説畧卷二十八

説畧卷二十八

钦定四库全书説畧卷二十九明顾起元撰虫注上基山有▯▯【音敝孚】状如鸡，三首，六目，六足，三翼，食之无卧。青丘山有灌灌，状如鸠，其音若呵，佩之不惑。柜山有鴸【音株】状如鸱而人手，其音如痹，其鸣自号也，见则其县多放士。祷过山有瞿如，状如防而白首，三足，人面。丹穴山有凤皇，状如鸡，五采而文，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。令丘山有颙，状如枭，人面，四目而有耳，其鸣自号也，见则天下大旱。松果山有防【音彤】渠，状如山鸡，黒身赤足，可以已▯。符禺山有鴖，状如翠而赤喙，可以御火。英山有鸟，状如鹑，黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已疠，可以杀虫。羭次山有槖▯，状如枭，人面，一足，冬见夏蛰，服之不畏雷。天帝山有栎，状如鹑，黒文而赤翁【音瓮】食之已痔。臯涂山有数斯，状如鸱而人足，食之已瘿。鹿台山有凫徯，状如雄鸡而人面，其名自呌也，见则有兵。翠山有鸓，状如鹊，赤黒而两首，四足，可以御火。莱山多罗罗，是食人。崇吾山有蛮蛮，状如凫，一翼一目，相得乃飞，见则天下大水。钟山有钦防，状如雕而黒文，白首，赤喙，虎爪，其音如晨鹄，见则县有大兵。鵕鸟状如鸱，赤足，直喙，黄文，白首，音如鹄，见则其邑大旱。昆仑之丘有钦原，状如蜂，大如鸳鸯，蠚鸟兽则死，蠚木则枯。玉山有胜遇，状如翟而赤，食鱼，其音如録，见则其国大水。章莪之山有毕方，状如鹤，一足，赤文，青质，白喙，其鸣自呌也，见则其邑有譌。火三危山有鸱，一首而三身，状如▯【音洛】翼望山有鵸防【猗余二音】状如乌，三首，六尾，而善笑，服之使人不厌，又可以御凶。上申山有当扈，状如雉，以其髯飞，食之不眴目。崦嵫山有鸟，状如鸮而人面，蜼身，犬尾，见则其邑大旱。带山有鵸防，如乌，五采而赤文，自为牝牡，食之不疽。虢山多寓，状如鼠而鸟翼，其音如羊，可以御兵。蔓聮山有防，羣居而朋飞，毛如雌。雉其鸣自呼，食之已风。单张山有白鵺【音夜】状如雉而文首，白翼，黄足，食之已嗌痛，可以已痸。灌题山有竦斯，状如雌雉而人面，见人则跃，其鸣自呼也。北嚣山有▯▯【般冒二字】状如鸟，人面，宵飞昼伏，食之已暍。梁渠山有嚣，状如夸父，四翼，一目，犬尾，音如鹊，食之已腹痛，可以止同。太行山有防，状如鹊，白身，赤尾，六足，善惊，其鸣自詨。马成山有鶌鶋，状如乌，首白而身青，足黄，其鸣自詨，食之不饥，可以已寓。阳山有象蛇，状如雌雉而五彩，自为牝牡。景山有酸与，状如蛇，四翼，六目，三足，其鸣自詨，见则其邑有恐。小侯山有鸪▯【姑习二音】状如乌而白，食之不灂。

轩辕山有黄鸟，状如枭而白首，食之不妒。发鸠山有精卫，状如乌，文首，白喙，赤足，常衔西山之木石以堙东海。卢其山有▯【音黎】鹕，状如鸳鸯而人足，见则其国多土功。防山有絜钩，状如凫而鼠尾，善登木，见则其国多疫。北号山有鬿【音祈】雀，状如鸡而白首，鼠足，虎爪，食人。首山多▯鸟，状如枭而三目有耳，其音如録，食之已垫。廆山有鸰防【铃要二音】状如山鸡而长尾，赤如丹火而青喙，服之不眯。崌山有窃脂，状如鸮而赤身白首，可以御火。复州山有跂踵，状如鸮而一足彘尾，见则其国大疫。瑶碧山有鸩，状如雉，恒食蜚【此与食蝮蛇之鸩鸟异】支离山有婴勺，状如鹊，赤目，赤喙，白身，其尾若勺，其鸣自呼。堇理山有青耕，状如鹊，青身，白喙，白目，白尾，可以御疫。丑阳山有防余，状如乌而赤足，可以御火。以上见《山海经》。勒毕国贡细鸟，方尺玉笼盛，数百头，形如大蝇，状似鹦防，声闻数里之间。影娥池有司夜鸡，从夜至晓，一更为一声，五更为五声。有喜日鵞，日出时衔翅而舞。有升蕖鸭，赤色，每止于芙蕖上，不食五谷，唯咂叶上垂露，亦名垂露鸭。以上见《洞冥记》。羽山之北有青鸐，善鸣，人面，鸟喙，八翼，一足，毛色如鸡，行不践地。祗支国有重明之鸟，其状如鸡，其鸣似凤，能搏逐虎狼。大月氐国贡双头鸡，百足一尾，鸣则俱鸣。条支国有鳷鹊，形髙七尺，解人语。其国太平则羣翔。胥徒国有沈明石鸡，色如丹，大如燕，常在地中，应时而鸣，声能逺彻，掘地而得，天下太平，翔飞而出，以为嘉瑞。昆明国有嗽金鸟，形如雀，而色黄，饴以真珠，饮以龟脑，鸟常吐金屑如粟，可以为器。呉越嶲献背明鸟，形如鹤，止不向明，巢常对北，闻钟磬笙竽之声则奋翅摇头。含明国有鸿鵞，色似鸿，形如秃鹙，腹内无肠，羽翮附骨而生，无皮肉也。雌雄相眄则生产。有鸳鸯，形似鴈，生于石穴中，万嵗一交，则生雏。千嵗衔毛学飞。瀛洲有蔵珠鸟，如凤，身绀，翼丹，毎翔鸣而吐珠累斛。岱舆玉梁有五色蝙蝠，黄者无肠，倒飞腹向天；白者脑重，头垂自挂；黒者如鸟，至千嵗形变如小燕；青者毫毛长二寸，色如翠；赤者止于石穴，穴上入天，视日出入以上。见《拾遗记》。大食弼琶罗国有骆驼鹤，长六七尺，有翼能飞。或烧赤热铜铁与之食。见《异域志》。招摇山有狌狌，状如禺，而白耳，伏行人，走食之，善走。杻阳山有鹿蜀，状如马，而白首，其文如虎，而赤尾，其音如謡，佩之宜子孙。亶爰山有类，状如狸，而有髦，自为牝牡，食者不妒。基山有猼【音博】訑，状如羊，九尾，四耳，其目在背，佩之不畏。

青丘山有兽，状如狐，而九尾，音如婴儿，食人，食者不蛊。柜山有狸力，状如豚，有距，其音如狗吠，见则其县多土功。长石山有长石，状如禺，而四耳，其音如吟，见则郡县大水。尧光山有猾褢，状如人，而彘鬛，穴居而冬蛰，其音如斵木，见则县有大繇。浮玉山有彘，状如虎，而牛尾，音如吠犬，是食人。洵山有防【音还】状如羊，而无口，不可杀也。鹿呉山有蛊雕，状如雕，而有角，音如婴儿，食人。钱来山有羬羊，状如羊，而马尾，其脂可以已腊。符禺山有葱聋，状如羊，而赤鬛。英山多防牛。竹山毫彘，状如豚，而白毛，大如笄而黒端。羭次山有嚣，状如禺，而长臂，善投。天帝山有谿遗，状如狗，席其皮者不蛊。臯涂山有「▯如」状如鹿，白尾，马足，人手，而四角。黄山有「」▯状如牛，而苍黒，大目。小次山有朱厌，如猿，而白首，赤足，见则大兵。崇吾山有举父，状如禺，而文臂，豹虎而善投。昆仑之丘有土蝼，如羊，而四角，食人。玉山有狡，如犬，而豹文，角如牛，音如吠犬，见则其国大穰。章莪山有狰，状如赤豹，五尾，一角，其音如击石。隂山有天狗，状如狸，而白首，其音如榴榴，可以御凶。三危山有「」「」「▯▯【傲噎二音】状如牛，白身，四角，毫如披蓑，食人。翼望山有讙，状如貍，一目而三尾，其音能夺百声，可以御凶，服之已瘅。中曲山有駮，状如马，而白身，黒尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，是食虎豹，可以御兵。邽山有穷竒，状如牛，猬毛，音如獋狗，食人。崦嵫山有孰胡，马身，鸟翼，人面，蛇尾，是好举人。诸毗水多水马，状如马，文臂，牛尾，其音如呼。带山有防疏，状如马，一角。有错可以辟火。谯明之山有孟槐，如貆而赤豪，音如榴榴，可以御凶。熏水多耳鼠，状如鼠而菟首麋身，音如獋犬，以其尾飞，食之不防【音采大腹也】可以御百毒。石者山有孟极，状如豹，文题白身，善伏，其鸣自呼。边春山有幽鴳【音遏】状如禺而文身，善笑，见人则卧，其鸣自呼。蔓聨山有足訾，状如禺而有鬛，牛尾文臂马蹏，见人则呼。单张山有诸犍，状如豹，长尾，人首而牛耳，一目，善咤，行则衔其尾，居则蟠其尾。灌题山有那父，状如牛而白尾，其音如訆。潘侯山有旄牛，状如牛而四节生毛。少咸之山有窫窳，状如牛而赤身，人面马足，音如婴儿，食人。狱沄之山有山▯【音晖】状如犬而人面，善投，见人则笑，其行如风，见则天下大风。北岳山有诸怀，状如牛而四角，人目彘耳，其音如鸣防，食人。隄山有狕【音么】状如豹而文首敦头。山多▯【音勃】马牛尾而白身一角，其音如呼。

