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儒藏毛诗类释二十三

毛诗类释卷二十一

儒藏 · 诗经 · 已译 · 第 156–159 段

有壬有林。」文王有声曰:「文王烝哉。」疏説文云:平地有丛木曰林。烝者,《左传》云:「天生烝民,□之以君,司牧之。」故以林烝为君也。

译“有壬有林。”《诗经·文王有声》说:“文王真是伟大啊。”疏解说:《说文解字》称,平地上有丛生的树木叫做林。烝,《左传》说:“上天生育众民,设立君主来治理他们,像放牧牲畜一样加以管理。”因此,用“林”和“烝”来指代君主。

餤【音谈】烝进也

小雅巧言云「乱是用餤」,毛传「餤,进也」。周颂丰年云「烝畀祖妣」,鲁颂閟宫云「烝徒増増」,郑笺俱云「烝,进也」。又有作「众」字解者,《大雅》「天生烝民」是也。

介纯夏幠坟奕戎骏假濯訏壬滛甫景废冡昄蓆大也大雅《韩奕》云以其介圭入觐于王介圭大圭也。鲁颂《閟宫》云天锡公纯嘏,郑笺:纯,大也。《秦风》云于我乎夏屋渠渠。小雅《巧言》云乱如此幠,毛传俱云大也,郑笺:幠,敖也。大雅《韩奕》云奕奕梁山,又云缵戎祖考,江汉云肇敏戎公,毛传俱云大也,郑云:戎犹汝也,与《尔雅》异。商颂《长发》云爲下国骏厖,那篇云汤孙奏假。大雅《文王有声》篇王功伊濯,抑篇云訏谟定命,小雅《宾筵》篇有壬有林骏假濯訏壬,毛传俱云大也,郑云:壬,任也,谓君所任卿大夫也,与《尔雅》异。周颂《有客》云既有滛威,齐风云无田甫田滛甫,毛传俱云大也。周颂《潜》篇云以介景福,郑笺:景,大也。小雅《废》为残贼,莫知其尤,一本作废大也,此是王肃义。本释诂毛传云废▯也,説文▯习也,言在位之人惯习为此残贼之行,莫有自知其过恶,与《尔雅》异,似此説较优。《诗缉》曰:山有栗梅之嘉卉,今其山废为残贼之地,民不自知其何辜。《诗记畧》同。邹肇敏曰:犹离骚所谓兰芷变而不芳,荃蕙化而为茅,何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也,讲废字更眀白正当。周颂《緜》篇曰廼立冡土,毛传:冡,大也,冡土大社也。大雅《卷阿》云尔土宇昄章,郑风云:缁衣之蓆昄蓆,毛传俱云大也。

  吊摧詹至也

小雅《天保》云:“神之吊矣。”毛传:“吊,至也。”案《书》《盘庚》“吊由灵”,“吊”字亦作“至”字解。大雅《云汉》云:“先祖于摧。”毛传:“摧,至也。”言民将饿死,先祖之神于何所归而至乎?郑转“摧”爲“嗺嗺”者,咨嗟告困之辞。《诗缉》则曰:“民无遗类,若此何不畏先祖之业摧落乎?”不烦改字,文较明顺。小雅《采緑》曰:“六日不詹。”毛传:“詹,至也。”郑云:“五月之

日六月之日也,妇人过时则怨旷。

  鲜类攻谷介善也

▯风》新台云“籧除不鲜”,郑笺“鲜”善也。《大雅·既醉》云“永锡尔类”,毛传“类”善也。《小雅·车攻》云“我车既攻”,“攻”者坚致之善;《蓼莪》云“民莫不谷”,“谷”者养生之善也。《大雅·板》篇云“介人维藩”,“介”作“价”,音义同。毛传“介”善也,郑笺“介”甲也被甲之人,谓卿士掌军事者,与《尔雅》异,毛説为妥。朱传云“介”大也,亦本《释诂》。

  遹自也又遹循也

大雅緜篇云:「聿来胥宇。」遹,聿音义同。康诰云:「祗遹乃文考。」孔传:「今治民将在敬循文考之事。」是遹又为循也。

  靖漠谋也

小雅·小眀》云:“靖共尔位。”毛传:“靖,谋也。”《巧言》云:“圣人莫之漠。”莫,音义同“谓心之谋”。也王氏曰:“莫,定也。”

