东林列传卷九

译于是义军旗帜调转方向，不能再以和平的方式相见了。”良玉捧着诏书内心折服，于是邦华派遣快马通知安庆巡抚发放库银十五万两作为军饷，众人才安定下来。第二天，邦华亲自到军营向将士们宣谕旨意，良玉于是申明军纪，斩杀了四名淫掠杀人的士兵以正军法，归还了被掠夺的漕运盐船五百艘、男女四千多人，约束军队返回驻地，这都是邦华努力的结果。邦华入朝后，跪着上奏了很久，皇帝对他赞赏叹息，多次注视着他。邦华励精图治，严格执行法纪，与御史共同修订宪法规则，揭发斥责了四名贪官污吏。为了安定内部、抵御外敌，甲申年三月，贼军攻破固关，皇帝召集群臣询问大计，泪水流下数行。邦华秘密请求皇帝留守京城，让太子在南京统率军队，大致说：“过去志向在于消灭贼寇，现在连自保都难以做到了。军饷在内枯竭，情报在外断绝。皇上是中国臣民社稷的主宰，就应当为中国臣民死守不离。请求立即下达罪己诏，激发忠义之心，召集天下大臣老将飞驰入京救援，将内库积蓄全部发放给士兵。如果上天悔悟灾祸，人心振奋，逆贼的首级未必不能送到街市示众。所担心的是东南局势涣散，无人收拾，万一腹心之地祸起，孝陵难免受到惊扰。考察先朝成祖北征时，仁宗以太子身份监国，南京内外安然无事。臣见皇太子英武端庄凝重，应当急忙仿效仁宗旧例，在南京统率军队，选拔几位忠诚智慧、有威望的亲王大臣，专门诏令他们辅佐军国大事，根据实际情况灵活施行，紧迫不可延缓。”奏疏呈入三天没有回复，邦华又请求确定永王、二王迅速分封到东南，建立藩属，言语愤切流泪。皇帝将奏疏藏在袖中，绕着殿行走，一边读一边叹息，秘密对阁臣陈演说：“宪臣说得对。”不久外朝误传南迁，科臣光时亨劝谏阻止，皇帝愤怒，陈演的话泄露，于是一并搁置了这项提议。当时，贼军逼近城门，道路阻塞，监国分封不早点谋划，却在危亡之际商议实行，又没有强将重兵护卫，事情来不及了。邦华又说：“贼军的间谍遍布京城，多倚仗勋戚宦官家作为巢穴，请求严令勋贵觉察内外周防，而宦官守城，千古覆辙不可不深切忧虑。”私下观察在朝诸臣真正有边才的，实在难以选择，如袁继咸、张国维、路振飞稍有条理策略可以抵御贼寇，史可法富有忠胆。南方应当托付给他们的奏疏呈上，又没有回复。三月十六日，率领各位御史登城，守城的宦官用箭石拒绝他们，痛哭返回。第二天贼军攻破外城，于是移宿文信国祠，洒酒三次作揖说：“邦华是先生同乡，在国家危难时没有什么可报答，只有死追随先生于地下罢了。”于是诵读“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”的诗句，这天晚上赶往大内奏事，不能进入。十九日，京城陷落，听说皇帝为社稷殉难，穿着朝服面向北哭泣拜祭，换上青色衣服角带说：“国事到了这步田地，臣虽然死，应当穿素服待罪。”并且告诫家人说：“不知道皇上在哪里，不要收敛我的尸体。”于是自缢而死，尸体坐在中堂，脸色像活着一样。过了三天，皇帝的灵柩从东华门出，才开始收敛，腰带间有帛书，赞颂说：“堂堂丈夫，以圣贤为徒，忠孝大节，誓死不改变。遭遇国家不幸，空负良策，临危授命，大概无愧。”我今年七十一岁。邦华在家闲居时，曾谋划抵御九莲山寇，兴复郡邑书院，与贤士大夫探讨圣学，士人多兴起。他出仕做官，如雷霆奔涌，如岳峙而立，最终因为党人缘故，刚起用就罢免，多在林泉之间，不能施展抱负。奏议杂文数十卷，自己题名为《留丹集》。我朝顺治十二年，追赠太保吏部尚书，谥号忠肃，赐祭葬，立祠，匾额曰“旌忠”。儿子士开，是县学诸生，与弟弟士国同船赴郡，士国溺死，士开仰天大喊说：“弟弟既死，我何独自生！”一跃入水而死。崇祯末年，下令建牌坊表彰他的孝友。

译外史氏说：“可悲啊！先生哀悼愍皇帝就像哀悼诸葛武侯一样。假如没有小人排挤，把大权交给先生，那么河北的贼寇可以屈指可数地消灭了。为什么像愍皇帝这样贤明的君主，竟然被一群奸佞所蒙蔽，致使先生不能安于其位，最终君臣与国家一同灭亡。小人对国家的危害真是严重啊！”

