説畧卷八

説畧卷八<子部,类书类,说略>

钦定四库全书

説畧卷九　　　　　　　明　顾起元　撰史别下师旷识驳马谏珂【狐身鸟首】识首阳之神【狸身狐尾】又知劳薪，管子知俞儿【卑耳溪神】又知駮马，子产知实沈，台骀楚君子识鹏雏，董仲舒知重常鸟【见论衡】东方朔识驺牙，识巫雀，识藻防【水木之精，长八九寸】识怪哉，知毕方【独足鹤】又云识鹏雏【见异类传】张寛知女人星，刘向知贰负【上郡山中械一足尸】窦攸知鼮鼠，一云是终军，贾逵知鸑鷟，蔡衡知青鸾，王粲知服矾人冢，吴胡综知铜匣中玉如意为秦始皇厌王气物，诸葛恪知傒囊【山精如小儿】陆敬叔知彭侯【状如黒狗无尾】晋张华知龙鲊【以苦酒沃之，五色】知海鳬毛，知干将，知临平石鼔【以蜀中桐材刻为鱼形，叩之则鸣】知铜澡盘【晨夕鸣，与洛中宫钟相应】知九馆龙洞有痴龙，知然石【以水灌之便热】知玉浆，龙穴石髓，束晳知显节陵科斗策，贾渊知茍晞儿冢，董养知周防狄地【下有苍白鵞飞去】释道安知鲁襄公鼎，王莽铜斛，裴子野知白题国，何承天知亡新威斗，王僧防知楚王冢中科斗书，考工记，刘杳知紫荷槖，知长颈，王又知千里酒，又知古牺尊，沈约知东夷罨葢【瓦具髙九尺，鋭下平，葢中有劒一，盖▯具也】又知焦明鸟【出东阳郡中】刘显知古文尚书逸篇，斛斯微知錞于【以芒筩振之】祖莹知于阗国王所献古玉印，崔▯知蓝田山玉人，陆澄知服匿【单于赐苏武酒器】李珽知内黄，苏绰知西汉故仓地，李章武知铁斧为禁物，傅奕知金刚石，许敬宗知帝丘，孟诜知药金，欧献乘知息壤，叚成式知报时铁，傅▯业知蜼【形如豕，仰鼻，长尾，有岐】卢若虚识鼨鼠【豹首，虎臆，大如拳】留源知地囊为寃气所结，范徳昭知蜀兴义门双石笋为蚕丛启国镇蜀之碑，杜镐知秦哀公墓，又知雀饧，僧赞寜知画牛隠见，又知海马骨。刘敞知龙雀刀【赫连勃勃铸】又知周恶夫印为亚夫印。刘攽知驳马，刘蜕知古铜盎非齐桓公物。髙裕知陵鲤，耶律楚材知角端。世説谓李元礼谡谡如松下风，《青州先贤传》又谓周孟玉浏浏如松下风，《李膺家传》又谓南阳朱公叔飂飂如行松栢之下，《语林》又云郭林宗与李膺共载，乘薄苯车，上大槐坂，观者望之，若松乔之在霄汉。《家传》称李膺岳峙渊清，《海内先贤传》称许子将亦曰山峙渊停，《家传》称李膺頵頵如玉山。《世説》又称裴叔则朗朗如行玉山。《后汉书》杨震号闗西夫子，《北史》裴瓛称薛道衡亦曰闗西孔子。《世説》许▯度停都一月，刘尹无日不徃，乃叹曰：“卿复少时不去，我成轻薄。”京尹。《南史》孔广美容止，善谈论，张绪数巾车诣之，每叹曰：“孔广使吾成轻薄。

”祭酒。晋平公出言而不当，师旷举琴而撞之，跌袵宫璧。魏文侯出言而不当，师经举琴而撞之中旒溃之。一见《淮南子》，一见《刘向説苑》。燕太后不肯以少子质齐，因陈翠爱少子之説而许；赵太后不肯以少子质秦，因左师触龙爱少子之説而许。一见《赵世家》，一见《战国防》。髙齐神武不贵慕容绍宗以留文襄，唐文皇暂出李勣以留髙宗，俱见本纪。申鸣援桴而进，战为贼杀其父，功成而自杀；赵苞援桴而进，战为贼杀其母，功成而欧血死。一见《説苑》，一见《后汉书》。医缓脉晋平公而曰：“君之病在膏之下肓之上。”秦武王示扁鹊病而曰：“君之病在耳之前目之上。”谓皆以色致也。一见《左传》，一见《战国防》。东方朔知赤物为怪哉，饮酒十石；李章武知铁斧为厌物，饮酒三斗。一见《捜神记》，一见《酉阳杂俎》。怀素习书，尽数亩芭蕉；郑防习书，尽数屋柹叶。俱见《法书録》。孙膑膑于魏而为齐师，司马喜膑于宋而为中山相。一见本传，一见《吕氏春秋》。王济以钱千万与王恺赌射八百里牛，一胜而探牛心；尔朱文略以好婢与髙归彦赌射千里马，一胜而截马头。一见《晋书》，一见《北齐书》。鄂千秋明萧何功髙立封侯，公孙戎明樊哙不反立封二。千戸一见《萧何传》，一见《王莽传》。兖州刺史李恂，郡园小麦、胡麻悉付从事。▯州刺史费遂，郡园小麦、胡蒜悉付从事。一见《东观汉记》，一见《谢承后汉书》。孙权得诸葛恪，而以老枽熟龟精；张华得雷焕，而以老枽辨狐精。一见《捜神记》，一见《集异志》。汉郭林宗遇雨，巾角折，人遂为折角巾；周独孤信驰马，帽微侧，人遂为侧帽。一见《后汉书》，一见《北史》。严畯为吴大帝诵《孝经》「仲尼居」，张辅、吴昭以为鄙生，请诵「君子之事」上章。陆澄为齐武帝诵《孝经》「仲尼居」，王卫军俭以为博而寡要，请诵「君子之事」上章。一见《吴志》，一见《南齐书》。吴大帝梦人以笔防额，熊循贺以为当作主；齐文宣梦人以笔防额，王昙哲贺以为当作主，俱遂即位。一见《吴祚国统志》，一见《齐书》。魏文帝为王时梦日堕地，分为三分，已得一分，纳怀中；陈文帝微时梦亦，然后俱为三分之主。一见《谈薮》，一见《陈本纪》。张茂先白鹦鹉梦为鸷鸟搏，杨太真白鹦鹉亦梦为鸷鸟搏。一见《异苑》，一见《明皇杂録》。欧阳率更见索靖碑，初看云浪虚得名；次日看曰「名下定无虚士」，坐卧其下十日不能去。阎立本见张僧繇画亦然。见《宣和书画谱》。杨司空素出见客，挟侍姬红拂，因奔李靖；郭太尉子仪出见客，亦挟侍姬红绡，因奔崔千牛。

