第六卷
如钱，中五圈，左右各四者曰金钱豹，如艾叶者曰艾叶豹，色不赤，毛无文者曰土豹。豹群行，必有为之头者，如鹿之有麈，如羊之有羖。
译像金钱一样，中间有五个圈，左右各有四个圈的叫做金钱豹；形状像艾叶的叫做艾叶豹；颜色不红，皮毛没有花纹的叫做土豹。豹子成群行走时，必定有充当首领的，就像鹿群中有麈鹿领头，羊群中有羖羊领头一样。
拿着弹弓吹筒粘竿
见后“帮闲”注。方干《湖上言事诗》：“吹箭落翠羽。”是今之吹筒，由来已久。
虞候
虞候，都虞候，唐时军中队长之名，见于史者多矣，未闻以为衙役也，宋直以呼吏人而已矣。
樊楼补
樊楼，惟东京有之。《画墁录》云：建中贞元间，藩镇至长安，多于旗亭合乐。郭汾阳缠头彩，率数千匹。元丰中，种谔自鄜延陈边事到阙。一日，期集于樊楼，挥散亦数千金。神宗密令小黄门窥之。既而谔辞，上举贞元故事，勉以浑郭功名。《梦华录》云：酒楼各有飞桥栏楹，明暗相通，珠帘绣额，灯烛照耀，浓装妓女，聚于主廊，以待酒客呼唤，望之宛若神仙。《板桥杂记金陵绝句》有云：“而今也入烟花部，灯火樊楼似汴京。”其佳丽殆不减轻烟淡粉也。
白虎节堂补
崔灵恩《三礼义宗》：节长尺二寸，秦汉以后，改为旌幢之形。唐《车服志》：大将出，赐旌以专赏，节以专杀。旌似绛帛五丈，粉画虎，有铜龙一，首缠绯幡；节垂画木盘三，相去数寸，隅垂尺麻，余与旌同。戴埴《鼠璞》：本朝节度使，有六纛旌节、门牙旗二，受赐藏之公宇私室，号节堂。朔望次日祭之，号衙日。此云白虎何也？按张衡《东京赋》：卒于金虎。五臣注：西方，金也；西方七宿俱白虎。《甘石星经》：昴，西方白虎之宿，金虎相薄，主兵象。《王莽传》：自前殿南下椒除，西出白虎门。又汉有白虎殿，唐有白兽闼，皆在大内西。宋时太尉典兵，节堂在帅府之右，故以白虎名之。（观传文云误入白虎堂，又云擅入节堂，则非截取虎节二字可知。）
沧州
沧州，宋景城郡，横海军节度使。
端公
端公，乃唐时御史相称之名，以其在台端也。见李肇《国史补》及唐人各家诗文集。
与他结果了
《宋史张田传》：汝州叶驿道，隶囚为送者所虐，多死，俗传为叶家关，知宋时途中杀囚，乃通弊。
水火棍
水火棍，吏役所持，一头红一头黑者。
第八卷
打火做饭
张仲文《白獭髓》：御街中瓦前卖团子者，目为三火下店。世咸以入店作食为打火。
柴世宗子孙
柴氏之居沧州，未详厥始。据史，周显德五年，攻契丹东城拔之（今为镇，属河间府）。六年，以瓦桥关为雄州，割容城、归义二县隶之，以益津关为霸州，割文安、大城二县隶之，发滨棣二州丁夫数千，城霸州。则瀛莫沧景之间，其属柴氏也旧矣。余详后注。
把火烧天拨草寻蛇
凡此等，必出博奥异书，今实未详。
管营差拨一佛出世天王堂
俱见后注。
钱可通神
《韵府》：张延赏判度支，有一冤狱，欲判，忽见案上一帖曰：“奉钱三万贯，乞勿问此。”张怒，收吏讯之。次日，盥洗处又得一帖曰：“奉钱十万贯。”乃叹曰：“钱至十万，通神矣。”
第九卷
草帚儿
永亨《收采异闻录》：酒肆皆揭大帘于外，以青白布数幅为之，或挂瓶、瓢、帚、秆为望子。时人多咏于诗。
椰瓢
王存《元丰九域志》：椰实垂枝头，如挂物，皮如棕，圆且坚，里有肤，厚半寸，肤中有浆，其壳有斑缬点文，横破之，可为酒器。
第十卷
梁山泊茫茫荡荡芦苇补
《宋史河渠志》：天禧三年，滑州河溢，历澶濮曹郓，注梁山泺；熙宁十年，河决澶州曹村，东汇于梁山泺；元丰五年，河决郑州，溢入利津阳武沟刁马河，归纳梁山泺。数十年中，受河流者三焉，所以成巨浸也。《世说补》云：王介甫为相，大讲天下水利。刘贡父尝造之，值一客献策曰：“梁山泊决而涸之，可得良田万顷，但未择得利便之地以贮许水耳。”介甫俯前沈思，贡父抗声曰：“此甚不难。”介甫欣然以为有策，遽问之。曰：“别穿一梁山泊，则足以贮此水矣。”介甫大笑而止。《孙公谈圃》云：蒲恭敏宗孟知郓州日，有盗黄麻胡者，劫良民，使自掘地，倒埋之
译拿着弹弓、吹筒、粘竿
见后文“帮闲”的注释。方干《湖上言事诗》中有：“吹箭落翠羽。”这就是现在的吹筒，由来已久。