凌义渠传

凌义渠，字骏甫，又字茗柯，浙江乌程人。年轻时就有美好的声誉，与同郡的温璜受到县令马思理的赏识。天启五年考中进士，被授予行人司行人的官职。崇祯三年考选，授任礼科给事中。他为人美髯长须，身材修长，眉目清秀，潇洒脱俗，与人交谈时言语谨慎，难以出口，但到了议论国家大事时，却又侃侃而谈。崇祯年间，他请求恢复首善书院，并起用被斥逐的东林党贤臣。三河县知县刘梦炜刚上任，丢失了三千两银子的鞘银，因为急于赔偿，上吊自杀。凌义渠上疏说：“近年以来，战事兴起，盗匪横行，法令日益繁密，催缴赋税善于逢迎的人被评定为上等考绩，搜刮民脂民膏的人被视为能吏，以至于有人因金钱而丧命。官吏恐怕天下人胡乱议论，认为朝廷的意图重在金钱而不重在官吏，也重在获取金钱而不重在抓获盗匪。”言辞非常刚直，皇帝特别宽恕了他。宜兴、溧阳的乱民焚烧掠夺大户人家，凌义渠又说：“国家所依靠确立的是名分和纲纪。魏国的羽林军士兵纵火焚烧领军张彛的宅第，高欢认为天下大势可以预知。近来揭发奸恶的命令正严，告密的门户逐渐开启，藩国的强悍宗室进入京城，越级上奏邻里间的琐事，拍门喊冤，甚至仆人可以侮辱家长，下级官吏可以钳制上级长官，市井商人可以挟持士绅，盗贼可以傲慢对待失主。这就是《春秋》所说的六种悖逆行为。天下之所以能治理，完全依靠这上下尊卑的分别，如果防范维系决裂，不再有界限，那么即使是在九重宫阙之上，又凭借什么来统领万民，役使众人呢？”历任礼科、右户科、左给事中，主持山东乡试，提拔为兵科都给事中。凌义渠在兵部任职期间，殚精竭虑，凡是寇敌的情况，抚镇官员的功过，东岛叛乱的局势，西陲战端的起因，他都目光敏锐，心中权衡，口中谋划，手中描绘，先后所上的奏疏，都切中要害，而关于流贼和东岛事务的言论，人们尤其称赞。他论及流贼时说：“消灭贼寇的明确旨意屡次更改，但逆贼的焰势依然如燎原之火；全国的搜捕已经穷尽，但军队依然不战而退。从外部的布置来说，有能确切了解贼情，据实上报，不事虚饰的人吗？有能慷慨枕戈待旦，誓灭此朝食，誓不两立的人吗？从内部的调度来说，有能去除拘泥牵制的文法，赋予事权，听从前线将领的操纵，不计较小小利钝的人吗？有能排除众议而坚持决断，切实让前线将领知道所禀承的命令，不游移不定的人吗？军机争在呼吸之间，却既等待成命，又等待部覆，又等待部咨，费时旷日，等传到前线时，面目全非，先机已不在手了。以信赏必罚的军政，却用爵赏诱惑，用显戮威慑，没有一天停止。繁多容易轻慢，积久产生玩忽，恐怕温和的文书从此不灵，严厉的檄文也因此不震了。”他论及东岛事务时说：“东岛孤悬海外，十多年来聚集的人日益增多，转运粮饷非常困难，向来一切仰给于朝鲜。如今朝鲜道路断绝，从哪里得到食物？不但外侮应当防备，而且内溃也值得忧虑。没过多久，东岛众兵果然溃散，挟持主帅请求招抚。凌义渠又说：兵丁哗变屡有听闻，主帅被废置随意，将重蹈唐代藩镇的覆辙，请求表面招抚而暗中剿灭，招募死士捆绑凶恶的首领，使用反间计离间叛党。同恶之人必然互相残杀。等到新任总督奉旨出海，则说歼灭首领、解散党羽，宜速不宜迟。速则可以图谋成功，迟则更会酿成其他祸端。后来都应验了。当时温体仁当权，与凌义渠是同乡，凌义渠耿介独立，不附和温体仁，按例外放为福建右参政，升任湖广按察使，苏松兵备道，山东右布政使，南京光禄寺卿，代理应天府尹事务。十六年升任大理寺卿。第二年三月乙巳日，寇贼侵犯都城。丁未日有旨，召对趋赴长安门。早晨不开门，不久传来城陷的消息。凌义渠回到寓所，门人李评事以愍皇帝死讯告知。凌义渠惊立靠墙，哀号动地，以头撞柱，血流满面。李评事拉住他的衣服阻止，劝他留着此身以待后用。凌义渠厉声说：“我与你以道义相交，应当共同勉励，为什么要姑息呢？”挥手让他出去。他据几端坐，须髯怒张，取出生平所喜爱的书籍焚烧，说：“不要污了贼人的手。”第二天穿上绯色官服面向朝廷拜，又向南稽首，写信给父亲，点画端凝不苟。关门自缢而死，享年五十二岁。凌义渠天性清贫简约，除了读书论文外，淡泊无求。在兵部任职时，九边大帅的馈赠一概不受，有人委婉旁通，拒绝更加严厉。起初任给事中，正值辛未年考试士子，上书愿以不变塞之的学问告诫诸士，以谨慎财用，戒除驰逐，珍惜时日作为事君的根本。平时听到爆竹声就害怕，指甲护痛未曾剪过。等到面临大节，奋不顾身如此。在山东考取的士子如王汉、张令锡、鲁友、徐丩训，都殉难而死，与凌义渠同受知遇。温璜任徽州府推官，也死于难。凌义渠所著有《湘烟录》、《使岷诗》及奏议八卷

