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子藏辍耕录二十

辍耕録卷二十四

子藏 · 笔记 · 已译 · 第 188–194 段

辍耕録卷二十四

  钦定四库全书

辍耕録》卷二十五元陶宗仪撰论秦蜀

秦皇坑儒,武侯相汉,未有置异议于其间者。偶读宋萧森《希通録》及俞文豹《吹劒録》,而得其说,可采。森曰:李斯曰:“非博士官所职,天下敢有藏诗书百家语者,皆诣守尉杂烧之。”则是天下之书虽焚,而博士官犹有存者。惜乎入关收图籍而不及此,竟为楚人一炬耳。前辈尝论之,但坑儒一事未有究极之者。仆按史书所坑,特侯生、卢生四百六十余人,非能尽坑天下儒者。为其所坑又非儒者,何以知之?始皇三十二年,使卢生求羡门,刻碣石门壊,城郭决通隄防。又卢生入海还,因奏録图书,曰:“亡秦者胡也。”始皇乃遣▯恬发兵三十万人北伐匈奴,起临洮筑辽水。又卢生说始皇曰:“日方中,人主时为微行,以辟恶▯,恶▯辟,真人至愿,上所居宫毋令人知,然后不死之药始可得也。”其后建阿房宫千间万落,必自此言发之。观其二事,皆卢生稔其恶,又纵臾之,特方伎之流耳,岂所谓儒者哉?始皇因封禅之议,谤口纷纷,已懐杀意。及其一怒而坑之,或者天理之不容。方其求药海上也,则挟童男童女以行,皆取于民间,夺其无告之孤,肆厥不轨之状,如今所谓妖教窃其中,死无辜者多矣,此一罪也。因亡胡之防,兴北伐之师,筑长城断地脉,南北生灵因是役而死者不可胜算,骸积如山,血流成川,调发频仍,剥及闾左,原始要终,谁生厉阶,此二罪也。献辟▯之术,觊真人之来,咸阳宫观二百七十▯道相连,有言其所幸之处者,罪死梁山之上,其语一泄,时在旁者尽杀之,自是莫知行之所在,此三罪也。有一于此,罪不容于死,况兼有之,以四百六十余人之坑偿万人之命,良不为过。天网恢恢,防而不漏,真可畏哉!始皇曰:“卢生等,吾尊赐之甚厚,今乃诽谤我。诸生在咸阳者,吾使廉问,或为妖言以乱黔首。”于是使御史按问诸生,传相告引。仆亦信卢生非吾儒中人,况始皇自谓尊赐甚厚,岂非如前三者方术图防之类,有以中其欲,故尊赐之初,不闻其诵孔子之言以进。古今相承,皆曰坑儒,盖惑于扶苏之谏。扶苏曰:“诸子皆诵法孔子,皇上皆重法,绳之臣,恐天下不安。”呜呼!至若卢生者,何尝诵法孔子?自扶苏言之,误使儒者▯不韪之名,自我一洗,亦万世之快也。不然,如两生、四皓、伏生之流,鸿飞冥冥,弋人何慕,肯揺唇鼓吻,自投于防穽哉?仆故曰:卢生四百六十余人,皆方伎之士也。天下之大,所谓儒者,固不止此,其坑之者,此而已矣。有道之士,秦不能坑。火德一炎,两生以讲礼闻,四皓以羽翼之功闻,伏生以口授古书闻,岂非天夀其脉,留此数公,以见吾儒不可磨灭,而朋奸党恶小人,终不能为长乆计?商君以变法祸秦,竟遭车裂;卢生以方伎祸秦,坑于咸阳,其罪等也。天其或者假手于秦欤?商君裂矣,卢生坑矣,而秦以不祀,抑亦自相挤防之明报,而祸淫之道为不偏矣。仆恶夫“坑儒”之名,故论其颠末如此。文豹曰:古今论孔明者,莫不以忠义许之。然余兄文龙尝考其颠末,以为孔明之才,谓之识时务,则可谓之明;大义则未也。谓之忠于刘备,则可谓之忠于汉室则未也。其说有四:一者,备虽称为中山靖王之后,然其服属疏逺,世数难攷。温公谓犹宋高祖自称楚元王后,故《通鉴》不敢以绍汉统。况备又非人望之所归,周瑜以枭雄目之,刘巴以“谁人”视之,司马懿以诈力鄙之,孙权以“猾虏”呼之。亮独何见而委身焉?借使以为刘氏族属,然献帝在上,犹当如光武之事更始,东征西伐,一切听命焉可也。二者,备之枉驾草庐也,始谋不过曰:“主上▯尘,孤不度德量力,欲伸大义于天下。”其辞甚正,其志甚伟。自亮开之,以跨荆益,成覇业之利,而备之志向始移,无复以献帝为念。由建安举兵以来,二十四年。天子或都许,或居长安,或幸洛阳。宫室煨烬,越在篱▯间。备未尝使一介行李诣行在所。

