚下偶然停着一副空担,担中有一块白石子,细腻润泽惹人喜爱,他怀疑是压秤用的重物。少年不禁摩挲着将它藏入袖中,夜里回家,取出放在床头。忽然看见一个穿碧衣的女子,映着月光而来,靠近他要求交合,摸她的身体像冰一样冷,坚决叩问也不说话,少年害怕她是鬼怪,急忙取火查看,忽然就不见了。第二天晚上她又来,少年像起初那样拒绝她。众人都说这是石头作祟,于是把它移到别的房间,怪事就绝迹了。后来遇到玉匠出示这块石头,剖开它,得到一块白璧。质地颜色非同寻常,因此获得很多钱财。出自《狯园》。
曾经看见一本书记载:阳羡有个小吏叫吴龛,在溪中看见五彩石,取来放在床头,到了夜里化成女子,那么妇人变成石头,石头变成妇人,没有不可能的事情。
泥孩
宋朝时临安的风俗,在湖上嬉游的人争相购买泥孩、莺哥等物品,回家分送给邻里,名叫湖上土宜。象院西面一户百姓家的女儿,买得一个压被孩儿回家,放在床屏彩桥之上,玩弄爱惜不知疲倦。一天午睡,忽然听见有人唱诗说:“绣被长年劳辗转,香帏还许暂相偎。”等到醒来,不见有人。这天夜里将近半夜,又听见歌声。当时月影朦胧,看见一个少年,渐渐靠近帐前。女子惊起,少年进而抚摸她说:“不要害怕,我住的地方,离这里不远,仰慕你的姿色,神魂来到这里,没有人知道。”女子也喜爱他的风采,于是与他交合。少年因此赠给女子金环。女子秘密地放在箱子里。第二天打开查看,却是泥土做的。女子大惊,忽然看见压被孩儿左臂上的金环不见了,知道这是怪事,于是打碎它扔进江中,怪事就绝迹了。出自《夷坚续志》。
石狮
金华县城外三十里之间,陈秀才有个女儿,容貌美丽,选择女婿想要嫁她,却被妖祟迷惑,不再认识人。他家颇为富裕,不惜金钱,招请师巫,用十几位道士斋醮符法。凡是能够禳治的方法,没有不用的,经过一年也没有痊愈。他的邻居张生,也是读书人,夜里听见女子歌唱呼喊笑语,秘密前往窥视,门外有一个石狮子,高大而且粗壮,于是踩着它的背站立。女子忽然发怒,说:“原本不干张秀才的事,为什么苦苦折磨我?”张生愕然,知道一定是这个石狮子作怪,打算第二天告诉陈秀才。而陈氏认为张生有道术,清晨,邀请他进来查看。张生不说昨晚的事,只是诵读乾元亨利贞,说:“我用圣人的经典来面对邪孽,就像用热水浇残雪一样。”于是对陈秀才说:“我看见你家石兽,形状狰狞凶恶,这是妖祟兴起的原因。应该赶快去掉它。”陈秀才立即叫工匠凿碎,用车运走扔进水里。女子于是平安无事。
石砧杵
黎阳儒生姓纪名纲,字廷肃,年少时怀有大志,稍长后喜爱学习,于是修缮旧屋作为书房。前面疏通渠道引来泉水,清流见底;后面高峰入云,两岸石壁。五色交相辉映,青林翠竹,四季具备。清晨的雾气将要消散,猿鸟和鸣;夕阳将要落下,潜游的鱼争相跳跃。纪生每天在这里读书。一天,到了半夜,觉得微微寒冷,披衣独坐,忽然有敲门声。开门查看,只见一个美丽的女子笑着对纪纲说:“我是邻家的女子,听说你高雅的风韵,竟然如此冒昧,意在请教罢了。”纪纲看见她非常高兴,与她携手进入,并肩而坐。女子说:“愿意献上一首诗。”纪纲说:“好。”女子诵诗说:
“霜冷秋高白帝城,闺中力尽恨难平。西风庭院叮当响,晓夜楼台断续声。
捣碎乡心愁欲结,惊回客枕梦难成。惟虑不入笙歌耳,窗恼玉关无限情。”
纪纲称赞,将要侵犯她。女子起初假装拒绝,随后顺从了。女子又吟诗说:“你住在竹棚口,我家在桃花津。来往不相识,青山应笑人。”纪纲于是问女子哪里人姓什么,女子说:“我姓石,名占娘,家住午向,以树木为记,与你同乡。你果然不嫌弃,明天应当去拜访你。”于是听见鸡叫,女子急忙起身披衣,对纪纲说:“郎君保重,明天应当再来,不用邀请了。”纪纲执意留她,说:“只在这里隐藏,何必去呢?”女子生气地说:“家中有父母,倘若事情败露,罪责将归于谁?”纪纲不从,女子奋力奔跑。纪纲用被子裹住她抱着她,很久不动,等到打开查看,却是一块砧杵。
牛骨等物
淮人刘还,不事系泗州狱。有个王翁,也因诉讼文书来到,周旋帮助把他从狱中救出,一起到酒家话别。忽然有一个人问王翁姓名,立即下拜。王翁不认识他,那人说:“家中有一个女儿,被魅惑困扰,驱除不掉。昨天忽然说:只怕泗州的王某罢了。一路打听您的行踪,特此恳求,不要畏惧百里的遥远,救活女儿保全性命,当不会吝惜千金的报答。”王翁说:“我实在没有其他本领,哪里能治理怪事?”那人请求不止。王翁说:“从前从凤阳返回泗州,骑着一头驴,又牵着一头空驴行走,看见一个道人裹着被子步行,疲惫而且喘息,我问他,回答说:‘缺钱。’我把空驴借给他。道人感激,用一卷书授予我。说:‘依照这个行事,可以断绝百种怪事,然而不要接受别人的酬谢,接受了就不灵验。’”
吾慢置书于笥,亦未省视。尔家怪所畏见者,其即此耶。”乃归觅书,令其人先还,曰:“具瓮一口,方砖一块,血狗皮一张,炽炭以待,且宜戒言。”其人喜而去。
译我随意把书放在书箱里,也没有去查看。你们家奇怪所害怕见到的东西,大概就是它吧。”于是回家寻找那本书,让那个人先回去,说:“准备一只瓮,一块方砖,一张血狗皮,烧红的炭等着,并且应当告诫不要泄露此事。”那人高兴地去做了。
次日,翁乃赍符剑以往。入门,怪即言于室曰:“果请王法师来。吾当敛避。”方欲出而王翁已入,大叱曰:“死老魅何之?”怪躅蹐谓女曰:“何处可逃?”女指瓮曰:“此中可。”怪即跃入。翁以狗皮封之,而令主人以砖覆焉,外加重符,举置炽炭上。初极口骂翁,瓮热,乃哀乞曰:“法师舍我,我有妻妹可怜。”翁问:“尔何妖?”答曰:“丑氏。”翁曰:“何物?”曰:“牛骨也。”牛而曰丑者,讳之也。促令供状,乃曰:“供状人牛天锡,字邦本,系多年牛骨,在城隍庙后苑。某年庚申日,某人踢伤脚趾,以血拭邦本身上,因而变幻形成,不合扰害某家小姐云云。妻红砖儿,妹绣鞋儿,见在某处,得相见,死不复恨。”乃停火作法,召将搜捕,得两女子于屋栋上,别以瓮覆之,齐呼牛骨,相与叙泣。翁问二物:“何以作妖?何为与天锡连亲?”答曰:“某等一是赵千户家刺梅花下古砖,以庚申日,其小女采花伤手,滴血吾身,因而得气。一是王郎中妻绣鞋,庚申日沾月水,弃于小院,亦得变化,与牛郎本假合妻妹,实非一体。法师能恕我三人,当远迹市城,永不敢更近人世矣。”翁大笑,竟发火炙杀之。哀声震瓮,良久寂然。启其封,一有牛骨长尺许,女鞋,古砖皆焦灼云。
庚申日是水生之日。天一生水,水生万物。生生之数,在于庚申,沾人生气,遂能为怪。
琴瑟琵琶
静江有阮文雄者,家积饶裕,恢恢廓,耽嗜山水。绍定己丑秋,庄舍当租课时,阮生乘机图游赏之乐。乃携一二苍头,掉小航,没水滨而轻棹。时则白I红蓼,败芰残荷。晴岚耸翠笼云,远树含青挂日。听鸣禽,观跃鲤,凡景属意会,罔不收赏。至七里湾,不觉已暝。四顾寂无人居。俄而,前有楼阁岿然,移舟近之。忽闻楼上哑然有声,窃视,乃三美人倚栏颦笑。生一见不能定情,遂于舟中朗声吟曰:
“愁倚溪楼望,还因见月明。月明如有约,偏照别离情。”
美人楼上亦酬吟曰:
“细草春来绿,闲花雨后红。思君不能见,惆怅画楼东。”
生愈添悒怏,惜不能效冯虚之御风也。已而,美人以红绒绳坠于舟中,生乃攀援而上。美人笑曰:“郎君将为梁上君子乎?”生笑曰:“逾墙已成,折齿唯命。”遂谐衾枕欢笑。周而复始,情觉倍浓。一美人曰:“今日之乐,可无诗乎?”佥谓诺诺。美人乃先吟曰:
“峄阳自古重南金,制作阴阳用意深。灵籁一天孤鹤唳,寒涛千顷老龙吟。
奏扬淳厚羲农俗,荡涤邪淫郑卫音。慨想子期归去后,无人能识伯牙心。”
一美人吟曰:
“云和一曲古今留,五十弦中逸思稠。流水清泠湘浦晚,悲风萧瑟洞庭秋。
惊闻瑞鹤冲霄舞,静听嘉鱼出涧游。曾记湘灵佳句在,数峰江上步高秋。”
末后一美人吟曰:
