第十三卷
炼字。
抹眉梁头巾
梁当作量。吴自牧《梦粱录》：明禋斋宿殿仪，宰执亲王，头冠九量，加貂蝉笼巾，侍从七量，余官六量至二量，台谏增豸角耳。量者，冠前额上排金铜叶是也。
译炼字。
抹眉梁头巾
“梁”应当作“量”。吴自牧《梦粱录》记载：在明禋祭前斋戒宿殿的礼仪中，宰相、执政大臣及亲王，头戴九量冠，外加貂蝉笼巾；侍从官员戴七量冠；其余官员从六量到二量不等；御史台和谏院的官员则增加豸角装饰。所谓“量”，是指冠前额头上排列的金铜叶片。
丝鞋
丝鞋，宋时上下常服，陆游《老学庵笔记》：禁中旧有丝鞋局。尝见蜀将吴琪，被赐数百緉。寿王即位，惟临朝服丝鞋，退即以罗鞋易之。吴文英《梦窗甲稿》有赠丝鞋庄生《瑞鹤仙》词。
第十四卷
撞筹
撞，去声，堆积之义，今人谓累物为撞；筹，数也。撞筹犹云凑数。
立地太岁
太岁乃凶煞，触之者必死，每年转一方。今曰立地，则不转者矣，言欲避之而无可避也。
生辰纲
纲者，搬运次第之名。宋时茶曰茶纲，盐曰盐纲。王应麟《玉海》：邕州买马，每百匹为一纲。
第十五卷
厢军
宋有禁军、厢军、营军、团军等名。禁军者，如羽林卫军人，主亲兵也；厢军者，守城之四军，谓护城池，防府库者也；其入营伍者，名营军；若各乡守汛地、防关隘之土兵名团军。详后班直。
别拗
别，音鳖，戾也。
口栈
口栈，犹言险语。
天下怎不太平补
《宋史五行志》：宣和二年，永州民刘思析薪，有天下太平字。此正京黼辈伪为之者。
濠州
汉钟离县，唐改濠州，今凤阳府。
蒙汗药
蒙汗药，莨菪花子也，有大毒，食之令人狂乱。急以浓甘草汁灌下，解之。书中凡以菪酒迷人者至多，如唐安禄山诱奚契丹，饮以莨菪酒，醉而坑之；明嘉靖中，妖僧武如，用香红散投张柱家人饭内，少顷，举家昏迷，皆莨菪花子也。
舀
舀音杳，挹彼注此。
第十六卷
母药叉
《根本说一切有部毗耶奈杂事》：王舍城内，有药叉神名娑多，生女名欢喜，嫁健陀罗国药叉，号半支迦，生男五百，最小者名爱儿。母恃豪强，于王舍城中人家所生男女，次第食之，因此皆唤为诃梨底母药叉。皆往佛所，白言世尊为作调度，佛以钵覆爱儿。药叉母不见小儿，即大惊忙，触处寻觅，投身擗地，悲踊号哭。佛为授戒，城中人众皆得安乐。
操刀鬼
此用床头捉刀事，从曹姓生义。
庄家
北土呼务农人为庄家，亦以种田为做庄家。
沙门岛
凡海中屿渚，南方曰奥，北方曰岛。沙门岛，在登州府城北大海中，海舟渡辽，必泊此避风。宋时流罪人于此。
干办
干办，诸司吏员杂职名。宋有转运干办审计司，又有干办行在诸军司。《职官分纪》：熙宁三年，诏诸路转运使，奏举京朝官知县资序二人，充本司勾当。建炎初，避高宗讳，改勾当为干办。又《梦粱录》：有一等手作，出入宅院，趋奉郎君子弟，为干办杂事，插花挂画，帮涉妄作，谓之涉儿。则干办又通称。
观察
观察使，唐为提刑重臣，宋以呼捕役之长，犹之前呼快手为端公，呼铁匠及篦头者为待诏也。
巳牌
《通鉴注》：古者授官赐印绶，常佩之于身，至解官则解印授。至庸始置职印，任其职者传而用之，其印盛之以匣，当官置之卧内，别为一牌，使吏掌之，以谨出入，印出而牌入，牌出而印入，谓之牌印。此云巳牌，乃巳时交牌刻也。前后凡云辰牌、午牌、未牌同此。
手快公人
《宋书王镇恶传》：东从旧将，犹有六队千余人，西将及能细直吏快手，复有二千余人。《建平王景素传》：左右勇士数十人，并荆楚快手。《甫史黄回传》：募江西楚人，得快手八百，是快手之名，已始于六朝。
铁扇子
扇子以铁为之，乃无用之废物。
呼保义
《辍耕录》：武正八品曰保义校尉，从八品曰保义副尉。言吏员未授职，已呼之为保义也。又宋时相呼曰保义，似亦通称，如员外之类。庄绰《鸡肋编》：金人南寇，上皇遽逊位，闻将及都城，乃与蔡攸及一二近侍，微服乘花石纲小舟东下，人皆莫知。至泗上，徒步市中买鱼，酬价未谐，估人呼之为保义，上皇顾攸笑曰：“这汉毒也！”
第十八卷
火并
火者，伴也。言同火中相并也。《司马法》：人人正正辞辞火火。注言
译丝鞋
丝鞋，是宋朝上下官员日常穿着的鞋履。陆游《老学庵笔记》记载：皇宫内原本设有专门制作丝鞋的机构。曾经看见蜀将吴琪，被皇帝赏赐了数百双。寿王即位后，只有临朝上殿时才穿丝鞋，退朝后就换成罗鞋。吴文英《梦窗甲稿》中有赠给丝鞋庄生的《瑞鹤仙》词。
