东林列传卷十三

译有所作为，学术就会偏颇；志向虽然不小，但忌刻太过；举荐贤才不够广泛，刚愎自用太过泛滥；言路没有畅通，民间疾苦没有上达。任用刻薄的官吏，阻碍豪杰的人才。因为张居正在京城守丧，纲常因此败坏，人心因此败坏，怎么指望他辅佐成就帝王的学问，辅佐圣明的意志呢？」张居正甚至大声说：「不顾旁人的诽谤议论，不体恤平民的小节，难道要把三年的丧期当作小节吗？」台省各位大臣不认为自己失职，又有御史曾士楚上疏保留省臣，陈之谟效仿他。朝廷是倡导善行的地方，台省是公论产生的地方，持论到了这种地步，真令人叹息啊！奏疏呈入，被杖责八十下，贬谪到贵州都匀卫。他赤脚上路，多次濒临死亡。到达戍所，他向都匀的士人讲学，跟随的人一天比一天多。巡按御史到卫所阅兵，他一定穿着军装手持戟混杂在队伍中。御史急忙派人道歉，他回答说：「这是君王的命令，为什么要道歉？」万历十年，张居正去世，他被推荐起用为吏科给事中。邹元标上疏陈述五件事：一是减少欲望以端正君主的心，从而使圣德培养；二是召见对答以决断壅塞蔽障，从而使上下交泰达成；三是严肃宪纪以纠察群吏，从而使贪污腐败去除；四是推崇儒术以端正士风，从而使风尚树立；五是选拔安抚大臣以推广休养生息，从而使百官贤能。慷慨陈词，共几千字。皇帝嘉许采纳。朝中士人多急功近利，廉耻逐渐衰微。邹元标上疏纠劾南户部尚书张士佩骤然晋升，礼部尚书徐学谟难以退位，不久两人一并被罢免。而他推荐的耿定向、罗汝芳、许孚远等十几人，都是名儒宿望，满朝为之震动。万历十二年春，慈宁宫发生火灾，邹元标痛陈修省，有保护圣躬、开通言路、节省财用、提拔幽滞、宽恕罪宗、放还宫女六件事，触怒圣旨。朝中士人故意扬言，皇上愤怒想要杖杀邹给事中。邹元标让妻子检查以前穿的布袍和白蜡药，说：「我的筋骨虽然有病，但精神还可以，受杖五六十下。如果缇骑来，就直接走，只是不要让老母亲知道。」恰逢大学士申时行多次请求宽贷，他被贬为南刑部照磨。佥都御史石星告诉他：「你听到皇上的话了吗？皇上正在用餐忽然命令撤减，说：『如果不听邹某数落我了吗？』他这样被忌惮。」第二年五月，调任北吏部验封主事，请求改任南职，以便奉养母亲，不被允许。不久吏部尚书杨巍应诏陈言，邹元标又替他起草，说后宫多宠幸，近侍用事的有十人，号称「十俊」，就是宣德朝的「八党」，请求割舍床席之爱，严格禁止便嬖，减少内廷供给的烦扰，减少每年赎金十七万的数量，敕令御史淘汰马快船等各种弊端，都是人们不敢说的。万历十八年升任本司员外郎，突然称病回家。过了一年奉命赴任，途中所见所闻的吏治民瘼，列举几万言，如同家人父子相告语。又说：「明主不因言论琐碎而忘记采纳，忠臣不因身处远方而忘记劝谏规劝。陛下刚临御时，年龄才十岁，朝讲日日亲近，山谷间传颂中国圣人。如今圣龄正壮，突然违背前志，臣私下痛心。」千金之子，一天不出家门，仆役就有跳梁之患；百里之吏，一天不坐大堂，吏胥就有舞文弄墨之忧。如今万国万姓系于陛下的安危，一天不上朝，那么堂陛之情隔绝，忠良之谋受阻，国事就有不可知的危险了。希望陛下品味孔子一篑之训，鉴察孟子九仞之讥，取用魏征十渐之疏，留神详览，臣将不胜大幸。又听说太子是天下的根本，重视太子就是重视宗社。如今皇太子睿龄日增，不知宫中保护有几像覃吉那样的人，私下认为应该出宫与诸儒臣相亲。《易》称「主器莫若长子」，所以受之以震。希望早册立，以慰天下望。这时邹元标忠鲠闻名，在廷内外推毂者数十人。皇帝终因切谏，怏怏不乐。起用后邹元标念母亲将八十，又请求改任南职，于是左迁南刑部主事，也欣然迎养。等到考满赴部，称病又升任郎中，值母亲忧归，于是坚卧不起，居南皋之野，谈道著述，学者称南皋先生。林居近三十年，因此学问更加精进。光宗即位，召起刑部。不久熹宗立，升大理寺卿，进刑部左侍郎。在道闻辽东不守，叹曰：三十年来惟争门户，不问封疆，祸见于今矣。请简用岳元声、汪应蛟、吴达可以诸人，而先定畿省勤王约，宽山东畿辅辽饷，以固根本。既至，又陈拔茅、阐幽、振武、保全数事，而归本于简俭和厚，大略收拾人才，调养元气，为国家计财用，为百姓陈疾苦。帝皆可其奏。邹元标既以清直立朝，与赵南星高攀龙并称，类汉所称三君子者，天下皆属目焉。晚年风力逊始仕时，科官汪庆伯少之，邹元标曰：大臣老臣与言官自各有体，安用咿咿作少年故态哉？然于国家大利害则抗直如故。李如桢骄恣，杨镐丧师获罪，既佥议如法，忽降中旨从宽，邹元标谳如桢当死，杨镐罪不当赦，并斥诸内臣干纪，帝为改容，卒仍初议。