“龙首云头巧制成,螳螂为样抱轻清。玉纤忽缀一声响,银汉惊传万籁鸣。
似诉昭君来虏塞,如言都尉忆神京。征人归思颦闻处,暗恨幽愁郁郁生。”
未几天晓,美人急扶生起,曰:“郎君速行。毋令外人觉也。”生仓皇归舟,命仆整顿装束,思为久留计。忽回首一望,楼阁美人,杳无存矣。生大惊异。乃即其处访之,但见一古冢累然。傍有穴隙,为狐兔门户,见内有琴瑟琵琶。取归而货之,得重价。
琴精
邓州人金生,名鹤云。美风调,乐琴书,为时辈所称许。宋嘉熙间,薄游秀州,馆一富家。其卧室贴近招提寺,夜闻隔墙有歌声。乍远乍近,或高或低。初虽疑之,自后无夜不闻,遂不为意。
一夕,月明风细,人静更深,不觉歌声起自窗外。窥之,则一女子约年十七八,风鬟露髻,绰约多姿。料是主家妾媵,夜出私奔。不敢启户,侧耳听其歌曰:
“音音音,你负心,你真负心,孤负我到如今。记得当时,低低唱,浅浅斟,一曲
值千金。如今寂寞古墙阴,秋风荒草白
译第二天,翁便带着符咒和宝剑前往。刚进门,妖怪就在屋里对女子说:“果然请来了王法师。我应当收敛身形躲避。”正想出去,王翁已经进来,大声呵斥道:“死老魅鬼,你要去哪里?”妖怪缩着脚对女子说:“哪里可以逃跑?”女子指着瓮说:“这里面可以。”妖怪立刻跳了进去。翁用狗皮封住瓮口,让主人用砖盖在上面,外面又加上重符,全部放在烧红的炭火上。起初妖怪极口辱骂翁,瓮受热后,便哀求说:“法师饶了我吧,我有妻子和妹妹可怜。”翁问:“你是什么妖怪?”回答说:“丑氏。”翁说:“是什么东西?”回答说:“是牛骨。”牛而称丑,是避讳的说法。催促它供认罪行,它说:“供状人牛天锡,字邦本,是多年的牛骨,在城隍庙后苑。某年庚申日,某人踢伤了脚趾,用血擦拭邦本身上,因而变幻形成,不该扰害某家小姐云云。妻子红砖儿,妹妹绣鞋儿,现在在某处,若能相见,死也不恨了。”于是停止火攻施行法术,召唤神将搜捕,在屋梁上找到两个女子,另外用瓮盖住她们,一起呼喊牛骨,互相叙旧哭泣。翁问两个妖怪:“为什么作妖?为什么与天锡结为亲戚?”回答说:“我们一个是赵千户家刺梅花下的古砖,在庚申日,他家小女儿采花伤了手,滴血在我身上,因而得到生气。一个是王郎中妻子的绣鞋,庚申日沾了经血,丢弃在小院,也得以变化,与牛郎本是假合的妻妹,实在不是一体。法师若能宽恕我们三人,我们当远离市井城池,永远不敢再接近人世了。”翁大笑,最终点火烤死她们。哀叫声震动瓮身,很久才寂静下来。打开封条,只见一根长尺许的牛骨,女鞋和古砖都焦灼成灰了。
庚申日是水生之日。天一生水,水生万物。生生不息的数理,在于庚申,沾染人的生气,于是能成为妖怪。
琴瑟琵琶
静江有个叫阮文雄的人,家产丰厚,心胸开阔,喜爱山水。绍定己丑年秋季,庄舍到了交租的时候,阮生趁机谋求游赏的乐趣。于是带着几个仆人,划着小船,没入水边轻轻划桨。当时白蘋红蓼,败芰残荷。晴岚耸翠笼罩云雾,远树含青挂着太阳。听鸣禽,观跃鲤,凡是景色与心意相合的,没有不欣赏的。到了七里湾,不知不觉天已昏暗。四下环顾寂静无人居住。不一会儿,前面有楼阁巍然耸立,移船靠近它。忽然听到楼上有哑然的声音,偷偷看去,是三个美人倚着栏杆皱眉微笑。阮生一见便不能定情,于是在船中朗声吟诗道:
“愁倚溪楼望,还因见月明。月明如有约,偏照别离情。”
楼上的美人也酬和吟诗道:
“细草春来绿,闲花雨后红。思君不能见,惆怅画楼东。”
阮生更加增添忧郁,可惜不能效仿冯虚御风。不久,美人用红绒绳垂到船中,阮生于是攀援而上。美人笑着说:“郎君要做梁上君子吗?”阮生笑着说:“翻墙已成,折齿唯命。”于是和谐地同床共枕欢笑。周而复始,感情觉得更加浓烈。一个美人说:“今日之乐,可以没有诗吗?”大家都说好好。美人于是先吟诗道:
“峄阳自古重南金,制作阴阳用意深。灵籁一天孤鹤唳,寒涛千顷老龙吟。
奏扬淳厚羲农俗,荡涤邪淫郑卫音。慨想子期归去后,无人能识伯牙心。”
一个美人吟诗道:
“云和一曲古今留,五十弦中逸思稠。流水清泠湘浦晚,悲风萧瑟洞庭秋。
惊闻瑞鹤冲霄舞,静听嘉鱼出涧游。曾记湘灵佳句在,数峰江上步高秋。”
最后一个美人吟诗道:
“龙首云头巧制成,螳螂为样抱轻清。玉纤忽缀一声响,银汉惊传万籁鸣。
似诉昭君来虏塞,如言都尉忆神京。征人归思颦闻处,暗恨幽愁郁郁生。”
没过几天天亮了,美人急忙扶阮生起来,说:“郎君快走。不要让外人察觉。”阮生仓皇回到船上,命令仆人整顿装束,想着长久停留的计划。忽然回首一望,楼阁美人,踪影全无了。阮生大惊异。于是就在当地探访,只见一座古冢累然。旁边有穴隙,是狐兔的门户,看见里面有琴瑟琵琶。取回卖掉,得到高价。
琴精
邓州人金生,名鹤云。风度美好,喜爱琴书,被当时同辈所称许。宋嘉熙年间,薄游秀州,寄宿在一家富户。他的卧室贴近招提寺,夜里听到隔墙有歌声。忽远忽近,或高或低。起初虽然怀疑,后来没有一夜不听到,于是不在意。
一天晚上,月明风细,人静更深,不觉歌声起自窗外。窥视,则一个女子约十七八岁,风鬟露髻,绰约多姿。料想是主家的妾媵,夜出私奔。不敢开门,侧耳听她唱歌道:
“音音音,你负心,你真负心,孤负我到如今。记得当时,低低唱,浅浅斟,一曲
值千金。如今寂寞古墙阴,秋风荒草白
教奴怎禁。”
女子歌竟,敲户言曰:“闻君倜傥,故冒禁相亲。今闭户不纳,欲效鲁男子行耶。”鹤云闻言,不能自抑。遂启户,女子拥至榻前矣。鹤云曰:“如此良会,奈烛灭,竟不能为一款曲,如何?”女子曰:“期在岁月,何必今宵。况醉翁之意,不在酒乎。”乃解衣共寝,曲尽缱绻之乐。将晓,女子揽衣而起,鹤云嘱之再至。女子曰:“弗多言,管不教郎独宿。”遂悄然而去。
次夜,鹤云具酒肴以待,女子果来。相与并坐,酣畅,女子乃歌昨夕之词。鹤云曰:“对新人,不宜歌旧曲,逢乐地,讵可道忧情。”因赓前韵而歌之,曰:
“音音音,知有心,知伊有心,勾引我到如今。最堪斯夕,灯前耦,花下斟,一笑
胜千金。俄然云雨弄春阴,玉山齐倒绛帷深,须知此乐更何寻;来经月白,去会风清,
兴益难禁。”
女子闻歌,起而谢曰:“君之斯咏,可谓转旧为新,翻忧就乐也。”自是无夕不会。荏苒半载,罕有知者。
忽一夕,女子至而泣下。鹤云怪问。始则隐忍,既则大恸。鹤云慰之良久,乃收泪言曰:“妾本曹刺史之女,幸得仙术,优游洞天。但凡心未除,遭此降谪。感君夙契,久奉欢娱,讵料数尽今宵。君前程远大。金陵之会,夹山之从,殆有日耳。幸惟善保始终。”鹤云亦不胜凄怆。至四鼓,赠女子以金,别去。未几,大雨翻盆,霹雳一声,窗外古墙悉震倾矣。鹤云神魂飘荡,明日遂不复留此。
二年后,富家筑墙,于基下掘一石匣。获琴与金,竟莫晓其故。时闻鹤云宰金陵,念其好琴,使人携献。鹤云见琴,光彩夺目,知非凡材,欣然爱之,置于石床。远而望之,则前女子;就而抚之,则依然琴也。方悟女子为琴精,且惊且喜。适有峡州之游,鹤云得重疾。临死,乃命家人以琴送葬。琴精之言,胥验之矣。
又,刘过,字改之,襄阳人。虽为书生,而赀产赡足。得一妾,爱之甚。淳熙甲午,预秋荐,将赴省试。临期眷恋不忍行,在道赋《水仙子》一词,每夜饮旅舍,辄令随直小仆歌之。其词曰:
“别酒醺醺容易醉,回过头来三十里。马儿不住去如飞,行一会,牵一会,断送杀
人山共水。 是则功名真可喜,不道恩情抛得未。梅村雪店酒旗斜,住底是,去底是,
烦恼我来烦恼你。”
到建昌,游麻姑山。薄暮独酌,屡歌此词,思想之极至于堕泪。二更后,一美女忽来前,执拍板曰:“愿唱一曲劝酒。”即歌曰:
“别酒方斟心已醉,忍听阳关辞故里。扬鞭勒马奔皇都,时也会,运也会,稳跳龙
门三级水。 天意令吾先送喜,耳畔佳音君醒未?蔡邕博识爨桐声,君背负,只此是,
酒满金杯来劝你。”