第十四卷
撞筹
撞，读去声，意为堆积，现在人们把堆叠物品称为撞；筹，指计数。撞筹的意思就是凑数。
立地太岁
太岁是凶神，触犯它的人必死，每年轮转一方。现在说立地，就是指不轮转的，意思是想要躲避它却无处可避。
生辰纲
纲，是搬运货物的批次名称。宋朝时，茶称为茶纲，盐称为盐纲。王应麟《玉海》记载：邕州购买马匹，每百匹为一纲。
第十五卷
厢军
宋朝有禁军、厢军、营军、团军等名称。禁军，如同羽林卫的军人，主要负责护卫皇帝；厢军，是守卫城池的军队，负责保护城池、防范府库；那些编入军营的，称为营军；如果是在各乡防守汛地、把守关隘的地方兵，称为团军。详见后文班直。
别拗
别，音同鳖，意为乖戾、不顺从。
口栈
口栈，意思是说话尖刻、危险。
天下怎不太平补
《宋史五行志》记载：宣和二年，永州百姓刘思在劈柴时，发现有“天下太平”的字样。这其实是蔡京、童贯等人伪造的。
濠州
汉朝钟离县，唐朝改为濠州，即现在的凤阳府。
蒙汗药
蒙汗药，是莨菪花的种子，有大毒，吃了会让人狂乱。紧急时用浓甘草汁灌下去，可以解毒。书中凡是用药酒迷人的情况很多，比如唐朝安禄山引诱奚族和契丹人，让他们喝莨菪酒，醉倒后坑杀他们；明朝嘉靖年间，妖僧武如，将香红散投入张柱家人的饭里，不久全家昏迷，这都是莨菪花子的缘故。
舀
舀音同杳，意思是从那里舀出，倒到这里。
第十六卷
母药叉
《根本说一切有部毗耶奈杂事》记载：王舍城内，有一位药叉神名叫娑多，生了一个女儿名叫欢喜，嫁给了健陀罗国的药叉，号半支迦，生了五百个儿子，最小的名叫爱儿。母亲仗着势力强大，在王舍城中人家所生的男女，按次序吃掉了，因此大家都叫她诃梨底母药叉。大家都到佛那里，禀告说世尊请为她们安排调度，佛用钵盂盖住了爱儿。药叉母亲看不见小儿，就非常惊慌，到处寻找，扑倒在地，悲伤跳跃号哭。佛为她传授戒律，城中的人们都获得了安乐。
操刀鬼
这里用的是床头捉刀的故事，从曹姓生出含义。
庄家
北方称务农的人为庄家，也把种田称为做庄家。
沙门岛
凡是海中的岛屿沙洲，南方叫奥，北方叫岛。沙门岛，在登州府城北面的大海中，海船渡辽，必须停泊在这里避风。宋朝时流放的罪犯被安置在这里。
干办
干办，是各衙门吏员杂职的名称。宋朝有转运干办审计司，又有干办行在诸军司。《职官分纪》记载：熙宁三年，诏令各路转运使，奏举京朝官知县资历的两人，担任本司勾当。建炎初年，避宋高宗名讳，将勾当改为干办。又《梦粱录》记载：有一类手艺人，出入宅院，伺候郎君子弟，处理干办杂事，插花挂画，帮衬妄作，称为涉儿。那么干办也是通称。
观察
观察使，唐朝是提刑的重臣，宋朝用来称呼捕役的头目，就像以前称呼快手为端公，称呼铁匠和剃头匠为待诏一样。
巳牌
《通鉴注》记载：古代授予官职赐给印绶，常常佩戴在身上，等到解职时就解下印绶交还。到了庸代才开始设置职印，担任该职务的人传递使用，印信装在匣子里，当官时放在卧室里，另外制作一个牌子，让吏员掌管，以谨慎出入，印信出来牌子进去，牌子出来印信进去，称为牌印。这里说的巳牌，就是巳时交牌的时刻。前后凡是说辰牌、午牌、未牌的，都与此相同。
手快公人
《宋书王镇恶传》记载：东面跟随旧将，还有六队一千多人，西面将领以及能干的细直吏快手，又有两千多人。《建平王景素传》记载：左右勇士几十人，都是荆楚的快手。《甫史黄回传》记载：招募江西楚人，得到快手八百人，看来快手的名称，早在六朝时期就开始了。
铁扇子
扇子用铁做成，是无用的废物。
呼保义
《辍耕录》记载：武正八品叫保义校尉，从八品叫保义副尉。意思是吏员还没有授职，就已经称呼他们为保义了。又宋朝时互相称呼为保义，似乎也是通称，就像员外之类。庄绰《鸡肋编》记载：金人南侵，宋徽宗急忙退位，听说敌军将要到达都城，于是与蔡攸及一两个近侍，微服乘坐花石纲的小船向东下行，人们都不知道。到了泗水，徒步在市中买鱼，价钱没谈拢，卖鱼人称呼他为保义，徽宗看着蔡攸笑着说：“这人真毒！”
第十八卷
火并
火，意思是同伴。说的是同伙中互相兼并。《司马法》：人人正正辞辞火火。注释说