说畧卷一

说畧卷一

钦定四库全书

说畧卷二　　　　　　　明　顾起元　撰方舆上周礼》均人以土圭之法测土深，正日景以求地中。日南则景短，多暑；日北则景长，多寒；日东则景夕，多风；日西则景朝，多隂。日至之景尺有五寸，谓之地中，乃建王国焉。则周都颍川阳城，所谓地中也。《草木子》云：“昆仑天下山之顶也，其东面中原也，所以江淮河海水皆东流也。其西面西域诸国也，自流沙以西水皆西流也。南则吐蕃、两广水皆南趍也。北即沙漠，又天下冈脊至高之处，直北虎林至海都木鉢子田地，地势又逐渐而低，水皆北流。昆仑乃其结顶处，四下之檐乃四方之国土。考其流水可见。”《道经》云：“海外▯莱阆苑，有五岳灵山。一曰广乗之山，天之东岳也，在东海之中，居九气青天之内。二曰长离之山，天之南岳也，在南海之中，居二气丹天之内。三曰丽农之山，天之西岳也，在西海之中，居七气素天之内。四曰广野之山，天之北岳也，在北海弱水之中，居五气▯天之内。五曰昆仑之山，天之中岳也，在八海之间，上当天心，形如偃葢。东曰樊桐，西曰▯圃，南曰积石，北曰阆苑，居扵中元一气天中焉。”又按宋沙门慧严与南蛮校尉何承天共论华梵中边之义，引周公测景之法，谓此土夏至之日犹有余隂，天竺则无也。言测景者，周公摄政四年，欲求地中而营王城，故以土圭测景得颍川阳城，于是建都。土圭长尺有五寸，夏至日昼漏半，立八尺之表，表北之景尺有五寸，景与土圭等，此为地中。郑司农云：“凡日景扵地千里而差一寸。”当知阳城葢就此土自为中耳，既有表景，岂非余隂邪？故歴有大小二余，增损积算，时辄差候，明非中也。天竺夏至之日，日正中时竪晷无影，所谓天中，承天无所措难。文帝闻之，乃勅任豫受焉。后婆利国人来，果同严说。成光子云：“中天竺国，东至震旦国五万八千里，震旦即神州之号也。南至金地国，西至阿拘遮国北至小香山，阿耨逹池各五万八千里。释迦方域志云：池名阿那陀答多，唐言无热恼也。在香山南，雪山北，居山顶上。池周八百里，分出四河，各随地势而注一海。故葱岭以东水注东海，逹▯以南水注南海，雪山以西水注西海，大海以北水注北海。《水经》云：无热丘者，即昆仑山。《山海经》云：流沙之滨，赤水后，黑水前，有大山名昆仑丘。《扶南传》云：阿耨逹山即昆仑山。《山海经》云：海内昆仑墟在西北，帝之下都，方八百里，高万▯。《十洲记》云：昆仑陵即昆山也。在北海亥地，去岸十三万里。此指佛经苏迷山也。故昆仑近山则西凉酒泉之地，穆后见西王母之所，具彼图经。若昆仑逺山则香山雪山之中也，河源出焉。

攷三教所纪，以地理而言，虽未必如成光子之说，然以水与日景而言，参之众论，则昆仑当为天地之中正，天竺大千之界也。颍川阳城，特中国之中，周公宅中，图大必于是求之，然未可以尽通方之巨观耳。尔雅》云：「东方有比目鱼焉，不比不行，其名鲽。」南方有比翼鸟，不比不飞，其名鹣鹣。西方有比肩兽焉，与卭卭蚷虚比为卭卭蚷虚，齧甘草即有难，卭卭蚷虚负而走，其名蹷。北方有比肩民焉，迭食而迭望。中有枳首虵焉，此四方中国之异气也。《广雅》又云：「东方有鱼焉，如鲤，六足，鸟尾，其名曰鮯。」南方有鸟焉，三首，六目，六足，三翼，其名曰鷩鲋。西方有兽焉，如鹿，白尾，马足，人手，四角，其名曰玃如。北方有民焉，九首，虵身，其名曰相繇。中央有虵焉，人面，豺身，鸟翼，虵行，其名曰化虵。此五方之异物也，所载之不同如此。伏羲都陈，今河南开封府陈州，有陵存焉。神农都陈，同上，或曰曲阜。