第五十七卷

译第五十七卷

西岳华山金天圣帝

《龙鱼河图》说：华山帝姓浩，名郁狩。《云笈七签》说：西岳帝姓浩，名元仓。《五岳真形图》说：西岳帝姓姜，名×。

第五十八卷

西岳华山远远望见

太华山，现在位于华阴县西南。《白虎通》说：“华”的意思是“获”，是说万物成熟可以收获。《风俗通》说：“华”，是变化的意思，万物成熟变化都源于西方。《河图》刘会孟注说：现在华阴县最著名的，是莲花、明星、玉女三座山峰，而仙掌崖、日月岩、苍龙岭，都是奇异的景致。

御赐金铃吊挂来西岳降香

毕仲荀《幕府闲谈》说：国家忌日行香，起源于后魏。《通鉴》注说：唐朝自中期以后，每逢国家忌日，天下各州府，都在寺观设斋焚香。开成初年，礼部副郎沈蠡，认为此事没有经典依据，奏请废止，不久又恢复旧制。宋朝沿袭唐朝制度，这里所说的降香，就是行香。因为华州西岳地位尊崇，特别加赐金铃吊挂。另外，宋徽宗崇信道教，给玉帝上尊号叫太上开天执特御历含真体道昊天玉皇上帝，诏令天下洞天福地修建宫观，塑造圣像，加赐金铃吊挂，这也恰好与时事相合。

汉高祖斩蛇起义之处

《史记高祖本纪》说：押送徒众去骊山，走到丰西泽中，有大蛇挡在路上。后来又说他隐居于芒砀山泽间，上面常有云气。这两件事本来不相关联，后人却误将它们合为一处。以作者的精深广博，难道会不知道吗？而他也这样说，大概是为当今那些记载地理的人解嘲吧。

第五十九卷

诸葛孔明八阵法

《汉史》称汉朝承袭秦朝制度，十月，皇帝车驾幸临长安水南门，会合五营骑士，演练八阵进退，名叫乘之。又《东汉书》说：立秋时操练军队，兵官都演练孙武、吴起的兵法六十四阵，名叫乘之。那么八阵之法，应当始于孙武、吴起，而在汉朝兴盛。诸葛亮大概是因袭旧制，而加以变化损益。只是孙武、吴起与汉朝，年代久远无从查考，只有诸葛亮的八阵，寄寓仿佛于夔州的几块石头。历代文人，阐发成书，不下数十家，说法不下数十种。像李筌、张烨之类的人，对军事毫无所知，却粉饰为奇异之说，诡诞支离，以欺骗后世，使有志之士，打开书卷茫然不知所云，以至于口中不谈军事，酿成世祸，其源流见于《八阵详说》。

金毛犬补

根据佛经，金毛，是狮子。犬号称金毛，那么犬就是狮了。现在人家养的狗，毛色黄而毛长，俗称为猱狮狗，知道凶猛的狗本来就有狮子的名字。

照夜玉狮子

杜甫诗：“曾貌先帝照夜白”注引《明皇杂录》：皇上所乘的马，有玉花骢、照夜白。画监曹霸《人马图》：红衣美髯的奚官牵着玉面骍，绿衣的奄官牵着照夜白。又杜甫诗：“近时郭家狮子花，”“是说代宗赐给郭子仪狮子骢。这里说照夜玉狮子，大概是合并两匹马的名字来命名。

大金王子补

宋金两朝史书、《续通鉴》都说，太宗是太祖的弟弟，《金志》也说：杨割太师生三个儿子，长子阿骨打，次子吴乞卖，又次子思改。太祖八个儿子：长子阿毋，二子室曷，三子室梁虎，都是正嫡；四子斡离不，误作二太子，五子窝里嗢，误呼三太子；六子兀术，误呼四太子；七子阿里混；八子窝骨保，邢王是与兀术同母，而室曷是熙宗的父亲。又查《吊伐录》，宋朝皇帝写信给斡离不，称大宋皇帝，写信给大金皇子郎君，那么王应当作皇才正确。

陵州（今节本误作凌）

叶×《历代郡国考略》：元朝陵州，现在为县，隶属济南府。

原是大金国人

女真完颜阿骨打称帝，改名旻，立国号叫金，在正和五年正月。而张叔夜擒获剧贼，宋江投降，则在宣和三年二月。这些地方，可见作者年经月纬，不马虎草率。

认军旗半腰吹折

这里用的是刘裕麾竿折断的典故。

第六十卷

浑骨丫髻

浑骨，就是骨朵。徐知训在广陵，制作朱柄骨朵叫朱蒜。这里也是说丫髻像蒜。

皇极先天神数

蔡元定《皇极内篇自叙》：天地之所以开始，是数；人物之所以产生，是数；万事之所以得失，是数。数的本体著于形体，数的作用妙于道理。

一把铁算子

古代算子都竖着握持，有九觚，每觚七根筹，上下移动筹来计算。所以《五代史》王章说：“给这些人一把算子，也不知道颠倒。”

锦标社锦体

宋朝各社的名称。查《都城纪胜》：杂剧叫绯绿社，蹴球叫齐云社，唱赚叫遏云社，耍词叫同文社，相扑叫角抵社，清乐叫清音社，射