译辍耕录卷二十四

钦定四库全书

《辍耕录》卷二十五,元代陶宗仪撰写,论述秦朝与蜀汉之事。

秦始皇坑杀儒生,诸葛亮辅佐汉室,世人未曾对此提出异议。偶然读到宋代萧森的《希通录》以及俞文豹的《吹剑录》,才得知其中的说法,值得采纳。萧森说:李斯曾说:“不是博士官所掌管的,天下敢有收藏《诗》《书》及诸子百家言论的,都要送到郡守、县尉那里混合焚烧。”这说明天下的书籍虽然被焚毁,但博士官那里仍有保存。可惜秦始皇进入函谷关时只收取地图和户籍,却没有顾及这些,最终竟被项羽一把火烧光了。前辈曾经议论过这件事,但关于坑儒这一件事,还没有彻底探究明白的人。我查阅史书,所坑杀的特指侯生、卢生等四百六十多人,并不是把天下的儒生全部坑杀。而且他们所坑杀的人又不是儒生,怎么知道的呢?秦始皇三十二年,派卢生去寻找羡门高,刻石记功,石门损坏,城郭决口,堤防溃决。又卢生从海上回来,于是上奏录下的图书,说:“灭亡秦朝的是胡人。”秦始皇于是派遣蒙恬发兵三十万人北伐匈奴,从临洮开始修筑长城直到辽水。又卢生对秦始皇说:“太阳正当中天时,君主应当偶尔微服出行,以避开邪恶之气,邪恶之气避开,真人就会到来。希望皇上居住的宫殿不要让任何人知道,然后不死之药才能求得。”后来建造阿房宫千间万落,一定是从这句话引发的。看这两件事,都是卢生深知秦始皇的恶行,又怂恿他,只是方术技艺之流罢了,哪里是所谓的儒生呢?秦始皇因为封禅的议论,诽谤之声纷纷,已经怀有杀意。等到他一怒之下坑杀他们,或许是天理不容。当他在海上求药时,就挟带童男童女同行,都是从民间征取,剥夺那些无依无靠的孤儿,肆意妄为,如今所谓的邪教就隐藏其中,无辜死去的人很多,这是第一罪。因为防范胡人的缘故,兴起北伐的军队,修筑长城切断地脉,南北生灵因为这项工程而死的人不可胜数,尸骨堆积如山,血流成河,征调频繁,剥削到平民百姓,推究始末,谁制造了祸端,这是第二罪。进献避开邪恶之气的方术,希冀真人的到来,咸阳的宫观二百七十处道路相连,有说出他所幸临之处的人,就在梁山之上处死,这话一旦泄露,当时在旁边的人全部杀掉,从此没有人知道他的行踪,这是第三罪。有其中任何一条,罪过都足以致死,何况兼而有之,用四百六十多人的坑杀来抵偿上万人的性命,实在不算过分。天网恢恢,疏而不漏,真令人敬畏啊!秦始皇说:“卢生等人,我尊宠赏赐他们很厚,现在却诽谤我。咸阳的诸生,我让他们互相揭发,有的制造妖言来扰乱百姓。”于是派御史审问诸生,他们互相牵连告发。我也相信卢生不是我们儒家中的人,况且秦始皇自认为尊宠赏赐很厚,难道不是像前面三种方术图谶之类,有投合他欲望的地方,所以尊宠赏赐之初,没听说他们诵读孔子的言论来进见。古今相传,都说坑儒,大概是受扶苏劝谏的影响。扶苏说:“诸生都诵读效法孔子,皇上却都严刑峻法地约束他们,恐怕天下不安。”唉!至于像卢生这样的人,何曾诵读效法孔子?从扶苏的话来说,错误地让儒生蒙受不好的名声,由我来洗刷,也是万世的快事。不然的话,像两位先生、四皓、伏生这类人,像鸿雁飞入高空,猎人怎能羡慕,肯动嘴鼓舌,自己投入陷阱呢?所以我才说:卢生等四百六十多人,都是方术技艺之士。天下这么大,所谓的儒生,本来不止这些人,被坑杀的,只是这些人罢了。有道之士,秦朝不能坑杀。火德一旦兴盛,两位先生以讲习礼制闻名,四皓以辅佐之功闻名,伏生以口授古书闻名,难道不是上天延长他们的寿命,留下这几位先生,来显示我们儒学不可磨灭,而那些结党营私的小人,终究不能做长久的打算?商鞅因为变法祸害秦国,最终遭受车裂;卢生因为方术祸害秦国,被坑杀在咸阳,他们的罪过是相等的。上天或许是借秦朝之手吗?商鞅被车裂了,卢生被坑杀了,而秦朝因此断绝祭祀,这也是他们自相残杀的明显报应,而惩罚淫邪的道理是不偏私的。我厌恶“坑儒”这个名称,所以论述其始末如此。俞文豹说:古今议论诸葛亮的人,没有不以忠义来赞许他的。然而我的哥哥俞文龙曾经考察其始末,认为诸葛亮的才能,如果说他识时务,那么可以称他为明;如果说大义,则未必。如果说他忠于刘备,那么可以称他为忠于汉室,则未必。他的说法有四条:第一,刘备虽然被称为中山靖王之后,但他的亲属关系疏远,世系难以考证。司马光说就像宋高祖自称是楚元王之后,所以《资治通鉴》不敢认为他继承汉室正统。况且刘备又不是人心所向,周瑜把他看作枭雄,刘巴把他视为“谁人”,司马懿用诈力鄙视他,孙权称他为“猾虏”。诸葛亮独自有什么见解而委身于他呢?假使认为他是刘氏宗族,但献帝在上面,还应当像光武帝对待更始帝那样,东征西伐,一切听从命令才可以。第二,刘备屈尊拜访草庐时,最初的谋划不过说:“主上蒙尘,我不估量德行和力量,想要在天下伸张大义。”他的言辞很正当,他的志向很伟大。自从诸葛亮开导他,以占据荆州、益州,成就霸业的利益,而刘备的志向才开始改变,不再把献帝放在心上。从建安年间起兵以来,二十四年。天子有时在许昌,有时在长安,有时在洛阳。宫室被烧成灰烬,流落在篱笆之间。刘备未曾派一个使者前往天子所在的地方。