晋志曰：都陈，而别营扵曲阜也。今山东兖州府曲阜县。黄帝都▯鹿，今顺天府涿州。括地志又曰：涿鹿故城在妫州，今朶顔之地。少昊都曲阜，同上。颛帝都帝丘，今山东濮州，旧有陵碑尚存。帝喾都亳，今河南偃师县。唐尧都平阳，即今山西平阳府也，有唐城。虞舜都蒲坂，即今山西平阳府蒲州。夏都安邑，即今山西平阳府夏县。春秋疏曰：尧治平阳，舜治蒲坂，禹治安邑，三都相去各二百里，俱在冀州，葢九州之冀也。括地志又曰：自禹至太康，与唐虞皆不易都。汲▯书曰：禹都阳城。汉志曰：阳翟乃受封避舜子之所。商都亳，同上。后盘庚迁都，亦曰亳者，书曰：不常厥邑，于今五邦，葢自汤至盘庚五迁也。祖乙迁景，盘庚复迁于亳。周都丰镐，即今陜西西安府长安县关中也。徐广曰：丰镐相去二十五里，皆在长安南。诗曰：文王有声，作邑于丰，宅是镐京，维▯正之，武王成之，葢都丰而迁镐也。又曰：都洛阳，即今河南府洛阳县也。太史公曰：学者多称周伐纣居洛邑，其实不然，武王营之，成王使召公卜之，居九鼎焉，而复都丰镐，至平王乃迁洛。公羊传又曰：王城者何，东周也。成王既卜营洛邑，建明堂，朝诸侯，复还丰镐，葢以洛居中土，故曰京师。秦都咸阳，即今陜西西安府咸阳县，故古迹阿房宫、长信宫俱在此也。西汉始都洛阳，五年因娄敬说而复迁都长安。东汉都洛阳，同上。魏都洛阳，同上。诸书或曰长安，曰谯，曰许昌，曰邺者，水经注曰：魏因汉祚复都洛阳，以谯为先人本国，许昌为汉之封居，长安为西京遗迹，邺为王业本基，故号五都，时一幸焉。而吴初居鎭江，都武昌，即今湖广武昌府也。

后迁建业，即今南京应天府也。蜀都成都，即今四川成都府。西晋都洛阳，同上。东晋都建康，同上。宋齐都建康，同上。梁都建康，同上。陈都建康，同上。元魏初居云中，即今山西大同府怀仁县，后迁洛阳，同上。北齐都邺，即今河南彰徳府，西魏都长安，同上关中也。后周都长安，同上。隋始都长安，以城狭小，水醎，与苏威、高颎共议，移去城北三十里龙首山都焉。后▯帝常徙都洛阳，为巡幸故也。唐都长安，同上。梁都汴，即今河南开封府。唐都汴，同上。汉都汴，同上。周都汴，同上。宋都汴，同上。南宋都临安，即今浙江杭州府。元都大都，即今北京顺天府，时至上都，乃宣府之外之地。国朝都应天，永乐以北平为行在，后为北京顺天府。舆地东界朝鲜境，东西二千里，东濒海，则朝鲜之外亦滨海也。西至嘉峪，自嘉峪而西南则为西域，河源、葱岭、天竺在焉。南滨扵海，海之南则为安南、占城、佛齐、暹罗，东则为日本，东南则为大琉球，西南则为浡泥、西洋、彭亨诸夷。北连沙漠，则九边之外，东为防庆府，则金上京与女直相邻地。北为旧开平，则元上京，越沙漠为威卤鎭、杀狐鎭，成祖北征所至之地。南望北斗，北则为和宁，元初建都扵此。自和宁北行四千余里，则为大泽，又东则为北国云。战国策》注辨证东西二周详矣。而宋刘忠定元城语録曰：「东西二周通封畿，宗周镐京也，地方八百里，八八六十四，为方百里者六十四也。洛邑成周也，方六百里，六六三十六，为方百里者三十六也。二都得方百里者百，为方千里也。故《诗》曰：『邦畿千里，东西长而南北短。』短长相覆为千里，此周武王时也。至幽王时，宗周灭，所谓方八百里失之矣。及平王东迁洛邑，则方六百里尔。」明卲文庄简端録又曰：「昭公二十六年，天王入扵成周，成周下都也。王既入成周矣，曷不遂入王城也？子朝之余党在焉，故也。故苌▯之建议城成周也，谓之迁都，葢其任怨也大矣，非忠之至者，其孰能如此？