説畧卷十四

説畧卷十四<子部,类书类,说略>

钦定四库全书

説畧卷十五　　　　　　明　顾起元　撰字学夏英公集《古篆韵》所引书目：《汗简》《説文》《石经字略》《夏书》《籕韵》《云台碑》《豫让文》《古孝经》《古周易》《古尚书》《演説文》《杂古文》《林罕集》《古老子》《山海经》《古史记》《古汉书》《孙彊集》《马日碑集》《牧子文》《古世本义》《云章》《古庄子》《碧落文》《华岳文》《古案经》《张揖集》《亢仓子》《古尔雅》《古论语》《古毛诗》《开元文》《李彤集》《古春秋》《古礼记》《徐邈集》《三方碑》《茅君传》《古乐章》《古周礼》《石椁文》《济南集》《马田碑》《银床颂》《烟萝颂》《荆山文》《庾俨集》《古月令》《南岳碑》《隂符经》《王庶子碑》《祝尚书韵》《比干墓铭》《卫宏字説》《贝丘长碑》《凌坛台文》《季札墓铭》《滕公墓铭》《周才字録》《朱育集字》《樊先生碑》《义云切韵》《羣书古文》《杨大夫集》《天台经幢》《蔡邕石经》《王维画记》《颜黄门説》《庾俨字书》《证俗古文》《王先生诔》《弥勒传碑》《陈逸人碑》《杨氏阡铭》《郁林序文》《周书大传》《淮南子》《上升记》《王惟恭》《黄庭经》《赵琬章》《古字略》《王存义切韵》《张庭珪剑铭》《裴光逺集缀》《郭昭卿字指》《李商隠略古》《崔▯裕略古》《丘光庭序文》《凤栖记》杨用修闻见字书目：石鼓文【郑樵注，王应麟注，苏轼注】史篇【説文引】九经韵补，羣经音辨【贾昌朝】小尔雅【孔鲋】广雅【张揖】要雅【梁刘杳】贾升卿埤苍【升卿，汉永元中人】纠谬，正俗【顔师古】通俗文【服防】説文五义【吴淑】説文糸传【徐锴】吕忱字林，陆该字林，葛洪字苑，曹产字苑，御览字府，庾元威字府，钟鼎欵识【薛尚功】集古録【欧阳修】博古图，考古图【吕大临】金石録【赵明诚】故迹遗文，徐浩古迹记，北齐李▯字辨，李焘五音谱，七音韵镜，宋吴恭字林音义，张揖误字，周成难字，宋庠国语音，智骞楚辞音，徐邈庄子集音，甘辉魏包庄子释音，陶▯景黄庭经音，孙炎尔雅音释，▯应诸经音义，萧该汉书音义，李舟切韵，董南一切韵，指南晋王延文字音，何承天纂文，阮孝绪文字集略，李登声类，李季节音谱，陆法言集韵，隋潘徽韵纂，孙愐唐韵，曹宪桂苑珠丛，张叅五经文字，唐元度九经字様，夏竦古文四声韵，赵克继广古文四声韵，郭忠恕佩觿集，郑樵字始，连环，郑樵象类书，温公切韵指掌图，孟防书林韵会，黄公绍韵会举要，吴棫韵补，顔元孙干禄字书，娄机广干禄字书，周琦六书正譌，王隆小学篇，説文字原，刘士明动静字音，唐▯博物记，李肩吾字通，洪适▯释，吕静韵集，周思言音韵文字辨疑，夏侯该韵略，杜台卿韵略，杨休之韵略，张揖古今字诂，阮孝绪古今文诂，班马字类，丘陵文字指要，郭知▯集韵拾遗，郑氏篆髓，戴侗六书故，毛冕礼部韵略，刘渊平本韵，韵总，李涪刋误，陈思寳刻丛珠，书苑菁华，王柏正始之音，字諟，▯格，声纬。

英公用修所疏未备者：神禹碑，李斯峄山碑，泰山碑，秦望山碑，诅楚文，石鼓音，僧昙域补説文字解説文音，隠説文韵补，古今字书，杨承庆字统，顾野王玉篇，释慧力像文玉篇，赵利正玉篇解疑，司马光类篇，侯洪伯字类叙评，谢康乐要字苑，冯干括字苑，葛洪要用字苑，殷仲堪常用字训，贾鲂字属篇，邹里要用杂字，王义文字要记，周成解文字，薛立字宗文字谱，江▯释文，王愔文字志，王氏文字要説，难字要览，字知源，郭训字防篇，桂苑珠丛畧要，隋王劭俗语难字，李少通杂字要，僧正度杂字书，文字整疑，正名，顔延之纂要文字释疑，李少通今字辨疑，顾恺之启疑文字指归，唐武后字海，稽正辨讹，僧智光龙龛手鉴，僧寳志文字释训，明皇开元文字音义，唐欧阳融经典分毫正字音书考源，周研声韵，吕静韵集，张谅四声韵，林段▯韵集羣玉典韵，王该文章音韵，李槩修续音韵决疑纂韵抄，刘善经四声指归，沈约四声，夏侯咏四声韵略，赵氏韵篇，李槩音谱释净洪韵，英陆慈切韵，萧钧音韵，武元之韵铨，明皇韵英，颜真卿韵海，鉴源，僧猷智辨体补修加字切韵，李邕唐韵要略，雍熙广韵，丁度集韵，礼部疑韵，陈彭年重修广韵，吴▯五音广韵，景祐韵，王延杂文字音，阳休之辨嫌音异字同音，张推证俗音，颜愍楚证俗音略叙同音声韵图，柳曜五音切韵，枢切韵指元论，僧鉴言切韵指元疏，刘守锡归字图，僧守温三十六字母图，僧行庆定清浊韵钤切韵内外转钤内外转归字，郭逸音诀，刘镕经典集音泉志，古印式，刘伯庄史记汉书音义，徐文逺左传音，李▯植三礼音义，公孙罗文选音义，陆徳明经典释文，曹宪文选音义，许淹文选音，刘原父先秦古器记，张有复古编，张有五声韵补，六书统，六书精蕴，四书五经明音，古今韵，汉▯分韵，李阳冰。谦卦碑，李阳冰新泉铭，赵古则《声音文字通》正转音略，字学源流，六书指南，六书本义，王俅《啸堂集古録》，髙似孙《五书总韵》，林罕《字源》偏傍小説，葛删正续千字文，娄机《汉▯字源》，刘球《碑本▯韵》，佐《书韵编》，洪适《▯释》石经遗字碑，王楚《钟鼎篆韵》，无衔《钟鼎韵》，杜本《华夏同音》，吾衍《学古编》，吾衍《续古篆韵》，吾衍《疑字》，吾衍《説文续释》，杨銁《钟鼎篆韵》，宣和谱，杨克一《集古印格》，王厚之《复斋印谱》，顔叔夏《古印谱》，姜防《集古印谱》，赵孟頫《印史》，王应电《同文备考》，黄諌《从古正文》，杨慎《转注古音略》《古音余》《古音附》《书学正韵》，李宗言《释字》六书当分六体，班固云：“象形、象事、象意、象声、假借、转注是也。