  于曰也

小雅六月云:“王于出征。”郑笺于,曰也。”秦风:“王于兴师。”郑又曰:“于,于也。”与《尔雅》异。又有作“往”字解者。《豳风》:“三之日于耜,一之日于貉,昼尔于茅。”是也。

  貊静也

大雅·皇矣》篇:“貊其徳音。”郑笺云:“徳政应和曰貊,言静也。”

  摽蘦落也

召南云「摽有梅」,鄘风「定之方中」云「灵雨既零」,蘦零音义同。

  尸职主也

召南》采苹,云:“谁其尸之?”毛传:“尸,主也。”《小雅》巧言,云:“职为乱阶。”郑笺:“职,主也。”

  绩绪贯公事也

商颂》云:「设都于禹之绩。」《鲁颂·閟宫》云:「缵太王之绪。」《魏风·硕鼠》云:「三嵗贯女。」《周颂·酌篇》云:「实维尔公,允师绩绪。」贯、公俱谓事也。

  卬我也

邶风》匏有苦叶,云人渉卬?否。毛传:卬,我也。

  颎光也

小雅无将大车,云不出于颎

译餤(音谈)烝,是进献的意思。

《小雅·巧言》说“乱是用餤”,毛亨传注说“餤,进献”。《周颂·丰年》说“烝畀祖妣”,《鲁颂·閟宫》说“烝徒増増”,郑玄笺注都说“烝,进献”。又有解释为“众”字的,《大雅》中“天生烝民”就是如此。

介、纯、夏、幠、坟、奕、戎、骏、假、濯、訏、壬、滛、甫、景、废、冡、昄、蓆,都是大的意思。《大雅·韩奕》说“以其介圭入觐于王”,介圭就是大圭。《鲁颂·閟宫》说“天锡公纯嘏”,郑玄笺注:纯,大。《秦风》说“于我乎夏屋渠渠”。《小雅·巧言》说“乱如此幠”,毛亨传注都说大,郑玄笺注:幠,傲慢。《大雅·韩奕》说“奕奕梁山”,又说“缵戎祖考”,《江汉》说“肇敏戎公”,毛亨传注都说大,郑玄说:戎,通汝,与《尔雅》不同。《商颂·长发》说“爲下国骏厖”,《那》篇说“汤孙奏假”。《大雅·文王有声》篇说“王功伊濯”,《抑》篇说“訏谟定命”,《小雅·宾筵》篇说“有壬有林骏假濯訏壬”,毛亨传注都说大,郑玄说:壬,通任,指君主所任用的卿大夫,与《尔雅》不同。《周颂·有客》说“既有滛威”,《齐风》说“无田甫田滛甫”,毛亨传注都说大。《周颂·潜》篇说“以介景福”,郑玄笺注:景,大。《小雅》说“废为残贼,莫知其尤”,有一版本作“废大也”,这是王肃的解释。原本《释诂》毛亨传注说“废,〇也”,《说文解字》〇,习也,意思是当权之人惯习这种残贼的行为,没有人自知其过恶,与《尔雅》不同,似乎这种解释较好。《诗缉》说:山上有栗梅这样美好的花草,如今那山废为残贼之地,百姓不自知有何罪过。《诗记畧》说法相同。邹肇敏说:就像《离骚》所说兰芷变质而不芬芳,荃蕙变化而成为茅草,为何昔日的芳草,如今竟成了萧艾,这样解释“废”字更明白恰当。《周颂·緜》篇说“廼立冡土”,毛亨传注:冡,大,冡土就是大社。《大雅·卷阿》说“尔土宇昄章”,郑玄笺注:缁衣之蓆昄蓆,毛亨传注都说大。

吊、摧、詹,是到的意思。

《小雅·天保》说:“神之吊矣。”毛亨传注:“吊,到。”按《尚书·盘庚》“吊由灵”,“吊”字也作“到”字解释。《大雅·云汉》说:“先祖于摧。”毛亨传注:“摧,到。”意思是百姓将要饿死,先祖之神到哪里去到达呢?郑玄将“摧”转注为“嗺嗺”,是咨嗟告困的言辞。《诗缉》则说:“百姓没有遗留的种类,像这样怎么不畏惧先祖的基业摧落呢?”不必改字,文意较明白通顺。《小雅·采緑》说:“六日不詹。”毛亨传注:“詹,到。”郑玄说:“五月之日六月之日也,妇人过时则怨旷。”