或者不知王城成周为二，遂以入成周为入于京师，使迁都之説卒无所归，而▯之忠不白于后世。」《洛诰》曰：「我卜涧水东，瀍水西，是谓王城。」又曰：「我又卜瀍水东，是谓成周。」呜呼，地之不考，乃害于义如此哉！均可以补前注也。禹曰：「天下名山五千三百七十，居地六万四千五十六里。出铜之山四百七十六，出銕之山三千六百九十。」与《管子》同。《管子·地数》篇：「地之东西二万八千里，南北二万六千里。其出水者八千里，受水者八千里。」八埏东少海，东南元泽，南浩泽，西南丹泽，西泉泽，西北海泽，北寒泽，东北通泽。

又八纮，东北荒土，东桑野，东南众女，南反户，西南火土，西沃野，西北沙所，北委羽。又八极，东北苍门，东开明门，东南阳门，南暑门，西南白门，西阊阖门，西北幽都门，北寒门。见《淮南子》。八陵，东陵阠，南陵息愼，西陵威夷，中陵朱滕，北陵鴈门，又加陵溴梁河坟。见《尔雅》。九府，东方之美者有医无闾之珣玗琪焉，东南之美者有会稽之竹箭焉，南方之美者有梁山之犀象焉，西南之美者有华山之金石焉，西方之美者有霍山之珠玉焉，西北之美者有昆仑墟之璆琳琅玕焉，北方之美者有幽都之防角焉，东北之美者有斥山之文皮焉。中有岱岳与其五谷鱼盐生焉。见《尔雅》《淮南子》。周礼职方掌天下之图，以正南荆州，其镇曰衡，今名南岳，即舜南巡至扵南衡者是也【今湖广衡山县】汉武元封五年巡南郡霍山礼天柱峯，遂以南衡逺阻，此地亦名衡山，遂号为南岳【今南直六安州】至隋复祀扵湖广之衡山，至今不改。周礼以正北并州，其镇曰恒山，今名北岳，即舜北巡至于恒山者是也【今山西大同府浑源州】唐贞观间真定曲阳县恒山忽尔飞石下县，朝廷以地亦名恒山，遂因建祠为北岳【尔雅》亦以此为北岳】五代▯裂宋地又不至于大同，因之以祀，到今▯治中兵书马文升备奏唐宋之故，今京师在北南行以祀恒山为非礼，当复于浑源之恒事下礼部，礼书倪岳乃祷曲阳而生者，因执志必可信而神已飞于曲阳，遂寝。东岳广乗山在东海中，南岳长离山在南海中，西岳丽农山在西海中，北岳广野山在北海中，中岳昆仑山在九海中，为天地心。此大五岳也。方壶山在北海，扶桑山，▯莱山，沃焦山在东海，连石山在东南，钟山在北海，方丈山，员峤山，岱舆山，俱在大海中。酆都山在九垒之下，▯洲在北海中，瀛洲，生洲，祖洲在东海中，鳯麟洲，聚窟洲，流洲，俱在西海中，炎洲在南海中，长洲一名青丘在南海中，沧海岛在北海中，高五万里，皆神仙所居，五帝所理。中国五岳：东岳泰山，罗浮，括苍，为佐命，蒙山，东山，为佐理；南岳衡山，霍山，潜山，为储副，天台，句曲，为佐理；中岳嵩山，少室，武当，为佐命，太和，陆浑，为佐理；西岳华山，地肺，女几，为佐命，西城，青城，峩眉，嶓冢，西▯，戎山，吴山，为佐理；北岳恒山，河逢，抱犊，为佐命，▯陇，崆峒，阳洛，为佐理。又三佐命山：青城山，天柱山，庐山。又有十大洞天：则王屋，委羽，西城，西▯，青城，赤城，罗浮，句曲，林屋，括苍。三十六洞天：则霍，林，▯，▯，朱陵，总真，总▯，司真，虚陵，大妙，洞虚，咏真，丹山，赤水，极▯，阳明，徳▯，天寳，极▯，好生，上元，天柱，司▯，升真，化▯，贵▯，司真，容城，太王，太秀，法乐，长耀，寳光，太上寳▯，秀乐，长真，玉阙，寳圭，湘真，太虚，洞阳，隐观，▯真，太元，大酉，华妙，金庭，崇妙，丹霞，仙都，祈仙，青田，大鹤，大涤，▯葢，朱湖，太生，良常，方防，白马，▯光，金华，洞光，紫▯，洞盟，皆有真仙主之。

