第六十八卷
第六十八卷
东平府
东平，宋东平郡，旧郓州，以府尹兼总管。
东昌府
东昌，唐曰博平，宋曰濮州，元曰东昌。
李睡兰引入楼上坐
《都城纪胜》：入店不可轻易登楼上阁，恐饮燕浅短；如买酒不多，则只就楼下散坐。
水火之处
水火之处，谓厕上也。下云水火坑可知。
汶上县
汶上县，春秋鲁中都地，汉平陆，北齐乐平平，宋汶上，今属兖州府，有开河驿，蜀山湖在其境。
孤魂纸
自唐玄宗渎于鬼神，王×凿楮为钱以代币，今俗谓祀鬼神之钱为纸。《法苑珠林》曰：纸钱始于殷长史，王×用以祀祭。又洪庆善《杜诗辨诬》言：齐废帝东昏，好鬼神，剪纸为钱。
寿春县界
寿春，春秋良邑，汉寿良，东汉寿张，唐寿州，今寿张，与东平接壤。
第六十九卷
没羽箭
《酉阳杂俎》：荆州陟屺寺僧那照，善射，复善作风羽，风羽者，其法去括三寸，钻小孔令透×，及×风渠深一粒，自括达于孔，则不必羽也。按此即箭之不用羽者。今以飞石之故，而取此意以制名，征作者之博奥。
小儿得宠一力一勇补
宠勇押韵，如谣如谚，宋景文《笔记》有云：当封吝宠，劳臣讳勇。与此意正相反，而语实相似，正以独造为佳。
招宝七郎
招宝七郎，今俗所绘招财神是。
大梁王彦章日不移影连打唐将三十六员补
此事史传所无，亦非耐庵捏造。按《梦华录》云：东京盛时，有霍四说三分，尹常说五代。《古杭梦游录》云；说话家有四，一曰说史，谓说前代战争之事。盖南渡艺流，专以演史小说供奉内廷，如乔万卷、蔡和辈。每遇一人一事，必极力铺张，以图悦耳，而一二好奇之士，往往演其说为谈资，遂致以讹传讹，莫可究诘。张仲文《白獭髓》云：绍兴间，行都有三市井人，好谈今古，谓戚快行、樊屠、尹佣书也。有无名字俚语云：戚快、樊屠、尹卖书，三人共坐说兵机，试问此书出何典，昔年曾看王与之。盖与之又一说书人也。故知彦章打唐将事，必此等人为之，可断其妄。
第七十卷
崔卢邓窦神将
道经：崔、卢、邓、窦等，皆云心将，本无其人，非如马、关之为人鬼也。
青词
醮坛所奏青词，如表式而叙以韵语，书之青纸，故曰青词。
天罡星三十六员地煞星七十二员
《隋书天文志》引《京房集星章》所载妖星三十六，与此三十六名互异。其地煞星无考。不知耐庵特欲异其文耶，抑别有所本也。天枪星生箕宿中，天根星生尾宿中，天荆星生心宿中，真若星生房宿中，天辕星生氏宿中，天楼星生亢宿中，天垣星生角宿中，皆岁星所生也，见以甲寅日，其星咸有两青方在其旁。天阴星生轸宿中，晋若星生翼宿中，官张星生张宿中，天惑星生七宿中，天雀星生柳宿中，赤若星生鬼宿中，蚩尤星生井宿中，皆荧惑之所生也，出在丙寅日，有两赤方在其旁。天上星、天伐星、天从星、天枢星、天翟星、天沸星、荆彗星，皆镇星之所生也，出在戊寅日，有两黄方在其旁。若星生参宿中，帚星生觜宿中，辕星生娄宿中，若彗星生毕宿中，竹彗星生昴宿中，穑星生胃宿中，白×星生奎宿中，皆太白之所生也，出在庚寅日，有两白方在其旁。天美星生壁宿中，天×星生室宿中，天杜星生危宿中，天麻星生虚宿中，天林星生女宿中，天高星生牛宿中，端下星生斗宿中，皆辰星之所生也，出以壬寅日，有两黑方在其旁。
宜和二年四月二十二日梁山泊大聚会告示
此为—百八人作结束，非全书大结束也。招安后，另有大结束，如入朝赐宴小赋，亦其一也。
天下太平四个青字
按《水浒传》正本，不止于此，至梁山泊分金大买市，方终耳。书中前已数提招安字，岜可未受招安而即休。其征辽以后，乃是续本，笔力庸劣，判若天壤，入目可辨。乃坊本毅然并此后俱删去，使全书无尾，真成
译第六十八卷
东平府
东平，宋代称东平郡，旧称郓州，由府尹兼任总管。
东昌府
东昌，唐代称博平，宋代称濮州，元代称东昌。
李睡兰引入楼上坐
《都城纪胜》记载：进入酒肆不可轻易登上楼阁，恐怕饮酒时间短促；如果买酒不多，就只在楼下分散就坐。
水火之处