一见《虬髯客传》，一见《昆仑奴传》。二人又皆劒侠也，被甲上马以示可用，人知马援，不知其事先见于防颇。▯母择万家之地，人知韩信，不知其事先见于秦太后。日暮途逺，倒行逆施，人知主父偃，不知其事先见于伍子胥。髙鸟尽，良弓藏，人知韩信，不知其事先见于范蠡。饮醇酒，弄妇人，人知陈平，不知其事先见于信陵君。败军之将，不可语勇，人知广武君以此对韩信，不知范蠡以此语越人，不知佞人为谁，人知唐太宗以此斥宇文士及，不知魏常以此语髙欢。圣主时，投水，人知有卞随务光，而不知有北宫无择。骑青牛，人知有老子，而不知有封达。生空桑，人知有伊尹，而不知有孔子。白鱼入舟，人知有周武王，而不知有宋明帝。河澌冰合，人知有汉光武之滹沱，而不知有慕容徳之黎阳。抱瓮出灌，人知有汉隂丈人，而不知有卫之五丈夫。凤雏号，人知有厐统，而不知有顾邵。献胙加毒以防赐死，人知有晋献公子申生，而不知有秦孝文王子。西蜀侯恽吞珠绐吏，人知有伍贠，而不知又有张丒。思妾令方士致魂，人知汉武之于李夫人，而不知宋武之于殷淑仪。火牛，人知有齐田单，而不知有宋王则。治阿誉闻而阿不治，人知有齐威王之大夫，而不知景公之晏子。梦寐求相，人知髙宗之傅説，而不知文王之臧丈人。题壁作龙蛇歌，人知有介子推，而不知舟之侨。逆旅人劝就国，人知有太公，而不知有郑桓公。説喻土梗，人知有苏秦之于李兑，而不知有苏代之于孟尝君。许秦地而背之，人知张仪之于楚怀王，而不知冯章之于楚王。山节藻棁，人知有臧文仲，而不知有管仲。先食不死之药，巧言以免死，人知方朔之于汉武帝，而不知中射之士之于楚王。一字直百金，人知淮南子，而不知公孙子。孝母涌泉出鱼，人知有姜诗，而不知有后周陆通妻。弃夫，人知朱买臣，而不知太公望。沈江负父尸，人知有防稽之孝女曹娥，而不知符县光尼和之女。终又▯道，张贠妻黄氏名帛，沈江负夫尸。掘地得石椁，人知有滕公，而不知有卫灵。飞防客至门，号登龙门，人知有李膺，而不知有袁昻。又王衍亦谓一世龙门，任昉为中丞，与其宴者亦曰龙门之游。续太史公史记，人知褚先生，而不知刘向刘歆冯商▯雄史岑梁审肆仁晋冯叚肃金丹冯衍韦融萧奋刘恂相次撰续，迄于哀平，皆名史记。看竹不问主，人知有王徽之而不知有袁粲，倚柱读书，雷震不辍；人知有夏侯▯而不知有诸葛诞，获偷侍儿，人试文不杀，因以赐之；人知有杨素之于李伯药而不知有蔡兴宗之于孙敬玉，侍婢环侍，执饮馔；人知有王武子而不知有杨国忠，孙晟，国忠，晟又俱号肉台盘羊羮不徧致败；人知华元之于御斟而不知中山王之于司马子期，乳生潼；人知有元徳香而不知有李善防，衣娱戏；人知有老莱而不知有伯瑜，知囊；人知有▯错而不知有樗里子，鲁匡，桓范，唐王徳俭，读易至损益而叹；人知有向平而不知有孔子佩六印；人知有苏秦而不知有栾大，以石为虎，射之没羽；人知有李广，李逺而不知有熊渠，养由基，飞将；人知有李广而不知有吕布，倒用印；人知有叚秀实之阻朱泚而不知有李崧之安蜀，人主前席；人知有贾谊而不知有商鞅，苏绰，饮千日酒至期发冢而醒；人知有刘▯石而不知有赵英，日食万钱犹云无下箸处；人知有何曾而不知有任恺，御屏隔座；人知有汉郑▯，第五伦而不知有吴纪亮，纪隲，杯中蛇影；人知有乐广之弓而不知有南皮令应栁之弩，而风俗通又以为杜宣杀孝妇大旱；人知有前汉之东海而不知有后汉之上虞，万石君；人知有石奋而不知有东汉冯杨，秦袭唐张文瓘留犊事；人知有时苗而不知有羊扁，食脱粟；人知有公孙▯而不知有晏婴，钱神论；人知有鲁褒而不知有胡母民，成公绥，获偷侍儿，人以侍儿赐之；人知有袁盎之吴司马而不知有张説之书生，陈蕃下榻；人知有徐穉而不知有周璆，雪中髙卧；人知有袁安而不知有胡定，定又字元安，梦赠笔；人知有江淹而不知有王彪之，王珣，纪少瑜，陆倕，李峤，和凝，噀酒救火；人知有栾巴而不知有樊英，邵信臣，郭宪，佛图澄，成武丁，入水戮蛟；人知有周处而不知有澹台子羽。

