五代防要卷十二

译签署连带担保的罪责文书。如果此人出家为僧后另有恶行，则保人也甘愿一同承担罪责。如果是外来的百姓，不得随意允准剃度。剃度完毕后，仍需具报乡贯姓名申报祠部，请求发给度牒的人，本司打算依照先前的敕令再次订立条例。

此后如果遇到皇帝诞辰之日，就在所在州府投递状纸剃度出家，仍须验核所学经业确实无误，然后具报出家的缘由、原籍乡里、俗家姓氏、法名年龄等情况呈报尚书省，请求发给度牒，才能永远作为凭证。如果有不遵守规定、私自剃度的人，就交由所在州府的本判官追究核实事由确实后，对新剃度之人一并从重处置，发遣送回原籍乡里承担劳役。原先招引其出家的师父及担保人等，也应先核实其违反条例的罪责，一并从重处置。所在常住寺院，仍需具报所属寺院名称及缘由申报尚书省。如果是州府不遵守敕命，私自剃度而不向祠部申请度牒的，对其中原经办的官吏依朝廷法典治罪。奉敕：应予照准。

后周广顺二年四月敕令：永寿节期间，每年各道节度使、防御使、团练使、刺史都可以上奏推荐僧尼、道士请授紫衣师号。今后现任兼带使相之职的，共可奏荐二人；现任防御使、团练使、刺史，只允许奏荐一人。在朝的文武官员及已卸任的官

译员，今后一律不得再奏荐。

显德二年五月初六敕令条例：颁布整顿僧尼的规定如下。

一、今后僧尼不得私自剃度出家。凡是有志愿出家的人，须由其父母、祖父母决定；如果已经父母双亡的，由同居的伯叔兄长决定，方才准许出家。收徒的师父必须取得本人家长同意的文字凭证，才能收留。男子年满十五岁以上，能背诵经文一百页，或者能诵读经文三百页的，才可以向本州呈递状纸，请求剃度。委托录事参军、本判官考核测试经文，符合敕令条例的，只须上报朝廷。在等待剃度期间应保留头发发髻，如果有私自剃度的，就勒令还俗。其师父判处徒刑三年，勒令还俗并服劳役三年。所在寺院的三纲知事僧尼，杖责八十，并勒令还俗。

一、僧尼今后不得私自受戒，只能在两京、大名府、京兆府……（原文至此中断）

译青州府戒坛设坛受戒。当时两京委派祠部差遣官员，考核前面所说的应习经业；大名府等其余三处戒坛，则只委派本处判官、録事、叅军主持考试。凡符合敕令条文规定的，要分析情况奏闻朝廷。如有私自受戒的人，本人、本师，以及主持临坛的三纲、知事僧尼，一并按照私自剃度的成例治罪。如果考核经业不精、却仍准予剃度受戒的，主考官本人要依照朝廷法典问罪。凡应当剃度受戒的人员，命各处在天清节前一个月，将姓名、籍贯、所在寺院、年岁以及所习经业申报朝廷；敕令下达后，委托祠部发给凭证，方可剃度受戒，不得在非规定时间擅自施行。自今以后，凡有僧尼剃度受戒而没有祠部凭证的，相关责任人一律勒令还俗。

译一应男子，有父母、祖父母在，别无儿侍养，不听出家。如违，其本师主重行科断。

凡是男子，如果父母、祖父母尚在，家中又没有别的儿子奉养，不准出家。如果违反规定，收其为徒的师父要从重治罪。

一应曾有犯遭官司刑责之人及弃背祖父母父母逃亡如奴婢奸人细作恶逆徒党山林亡命未获贼徒负罪潜窜人等并不得出家剃头。如有寺院辄容受者，其本人及师主三纲知事僧尼邻房同住僧仰收捉禁勘申奏取裁。其地方廵司官吏不能觉察者，仰曁申奏。一自前多有逃遁军人投寺院出家，在所僧徒不畏官方便与剃削。起今后有向曾在军门面带瑕痕逐处寺院辄敢容受者，其本人及师主三纲知事邻房同住僧等仰密切收捉禁勘申奏。地方官所由不能觉察，重行科断。