水火之处，指的是厕所。下文所说的“水火坑”可以证明这一点。
汶上县
汶上县，春秋时期是鲁国的中都地，汉代称平陆，北齐称乐平平，宋代称汶上，现在隶属于兖州府，有开河驿，蜀山湖在其境内。
孤魂纸
自从唐玄宗亵渎鬼神，王×用楮树皮制成纸钱来代替货币，如今世俗将祭祀鬼神的钱称为纸钱。《法苑珠林》说：纸钱始于殷长史，王×用来祭祀。另外洪庆善在《杜诗辨诬》中说：齐废帝东昏侯喜好鬼神，剪纸做成钱。
寿春县界
寿春，春秋时期是良邑，汉代称寿良，东汉称寿张，唐代称寿州，现在的寿张，与东平接壤。
第六十九卷
没羽箭
《酉阳杂俎》记载：荆州陟屺寺的僧人那照，擅长射箭，又擅长制作风羽。风羽的做法是，在箭尾三寸处钻一个小孔使其通透，并在靠近箭尾处挖深一粒米大小的风槽，从箭尾直达小孔，这样就不需要羽毛了。按此即是不用羽毛的箭。如今因为飞石的原因，而取此意来命名，征引作者学识渊博深奥。
小儿得宠一力一勇补
宠与勇押韵，像民谣谚语一样，宋景文《笔记》中有云：当封吝宠，劳臣讳勇。与此意正相反，而语句确实相似，正因为独创为佳。
招宝七郎
招宝七郎，就是如今世俗所绘制的招财神。
大梁王彦章日不移影连打唐将三十六员补
这件事史传中没有记载，也不是施耐庵捏造的。按《梦华录》说：东京繁盛时期，有霍四说三分，尹常说五代。《古杭梦游录》说：说书家有四类，一类是说史，即讲述前代战争之事。大概是南渡后的艺人，专门以演史小说供奉内廷，如乔万卷、蔡和等人。每遇到一人一事，必定极力铺张，以求悦耳，而一两个好奇之士，往往将其说辞作为谈资，于是导致以讹传讹，无法究诘。张仲文《白獭髓》说：绍兴年间，行都有三个市井人，喜好谈论古今，分别是戚快行、樊屠、尹佣书。有无名字的俚语说：戚快、樊屠、尹卖书，三人共坐说兵机，试问此书出何典，昔年曾看王与之。大概与之又是一个说书人。所以知道彦章打唐将的事，必定是这类人做的，可以断定其虚妄。
第七十卷
崔卢邓窦神将
道经说：崔、卢、邓、窦等人，都说是心将，本来没有其人，不像马、关那样是人的鬼魂。
青词
醮坛上奏的青词，如同表文格式而用韵语叙述，写在青纸上，所以叫青词。
天罡星三十六员地煞星七十二员
《隋书·天文志》引用《京房集星章》所载妖星三十六，与这三十六个名字互相不同。其地煞星没有考证。不知道施耐庵是特意想要使文字奇异呢，还是另有依据。天枪星生于箕宿中，天根星生于尾宿中，天荆星生于心宿中，真若星生于房宿中，天辕星生于氏宿中，天楼星生于亢宿中，天垣星生于角宿中，都是岁星所生的，在甲寅日出现，这些星旁边都有两个青色方块。天阴星生于轸宿中，晋若星生于翼宿中，官张星生于张宿中，天惑星生于七宿中，天雀星生于柳宿中，赤若星生于鬼宿中，蚩尤星生于井宿中，都是荧惑星所生的，在丙寅日出现，旁边有两个红色方块。天上星、天伐星、天从星、天枢星、天翟星、天沸星、荆彗星，都是镇星所生的，在戊寅日出现，旁边有两个黄色方块。若星生于参宿中，帚星生于觜宿中，辕星生于娄宿中，若彗星生于毕宿中，竹彗星生于昴宿中，穑星生于胃宿中，白×星生于奎宿中，都是太白星所生的，在庚寅日出现，旁边有两个白色方块。天美星生于壁宿中，天×星生于室宿中，天杜星生于危宿中，天麻星生于虚宿中，天林星生于女宿中，天高星生于牛宿中，端下星生于斗宿中，都是辰星所生的，在壬寅日出现，旁边有两个黑色方块。
宜和二年四月二十二日梁山泊大聚会告示
这是为一百零八人作结，不是全书的大结局。招安后，另有大结局，如入朝赐宴小赋，也是其中之一。
天下太平四个青字
按《水浒传》正本，不止于此，直到梁山泊分金大买市，才结束。书中前面已经多次提到招安二字，怎么可以未受招安就停止呢。征辽以后的部分，乃是续本，笔力庸劣，判若天壤，一目了然。于是坊间刻本毅然将此后部分全部删去，使全书没有结尾，真成