今年合众万余,明年合众三万,未尝一言禀命朝廷。而亮亦未尝一谈及焉。盖其帝蜀之心,已定于草庐一见之时矣。三者,曹操欲顺流东下,求救于吴,无一言及献帝,而独说以鼎足之说。夫鼎足之说,始于蒯通。然通之说韩信,以此犹有汉之一足。当三国时而为是说,则献帝无复染指之望矣。頼周瑜「汉贼」之骂,足以激怒孙权,故能成赤壁之胜。若亮若备,何以厉将士之气,服曹操之心哉?荆楚之士从之如云,非从备也,乃从汉也。四者,备之称王汉中,则建安二十四年也。献帝在上,而敢于自王。及称帝武担,则闻献帝之遇害也。亮不能如董公说高祖,率三军为义帝缟素,仗大义,连孙吴,声罪讨贼,乃遽乘此即帝位,而反锋攻吴。晋文公有言:「父死之谓何?」又因以为利,故费诗以为大敌未克,便先自立,恐人心疑惑,而谏以高祖不敢王秦之事。亮反怒而黜之。夫以操之奸雄,其王其公,犹必待天子之命。荀彧且以此愤死。以丕之簒逆,亦必待献帝之禅。杨彪且不肯臣之。备虽称宗室,而亦臣也,何所禀命而自王自帝?固方哓哓以兴复汉室为辞,不知兴复汉室为献帝耶?为刘备耶?亮即有心于帝备矣,万一果能兴复,将置献帝于何地?出师一表,虽忠诚恳恳,特忠于所事耳。其于大义,实有所未明也。管仲、乐毅之事,君子所羞道者,以其但知有燕、齐,而不知有王室也。亮乃以管乐自许,宜其志虑之所图,囘功业之所成就,止于区区一蜀耳。或者但为备,刘氏宗也。备帝蜀,则汉祚存矣。亮忠于备,即忠于汉矣。吁!无献帝则可,有献帝在,而君臣自相推戴,则赤眉之立盆子,亦有辞于世矣。春秋之末,诸侯争强,周室微弱,孔子无一日不以尊王为心。若如亮之见,则鲁同姓也,亦可奉之为王矣。天下后世,惟持此见,故于亮之事,无敢置异议于其间。文中子曰:通也,敢忘大皇昭烈之懿,识孔明、公瑾之盛心?噫!汉之君既称献帝,魏之君又称武帝,吴之君又称大皇帝,蜀之君又称昭烈皇帝。天无二日,民无二王。一天下而四帝并立,可乎?通之见如此,宜其为续书之僣也。余兄尝以是说取解于同文馆。

译今年聚集部众万余人,明年聚集部众三万人,不曾有一句话向朝廷禀报听命。而诸葛亮也未曾提及此事。大概他拥戴刘备称帝的心意,在草庐初次见面时就已经确定了。第三点,曹操想要顺江东下,向吴国求救,没有一句话提到汉献帝,只是用鼎足三分的说法去游说。鼎足三分的说法,始于蒯通。然而蒯通游说韩信时,这样说还保留着汉朝的一足。在三国时期提出这种说法,那么汉献帝就没有再染指天下的希望了。幸亏周瑜“汉贼”的辱骂,足以激怒孙权,所以能够成就赤壁之战的胜利。如果是诸葛亮和刘备,凭什么激励将士的士气,使曹操心服呢?荆楚地区的士人追随他们如云,不是追随刘备,而是追随汉朝。第四点,刘备在汉中称王,那是建安二十四年。汉献帝还在位,却敢于自立为王。等到在武担山称帝,是听说汉献帝遇害之后。诸葛亮不能像董公游说高祖那样,率领三军为义帝穿孝服,仗着大义,联合孙吴,声讨罪责讨伐贼寇,反而急忙借此机会即皇帝位,并且调转兵锋攻打吴国。晋文公说过:“父亲去世该怎么办?”又借此谋取利益,所以费诗认为大敌尚未攻克,就先自立为王,恐怕人心疑惑,用高祖不敢在秦国称王的事来劝谏。诸葛亮反而发怒并罢免了他。凭借曹操那样的奸雄,他称王称公,尚且一定要等待天子的命令。荀彧尚且因此愤懑而死。凭借曹丕那样的篡逆,也一定要等待汉献帝的禅让。杨彪尚且不肯臣服于他。刘备虽然是宗室,但也只是臣子,凭借什么命令而自立为王、称帝呢?本来正喋喋不休地以兴复汉室为借口,不知道兴复汉室是为了汉献帝呢?还是为了刘备呢?诸葛亮既然有心让刘备称帝,万一真的能够兴复汉室,将把汉献帝置于何地?《出师表》虽然忠诚恳切,只是忠于他所侍奉的人罢了。对于大义,实际上有所不明。管仲、乐毅的事,是君子所羞于提及的,因为他们只知道有燕国、齐国,而不知道有王室。诸葛亮拿管仲、乐毅自比,难怪他志向思虑所图谋的,功业所成就的,仅仅局限于小小的蜀地罢了。或许有人认为,只是对于刘备,他是刘氏宗族。刘备称帝于蜀,那么汉朝的国运就保存了。诸葛亮忠于刘备,就是忠于汉朝。唉!没有汉献帝还可以,有汉献帝在,而君臣互相推戴,那么赤眉军拥立刘盆子,也有借口欺骗世人了。春秋末期,诸侯争强,周王室微弱,孔子没有一天不以尊奉周王为心。如果像诸葛亮的见解,那么鲁国是同姓诸侯,也可以拥立他为王了。天下后世,只持有这种见解,所以对于诸葛亮的事,不敢在其中提出异议。文中子说:通啊,怎敢忘记大皇昭烈帝的美德,识得孔明、公瑾的盛心?唉!汉朝的君主既然称献帝,魏国的君主又称武帝,吴国的君主又称大皇帝,蜀国的君主又称昭烈皇帝。天无二日,民无二王。统一天下而四位皇帝并立,可以吗?通的见解如此,难怪他是续写史书的僭越者。我的兄长曾经用这个说法在同文馆求得解答。

院本名目

唐有传竒,宋有戯曲唱诨词说,金有院本杂剧。诸公调院本杂剧,其实一也。国朝院本杂剧始厘而二之。院本则五人:一曰副净,古谓之参军;一曰副末,古谓之苍鹘。鹘能击禽鸟,末可打副净,故云。一曰引戯,一曰未泥,一曰孤装,又谓之五花防弄。或曰宋徽宗见防国人来朝,衣装鞵履巾裹傅粉墨,举动如此,使优人效之以为戯。又有焰叚,亦院本之意,但差简耳。取其如火焰,易明而易灭也。其间副净有散说,有道念,有筋斗,有科泛。教坊色长魏、武、刘三人鼎新编辑。魏长于念诵,武长于筋斗,刘长于科泛。至今乐人皆宗之。偶得院本名目,载于此,以资博识者之一览。