钩吾山有狍鹗，羊身人面，目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，食人。北嚣山有独▯【音谷】状如虎而白身，犬首马尾彘鬛。梁渠山有居暨，状如猬而赤毛，其音如豚。太行山有防，状如麢羊，四角马尾而有距，善还【旋舞也】其鸣自呌。马成山有天马，如白犬而黒头，见人则飞，其鸣自防。天池山有飞鼠，状如兔而鼠首，以其背飞。阳山有领胡，状如牛而赤尾，其颈▯状如勾瞿，其鸣自詨，食之已狂。泰戏山有防防【音栋】状如羊，一角一目，目在耳后，其鸣自呼。干山有獂【音原】状如牛而三足，其鸣自詨。伦山有罴，状如麋，其川在尾上【川窍也】泰山有狪狪【音桐】状如豚而有珠，其名自防空桑山有軨軨，状如牛而虎文，其音如钦，其鸣自呌，见则天下大水。余莪山有犰狳【仇余二音】状如菟而乌喙鸱目蛇尾，见人则眠，见则螽蝗为败。耿山有朱獳状如狐而有翼，见则其国有恐。姑逢山有獙獙【音毙】状如狐而有翼，其音如鸿防，见则天下大旱。凫丽山有蠪侄，状如狐而九尾九首，虎爪，音如婴儿，食人。防山有峳峳【音攸】状如马而羊目，四角，牛尾，其音如獋狗，见则其国多狡客。尸胡山有妴【音婉】胡，状如麋而鱼目，其鸣自防踇【音敏】隅山有精精，状如牛而马尾，其鸣自呌。北号山有猲狙【音苴】状如狼，赤首，鼠目，其音如豚，食人。钦山有当康，状如豚而有牙，见则天下大穰。剡山有合窳，状如彘而人面，黄身，赤尾，音如婴儿，食人，亦食虫蛇，见则天下大水。太山有蜚【音翡】状如牛而白首，一目而蛇尾，行水则竭，行草则死，见则天下大疫。甘枣山有防【音那】状如□鼠而文题，食之已瘿。霍山有朏朏，状如狸而白尾，有鬛，食之可以已忧。昆吾山有蠪蚳，状如彘而有角，其音如号，食之不眯。蔓渠山有马腹，状如人面，虎身，音如婴儿，是食人。敖峯山有夫诸，状如白鹿而四角，见则其邑大水。扶猪山有防【音银】状如貉而人目。厘山有犀渠，状如牛，苍身，音如婴儿。有▯【音颉】状如獳犬而有鳞，其毛如彘鬛。苦山有山膏，状如逐【即豚字】赤若丹火，善詈。放臯山有文文，状如蜂，枝尾而反舌，善呼。蛇山有▯狼，状如狐而白尾，长耳，见则国内有兵。丰山有雍和，状如蝯，赤目，赤喙，黄身，见则国有大恐。依轱山有獜【音吝】状如犬，虎爪，有甲，善駚▯【鞅奋二音】食者不风。乐马山有▯，其状如彚，赤如丹火，见则国大疫。倚帝山有狙如，状如鼣【音吠】鼠，白耳，白喙，见则国有大兵。鲜山有▯【音移】即状如膜，大赤喙，赤目，白尾，见则邑有火。歴石山有梁渠，状如狸而白首，虎爪，见则国有大兵。

即公山有蛫【音诡】状如龟，白身，赤首，可以御火。白民之国有乘黄，状如狐，其背上。有角，乘之寿二千嵗。北海内有騊駼，状如马。有駮，状如白马，锯牙，食虎豹。有蛩蛩，状素如马，一走百里。有罗罗，状如虎而青。青丘国有狐，四足九尾。朝阳谷有天呉，八首人面，八足八尾，皆青。黄汜林有狌狌，知人名，其为状如豕而人面。巴蛇之西有旄马，状如马，四节有毛。昆仑山有开明，身大类虎，而九首皆人面，东向立昆仑上。犬封国有吉量文马，缟身朱鬛，目若黄金，乘之寿千嵗。林氏国有驺吾，大若虎，五彩毕具，尾长于身，乘之日行千里。流波山有防，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷。黄帝得其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里。流沙东有防踼，左右有首，有双。双三青兽相并。淑士国有狌鸟，五彩而有冠。衡天山有猎猎黒虫，状如熊。南方有▯【音菌】狗，青兽如菟。以上见《山海经》。荒外大山不昼木，火中有鼠，重千斤，毛长二尺，细如▯，居火中，以水沃之即死，其毛可为火浣布。北方层氷厚百丈，有鼠在氷下土中，重千斤，其毛八尺，为褥可以郤寒，其皮蒙鼓，声闻千里。南方有无损兽，人割取肉不病，其肉自复，肉可作防。西方荒中有讹兽，状若菟，人面，能言，常欺人。西荒有倒寿，如虎，豪长三尺，人面虎足，口牙一丈八尺。北方有穷竒，似牛而色狸，尾长曵地，其声似狗，狗头人形，钩爪锯牙，逢忠信之人啮而食之，逢奸邪者则捕禽兽而饲之。以上见《神异经》。翕韩国有飞骸兽，如鹿，青色，死而头尾及骨皆飞去。大秦国有花蹄牛，其色駮，髙六尺，尾环绕其身，角端有肉，蹄如莲花，善走多力，迹在石上皆如花形。脩弥国献駮骡，髙十尺，毛色赤斑，背有日月之象。以上见《洞冥记》。炎洲有风生兽，似豹，青色，大如狸，烧之薪尽而不然，毛亦不焦，以铁锤鍜其头数十乃死，张口向风，须臾复活。火林山有火光兽，大如鼠，毛长三四寸，或赤或白，可为布。以上见《十洲记》。魏文时，尸涂国献青色之牛，足如马蹄，日行三百里。瀛洲有兽，名嗅石，其状如麒麟，嗅石则知有金玉，吹石则开。岱舆有嗽月，形如豹，夜喷白气，其光如月，可照数十亩。昆吾山有兽，大如兔，毛色如金，食土下之丹石，穴地为窟，亦食铜铁，胆肾皆如铁。其雌者，色白如银。以上见《拾遗记》。海有却尘犀，然其角辟尘，致之于座，尘埃不入。猰防龙头，马尾，虎爪，长四百尺，善走，以人为食。封傲山中，有怒毛兽，若不嗔，毛短三寸；若嗔，毛长三尺。日南郡出果下牛，乐浪郡出果下马，并髙三尺。

以上见《述异记》。蔡荼义兽，两头，似鹿。见《后汉书》。虒虎之有角者。见《尔雅》。梼杌，如虎，毛长六尺，人面，虎足，猪牙，尾长一丈八尺。见《蟫史》。貀豹，无前足。见《尔雅》。怪水有旋龟，状如龟而鸟首，虺尾，其音如判木，佩之不聋，可以为底柢。山之水有鯥，状如牛，陵居，蛇尾，有翼，羽在魼下，音如留牛，冬死而夏生，食之无肿疾。英水多赤鱬【音懦】状如鱼而人面，音如鸳鸯，食之不疥。泿水有虎蛟，鱼身，蛇尾，音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔。黒水有鱄鱼，状如鲋而彘毛，其音如豚，见则天下大旱。太华山有肥▯，六足，四翼，见则天下大旱。招水多防鱼，其状如鼈，其音如羊。丹水多人鱼。观水有文鳐鱼，状如鲤，鱼身，鸟翼，苍文，白首，赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞，其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰。桃水多防【音滑】鱼，状如蛇而四足，食鱼。洛水多蛮蛮鼠，身鼈首，音如吠犬。涴水多冉遗之鱼，鱼身，蛇首，六足，其目如马耳，食之使人不眯，可以御凶。蒙水有蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。渭水有鳋【音骚】鱼，状如鳣鱼，动则其邑有大兵。滥水有▯魮【如玭二音】之鱼，状如覆铫，鸟首，鱼翼，鱼尾，音如磬石之声，是生珠玉。诸毗之水多滑鱼，状如鱓，赤背，音如梧，食之已疣。彭水多鯈【音由】鱼，状如鸡而赤毛，三尾，六足，四首，其音如鹊，食之可以已忧。谯水多何罗之鱼，一首十身，音如吠犬，食之已痈。嚣水多鳛鳛【音褶】之鱼，状如鹊，十翼，鳞皆在羽端，音如鹊，可以御火，食之不瘅。大咸山有长蛇，其毛如彘豪，其音如鼓柝。敦薨之水多赤鲑。敦水多防防【音沛】之鱼，食之杀人。瀤泽多防【音藻】鱼，如鲤而鸡足，食之已疣。诸怀之水多鮨【音诣】鱼，鱼身而犬首，其音如婴儿，食之已狂。浑夕之山有蛇，一首两身，名曰肥遗，见则大旱。晋水多鮆鱼，状如儵而赤鳞，其音如叱，食之不骚。决水多人鱼，状如防鱼，四足，音如婴儿，食之已痴疾。留水有▯【音防】父之鱼，状如鲋鱼，鱼首，彘身，食之已呕浴水，有大蛇，赤首白身，其音如牛，见则邑大旱。食水，多鳙鳙之鱼，状如犁牛，其音如彘鸣。▯水多箴鱼，其状如儵，其喙如箴，食之无疫疾。▯山下水多堪防之鱼，涂水多防防【条容二音】状如黄蛇，鱼翼出入有光，见则邑大旱。沣水有珠蟞【音鳖】鱼，状如肺而有目，六足有珠，其味酸甘，食之无疠。深泽有鮯鮯【音蛤】之鱼，状如鲤而六足，鸟尾，其鸣自呌。又多蠵龟，苍体。水多鱃鱼，状如鲤而大首，食者不疣。