七十二福地：则地肺，仙源，玉瑠，青屿，崆峒，郁木坑，武当，君山，桂源，灵墟，沃洲，天姥，岑，若耶溪，巫山，清逺，东白，安山，马岭，鵞羊，洞真，坛，洞宫，玉清坛，灵源，陶山，烂柯，龙虎，勒溪，灵应，白水源，金精，閤皂，始丰，逍遥，东北源，鉢池，论山，毛公坛，九华，桐栢，平都，緑萝，章观，抱犊，大面，虎溪，元晨，徳山，鸡笼，玉峯【在蓝田】商谷，张公洞，长白，中条，霍山，云山，四明，缑氏，临卭，少室，翠防，大隐。白鹿、天柱、大若岩、▯山西、白天印、金城、三皇井、沃壤三十六、精庐绵竹、紫葢、泸水、丹陵守、▯灵净、送仙契、静凌虚、鳯凰子、真▯性契、▯启、▯出谷、君平斗山、光天眼、徳寻、▯得一、启灵宗、华朝真、黄堂迎真、招隠紫虚、启圣、启灵鳯台、东华祈仙、元阳、东蒙贞阳、右皆有仙真修炼之迹。按记事者可谓详悉矣。然滇诏之地、碧鸡金马、苍山洱水、胜甲天下。又自广而西山皆耸秀黛、碧洞多深窈宏靓、宁无仙真总理葢？记者当其时、中国版图未备、无所攷证耳。昆仑山一名昆岑，君山一名娲宫，武当山一名篸岭，普陀山一名梅岑，青城山一名天谷，大复山一名胎簪，衡山一名芝冈，东海一名岱渊【岱渊见《随巢子】太史公自叙言著书蔵之名山，名山蔵书自古多有之。按《穆天子传》羣玉之山，阿平无险，四彻中绳，先王之所谓防府。《嵩高山记》一石室有自然书及饮食。《九土文括畧》禹禅防稽山，一石穴委曲，黄帝蔵书于此，禹得之。又《水经注》石山有金简玉字书，禹发之得治水之理。《吴地记》包山中有洞庭深逺，吴王夫差使灵威丈人入洞穴十七日，得玉叶上列《灵寳经》二卷，使示孔子曰「禹书也」。《吴越春秋》九山东南曰天承山，号宛委，承以文玉，覆以蓝石，其书金简青玉为字，编以金银。禹登衡山，有赤绣衣男子自称▯夷苍水使者，谓禹曰「欲得我简书知道水，当斋于黄帝之岳」，禹乃斋登石篑山，果得其文，周行天下，使伯益记之为《山海经》。《荆州记》小酉山石穴中书千卷，相传秦人于此而学，因留之。梁湘东王云「访小酉之逸典是也」。《武陵记》天门山岩中有书数千卷，见而不可取。伏滔《北征记》皇天塲古陶穴藏书二千余卷。何仲黙《二秦志》曰「自秦入蜀有三谷四道，三谷者其西南曰褒谷，南曰骆谷，从洋入东南曰斜谷，从郿入其所从皆殊。旧志谓首尾一谷非是。其栈道有四出，从成和阶文出者为沓中，隂平道邓艾伐蜀由之；从两当出者为故道，汉高帝攻陈仓由之；从褒鳯出者为今连云栈道，汉王之南郑由之；从城固洋县出者为斜骆道，武侯屯渭上由之。

此四道三谷者，关南之险阨，攻取所从来固矣」。张翠微考异：南岳有三：一、衡阳之衡山；二、庐江之霍山；三、舒州之▯山。汉武帝以衡阳辽旷，故移其神于庐江，今俗皆号为南岳。又《九域志》：舒州怀宁县有灊山，为汉之南岳，一名天柱山，即汉武帝登灊天柱山是也。按：庐江古庐子国，即春秋舒国之地。张揖《广雅》曰：天柱谓之霍山。《地理志》曰：天柱在庐江潜县。汉武帝移岳神于天柱，天柱亦为霍山。是则霍山与天柱一而已，南岳安得三耶？首阳山有三：一、蒲坂；二、陇西；三、洛阳。《论语注》以蒲坂为夷齐所饿之地。按：考之洛阳者为是。阮瑀《吊伯夷》曰：「适彼洛师，瞻彼首阳，敬吊伯夷。」谓蒲坂者非也。歴山有四：一、河中府；一、齐州厯阳县；三、冀州；四、濮州雷泽县，皆有舜之遗迹。翠防考异：以濮阳之歴山正舜畊之所。涂山亦有四：一、会稽；二、渝州；三、濠州钟离县；四、宣州当涂县，皆立禹庙。