  和曲院本

月明法曲,郓王法曲,烧香法曲,送香法曲,上坟伊州,浇花新水,熈州骆驼,列良嬴府。

  病郑逍遥乐     四皓逍遥乐

  四酸逍遥乐     贺贴万年欢

  ▯廪降黄龙     列女降黄龙

  上皇院本

壶春堂,太湖石,金明池,恋鳌山六变妆,万岁山,打草阵,赏花灯错入内,问相思,探花街,断上皇打毬防,春从天上来。

  题目院本

栁絮风,红索冷,墙外道,共粉泪杨栁枝。蔡消闲,方偷眼,呆太守画堂前。梦周公,梅花底,三笑图窄布衫。呆秀才,隔年期,贺方囘王安石。断三行,竞寻芳,▯打梨花院。

  覇王院本

悲怨覇王,范增覇王,草马覇王,散楚覇王,三官覇王,补塑覇王。

  诸杂大小院本

乔记孤,旦判孤,计算孤,▯判孤百戯孤,哨▯孤,烧枣孤,孝经孤菜园孤,货郎孤,合房酸,麻皮酸花酒酸,狗皮酸,还魂酸,别离酸王纒酸,谒食酸,三揲酸,哭贫酸揷拨酸,酸孤旦,毛诗旦,老孤遣旦纒三旦,禾哨旦,哮卖旦,贫富旦书柜儿,纸襴儿,蔡奴儿,刴毛儿喜牌儿,卦册儿,绣箧儿,粥碗儿似娘儿,卦铺儿,师婆儿,教学儿鸡鸭儿,黄丸儿,棱角儿,田牛儿小丸儿,丑奴儿,病襄王,马明王閙学堂,閙浴堂,寛布衫,泥布衫赶汤瓶,纸汤瓶,閙旗亭,芙蓉亭壊食店,閙酒店,壊粥店,荘周梦花酒梦,蝴蝶梦,三出舍,三入舍瑶池防,八仙防,蟠桃防,洗儿防藏▯防,打五脏,兰昌宫,广寒宫閙结亲,倦成亲,强风情,大论情三园子,红娘子,太平还乡衣锦还乡四论艺,殿前四艺竞敲门,都子撞门呆大郎,四酸擂,问前程,十様锦长庆馆,癞将军,两相同,竞花枝五变妆,洪福无疆白牡丹,赤壁鏖兵穷相思,金坛谒宿调▯渐,官吏不和閙巡铺,判不由己大勘刀,同官不睦閙平康,赶门不上卖花容,同官贺授无▯论,四酸讳偌閙防阑,▯药盘街閙文林,四国来朝双捉壻,酒色财气医作媒,风流药院监法童,渔樵问话鬬鹌鹑,杜甫游春鸳鸯简,四酸提猴满朝欢,月夜闻筝鼓角将,閙芙蓉城▯鬬医,张生煑海賖馒头,文房四寳,谢神天,陈桥兵变,▯揭榜,蒙哑质库,▯福神,院公狗儿,告和来,佛印烧猪,酸卖徕,琴劒书箱,花前饮,五▯听琴,白云庵,迓鼓二郎,壊道塲,独脚五郎,卖花声,进奉伊州,错上坟,医五方,打五铺,拷梅香,四道姑,隔▯听,硬行蔡,义养娘,▯师姨,论秋蝉,刘盼盼,墙头马上,刺董卓,锯周朴,四柏板,大论谈,撁龙舟,击梧桐,渰蓝桥,入桃园,▯防送,海棠春,香药车,四方和,九头顶,閙元宵,赶村禾,眼药孤,两同心,更漏子,隂阳孤,提头巾,三索债,防送哨,偌卖旦,是耶酸,怕水酸

  囘囘梨花院     晋宣成道记

  院么

海棠轩》《海棠园》《海棠怨》《海棠院》鲁李王庆七夕再相逢风流壻

  王子端卷▯记    紫云迷四季

  张与梦孟杨妃    女状元春桃记

  粉墙梨花院     妮女梨花院

  庞方温道德经    大江东注

吴彦举,不抽关,不掀▯,红梨花玎珰,天赐暗婣縁。

  诸杂院防

  閙夹棒六么     閙夹棒法曲

望瀛法曲,分拐法曲,送宣道人欢。

译院本的名目

唐代有传奇,宋代有戏曲、唱诨、词说,金代有院本杂剧。各位公卿调演的院本杂剧,其实本质是一样的。本朝(元代)的院本杂剧才开始将其区分开来。院本由五人组成:一是副净,古时称为参军;一是副末,古时称为苍鹘。鹘能击打禽鸟,副末可以打副净,所以这样称呼。一是引戏,一是末泥,一是孤装,又被称为五花爨弄。有人说,宋徽宗看见爨国人来朝见,他们穿着衣服、鞋履,头戴巾帽,脸上傅粉抹墨,举止动作如此,便让优伶模仿他们作为戏弄。还有焰段,也是院本的意思,只是稍微简略一些。取它像火焰一样,容易明白也容易熄灭。其中副净有散说,有道念,有筋斗,有科泛。教坊的色长魏、武、刘三人重新编辑整理。魏擅长念诵,武擅长筋斗,刘擅长科泛。至今乐人仍然尊崇他们。偶然得到院本的名目,记载在这里,以供博学之士一览。

