卷十 情灵类
唐文喻
秦始皇时，有王道平，长安人也。少时，与同村人唐叔偕女小名文喻，誓为夫妇。寻王道平从征南国，九年不归。父母见女长成，即聘与刘祥为妻。女与道平言誓甚重，不肯改事。为父母逼迫，出嫁刘祥。
三年，常思道平，悒悒而死。又二年，平还，乃诘邻人：“此女安在？”邻人云：“此女意在于君，被父母逼事刘祥。今已死矣。”平问：“墓在何处？”邻人引往墓所。平悲号哽咽，不能自止。乃祝曰：“我与汝立誓天地，保其终身。岂料官有牵缠，各不从心，生死永诀。然汝有灵圣，使我见汝平生之面。君无神灵，从兹而别。”言讫，又复哀泣。逡巡，其女魂自墓出，问平：“何处而来？良久契阔。妾身未损，可以再生，还为夫妇。且速开冢棺破，出我即活。”平审言，乃启墓门扪看，其女果活，乃结束，随平还家。
刘祥闻之，申诉于州县，录状奏王。王断归道平为妻。出《搜神记》。
速哥失里
元大德二年戊戌，孛罗以故相齐国公子，拜宣徽院使。奢都剌为佥判，东平王荣甫为经历，三家联住海子桥西。宣徽生自相门，穷极富贵，第宅宏丽，莫与为比。然读书能文，敬礼贤士，故时誉翕然称之。私居后有杏园一所，花卉庭榭，冠于诸贵。每年春，宣徽诸妹诸女，邀县判、经历宅眷，于园中设秋千之戏。盛陈饮宴，欢笑竟日。各家亦隔一日设馔，自二月末至清明后方罢，谓之秋千会。适枢密同佥帖木耳不花子拜住过园外，闻笑声，于马上欠身望之。正见秋千竞就，欢哄方浓。潜于柳阴中窥之，睹诸女皆绝色，遂久不去。为阍者所觉，走报宣徽，索之亡矣。
拜住归，具白于母。母解意，乃遣媒于宣徽家求亲。宣徽曰：“得非窥墙儿乎？吾正择婿，当遣来一观。若果佳，则当许也。”媒归报，同佥饰拜住以往。宣徽见其美少年，心稍喜，但未知其才学。试之曰：“尔喜观秋千，以此为题，赋《菩萨蛮》南词一阕，能乎？”拜住挥笔，以国字写之，曰：
“红绳画板柔荑指，东风燕子双双起。夸俊要争高，更将裙系牢。 牙床和困睡，
一任金钗坠。推枕起来迟，纱窗月上时。”
宣徽虽爱其敏捷，恐其预构，或假手于人，因盛席待之，席间再命作《满江红》咏莺。拜住拂拭剡藤，用汉字书呈宣徽。其词云：
“嫩日舒晴，韶光艳、碧天新霁。正桃腮半吐，莺声初试。孤枕乍闻箫管悄，曲屏
时听笙簧细。爱绵蛮柔舌韵东风，愈娇媚。 幽梦醒，闲愁泥。残香褪，重门闭。巧
音芳韵，十分流丽。入柳穿花来又去，欲求好友真无计。望上林，何日得双栖，心迢递。”
宣徽喜曰：“得婚矣。”遂面许第三夫人女速哥失里为姻。且召夫人，并呼女出，与拜住相见。他女亦于窗隙中窥之，私贺速哥失里为得婿。择日遣聘，礼物之多，词翰之雅，喧传都下，以为盛事。
既而，同佥豪宕，簠簋不饰，竟以墨败，系御史台狱。得疾囹圄间，以大臣例蒙释放回家医治。未逾旬，竟弗起。阖家染疾尽亡，独拜住在。然冰消瓦解，财散人亡。宣徽将呼拜住回家教而养之，三夫人坚然不肯。盖宣徽内嬖虽多，而三夫人秉权专宠。见他姬女皆归豪门，恐贻讥笑，决意悔亲。速哥失里谏曰：“结亲即结义，一与订盟，终不可改。儿非不慕诸姊妹家荣盛，但寸丝为定，鬼神难欺，岂可以其贫贱而弃之乎？”父母不听，别议平章阔阔出之子僧家奴。仪文之盛，视昔有加。暨成婚，速哥失里行至中道，潜解脚纱缢于轿中，比至而死矣。夫人以其爱女，舆回，悉倾家奁及夫家聘物殓之，暂寄清安僧寺。拜住闻变，是夜私往哭之，且叩棺曰：“拜住在此。”忽棺中应曰：“可开棺，我活矣！”周视四隅，漆钉牢固，无由可启。乃谋于僧曰：“劳用力。开棺之罪，我一力承之，不以相累。当共分所有也。”僧素知其厚殓，亦萌利物之意，遂斧其盖。女果活。彼此喜极，乃脱金钏及
译唐文喻
秦始皇时期，有一位名叫王道平的人，是长安人。年少时，他与同村的唐叔偕之女，小名文喻，发誓结为夫妇。不久，王道平随军征讨南方，九年没有回来。父母见女儿已长大成人，便将她许配给刘祥为妻。文喻与王道平立下的誓言非常郑重，不肯改嫁。因受父母逼迫，最终出嫁给了刘祥。
三年间，文喻常常思念王道平，忧郁成疾而死。又过了两年，王道平回来，便询问邻居：“这女子在哪里？”邻居说：“这女子心意在于您，被父母逼迫嫁给了刘祥。如今已经死了。”王道平问：“坟墓在哪里？”邻居便带他前往墓地。王道平悲痛号哭，哽咽难止。于是祈祷说：“我与你在天地之间立誓，保全终身。哪料到官府事务牵缠，各自不能随心，生死永别。然而你若有灵圣，让我见到你生前的面容。你若无神灵，从此分别。”说完，再次哀痛哭泣。过了一会儿，那女子的魂魄从墓中出来，问道平：“从哪里来？许久未见。妾身身体未损，可以复活，再与你结为夫妇。且快打开坟墓，打破棺材，放出我就能活。”王道平仔细听她说话，于是打开墓门抚摸查看，那女子果然活着，于是整理好衣饰，跟随王道平回家。
刘祥听说此事，向州县申诉，录下状纸奏报皇帝。皇帝判决文喻归王道平为妻。出自《搜神记》。
速哥失里
元朝大德二年戊戌年，孛罗凭借已故宰相齐国公之子的身份，被任命为宣徽院使。奢都剌担任佥判，东平王荣甫担任经历，这三家联住在海子桥西。宣徽院使出身宰相门第，穷尽富贵，宅第宏大华丽，无人能比。但他读书能写文章，恭敬礼贤下士，所以当时舆论一致称赞他。私宅后面有一座杏园，其中的花卉、庭院、台榭，在诸贵族中首屈一指。每年春天，宣徽院使的各位妹妹和女儿，邀请县判、经历的家属，在园中设置荡秋千的游戏。丰盛地摆设酒宴，欢笑整天。各家也隔一天设宴，从二月末直到清明过后才停止，称之为秋千会。恰逢枢密院同佥帖木耳不花的儿子拜住经过园外，听到笑声，在马上欠身张望。正好看见秋千竞相荡起，欢乐喧闹正浓。他悄悄在柳荫中窥视，看到各位女子都是绝色，于是久久不愿离去。被守门人发觉，跑去报告宣徽院使，寻找他时他已经逃走了。
拜住回家后，详细告诉了母亲。母亲明白他的心意，于是派媒人到宣徽院使家求亲。宣徽院使说：“莫非是那个窥墙的少年吗？我正挑选女婿，应当让他来一看。如果确实优秀，就答应婚事。”媒人回去报告，同佥装扮拜住前往。宣徽院使见他是个美少年，心里稍喜，但不知道他的才学。便试探他说：“你喜欢看荡秋千，以此为题，赋《菩萨蛮》南词一首，能吗？”拜住挥笔，用蒙古文写道：
“红绳画板柔荑指，东风燕子双双起。夸俊要争高，更将裙系牢。 牙床和困睡，
一任金钗坠。推枕起来迟，纱窗月上时。”
宣徽院使虽然喜爱他的敏捷，但担心他是预先构思，或者假手于人，于是设盛宴招待他，席间再次命令他作《满江红》咏黄莺。拜住拂拭剡藤纸，用汉字书写呈给宣徽院使。他的词写道：
“嫩日舒晴，韶光艳、碧天新霁。正桃腮半吐，莺声初试。孤枕乍闻箫管悄，曲屏
时听笙簧细。爱绵蛮柔舌韵东风，愈娇媚。 幽梦醒，闲愁泥。残香褪，重门闭。巧
音芳韵，十分流丽。入柳穿花来又去，欲求好友真无计。望上林，何日得双栖，心迢递。”
宣徽院使高兴地说：“可以娶亲了。”于是当面答应将第三夫人的女儿速哥失里许配为姻亲。并且召来夫人，并叫女儿出来，与拜住相见。其他女子也在窗缝中窥视，私下祝贺速哥失里得了好女婿。选定日子送聘礼，礼物之多，词翰之雅致，在京城喧传，认为是盛事。
不久，同佥豪放不羁，行为不端，最终因贪污败露，被关押在御史台监狱。在牢狱中患病，按照大臣的惯例蒙恩释放回家医治。不到十天，竟然去世。全家染病全部死亡，只有拜住幸存。然而家业如冰消瓦解，财产散尽，人员亡故。宣徽院使打算叫拜住回家教养，第三夫人坚决不肯。因为宣徽院使虽然内宠很多，但第三夫人掌权专宠。她见其他姬妾的女儿都嫁入豪门，恐怕招致讥笑，决意悔婚。速哥失里劝谏说：“结亲就是结义，一旦订立盟约，终究不可更改。女儿并非不羡慕各位姐妹家的荣华兴盛，但一寸丝线作为定礼，鬼神难以欺瞒，难道可以因为他贫贱就抛弃他吗？”父母不听，另议平章阔阔出的儿子僧家奴。礼仪之盛大，比从前有过之而无不及。等到成婚时，速哥失里走到半路，悄悄解下脚上的丝纱在轿中自缢，等到到达时已经死了。夫人因为她是爱女，用车载回，倾尽嫁妆及夫家的聘礼为她入殓，暂时寄放在清安僧寺。拜住听说变故，当晚私自前往哭祭，并且叩击棺材说：“拜住在这里。”忽然棺材中回应说：“可以开棺，我活了！”环视四周，漆钉牢固，无法开启。于是与僧人商量说：“劳您用力。开棺的罪责，我一力承担，不连累您。应当共同分享所有财物。”僧人向来知道她厚葬，也萌生了贪图财物的念头，于是斧劈棺盖。女子果然活着。彼此喜极，于是脱下金钏以及
首饰之半谢僧。计其余，尚值数万缗。因托僧买漆整棺，不令事露。拜住遂挈速哥失里走上都。
译首饰的一半赠给了僧人。计算剩下的财物，还值数万贯钱。于是托付僧人购买油漆整理棺材，不让事情泄露。拜住便带着速哥失里前往上都。
住一年，人无知者。所携丰厚，兼拜住又教蒙古生数人，复有月俸，家道从容。不期宣徽出尹开平，下车之始，即求馆客。而上都儒者绝少。或曰：“近有士自大都挈家寓此，亦色目人，设帐民间，诚有学术。府君欲觅西宾，惟此人为称。”亟召之，则拜住也。宣徽意其必流落死矣，而人物整然。怪之，问：“何以至此，且娶谁氏？”拜住实告。宣徽不信，命舁至，则真速哥失里。一家惊动，且喜且悲。然犹恐其鬼假人形，幻惑年少，阴使人诣清安询僧，其言一同。及发殡，空榇而已。归以告宣徽，夫妇愧叹，待之愈厚，收为赘婿，终老其家。拜住三子俱贵显。
马子
东晋（晋时东平）马（冯）孝将，广州太守。儿名马子，年二十余。独宿厩中，夜梦一女子，年十八九，言：“我是太守北海徐玄方女，不幸早亡，亡来出入四年，为鬼所枉杀。案生录当年八十余，听我更生，要当有依凭，方后活。又应为君妻。能从所委，见救活否？”马子曰：“可。”因与马子尅期当出。
至期，床前有头发，正与地平。令人扫去。愈分明，始悟所梦。遂屏左右，发视，渐见头面，已而形体皆出。马子便令坐对榻上，陈说语言，奇妙非常，遂与马子寝息。每戒曰：“我尚虚。”借问“何时得出”，答曰：“出当待本生日，尚未至。”遂住厩中。言语声音，人皆闻之。女计生日至，具教马子出己养之方法，语毕，拜去。马子从其言，至日，以丹雄鸡一只，黍饭一盘，清酒一斤，醊其丧前。去厩十余步，祭讫，掘棺出，开视女身，完全如故。徐徐抱出，著毡帐中，惟心下微暖，口有气。令婢四人养护之，常以青羊乳汁沥其两眼。始开口能咽粥，积渐能语。二月持杖起行。一期之后，颜色、肌肤、气力悉复常。乃遣报徐氏，上下尽来。选吉日下礼，聘为夫妇。生二男，长男字元庆，嘉禾（永嘉）初为秘书郎。小男敬度，作太傅掾。女适济南刘子彦征。
干宝
晋干莹为丹阳丞，有宠婢，妻甚妒之。及莹亡，葬之，遂生埋婢于墓。莹子宝，兄弟尚幼，不知也。后十余年，莹妻死，开墓，而婢伏棺上如生。载还，经日乃苏。言“干郎饮食我，一如生前。地中亦不觉为恶。”既而嫁之，生子，更活数年。
子犹氏曰：“生埋婢，本舒其生前之妒也，岂知反为彼结地下之缘耶！虽然，妪葬而婢出，则妪之妒终遂矣。异哉！”
张果女
开元中，易州司马张果女，年十五病死，不忍远弃，权瘗于东院阁下。后转郑州长史，以路远，须复送丧，遂留。俄有刘乙代之，其子尝上阁中，日墓徜徉门外。见一女子容色丰丽，自外而至。刘疑其相奔者，即前迓之，欣然谐遇，同留共宿。情态缠绵，举止闲婉，刘爱怿甚至。后暮辄来，达曙方去。
经数月，忽谓刘曰：“我前张司马女，不幸夭殁，近殡此阁。合当重活，与君好合。后三日，君可见发，徐候气息，慎无横见惊伤也。”指所瘗处而去。
刘甚喜，至期独与左右一奴夜发。深四五尺，得一漆棺，徐开视之，女颜色鲜发，肢体温然，衣服妆梳，无沾坏者。举置床上，细细有鼻气。少顷，口中有气。饮以薄粥，少少能咽。至明乃活，渐能言语坐起，数日如旧。父母不知也。因辞以习书，不便出阁，常使赍饮食诣阁中。乙疑有异，乃伺出外送客，窃视其房，见女存焉。问其所由，泣自白，棺木尚在床下。乙与妻歔欷曰：“此既冥期至感，何不早相闻？”因匿于堂中。儿不见女甚惊。乃谓曰：“此既申契殊会，千载所无。白我何伤乎？而过为隐蔽。”因遣使往郑州，具以报，因谒结婚。父母哀感惊喜，克日赴婚，遂成佳偶。后产数子。
刘长史女
吉州刘长史，无子，独养三女，皆殊色，甚念之。其长女年十六，病死官舍中。刘素与司丘掾高广相善，秩满与同归，载女丧还。高广有子，年二十余，甚聪慧，有姿仪。行次豫章，守冰不得行。两船相去百余步，日夕相往来。一夜，
译居住了一年，没有人知道他的情况。他携带的财物丰厚，加上拜住又教几个蒙古学生，又有每月的俸禄，家境宽裕。没想到宣徽出任开平尹，刚上任，就寻找家庭教师。而上都的儒者极少。有人说：“最近有一位士人从大都带着家眷寄居在这里，也是色目人，在民间设馆教学，确实有学问。府君想寻找西宾，只有这个人合适。”急忙召见他，就是拜住。宣徽以为他一定流落街头死去了，而他仪容整肃。感到奇怪，问：“为什么到了这个地步，而且娶了谁家的女子？”拜住如实相告。宣徽不信，命人抬来，果然是速哥失里。全家震惊，又喜又悲。但还是担心他是鬼魂假扮人形，迷惑年轻人，暗中派人到清安询问僧人，僧人的说法一致。等到打开棺材，里面是空的。回来告诉宣徽，夫妇二人惭愧感叹，对待他更加优厚，收为赘婿，终老在他家。拜住的三个儿子都显贵。
马子
东晋（晋时东平）马（冯）孝将，任广州太守。儿子名叫马子，二十多岁。独自睡在马厩中，夜里梦见一个女子，十八九岁，说：“我是太守北海徐玄方的女儿，不幸早亡，死后出入四年，被鬼冤枉杀害。查生死簿当年八十多岁，听任我再生，要有依托，才能活。又应该做你的妻子。能听从我的托付，救我活命吗？”马子说：“可以。”于是和马子约定日期出来。
到了日期，床前有头发，正与地面平齐。让人扫去。更加清晰，才明白所梦。于是屏退左右，拨开头发看，渐渐露出头脸，不久身体都出来了。马子便让她坐在对面的榻上，陈述话语，奇妙非常，于是和马子同寝。每次告诫说：“我还虚弱。”借问“什么时候能出来”，回答说：“出来要等生日，还没到。”于是住在马厩中。言语声音，人都能听到。女子算到生日到了，详细教马子救她养她的方法，说完，拜别而去。马子按照她的话，到了那天，用一只红公鸡，一盘黍饭，一斤清酒，洒在她的灵前。离开马厩十几步，祭完，挖开棺材出来，打开看女子身体，完好如初。慢慢抱出来，放在毡帐中，只有心下微暖，口中有气。让四个婢女养护她，常用青羊乳汁滴她的两眼。开始开口能喝粥，渐渐能说话。两个月拄着拐杖起来行走。一年之后，脸色、肌肤、气力都恢复平常。于是派人报告徐家，上下都来了。选择吉日下聘礼，聘为夫妇。生了两个儿子，大儿子字元庆，嘉禾（永嘉）初任秘书郎。小儿子敬度，任太傅掾。女儿嫁给济南刘子彦征。
干宝
晋干莹任丹阳丞，有个宠爱的婢女，妻子非常嫉妒她。等到干莹死了，埋葬他，就把婢女活埋在了墓中。干莹的儿子宝，兄弟还小，不知道。后来十几年，干莹的妻子死了，打开墓，婢女伏在棺材上像活着一样。抬回来，过了一天才苏醒。说“干郎给我饮食，和生前一样。地中也不觉得恶劣。”不久嫁了她，生了儿子，又活了几年。
子犹氏说：“活埋婢女，本是舒缓她生前的嫉妒，哪里知道反而为她结下地下的缘分呢！虽然如此，老妇葬了而婢女出来了，那么老妇的嫉妒终究实现了。奇怪啊！”
张果女
开元年间，易州司马张果的女儿，十五岁病死，不忍心远远抛弃，暂时葬在东院阁下。后来转任郑州长史，因为路远，必须再送丧，就留下了。不久有刘乙代替他，他的儿子曾经上阁中，每天在墓门外徘徊。看见一个女子容貌丰美，从外面来。刘乙怀疑她是来私奔的，就上前迎接，欣然相遇，同留共宿。情态缠绵，举止闲婉，刘乙爱悦到了极点。后来傍晚就来，天亮才走。
过了几个月，忽然对刘乙说：“我从前是张司马的女儿，不幸夭折，最近葬在这个阁中。应当重新活过来，与你好合。三天后，你可以见棺开，慢慢等气息，千万不要横加惊吓伤害。”指着所葬的地方走了。
刘乙非常高兴，到了日期独自和一个仆人夜里开棺。深四五尺，得到一个漆棺，慢慢打开看，女子脸色鲜艳，肢体温暖，衣服妆梳，没有沾坏。抬放在床上，细细有鼻息。过了一会儿，口中有气。喂她薄粥，慢慢能咽。到天亮就活了，渐渐能言语坐起，几天如旧。父母不知道。于是借口习书，不便出阁，常让人送饮食到阁中。刘乙怀疑有异，就趁儿子外出送客，偷看他的房间，看见女子在。问她的来历，哭着自白，棺材还在床下。刘乙和妻子叹息说：“这既是冥期至感，为什么不早点告诉我们？”于是藏在堂中。儿子不见女子非常惊讶。就对他说：“这既是申契殊会，千载难逢。告诉我有什么伤害呢？却过分隐蔽。”于是派人去郑州，详细报告，于是谒见结婚。父母哀感惊喜，约定日期赴婚，遂成佳偶。后来生了好几个儿子。