泚水多茈鱼，状如鲋，一首而十身，其臭如蘼芜，食之不防【止失气也】膏水多薄鱼，状如鳣而一目，其音如欧，见则天下大旱。子桐水多防鱼，状如鱼而鸟翼，出入有光，其音如鸳鸯，见则天下大旱。渠猪水多豪鱼，状如鲔，赤喙尾赤羽，可以已白癣。劳水有飞鱼，状如鲋，食之已痔。同鲜水有鸣蛇，状如蛇而四翼，音如磬，见则邑大旱。阳水多化蛇，状如人面而豺身，鸟翼而蛇行，其音如叱呼，见则邑大水。正回水多飞鱼，状如豚而赤文，服之不畏雷，可以御兵。豪水多旋龟，状如鸟首而鼈尾，其音如判木。槖水多修辟之鱼，状如黾而白喙，其音如鸱，食之已白癣。狂水多三足龟，食者无大疾，可以已肿。来需水多鯩鱼，黒文，状如鲋，食者不睡。合水多防鱼，状如鳜，居逵，苍文赤尾，食者不痈，可以为瘘。休水多防鱼，状如▯蜼而长距，足白而对，食者无蛊疾，可以御兵。从水多三足鼈，枝尾，食之无蛊疫。海内南经有巴蛇，食象，三嵗而出其骨，服之无心腹之疾。以上见《山海经》。北方有石湖，有横公鱼，刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则熟，食之可止邪病。东南海中温湖有鳐鱼，长八尺，食之宜暑。以上见《神异经》。善苑国贡一蟹，长九尺，百足四螯，因名百足蟹。汉有丹虾，长十丈，须长八尺，有两翅，其鼻如锯。数过国贡能言龟，长一尺二寸，盛以玉匣，豁一。孔以通气。东方朔日：“唯承桂露以饮之。”以上见《洞冥记》。含明国，有大螺，名躶歩，负其殻，露行，冷则复入其殻。生卵，着石则软，取之则坚。明王出世，则浮于海际。渊洞有鱼，长千丈，色斑，鼻端有角，喷水为云，轮囷五色。员峤有氷蚕，长七寸，黒色，有角有鳞，以霜雪覆之，然后作蠒，长一尺，其色五彩，织为文锦，入水不濡，投火不燎。有神龟，八足六眼，背负七星日月八方之图，腹有五岳四渎之象。岱舆有萤火，大如蜂，声如雀，八翅六足。以上见《拾遗记》。东海有牛鱼，形如牛，剥其皮，悬之，潮水至则尾起，潮水落则尾伏。南海有水虫，名筯，有小蟹，大如榆荚，筯开甲食，则蟹亦出食；筯合甲，蟹亦还入为筯取食，生死不离。龙巢山下丹水中有丹鱼，割其血，涂足可渉水如履平地。以上见《述异记》。南方有泠虵，长数尺，色白，不螫人，执之泠如握氷。见《酉阳杂俎》。中土有枳首之虵，西方有共命之鸟。康居之鸡尾，长三尺；频伽之鸟，音遍十方。海凫毛长三丈，蛱蹀翅阔四尺。北冥之鹏，翼若云；条支之雀，卵如瓮。鷮雉之尾六尺，海虾之湏四尺。驺虞尾长于身，啄木舌长于咮。狻猊尾大于斗，鴮鸅胡大于囊。

带无足，鴹一足，獂三足，从从六足，鼅鼄八足，鲎十二足，海月三十足，蝍蛆四十足，马蚿百足，三足之蟾气中人，四足之蟹毒中人，鸟▯八足，怀板而含墨，射工三足，角弩而气矢。河豚以三为部，鳜鯞以三为率。鸡崇朝而三唱，羊一嵗而三生。虎之搏物，势止三跃。鼠之易肠，月则三吐。巫峡之猿，三声而断肠。益州之蚕，三熟而充贡。鼋卵如鸡子，一产三百数丸。取土作丸，三百而潮至。牛曰斑特，猪曰长喙参军，羊曰须髯主簿，鸡曰长鸣都尉，鵞曰兀地奴，龟曰▯衣督邮，鼈曰河伯从事，蟹曰横行介士，鲛曰河伯健儿，鼍曰河伯使者，燕曰天女，鹊曰神女，蝉曰齐女，蚓曰歌女，螟蛉曰戎女，蜚曰香娘子，鹪曰巧妇，蜮曰射工，乌曰哺公，鸽曰飞奴，鹬曰翠奴，鸥曰功曹。又吐绶鸟亦曰功曹，鼋曰长史，雀曰嘉賔，于菟曰山君，猿曰参军童子，鱼曰土父，蟋蟀曰王孙，又曰懒妇，鼅鼄曰社公，虾蟇曰田父，鸢曰风伯，雝▯曰雪姑，蚊蚋曰黍民，螳蜋曰圻父，鴽曰蛑母，蟏蛸曰喜子，莺曰金衣公子，蜻蛉曰赤弁丈人，鸜鹆曰八哥，乌鱡曰海若白事小吏，山中辰日称雨师者龙也，山中申日称人君者猴也，山中未日称赤吏者麞也，山中卯日称丈人者兔也，虫寓屋壁者曰守宫，鸟在川泽者曰泽虞，或名虎为李父，或呼鸠为郭公，蝎或名为主簿，鱼或名为秦皇，杜伯以尾而螫人缢女悬▯而自毙，鸟应泰山役者或名曰催工，雀自塞北来者或名曰突厥。螾▯入耳，蛭虮入肉，短狐含沙射影则疮，蠼螋遗溺中影则疾，鼷鼠口甘，所啮不痛，鸮鸟声恶，所鸣不祥，禺获人而笑，猦见人而慙，迅头举石以摘人，▯拜衔矢而反射，罴熊直眼而恶人之横目，孔雀文尾而妒人之美衣，天门山之封蟒以气而噏人，先提山之钩蛟以尾而钩人，蜀山之玃掠媍人而结室，西方之▯要路人而求合，龙珠在颔，鲛珠在皮，蛇珠在口，鼈珠在足，鱼珠在眼，蚌珠在腹，孕环之兔怀于左腋，文毛间包百五十年转脑而隠形，怀珠之蛇喜投暗，见人张口而吐气如烬，鹿戴玉而角斑，鱼怀珠而鳞紫，通天之角戴于犀首，明月之珠出于鲸目，鹊喙槐实而结玉于脑，麝啖柏叶而结香于脐，燕识寳而羣鹊，龙取珠而拏鼄，嗽金如雀而吐金，蔵珠如鳯而吐珠，易定之水马吐珠，刘鋹之苑羊吐珠，蛇报隋侯衔珠而照乘，龙鬭武宁坠珠而如轮，牝马产石于咸阳，大如升而有緑毛，白龙吐黄金于汾州，广有尺而长五寸。螺饰器，鲛饰刀，蜃饰墙，鵕防饰冠，华虫饰衮，兕皮制铠，厘尾注干，狼牙柱式，鼍皮冒鼓，明瓦透光，凫羽为旌，鹭翰为缞，鸿鴈之羽为仪，鸊鹈之膏莹刀，貘粪为兵，可以切玉，鼋脂得火，可以燃铁，鷏羽制扇，以辟蚊，鹔羽为裘，以辟寒，雕羽可以为箭，防疎角可错石，鹤粪化石，鹳石归酒，蜈蚣之脊骨可为砚，海鱼之腮毛可织屏风，幻倭蚌之泪作画，昼隠而夜见，乌鱡之墨为劵，暂存而乆灭，蜃脂和蜡为烛，其烟上成楼阁之状，香闻百歩，防皮冒鼓，而击以雷兽之骨，声闻五百里。

王者有明德而天下平，世乐之，鸟至。有孝德于幽逺，比翼之鸟至。鳏寡无弃，比肩之兽至。三才得所，三角之兽至。王道成，则驺虞至。狱讼平，则獬廌至。能用人，则龙马至。能致太平，则黒狐至。道纯，则白鹿至。德盛而赤兔至。贵人贱马，而白马朱鬛集。德及幽逺，而双鱼白泽臻。妾媵有制，白燕巢。政惠不苛，白虎仁。刑罚得中，银▯驯。钟律和调，玉羊见。德至，鸟兽白。乌下，好生恶杀，则乌鹊之巢可俯而窥。不漉池而渔，德逹深渊，则黄龙应气而游池沼。刳胎杀夭，则麒麟不至。摘巢毁卵，则鳯皇不翔。槃瓠衔戎将之首，的卢脱檀溪之厄。黄耳系呉洛之书，羣燕填丁姬之圹。乌龙嗾张然之奴，鹦鹉告杨崇之贼。苻坚急难，马垂绳而出井。郝经拘宋，鴈系书以通元。鹊窥狱门，报景逸诏赦之下。龟浮邾水，济毛寳孤军之沈。天寳驯象，努目禄山之使。舞昭宗弄猴，奋击朱温之簒。唐犬噬狄灵庆，以报袁粲之孤。羣蚁穴狱地，以脱董昭之系。龙识帝真，朝艺祖于江亭之战。虎知正气，乘卓敬于晦冥之归。马或负贼而返，陈鹤或衔珠而酬防。熊母负人而出坎，秦吉了恋主而捐躯。犬濡水湿艸，以断醉主之火。路鼈衔藻绕体，以解厨婢之热。疾野狐尚听百丈法，螺蛳犹防金刚经。十千游鱼闻佛号，化为天子。五百蝙蝠听法音，总作圣贤。蟒闻懴以生天，龙听经而悟道。葛介繻闻牛鸣曰：「是生三牺。」髙祜识鲮鲤曰：「是出三呉。」子产证黄熊于羽渊，东方朔射蝘蜓于覆器。苻朗食鵞知苍白之处，蔡衡识鸾辨青赤之文。窦攸识鼨鼠之豹文，孙亮辨蚤中之鼠矢。鹦鹉为鹯掠，张茂先教以喙其足而免。骏马死，郭景纯取类狝玃者，吸其鼻而苏。龟名元绪，诸葛恪烹之以老桑，始无言而熟。狐化美少年，雷焕照以燕昭墓千年华表柱，莫遁其形。雉出库中，张华知其为蛇。化蝶蜕橘上，陆龟蒙赋其为蠧。化妇刃夫而诬邻，管辂占鹊声于县阁，粟覆车而载道。杨宣知雀语于部行，海将有灾，爰居避之而先至。栁下惠所以诎臧孙也，逺方当来归义，而驺牙先见其齿，前后若一，齐等无牙。东方生所以为习事也。朱泚之军猫乳鼠，崔祜甫识其为失性。董生之家鸡乳狗，韩昌黎美之为嘉祥。汉五色鸟集殿庭，贾逵以为敌降之徴。宋野象自来京师，朝臣以为广南平之应。蝘鼠出于延陵，郭璞筮为妖人，称制不乆而灭。大蛇出芒山，胡僧无畏知其欲决水潴洛城，咒以天竺法，数日而裂。会孝秀而麏见，孙盛以为四科复兴之祥。汉章末鳯皇百四十九见，何敞以为羽孽帝崩之兆。岚州献牡兽，徐铉防图史以为麟。契丹产异兽，刘敞证形声以为驳。

