钦定四库全书闲居丛稿卷十六元蒲道源撰碑

译钦定《四库全书》《闲居丛稿》卷十六，元代蒲道源撰写的碑文。《东海神庙碑》延祐元年春三月二十八日，皇帝驾临嘉禧殿，传诏宣布东海广德灵会王庙增修完成，命令翰林院作文记载此事，并刻在石上。【臣某】我以应奉文字为职，恰好当值执笔，谨慎地编撰如下。伏惟大元朝全部拥有四海，安抚怀柔百神；自历代圣主以来，对于海岳祭祀，无不敬畏谨慎，通常在每年春分时节派遣使者乘驿车疾行，携带香遍访各处祠庙而行礼。使者出发前，皇帝先行斋戒洁净，临轩举香，祝祷后授予使者。他表达崇敬、拯救百姓、为民祈福的心意，是如此至诚。世祖皇帝至元二十八年，加封东海广德王为广德灵会王。今皇帝皇庆二年春二月，光禄大夫、翰林学士承旨【臣】僧家，因循旧例奉命到东海神庙行香，又奉命前往登【缺】所谓海市的地方。到达之后，他奉天子之命恭敬来到祠庙下，只见炉烟氤氲，诚意显然感通神明。事情办完，他抬头观看殿宇，发现有风雨侵蚀剥落的忧患；巡视庭院，发现廊庑残缺，翼卫般的严整形势荡然无存，于是感慨说：“皇上对神明如此敬礼，而庙宇形貌却浅陋破败，不相称；如果置之不理而不奏报，就是我的罪过。” 夏四月，他回来后，画出所见海市楼观、树林、城郭时隐时现、变幻消失的情状献上，并奏请修缮神庙，皇帝批准了他的请求，于是命令【臣某】前往，会同州守【臣某】等人，使用历年所赐白金以及县官原有的木材、瓦砖修建营造。工程始建于这一年五月，落成于冬十一月。修好旧的、增建新的，约有四十间；重殿回廊、斋舍、厨房，无不齐备；四周围以墙垣，深处设有重门，门锁按时启闭，规制整齐严肃。神灵因此得到安妥，人们更加产生敬意，可以说尽到了侍奉神明的礼仪，弘扬了太平盛世的隆重典章。我曾私下考察，国家定都建国以来，东方沿海之地比南、北、西三方距离京城更近，所以京畿一带凡遇水旱，尤其急切依赖叩祷。修庙这一年，春季因长久不下雨，恐怕没有麦子和禾苗，皇帝命集贤大学士【臣】托欢、翰林待制【臣】蔡文渊奔走祷告，以此上达神明；神明的应验如同回声，由此可见皇上的至诚可以感动神明，神明的灵验恩赐可以保佑国家。从今以后亿万年的福祚，将和东海之水一样浩浩荡荡、没有穷尽吧？谨拜手稽首，献铭说：伟大的圣元啊，包容海内天下。上帝明察，令你成为神灵之主。普天之下，都依等级享受祭祀，何况这东海，在海边有庙宇。那位神灵威严高大，庄严地端坐王位；庙宇破败不全，他的居处如此，我因此惭愧。于是颁下诏命派遣使者，会同州守【缺】考察修建，殿宇轮焕一新，神像设置十分安妥。神灵与人心默契相合，雨水和晴旸按时适宜，万物没有灾病。大海能够包容万物，众多河流都归入其中；圣人有所作为，百般福禄都安抚降临。愿千万年中，天子得到护卫；愿千万年中，光明【缺】永不更替。《光禄大夫、中书平章政事多尔济公功德碑》皇天眷顾保佑大元，必定为它厚重地孕育贤哲辅臣，预先准备以供任用。这些人有的出自世家，有的生于草野。像公这样，大概是出自世家吧？公的祖上三代忠孝相继，都在西部边疆立有功勋。兵威已经振作，边地声势没有什么可怕的。活着享有高爵，死后承受美好的谥号。因而山西的礼店，是公汇聚英华、养育精粹的地方。公从年少时便因集赛入侍帷幄，谨慎小心，唯恐不周。后来出仕任官，任职风宪，即有能干的声誉；升任行台，整饬振肃风纪；接着任外省副职，又能主持大体，以镇静为务。他的才能无论施用于何处都没有不可胜任的。朝廷考察选任公已经很久了。因为甘肃省控制西部夷地，长期驻有重兵，于是任命公为该省平章，整顿治理它。公到任后，军队畏服，百姓爱戴，粮食储备和军械器具无不充足完备，边境安宁。泰定戊辰年冬，前任宰相奸臣煽动叛乱，传檄甘肃省发兵援助。他的党羽将要响应，又想借此机会抢掠扩张自己的势力。公坚持不同意，说：“正值隆冬严寒，不适宜轻率出兵。”他的党羽想要害死公，但公并未因此改变。