”六书以十为分，象形居其一，象事居其二，象意居其三，象声居其四，假借借此四者也，转注注此四者也。四象以为经，假借、转注以为纬。四象有限，假借、转注无穷也。郑渔仲《六书考论》，假借极有发明，至説转注云：“一字数义，展转注释，而后可通。”后人不得其説，遂以反此作彼为转注。许慎云：“转注考老是也。”毛晃云：“老字下从七音化，考字下从丂音巧，各自成文，非反考为老也。”王柏正始之音，亦以考老之训为非。萧楚谓：“一字转其声而读，是谓转注。”程端礼谓：“假借借声，转注转声，皆合《周礼》注‘展转注释’之説，可正考老之谬矣。”又《易》疏云：“贲有七音，义各不同，触类而长之；衰有四音，齐有五音，从有七音，差有八音，敦有九音，辟有十一音，皆转注之极也。”汉世纬书既出，故言“卯金刀”者刘也。按刘氏本范氏后，自秦而反其处者为刘氏，则刘当为留。《説文》“留”从丣戸开为戼，戼为春门戸阖为丣，丣为秋门，留自从丣丣酉同，故知留不从戼，刘姓则不从刀。也许慎以刘为镏，其转而为刘者，以田侧为刀也。然姓书周之大夫有食采于刘者，此畿南北地也，因地以为氏，则与汉姓异出，但不知古文刘者，其书与汉如何？故凡汉姓，自当为镏，或以为留。南朝有留异，或以为出留侯，非也。特汉姓不出其本者，如此耳。战国·《防赵威后问齐使：“岁无恙耶？王亦无恙耶？”《楚辞·九辨》曰：“还及君之无恙。”《説苑·魏文侯》语：“仓庚曰：‘击无恙乎？’又曰：‘子之君无恙乎？’”《汉书·元帝诏》贡禹曰：“今生恙何至不已，乃上疏乞骸骨。”《聘礼》亦曰：“公问君賔对，公再拜。”郑注云：“拜其无恙者。”顾恺之与殷仲堪牋：“行人安稳，布帆无恙。”隋日本遣使称：“日出处皇帝致书日没处皇帝无恙。”《神异经》曰：“北方大荒中有兽，咋人则疾，名曰防防恙也。尝入人室屋，黄帝杀之。人无忧疾，谓之无恙。”《尔雅》曰：“恙，忧也。”应劭《风俗通》曰：“上古之时，草居露宿，恙噬人虫也，善食人心，大患苦之。”凡相问曰“无恙”，恙或以为兽，或以为虫，或谓无忧。《广干禄字书》兼取忧及虫。《事物纪原》兼取忧及兽。《广韵》“防”字下云：“防，兽如狮子，食虎豹及人。”“恙”字下云：“忧也，病也。噬虫，善食人心。”是“防”“恙”二义。《神异经》合而一之，则误矣。説文略经略土地也。左传天子经略诸侯正封。注聚土为封曰略。经谓廵行。略谓边界。即取土为封之略。孟子所谓域民不以封疆之界是也。后世不知略之为聚土。

陆词黄公绍谓廵行为略。失之逺矣。廵行可以解经字。而不可以解略字。经畧之云。犹云防边也。犹云出塞也。二字相联为义。若以略为廵行。则谓边云防御。谓塞为征行可乎。略也邉也塞也。皆实字也。边塞字易明。人皆知之。略字义少隠。故解者不以为实字而虚之。转解转谬矣。再考左传中凡言略者。皆谓聚土为封也。如云侵败王略。又曰与之武公之略。又曰吾将略地焉。又曰略塞垣。其义皆同。尚书云嵎夷既略。谓立邉防以界嵎夷。正天子经略之事也。孔頴达不识略字本义。以为俗称忽略简略之略。乃注云用功少曰略。何其俗而且陋谬而可笑哉。孟子曰此其大略也。略字本喻言。谓得其边而未尽其中也。亦犹庄子所谓道无封为是而有畛也。郭象注云道无封故万物得恣其分域。妙得庄防孟子之言。略犹庄之言封与畛也。惜乎赵岐之注孟不能如郭象之注庄也。乃曰大略大要也。汉武纪杀略谓入界杀人。龚遂传劫略谓入界劫人。今遂以略为杀为劫。史云智略辐凑。盖谓其智足以周知天下之略。今遂以略为才智之称。假借譬喻逺失初意矣。赵子昻诗「嘈囋琵琶媚逺天」二字草书人多不解。按陆机《文赋》「务嘈囋而妖冶」，注《埤苍》曰：「嘈▯声貌。▯与囋及囐同，才曷切。」今本▯误作啈。「洞箫赋」「务嘈嘈而妖冶」，「长笛赋」「啾咋嘈啐啐，慈没切，一云才曷切，浮艳声也。」沈约始为《四声韵》，以平上去入分清浊髙下，自谓灵均以来未始有覩，而梁髙祖雅不好之，问周舍曰：「何谓四声？」舍对曰：「天子圣哲是也。」帝竟不能遵用。陆厥与约驳论甚苦。后至隋仪同刘臻等过陆法言论及声韵，以今声调既自有别，诸家取舍亦复不同。吴楚则时伤轻浅，燕赵则多伤重浊，秦陇则去声为入，梁益则平声似去。又支脂鱼虞共为一韵，先仙尤侯俱论是切，欲广文路，自可清浊皆通，若赏知音，即须轻重有异。因取吕静《韵集》、夏侯该《韵略》、杨休之《韵略》、周思言《音韵》、李季节《音谱》、杜台卿《韵略》等叅伍之，当时遂有法言撰本，长孙讷言笺注，而同撰者为刘臻、顔之推、魏渊、卢思道、李若、萧该、辛徳源、薛道衡。后又有郭知▯绪正朱笺三百字，关亮、薛峋、王仁煦、祝尚丘、孙愐、严寳文、裴务齐、陈道固各增加字。至宋成《广韵》二万六千一百九十四字。沙门神珙又有《四声五音九弄反纽图》，其序略云：「聿兴文序，反切为初，一字有讹，余音皆失。」又云：「欲反字，先须纽弄为初，一弄不调，则宫商靡次。」昔有梁朝沈约创立纽字之图，皆以平声碎寻难见。唐又有阳▯公、南阳释处忠撰《元和韵谱》，与文约义俱词理稍繁，寻求难显，乃列五圆图为五声图，每图皆从五音字行，皆左转，中有注説之。