外史氏说：唉！痛哉！当时执

译执政者没有一个人像先生那样有见识。他们只知道树立门户以谋求利禄，而不顾国家的门户。贼寇已经到了卧榻之前，却还安然自得，这是为什么呢？是因为有所倚仗。所倚仗的是什么？不过是叩头摇尾以求得重用，做卿、做相、做公、做孤罢了。我读先生的传记，不禁头痛欲裂、痛心疾首。唉！可悲啊！噫！崇祯年间，是《春秋》所说的“六逆”世界。我听父老说：奸邪之人因小事动不动就叩击宫门申诉，家奴倚仗钱财贿赂官吏，竟然鞭打家长并禁止其出门。下级官吏常常用贿赂馈赠上司，上司反而揭发他们的欺诈行为。市井小人、衙门差役，有的倚仗财物，竟然侮辱士绅。民间丢失财物，文武官吏勾连逮捕络绎不绝却不报官，就以隐瞒盗贼的罪名治罪，严刑拷打、戴上重枷，囚禁在监狱中，不把人家产抄没不止。父子兄弟打官司，官吏收受子弟的赃款，反而侮辱父兄。当时百姓的怨气直冲上天，而大官们却在厅堂上端坐不动，不为百姓伸张正义。朝廷在上面明察秋毫，自认为英明贤能，坐席都来不及坐暖，而贪官污吏却像百足之虫一样，长久占据要害职位。巡抚、按察使摒弃清廉之人而推荐污浊之徒，把宦官当作心腹，说：“这是我们一家人。”认为他们一定能为国效力，谁知道灭亡天下的正是这些人呢？唉！拥有天下的人，千万不要把明察秋毫当作英明，千万不要把同族同类当作心腹而委任他们，以至于身死国亡，子孙灭绝，被天下万世所嘲笑。

译汪伟、王家彦、吴麟征、孟兆祥和其子章明、刘理顺合传。

汪伟，字叔度，又字长源，是南直隶江宁人。他的祖先原本籍贯在徽州。他在做生员的时候，就有胆量和见识。当东林党各位贤人被逮捕时，人心惶惶，大家都关着门不敢出去。汪伟骑着劣马直接到了无锡，在河下租船，慰劳各位君子北上。有人为他担心。汪伟说：“好男子不在这个时候、这个地方求死，平生所学还有什么可惭愧的？我只是一个书生罢了，不能追随贤者之后是我的遗憾，又何必害怕呢！”崇祯元年考中进士，被授予慈溪县知县。县里有老虎为害，没有人能捕捉到。汪伟斋戒住宿并向神灵祈祷，第二天就捉到了老虎，剖开它的肚子发现有五只小虎，祸患于是平息。崇祯十一年，崇祯皇帝挑选政绩卓绝的知县、推官进入翰林院，汪伟被提拔授予检讨。崇祯十六年，李自成、张献忠接连攻破荆州、襄阳，兵锋又波及淮河一带。汪伟知道时事不可挽回，想要保全金陵以巩固根本，于是上奏《江防绸缪疏》。首先谈到布置，说：“金陵城墙周长一百二十里，从来没有防守的法度。贼军从北而来，那么淮河就是防线；从上而下，那么九江就是防线。所以防御淮河就是防御长江，守住九江就是守住金陵。应该在武昌驻扎重臣，在九江建立督抚，并分别在太平、采石、浦口设置兵部侍郎，以应对突发情况。”其次谈到用人，说：“守卫长江的责任在于督抚，守卫城池应该责成京兆尹和留都官员，首先要重视清议。清议所归向的人，就是人望所归属的人。应该选择长期在地方任职、威望素著的人，比如台谏詹兆恒、叶树声、郭维经、成等，以及旧日巡抚如袁继咸、方孔照等人，作为督抚、京兆尹的人选。”又谈到军队不是旧定额，定额兵员亏损但军饷不减，水战需要船只，船只损坏而费用难以核查。应当清理定额军饷，从本地卫所的官舍余丁中，挑选强壮勇敢的人补充军队，整顿训练战船以助声援，如果还有不足，盐税和漕运船只可以暂时借用，江西、湖广的物料解送权改为折色。凡是条奏有一千多字。后来九江开设督府、太平建立牙旗，都是依据他的建议。第二年春天，贼军兵戈侵犯京城，汪伟对阁臣说：“事情紧急了，应该派遣高级官员分别守卫京畿八郡，一切事情可以便宜行事。”而京城中的城防，文臣从阁臣以下，武臣从公侯以下，各自率领子弟分汛严防。城中百姓各自为守，由绅士统领，而京军分班巡逻警戒，等待勤王之师的集结。魏藻德说：“高级官员守卫京畿，是辞尊居卑，舍危就安，谁会愿意做呢？”汪伟说：“这是什么时候，还计较尊卑、计算安危吗？请把一个重要的郡县交给我，我得以身先士卒。”魏藻德嘲笑他过早算计，不久真定叛军捆绑巡抚送到贼军那里。汪伟听说后哭泣说：“事情到了这个地步吗？”写信给同乡陆给事中陆朗说：“闯贼袭占真定，奸人布满都城。外地解送的丝粟不到，各位大臣没有一个人可以支撑危亡的局面。圣主该怎么办？我私下痛恨平时误国的人，整天谈论门户而不顾朝廷的门户，整天谈论声气而不顾穷苦百姓的声气。今天他们到哪里去伸张他们的狂言呢？”当时贼军已经逼近城墙，守城军队还饿着肚子，掌管军饷的官员还索要常例不时发放。汪伟率领同乡出资购买饼饵，供给城西的守军，其他各城都效仿他，于是士兵得以进食。十八日，召来亲信知己各赠予金钱，与他们诀别。嘱咐继室耿氏好好抚养幼子，耿氏哭泣说：“您不把我当作雍氏那样对待吗？”汪伟惊讶地说：“如果这样，就能成就我的志向。”十九日黎明，耿氏把幼子托付给她的弟弟，于是穿上汪伟新做的贴身衣服，上下紧紧缝合，引刀自刎没有死，又上吊才断气。当时汪伟二十三岁。汪伟高兴地起来抚摸耿氏说：“真的成就我的志向了。”把她的尸体移到厅堂，于是提笔在墙上写道：“崇祯十七年三月十九日，京城陷落。翰林院检讨、东宫日讲官汪伟与继室耿氏死节，写信留给儿子，勉励他忠孝，于是自缢于厅堂。”福王即位，追赠汪伟为詹事府正詹事，给予谥号。我朝顺治十年，赐谥号文毅，在江宁立祠。一同死节的有王家彦、吴麟征、孟兆祥及其子章明、刘理顺等人。