译元标说：“不能因为辽东一地的失利就失去天下人心，请求免除辽饷，而用盐税、铸钱、契税、义助等策略来补救。”辽东战事未平，而贵州苗族又发生叛乱，议论的人争着主张用兵，元标说：“祸患不仅仅在苗族，兴师动众不是好计策。”他详细陈述了情况，认为关键在于用人得当，节制有法，正应当用不治理的方式来治理，于是极力称颂前任巡抚郭子章安抚苗族的功绩。原来元标在贵州时，曾读过郭子章的书，看到壁垒间当年与安酋歃血结盟的地方，拍着大腿为之悲伤，所以他所论述的多切中要害。他又上书给内阁大臣陈述此事。天启元年冬天，升任左都御史，分条议论考核官员的制度，主张核实情况，既不纵容也不苛刻。广宁失守时，会议讨论经略、巡抚的罪责，意见多有不同，元标说：“王化贞抛弃广宁连夜逃跑，应当处以极刑；熊廷弼比杨镐多一次逃跑，比袁应泰少一次死罪，都难以逃脱罪责。”当时人们佩服他公正的言论。京察中有些贤臣因门户之见被禁锢，他请求追悼那些已死的人并迅速录用那些遗留的贤才，有人以年老力衰难以任用为理由推辞，元标痛惜老成持重的人说：“现在案桌上放一件古器，在座的客人都改变神色，对于用人难道独独不是这样吗？”他极力推荐高攀龙、刘宗周等人。光宗、熹宗年间，三案没有可信的史实，礼部尚书孙慎行上疏严厉指责首辅方从哲，元标急忙赞同他的话，上疏说：“天地之所以不毁灭，依赖的是纲常；纲常之所以能树立，凭借的是可信的史实。国史不记载，野史必定会记载，请求赶快确定光宗的实录，表明公正的舆论，这样乱臣贼子的胆量就可以破灭了。”又请求宽容愚直敢言的人，天象示警时局危急，应当赶快下达求取言论的诏书，振作敢言的风气。现在陛下即位不到两年，屡次驱逐言官，如果不赶快赐还他们官职，那么士气就会不振，将来政权不知道会落到谁手里。他坚持意见不阿谀奉承，大致像这样。当时，客氏、魏忠贤已经暗中掌权，忌惮元标方正严厉，还犹豫不敢放肆，而元标所援引的正直人士都不符合奸佞之人的心意，尚书孙慎行、王纪都因触怒旨意被罢免斥退，元标极力救他们，朝廷不听。不久，元标就因讲学而被诽谤了。元标担任御史时，冯从吾是他的副手。两人志同道合，创立首善书院，在京城讲学。给事中朱童蒙攻击他们，认为他们招摇树党，这大概是奸党唆使攻击正直的人，意图不在讲学。元标上奏说：“臣从年轻到老，在南北官场沉浮几十年，只有这门学问，患难死生不曾改变志向。从前隆庆年间，徐阶主持朝政，召集各位计臣一千多人，讨论《识仁》《定性》两本书，不曾因此稍微损害徐阶的宰相业绩。现在却被世俗所忌讳，人生百年，除了科举文章和青紫官服之外，一无所闻，即使地位达到人臣的顶点，也是虚生浪死罢了。既然不允许京城讲会，希望罢免臣归田，以探究我的志向。陛下经筵每日讲学，为众臣做表率，不要因为臣等人阻碍千百代共同求学的心。”冯从吾也屡次上疏请求与元标一同罢免。阁臣叶向高为他上疏辩白，议论留给事中郭允厚、郭兴治，于是痛骂元标用佛道二家的学问。元标六次上疏请求罢免，于是加封太子太保，乘驿车回家，还上书谈论边疆事务，推荐朱燮等人可以任用匡扶社稷。后来吏部尚书赵南星还曾会推起用他，没有成功召见。不久去世。元标为人刚直不阿，没有苟且迎合，做官五十年，晚年登上九卿之位，而前后在朝廷任职不满几年。中间隐居修养，胸怀宽广。当张居正去世时，众人交相攻击，唯独没有一句话诋毁他，人们认为这很难。死后因宦官之祸被削去官籍。崇祯元年，李邦华请求抚恤，追赠太子太保、吏部尚书，谥号忠介，荫庇一个儿子。平生与海瑞交好，死后同谥。有《存真》《愿学》《太山房》等文集。起初担任吏部官员时，迎接母亲到任所，经过彭泽，船夫没有聚集，他厉声责备县尉。不久后悔说：“这也是我的父母之国，怎么能因为县尉而忘记敬意？”心里最终喜欢言语谢过，来不及说。