又列二方图为九弄图，图中取一字为头，横列为图首目题，傍正之文以别之。谱曰：「平声者哀而安，上声者厉而举，去声者清而逺，入声者直而促。」傍纽者皆是双声，正在一纽之中，傍出四声之外。傍正之自此而分清浊也。东方喉声何我刚鄂謌可康各西方舌声丁、的、定、泥、寜、亭、听、歴。南方齿声诗、识、之、食、止、示、胜、职。北方唇声邦、尨、剥、雹、北、墨、朋、邈。中央牙声更、硬、牙、格、行、幸、亨。客自神珙之切行，而韵字益明矣。元周氏之讥约，乃以中土冶音而胜之，又欲以三声而夺四声，尤可笑者。然其所举平声如靴，在戈韵；车、邪、遮、嗟、却在麻韵。靴不押车，车却协麻。元暄、鸳、言、褰、焉俱不协。先烦、翻不协寒山，却与魂、痕同押。其音何以相着？灰不协挥，杯不协裨，梅不恊糜，雷不协羸。必呼梅为埋，雷为来，方与咍协。如此呼吸，非鴂舌而何？伯清之所自持，未必是，而其所攻未必非也。切韵之学，本出于西域。汉人训字，止曰读如某字，未用反切。然古语已有二声合为一字者，如不可为叵，何不为盍，如是为尔，而已为耳之乎为诸之类似西域二合之音。盖切字之原也。如輭字，文从而犬亦切音也。殆与声俱生，莫知从来。今切韵之法，先类其字，各归其母。唇音、舌音各八，牙音、喉音各四，齿音十，半齿半舌音二，凡三十六，分为五音。天下之声总于是矣。每声复有四等，谓清、次清、浊、平也。如颠、天、田、年、邦、▯、厐、茫之类是也。皆得之自然，非人为之。如帮字，横调之为五音：帮、当、刚、臧、央是也【帮宫之清，当商之清，刚角之清，臧徴之清，央羽之清】纵调之为四等：帮、滂、傍、茫是也【帮宫之清，滂宫之次清，傍宫之浊，茫宫之不清不浊】就本音本等调之为四声：帮、牓、傍、博是也【帮宫之清平，牓宫清之上，傍宫清之去，博宫清之入】四等之声多有声无字者，如封、峯、逢，止有三字；邕、勇止有两字；竦、欲止有一字。五音亦然：滂、汤、康、苍止有四字。四声则有无声亦有无字者，如萧字、肴字全韵皆无入声。此皆声之类也。所谓切韵者，上字为切，下字为韵。切须归本母，韵须归本等。切归本母谓之音和，如徳、红为东之类，徳与东同一母也。自有重中重，轻中轻，本等声尽泛别等，谓之类隔。虽隔等，须似其类。谓唇与唇类，齿与齿类，如武延为绵，符兵为平之类是也。韵归本等，如冬与东，字母皆属端字中第一等中第一等声，故都宗切，宗字第一等韵也。以其归精字，故精徴音第一等声。东字乃端字中第三等声，故徳红切，红字第三等韵也。

以其归匣字，故匣羽音第三等声。又有牙用借声，类例颇多。大都自沈约为四声音韵为密，然梵学则有华竺之异。南渡之后，又杂以吴音，故音韵厐驳，师法多门。至于所分五音法，亦不同。如乐家所用，则随律命之，本无定音，常以浊者为宫，稍清为商，最清为角，清浊不常为徴羽。切韵家则定以唇齿牙舌喉为宫商角徴羽。其间又有半徴半商者，如来日二字是也，皆不论清浊。五行家则以韵类清浊叅配今五姓是也。梵学则喉牙齿舌唇之外，又有折摄二声。折声自脐轮起至唇上发，如▯字之类是也。摄字鼻音，如歆字鼻中▯之是也。字母则有四十二：曰阿，多，波者，那啰，拖婆，茶沙，啭哆也，琵咤【二合】迦娑，麽伽，他社，锁乎，拖【前一拖轻呼，此一拖重呼】奢佉义【二合】娑多【二合】壤曷攞多【二合】婆【上声】车娑麽【二合】縒伽【上声】咤拏，娑颇【二合】娑迦【二合】也，娑【二合】室者【二合】佗陀。为法不同，各有理致。先王所不言，然不害有此理。歴世浸久，学者日深，自当造微耳。经籍中多有古字通用及假借，而用读者每不之察。如《易·丰卦》“虽旬无咎”，《礼记·内则》“旬而见”，注皆释“均”，不知“旬”即古“均”字。《遯卦》“肥遯无不利”，“肥”古作“▯”，与“蜚”字同韵，书训别也，则“肥”当从“▯”。《离卦》“离丽也”，又云“明两作离”，《礼》“昏经”曰“纳徴束帛离丽”，古通用。《巽卦》“丧其资斧”，“资”当读为“齐”，应劭云“齐利也”。《淮南子》云“磨齐斧以伐朝菌”，《汉书·王莽传》引《易》句“资”作“齐”，“资”“齐”古通用。《艮卦》“艮其限，列其夤，厉熏心”，“熏”读为“阍”，盖“艮”为“阍”也，“熏”“阍”古通用。《归藏易》一“□□”读为“坤”，即古“坤”字。《书·尧典》“方命圮族”，“圮”读为“弊”，即古“弊”字。《禹贡》“西倾因桓是来，又和夷底绩”，《水经注》“和夷底绩”即“西倾因桓”之“桓”，《汉书》“桓东少年塲”，注“桓”盈即“和”表，“和”表又转为“华”表，“桓”“谭新论隋志作华谭桓和”“华”三字古通用。又“岷嶓既蓻”，又“岷山导江”，《史记》引此皆作“汶”，《三国志·蜀后主测》“登观汶水之流”，《五代史·王建贬卫尉少卿李纲为汶川尉”，徐无党注“汶”读作“岷”，“汶”“岷”古通用。《五子之歌》“甘酒嗜音”，又“仪狄作酒，禹饮而甘之”，二“甘”字当读为“酣”，古字省文。“微子沈酗于酒”，“酗”当读为“防”，音“煦”。“汉书·赵充国传”“醉防羌人”，顔师古曰：“醉怒曰防”，即“酗”字。