翠防考异：以宣之当涂正禹之娶所，则其它皆谬托也。又按：禹娶于涂山，《防稽志》：涂山在山隂县西北四十五里。苏鹗《演义》：涂山有四：一、防稽；二、渝州；三、巴南旧江州；四、当涂县。按：《左氏·昭公四年传》：「穆有涂山之防。」《哀公七年传》：「禹合诸侯于涂山。」杜预解并云：「在寿春东北。」説者曰：「今濠州也。」栁宗元《涂山铭》序曰：「周穆遐追遗法，复防于是山。」然则禹与穆王皆尝防诸侯于涂山矣，然非必皆夀春也。若禹之所娶，则未详何地。《水经注》：江州县水北岸有涂山，南有夏禹庙，涂君祠庙铭存焉。常璩、廋仲雍并言禹娶扵此。《越絶书》、《吴越春秋》乃云禹娶于防稽涂山。应劭曰：「在永兴北，永兴今萧山县也。」又与《防稽志》所载不同。葢防稽乃禹防诸侯计功之地，非所娶之国也。防稽、临安、金陵三郡皆有东山，俱传以为谢安携妓之所。按《谢安本传》：初，安寓居防稽，与王羲之、许询、支遁游处，被召不至，遂栖迟东山。唐裴冕与吕谓等鉴湖聨句：“有兴衰还寻戴东山，更问东。”此防稽之东山也。《本传》又云：安石尝徃临安山中，坐石室，临濬谷，悠然叹曰：“此与伯夷何逺今余杭县有东山，东坡有《游余杭东西岩》诗，注云：“即谢安东山，所谓独携缥缈人来上东西山者是也。”此临安之东山也。《本传》又谓及登台辅，于土山营墅楼舘林竹甚盛，每携中外子姓游集。今土山在建康上元县崇礼乡，《载建康事迹》云：安石于此拟防稽之东山，亦号东山。此金陵之东山也。然《南史》载宋刘勔经始钟岭以为栖息，亦号东山，金陵遂有两东山矣。

山海经》太行山，一名五行山。《列子》作“太形”，则“行”本音也。《河图括地象》云：“太行，天下之脊。”郭縁生《述征记》：“太行首始河内，自河内至幽州，凡有八陉。”崔伯《易感山赋》：“上正枢星，下开冀方，起为名丘，妥为平冈，巍乎甚尊。”其名太行，盖趂韵之误耳。左传·成公二年》晋郤克战扵鞍，齐师败绩，逐之三周华不注。相传读“不”字俱作“卜”音。防琛《齐记》引摰虞《畿服经》“不跗”之注于水，其说甚异而有徴。又按《水经注》云：“华不注山，单椒秀泽，孤峯刺天，青崖翠发，望同防黛。”《九域志》云：“大明湖望华不注山如在水中。”李太白诗：“昔我游齐都，登华不注峯。兹山何峻秀，防翠如芙蓉。”比之芙蓉，盖因“华不”之名也。以数说互证之，伏氏音“不”为“跗”，信矣。蜀山之大者曰岷山，其川曰岷江。“岷”字，《说文》作“防”，省作“岷”；汉人▯书作“汶”，多与“汶”相混。《列子》“貉不逾汶”，谓川江也，非汶土也。殷敬顺已辨之。《史记》“冉駹为汶山郡”，司马温公《类篇》曰：“汶音岷。”据《史记》引《禹贡》“岷嶓既艺”、“及岷山之阳”、“及岷山导江”皆作“汶”，盖古字通用也。《三国志》“蜀后主至湔登坂观汶水之流”，王右军与周益州抚书曰：“要欲一游目汶岭。”《五代史》“蜀主王建贬卫尉少卿李钢为汶川尉”，徐无党注：“汶读作岷”，而今汶川县误呼作“问”音也。赤壁山乃吴破曹处，湖广赤壁有五：汉阳、汉川、黄州、嘉鱼、江夏皆有之。惟武昌嘉鱼县西南八十里大江滨，北岸乌林，南岸赤壁是也。唐属蒲圻，故云去县西百四十里，今属嘉鱼。宋谢枋得犹于石崖见赤壁二字，苏子瞻所游乃黄州西下津江百步赤壁矶，土人讹为赤鼻，非故地也。可谓赋而失实。张文潜但知辨其误，而亦不识此山之名。子瞻所游自名石钟山也。驩兠崇山，今以为湖广之慈利县，非也。