毛诗类释续编卷中
敖傲也
周颂·丝衣》云：“不吴不敖。”敖，谓傲慢也。
征迈行也
诗曰：「王于出征」，又曰：「周王于迈」，皆谓出行。
译敖，就是傲慢的意思。《周颂·丝衣》中说：“不喧哗不傲慢。”这里的“敖”，就是指傲慢。
征，就是远行的意思。《诗经》中说：“君王去出征”，又说：“周王去远行”，都是指出行。
饙【音分诗作餴】稔也
大雅泂酌云：「可以餴饎。」饙餴，音义同。説文云：「饙，一蒸米也。」蒸米，谓饙稔熟也。今人呼嵗熟为稔。
媵将送也
左传》以媵秦穆姬，诗曰：“逺于将之”，皆谓送也。
鞠究穷也
大雅云：“汉云鞠哉，庻正。”小雅《节南山》云：“以究王讻。”皆谓穷也。
丁应当也
大雅云：“汉云宁丁我躬。”又《下武》云：“媚兹一人。”应侯顺徳。郑笺：“可爱乎武王能当此顺徳，谓能成其祖考之功。”严氏曰：“天下媚爱于武王而应之以顺徳，则以‘应’为感应之应，义较顺。”
茹度也
邶》《栢舟》云：“不可以茹。”郑笺：“鉴之察形，但知方圆黑白，不能度其真伪。我心非如是，于人之善恶，外内俱度，知之。”严氏曰：“柔则茹之，为吞纳之意。言鉴不择妍丑，皆纳其影。我心则不能兼容善恶。”毛以“茹”为“度”，今不从。案严，葢宗欧阳及朱子之意，似较胜。《广韵》：“茹，食也。菜之入口，名爲茹。若茹草、茹毛，皆吞啗之名。”
谷履禄也
书曰：「既富方谷。」诗曰：「福履绥之。」谷，又作「善」字解。《小雅·蓼莪》：「民莫不谷。」是也。
防曾也
小雅《节南山》云：「防，莫惩嗟！」犹言「曾莫惩创嗟」。闵曽是发语辞。钱氏曰：「防，痛也。」终欠妥。
僾唈也
大雅《桑柔》云：“如彼遡风，亦孔之僾僾。”谓呜唈短气遡向也。疏云：“风唈人气，令人不能喘息。”
纰饰也
诗》干旄云：“素丝纰之。”纰，谓縁饰也。
烘燎也煁烓也注今之三隅▯
小雅·白华》云：「樵彼桑薪，卬烘于煁。」煁是无釜之灶，其上然火谓之烘。本为此灶，止以然火照物，若今之火炉也。
舫【诗作方】泭也【泭音孚】
诗云：「不可方思。」《论语》：「乘桴浮于海。」注：「桴，编竹木为之。大曰栰，小曰桴。舫、方、泭，桴音义并同。」
懠怒也
大雅板云：「天之方懠。」舍人云：「懠，怒声也。」
葵揆也
小雅采菽云天子葵之
襄除也
诗曰：「墙有茨，不可襄也。」又曰：「玁狁于襄。」俱谓除去之意。《尔雅》又作「驾」字解者，郑风云：「两服上襄。」又有作助字解者，《书》曰：「赞赞襄哉。」是也。
苞稹也
诗曰：「集于苞栩。」毛传：「苞，稹也。」郑笺：「稹者，根相逼迮梱缀。」
讹化也
诗曰四国是讹
孺属也
常棣云：“和乐且孺，属谓亲属。”郑笺：“属者，昭穆相次序。”
虹溃也
大雅《抑》篇云：“实虹小子。”《召旻》云：“蟊贼内虹。”
阇台也
郑风，云出其闉阇。毛传：「闉，曲城也；阇，城门台。」
讻讼也
小雅·节南山》云：“降此鞠讻，言多争讼。”
谂念也
四牡云将毋来谂言相思念
启跪也
四牡云：不遑启处。郭云：小跽。説文云：跽，长跪也。严氏曰：跽者，双膝着地而直身坐者，双膝着地而坐也。
翿纛也纛翳也
王风，云：“左执翿。”毛传：“翿，纛也，翳也。今之羽葆幢，以旄牛尾为之，大如斗。舞者执之，所以自蔽翳。”
芼搴也
周南云：「左右芼之。」芼，谓防取菜，防菜而择之也。
芾小也
召南云：「蔽芾甘棠。」芾，是木干及叶之小者也。
皇华也
四牡，云皇皇？者，华草木之华，一名皇孙。炎云皇皇，犹煌煌。
毛诗类释续编卷中
钦定四库全书
毛诗类释续编卷下
国子监祭酒顾栋髙撰
释训
斤斤察也
周颂·执竞》云：“斤斤其眀。”毛传：“斤斤，明察也。”孙炎曰：“重慎之察也。”
便便辨也【诗作平平】
小雅》采菽曰：「平平左右，亦是率从。」毛传：「平平，辨治也。」便平，古今字。
晏晏温温柔也
卫风·氓》云：“言笑晏晏。”《大雅·抑》云：“温温恭人。”此皆寛缓和柔也。
翘
译饙，意思是熟。《大雅·泂酌》说：“可以饙饎。”饙和餴，音义相同。《说文解字》说：“饙，是一蒸米。”蒸米，是说饙熟透了。现在的人把年成丰收称为稔。