荆佽飞菑丘防，襄阳太守邓遐羊车游后宫，盐水洒地，人知有晋武，而不知有宋文。御膳有髪，自数三罪以免死，人知晋平公之庖人，而不知光武之陈正。因病尝粪，人知越王勾践之于吴王，而不知郭霸之于魏元忠。以酒赐妬妇，饮之无恙，人知太宗之于房▯龄，而不知庄宗之于任圜。立试万言，倚马可待，人知有李太白，而不知前有袁虎，后有刘原父。即席尽器，饮酒归而尚醒，称所得器，人知裴▯泰之于裴钧，而不知潘炕之于朱梁太祖。下第献燕诗，座主明年登第，人知有章孝标，而不知有于化成。刻石髙山深谷，人知有杜预，而不知有顔真卿。赐行酒人炙，人知有顾荣，而不知有何逊。隂锷歩金莲事，人知齐东昏之潘妃，而不知李后主之窅娘。一箭落防雕，人知有斛律光，而不知有拓防干。髙骈锦缆事，人知有隋▯，而不知有甘寜。还带隂德至相位，人知有裴中令，而不知有白中令。少孤门生废蓼莪，人知有王裒，而不知有顾欢。入山妻二仙女，久而归，人知有天台之刘晨阮肇，而不知有剡县之袁狼硕。因食辨劳薪，人知有荀勖，而不知有师旷。及东晋牛铎强索妾，人知有武承嗣之于乔知之，而不知有阮佃夫之于何恢。闻鼓角声加敬，人知有范云之于梁武，而不知有到仲举之于陈武。翦须赐臣合药，人知有唐太宗之于李勣，而不知有宋仁宗之于吕夷简。告灵不仕，人知有王羲之，而不知有何偃。它心观，人知忠国师之于大耳三藏，而不知普寂之于栁中庸。祭赛忘书刀在庙，鲤鱼为送，人知有马当山之王昌龄，而不知有宫亭湖之估客。奕棋覆局，人知有王粲，而不知有到溉。制千字文，人知有周兴嗣，而不知有萧子范。赠妾，人知有韩翃之章台栁，而不知有郑还古之沈真真。误食澡豆，人知有王敦，而不知有陆畅。纵囚来归，人知有唐。太宗而不知有梁王志，隋王伽殡逆旅，书生人知有王忳，而不知有鲍子都。廖有方，桥神貎丑，以足潜画之。人知有定州之张平子，而不知有忖留神之鲁般，又不知有秦始皇造桥海神之工。人见《水经注》骆驼负水养鱼，人知有宋孙仁祐，而不知有隋虞孝仁。爱妓被夺赋诗复还，人知于頔之于崔郊秀才，不知頔又于戎昱使君，又江陵一刺史。于寓居士杀负心仆人，知有张咏，而不知有栁开。金莲送归，人知有苏轼，而不知有令狐绹。王珪史浩登第娶瞽女，人知有刘庭式，而不知有吕蕡。写石经，人知有蔡邕马日防，而不知有嵇康。乞食歌姬院，人知有韩熈载，而不知有裴休。三杰，人知张良、萧何、韩信，而不知宋璟、张説、源乾曜。又程颢、张山甫、朱光庭，又富嘉谟、吴少微、魏谷倚，亦称北京三杰。

又《三国志注》傅子以孔明、云长、翼徳为三杰。四杰，人知王、杨、卢、骆，不知宋之韩、范、富、欧，亦有此号。又痩沈前有约后有昭，畧寄怨诗之窦前有▯后有滔，望车尘之潘前有党后有岳，善画妇人为帝杀之毛前有延夀后有惠逺，致冰鲜之王前有祥后有延，吊客驴鸣之王前有粲后有济，铜钱作埒之王前有济后有元寳，立铜柱之马前有援后有摠，射石之李前有广后有逺，种玉得妻之阳前有洛阳雍伯后有卢龙翁伯，怖小儿之麻胡前有秋后有祜，书红叶之郑前有防后有谷。周左丘明，春秋时左丘明，唐张説，宋张説，汉张俭，宋契丹张俭，秦王猛，陈王猛，春秋王豹，战国王豹，汉吴祐，元吴祐，唐王溥，宋王溥，春秋魏相，汉魏相，隋李纲，宋李纲，汉李膺，梁李膺，陈王通，隋王通，晋张载，宋张载，后魏王建，唐王建，五代王建，唐王珪，宋王珪，汉昭帝时卫尉王莽，汉末▯位王莽，汉王允，晋王允，吴孙登，晋孙登，北齐王则，宋王则，后汉王霸，又隠逸王霸，前汉丞相公孙▯，后汉虞延传幽州从事公孙▯，汉朱买臣，梁朱买臣，汉李广，北齐李广，战国王欢，晋王欢，唐杨巨源，宋杨巨源，晋李宻，唐李宻，晋王祥，梁王祥，汉▯雄，隋▯雄，梁侯景，北齐侯景，战国王良，汉王良，又如唐尧，而汉有唐尧，为临武长，谏止荔枝之贡【后人改为羌】虞舜，而梁书有虞舜，为太常丞，常献明堂之议，士▯，士鞅之父也，而乃相鞅，夀梦吴王之臣也，而乃臣越，书裁四代，亦既该两伯夷【一虞之秩宗，一乃諌武王者】论语一书，乃有两南宫括，孔门髙弟有公孙龙，晋代羌帅有顔回，仕符健者，又一王羲之，佐慕容徳者，又一张华，古有容成氏，而黄帝之臣亦曰容成，伏羲曰苍牙，而天雷之吏亦曰苍牙，羲臣曰巫咸，而又来乂商，家白帝曰未宣，而又为唐刺濮，离娄事黄帝，则论彼商臣张若事黄帝，则指夫秦士【娄若并见庄子，张若蜀郡太守也】赵隠事商国，而亟举魏贤【魏黄门赵隠，唐宰相赵隠】冯夷友费昌，而竟谈河伯，商均曰叔均，后稷之孙亦曰叔均，隰朋曰齐臣，黄帝之臣亦曰隰朋，风后，轩帝师也，▯女战经禹，又问乎风后，伍胥，楚族也，▯女兵法，黄帝又臣夫伍胥，上古赤松子，皇初平，亦号赤松，季连，陆终子，季克子，亦曰季连，仲衍为孟戏之弟，而纣之兄亦曰仲衍，孔甲为黄帝之史官，而孔子之孙亦曰孔甲，又若帝喾之臣，有穷之君俱曰羿，而俱以射名，少昊之子，鲁国之士，皆曰「般」，而皆因巧着。湘东王有同姓名録，其书今不存，聊举其灼灼者。在同时，如两曾参，一曾参杀人，而致曾子之母投杼；两毛遂，一毛遂坠井，而致平原君之痛哭。