雉集汉署而不止，王音疏成听之不聪。马入邺官而无见，佛图澄叹石灾之将及。李东阳述龙生九子以对孝庙之问。张升名白蚁虎而着异物之类。鹊传枝，乌茹沫，鹭目成而受胎，鹳形接而怀卵，龟鼈相顾，神交也；鹳鹤相唳，气交也。龙卵生而风化，虱气化而卵生，虾蟇声抱，鸳鸯交颈，鲨鱼胎生，▯鹤胎化。雀浴沙而受卵，鼈隔津而望卵，鳗以影漫鳢而子附其鬐，鹃寄巢生子而鸟为之哺，毚兔望月孕子而口出蝌蚪，闻雷脱尾而脚生，蛟龙水居而卵剖于陵。防防巢木而子生于穴，蝮蛇生坼副母腹，寒蜩生坼裂母背，鲛鱼之子惊入母腹，防防之子飞衔母翼。雀四时有子，鸽逐月有子，鷇将生子呼母应，雏既生母呼子应。蜉蝣三日，蚕二十七日，蝉三十日，蟪蛄不知春秋。鼠寿三百，猨猴八百，狐狸、鹿各千，鹤二千，龟三千六百，燕千年。生胡髯，龟千年解人言，虎千年牙蜕而角生。蟾蜍千年，头上有角，额下有丹，书八字。千嵗树精为青羊，万嵗树精为青牛。百嵗狐狸化为美女，百嵗蝙蝠悬为仙鼠。蛇蟠向壬，鹊巢向嵗，狐潜上防，虱避正南，燕避戊巳，蝠忌庚申。狼识虚实，虎奋冲破，蛇晓方药，鸩善禁呪，啄木画符，水鹳禹步，鹝行让草木而爱其嗉。雉髙避霜雪而惜其尾。防有奴而伺夜，羊有头而率羣。乌鸟反哺其母，蜂蚁各随其王。羚羊夜宿悬角以挂木，鸂▯露居勑水以远蛊。虎食青泥而解箭毒，雉采地黄以擦鹰伤。蚺蛇自见金疮，明瞻之无蜘蛛下擦，蚓泥化蜂之螫。麞性惊而喜山，麋性迷而喜泽，鹿性警而喜林，牛喜顺风，马喜逆风，駻马喜前，驽马喜后，麋喜音声，麞喜文彩，乌喜闲旷，鹊喜稠閙，龙喜珠，狻猊喜毬，淫鱼喜琴瑟之音，河鲀喜采线之色。龙食燕肉，凤食竹实，廌雕食草，犀牛食荆棘，蛇食茱茰，鳗鳢縁树食藤花，神龟縁树食鸣蝉，蛟食犀角，蚺蛇食鹿，蜃食燕子，獏驼鸡食铜铁，鸠凫防食砂石。乌翼右掩，左雄；左掩，右雌。蜂尾有岐者牝，鋭者牡。蠏脐圆者牝，尖者牡。又雄曰▯防，雌曰博带。鹑雄曰鶛，雌曰痹。鸩雄曰运日，雌曰隂谐。马牡曰▯，牝曰騇。防雄者斑，雌者褐。猨雄者黒，雌者黄。鸽雌乘雄，鲎雌负雄。鸠鵽雌前而雄后，舒防雄呼而雌和。鹿一牡而游数十牝，海狗百牝而随一牡。鸷鸟雄小而雌大，庶鸟雄大而雌小。鸟之雄鸷于雌，兽之牝猛于牡。雄龙角昂峭，目深鼻鬐尖，鳞宻上壮下杀，朱火▯▯。雌龙角靡，鼻直目圆，鳞薄尾壮于腹，黧黄之雌雄相俪。蛤蚧之雌雄相随。兔虽望月而孕，其实雌防雄毛。孔雀虽闻雷而孕，其实雌接雄影。稀差南中之鸟，雌雄绕树而飞，人食其精，一毫足助一宵。

鲃鱼孟贡江所产，牡者羣多牝而游，夷人常食其肉，一日能御百女。蛟眉连蝮，鼻反鸟无胃肺，蜃蛤无脏，蛭以空中而生，蚕以无胃而育，虎无小肠，豽无前足，鸨之指有前而无后，牛羊之齿有上而无下，牛目有竖瞳而无横瞳，故见物輙长，臝之股有锁骨入而不能出，故不能滋息，龙之听以角，牛之听以鼻，马有耳而聋，蜂蜨之属以须当鼻，蛇豸之属以腹当足，蝉蜩膀鸣响于口，蛴螬背行驶于脚，丹熏之山耳鼠以尾飞，天池之山飞兔以背飞。金得伯劳之血则昏，铁得鸊鹈之膏则莹，石得鹊髓则化，玉得蟾肪则软，银得雉粪则枯，锦得鱼汁则鲜，羊脂柔，银羖角缩，贺翡翠屑，金螃蠏败，漆驼粪为烟可杀壁虱，羚角为击可碎金刚，凤咮为胶可以续▯，鼋脂得火可以然铁。蜀驺虞见壁山，而二鹿随之。汉五色大鸟见新城，而众鸟随之。唐麟见龙州，一鹿引之，而羣鹿随之。宋吉祥鸟见代州，四黄鸟导之，四鹊随之。魏白燕集于盛乐旧都，而▯鸟随之，以千数。周凤皇集于梁州枫树，而众鸟列代，以万数。唐宋州有异鸟，色青，类鸠鹊，羣鸟翼卫，嗛稻粱哺之。晋凤皇将九雏见于丰城，而羣鸟随之。唐凤皇集于陈州，众鸟数万，前后翊从，行列整齐，色别为羣。宋凤皇集于清远县之合懽树，髙六尺，众鸟随之，而东北去。白州有三凤自南来，入城中，羣禽周绕，身长九尺，冠如金杯。唐武功获大鸟，狐首，肉翅，毛赤如蝙蝠，四足有爪，长四尺余，羣鸟随而噪之。陜州有雉二，首向背而连颈，羣雉数百来鬭，杀之。魏淄之境，羣鸟▯木为城，髙三尺，方十里。滕县羣鸟嗛柴为城，中有白乌一，碧乌一呉，两乌衔鹊堕于东舘。孙权使相朱据燎鹊以祭，二大鸟髙丈余，皜身朱足，见于大顿。隋炀命工图形，立铭颂焉。晋怀时洛阳地防，而二鵞出，苍者飞而白者止。晋元时灊县掘地，而二犬出，雌者死而雄者活。唐如意中，济源水碾之柱中有鮎鱼，长尺余。隋炀时，淮阳女垣之下中有鲤鱼，长七尺。唐德宗时，鱼或戴蚓游于江西之溪涧。金国八年，龙或捧婴戏于熙州之泺塘。先天二年，蛇虾蟆鬭于朝堂，蛇长逾丈，而虾蟆如盘。宣和四年，▯武见于雄州。龟大如钱，而蛇若朱漆筯。宋真宗时，舒州之甘虫，人面，緑毛，绀爪，嘴，其声曰“甘”。唐懿宗时，呉越之大鸟，四目，三足，其声曰“罗平”。晋怀时，羣鸟鸣于陈后主之▯山，曰“柰何”；羣鸟鸣于刘豫之内庭，曰“休也”。张林之犬，人言曰“天下人饿死”。晋惠时，张骋之牛，人言曰“天下乱，乘我何之”。晋武时，死牛头言于幽州。宋髙宗时，鸡言于陈州。隋文末，二豕言于渭南之民舎，避嵗水北之姊家。

胎生者，眼胞自上而瞑；卵生者，眼胞自下而瞑；湿生者，眼无胞；化生者，眼无窍。蜮无目，蟒圆目，鷃旋目，鸠方目，防以睛交，蛇以眼听。鱼目不瞑，鸡好邪视，龙不见石，鱼不见火，雀夕瞀，鸱昼盲，猫睛当午敛，纵如线。鸮目遇夜明，察毫末。马夜行，其目光所照三丈；虎夜行，一目放光，一目看物。龙之异，以骨，故能吸气茹精；龟之异，以殻，故可卜而先知；犀之异，以角，故孕星；蜯之异，以珠，故欱月；麝之异，以脐，故香可通闗；鹿之异，以角，故独皮裹而可食；獭之异，以肝，故月生叶而可袪瘵；猩猩之异，以血，故可染物而不渝；玳瑁之异，以甲，故可器；鲨鱼胎生也，其异以皮，故可鞘；麟角、凤嘴，其异以胶，故可以续断▯唐裵旻终日射虎，后遇小虎，则马辟易而弓矢俱坠。老人曰：“君前所射者，彪也。”周永昌中，涪州多虎，有一大虎逐虎而噬之。録奏曰：“检《瑞应图》，乃酋耳也。”据是，则世间所见者皆彪，大于虎者为酋耳，小于彪者方为虎也。

説略巻二十九

钦定四库全书説略巻三十。明顾起元撰。虫注下。马赋》有云：“其名则汗血、山子、桃駼、緑耳、金喙、腾黄、驺吾、吉光、蒲稍、启服、野麋、蛾鹿、白蚁、鸡斯、蜚鸿、母儿、遗风、騕褭。”兹白、纎骊。《尸子》曰：“马有紫燕、兰池、秀骐、逢騩、黄子。”《曰》：“马有晨风、黄鹄。”按《符瑞图》曰：“黄帝有马曰飞黄，一曰腾黄，乘黄，吉黄，翠黄。又紫黄，状如狐，乘之夀三千嵗，吉量乘之夀千载。”此出犬戎，见《山海经》。又《瑞应图》：“禹有飞兔，日行三万里；騕褭，日行万八千里。”应劭曰：“一日行万五千里。”《太公六韬》曰：“散宜生赂纣者曰鸡斯。”又犬戎吉彊、义渠、兹白，能食虎豹。《周书》曰：“正北献駃騠，駃騠生七日而超其母。”《吕览》曰：“伊尹説汤，天子有遗风之乘。”周穆王传八骏：一曰赤骥，二曰道骊，三曰白义，四曰逾轮，五曰山子，六月渠黄，七曰华骝，八曰緑耳。史道硕画本名同，又有名翠虬者，见扬雄《河东赋》。王子年《拾遗记》则一曰絶地，二曰翻羽，三曰奔霄，四曰超影，五曰逾辉，六曰超光，七曰腾雾，八曰挟翼。疑未见穆王本传，故也。《韩非子》曰：“延陵卓子乘苍龙、桃文之乘。”《左传》：“唐成公有骕骦。”又图有含阳、红骠、黄鹄、晨风、緑蛇、紫燕。《古今注》曰：“秦始皇有七马：一曰追风，二曰白兔，三曰蹑景，四曰追电，五曰飞翮，六曰铜雀，七曰晨凫，一曰神凫。”《史记》曰：“项王有乌骓。”《西京杂记》曰：“汉文帝自代还有九马：一浮云，二赤电，三絶羣，四逸骠，五紫燕骝，六緑螭骢，七龙子，八麟驹，九絶尘，号为九逸。”后得千里马，却之。《汉书》曰：“武帝有天马、西极马、天马、汗血。”《洞防记》曰：“东方朔游吉云之地，越扶桑之东，得神马曰歩景。”冯奉世传曰：“宣帝有大宛象龙。”《世説》曰：“昭烈有的卢。”《魏书》：“魏武有絶影。”《后汉书》：“吕布有赤兔。”《寰宇记》：“张飞有玉追，曹真有惊帆。”《拾遗记》：“曹洪有白鹤。”《穆天子传》注：“魏文有鲜卑黄耳。”又遗孙权纎骊。陈王献魏文大宛紫骍。崔洪《十六国春秋》：“吕光有天骥。”《载记》：“慕容廆有赭白。”《通鉴》：“姚”襄有黧眉騧，水经注：赫连世有白口骝。南齐书：齐髙祖有龙骧赤。宋书：袁顗有飞燕。晋载记：冉闵有朱龙。刘琬有骐雄。伽蓝记：后魏河间王元琛有追风赤骥。独异志：后魏曹彰以妾换白鹘。魏书：昭成有马曰騧骝。小説梁武帝有照殿玉狮子，又有河南国赤龙驹，又有紫骝。旧唐书：吐谷浑有青海骢。

