毛诗类释续编卷下
翘危也
鸱鸮云：「予室翘翘，言悬危恐惧也。」
憢憢惧也【诗作哓哓】
鸱鸮云予维音哓哓
番番矫矫勇也
大雅《崧髙》云：“申伯番番。”鲁颂《泮水》云：“矫矫虎臣。”皆武夫壮勇之貎。
译翘，是危险的意思。
《鸱鸮》篇说：“我的巢穴摇摇欲坠，是说悬挂在危险之中，内心恐惧。”
憢憢，是恐惧的意思【《诗经》中写作哓哓】。
《鸱鸮》篇说“我发出哓哓的叫声”。
番番、矫矫，是勇武的意思。
《大雅·崧高》篇说：“申伯番番。”《鲁颂·泮水》篇说：“矫矫虎臣。”都是武士壮勇的样子。
洸洸武也
大雅江汉云武夫洸洸
蹶蹶踖踖敏也
唐风·蟋蟀》云：“良士蹶蹶。”《小雅·楚茨》云：“执防踖踖。”皆便速敏防于事也。
増增众也
鲁颂《閟宫》云：「烝徒増增人物众伙之貎。」
烝烝作也
鲁颂泮水云：「烝烝皇皇。」毛传：「烝烝，□也。」孔疏：「释训云：『作也，众作正。』是厚重之意，故为厚。」
懕懕【诗作厌厌】媞媞安也
秦风小戎云：「厌厌良人。」毛传：「厌厌，安静也。」魏风葛屦云：「好人提提。」毛传云：「提提，安谛，谓行歩安舒而审谛也。」
简简大也
周颂执竞云降福简简
慅慅【诗作草草】劳也
巷伯云：「劳人草草。」毛传：「草草，劳心也。」又《陈风·月出》：「云劳心慅兮。」慅，草音义同。
爰爰缓也
王风，▯爰云有，▯爰爰。毛传：爰爰，缓意。
旭旭【郭氏读为好好】蹻蹻【音剧】防也。
小雅》巷伯云：“骄人，好好。”《大雅·板》篇云：“小子蹻蹻，骄貎。”皆小人得志，防蹇之貎也。
版版【诗作板板】荡荡【诗作荡荡】僻也。
大雅板云：「上帝板板。」毛传：「板板，反也。」上帝，指王。郑云：「王反先王与天之道。」又荡篇云：「荡荡上帝。」郑云：「荡荡，法度废坏之貎。」李廵曰：「版版，失道之僻也；荡荡，弗思之僻也。」《诗》及《尔雅》字异而音义并同。
爞爞【诗作虫虫】薫也
大雅云：“汉云蕴隆，虫虫。”毛传：“蕴蕴而暑，隆隆而雷，虫虫而热，谓旱热薰炙人也。”
居居究究恶也
唐风「羔裘豹祛」，自我人居居。又曰「自我人究究」。毛传：「怀恶，不相亲比之貎。」李廵曰：「居居，不狎习之恶；究究，穷极人之恶。」
仇仇敖敖【诗作嚣嚣】傲也
小雅《正月》云：“执我仇仇。”毛传：“仇仇，犹謷謷也。”郑云：“王既得我，执留我，其礼待我謷謷然，亦不问我在位之功力。言其有贪贤之名，无用贤之实。”《大雅·板》云：“我即尔谋，听我嚣嚣。”毛云：“犹謷謷也。”郑云：“我就汝而谋，欲告以善道，汝反听我言謷謷然，不肯受。”是皆傲慢贤者。
痯痯瘐瘐【诗作愈愈】病也
小雅·枤杜》云：“四牡痯痯。”毛传：“痯痯，罢貎。”又《正月》云：“忧心愈愈。”毛传：“愈愈，忧惧也。”此皆贤人失志，懐忧病也。
佻佻契契愈遐急也
大东云：「纠纠葛屦，可以履霜。」佻佻公子，行彼周行。毛传：「佻佻，独行貎。」郑笺：「言时财货尽，虽公子衣屦不能顺时。」乃夏之葛屦，今以履霜，送转餫。又云：「契契寤叹。」毛传：「契契，忧苦也。」言小国困弊，贤人忧叹，逺者愈益急切。
儵儵【诗作踧踧并音狄】嘒嘒，罹祸毒也。
小弁》云：“踧踧周道，鞠为茂草。”毛传：“踧踧，平易；鞫，穷也。”又“菀彼栁斯，鸣蜩嘒嘒。”栁盛则多蝉，悼王道之芜秽，羡蝉鸣之自得，伤己之失所而罹祸也。
臯臯琄琄【诗作鞙鞙】刺素食也。
大雅·召旻》云：「臯臯訿訿，曾不知其玷。」毛传：「臯臯，顽不知其道也。」《小雅·大东》云：「鞙鞙佩璲，不以其长。」毛传：「鞙鞙，玉貎。璲，瑞也。徒美其佩而无其徳，讥尸位而素餐也。」
懽懽【诗作灌灌】愮愮【诗作摇摇】忧无告也。
大雅板篇云：「老夫灌灌。」毛传：「灌灌，犹欵欵。」王风：「云中心摇摇。」毛传：「摇摇，忧无所愬。」音义并同。