异世则鲁秋胡因妇采桑调其妻，投水死；汉亦有鲁秋胡求聘翟公女，翟公误传调妻事，以为薄行而不许婚，俱可笑也。其次如国师公刘秀，以名应图防，为王莽所杀；至取王莽者为光武，亦刘秀。莽遣太师安新公王匡攻更始，定国上公王匡不胜，为所执杀。唐李尚书益与宗人尚书益者，俱赴饮，据上坐，因笑曰：“今日两副坐头俱李益。”代宗用韩翃知制诰，宰相以平卢幕府贠外及江淮刺史请上书，“春城无处不飞花”絶句云，用此韩翃而贠外得之。事皆奇。又按《路史》载，汉两龚遂俱为郡太守，两京房俱明易灾异。晋王氏一谱，而有两王恺，一茂仁，一君夫；两王绥，一戎子，一愉子；两王乂，一绪父，一衍父；两王澄，一济弟，一衍弟；两王安期，一含子，一湛子。又刘▯古今有十一，王褒有十二，张良有九，张敞、王吉皆有八。又陆善经亦着有《同姓名録》。古之多力人，如桀，能伸铁钩，索其臣捱移大戏水，杀鼋鼍，陆捕熊虎。纣能倒曵九牛，抚梁易柱，又生捕熊虎，指画杀人。费仲、恶来，足走千里，手制兕虎。又崇侯虎等，举六百石重沙者二十四人。蜀五丁力士，能移山，举万钧。每王薨，辄立大石，长三丈，为墓志曰“笋里”。秦乌获及夏育，俱能举移千钧。卫石蕃能负沙一千二百斗。项王举鼎防山，喑呜叱咤，千人皆废。魏任城王曹彰，太庙新成，万斤钟负之而趋，擗白象鼻，顿之于地，以臂绕虎尾，伏不敢动。北魏卢曹，长九尺余，勇力与沙门昙赞埒，尝以海神胫骨为马矟，以遗神武，诸将莫能举，惟彭乐强举之。南梁羊侃，伏而作虎状，以指抉壁入三寸，弓力至二十石。泗州十石人，各长八尺许，执而对击之，俱碎。又于壁直上七歩，横蹋得五迹。唐宋令文，有牛触人，令文接两角，拔之应手而倒，颈骨皆折而死。又以五指撮碓觜，壁上书四十字诗，为太学生，以一手挟讲堂柱起，以同房生衣于柱下压之。古人夙惠者多矣，聊摘记其凡。颛顼年十二而治天下，见《新序》。蒲衣子八嵗为舜师，见《皇甫谧髙士传》。荀仲豫称禹十二为司空，见《傅子》。管仲妾倩云：「睾子生五嵗而佐禹」，见《列女传》。周王太子晋生八岁而服师旷，见《尸子》。荆公子年十五而相荆，见《説苑》。项槖生七嵗为孔子师，见《新序》。甘罗年十二，秦封为上卿，见《战国防杨乌九嵗而与▯文，见《法言》。黄香年十二，博览传记，见《东观汉记》。桓驎年十三四，有异才能作诗赋，见《文士传》。徐穉十一嵗对郭林宗伐宅树，见《汉史》。黄琬年七嵗为祖琼对日食状，见《后汉书》。孔融十一嵗造李膺门，见《世説》。

崔琰九嵗举秀才，见《魏书》。夏侯荣七嵗能属文，日诵千言，经目辄记，见《世语》。虞翻年十二，好学有髙气，见《吴书》。张纯、张俨、朱异俱童年，见《朱据》各赋一物，见《文士传》。陆云六嵗便能赋诗，见《别传》。贺循童齓不羣，言行进止必以礼让，见《晋书》。戴逵总角，以鸡卵汁溲白瓦屑作郑▯碑，又为文自镌，词丽器妙，见《本传》。谢朏十嵗能属文，父庄游土山，使朏命篇，揽笔便就，见《世説》。刘瓛年五嵗，闻舅读《管寜传》，欣然欲读，见《南史》。任昉四嵗诵诗数十篇，八嵗能属文，自制月仪，词义甚美，见《本传》。昭明太子五嵗徧诵五经，见《梁书》。到沆五嵗，见父于屏风抄古诗，教读一遍便能讽诵。邢邵十嵗能属文，日诵万言，见《北史》。陆琼六嵗为五言诗，颇有词彩。何逊八嵗能赋诗。徐勉六嵗为祈霁文，见称耆旧，并见《本传》。虞荔年九嵗，▯陆澄，澄问五经凡有十亊荔随问辄应，无有遗失，见《陈书》。李百药七嵗能属文，知鄅国在琅琊，见《隋书》。贾嘉隠七嵗举神童，召见，见《语林》。王勃六嵗解属文，搆思无滞，词情英迈，见《旧唐书》。贾言忠数嵗，日诵万言。孙思邈七嵗，日讽千言，并见《唐世説》。苏颋五嵗便指意于文，坐卧吟讽，未尝暂辍，八九嵗有若大成，见韩休集序。宋璟七嵗能属文，八九嵗梦大鸟衔书吐口中而吞之，藻思日深。见顔真卿撰神道碑。萧颖士四嵗属文，观书一览即诵。见旧唐书。刘晏八嵗献东封颂，以神童为秘书正字。见明皇杂録。李泌年七嵗能赋，敏防。见邺侯外传。杨绾年四嵗处羣众人，敏识过人。见旧唐书。权德舆生三嵗知变四声，四嵗能赋诗，积思经术，无不贯综。见本传。髙郢九嵗通春秋，能属文，子定年七嵗读尚书，以汤誓难父，郢不能对。见旧唐书。▯农杨牢絶乳即能诗。见芝田録。崔▯童儿时工诗，韩滉命咏架上鹰，命牋笔畧无停思。见南楚新闻。白居易生六七月即识之无二字，指之百试不差。见长庆集。韦温七嵗日念毛诗一卷，十一嵗应两经举登第。见旧唐书。张同子名防，年十三启辨鼎铭「黄初元年春二月」之谬，同大异之。见五代史。王元之五嵗能诗，太守命咏白莲。见古今诗话。黄庭坚年五嵗已诵五经，八嵗赋诗有云「君到玉皇香案前，若问旧时黄庭坚，谪在人间今八年」。见道山清话。胡▯溪真珠船又载唐人幼慧者，令狐楚五嵗能词章，杜甫七嵗属辞，徐彦伯、张九龄、裴敬彜皆七嵗能文，李贺七嵗作髙轩过，孔颖达八嵗日诵千余言，闇记三礼义宗，李白十嵗观百家，十三能文史，张童子九嵗明二经，与韩愈同举礼部，拜卫兵曹，郄士美十二通五经史汉，皆能成诵，栁公权十二工词赋，今之豚犬，但解覔梨▯耳。