王家彦，字尊五，福建莆田人，天启二年进士，与范景文、金铉等人结为金石之交。当时任戎政侍郎，守卫安定门，督战非常尽力。不久，内官投降贼军，迎接贼军入城，被俘不屈，大骂贼军。贼军愤怒，在城楼上杀了他，用火焚烧他的尸体。南都福王即位，追赠太子少保、兵部尚书，谥号忠端。

吴麟征，字圣生，号磊斋，浙江海宁人，天启二年进士。逆阉魏忠贤派人招揽他不去。当时任太常寺少卿，城破就自缢而死，追赠兵部右侍郎，谥号忠节。

孟兆祥，字允吉，号肖形，籍贯交河，泽州人，天启二年进士，做官廉洁自持，每天和儿子章明讲习濂洛之学。当时任刑部侍郎，妻子吕氏，儿子章明，癸未年进士，儿媳王氏一同死节。孟兆祥追赠刑部尚书，谥号忠贞。章明追赠河南道御史，谥号节愍。

刘理顺，字复礼，号湛陆，杞县（今属河南）人。小时候与吕维祺结洛社之会，有志成为圣贤，一举一动不随便，乡里有“刘夫子”的称号。甲戌年考中进士，历任左春坊右中允，妻子万氏、妾李氏全家死难十八人，追赠正詹事，谥号文正，妻子追赠淑人。

译我赠予孺人。

译外史氏说：“甲申年正值天地闭塞、阴阳混沌之时，各位君子能够以清白之身归顺君父，不被贼寇玷污。唉！这是诗书礼义教化深入人心的表现啊。”

吴甘来传

吴甘来，字和受，号苇庵，是江西新昌人。崇祯戊辰年考中进士，担任地方官时因循良卓著而闻名。入朝担任户科都给事中，以敢于直言著称。倪元璐一向器重他，他与黄道周等君子相互往来。当时奸佞之人禁止道学，专门攻击东林党。吴甘来请求恢复东林书院，召回被罢黜的贤臣，言辞慷慨激昂。温体仁、沈一贯厌恶他，说：“不杀吴甘来，就无法平息党祸。”甲申年三月，京城陷落。吴甘来写信给哥哥吴泰来说：“弟弟如果不死，就无法侍奉君主。哥哥如果死了，就无法奉养双亲。古人说父母在世，兄弟遭遇危难，必定要保全其中一个，就是这个道理。如果皇上还在，那么逊国时的程济、土木堡之变时的袁彬都可以效仿。否则就去白水寻找真命天子，在有仍之地复兴斟鄩之业。这样弟弟虽然死了却如同活着。哥哥要努力啊。”于是沐浴穿戴整齐，面向北方五次拜揖，面向南方四次拜揖。写下一首绝命诗说：“到底是谁给四海带来忧患，沉闷的雷声悄悄打破了城头。君臣大义与天命乾坤皆晓，狐鼠般的贼寇在风雨秋声中干戈相向。极目山河空自洒泪，伤心离乱此生已休。深知今日难以延续，只取忠魂万古留。”取下佩带自缢而死。南都福王即位后，追赠他为太常卿，谥号忠节。