鲜、类、攻、谷、介,是善的意思。

《邶风·新台》说“籧除不鲜”,郑玄笺注“鲜”是善。《大雅·既醉》说“永锡尔类”,毛亨传注“类”是善。《小雅·车攻》说“我车既攻”,“攻”是坚固细致的善;《蓼莪》说“民莫不谷”,“谷”是养生之善。《大雅·板》篇说“介人维藩”,“介”通“价”,音义相同。毛亨传注“介”是善,郑玄笺注“介”是甲,指披甲之人,即掌管军事的卿士,与《尔雅》不同,毛亨的解释妥当。朱熹传注说“介”是大,也本于《释诂》。

遹,是自的意思,又通循。

《大雅·緜》篇说:“聿来胥宇。”遹,聿音义相同。《康诰》说:“祗遹乃文考。”孔安国传注:“今治民将在敬循文考之事。”所以遹又作循解。

靖、漠,是谋的意思。

《小雅·小眀》说:“靖共尔位。”毛亨传注:“靖,谋。”《巧言》说:“圣人莫之漠。”莫,音义同,意思是心之谋。王氏说:“莫,定。”

于,是曰的意思。

《小雅·六月》说:“王于出征。”郑玄笺注“于,曰”。《秦风》:“王于兴师。”郑玄又说:“于,于。”与《尔雅》不同。又有作“往”字解释的。《豳风》:“三之日于耜,四之日于貉,昼尔于茅。”就是如此。

貊,是静的意思。

《大雅·皇矣》篇:“貊其徳音。郑玄笺注云:“徳政应和曰貊,言静。”

摽、蘦,是落的意思。

《召南》说“摽有梅”,《鄘风·定之方中》说“灵雨既零”,蘦、零音义相同。

尸、职,是主的意思。

《召南·采苹》说:“谁其尸之?”毛亨传注:“尸,主。”《小雅·巧言》说:“职为乱阶。”郑玄笺注:“职,主。”

绩、绪、贯、公,是事的意思。

《商颂》说:「设都于禹之绩。」《鲁颂·阈宫》说:「缵太王之绪。」《魏风·硕老鼠》说:「三嵗贯女。」《周颂·酌》篇说:「实维尔公,允师绩绪。」贯、俱谓事也。

卬,是我。

《邶风·匏有苦叶》说“人渉卬?否。”毛亨传注:卬,我。

颎,是光。

《小雅·无将大车》说“不出于颎”

颎,火光也。

  寁骏速也

周颂清庙云:「骏奔走。」郑注:「疾奔走,言劝事也。」郑风遵大路曰:「不寁故也。」毛传:「寁,速也。」诗缉曰:「速犹言仓卒也。」曰:「子无恶我而不留,不可仓卒于故旧,谓弃去之速也。」得此才眀白。

译“颎”是火光。

“寁”是迅速。

《周颂·清庙》说:“骏奔走。”郑玄注解说:“疾速地奔走,是说勤勉做事。”《郑风·遵大路》说:“不寁故也。”毛传解释:“寁,就是迅速。”《诗缉》说:“迅速也就是仓促的意思。”又说:“你不要厌恶我而不留我,不可对故旧仓促决绝,意思是说抛弃离去得太快。”这样才明白。

那多也

  小雅桑扈云受福不那

  流差择也释言又云流求也

周南》《闗雎》云:「左右流之。」《小雅》《吉日》云:「既差我马皆谓选择也。

瘉、防、痒、癙、底、闵、疚、痗、瘥、痱、▯、瘵、瘼,病也。

小雅角弓云:交相为瘉。正月云:癙忧以痒。又曰:亦孔之痗。白华云:俾我疷兮。鸱鸮云:鬻子之闵斯节。南山云:天方荐瘥。采薇云:忧心孔疚。四月云:百卉具腓。腓痱,音义同。大雅板篇云:下民卒▯。瞻仰云:士民其瘵。桑柔云:瘼此下民。皆谓病也。长乐刘氏曰:防病而忧,在于穴内,人所不知也。解防字更亲切。十月云:悠悠我里。防同里。

  悝盱忧也

小雅「十月云悠悠」,我悝「周南巻耳」云云,何「盱矣」?皆谓忧愁也。

  勚卭瘅劳也

小雅《雨无正》云:“正大夫离居,莫知我勚。”《巧言》云:“维王之卭大东》云:“哀我惮人。”毛传:“惮,劳也。”惮,瘅,音义同。

  履戬祓福也

周南》樛木云“福履绥之”,《小雅》天保云“俾尔戬谷”,《大雅》卷阿云“茀禄尔康”。祓茀、音义同。“与履、戬皆谓福祜也。”郑笺:“茀,福也。”毛传:“茀,小也。”与《尔雅》异。郑义较妥。