朝野佥载：隋文帝有大宛师子骢。唐太宗得之民间。金石録太宗有六马：拳毛騧，平刘黒闼；什代赤，平王世充；白蹄乌，平薛仁杲；特勒骠，平宋金刚；飒露紫，平东都；青骓，平窦建德。又乐志：太宗破窦建德，乘黄骢骠。回纥▯太宗又得骨利榦国十马：一曰腾霜白，二曰皎雪骢，三曰凝露骢，四曰悬光骢，五曰决波騟，六曰飞霞骠，七曰发电赤，八曰流金騧，九曰翔麟紫，十曰奔虹赤。开元记：唐明皇有照夜白，有玉花骢。秦再思纪异録天寳中大宛进马有红、紫、青、黄、丁香、桃花六叱拨，上自制名曰：红玉辇、紫玉辇、平山辇、凌云辇、飞香辇、百花辇。又宋王明图叱拨有八异，前者曰红耳、曰夗央、曰榴、曰榆、曰紫骝，其二同。续博物志：肃宗有千里马。杜阳编：代宗有九花虬。德宗有神智骢、如意骝。又国史补：代宗有望云骓。酉阳杂俎：秦叔寳有忽雷驳。杜诗注：郭子仪有狮子花，即九花虬也。画鉴：曹霸八马图有玉面骍，又有连钱骢。燕友白九马图有拳毛师子。杜诗：荆南节度使卫伯玉有玉腕骝。广陵妖乱志：髙骈有马曰大鸟。五代史：朱温赐寇彦卿一丈乌。刘旻有契丹黄骝，号自将军。魏王继岌选蜀马二十：曰麝香騟、锦耳骢、骆十二趂、日骢、徧界玉、防氷騟、长命骝、孙儿骢、笼菘白、八百哥、掠地云、锦地雪、面娘、月影三、玉尾騟、撒沙骝、天花骆、旋风白、窣地娇、六尺金衔蝉奴。玉壶清话：宋太宗有碧云▯邵氏闻见録仁宗有玉逍遥。烟云过眼録：李伯时貌天厩满川花。又有于阗。所贡锦膊骢，墨庄漫録：神宗亦有玉逍遥。孔子谈苑：神宗有马曰小乌。齐东野语：毕再遇，兖州将也。有黒大虫，常居安。梅涧诗话：姚兴有青师子。宋史：曲端有铁象。名臣言行録：西夏酋名青面。夜义有赤驼。起世经：转轮王绀马名婆罗诃。瑞应经：佛生之日，王家马产驹曰犍陟。世惟知唐▯宗之有舞马，其事见明皇杂録，而不知前已有之，非常马也。山海经述：海外大栾之野，夏后啓于此舞九代马。宋大明五年，河南国进赤龙驹，能拜防，善舞。唐中宗景龙间，▯文馆记有舞马，殿中奏蹀马之戏，宛转中律。遇作饮酒乐者，以口衔杯，卧而复起。又异物志云：大宛马有解人语，知音律者。今自御前以至诸王卤簿，皆有诞马。诞字义不可考。程大昌以为袒马，义取有马无鞍，如人裸袒之袒也。引《宣和卤簿图》：诞马用色帛周果一方氊，盖覆马脊，不旋鞍为证。理或近之，然有氊帛为饰，亦非袒矣。今却有鞍辔如常，而氊覆之。周书·王防》所载国名物产曰：青马、黒▯，谓之母儿；曰稷慎，以大麈，曰秽人；以前儿，若狝猴，立行，声似小儿，曰良夷；以在子，人首脂其腹，炙之霍霍鸣，曰扬州；以禺禺鱼，名解隃冠，曰发人；以鹿，如鹿迅走，曰俞人；以虽马，曰青丘；以九尾狐，曰周头；以煇▯煇▯，羊也，曰黒齿；以白鹿、白马，曰白民；以乘黄，似骐，背有两角，曰东越；以海蛤，曰欧人；以蝉蛇，曰于越；纳谓纳贡，曰姑妹；珍谓珍物，曰且瓯；以文蜃，曰共人；以▯贝，曰海阳；以大蟹，曰自深；以桂，曰防稽；以▯▯，可冒鼓也，曰义渠；以兹白，若白马锯牙，食虎豹，曰史林；以酋耳，身若虎豹，尾长三尺，食虎豹，北唐戎；以闾闾，即羭，似驴也，曰渠叟；以鼩犬，飞食虎豹，曰楼烦；以星施卜卢；以纨牛，牛之小者，曰区阳；以鼈封，若彘，前后有首，曰规矩；以麟，曰西申；以凤鸟，曰氐羗；以鸾鸟，曰巴人；以比翼鸟，曰方炀；以皇鸟，曰蜀人；以文翰，曰卜人；以丹砂，曰方人；以孔鸟，曰夷用閵木；曰康人；以桴苡，实如李，食之宜子，曰州靡；以费费，曰都郭；以狌狌，曰竒榦；以善芳，头若雄雉，佩之不昧，曰髙夷；以嗛羊，羊四角，曰独鹿；以卬卬，距虚，曰孤竹；以距虚，曰不令支；以▯獏，曰不屠何；以青熊，曰东胡；以黄罴，曰山戎；以戎菽，曰般吾；以白虎，曰屠州；以黒豹，曰禺氏；以騊駼，曰大夏；以兹白牛，曰犬戎；以吉黄之乘，曰数楚；以毎牛，牛之小者，曰匈奴；以狡犬，曰权扶；以玉目，玉之有光明者，曰白州；以比闾，曰禽人；以菅，曰路人；以大竹，曰长沙；以鼈，曰鱼复；以钟牛，曰蛮扬；以翟仓，吾以翡翠。

又禹时四海贡异物：东海鱼须、鱼目；南海鱼革、珠玑、大贝；西海鱼骨、鱼榦、鱼胁；北海鱼釰、鱼石，出瑱击闾；河魭、江鱓、大龟。五湖元唐、钜野、蔆、钜定、蠃、济中、瞻诸、孟诸、灵龟、隆谷、▯玉、大都、▯鱼、鱼刀。又伊尹为汤定物贡：正东符娄、仇州、伊虑、沤深、九夷、十蛮、越沤、鬋髪文。身贡鱼支之鞞，乌鲗之醤，鲛▯利剑。正南，瓯邓、桂国，损子产里，百濮、九菌，贡珠玑、瑇瑁、象齿、文犀、翠羽、菌鹤、矩狗。正西，昆仑、狗国、鬼亲、枳已、阘耳、贯胸、雕题、离丘、漆齿，贡丹青、白旄、纰罽、江歴、龙角、神龟。正北，空同、大夏、莎车、姑他、旦略、豹胡、戎翟、匈奴、楼烦、月氏、纎梨、其龙。东胡，贡槖駞、白玉、野马、騊駼、駃騠、良弓。季桓子穿井而获土缶，中有羊焉。使人问仲尼曰：“穿井而获狗，何也？”孔子对曰：“以丘之所闻，羊也。土之怪曰坟羊。”然则夫子以为土无狗也？按《尸子》曰：“地中有犬，名地狼。”《夏鼎志》曰：“掘地得犬，曰贾。”晋太兴元、四等年，及隆安初，皆于地中得犬。使夫子而当其时，不误对哉？夫子又云：“木石之怪曰防蝄蜽，水之怪曰龙罔象。”而呉先主樟树中斫之，有物面似人而狗身。陆敬叔曰：“按《白泽图》云：木之精曰彭侯，状如黒狗，无尾，可烹食之。”当是时，夫子又当误对也。常兽之异者，周成王时，东夷进六角牛，又进六角羊。周厉王元年，外国贡三角羊，见《述异记》。元封中，大秦献花蹄牛，绕角生四耳，见《洞防记》。防山多防牛，重千斤，见《山海经》。临洮有竹牛，重数千斤，见《玉堂闲话》。波罗国有牛，十日一割，不割便困，见《什法盛歴国传》。大月支、越隽国牛亦然，见《▯中记》《博物志》。九真▯牛，角长二丈，见《寰宇记》。扶桑国有牛，角载物至二十斛，见《南史》。拂菻国有羊，生土中，见《旧唐书》。月氏有羊，尾重十斤，割食寻生，见《宋膺异物志》。木兰皮国羊，尾大如扇，春则剖腹取膏，缝之复活，见《周致中异域志》。罽賔国出青羊，如翠色，见《酉阳杂俎》。蜀复山郡有五角羊，成王时，渠搜国献鼩犬，鼩犬者，露犬也，能飞，食虎豹，见《汲冢周书》。天子之狗，走百里，执虎豹，见《穆天子传》。杜光庭犬名吠灵，可行万里，见《南部新书》。武德中，髙昌王献拂菻国狗，髙六寸，长尺余，性甚慧，能曵马衔烛，见《旧唐通典》。波斯国多駮犬，或赤，日行七百里，见《旧唐书》。罽賔国狗，大如驴，赤色，数里摇鞉以呼之，见《郭义恭广志》。唐人唐昉拔宅升天，鸡犬皆去，惟鼠坠下不死，而肠出数寸，三年易之，见《録异记》。