恰逢上天命运转移，人心有所归属；天历改元，诏书到达，公得以免除灾祸。此前像堆叠鸡蛋一样危险的处境，终于变成泰山一样安稳。如果不是中流砥柱般的力量，怎么能达到这种地步？这难道不是上天生下贤能的辅臣，预先准备来发挥他的作用吗？第二年春天，皇上完全了解公的忠诚，召他到上都入朝觐见，他奏对详细而恳切。随即任命他为中书右丞，催促他回京省任职。当时各地刚经历战乱，又加上饥荒，百姓无法生活，流离失所而失去职业。公竭尽心智，从多方面筹划，把这些事当作自己的责任，因此能够渡过艰难。天子嘉奖他，授任光禄大夫、中书平章政事。公更加自信而不疑惧，遇到事情从不委曲求全、阿谀附和。起初他与同僚议论略有不同，又担心不能胜任厚重的宠任，于是辞职归退，居住在南安山中别墅，读书自得其乐。皇上察知公没有别的原因，起用他为江西平章政事，后来又起用为陕西平章政事，他都以疾病坚决推辞。皇上发布优待的诏书，准许了他的请求。这大概就是进身合乎礼，退处合乎义，是圣贤的明训，也是臣子的重大节操。与世间那些贪求冒进、阿谀奉承、苟且取容的人相比，简直有天壤之别。唉，如果不是皇帝亲自出巡，他一定还会再次被任用于朝廷。如今皇帝继承大统，正打算任用旧臣，公还没有衰老，那么可以知道公不会长久安于闲适。将来功业的盛大，又会怎样呢？将会看见史官特别书写、反复书写，绝不会只写一次。世人看见公被进用，认为是可喜的，却不知道他害怕辜负所承担的重任，反而把这当作忧虑。

译看见公退居闲处，认为是快乐的，却不知道他片刻也不忘记君主，同样把这看作忧虑。过去范文正公曾说：“士人应当在天下人忧愁之前先忧愁。”应当在天下人快乐之后才快乐，公差不多可以做到这一点吧？况且公本是武官却喜好文章，身居富贵却礼贤下士，听到善行必定称扬，见到贤才必定举荐，没有骄矜的姿态，保持淡泊的志向。即使他具备这些美德，若不是国家大事，也不再赘述。公乡里有个赵某，把乡里父老的意思带来，替褒城主簿张翥郑重作介绍。说我应当在执掌史笔之末，求文来记载公的功德。他说：世上珍视珠玉的人，一定会说某种玉产于某山，某种珠生于某泽。何况我们公这样贤能，岂不是国家所珍视的人吗？乡里如果不记载他的始末，使他的名声在世人中光耀，那将怎么说呢？我推辞说：公的功德，会记载在太史的书中，显现于后世，哪里需要借助我的言辞？张翥前来请求总共六七次，而且历时一年，实在无法再推辞。我又采集众人的议论，没有一个人不说：当今的贤相正应当把他记载下来，并且配上诗歌，使乡人歌咏。诗中说：伟大啊大元皇朝，盛盛达到极点。太祖、太宗开创基业，传给历代圣君。炎热的海域、寒冷的天边，以及日本、月氐，都设置为郡县，不只是羁縻控制。泰定末年，世道运势处于中衰，如果没有得到贤人，谁来扶助倾圮的局面？【原文有疑字】公作为西部藩屏，事情出乎意料，却明察而能预见先机。当时奸臣挟持年幼的皇帝，心怀异图，发布檄文调兵自救。唯独公不肯以自身殉之。天历诏书到达后，公得以免除危难。世祖曾孙、武宗之子，能够承当上天所托，万国仰望。皇帝知道公的忠诚，征召他为辅弼大臣，把各种政务交给他。升任平章后，与同僚之间议论略有不同，便解除职务返回家乡，于是实现了旧日的志愿。徜徉山林，读书自得其乐。天子思念他，眷顾始终不衰，倚重他【缺文】又屡次受到中伤，害怕功名太盛而招忌，因此以此坚决辞退。继位的皇帝正要兴起，公年纪还未衰老，即使想优待防护，皇帝心中仍已记着他。这个地方虽小，崧岳却高大巍峨；这里与贤人同时产生，实在可以彼此相比。公既然被重用，怎能长期客居这里？用什么来慰藉我们乡人的思念？于是砍山取石，请人作文记载事实，使光荣流传无穷，让后人知道他的伟大功绩。前儒林郎、西乡宣差雅克特穆尔遗爱碣并序。凡是施政给民众带来深厚恩泽的，百姓铭记在心的时间就长久。这正是古代清廉善治的官吏为百姓建立长久事业，而不只是施一朝恩惠的原因。