第五十六卷
人神霄青符五雷秘法，及斗母、月孛、争魂、炼度、擒邪、伐庙之诀。其说曰，气清则符灵，派清则法灵，若传法而不传派，其犹未也。故必筮日立坛，昭告于萨祖，立为二十几代嗣法嫡孙，歃血书盟，以度世宏济为誓，凡有章醮，得自拜家书，刺指血为符，以上萨祖。称家书者，犹人间子孙，申白其祖父之云也。
译人神霄青符五雷秘法，以及斗母、月孛、争魂、炼度、擒邪、伐庙等诀法。其说法是：气清则符灵，派清则法灵，如果只传法而不传派，那还是不够的。因此必须在占卜吉日设立坛场，向萨祖昭告，确立为二十几代嗣法嫡孙，歃血书写盟约，以度化世人、宏大济世为誓言。凡是举行章醮仪式，可以自行拜写家书，刺破手指用血画符，上呈萨祖。所谓家书，就如同人间子孙向祖父禀报一样。
金钱豹子
已见前豹子头注。（《后魏书》有大将皮豹子。）
松文古定剑
松文古定剑，未详其制。惟周密《云烟过眼录》载三十八代天师张广微与材所藏法剑，玉靶，靶上两面皆有篆字二行十余字，剑长四尺许，两面皆细紫金作法篆。其一面略记有“口口口口日口月”，内有刻春夏秋冬，其下三台北斗。其一面，字不能辨，最下作云电二字。剑两面俱有锋×，无缺蚀。盖自汉到今千七百年，累代所持以立教者。即此可想见祖传法剑，必系玉靶，故可碾刻松文。头形作定胜，故云古定也。
东昌寇州
二处俱见后注。
景阳钟响
《南齐书》：武帝患宫内深隐，不闻端门鼓漏声，置钟于景阳楼上，以应五鼓。及三鼓，宫人闻钟声，毕起妆饰。李义山诗所云“景阳宫里及时钟”也。景阳钟自在建业台城，此只借用诗料，非真宋有景阳钟也。
汝宁
汝宁，汉汝南，后周舒州，又改溱州，唐蔡州，宋元汝宁。
踢雪乌雅
乌骓见前注，此亦用徐本《说文》。
第五十四卷
枣木槊补
《酉阳杂俎》：单雄信幼时，学堂前植一枣树，至年十八，伐为槊，长丈八尺，重七十余斤，号寒骨白，后为尉迟敬德拉折。《洛阳名园记》：单将军墓有枣林，相传植断槊更生，久之成林。此枣木槊三字出处也。
陈颖二州
陈州，汉陈县，后周置陈州，隋宛丘。颍州，汉临颖，唐宋颖州。
天目将军
天目山在乌程，苕水所出。信阳州亦有天目山，下有龙窟，必家世曾官其地，故有此称。
袍底下红锦套索
《新唐书》：契丹将李楷固，善用×索，飞索×唐将张元遇、麻仁节，生获之。此用其事。
戗金
戗即枪字，后人乃以×金为戗金。
连环马军
此金人拐子马，号长胜军者也，专以攻坚，战酣然后用之。顺昌之战，刘×令兵执长斧直入，掀其马甲，以断其足，一骑才倒，即压数骑，故尽为×所杀。作书者去其时末远，故就所闻以入传。
五明千里黄花马
《续博物志》：明驼者，橐驼卧时，腹不贴地，下常通明。此五明，亦谓骏物卧时腹不贴地，颈及四蹄处皆通明也。
面具
《鸡肋编》：绍兴四年，韩世忠自镇江来朝，所领兵皆具装以铜为面具。军中戏曰：韩太尉铜脸，张太尉铁脸。
炮架
炮，本作×、×。自元以前皆立架，以巨竹弹石击敌，无用火者。而此书已有火炮，盖作书时闻此，乃笔之以广异闻。
第五十五卷
赛唐儿