述之以勉儿軰。先秦以前美人宫掖，则有少昊之皇娥，赤帝女之琼树，桀之妹喜，纣之妃已有萃氏，周穆王之盛淑人，昭王之延娟延娱，幽王之褒姒，楚王之息妫，晋献公之骊姬，秦穆之女弄玉，惠文之华阳夫人，庄襄王之邯郸姬，吴王之西施【即夷光】郑旦【即修明】楚王之郑袖，南威，阳文，李园妹，梁惠王之闾娵，赵武灵王之吴姚，燕昭王之旋。娟提嫫，中山侯之隂后，江姬在下，则有仍氏，青琴，毛嫱，孔父妻，徐吾犯妹，夏姬，朱娄顔夫人。汉以后宫掖，则髙祖之戚夫人，文帝之慎夫人，武帝之陈后阿娇，卫后子夫，邢夫人，尹夫人，李夫人，王夫人，钩弋夫人，丽娟。元帝之王昭君，成帝之赵后，飞燕，赵婕妤，合徳。光武之隂后，丽华。魏文帝之甄后，郭后，薛灵芸，莫琼树，陈尚衣，陈巧笑。吴大帝之赵夫人，潘夫人。吴主和之邓夫人，吴主亮之朝姝丽，居洛珍洁华。孙防，周瑜之二乔。晋武帝之两杨后，胡嫔，芳。宋孝武之殷淑仪。齐东昏之潘妃，玉儿。北齐后主之冯小怜。陈后主之张丽华，孔贵嫔。隋文帝之陈宣华，蔡容华。▯帝之朱贵儿，侯夫人，袁寳儿，吴绛仙。唐▯宗之武惠妃，杨太真，梅妃。武宗之王才人。李后主之两周后。宋徽宗之两刘妃。闺阁则秦罗敷，晋顾夫人，齐临川王宏之江无畏，荀奉倩之妇曹氏，桓温之李势女，陈之乐昌公主，王仙客之无双。失行则卓文君，莺莺，非烟，虢国夫人，达奚盈盈，狄夫人。姬侍则袁术之冯方女，魏之绛树，石崇之翾风，緑珠，宋祎，羊侃之张静琬，孙荆玉，魏元雍之徐月华，修容艳姿，李密之雪儿，羊鉴之阿刘，李靖之红拂，崔生之红绡，元载之薛瑶英，寜王宪之宠姐，李听之紫云，李愿之真珠，潘炕之解愁。名伎则薛琼琼，陈娇如，霍小玉，李娃，楚娘，夜来，杜韦娘，史凤，楚莲香，刘采春，李师师。王昭君事，诗人雅好咏之。自石季伦《明妃词》后，不可胜纪。杜工部诗云：「千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。」白少傅诗云：「汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉？君王若问妾顔色，莫道不如宫里时。」欧阳文忠诗云：「耳目所及尚如此，万里安能制夷狄？」皆以昭君入胡，心不忘汉，致吊而闵之之意。独王荆公有「汉恩自浅，胡自深」之句，人遂縁是以觇其非纯臣。要而论之，昭君本非贞女，荆公之言未必非，诸公之言未必实也。按《前汉书·匈奴传》：「元帝以后宫良家子王嫱，字昭君，赐呼韩邪单于。」又言：「王昭君号寜胡阏氏，生一男伊屠知牙师，为右日逐王。呼韩邪死，其子雕陶莫臯立为复株絫若鞮单于，复妻王昭君，生二女，长女为须卜居次，小女为当于居次。

」《后汉书·南匈奴传》：「知牙师者，王昭君之子也。」昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭，时呼韩邪来朝，帝勑以宫女五人赐之。昭君入宫数嵗，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大防，帝召五女以示之，昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴生二子。及呼韩邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归。成帝勑令从其俗，遂复为后单于阏氏焉。《西京杂记》云：「元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人多赂画工，独王嫱不肯，遂不得见。」匈奴入朝，求美人为阏氏，于是上案图以昭君行。及去，召见貌为后宫第一，善应对，举止闲雅，帝悔之，而名籍已定。帝重失信于外国，故不复更人，乃穷案其亊，画工毛延夀等皆弃市。《琴操》曰：「王昭君者，齐国王穰女也，年十七，仪容絶丽，以节闻国中。长者求之，皆不许，乃献汉元帝。帝造次不能别房帷，昭君恚怨之。防单于遣使，帝令宫人装出曰：「欲至单于者，起！」昭君喟然越席而。起帝视之，大惊悔。是时使者并见，不得止，乃赐单于观此诸书所记，相戾。如琴操所言，则昭君之始也。以不得幸御，恚愤不堪，而自请入胡。其后呼韩邪死，又不能自守，遂复为后单于阏氏。行此，乃淫佚之女，何云以节闻哉？乐府解题又云：昭君有子曰世违。单于死，世违继立。匃奴之俗，父死妻母。昭君问世违曰：“汝为汉也，为匃奴也？”对曰：“为匃奴耳。”昭君乃吞药自杀。夫昭君所生子，自名知牙师。其继呼韩邪立者，乃雕陶莫臯，是呼韩邪大阏氏之子，昭君配之所生二女。王莽时曾讽令须卜居次入侍元后，两汉史所纪明白如此，何乃为此亡稽之言邪？后世遂有昭君死节及青冢之説。学士王达笔畴中常责昭君逺嫁匈奴，不死于中路，及至见腥羶而后亡，不亦晚乎？不知昭君不惟不死，且不耻为两单于妻矣。太仓陆之箕曾于笔畴中牋记之，金罍子又备言其详。诗人徒以美▯失身异地，过为闵惜，所谓未见好徳如好色也。近内黄野中掘得郑恒墓志，乃给事郎秦贯撰。其叙恒妻则博陵崔氏，世遂以崔为莺莺。按《防真记》虽谓莺莺委身于人，而不著名氏。郑恒之名，特始见于《西厢传》竒葢乌有之辞也。世以墓志之名偶与乌有之辞合，而郑恒之配又偶与莺莺之氏同，遂以墓志之崔为莺莺，误也。况《防真记》止云崔氏孀妇将归长安，不言博陵，又无縁▯在内黄。且墓志之崔以大中九年正月十七日病终，享年七十有六，遡其生当在徳宗建中元年庚申。若莺莺之生，《防真记》以为甲子岁，乃兴元元年，少庚申四岁。

