钦定重订契丹国志卷二十

译圣宗回复宋朝的誓书 维统和二十二年，岁次甲辰，十二月庚辰朔，十二日辛卯，大契丹皇帝谨在大宋皇帝殿下致书：双方共同商议停止战争，再次讨论通好之事，又承蒙惠顾，特地出示誓书。按照土地物产的情况，资助军旅费用，每年以绢二十万匹、银一十万两相助。不再专门派使臣前往北朝，只令三司派人搬运，在雄州交割。沿边州军各自守卫疆界，两地百姓不得互相侵扰；如有盗贼、逃亡者，双方都不得停留窝藏。至于田地和庄稼，南北双方不得放任骚扰。两地所有城池，都可以照旧保存守卫，疏浚壕沟、修缮城防，一切照常，但不得新筑城池、开挖河道。誓书之外，双方都不得另有所求，务必协同相处，希望长久维持。从今以后保全安定百姓，谨慎守护边疆，以天地神祇为质，告知宗庙社稷和子孙，共同守护并传之后世无穷。如有违背这个盟约而不能享有国祚，昭昭上天明鉴，必当降罚诛杀。我虽然没有才德，也敢于遵守这个约定，谨慎地把它告知天地，并向子孙发誓。如有违背这个盟约，神明必将诛杀我。专门具文陈述，不再一一陈说。关南誓书 兴宗致宋书 维契丹重熙十年，岁次壬午，二月，弟大契丹皇帝谨在兄大宋皇帝殿下致书。自从两国世代修好，时常派遣使者，疆界虽分属两国，史册却记载着一家之美，更希望和好长久延续，因此有些事情应当陈述。切实因为瓦桥关以南是石晋割让的土地，直到柴氏代替郭周，又一时兴起狂妄的谋划，掠取十县旧有土地，天地神人都共同愤怒，宗庙社稷也不能延续。至于贵国祖先创立基业，不久便与我国境内继而成为友好邻国。等到太宗在有征讨之地继承帝位，刚刚平定并、汾两地，就以无名之师直抵燕、蓟，召集精锐部队抵御，交战后退走，于是导致镇守之地迁移。国家强盛、军队扩张，南北王府以及内外各军，年年有戍守边境的劳苦，接连不断地防备违背盟约的事情。事情始末反复，前后经过都很清楚，我曾多次切实咨询审察，专门命令将臣前往平定河右。寒暑多次更替，胜负仍未可知。何况李元昊长期在北朝称臣，多次娶北朝公主，能够保全君臣之道和甥舅之情。即使罪责应当讨伐，也应当通报我方。近来郭稹已经到来，杜防又返回，虽然都写有书信，但只担心其中有欺诈和侦谍；如今已经发动讨伐残害百姓的战争，却曾没有顾忌投鼠忌器的嫌疑。修筑长堤，堵塞险要道路，挖开决口使塘水流出，又增置边境军队，已经暗中滋长猜疑嫌隙，恐怕很难厚重地维持信义和睦。倘若还想长久友好，共同消除疑情，为什么不把晋阳过去归附的地区、关南原先割让的县邑，都归还我国，以使百姓安宁？这样就会更加深厚兄弟般的情谊，长久保存子孙的谋划。遥想英明的会见，深深表达我的诚意；正值春日，希望你善自保重，安享福祉。宋朝回书 维庆历二年，岁次甲午，四月，大宋皇帝谨在契丹皇帝殿下致书。从前我已故父亲章圣皇帝保有基业版图，惠养百姓，与契丹昭圣皇帝停止战争、讲求和好，互通聘使并订立盟约。因此我继承帝位，共同遵循先帝的谋训，边境百姓安居，至今将近四十年。近来专门派遣使臣，特意送来书信，且以瓦桥旧地、晋阳古封为说，援引石氏割让城邑、周朝收复疆境之事；这些属于不同朝代，怎么能牵涉本朝？自景德初年开始敦睦邻国、保守盟约的诚信，凡是各种小事，都怀着宽容之心。何况太宗皇帝亲自驾临并州郊外，并不是图谋燕地；当时贵国紧急发兵救援，既在石岭交锋，后来又发动蓟门之战，其中的义理并非反复无常，事情确有因缘。元昊受赐国姓而称藩，接受正朔和俸禄，却忽然谋求狂妄僭越，开始扰乱边疆。先前商议讨伐铲除他的事，已经传达给贵国，杜防、郭稹都详细传达了情况。等到这次西征，难道能说没有报知吗？