和曲院本

月明法曲,郓王法曲,烧香法曲,送香法曲,上坟伊州,浇花新水,熙州骆驼,列良嬴府。

病郑逍遥乐 四皓逍遥乐

四酸逍遥乐 贺贴万年欢

廪降黄龙 列女降黄龙

上皇院本

壶春堂,太湖石,金明池,恋鳌山六变妆,万岁山,打草阵,赏花灯错入内,问相思,探花街,断上皇打球爨,春从天上来。

题目院本

柳絮风,红索冷,墙外道,共粉泪杨柳枝。蔡消闲,方偷眼,呆太守画堂前。梦周公,梅花底,三笑图窄布衫。呆秀才,隔年期,贺方回王安石。断三行,竞寻芳,打梨花院。

霸王院本

悲怨霸王,范增霸王,草马霸王,散楚霸王,三官霸王,补塑霸王。

诸杂大小院本

乔记孤,旦判孤,计算孤,判孤百戏孤,哨孤,烧枣孤,孝经孤菜园孤,货郎孤,合房酸,麻皮酸花酒酸,狗皮酸,还魂酸,别离酸王缠酸,谒食酸,三揲酸,哭贫酸揷拨酸,酸孤旦,毛诗旦,老孤遣旦缠三旦,禾哨旦,哮卖旦,贫富旦书柜儿,纸襴儿,蔡奴儿,刴毛儿喜牌儿,卦册儿,绣箧儿,粥碗儿似娘儿,卦铺儿,师婆儿,教学儿鸡鸭儿,黄丸儿,棱角儿,田牛儿小丸儿,丑奴儿,病襄王,马明王闹学堂,闹浴堂,宽布衫,泥布衫赶汤瓶,纸汤瓶,闹旗亭,芙蓉亭坏食店,闹酒店,坏粥店,庄周梦花酒梦,蝴蝶梦,三出舍,三入舍瑶池爨,八仙爨,蟠桃爨,洗儿爨藏爨,打五脏,兰昌宫,广寒宫闹结亲,倦成亲,强风情,大论情三园子,红娘子,太平还乡衣锦还乡四论艺,殿前四艺竞敲门,都子撞门呆大郎,四酸擂,问前程,十样锦长庆馆,癞将军,两相同,竞花枝五变妆,洪福无疆白牡丹,赤壁鏖兵穷相思,金坛谒宿调爨,官吏不和闹巡铺,判不由己大勘刀,同官不睦闹平康,赶门不上卖花容,同官贺授无爨论,四酸讳偌闹爨阑,药盘街闹文林,四国来朝双捉婿,酒色财气医作媒,风流药院监法童,渔樵问话斗鹌鹑,杜甫游春鸳鸯简,四酸提猴满朝欢,月夜闻筝鼓角将,闹芙蓉城斗医,张生煮海赊馒头,文房四宝,谢神天,陈桥兵变,揭榜,蒙哑质库,福神,院公狗儿,告和来,佛印烧猪,酸卖徕,琴剑书箱,花前饮,五爨听琴,白云庵,迓鼓二郎,坏道场,独脚五郎,卖花声,进奉伊州,错上坟,医五方,打五铺,拷梅香,四道姑,隔爨听,硬行蔡,义养娘,师姨,论秋蝉,刘盼盼,墙头马上,刺董卓,锯周朴,四柏板,大论谈,撁龙舟,击梧桐,渰蓝桥,入桃园,爨送,海棠春,香药车,四方和,九头顶,闹元宵,赶村禾,眼药孤,两同心,更漏子,阴阳孤,提头巾,三索债,爨送哨,偌卖旦,是耶酸,怕水酸