译赵南星，字梦白，是直隶高邑人。九岁时被称为神童。二十一岁在乡试中举，二十五岁考中进士，那是万历二年。被授予汝宁府推官，后提拔为户部主事。张居正主持朝政时，厌恶京城竞相进行祈祷祭祀，赵南星与顾宪成、姜士昌唯独不去参加。改任吏部考功司职务，尚书杨巍想要弹劾御史丁此吕，赵南星将此事泄露给编修赵用贤和给事中王士性。杨巍对此怀恨在心，称病辞官回家。赵南星再次被起用为文选司职务，他上疏剖析显露自己的良心，所抨击的人如左都御史吴时来、左副都御史詹阳庇、少詹事黄洪宪、给事中唐尧欽、御史蔡系周、孙愈贤等人，都是舆论不予认可的人。而给事中李春开迎合众人弹劾赵南星，皇上不听，赵南星又称病辞官回家。尚书陆光祖将要离任，特意起用赵南星，从田间调补为考功郎中。当时，接替陆光祖担任尚书的是孙鑨，他有所坚持，下属官吏都是当时选拔的优秀人才。赵南星担任考功司主管考核，静坐灯下，苦心斟酌，有虫子在耳朵里筑巢，茧都形成了他自己也不觉得。提笔记录考核结果，对要职严厉而对闲职宽厚。遇到一个权势人物的名字，就奋笔将其划去，要职官员无法申诉，即使是台省预先察知事情的人，也不让他们知道。阁臣王锡爵、赵志皋、张位等人，都失去了他们的私党。即使是赵志皋的弟弟，也因考察制度被罢免。人们认为这是几十年来考功司的第一，然而执政者对他怨恨极深。台省又耻于不参与此事，转而挑剔他的过失。吏部剥夺尚书的俸禄，削去赵南星的官阶，调往外地。不久被削去官籍，凡是救援赵南星的人都被放逐斥责，程度不等。赵南星在吏部任职期间，屡次起用屡次受挫，在家居住三十年，职位不过郎署。与刑部邹元标、吏部赵宪成，被海内比作三君子，如同汉代的窦武、刘淑、陈蕃一样。光宗即位，立即在家起用他为太常少卿、左通政，不久转任太常卿。第二年升任工部右侍郎，都没有接受。奉诏急切召见，才就职，刚满一个月，就升任左都御史。第二年辅助主持京察，他所铲除斥退的人大致与担任考功司时相同。不久代替张问达担任吏部尚书，他说京城交际应酬繁忙，士大夫早上的精力都疲于应酬，中午进入官署，气息微弱支撑不住，请求用全力尽忠职守。又廉洁地推荐贤能的巡抚和郡县循吏，都长期担任铨选司职务，如考功、文选也不能频繁更替。官员评价上报吏部，不能沿袭旧例用地位低微、冗杂且缺乏援手的人来敷衍塞责。又过去八品官有惯例可以封赠父母，请求下达到九品幕僚以下，都鼓舞称庆。于是再次上疏剖析良心，与三十年前的奏章相互呼应，说如果礼器泛滥则弹压轻视，告诫上官不得接受守令的进贡。又知道历来主持选官的人书信盈箱，台省甚至桀骜不驯，遇到铨选郎官多弯腰曲背，严厉告诫各官署不要沿袭一切请托，有挟持要求的人就在朝廷上公开此事。有给事中代替赀郎请求盐运司职位，就注赀郎为王官，将给事中外放到藩镇。左都御史孙玮去世，任用高攀龙代替他，不因门户之见而回避嫌疑。辅助他的杨涟，左光斗给事中则是魏大中，御史则是袁化中等，求而不得的人都怨恨。又旧例铨选官署重视行辈次序，像鱼一样依次排列，如果以副郎身份越级担任郎中，上面就不服从。赵南星以清望调兵部邹维琏到考功司，当时江右铨选司吴羽文还在任，一省两个铨选司尤为创见，又不与江右台省商议。于是陈良训、章允儒等人以不合惯例责备邹维琏，而傅櫆已经暗中勾结魏忠贤，首先攻击邹维琏以动摇赵南星，而祸端就产生了。恰逢杨涟二十四大罪疏也在这个时候上奏。先前魏忠贤也知道赵南星是人望所在，当他担任总宪时，在皇上面前极力称赞他。一天嘱咐他的外甥傅应星来拜见，赵南星挥手让他离开。又曾同坐在弘政门选拔通参，赵南星正色说道：“皇上年轻，内外臣子各自努力行善。”魏忠贤沉默不语，怒形于色。又魏广微，他的父亲魏允贞，是赵南星的好友，一向把他当作通家子弟看待，不稍加宽假。于是魏广微以同姓严事魏忠贤，侥幸达到高位，而赵南星对待他更加严厉，常常叹息说：“见泉没有儿子。”“见泉”是魏允贞的号。后来魏广微三次来求见，守门人说：“罢了，将要脱帽睡觉了。”魏广微愤怒地说：“排斥我吗？人可以排斥，官职不可排斥。”恨之入骨，与魏忠贤勾结而咬赵南星。等到都御史高攀龙揭发崔呈秀贪污污秽的罪行，赵南星议定将他戍边，崔呈秀仓皇逃跑，魏忠贤叩头请求命令，说：“不除去赵南星，我们两人不知死在哪里。”等到推举晋抚谢应祥，魏广微拍手说：“得到了。”因为高攀龙是赵南星门生，魏大中是谢应祥门生，唆使御史陈九畴弹劾他。而魏广微、崔呈秀合计献给魏忠贤，驱逐选郎夏嘉遇、都给事中魏大中，而赵南星也请求退休了。不久高攀龙以赵南星门生的身份被罢免，首辅韩爌以救援赵南星被罢免，一时名贤被削夺官职的人接踵而至，每天必有数人，过了一年国家就空虚了。小人于是选取赵南星向来显斥以及诸正人抨击罢免的人，分布到要害之地，作为逆阉的爪牙。首先采用傅櫆等人的言论，兴起大狱，罗织海内，杀害杨涟、左光斗等人。只有赵南星由抚按审讯，当事者借此效首功，在庭上侮辱赵南星。儿子赵清衡外甥王锺庞受杖刑罢职，校两月，