刘长史女
吉州刘长史，没有儿子，独自养三个女儿，都容貌出众，非常想念她们。大女儿十六岁，病死在官舍中。刘长史一向和司丘掾高广交好，任期届满一起回去，载着女儿的灵柩回去。高广有个儿子，二十多岁，非常聪慧，有姿仪。走到豫章，结冰不能行。两船相距百余步，日夜相往来。一夜，
高氏子独在船中披书。二更后，有一婢年可十四、五，容色甚丽，直诣高云：“长史船中烛灭，来乞火耳。”高子甚爱之，因与调戏，婢亦忻然。敕言曰：“某不足顾，家中小娘子艳绝无双，为郎通意，必可致也。”高甚惊喜，意谓是其存者，因与为期而去。
译高氏之子独自一人在船中读书。二更过后，有一个婢女，年纪大约十四五岁，容貌非常美丽，径直走到高氏之子面前说：“长史船中的蜡烛灭了，我来借火罢了。”高氏之子非常喜爱她，便与她调笑戏弄，婢女也欣然接受。婢女对他说：“我不值得您挂念，我家小姐艳丽绝伦，无人能比，如果您愿意传达情意，一定可以如愿以偿。”高氏之子非常惊喜，心里以为是她所思念的人，于是约定了时间后离去。
至明夜，婢又来曰：“事谐矣，即可便待。”高甚踊跃，立候于船外。时碧天无翳，明月满江。有顷，遥见一女自船后出，从此婢来。未至十步，光彩映发，馨香袭人。高不胜其急，便前持之。女纵体入怀，姿态横发。乃与俱就船中，倍加款密。此后夜夜辄来，情念弥重。如此月余日，忽谓高曰：“欲商一事，得无嫌难乎？”高曰：“固请说之。”乃曰：“儿本长史亡女，命当更生。业得承眷君子，若垂意相采，当得白家令知之。”高大惊喜曰：“幽明契合，千载未有。方当永同枕席，何乐如之。”女又曰：“后三日必生，求为开棺。夜中以面承霜露，饮以薄粥，当遂活也。”高许诺。明旦，遂白广。广未之甚信，亦以其绝异，乃使诣刘长史具陈其事。夫人甚怒曰：“吾女今已消烂，宁有玷辱亡灵乃至此耶！”深拒之。高求之转苦。至夜，刘及夫人俱梦女曰：“某命当更生，天使配合，必谓喜而见许。今乃靳固如此，是不欲某再生耶？”及觉，遂大感悟。亦以其姿色衣服皆如所白，乃许焉。
至期，乃共开棺。见女姿色鲜明，渐有暖气。家中大惊喜。乃设帏幕于岸侧，举置其中。夜以面承露，昼哺饮。父母皆守视之。一日，转有气息，稍开目，至暮能言。数日如故。高问其婢，云：“先女死，柩亦在舟中。”女既苏，遂临悲泣，与诀。乃择吉日，遂于此地成婚。后生数子。因名其地为礼会村。
丽春
丽春者，唐韦讽祖母之美婢也。祖母妒之，乘夫他出，生埋丽春于园中。至韦讽时，已九十年矣。讽好园事，锄地见发，掘之乃丽春也。眉目渐开，已而前来拜讽曰：“丽春初蒙冤死，即被一黑人引至一王府。春亦不敢自诉，而阴府已经知悉。减主母十一年禄以与春，乃付判官处分。适判官去职，此事遂寝九十年矣。盖阴司亦以下人故不急也。昨天官来搜幽司，积滞者皆决遣，春是以得生。”讽问曰：“天官何状？”曰：“绛衣赤冠，如今道士一也。”又问曰：“汝尸何得不毁？”曰：“冥事未结，尸不毁也。盖地界主以药敷之耳。”讽遂以为室。相道幽冥事，劝讽修德。曰：“天报之以福，信也。”劝讽修炼。曰：“入仙之路，福之福也。”嗣后数年，忽失讽、春所在。
李强名妻
陇西李强名妻，清河崔氏，甚美。其一子生七年矣。开元二十二年，强名为南海丞。方暑月，妻因暴疾卒。广州嚣热，死后埋棺于土，其外以墼围而封之。强名痛其妻夭年，而且远官，哭之甚恸，日夜不绝声。数日，妻见梦曰：“吾命未合绝，今帝许我活矣。然吾形已败，帝命天鼠为吾生肌肤。更十日后，当有大鼠出入墼棺中，即吾当生也。然当封闭门户，待七七日，当开吾门，出吾身，吾即生矣。”及旦，强名言之，而其家仆妾梦皆协。
十余日，忽有白鼠数头，出入殡所，其大如（犭屯）。强名异之，试发柩，见妻骨有肉生焉，遍体皆尔。强名复闭之。积四十八日，其妻又见梦曰：“吾明晨当活，盍出吾身。”既晓，强名发之，妻则苏矣。扶出浴之。妻素美丽人也，及乎再生，则美倍于旧。肤体玉色，倩盼多姿，祛服靓妆，人间殊色矣。强名喜形于色。时广州都督唐昭闻之，令其夫人观焉。于是别驾以下夫人皆从。强名妻盛服见都督夫人，与抗礼，颇受诸夫人拜。薄而观之，神仙中人也。言语饮食如常人而少言，众人访之，久而一对。若问冥间事，即杜口，虽夫子亦不答。明日，都督夫人置馔请至家，诸官夫人皆同往观。悦其柔姿艳美，皆曰目所未睹。既而别驾长史夫人等次日各列筵请之至宅，而都督夫人亦往。如是已二十日矣。出入如人，惟沉静异于畴昔。强名使于桂府，七旬乃还。去后其妻为诸家所迎，往来无恙。强名至，数日，妻复言病，一日遂亡。计其再生，才百日耳。或曰：有物凭焉。
祝英台
梁山伯、祝英台，皆东晋人。梁家会稽，祝家上虞。尝同学，祝先归。梁后过上虞，寻访之，始知为女。归乃告父
译到了夜里，婢女又来了，说：“事情已经办妥了，就可以等待了。”高某非常高兴，立刻在船外等候。当时天空碧蓝没有云彩，明月洒满江面。过了一会儿，远远看见一个女子从船后出来，跟着那个婢女走来。还没走到十步远，光彩映照，香气袭人。高某按捺不住急切的心情，便上前抱住她。女子顺势投入他的怀抱，姿态横溢。于是两人一起上了船，更加亲密。此后每晚她都会来，情意日益深厚。像这样过了一个多月，忽然对高某说：“想商量一件事，你不会嫌难吧？”高某说：“请尽管说。”女子说：“我本是长史已故的女儿，命中注定要复活。既然承蒙君子眷顾，如果你愿意娶我，应当告诉长史让他知道。”高某又惊又喜地说：“阴阳契合，千载难逢。正想永远同枕共席，还有什么比这更快乐的呢。”女子又说：“三天后我必定复活，请你请求开棺。夜里让脸承受霜露，喂喝稀粥，就能活过来了。”高某答应了。第二天早上，高某就告诉了广某。广某不太相信，但也因为这件事非常奇异，于是派高某去见刘长史，详细陈述这件事。长史夫人非常生气地说：“我的女儿现在已经腐烂了，难道有玷辱亡灵到这种地步的吗！”坚决拒绝。高某请求得更加恳切。到了夜里，刘长史和夫人都梦见女儿说：“我命中注定要复活，上天安排我们结合，一定以为会高兴而答应。现在却这样吝啬固执，是不想让我复活吗？”醒来后，他们深受感悟。也因为女子的姿色衣服都和高某所说的一样，于是答应了。
到了约定的日子，大家一起打开棺材。看见女子姿色鲜明，渐渐有了暖气。家中人大喜过望。于是在岸边设置帷帐，把她抬进去。夜里让脸承受露水，白天喂粥。父母都守望着她。一天后，渐渐有了气息，稍微睁开眼睛，到了傍晚能说话。几天后恢复如常。高某问那个婢女，婢女说：“以前小姐死的时候，棺材也在船上。”女子苏醒后，于是悲伤哭泣，与婢女诀别。于是挑选吉日，就在这地方成婚。后来生了几个儿子。因此把这地方命名为礼会村。
丽春
丽春，是唐代韦讽祖母的美婢。祖母嫉妒她，趁丈夫外出时，把丽春活埋在园中。到了韦讽的时候，已经九十年了。韦讽喜欢园艺，锄地时发现了头发，挖开一看就是丽春。她的眉目渐渐睁开，不久上前拜见韦讽说：“丽春当初蒙受冤屈而死，就被一个黑人引到一个王府。丽春也不敢自己申诉，但阴府已经知道了。减了主母十一年禄位给丽春，就交给判官处理。恰逢判官离职，这件事就搁置了九十年。大概阴司也因为我是下人的缘故不急着处理吧。昨天天官来搜查阴司，积压的案件都判决遣送，丽春因此得以复活。”韦讽问：“天官是什么样子？”丽春说：“穿红衣服戴红帽子，和现在道士一样。”又问：“你的尸体为什么不腐烂？”丽春说：“阴间的事没结清，尸体就不腐烂。大概是地界的主神用药敷过吧。”韦讽于是把她纳为妻妾。两人谈论阴阳幽冥的事，劝韦讽修德。说：“上天回报他以福，是可信的。”劝韦讽修炼。说：“成仙的道路，是福中之福。”此后几年，忽然不知道韦讽和丽春在哪里了。
李强名妻
陇西人李强名的妻子，是清河崔氏，非常美丽。他们有一个儿子，已经七岁了。开元二十二年，李强名任南海丞。正值暑月，妻子因突发疾病去世。广州炎热喧嚣，死后把棺材埋在土里，外面用砖块围起来封住。李强名痛惜妻子早逝，而且自己在远方做官，哭得非常悲痛，日夜哭声不断。几天后，妻子托梦说：“我的命不该绝，现在天帝允许我活了。但是我的形体已经败坏，天帝命令天鼠为我生长肌肤。再过十天后，会有大鼠在砖棺中出入，那时我就该活了。但是应当封闭门户，等到七七四十九天，打开我的门，取出我的身体，我就活了。”到了早上，李强名说了这件事，家里的仆妾做的梦也都相符。
十多天后，忽然有几只白鼠，在殡所出入，大得像獾。李强名觉得奇怪，试着打开棺材，看见妻子的骨头上有肉生长，全身都是这样。李强名又关上棺材。过了四十八天，妻子又托梦说：“我明天早上该活了，何不取出我的身体。”天亮后，李强名打开棺材，妻子就苏醒了。扶出来给她洗澡。妻子本来就很美丽，等到复活后，美丽加倍。皮肤如玉色，眼波流转多姿，换上衣服打扮起来，是人间的绝色。李强名喜形于色。当时广州都督唐昭听说后，让他的夫人来看。于是别驾以下的夫人也都跟着来。李强名的妻子盛装拜见都督夫人，与她平起平坐，颇受各位夫人的拜见。仔细看她，简直是神仙中人。言语饮食像常人但话少，众人询问她，很久才回答一次。如果问阴间的事，她就闭口不言，即使是丈夫也不回答。第二天，都督夫人摆酒席请她到家，各位官员的夫人都一同前往观看。喜欢她的柔美姿色和艳丽，都说从未见过。不久别驾、长史的夫人等第二天各自摆酒席请她到家里，都督夫人也去了。像这样过了二十天。出入像常人，只是沉静不同于从前。李强名出使桂府，七十天才回来。他走后，妻子被各家邀请，往来无恙。李强名回来几天后，妻子又说生病，一天后就死了。算算她复活的时间，才一百天而已。有人说：是有东西附在她身上。
祝英台
梁山伯、祝英台，都是东晋人。梁家住在会稽，祝家住在上虞。曾经一起读书，祝英台先回家。梁山伯后来经过上虞，去拜访她，才知道她是女子。回家后告诉父亲
后三年，梁为鄞令，病且死。遗言葬清道山下。
又明年，祝适马氏，过其处，风涛大作，舟不能进。祝乃造梁冢，失声哀恸。地忽裂，祝投而死。
马氏闻其事于朝，丞相谢安请封为义妇。和帝时，梁复显灵异效劳，封为义忠，有事立庙于鄞云。见《宁波志》。
吴中有花蝴蝶，橘蠹所化。妇孺呼黄色者为梁山伯，黑色者为祝英台。俗传祝死后，其家就梁冢焚衣，衣于火中化成二蝶。盖好事者为之也。
季攸甥女
天宝初，会稽主簿季攸，有女二人，及携外甥孤女之官。有求之者，则嫁己女。己女尽而不及甥。甥恨之，因结怨而死，殡之东郊庄。
数月，所给主簿市胥吏姓杨，大族子也，家甚富，貌且美。其家忽失胥，推寻不得，意其魅所惑也，则于墟墓访之。时大雪，而女殡室有衣裾出。胥家人引之，则闻屋内胥叫声。而殡棺中甚完，不知从何入。遽告主簿。主簿使发其棺。女在棺中与胥同寝，女貌如生。其家乃出胥，复修殡屋。胥既出如愚，数日方愈。女则不直于主簿曰：“吾恨舅不嫁，惟怜己女，不知有吾，故气结死。今神道使吾嫁与市吏，故辄引与同衾。既此邑通知，理须见嫁。后月一日，可合婚姻。惟舅不以胥吏见期，而违神道。请即知闻，受其所聘，仍待以女婿礼。至月一日，当具饮食，吾迎杨郎。”主簿惊叹，乃召胥吏，问为杨胥。于是纳钱数万，其父母皆会焉。攸乃为外甥女造作衣裳帷帐，至月一日又造馔，大会杨氏。鬼又言曰：“蒙恩许嫁，不胜其喜。今日故此亲迎杨郎。”言毕，胥暴卒。乃设冥婚礼，厚加棺敛，合葬于东郊。
吴王女玉
吴王夫差小女曰玉，年十八。童子韩重，年十九。玉悦之，私交信问，许之为妻。重学于齐鲁之间，属其父母使求婚。王怒不与，玉结气死，葬阊门外。
三年，重诘问其父母，知玉死已葬。重哭泣哀恸，具牲币往吊。玉从墓侧形见，谓重曰：“昔尔行后，令二亲从王相求，谓必克从大愿。不图别后，遭命奈何。”乃歌曰：
“南山有鸟，北山张罗。志欲从君，谗言孔多。悲结生疾，没命黄垆。命之不造，
冤如之何！羽族之长，名为凤凰。一日失雄，三年感伤。虽有众鸟，不为匹双。故见鄙
姿，逢君辉光。身远心近，何尝暂忘。”
歌毕，欷歔涕流，不能自胜。要重还冢，重曰：“死生异道，惧有尤愆。”玉曰：“一别永无后期，子将畏我为鬼而祸子乎！”重感其言，送之还冢。玉与之饮宴三日三夜，尽夫妇之礼。临出，取径寸明珠以送，重遂诣王自说其事。王大怒曰：“吾女既死，此不过发冢取物，托以鬼神。”趋收重，重走至墓所诉玉。玉曰：“无忧，今归白王。”玉妆梳忽见王。王惊喜，问曰：“尔何缘生？”玉跪而言曰：“昔诸生韩重来求玉，大王不许。今名毁义绝，自致身亡。重从远还，诣冢吊唁。玉感其笃衷，辄与相见，因以珠遗之。不为发冢，愿勿推治。”夫人闻之，出而抱之，正如烟然。
长安崔女
华州柳参军，名族之子，寡欲，早孤，无兄弟。罢官，于长安闲游。上巳日，于曲江见一车子，饰以金碧，从一青衣，殊亦俊雅。已而翠帘徐搴，见掺手如玉，指画青衣，令摘芙蓉。女容色绝代，斜睨柳生良久。生鞭马从之，即见车入永从（崇）里。柳生知其大姓崔氏。
女亦有母。青衣字轻红。柳生不甚贫，多方赂轻红，竟不之受。他日，崔氏女病，其舅执金吾王，因候其妹，且告曰：“请为子纳焉。”崔氏不乐。其母重违兄命，诺之。女曰：“愿得曲江所见柳生足矣。必不允，以某与外兄，终恐不生全。”其母念女深，乃命轻红于荐福寺僧道省院，达意柳生。生悦轻红而挑之，轻红大怒曰：“君性正粗，奈何小娘子属意如此！某一微贱，便忘前好。欲得岁寒，其可得乎！某且还白小娘子。”柳生再拜，谢不敏。始曰：“夫人惜小娘子情切。今小娘子不乐适王家，夫人是以偷成婚约。君
译过了三年，梁山伯担任鄞县县令，病重将死。留下遗言，葬在清道山下。
又过了一年，祝英台嫁给马家，经过那里，风浪大作，船不能前进。祝英台于是到梁山伯墓前，失声痛哭。地面忽然裂开，祝英台跳进去死了。
马家把这件事上报朝廷，丞相谢安请求封她为义妇。晋和帝时，梁山伯又显灵效劳，被封为义忠，在鄞县建庙祭祀。见《宁波志》。
吴中有花蝴蝶，是橘树蛀虫变的。妇女儿童称黄色的为梁山伯，黑色的为祝英台。俗传祝英台死后，她家就在梁山伯墓前焚烧衣物，衣物在火中化成两只蝴蝶。大概是好事者编造的。
季攸的外甥女
天宝初年，会稽主簿季攸，有两个女儿，还带着外甥的孤女一起上任。有人来求婚，他就嫁自己的女儿。自己的女儿都嫁完了，却没轮到外甥女。外甥女怨恨他，因而积怨而死，葬在东郊的庄园里。
几个月后，季攸手下有个姓杨的市吏，是大族子弟，家很富有，相貌也很美。他家忽然丢了市吏，到处寻找找不到，怀疑是被鬼魅迷惑了，就去墓地探访。当时下着大雪，而外甥女的殡室里露出了衣角。市吏家人拉它，就听到屋内市吏的叫声。而殡棺里很完整，不知道是从哪里进去的。急忙报告主簿。主簿让人打开棺材。外甥女在棺中与市吏同寝，外甥女容貌像活着一样。市吏家人才放出市吏，重新修缮殡室。市吏出来后像傻子一样，几天后才痊愈。外甥女对主簿说：“我恨舅舅不嫁我，只怜惜自己的女儿，不知道有我，所以气结而死。现在神道让我嫁给市吏，所以我就拉他同床。既然这县里知道了，按理应该嫁我。下月初一，可以完婚。只希望舅舅不要以市吏的身份来期待我，而违背神道。请立刻告知，接受他的聘礼，仍用女婿的礼节对待他。到了初一，我会准备饮食，我去迎接杨郎。”主簿惊叹，于是召来市吏，问是不是杨市吏。于是拿出几万钱，市吏的父母都来了。季攸于是为外甥女制作衣裳帷帐，到了初一又准备酒食，大宴杨家。鬼又说：“承蒙恩准嫁我，不胜欢喜。今天因此亲自迎接杨郎。”说完，市吏突然死了。于是设冥婚，厚葬，合葬在东郊。
吴王夫差的小女儿
吴王夫差的小女儿叫玉，十八岁。童子韩重，十九岁。玉喜欢他，私下互通书信，答应做他的妻子。韩重在齐鲁之间求学，嘱咐父母去求婚。吴王生气不答应，玉气结而死，葬在阊门外。
三年后，韩重询问父母，知道玉已死并安葬。韩重哭泣哀痛，备齐祭品去吊唁。玉从墓侧现身，对韩重说：“以前你走后，让双亲向吴王求婚，以为一定能实现大愿。没想到分别后，遭遇命运如此。”于是唱道：
“南山有鸟，北山张网。心意想跟随你，谗言太多。悲痛结成疾病，命丧黄土。命运不好，冤屈如何！鸟族之长，名叫凤凰。一旦失去雄鸟，三年悲伤。虽然有众鸟，不配成双。所以见到鄙陋姿容，逢君光辉。身远心近，何曾暂忘。”