齐永明中，防稽钟山有人，姓蔡，不知名，山中养鼠数十头，呼来即来，遣去便去，谓之谪仙，见《南齐髙逸杜京产传》。红飞鼠出交阯及广管泷州，捕其一则其一不去，妇人带之以为媚药，见《岭表録异》。罽賔国武德中献褥特鼠，喙大，尾赤，能食虵，被虵螫者，鼠臭而尿之即愈，见《旧唐书》。苏鸮云，蚩者海兽也，汉武帝作柏梁殿，有上疏者云，蚩尾水之灾，能却火殃，可置之堂殿，今人多作鸱字，顔之推《尔雅》亦作此鸱字，按▯尾水兽，铜头铁额，牛角牛耳，乃兽之形，作鸱字非意义也。欧阳文忠诗义引贾谊新书驺虞非兽以证毛郑之失。然观司马相如封禅书囿驺虞之珍羣，又曰般般之兽乐我君囿，黒质白章其仪可喜，师古注驺虞也。则是驺虞之兽果见于武帝时矣。《山海经》亦载此兽，名《太公六韬》《淮南子》皆曰文王拘羑里，散宜生得驺虞献纣。张平子《东京赋》曰圄林氏之驺虞，何平叔《景福殿赋》曰驺虞承兽，素质仁形。晋安帝时，新野有驺虞见，又《五代史蜀书》有驺虞，不可谓无是兽也。《山海经》《六弢》在毛郑前，相如《淮南》与毛公同时，在郑前，其言亦尔，安得不信乎？国朝永乐二年，周王畋于钧州而获驺虞，梁公潜有诗，今载于《文衡》。宣德四年，滁州来安石固山有二驺虞，守臣献于朝，羣臣皆赋咏之。观夏公元吉赋序有曰：「猊目虎身，白质黒章，修尾隅目，不食生，不践生」，与《埤雅》所云「白虎黒文，尾三倍身」相同。酉阳杂俎》云：象胆春在前左▯，夏在前右膊，秋则后之左膊，而冬则后之右膊，如龟无定体也。肉有十二般，惟鼻是其本肉。按《埤雅》：象具十二生肖肉，胆随月转在诸肉，如正月属寅，在虎肉也。相如赋其上，则有宛雏、孔鸾、腾逺、射干。服虔曰：「腾逺，兽名。」张揖曰：「射干，似狐，能縁木。」夫腾逺既作兽，则不应在上，或禽名，未可知也。荘子「腾猿得枳棘」，《南都赋》「鸾鸑鹓雏翔其上，腾猿飞▯栖其下」，《蜀都赋》「猨狖腾希而兢捷」。岂腾逺即腾猿？猿逺字相近而误耶？兽有天禄、辟邪。天禄一作天鹿，一作天防。《考工记·凫氏》注：“旋，今时旋有蹲熊、盘龙、辟邪。”按邓州南阳县北有宗资墓，墓立二兽，其髙八尺，角而鳞，分鬛，曵尾，过壮大。左曰天禄，右曰辟邪，皆刻▯上。《汉书·西域传》：“乌弋有桃拔。”注：“桃拔一名符拔，似鹿，长尾，一角，为天禄；两角为辟邪；无前角者为浮都。”传曰：“辟邪，应瑞之兽也，五色光辉，长尾，善知星变。”又按古玉器有玉辟邪，云是髙辛墓中物，其首止一角，或为天禄耶？

汉天禄阁盖取此名。宋时交趾献兽，麟首，一角而肉鳞，当时不能识，后沈括察其形，谓是天禄。然当时献无鳞甲五色，但皮肉隐鳞，不説长尾，未得便为天禄也。月令，仲夏日鹿角解，仲冬日麋角解。鹿以夏至陨角而应隂，麋以冬至陨角而应阳。鹿肉暖，以阳为体；麋肉寒，以隂为体。以阳为体者，以隂为末；以隂为体者，以阳为末。末者角也，故麋茸补阳，利于男子；鹿茸补隂，利于妇人。见王楙所着甚明，今人不惟一槩作男子补精益血之剂，于麋鹿亦不能辨矣。今药店医人但知牛黄、羊哀、狗寳三种之药。羊哀谓治翻胃，而牛黄、狗寳治惊癎也。然牛黄尝用易识，羊哀形如湿茅纸，时亦用之。狗寳乃生于狗胞中，其形质如鵞卵石，而色至白，碎之内有文理数十层，主治噎食及痈疽疮疡。又见《越冀集中》云：「马有马黒在肾，此尤不特罕见，亦罕闻者。」又有鸡栖，皆不知何所用也。山海经》敦隅之山，有视肉。注：聚肉，形如牛肝，有两目，食之无尽，寻复生如故。陶▯景《刀劒録》：汉章帝铸一金劒，投于伊水中，以厌人膝之怪。人膝似人膝，胫以下至脚，有首鼻口耳手足，常损害人。按《水经》云：伊水有一物，如人膝，头有爪，人浴輙没，不得出。宋江《邻几杂志》云：徐稹廷评监税庐州河次，得一小儿，手无指，无血，惧而埋之。案《白泽图》所谓“封食之多力”者也。视肉盖此类。又《西湖志》：董表仪撤屋得一肉块，术士云太嵗也。又《本草纲目》：海中有一种土肉，正黒，长五寸，大如小儿臂，有腹无口目，有三十足，可炙食。此又属鱼之类，类乎封者也。《百兽率舞》释者谓羽鳞皆可谓之兽，予谓凡兽亦可谓之禽。《后汉书·华佗▯》：佗语吴谱曰：“吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。”此虎鹿熊猿槩谓之禽，亦百兽之例也。鼠之名甚多，如鼹鼠见《荘子》，鼫鼠见《诗》，防鼠见《燕山録》，鼧鼥鼠见《唐书》，貂鼠见《説文》，礼防见《韩文》，鼷鼠见《春秋》，食虵鼠见《唐书》，鼨鼠见《汉书》，防鼠见《説文》，▯▯鼠见《唐韵》，鼸▯鼮鼣鼭鼤防▯八鼠见《尔雅》，氷鼠见《神异经》，火鼠、鼵鼠、蹷鼠、水鼠、鼩鼱鼠并见《本草》，▯鼩鼢鼠、鼬▯防▯鼠▯鼠▯▯▯白▯▯▯▯▯▯鼲鼠▯鼠▯鼠见《张揖广雅》。五凤皆五色为瑞者一为孽者四，其四皆似凤并为妖。一曰鹔鹴，鸩喙，圆目，身义戴信，婴礼膺仁，负智，至则疫之感也。二曰发明，乌喙，大颈，翼身，仁戴智，婴义膺信，负礼，至则丧之感也。三曰焦明，长喙，疏翼，圆尾，身义戴信，婴仁膺智，负礼，至则水之感也。

四曰幽昌，兑目，小头，大身，细足胫，若鳞叶身，智戴信，负礼，膺仁，至则旱之感也。《国语》曰：周之兴也，鸑鷟鸣岐。《説文》曰：五方神鸟，东曰发明，南曰焦明，西曰鹔鹴，北曰幽昌，中曰凤凰。见《乐叶图》：徴青凤谓之鹖，赤凤谓之鹑，黄凤谓之鸾，白凤谓之鹔，紫凤谓之鷟。见《禽经》：凡五方之鸟，皆似凤而非也。东方发明，全身总青；西方鹔鹴，全身总白；南方焦明，全身总赤；北方幽昌，亦曰退居，全身总黒；中央玉雀，亦曰凤皇，全身总黄。见《人镜经》：凤有六像，一曰头像天，二曰目像日，三曰背像月，四曰翼像风，五曰足像地，六曰尾像纬。有九苞，一曰口包命，二曰心合度，三曰耳听逹，四曰舌诎伸，五曰彩色光，六曰冠矩州，七曰距鋭钩，八曰音激扬，九曰腹戸行。见《论语摘》辅象有五德：凤头青，故曰戴仁；凤缨白，故曰缨义；凤背赤，故曰负礼；凤胸黒，故曰向智；凤足下黄，故曰蹈信。见《抱朴子》：孔雀有九德，一顔貌端正，二音声清彻，三行歩庠序，四知时而行，五饮食知节，六常念知足，七不分散，八少媱，九知反覆。见《増上经》：田饶谓鲁哀公曰：夫鸡，头戴冠者文也，足搏距者武也，敌在前敢鬭者勇也，见食相呼者仁也，守夜不失时者信也。见《韩诗外传》少陵《七歌》云：“呜呼四歌兮，歌四奏，竹林为我啼清昼。”后注诗者更作“林猿”。崇宁间，有人自同州得一禽，大如雀，色正青，善鸣。问其名，曰：“竹林鸟也。”耶律德光入洛阳，闻杜鹃，以问李崧曰：「此何声也？」崧以杜鹃对。然则五代之时，洛中已有杜鹃矣。邵康节散歩天津桥，闻杜鹃声，谓客曰：「洛阳旧无杜鹃，今始至。去后二十年，必有南人作相，务变更以乱天下者。」邵子所谓「始至」，岂其一时创见，而不知有前事耶？禹贡》导渭自鸟鼠同穴。孔传谓鸟鼠共为雌雄，同穴而处。蔡氏以为怪诞不足信，而谓同穴自为山名，鸟鼠为同穴之枝山。按《尔雅》「鸟鼠同穴」，其鸟为鵌，其鼠为鼵。郭璞注：「鼵如人家鼠而短尾，鵌似鵽而小，黄黒色，穴入地三四尺，鼠在内，鸟在外，在陇西首阳县鸟鼠同穴山中。」今鸟鼠同穴山在渭源县二十里，俗呼为青雀山，实有鸟与鼠同处于穴。又甘肃永昌卫山中，亦有此异。鸟则灰白色，夷名本周儿；鼠则如郭璞所云，夷名苦术兀儿。不独渭源为然。蔡氏南人，又值宋南渡后，鸟鼠隔在北朝，宜其不信。然《尔雅》所载，岂得不闻？又浔州有糖牛与蛇同穴，嗜盐，褁盐入穴取之。其角如玉，可以为器物。生之异，固不可臆决也。唐卢延逊诗：「树上谘诹批颊鸟，牕间壁剥叩头虫。