沈佺期诗集有《从崇山向越裳》诗，其序云："按九眞图，崇山越裳四十里，杉谷古崇山，竹谿从道明国来，于崇山北二十五里合水，欹缺藤竹，明昧有三十峯夹水直上千余仞，诸仙窟宅在焉。"其诗云："朝发崇山下，暮坐越裳隂。西从山谷变，北上竹谿深。竹谿道明水，杉谷古崇岑。"以此证之，崇山乃在交广之域，为是。裴氏《广州记》云：五岭，大庾、始安、临贺、桂阳、掲阳。邓徳明《南康记》云：五岭者，台岭之峤，五岭之第一岭也。在大庾，骑田之峤，五岭之第二岭也。在桂阳，都厐之峤，五岭之第三岭也。在九眞，萌渚之峤，五岭之第四岭也。

在临贺，越城之峤，五岭之第五岭也。在始安。都厐《水经注》作部龙，萌渚《舆地志》作明诸。徐广曰：五十万人守五岭。《淮南子》曰：始皇利越之犀角、象齿、翡翠、珠玑，乃使尉屠睢发卒五十万，为五军：一军塞镡城之岭，一军守九嶷之塞，一军处畨禺之都，一军守南野之界，一军结余干之水。注：镡城接郁林，九嶷在零陵，畨禺在南海，南野、余干在豫章。其说五岭又不同。天山、雪山、祁连山、白山，四名其实一也。《明帝纪》：“击破白山虏扵蒲类海。”上章怀注曰：“山冬夏有雪，故曰白山。匈奴谓之天山，过之皆下马拜之。”又《杜诗注》：“天山即祁连山，在伊州，一名雪山。”昔人文章用北方事，多言黑山。黑山在大幕之北，宋谓之姚家。族有城在其西南，谓之庆州。沈括云：「予奉使，尝帐宿其下。云山长数十里，土石皆紫黑，似磁石。有水出其下，所谓黑水也。土人言，黑水源下委高水曽逆流。予临视之，无此理，亦常流耳。山在水之东。大抵北方水多黒色，故有卢龙郡。北人谓黑为卢，水为龙。卢龙即黒水也。」杜少陵愁坐诗云：「葭萌氐种迥，左担犬羊屯。」葭萌、左担皆地名。葭萌人皆知之，左担人罕晓也。按《太平御览》引李充《蜀记》云：「蜀山自绵谷葭萌道，径险窄，北来担负者不容易肩，谓之左担道也。」地志金陵为古云阳氏之都。按《遁甲经》云：沙土之福，云阳氏之虚也，可以长徃可以隐处。即今茶陵之云阳山。攷之，皇甫纪实为少昊之封，云阳氏之踪固在甘泉。甘泉之山本曰云阳，以故黄帝以来，每大祀必于甘泉。然则长沙之地，其亦为始封乎？若丹阳曲阿，则秦世之云阳岭也。《吴地记録》曲阿正秦代之云阳岭。太史时言：东南有天子气在云阳间，秦人于是发赭徒三千，凿云阳之北冈，曲之因曰曲阿。则今之丹徒也。昔吴岑昏凿丹徒至云阳杜野小辛间，而陈勲屯田，凿句容中道至云阳西城，则今之破冈渎也。故杜佑以丹阳为古云阳，而学道传谓是茅山。若绛北之阳石者，非其址矣。地有空桑，在东；穷桑在西。归蔵启筮云：「空桑苍苍，八极既张，乃有羲和是主日月。」葢指隅夷之地。故记孔子生于空桑。《春秋演孔图》云：「徴在游于大冢之陂，梦黑帝谓己：「汝产必于空桑。」而干寳所记徴在生于空桑之地，今名孔窦，在鲁南山之穴。故孔庙礼器碑云：「顔育空桑。」空桑鲁北，孔子鲁人，故说者指云空桑南山穴之说已自戾矣。若共工氏振鸿水以薄空桑，则为莘陜之间。伊尹莘人，故《吕氏春秋》《古史攷》俱言尹产空桑。空桑故城在今陈留，固非鲁也。《地记》言空桑南杞而北陈留，各三十里有伊尹村。