墓志属纩之期，盖得于郑氏家状；《防真记》设帨之岁，盖得于莺母自言，并不应少误。郑恒之配，殆别一崔氏也。章台栁，以李将姬栁氏得名。韩贠外翃所谓“纵使长条似旧垂，也应攀折他人手”者也。阳台栁，亦以蜀妓栁氏得名。御史所谓“从今唤作阳台栁，舞尽春风万万条”者也。韩退之侍儿名栁枝，所谓“别来杨栁街头树，摆乱春风只欲飞”者也。白乐天侍儿亦名栁枝，所谓“两枝杨栁小楼中，嫋嫋多年伴醉翁”者也。李义山属情洛中妇，亦名栁枝，所谓“画屏绣歩障，物物自成双”者也。杨廉夫侍儿亦名栁枝，所谓“竹枝栁枝桃杏花，吹弹歌舞弄琵琶，可怜一个杨夫子，化作江南散乐家”。杨基亦寄之诗云：“长笛参差吹海凤，小璚杨栁舞妖魔。”而聂大年读廉夫集云：“白发草▯杨子宅，红妆檀板谢家湖。”盖指此也。古妓女之双名者，苏小小，南齐钱塘名倡也。见《乐府广题》。薛琼琼，开元宫中第一手，为崔怀寳所私者。见《丽情集》。闗盼盼，张建封妓女，守节于燕子楼。张好好，杜牧之云：“故吏部沈公在江西幕，好好年十三，以色艺来乐籍中，随公移置宣城，后为沈著作所纳。”见之于洛阳东城感旧伤怀题诗赠之，并见本亊诗。灼灼，锦城官妓也，善歌舞。相府筵中与河东人目成，自此不复面，以软绡褁红泪寄之。见《丽情集》。东东，窦巩从军有吊妓东东一篇云：“芳菲美艳不禁风，未到春深已坠红。惟有侧轮车上驿，耳边常似呌东东。”见《抒情集》。端端，崔崖张祐嘲李端端云：“黄昏不语不知行，鼻似烟窻耳似铛。爱把象牙梳掠鬓，昆仑顶上月初生。”后又更赠云：“覔得骅骝被绣鞍，善和坊里取端端。”▯州近日浑成诧一朶，能行白牡丹。见《云谿友议》。小小，齐公王缙妓也。叚成式有《小小写真》寳应寺诗。见《续酉阳杂俎》。张红红，韦青妓也，召入宫号记曲娘。见《乐府杂録》。转转，镇州书记韩定辞之所眷也。王彧使至酒间盼之，韩曰：“愿垂一咏，即以相赠。”彧援笔作赋文不停缀，首云：“玳筵既启雅乐，斯陈雾，卷罗帷，花攒锦茵。有西园之上客，命南国之佳人，貌逞婵娟，纵玉顔而倾国，歩移缥缈，蹴罗袜以生尘，遂载以归。见刘崇逺《耳目记》：郑举举善章程，王苏苏，王莲莲，张住住。见孙棨《北里志》：楚楚，宋杭州名妓也。栁耆卿托其以所为词，见知州孙何。见玉露《李师师》东京角妓也，住金线巷，色艺冠絶。徽宗自政和后多微行，乘小轿子徃来师师家。宣和六年，册师师为李明妃，改金线巷为小御街。金兵至，李明妃废为庶人，流落湖湘，为商人所得。见《宣和遗事》：吴女盈盈，能诗，与王山好。

见《笔奁録》《夷坚支志》：爱爱，姓杨氏，钱唐倡家女，为金陵少年张逞所调，遂相携濳遁。后逞为父所捕，爱爱以死守之，念逞之勤，遂死。见苏子美《爱爱集》：张英英，徐州妓女也。见《菊林丛话》：毛惜惜，髙邮妓也。荣全叛，同众饮宴，惜惜不肯趋侍，全责之。惜惜曰：“妾虽贱妓，不曾伏事反臣。”全斩之。阃臣以闻，封英烈夫人。秋厓方岳作《义娼传》，见《三朝野史》及《随隠漫録》：唐安安，理宗癸丑元夕，命董宋臣呼入禁中，歌色絶伦。见《西湖志》。又赵真真，于盼盼，于心心，李心心，汪怜怜，顾山山，孙秀秀，荆坚坚，皆元妓之有名者。见《青楼集》：李当当，名伎也，忽有所悟，为道士。见《辍耕録》。女子执国政者，齐陆太姬；司纶綍者，唐上官婕妤；司史事者，汉曹大家；主兵者，唐平阳公主；洗夫人为将军者，晋王廞；起兵，顾深母孔氏，年百余，以为军司马；廞复以已女为贞烈将军；唐行营节度许敬异，以卫州侯氏、滑州唐氏、青州王氏赴义，奏授果毅将军；契丹陈州女子号白颈鸦者，有侍夫数十人，封怀化将军；为女侍中者，后魏元义妻胡氏、齐髙岳母山氏、赵彦深母傅氏；南汉卢琼仙为女尚书者，魏明帝选知书女子为之；为女学士者，陈后主宫人袁大舍等；唐徳宗朝贝州宋氏五女，若萃、若昭、若华、若伦、若宪；为女博士者，宋孝武朝韩兰英。铁围山丛谈》云：花蕋夫人，蜀王建妾也。后号小徐妃者，大徐妃生王衍，而小徐妃其女弟。在王衍时，二徐坐燕游汚乱，亡其国。亦能赋咏。及孟氏再有蜀，传至昶，则又有一花蕋夫人作宫词者，是也。谓花不足以拟之，似花蕋之轻嬛也。徐随王衍归唐，半涂遭害。花蕋夫人亦随昶归宋，从太祖游猎苑中，为太宗射杀两人者。其生于蜀，同其名，同其能诗，同其亡国而杀身同。今人第知一花蕋夫人，而不知其有二也。按《闻见杂録》，太宗射杀者乃金城夫人，非花蕋也。士人以氏族相髙，虽从古有之，然未尝着盛。自魏氏铨综人物，以氏族相髙，亦未专任门地。惟四夷则全以氏族为贵贱，如天竺以刹利、婆罗门二姓为贵种，自余皆为庶姓，如毗舎、首陁是也。其下又有贫四姓，如工巧、纯陁是也。其他诸国亦如是，国主、大臣各有种姓，茍非贵种，国人莫肯归之。庶姓虽有劳能，亦自甘居大姓之下。自后魏据中原，此俗遂盛行于中国，故有八氏、十姓、三十六族、九十二姓。凡三世公者曰膏粱，有令仆者曰华腴，尚书令仆而上者为甲姓，九卿方伯者为乙姓，散骑常侍、侍中、大中大夫者为丙姓，吏部正员郎为丁姓，得入者谓之四姓。其后迁易纷争，莫能坚定，遂取前世仕籍，定以博陵崔、范阳卢、陇西李、荥阳郑为甲族。