盖赓和元韵。刘以龙门之句喜甚。即令再诵,书之于纸。与欢接,但不晓蔡邕背负之意。因留伴寝,始问为何人,曰:“我本麻姑上仙之妹。缘度王方平蔡经不切,谪居此山。久不得回玉京。恰闻君新制雅丽,勉趁韵自媒,从此愿备后乘。”刘犹以辞却之,然素深于情,长途远客,不能自制,遂与之偕东。而令乘小轿,相望于百步间。迨入都城,僦委巷密室同处。
果擢第,调金门教授以归。过临江,因游閤阜山。道士熊若水修谒,谓之曰:“欲有所言,得乎?”刘曰:“何不可者?”熊曰:“吾善符箓,窃疑随车娘子恐非人也,不审于何地得之?”刘具以告,曰:“是矣,是矣,俟兹夕与并枕时,吾于门外作法行持。教授紧抱同衾人,切勿令窜逸。”刘如所戒。唤仆乘烛排闼入,见拥一琴,顿悟昔日蔡邕之语。坚缚置于傍。及旦,亲自挈持,眠食不舍。及经麻姑,访诸道流,乃云:顷赵知军携古琴过此,宝惜甚至。因抟抚之际,误触堕砌下石上,损破不可治,乃埋之官厅西偏,斯其物也。遽发瘗视之,匣空矣。刘举琴置匣,命道众焚香诵经咒,泣而焚之。
《齐谐记》载:王彦伯尝至吴邮亭,维舟理琴。
译教我怎么受得住。”
女子唱完歌,敲着门说道:“听说您风流倜傥,所以冒着禁令来亲近您。现在您关门不接纳,是想效仿鲁男子避嫌的行为吗?”鹤云听了这话,无法抑制内心的情感。于是打开门,女子便拥着他来到床前。鹤云说:“如此美好的聚会,无奈蜡烛灭了,竟然不能为您唱一曲助兴,怎么办?”女子说:“情意在长久的岁月里,何必非要在今晚。况且醉翁的真意,难道在于酒吗?”于是两人脱衣同寝,尽情享受着缠绵悱恻的快乐。天快亮时,女子穿衣起身,鹤云嘱咐她再来。女子说:“不必多言,我绝不会让郎君独自过夜。”于是悄悄地离去。
第二天夜里,鹤云准备好酒菜等待,女子果然来了。两人并肩而坐,畅饮尽欢,女子便唱起昨晚的歌词。鹤云说:“面对新人,不适合唱旧曲;遇到欢乐之地,怎么可以诉说忧愁之情。”于是接着前面的韵脚唱道:
“音音音,知道你有情,知道你有情,勾引我到如今。最适宜的是今晚,灯前成双,花下斟酒,一笑胜过千金。忽然间云雨交合春意浓,玉山倾倒深红帷帐里,要知道这种快乐哪里还能再寻;来时月光皎洁,去时清风清爽,兴致更加难以抑制。”
女子听了歌,起身道谢说:“您的这首诗,可以说把旧的变成了新的,把忧愁转化成了欢乐。”从此没有哪一晚他们不聚会。时光流逝过了半年,很少有人知道这件事。
忽然有一天晚上,女子来了却哭了起来。鹤云奇怪地问她。起初她隐忍着,后来便放声大哭。鹤云安慰了她很久,她才擦干眼泪说道:“我本是曹刺史的女儿,有幸得到仙术,在洞天福地中悠闲自在。但因为凡心未除,遭受了降职贬谪。感激您平日的契合,长久以来奉陪欢娱,没想到缘分在今晚尽了。您前程远大。在金陵的聚会,跟随夹山,大概指日可待。希望您能善始善终。”鹤云也感到无比悲伤。到了四更天,赠给女子金子,与她分别离去。不久,大雨倾盆而下,一声霹雳,窗外的古墙全部震动倒塌了。鹤云神魂飘荡,第二天就不再留在这里了。
两年后,富人家筑墙,在墙基下挖出一个石匣。得到了琴和金子,竟然不知道其中的缘故。当时听说鹤云在金陵做官,想到他喜欢琴,就派人带着琴去献给他。鹤云见到琴,光彩夺目,知道不是普通的材料,欣然喜爱,把它放在石床上。远远望去,像是之前的女子;走近抚摸,依然是琴。这才醒悟女子是琴精,又惊又喜。恰逢要去峡州游玩,鹤云得了重病。临死时,就命令家人用琴送葬。琴精说的话,全都应验了。
另外,刘过,字改之,襄阳人。虽然是书生,但财产充足。得到一个妾,非常宠爱她。淳熙甲午年,参加秋荐,将要去省城参加科举考试。临近出发时眷恋不舍不忍离去,在路上写了一首《水仙子》词,每晚在旅店饮酒,就让贴身的小仆唱这首歌。那词写道:
“离别酒喝得醺醺容易醉,回过头来已经三十里。马儿不停地跑得像飞一样,走一会儿,停一会儿,山水折磨得人死去活来。功名确实可喜,难道就不说恩情抛得下吗?梅村雪店酒旗斜挂,住下的是,离去的也是,烦恼我同时也烦恼你。”
到了建昌,游览麻姑山。傍晚独自饮酒,多次唱这首歌,思念到了极点以至于流泪。二更过后,一位美女忽然来到面前,拿着拍板说:“愿意唱一曲劝酒。”随即唱道:
“离别酒刚斟心已醉,忍心听《阳关》辞别故里。扬鞭勒马奔向皇都,时机也会,运气也会,稳稳跳过龙门三级水。天意让我先送喜,耳畔佳音您醒了吗?蔡邕博学能识烧焦桐木的声音,您背负着,只有这个,酒满金杯来劝您。”
这是和着原来的韵脚。刘过因为“龙门”这句非常高兴。立刻让她再唱一遍,写在纸上。与她欢好,但不明白蔡邕背负的意思。于是留她陪伴睡觉,才问她是哪里人,她说:“我本是麻姑上仙的妹妹。因为度化王方平、蔡经不够恳切,被贬居在这座山上。长久不能回到玉京。恰好听到您的新作雅丽,勉强凑韵自我推荐,从此愿意做您的妾室。”刘过还想推辞,但向来重情,长途远行,不能自制,于是和她一起向东去。让她坐小轿,在百步之间相望。等到进入都城,租下小巷里的密室同住。
果然考中,调任金门教授后回家。经过临江,因为游览閤阜山。道士熊若水前来拜见,对他说:“有话想说,可以吗?”刘过说:“有什么不可以的?”熊说:“我擅长符箓,私下怀疑跟随您的娘子恐怕不是人,不知道您在哪里得到的?”刘过全部告诉了他,说:“是这样,是这样,等今晚与她同枕时,我在门外作法行持。教授紧紧抱住同床的人,千万不要让她逃跑。”刘过按照告诫去做。叫仆人拿着蜡烛推门进入,看见她抱着一张琴,顿时醒悟昔日蔡邕话语的意思。把她紧紧绑住放在旁边。等到天亮,亲自拿着琴,睡觉吃饭都不离开。等到经过麻姑山,询问各位道士,才说:不久前赵知军带着古琴经过这里,非常珍视。因为在弹奏抚摸时,不小心触碰到掉在台阶下的石头上,损坏破裂无法修复,于是埋在官厅西边,就是这个东西。立刻发掘坟墓查看,匣子空了。刘过把琴放进匣子,命令道士们焚香诵经咒,哭着把它烧了。
《齐谐记》记载:王彦伯曾经到吴邮亭,系船整理琴。
见一女子披帷而进,取琴调之,声甚哀。彦伯问何曲,答曰:“此曲所谓《楚光明》也。惟嵇叔夜能为此声,自此以外传者数十而已。”彦伯请受之。女曰:“此非艳俗所宜,惟岩栖谷隐,可自娱耳。”鼓琴且歌,歌毕,止于东榻,迟明辞去。疑彦伯所遇,亦琴精也。
译看见一位女子掀开帷帐走进来,拿起琴来调音,琴声非常哀伤。彦伯问弹的是什么曲子,女子回答说:“这首曲子叫做《楚光明》。只有嵇康(嵇叔夜)能弹出这样的声音,从此以后传唱的人不过几十位罢了。”彦伯请求学习这首曲子。女子说:“这不是艳丽世俗之人所适合的,只有隐居在山岩山谷之中的人,才可以用来自我娱乐罢了。”她一边弹琴一边唱歌,唱完后,停留在东边的榻上,直到天亮才告辞离去。人们怀疑彦伯所遇到的,也是一位精通琴艺的仙女。
箸斛概
嘉定月浦镇人苏还,妻张氏,颇有姿容。一日乘船送其女甥之嫁,舟泊某港柳树下,一男子蓬首黑面,顾张而笑。问之旁人,不见也。及归,则见向男子至曰:“吾与汝当为夫妇。”时妇有孕不就,既产乃来,遂与交接。妇昏暝如寐,有顷而苏。自是无夕不至。夫登榻,则为束缚于地。其所衣不过一棍,而时时投之,仅掩其阴,殆类市井乞丐。白昼径出入其家,家人畏而不敢犯。夫甚爱其妻,百方祈祷,屡延术士镇治之,数年弗效。后一羽士召将王灵官至附箕,直入井中。捞得红漆箸一双,及斛概一事,碎之,灰以饮妇,遂愈。盖二物为祟也。
苕帚精
洪武间,本觉寺有一少年僧,名湛然,房颇僻寂。一夕方暑,独坐庭中,见一美女,瘦腰长裙,行步便捷,丰姿绰约,而妆不多饰。僧欲进问,忽不见矣。明夜登厕,又过其前,湛然急走就之,则又隐矣。自是惶惑殊深,淫情交引,苦思不置。越两日,又徐步于侧,僧急牵其衣,女复佯为惭怯之态,再三恳之,方与入室。及叙坐,渐相调谑,竟成云雨。问其居址姓字,女曰:“妾乃寺邻之家,父母钟爱,嫁妾之晚,今有私于人,故数数潜出,不料经此又移情于汝。然当缄其事,则交可久。不然,彼此玷矣。”僧喜,唯唯从命。于是日去暮来,无夕不会。