“冏命”“伯冏”，《说文》“冏”作“□”，唐杜佑奏省官疏云“伯景为太仆冏□”，与“景”字同音，亦相借耳。《诗·小序》“氓丧其妃耦”，“妃”当读为“配”，“妃”“配”古通用。《国风·猗嗟》“名兮”，《玉篇》引“名”作“防”，“眉目之间也”。“西京赋”“眳藐流盻，一顾倾城”，注“眳”眉睫之间，皆言美人眉目流盻，使人防迷，所谓“一顾倾城”也。“名”“防”“防”三字古通用。《小旻》“发言盈庭”，“发”读为“防”，“发”“防”古通用。《硕人》“鳣鲔发发”，“发”读为“泼”，“发”古“泼”字省文。《小雅·采菽》“平平左右”，《论语》“便便言”皆训辨给也。《尧典》“平章百姓”，《史记》作“便章百姓”，“平”“便”古字通用。《公刘》“芮鞫之”，即《韩诗外传》作“▯”，班孟坚云“▯中谷丙水出西北东入泾”，注“芮”“▯”雍州川也，师古云“▯”读与鞫同，古字通用。蓼萧，为龙，为光。长▯荷天之龙。二龙字注，皆释宠也。然不知即古宠字省文。隰有苌楚，旑旎其华。王逸云：“今诗作猗傩。”二字皆平声。楚辞纷旑旎乎都房。相如赋旑旎以招摇。▯雄赋旟旐郅偈之旑旎。王褒赋形旑旎以顺吹。旑旎即古猗傩字。殷颂武王载▯。▯读为斾。▯斾古通用。礼记月令审端径术，读为遂术。遂古通用。又天子乃鲜羔开冰，鲜读为献。鲜献古通用。玉藻立容辨卑毋讇，辨读为贬。辨贬古通用。又盛气顚实，▯休顚读为塡顚。塡古通用。一命缊韨幽衡，幽读为黝。黝黑色，幽黝古通用。少仪变和之美，美读为仪。美仪古通用。乐记名之曰建櫜，建读为展。建展古通用。祭义燔燎羶芗，羶芗读为馨香。羶芗馨香古通用。祭统百官进彻之，进读为馂。进馂古通用。投壶若是者浮浮，当读为罚。浮罚古通用。又筹室中五扶，堂上七扶。公羊传曰：“肤寸而合。”何休曰：“侧手为肤，按指为寸。”扶读为肤。扶肤古通用。又王言如纶，其出如綍。綍读为绋。綍绋古通用。周礼小司徒施其职而平其政，政读为征。政征古通用。贾师展其成而奠其贾，奠读为定。奠定古通用。司尊彛凡酒修酌修，读为涤修。涤古通用。太宗伯摄为戴果，果读为祼。音灌，果祼古省文。司几筵每敦一几，郑▯曰：“敦覆也。”敦读为焘。敦焘古通用。郁人遂貍之貍，读为埋。貍埋古通用。大胥春入学舎采合舞，舎读为释。舍释古通用。典瑞缫借五采五就以朝日，缫读为藻。缫藻古通用。巾车革路龙勒条缨，条读为绦。条绦古通用。又蒲蔽棼蔽藻蔽藩蔽，尔雅舆前谓之艰，后谓之茀。竹前谓之御，后谓之蔽。

通作茀蔽。茀古通用。薙氏秋绳而芟之，绳读为孕。绳孕古通用。考工记梓人为侯上两个与其身个，读为榦。个榦古通用。辀人辀欲颀典，颀典读为恳殄。颀恳典殄古通用。函人犀甲七属属。读为注，属注古通用。又眡其钻空，空读为孔，空孔古通用。防氏以栏为灰栏，读为练栏，练古通用。矢人以其笴厚，笴读为槀笴，槀古通用。匠人为沟洫，凡行奠水，奠读为停，奠停古通用。弓人为弓，老牛之角紾而昔昔，读为错昔，错古省文，又畏也者，必挠，畏读为隈，畏隈古省文。又中有变焉，故校校读为绞，校绞古通用。《仪礼》注：布八十缕为一宗，宗读为升，宗即古升字。《春秋》宣公九年，晋郄缺救郑。成公十七年，晋杀郤缺，郤古郄字。《左传》隠公元年，众父卒，众读为终，众终古通用。文二年，穆伯及晋司空士縠盟于垂陇，及士防、士爕、士鞅，士当作土，传譌耳。又《诗》彻彼桑土，土读为杜，土姓杜伯之后，土即古杜字省文。宣四年，鬭谷于莬，班固《叙传》引此莬作檡，古通用。襄二十五年，子产对晋云：庸以元女大姬配胡公而封诸陈，以备三恪，恪当读为客，恪客古通用。又卫侯入逆于门者顉之而已，《説文》顉，低头也。徐氏曰：防头以应也，今作颔。襄八年，亦不使一介行李告于寡君，介读为个，介个古通用。昭元年，赵孟视防，防读为隂防，隂古通用。文元年，享江芈而勿敬也。又昭十三年，芈姓有乱，必季实立，今氏书有乜姓而无芈姓，诸韵书乜、芈二字同音，皆训羊出声，则知芈即古乜字。昭七年，▯臣僚僚臣仆，僚当读为牢，僚即古牢字。昭二十五年，隠民多取食焉，《国语》勤恤民隠而除其害也。《诗》云：如有隠忧，隠当读为殷，隠殷古通用。又公徒释甲执冰而踞，冰读为棚，箭房之盖，冰棚古通用。定三年，唐成公如楚，有两肃爽马，爽读为霜，爽霜古通用。《谷梁传》以伯宗为伯尊，贾逵以宗盟为尊盟，与《舜典》禋于六宗，宗亦为尊，宗尊古通用。《国语》王乃秉枹亲鼓之，《离骚》援玉枹兮击鸣鼓，枹读为桴，枹桴古通用。《论语》多见其不知量也，多当为祗，正义云古祗字。《孟子》河海之于行潦。潦读为涝，潦涝古通用。素问脉泣而血虚，又云寒气入经而稽迟，泣而不行，又云多食咸则脉凝泣而变色。泣读为涩，泣涩古通用。庄子胶胶扰扰，胶读为搅，胶搅古通用。贾谊过秦论信臣精卒陈利兵而谁何，问之也。汉书有「谁何卒」注，「谁」与「髙帝谯让项羽之谯」同，「何」与「呵」同，「谯呵」如今闗城盘诘之例，「谁谯何呵」古通用。史记「庾死狱中」，説文「束缚捽抴为臾」，防古通用。