外史氏说：“先生以清白的躯体，作为东林诸君子的后劲，直言敢谏，震动一时。天下听闻风声而兴起的人很多。等到国家灭亡，天子以身殉国，他从容赴死。读他给哥哥的信，眷恋君国，虽死不忘，可以说是忠了。”

王章、许直、成德合传

王章，字汉臣，号芳洲，是武进人。年少时父亲去世，由母亲教育抚养。崇祯元年考中进士，被授予诸暨知县。王章擅长饮酒，祖父设帐送行，稍微晚了些，母亲就呵斥，跪着给他杖责说：“朝廷把百里之地交给酒徒吗？”王章伏在地上不敢抬头，从此戒了酒。治理诸暨有惠民的政绩，一个月后恩信大洽。于是与士大夫每天讲习忠孝节义的学问，尊崇程朱的正统脉络。浙江信奉阳明学的学者，全都改正回归正途。不久调任繁重的鄞县，诸暨百姓树立旗帜，约定在边境拒绝鄞县来迎接的人说：“他是我们的县令，你们做什么？”鄞县百姓也喧哗说：“他是我们的县令，你们做什么？”临行时，从县城到枫桥六十里，送行的酒食络绎不绝，官吏百姓相对哭泣。倪元璐写文章记载这件事，赞美他。治理鄞县入京觐见，考核卓异居天下第一，再次任职共九年，两次奏报政绩，被授予工部营缮司主事。当时皇帝明察秋毫，知道考选不当，亲自策问群臣于朝廷，王章魁梧杰出，疏眉朗音，皇帝多次注视他，提拔他为陕西道监察御史。王章感动哭泣，更加致力于风纪节操，谏止宫操，连续上疏报告江南旱灾，弹劾内臣冒功，权贵都丧气。恰逢甘肃巡按任期届满，西北边疆悬远，又多次遭受兵祸，人们畏惧不敢前往。题注王章，王章说：“嘻，东西南北，只听从君命，疾驰叱驭入关，登上嘉峪关，抵达天山，巡视未到之地，全部亲身经历。道镇请求设置兵卫，我拒绝了。弹劾巡抚侵吞军饷剥削百姓，松弛边防政务。庄浪寇警，听说巡抚急征军队，王章说：“不用，这些人贪婪且容易牵制，况且饥饿驱使所以作乱，不如安抚他们。”亲自策马进入他们的营帐，晓谕投降，群寇罗拜。近卫洪化番人，是僧人，却健讼其寺，建立自成祖以来，历年久富盛，诸将贪图其资财，乘机请求诛杀他们。移文会王章，王章说：“他们隶属于我，就是我的子民，以天子法吏不能平反其狱，而杀害满城性命，这是贼行。坚持不可派遣。”河西厅解除了此事。两河旱灾，王章写文章檄告城隍说：“御史奉命西巡，枉受一文钱，杀害一人，致使干犯天泽，神殛御史，不要虐待我的百姓。你神在此地享受血食，不能请求上帝拯救这一方，应当奏请天子更换你的职位。”焚烧檄文立刻大雨倾盆，士民创建云雷阁以志异。巡视甘肃两年，上疏一百八十次。等到入京补任河南道御史，巡视京营，当时是崇祯十七年的二月。查核京营额定军队十一万有余，王章高兴地说：“兵至十万尚可作为。”穿着戎装入军点阅，一半是鬼箓余，冒名顶替者都疲惫不堪，尸行无生气，矢钩刀缺，听到炮声，掩耳马未驰，辄堕。王章顿足说：“国家养将士三百年，至此吾属已矣！悲痛啊！国事如何？”急忙请求召甘肃贫番数千，可掣贼后，没有回复。附书族子南奔说：“此臣章毕命时矣！”不久贼破真定，京师大震。王章与给事中光时亨守阜成门，每三堞得一军。王章自三月三日登陴，阅十日，遂寄舍沐浴，换上新衣冠。家人惊骇说：“人故衣敝衣，公何新为？”王章不应。十八日贼破彰义门，王章手发二炮，贼稍退。须臾各门炮声绝，时亨青衣而前说：“贼入矣！公守此待死乎？”王章叱之，大声呼将士入卫，因而策骑前。贼骑将逻城突至，连呼叫下马。时亨仓皇下长跽乞降。