虞候
虞候、都虞候，是唐代军中队长的名称，史书上记载很多，没听说过把它当作衙役的，宋代只是直接用来称呼吏人罢了。
樊楼补
樊楼，只有东京才有。《画墁录》说：建中、贞元年间，藩镇来到长安，大多在旗亭合奏音乐。郭汾阳的缠头彩，通常有数千匹。元丰年间，种谔从鄜延陈述边事来到京城。有一天，大家约定在樊楼聚会，挥霍散去也有数千金。神宗秘密命令小黄门去窥探。不久种谔告辞，皇上举出贞元年的旧事，勉励他建立像浑瑊、郭子仪那样的功名。《梦华录》说：酒楼各自有飞桥栏楹，明暗相通，珠帘绣额，灯烛照耀，浓妆的妓女，聚集在主廊，等待酒客呼唤，望去宛如神仙。《板桥杂记金陵绝句》中有：“而今也入烟花部，灯火樊楼似汴京。”那里的佳丽大概不比轻烟淡粉逊色。
白虎节堂补
崔灵恩《三礼义宗》：符节长一尺二寸，秦汉以后，改为旌幢的形状。唐《车服志》：大将出征，赐旌以专断赏赐，赐节以专断杀戮。旌像五丈长的绛帛，粉画老虎，有一铜龙，龙头缠着绯色幡；节垂着三个画木盘，相距数寸，角落垂着尺长的麻绳，其余与旌相同。戴埴《鼠璞》：本朝节度使，有六纛旌节、门牙旗二面，受赐后藏在公府私室，称为节堂。每月初一、十五的次日祭祀它，称为衙日。这里说白虎是什么意思呢？查张衡《东京赋》：卒于金虎。五臣注：西方属金；西方七宿都是白虎。《甘石星经》：昴宿，是西方白虎的星宿，金虎相搏，主兵象。《王莽传》：从前殿南下椒除，西出白虎门。又汉代有白虎殿，唐代有白兽闼，都在大内西侧。宋代太尉掌管军队，节堂在帅府右侧，所以用白虎命名。（看传文中说误入白虎堂，又说擅入节堂，那么不是截取虎节二字就可以知道了。）
沧州
沧州，宋代属景城郡，横海军节度使。
端公
端公，是唐代御史相互称呼的名称，因为他们在台端。见李肇《国史补》及唐人各家诗文集。
与他结果了
《宋史张田传》：汝州叶驿道，囚犯被押送者虐待，大多死亡，俗传为叶家关，可知宋代途中杀害囚犯，是普遍弊端。
水火棍
水火棍，是吏役所持，一头红一头黑的棍子。
第八卷
打火做饭
张仲文《白獭髓》：御街中瓦前卖团子的，称为三火下店。世人普遍把进店吃饭称为打火。
柴世宗子孙
柴氏居住在沧州，不详其始。据史书记载，周显德五年，攻打契丹东城并攻克它（今为镇，属河间府）。六年，以瓦桥关为雄州，割容城、归义二县隶属它，以益津关为霸州，割文安、大城二县隶属它，征发滨、棣二州数千丁夫，修筑霸州城。那么瀛、莫、沧、景之间，属于柴氏已经很久了。其余详见后注。
把火烧天拨草寻蛇
凡此类，必定出自博奥异书，现在实在不详。
管营差拨一佛出世天王堂
都见后注。
钱可通神
《韵府》：张延赏判度支，有一冤狱，想要判决，忽然看见案上一帖说：“奉钱三万贯，乞勿问此。”张延赏愤怒，收捕吏人审讯。次日，盥洗处又得一帖说：“奉钱十万贯。”于是感叹说：“钱到十万，通神了。”
第九卷
草帚儿
永亨《收采异闻录》：酒肆都在外面揭大帘，用青白布数幅做成，或者挂瓶、瓢、帚、秆作为望子。当时人多在诗中咏叹。
椰瓢
王存《元丰九域志》：椰实垂在枝头，像挂物，皮像棕，圆且坚，里面有肤，厚半寸，肤中有浆，其壳有斑缬点文，横破之，可为酒器。
第十卷
梁山泊茫茫荡荡芦苇补
《宋史河渠志》：天禧三年，滑州河水泛滥，流经澶、濮、曹、郓，注入梁山泺；熙宁十年，黄河在澶州曹村决口，向东汇聚于梁山泺；元丰五年，黄河在郑州决口，溢入利津阳武沟刁马河，最终归入梁山泺。数十年中，受河流注入的有三次，所以形成巨大的水域。《世说补》说：王介甫做宰相，大力讲求天下水利。刘贡父曾经拜访他，正值一客献策说：“梁山泊决堤而涸干它，可得良田万顷，只是未选择得利便的地方来贮存这么多水罢了。”介甫俯身沉思，贡父高声说：“这并不难。”介甫欣然认为有对策，急忙问他。说：“另外挖一个梁山泊，就足以贮存这些水了。”介甫大笑而止。《孙公谈圃》说：蒲恭敏宗孟知郓州时，有盗黄麻胡者，劫持良民，让他们自己掘地，倒埋之