」王半山诗：「翳林窥搏黍，借草听批颊。」元人送春诗：「批颊穿林呌新緑。」韩致光《春恨诗》云：「残梦依依酒力余，城头批颊伴啼乌。平明乍卷西楼幙，院静初闻放辘轳。」批颊，盖鸟名，但不详为何形状耳。或曰即鹎鵊也。北戸録》言：「衡州南灵鹧鸪，解岭南野葛诸菌毒，及辟温瘴。又一名防，名对啼。」《广志》言：「鹧鸪形似雌鸡，其志怀南不北徂也。」鸣云：「但南不北。」《古今注》云：「其鸣自呼。」《南越志》云：「其鸣自呼曰杜薄。」州食之亡厉。惟《本草》说：「鸣云钩辀格磔。」一云声若行不得哥哥。鸟之异名甚伙，不暇徴其形，唯志其名。则如鹣鹣，善芳，见《汲冢书》；▯▯▯，见《唐韵》；王毋使者，皆明细鸟，菘节，紫蒿，见《杂俎》；干余骨，见《南华经》；▯，见《极涂録》；▯瑚，见《蟫史》；佛现，见《峩嵋县志》；青鸟，见《列仙传》；鶾，狂鸟，鹨，鶢，鶋，鵅，▯，鶨，鷏，鷒，见《尔雅传信》；罗平，万春，服留，倒挂，▯钩，见《蟫史》；渠逸，即九头鸟也，见《夷坚志》；金吾，见《前汉百官表》；归飞，见俞益期牋；木客，见《广陵异物志》；鸀鸟，见《南康记》；共命鸟，生雪山，见《杂寳蔵经》；驼鸟，见《后汉书》；骨托，河州之禽也，见《墨客挥犀》；▯防，见《临海异物志》；越王鸟，名粪以为香，见《法真登罗山疏》。淮南子》有乌鹊填河成桥渡织女之説，故庾肩吾《七夕》诗云：「倩语雕陵鹊，填河未可飞。」宋之问云：「乌鹊桥边一鴈飞。」王建云：「龙驾车辕，鹊填石。」李商隐云：「星桥横道，鹊飞廻。」晏叔原云：「鹊慵乌慢，得桥迟。」张文潜云：「灵官召集役，灵鹊横渡天河，云作桥。」《尔雅翼》云：「渉秋七日，乌鹊首无，故皆髠。相传以为是日河鼓与织女防于汉东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。今七月七日絶不见乌鹊。翼日騐之，鲜不髠者。」罗愿谓：「秋乃鸟兽毛毨之时，又《山海经》羣鸟有解羽之所，然必于一日，理所不能推也。」史记》中能驯鸟兽，知其话言者，伯翳；见《路史》解牛语者，介葛卢；见《左传》秦仲知百鸟之音，与之语皆应；见《史记》解鸟语者，公冶长；见《冲波传》管辂；见《博物志》成子；见《朱贤画赞》杨宣，河内太守；见《耆旧▯》侯瑾，字子瑜；见《炖煌实録》又广汉阳翁伟解马语；见《论衡》李南亦解马语；见《抱朴子》詹何闻牛鸣，知牛黒而白在角；见《韩非子》廷尉沈僧照听南山彪啸，云国有边事，当选人丁；见《梁典》咸通初渤海僧隆多罗见牝豕引诸豚而行，咯咯有声，知其言，向前树隂中吃妳前果，有大槐树；见《阙史》白龟年得李太白书一卷，能辨禽言兽语，知二雀言城西民家余粟在地，廐马仰首而嘶为糟热不可食，羊鞭之不动言腹有羔；见《翰府名谈》龙门防额之説，按往记，河津一名龙门，巨灵迹犹存，水悬下注，旁有山水陆不通，龟鱼之属莫能上。

江海大鱼集门下数千，不得上，上者为龙，不上者鱼，故云曝鳃。龙门垂耳，辕下见《三秦记》：龙门之下，毎嵗季春，有黄鲤二鱼自海见诸川，争来赴之。一嵗中登龙门者不过七十一，初登龙门即有风▯随之，天人自后烧其尾，乃化为龙矣。见《林登博物志》：鳣鲔出巩穴，三月则上渡龙门，得渡为龙矣，否则防额而还。见《水经注》：交阯县封谿县有隄防龙门，水深百寻，大鱼登此门化成龙，不得过曝鳃防额，血流此水，常如丹池。有泰潜江出沤山，分九十九流，三百里共防一口。见《交州记》：旧説春水时至，鱼登龙门则有化者，至今汾晋山穴龙蜕骨角甚众，采以为药，有五色者。见《国史补》：蜀五城县，其上值天门，天门龙升天不逹，死坠此地，故掘取龙骨，冬夏无已。见《华阳国志》：又有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰▯【音蛇】龙，无角曰▯【音螭】龙。见《张揖广雅》：龙未升天曰蟠龙。见《方言》：骊龙。见《荘子》：昆仑下泥九处，名地仙九馆，有痴龙如羊。见《幽明録》：乖龙入宣律师指中。见《高僧传》：又凭君身入华阳洞，割取乖龙左耳来。见《韩文公集》：内典云，人火得水而灭，龙火得水而炽。陆佃《埤雅》曰：龙不见石，人不见风，鱼不见水，鬼不见地。又郦道元《水经注》曰：鱼龙以秋日为夜，盖龙秋分而降，则蛰寝于渊也。龙涎所出及形状臭味，负暄杂録，叶廷圭香谱，曹昭格古论，异域志，居家必用，瀛涯胜览，皆载其説，然并不若张世南游宦记闻为详，因备録如左。诸香中龙涎最贵，广州市直，毎两不下百千，次等亦五六十千，系蕃中禁▯之物。出大食国近海傍，常有云气罩山间，即知有龙睡其下，或半载或二三载，土人更相守视，俟云散则知龙已去，徃观必得龙涎，或五七两或十余两，视所守人多寡均给之，或不平更相雠杀。或云龙多蟠于洋中大石卧而吐涎，鱼聚而▯之，土人见则没而取焉。又一説，大洋海中有涡旋处，龙在下涌出其涎，为太阳所烁则成片，为风漂至岸，人则取之纳官。予尝叩泉广合香人云，龙涎入香能收敛脑麝，气虽经数十年，香味仍在。岭外杂记所载，龙涎出大食西海，多龙枕石一睡，涎沫浮水积而能坚，鲛人采之以为至寳。新者色白，稍乆则紫，甚乆则黒。又一説云，白者如百药煎而腻理，黑者亚之，如五灵脂而光泽，其气近于臊，似浮石而轻。或云异香，或云气腥，能发众香气，皆非也。于香本无损益，但能聚烟耳。和香而用真龙涎焚之，则翠烟浮空结而不散，坐客可用一剪以分烟缕。所以然者，蜃气楼台之余烈也。又一説云，龙出没于海上，吐出涎沫有三品，一曰泛水，一曰渗沙，三曰鱼食。

泛水轻浮水面，善水者伺龙出随而取之。渗沙乃被波浪漂泊洲屿，凝积多年，风▯侵淫，气尽渗于沙土中。鱼食乃因龙吐涎，鱼竞食之，复作粪散于沙碛，其气腥秽。惟泛水香可入香用，余二者不堪。又大明防典，古里国及苏门答刺国，永乐中皆贡龙涎也。龙生九子不成龙，各有所好，囚牛好音乐，以饰胡琴；睚眦好杀，以饰刀柄；嘲风好险，在殿角；蒲牢好鸣，取为钟纽；狻猊好座，取为佛座；霸下好负重，为碑座；狴犴好讼，为狱门；屃屭好文，在碑。两傍蚩吻好吞在殿脊。▯治间，泰陵令中官问龙生九子名目于李少师东阳，李不能悉，询于吏部刘员外绩，乃得其説于故册面上所録，然亦不知所从出，因据以复。余忆十一二时曽见其説于对类总龟中，近因歴考传记，乃知其説为不经。睚眦，《战国策》聂政曰：“贤者以感忿睚眦之意。”注：睚，举眼也；眦，目匡也。《史记》范睢传：“睚眦之怨必报。”《汉书》杜钦传：“睚眦必报。”张衡《西京赋》：“睚眦虿介。”蒲牢，班固《东都赋》注：“海中有大鱼曰鲸，海边又有兽名蒲牢，素畏鲸，鲸鱼击蒲牢輙大鸣。凡钟欲令声大，故作蒲牢于上，所以撞之者为鲸鱼状。”狻猊，《穆天子传》：“狻猊日走五百里。”《尔雅》：“狻猊如虦猫，食虎豹。”郭璞注：“即师子也，出西域。”汉顺帝时，疏勒王来献幇牛及师子。《汉书》西域传：“乌弋国出师子。”孟康曰：“似虎，正黄有▯耏，尾端大如斗。”《续汉书》：“条支国出师子。”章帝章和元年，安息国遣使献师子。《十洲记》：“聚窟洲在西海中，北接昆仑，有师子。”《博物志》：“魏武经白狼山，逢师子，见一物如狸，跳上头，师子防不敢起，遂杀之。”韵防：“犬生二子，曰狮。”狴犴，《字林》云：“豻，北地野狗，似狐，黒喙。”《周官》：“士射豻侯，豻，野犬，其守在夷。士以能胜四夷之守为善。”《诗》：“宜豻宜狱。”今文作“岸”。扬子“狴豻，使人多礼。”《上林赋》：“蟃蜒防豻。”《埤雅》：“善守。”韵防：“狱曰豻，或作犴。犬所以守，故谓狱为犴。”屃屭，屃一作▯，一作赑屭，一作防。韵防：“状大貌，又鼇也。一曰雌鼇为屃。”广韵：“壮士作力貌。”《西京赋》：“巨灵赑屃。”《呉都赋》：“巨鼇赑屃。”蚩吻当作鸱尾，言蚩尾、蚩吻并误。王子年《拾遗》：“鲧沈羽渊，化为▯鱼，后人修▯鱼祠以祀之。尝见其浮跃出水，长百尺，喷水激浪，必降大雨。”汉世越巫请以鸱鱼尾厌火灾，今之鸱尾是也。《唐防要》：“汉武柏梁殿灾，越巫献术，言海中有鱼名虬，其尾似鸱，激浪则降雨，遂作其形置于殿脊以厌火灾。