  熯敬也

小雅《楚茨》云:“我孔熯矣”,谓谨敬也。《诗缉》曰:“《説文》:熯,干貎。”“中谷有蓷,暵其干矣。”“熯暵同。”《左传》:“外彊中干,马劳如是,人亦如之。”“乆劳而干竭,解更胜。”

  肆故今也

大雅緜云「肆不殄厥愠」,毛传「肆,故今也」。案《尔雅》本以「二字」解「一肆」字,郭将「二字」拆开,以「故」为「新故」之「故」,失其防矣。朱子改为「肆犹遂也」,则与《尚书》「肆予小子」「发肆予以尔众士」讲不通,不如原诂爲顺。

  亶肶埤竺【音笃】腹厚也

亶者,诚之厚也。《小雅·棠棣》云:“亶其然乎?”《大雅·桑柔》云:“逢天僤怒。”《小雅·天保》云:“俾尔单厚。”《周颂》云:“单厥心。”皆训厚也。亶、瘅、单音义同。肶,辅也。埤,益也。《壮门》云:“政事一埤益。”《我节》《南山》云:“天子是毗。”《采菽》云:“福禄膍之。”肶、毗、膍音义同。竺与笃同。腹者,《蓼莪》云:“出入腹我。”《月令》云:“氷泽腹坚。”

  孔魄延间也

小雅《角弓》云:“如酌,孔取,孔穴也。月无光之处,名魄。延者,今墓道是,皆有间隙也。”

  庭直也

  小雅大田云既庭且硕

  刘暴乐也【暴音剥乐音洛】

谓木枝叶缺落,稀踈不均,桑柔云捋,采其刘。毛传:「爆烁而稀,人息其下,无所庇防也。」

  串贯习也

大雅·皇矣》云:“串夷载路。”《齐风·猗嗟》云:“射则贯兮。”皆是习也。

  震戁妯骚蹶动也

大雅·生民》云:载震载夙。《商颂·长发》云:不戁不竦。戁者,恐动也。《小雅·鼔钟》云:忧心且妯。《大雅·常武》云:徐方绎骚。又《緜》篇云:文王蹶厥生。戁、骚、蹶皆摇动貎。

  馘穧获也

鲁颂泮水云:「在泮献馘。」郑云:「馘,所格杀者之左耳。」小雅大田云:「此有不敛穧,穧,是禾之铺而未束者。」

剡【羊冉切】防【音畧】利也。

小雅《大田》云:“以我覃耜。”剡,覃音义同。周颂《载芟》云:“有畧其耜。”防,畧音义同。

  拼使也

大雅·桑柔云:“荓云不逮。”拼荓音义同《周颂·小毖》云:“莫予荓蜂。”王氏曰:“荓,使也。”

  毛诗类释续编卷上

  钦定四库全书

  毛诗类释续编卷中

  国子监祭酒顾栋髙撰

  释言

  旬宣徧也

大雅《江汉》云:“来旬来宣。”毛传:“旬,徧也。”郑笺:“宣,徧也。”

  底【同耆】致也

周颂·下武》云:「耆定尔功。」毛传:「耆,致也。」王肃曰:「致定其大功,谓诛纣定天下也。」

  遹述也

谓述行之也。大雅文王有声,遹骏有声是也。

译那多也

《小雅·桑扈》说:“受福不那。”

流、差、择也。《释言》又说:“流、求也。”

《周南·关雎》说:“左右流之。”《小雅·吉日》说:“既差我马。”都说是选择的意思。

瘉、防、痒、癙、底、闵疚、痗、瘥、痱、〇(瘵)、瘼,都是病的意思。

《小雅·角弓》说:“交相为瘉。”《小雅·正月》说:“癙忧以痒。”又说:“亦孔之痗。”《小雅·白华》说:“俾我疷兮。”《豳风·鸱鸮》说:“鬻子之闵斯。”《小雅·南山》说:“天方荐瘥。”《小雅·采薇》说:“忧心孔疚。”《小雅·四月》说:“百卉具腓。”腓、痱,音义相同。《大雅·板》篇说:“下民卒〇。”《大雅·瞻仰》说:“士民其瘵。”《大雅·桑柔》说:“瘼此下民。”都说是病的意思。长乐刘氏说:“防是病而忧,在于穴内,是别人所不知道的。”解释“防”字更为贴切。《小雅·十月》说:“悠悠我里。”防同里。