《水经注》：中庐县疏水中有物，如三四岁小儿，鳞甲如鲮鲤，射之不可入，膝头似虎掌爪，常没水中，出膝头，小儿不知，欲取戏弄，便杀人，名为水唐儿。有生得者，摘其鼻厌，可以小使。按：鼻厌者，阴也。可小使者，可为媚药善使内也。今甲名曰赛唐儿，亦谓其甲射之不可入也。作者征引之博，至于此极，安望后人能识之。
龙符宫
王士点《禁扁》：龙符官，在万岁山下。
金枪班直
班直者，禁中之长直班者，乃人主亲兵也。宋之制兵，其名有八：禁军之亲近者曰班直；其出戍边者曰屯驻；隶总管者曰驻泊；籴贱而留之者曰就粮；诸司募者曰役兵；诸州募者曰厢兵；什伍其民，教以武事，谓之民兵；蕃夷内附，纠而用之，谓之番兵。其制：精兵二十万，京师屯十万，足以制外变；外郡屯十万，足以制内患。内有三衙四厢诸司，外有总管钤辖诸将。
锁子甲
甲称锁子者，五环相互，一环受镞，诸环拱护，故矢不能入。曹植表琰锁铠一领，即锁子甲也。
铁叫子
叫子，截竹为之，市井小儿所吹者，间有铁铸，其响甚厉，且坚刚耐久弄。
第五十六卷
使钩镰枪诀补
此法必有所据，不得与子路打虎、彦章打将同例并观。余尝记茅氏《武备志》有钩镰枪法。今以禁书故缴出，獭欲祭而无鱼，惟自愧寒肤歉腹而已。
译金钱豹子
已见前文豹子头的注释。（《后魏书》中有大将皮豹子。）
松文古定剑
松文古定剑，其形制不详。只有周密《云烟过眼录》记载了三十八代天师张广微与材所收藏的法剑，玉制剑柄，柄上两面都有篆书两行，十余个字，剑长约四尺，两面都有细密的紫金法篆。其中一面略记有“口口口口日口月”，内有刻春夏秋冬，其下有三台北斗。另一面，字迹无法辨认，最下方刻有云电二字。剑两面都有锋刃，没有缺损侵蚀。大概从汉朝到现在一千七百年，历代所持用来立教的法剑。由此可以想见祖传的法剑，必定是玉制剑柄，所以可以碾刻松文。剑首形状像定胜，所以说古定。
东昌寇州
这两处都见后文注释。
景阳钟响
《南齐书》：武帝担心宫内深隐，听不到端门的鼓漏声，在景阳楼上放置钟，以应和五更鼓。等到三更，宫女听到钟声，都起来梳妆打扮。李义山诗中所说“景阳宫里及时钟”就是此意。景阳钟自然在建业台城，这里只是借用诗中的典故，并非真的宋朝有景阳钟。
汝宁
汝宁，汉代为汝南，后周为舒州，又改为溱州，唐代为蔡州，宋元为汝宁。
踢雪乌雅
乌骓见前文注释，这里也采用徐本《说文》。
第五十四卷
枣木槊补
《酉阳杂俎》：单雄信小时候，学堂前种了一棵枣树，到他十八岁时，砍下来做成长矛，长一丈八尺，重七十多斤，号称寒骨白，后来被尉迟敬德拉断。《洛阳名园记》：单将军墓旁有枣林，相传是折断的长矛重新生长，久而久之成了树林。这就是枣木槊这三个字的出处。
陈颖二州
陈州，汉代为陈县，后周设置陈州，隋代为宛丘。颍州，汉代为临颍，唐宋为颍州。
天目将军
天目山在乌程，是苕水的发源地。信阳州也有天目山，山下有龙窟，必定是家族世代曾在那里做官，所以有这个称呼。
袍底下红锦套索
《新唐书》：契丹将领李楷固，善于使用套索，飞索套住唐将张元遇、麻仁节，活捉了他们。这里借用这件事。
戗金
戗就是枪字，后人于是把嵌金称为戗金。