唐髙宗时，又増太原王、清河崔、赵郡李、通谓七姓。然地势相倾，互相排诋，各自著书盈编连简，殆数十家。至于朝廷为之置官譔定，而流习所狥，扇以成俗，虽国势不能排夺，大率髙下五等，有百家，皆谓之士族。此外悉为庶姓，婚宦皆不敢与百家齿。陇西李氏乃皇族，亦自列在第三，其重族望如此。一等之内，又如岗头卢、泽底李、土门崔、靖恭杨之类，自为鼎族。其俗至唐末方渐衰息。今人以氏混于姓。按《氏正义》曰：犹家也。《释例》曰：别而称之曰氏，合而言之曰族。曰姓氏者，姓以系统百世，使不别；氏以别子孙之所出。言姓则在上，言氏即在下。如今云姓田、氏姓闻，氏族者属也，子孙共相连属。其旁支别属，各自为氏。天子赐姓命氏，诸侯命族。故尧赐伯夷姓曰姜，赐禹姓曰姒，赐契姓曰子，赐稷姓曰姬，着在《书》，此天子赐姓也。诸侯赐卿大夫以氏，若同姓公之子曰公子，公子之子曰公孙，公孙之子其亲已逺，不得上连于公，故以王父字为氏。若适夫人之子，则以五十字伯仲为氏，若鲁之仲孙、季孙是也。若庶子妾子，则以二十字为氏，展氏、臧氏是也。若异姓，则以父祖官及所食之邑为氏。以官为氏者，则司马、司城是也。以邑为氏者，若韩、赵、魏是也。凡赐氏族者，比为卿乃赐，有大功徳者生赐以族，若叔孙得臣是也。虽公子之身，若有大功徳，则以公子之字赐以为族，若仲遂是也。其无功德，死后乃赐族，若无骇是也。若子孙各为卿，其君不赐族，子孙自以王父字为族也。氏族对之为别，散则通也。故《左传》云：“问族于众仲。”下云：“公命以字为展氏。”是也。其姓与氏散，亦得通，故《春秋》有姜氏、子氏、姜子皆姓而云氏是也。氏又谓之姓，故《大传》言系之以姓”，又言“庶姓别于上”，则氏与姓一也。氏又谓之族，故羽父为无骇族，隠公命以为展氏，则氏族一也。盖别姓则为氏，氏则有族，族无不同氏氏有不同族。故八元、八凯出于髙阳氏、髙辛氏，而谓之十六族，是氏有不同族也。商氏、徐氏之类谓之六族，陶氏、施氏之类谓之七族，宋之挚氏谓之戴族，向氏谓之威族，是族无不同氏也。氏有以国称者，若王、侯、虞、夏之类是也。有以邑称者，若卿大夫崔、卢之类是也。有以乡、以亭称者，封乡以乡氏，若裴、陆、尸、肥；封亭以亭氏，若麋、采之类是也。有以地称者，因所居氏之，如陈舜之后居于妫，因氏妫之类是也。有以姓称者，得赐为姓，若姜氏、吕氏，因佐禹治水有功，赐姓之类是也。有以字称者，若郑驷乞以公子驷字为氏之类是也。有以名称者，若鲁展无骇以公子展为氏之类是也。

有以次称者，若伯、仲、叔、季，如鲁三家之类是也。有以族称者，族即氏之别，若长勺、尾勺、赵阳、鲁阳之类是也。有以官称者，若太史、太师、司马、司空、仓氏、库氏之类是也。有以爵称者，若皇、王、公、侯之类是也。有以凶徳称者，若英布被黥为黥，杨▯感枭首为枭之类是也。有以吉徳称者，如赵衰人爱之如冬日，其后有冬日氏之类是也。有以技称者，若巫后为巫，卜后为卜之类是也。有以亊称者，若车千秋以车为氏，夏后缗逃出自窦，生少康以窦为氏之类是也。有以諡称者，若庄氏出于楚庄，僖氏出于鲁僖之类是也。有以爵系称者，若王言、王则混矣，本爵系而言，有王叔、王孙氏之类是也。有以国系称者，若唐出于尧，而唐孙氏又为尧之别族是也。有以族系称者，若季友之后传家则称季孙，不传家则去孙称季之类是也。有以名氏称者，若士季有士氏，又有士季氏之类是也。有以国爵称者，若白氏旧国楚人取为邑，以其后为白侯氏之类是也。有以邑系称者，若原以周邑得氏，又加伯为原伯氏，以别于原之类是也。有以官名称者，若师延之后为师延氏之类是也。有以官氏称者，若吕不韦为秦相，子孙为吕相氏之类是也。有以邑官称者，若鲁沂邑因沂大夫相鲁，遂以沂相为氏之类是也。有以邑諡称者，邑而加諡，若苦成子之后为苦成氏之类是也。有以諡氏，称者氏而加諡，如郑共叔之后为共叔氏之类是也。有以爵諡称者，爵而加諡，如卫成公之后为成公氏之类是也。有以生之异称者，若周平王少子生而有文在手，曰武，遂氏武；又盘庚妃姜氏梦龙入，怀孕十二月而生，手把南字，遂氏南之类是也。氏有同名而异实者，如唐，出自尧之后，为唐，周以封晋，此晋之唐也，本伊祁姓爕父之后，封于唐，为楚所并，此楚之唐也，本姬姓。又如虞，出姚姓之虞，为舜后；出姬姓之虞，为仲雍之后，是也。又如王氏，出自姬姓，周灵王太子晋之后，时人号曰王家，故曰王氏，太原王、琅琊王其后也。出自毕公髙之后，魏信陵君子孙，时人以其故王族，号曰王家，故为王氏。又出北海、陈留者，则曰舜后，其先齐诸田，为秦所灭，齐人号为王家，此子姓之王也。出河南为可类氏，出冯衍为钳耳族，出莒州本髙丽，出安东本阿布思，此虏姓之王也。又如裴氏，出风姓，非子之支孙，封非乡邑，故为非邑氏，至后世去邑从衣为裴，此一裴也。晋平公封颛帝之孙于裴中，号裴君，此又一裴也。又如余顾世，本顾国，夏商诸侯也，以国为氏；又句践之后，别封顾余，以邑为氏，上已姓，下姒姓，不同原也。改氏之原，古有以赐而改者，如娄项为刘，郦为食其，李为独孤，徐为李是也。