唱完，叹息流泪，不能自持。邀请韩重回墓，韩重说：“生死不同道，怕有罪过。”玉说：“一别永无后期，你将怕我作鬼而祸害你吗！”韩重被她的话感动，送她回墓。玉与他饮宴三天三夜，尽夫妇之礼。临出，取径寸明珠送他，韩重于是去吴王那里自述其事。吴王大怒说：“我女儿已死，这不过是盗墓取物，借鬼神之名。”急忙逮捕韩重，韩重跑到墓所诉说玉。玉说：“别担心，现在回去告诉吴王。”玉梳妆忽然被吴王看见。吴王惊喜，问说：“你怎么活过来了？”玉跪着说：“以前书生韩重来求娶玉，大王不许。现在名毁义绝，自致身亡。韩重从远方回来，到墓吊唁。玉感动他的诚意，就与他相见，因此把明珠送他。不是盗墓，希望不要追究。”夫人听说，出来抱住她，正如烟雾一样。
长安崔女
华州柳参军，名门之子，寡欲，早孤，无兄弟。罢官，在长安闲游。上巳日，在曲江看见一辆车，装饰金碧，跟从一名青衣，也很俊雅。不久翠帘缓缓掀起，看见手如玉，指挥青衣，让她摘芙蓉。女子容貌绝代，斜视柳生很久。柳生鞭马跟随，就看见车进入永崇里。柳生知道是大姓崔氏。
女子也有母亲。青衣名叫轻红。柳生不太穷，多方贿赂轻红，她竟然不接受。后来，崔氏女生病，她的舅舅执金吾王，趁机探望妹妹，并且说：“请为儿子娶她。”崔氏不高兴。她的母亲重视违背兄长命令，答应了。女子说：“希望能嫁给曲江所见的柳生就够了。如果不答应，把我给外兄，终究恐怕不能保全。”她的母亲念女情深，于是命轻红在荐福寺僧道省院，传达心意给柳生。柳生喜欢轻红而挑逗她，轻红大怒说：“你性情正粗，怎么小娘子属意如此！我一个微贱之人，就忘了前好。想要得岁寒，怎么可能！我且回去告诉小娘子。”柳生再拜，谢不敏。开始说：“夫人爱惜小娘子情切。现在小娘子不乐意嫁给王家，夫人因此偷成婚约。君
后五日，柳挈妻与轻红于金城里居。及旬月，金吾始至。王氏泣云：“吾夫亡，子女孤露。被侄不得礼会，强窃女去矣。兄岂无教训之道！”金吾大怒，归笞其子数十。密令捕访，弥年无获。亡何，王氏殂。柳生挈妻与轻红自金城里赴丧。金吾之子既见，遂告父。父擒柳生。生云：“某于外姑王氏处纳采娶妻，非越礼私诱也，家人大小皆熟知之。”王氏既殁，无所明，遂讼于官。公断王家先下定，合归于王。金吾子常悦表妹，亦不怨前事。
经数年，轻红竟洁己处焉。金吾又亡，移其宅于崇义里。崔氏不乐事外兄，乃使轻红访柳生所在。时柳生尚居金城里，崔氏又使轻红与柳生为期。兼赉看圃竖，令积粪堆与宅垣齐。崔氏女遂与轻红蹑之，同诣柳生。柳生惊喜。又不出城，只迁群贤里。后本夫终寻崔氏女，知群贤里住，复兴讼夺之。王生情深崔氏，万途求免，托以体孕，又不责而纳焉。柳生长流江陵二年，崔氏与轻红相继殂。王生送丧，哀恸之礼至矣。轻红亦葬于崔氏坟侧。
柳生江陵闲居，春二月，繁花满庭，追念崔氏，凝想形影，且不知存亡。忽闻叩门甚急，俄见轻红抱妆奁而进，乃曰：“小娘子且至。”闻似车马之声。比崔氏入门，更无他见。柳生与崔氏叙契阔，悲欢之甚。问其由，则曰：“某已与王生诀，自此可以同穴矣。人生意专，必果夙愿。”因言曰：“某少习箜篌，颇有功。”柳生即时置箜篌，调弄绝妙。亡何，王生旧使苍头过柳生门，忽见轻红，不知所以。又疑人有相似者，未敢遽言。问闾里，曰流人柳参军。弥怪，更伺之。轻红知是王生家人，亦具言于柳生，匿之。苍头却还城，具言于王生。生闻之，命驾千里而来。既至柳生门，于隙窥之。正见柳生坦腹于临轩之上，崔氏女新妆，轻红捧镜于侧。崔氏匀铅黄未竟，王生门外极叫，轻红镜坠地，有声如磬。崔氏与王先无憾，遂入。柳生惊，亦待之宾礼。俄又失崔氏所在。柳生与王生具言其事，二人相看不喻，大异之。相与造长安发崔氏所葬，验之，即江陵所施铅黄如新，衣服肌肉且无损败。轻红亦然。柳生与王生相誓，却葬之。二人入终南访道，遂不返。
周瑞娘
抚州霞山民周十四郎，女瑞娘，号千一娘，年二十一未嫁。庆元二年中夏，抱疾伏枕五六旬，至七月二日遂亡。已殡，至十三日正午，忽从门外入，遇家人皆含笑相呼。父母见而唾之曰：“尔不幸夭殁，天之命也。乃敢白昼为怪。盍明以告我！”对曰：“不须怕，千一娘之死，尽是爷妈做得。”问其故，曰：“去岁九月，林百七哥过门，见我而喜。归白百五郎，欲求婚聘。及媒人求议，父母不从。林郎因此悒怏成病，五月十九日身亡。凭诉阴司，取我为妻。今相随在门首。记我生时，自织小纱六十三匹，绢七十匹，绸一百五十六匹，速取还我。”父母恻然，如其言，搬置堂上，贮以两大笼。女出，招林郎搬运去。林洋洋自如，无所畏怯。然后拜别二亲曰：“便与林郎入西川作商，莫要寻忆。”随语而没。周父邀林百五郎语其事，林云：“理属幽冥，何由穷究。”至初冬，各举柩一处火化，启木之次，二柩俱空。
楼上童女
一御史巡按某处，每封门，例住轿，见对门楼上一童女，彼此顾盼。女成疾数月而死，御史初不知也。偶一夕，其女忽来求合，天未明去。夜深复来，不知所自。如此数月，遂成病，延医罔效。有司训精于医，诊其脉云：“大人尊恙，非由寒暑，似为阴邪所侵。”御史不能讳。司训云：“伺其再来，可坚留其随身一物为验。”已而复来，坚留其鞋一只。司训持此鞋遍访，有一老妪而见堕泪云：“此亡女随身鞋也。何以入公手？”司训令开棺视之，其足少一鞋。即白之御史。御史托彼厚葬之，因为设醮荐度，其怪遂绝。御史深德司训。及司训升教谕时，又与前御史相值。乃力引应试，于提场时荐之入彀，御史因此罢官。
事载王元祯《说圃识余》。云刘端简公屡言
译过了五天，柳生带着妻子和轻红在金城里居住。等到过了一个月，金吾才来到。王氏哭着说：“我的丈夫去世了，子女孤苦无依。被侄子不按礼法对待，强行偷走了女儿。兄长难道没有教导的方法吗！”金吾大怒，回家后鞭打他的儿子几十下。秘密命令搜捕查访，过了一年也没有找到。不久，王氏去世。柳生带着妻子和轻红从金城里去奔丧。金吾的儿子见到他们，就告诉了父亲。父亲抓住了柳生。柳生说：“我在岳母王氏那里下聘礼娶妻，不是违背礼法私自引诱，家里老小都知道这件事。”王氏已经去世，没有证据来证明，于是向官府诉讼。官府判决王家先下定礼，应该归于王家。金吾的儿子一直喜欢表妹，也不怨恨之前的事情。
过了几年，轻红竟然保持贞洁地生活在那里。金吾又去世了，把宅子迁到崇义里。崔氏不喜欢侍奉外兄，就让轻红去打听柳生的所在。当时柳生还住在金城里，崔氏又让轻红与柳生约定时间。同时送给看守园圃的小厮，让他堆积粪堆与宅院的墙齐平。崔氏的女儿于是和轻红踩着粪堆，一同前往柳生处。柳生惊喜交加。又没有出城，只是迁居到群贤里。后来本夫最终找到了崔氏的女儿，知道住在群贤里，再次兴讼争夺她。王生对崔氏情深，多方寻求免除诉讼，借口身体怀孕，又不责罚而接纳了她。柳生被长期流放到江陵两年，崔氏和轻红相继去世。王生送葬，哀痛之礼到了极点。轻红也葬在崔氏坟墓旁边。
柳生在江陵闲居，春天二月，繁花满庭，追念崔氏，凝神想象她的形影，而且不知道她是生是死。忽然听到敲门声很急促，不久看见轻红抱着妆奁进来，就说：“小娘子就要到了。”听到好像车马的声音。等到崔氏进门，再没有别的看见。柳生与崔氏叙说离别之情，悲欢到了极点。问其原因，就说：“我已经与王生诀别，从此可以同穴而葬了。人的意志专一，必定实现宿愿。”于是说：“我小时候学习箜篌，很有功夫。”柳生立刻拿出箜篌，弹奏得非常美妙。不久，王生以前的老仆经过柳生门前，忽然看见轻红，不知道怎么回事。又怀疑有长得相似的人，不敢马上说。询问邻里，说是流放的人柳参军。更加奇怪，又暗中观察。轻红知道是王生的家人，也详细告诉了柳生，把他藏起来。老仆回到城里，详细告诉了王生。王生听说后，驾车千里而来。到了柳生门前，从缝隙中窥视。正看见柳生袒露腹部坐在临轩之上，崔氏女儿新妆打扮，轻红在旁边捧着镜子。崔氏涂抹铅黄还没完成，王生在门外大声叫喊，轻红镜子掉在地上，声音像磬一样。崔氏与王生先前没有怨恨，于是进去。柳生惊讶，也用宾客之礼对待他。不久又失去了崔氏的所在。柳生与王生详细说了这件事，两人互相看着不明白，非常诧异。一起到长安发掘崔氏的葬地，查验，发现江陵所施的铅黄像新的一样，衣服肌肉都没有损坏。轻红也是这样。柳生与王生互相发誓，重新安葬了她。两人进入终南山访道，于是没有回来。
周瑞娘
抚州霞山百姓周十四郎，女儿瑞娘，号千一娘，二十一岁没有出嫁。庆元二年夏天，抱病卧床五十多天，到七月二日就去世了。已经入殓，到十三日正午，忽然从门外进来，遇到家人都含笑相呼。父母看见就唾弃她说：“你不幸夭折，是天命。竟然敢白天作怪。何不明明白白告诉我！”回答说：“不用怕，千一娘的死，都是爹妈造成的。”问其原因，说：“去年九月，林百七哥上门，看见我而高兴。回去告诉百五郎，想要求婚聘。等到媒人商议，父母不答应。林郎因此忧郁成病，五月十九日身亡。向阴司申诉，娶我为妻。现在跟随在门口。记得我生前，自己织小纱六十三匹，绢七十匹，绸一百五十六匹，赶快取还给我。”父母怜悯，按照她的话，搬到堂上，装在两个大笼子里。女儿出来，招呼林郎搬运走。林郎洋洋自得，无所畏惧。然后拜别二老说：“就与林郎去西川做商，不要寻思挂念。”说完就消失了。周父邀请林百五郎谈论这件事，林说：“事属幽冥，怎么追究。”到初冬，各自把棺材放在一处火化，打开棺材的时候，两个棺材都是空的。
楼上童女
一位御史巡按某地，每次封门，惯例停下轿子，看见对门楼上一个童女，彼此顾盼。女子生病几个月而死，御史起初不知道。偶然一天晚上，那女子忽然来求合，天没亮就走了。夜深又来，不知道从哪里来。这样几个月，于是成了病，请医生无效。有位司训精通医术，诊脉说：“大人尊恙，不是由于寒暑，似乎被阴邪所侵。”御史不能隐瞒。司训说：“等她再来，可以坚决留下她随身的一件物品作为验证。”不久又来，坚决留下她的一只鞋。司训拿着这只鞋到处打听，有一个老妇人看见流泪说：“这是死去女子的随身鞋。怎么到了您手里？”司训让人开棺查看，她的脚少了一只鞋。立即报告御史。御史委托他厚葬，因此设醮荐度，怪异于是绝迹。御史深深感激司训。等到司训升任教谕时，又与前御史相遇。于是极力引荐应试，在提场时推荐他入彀，御史因此罢官。
事载王元祯《说圃识余》。云刘端简公屡言
邹曾九妻
岳州民邹曾九，以绍熙五年春首，往舒州太湖作商，留其妻甘氏于兄甘百九家，约之曰：“此行不过三两月，幸耐静待我。”已而至秋未归，甘氏逢人自淮南来，必询夫消息，皆云已客死。甘不以为信，又守之逾年，弗闻的耗，晓夕不自安。不告其兄，潜窜而东，欲寻访存亡。既抵江夏县，不能前，为市娼谭瑞诱留，遂流落失节。其心绪悒怏，仅及半岁而死。
庆元四年正月，邹方自太湖回程，过鄂州城下，泊船于柳林头。登岸憩旅店，一妇人邀之啜茶。邹疑全似其妻，直造彼室，问其姓氏，答曰：“姓甘，行第百十。本非风尘中人，缘父丧母亡，流落于此。”邹曰：“故夫为谁？”曰：“巴陵邹曾九也。初去舒州时，期一季即返，后更无一音，传云已死。于今恰四周年。孤单无倚，不免靠枕席度日。”邹大怒曰：“汝浑不识得我！”妇曰：“我亦觉十分相似，只是面色黛黑耳。”邹益怒曰：“我身便是汝夫，原不曾死。遭病患磨折，以故久不得归。汝亦何至入此般行户，贻辱于我。叵耐百九舅，更无兄弟之情，纵汝如此。目今与谁同活？”妇曰：“孑然。”邹即令算还店家房钱，携之回岳。是日，就见甘百九，作色责问。百九曰：“尔去之后，妹子一向私走，近日却在江夏谭瑞家。正欲经官，且得尔到，明日即同诣州陈状。”郡守追逐人赴司，未质究问，甘氏于众中出，倒退数步，化为黑气而散，讼事遂止。
解七五姐
房州人解三师，所居与宁秀才书馆为邻。一女七五姐，自小好书。每日窃听诸生所读，皆能暗诵。其父素嗜道教，行持法书。女遇父不在家时，辄亦私习。年二十三，当淳熙十三年九月，招归州民施华为赘婿。年留未久，即出外作商。至十五年四月通三师书，因寓密信告妻曰：“我在汝家日，为丈人丈母凌辱百端。况于经纪不遂，今浪迹汝（遂）宁。汝独处耐静，勿萌改适之心。容我称意时，自归取汝。”女视毕掩泣，即日不食。奄奄如痨瘵，以八月死，华不知也。
后两月，正在遂宁旅舍，忽见女来。惊起叩之曰：“自房陵抵此，千里尚遥。汝单弱妇人，何以能至？”答曰：“缘接得汝书后，愁思成疾。父母不相怜，反行责骂。已写一帖子置室中，托言投水，切莫相寻。由是脱身行乞，受尽苦辛，经行霜雪，两脚皆穿，仅得见尔。”华视其衣履破碎，拊之而哭。携手入房，饲以肉食，及买衣与之，遂同处。
华资囊颇赡。至绍熙七（元）年冬，欲与妻还三师家，坚不可，乃还归州。明年冬，解三师邻人田乙作客抵归州，遇施华。华延至其居，女出相见。田乙惊言：“七五姐亡去三载，何由得生身却在此？”女曰：“我诈父母云赴水，而潜来访施郎，非真死也。”田大疑讶，仍不欲尽言。及房陵，为三师道所见。三师不信，但举女枢火化，尸朽腐矣。
四年，华迁居荆南。明年，解三师闻之，遣男持书信验。见华与妹情好甚洽。住数月，相率来房州。解氏喜，置酒召会诸亲。诸亲共云：“七五姐不幸夭逝，于今七年，且又焚化了。此殆精魅假托，将必为施郎不利。宜思其策。”三师心为动。明日，招法师来考治，女怡然自若。法师书符未成，女别书一符破之。法师再书灵官捉鬼符，女作九天玄女符破之。法师不复施他技，抚剑顾之曰：“汝的是何精灵耶？”女曰：“我在生时，尽读父法书。又于梦中蒙九天玄女传教我反生还魂之法，遂得再为人，永住浮世。吾常有济物之心，亦不曾犯天地禁忌。尔过愆甚多，有何威神而能治我？”法师不能答而退。女见父母亲戚如初。
庆元元年，解氏尽室游玩郊野。到女葬处，漫指示之。女大笑，走入山，怪遂绝。
金明池当垆女
赵应之，南宋宗室也。偕弟茂之入京师，与富人吴小员外日日纵游。一日，至金明池上。行小径，得酒肆。花竹扶疏，器用整洁可爱。寂然无人，止一当垆少艾。三人驻留饮酒，应之招女侑觞。吴大喜，
译邹曾九的妻子
岳州百姓邹曾九，在绍熙五年春初，前往舒州太湖经商，把妻子甘氏留在兄长甘百九家中，约定说：“这次出行不过两三个月，希望你耐心静候我回来。”等到秋天仍未归来，甘氏遇见从淮南来的人，必定询问丈夫的消息，都说他已经客死他乡。甘氏不相信，又守了一年多，没有听到确切消息，日夜不得安宁。她没告诉兄长，偷偷向东逃去，想要寻访丈夫的生死。到达江夏县后，无法再前行，被妓女谭瑞引诱留下，于是流落失节。她心情抑郁不快，仅仅过了半年就死了。
庆元四年正月，邹曾九刚从太湖回程，经过鄂州城下，把船停泊在柳林头。上岸在旅店休息，一个妇人邀请他喝茶。邹曾九怀疑她很像自己的妻子，直接到她房间，询问她的姓氏，回答说：“姓甘，排行百十。本来不是风尘中人，因为父亲去世母亲亡故，流落在这里。”邹曾九说：“前夫是谁？”回答说：“是巴陵的邹曾九。起初去舒州时，约定一个季度就返回，后来再也没有音讯，传闻已经死了。到现在正好四年。孤单无依，不免靠做妓女度日。”邹曾九大怒说：“你完全不认识我！”妇人说：“我也觉得十分相似，只是面色黑罢了。”邹曾九更加愤怒说：“我就是你的丈夫，原本没有死。遭受疾病折磨，所以很久不能回来。你也至于进入这种行业，给我带来羞辱。可恨甘百九舅舅，更没有兄弟之情，纵容你这样。现在和谁一起生活？”妇人说：“独自一人。”邹曾九立即让店家算清房钱，带她回岳州。当天，就去见甘百九，脸色严厉地责问。甘百九说：“你离开后，妹妹一直私自出走，近日却在江夏谭瑞家。正想告官，幸好你到了，明天就一起去州府陈述状子。”郡守派人追捕到官府，还没审问，甘氏在众人中走出，倒退几步，化为黑气消散，诉讼之事于是停止。
解七五姐
房州人解三师，住处与宁秀才的书馆相邻。有一个女儿叫七五姐，从小喜欢读书。每天偷听学生们诵读，都能暗中背诵。她父亲一向喜好道教，修持法术符箓。女儿遇到父亲不在家时，也私自学习。二十三岁时，正值淳熙十三年九月，招归州百姓施华为入赘女婿。施华留下不久，就外出经商。到十五年四月写信给解三师，顺便密信告诉妻子说：“我在你家时，被岳父岳母百般凌辱。况且经商不顺，现在流浪到遂宁。你独自在家要耐心静候，不要产生改嫁的念头。等我称心如意时，自然回来接你。”女儿看完信掩面哭泣，当天就不吃东西。气息微弱像得了痨病，在八月死去，施华不知道。
两个月后，施华正在遂宁旅店，忽然看见女儿走来。惊讶起身叩问说：“从房陵到这里，千里遥远。你单身弱女子，怎么能到？”回答说：“因为接到你的信后，愁思成疾。父母不怜悯，反而责骂。已经写了一封信放在房间里，谎称投水，千万不要寻找。于是脱身乞讨，受尽辛苦，经历霜雪，双脚都磨破了，才见到你。”施华看她衣履破碎，抚摸着哭泣。牵手进房，喂她吃肉，并买衣服给她，于是同居。