谑谑謞謞【诗作熇熇】崇防慝也。
板》篇云：“天之方虐，无然谑谑。”毛传：“谑谑，然喜乐。”又“多将熇熇，不可救药。”毛传：“熇熇，然炽盛也。”郑笺：“多行熇熇惨毒之恶，谁能止其祸？言乐祸助虐，増谮恶也。”
翕翕訿訿莫供职也
小雅·小旻》云：「潝潝訿訿，亦孔之哀。」言奸党炽盛，背公防私，旷职事也。
不迹不遹也
小雅沔彼云，念彼不迹。毛传：不迹，不循道也。遹，循也
译洸洸，威武的样子。
《大雅·江汉》说：“武夫洸洸。”
蹶蹶、踖踖，敏捷的样子。
《唐风·蟋蟀》说：“良士蹶蹶。”《小雅·楚�茨》说：“执防踖踖。”都是指办事便捷迅速、敏捷的样子。
増増，众多的样子。
《鲁颂·閟宫》说：“烝徒増増”，是形容人物众多繁盛的样子。
烝烝，兴起的样子。
《鲁颂·泮水》说：“烝烝皇皇。”毛亨传：“烝烝，兴起的样子。”孔颖达疏：“《释训》说：‘作也，众作正。’这是厚重的意思，所以解释为厚重。”
懕懕（《诗经》作厌厌）、媞媞，安适的样子。
《秦风·小戎》说：“厌厌良人。”毛亨传：“厌厌，安静的样子。”《魏风·葛屦》说：“好人提提。”毛亨传：“提提，安适的样子，谓行走安舒而审慎。”
简简，盛大的样子。
《周颂·执竞》说：“降福简简。”
慅慅（《诗经》作草草），辛劳的样子。
《巷伯》说：“劳人草草。”毛亨传：“草草，劳心的样子。”又《陈风·月出》说：“云劳心慅兮。”慅，与草读音和意义相同。
爰爰，迟缓的样子。
《王风》说：“有爰爰。”毛亨传：“爰爰，迟缓的样子。”
旭旭（郭璞读为好好）、蹻蹻（音剧），骄横的样子。
《小雅·巷伯》说：“骄人，好好。”《大雅·板》说：“小子蹻蹻，骄横的样子。”都是指小人得志，骄横跋扈的样子。
版版（《诗经》作板板）、荡荡（《诗经》作荡荡），邪僻的样子。
《大雅·板》说：“上帝板板。”毛亨传：“板板，违背的样子。”上帝，指周王。郑玄说：“周王违背先王和天道的原则。”又《荡》篇说：“荡荡上帝。”郑玄说：“荡荡，法度废坏的样子。”李廵说：“版版，是失道的邪僻；荡荡，是不思善道的邪僻。”《诗经》和《尔雅》用字不同但读音和意义都相同。
爞爞（《诗经》作虫虫），熏灼的样子。
《大雅》说：“汉云蕴隆，虫虫。”毛亨传：“蕴蕴而暑，隆隆而雷，虫虫则热，谓旱热熏炙人。”
居居、究究，厌恶的样子。
《唐风·羔裘》说：“自我人居居。”又说：“自我人究究。”毛亨传：“心怀厌恶，不相亲近的样子。”李廵说：“居居，是不亲昵的厌恶；究究，是穷极人的厌恶。”
仇仇、敖敖（《诗经》作嚣嚣），傲慢的样子。
《小雅·正月》说：“执我仇仇。”毛亨传：“仇仇，如同謷謷。”郑玄说：“周王既然得到我，拘留我，对待我的礼节傲慢无礼，也不问我在位时的功绩。说他有贪图贤名的名声，却没有任用贤才的实际行动。”《大雅·板》说：“我即尔谋，听我嚣嚣。”毛亨说：“如同謷謷。”郑玄说：“我靠近你而谋划，想告诉你善道，你反而听我说话傲慢无礼，不肯接受。”这都是傲慢对待贤者的表现。
痯痯、瘐瘐（《诗经》作愈愈），病态的样子。
《小雅·枤杜》说：“四牡痯痯。”毛亨传：“痯痯，疲乏的样子。”又《正月》说：“忧心愈愈。”毛亨传：“愈愈，忧惧的样子。”这都是贤人失志，心怀忧患病态的样子。
佻佻、契契，愈益急切的样子。
《大东》说：“纠纠葛屦，可以履霜。”“佻佻公子，行彼周行。”毛亨传：“佻佻，独行的样子。”郑玄笺：“说当时财货耗尽，即使是公子穿的鞋也不能顺应时节。”本是夏天的葛鞋，现在用来踩霜，运送转运粮饷。又说：“契契寤叹。”毛亨传：“契契，忧苦的样子。”说小国困顿疲敝，贤人忧叹，处境愈益急切。