媵，意思是送。《左传》说“以媵秦穆姬”，《诗经》说“远于将之”，都是说的送。
鞠，意思是穷尽。《大雅》说：“汉云鞠哉，庶正。”《小雅·节南山》说：“以究王讻。”都是说的穷尽。
丁，意思是应当。《大雅》说：“汉云宁丁我躬。”又说《下武》说：“媚兹一人。”应侯顺徳。郑玄笺注说：“可爱啊武王能当此顺徳，是说能成就他祖考的功效。”严氏说：“天下媚爱于武王而应之以顺徳”，那么把“应”解释为感应的应，义理较为顺当。
茹，意思是度。《邶风·柏舟》说：“不可以茹。”郑玄笺注说：“镜子观察形状，只知道方圆黑白，不能度其真伪。我的心不是这样，对于人的善恶，内外都度，知道。”严氏说：“柔则茹之，是吞纳的意思。说镜子不选择美丑，都纳入它的影子。我的心则不能兼容善恶。”毛亨把“茹”解释为“度”，现在不采纳。按严氏，大概宗奉欧阳修及朱熹的意思，似乎较为优胜。《广韵》说：“茹，吃。菜进入口中，名叫茹。像茹草、茹毛，都是吞吃的名字。”
谷，意思是禄。《尚书》说：“既富方谷。”《诗经》说：“福履绥之。”谷，又解释为“善”字。《小雅·蓼莪》说：“民莫不谷。”就是这样。
防，意思是曾。《小雅·节南山》说：“防，莫惩嗟！”犹言“曾莫惩创嗟”。闵曽是发语辞。钱氏说：“防，痛也。”终究不够妥当。
僾，意思是唈。《大雅·桑柔》说：“如彼遡风，亦孔之僾。”是说呜唈短气逆风而上。疏说：“风唈人气，让人不能喘息。”
纰，意思是饰。《诗经·干旄》说：“素丝纰之。”纰，是说缘饰。
烘，意思是燎，也是煁烓。注：现在的三隅〇。《小雅·白华》说：“樵彼桑薪，卬烘于煁。”煁是没有釜的灶，在上面燃火叫做烘。本来这个灶，只用来燃火照物，像现在的火炉一样。
舫（《诗经》作方），意思是泭（泭音孚）。《诗经》说：“不可方思。”《论语》说：“乘桴浮于海。”注说：“桴，编竹木做成。大的叫栰，小的叫桴。舫、方、泭、桴，音义都相同。”
懠，意思是怒。《大雅·板》说：“天之方懠。”舍人说：“懠，怒声也。”
葵，意思是揆。《小雅·采菽》说“天子葵之”。
襄，意思是除。《诗经》说：“墙有茨，不可襄也。”又说：“玁狁于襄。”都说是除去的意思。《尔雅》又解释为“驾”字的，郑风说：“两服上襄。”又有解释为助字的，《尚书》说：“赞赞襄哉。”就是这样。
苞，意思是稹。《诗经》说：“集于苞栩。”毛传：“苞，稹也。”郑笺：“稹者，根相逼迮梱缀。”
讹，意思是化。《诗经》说“四国是讹”。
孺，意思是属。《常棣》说：“和乐且孺，属谓亲属。”郑玄笺注：“属者，昭穆相次序。”
虹，意思是溃。《大雅·抑》篇说：“实虹小子。”《召旻》说：“蟊贼内虹。”
阇，意思是台。《郑风》说“出其闉阇”。毛传：“闉，曲城也；阇，城门台。”
讻，意思是讼。《小雅·节南山》说：“降此鞠讻，言多争讼。”
谂，意思是念。《四牡》说“将毋来谂言相思念”。
启，意思是跪。《四牡》说：不遑启处。郭璞说：小跽。《说文解字》说：跽，长跪也。严氏说：跽者，双膝着地而直身坐着，双膝着地而坐。
翿，意思是纛，也是翳。《王风》说：“左执翿。”毛传：“翿，纟也，翳也。现在的羽葆幢，用旄牛尾做成，大如斗。舞者拿着它，用来遮蔽自己。”
芼，意思是搴。《周南》说：“左右芼之。”芼，是说防取菜，防菜而择之。
芾，意思是小。《召南》说：“蔽芾甘棠。”芾，是木干及叶的小者。
皇，意思是华。《四牡》说“皇皇？者，华草木之华，一名皇。孙炎说皇皇，犹煌煌。”
《毛诗类释续编》卷中
钦定四库全书
《毛诗类释续编》卷下
国子监祭酒顾栋高撰
释训
斤斤，意思是察。《周颂·执竞》说：“斤斤其明。”毛传：“斤斤，明察也。”孙炎说：“重慎之察也。”
便便，意思是辨（《诗经》作平平）。《小雅·采菽》说：“平平左右，亦是率从。”毛传：“平平，辨治也。”便平，是古今字。
晏晏，意思是温温柔。《卫风·氓》说：“言笑晏晏。”《大雅·抑》说：“温温恭人。”这都是宽缓和柔的意思。
翘