又卢绾之孙他人封亚谷侯，亚汉书作「恶汉条侯周亚夫有玉印」，其文曰「周恶夫印」，亚恶古通用。又尉佗曰「使我君中国何渠不若汉」，长安狭斜行「丈夫且徐徐调▯渠未央」，渊明诗「寿考岂渠央」，黄鲁直「木穿石槃未渠透」，渠字班史及古乐府王融「三妇艳诗」俱作「遽」字。宋王楙引「庭燎诗」注云「夜未渠央，渠当呼作遽，谓夜未遽尽也」，渠遽古通用。汉纪「红女下机」，红即古「工」字。太史公论英布曰「祸之兴自爱姬殖生于妬媚，以至灭国」，又汉书「外戚传」亦云「成结宠妾妬媚之诛」，二「媚」字并读为「媢」，媢亦妬也。五宗世家云「常山宪王后妬媢」，王充「论衡」云「妬夫媢妇生则忿怒鬪讼」，媚媢古通用。汉书「兵难隃度」，隃读为「遥」，即古「遥」字。又「▯察」，▯读为「防」，▯觇视之义，即古「防」字。吕纪「未敢讼言诛之」，讼读为「公」，古「公」字。又孟光「举案齐眉」，张平子「四愁诗」「何以报之青玉案」，二「案」字即古「椀」字。又「思▯赋」「顝覇旅而无友兮」，顝读为「独」，顝独古通用。百卉含「蘤」，蘤读为「花」，即古「花」字。言辩而「确确」，读为「确」，确确古通用。又「白头如新，倾盖如故」，説苑作「白头而新，倾盖而故」，而如古通用。秦方士「徐市」又作「徐福」，实一人也，市读为「黻」，古「黻」字，黻福声相近。司马长卿「大人赋」「上仙仙有凌云之气」，仙读为「飘」，仙飘古通用。论衡云「五员帛喜」，帛喜读为「伯嚭」，帛伯通喜，古「嚭」字省文。又「旱火变也」，湛水异也，天官书「一湛一旱」，时气也。淮南子「旱云」。烟火涔云，波水又云，虽有涔旱灾害之殃，民莫困穷已也。湛涔古通用。《淮南子·人间训》：“置之前而不▯，错之后而不轩。”▯读为轾，古轾字。《泰族训》：“无隠士，无轶民。”又“车有劳轶”，轶读为逸，轶逸通。又“经诽誉以导之”，《齐俗训》：“听失于诽誉。”诽读为毁，诽毁古通用。又“鸟穷则噣，兽穷则▯”，噣读为喙，噣喙通；▯读为触，即古触字。《兵畧训》：“吏民不相憀。”憀读为睦，憀睦古通用。又“进退屈伸不见朕▯”，▯读为垠，即古垠字。又“昧不给，抚呼不给吸”，给读为及，给及通。《韩诗内传》已北耕曰：“由。”《吕氏春秋》《管子》皆云：“尧使稷为由。”《钱谱》：“神农币文农作由由农通风俗通。《怪神女》：“新从聓家来”，聓读为壻，即古壻字。束晳《补亡诗》：“鲜侔晨葩，莫之防辱。”左思《唐林兄弟赞》：“二唐洁己，乃防乃汚。”陆厥《答内兄希叔诗》：“既叨金马署，复防铜龙门。

”防即古玷字。《析里桥碑跋》云：“醳散闗之▯漯。”《史记·张仪传》：“杖而醳之。”《韩信传》：“醳兵北首燕路。”洪氏载汉碑文有云：“农夫醳耒”，又云：“辞荣醳黻。”醳即古释字。《管子·君臣上篇》：“緷絻”，即古衮冕字。又《轻重甲篇》：“防”，即古鸨字。唐苏颋《朝觐坛颂》：“乩虞氏”，乩读为稽，古稽字。白乐天诗云：“谁教不相离”，相字读为厮相，厮古通用。金大定中题燕灵王之柩作：“旧柩”，旧古通用。此类甚多，不可殚述。茍读如其字，误亦甚矣。苕溪渔隠谓老杜借问大将谁？恐是霍嫖姚。汉朝频遣将，应拜霍嫖姚。将军只数霍嫖姚。按汉史师古注，并去声呼，此作平声，盖从服防之音尔。《闻见録》亦讥子美用嫖姚字为失，不知二字作平声，古人已用之。如梁萧子显诗：「夫壻仕嫖姚，十八贾登朝。」庾信诗：「寒衣须及早，将寄霍嫖姚。」王褒诗：「楼兰校尉称嫖姚。」唐人以前多如此。而唐人如李嘉祐：「身逐嫖姚几日归。」髙适：「每逐嫖姚破骨都。」李白：「将军兼领霍嫖姚。」张祐：「二十逐嫖姚。」罗隠：「尊罍合伴霍嫖姚。」李益：「君逐嫖姚将。」韦应物：「嫖姚恩顾下，中有霍嫖姚。」张籍：「曾将顺防佐嫖姚，为佐嫖姚未得归。」杜牧之：「鏖兵不羡霍嫖姚。」李商隠：「五年从事霍嫖姚。」郎士元：「壮心竟未嫖姚知。」不独子美然也。又考《汉志》歌曰：「五音六律依韦响，昭杂变并防雅声逺。」姚注：「嫖姚也」，则作平声有自来矣。孟子「沧浪之水浊兮」，浊音独与足叶。史律书「浊者触也」，白虎通「渎者浊也」。汉书「颍水浊灌氏族」，古乐府「独漉独漉，水深泥浊」。枚乘《七发》「输冩淟浊，发皇耳目」。张君祖诗「风来咏愈清，鳞萃渊不浊」，斯乃▯中子所以矫逸足俗，谓不明曰「▯浊」，以酒为喻也。韵畧宿音绣，亢音刚，氐音低，觜音訾，皆非也。二十八宿谓之二十八舍，又谓之二十八次，次者舍也，皆有止宿之义，今乃音秀，此何理也？尔雅云：寿星，角亢也。注云：数起角亢之长，故有髙亢之义，今乃音刚，非也。尔雅：天根，氐也。注云：角亢下系于氐，若木之有根，其义如周礼四圭有邸，汉书诸侯王邸之邸音低，误矣。西方白虎，而参觜为虎首，故有觜之义，音訾，误矣。天子万乘，诸经音训皆作去声。傅▯《汉髙祖画赞》曰：「赫赫汉祖，受命龙兴，五星协象，神母祥徴。讨秦灭项，如日之升，起从侧陋，光据万乘。」亦可以平声用也。司马君实尝论九旗之名，旗与旂相近，缓急何以区别？《小雅》庭燎夜，向晨言观其旂。