僧体枯瘦,气息恹然,渐无生气,虽救治,百端罔效。一老僧谓曰:“察汝病脉,痨瘵兼攻,阴邪甚盛,必有所致,苟不明言,事无济矣。”湛然骇惧,勉述往事。众曰:“是矣。然此祟不除,则汝恙不愈。今若复来,汝伺其往而踪迹之,则治术可施也。”是夕女至,僧仍与合,将行欲起随送,女固止之。翌日告众。众曰:“明夜彼来,当待之如常,密以一物置其身,吾辈避于房外,俟临别时击门为约,吾辈协力追尾,必得所至,则祟可破矣。”湛然一一领记。
后二夕,湛然觉神思恍惚,方倚床独卧,女果推门复入。僧与私亵,益加款曲。鸡鸣时,女辞去,僧潜以一绒花插女鬓上,又戏击其门者三。众僧闻击声,俱起追察,但见一女,冉冉而去。众乃鸣铃诵咒,执锡持兵,相与赶逐,直至方丈后一小屋中,乃灭。此室传言三代祖定化之处,一年一开奉祭,馀时封闭而已。众僧知女隐迹,即踊跃破窗而入,一无所见,但西北佛厨后烁烁微光。急往烛之,则竖一敝帚耳。竹质润滑,枝束鲜莹,盖已数十年外物也。众方疑惑,而绒花在柄,因共信之。乃持至堂前,抽折一筦,则水流滴地。众僧骇异,明灯细视,筦中非水,实精也。湛然见之,悔惧不已。
生王二
生王二,陇州人。其居在黑松林跑谷,世以畋猎射生为业,用是得名。因与众逐鹿,至深崖,迷失道。正彷徨次,遇女子度水来。年少貌美,而身无衣袽,视王而笑。王平生山行野宿,习见怪物。虽知为非人,殊无俱色。咄之曰:“汝鬼耶?怪耶?”女又笑而不答。良久,乃问王曰:“尔何人?”王始稍敬异,揖而言:“本山下猎徒,今日逐鹿失踪,致堕兹处。生死之分,只在顷刻,愿娘子哀之。”女曰:“随我来,当示尔归路。”遂从以行。登绝高袽岩之峰,涉回环过膝之水,途径荦确,足力不能给。女不穿履,步武如飞。到一洞,有大石室,境趣邃寂,如幽人居。不闻烟火气,寝室尤洁雅。王顾旁无他人,戏言挑之,欣然相就。夜则共榻,昼则采果实以啖之。居月馀,王念母之供养,以情泣告女曰:“我欲暂归,徐当复相寻。”女许诺,送出官道乃别。王感其意爱,他日再访焉。试与之语,邀同归。略不嫌拒,携手低家。王妻赵氏,已有三男女矣。此女又生两子。与赵共处甚雍睦,逢外客至,必惊讶敛避。或独步入山,经月不返,终不火食,王亦任其去留。后二十年犹存。
王上舍
建康王上舍,以政和六年元夕,与友同出府治观灯。三友登山棚玩优戏,王独在棚下,不肯前,邀之弗听,盖意有所属。见一姬缓步,一女仆随之,衣
译箸斛概
嘉定月浦镇人苏还,妻子张氏,颇有姿容。一日乘船送其女甥之嫁,舟泊某港柳树下,一男子蓬首黑面,顾张而笑。问之旁人,不见也。及归,则见向男子至曰:“吾与汝当为夫妇。”时妇有孕不就,既产乃来,遂与交接。妇昏暝如寐,有顷而苏。自是无夕不至。夫登榻,则为束缚于地。其所衣不过一棍,而时时投之,仅掩其阴,殆类市井乞丐。白昼径出入其家,家人畏而不敢犯。夫甚爱其妻,百方祈祷,屡延术士镇治之,数年弗效。后一羽士召将王灵官至附箕,直入井中。捞得红漆箸一双,及斛概一事,碎之,灰以饮妇,遂愈。盖二物为祟也。
箸、斛、概
嘉定月浦镇人苏还,妻子张氏,颇有姿容。一天,他乘船送外甥女出嫁,船停靠在某港口的柳树下,一个头发蓬乱、面色黝黑的男子看着张氏微笑。问旁边的人,却看不见那男子。等到回家,只见先前那个男子来到说:“我与你应当成为夫妇。”当时妇人已有身孕,不肯答应,等到生产后才来,于是与他发生关系。妇人昏沉如同睡着,过了一会儿才苏醒。从此没有哪个晚上他不来。丈夫登上床榻,就被他束缚在地上。他所穿的不过是一根棍子,而时时扔过来,仅仅遮盖他的阴部,几乎像市井中的乞丐。白天他径直进出苏还的家,家人害怕而不敢冒犯。丈夫非常疼爱妻子,多方祈祷,屡次请术士镇压治疗,几年都没有效果。后来一位道士召请王灵官附在扶乩上,直接潜入井中。捞出一双红漆筷子,以及一个斛概,把它们打碎,烧成灰让妇人喝下,于是痊愈。原来是这两件器物作祟。
苕帚精
洪武年间,本觉寺有一位少年僧人,名叫湛然,房间颇为偏僻寂静。一天晚上正值暑热,他独自坐在庭院中,看见一位美女,腰细裙长,行走快捷,风姿绰约,而妆饰不多。僧人想要上前询问,忽然不见了。第二天晚上上厕所,她又从面前经过,湛然急忙跑过去靠近她,她又隐藏起来了。从此湛然惶恐疑惑极深,淫邪之情相互牵引,苦苦思念不能停止。过了两天,她又慢慢走在他旁边,僧人急忙拉住她的衣服,女子又假装出羞怯的样子,再三恳求,才跟他进入房间。等到坐下交谈,渐渐互相调笑,最终发生了性关系。问她居住地址和姓名,女子说:“我是寺庙邻居家的女子,父母疼爱,嫁我较晚,现在我已与人私通,所以多次偷偷出来,没想到经过这里又对你动了情。但是应当保密这件事,那么交往可以长久。不然,彼此都受玷污了。”僧人很高兴,连连答应听从。于是她白天离开晚上来,没有哪个晚上不聚会。
僧人身体枯瘦,气息微弱,渐渐没有生气,虽然救治,百般办法都没有效果。一位老僧对他说:“观察你的病脉,痨病和邪气同时侵袭,阴邪非常旺盛,必定有原因,如果不明白说出来,事情没有救药了。”湛然害怕恐惧,勉强叙述了往事。众人说:“是这样。但是如果不除去这个祟,你的病不会好。现在如果她再来,你等她离开时跟踪她,那么治疗的方法就可以施行了。”这天晚上女子来了,僧人仍然与她交合,将要起身送她,女子坚决阻止。第二天告诉众人。众人说:“明天晚上她来,应当像平常一样对待她,秘密在她身上放一件东西,我们躲在房间外面,等她临别时敲门作为约定,我们合力追赶,一定能找到她到的地方,那么祟就可以破除了。”湛然一一记住。
后天晚上,湛然觉得神思恍惚,正靠着床独自躺着,女子果然推门再次进入。僧人与她亲昵,更加温柔体贴。鸡叫时,女子要离开,僧人偷偷把一朵绒花插在女子鬓发上,又戏谑地敲了三下门。众僧听到敲门声,都起来追赶查看,只见一个女子,缓缓离去。众人于是摇铃诵咒,拿着锡杖和兵器,一起追赶,直到方丈后面一个小屋中,才消失。这间屋子传说是三代祖师定化的地方,一年开一次供奉祭祀,其余时间封闭而已。众僧知道女子隐藏踪迹,就踊跃破窗而入,一无所见,只见西北佛厨后面有微微闪烁的光。急忙去查看,只见立着一把破旧的扫帚。竹质润滑,枝条鲜亮,大概是几十年前的旧物了。众人正疑惑,而绒花在扫帚柄上,因此共同相信了。于是把它拿到堂前,抽出一根竹管,水流滴在地上。众僧惊骇诧异,点灯仔细查看,竹管中的不是水,实际上是精液。湛然看见,悔恨恐惧不已。
生王二
书生王二,陇州人。他居住在黑松林跑谷,世代以打猎射杀野兽为生,因此得名。因为与众人追逐鹿,到了深崖,迷失了道路。正在彷徨时,遇到一个女子渡水而来。年轻貌美,而身上没有衣服,看着王二微笑。王二平生在山中行走野外住宿,习惯见到怪物。虽然知道她不是人,却毫无惧色。斥责她说:“你是鬼吗?是怪物吗?”女子又笑而不答。过了很久,才问王二说:“你是什么人?”王二开始稍微敬畏诧异,作揖说:“本是山下打猎的人,今天追逐鹿迷失踪迹,导致落到这个地方。生死的分别,只在顷刻之间,希望娘子怜悯我。”女子说:“跟我来,应当给你指回去的路。”于是跟着她走。登上极高险峻的岩石山峰,渡过回环过膝的水,路途崎岖不平,脚力不能支撑。女子不穿鞋,步伐如飞。到一个洞穴,有大石室,环境幽深寂静,如同隐居者的住所。没有烟火气味,寝室尤其整洁雅致。王二看旁边没有其他人,戏言挑逗她,她欣然答应。晚上就同床睡觉,白天就采摘果实给她吃。住了一个多月,王二想念母亲的供养,含泪告诉女子说:“我想暂时回去,以后应当再来寻找你。”女子答应,送他到官道才分别。王二感激她的爱意,后来再次拜访她。试着与她说话,邀请她一起回家。一点也不嫌弃拒绝,携手回家。王二的妻子赵氏,已经有三个孩子了。这个女子又生了两个儿子。与赵氏相处非常和睦,遇到外客到来,一定惊讶收敛躲避。有时独自走进山里,经过一个月不回来,始终不吃熟食,王二也任她去留。后来二十年她还活着。