施华资财颇丰。到绍熙七年冬，想和妻子回解三师家，妻子坚决不肯，于是回归州。第二年冬，解三师的邻居田乙做客到归州，遇见施华。施华邀请到他家，女儿出来相见。田乙惊讶说：“七五姐死了三年，怎么活生生在这里？”女儿说：“我欺骗父母说投水，却偷偷来找施郎，不是真死。”田乙非常疑惑，仍不想说尽。到房陵，被解三师看见。解三师不信，只抬出女儿的棺材火化，尸体已经腐朽。
四年，施华迁居荆南。第二年，解三师听说后，派儿子持信验证。看见施华和妹妹感情很好。住了几个月，一起来房州。解家很高兴，摆酒召集亲戚。亲戚们都说：“七五姐不幸早逝，到现在七年，而且已经火化了。这大概是精怪假托，必将对施郎不利。应该想办法。”解三师心里动摇。第二天，招来法师来惩治，女儿安然自若。法师画符没完成，女儿另画一个符破掉它。法师再画灵官捉鬼符，女儿画九天玄女符破掉它。法师不再施展其他法术，抚剑看着她说：“你是什么精灵？”女儿说：“我在世时，读尽父亲的法书。又在梦中蒙九天玄女传授我反生还魂的法术，于是能再做人，永远住在世间。我常有济世之心，也不曾触犯天地禁忌。你过错很多，有什么威神能惩治我？”法师不能回答而退下。女儿见父母亲戚如常。
庆元元年，解家全家到郊野游玩。到女儿葬处，随意指点。女儿大笑，跑进山，怪事于是绝迹。
金明池卖酒女
赵应之，是南宋宗室。和弟弟赵茂之进入京城，和富人吴小员外日日纵情游玩。一天，到金明池上。走小路，找到一家酒肆。花竹繁茂，器具整洁可爱。寂静无人，只有一个卖酒的年轻女子。三人停留饮酒，赵应之招女子陪酒。吴小员外大喜，
坐间以言挑之，欣然相允，共坐举杯。其父母自外归，女亟起。三人兴既败，辄舍去。时春已尽，不复再游。但思慕之心，屡形寤寐。
译席间有人用言语挑逗她，她欣然答应，一同坐下举杯饮酒。她的父母从外面回来，女子急忙起身。三人的兴致既然已败，便随即离去。当时春天已经结束，不再再去游玩。但思念仰慕之心，屡次在梦中显现。
明年，相率寻旧游。至其处，则门户萧然，当垆人已不见。乃少坐索酒，询其家曰：“去年过此，见一女子。今何在？”翁媪颦蹙曰：“正吾女也。去岁举家上冢，是女独留。吾未归时，有轻薄三少年来饮共坐。吾薄责之，女悒怏数日而死。屋侧小丘，正其冢也。”三人不复问。促饮言旋，沿路伤叹而已。
将及门，见一女幂首摇摇而来，呼曰：“我去岁池上相见人也。员外得非往我家访我乎？我父母欲君绝念，诈言我死，设虚冢相疑。我一春望君，幸而相值。今徙居城中委巷，一楼极宽洁，可同往否？”三人喜甚，下马偕行。既至，则共饮，吴生留宿。往来逾三月，颜色渐憔悴。其父责二赵曰：“汝向诱吾子何往？今病如是，万一不起，当诉于官。”兄弟相顾悚汗，心亦疑之。闻皇甫法师善治鬼，往谒之，邀请同视吴生。皇甫望见大惊曰：“鬼气甚盛，祟深矣！宜亟避之西方三百里外。倘满百二十日，必为所害，不可治矣。”三人即命驾往西路，每当食处，女先在房，夜则据榻。到洛未几，适满二十旬。会谈酒楼，且忧且惧。会皇甫跨驴过其下，拜揖祈请。皇甫为结坛行法，以剑授吴曰：“子当死。归试紧闭门，黄昏时有击者，无问何人即斫之。幸而中鬼，庶几可活。不幸杀人，即当偿命。均为一死，或有脱理。”吴如其言，及昏，果有击门者。斫之以剑，应手仆地。命烛照之，乃女也，流血滂沱。为街卒所录，并二赵皇甫师皆系狱。狱不能决，府遣吏审池上之冢。父母告云已死。发瘗视验，但衣服如蜕，无复形体。遂得脱。
李会娘
金彦与何俞出城西游春，见一座院华丽，乃王太尉锦庄。贳酒坐阁子上，彦取二弦轧之，俞取箫管合奏。忽见亭上有一女子出曰：“妾亦好此乐。”令仆子取蜜煎劝酒。俞问姓氏，答曰：“姓李，名会娘。”二人次日复往，其女又出。二人请同坐饮酒，笑语谐谑。女属意于彦，情绪正浓，忽报太翁至，女惊忙而去。自此两情无缘会合。
次年，清明又到，彦思锦庄之事，仍寻旧约。信步出城，行入小路，忽听粉墙间有人呼声。熟视之，乃会娘也。引彦人花阴间叙衷情。云雨才罢，会娘请随彦归去。彦遂借一空宅居之，朝夕同欢。月余，俞拉访锦庄，忽遇老妪哭云：“会娘因二客同饮，得疾而死久矣。”彦归诘会娘，答曰：“妾实非人也。为郎君当时一顾之厚，遂有今日。郎君不以生死为间，妾之愿也。”
西湖女子
乾道中，江西某官人赴调都下。因游西湖，独行疲倦，小憩道旁民家。望双鬟女子在内，明艳动人，寓目不少置。女亦流盼寄情。士眷眷若失。自是时一往，女必出相接，笑语绸缪。挑以微词，殊无羞拒意，然冀顷刻之欢不可得。既注官言归，往告别。女乘间私语曰：“自与君相识，彼此倾心。将从君西，度父母必不许。奔而骋志，又我不忍为。使人晓夕劳于寤寐，如之何则可！”士求之于父母，啖以重币，果峻却焉。到家之后，不复相闻。
又五年，再赴调。亟寻旧游，茫无所睹矣。怅然空还，忽遇之于半途。虽年貌加长，而容态益媚秀。即呼揖问讯，女曰：“隔阔滋久，君已忘之耶？”士喜甚，叩其徙舍之由。女曰：“我久适人，所居在城中某巷。吾夫坐库务事，暂系府狱，故出而祈援，不自意值故人。能过我啜茶否？”士欣然并行。二里许，过士旅馆，指示之，女约就彼，遂从容与之狎。士馆僻在一处，无他客同邸，女曰：“此自可栖泊，无庸至吾家也。”留半岁，女不复顾家。亦间出外，略无分毫求索。士亦不忆其有夫，未尝问。将还，议挟以偕游，始敛衽颦蹙曰：“自向来君去后，不能胜忆念之苦，厌厌成疾，甫期年而亡。今之此身，盖非人也。以宿生缘契，幽魂相从。欢期有尽，终天无再合之欢。虑见疑讶，故详言之。但阴气侵君已深，势当暴泻，惟宜服平胃散以补安精血。”士闻语，惊惋良久。乃云：“我曾看《夷坚志》，见孙九鼎遇鬼，亦服
译第二年，三人结伴重游旧地。到了那个地方，只见门庭冷落，当垆卖酒的人已经不见。于是稍微坐下讨酒喝，询问店主说：“去年经过这里，看见一位女子。现在在哪里？”老翁老妇愁眉苦脸地说：“正是我们的女儿。去年全家去扫墓，只有她独自留下。我们还没回来时，有三个轻薄的年轻人来喝酒并和她同坐。我轻微责备了他们，女儿郁郁不乐几天后就死了。屋子旁边的小土丘，正是她的坟墓。”三人不再追问。催促喝酒后便说回去，一路上只是伤感叹息罢了。
快要到家门时，看见一个女子蒙着头巾摇摇摆摆地走来，喊道：“我是去年池边与你相见的人。员外莫非是去我家探访我吗？我的父母想让你断绝念头，谎称我死了，设下假坟来迷惑你。我整个春天都在盼望你，幸好能与你相遇。现在搬到了城中的偏僻小巷，有一间楼非常宽敞整洁，可以一同去吗？”三人非常高兴，下马同行。到了之后，一起喝酒，吴生留宿。往来超过三个月，脸色渐渐憔悴。吴生的父亲责备两个赵姓兄弟说：“你们以前引诱我的儿子去了哪里？现在病成这样，万一救不活，我要告到官府。”兄弟俩面面相觑，惊恐出汗，心里也怀疑起来。听说皇甫法师擅长治鬼，就去拜访他，邀请他一同查看吴生。皇甫望见大惊说：“鬼气很盛，邪祟很深了！应该赶快避开，往西三百里外躲避。如果满一百二十天，必定会被害死，无法救治了。”三人立即驾车往西路走，每当吃饭的地方，女子已经在房里，夜里就占据床榻。到达洛阳不久，刚好满二十旬（一百二十天）。恰逢在酒楼聚会，又忧又惧。正好皇甫骑着驴从下面经过，拜揖请求。皇甫为他结坛施法，把剑交给吴生说：“你应当死。回去试着紧闭房门，黄昏时有敲门的人，不管是谁就砍他。侥幸砍中鬼，或许可以活命。不幸杀了人，就应当偿命。都是一死，或许有脱身的道理。”吴生照他的话做，到了黄昏，果然有敲门的人。用剑砍他，应声倒地。命人点蜡烛照看，原来是那个女子，血流如注。被街卒逮捕，连同两个赵姓兄弟和皇甫法师都被关进监狱。监狱无法决断，府衙派遣官吏审察池上的坟墓。父母说已经死了。发掘坟墓查看，只见衣服像蜕皮一样，没有形体。于是得以脱罪。
李会娘
金彦和何俞出城向西游春，看见一座华丽的院落，是王太尉的锦庄。买酒坐在阁楼上，金彦取出二弦琴弹奏，何俞取出箫管合奏。忽然看见亭子上有一位女子出来，说：“我也喜欢这种音乐。”让仆人取蜜煎劝酒。何俞问她的姓氏，回答说：“姓李，名会娘。”两人第二天又去，那女子又出来。两人请求同坐饮酒，谈笑谐谑。女子对金彦有意，情绪正浓，忽然报告太翁到了，女子惊慌急忙离去。从此两情无缘会合。
第二年，清明又到了，金彦思念锦庄的事，仍寻旧约。信步出城，走入小路，忽然听见粉墙间有人呼喊。仔细一看，原来是会娘。引金彦进入花荫间倾诉衷情。云雨才罢，会娘请求随金彦回去。金彦于是借了一处空宅让她居住，朝夕同欢。一个多月后，何俞拉他去探访锦庄，忽然遇到老妪哭着说：“会娘因为和两位客人同饮，得病而死已经很久了。”金彦回去质问会娘，回答说：“我实在不是人。因为郎君当时的一瞥厚爱，才有今天。郎君不以生死为间隔，是我的愿望。”
西湖女子
乾道年间，江西某官员赴任都城。因为游览西湖，独行疲倦，在道旁民家小憩。看见里面有一位双鬟女子，明艳动人，目光不舍离开。女子也流盼寄情。士人眷恋若失。从此时常前往，女子必定出来相接，笑语绸缪。用微词挑逗，完全没有羞拒的意思，然而希望片刻的欢愉却不可得。已经授官准备回家，去告别。女子乘间私语说：“自从与您相识，彼此倾心。将跟随您向西，估计父母一定不允许。私奔以遂心愿，又是我所不忍做的。让人日夜在梦中劳苦，怎么办才好！”士人向她的父母请求，用重金利诱，果然被严厉拒绝。到家之后，不再相闻。
又过了五年，再次赴任。急切寻找旧游，茫然无所见。怅然空手返回，忽然在半途遇见她。虽然年貌增加，但容态更加媚秀。立即呼揖问讯，女子说：“分别太久，您已经忘记我了吗？”士人非常高兴，询问她搬家的原因。女子说：“我早就嫁人了，所居在城中某巷。我的丈夫因库务事，暂时被关在府狱，所以出来祈求援助，没想到遇到故人。能来我家喝茶吗？”士人欣然同行。走了二里许，经过士人的旅馆，指示给他，女子约定去那里，于是从容与他亲昵。士人的馆舍僻在一处，没有其他客人同住，女子说：“这里自然可以栖泊，不必去我家了。”留了半年，女子不再顾家。也偶尔外出，毫无分毫索取。士人也不记得她有丈夫，未曾询问。将要返回，商议带她一同游历，才开始敛衽愁眉苦脸地说：“自从您离开后，不能忍受思念之苦，厌厌成疾，刚满一年就死了。现在的这个身体，不是人。因为宿生的缘分，幽魂相随。欢期有尽，终天无再合之欢。担心被疑讶，所以详细说明。只是阴气侵您已深，势当暴泻，只宜服平胃散以补安精血。”士人听这话，惊惋良久。于是说：“我曾看《夷坚志》，见孙九鼎遇鬼，也服
此药。吾思之，药味皆平，何得功效如是？”女曰：“其中有苍术，去邪气上品也，第如吾言。”既而泣下。是夜同寝如常，将旦，恸哭而别。暴泻下，服药，一切用其戒。后每为人说，尚凄惨不已。
译这药，我想了想，药性都是平和的，怎么会有这么大的功效？”女子说：“其中含有苍术，是祛除邪气的上等药材，只要按我说的做。”随即流下眼泪。当晚两人像往常一样同床共寝，天将亮时，痛哭着分别。随后剧烈腹泻，服用药物，一切都遵从她的告诫。后来每次向别人讲述这件事，仍然悲伤不已。
易万户
隆庆年间，西安易万户以卫兵屯京师，与同乡某工部君交最欢。二家各有孕。偶会他席，酒酣，随俗割襟，为指腹之盟。已，工部君以言忤旨，谪远州去。万户亦移镇边地，茫然星散。于时万户生男，工部生女，第隔越无由践盟耳。
久之，工部染厉谪乡，举家皆殒，以丧归，葬郊坰之野。万户亦相继卒。万户男易生既壮，与其偶日夜较艺。有兔起草间，生弯弓逐之。至一墅，见长者衣冠伟然，曰：“此非易郎乎？”生下马趋拜。长者携至堂上，酒数行，曰：“吾与君葭莩不薄。”命童子持一裹至，发之，罗衫一角，合缝押字尚半，曰：“二人情既断金，家皆种玉。得雄者为婿，必偕百年，背盟者天厌之。某年月日。某书。”坐客名皆列焉。生缔视之，识其父字，涕下交颐。忽孺人珠冠绯袍，拥一女至，贞色淡容，蕴秀苞丽，目所未睹。生又趋拜。孺人谓长者曰：“极知良缘，先人戒命。第媒妁未通，筐篚未效，如礼何？”长者曰：“交盟无执伐，且仪文末耳。君倘不弃，今夕便可就甥室。”女已避去，孺人再拥之出，交拜花烛，卺饮皆如故事，两情极欢。及明，女又戒旦，生已忘归。展转累月，生忽念家曰：“路当不遥，归可即至。”其家极留款，生知其意，谓马久失调，须骑出盘旋。已加鞭去矣。回视栖处，何有人家，惟群冢丛墓耳。
归言其事，有知者曰：“盟果有之。第工部举家绝矣，此其幽宫也。郎君不可再往。”生遂舍之。适长安，袭父职，归，即奉檄理卫事。夜出巡堡，至一处。前女抱一子迎谓生曰：“君即忘妾，襁中儿谁之子？此子有贵征，必大君门户。今以相授，妾亦藉手称不负君矣。”生受子顾之，貌酷肖己。大悦，迫而与言，忽失女所在。生屡有娶，皆求佳者，然莫能如女，而亦绝无生息。奄忽十有八载，生倦于戎武。此儿果健有略，竟以自代。
草市吴女
鄂州南草市茶店仆彭先者，虽廛肆细民，而姿相白皙若美男子。对门富人吴市女，每于帘内窥觇而慕之，无由可通缱绻，积思成瘵。母怜之，私叩曰：“儿得非心中有所不惬乎？”对曰：“实然。惧为父母羞，不敢言。”强之再三，乃以情告。母语其父，父以门第太不等，将贻笑乡曲，不听。至于病笃。所亲或知其事，劝吴翁勉使从之。吴呼彭仆谕意，谓必欢喜过望。彭时已议婚，且鄙女所为，出辞峻却。女遂死。即葬于百里外本家山中，凶仪丰盛，观者叹诧。
山下樵夫少年，料其瘗藏丰备，遂谋发冢。既启棺，扶女尸起坐剥衣，女忽开目相视，肌体温软。谓曰：“我赖尔力，幸得活。切忽害我。候黄昏抱归尔家安息，若能安好，便为尔妻。”樵如其言，仍为补治茔穴而去。及病愈，据以为妻。布裳草履，无复昔日容态。然思彭生之念，未尝暂忘。
乾道五年春，绐樵云：“我去南山久，汝办船载我一游。假使我家见时，喜我死而复生，必不穷问。”樵与俱行。才入市，径访茶肆，登楼。适彭携瓶上。女使樵下买酒，亟邀彭并膝，道再生缘由，欲与之合。彭既素鄙之，仍知其已死，批其颊曰：“死鬼，争敢白昼见形！”女泣而走，逐之，坠于楼下，视之死矣。樵以酒至，执彭赴里保。吴氏闻而悉来，守尸悲哭，殊不晓所以生之故，并捕樵送府。遣县尉诣墓审验，空无一物。狱成，樵坐破棺见尸论死，彭得轻比。云居寺僧了清，是时抄化到鄂，正睹其异。
韦皋
唐两川节度使韦皋，少游江夏，止于姜使君之馆。姜氏孺子曰荆宝，已习二经。虽兄呼韦，而恭事之礼如父也。荆宝有小青衣曰玉箫，才十岁，常令祗事韦兄，玉箫亦勤于应奉。
后二载，姜使君入关求官，而家累不行。韦乃居止头陀寺，荆宝亦时遣玉箫往役给奉。玉箫年稍长大，因而有情。时陈廉使得韦季父书云：“侄皋久客贵州，切望发遣归觐”。廉使启缄，遗以舟楫服用，仍恐淹留，请不相见，泊舟江濑，俾篙工促行。韦昏暝拭泪，乃裁书
译易万户
隆庆年间，西安的易万户率领卫兵在京师驻扎，与同乡的一位工部官员交往最为欢洽。两家当时都怀有身孕。偶然一次在其他宴席上聚会，酒喝得正酣，便依循世俗习俗割下衣襟，立下指腹为婚的盟约。不久，那位工部官员因进言触怒皇帝，被贬谪到遥远的州郡。易万户也调任镇守边地，两人如同星辰散落，彼此茫然相隔。当时易万户生了男孩，工部官员生了女孩，只是相隔遥远，没有机会履行婚约罢了。
过了很久，工部官员在贬所染上瘟疫，全家都去世了，灵柩运回故乡，安葬在城郊的荒野。易万户也相继去世。易万户的儿子易生成年后，与妻子日夜切磋武艺。有一次，兔子从草丛中窜出，易生弯弓追赶。来到一处别墅，看见一位衣着冠带威严的长者，说：“这不是易郎吗？”易生下马快步上前拜见。长者将他带到堂上，喝了几杯酒，说：“我与您虽关系疏远但情谊不薄。”命童子拿一个包裹来，打开一看，是罗衫的一角，缝合处还压着半个字，上面写着：“两人情义坚如金石，两家都孕育了美玉。得到男孩的做女婿，必定白头偕老，违背盟约的人上天会厌弃他。某年某月某日。某人书写。”在座客人的名字都列在上面。易生仔细观看，认出是父亲的笔迹，泪水流满双颊。忽然，一位戴着珠冠、穿着绯袍的妇人，拥着一个女孩走来，女孩贞静淡雅，蕴藏着秀丽之美，是易生从未见过的。易生又快步上前拜见。妇人对长者说：“非常知道这是良缘，先人有遗命。只是媒人未曾沟通，聘礼未曾送达，这符合礼仪吗？”长者说：“结盟时没有交换信物，况且礼仪只是末节罢了。您如果不嫌弃，今晚就可以让外甥女入住新房。”女孩已经回避离开，妇人再次拥着她出来，两人交换拜礼，点燃花烛，共饮合卺酒都按照旧例，两人感情极其欢愉。等到天亮，女孩又催促早起，易生已经忘了回家。辗转过了几个月，易生忽然想念家中，说：“路程应当不远，回去马上就能到。”那家人极力挽留款待，易生明白他们的心意，说马匹很久没有调教，需要骑出去遛遛。于是加鞭离去。回头再看居住的地方，哪里有人家，只有丛丛坟墓罢了。