回回梨花院 晋宣成道记

院么

海棠轩》《海棠园》《海棠怨》《海棠院》鲁李王庆七夕再相逢风流婿

王子端卷爨记 紫云迷四季

张与梦孟杨妃 女状元春桃记

粉墙梨花院 妮女梨花院

庞方温道德经 大江东注

吴彦举,不抽关,不掀爨,红梨花玎珰,天赐暗姻缘。

诸杂院爨

闹夹棒六么 闹夹棒法曲

望瀛法曲,分拐法曲,送宣道人欢。

逍遥乐打马铺    撦防延夀乐

  讳老长夀仙     夜半乐打明星

译逍遥乐,打马铺;撦防延夀乐。

讳老长夀仙;夜半乐,打明星。

欢呼万里,山水日月,集贤賔打三教。

打《白雪歌》地、水、火、风夜深深,三磕胞。

佳景堪游,琴棋书画,喜迁莺刴草鞋。

大公家教,十五郎。滕王阁閙,八妆。

春夏秋冬,风花雪月,上小楼,衮头子。

喷水胡僧,汀注《论语》,恨秋风,▯防偌。

诗书礼乐,论语谒食,下角瓶大医淡。

再游恩地,累受恩深,送羮汤,放火子。

擂鼓孝经,香茶酒果,船子和尚四不犯。

徐演黄河,单兠望梅花。皇都好景。

  四偌大提猴     双声叠韵

上皇四轴画,三偌一卜,调猿卦铺倬刀馒头,河转迓鼔,背箱伊州,酒楼伊州。

  簑衣百家诗     埋头百家诗

  偷酒牡丹香     雪诗打樊哙

  抹麫长夀仙     四偌贾诨

  四偌祈雨 松竹▯▯ 王母祝夀

  四偌抹紫粉     四偌劈马桩

截红閙浴堂。和燕归梁。苏武和番。

  羮汤六么      河阳舅舅 偌请都子

双女赖饭,一贯质库儿。私媒质库儿。清朝无事,丰稔太平,一人有庆,四海民和。金皇圣德,皇家万岁。背鼓千字文。

  变龙千字文     ▯盒千字文

  错打千字文     木驴千字文

  埋头千字文     讲来年好

  讲圣州序 讲乐章序 讲道德经

  神农大说药     食店提猴

人参脑子防,断朱温防,变二郎防,讲百果防,讲百花防,讲▯求防,讲百禽防,讲心字防,变栁七防,三跳涧防。

  打王枢宻防     水酒梅花防

调猿香字防,三分食防。煎布衫防,赖布衫防。双揲纸防,谒金门防,跳布袋防。

  文房四寳防     开山五花防

  冲撞引首

打三十,打谢乐,打八哥,错打了错取儿,说狄青,憨郭郎,枝头巾小閙掴,莺哥猫儿,大阳唐,小阳唐歇贴韵,三般尿,大惊睡,小惊睡大分界,小分界,双鴈儿,唐韵六贴我来也,情知本分,乔捉蛇,铛锅釜灶代元保,母子御头,觜苗儿,山梨柿子打淡的,一日一个,村城诗,胡椒虽小蔡伯喈,遮截架解,窄砖儿,三打歩穿百倬,盘榛子,四鱼名,四坐山提头带,天下乐,四怕水,四门儿说古人,山麻稭,乔道塲,黄风荡荡贪狼观,通一母,串梆子,拖下来哑伴哥,刘千刘义,欢防旗,生死鼓捣练子,三羣头,酒槽儿,净瓶儿卖官衣,苖青根白,调笑令,鬬鼔笛栁青娘,调刘衮,请车儿,身边有艺论句儿,覇王草,难古典,左必来香供养,合五百,妳妳喷,一借一与巳巳巳,舞秦始皇,学像生,支道馒头打调刼,驴城白守,呆木大,定魂刀说罚钱,年纪大小,打扇,盘蛇相眼,告假,捉记,照淡蒙哑,投河,畧通,调贼多笔,佥押,扯状,罗打记水,求楞,烧奏,转花枝计头儿,长娇怜,歇后语,芦子语回且语,大支散。

  拴搐艶叚

  襄阳防  驴轴不了      鞭敲金镫

门▯儿天长地乆衙府则例金含楞天下太平归塞北春夏秋冬鬬百草呌子盖头大刘备石榴花诗哑汉书说古棒唱拄杖日月山河胡饼大觜揾地屋里藏骂吕布张天觉打论语十果顽十般乞还故里刘金带四草虫四厨子四妃艶望长安长安住骂江南风花雪月错寄书睡起教柱打婆束三文两扑大对景小防乡少年游打青提千字文酒家诗三拖旦睡马杓四生厉乔唱诨桃李子麦屯儿大菜园乔打圣杏汤来谢天地十▯脚请生打纳建成▯食毬棒艶破巢艶开封艶鞍子艶打虎艶四王艶蝗虫艶撅子艶七捉艶修行艶般调艶▯儿艶蛮子艶快乐艶慈乌艶眼里乔访戴众半陈蔡范蠡扯休书鞭寨锨扒扫竹感吾智诸宫调金铃雕出板来套靴舌智俯饭钗发多襄阳府仙哥儿

  打畧拴搐

星象名,果子名,草名,军器名,神道名,灯火名,衣裳名,鐡器名,书集名,节令名,虀菜名,县道名,州府名,相扑名,法器名,门名,草名,军名,鱼名,菩萨名,赌扑名。

照天红,琴家弄,着棋名,衮骰子,乐人名,闷葫芦,握▯。

  官职名

说驾顽,敲待制,上官赴任。押剌花赤,飞禽名。

译欢呼声传遍万里,山水与日月交相辉映,聚集贤才宾客,融合儒释道三教。

表演《白雪歌》,涵盖地、水、火、风四元素,夜色深沉,三次磕头致敬同胞。

美景值得游览,琴棋书画相伴,演唱《喜迁莺》,穿着草鞋。

弘扬大公家教,十五郎登场。滕王阁热闹非凡,八位妆扮的女子。

春夏秋冬四季,风花雪月美景,登上小楼,表演《衮头子》。

喷水胡僧,注释《论语》,怨恨秋风,防止某种情况发生。

诗书礼乐,研读《论语》与饮食礼仪,下角瓶中的大医淡。

再次游览恩泽之地,深受恩惠,送羹汤,点燃火子。

擂鼓诵读《孝经》,奉上香茶酒果,船子和尚四不犯戒。

徐演黄河,单兜望梅花。皇都景色美好。

四偌大提猴,双声叠韵。

上皇四轴画,三偌一卜,调猿卦铺倬刀馒头,河转迓鼓,背箱伊州,酒楼伊州。

簑衣百家诗,埋头百家诗。

偷酒牡丹香,雪诗打樊哙。

抹面长寿仙,四偌贾诨。

四偌祈雨,松竹,王母祝寿。

四偌抹紫粉,四偌劈马桩。

截红闹浴堂,和燕归梁,苏武和番。

羹汤六么,河阳舅舅,偌请都子。

双女赖饭,一贯质库儿,私媒质库儿。清朝无事,丰收太平,一人有庆,四海民和。金皇圣德,皇家万岁。背鼓千字文。

变龙千字文,盒千字文。

错打千字文,木驴千字文。

埋头千字文,讲来年好。

讲圣州序,讲乐章序,讲道德经。

神农大说药,食店提猴。

人参脑子防,断朱温防,变二郎防,讲百果防,讲百花防,讲求防,讲百禽防,讲心字防,变柳七防,三跳涧防。

打王枢密防,水酒梅花防。

调猿香字防,三分食防。煎布衫防,赖布衫防。双揲纸防,谒金门防,跳布袋防。

文房四宝防,开山五花防。

冲撞引首。

打三十,打谢乐,打八哥,错打了错取儿,说狄青,憨郭郎,枝头巾小闹掴,莺哥猫儿,大阳唐,小阳唐歇贴韵,三般尿,大惊睡,小惊睡大分界,小分界,双雁儿,唐韵六贴我来也,情知本分,乔捉蛇,铛锅釜灶代元保,母子御头,嘴苗儿,山梨柿子打淡的,一日一个,村城诗,胡椒虽小蔡伯喈,遮截架解,窄砖儿,三打步穿百倬,盘榛子,四鱼名,四坐山提头带,天下乐,四怕水,四门儿说古人,山麻秸,乔道场,黄风荡荡贪狼观,通一母,串梆子,拖下来哑伴哥,刘千刘义,欢防旗,生死鼓捣练子,三群头,酒槽儿,净瓶儿卖官衣,苗青根白,调笑令,斗鼓笛柳青娘,调刘衮,请车儿,身边有艺论句儿,霸王草,难古典,左必来香供养,合五百,妳妳喷,一借一与巳巳巳,舞秦始皇,学像生,支道馒头打调劫,驴城白守,呆木大,定魂刀说罚钱,年纪大小,打扇,盘蛇相眼,告假,捉记,照淡蒙哑,投河,略通,调贼多笔,佥押,扯状,罗打记水,求楞,烧奏,转花枝计头儿,长娇怜,歇后语,芦子语回且语,大支散。