译谁敢阻挡我的马？”贼兵用长矛刺中章的腿，章于是坠落。章骂道：“逆贼没有天理！勤王的军队就要到了，我死了，你们这些人转眼就会灭亡！”贼兵大怒，集中长矛刺杀章。到了傍晚，家人寻找章的尸体，发现他还是一手撑地坐着，张着嘴瞪着眼，气势汹汹像是在叱骂贼兵的样子。云光时亨，向来刚愎自用。当贼兵危急时，皇帝将要南征，命令太子监国，时亨阻挠说：“难道想重演灵武的故事吗？”朝中大臣不敢发言。到了这时，他向贼兵下拜，不久被处死。章的妻子姜氏在娘家，听说章死了，痛哭一声立刻死去。次子章之栻死在福建，也非常壮烈。与章一同死去的，有吏部员外郎许直、兵部郎中成德。许直字若鲁，又字一箴，号桂谷，南直隶如皋人，甲戌年进士，一向以理学自任。京城陷落，听说皇帝驾崩，写了四首绝命诗说：“天下都是臣民，全靠圣明君主，狂乱的贼气为何敢如此纵横？如果能得到桓公纠合诸侯的力量，斩首元凶就能平息战乱。君国深仇惨痛古今，小小的逆贼逼迫接踵而来。我恨自己手中没有兵权，杀贼报国之心徒然殷切。掷笔毅然辞别世间，老父幼子隔绝阴阳。丹心未雪生前的恨，青史空留死后的名。”在天灵显赫，念及高祖皇帝开创基业当年，垂恩福泽长远，侍奉君王端正地拜祭哀求，重新使国威发扬，于是投绳自尽，追赠太仆卿，谥号忠节。成德字符修，号立升，籍贯怀柔，霍州人，辛未年进士，与黄道周、倪元璐最为友善。听说皇帝为社稷殉难，带着鸡和酒到东华门哭祭梓宫，高呼“皇帝”撞阶而死。母亲张氏听说后叹息说：“做儿子的死得忠烈，做母亲的应当死得大义，死得正派，这就够了！”于是进入内室自缢，妻子霍氏和妹妹都一同自缢而死，外甥李成龙也死了。在此之前，怀柔陷落，成德的父亲文桂骂贼而死。成德的妹妹以及成德的两个妾室童氏、萧氏都自缢而死。前妻刘氏和一个女儿，因为成德早年上书言事，被廷杖遣戍，死在路上，追赠光禄卿，谥号忠毅。

译外史氏说：“在这个时候，身居高位、享受厚禄的大官大多争相投降贼寇，唯恐落后。三位先生视死如归，真为天地增色啊。”

赵譔、陈良谟、陈纯德、俞志虞、彭管、顾鋐的合传。

赵譔字镇所，云南昆明人。天启四年在乡试中举，被任命为贵州龙泉知县。崇祯十五年，因抵御土寇有功被征召入京。第二年授任四川道监察御史，巡视京城内城，抓获贼寇的间谍并将其处死。贼寇攻破京师，赵譔被俘，戴上刑具。赵譔怒目圆睁，大声痛骂，贼寇刀杖齐下，他死在白帽胡同。同时以御史身份死节的，有四川道御史陈良谟，福建道御史陈纯德，贵州道御史俞志虞，加上赵譔共四人。陈良谟起初名叫天工，字士亮，号宾日，是鄞县人，辛未科进士，由大理府推官入京任御史，巡按四川。京城陷落时自缢身亡。他的妾室时氏，年仅十七岁，嫁给陈良谟才一百多天，陈良谟想把她送回娘家，时氏坚决不肯，盛装打扮与陈良谟一同殉节。陈纯德字静生，号滋园，湖广零陵人庚辰科进士。这一年二甲出身的人都蒙受恩宠被召对，随即授任翰林院科道官。陈纯德因奏对详细明了符合圣意，被授任御史。崇祯十六年奉命督学顺天，听到警报后返回京师，也自缢身亡。福王在南京即位，都追赠他们为太仆寺少卿，谥号恭节。俞志虞字华邻，浙江新昌人，崇祯年间甲戌科进士，做官以刚直闻名。京城破败时，整理衣冠向北拜了两拜，在厅堂自缢。贼寇到了他家，只见他依然垂着衣带、拿着笏板，端坐如生。搜查他的房间，仅有几斗粗米而已。贼寇叹息着离去。福王在南京即位，追赠他为太仆寺少卿，谥号节愍。同时死节的还有彭管、顾鋐。彭管字予白，四川永川人，甲戌科进士，官至工科给事中。京城陷落，贼寇逼迫他投降，他不屈服，大骂道：“我身为朝廷的谏臣，不能未雨绸缪，致使贼寇猖獗，攻陷京城。反省自身，无力剿灭贼寇，难道肯向贼寇投降吗！”随即自刎。顾鋐是兵科给事中，字青城，成都人，丁丑科进士。京城陷落时自杀。两人都被追赠为太仆少卿，谥号节愍。

外史氏说：“天地动荡反复之时，各位君子在纷乱中能从容不迫地扶持名教，如果不是他们平素浸润于孔孟之道，深得程朱之学的精髓，怎么能做到这样呢？”从汪伟到顾鋐，这十五个人都出自温体仁、杨维垣、雷平的排挤打压之下。两份名录上大字写着：“这些是东林党的余孽！不除掉他们，怎么能使朝廷清明？”谁知在重大节操面前不可动摇的，都是这些所谓的余孽呢？唉！紫色夺去正红的颜色，郑声扰乱雅乐，尚且可以容忍；至于小人逞口舌之利以颠覆国家，其祸患岂是说得尽的！