回家后讲述这件事，有知道内情的人说：“盟约确实有过。只是工部官员全家已经绝后，那是他们的阴宅。郎君不可以再去。”易生于是放弃了这个念头。恰逢长安袭承父职，回来后，就奉命处理卫所事务。夜晚出巡堡垒，来到一处。前面的女孩抱着一个儿子迎上来说：“您即使忘了我，襁褓中的孩子是谁的儿子？这孩子有显贵的征兆，必定光大您的门户。现在把他交给您，我也借此表明没有辜负您。”易生接过孩子看着，相貌酷似自己。非常高兴，迫切地想与她说话，忽然女孩不见了。易生多次娶妻，都寻求美貌的女子，然而没有谁能比得上那个女孩，而且也没有生下子嗣。匆匆十八年过去，易生厌倦了军旅生涯。这孩子果然健壮且有谋略，最终代替了易生。
草市吴女
鄂州南草市茶店的仆人彭先，虽然是市井小民，但姿容白皙像美男子。对门的富人吴家女儿，经常在帘内窥视并爱慕他，没有办法沟通情意，积思成疾。母亲怜惜她，私下询问说：“孩子是不是心中有什么不愉快的？”回答说：“确实如此。害怕让父母蒙羞，不敢说。”再三追问，才把实情告诉母亲。母亲告诉父亲，父亲认为门第相差太大，会招致乡里嘲笑，不同意。直到病重。亲近的人有人知道这件事，劝吴老翁勉强答应。吴老翁叫来彭仆传达心意，认为他一定会喜出望外。彭当时已经议定婚事，而且轻视吴女的行为，出言严厉拒绝。吴女于是死去。立即安葬在百里外的娘家山中，丧事办得很丰盛，观看的人感叹诧异。
山下有个年轻的樵夫，料想她陪葬丰厚，于是谋划盗掘坟墓。打开棺材后，扶着女尸坐起剥衣服，女孩忽然睁开眼睛看着他，肌肤温暖柔软。对她说：“我依靠你的力量，幸得活命。千万不要害我。等到黄昏抱回你家安息，如果能安好，就做你的妻子。”樵夫按照她说的做，仍然修补好墓穴离开。等到病好，据为己有作为妻子。穿着布衣草鞋，不再有昔日的容貌神态。然而思念彭生的念头，未曾暂时忘记。
乾道五年春天，欺骗樵夫说：“我离开南山很久了，你准备船载我去游玩。假使我家见到我，喜欢我死而复生，必定不会穷究原因。”樵夫与她同行。刚进入市场，径直拜访茶肆，登上楼。恰逢彭生提着瓶子上来。女孩让樵夫下去买酒，急忙邀请彭生并肩而坐，讲述重生的缘由，想与他复合。彭生向来轻视她，又知道她已经死过，打她的脸颊说：“死鬼，怎敢白天现形！”女孩哭着逃跑，追赶她，从楼下坠落，看她已经死了。樵夫拿着酒回来，抓住彭生送到里保。吴家听说后全都赶来，守着尸体悲哭，完全不明白她复生的原因，一并逮捕樵夫送到府衙。派遣县尉到墓前审验，空无一物。案件判决，樵夫因破棺见尸判处死刑，彭生得到较轻的判决。云居寺僧人了清，这时化缘到鄂州，正好目睹了这奇异的事情。
韦皋
唐代两川节度使韦皋，年轻时游历江夏，住在姜使君的客馆。姜使君的儿子叫荆宝，已经熟读两部经书。虽然称呼韦皋为兄，但恭敬侍奉的礼节如同对待父亲。荆宝有个小婢女叫玉箫，才十岁，常让她侍奉韦兄，玉箫也勤于应承服侍。
后来过了两年，姜使君入关求取官职，而家眷没有随行。韦皋于是居住在头陀寺，荆宝也时常派玉箫前往服役供给。玉箫年纪稍长，因而产生了情意。当时陈廉使收到韦皋叔父的信说：“侄子皋长期客居贵州，迫切希望发遣他回去探亲。”廉使打开信，赠送了船只和衣物用品，又担心他滞留，请求不要相见，将船停泊在江边浅滩，让船夫催促出发。韦皋在黄昏时擦拭眼泪，于是写信
以别荆宝。宝顷刻与玉箫俱来，既悲且喜。宝命青衣从往，韦以违觐日久，不敢俱行，乃固辞之。遂与言约：“少则五载，多则七年，取玉箫。”因留玉指环一枚，并诗一首遗之。
译用来分别荆宝。荆宝片刻间便与玉箫一同到来，两人又悲又喜。荆宝命令青衣跟随前往，韦生因为许久没有拜见父母，不敢一同前去，于是坚决推辞。于是与玉箫约定：“短则五年，长则七年，来迎娶玉箫。”因此留下一枚玉指环，并赠给她一首诗。
暨五年，既不至，玉箫乃静祷于鹦鹉洲。又逾年，至八年春，玉箫叹曰：“韦家郎君，一别七年，是不来耳。”遂绝食而殒。姜氏愍其节操，以玉环着于中指而殡焉。
后韦镇蜀，到府三日，询狱囚，其轻重之系，近三百余人，其中一辈，五器所拘，偷视厅事，私语云：“仆射是当时韦兄也。”乃厉声曰：“仆射，仆射，忆姜家荆宝否？”韦曰：“深忆之。”曰：“即某是也。”公曰：“犯何罪而重系？”答曰：“某辞别之后，寻以明经及第，再选青城县令。家人误爇廨舍库牌印等。”韦曰：“家人之犯，固非己尤。”即与雪冤，仍归墨绶，乃奏眉州牧。敕下，未令赴任，遣人监守，且留宾幕。时属大军之后，草创事繁，凡经数月，方问玉箫何在。姜曰：“仆射维舟之夕，与伊留约，七载是期。既逾时不至，乃绝食而终。”因吟留赠玉环诗曰：
“黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。”
韦闻之，益增凄叹，广修经像，以报夙心。且相念之怀，无由再会。
时有祖山人者，有少翁之术，能令逝者相亲。但令府公斋戒七日。清夜，玉箫乃至。谢曰：“承仆射写经造像之力，旬日便当托生。却后十三年，再为侍妾，以谢鸿恩。”临去微笑曰：“丈夫薄情，令人死生隔矣。”
后韦以陇右之功，终德宗之代，理蜀不替。是故年深，累迁中书令。天下响附，泸僰归心。因作生日，节镇所贺，皆贡珍奇。独东川卢八座送一歌姬，未当破瓜之年，亦以玉箫为号。观之，乃真姜氏之玉箫也。而中指有肉环隐出，不异留别之玉环也。韦叹曰：“吾乃知存殁之分，一往一来。玉箫之言，斯可验矣。”
绝好一本《玉环记》现成情节。
李元平
唐李元平，大历五年，客于东阳寺中读书。岁余，薄暮见一女子，红裙绣繻，容色美丽，领数青衣来入僧院。元平悦而窥之，问以所适及姓氏。青衣怒曰：“谁家儿郎，遽此相逼。俱为士类，不合形迹也。”元平拜求请见，不许。须臾，女在院出，四顾，忽见元平，有如旧识。元平非意所望，延入问其行里。女曰：“亦欲见君论夙昔之事。我已非人，得无惧乎？”元平心既相悦，略无疑阻。女曰：“吾父昔任江州刺史，君前身为门夫，恒在使君家长直，虽生于贫贱，而容色可悦。我因缘之，故私与君通。才过十旬，君患霍乱殁。我不敢哭，哀倍常情。便潜以朱笔涂君左股，将以为志。常持千眼千手咒，每旦焚香发愿：各生富贵之家，相慕愿为夫妇。请君验之。”元平乃自视，实如其言，因留宿，欢甚。及晓，将别，谓元平曰：“托生时至，不可久留。后身之父，现任刺史。我年十六，君即为县令，此时正当与君为夫妇，幸存思恋，慎勿婚也。然天命已定，君虽别娶，亦不可得。”悲泣而去。他年，果为夫妇。出《异物志》。
杨三娘子
青州人韦高，避靖康乱南徙，居明州。绍兴初，诣临安赴铨。时因事出崇新门，逢青衣前揖问曰：“君得非韦五官人字尚臣者乎？”高曰：“是也。何以知吾字？”曰：“杨三娘子欲相见，凭达家书。适在帘内望见君，亟使我相邀，愿移玉一往。”高之舅氏杨佥判，时寓新安。知其女三娘嫁李县尉，而彼此流落，久不相闻。乃先叩其故。曰：“李尉死已二年，杨家原未知也。娘子用是欲寄声甚切。”高恻然愍之，遂同往。至一小宅，三娘出拜，具诉孀居孤苦之状。且言：“所以独处自守，不为骨肉羞者，东邻桑大夫与西邻王老娘之力也。二人皆山东人，俯我如父母，今当邀致之。”俄顷俱来，遂具酒共坐。桑翁兖州人，王娘单父人，皆年七十余。日暮，高辞退曰：“吾今出江下，访新安客旅，报舅家。”后日又过此，王媪询高妻族，曰：“吾妻郑氏，亡已久，家惟二老婢。见谋婚配，以贫未办耳。”媪喜曰：“姑舅兄弟，通婚甚多。三娘于势须适人，与其倩行媒，淹岁月，孰若就此成夫妇哉。今日之会，殆
译到了大历五年，韦皋既然没有到来，玉箫便在鹦鹉洲上静静地祈祷。又过了一年，到了大历八年春天，玉箫叹息道：“韦家郎君，一别七年，是不来了。”于是绝食而死。姜氏怜悯她的节操，将玉环戴在她的中指上，然后为她下葬。
后来韦皋镇守蜀地，到任三天，询问监狱中的囚犯，那些因轻重罪行被拘禁的，将近三百多人。其中有一个囚犯，被五种刑具所束缚，偷看厅堂，私下说：“仆射就是当年的韦兄啊。”于是高声喊道：“仆射，仆射，还记得姜家的荆宝吗？”韦皋说：“深深记得。”那人说：“我就是荆宝。”韦皋问：“犯了什么罪而被重囚？”回答说：“我辞别之后，不久凭借明经科考中，再次被选为青城县令。家人误烧了官署的库牌、印信等物。”韦皋说：“家人犯罪，本来不是你的过错。”当即为他洗雪冤屈，归还官印，于是上奏任命他为眉州刺史。诏书下达，尚未让他赴任，派人监管看守，暂且留在幕府中。当时正值大军之后，初创事务繁杂，过了几个月，才问玉箫在哪里。姜氏说：“仆射停船的那晚，与她留下约定，七年为期。既然过期不来，她便绝食而死。”于是吟诵留给她的玉环诗道：
“黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。”
韦皋听后，更加增添凄楚叹息，广泛修造经书佛像，以报答往日的心意。况且相念的情怀，没有缘由再会。
当时有个祖山人，有少翁那样的法术，能让死去的人与生者相亲。只让府公斋戒七天。清静的夜晚，玉箫便来了。谢恩说：“承蒙仆射写经造像的功德，十几天就应当托生。再过十三年，再做您的侍妾，以报答大恩。”临走时微笑说：“丈夫薄情，让人生死相隔啊。”
后来韦皋凭借陇右的战功，在德宗时代，治理蜀地没有改变。因此年岁渐深，屡次升迁至中书令。天下响应归附，泸、僰地区归心。于是做生日，各节镇祝贺，都进贡珍奇宝物。只有东川卢八座送了一名歌姬，未满十六岁，也以玉箫为名。观看她，竟是真正的姜氏玉箫。而且中指有肉环隐隐凸出，与留别的玉环没有不同。韦皋叹息说：“我才知道生死的区别，一去一来。玉箫的话，这就可以验证了。”
绝好一本《玉环记》现成情节。
李元平
唐李元平，大历五年，客居在东阳寺中读书。一年多后，傍晚看见一名女子，穿着红裙绣衣，容貌美丽，带领几个青衣小婢进入僧院。元平喜欢并窥视她，询问她的去向和姓氏。青衣怒道：“谁家儿郎，竟然这样逼迫。都是士人，不该这样形迹可疑。”元平拜求请见，不被允许。过了一会儿，女子从院中出来，四处张望，忽然看见元平，像旧相识一样。元平出乎意料地高兴，请她进来询问她的籍贯。女子说：“也想见你谈论前世的事。我已经不是活人，你不会害怕吗？”元平心中已经喜欢，略无怀疑阻碍。女子说：“我父亲曾任江州刺史，你前世是门夫，常在使君家长期值班，虽然生于贫贱，但容貌可爱。我因缘际会，所以私下与你通情。才过一百天，你患霍乱而死。我不敢哭，悲哀超过常情。便暗中用朱笔涂在你的左腿上，作为标记。常持千眼千手咒，每天早晨焚香发愿：各自生在富贵之家，相慕愿为夫妇。请你验证。”元平于是自己查看，确实如她所说，于是留宿，非常欢乐。到天亮，将要分别，对元平说：“托生的时候到了，不可久留。后世的父亲，现任刺史。我十六岁，你就是县令，此时正当与你为夫妇，希望你思念眷恋，千万不要结婚。然而天命已定，你虽然另娶，也得不到。”悲泣而去。后来，果然成为夫妇。出自《异物志》。
杨三娘子
青州人韦高，躲避靖康之乱南迁，居住在明州。绍兴初年，到临安参加铨选。当时因事出崇新门，遇见青衣上前作揖问道：“您莫非是韦五官人字尚臣的吗？”韦高说：“是的。怎么知道我的字？”青衣说：“杨三娘子想见您，托我送达家书。刚才在帘内看见您，急忙让我相邀，希望您移步前往。”韦高的舅父杨佥判，当时寄居新安。知道他的女儿三娘嫁给了李县尉，而彼此流落，很久没有消息。于是先询问缘故。青衣说：“李县尉死了两年，杨家原来不知道。三娘因此想寄信非常急切。”韦高怜悯她，于是同往。到了一处小宅，三娘出来拜见，详细诉说寡妇孤苦的状况。并且说：“之所以独自坚守，不为骨肉之亲蒙羞，是东邻桑大夫和西邻王老娘的力量。两人都是山东人，对待我像父母一样，现在应当邀请他们来。”不一会儿都来了，于是备酒共坐。桑翁是兖州人，王娘是单父人，都七十多岁。天黑，韦高告辞说：“我今天出江下，拜访新安的旅客，报告舅家。”第二天又经过这里，王媪询问韦高妻子的家族，韦高说：“我妻子郑氏，去世已久，家里只有两个老婢女。正打算婚配，因为贫穷没有办到。”王媪高兴地说：“姑舅兄弟，通婚很多。三娘按理必须嫁人，与其请媒人，拖延岁月，不如就此成为夫妇。今天的聚会，大概
非偶然者。”高曰：“虽然，吾当白舅氏以俟命。”三娘曰：“五哥以妹为丑恶，则在所不言。不然，则吾父母经年无音信，吾朝夕不能活。正使归他人，亦无可奈，况于邂逅相遇得外兄乎？”桑翁亦赞襄，以为不可失。高遂许诺。三娘自取缣帛之属，付王媪备礼纳采。是夕成嘉好。
译不是偶然的事。”高生说：“虽然如此，我应当禀告舅舅，等待他的命令。”三娘说：“五哥如果嫌妹妹丑陋，那就不必说了。如果不是这样，那么我的父母长年没有音信，我早晚无法生存。即使嫁给别人，也无可奈何，何况是偶然相遇得到了外兄呢？”桑翁也在一旁促成，认为不可错失良机。高生于是答应了。三娘自己取出丝织品等物品，交给王婆准备聘礼，完成纳采之礼。当天晚上便结成了美好的姻缘。
留六七夕，高入市，遇有荷先牌过者，曰杨佥判宅二承务。视之乃舅子也。相携入酒肆，具以事告，且谢不告而娶之罪。杨大骇曰：“三妹同李尉赴官，到此暴卒。李恐违任限，姑藁葬崇新之野。以书报吾家，吾父使我来挈其柩，安得有此？”高犹疑未判，率诣其处，不见居室，但丛冢间杰然一木，标曰：“李县尉妻杨三娘子墓。”左曰“兖州桑大夫”，右曰“单州王七娘”。二子泣叹良久。高曰：“谚云：‘一日共事，十日相思。’吾七日之好，义均伉俪，岂以人鬼为间哉！”为之素服哭奠，与杨生同护其丧。行过严州，梦三娘立岸上相呼，招使登舟，不肯，曰：“生平无过恶，便得托生。感君恩义之勤，今恳祈阴官，乞复女身，与君为来生妻，以答大贶。”泣而别。
高调定海尉，衡阳丞，容州普宁令，历十七八年，谋娶妇，辄不偶。即至普宁二年，每见县治侧一民家女，及笄矣，貌绝妍越俗。比数数窥之，女亦出入无所避。遂遣人求婚，女家力拒之，曰：“我细民，以卖酒为活，女又野陋，不堪备妾侍，岂敢望此。”高意不自惬，宛转开谕，且以语胁之，竟谐其约。洎解印，乃聘之以归。女步趋容止，绝似三娘，初不以为异也。后询其年命，盖严州得梦之次日。其为杨氏后身无疑矣。
绿衣人
天水赵源，早丧父母，未有妻室。延祐间，游学至于杭州钱塘。后居西湖葛岭之上，其侧即宋贾秋壑旧宅也。源独居无聊，尝日遇晚徙倚门外。忽有一女子从东而来，绿衣双鬟，年可十五六，虽不盛妆浓饰，而姿色过人。源注目久之。明日出门又见。如此凡数度，日晚辄来。源戏而问之曰：“娘子家居何处，暮暮来此？”女笑而拜曰：“儿家与君为邻，君自不识耳。”源试挑之，女子欣然而应。因遂留宿，甚相亲昵。明日辞去，夜则复来。如此凡有月余，情爱甚至。源问其姓氏，居址何处，女子曰：“君但得美妇则已，何用强问我也。”叩之不已，则曰：“儿尝衣绿，但呼我为绿衣人可矣。”终不告以居止所在。源意其为巨室妾媵，夜出私奔，或恐事迹彰闻，故不肯言耳。信之不疑，宠念转密。
一夕，源被酒，戏谓绿衣曰：“此真所谓‘绿兮衣兮，绿衣黄裳’者也。”女子有惭色，数夕不至。及再来，源叩之，乃曰：“本欲相与郎君偕老，奈何以婢妾待之，令人忸怩不安，故数日不敢侍君之侧。然君已知乎，今不复隐，请得备言之：儿与君，旧相识也。今非至情相感，莫能及此。”源问其故，女惨然曰：“得无相难乎。儿实非今世人，亦非有祸于君者。盖其数当然，夙缘未尽尔。”源大惊曰：“愿闻其详。”女子曰：“儿故宋平章秋壑之侍女也。本临安良家子女，少善弈棋。年十五，以棋童入侍。每秋壑回朝，宴坐半闲堂，必召儿侍弈，备见宠爱。是时君为其家苍头，职主煎茶。吾因供进茶瓯，得至后堂。君时少年，美姿容，儿见而慕之。尝以绣罗钱箧，乘暗投君，君亦以玳瑁指盒为赠。彼此虽各有意，而内外严密，莫能得其便。后为同辈所觉，谗于秋壑，遂与君同赐死于西湖断桥之下。君今已再世为人，而儿犹在鬼录，得非命欤！”言讫，呜咽泣下，源亦为之动容。久之，乃曰：“审如此，则吾与汝乃再世因缘也。当更加亲爱，以偿畴昔之愿。”自是遂留宿源舍，不复更去。
源素不善棋，教之弈，尽得其妙。凡平日以棋称者，皆莫能敌也。每说秋壑旧事，其所目击者，历历甚详。尝言秋壑一日倚楼闲望，诸姬皆侍。适有二人，乌巾素服，乘小舟由湖登岸。一姬曰：“美哉二少年！”秋壑曰：“愿事之耶？当令纳聘。”姬笑而无言。逾时令人捧一盒，呼诸姬至前曰：“适为某姬纳聘，可启视之。”则姬之首也。诸姬皆战栗而退。
又尝贩盐数百艘，至郑市卖之。太学有诗曰：