《左传》见伏辰取虢之旂，当为芹音耳。晋避司马昭，为韶音。至唐尚呼昭穆作韶穆，宋始改正耳。东汉都洛阳，火徳王，避洛字，水尅火，故为雒阳。随以魏、周、齐不遑寜处，文帝恶之，故去走为隋。见李涪刋误，杨用修独云昭穆之昭本音韶，亦有据也。涪又云：近岁精用文者，以仅为近，书舅甥之甥不从男止，书生字旁求为傍求，缪为谬，马廏作廐，荐作廌，随今作隋。如故，洛雒、缪谬尚通，他不尔也。陆龟▯诗赖得伍员骚思少，夫差刚免似荆怀。宋人小説云：「以龟▯之博学，而误呼伍员之名，岂趂韵邪？」按员之音运，本无前训。惟唐员半千传云：「半千本宋刘凝之十世孙，初凝之因齐受禅，奔元魏，自北伍员，故改姓员。」唐世謡云：「令公四俊，苗、李、崔、员。」以后证先知，伍员之「员」音运也。如巢县之「巢」音勦，朴胡之「朴」音浮，濡水之「濡」奴官反。古贤相传，自有此一种音韵，今不悉见耳。説文》：“欸乃，噟也。”《集韵》作“唉”，或从口，或从欠，如“啸”之作“歗”，“叹”之作“叹”。字虽殊，义一也。《史项羽纪》：“亚父拔剑击玉斗而破之，曰：‘唉。’”《▯子法言》：“始皇方猎六国而翦牙欸。”注：“欸，絶语叹声。”《楚辞》：“欸秋冬之绪风。”《楚辞》用之于句首，《▯子》用之于句终。盖“噫嘻”、“呜呼”之类也。朱子《辨证》云：“欸乃，棹船相应声。”元结有《欸乃曲》，栁宗元诗：“欸乃一声山水绿。”注：“欸乃，一本作‘袄霭’。”按：“欸”音“霭”，“乃”音“袄”，近日倒读之误矣。《项氏家説》云：“刘蜕文集有《湖中霭乃歌》。”刘言史《潇湘诗有“闲歌暧乃深峡里，‘霭乃’也，‘暧廼’也，‘欸乃’也，皆一事，但用字异耳。”“欸”本音“哀”，亦转作上声后人因栁集中有注云“一本作‘袄霭’”，遂欲音“欸”为袄”，音“乃”为霭”，不知彼注自谓别本作“袄霭”，非谓欸乃”当音“袄霭”也。四皓中甪里先生。甪音禄，今呼为觉里，则发笑。然考之，禄亦角也。古诗《盘中词》曰：“与其书不能读，当中央周四角。”是亦以角为禄也。按《玉篇》《广韵》注二音皆通用。羣经音辨古岳切，兽角也。礼黄钟为角音，禄如字。《资暇録》谓孔氏秘记，虑将来之误，直书为禄里。汉魏之人多然，如繁钦《禄里先生训》亦书为禄。孔氏即孔安国，秘记不可得而闻。其事见《抱朴子》。又按《毛诗》“麟之角”叶“公族雀无角”，叶“穿我屋有捄其角”，叶“以似以续”，皆已作禄音矣。馨字，晋人以为语助辞。《王衍传》：“何物老妪生此寜馨儿。

”《世説》刘真长语桓温曰：“使君如馨地，寜或鬪战求胜。”王导与何次道语，举手指地曰：“正自尔馨。”王朝之雪中诣王摛，持其臂，摛拨其手曰：“冷如鬼手，馨强来捉人臂。”刘惔讥殷浩云：“田舍儿强学人作尔馨语。”合此观之，其为语辞了然。唐刘禹锡诗：“几人雄猛得寜馨”，得晋人语意矣。説文》：蠲，马蠲也。从防。引《明堂月令》：腐草为蠲。明也，洗也，洁也，除也。《尚书》：图厥政不蠲烝。马音圭。《诗》：吉蠲为饎。《左传》：蠲其明徳。古有防圭二音。东坡《醉翁操》：琅然清蠲，谁弹？党怀英题《黄弥守吴江新霁图》诗：修蛾新妆，翠连娟，下拂尘镜窥明蠲。又题《采莲图》：红妆秋水照明蠲。又转音绢。唐太宗诗：水摇文蠲动，浪转锦花浮。唐世有蠲纸，一名衍波牋，盖纸文如水文也。今文语辞「朅来」聿来不知所始。按《楚辞》「车既驾兮朅而归，不得见兮心伤悲」，注：「朅，去也。」又按《吕氏春秋》「胶鬲见武王于鲔水曰：『西伯朅去，无欺我也。』武王曰：『不子欺，将伐殷也。』胶鬲曰：『朅至。』武王曰：『将以甲子日至。』注：「朅，何也？」若然则朅之为言盍也？若以解《楚辞》，则谓「车既驾矣，盍而归乎」，以不得见而心复悲也。意尤婉至，则今文所袭用「朅来」者，谓盍来也，非是发语之辞矣。《文选》注：「刘向七言」曰：「朅来归耕永自踈。」顔延年《秋胡妻》诗曰：「朅来空复辞。」义皆谓盍来。始通。汉《志》川塞谿垘，水澹，池长澹，音潭。水溢也。《文选》“澹淡”“浮澹”，音潭；“淡”音琰。澹台灭明，亦音潭。《管子》《淮南子》注，皆音潭。今诵《文选》者，“澹淡”作一音，雌霓谬呼，久矣。诗肤如凝脂，凝（去声）。唐诗“日照凝红香”，白乐天诗“落絮无风凝不飞”，又“舞繁红袖凝歌切翠眉愁”，又“舞急红腰凝歌迟翠黛低”。徐榦《臣词》“重省别时泪渍罗巾犹凝”。张子野词“莲台香烛残痕凝”。髙賔王词“想莼汀水云愁凝闲蕙帐猿鹤悲吟”。栁耆卿词“爱把歌喉当筵逞遏天边乱云愁凝”。今多作平音，失之音律，亦不协也。霓説文》：「屈虹，青赤。或曰隂气也。雄曰虹，雌曰霓。研奚切，又五结切。」《南史》：「沈约作《郊居赋》，以草示王筠，读至「雌霓连蜷」，沈抚掌曰：「仆尝恐人呼为平声。」按谢灵运《山居赋》，霓字已作五结切矣。范蜀公召试学士院，用「彩霓」作平声，考试者判《郊居赋》「霓」五结切，范为失韵，当时学者为之愤郁。司马文正公曰：「约赋但取声律便美，非霓不可读为平声也。」按韵书此类甚多，有两音、三音而义同者，皆可通用。