王上舍
建康王上舍,在政和六年元宵节,与朋友一起出府衙观看花灯。三个朋友登上山棚观看优伶演戏,王上舍独自在棚下,不肯上前,邀请他他也不听,大概心意有所归属。看见一个女子缓步走来,一个女仆跟随,衣
不华,妆不艳,而淡静可喜。顾王微笑,整冠饰,若欲偷避。王逼而窥之,始撤幕首巾,回面而笑。王将与之语,为友所牵,莫能遂。于是偕入委巷,行人绝稀,姬复在焉,而友无所睹。王托如厕,抽身相蹑,情思飞扬,因就与姬语。姬曰:“我知君雅意,但从寡居一第,无男无女,只小妾同居,萧索之情,不言可知。君果有心,冀愿垂顾。”王曰:“吾方寸已乱,何暇迁延。”携手将与绸缪,四顾巷陌,灯烛车马,略无可驻之地。念市桥下甃石处。差可偷期,乃野合而别。道其所居某坊。明日往诣,姬出迎,奖其有信,留止通宵,买酒款适。王暂归学宫,无日不往。倘有故失期,则饮膳俱废。浸以癯瘠。向之三友,因诘其曩游,具以告。友曰:“此为妖异,不言而知。勿复沉迷,以存性命可矣。”王如醉而醒,强自抑遏。姬忽夜造其所,责之曰:“我不幸失身于子,奈何中道相弃?”王他词谢姬,留欢如初。王觉气体不支,思与之绝,乃从友寄寝,又梦其来。竟病风癃而卒。
译她并不艳丽,妆容也不浓艳,却淡雅宁静,令人喜爱。她看着王微微一笑,整理好帽子和首饰,好像想要偷偷避开。王逼近偷看,她才揭开头巾和面纱,转过脸来微笑。王想和她说话,却被朋友牵走,没能如愿。于是他们一同走入偏僻的小巷,行人极少,那女子又在那里,而朋友却看不见她。王借口去上厕所,抽身跟随,情思飞扬,便上前与女子交谈。女子说:“我知道你的深情,但我独自居住在一座宅第里,没有儿子也没有女儿,只有一个小妾同住,凄凉孤寂的情形,不用多说也能明白。如果你真的有意,希望你能垂青眷顾。”王说:“我的心已经乱了,哪有空闲拖延。”两人携手准备亲热,环顾四周街巷,灯火车马,几乎没有可以停留的地方。想到市场桥下铺石的地方,稍微可以幽会,于是野合后分别。女子告诉他所住的坊名。第二天王前往拜访,女子出来迎接,称赞他有信用,留他过夜,买酒款待。王暂时回学宫,但没有一天不去。如果因为有事耽误了约会,他就连饮食都废置不顾。渐渐变得瘦弱憔悴。以前的三个朋友,于是追问他过去的游历,他全都告诉了朋友。朋友说:“这是妖异之物,不用多说也能知道。不要再沉迷,保全性命就可以了。”王像醉后醒来,勉强自我抑制。女子忽然夜里来到他的住处,责备他说:“我不幸失身于你,为什么中途抛弃我?”王用其他言辞向女子道歉,留她欢乐如初。王觉得身体支撑不住,想和她断绝关系,于是听从朋友的建议寄居别处,却又梦见她来。最终得了风瘫之病而死。
孤山女妖
万历壬寅,明州闻庄简公之孙某,弱冠,美风调,携其侄才十五岁,同诣杭州。路遇姚江秀才吕生,倾盖相契,遂同寓西湖孤山寺傍一古馆中。前即张氏梅花屿及水仙祠,有短垣隔之,宋人诗:“一盏寒泉荐秋菊”处也。时值秋夜,暧月朦胧,邻钟响断。两生颇工吟咏,徘徊于庭,忽闻垣西有妇人笑语声,俄而履迹渐近,灵香袭衣。启扉视之,遥见二女郎自树影中来。一著冠,年稍长。其二则绾肉髻,垂鬟如鸦,皆丽色也。褰帷而入,直抵寝所,就床坐,与闻、吕温凉,各择其偶,愿谐伉俪。著冠者笑曰:“汝两人已作鸳鸯配对,而我独无。”因指闻生之侄谓曰:“终不然留此黄口儿为我伴乎?我安用此,当往寻水月上人矣。”言讫,即先辞去。二女郎相顾笑曰:“阿姊意不美满而去,我辈且为乐也。”两生惊喜,陈设薄具,谈笑欢娱,灭烛解衣,双栖婉恋。四更后别去。问其居址姓氏,不答,但执手依依曰:“非久相期,慎勿泄于人也。”下阶数步,如雾濛花,行于残月中无影,心窃怪之。
既去,欻尔而灭。阴云四垂,西风飒至,月色既隐,景物惨人。不觉窗户轧然,两生股栗,方异其鬼妖也。然亦颇惬于心,精授魂与,宛转不寐。明日起视,但见树深云乱,水流花开,杳无行迹。邂逅水月上人,自灵芝寺掠湖而至。因言夜来梦见一丽人求偶,某不肯从,绝与两生所见年长者无异,语及大怪,共为欷歔。旬月之内,三人相继病卒。水月者,故楚中少年僧也,豫知亡期,嘱备后事。中秋夜,忽谓其同衣曰:“前生冤业至矣。”辞别亲友,自题神主而逝。
曹世荣
扬州府学生曹世荣,嘉靖元年出行,得一纸裹于途。启之,有白金五钱。纸内书云:“不矜细行,终累大德。”又云:“拾得有祸。”世荣怀归,以汗巾裹置衣架上。抵暮,张烛坐,见一美人之室,笑呼:“曹君,可还我银。”世荣云:“无之。”美人乃固求,荣指示之。美人解巾微笑,一顾而去,曰:“书生,真是贪财。”翼夕复至,云:“与君有缘,猥相得从。”遂留宿,好合倍常。其妻在榻,懵腾不知觉,黎明告去。荏苒三旬,至昼相对,了不惧人。父母知而戒之,不能却,乃告其妻父应佐。
佐,太学生,有学行,责之曰:“子心邪,所以召邪。”作辨怪文悬于榻。是夕,美人读之,有惭色,曰:“此应公讥我耳。吾碎之。”亦不敢举手。良久云:“此书诮我,我不可留。”即去。明以告佐,佐命移贴房门,而美人不至。他日出郊,遇诸途,问:“娘子何久不相顾。”美人曰:“应公言大有理。我所畏见。”又曰:“某日来与子别,毋相忘。”至日,其父延佐同酌,命世荣立侍其旁。良久,世荣因视阶下而笑,佐叱之曰:“故态作耶。”有顷,举扇障面,与阶下切切私语不休。佐夺其扇焚之。世荣称小解,下阶。佐俟之,久不至,起挽之,问何为,曰:“美人适来告别,云因缘遽断,亦是天分,此行永不复见郎君矣。所惜者,水里来,火里去耳。”由此遂绝。世荣求诗文以谢妇翁。而水火之说,则不可晓云。世荣今尚无恙。
戴察
临川郡南城县令戴察,初买宅于馆娃坊,暇日,与弟闲坐厅,忽闻妇人聚笑声,或近或远,察颇异之。笑声渐近,忽见妇人数十,散在厅前,须臾不见。如此累日,察不知所为。厅阶前有枯梨树,大合抱,意其为祟,因伐之。有石露如块,掘之转阔,势如(釒敖)形,乃火上沃醯,凿深五六尺,不透,忽见妇人绕坑抚掌大笑,有顷,共牵察入坑,投于石上。一家惊惧之际,妇人复还,大笑。察亦随出。察才出又失其弟,家人恸哭,察独不哭,曰:“他亦甚快活,何用哭也。”察至死,不肯言其情状。
庞女
庞寅孙待制,一女有容色,适毗陵胡道修,甚雍睦。数年后,道修每夜即有一妇人来同寝。庞或闻其语言,数诘之,道修笑而不答。一夜胡先就枕,庞牵幔欲入,其人自帐中出,姿容妍
译孤山女妖
万历壬寅年,明州闻庄简公的孙子某,年方二十,风度俊美,带着他年仅十五岁的侄子,一同前往杭州。路上遇见姚江秀才吕生,两人一见如故,于是共同寄住在西湖孤山寺旁的一座古馆中。馆前就是张氏梅花屿和水仙祠,有一道矮墙隔开,这正是宋人诗句“一盏寒泉荐秋菊”所描绘的地方。当时正值秋夜,月色朦胧,邻近的钟声断续响起。两位书生颇擅长吟诗作对,在庭院中徘徊,忽然听到墙西传来妇女的笑语声,不久脚步声渐渐靠近,奇异的香气袭人。打开门看去,远远看见两位女郎从树影中走来。一位戴着帽子,年纪稍长;另一位则挽着肉髻,垂下的发鬟如鸦羽般乌黑,都是美丽的容颜。她们撩起帷幔进入,径直走到卧室,坐在床上,与闻生、吕生寒暄问候,各自选择伴侣,愿意结为夫妻。戴帽子的女郎笑道:“你们两人已经配成鸳鸯,唯独我没有。”于是指着闻生的侄子说:“难道要留下这个黄口小儿做我的伴侣吗?我哪里用得着他,应当去寻水月上人了。”说完,便先告辞离去。两位女郎相视一笑说:“阿姊心意不满足而离去,我们姑且享乐吧。”两位书生惊喜交加,摆设简单的酒食,谈笑欢娱,吹灭蜡烛,宽衣解带,双双栖宿,情意缠绵。四更天后,女郎们告别离去。询问她们的住址和姓氏,她们不回答,只是握着两人的手依依不舍地说:“不久后我们会再相会,千万不要泄露给别人。”走下台阶几步,如同雾气笼罩花朵,在残月下行走没有影子,心中暗自觉得奇怪。