“昨夜江头涌碧波，满船都载相公鹾。虽然要作调羹用，未必调羹用许多。”
秋壑闻之，遂以士人付狱，论以诽谤罪。
译高生留宿六七天，早上到集市，遇见有人举着先牌经过，牌上写着“杨佥判宅二承务”。仔细看，原来是自己的外甥。高生便和他一起走进酒馆，把事情的经过都告诉了他，并且为未经告知就娶妻的罪过向他道歉。杨生大为惊骇，说：“三妹跟着李尉赴任，来到这里突然去世。李尉担心耽误任职期限，暂时把三妹草草葬在崇新野外。写信报告我家，我父亲派我来接她的灵柩，怎么会有这样的事？”高生仍然疑惑不决，便带着杨生前往那个地方，没有见到房屋，只见丛冢间矗立着一棵树，上面标着：“李县尉妻杨三娘子墓。”左边写着“兖州桑大夫”，右边写着“单州王七娘”。两人哭泣叹息了很久。高生说：“谚语说：‘一起共事一天，就会相思十天。’我与她七天的情缘，情义如同夫妻，怎么能因为人鬼之别而阻隔呢！”于是穿上素服哭祭，和杨生一起护送她的灵柩。经过严州时，梦见三娘站在岸边呼唤，招他上船，高生不肯，三娘说：“我生平没有过错罪恶，就能托生。感激您恩义的勤勉，现在恳求阴间官员，乞求恢复女子之身，与您做来世的妻子，以报答您的厚恩。”哭着告别。
高生调任定海尉、衡阳丞、容州普宁令，历经十七八年，打算娶妻，总是不能如愿。到了普宁的第二年，每次看见县衙旁边一户民家的女子，已经成年，容貌极其艳丽脱俗。高生多次偷看她，女子出入也不回避。于是派人求婚，女子家极力拒绝，说：“我们是平民，靠卖酒为生，女儿又粗陋，不堪做妾侍，怎敢奢望这样的事。”高生心中不满足，委婉开导劝谕，并且用言语威胁，最终达成了婚约。等到高生卸任，便迎娶她回家。女子走路坐立的仪态，极像三娘，起初并不觉得奇怪。后来询问她的生辰，正是严州做梦的第二天。她是杨氏的转世无疑了。
绿衣人
天水赵源，早年丧父丧母，没有妻室。延祐年间，游学到了杭州钱塘。后来住在西湖葛岭上，旁边就是宋代贾秋壑（贾似道）的旧宅。赵源独自居住感到无聊，常常傍晚在门外徘徊。忽然有一个女子从东边走来，穿着绿衣，梳着双鬟，年龄大约十五六岁，虽然没有浓妆艳抹，但姿色过人。赵源注视她很久。第二天出门又见到她。像这样多次，傍晚总是来。赵源戏弄地问她：“娘子家住哪里，天天傍晚来这里？”女子笑着拜谢说：“我家与您为邻，您自己不认识罢了。”赵源试探地挑逗她，女子欣然答应。于是留宿，非常亲密。第二天女子离开，晚上又再来。像这样有一个多月，情爱极深。赵源问她的姓氏，住在哪里，女子说：“您只要得到美妇就够了，何必强行问我呢。”追问不停，就说：“我常穿绿衣，只要叫我绿衣人就可以了。”始终不告诉住处。赵源以为她是大家族的妾室，晚上出来私奔，恐怕事情败露，所以不肯说。深信不疑，宠爱思念更加亲密。
一天晚上，赵源喝醉了，戏弄绿衣人说：“这真是所谓‘绿兮衣兮，绿衣黄裳’的人了。”女子露出惭愧的神色，几天没来。等到再来，赵源追问，她才说：“本想与您白头偕老，奈何把我当作婢妾对待，让人羞愧不安，所以几天不敢在您身边侍候。然而您已经知道了，现在不再隐瞒，请让我详细说说：我与您，是旧相识。如果不是真情相感，不能达到这样。”赵源问缘故，女子悲伤地说：“难道要为难我吗。我实在不是今世人，也不是对您有祸害的人。大概是命运如此，前世的缘分未尽罢了。”赵源大惊说：“愿听详情。”女子说：“我原是宋代平章贾秋壑的侍女。本是临安良家子女，从小擅长下棋。十五岁时，作为棋童入侍。每当贾秋壑回朝，在半闲堂宴坐，必定召我侍候下棋，备受宠爱。那时您是他的家仆，负责煎茶。我因为进奉茶碗，得以到后堂。您当时年轻，姿容美好，我见了就爱慕您。曾经用绣罗钱袋，趁暗送给您，您也用玳瑁指盒回赠。彼此虽然各有心意，但内外严密，没能得到机会。后来被同辈发觉，向贾秋壑进谗言，于是和您一起被赐死在西湖断桥之下。您现在已经转世为人，而我还在鬼籍，难道不是命运吗！”说完，呜咽哭泣，赵源也为之感动。过了很久，才说：“如果真是这样，那么我与你是再世的因缘。应当更加亲爱，以偿还昔日的愿望。”从此就留在赵源家住宿，不再离开。
赵源向来不擅长下棋，教他下棋，全都掌握了妙处。凡是平日以棋艺著称的人，都不能与他匹敌。每当说起贾秋壑的旧事，他所目睹的，历历在目，非常详细。曾说贾秋壑一天倚楼闲望，众姬妾都侍候在旁。恰好有两个人，戴着乌巾，穿着素服，乘小船从湖上登岸。一个姬妾说：“两个少年真美啊！”贾秋壑说：“愿意侍奉他们吗？应当让他们下聘礼。”姬妾笑着不说话。过了一会儿，让人捧着一个盒子，叫众姬妾到面前说：“刚才为某姬妾下聘礼，可以打开看看。”则是姬妾的头颅。众姬妾都战栗着退下。
又曾经贩卖几百艘船的盐，到郑市去卖。太学里有首诗说：
“昨夜江头涌碧波，满船都载相公鹾。虽然要作调羹用，未必调羹用许多。”
贾秋壑听说后，就把士人交给狱吏，以诽谤罪论处。
“襄阳累岁困孤城，豢养湖山不出征。不识咽喉形势去，公田枉自害苍生。”
秋壑见之，捕得，遭显戮。
又尝斋云水千人，其数已足，又一道士衣裾褴褛，至门求斋。主者以数足，不肯引入。道士坚求不去，不得已于门侧斋焉。斋罢，覆其钵于案而去。众将钵力举之，不动，启于秋壑，自往举之，乃有诗二句云：
“得好休时便好休，收花结子在绵州。”
始知真仙降临而不识也，然终不喻绵州之意。嗟乎！孰知有漳州水绵庵之厄也？
又尝有艄人泊舟苏堤，时方盛暑，卧于舟尾，终夜不寐。见三人长不盈尺，集于沙际。一曰：“张公至矣，如之奈何？”一曰：“贾平章非仁者，决不相恕。”一曰：“我则已矣，公等及见其败也。”相与哭入水中。次日，渔者张公获一鳖，径三尺余，纳之府第。不三年而祸作。盖物亦以先知数而不可逃也。
源曰：“吾今日与汝相遇，抑岂非数乎？”女曰：“是诚不妄矣。”源曰：“汝之精气，能久存于世耶？”女曰：“数至则散矣。”源曰：“然则何时？”女曰：“二年尔。”源固未之信。及其卧病不起，源为之延医，女不欲，曰：“曩固已与君言矣。姻缘之契，夫妇之情，尽于此矣。”即以手握源臂而与之诀曰：“儿以幽阴之质，得事君子。荷蒙不弃，周旋许时。往者一念之私，俱蹈不则之祸。然而海枯石烂，此恨难消；地老天荒，此情不泯。今幸得续前生之好，践往世之盟，三载于兹，志愿足矣。请从此辞，毋更以为念也。”言讫，面壁而卧，呼之不应矣。源大伤恸，为治棺榇而敛之。将葬，怪其柩甚轻，启而视之，惟衣衾钗珥在耳。虚葬于北山之麓。源感其情，不复再娶，栖灵隐寺出家为僧，终其身云。
张越吾
三辅张越吾孝廉，计偕在京，中煤毒死。有亲契李大学经纪其丧，而扶送之归。及抵家，孝廉妇迎泣致谢，言在京在途，笃情如此。李诧曰：“嫂何以知之？”曰：“夫已先讣归家语妾矣。又谓‘今为上帝所怜，命作江都城隍神。但听壁上车马鼓吹声，则我已至也。’”居帷中，伉俪如旧。
后数年，李忽梦孝廉谓曰：“上帝以我数归，尘缘不断，谪我投生于高唐州林接武秀才家为子。其地去城十五里某村中。越六年，君谒选当为某邑丞，可携喜姐过高唐，俾我一观。”孝廉止一女名喜姐，往已许聘李子。在京殓时，李简装得珠一封，上题曰“珠购得为喜姐妆资。”时女适李子矣。李因得选，果授某邑丞。携家过高唐，令孝廉家仆来童觅村中林秀才，忽一家小儿在门呼曰：“来童，来童，我是汝故主人张越吾。李亲家来乎？喜姐来乎？”曰：“皆在此。”遂延至家，劳问如平生。问女：“珠安在？”曰：“在。”则又喜。
时曹侯铎守高唐，耳其事，为郡侯罗公道之，罗公檄召之来。是日，方讲业学宫，而林生抱儿至。儿称公祖，仪礼皆如孝廉。问其科名及同榜士，皆胪列甚悉。问文记否，曰：“墨卷七作尚能成诵，余亦不记。”揖逊而退。姑苏张伯起为作传。
《幽明录》云：晋桓帝时，陇西秦嘉为曹掾，赴洛。妇曰徐淑，归宁于家。昼卧，流涕覆面。嫂怪问之，曰：“适见喜自说往津乡亭病亡，一客守丧，一客赍书还，日中当至。”举家大惊。书至，事如梦。此与张越吾事相类。
李庶
北魏李庶妻，元罗女也。庶亡后五年，元氏更适赵起。尝梦庶谓己曰：“我薄福，托刘氏为女，明旦当出。彼家甚贫，恐不能见养。夫妻旧恩，故来相见告君，宜乞取我。刘家在七帝坊十字街东南八穷巷是也。”元氏不应。庶曰：“君似惧赵公意，我自说之。”于是起亦梦焉。起寤问妻，言之符合。遂持钱帛躬往求刘氏，如所梦得之。养女长而嫁焉。见《北史》。
涂修国二女
周昭王二十四年，涂修国献青凤丹鹊各一雌一雄。孟夏之时，凤鹊皆脱易毛羽，聚鹊翅以为扇，缉凤羽以饰车盖也。扇一名游飘，二名翛翩，三名亏光
译“襄阳连年困守孤城，豢养在湖山之间不出兵征讨。不知咽喉要道的形势，公田白白地害了百姓。”
贾似道看到这首诗，逮捕了作者，遭受了显赫的杀戮。
又曾经斋戒云水千人，人数已经够了，又有一位道士衣衫褴褛，到门口请求斋饭。主持的人因为人数已满，不肯让他进来。道士坚决请求不肯离去，不得已就在门侧给他斋饭。斋饭完毕，道士把钵倒扣在案上就离开了。众人用力举起钵，却举不动，报告给贾似道，贾似道亲自去举，只见钵上有两句诗：
“得好休时便好休，收花结子在绵州。”
这才知道是神仙降临而没有认出，然而终究不明白绵州的意思。唉！谁知道有漳州水绵庵的灾祸呢？
又曾经有船夫把船停泊在苏堤，当时正值盛夏酷暑，躺在船尾，整夜没有睡觉。看见三个身高不满一尺的人，聚集在沙岸边。一个说：“张公到了，怎么办？”一个说：“贾平章不是仁慈的人，决不会宽恕。”一个说：“我就算了，你们将看到他的败亡。”一起哭着进入水中。第二天，渔夫张公捕获了一只鳖，直径三尺多，把它送进了贾府。不到三年灾祸就发生了。大概万物也因为预先知道命运而无法逃脱。
源说：“我今天与你相遇，难道不是命运吗？”女子说：“这确实不假。”源说：“你的精气，能长久存在于世间吗？”女子说：“命运到了就会消散。”源说：“那么是什么时候？”女子说：“两年而已。”源本来不相信。等到她卧病不起，源为她请医生，女子不愿意，说：“当初已经对你说了。姻缘的契约，夫妇的情分，到此为止了。”随即用手握住源的臂膀与他诀别说：“我凭借幽阴的体质，得以侍奉君子。承蒙你不嫌弃，周旋相处了一段时间。过去一念的私情，都陷入了不合规矩的灾祸。然而海枯石烂，此恨难消；地老天荒，此情不泯。现在幸得延续前生的美好，践行往世的盟约，三年于此，志愿满足了。请从此辞别，不要再挂念了。”说完，面向墙壁躺下，呼唤她不回应了。源非常悲伤，为她准备棺材收敛。将要安葬时，奇怪棺材很轻，打开一看，只有衣服被褥钗环耳饰罢了。在北山脚下虚葬。源感激她的情意，不再娶妻，栖身灵隐寺出家为僧，终其一生。
张越吾
三辅张越吾孝廉，陪同考生在京师，中了煤毒而死。有亲戚李大学士经办他的丧事，并护送灵柩回家。等到回到家，孝廉的妻子迎哭泣谢，说在京师和在途中，情意如此深厚。李大学士惊讶地说：“嫂子怎么知道？”回答说：“丈夫已经先派信使回家告诉妾身了。又说‘现在被上帝怜悯，命我做江都城隍神。只要听到墙上的车马鼓吹声，就是我已经到了。’”住在帷帐中，夫妻像以前一样。
几年后，李大学士忽然梦见孝廉对他说：“上帝因为我的命运回归，尘缘不断，贬我投生在林接武秀才家做儿子。那个地方离城十五里某村中。过了六年，你赴任应当做某县丞，可以带着喜姐去高唐，让我看一眼。”孝廉只有一个女儿叫喜姐，以前已经许配给李大学士的儿子。在京师入殓时，李大学士简装得到一包珍珠，上面写着“珠购得为喜姐妆资。”当时女子已经嫁给了李大学士的儿子。李大学士因此得到选任，果然授任某县丞。带着家眷路过高唐，让孝廉家的仆人童来寻找村中的林秀才，忽然一家小孩在门口喊道：“童来，童来，我是你旧主人张越吾。李亲家来了吗？喜姐来了吗？”回答说：“都在这里。”于是邀请到家，慰劳问候像平生一样。问女子：“珍珠在哪里？”回答说：“在。”于是又很高兴。
当时曹侯铎守卫高唐，听到了这件事，为郡侯罗公说了，罗公发公文召他前来。这天，正在学宫讲学，而林生抱着儿子来了。儿子称呼公祖，礼仪都像孝廉。问他的科名和同榜士人，都详细列举。问文章还记得吗，回答说：“墨卷七篇还能背诵，其余也不记得了。”作揖退下。姑苏张伯起为他作传。
《幽明录》说：晋桓帝时，陇西秦嘉做曹掾，赴洛阳。妻子叫徐淑，回娘家。白天躺着，流泪盖着脸。嫂子奇怪地问她，回答说：“刚才看见喜自己说往津乡亭病死，一个客人守丧，一个客人带着信回来，中午应当到。”全家大惊。信到了，事情像梦一样。这与张越吾的事相似。
李庶
北魏李庶的妻子，是元罗的女儿。李庶死后五年，元氏改嫁赵起。曾经梦见李庶对自己说：“我福薄，托生在刘氏家做女儿，明天应当出生。那家很穷，恐怕不能养活我。夫妻旧恩，所以来相见告诉你，应该乞求带走我。刘家在七帝坊十字街东南八穷巷。”元氏不答应。李庶说：“你似乎害怕赵公的意思，我自己去说。”于是赵起也梦见了。赵起醒来问妻子，说的话符合。于是拿着钱帛亲自去求刘氏，像梦中所说得到了。养大女儿后嫁了出去。见《北史》。
涂修国二女
周昭王二十四年，涂修国进献青凤丹鹊各一雌一雄。孟夏的时候，凤鹊都脱换羽毛，聚集鹊翅做扇子，编织凤羽装饰车盖。扇子一名游飘，二名翛翩，三名亏光
，四名仄影。时东瓯献二女，一名延娟，二名延娱。使二人更摇此扇，侍于王侧，轻风四散，泠然自凉。此二人辨口丽辞，巧善歌笑。步尘上无迹，行日中无影。及昭王沦于汉水，二女与王乘舟，夹拥王身同溺于水。故江汉之人到今思之，立祀于江湄。数十年间，人于江汉之上，犹见王与二女，乘舟戏于水际。至暮春上巳之日，禊集祠间，或以时鲜甘味，采兰杜，包裹以沉水中；或结五色纱囊盛食，或用金铁之器并沉水中，以惊蛟龙水虫，使畏之，不侵此食也。其水傍号曰《招祇之祠》。
译（扇子）有四种，其中一种叫仄影。当时东瓯进献了两个女子，一个叫延娟，一个叫延娱。让这两人轮流摇动这种扇子，侍奉在楚昭王身旁，轻风四处散开，清凉的感觉自然产生。这两人言辞华丽，善于歌唱和欢笑。她们在尘土上行走不留痕迹，在烈日下行走没有影子。等到楚昭王沉入汉水时，这两个女子与昭王同乘一条船，夹在昭王身边，一同溺死在水中。所以江汉一带的人至今思念他们，在江边设立祠庙祭祀。几十年间，人们在江汉之上，还能看见昭王和两个女子，乘船在水边嬉戏。到了暮春上巳节这一天，人们在祠庙中举行祓除不祥的集会，有的人用当季新鲜甜美的食物，采摘兰草和杜若，包裹起来沉入水中；有的人结五色纱囊盛装食物，有的人用金铁器具，一并沉入水中，用来惊动蛟龙和水虫，使它们畏惧，不敢侵扰这些祭品。那水边的祠庙被称为《招祇之祠》。
李行修
李十一郎行修，初娶江西廉史王仲舒女。贞懿贤淑，行修敬之如宾。王女有幼妹，尝挈以自随，行修亦深所鞠爱。
元和中，洛下有名公，与淮南节使李公鄘论亲。李家吉期有日，同请行修为傧。是夜礼竟，行修昏然而寐。梦己之再娶，其妇即王氏之幼妹。惊觉，甚恶之。遽命驾归，见王氏晨兴，拥膝而泣。行修家有旧使苍头，性颇凶横，往往忤王氏意。其时行修意王氏为苍头所忤，欲杖之。寻究其由，家人皆曰：“老奴于厨中自说五更作梦，梦阿郎再娶王家小娘子。”行修以符己梦，尤恶其事。乃强喻王氏曰：“此老奴安足信。”无何，王氏果以疾终。
时仲舒出牧吴兴，凶问至，悲恸且极。遂有书疏意托行修续亲。行修伤悼未忘，固阻王公之请。有秘书卫随者，有知人之鉴。忽谓行修曰：“侍御何怀亡夫人之深乎！奚不问稠桑王老。”
后二三年，王公屡讽行修，托以小女，行修坚不纳。及行修除东台御史，是岁汴人李介逐其帅，召征徐泗兵讨之，道路使者星驰，又大掠焉。行修络辔出关，程次稠桑驿。已闻敕使数人先至，遂取稠桑店宿。日迨瞑，有老人自东而过。店之南北，争牵衣请驻。行修讯其由，店人曰：“王老善录命书，为乡里所敬。”行修忽悟卫秘书之言，密令召之，遂说所怀之事。老人曰：“十一郎欲见亡夫人，今似可也。”乃引行修使去，由一径入土山中，又陟一坡，高数仞，坡侧隐隐若见丛林。老人止于路隅，谓行修曰：“十一郎但于林下呼‘妙子’，必有人应。应即答云：‘传语九娘子，今夜暂将妙子同看亡妻。’”行修如王老教，呼于林间，果有人应。仍以老人语传入。有顷，一女子出云：“九娘子遣随十一郎去。”其女子言讫，便折竹一枝跨焉，亦与行修折一竹枝令跨之，迅疾如马，与女子并驰，依依如抵西南。行约数十里，忽到一处，城阙壮丽，前经一大宫，宫有门，仍云：“但循西廊直北，从南第二院，则贤夫人所居。”行修一如女子之言，趋至北廊及院，果见十数年前亡者一青衣出焉，迎行修前拜。乃赍一榻云：“十一郎且坐，娘子续出。”行修比苦肺疾，王氏尝与行修备治疾皂荚子汤，自王氏之亡也，此汤少得。至是，青衣持汤，令行修啜焉，即宛是王氏手煎之味。饮未竟，夫人遽出，涕泣相见。行修方欲申情，王氏固止之曰：“与君幽显异途，不当如此。苟不忘平生，但纳小妹，即于某之道尽矣。”言讫，已闻门外女子叫：“李十一郎速出”。声甚切。行修出，其女子且怒且责：“措大不别头脑，宜速返！”依前跨竹枝同行。有顷，却至旧所。老人枕块而寐，闻行修至，遽起云：“岂不如意乎？”行修拜谢，因问九娘子何人。曰：“此原上有灵应九子母祠耳。”老人引行修却至逆旅，壁釭荧荧，枥马啖刍如故，仆夫等昏惫熟寐。老人因辞去。行修心愦然一呕，所饮皂荚子汤出焉。