凡是曾经犯罪受过官府刑责之人，以及背弃逃离祖父母父母的逃亡者、奴婢、奸细、恶逆之党、遁入山林的亡命之徒、未被捕获的负罪逃窜之人等，一律不得出家剃度。如果有寺院擅自收留的，本人以及收其为徒的师父、三纲知事僧尼、同住邻房的僧人，都应予以拘捕审问上奏，听候裁决。地方巡司官吏未能察觉的，也一并上奏（追究）。此前多有逃亡军人投入寺院出家，当地僧徒不畏惧官府，随意为其剃度。从今以后，凡曾在军中服役、脸上带有刺字痕迹之人，如有寺院擅敢收留剃度的，本人以及收其为徒的师父、三纲知事、同住邻房的僧人，都应严密拘捕审问上奏。地方官吏未能察觉的，从重治罪。

一应有僧尼衷私剏置院舎，私与人剃头受戒，及容贼盗恶逆徒党、奸细背军之人，辄披剃者，其僧俗中有能告官及地方分所由节级自收捉到者，以本犯僧尼衣鉢赀财给充优赏。

凡是僧尼私自建立院舍，私自为人剃度受戒，以及收留窝藏盗贼、恶逆之党、奸细、逃兵等人擅自为其剃度的，僧俗人等如有能告官检举、或地方所属节级官吏自行抓获的，将该犯僧尼的衣钵财物拿来作为优厚的奖赏。

一应有僧尼俗士，自前多有舍身、烧臂、链指、钉截手足、带钤、燃灯、诸般毁坏肢体、戏弄符篆、左道妖惑之类，今后一切止絶。如此色人，仰所在严断，遣配邉逺，仍勒归俗。其所犯罪重者，准格律处分。所有居停寺院知事僧尼、地方厢镇职员所由，公然容纵者，重行科断。

凡是僧尼、俗士，此前多有舍身、烧臂、锁链绑指、钉截手足、佩戴铁钤、燃灯烧身，以及各种毁坏肢体、玩弄符箓、左道邪术迷惑众人之类的行为，今后一律禁止。有这类行为的人，命所在官府从严治罪，发配到边远之地，并勒令其还俗。其中犯罪严重的，按照法律条文处置。凡是留其居住的寺院知事僧尼、地方厢镇的官吏，若公然放纵包庇的，从重治罪。

一应有怀才抱器，或武或文，寄迹空门，莫遂展志。其中有愿出仕宦者，仰逐处长吏发遣赴阙；少壮骁勇之人，愿在军门者，亦仰申奏，必当量材録用。若僧尼中有情愿归俗者，一切听许，所在不得搅扰。

凡是身怀才能器识、或习武或习文，却寄身于佛门、未能施展抱负之人，其中若有愿意出仕做官的，命各地长官将其送往京城；年轻力壮、骁勇善战、愿意投身军旅的，也应上奏，必定量才录用。若僧尼中有愿意还俗的，一律听凭其便，所在官府不得加以阻挠骚扰。

　　观

道观

梁开平元年五月六日勅：废雍州太清宫，改西都太微宫，亳州太清宫皆爲观；诸道州紫极宫并为老君庙。后唐同光元年十月，西都太微宫，亳州太清宫，诸州紫极宫皆复本名。

梁开平元年五月六日敕令：废除雍州太清宫，将西都太微宫、亳州太清宫都改为一般道观；各道州的紫极宫一律改为老君庙。后唐同光元年十月，西都太微宫、亳州太清宫、各州紫极宫都恢复了原来的名称。

后唐天成四年十二月勅：崇圣祖修饰道州，旣复其名，固难无额，宜令所司依旧造上清宫牌额。兼京城内金真观改为崇道宫，亦准上给换牌额。以上清宫乆无牌额故也。

后唐天成四年十二月敕令：尊崇圣祖、修缮道观，既然已恢复其原名，自然不可没有匾额，应命有关部门依照旧例制造上清宫的牌额。同时京城内的金真观改名为崇道宫，也照此发给更换的牌额。这是因为上清宫长期没有牌额的缘故。

　　杂录

杂录

后唐同光元年十二月，亳州太清宫奏：圣祖〇元皇帝殿枯桧再生枝叶，画图以进【按：赖卿记，唐髙祖神尧皇帝武徳二年，枯桧重华；至禄山僣号，萎瘁；〇宗自蜀归京，枝叶复盛。至是再生一枝，长二尺余】

后唐同光元年十二月，亳州太清宫上奏：圣祖某元皇帝殿前枯死的桧树重新长出枝叶，画成图进献【按：据某卿记载，唐高祖神尧皇帝武德二年，枯桧重新开花；到安禄山僭号称帝时，又枯萎；某宗从蜀地返回京城后，枝叶又重新繁茂。到这时又新生一枝，长二尺多】。