译围观的人像下雨一样哭泣。判罪贪污一万五千两银子，变卖全部家产也无法抵偿十分之一，士大夫们暗中资助他。经过审讯的那天，递交申诉文书的有几千人，冤屈的呼声在朝野内外沸腾。特别判处他流放远方戍守，当时南星已经七十六岁，按法律应当可以赎罪，魏忠贤假传圣旨不允许。而逆党赵兴邦、卢承钦、梁夢环、张讷等人没有一天不弹劾上奏，把他指为元凶。南星被流放代州，清衡被流放庄浪，锺龎被流放永昌，彼此相距万里。将要出发时，南星的妻子冯氏痛哭一场而死，清衡的母亲李氏因忧虑而死，清衡的儿子才七岁，被家难惊吓而死。南星慷慨激昂，并不把这些放在心上，坐着短辕车，携带一箱残破的书卷随行，握着锺龎的手，仰头向天祈祷说：“你们两人前往戍守的地方，应当闭门读书，上天不会永远昏乱。”到达代州后，租了一间小楼居住，题匾为“吉祥”，又打扫一间土屋，题匾为“味蘗”，撰写了《汉高》《曹操》等七篇论，又写韵文来概括汉代以后的史事，听到有人脚步声，就封住门不敢应答。晋王府派遣使者慰问，也不回答。崇祯初年，大赦天下，巡抚牟志夔是逆党，所以故意滞留不让他回家，最终死在戍守的地方。第二年，下诏恢复原官职，追赠太子太保，谥号忠毅。

译外史氏说：“在明朝末年，君子们济济一堂在朝廷任职，假如没有奸相在内部构陷，逆阉在中间作孽，让各位正直的人各自施展他们的学问，也足以治理好国家，哪里会落到覆亡的地步呢？为什么既然败坏的奸邪又复归，扰乱国家的逆恶，诛杀贤良，残害方正之人，不把国家夷灭沦丧就不停止呢？这难道是天道使然的吗？”我读《南皋》《梦白》两位先生的传记，不禁涕泪滂沱而伤心。

冯从吾传

冯从吾，字仲好，号少墟，是长安人。喜好周敦颐、程颢、程颐的学问，曾经师从许孚远。在父母丧期，哀痛毁损身体，尽到了礼节。考中万历十七年进士，改任庶吉士，授职山西道御史，巡视中城。他不与宦官互通拜见。皇上对政事懈怠，冯从吾上奏章直言：“皇上不亲自去郊庙祭祀，不上朝讲学，奏章大多留在宫中不发。各位大臣反复劝谏，皇上却听而不闻。屡次请求举行飨祀而派遣官员依旧，屡次请求上朝讲学而静养依旧，屡次请求批阅奏章而留在宫中依旧。难道在朝廷的各位大臣没有一句话能打动皇上心意的吗？皇上试着看看戊子年以前，四方少数民族归顺，海内太平，天下是怎样的景象，这也是励精图治的效果如此。庚寅年以后，南方倭寇报警，北方敌寇背弃盟约，天灾人祸接连出现，天下又是怎样的景象，这也是静养的危害如此。如果不趁现在谋划，长久这样下去怎么穷尽？况且现在正值朝觐的期限，各方人士都聚集，都想一睹皇上的清光，却竟然不可得，那么必定互相猜疑而议论。不说皇上困于酒乡而欢饮长夜，就说倦于女色之娱而整天晏眠。虽然最近颁布敕谕，说圣体违和，或许可以借此自我掩饰，不知道宫中的鼓钟之声，外面都能听到，天下人心怎么能欺骗呢？况且皇上每晚必定饮酒，每饮必定喝醉，每醉必定发怒，左右的人一句话稍有不顺，就在杖下毙命。这样既不是静养，又废弛朝政，纵使谕旨严厉，恐怕不足以使天下信服而让后世相信。希望皇上不要因为天变而认为不值得畏惧，不要因为人言而认为不值得忧虑，不要因为目前的安逸而认为可以依赖，不要因为将来的危乱而认为可以忽视，天下就幸运了。”奏疏呈入，皇上大怒，想要当廷杖责他。恰逢皇后长秋节，阁臣救解，得以幸免。考核外吏，命令冯从吾负责侦逻，贿赂绝迹。都给事中胡汝宁，是执政者的私人，冯从吾特意上疏弹劾他，胡汝宁于是被贬出京，请求告老还乡。起用原官职，巡视长芦盐政，洁身自好惠及商人，盐政大加整顿。二十四年春天，皇上恼怒南北言官，凡是科道掌印的人全部贬为平民，冯从吾也在其中。从此闭门不出，每天取先正格言，体验身心，造诣更加精深。光宗即位，起用为尚宝司卿，晋升太仆少卿，改任大理寺少卿，平定熊廷弼、王化贞的案件，历任佥都御史、副都御史，协理院事。朝廷议论三案罪责，冯从吾说李可灼以至尊尝试而允许他称病辞职，当国者什么心？至于梃击案，与揭发奸邪的各位大臣作对的，就是奸人。群小厌恶他。当时台长是邹元标，一起建立首善书院，聚集同志在其中讲学，更加被小人所厌恶。给事中朱童蒙、郭允厚、郭兴治于是相继上疏诋毁。冯从吾上言：“宋朝的不振，是因为禁止讲学的缘故，不是因为讲学的缘故。我们两位祖宗表彰六经，天子经筵讲学，皇太子出宫讲学，讲学是法令之首。臣子希望君主讲学罢了，那么不讲就是欺骗君主。如果皇上问讲官各位大臣：‘希望朕讲学，不知道各位大臣也讲学吗？’将怎么回答？”先臣王守仁在战乱紧急之际，不废讲学，最终能够成功，这是臣等不惜毁誉而这样做的原因。于是屡次上疏请求归乡。又过了两年起用为南京右都御史，没有赴任，改任工部尚书，极力推辞，准予退休。不久魏忠贤更加猖獗，于是削去他的官籍。同乡王绍徽担任冢宰，一向与冯从吾不和，让巡抚乔应甲窘迫侮辱他，冯从吾不胜愤郁而死。崇祯改元，恢复他的官职，赐谥号恭定。冯从吾做学问，全在根本处透彻，在未发处得力，而在日常行为中，必定事事检点，以求符合本体，所以所造光明纯粹，卓然成为一代大儒。所著有《辩学录》《疑思