拴搐艳段。

襄阳防,驴轴不了,鞭敲金镫。

门儿天长地久衙府则例金含楞天下太平归塞北春夏秋冬斗百草叫子盖头大刘备石榴花诗哑汉书说古棒唱拄杖日月山河胡饼大嘴揾地屋里藏骂吕布张天觉打论语十果顽十般乞还故里刘金带四草虫四厨子四妃艳望长安长安住骂江南风花雪月错寄书睡起教柱打婆束三文两扑大对景小防乡少年游打青提千字文酒家诗三拖旦睡马杓四生厉乔唱诨桃李子麦屯儿大菜园乔打圣杏汤来谢天地十脚请生打纳建成食毬棒艳破巢艳开封艳鞍子艳打虎艳四王艳蝗虫艳撅子艳七捉艳修行艳般调艳儿艳蛮子艳快乐艳慈乌艳眼里乔访戴众半陈蔡范蠡扯休书鞭寨锨扒扫竹感吾智诸宫调金铃雕出板来套靴舌智俯饭钗发多襄阳府仙哥儿。

打略拴搐。

星象名,果子名,草名,军器名,神道名,灯火名,衣裳名,铁器名,书集名,节令名,齑菜名,县道名,州府名,相扑名,法器名,门名,草名,军名,鱼名,菩萨名,赌扑名。

照天红,琴家弄,着棋名,衮骰子,乐人名,闷葫芦,握。

官职名。

说驾顽,敲待制,上官赴任。押剌花赤,飞禽名。

青□   老鸦   厮料   鹰鹞雕鹘花名

  石竹子  调狗   散水

  吃食名

译青□

老鸦

厮料

鹰、鹞、雕、鹘的花名

石竹子

调狗

散水

吃食名

厨难偌  藦茹菜

  佛名

  成佛板  爷娘佛

  难字儿

  盘驴   害字   刘三   一板子酒下拴

  数酒   三元四子

  唱尾声

孟姜女「遮盖了」诗头曲尾,虎皮袍猜谜。

  杜大伯  大黄

  和尚家门

秃丑生,窓下僧,坐化。唐三藏先生家门。

  入口▯  则要胡孙 大烧饼

  清闲真道本

  秀才家门

大口赋。六十八头。拂袖便去。绍运图十二月。胡说话。风魔赋。疗丁赋。撁着骆驼。看马胡孙。

  列良家门

说卦▯。由命赋。混星图。栁簸箕二十八宿。春从天上来。

  禾下家门

万民快乐,咬的响。莫延。九斗一石,共牛。

  大夫家门

  三十六风 伤寒   合死汉  马屁勃

安排锹镢,三百六十骨节。撒五谷,便痈赋。

  卒子家门

针儿线,田仗库,军閙,阵败,良头家门。

  方头赋  水龙吟

  ▯老家门

  脚言脚语 则是便是贼

  都子家门

  后人收  桃李子  上一上

  孤下家门

  朕闻上古 刀包待制 绢儿来

  司吏家门

  罢笔赋  是故榜

  仵作行家门

  一遍生活

  撅俫家门

  受胎成气

  诸杂砌

模石江,梅妃,浴佛,三教姜武,救驾,赵娥娥,石妇吟变猫,水母,玉环,走鹦哥上料,瞎脚,易基,武则天告子,防蛇,鹿皮,新太公黄巢,恰来,蛇师,汲字碑卧草,衲袄,封碑,锯周村史▯笔,悬头梁上。

  遁母

钱唐戴厚甫【淳】邓文肃公之壻也。精遁甲法。戴之母常寝处楼上,忽一夕惊见红光贯室,因开帏细视之,乃是一美妇人,独立榻前。自防金钗遗母,既而无所见。母以语戴,答曰:“适某祭遁神,遂致此耳。”遁母见某,必不乆于人世矣。由是悒悒不乐,逾数月果卒。

  天竺观音

今杭州之上天竺寺观音像长不盈五尺,而叠着灵异,官民信奉甚恭。凡旱潦祷之必应。尝攷释氏纪録云:后晋天福己亥,僧道翊一夕见山间光明,徃视之,得竒香木,命良工刻成观世音菩萨像,白光焕发,继以昼夜。后汉干祐戊申,有僧从勲以古佛舍利置毫相中,舍利时现冠顶。宋咸平庚子,浙西自春徂夏不雨,给事中知杭州张去华率僚属具幡盖鼓吹,迎祷于梵天寺,继时霔雨,四境沛足。如此则自有像已四百余年,其所由来逺矣。

  辍耕録卷二十五

  钦定四库全书

辍耕録》卷二十六元陶宗仪撰传国玺

御史中丞崔彧进传国玺牋曰:「资德大夫、御史中丞臣崔彧言:至元三十一年,嵗次甲午,春正月既旦,臣番直宿卫御史台,通事臣库库珠即卫所告曰:『太师国王之孙曰实廸者,尝官同知通政院事,今既殁矣,生产散失,家计窘极其妻托克托珍荣病,一子甫九歳,托以玉见贸,供朝夕之给。及出玉印也,库库珠▯古人不晓文字,兹故来告。』闻之且惊且疑,乃还私家取视之,色混青緑而▯光采射人,其方可▯尺四寸,厚及方之三不足,背纽盘螭四压方际,纽尽玺□之上,取中通一横窽,可径二分,旧贯以韦条,面有▯文八刻画,捷径位置匀适,皆若虫鸟鱼龙之状,别有彷佛有若命字、若寿字者,心益惊骇,意谓无乃当此昌运,传国玺出乎?急召监察御史臣杨桓至,即读之曰:『受命于天,既寿永昌』,此传国寳玺文也。闻之果合前意,神为肃然。乃加以净緜,复以白帕,率御史臣杨桓、通事臣库库珠等直趋青宫,因镇国上将军都指挥使詹事王庆,端嘉议大夫家令臣阿斯罕,少中大夫詹事院判臣布萨寿导谒,进献皇太后御前【徽仁▯圣皇后】啓曰:『此古传国玺也,秦以和氏璧所造,厥后有天下者寳之,以君万国。然自前代失之乆矣,今当宫车晚出,诸大臣佥议迎请皇太孙【成宗】龙飞之时,不求而见,此乃天示其瑞应也。宜早达于皇太孙行殿,以符灵贶。』已▯嘉纳。翼日,令资善大夫中书右丞詹事臣张九思,少中大夫詹事院判臣布萨夀传皇太孙亲为付授。此葢皇太妃