天成三年正月，中书门下奏准，假寕令〇元皇帝降圣节，依假三日。据绩防要，准防昌元年二月勘休假一日。伏请准近勅，从之。

天成三年正月，中书门下奏请获准，某元皇帝的降圣节按例放假三日。据以往的记载，某昌元年二月核定休假一日。恭请依照近来的敕令办理，得到准许。

清防二年三月，两淮功徳使奏：毎年圣诞节，诸道州府奏荐道士紫衣师号，今欲量立条试。经法科试义十道，讲论科试经论文章，应制试诗，表白科试声喉，声赞科试歩虚，三启焚修科试斋醮。从之。

清某二年三月，两淮功德使上奏：每年圣诞节，各道州府都会奏请推荐道士授予紫衣师号，如今打算酌情制定考试条例。经法科考试义理十道题，讲论科考试经论文章，应制科考试诗作，表白科考试嗓音，声赞科考试步虚（道教声乐），三启焚修科考试斋醮之法。得到准许。

晋天福四年三月，遣中书使赵处玭以板诏徴少华山隐士郑云叟、玉笥山道士罗隐之为拾遗，不至。四月，以云叟为右谏议大夫，隐之锡号命希夷先生。云叟称疾不起，赐号逍遥先生，仍给致仕宫俸禄。

晋天福四年三月，派遣中书使赵处玭携带诏书征召少华山隐士郑云叟、玉笥山道士罗隐之出任拾遗之职，二人都没有应召。四月，任命郑云叟为右谏议大夫，赐罗隐之号为希夷先生。郑云叟称病不肯出仕，朝廷赐号逍遥先生，

译仍按退休官员发给俸禄。

　　金吾卫

金吾卫

后唐天成三年六月勅：金吾毎奏左右厢内并平安，有类藩方，宜改云军国内外并平安。

后唐天成三年六月敕令：金吾卫每次奏报左右厢内平安，用语类似藩镇的说法，应改为奏报"军国内外并平安"。

　　屯卫

屯卫

周广顺二年十二月，御史台奏：「唐景云二年，改左右屯卫为威卫，唐髙宗名治，改治书侍御史为御史中丞，诸州治中为司马。盖臣子避君父名也。请诸卫中书旧是屯卫者，复旧名。」从之。

周广顺二年十二月，御史台上奏：「唐景云二年，将左右屯卫改名为威卫，是因唐高宗名叫'治'，故将治书侍御史改名为御史中丞，各州的治中改名为司马，这都是臣子避讳君父名讳的做法。请求各卫、中书中原本是屯卫名称的，恢复其旧名。」得到准许。

　　京城诸军

京城诸军

梁开平元年四月，改左右长直为左右龙虎军，左右内衙为左右羽林军，左右坚鋭、夹马突将为左右神武军，左右亲随军将马军为左右龙骧军。其年九月，置左右天兴、左右广胜军，仍以亲王为军使。

梁开平元年四月，将左右长直改名为左右龙虎军，左右内衙改名为左右羽林军，左右坚锐、夹马突将改名为左右神武军，左右亲随军将马军改名为左右龙骧军。这年九月，设置左右天兴军、左右广胜军，仍以亲王担任军使。

二年十月，置左右神防军。十二月，改左右天武为左右龙虎军，左右龙虎为左右天武军，左右天威为左右羽林军，左右羽林为左右天威军，左右英武为左右神武军，左右神武为左右英武军【前朝置龙虎六军，谓之卫士。至是以天武、神武、英武等六军易其军号，而任勲旧焉】

二年十月，设置左右神某军。十二月，将左右天武改名为左右龙虎军，左右龙虎改名为左右天武军，左右天威改名为左右羽林军，左右羽林改名为左右天威军，左右英武改名为左右神武军，左右神武改名为左右英武军【前朝设置龙虎六军，称为卫士。到这时用天武、神武、英武等六军的名号相互更换，而任用旧有的功勋之臣】。

后唐长兴三年三月勅：应军神威、雄威及魏府广防以下指挥，宜改为左右羽林，置四十指挥。毎十指挥立为一军，置都指挥使一人，兼分为左右厢。应顺元年三月，改左右羽林四十指挥为严卫左右军，龙武、神武四十指挥为奉圣左右军。

后唐长兴三年三月敕令：各军神威、雄威以及魏府广某以下的指挥，应改名为左右羽林，设四十个指挥。每十个指挥编为一军，设都指挥使一人，并分为左右厢。应顺元年三月，将左右羽林的四十个指挥改名为严卫左右军，龙武、神武的四十个指挥改名为奉圣左右军。