往来使者络绎不绝，却屡屡听到憎恶对方的言论；庆贺和问候的书信交相驰送，却不明白联结亲好的缘故，忽然看到这样的异论，实在令人惘然。你们说将要怜恤处在困境中的人，反而责怪我们投鼠忌器。又说修筑堤埭、开决陂塘，这是因为前些时候连绵大雨之后，未能避免水势泛滥的灾患；既然不是为了疏导水流，就应当稍加防护，怎么会因此暗藏猜疑、损害信义和睦呢？至于整备边塞险路、检阅操练士卒，这大概是边臣谨守职责的常规，也是乡兵登记入籍的旧制。处在贵国境内，难道要撤除守军吗？这些事情都只是表明边境坦荡无事，为什么反而表现出双方的疑忌阻隔？想到两国的和好关系，正要保持长久，却突然提出索取土地的话，实在不是盟约中的约定。来信所说的内容我都已详细了解，神明的鉴察十分明亮；两地不得互相侵扰，沿边各自守卫疆界，除两份誓书规定之外，任何东西都不得索求，期望长久遵守约定，不违背先人的志向。想来贵国圣明通达，自然应当感念恩德。刚好时值清和，希望万事吉祥。

译兴宗回复宋朝的誓书 维重熙十一年，岁次癸未，八月壬申朔，二十九日庚子，弟契丹皇帝谨在兄大宋皇帝殿下致书。来信说：谨按景德元年十二月七日，章圣皇帝与昭圣皇帝发誓说：“共同遵守诚信，防守和好盟约，按照土地物产的情况，供给军旅费用，每年以绢二十万匹、银一十万两相助；不再专门派使臣前往北朝，只令三司派人搬运到雄州交割。沿边州军各自守卫疆界，两地百姓不得互相侵扰；如有盗贼、逃亡者，双方不得停留窝藏。至于田地和庄稼，南北双方不得放任骚扰。两朝所有城池，都各自照旧保存守卫，修缮壕沟营垒，一切照常，但不得新筑城池、开决河道。誓书之外，任何东西都不得索求，各自务必同心协力，希望共同长久维持。从今以后保全安定百姓，谨慎守护疆界，以天地神祇为质，告知宗庙社稷和子孙，共同守护并传之后世无穷。如有违背这个盟约，不能享有祭祀，昭昭上天明鉴，必当降罚诛杀。”昭圣皇帝又答道：“我虽然没有才德，也敢于遵守这个约定，谨慎地把它告知天地，并向子孙发誓，神明都知道。” 唉！这个盟约可以修改，后代将如何述说呢？切实因为两朝修好，至今已有三纪，边境安宁，战争长期停止；回顾先前的约定，光明显著如同日月。如今和好已经延续很深，友好关系仍和从前一样；关南的县邑本来由本朝传承守有，恐怕难以依从归还，于是另行缴纳金帛作为礼仪，用来代替赋税之物，每年增加绢一十万匹、银一十万两，运送到雄州白沟交割。两国边界的塘泊水淀，以前已经开决的，都依照旧例；从今以后不得再扩大堤堰和水口，按时决泄堵塞之处，酌量派遣士卒，选择便利地点修筑、重叠堤岸并疏导水流。若非时节而遇到大雨，另有大规模涨溢，不属于必须通报的范围。南朝河北沿边地区和北朝自古北口以南的沿边军民，除现有编管的数目照常训练阅兵外，无故不得大规模增加兵马；如有事故需要增兵屯驻，就命令各州军移文通报两界所属之处。按惯例进行的更替以及本路内部调动，不在通报范围之内。两界逃走或犯罪的各种人员，除先朝誓书规定外，更不得像从前那样停留、窝藏和放纵。恭敬地想到两位圣人的威灵在天，既然我们继承这一事业，就应各自遵奉，共同遵循大体，不要因小嫌隙而产生隔阂。况且遵守约定才是信义，善待邻国才是道义；两者缺少一个，就无法守住国家。皇天后土确实听到了这个盟约，文书收藏在宗庙，副本存放在有关官府；其余都依照景德、统和两朝的誓书。希望此后一定敦厚地守持大信，假如有违背诺言的，必定如同前面的誓言所说。议定割让地界书 道宗派遣泛使、林牙、兴复军节度使萧禧出使宋朝，说代北与宋朝相对的地方有一块边界土地，请求派使者划定界线。