周凤翔传

周凤翔字仪伯，号巢轩，山阴人，以大兴籍贯被督学左光斗取为生员第一。崇祯改元时考中进士，历任官职至司业。许士柔是当时的祭酒。周凤翔在做翰林时，曾撰写已故左都御史高攀龙的诰命文书，已有年头了。到了这时，许士柔认为失当，降了他的官职并调离。周凤翔说：“臣本是翰林。按照惯例，翰林撰写诰词，如果不恰当，阁臣可以直接删改，否则驳回让另写。而许士柔十年前最初拟定的诰词，没听说驳回让改写的。现在忽然说失当，这是用阁臣的罪名来罪责许士柔。况且诰词并非不恰当。当崔、魏专权肆虐时，臣节几乎丧失殆尽，含血负肉，谁不怕死贪生，而高攀龙首先以身殉国。皇上既怜悯又褒奖他，朝廷内外都期望以此推诚奖烈，不知该如何鼓励。现在特意因为中书科先录入宝簿，以及其子高世学不懂事理的原因，反而指摘诰文，拖延他的赠恤。褒扬谥号的典制早已奉为圣旨，而诏书的文辞尚未由尚玺颁发，致使九泉之下悲叹殊恩久稽，而舆论责怪执笔人有失。这是用高世学连累许士柔，用许士柔连累高攀龙，恐怕不符合陛下推诚奖烈的盛心。”皇上没有答复。不久升任谕德，充任东宫讲官。这时贼寇势力逼近，皇上在平台召对，询问灭寇的策略，周凤翔言论慷慨，皇上为之流泪。恰逢军需紧急，商议向民间征收间架税。周凤翔说：“事到如今，正是收拾人心的时候，还可以搜刮民财来动摇国势吗？以前的贤人说过，民心一旦失去就不可再收，国势一旦倾覆就不可再振，正是说的这个道理。”尚书倪元璐极力支持他的话。不久京城陷落，有传言说皇上出巡。周凤翔想扈从，仓促奔走探听，看见贼寇占据宫殿坐着，而魏藻德、陈演、侯恂、宋企郊、杨维垣、周钟等人各自率领百官入朝祝贺。周凤翔到殿前观看，大哭，急忙从左掖门跑出，百官都惊恐不知所措，而贼寇只是看着他，来不及问话。庶吉士张家玉，是周凤翔前一年会试所录取的士子，他给贼寇写信辱骂贼寇，贼寇将他绑在两刃之间胁迫投降，他不屈服，而且言辞更加刚直，贼寇非常愤怒地说：“这是什么东西？赶快把他父母带来，剖开他的肠子看看！”张家玉心中动摇，于是假装说好话谢罪，贼寇放了他。回家后告诉周凤翔，周凤翔拒绝他说：“哪有这种事却来告诉我？我的父母还在世。我不能为二老活着了。”张家玉出去后，周凤翔写信辞别双亲，辞意非常哀痛，写完后拜了两拜痛哭，自缢身亡。死后，他在壁上题诗说：“碧血九原依圣主，白头二老哭中魂。”大概是悲痛所致。

译福王在南京即位，追谥他为文节，赠予礼部侍郎的官职，由朝廷主持祭祀和安葬，并依照其官职封赠他的三代祖先。我朝顺治九年，追恤前朝为国殉难的官员，赠予他礼部侍郎的官职，追谥为文忠。起初，鳯翔担任司业时，监管进贡的溢米，这些米本是供给诸生的廪米。鳯翔没有接受，将其储存起来，得到数千石，用来赈济饥民。灵璧侯的家奴侮辱诸生，鳯翔撰写奏章弹劾，灵璧侯赤脚拜在大成庙前，伏罪求饶也不被接受，一定要逮捕他的家奴交给刑部处置才罢休。他的清廉刚正就是如此。后来张家玉在广州起兵抵抗我朝军队，接连攻破龙川、博罗、连平、长宁等县，退守屯驻在増城，辗转作战共一年，最终力竭而死。

译外史氏说：“野史记载，先生当京城陷落时，听说贼人抬着帝后的尸首在东华门外，用柳木棺材收殓，用篷帐覆盖，没有人敢前往。先生奔赴前往，痛哭到失声，回家后自缢，两个妾室跟随他自尽。唉！这是什么时候啊，还坚守这种礼义吗？呜呼！不是刚烈的男子不能做到。”