清防元年六月，改捧圣马军为彰圣左右军，严卫歩军为寕卫左右军。

清某元年六月，将捧圣马军改名为彰圣左右军，严卫步军改名为宁卫左右军。

晋天福六年七月，改拱宸、威和、内直军并为兴顺；至八月，改奉徳两军为防圣左右军。

晋天福六年七月，将拱宸、威和、内直军统一改名为兴顺军；到八月，将奉德两军改名为防圣左右军。

周广顺元年四月，改侍卫马军曰龙防左右军，歩军曰虎防左右军【御撰其名】

周广顺元年四月，将侍卫马军改名为龙某左右军，步军改名为虎某左右军【名称由皇帝亲自拟定】。

显徳元年十月，上谓侍臣曰：「侍卫兵士，累朝以来，老少相半，强懦不分，盖徇人情，不能选练。今春髙平，与刘崇及蕃军相遇，临敌有指使不前者，茍非朕亲当坚阵，几至丧败。况百户农夫，未能赡一甲士，且兵在精，不在众，宜令一一〇选，精鋭者升在上军，怯懦者任从安便，庶期可用，又不虚费【先是，上按于髙平，观其退缩，慨然有惩革之意，又以骁勇之士多为外诸侯所占，于是召募天下豪杰，不以草泽为阻，进于阙下，躬亲试□，选武艺超絶及有身首者，分署为殿前诸班，因有防员、散指挥使、内殿前直、散都头、铁骑、控鹤之类】

显德元年十月，皇帝对侍从大臣说：「侍卫兵士，历朝以来，老弱与精壮参半，强悍与懦弱不分，都是因为徇情面而不能加以挑选训练。今年春天在高平，与刘崇及契丹军队交战，临阵竟有士兵接到号令而不肯向前的，若不是朕亲自坚守阵地，几乎导致战败。况且百户农夫的赋税，还养不起一名披甲的士兵，用兵贵在精锐，不在数量多，应当逐一加以挑选，精锐者提升编入上军，怯懦者听凭其自便，这样才有望堪用，又不白白耗费钱粮【此前，皇帝在高平检阅军队，见士兵退缩不前，愤然产生整顿改革的想法，又因骁勇之士大多被外地藩镇所占用，于是招募天下豪杰之士，不因出身草野而加以阻拦，让他们前来京城，皇帝亲自测试，选拔武艺超群及有真才实学的人，分别编入殿前各班，因此有防员、散指挥使、内殿前直、散都头、铁骑、控鹤等名目】」

二年十二月，改东西小卒为东西班承防，其月，以新收复秦鳯州所擒获川军，署为懐恩军。四年四月，以先降到江南兵士，分为六军，共三十指挥，赐号懐徳军。

二年十二月，将东西小卒改名为东西班承某，同月，将新收复秦州、凤州时擒获的蜀军，编为怀恩军。四年四月，将先前投降的江南兵士，分为六军，共三十个指挥，赐名怀德军。

　　杂録

杂录

后唐同光二年二月勅：随驾收复汴州，并扈从到洛京南郊立仗都将官员，自检校司空以下，宜并赐恊谋定乱靖国功臣；自检校仆射、尚书、常侍至大夫、中丞，宜并赐忠勇拱卫功臣；其初帯宪衔，并赐忠烈功臣。已有功臣名者，不在此限。其节级长行军将，并赐扈跸功臣【唐〇宗平内难，赐卫士葛福顺等为唐元功臣，不过十数人；徳宗驻跸奉天，赐从驾立功将校为奉天定难功臣，及僖宗西京频年播迁功臣，差多。至是徧及戎卒，非赏典也】

后唐同光二年二月敕令：随驾收复汴州、以及扈从到洛京南郊仪仗队的各位将领官员，自检校司空以下的，一律赐予"协谋定乱靖国功臣"称号；自检校仆射、尚书、常侍至大夫、中丞的，一律赐予"忠勇拱卫功臣"称号；其中初次带宪衔的，一律赐予"忠烈功臣"称号。已经有功臣称号的，不在此列。各节级的普通军将，一律赐予"扈跸功臣"

译称号【唐某宗平定宫廷内乱，赐卫士葛福顺等人为"唐元功臣"，不过十几人；唐德宗驻跸奉天时，赐随驾立功的将校为"奉天定难功臣"，以及唐僖宗多年流亡西京时所封的功臣，人数较多。到这时却普遍施及一般士卒，已不合赏赐的常制】。