因此功绩显著于当时，名声流传于后世。如今难道竟没有这样的人吗？我们的侯君确实当之无愧。侯名辉和，字雅克特穆尔，出身世代显贵的名门。至治三年，他由平凉府判官调任本县，官迹似乎像是左迁，但任期结束后，父老至今思念他，甚至有人为之流泪。泰定初年，兴元路尹和佐官都缺员，宪司发檄文命侯代理路政。在此以前，路官核查广济仓粮食，发现短少十几石，大概因为仓库木板疏漏，监仓官没有察觉，后来才发现，便取粮补足亏空。有几个幕僚一向怨恨监仓官，认为他是从外面调来的人，便以侵盗罪把他拘捕入狱。侯查看案牍说：“条文规定东西两仓可以相互补足，这有什么不可以的？”幕僚甚至用丑恶的话辱骂侯，侯不予理会，最终用漏失的粮食补足亏空，监仓官也得到释放，郡中人都感叹佩服。元统三年夏天，西乡主簿邓某派县吏带着礼物和书信，并把侯在任期间的善政事迹编成一篇，前来传达县民的心意，拿来请我作文。他的意思仿佛是说：“我才能平庸，暂时承当这里的职务，学习侯君成就的规制，只怕失传坠落；如果不刻石彰显，凭什么给后来治理本县的人看呢？” 我因为邓主簿曾跟随我学习，不能拒绝他的请求。后来新任县尹某也带着礼物来拜访，提出与邓主簿相同的请求。我私下想，世道衰落、风俗败坏，能够不嫉妒别人的善行的人很少。如今县令和主簿能够不埋没前任政绩的美好，恳切地想要宣扬并传给后世，这就更加少见了。我又记得往年府属陈述秋税以谷代米，百姓哗然，认为不便利。县令派人几次请我写一句话，当时侯君正在省府幕中，我不得已写道：“以谷代米有几项不便：运输劳力加倍，这是第一；谷物的干湿无法分别，这是第二；遇到急需时分发给百姓舂米，变换后又要重新办理出纳，其中的【缺文】不能不算第三；储积又没有办法核定征收，这是第四。”侯君得到书信后立即废止此事，百姓至今称快；他顺从善意、立即改正，从这件事便可以看出。其间又有人说平凉的政绩尤其伟大，我认为当地百姓已经把这些写进碑刻了，所以不再记载。至于他离开这里后升入省、台的事情，日后自当有国史记载，这里也不记录。况且我曾任国史属官，或许会上报这份情况，也应当请执掌史笔的人写入册中，以夸示我朝得到贤才。如今我闲居乡里，西乡前来往来的人都谈起这些事，像前来请求作文的人一样，所以乐于采纳百姓的心意，为他写下颂辞：从前侯君还没有来啊，我沉疴不愈而没有复苏；等到侯君已经来了啊，我吐出胸中郁气，才稍稍舒展。你使我的利益兴起啊，你把我的祸害除去；早晨到田里去啊，晚上安然回到你的屋舍。征收赋税不暴虐啊，乡里很少有追捕征役。如今你要离开这里啊，请替我们作长久的规划。为我们建立长久生计啊，难道不是父母一样吗？我们发自肺腑的感恩啊，谁能够知道？我在贞石上刻字来彰明列举啊，碑首作圭形，碑座方正。把侯君的名声传播到四方啊，希望后人还能考察它。不只是我的内心因此安宁啊，子子孙孙也不会忘记最初的恩德。《闲居丛稿》卷十六。钦定《四库全书》卷。《闲居丛稿》卷十七，元代蒲道源撰书。寄给弟弟德衡的信。日前，朱晓窗德性温和高雅，精通三命、五纬之学，带着他的术数游历蜀地。请你为他写几个字，作为先行介绍，使相识的人那里不要吝惜言辞，让他多少有所收获，作为资助路费和鞋履之用。给郭干卿郎中的信。先前在江西宪史廖克让那里谈到你，静下心来思念，恍如隔世。后来又看到为李推官正甫饯行的佳作，喜爱其中含蓄深沉的意味，不是世俗的语言，使人知道他本来就应当为世所用。果然听说你在玉堂、乌府历任清贵职位，能够自立于世，深为叹服仰慕。京城人甚至听到有人称道我的卑名，超过实际，我惭愧惊惧不已，惭愧惊惧不已。如今借杜克钦前往之便，请求你替我作先行介绍，冒昧告知执事；如果不嫌弃我，从今以后继续通音问就有希望了。克钦是温雅的官吏，办事通达敏捷，希望你稍加顾念，不要错过机会。万望你为了时局、为了自身而珍重。