译王纪，因廉洁干练而闻名。入朝担任礼部主事，历任升迁至仪制郎中，与顾宪成结为莫逆之交。万历十九年，册立东宫的日子已经确定，因金册尚未制成，想要另改日期，朝廷大臣接连请求册立，皇帝都不高兴。王纪又单独上疏请求，没有得到回复。但他坚守正道，依据典礼，凡是宫府礼仪制度，都谨慎区分长幼尊卑，有辅佐东宫的力量，朝廷士人倚重他。这一年十月，皇太子被册立。第二年，王纪升任光禄少卿，不久称病离职。过了很久，被起用补任原官，主持河南乡试，看到官场浑浊，以《论语》中“君子观之”一节，命题为“求富贵利达者”，猛烈抨击当时权贵的丑恶，王纪对此毫不顾惜。转任太常少卿，提督四译馆，升任佥都御史，巡抚保定。万历四十三年加封副都御史，历任户部左侍郎，升任尚书，入京督管仓场。在朝廷内外任职，都享有清廉的名望。天启二年改任刑部尚书，参与会议审理“三案”。王纪内心愤慨，忠诚刚直，严厉痛恨那些掌权的人，说：“郑贵妃的蛊惑，崔文升的凉药，李可灼的红丸，出于同一阴谋。旧辅臣方从哲独揽国政，惯于结交权贵，只知有贵妃，不知有君父，罪行更在沈一贯之上。当先帝哀痛劳累过度，已患重病，李可灼再次进献红丸，方从哲实际上是主使者，所以有让他回籍的温和诏令，有厚赐银钱的赏赐。从前看，方从哲过分信任李可灼，有妄用药物的罪行；从后看，方从哲偏袒李可灼，有不讨伐奸贼的罪行。触犯法律而遭受恶名，百口莫辩？所以不逮捕李可灼无法使天下信服，不逮捕崔文升无法使李可灼信服，不削夺方从哲的官阶禄荫无法宣泄天地神人的愤慨。”议论传出，人们为之震惊。恰逢魏忠贤专权，内外勾结。刑部郎中徐大化结党营私，危害正道，攻击给事中周朝瑞，王纪弹劾罢免了他，说：“周朝瑞手持尺批，逆鳞直谏，天下人称他为朝阳凤。徐大化如果真是怀抱孤愤，为朝廷打击奸贼，现在有人在这里，巧妙地转移君主的视听，有力地颠倒天下的是非，结交权贵，诛杀正直之士，确实是今天的蔡京。为什么不明目张胆，拿出袖中的弹劾文书去攻击他，反而与刚正不阿的周朝瑞互相攻讦呢？”王纪意欲弹劾的，其实是大学士沈淮。御史杨维垣上疏让他指名道姓，王纪于是上疏直接斥责沈淮，引宋代的蔡京作比，认为“蔡京、沈淮生不同时”。但事实相似，他依附魏进忠与蔡京的契合，如同童贯乞求哀怜；董羽宸与蔡京的恳切款待，如同陈瓘结为生死之交；邵辅忠、孙洙与蔡京的牢固结合，与吴居厚、王汉有什么不同？罢免驱逐顾命元臣，刘一燝、周嘉谟与安置吕大防、苏轼有什么不同？降职斥责持正言官，江秉谦、熊德阳、侯震旸与贬谪常安民、任伯雨有什么不同？尤其奇怪的是，贿赂结交后宫宦官，窃弄威权，中旨频繁传达而皇上不醒悟，朝政暗中掌控而下属不怀疑。这又是蔡京迷惑国君、欺瞒皇上，隔百年如符节相合一样。宋代史官昌言弹劾蔡京时，大中丞石公弱、大司徒陈显臣担任司寇，耿耿孤忠，道义上难以沉默，请求斥退奸臣以回应舆论，并罢免臣以回应言官。臣即使隐退草野，死也无憾。魏忠贤听说后，非常愤怒，哭着向皇帝诉苦，恰逢佟卜年、刘一瓛等人下狱，被指为边疆奸细，皇帝发怒想要立即审讯诛杀他们。王纪不肯附和，因违慢忤旨获罪，沈淮于是弹劾王纪两大罪行，内批削去官籍。王纪既然负有清直的名声，大学士叶向高等联合上疏极力营救，说：“法律是天下公平的标准，天子不独自决断，而与执法的大臣共同决定，期望公平允当而使人信服。王纪身为大臣，审理判决迟疑不决，无处逃避罪责，确实是因为此事重大而佐证未明、询问未备，大概是想求得情罪相符，众论一致，彰显朝廷雷电般的明察。如果敢偏袒叛人，臣等百口可保！”皇帝不听，叶向高再次上疏独自营救，又不听。王纪与夫人骑着两头驴，裹着被子回家。朝野议论大哗，修撰文震孟上疏为王纪辩白，说王纪骑着跛驴出都，人们说比乘驿车还快；破帽蒙头，人们说比穿蟒袍玉带还荣耀。于是连文震孟也被斥退。此后阉党煽动祸乱，罗织罪名没有一天停止，恰逢王纪去世，人们都吐舌说：“如果王尚书还在，必定不能幸免！”崇祯元年恢复官职，追赠少保，荫庇一子，谥号庄毅。