而所谓穷桑，则非此矣。《拾遗记》言穷桑者，西海之滨也。地有孤桑千寻，盖在西垂少昊之居梁雍之域。颛顼继少昊者，故《世纪》亦自穷桑迁商丘。而杜预遽以穷桑为在鲁北，至《释例》地名乃云地阙，故颖逹云：「言鲁北者，相传言尔。」盖以定四年传封伯禽于少昊之墟，逆之而史之所记乃在曲阜，又因预而妄之也。《郡国志》云：「少昊自穷桑登帝位，非空桑明矣。」萧何封防侯，今世家作酂侯，字相似之误也。防，七何切。班孟坚《十八侯铭》：“文昌四友，汉有萧何。”序功第一，受封于防。又唐诗：“麒麟閤上识防侯。”按防在沛，酂在南阳，何起沛，封邑必近之。且孟坚去何未逺，所闻必眞。师古云：“何封南阳之酂，疑未深考也。”杨用脩以方城为万城，陈伯晦引《史记》阻之，以邓林縁之，以方城。又我悉方城外及服，防杜预之説以正之，然不如盛▯之《荆州记》之明切也。其云叶东界有故城，始犨县东至瀙水，逹泚阳界，南北聨聨数百里，号为方城。一谓之长城，南北虽无基筑，皆连山相接，而汉水流其南，故屈完云云，何其易晓也？《郡国志》叶县有方城，郭仲产曰苦莱于东，俱有方城。又楚狂接舆耕扵方城之南，盖皆傍此长山方城而名者也。语云：「鴈门紫塞，地皆在北。」今人称北为鴈塞，非也。《荆州记》：「鴈塞北接梁州汶阳郡，其间东西岭属天无际，鴈飞翥至此即回翼，唯一处稍下。每鴈飞逹，则矫翮裁度下处而过，故名鴈塞。」地在蜀汉间也。钱唐二字，其来甚逺。按《史记·始皇本纪》至云梦，浮江下丹阳，至钱唐，临浙江上防稽，立石刻颂秦徳。西汉《地理志》亦有钱唐县。今“唐”字从土，则误矣。盖以“钱”易“土”，及“捐钱筑塘”等事，皆傅防之辞也。楚章华台，亳州陈父县，陈州商水县，荆州江陵，长林监利县，皆有之。干谿亦有数处。据《左传》，楚灵王七年成章华之台，与诸侯落之。杜预注：“章华台在华容城中，华容即今之监利县，非岳州之华容也。”至今有章华台在县郭中，与杜预之说相符。亳州陈父县有干谿，其侧亦有章华台，故台基下往往得人骨，云楚灵王战死于此。商水县章华台之侧亦有干谿。薛综注张衡《东京赋》引《左氏传》，乃云“楚子成章华之台于干谿”，皆误说也。《左传》实无此文，章华与干谿元非一处。楚灵王十二年，王狩于州来，使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐，以惧吴。王次于干谿，此则城父之干谿。灵王八年迁于夷者，乃此地。十三年，公子比为乱，使观从师于干谿，王众溃，灵王亡，不知所在。平王即位，杀囚衣之王服而流诸汉，乃取▯之以靖国人，而赴以干谿。

灵王实缢于芊尹申亥，待他年申亥以王柩告，乃改▯之，而非死于干谿也。昭王二十七年，吴伐陈，王帅师救陈，次于城父，将战，王卒于城父。而《春秋》又云“弑其君于干谿”，则后世谓灵王实死于是，理不然也。康成以三亳、阪尹共为一事。云汤旧都之民，服文王者，分为三邑，其长居险，故言阪尹。盖东成臯，南轘辕，西降谷也。皇甫士安以蒙为北亳，谷熟为南亳，偃师为西亳。蔡注立政，用士安说。注《盘庚》，又用康成说。二书亳同，康成说是。载籍中所言地理讹舛甚多，姑数其一二。汉文帝封淮南长子阳周侯，赐为庐江王。应劭曰：「庐子国，庐子国即卢戎之地。」按《左传》卢戎自在容城山中，劭误以中庐之庐为庐江之庐矣。舜渔雷泽，正城阳之雷泽，而周处《风土记》乃以吴之太湖大雷山、小雷山为舜渔之所。子胥之胥山在嘉兴东南，而张晏乃以太湖之承胥二山为子胥之山。李白读书于匡山，正绵州大匡山、小匡山之处，而《寰海记》旧注乃指江州匡庐山为白读书之所。楚之云梦跨江南北，《左传》曰：「王以田江南之梦」，则知云在江北，而郭璞注《尔雅》乃以岳阳巴丘湖为楚之云梦。后汉樊丹封谢阳侯，正《诗》所谓「申伯畨畨，既入于谢之谢地」也，而传乃以为射阳。按射阳在山阳西，即汉高祖封项纒之地，非丹封地也。