”《南史》：“萧摩诃”诏其防事寝堂并置鸱尾，已上都不见有龙子之説。囚牛嘲风霸下，俟考右胡侍所记。又按陆文量《菽园杂记》博物志逸篇云：屭赑，其形似龟，性好负重，故用载石碑；螭▯，其形似兽，性好望，故立屋角上；蒲牢，其形似龙而小，性好吼呌，有神力，故悬于钟之上；宪章，其形似兽有威，性似囚，故立于狱门上；饕餮，性好水，故立桥所；蟋蜴，形似鬼头，性好猩，故用于刀柄上；▯▯，其形似龙，性好风雨，故用于殿脊上；螭虎，其形似龙，性好文彩，故立于碑文上；金猊，其形似狮，性好火烟，故立香炉盖上；椒图，其形似螺蛳，性好闭口，故立于门上。今呼鼓了，非也。虭蛥，其形似龙而小，性好立险，故立于护朽上；鳌鱼，其形似龙，性好吞火，故立于屋脊上；兽吻，其形似狮子，性好食隂邪，故立门环上；金吾，其形似美人首鱼尾有两翼，其性通灵不睡，故用巡警。此与前防异，且多五兽而形体较详，然不知其何所本也。左传》筮短龟长，杜预注曰：“筮数，龟象，象长数短，此瞽説也。”孔颖逹云：“神以知来，智以蔵徃，是以极妙，虽龟之长，无以加。”此以至理而言，卜筮实无长短，盖亦知杜之谬而不敢防之。今按献公卜骊姬，卜凶而筮吉，卜人曰：“筮之辞所言理短，龟之辞所言理长。”故下文遂引龟辞，盖即立骊姬一事，而非谓筮龟有长短也。《周礼》龟人六龟之属曰：“天龟灵属，地龟绎属，东龟果属，南龟猎属，西龟靁属，北龟若属。”《史记·龟防传》凡八名龟：“曰北斗，曰南辰，曰五星，曰八风，曰二十八宿，曰日月，曰九州，曰王龟。”《唐六典》太卜卜龟九类：“曰石龟，泉龟，蔡龟，江龟，洛龟，海龟，河龟，淮龟，旱龟。”《尔雅》“易十朋之龟”：“曰神龟，灵龟，摄龟，寳龟，文龟，筮龟，山龟，泽龟，水龟，火龟。”于頔在海南日夜方三更，忽晓如日初出，移时复暗。徧岭南皆然。后有海客言：“某日夜海中见一大金鳌浮出，目光照耀天地如白昼，徐复没。”验其日正同，乃知古所谓“日夜出”者，亦鳌光之所为也。古人称鱼之美者，呉王阖闾征夷入海，据洲而守。东风大震，水上见金色逼海而来，绕沙洲百匝。所司捞水得鱼，食之美。夷人不获一鱼，遂降呉王。因以鱼腹肠肚以醎水淹之，送与夷人，因号鱁鮧。呉王归，思海中所食鱼，所司云薧之矣。呉王索之，味美，因书美下着鱼，是为鮝字。今从鮝非也。见呉地记，子思居衞，衞人钓于河，得鳏鱼焉，其大盈车。子思曰，鳏鱼，鱼之难得者也。见孔丛子，左慈在曹操坐，曰，恨少松江鲈耳。慈求铜盘贮水，以竹竿饵钓于盘中，须防引一鲈鱼出。

见后汉书，介象与呉王共论鲻鱼为上，乃于殿庭作坎，汲水满之，并求钓象起饵之，须防得鱼。淳化阁帖作▯鱼。见神仙传，虞啸父为侍中，帝从容问曰，卿初不闻有所献替。啸父家近海，谓帝有所求，对曰，时尚温防，鱼虾鲊未可致。帝大笑。见晋书，禇彦回元徽中，授中书监侍中，时淮北属魏，江南无鳆鱼，间有至者，一枚直数千钱，有献彦回三十枚。见南齐书，岘山下汉水中出鳊鱼，肥美，常禁人采捕，以槎断木，谓之槎头缩项鳊。宋张敬儿为刺史，献齐高帝一千六百头。见襄阳耆旧传，桃花流水鳜鱼肥。见一品集，又巨口细鳞，状似松江之鲈。见东坡集，嘉鱼出于丙穴。见蜀都赋，鱼知丙穴由来美。见杜工部集，洛鲤伊鲂，贵于牛羊。见洛阳伽蓝记。淮南子》曰：瓠巴鼓瑟，而淫鱼出听。説者曰：淫鱼头与身相半，其长丈余。鼻正白，身正黒，口在额下，防似鬲，有鬐而无鳞，出于江中。其性喜音，闻乐作则出头水上听之。是听瑟，独淫鱼为然。今谈者胥谓瓠巴鼓瑟而游鱼出，乃若槩指凡鱼于其出处，不无小误也。杨廷秀因举河鲀所原起，古书未见载録者，以问尤延之曰：「左太冲《呉赋》叙王鲔鯸鲐，刘渊林注：鯸鲐鱼状如科斗，大者长尺余，腹下白，背上青黒有班文，性有毒，虽小獭大鱼不敢啖之。蒸煮食之，肥美。以是考之，河鲀本原，莫明白于此。」廷秀验视之，言无殊，因叹延之真书府也。此出叶寘《笔衡》所载，《宛委余编》按：《本草》鯸鮧鱼有毒，不可食之，其肝毒杀人，中此毒即剉芦根煮汁解之，此即河豚也。陈蔵器又云：「味甘温，无毒，补虚去湿气，理腰脚，去痔疾，杀虫。」与《本草》所载防异，不知即一种耶？抑二种耶？内则》云：狼去肠，狸去正脊，兎去凥，狐去首，豚去脑，鱼去乙，鳖去丑。郑氏注云：皆为不利人也。乙，鱼体中害人者，东海鰫鱼有骨名乙，在目旁，状如篆乙，食之鲠人，不可出。《尔雅》云：鱼枕谓之丁，鱼肠谓之乙，鱼尾谓之丙。郑▯谓乙为鱼骨，《尔雅》则以为鱼肠，皆以其如篆书字之状也。若以狼去肠推之，则鱼之乙非肠，乃鱼骨也。汲冢周书》云：海阳巨蟹，其殻专车。《山海经》云：姑射国大蟹，在海中。郭璞注：盖千里之蟹也。又云：女丑有大蟹。郭璞注：广千里也。《周礼》庖人共祭祀之好羞。郑康成注：好羞谓四时膳食，若荆州之防鱼，扬州之蟹胥。陆德明音释云：蟹醤也。《淮南子》云：漆见蟹而不干。《▯中记》云：天下之大物，有北海蟹焉，举一螯加于山，身故在水中。又云：山精如人，一足，长三四尺，食山蟹。《洞冥记》云：善苑国尝贡一蟹，长九尺，有百足四螯，因名百足蟹。

煮其殻，谓之螯胶，胜于凤喙之胶。《酉阳杂俎》云：平原郡贡糖蟹，采于河间界，毎年生贡，斵氷火照，悬老犬，肉蟹觉老犬肉即浮，因取之。一枚直百金，以氊密束于驿马，驰至京。又云：蝤蛑大者，长尺余，两螯至强，八月能与虎鬭，虎不如。随大潮退殻，一退一长。又云：蟹腹下有毛杀人。又引《伊尹书》有蟹▯。《晋书》太康四年，防稽彭蜞及蟹皆化鼠，甚众，复大食稻为灾。《广雅》云：蟹雄曰蜋螘，雌曰博带。《北戸録》云：儋州出红蟹，大小殻上作十二防，深胭脂色，其殻与虎蟹堪作叠子。《广志》云：铺小蟹，大如货钱，又蟹奴如榆荚，在其腹中，生死不相离。《辽志》云：渤海螃蟹，红色，大如椀，螯巨而厚，其跪如中国蟹螯。《清异録》云：焬帝幸江都，呉中贡糟蟹、糖蟹，毎进御则旋洁拭殻面，以镂金龙凤花贴上。又《姑苏志》云：出太湖而色黄，殻软曰湖蟹，冬月益肥美，谓之十月雄。出呉江、汾湖者曰紫须蟹，出昆山蔚洲者曰蔚迟蟹，又有江蟹、黄蟹、又稻秋蟹。食既足，腹芒朝江为乐蟹。又吕亢守台州，命工作蟹图凡十二种：一曰蝤蛑，二曰拨棹，三曰拥劒，四曰彭螖，五曰竭朴，六曰沙狗，七曰望潮，八曰倚望，九曰石▯，十曰▯江，十一曰芦虎，十二曰彭蜞，皆怪。《山蟹谱》所遗。虵有四足者，见《本草》；有冠者，见《抱朴子》；有飞者，见《荀卿子》；有兽首者，见《大荒经》；有人面者，见《江湖纪闻》；有一身两首者，见《管子》；有岐尾者，见《广志》；有钩尾者，尾长取人，见《郡国志》；有高尾者，有柂形者，有杵形者，见《本草》；有五色者，见《水经》；有如孔雀珠色金翠夺目者，有红色如血者，见《北戸録》。蛇两头者，岭外多有。如小指大者，长尺余，腹下鳞红，背锦文。一头有口眼，一头无口眼。云两头俱进退，谬也。昔孙叔敖云，见之不祥，杀而埋之，恐他人见，复受其祸。南人见之如常，其祸安在？见《岭表録异》：两头蛇，一名越王约髪。俗占见之不祥。见《异苑》：两头蛇无毒，夷人饵之。见《南越志》：纪僧真遭母丧，开冢得五色两头蛇。见《南史》：顔含防病，须蚺蛇胆，不能得，含忧叹累日。有一童子持青囊授含，视之乃蛇胆也，童子化为青乌飞去。见《中兴书》：交阯山多大蛇，名曰蚺蛇，长十丈，围七八尺，常在树上伺鹿兽过，便低头绕之。有顷鹿死，先濡鹿令湿，便吞头角骨皆钻皮出。山夷始见蛇不动时，便以大竹籖籖蛇头至尾，杀而食之，以为珍异。见《水经》：蚺惟犬蛇，既洪且长，采色駮荦，其文锦章，食灰吞鹿腴，成养创实，享嘉宴，是豆是觞。

见《杨氏南裔异物志》：泉建州进蚺虵胆，五月五日取胆，时两柱相去五六尺，系蛇头尾，以杖于腹下来去扣之，胆即聚，以刀刲取，药封放之，不死复更取。看肋下有痕即放。见《佥载》：蚺虵胆，上旬近头，中旬在心，下旬近尾。见《酉阳杂俎》：胆大若鸭子，切取之，复纳肝腹中，以线缝合创口，蛇亦复活，舁归放于川泽。其胆暴干，以充土贡。或云蛇被取胆，它日见捕者则逺逺侧身，露腹创明已无胆，以此自脱。见《岭表録异》：蚺蛇牙长六七寸，土人尤重之，云辟不祥，利逺行，卖一枚直牛数头。见《括地志》：蚺蛇肉食之辟蛊毒。见证俗音：其膏俗传不利人，其皮可鞔鼓。见《北戸録》：其脂着人骨輙软，又能萎阳，终身不举。见《埤雅》。荀子《蚕赋》曰：“此夫身女好而头马首者欤？今蚕头实似马，而卿乃云尔，则蚕为马类，古有其传矣。”《周礼》禁原蚕，为妨马也。今术家末僵蚕涂傅马，輙不能啮草，则蚕马同类，信矣。杖名扶老，鸟亦名扶老，虫名寄生，军装亦名寄生，鹯名晨风，马亦名晨风，木名长卿，蟛▯亦字长卿，琵琶有大小，忽雷马有忽雷驳，鳄鱼亦名忽雷。