译外史氏说：“唉！明朝快要灭亡了。凭借惟理先生那惊天地、泣鬼神的言论，即使是刻木为君的人，也应当点头赞同。为什么竟然不能打动他那残忍的心呢？悲哀啊！人得了必死的疾病，即使让岐伯复活，最终也难以治愈。”

沈思孝、吴弘济列传

沈思孝字纯父，是嘉兴人。七岁时学习《尚书》，端庄耿介如同成年人。隆庆元年，他二十六岁，在乡试中中举。第二年考中进士，又过了三年到吏部请求授职。按照惯例，进士超过三年未授职的可以辞职，有关部门会安排他们担任京朝官。当时高拱代理吏部事务，见到沈思孝很器重他，让熟悉的人告诉他说：“暂时屈居曹郎之位，是为了将来担任台省高官。”沈思孝推辞，于是被授予番禺知县。当时殷正茂总督两广，发文让富人与外国做买卖，并控制其利息，又想开放海口各山以供征税，沈思孝都坚持认为不可，殷正茂无法辩驳，仍然推荐了他。沈思孝正因卓异被召回，将授予给事中，但同僚在制府面前离间他，暗中中伤他，仅授予刑部云南司主事。万历五年冬，张居正因父丧夺情，沈思孝与同部员外郎艾穆一起上疏争辩，诏令杖责沈思孝八十，贬戍广东神电卫，多次濒临死亡。十一年，张居正死，沈思孝等人都恢复了官职。先前一起上疏被杖责贬谪的除了艾穆外，还有翰林吴中行、赵用贤，进士邹元标。五人因同患难，所以彼此友善。沈思孝不久晋升为尚宝司丞。十二年到京师，升任光禄寺少卿。当时御史李植、江东之、羊可立，因追劾张居正及攻击冯保、徐爵，被张居正的党羽侧目。又因皇帝占卜寿宫，李植、江东之等人争辩大峪山不是吉地，言语冒犯执政者，而赵用贤、吴中行、蹇谔自鸣得意，执政者也不高兴。沈思孝刚入都，就有以执政者意思劝他委曲求全的人，沈思孝谢绝他们说：“我不是为了用一死来博取富贵的人。”恰逢御史丁此吕因贬谪科场事，被吏部尚书杨巍弹劾，众人多次争辩，阁部大臣积怨不平，于是公开攻击李植与江东之，并指摘吴中行、赵用贤等人。沈思孝愤然说：“江陵虽然死了，余威还这么盛吗？”当时王锡爵新入朝，李植、江东之等人很推崇他，王锡爵拒绝接纳，反而上八不平疏攻击他们。王锡爵也写信给沈思孝，并对他的人说：“你与我同仇敌忾，怎么比得上吴、赵二人呢？”沈思孝回信说：“宁愿辜负相公，不敢出卖朋友辜负国家。”因此凡是保全江陵子弟及保全大峪山的，都不署名。于是当权者都厌恶他。沈思孝起初以光禄寺少卿晋升太常寺少卿，提督四译馆，晋升顺天府府尹，一向受重用。因此改任南京太仆寺卿，因提调保勘冒籍被科臣唐尧钦弹劾，实际上是借事倾轧他。吏部商议调任。沈思孝任应天府尹。执政者以改任南方不改官职为由，剥夺选司俸禄。恰逢御史房寰妄劾南京都御史海瑞，再次上疏争胜。进士顾允成、彭遵古、朱寿贤上疏为海瑞辩护，而弹劾房寰，说为房寰说话很容易，为海瑞说话很难。诏令以越职言事罪责顾允成等人，剥夺他们的冠带。沈思孝上疏推崇海瑞的贤能，且救顾允成、彭遵古等人，而极力抨击房寰的贪婪污秽，请求恢复彭遵古等人的冠带，按资历任用，以消除壅蔽之习，改变依违之风。疏上，因怨恨望切责之，称病归乡。十九年，陆光祖任吏部尚书，于是起用南京光禄寺卿。不久升任都察院右佥都御史，巡抚陕西。当时宁夏哱拜父子与刘东明、许朝等人叛乱，诏令沈思孝移驻下马关，为总督魏学曾声援。沈思孝说逆贼勾结各部响应，陕西兵调遣无余，想招募浙兵五千，宣大骑兵五千以资防御，请求发内帑以供饷，并请宽恕原都御史李材的罪过赴行间。诏令发太仆寺马价银十万两及库储济边银五万两，令沈思孝就近募兵，而罢免李材不遣。沈思孝勇于任事，但与魏学曾不相上下。给事中侯庆远弹劾他舍弃门户而守堂奥，议以南人未习边事为由，调抚河南。沈思孝推辞不去，说：“臣不能三秦，岂能中州？”皇帝素知沈思孝，不久升任大理寺卿。当时内官郝金以诈传懿旨下狱，郝金是内官张诚的私人，刑部轻判其罪，沈思孝驳正诛之。皇帝高兴，不久晋升工部左侍郎。陕西织造羊绒，沈思孝上疏请求减少十分之四，陕西人依赖于此。不久升任右都御史，兼兵部右侍郎，协理京军戎政。当时吏部推举，以沈思孝副李桢，而皇帝用沈思孝，有人怀疑他借助内援。给事杨东明弹劾他，沈思孝再次抗疏辞官，温旨不许。当时孙丕扬任吏部尚书，正考核群吏，参政丁此吕在黜中，沈思孝以丁此吕为御史有抗直声，力争不得。给事中邹廷彦又继杨东明弹劾他，皇帝怒，贬谪杨东明，剥夺邹廷彦俸禄。恰逢御史赵文炳弹劾文选郎中蒋时馨纳贿，蒋时馨怀疑沈思孝指使，于是揭发沈思孝求少宰不得，乃结交江东之刘应秋等，命李三才以款授御史。皇帝怒，蒋时馨削其籍。孙丕扬也因沈思孝之争丁此吕，乞归，皇帝慰留。孙丕扬命逮捕丁此吕，亦