译厨难偌,藦茹菜。

佛名。

成佛板,爷娘佛。

难字儿。

盘驴,害字,刘三,一板子酒下拴。

数酒,三元四子。

唱尾声。

孟姜女遮盖了诗头曲尾,虎皮袍猜谜。

杜大伯,大黄。

和尚家门:秃丑生,窓下僧,坐化。唐三藏先生家门。

入口〇,则要胡孙,大烧饼。

清闲真道本。

秀才家门:大口赋,六十八头,拂袖便去,绍运图十二月,胡说话,风魔赋,疗丁赋,撁着骆驼,看马胡孙。

列良家门:说卦〇,由命赋,混星图,栁簸箕二十八宿,春从天上来。

禾下家门:万民快乐,咬的响,莫延,九斗一石,共牛。

大夫家门:三十六风,伤寒,合死汉,马屁勃,安排锹镢,三百六十骨节,撒五谷,便痈赋。

卒子家门:针儿线,田仗库,军閙,阵败,良头家门。

方头赋,水龙吟。

〇老家门:脚言脚语,则是便是贼。

都子家门:后人收,桃李子,上一上。

孤下家门:朕闻上古,刀包待制,绢儿来。

司吏家门:罢笔赋,是故榜。

仵作行家门:一遍生活。

撅俫家门:受胎成气。

诸杂砌:模石江,梅妃,浴佛,三教姜武,救驾,赵娥娥,石妇吟变猫,水母,玉环,走鹦哥上料,瞎脚,易基,武则天告子,防蛇,鹿皮,新太公黄巢,恰来,蛇师,汲字碑卧草,衲袄,封碑,锯周村史〇笔,悬头梁上。

遁母:钱唐戴厚甫【淳】是邓文肃公的女婿。精通遁甲术。戴厚甫的母亲常睡在楼上,忽然一天晚上惊见红光贯穿室内,于是打开帷帐仔细观看,原来是一位美丽妇人,独自站在床前。自己防备金钗遗落给母亲,随即就看不见了。母亲把这事告诉戴厚甫,他回答说:“刚才我祭祀遁神,所以导致这样罢了。”遁母见到某,必定不久于人世了。从此郁郁不乐,过了几个月果然去世。

天竺观音:如今杭州上天竺寺的观音像长度不满五尺,却接连显现灵异,官员百姓信奉非常恭敬。凡是旱涝灾害祈祷它必定应验。曾经考查释氏记录说:后晋天福己亥年,僧人道翊一天晚上看见山间有光明,前往查看,得到奇异的香木,命令良工雕刻成观世音菩萨像,白光焕发,昼夜相继。后汉干祐戊申年,有僧人从勲把古佛舍利放在毫相中,舍利时常在冠顶显现。宋咸平庚子年,浙西从春天到夏天不下雨,给事中知杭州张去华率领僚属准备幡盖鼓吹,在梵天寺迎接祈祷,随即大雨倾盆,四境雨水充足。像这样,自有佛像以来已经四百多年,它的来源很遥远了。

辍耕録卷二十五。

钦定四库全书。

辍耕録》卷二十六元陶宗仪撰传国玺:御史中丞崔彧进献传国玺的奏章说:“资德大夫、御史中丞臣崔彧言:至元三十一年,岁次甲午,春正月刚天亮,臣轮值宿卫御史台,通事臣库库珠即卫所报告说:‘太师国王的孙子叫实廸的,曾经担任同知通政院事,如今已经去世了,财产散失,家计窘迫,他的妻子托克托珍荣生病,一个儿子才九岁,托付用玉印来交易,供给早晚的开销。等到拿出玉印时,库库珠〇古人不识字,因此来报告。’听到后既惊讶又怀疑,于是回到私家取出观看,颜色混杂青绿而〇光彩射人,它的边长〇尺四寸,厚度及边长的三分之二不足,背面纽盘螭四压方际,纽尽玺□之上,取中通一横窽,直径可二分,旧时用韦条贯穿,面有〇文八刻画,捷径位置匀适,都像虫鸟鱼龙的形状,另外有仿佛像命字、像寿字的,心里更加惊骇,心想无乃当此昌运,传国玺出现吗?急忙召监察御史臣杨桓来,立即读它说:‘受命于天,既寿永昌’,这是传国寳玺的文字。听到后果然符合前面的意思,神色肃然。于是加上净緜,再用白帕包裹,率领御史臣杨桓、通事臣库库珠等直接奔向青宫,通过镇国上将军都指挥使詹事王庆,端嘉议大夫家令臣阿斯罕,少中大夫詹事院判臣布萨寿引导谒见,进献皇太后御前【徽仁〇圣皇后】启奏说:‘这是古传国玺,秦朝用和氏璧所造,其后拥有天下的人珍视它,用来统治万国。然而自从前代失去它很久了,如今当宫车晚出,诸大臣一致商议迎请皇太孙【成宗】即位之时,不求而见,这是上天显示瑞应。应当尽早报告给皇太孙行殿,以符合灵贶。’已〇嘉纳。第二天,命令资善大夫中书右丞詹事臣张九思,少中大夫詹事院判臣布萨夀传达皇太孙亲自交付授予。这大概是皇太妃