女郎们离去后,忽然消失不见。阴云四合,西风飒飒吹来,月色隐去,景物凄惨。不觉窗户发出轧轧声,两位书生双腿战栗,正诧异这是鬼怪作祟。然而心中也颇为满足,精魂交融,辗转反侧难以入睡。第二天早上起来查看,只见树木深邃,云层杂乱,流水花开,毫无行踪。偶然遇见水月上人,他从灵芝寺泛舟而来。于是说起昨夜梦见一位丽人求偶,某人不肯答应,与水月所见的年长女郎无异,谈及此事大惊,一同叹息。一个月之内,三人相继病死。水月上人本是楚地少年僧,预先知道死期,嘱咐准备后事。中秋夜,忽然对同住的僧人说:“前世的冤孽到了。”告别亲友,自己题写神主牌位后去世。
曹世荣
扬州府学生曹世荣,嘉靖元年外出,在路上得到一个纸包。打开一看,里面有五钱白金。纸内写着:“不注重细微的品行,最终会损害大的德行。”又写道:“拾得此银有祸。”曹世荣怀揣回家,用汗巾包好放在衣架上。到了傍晚,点亮蜡烛坐着,看见一位美人出现在屋内,笑着喊道:“曹君,可以还我的银子了。”曹世荣说:“没有。”美人于是坚决索要,曹世荣指示给她看。美人解开汗巾微笑,看了一眼便离去,说:“书生,真是贪财。”第二天晚上又来到,说:“与你有缘,冒昧地顺从你。”于是留宿,交合之乐倍于平常。他的妻子在床上,昏沉不知觉,黎明时分美人告辞离去。过了三十天,到了白天相对,一点也不怕人。父母知道后告诫他,他不能拒绝,于是告诉岳父应佐。
应佐是太学生,有学问品行,责备他说:“你心术不正,所以招致邪祟。”写了一篇辨怪的文章挂在床榻上。这天晚上,美人读后,面露惭愧之色,说:“这是应公讥讽我啊。我把它撕碎。”也不敢举手。过了很久说:“这本书讥讽我,我不能留在这里。”随即离去。第二天告诉应佐,应佐命人把帖子移到房门上,美人就不再来了。另一天出城,在途中遇见她,问:“娘子为何长久不来探望。”美人说:“应公的话很有道理。我所畏惧见到的。”又说:“某日我来与你告别,不要忘记我。”到了那天,他的父亲邀请应佐一同饮酒,命曹世荣站在旁边侍候。过了很久,曹世荣因为看台阶下而笑,应佐斥责他说:“故态复萌吗。”过了一会儿,曹世荣举起扇子遮脸,与台阶下低声私语不停。应佐夺过他的扇子烧掉。曹世荣称要小便,走下台阶。应佐等候他,很久没回来,起身拉扯他,问做什么,他说:“美人刚才来告别,说因缘突然断绝,也是天命,此行永远不再见郎君了。可惜的,是水里来,火里去罢了。”从此便断绝了。曹世荣请求诗文以感谢岳父。至于水火之说,则不可理解。曹世荣如今尚且安好。
戴察
临川郡南城县令戴察,起初在馆娃坊买了宅院,闲暇时,与弟弟闲坐在厅堂,忽然听到妇女聚集的笑声,有时近有时远,戴察颇感诧异。笑声渐渐靠近,忽然看见几十名妇女散在厅前,不一会儿就不见了。如此过了几天,戴察不知如何是好。厅阶前有棵枯梨树,粗大得需两人合抱,怀疑是它作祟,于是砍伐它。露出石头像块状,挖掘后越来越宽,形状像“敖”字,于是浇上醋用火烤,凿深五六尺,凿不透,忽然看见妇女围着坑拍手大笑,过了一会儿,一起拉着戴察进入坑中,扔在石头上。全家惊恐之际,妇女们又回来,大笑。戴察也随她们出来。戴察刚出来又失去了弟弟,家人痛哭,戴察独自不哭,说:“他也很快活,何须哭呢。”戴察至死,不肯说出其中的情状。
庞女
庞寅孙任待制,有一个女儿容貌美丽,嫁给了毗陵胡道修,非常和睦。几年后,胡道修每夜就有一位妇人前来同寝。庞寅孙有时听到他们的言语,多次质问,胡道修笑而不答。一夜胡道修先躺下,庞寅孙拉着帷幔想要进入,那人从帐中出来,姿容艳丽
丽,庞自顾己不若,然尔不惧。胡曰:“子见否,不必怒我,与尔同往访之。”庞恍惚与胡同至一处,如王侯第,帘幕华焕,廊庑间悬琉璃灯,光彩夺目。胡与庞方携手而行,至一堂,有一人自屏后来,乃向帐中所出之人也。胡舍庞走从之,相挽而去。已而对饮堂上。庞愤之,亟欲走归,顾门宇悉关锁,仓皇至一处,见有断垣,乃大呼,逾之而出,明日,胡曰:“昨宵尔胡不少留,乃怒而遁?”自是无可奈何。
译丽,庞自顾己不若,然尔不惧。胡曰:“子见否,不必怒我,与尔同往访之。”庞恍惚与胡同至一处,如王侯第,帘幕华焕,廊庑间悬琉璃灯,光彩夺目。胡与庞方携手而行,至一堂,有一人自屏后来,乃向帐中所出之人也。胡舍庞走从之,相挽而去。已而对饮堂上。庞愤之,亟欲走归,顾门宇悉关锁,仓皇至一处,见有断垣,乃大呼,逾之而出,明日,胡曰:“昨宵尔胡不少留,乃怒而遁?”自是无可奈何。
庞丽,庞自顾自己不如她,然而你不必害怕。胡生说:“你看见了吗?不必生我的气,我和你一同前去拜访她。”庞生恍惚间与胡生一同来到一处,如同王侯的府邸,帘幕华丽鲜艳,走廊屋檐间悬挂着琉璃灯,光彩夺目。胡生与庞生正携手前行,来到一座厅堂,有一人从屏风后走出,正是先前从帐中出来的人。胡生丢下庞生,跑着跟从那人,互相挽着手离去。随后两人在厅堂上对饮。庞生对此感到愤恨,急切想要逃跑回去,回头看见门窗全都关锁着,惊慌失措地跑到一处,看见有断墙,于是大声呼喊,翻墙而出。第二天,胡生说:“昨晚你为何不多留一会儿,竟然生气而逃走了?”从此庞生无可奈何。
时寅孙任发运使,乃具舟楫迎其女并婿至真州就医。召一道士,能使物治病。俾令伺胡咳声,即以钉钉其板。如其言钉之,胡大叫曰:“是甚道理?”亟来夺之。庞惧为所得,掷板于河中。时寅孙有馆客在后舟,见之,即以手招之,其板逐流至船边。馆客取之,拔去钉,胡大笑。道士怅惋而去。卒不可疗,乃复归毗陵,不复为怪也。
一日,胡谓庞曰:“来日有人携一女子来售,汝可为我得之,慎勿靳值。”明日,果有老媪携一村女来,丑陋可骇。胡见之喜曰:“是矣。”乃以数十金得之。胡自是嬖惑此婢,甚欢。盖怪附婢体而胡见之,乃向之人耳。庞竟离归。胡与婢生男女数人,亦无他怪。待制之犹子温孺言之。后问之胡氏,信然。
郑彦荣婢
郑彦荣买得一婢,年十五六,容色不舒,常頩然,郑诘之,不对,但低头而已。忽尔火光满屋,砖瓦乱掷,床榻俱震。郑甚惧,犹未疑其婢。自后或食馔秽污,或财帛潜失,日见鼠人立,夜有物歌吟。召行道法者,书符厌劾,终不能胜。婢自云:“但可驱使,无有他事。”即日平静。问其所从,曰:“常有一男子夜来同处,性颇刚戾,如别有顾,即见嗔怒。”郑遂不敢留,乃贱售云。见唐陆勋《志怪录》。
郭长生
元嘉中,太山巢氏先为湘县令,居晋陵。家婢采薪,忽有一人追之,如相问讯,遂共通情。随婢还家,仍住不复去。巢恐为祸,夜辄出婢,闻与婢讴歌言语,大小悉闻,不使人见,见者唯婢而已。恒得钱物酒食,日以充足。每与饮,吹笛而歌,歌云:
“闲夜寂已清,长笛亮且鸣。若欲知我者,姓郭字长生。”
出《幽明录》。
孟氏
维扬孟贞者,大商也,多在外贸易财宝。其妻孟氏,先寿春之妓人也。美容质,能歌舞,薄知书,稍有词藻。春日独游家园,四望而吟曰:“可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。”吟罢,泣下数行。忽有少年,容貌甚美,逾垣而入,笑曰:“何吟之苦耶?”孟氏大惊曰:“君谁家子?何得遂至于此。而复轻言也?”少年曰:“吾性落拓不拘,惟爱高饮大醉。适闻吟咏,不觉喜动于心,所以逾垣而至。苟能容我花下一接良谈,我亦可以强攀清调也。”孟氏曰:“欲吟诗耶?”少年曰:“浮生如寄,少年时犹繁花正妍,黄叶又继,枉惹人间之恨,愁绪千端,何如且偷顷刻之欢也。”孟氏曰:“妾有良人,去家数载,所恨当兹丽景,远在他乡,岂惟惋叹芳菲,固是伤嗟契阔,所以自吟拙句,略叙幽怀耳。不虞君之涉吾地,而见侮如此,宜速去,勿自取辱。”少年曰:“我向闻雅咏,今见丽容,苟蒙见纳,虽死且不惜,况责言何害乎?”孟氏命笺续赋诗曰:
“谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。”
少年得诗,喜不自胜,乃答之曰:
“神女配张硕,文君遇长卿,逢时两相得,聊足慰多情。”
自是孟遂私之,挈归己舍。少年既妖艳,又善玄素,绸缪好会,乐可知也。逾年夫归,孟氏忧惧且泣。少年曰:“勿恐,吾固知其不久也。”言讫,腾身而去,阒无所见,不知其何怪也。
常熟女
常熟一中人之女,已有家,适归宁父母,步行衢中,既而复归夫家。道遇一绿衣少年,尾之行甚久,稍渐近,窥其女,因肆目挑。女微睨之,亦心动。既而转比密,遂呼女相期为私。女诺之。少年言:“汝入门勿见舅姑与夫,可托暴疾遽入房,吾当随以入。”女又诺之,既入门,声言疾痛,径趋内寝,少年已蹑踵而入矣。随闭户,裸衣而交。交既,少年即去不见,女亦不省何从而出也。乃起妆束出房,犹诳瞒之,而外已窥其所为矣。扣之,始讳,既而少年屡到,女不能拒,亦不能复讳。家人审知为妖,无以却之。试令需索货物,无不应手而得。如此往还数岁,踪迹渐稀,女竟无他,今犹安好,年四十五矣。时弘治末所闻,见祝子《语怪录》。
情史氏曰:
译当时寅孙担任发运使,于是准备船只迎接他的女儿和女婿到真州就医。他召来一位道士,这位道士能用物品治病。让道士等待胡氏咳嗽的声音,随即用钉子钉在板上。按照他的话钉上钉子,胡氏大叫道:“这是什么道理?”急忙过来抢夺。庞氏害怕被夺去,把板扔进河中。当时寅孙有一位馆客在后船,看见了,就用手招呼馆客,那板顺着水流漂到船边。馆客取来,拔去钉子,胡氏大笑。道士怅然惋惜地离去。最终没能治好,于是又回到毗陵,不再作怪了。
一天,胡氏对庞氏说:“明天有人带着一个女子来卖,你可以帮我得到她,千万不要吝惜钱财。”第二天,果然有一个老妇人带着一个村女来,丑陋得令人害怕。胡氏看见她高兴地说:“就是她了。”于是用几十两金子买下了她。胡氏从此宠爱迷恋这个婢女,非常欢愉。原来是妖怪附在婢女身上,胡氏看见的,是以前那个人。庞氏最终离开回家。胡氏和婢女生下几个儿女,也没有其他怪异。待制胡氏的侄子温孺讲述的。后来询问胡氏,确实如此。
郑彦荣买了一个婢女,年纪十五六岁,容貌不舒展,常常面色苍白,郑彦荣询问她,她不回答,只是低着头罢了。忽然火光充满屋子,砖瓦乱掷,床榻都震动。郑彦荣非常害怕,还不怀疑是婢女。此后有时食物被弄脏,有时财物悄悄丢失,白天看见老鼠站立,夜晚有东西歌吟。召来行法的人,写符咒镇压,最终不能取胜。婢女自己说:“只要可以驱使,没有其他事。”当天就平静了。问她从哪里来,她说:“常常有一个男子夜晚来和我在一起,性情很刚强暴戾,如果我有别的顾念,就看见他发怒。”郑彦荣于是不敢留下,就把她低价卖掉了。见于唐陆勋《志怪录》。
郭长生
元嘉年间,太山巢氏先前担任湘县令,住在晋陵。家里的婢女去砍柴,忽然有一个人追赶她,好像互相问候,于是共同通情。跟着婢女回家,仍然住下不再离开。巢氏担心造成祸患,夜晚就把婢女赶出去,听见她和婢女唱歌说话,大小事情都听见,不让人看见,看见的只有婢女而已。常常得到钱物酒食,日子一天天充足。每次一起喝酒,吹笛子唱歌,歌词说:
“闲夜寂静已经清朗,长笛响亮而且鸣奏。如果想要知道我,姓郭字长生。”
出自《幽明录》。
孟氏
维扬的孟贞,是大商人,经常在外贸易财宝。他的妻子孟氏,先前是寿春的妓女。容貌美丽,能歌舞,略懂书,稍有文采。春日独自游览家园,四处张望吟诗说:“可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。”吟完,流下几行眼泪。忽然有一个少年,容貌非常美丽,翻墙进来,笑着说:“为什么吟诗这么痛苦呢?”孟氏大惊说:“你是谁家子弟?怎么能到这里。而且轻言薄语呢?”少年说:“我性情落拓不拘束,只爱高饮大醉。刚才听见吟咏,不觉心中欢喜,所以翻墙而来。如果能容许我在花下接谈良言,我也能勉强攀附清雅的格调。”孟氏说:“想吟诗吗?”少年说:“浮生如寄,少年时犹如繁花正艳,黄叶又相继,枉自惹人间之恨,愁绪千端,不如暂且偷取片刻之欢。”孟氏说:“我有丈夫,离家几年,所恨的是在这美丽景色中,远在他乡,岂止是惋惜叹惜芳菲,固然是伤嗟离别,所以自己吟拙句,略叙幽怀罢了。没想到你涉足我的地方,而侮辱我如此,应该赶快离开,不要自取辱。”少年说:“我先前听见雅咏,现在看见丽容,如果蒙你接纳,虽死也不惜,何况责备的话有什么害处呢?”孟氏命人拿纸继续赋诗说:
“谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。”
少年得到诗,喜不自胜,于是回答说:
“神女配张硕,文君遇长卿,逢时两相得,聊足慰多情。”
从此孟氏就私下和他交往,带他回自己家。少年既妖艳,又善玄素,缠绵好会,快乐可知。过了一年丈夫回来,孟氏忧惧且哭泣。少年说:“不要害怕,我本来知道不久就会这样。”说完,腾身而去,寂静不见,不知道是什么妖怪。
常熟女
常熟一个中人之女,已经出嫁,恰逢回娘家看望父母,步行在街上,不久又回夫家。路上遇见一个绿衣少年,尾随她很久,渐渐靠近,窥视她,于是肆意目挑。女子微微斜视他,也心动。不久转近亲密,于是叫女子相约私通。女子答应了。少年说:“你进门不要见公婆和丈夫,可以借口暴疾突然进房,我应当随后进去。”女子又答应了,进门后,声称疾痛,径直走向内寝,少年已经跟随进入。随即关门,裸衣交合。交合完毕,少年就离开不见,女子也不明白他从哪里出去。于是起来梳妆出房,还欺骗隐瞒,而外面已经窥见她的行为了。询问她,开始忌讳,不久少年屡次到来,女子不能拒绝,也不能再忌讳。家人审知是妖怪,无法驱除。试着让她索取货物,没有不随手得到的。这样往来几年,踪迹渐渐稀少,女子最终没有别的祸患,现在还安好,四十五岁了。当时弘治末年所闻,见于祝子《语怪录》。
情史氏说:
妖字从女从夭,故女之少好者,谓之妖娆。禽兽草木五行百物之怪,往往托少女以魅人。其托于男子者,十之一耳。呜呼!禽兽草木五行百物之妖,一托于人形,而人不能辨之。人不待托妖又将如何哉,武为媚狐。赵为祸水。郗为毒蟒。人之反常。又何尝不化而为禽兽草木五行百物怪也。
译“妖”字由“女”和“夭”组成,所以年轻貌美的女子,被称为妖娆。禽兽、草木、五行及万物中的怪异之物,往往借少女之身来迷惑人。它们借男子之身的,只有十分之一罢了。唉!禽兽、草木、五行及万物中的妖邪,一旦化作人形,人便无法分辨。人若不假借妖邪之力又将如何呢?武氏是媚惑人的狐狸,赵氏是带来灾祸的水,郗氏是剧毒的蟒蛇。人的行为违背常理,又何尝不会变成禽兽、草木、五行及万物中的怪异呢?
(“情妖类”完)
卷二十二 情外类
丁期
丁期婉娈,有容采,桓玄宠嬖之。朝贤论事,宾客聚集,恒在背后。坐食毕,便回盘与之。期虽被宠,而谨约不敢为非。玄临命之日,期乃以身捍刃。
俞大夫
俞大夫华丽,有好外癖。尝拟作疏奏上帝,欲使童子后庭诞育,可废妇人。其为孝廉时,悦一豪贵家歌儿,与其主无生平,不欲令知。每侵晨,匿一厕中,俟其出,后主人稍宽,乃邀欢焉。为留三日。主人曰:“不谓信倾盖之欢,竟成如兰之臭。"俞曰:“恨如兰之臭,从厕中来耳!"