从是，行修续王氏之婚，后官至谏议。出《续定命录》。
杨玉香
林景清，闽县人。成化己亥冬，以乡贡北上，归过金陵。院妓杨玉香，年十五，色艺绝群，性喜读书，不与俗偶，独居一室。贵游慕之，即千金不肯破颜。姊曰邵三，虽乏风貌，然亦一时之秀。景清与之狎，饮于瑶华之馆。因题诗曰：
“门巷深沉隔市喧，湘帘影里篆浮姻。人间自有瑶华馆，何必还寻弱水船。”
又曰：
“珠翠行行间碧簪，罗裙浅澹映春衫。空传大令歌桃叶，争似花前倚邵三。”
明日玉香偶过其馆，见之，击节叹赏，援笔而续曰：
“一曲霓裳奏不成，强来别院听瑶笙。开帘觉道春风暖，满壁淋漓白雪声。”
题甫毕，适景清外至，投笔而去。景清一见魂销，坚持邵三而问。三曰：“吾妹也。彼且简对不偶，诗书自娱，未易动也。”景清强之，乃与同至其居。穴壁潜窥，玉香方倚床伫立，若有所思。顷之，命侍儿取琵琶作数曲。景清情不自禁，归馆，以诗寄之
译李行修
李十一郎李行修，起初娶了江西廉使王仲舒的女儿。王氏贞静贤淑，李行修对她恭敬如同对待宾客。王氏有个年幼的妹妹，曾经带着她一同跟随，李行修也对她十分疼爱。
元和年间，洛阳有位名公，与淮南节度使李鄘商议结亲。李家婚期已定，一同邀请李行修担任傧相。这天夜里礼仪结束后，李行修昏昏沉沉地睡去。梦见自己再次娶妻，那妻子正是王氏的幼妹。惊醒后，他非常厌恶这个梦。立刻命人驾车回家，见到王氏早起，抱着膝盖哭泣。李行修家中有个老仆人，性情颇为凶悍蛮横，常常违背王氏的心意。当时李行修以为王氏是被老仆人冒犯，想要杖责他。不久查问缘由，家人都说：“老奴在厨房里自言自语说五更天做了个梦，梦见老爷再娶王家小娘子。”李行修觉得这正应验了自己的梦，更加厌恶此事。于是强行安慰王氏说：“这老奴的话哪里值得相信。”没过多久，王氏果然因病去世。
当时王仲舒出任吴兴太守，噩耗传到，他悲痛到了极点。于是写信有意托付李行修续娶王氏的妹妹。李行修哀伤悼念之情未忘，坚决推辞王公的请求。有位秘书卫随，有识人之明。忽然对李行修说：“侍御为何如此深切地怀念亡妻！何不问问稠桑的王老。”
过了两三年，王公屡次劝诱李行修，想把小女儿托付给他，李行修坚决不接受。等到李行修被任命为东台御史，这一年汴州人李介驱逐了他们的统帅，朝廷征召徐泗的军队讨伐他，道路上的使者像流星一样飞驰，又大肆掠夺。李行修系好马缰出关，行程到了稠桑驿。已经听说几位敕使先到，于是取道稠桑店住宿。天色渐晚，有位老人从东边经过。店里的南北客人，争相拉住老人的衣服请求他停留。李行修询问缘由，店主人说：“王老擅长记录生死簿，被乡里敬重。”李行修忽然领悟了卫秘书的话，秘密派人召来王老，于是说了心中的事。老人说：“十一郎想见亡妻，现在似乎可以了。”于是领着李行修离开，沿着一条小路进入土山，又登上一个山坡，高几丈，坡侧隐隐约约看见丛林。老人停在路边角落，对李行修说：“十一郎只要在林下呼喊‘妙子’，必定有人应答。应答后就回答说：‘传话给九娘子，今夜暂且带着妙子一同去看亡妻。’”李行修按照王老的教导，在林间呼喊，果然有人应答。仍然把老人的话传进去。过了一会儿，一个女子出来说道：“九娘子派我跟随十一郎去。”那女子说完，就折下一根竹枝跨上去，也给李行修折了一根竹枝让他跨上，迅疾如马，与女子并驾齐驱，依恋地朝着西南方向而去。行程大约几十里，忽然到达一处，城阙壮丽，前面经过一座大宫殿，宫中有门，还说：“只要沿着西廊一直向北，从南边第二座院落，就是贤妻居住的地方。”李行修完全按照女子的话，快步走到北廊及院落，果然看见十多年前去世的一位青衣侍女出来，迎接李行修上前拜见。于是端来一张榻说：“十一郎暂且坐下，娘子随后出来。”李行修近来苦于肺病，王氏曾经为李行修准备治疗肺病的皂荚子汤，自从王氏去世后，这汤很少能得到。到这里，青衣端着汤，让李行修喝下，那味道宛然是王氏亲手煎煮的味道。还没喝完，夫人急忙出来，流泪相见。李行修正要倾诉衷情，王氏坚决制止他说：“与君阴阳两隔，不应当这样。如果不忘平生情谊，只要娶了小妹，就对我尽到道义了。”说完，已经听到门外女子喊：“李十一郎快出来”。声音很急切。李行修出来，那女子又怒又责：“书呆子不识时务，应该快点回去！”依旧跨着竹枝同行。过了一会儿，回到原来的地方。老人枕着土块睡觉，听到李行修到了，急忙起来说：“难道不如愿吗？”李行修拜谢，于是问九娘子是什么人。回答说：“这原野上有灵应九子母祠罢了。”老人领着李行修回到旅店，壁灯荧荧闪烁，马槽里的马吃草如常，仆人们昏沉疲惫熟睡。老人于是告辞离去。李行修心中烦乱，呕吐一次，所喝的皂荚子汤吐了出来。
从此，李行修续娶了王氏的妹妹，后来官至谏议大夫。出自《续定命录》。
杨玉香
林景清，闽县人。成化己亥年冬天，以乡贡身份北上，归途经过金陵。院妓杨玉香，年方十五，容貌才艺超群，生性喜爱读书，不与世俗之人交往，独自居住在一间房里。权贵子弟仰慕她，即使拿出千金也不肯让她展颜一笑。她的姐姐叫邵三，虽然缺乏美貌，但也是一时的秀女。林景清与她亲近，在瑶华馆饮酒。于是题诗道：
“门巷深沉隔市喧，湘帘影里篆浮姻。人间自有瑶华馆，何必还寻弱水船。”
又写道：
“珠翠行行间碧簪，罗裙浅澹映春衫。空传大令歌桃叶，争似花前倚邵三。”
第二天杨玉香偶然经过那馆舍，看到诗作，击节赞叹欣赏，拿起笔续写道：
“一曲霓裳奏不成，强来别院听瑶笙。开帘觉道春风暖，满壁淋漓白雪声。”
题写刚完，恰逢林景清从外面回来，扔下笔就走了。林景清一见便神魂颠倒，紧紧拉着邵三询问。邵三说：“是我妹妹。她向来简慢应对，不与人交往，以诗书自娱，不容易打动。”林景清强行要求，于是和她一同来到杨玉香的住处。挖墙洞偷偷窥视，杨玉香正倚着床站立，若有所思。过了一会儿，命令侍儿取来琵琶弹奏了几曲。林景清情不自禁，回到馆舍，写诗寄给她
玉香答之曰：
“销尽炉香独掩门，琵琶声断月黄昏。愁心正恐花相笑，不敢花前拭泪痕。”
明日，景清以邵三为介，盛饰访之。途中诗曰：
“洞房终日醉流霞，闲却东风一树花。问得细君心内允，双双携手过邻家。”
既至，一见交欢，恨相知之晚也。景清诗曰：
“高髻盘云压翠翘，春风并立海棠娇。银筝象板花前醉，疑是东吴大小乔。”
玉香诗曰：
“前身侬是许飞琼，女伴相携下玉京。解佩江干赠交甫，画屏凉夜共吹笙。”
夜既阑，邵三避酒先归，景清留宿轩中，则玉香真处女也。景清诗曰：
“十五盈盈窈窕娘，背人灯下卸红妆。春风吹入芙蓉帐，一朵花枝压众芳。”
玉香诗曰：
“行雨行云待楚王，从前错怪野鸳鸯。守宫落尽鲜红色，明日低头出洞房。”
居数月，景清将归，玉香流涕曰：“妾虽娼家，身常不染。顾以陋质，幸侍清光。今君当归，势不得从。但誓洁身以待，令此轩无他人之迹。君异日幸一过妾也。”景清感其意，与之引臂盟约，期不相负。遂以“一清”名其轩。乃调《鹧鸪天》一阕留别曰：
“八字娇娥恨不开，阳台今作望夫台。月方好处人相别，潮未平时仆已催。 听
嘱咐，莫疑猜。蓬壶有路去还来。（禾参）（禾参）一树垂丝柳，休傍他人门户栽。”
玉香亦以《鹧鸪天》答之曰：
“郎似闽南第一流，胸蟠星斗气横秋。新词宛转歌才华，又逐征鸿下碧楼。 开
锦缆，上兰舟。见郎欢喜别郎忧。妾心正似长江水，昼夜随郎到福州。”
景清遂诀别归闽，音信不通者六年。
到乙巳冬，景清复携书北上。舟泊白沙，忽于月中见一女子甚美，独行沙上，迫视之，乃玉香也。且惊且喜，问所从来。玉香曰：“自君别后，天各一方。鱼水悬情，想思日切。是以买舟南下，期续旧好，不意于此邂逅耳。”景清喜出望外，遂与联臂登舟，细叙畴昔。景清诗曰：
“无意寻春恰遇春，一回见面一回新。枕边细说分离后，夜夜相思入梦频。”
玉香诗曰：
“雁杳鱼沉各一天，为君终日泪潸然。孤蓬今夜烟波外，重诉琵琶了宿缘。”
吟毕，垂泣悲啼，不能自止。天将曙，遂不复见，景清疑惧累日。
及至金陵，首访一清轩。门馆寂然，惟邵三缟素出迎，泣谓景清曰：“自君去后，妹闭门谢客，持斋诵经。或有强之，万死自誓。竟以思君之故，遂成沉疾，一月之前死矣。”景清闻之大骇，入临其丧，拊棺号恸。是夜，独宿轩中，吟诗曰：
“往事凄凉似梦中，香奁人去玉台空。伤心最是秦淮月，还对深闺烛影红。”
因徘徊不寐，惘惘间见玉香从帐中出，欷歔良久，亦吟曰：
“天上人间路不通，花钿无主画楼空。从前为雨为云处，总是襄王晓梦中。”
景清不觉失声呼之，遂隐隐而没云。
王幼玉
王氏名真姬，字仙才，小字幼玉。本京师人，随父流落于衡州。姊娣三人，皆为名娼，而幼玉又出姊娣之上。所与往还，皆衣冠士大夫。巨商富贾，不能动其意也。夏公酉游衡阳，郡侯张郎中纪开宴召之。公酉曰：“闻衡阳有王幼玉者，妙歌舞，美颜色，孰是也？”张乃命幼玉出拜，公酉见之，吁嗟曰：“使汝居东、西二京，当名闻天下矣。”因命取笺为诗赠之曰：
“真宰无私心，万物逞殊形。嗟尔兰蕙质，远离幽谷清。风云暗助秀，雨露濡其泠。
一朝居上苑，桃李让芳馨。”
由是益有光。但幼玉暇日，常幽艳愁寂，含花未吐。人或询之，则曰：“此道非吾志也。”
会东都人柳富字润卿，豪杰之人，幼玉一见曰：“兹我夫也。”富亦有意室之，而时方倦游，未能为计。风前月下，语辄移时，执手恋恋，两不相舍。其家窃知之，啧有烦言，富自此不复往。一日，遇幼玉江上。幼玉泣曰：“过非我造也，君宜谅之。异时幸有终身之约，无为今
译玉香回答说：
“炉中香已燃尽，我独自关上门，琵琶声断，月色黄昏。愁苦的心正怕花儿见笑，不敢在花前擦拭泪痕。”
第二天，景清通过邵三做介绍，盛装打扮去拜访她。途中作诗道：
“洞房里终日沉醉在霞光般的酒色中，让东风和满树繁花闲得无事。问得妻子心中允诺，便双双携手去邻居家。”
到了那里，两人一见如故，十分欢愉，只恨相识太晚。景清作诗道：
“高高的发髻如云盘绕，压着翠翘首饰，春风中并肩站立，像海棠花般娇美。在花前沉醉于银筝和象板之乐，疑心是东吴的大小乔。”
玉香作诗道：
“我的前身是仙女许飞琼，女伴们携手从玉京降临。在江边解下佩玉赠给郑交甫，在画屏前的凉夜共同吹笙。”
夜深了，邵三避酒先回家，景清留在轩中过夜，发现玉香确实是处女。景清作诗道：
“十五岁的少女体态窈窕，背对着人在灯下卸下红妆。春风吹入芙蓉帐中，一朵花枝压倒众芳。”
玉香作诗道：
“行雨行云等待楚王，从前错怪了野鸳鸯。守宫砂已褪尽鲜红色，明日低头走出洞房。”
住了几个月，景清将要回去，玉香流泪说：“我虽是娼家出身，但身体常保持洁净。凭着这陋质，有幸侍奉您的清光。如今您将要回去，形势不允许我跟随。但我发誓洁身自守，让这轩中没有其他人的痕迹。希望您日后能再来探望我。”景清被她的诚意感动，与她挽臂盟誓，约定互不辜负。于是用“一清”命名这轩室。又填了一首《鹧鸪天》留别：
“八字眉娇羞不肯展开，阳台如今成了望夫台。月亮正圆时人们分别，潮水未平时仆人已催促。听嘱咐，莫疑猜。蓬壶有路去还来。参参一树垂丝柳，休傍他人门户栽。”
玉香也用《鹧鸪天》回答：
“郎君像是闽南第一流人物，胸中藏着星斗，气势横溢秋天。新词宛转歌唱才华，又追随征鸿下碧楼。开锦缆，上兰舟。见郎欢喜别郎忧。妾心正似长江水，昼夜随郎到福州。”
景清于是诀别回福建，六年间音信不通。
到了乙巳年冬天，景清又带着书信北上。船停在白沙，忽然在月光下看见一个女子非常美丽，独自在沙滩上行走，靠近一看，原来是玉香。又惊又喜，问她从哪里来。玉香说：“自从您离开后，我们天各一方。鱼水之情悬系，思念日益深切。因此买船南下，期望续旧好，没想到在这里邂逅。”景清喜出望外，于是与她挽臂登船，细细叙说往事。景清作诗道：
“无意寻春恰好遇到春，一回见面一回新。枕边细说分离后，夜夜相思入梦频。”
玉香作诗道：
“大雁音信杳无，鱼儿沉没，各在天一方，为您终日泪流满面。孤蓬今夜在烟波之外，重诉琵琶了却宿缘。”
吟完诗，垂泪悲啼，不能自止。天快亮了，玉香便不再出现，景清疑惧了好几天。
到了金陵，首先拜访一清轩。门庭寂静，只有邵三穿着丧服出来迎接，哭着对景清说：“自从您离开后，妹妹闭门谢客，吃斋诵经。有人强迫她，她万死自誓。最终因为思念您，得了重病，一个月前去世了。”景清听了大惊，进去吊丧，抚棺痛哭。当晚，独自住在轩中，吟诗道：
“往事凄凉似梦中，香奁人去玉台空。伤心最是秦淮月，还对深闺烛影红。”
于是徘徊不眠，恍惚间看见玉香从帐中出来，叹息良久，也吟诗道：
“天上人间路不通，花钿无主画楼空。从前为雨为云处，总是襄王晓梦中。”
景清不觉失声呼唤她，于是她隐隐消失在云中。
王幼玉
王氏名真姬，字仙才，小字幼玉。本是京城人，随父亲流落到衡州。姐妹三人，都是名妓，而幼玉又超出姐妹之上。与她交往的，都是衣冠士大夫。巨商富贾，不能打动她的心。夏公酉游历衡阳，郡侯张郎中纪开宴召见她。公酉说：“听说衡阳有个王幼玉，歌舞美妙，容貌美丽，是谁呢？”张于是命令幼玉出来拜见，公酉见了她，感叹说：“让你住在东西二京，应当名闻天下了。”于是命人取纸写诗赠给她：
“真宰无私心，万物逞殊形。嗟尔兰蕙质，远离幽谷清。风云暗助秀，雨露濡其泠。一朝居上苑，桃李让芳馨。”
从此更加光彩照人。但幼玉在闲暇时，常常幽艳愁寂，含花未吐。有人询问她，就说：“这行当不是我的志向。”
恰逢东都人柳富字润卿，是个豪杰之士，幼玉一见就说：“这是我的丈夫。”柳富也有意娶她，但当时正厌倦游历，未能做打算。风前月下，说话往往移时，执手恋恋，两不相舍。她的家人私下知道了，啧有烦言，柳富从此不再去。一天，在江上遇到幼玉。幼玉哭着说：“过错不是我造成的，您应该谅解。希望将来有终身之约，不要为今
日之恨。”相与沽饮。复谓富曰：“我发委地，宝之若玉。然于子无所惜。”乃自解鬟，剪一缕以遗富。富感愤兼至，郁而成疾。幼玉日夜怀思，私遣人馈问不绝。病既愈，富为长歌赠之云：
译这是太阳的遗憾。”两人一起买酒痛饮。幼玉又对富说：“我的头发垂落到地面，我像宝玉一样珍视它。但是对于你，我没有什么舍不得的。”于是自己解开发髻，剪下一缕头发送给富。富感激与愤慨交织，郁结而成病。幼玉日夜思念他，私下派人送食物和问候，从未间断。富的病痊愈后，写了一首长歌赠给幼玉说：
“紫府楼阁高相倚，金碧户牖红晖起。其间宴息皆仙子，绝世娇姿妙难比。偶然思
念起尘心，几年谪向衡阳市。娇娆飞下九天来，长在倡家偶然耳。天姿才色拟绝伦，压
倒花衢众罗绮。绀发浓堆巫峡云，翠眸横剪秋江水。素手纤长细细圆，春笋脱向青烟里。
缓步莲花窄窄弓，凤头翘起红裙底。有时笑倚小阑干，桃花无颜乱红委。王孙送目以劳
魂，东邻一见还羞死。自此城中豪富儿，呼童控马相追随。千金买得歌一曲，暮雨朝云
常相续。皇都年少是柳君，体段风流万事足。幼玉一见苦留心，殷勤厚遣行人嘱。青羽
飞来洞户前，柳郎苦恨多拘束。偷身不使父母知，江亭暗共才郎宿。犹恐恩情未甚坚，
解开鬟髻对郎前。一缕云随金剪断，两心浓更密如绵。自古美事多磨隔，别时两意空悬
悬。清宵长叹明月下，花时洒泪东风前。怨入朱弦危更断，泪如珠颗自相连。危楼独倚
无人会，新书写恨托谁传。奈倚幼玉家有母，知此端倪蓄嗔怒。千金买醉属佣人，密约
幽欢镇相误。将刃欲加连理枝，引弓欲弹鹣鹣羽。仙山只在海中心，风逆波紧无船渡。
桃源去路隔烟霞，咫尺尘埃无觅处。郎心玉意共殷勤，同指松筠情愈固。愿郎誓死莫改
移，人事有时自相遇。他日得郎归来时，携手同上烟霞路。”
富因久游，亲促其归。幼玉潜往话别，共饮野店中。玉曰：“我心子意，卜诸神明久矣。子必异日有潇湘之游，我亦待君之来。”于是二人共盟，焚香致其灰于酒中共饮之，是夕同宿江上。翌日，富作词别幼玉，名《醉高春》，词曰：
“人间最苦，最苦是分离。伊爱我，我怜伊。青草岸头人独立，画船归去橹声迟。
楚天低，回望处，两依依。后会也知俱有愿，未知何日是佳期。心下事，乱如丝。好天