后来宋朝割让放弃了五百里土地，以分水岭为界。当时是宋神宗熙宁七年。道宗索求地界书 维咸雍十年，岁次甲寅，三月，大辽皇帝谨在大宋皇帝殿下致书。切实因为历代以来，自从讲和之后，双方都遵守成规，务必敦厚地保持旧日盟约。虽然疆界分属两国，却能够在难以预料的局势中保全和平，情义如同一家，共同希望长久维持。事情如果听说有违越常理的地方，必须加以陈述。那蔚应朔三州土地一带的疆界，只是早年曾派遣使者，止于旧有封界，使驿站安定，或许使南北永远标明固定界限，往来之中完全断绝奸徒。等到查看申报，竟有侵扰全部属于本朝的地界，有的营修壁垒，有的留置居舍，都是守边的冗余人员，不顾睦邻的大体，妄图求取功劳赏赐，深深越过边界。如今正值省巡，于是命令按察查看，详细查究事实，想来难以搁置不办。至于详细的缘由和分辨是非的道理，已经全部报告给贵国，命令拆除迁移；既然尚未见到执行，所以应当再次陈报。对于侵入我方界内所设置铺舍、烽堠的地方，双方各派官员共同检查防守，尽早命令拆毁撤除，然后在长期以来原先确定的地界上重新安置。其余边界若又发生新生事端，委派的使臣到达时一并处理防范。这样做，不仅疆场之内看不见侵越，也能使盟誓之间完全没有违背，确实是方便可行的办法，专等准许依从。宋朝回书 维熙宁七年，岁次甲寅，三月，大宋皇帝谨在大辽皇帝殿下致书。承蒙使者曲驾而来并带来赐信，信中详细陈述两国和好、情义如同一家的关系。固然知道邻国珍视盟约、深守信符，只是说边境官员曾越过疆界的守限，希望命令迁移，以恢复旧有常规。切实想到两朝共同统治天下，难道会看重尺寸土地的利益而轻视历代的友好关系吗？何况两国经界之间形势清楚可指，各州之内图籍也都保存完备。应当派官府分别加以复查，如果事情起因于从前，本来就难以完全依从；如果确实有侵越，又有什么舍不得改正的呢？并且还要不断告诫边疆官吏，命令他们遵守誓言。您所说新近发生的事端，也不过是边境事务中的小事。已经命令回使详细报告，本来就是仰仗料想贵国英明的听察，必能洞然明白。

译钦定重订契丹国志卷二十 钦定四库全书 钦定重订契丹国志卷二十一 南北朝馈赠物品 历代向宋朝祝贺生辰、元旦的礼物 宋朝皇帝生日，派使者送来刻丝花罗御样透背御衣七袭，或五袭七件，紫青貂皮翻领被，或银防鹅顶鸭头纳子，涂金银装箱，金笼水晶带，银匣作为附件。锦缘帛皱皮靴，金玦、京皂白熟皮靴鞋，细锦透背清平内制御样合线镂金机绫，共三百匹。涂银龙凤鞍勒，红罗匣金绣线方鞯二具，白楮皮黑银鞍勒毡鞯二具，绿褐楮皮鞍勒海豹皮鞯二具，白楮皮裹筋鞭一条，红罗金银线绣云龙红锦器仗一副，黄桦皮缠楮皮弓一张，红锦袋皂雕翎羱角骲头箭十支，法渍、法麴、麫麴酒二十壶，山果十束，棂椀蜜渍山果十束，棂疋列山梨二束，棂柿四束，棂榛、栗、松子、郁李、黑郁李子、麫枣、防梨、棠梨二十箱，麫秔、香梨、粆十碗，芜莄、白盐十碗，青盐十箱，牛、野猪、鱼、鹿腊二十二箱，御马六匹，散马二百匹。元旦送御衣三袭，鞍勒马二匹，散马一百匹。太后又送御衣、缀珠貂裘、钿锦、刻丝透背合线御绫罗绮纱縠御样，以及果实、杂粆、腊肉共一百种，水晶鞍勒、新罗酒、青盐。皇帝有时还送兵器、宾铁刀、鸷禽、白海东青之类。承天节，又派厨师带着本国的奇异风味食品，前一天到宋朝宫禁中制作食物，进献给皇帝。宋朝祝贺契丹皇帝生辰、元旦的礼物 皇帝生日时，宋帝赠送金酒食茶器三十七件，衣五袭，金玉带二条，乌皮、白皮靴二双，红牙笙、笛、觱篥、拍板，鞍勒马二匹，缨复鞭作为附件，金花银器三十件，绵绮透背以及各种颜色的纱、绫、縠、绢二千匹，杂防二千匹，法酒三十壶，的乳茶十斤，岳麓茶五斤，盐蜜果三十罐，干果三十笼。