樊毅碑曰：「谢阳之孙」，此可验也。邹衍言九州之外复有九州，载于《史记》。按其说曰：「东南神州，曰旦土【旦音与晨同】正南卭州【隋书》作迎】曰深土；西南戎州，曰滔土；正西弇州【隋书》作拾州】曰升土；正中冀州，曰白土；西北柱州，曰肥土；正北▯州【隋书》作营州】曰成土；东北咸州，曰隠土【尸子》作急土】正东阳州，曰信土。」其言本荒唐。汉人作《河图括地象》，全祖其说。隋作郊天，遂以其名入从祀之位。史炤《通鉴释文》曰：「此九州，其昆仑统四方之九州乎？或曰神农地过日月之表，盖神农之九州也。」又按《淮南子》载九州：「东南神州，曰农土；正南次州，曰沃土；西南戎州，曰滔土；正西弇州，曰并土；正中冀州，曰中土；西北台州，曰肥土；正北济州，曰成土；东北薄州，曰隠土；正东阳州，曰申土。」与前小异。司马子长自叙云：“上防稽，探禹穴。”此子长自言徧游万里之目。“上防稽”总吴越也，“探禹穴”言巴蜀也。后人不知其解，遂以为禹穴在防稽，而作地志者以禹庙旁小坎如舂臼者当之。按蜀之石泉，禹生之地，谓之禹穴，其石杳深，人迹不到。明巡抚仪封刘逺夫修《蜀志》，捜访古碑刻，有“禹穴”二字，乃李白所书，始知防稽禹穴之误。

《水经注》：“石泉县有石纽村，禹所生也。”唐诗「春云生岭上，积雪在嚣间。」山凹之地堪为墟市者，曰嚣。尚书序：「仲丁居于嚣，其地在陈留浚仪之间，秦之敖仓也。」敖即嚣也。三川为天下之朝市，故名曰敖。云左传有「嚣氏之隧」，史记注：「青阳在青之阳，▯嚣在▯之嚣。」梁宣帝《七山寺赋》：「神嚣嵒嵒而特立，仙的皎皎以孤临。」皆以嚣为地名也。《周礼》司市之文云：「禁其鬭嚣。」注：「鬭以力争，嚣以口争。」交市之地必多争，故禁之。此益可证嚣之为市，其义所从来逺矣。后世市谓之墟，归市曰趂墟，言有人则嚣，无人则虚也。汉《地理志》有胊忍县，顔师古注音劬，误也。按《说文》胊，腊挺也，其俱反。字既从句，与地名何干？《通典》作胊防，胊音如顺切，防如尹切，读如闰蠢。《通典》之音得之矣，而字作胊，则因《汉志》而误也。当从▯，乃叶闰字之音。▯，防虫名，防州地多此虫，遂以为名。又谓▯防属汉中，亦误。检地志，汉中实无此县。云安之西三十里，万戸驿下横石滩上，土人云驿之左右，▯防故地也。诗曰：「民之初生，自土漆沮。」齐诗作「自杜漆沮，言公刘避狄而来居杜与漆沮之地。杜，水名，即杜阳也。据文义，作「杜」为长耳。铜柱不独马援，吴黄武二年，程普、闗云长分界，铸铜柱为誓，在衡山县西北一百二十里。又五代晋与楚，王马希范立铜柱为界，学士李臯铭在辰州西北一百十里，防溪对。又涪陵江口，名铜柱滩也。史记·齐世家》：鲁伐我，入阳关。徐广曰：「在钜平。」《括地志》：「兖州博平县南二十九里，西临汶水。」唐阳关在安西。诗：「西出阳关无故人。」是东西两阳关也。宋润州丹杨馆书从木，其属县丹阳书从▯，或者疑之。考《晋地理志》谓山多赤栁，故名丹杨；江南地志谓郡北有赭山，故名丹阳。二説皆有据也。抑又考之，两汉丹阳郡治宛陵，而丹阳县则今建康也。至移郡治扵建康，而元帝又徙都焉，扵是以建康守为丹阳尹。至唐天寳初始以今京口为丹阳郡，而以曲阿为丹阳县。然则今润之丹阳，正非汉丹阳之故治也。丹阳凡有数处：楚鬻熊始封丹阳，则在今归州秭归县；后楚文王徙都江陵府枝江县，亦曰丹阳。汉于宛陵置丹阳郡，隋于丹州置丹阳郡，唐于京口置丹阳郡，其地不一。而西汉志乃以曲阿之丹阳为楚所封，误矣。