氏有以嫌而改者，如赫连氏，以本宗支庶非正统，并为铁伐氏；谢服以出征，嫌其姓不祥，改为射氏是也。氏有以罪而改者，如马以何罗改为莽，萧以巴东王子响叛齐武帝改为蛸，唐改武惟良为蝮，贬刘诞为留是也。氏有以避讳而改者，如宋以武公名司空，改为司功氏；晋以僖侯名司徒，改为司城氏；籍避项羽讳，改为席；奭避汉元帝讳，改为盛；庄避汉明帝讳，改为严；▯避唐明皇讳，改为洪是也。氏有以音讹而改者，如陈为田，韩为何，莘为辛，姒为似，吕为甫，欧为区，雷为卢是也。氏有以省文而改者，如鄣为章，邴为丙，邵为召，鄅为禹是也。氏有以省言而改者，如卢蒲为卢，闾丘为闾，即墨为即，钟离为钟，马服为马，司冦为冦是也。氏有以避仇而改者，如端木之后为木，又为沐；墨台之后为墨，又为怡；伍之为五，谭之为覃刀之为刕，牛之为牢，疏之为太傅，章之为仇，是也。氏有变夷者：贺鲁为周，贺葛为葛，阿史那为史，宿六斤为宿，是也。氏又有变于夷者，如后周宇文改辛为普，屯王为可频，由为纥干，李为徒何之类，是也。梁时朝士有姓吉者，谒尚书令何敬容，卒问曰：「君于丙吉几世矣？」答曰：「如明公之于萧何。」一时传以为笑。愚以为未可非也。韩退之作《讳辨》，以骐期、杜度嫌名为辨。愚以为不必辨也。如夏启之后曰启，帝沃丁之后曰沃，黄帝相力牧之后曰牧，相仓颉之后曰颉，令伦之后曰伦，八元伯奋之后曰奋，仲堪之后曰堪，叔豹之后曰豹，颛帝子老童之后曰童，八凯隤敳之后曰敳，叔达之后曰达，大临之后曰临，虞相龙之后曰龙，殷相巫咸之后曰咸，傅説之后曰説，周内史服之后曰服，后稷孙鞠之后曰鞠，周大夫史篇之后曰篇，卿士樊皮之后曰皮，王子朝之后曰朝，王子狐之后曰狐，大夫封昔之后曰昔，鲁公子展之后曰展，公孙兹之后曰兹，季孙夙之后曰夙，端木赐之后曰赐，费宰南遗之后曰遗，大夫仲述之后曰述，孔门琴牢之后曰牢，晋大夫郤犨之后曰犨，虢射之后曰射，传槐之后曰槐，先且居之后曰居，毕万之后曰万，狼曋之后曰曋，师旷之后曰旷，匠丽之后曰丽，郑穆公兰之后曰兰，公孙印叚之后曰叚，公子丰之后曰丰，公子然之后曰然，卫出公辄之后曰辄，公子郢之后曰郢，齐太公望之后曰望，太史激之后曰激，公子骆之后曰骆，大夫童刁之后曰刁，楚子鬻熊之后曰熊，太子建之后曰建，大夫封涡之后曰涡，叔山冉之后曰冉，屈到之后曰到，鬻拳之后曰拳，宜僚之后曰僚，宋防仲衍之后曰衍，公子乐父之后曰乐，大夫猛获之后曰获，华耦之后曰耦，吴相伍员之后曰员，赵相虞卿之后曰卿，以至仓颉、勾龙、陆终、飞廉、季随、季騧、意如、夷吾、庆忌、将具、婴齐、弃疾、目夷、庶其、祝其、偃师之类，直取其名为氏。

此皆三代之人，将何所讳耶？然则敬容殊不难答，但初问为可笑耳。左氏之《春秋传》、太史公之《史记》，其载诸国姓氏与夫世次，皆有可疑者。《春秋》时诸侯之国凡一百十五，可以知其姓与爵者四十有六，晋、楚之类是也；可以知其姓而不可以知其爵者一十有八，焦、阳之类是也；可以知其爵而不可以知其姓者一十有七，沈之类是也；其爵其姓皆不可得而知者三十有三，鲜虞、陆浑之类是也。然知其姓者，亦不可究信。如以赵为羊姓，而子长又以为姬姓；以祁姓▯国为重黎之后，又以为吴国之后；至姜氏为伯夷之后，又以为四岳之后，是其言亦自相异同矣。《史记》始于黄帝，迄于汉武天子，世次见于帝纪，诸侯世次见于世家。夏后为杞，商后为宋，以其世家、本纪并考之，则其苗裔厯厯皆可考。至于滕、薛、邾、郳之属，虽其事见于《春秋》，而其世次之不传者，又不可尽信。尧乃舜之从髙祖，而舜乃妻其女；鲧乃舜五世从叔父，与舜同为尧臣。汤与王季同世也。汤下传十六世而为纣，王季传一世而为文王，二世而为武王，则是文王以十五世祖而臣事十五世孙纣，武王以十四世祖而伐十四世孙纣而代之，必不然矣。此子长之论世裔所以为可疑也。姓氏之説最盛于唐，而国姓无定论。林寳作《元和姓纂》，而自姓不知所由来。汉有邓氏官谱，应劭有《氏族篇》，又有颍川太守聊氏《万姓谱》。魏立九品，置中正、州大中正、主簿、郡中正、功曹，各有簿状以备选举。晋、宋、齐、梁因之，故晋散骑常侍贾弼、太保王▯、齐卫将军王俭、梁北中郎谘议参军知撰谱事王僧孺之徒，各有《百官谱》、《徐官》又有《百家谱》。宋何承天撰《姓苑》，与后魏《河南官氏志》，此二书尤为姓氏家所宗。唐太宗命诸儒撰《氏族志》一百卷，栁冲撰《大唐姓系録》二百卷，释昙刚有《山东士大夫类列》三卷，路淳有《衣冠谱》，韦述有《开元谱》，栁芳有《永泰谱》，栁璨有《韵略》，张九龄有《韵谱》，林寳有《姓纂》，邵思有《姓解》。其书虽多，皆本《世本》、《公子谱》二书。二书皆本《左传》，然左氏所明者，因生赐姓、胙土命氏，及以字、以諡、以官、以邑五者而已。汉功臣表多竒姓与名之不避恶疾者，如广严侯召欧，成敬侯董渫，阳夏侯陈豨，隆虑侯周灶，武彊侯庄不职贳，齐侯合传胡害，海阳侯揺母余，曲成侯虫达，芒侯耏跖，祁侯缯贺，髙宛侯丙猜，辟阳侯审食其，髙胡侯陈天乞，厌次侯爰类，阳河侯其石▯，顷侯温疥，深泽侯赵将夕，宋子侯许瘛，昌圉侯旅卿，共严侯旅能，师阏氏侯冯解散，戴敬侯秘彭祖，平州共侯昭渉掉尾，下相侯泠耳，髙梁侯郦疥，黎顷侯召奴从，票侯赵破奴，龙侯摎广徳，语儿侯榬终古，楼虚侯訾顺▯，乡侯逯普。

杨万里谈晋于寳，一吏取礼部韵书下注，有干寳以进曰：“乃干宝非于也。”杨大喜，以为一字师。然宋板《晋书》、《文选》俱作于寳，于令升及《捜神记》、《周礼》注亦俱作于，无有称干者。胡承之以为字画相沿之讹，而取干子书为证。按《春秋》有干犨，后汉有干吉，寳岂其后耶？然亦自有于定国安，知寳之不为其后也。陆法言《广韵》止引干犨，而不及寳，则部韵亦未知所据也。