良夜还虚过，辜负我，两心知。愿伊家，衷肠在，一双飞。”
富自唱劝酒，悲惋不能终曲，乃相与大恸而别。
富既亲老，家又多故，不得如约，但对镜洒泪。会有客自衡阳来，出幼玉书，但言多卧病。富开缄疾读，书尾有“蚕死烛灰”之语，富大伤感。一日，残阳沉西，疏帘不卷。富独立庭帏，见有半面出于屏间，富视之，乃幼玉也。玉曰：“吾以思君昨疾，今已化去。欲得一见，故有是行。我以平生无恶，不犯幽狱，后日当生兖州西门张遂家，复为女子。彼家卖饼。君子不忘昔日之旧，因有事相过，幸见我焉。我虽不省前世事，然君之情当如是。我有遗物在侍儿处，君求之以为验，千万珍重。”忽不见。富惊愕不已。
异日，有过客自衡阳来，言幼玉已死。闻未死前嘱其侍儿曰：“我不得见郎，死亦不瞑。郎平日爱我。手足眉眼皆不可寄附，今剪头发一缕，手指甲数个，郎来访我，可以与之。”富终日伤悼，语及辄流泪。
王諿
王諿，琅（王牙）人也，仕梁为南康王记室。亡后数年，妻子困于衣食。岁暮，諿见形，谓妇曰：“我若得财物，当以相寄。”后月，小女探得金指环一双。见《集灵记》。
严猛妇
严猛妇出采薪，为虎所害。亡后，猛行至蒿中，忽见妇云：“君今日行，必遭不善，我当相免也。”既而俱前，忽逢一虎，跳梁向猛。妇举手指麾，状如遮护。须臾，有一胡人荷戟而过，妇因指之，胡即击虎，猛得免。猛晋时会稽人。见《辟寒部》。
汉武帝
武帝崩后，凡宫人常被幸者，悉出居寝园。每夜，帝来幸如生时。霍光闻之，乃增益至百人，遂绝。
常被幸者，魂气相接，益以生人且满百，则生气盛而鬼气息矣。霍子孟不学无术，吾以为胜于学也。
曹孟德临终，嘱诸御妓铜雀侍燕寝如故。此贼痴心欲效汉武帝做灵鬼耳。然庐州《筝笛浦志》云：“曹操妓舟溺此，常夜闻筝笛声。”天下事尽有不可解者。
武帝时又有神君之事。神君者，长陵女。嫁为人妻，生一男，数岁死。女悼痛之
译“紫府楼阁高耸相依，金碧辉煌的门窗间红光升起。其中宴饮休息的都是仙子，绝世娇美的姿容妙不可比。偶然间思念尘世之心升起，被贬谪到衡阳市几年。娇娆的身影从九天飞下，长久生活在娼家只是偶然罢了。天资才貌堪称绝伦，压倒花街柳巷众罗绮。深青色的头发浓密堆叠如巫峡云，翠绿的眸子横剪如秋江水。素手纤长细细圆润，春笋般的手指伸出青烟里。缓步走着莲花般的窄窄弓鞋，凤头翘起在红裙底。有时笑着倚靠小栏杆，桃花羞愧得乱红委地。王孙们送目注视而神魂劳顿，东邻女子一见也羞死。从此城中豪富子弟，呼唤童仆控马相互追随。千金买得歌曲一曲，暮雨朝云常常相续。皇都年少是柳君，体态风流万事充足。幼玉一见苦苦留心，殷勤厚意派遣行人叮嘱。青羽信使飞到洞户前，柳郎苦恨多受拘束。偷偷脱身不让父母知道，在江亭暗中共才郎住宿。还恐怕恩情不够坚定，解开鬟髻在郎君面前。一缕云鬓随金剪断，两心浓密更如绵。自古美事多遭磨隔，分别时两意空自悬悬。清宵长叹在明月下，花时洒泪在东风前。怨恨融入朱弦危音更断，泪如珠颗自相连。危楼独倚无人领会，新书写恨托付谁传。无奈幼玉家有母亲，知道这端倪蓄积嗔怒。千金买醉交给佣人，密约幽欢总是相误。拿着刀刃想要加害连理枝，拉着弓想要弹射鹣鹣的羽毛。仙山只在海中心，风逆波紧没有船渡。桃源去路隔着烟霞，咫尺尘埃无处寻觅。郎心玉意共同殷勤，同指松筠情谊愈固。愿郎君誓死不要改移，人事有时自然相遇。他日得郎君归来时，携手同上烟霞路。”
富因为长久游历，亲人催促他回归。幼玉悄悄前往话别，在野店中共同饮酒。幼玉说：“我的心意你的情意，向神明占卜很久了。你必定日后有潇湘之游，我也等待你的到来。”于是二人共同盟誓，焚香把香灰放入酒中共同饮下，当晚同宿在江上。第二天，富作词告别幼玉，名为《醉高春》，词曰：
“人间最苦，最苦是分离。你爱我，我怜你。青草岸头人独立，画船归去橹声迟。楚天低，回望处，两依依。后会也知都有愿，未知何日是佳期。心下事，乱如丝。好天良夜还虚过，辜负我，两心知。愿你家，衷肠在，一双飞。”
富自己唱词劝酒，悲惋不能唱完一曲，于是相互大哭而别。
富因为亲人年老，家中又多变故，不能如约，只能对着镜子洒泪。恰逢有客人从衡阳来，拿出幼玉的信，只说多卧病。富拆开信疾读，信尾有“蚕死烛灰”的话，富大伤感。一天，残阳沉西，疏帘不卷。富独自站在庭院帷幕间，看见有半张脸从屏风间露出，富看之，是幼玉。幼玉说：“我因为思念你昨天生病，现在已经死去。想要见你一面，所以有此一行。我平生无恶，不犯幽狱，日后当生在兖州西门张遂家，再做女子。那家卖饼。君子不忘昔日旧情，因有事相过，幸见我。我虽不省前世事，然君之情当如是。我有遗物在侍儿处，你求之以为验，千万珍重。”忽然不见。富惊愕不已。
后来，有客人从衡阳来，说幼玉已死。听说未死前嘱咐侍儿说：“我不得见郎君，死也不瞑目。郎君平日爱我。手足眉眼皆不可寄附，现在剪下一缕头发，几个手指甲，郎君来访我，可以给他。”富终日伤悼，说到此事就流泪。
王諿
王諿，是琅玡人，在梁朝做南康王记室。死后数年，妻子困于衣食。岁末，王諿显现形貌，对妻子说：“我若得到财物，当寄给你。”后来一个月，小女儿探得金指环一双。见《集灵记》。
严猛妇
严猛的妻子出去采柴，被老虎所害。死后，严猛走到蒿丛中，忽然看见妻子说：“你今天出行，必遭不幸，我当相救免。”随后一起前行，忽然遇到一只老虎，跳梁向严猛扑来。妻子举手指挥，状如遮护。片刻，有一个胡人扛着戟经过，妻子于是指向他，胡人即击打老虎，严猛得免。严猛是晋时会稽人。见《辟寒部》。
汉武帝
武帝死后，凡是宫人曾被宠幸的，都出居寝园。每夜，武帝来宠幸如生前。霍光听说后，于是增加宫女至百人，于是断绝。
曾被宠幸者，魂气相接，增加活人且满百，则生气盛而鬼气息了。霍子孟不学无术，我认为胜于学也。
曹孟德临终，嘱咐诸御妓在铜雀台侍燕寝如故。此贼痴心欲效汉武帝做灵鬼耳。然而庐州《筝笛浦志》说：“曹操妓舟溺于此，常夜闻筝笛声。”天下事尽有不可解者。
武帝时又有神君之事。神君者，长陵女。嫁为人妻，生一男，数岁死。女子悼痛之
，岁中亦死，死而有灵。其姒宛若祠之，遂闻名。宛若为主，人民多往请福，说人家小事颇有验。平原君亦事之。其后子孙尊显，以为神君。武帝即位，太后迎于宫中祭之，闻其言，不见其形。至是，神君求出，乃营柏梁台舍之。初，霍去病微时，数自祷神君。神君乃见形，自修饰，欲与去病交接，去病怒曰：“吾以神君清洁，故斋戒祈福。今欲为淫，此非神明也。”自是绝不复往。神君亦惭。及去病疾笃，上令祷神君。神君曰：“霍将军精气少，命不常，吾欲以太乙精补之，可得延年。霍将军不晓此意，乃见断绝，今不可救也。”去病竟卒。卫太子未败一年，神君乃去。东方朔取宛若为小妾，生子三人。与朔俱死。
译（神君）在一年之中也死了，死后有灵。他的嫂子宛若祭祀他，于是神君的名声传开了。宛若作为主持祭祀的人，百姓大多前往祈求福佑，诉说家中的小事，往往很灵验。平原君也侍奉他。后来神君的子孙尊贵显赫，人们便把他当作神君。汉武帝即位，太后将他迎入宫中祭祀，能听到他的话，却看不见他的形体。到了这个时候，神君请求离开，于是修建柏梁台来安置他。起初，霍去病地位卑微时，多次亲自向神君祈祷。神君竟然现出形体，自己梳妆打扮，想要与霍去病发生性关系，霍去病愤怒地说：“我因为神君清洁，所以斋戒祈福。现在却想做淫乱之事，这不是神明。”从此再也不去。神君也很惭愧。等到霍去病病重，皇上让（人）向神君祈祷。神君说：“霍将军精气不足，寿命不长，我想用太乙的精气来补益他，可以延年益寿。霍将军不明白这个意思，竟然断绝往来，现在无法挽救了。”霍去病最终去世。卫太子败亡前一年，神君就离开了。东方朔娶宛若为小妾，生了三个儿子。（宛若）与东方朔一起死去。
王将军
东都思恭坊朱七娘者，娼妪也。有王将军素与交通。
开元中，王遇疾卒，已半岁，朱不知也。其年七月，王忽来朱处。久之，日暮，问：“能随至温柔坊宅否？”朱许之，以后骑载去，入院欢洽如故。
明日，王氏使婢收灵床被，见一妇人在被中。遽走还，白王氏子。诸子惊而来视，问其故，知亡父所引。哀恸久之，遂送还家。
孟才人
孟才人以笙歌有宠于武宗皇帝，嫔御之中，莫与为比。
武宗疾笃，孟才人密侍左右。上目之曰：“吾当不讳，尔何为哉！”指笙囊泣曰：“请以此就缢。”上悯然。复曰：“妾尝艺歌，愿对上歌一曲以泄愤。”许之。乃歌一声《何满子》，气亟立殒。上令医候之，曰：“脉尚温而肠已绝。”
上崩，将徙棺，举之愈重。议者曰：“非俟才人乎？”命其榇至，乃举。
张祜宫词云：
“故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。”
“自倚能歌曲，先皇掌上怜。新声何处唱，肠断李延年。”
祜又有诗云：
“偶因歌罢得娇嚬，传唱宫中十二春。却为一声何满子，下泉须吊孟才人。”
白女
白女者，娼也。与吴人袁节情好甚笃，誓不以身他近。其姥阻截百端，而白志益坚。有富商求偶于白，不从。姥棰之，成疾。以书招节一见，节惮姥不敢往。白忧念且死，嘱其母曰：“葬吾须吾袁郎来。”言终而绝。及举葬，柩坚重，十余人不能胜。姥曰：“嘻，其是袁郎未至也？”即促节至，抚棺曰：“郎至矣。”应声而起。人以为异。节为延僧诵经荐之，如悲伉俪焉。
情史氏曰：“人，生死于情者也；情，不生死于人者也。人生，而情能死之；人死，而情又能生之。即令形不复生，而情终不死，乃举生前欲遂之愿，毕之死后；前生未了之缘，偿之来生。情之为灵，亦甚著乎！夫男女一念之情，而犹耿耿不磨若此，况凝精翕神，经营宇之瑰玮者乎！”
（“情灵类”完）
卷十三 情憾类
昭君
昭君字嫱，南郡人。元帝时，以良家子选入掖庭。或云昭君者，齐国王穰女。年十七，仪容绝丽，以节闻。国中长者求之，王皆不许，乃献元帝。时宫人既多，帝造次不能别房帷。乃令画工图之，披图召幸。他人往往行赂，多得进。昭君自恃其貌，志不苟求，工遂毁为其状。会匈奴单于来朝，求美人为阏氏，帝敕以宫女赐焉。
昭君入宫数载，未得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。单于临辞，大会，帝召女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而重失信于异域，遂与匈奴。昭君戎服乘马，提一琵琶，出塞而去。为会（书）报帝云：
“臣妾幸得备禁脔，谓身依日月，死有余芳。而失意丹青，远窜异域，诚得捐躯报主，何敢自怜。
独惜国家黜陟，移于贱工。南望汉关，徒增怆结耳。有父有弟，惟陛下幸少怜之。”
帝回思昭君不置，为诛画工毛延寿等。昭君又有怨诗云：
“秋木萋萋，其叶萎黄。有鸟处山，集于苞桑。养育毛羽，形容生光。既得升云，上游曲房。离
宫绝旷，身体摧藏。志念抑沉，不得颉颃。虽得委食，心有徊徨。我独伊何，来往变常。翩翩之燕，
远集西羌。高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，道悠且长。呜呼哀哉，忧心恻伤。”
昭君请掖庭令求行，非轻去其乡也。惜其名之不传，与面目之不经见于天下也。王荆公曰：“自是如花画不成，当时枉杀毛延寿。”长卿氏曰：“方昭君之行，‘丰容靓饰，光动左右’，此即昭君图也。‘戎服乘马，提一琵琶出塞而去’，此又即昭君图也。延寿岂能图昭君哉！”余谓延寿即能图昭君，使得进御，不过玉簟筐床，一番恩宠而已。岂若青冢黄昏，令骚客情人凭吊于无穷也！昭君有子曰世违。单于死，世违继立。胡法，父死则妻其母。昭君问世违曰：“汝为汉为胡？”世
译王将军
东都思恭坊的朱七娘，是个老妓女。有个王将军一向与她私通。
开元年间，王将军因病去世，已经半年了，朱七娘还不知道。那年七月，王将军忽然来到朱七娘家。过了很久，天色已晚，王将军问：“你能随我回温柔坊的宅子吗？”朱七娘答应了，王将军便用后骑载着她离去，进入院中，欢爱融洽如同往日。
第二天，王氏派人去收拾灵床上的被子，看见一个女人在被子里。那人急忙跑回来，告诉王氏的儿子。几个儿子惊愕地来看，询问缘故，才知道是亡父所带的人。他们哀痛了很久，于是将朱七娘送回家。
孟才人
孟才人因为擅长笙歌而受到武宗皇帝的宠爱，在嫔妃之中，没有人能和她相比。
武宗病重，孟才人秘密侍奉在左右。皇帝看着她说道：“我即将去世，你打算怎么办呢！”指着笙囊哭泣说：“请让我用这个上吊。”皇帝怜悯地看着她。孟才人又说：“我擅长唱歌，愿意对着皇上唱一曲来发泄悲愤。”皇帝允许了。于是她唱了一声《何满子》，气息急促立刻死去。皇帝让医生诊视，医生说：“脉搏还有温度，但肠子已经断了。”
皇帝驾崩后，准备移动棺材，抬起来却越来越重。议论的人说：“是不是在等孟才人呢？”命令把孟才人的棺木抬来，这才抬得动。
张祜的宫词写道：
“故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。”
“自倚能歌曲，先皇掌上怜。新声何处唱，肠断李延年。”
张祜又有诗写道：
“偶因歌罢得娇嚬，传唱宫中十二春。却为一声何满子，下泉须吊孟才人。”
白女
白女是个妓女。与吴地人袁节感情非常深厚，发誓不把身体亲近别人。她的老鸨百般阻挠，但白女的意志更加坚定。有个富商向白女求婚，她不同意。老鸨殴打她，导致她生病。白女写信招袁节来见一面，袁节害怕老鸨不敢去。白女忧愁思念且濒临死亡，嘱咐她的母亲说：“埋葬我必须要等袁郎来了。”说完就断气了。等到抬棺下葬时，棺材坚硬沉重，十几个人都抬不动。老鸨说：“唉，大概是袁郎还没来吧？”立刻催促袁节到来，袁节抚摸着棺材说：“郎君来了。”棺材应声而起。人们认为这是奇异之事。袁节延请僧人诵经超度她，如同悲伤的夫妻一样。
情史氏说：“人，是死于情、生于情的；情，是不因人的生死而存亡的。人活着，情能让人死；人死了，情又能让人生。即使形体不能再生，但情终究不会死，于是把生前想要实现的愿望，在死后完成；前生未了的缘分，在来生偿还。情的灵验，也太显著了！男女之间一念之情，尚且如此耿耿于怀、不可磨灭，何况那些凝聚精神、经营宇宙的瑰伟之人呢！”
（“情灵类”完）
卷十三 情憾类
昭君
昭君名嫱，南郡人。汉元帝时，作为良家女子被选入掖庭。有人说昭君是齐国王穰的女儿。十七岁时，仪容极其美丽，以节操闻名。国中的长者向她求婚，王穰都不允许，于是将她献给汉元帝。当时宫女很多，皇帝仓促之间不能辨别房帷中的女子。于是命令画工画像，根据画像召幸。其他人往往行贿，大多得以进见。昭君自恃容貌美丽，志向不随便求取，画工于是丑化她的容貌。恰逢匈奴单于来朝拜，请求美女做阏氏，皇帝敕令将宫女赐给他。
昭君入宫几年，未能得到皇帝宠幸，积满悲怨，于是请求掖庭令让自己去和亲。单于临行辞别，举行盛大宴会，皇帝召见宫女展示给单于看。昭君盛装打扮，光彩照人，照亮了汉宫，顾影徘徊，惊动了左右的人。皇帝看见大惊，心里想留下她，但害怕在异域失信，于是将她赐给匈奴。昭君穿着戎服骑着马，提着一把琵琶，出塞而去。写奏章报告皇帝说：
“臣妾有幸得以充任禁脔，以为身体依附日月，死后也有余香。却因画工失意，远窜异域，如果真的能捐躯报主，怎敢自怜。
只是可惜国家的升降黜陟，取决于卑贱的画工。南望汉关，徒增悲愤郁结罢了。我有父亲和弟弟，希望陛下稍微怜悯他们。”
皇帝回想昭君不止，为此诛杀了画工毛延寿等人。昭君又有怨诗写道：
“秋木萋萋，其叶萎黄。有鸟处山，集于苞桑。养育毛羽，形容生光。既得升云，上游曲房。离宫绝旷，身体摧藏。志念抑沉，不得颉颃。虽得委食，心有徊徨。我独伊何，来往变常。翩翩之燕，远集西羌。高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，道悠且长。呜呼哀哉，忧心恻伤。”
昭君请求掖庭令让自己去和亲，并非轻视离开故乡。只是可惜自己的名声不能流传，容貌不能让天下人看见。王安石说：“自是如花画不成，当时枉杀毛延寿。”长卿氏说：“当昭君出发时，‘盛装打扮，光彩照人，惊动左右’，这就是昭君图。‘穿着戎服骑马，提着一把琵琶出塞而去’，这又是昭君图。毛延寿怎么能画出昭君呢！”我认为毛延寿即使能画出昭君，让她得以进见皇帝，也不过是玉簟筐床，一番恩宠而已。哪里比得上青冢黄昏，让骚客情人凭吊于无穷无尽呢！昭君有个儿子叫世违。单于死后，世违继位。按照胡人的法律，父亲死后就娶母亲。昭君问世违说：“你是做汉人还是做胡人？”世