连环马军
这是金人的拐子马，号称长胜军，专门用来攻坚，战斗激烈后才使用。顺昌之战，刘锜命令士兵拿着长斧直接冲入，掀开他们的马甲，砍断他们的脚，一匹马才倒下，就压住几匹马，所以都被杀死。写书的人距离那个时代不远，所以根据所听到的写入传记。
五明千里黄花马
《续博物志》：明驼，即骆驼，卧下时，腹部不贴地，下面常常通透明亮。这五明，也是说骏马卧下时腹部不贴地，颈部和四蹄处都通透明亮。
面具
《鸡肋编》：绍兴四年，韩世忠从镇江来朝见，所率领的士兵都装备齐全，用铜做面具。军中戏称：韩太尉铜脸，张太尉铁脸。
炮架
炮，本作抛、砲。自元朝以前都立架子，用大竹子弹射石头攻击敌人，没有用火的。而这本书中已有火炮，大概是写书时听到了这个，于是写下来以广异闻。
第五十五卷
赛唐儿
《水经注》：中庐县疏水中有种东西，像三四岁的小孩子，鳞甲像鲮鲤，射它射不进去，膝盖头像虎掌爪，常常没在水中，露出膝盖头，小孩子不知道，想要捉来戏弄，就杀人，名叫水唐儿。有活捉的，摘掉它的鼻厌，可以稍微驱使。按：鼻厌，就是阴部。可小使，就是可以作为媚药善于侍奉内室。现在铠甲名叫赛唐儿，也是说它的铠甲射不进去。作者征引之广博，到了这个极点，哪里希望后人能识别它。
龙符宫
王士点《禁扁》：龙符官，在万岁山下。
金枪班直
班直，是禁中的长直班，是人主的亲兵。宋朝的制度，兵的名称有八种：禁军中亲近的称为班直；出戍边界的称为屯驻；隶属总管的称为驻泊；低价购买而留下的称为就粮；各官府招募的称为役兵；各州招募的称为厢兵；编组百姓，教以武事，称为民兵；归附的蕃夷，纠集使用，称为番兵。其制度：精兵二十万，京师屯驻十万，足以控制外变；外郡屯驻十万，足以控制内患。内部有三衙四厢诸司，外部有总管钤辖诸将。
锁子甲
铠甲称为锁子，是因为五环相互连接，一环承受箭镞，其他环拱卫保护，所以箭不能射入。曹植上表献琰锁铠一领，就是锁子甲。
铁叫子
叫子，截竹制成，市井小孩吹的，间或有铁铸的，声音很严厉，而且坚硬刚强耐久玩弄。
第五十六卷
使钩镰枪诀补
这个方法必定有所依据，不能与子路打虎、彦章打将同例并观。我曾经记得茅氏《武备志》有钩镰枪法。现在因为禁书的原因缴出，獭欲祭而无鱼，只有自愧寒肤歉腹而已。
步军分作十队诱敌
《宋史张威传》：威患金人用拐子马，以意创阵法，名撒星阵。分合不常，闻鼓则聚，闻金则散。骑兵至则声金，一军分为数十簇，金人随而分兵，则又鼓而聚之。倏忽之间，分合数变，金人失措，然后纵击之，以此必胜。作书者亦暗用其事，令人不得不叹赏其博。
译步军分为十队以引诱敌人。
《宋史·张威传》记载：张威担忧金人使用拐子马，便凭自己的构思创立了一种阵法，名叫撒星阵。阵势分合没有定规，听到鼓声就聚集，听到金声就分散。骑兵到来时就敲击金器，全军便分为数十个簇团；金人随之分兵进攻，就再击鼓让他们聚集。在瞬息之间，分合多次变化，金人惊慌失措，然后才纵兵攻击他们，因此必定获胜。写书的人也暗中运用了这件事，让人不得不赞叹他学识渊博。