悝、盱,忧也。

《小雅·十月》说:“悠悠我悝。”《周南·卷耳》说:“何盱矣?”都说是忧愁的意思。

勚、卭、瘅,劳也。

《小雅·雨无正》说:“正大夫离居,莫知我勚。”《小雅·巧言》说:“维王之卭。”《豳风·大东》说:“哀我惮人。”毛传:“惮,劳也。惮、瘅,音义相同。”

履、戬、祓,福也。

《周南·樛木》说:“福履绥之。”《小雅·天保》说:“俾尔戬谷。”《大雅·卷阿》说:“茀禄尔康。”祓、茀,音义相同。与履、戬都说是福祜的意思。郑笺:“茀,福也。”毛传:“�,小也。”与《尔雅》不同。郑玄的解释较为妥当。

熯,敬也。

《小雅·楚茨》说:“我孔熯矣。”说是谨敬的意思。《诗缉》说:“《说文》:熯,干貌。”“中谷有蓷,暵其干也。”“熯、暵相同。”《左传》:“外强中干,马劳如是,人亦如之。久劳而干竭,解释更胜。”

肆,故今也。

《大雅·绵》说:“肆不殄厥愠。”毛传:“肆,故今也。”按《尔雅》本来用“二字”解释一个“肆”字,郭璞将“二字”拆开,以“故”为“新故”的“故”,失去了本义。朱子改为“肆犹遂也”,则与《尚书》“肆予小子”、“发肆予以尔众士”讲不通,不如原注顺畅。

亶、肶、埤、竺【音笃】,腹厚也。

亶者,诚之厚也。《小雅·常棣》说:“亶其然乎?”《大雅·桑柔)说:“逢天僤怒。”《小雅·天保)说:“俾尔单厚。”《周颂》说:“单厥心。”都训厚也。亶、瘅、单,音义相同。肶,辅也。埤,益也。(《壮门》说:“政事一埤益。”《小雅·南山》说:“天子是毗。”《小雅·采菽》说:“福禄膍之。”肶、毗、�,音义相同。竺与笃同。腹者,《小雅·蓼莪》说:“出入腹我。”《月令》说:“冰泽腹坚。”

孔、魄、延、间也。

《小雅·角弓》说:“如酌,孔取。”孔,穴也。月无光之处,名魄。延,者,今墓道是,皆有间隙也。

庭,直也。

《小雅·大田》说:“既庭且硕。”

刘,暴乐也【暴音剥,乐音洛】。

谓木枝叶缺落,稀疏不均。《大雅·桑柔》说:“捋采其刘。”毛传:“爆烁而稀,人息其下,无所庇护也。”

串,贯、习也。

《大雅·皇矣》说:“串夷载路。”《齐风·猗�》说:“射则贯兮。”都是习的意思。

震、�、妯、骚、蹶,动也。

《大雅·生民》说:“载震载夙。”《商颂·长发》说:“不�不�。”�者,恐动也。《小雅·鼓钟》说:“忧心且妯。”《大雅·常武》说:“徐方绎骚。”又《大雅·绵》篇说:“文王�厥生。”�、骚、�皆摇动貌。

�、�,获也。

《鲁颂·泮水》说:“在泮献�。”郑云:“�,所格杀者之左耳。”《小雅·大田》说:“此有不敛�。”�,是禾之铺而未束者。

�【羊冉切】、�【音略】,利也。

《小雅·大田》说:“以我覃�。”�、覃,音义相同。《周颂·载芟》说:“有略其�。”�、略,音义相同。

�,使也。

《大雅·桑柔》说:“�云不逮。”�、�,音义相同。《周颂·小毖》说:“莫予�蜂。”王氏曰:“�,使也。”

毛诗类释续编卷上

钦定四库全书

毛诗类释续编卷中

国子监祭酒顾栋高撰

释言

旬、宣,徧也。

《大雅·江汉》说:“来旬来宣。”毛传:“旬,徧。”郑笺:“宣,徧。”

底【同耆】,致也。

《周颂·下武》说:“耆定尔功。”毛传:“耆,致也。”王肃曰:“致定其大功,谓诛纣定天下也。”

遹,述也。

谓述行之也。《大雅·文王有声》:“遹骏有声”是也。