译不怪罪沈思孝。不久，阁臣赵志皋等人也说吕才自恃名声，性格旷达不拘，贪污之事未必肯为沈思孝辩解。皇帝又命令沈思孝侍奉经筵。南给事中祝世禄请求罢免沈思孝以安抚吕丕扬，当时的舆论对此嗤之以鼻。御史俞价等人再次弹劾沈思孝是卢杞那样的人，工部员外郎岳元声上疏争辩，皇帝都没有回复。当时吕丕扬、沈思孝都闭门不出。赵志皋等人说两位大臣都是贤者，所争论的也都是出于公心，请求皇上颁布谕旨，让他们立即出来处理政务，并谕令言官和郎署不要互相攻击，皇帝听从了。万历二十四年，干清宫发生火灾，沈思孝请求举行皇太子的冠礼，认为这是挽回天意的第一件大事。又上奏关于日本封贡的事，说应当赶紧修治战守的防备，并议论赵志皋、石星主张封贡误国，都不符合当时的舆论。这是因为沈思孝刚直自任，意气用事，清廉正直，是他的天性。吕丕扬不久因请求退休被准许放归，沈思孝也得到请求归乡，诏令让他乘驿车离去。病愈后被起用，在家居住七年去世。沈思孝晚年得到皇帝知遇，及至离京后又得到温和的诏旨，因此忌恨他的人更加厉害，他这一去就不再出仕了。然而沈思孝的品德声望向来确定，当时的正直人士都推崇他。陆光祖对邹元标说：“我们郡中清廉操守、高洁品行的人，沈纯父、朱汝虞两人，只有沈纯父嫉恶过于严厉，朱汝虞名廷益，是嘉善人，官至通政使的陈有年也说：沈纯父虽然刚直，但是玉啊，世人怎么能用石头去攻击玉呢？”顾宪成、顾允成、高攀龙、邹元标都善待沈思孝。顾宪成屡次写信给当权者，辩白他的贤能，并且为他辩白诬陷。沈思孝去世，邹元标为他撰写墓志铭，深深惋惜他不被重用。只是因为争辩丁此吕之事触怒吕丕扬，秦地的人对他极为愤怒，于是形成了洛党与蜀党对峙的局面。后来在辛亥年京察之前，御史史记事认为大乱将要发生，奏疏中仍将沈思孝视为罪魁祸首，说他与顾天埈合谋翻案，以锦衣卫刘承禧的伪书为借口。宪臣高攀龙极力辩白，而沈思孝也在这年去世了。万历四十一年赐予祭祀两次，天启年间追赠太子少保，儿子沈士龙、沈士皋。沈士龙考中乡试，沈思孝同乡同时因建言被削籍而有声望的是御史吴弘济。