太后生日，约为这个数目。元旦则赠金花银器各三十件，杂色罗、绫、纱、縠、绢二千匹，杂防二千匹。宋朝慰劳使者的物品 每年派使者进入宋国境内，宋朝派常参官、内职各一人，暂任少卿监、诸司使以上官员接伴。宫中有关诸司供应帐幕和饮食，分为三班，由内臣主持。到白沟驿，驿站赐宴设食；到贝州，赏赐茶、药各一银盒；到大名府，又加以赏赐，直到京畿境内，派开封判官慰劳他们。又命台省官、诸司使在班荆馆接待迎候，到了都亭驿，各赐金花、银灌器、被褥。朝见日，赏赐大使金涂银冠、帛罗毡冠、衣八件、金防鞢带、乌皮靴、银器二百两、防帛二百匹；副使赐皂纱折上巾七件、金带、象笏、乌皮靴、银器一百两、防帛二百匹、鞍勒马各一匹。随从人员中，上节十八人，各赐练鹊锦袄及衣四件、银器二十两、防帛三十匹；中节二十人，各赐宝照锦袄及衣三件、银器十两、防帛二十匹；下节八十五人，各赐紫绮袄、衣四件、银器十两、防帛二十匹，并加金涂银带。上节、中节再加丝鞋。在馆中赐给生鲜食物，大使粳粟各十石、麫二十石、羊五十只、法酒和糯米酒各十壶；副使粳粟各七石、麫十五石、羊三十只、法酒和糯米酒各十壶。承天节分别赏赐衣一袭，遇到立春各赏赐金涂银镂幡胜盘。又命节帅到玉津园陪同射箭，赏赐来使银饰箭筒、弓一张、箭二十支。其中的中节人员又赏赐窄袍衣五件、金束带、鞍勒马。使者住在馆中遇到节日时，就派近臣赐宴设食。辞行日，长春殿赐酒五行，赏赐大使盘裘晕锦窄袍及衣六件、银器一百两、防帛一百匹，并加金束带、杂色罗锦绫绢一百匹。随从人员各加紫绫花絁锦袍以及银器、防帛。将要出发时，又赏赐银瓶、盒、盆、纱、罗等物。又令近臣在班荆馆设宴饯行，开封府推官在郊外饯行。接伴大使、副使又担任送伴使，沿途多次设宴赏赐。外国进贡礼物 新罗国进贡礼物 金器二百两，金抱肚一条五十两，金防罗五十两，金鞍辔马一匹五十两，紫花绵防一百匹，白绵 防五百匹，细布一千匹，粗布五千匹，铜器一千斤，法清酒、醋共一百瓶，脑元茶十斤，藤制器物五十件，成形人参数量不定，无灰木刀摆十个，细纸、墨数量不定。本国不论年岁，只按八节进贡；使者各自带有正式官职，只称陪臣。横向进献物品 粳米五百石，糯米五百石，织成五彩御衣，金的数量不定。每次回赐的物品 犀玉腰带二条，细衣二袭，金涂鞍辔马二匹，素鞍辔马五匹，散马二十匹，弓箭器仗二副，细花绮、罗、绫二百匹，衣着绢一千匹，羊二百只，酒和果子数量不定；并命刺史以上官员充任使者，一行六十人直接送入本国。〔原文数字、纪年保留：二百口〕 赏赐宋使的物品 金涂银带二条，衣二袭，锦绮三十匹，色绢一百匹，鞍辔马二匹，散马五匹，弓箭器一副，酒果数量不定。上节随从人员 白银带一条，衣一袭，绢二十匹，马一匹。下节随从人员 衣一袭，绢十匹，紫绫大衫一领。西夏国进贡物品 细马二十匹，粗马二百匹，骆驼二百头，锦绮三百匹，织成锦褥被五匹，苁蓉、▯石、井盐各一千斤，沙狐皮一千张，兔鹘五只，犬子十只。本国不论年岁，只按八节进贡；回赐除羊以外，其余与新罗国相同，只是玉带改为金带，慰劳使者也相同。各小国进贡物品 高昌国、龟兹国、于阗国、大食国、小食国、甘州、沙州、凉州。以上各国每三年派遣一次使者，约有四百多人到契丹进贡。玉、珠、犀、乳香、琥珀、玛瑙器、宾铁兵器、碙砂、萨哈勒贝、克必斯、敏达苏、博林。克必斯以下的物品都是用细毛织成的，以二丈为一匹。契丹的回赐，即使最少也不低于四十万贯。