顔之推《稽圣赋》：「魏妪何多？一孕四十。中山何伙？有子百廿。」廿音入而集，反《説文》二十并也。俗音念者误三十并为卅，音撒，先合反。四十并为卌，音锡，先立反。《史记·秦始皇诸刻石文》四字为句，正用此。今刻本一字改作二字。黄花老人诗：「招客先开卌双」，郤一字读作二字，皆可笑也。唐彦谦▯诗「灯檠昏鱼目，薰炉咽麝脐」，檠作去声。王建赠李翺仆射诗「每日城南空挑战」，挑作上声。赠田侍中归鎭诗「緑窻红灯酒初新」，灯作去声。刘梦得赠日本僧智藏诗「为问中华学道者，几人雄猛得寜馨」，以寜字为平声。李山甫赴举别所知「黄祖不怜鹦鹉客，志公偏赏麒麟儿」，以麒字为去声。杜荀鹤哭贾岛墓诗「谪宦自麻衣，衘怨至死时」，怨去声，今作平声矣。元微之春游篇「欲终心▯慢转，恐意防散」，以散为平声矣。今时人称诸乐工谓之散乐，指散为上声。余谓不然，唐梨园乐欲所放散之乐工也，此时各给据放散，如此则散乃去声矣。唐诗三十六所临春殿，一一香风透管弦。白乐天「緑浪东西南北水，红阑三百九十桥」。刘禹锡「春城三百九十桥，夹岸朱楼隔栁条」。又烦君一日殷勤意，示我十年感遇时。陈郁云「十音当为谌」，谓之长安语音非也。十当音旬，古人以十日为旬，故如此读也。甄有三音，一在眞韵，之人切，《汉书》“甄表门闾灵贶”，自甄之甄，一在先韵，稽延切，《左传》“左甄右甄，军之两翼也”，一在震韵，之刃切，《周礼》“典同薄声甄”，注“掉也，钟病也”。殷寅，▯元皇帝应见，贺圣夀无疆诗，“应厯生周日，修祠表汉年，无由同拜庆，窃抃贺”。陶甄是先韵旁入眞韵矣。繇有六义，黄履翁云：“汉髙祖繇咸阳，则与徭同；文纪无繇教训其民，则与由同；《百官表》咎繇，则与陶同；李寻传繇俗，则与謡同；韦孟诗‘犬马繇繇’，则与攸同；班固赋‘谟先圣之大繇’，则与犹同。”敦有九音：礼敦厚以崇礼。音墩。诗敦彼独宿。音堆。乐记：乐者敦和。音纯。诗敦彼行苇。贾谊赋何足控敦。并音团。诗敦弓既坚。广韵：天子弓也。音雕。周礼：每敦一几敦覆也。音帱。周礼度量敦制。注：敦布帛幅广也。音凖。周礼珠槃玉敦。明堂位有虞氏之两敦。音对。尔雅：敦丘如覆敦。音钝。离有十六义。黄离，仓庚也。见《説文》。离，丽也。离也者，明也。见《易》。雉离于罗。见《毛诗》。大琴谓之离。见《尔雅》。释流离，鸟名。见《诗注》。前长离，而后矞皇。注：长离，凤也。见相如赋。纎离，马名。见李斯书。陆离，参差也。见《文选》。侏离，夷语也。见《汉南蛮传》。

株离，西夷乐名。又设服离，卫。注：陈也。见《左传》。又离，木名，茔冡中之树。见《孔子世家》。又水名，零离水，东南至广信，入郁林。见《地理志》。又姓，离娄。见《孟子》。又转去声，不离飞鸟，不可须防，离也。见《礼记》。又转力尔切，轮囷离竒。又离靡，广衍。见《汉书》苴有十四音：七闾切，麻也；子闾切，苴杖也；又子旅切，履中荐也；又布交切，天苴地名，在益州，见《史记》注；又天苴与巴同；又子邪切，菜壤也；一曰猎塲；又似嗟切，苴咩城在云南；又鉏加切，《诗传》曰：木中传艸也；水草曰苴，字一作▯，又作浾，今作渣非；又都贾切，土苴不精细也；又侧下切，粪艸也；又侧鲁切，《説文》曰：酢菜也，酢古醋字；又庄俱切，姓也，汉有苴氏；又则吾切，茅借祭也；又将预切，糟魄也；又子余切，苞苴囊货也。字有别音者，如「三红」下音绛，「妖蛊」下音冶，「星宿」音星，「秀二十八宿」是也。「畨禺」音潘，「愚」广州县名。「欸乃」音霭，「袄」天。「苴」下音巴，「平反」下音翻，「牢愁」下音曹，「泷水」音双，「徳庆府县」名。「万侯卨」音木，「竒屑」句读音句，「豆防」句音读，「褒余」下音斜，「风裁」下音采，「朝请」下去声，「袒免」音但，「问五世亲」。「汨罗」一音博罗县名，一音宻罗江名。「防牁」音臧，「歌蜀江」名。「单于」上音蝉，「提撕」下音西，「服匿」上音避，「冒顿」音没突，汉时匈奴名。「可汗」音克寒，汉唐时虏国王号。「阏氏」音烟脂，「莫嚣」下音敖，「濡水」上音丸，「休屠」下音储，「甪里」音禄里，四皓之一。「▯兹」音丘慈，「曹大家」下音姑，「▯端」下音冕，「酒鎗」搀枪下俱音铛，「戏下」上音麾，「月支」音肉支，「身毒」音天竺，「鲁般」下音班，「樊于期」于音乌，「允吾」音铅牙，「彳亍」音踯躅，「汴防」音什方，「日防」音宻低咎繇」音臯陶，「茶首」音蔡茂，两头鹿也。「方良」音防两，「斯沾」音赐，「觇控」防音空忽，「卢维」音雷，「雍水」也。「▯翿」音犀比，「隆虑」音林闾，「畏佳」音隈摧，「峄隗」音摧頺，「蠏螺」音伛偻，「梁闇」音谅隂，「辟倪」音睥睨，「魁结」音椎髻，「虑虒」音虑夷县名，「朱提」音殊时县名，「取虑」音趋闾县名，「枹罕」音夫谦，「狋氏」音拳精县名，「格泽」音各铎，「闗龙」上音豢，「嫪毐」音涝霭，「郦食其」下音异饥，「寜馨儿」寜去声，「仆射」下音夜，「姑射」下音益，「无射」下音斁，「滹池」音乌防河名，「疆埸」下音益，「旁魄」下音薄，「旖旎」音婀娜，「受厘」下音僖，「盟津」上音孟，「国土」下音度，「陶甄」音真，「矰缴」下音勺，「日施」下音移，「枹鼓」上音敷，「琅邪」下音耶郡名，「邪谷」上音耶，「纶巾」上音闗，「郁隆」上音蕴，「都厐」下音龙邑名，「臯比」下音皮，「徙县」下音斯，「牺樽」上音梭，「率更」上音律，「盘飱」下音孙熟食也。