译吴济，字春阳，秀水人。万历十四年考中进士，被授予蒲圻知县。万历二十年，被征召入京，选任湖广道御史。万历二十一年，吏部侍郎赵用贤被吴镇弹劾而离职，都御史李世达、户部侍郎李祯等人也都罢免。户部郎中杨应宿、郑材又上疏议论赵用贤等人是为了讨好执政者，行人髙攀龙斥责郑材、杨应宿进谗言，并且以喜好附和、厌恶异己来斥责辅臣。皇帝下诏严厉斥责髙攀龙。吴济于是上疏说：“杨应宿上疏弹劾吏部，髙攀龙责备辅臣，陛下都命令各部院参看。臣既欢喜又恐惧，欢喜的是杨应宿受到惩戒，小人将有离开朝廷的日子；恐惧的是髙攀龙蒙受诘问斥责，忠臣因进言而获罪。髙攀龙责备阁臣，也没有其他用意，实在是因为举荐贤良、斥退不肖的权力掌握在皇上手中，而在其中周旋协调的只有阁臣。如今大小官员中贤良的人接连离去，他们所奉行的离去命令，表面上是皇上的明旨，而票拟实际上出自阁臣，这就是阁臣不能向天下人表白，而髙攀龙之所以进言的原因。至于杨应宿的话，上无朝廷法度，下无公众舆论，臣私下认为他是挟带私意而发出的。”这道奏疏呈入，皇帝发怒。吴济结党营救髙攀龙，被命令降两级，调任外官。阁臣上疏营救不被听从。给事中吴文梓等人接连上疏营救，皇帝更加愤怒，斥责吴济为民。吴文梓等人都被剥夺俸禄。吴济回乡，没等到起用就去世了。后来逆阉魏忠贤也把他作为党人禁锢，崇祯帝即位后恢复官职，追赠光禄寺少卿。孙子孙统持，字巨手，有文名，因志节显扬。

外史氏说：“当东林党初起时，政府鉴于张居正的教训，动辄认为是结党。常常对皇帝这样说，而皇帝错误地听信了。凡是申辩营救东林党的，也就立即被认为是结党。唉！东林党祸，始于神宗末年，一两个宰相先种下毒根。到了崔呈秀、魏忠贤时，毒性大发作。至于纯父、海舟两位先生，已经稍微显露萌芽了。到了崇祯朝，既不能用人参、茯苓、黄芪、白术来调理，反而用巴豆、大黄、砒霜、毒石来攻伐，毒性更厉害而生命随之消逝。可悲啊！”

东林列传卷十三

●钦定四库全书

东林列传卷十四

江阴陈鼎 撰

○明

孙鑨传

孙鑨，字文中，余姚人，是忠烈公孙燧的孙子。父亲孙升，担任礼部尚书。孙鑨兄弟因进士高等，先后位列高官，而孙鑨独自谨慎谦恭如同寒门素族。起初被授予武库司主事，提督京师武学。武学中贵戚子弟、都城游侠射猎的人，都登记在武学中。孙鑨早就知道其中的弊端，在六年会举之日，一律以文章义理决定去留。等到奏疏将要呈上，尚书想替换一个私人，孙鑨极力坚持不可。退下后，同僚宋岳呼叫孙鑨说：“立峰，我现在畏惧你了。哪有上司和颜悦色地说话而当面红脸强争的人呢？”立峰，是孙鑨的别字。奏疏呈上被留在宫中，同事们都危险恐惧，孙鑨不为所动。过了一天竟然下达，由此名声大起。升迁为职方员外郎，遭父丧，守丧期满补任武选郎中。这时世宗深居斋宫，禁锢言事诸臣，屡次兴起大狱，满朝恐惧。孙鑨具疏极力劝谏，以秦二世、宋徽钦二帝为喻，尽数揭发诸奸与中官不法之事。大学士徐阶看到，大为惊讶说：“痴郎，怎么敢轻触逆鳞呢？”恰逢皇上生病，诸中官壅蔽不得传达，孙鑨称病回乡。隆庆元年，起用为南京文选司郎中，升任南京尚宝卿，考核期满入京。当时高拱以内阁身份摄理吏部尚书，见孙鑨想让他北上，孙鑨好像没听见而离去。升迁为南京鸿胪少卿。万历初年入京任太常少卿，提督四译馆，升迁右通政，再升光禄卿。张居正因夺情议起，孙鑨上疏弹劾不回复，称病回乡。张居正死后，以原官升任大理卿，历任刑部、吏部侍郎，拜南京吏部尚书，又改任兵部。陆光祖罢免，入京任吏部尚书。当时，事权初归铨部，人心动摇，中旨诘问斥责，各曹郎被削俸削籍的人接踵而至。孙鑨不为所动，迁除大政，不拜见内阁，路上遇到阁臣也不避让。遵循陆光祖的意思，更加径直。大学士张位积怨不平，上疏说会推大臣，与议者各举所知，汇总奏报取皇上裁决，以此想扰乱吏部权力。孙鑨覆奏寝止，而给事中史孟麟极力申述孙鑨的议论，奏疏接连呈上，张位更加嫉妒，而阁部水火不容了。孙鑨在吏部，集思广益，欣然舍弃己意，胸怀开阔。当时征聘久废，孙鑨独独在科名之外举荐一两个笃行士，以维系世风，如邓元锡、刘元卿、王升、冯行可等，士人舆论认为正确。万历二十一年大计京官，旧例都在正月，两三个宵小辈为阁臣出力的人，都借条陈侵夺吏部权力，想以决裂导致溃败，孙鑨与考功郎赵南星慷慨自誓说：“法令不行，从亲昵开始。”于是南星首先摘除其姻亲都给事中王三余，孙鑨也举荐其外甥吕胤昌。吕胤昌，是文选副郎。从此部院台省不敢以私意干预私人，而城社之党衰微。当时，大学士王锡爵假归，兼程赶赴朝廷，意图有所庇护。孙鑨知道，计疏先一日呈上。王锡爵愤怒至极，合谋张位。而台省因不能参与察事，两恨交作，使台省合谋说：“拾遗是我们的职责，