儵儵（《诗经》作踧踧，并音狄）、嘒嘒，遭遇祸毒的样子。
《小弁》说：“踧踧周道，鞠为茂草。”毛泽东传：“踧踧，平易的样子；鞠，穷尽。”又“菀彼栁斯，鸣蜩�嘒。”柳树茂盛则多蝉，哀悼王道荒芜秽乱，羡慕蝉鸣的自得，哀伤自己失所而遭遇祸患。
臯臯、琄琄（《诗经》作鞙鞙），讥刺白吃饭的人。
《大雅·召旻》说：“臯臯訿訿，曾不知其玷。”毛亨传：“臯臯，愚顽不知其道的样子。”《小雅·大东》说：“鞙鞙佩璲，不以其长。”毛亨传：“鞙鞙，玉的样子。璲，瑞玉。徒然美化其佩玉而无其德行，讥讽尸位素餐。”
懽懽（《诗经》作灌灌）、愮愮（《诗经》作摇摇），忧愁无处申诉的样子。
《大雅·板》说：“老夫灌灌。”毛亨传：“灌灌，如同欵欵。”《王风》说：“中心摇摇。”毛亨传：“摇摇，忧愁无处申诉。”读音和意义都相同。
谑谑、謞謞（《诗经》作熇熇），助长邪恶的样子。
《板》篇说：“天之方虐，无然谑谑。”毛泽东传：“谑谑，喜乐的样子。”又“多将熇熇，不可救药。毛亨传：“熇熇，炽盛的样子。”郑玄笺：“多行熇熇惨毒的恶行，谁能阻止其祸患？说乐于祸患、助长暴虐，增加谗言恶行。”
翕翕、訿訿，不能供职的样子。
《小雅·小旻》说：“潝潝訿訿，亦孔之哀。”说奸党炽盛，背公营私，荒废职事。
不迹，不循道的样子。
《小雅·沔水》说：“念彼不迹。”毛亨传：“不迹，不循道的样子。”遹，循的意思。
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不彻不道也
小雅十月云：“天命不彻。”毛传：“彻，道也。”郑笺：“言王不循天之政教也。”
译不彻就是不道。
《小雅·十月》说：“天命不彻。”毛传解释：“彻，就是道。”郑笺说：“这是说君王不遵循上天的政教。”
饎酒食也
小雅·天保》云：“吉蠲为饎。”毛传：“吉，善；蠲，洁也。”
骭【音苋】疡，为微肿；足为尰【音塜】
小雅》巧言云：“既微且尰。”孙炎曰：“皆水湿之疾也。”骭，脚胫疡创也。膝之下有疮肿，是渉水所为。人居下湿之地，故生是疾。
籧篨口柔也戚施面柔也
凡口柔者，必仰面观人顔色，似籧篨，不能俯之人；面柔者，必低首下人，媚以容色，似戚施，不能仰之人。籧篨、戚施，俱见《卫风·新台》。
夸毗体柔也
大雅板篇云：「无为夸毗。」夸毗者，便辟其足前却为恭，以形体顺从于人，故曰体柔。朱传曰：「夸大也，毗附也。」小人之于人，不以大言夸之，则以谀言毗之，义较胜。
殿屎【音玷熈】呻也
板又云：「民之方殿屎，孙炎曰：『殿屎，愁苦呻吟之声。』」
毛诗类释续编卷下
译饎，是酒食。
《小雅·天保》说：“吉蠲为饎。”毛传说：“吉，是善；蠲，是洁净。”
骭【音苋】疡，是指轻微的肿胀；足部的肿胀称为尰【音塜】。
《小雅·巧言》说：“既微且尰。”孙炎说：“都是水湿引起的疾病。”骭，是脚胫上的疮疡。膝盖以下有疮肿，这是涉水所致。人居住在低湿的地方，所以生出这种病。
籧篨，是指口舌柔媚；戚施，是指面色谄媚。
凡是口舌柔媚的人，必定仰着脸观察人的脸色，像籧篨那样，是不能低头的人；面色谄媚的人，必定低着头顺从他人，用容貌神色来献媚，像戚施那样，是不能仰头的人。籧篨、戚施，都见于《卫风·新台》。
夸毗，是指身体柔顺。
《大雅·板》篇说：“无为夸毗。”夸毗，就是便辟，脚步前后移动以示恭敬，用身体顺从他人，所以叫身体柔顺。朱熹传注说：“夸，是夸大；毗，是依附。”小人对人，不用大话来夸耀，就用谄媚的话来依附，这个解释意义较为优胜。
殿屎【音玷熈】，是呻吟。
《板》篇又说：“民之方殿屎。”孙炎说：“殿屎，是愁苦呻吟的声音。”
《毛诗类释续编》卷下