「矛盾」食蠢切，「黄能」下音柰三足鳖，「委蛇」下音移，「于戏」音呜呼叹辞，「尸解」下音斚，「般若」音鉢惹释经，「众生」上音中释经，「落魄」下音托，「隠几」隠去声，「野烧」烧去声，「毌丘」上音贯，见今济隂县南龙。兑下音夺。赵地方与音房。豫赵县名。糊涂音鹘突。逺去声。逺害全身。逺市朝涯音牙。词押音移。须摇下音防。伊帆下音祈。旖施下音旎。柴池下音差□。差上音参。斗献下音希。无虑下音闾。义台上音仪。遁廵上音逡烰。人上音庖。翩幅下音翻。涒汉下音滩。井榦下音韩。闗弓上音弯。羡门上音延。溠水上音蹉。茄下上音荷。乌秺上音鸦。不羮下音郎。仆区下音欧。余汗下音干。乌亘下音桓。轮边下音扁。揣靡下音摩。华聊下音骝。中盾下音允。淫滪上音滟。团焦下音标。川栏下音练▯。爚下音耀。倜倡下音怅。郁垒下音律。沙羡下音夷。费祎上音蜚。防刘下音卢。宛句下音劬。负尾上音陪。山名些息个切。楚词袄音轩。胡神也。扁音贬。牌额也。殷鸟闗切。赤黑色。溺奴料切。尿也。沛公溺儒冠。宿留音秀。溜相穵上音掘。掘壤下音地。穵壁让君与臣射让地尺许。揖厌下音叶。推手曰揖。引手曰让。亡虑上音无。倒景下音影。耐可上音能。诈谖下音▯。亦诈也。郎罢下音摆。闽人称父。隆凖下音拙。休告下音嘷。骨朶下音都。阿诃上音兀。齐衰咨衰赤。市下音芾。令居上音连。邑名选懦下音软。扶服匍匐。曲逆去遇睚眦▯豸。谷蠡禄梨。墨屎眉痴。康居下音渠。函谷上音咸。不其下音箕。邑名裴音肥。邑名先零下音怜。献尊上音荷。唐史载武后制字十二□【天】埊【地】曌【照】▯【日】囝【月】○【星】□【君】▯【臣】□【防】□【戴】□【年】缶【正】却无什文。而后山丛谈中又多□【初】▯【证】□【授】▯【人】▯【圣】圀【国】▯【生】七字。及读通志止是十六字，而无君仁幼三字。却又益以库【戴】字，重一防【正】字，总计则又十八字矣。书且不同，六书本义亦以此▯字为武后星字。似此增损书讹，恐后人所传之不一。且天作□，日作▯，并篆文也。年作□，正作缶，亦有作防者。授作□，亦有作□□者。国作圀，亦有作▯者。地字籕文，亦有作埊者。星字崔希裕纂古而作，然又非武后所创可知。或武后当时所用人，自不考，遂以为其创也。若以据史止十二字，则黄林云《华严经跋》云：「武后有证经等字，乃桓彦范署名亲校者」，是出十二字之外矣。余冬序録云：吴主孙休创八字名其子▯【湾】▯【迄】▯【觥】▯【此字音何音矿王文音贤】壾【莽】昷【举】□【褒】防【拥】武后命宗秦客改十二字行之，制以曌为名，取日月当空之义。

南汉刘岩亦制防【俨】字为名，取飞龙在天之义，其妄如此。魏江式言：世易风移，文字改变，篆形错缪，▯体失眞，谈辨之士加以意説，▯惑于时，乃以追来为归，巧言为辩，小儿为防，神虫为蚕，如斯甚众。顔氏家训云：北朝丧乱之余，书迹鄙陋，加以专輙造字，乃以百念为忧，言反为变，不用为罢，更生为苏，先人为老，如此非一，徧满经传。二公之言，其有感于同文之盛乎？唐君臣正论：武后改易新字，如以山水土为地，千千万万为年，永主久王为证，长正主为圣，一忠为臣，一生为人，一人大吉为君。然考之，但有埊□▯▯四字合证作▯，君作□，与正论所言不同。宋人记其时有上俗书者，▯为矮，防为斋，防为稳，▯亦为稳。仦音嫋，小儿也。奀音勒，人瘦弱也。▯音终，人亡絶也。▯音腊，人不能举足也。▯音大，大女及姊也。▯音磡，山石之岩窘也。闩音□，门横闗也。氽音酋，言人在水上也。氼音魅，言没人水下也。閄和馘切，言隠身忽出惊人之声也。▯音胡，言多髭也。▯东敢切，以石击水之音也。如此者不一而足。字义虽甚浅鄙，而偏傍亦有依附。今云南夷俗谍讼，彼欲诬陷人，动曰▯【灌】赖之事。▯字惟见云南耳。▯【音兠】踏取桔橰取水之义，上以手▯而入，下以脚踏而出，谓其转转不散乱也。借人之难理会，意邋【音腊】遢【音塔】海篇」云行歪貌，借为人鄙猥糊涂意也。「▯【歇字平声】▯【音遮】二字虽「海篇」亦不载，今俗字集上有之，谓作事轩昻太过之意。按宋时杂字册，此等语皆出宋时，故山谷集中有□【音烈】▯【音挈】防【拿读上声】苴【音鲊】塌【音塔】▯【音靸】铳【充甲反】防【蒲并反】等字，多谓蜀语也，义皆如今时之解，但塌▯谓物不蠲也。