《谭槩》云:俞进士君宣,于妓中爱周小二,于优童爱小徐。尝言:“得一小二,天下可废郎童。得一小徐,天下可废女子。"语本大夫家教来。
王确
王僧达为吴郡太守,族子确少美姿容,僧达与之私款甚昵。确叔父休,永嘉太守,当将确之郡,僧达欲逼留之。确知其意,避不往。僧达潜于所住后作大坑,欲诱确来则杀埋之。从弟僧虔知其谋,禁诃乃止。
向魋
向魋,宋大夫,有宠于桓公,公以为司马。时公子佗有白马四,魋欲之。公取而朱其尾鬣以与之。公子怒,使从者夺之。魋惧欲走,公闭门而泣之,目尽肿。
龙阳君
魏王与龙阳君共船而钓,龙阳君涕下。王曰:“何为泣?"曰:“为臣之所得鱼也。"王曰:“何泣也?"对曰:“臣之所得鱼也,臣其喜。后得又益大,臣欲弃前得鱼矣。今以臣之凶恶,而得为王拂枕席。今四海之内,美人亦甚多矣。闻臣之得幸于王也,必搴裳趋王。臣亦曩之所得鱼也,亦将弃矣。臣安能无涕出乎?"魏王于是布令于四海之内,曰:“敢言美人者,族!"
安陵君
江乙说安陵君主曰:“君无咫尺之功,骨肉之亲。处尊位,受厚禄,一国之众,见君莫不敛衽而拜,抚委而服,何以也?"曰:“遇王以色。不然,无以至此。"江乙曰:“以财交者,财尽而交绝;以色交者,华落而爱渝。是以嬖色不敝席,宠臣不避轩。今君擅楚国之势,而无以自结于王,窃为君危之。"安陵君曰:“然则奈何?"曰:“愿君必请从死,以身为殉。如是必长得重于楚国。"曰:“谨受命”
三年,楚王游于云梦,结驷千乘,旌旗蔽天。野火之起也若云霓,兕犀之声若雷霆。有狂兕(足羊)车衣轮而至,王亲引弓而射,一发而殪,王抽旃旄而抑兕首,仰天而笑曰:“乐矣,今日之游也。寡人万岁千秋之后,谁与乐此矣。"安陵君泣数行下,进曰:“臣入则编席,出则陪乘。大王万岁千秋之后,愿得以身试黄泉、蓐蝼蚁,又何如得此乐而乐之。"王大悦,封缠为安陵君。
魏阮籍诗曰:
“昔日繁华子,安陵与龙阳。夭夭桃李华,灼灼有辉光。悦怿若九春,罄折似秋霜。
流盼发姿媚,言笑吐芬芳。携手等欢爱,宿昔同衾裳。"
籍孺闳孺
《汉书》曰:汉兴,佞幸宠臣,高祖时则有籍孺,孝惠时则有闳孺。此两人非有才能,但以婉媚贵幸,与上同卧起,公卿皆因关说。故孝惠时,郎、侍中皆冠鵔鸃,贝带,傅脂粉,皆闳、籍之属也。
按《通鉴》:
高帝有疾,卧禁中,诏户者无得入。群臣群臣绛、灌等莫敢入。十余日,樊哙排闼直入,大臣随之。上独枕一宦者卧。哙等见上,流涕曰:“始陛下与臣起丰沛,定天下,何其壮也!今天下已定,又何惫也!且陛下独不见赵高之事乎?"上笑而起。高帝宠幸,盖不止一籍孺矣。
孔挂
孔性便研,晓博弈、蹋鞠,魏祖爱之,在左右,出入随从。挂察太祖意欢乐,因言次,曲有所陈,事多见从。数得赏赐,又多馈遗。挂因此侯服王食。太祖既爱挂,五官将及诸侯亦皆亲之。见《魏志》。
曹肇
曹肇有殊色,魏明帝宠爱之,寝止恒同。尝与帝戏,赌衣物,有不获,辄入御帐服之迳出。其见亲宠类如此。
周小史
晋张翰《周小史》诗曰:
“翩翩周生
译(“情妖类”完)
卷二十二 情外类
丁期
丁期体态柔美,容貌出众,桓玄对他宠爱亲近。朝廷贤士议论政事,宾客聚集时,丁期常站在桓玄身后。大家坐定吃完饭,桓玄便把盘中的食物转给丁期。丁期虽然受到宠爱,但谨慎节俭,不敢做坏事。桓玄临死那天,丁期竟用身体抵挡刀刃。
俞大夫
俞大夫生活华丽,有喜好男色的癖好。曾打算写奏疏呈给上帝,想让男童在后宫生育子嗣,从而废除妇人。他做孝廉时,喜欢上一位豪贵人家的歌童,与那家主人素不相识,不想让他知道。每天清晨,他躲在一个厕所里,等歌童出来,后来主人态度稍显宽容,他便邀歌童欢好。歌童在他那里留了三天。主人说:“没想到短暂的交情,竟成了如兰般芬芳的臭味。”俞大夫说:“只恨这如兰的臭味,是从厕所里来的!”
《谭槩》说:俞进士俞君宣,在妓女中喜爱周小二,在优伶男童中喜爱小徐。曾说:“得到周小二,天下的男宠都可以废除;得到小徐,天下的女子都可以废除。”这话本是俞大夫家教传下来的。
王确
王僧达任吴郡太守时,同族子弟王确年少姿容美好,王僧达与他私交甚密。王确的叔父王休任永嘉太守,正要将王确带去郡中,王僧达想强行留住他。王确知道他的用意,躲避不去。王僧达暗中在住处后面挖了大坑,想引诱王确来就将其杀害掩埋。堂弟王僧虔知道他的阴谋,禁止呵斥才作罢。
向魋
向魋是宋国大夫,受宋桓公宠爱,桓公让他担任司马。当时公子佗有四匹白马,向魋想要。桓公取来白马,染红它的尾巴和鬃毛给了向魋。公子佗发怒,派随从夺回白马。向魋害怕想逃跑,桓公关上门哭泣,眼睛都哭肿了。
龙阳君
魏王与龙阳君同船钓鱼,龙阳君流泪。魏王说:“为什么哭泣?”龙阳君说:“为我钓到的鱼。”魏王说:“为什么哭?”回答说:“我钓到鱼时,我很高兴。后来钓到更大的鱼,我想扔掉之前钓到的鱼。现在凭我凶恶的相貌,却能得到大王宠幸,侍奉枕席。如今四海之内,美人也很多。听说我得到大王的宠幸,必定会提起衣裳奔向大王。我也就像之前钓到的鱼一样,也将被抛弃。我怎么能不流泪呢?”魏王于是向四海之内颁布命令,说:“敢提美人的人,灭族!”
安陵君
江乙对安陵君说:“您没有咫尺之功,也没有骨肉之亲。身处尊位,享受厚禄,全国的人见您无不整理衣襟下拜,抚着衣带顺从,这是为什么呢?”安陵君说:“凭美色得到大王的宠幸。不然,无法达到这个地步。”江乙说:“凭钱财交往,钱财耗尽交情就断绝;凭美色交往,容颜衰老爱情就改变。所以宠爱的姬妾坐不暖席,受宠的臣子站不避车。现在您独揽楚国的权势,却没有办法与大王结下更深的关系,我私下为您担忧。”安陵君说:“那该怎么办?”江乙说:“希望您务必请求随大王而死,以身体殉葬。这样必定能长久在楚国受到重视。”安陵君说:“遵命。”
三年后,楚王在云梦泽游玩,千辆马车结队而行,旌旗遮天蔽日。野火燃起像云霞一样,兕犀的吼声如雷霆。有一头狂兕撞向车轮冲来,大王亲自拉弓射击,一箭射死。大王抽出旌旗的羽毛按住兕的头,仰天大笑说:“今天游玩真快乐啊。我万岁千秋之后,谁还能与我共享此乐呢?”安陵君泪流数行,上前说:“我进宫就编织席子,出宫就陪乘。大王万岁千秋之后,我愿意以身体试探黄泉,喂给蝼蚁,又怎么能得到这种快乐而独自享乐呢。”大王非常高兴,封缠为安陵君。
魏国阮籍的诗说:
“昔日的繁华子弟,安陵君与龙阳君。夭夭桃李花,灼灼有光辉。喜悦如九春,恭敬似秋霜。
流转目光散发姿媚,言笑间吐出芬芳。携手平等欢爱,日夜同衾共裳。”
籍孺闳孺
《汉书》说:汉朝兴起,佞幸宠臣,高祖时有籍孺,孝惠帝时有闳孺。这两人没有才能,只凭婉转媚态受宠,与皇上同卧起,公卿都通过他们关说。所以孝惠帝时,郎官、侍中都戴鵔鸃冠,系贝带,涂脂粉,都是闳孺、籍孺这类人。
按《通鉴》:
高帝生病,卧在禁中,下令守门人不得让人进入。群臣如周勃、灌婴等不敢进入。十多天后,樊哙推门直入,大臣跟随。皇上只枕着一个宦官躺着。樊哙等见到皇上,流泪说:“当初陛下与我们从丰沛起兵,平定天下,多么雄壮!如今天下已定,又多么疲惫!况且陛下难道没看到赵高的事情吗?”皇上笑着起来。高帝宠幸的人,大概不止籍孺一人。
孔挂
孔挂性情便巧,精通博弈、蹋鞠,魏太祖曹操喜爱他,常在身边,出入随从。孔挂察觉太祖心情欢乐,便在谈话间,委婉陈述意见,事情多被采纳。多次得到赏赐,又多有馈赠。孔挂因此穿着侯服,吃着王食。太祖既喜爱孔挂,五官中郎将及诸侯也都亲近他。见《魏志》。
曹肇
曹肇有非凡的美色,魏明帝宠爱他,寝卧休息常在一起。曾与皇帝嬉戏,赌衣物,曹肇有时输掉,就进入御帐穿上衣物径直出来。他受到的亲近宠爱类如此。
周小史
晋张翰《周小史》诗说:
“翩翩周生