申佳胤传

申佳胤，字孔嘉，又字井眉，号素园。他的祖先原是晋地人，后来迁居永平。申佳胤六岁时父亲去世，家境贫寒但勤奋学习。崇祯四年考中进士，被任命为河南仪封县知县，他减少苛细的政令，让百姓休养生息。县境濒临大河，多有凶悍的盗贼，申佳胤重申保甲法令，百姓互相约束，奸邪无处容身，盗贼逐渐平息。有个叫张甲的豪民，向来不守法度，又能抓住官吏的短处要挟，前后几任官员都不敢过问，申佳胤查办并诛杀了他。大雨连绵导致河堤决口，申佳胤乘船亲自前往视察，雷雨交加天色昏暗，官吏百姓叩头请求他上岸，申佳胤不答应，亲自拿着圭璧等礼器，装土堵塞决口，堤坝修成，百姓得以免受水患。调任繁重的杞县，杞地风俗奢靡，豪贵请托寄居没有空闲的日子，申佳胤向来清廉严肃，对来访者不予接见。豪强的奴仆强横作恶危害百姓的，立即依法惩处。当时流寇充斥在雍州和豫州之间，所到之处攻陷城邑，有个自称扫地王的贼首，率领精锐骑兵一万人包围攻打杞县，申佳胤召集士人百姓守城，多次在昼夜之间出奇兵奋力攻击，贼兵渐渐撤退。申佳胤聚集父老谋划说：“贼兵虽然撤退，但是土墙不足以承载瞭望塔，应当赶快改用砖石。”三天后城墙修好。提升为吏部文选司主事，当时惩治贪污的法律严厉，而士大夫营私舞弊的现象并不减少，铨选部门尤其严重。申佳胤廉洁正直自我勉励，不是合适的人就不交往，退朝后独自闲坐，没有人敢到厅堂打扰，如果不是黄道周、刘宗周、东林各位君子前来，就不设座位。恰逢京城征调军队，他上奏几件应急之事，皇帝优厚地答复了他。转任考功员外郎，协助考核官员，升降官员没有私心，颇违逆权贵的意愿。薛国观当时把持国政，与学士文安之有矛盾，用流言中伤申佳胤，申佳胤本来就是文安之选拔的进士。申佳胤上书给吏部尚书，请求独自承担罪责，没有被听从，降职为南京国子监博士。薛国观败落后，他稍被提升为大理寺评事，第二年升任太仆寺丞。崇祯十七年巡视京畿马政，听说李自成已经攻破居庸关，分兵从真定进入，郡县望风溃逃，商议入京赴难，有人说京城危在旦夕，您幸好在外，可以慢慢图谋进退。申佳胤慷慨流涕说：“我本来就知道京城必定守不住，但是君父有难，安危与共，哪里能逃避。”于是策马快速进入城门，城门已经关闭十天了，他遍访各位大臣，谋划战守策略非常详尽，都不能被采用，于是写信给儿子申涵光说：“行为合乎道义叫做义，顺应天命叫做命，义不可背离，命不可违背。我承受国家恩惠深厚，发誓以死报答。”三月十八日聚集宾客为二儿子举行冠礼，说：“古人所说的戴着冠带着带子去地下见祖先啊。”十九日城破，有人请求他换衣服隐藏起来。申佳胤笑着说：“我这次来做什么的？想到自己出身微贱，吃国家俸禄十三年，国家事情到了这个地步，怎么敢爱惜生命？我的志向已决。”两个仆人环绕守护不肯离开，他欺骗他们说：“我自己选择好的地方。”到了王恭厂，有一口浇灌菜园的大井，仆人窥探出他的意图，急忙拉住他，他扯断袖子跳入井中。仆人大声呼号营救，申佳胤喊道：“你回去安慰母亲，君王亡国我也亡国，有儿子做忠臣，不要过于悲伤。”于是去世，追赠太仆寺少卿，谥号端愍。申佳胤同里同巷一同死难的，有浙江道御史冯登垣、户部郎中周之茂、兵部主事杨会英才、草厂郎中徐有声、工部员外郎王锺彦、户部主事郝允耀、中书舍人宋天显、滕之圻、阮文贵，史可光的儿子史光禄寺正于腾云、工部郎中李逢宣、大理寺副王应遴、兵部武选司郎中刘养贞、户部员外郎宁承烈、太医院吏目杨元、兵马指挥司吏目姚诚、顺天府尹陈贞达、推官刘有澜、教官王诜、张休道、阎汝懋、孙颐、徐兰芳，一起在明伦堂自缢而死。阳和经历毛维、张应选、施溥，从公侯驸马伯以下到武职百户等官员共六十多人，都坚守节操殉国，有的自刎，有的自缢，有的投井，有的全家自焚而死，男女大约有一千人。

外史氏说：“先生奉命出巡京畿之外，马政方面本可以不死。却一定要入城求死，这是什么心呢？回答说：‘不敢辜负君主，不敢辜负所学。’唉！看死难的各位君子，趋向大义如飞跑，难道有别的原因吗？总是不敢辜负纲常名教罢了。至于妇女以及百工技艺之人，也视死如归。大概是因为当年讲学的人，在上阐明人伦，而以节义为重，这是君子的道德风气。草上的风，必定吹倒吗？”

东林列传卷九

●钦定四库全书

东林列传卷十

江阴陈鼎 撰

○明

施邦曜传

施邦曜字尔韬，号四明，他的祖先原是乌程人，宋朝庆元年间有名望的人做余姚县令，因此定居在那里。施邦曜考中万历四十年浙江乡试，四十一年赐进士，第二年授任顺天府武学教授，天启元年升任工部营缮主事，四年担任云南考试官，回来后晋升为员外郎。当时魏忠贤掌权，各部门郎官都奔走其门下谋求快速升迁，恰逢三殿工程兴起，工部各部门尤其快捷便利。施邦曜