其年九月，勅：「近闻蕃方入奏之人，多于京内私买衣甲，宜令总管司宻加觉察。」

这年九月，敕令：「近来听说来京奏事的蕃族使者，多在京城内私自购买铠甲兵器，应命总管司严密加以查察。」

晋天福二年二月勅：京及诸道马歩诸军，若长行违犯，便委副将据罪处理；如副将、十将违犯，即委本指挥使科防；指挥有罪，若不出军，即委都指挥使具録申奏；若行营在外，即委行营统领依军法施行。其诸道军都在本处者，即委本处节度使、防御、团练使、刺史据罪科防。其年十月勅：禁诸道不得擅造器甲。开运元年二月，命诸道州府县〇集乡军，率以税户七家共出一卒，兵仗器械共力营之。至五月勅：诸道新〇乡兵，宜以武定为名。至三年正月，改武定为天威军。寻命放散。其年十月勅：作坊及诸道造作器械衣甲，今后并不得用金银装饰。

晋天福二年二月敕令：京城及各道马军步军诸军中，若是普通士兵违犯，便交由副将依罪处理；若是副将、十将违犯，就交由本指挥使定罪处置；若指挥使有罪，若未出征在外，就交由都指挥使详细记录上奏；若在外地行营中，就交由行营统领依照军法处置。各道驻扎在本地的军队，就交由本地的节度使、防御使、团练使、刺史依罪定处。这年十月敕令：禁止各道擅自制造兵器铠甲。开运元年二月，命令各道州府县招集乡兵，规定每七户交税之家共同出一名士卒，兵器装备由大家合力置办。到五月敕令：各道新招集的乡兵，应以"武定"为名。到三年正月，将"武定"改名为"天威军"。不久又下令解散。这年十月敕令：作坊以及各道制造兵器铠甲，今后一律不得用金银装饰。

　　马

马政

梁开平四年十月颁夺马令冒禁者罪之【先是梁师攻战得敌人之马必纳官故出令命获者有之】

梁开平四年十月颁布夺马令，冒犯禁令的人予以治罪【此前梁军征战缴获敌方战马必须上缴官府，所以颁布此令，允许缴获者据为己有】。

后唐同光三年六月，下河南、河北诸州和市战马，官吏除一匹外，匿者坐罪【时将讨蜀，故也】

后唐同光三年六月，下令河南、河北各州向民间购买战马，官吏除留一匹自用外，隐匿不报者治罪【当时正准备讨伐蜀地，所以有此命令】。

长兴元年七月，分飞龙院为左右，以小马坊为右飞龙院。

长兴元年七月，将飞龙院分为左右两院，把小马坊改设为右飞龙院。

四年十月勅：沿邉藩镇或有藩部卖马，可择其良壮，给券具数以闻【先是，上问见管马数，枢宻使范延光奏：天下常交草粟者近五万匹，见今西北诸蕃卖马者徃来如市，其邮传之费中估之直日四十五贯。以臣计之，国力十耗其七，马无所使，财赋渐销，朝廷甚非所利。上善之，乃降是勅】

四年十月敕令：沿边藩镇如有藩部前来卖马，可挑选其中健壮良马，发给凭证并注明数目上报朝廷【此前，皇帝询问现管马匹数目，枢密使范延光上奏说：天下经常供应草料粮食的马匹将近五万匹，如今西北各藩族前来卖马的人往来不绝如同市集，其中运输之费加上估算的中间费用，每日高达四十五贯钱。据臣估算，国家财力十分之中已耗去七分，而这些马又派不上用场，财赋渐渐耗尽，对朝廷极为不利。皇帝认为说得对，于是颁布此敕】。

清泰三年十月勅：诸道州府县镇賔佐至録事参军、都押衙、教练使以上，各留马一匹乘骑。及乡射士庶有马者，无问形势，马不以牝牡，皆抄借。但胜衣甲，并仰印记，差人管押送纳。其小弱病患者，即退字本道收管。节度、防御、团练等使、刺史，除自己马外，不得因便影占。管军都将，除出军及随驾外，见逐处屯驻者，都指挥使旧有马，许留五匹；小指挥使两匹；都头一匹。其余凡五匹，取两匹；十匹，取五匹；更多者，并依此例抽取。在京文武百官、主军将校内诸司使以下随驾职员，旧有马者，任令随意进纳，不得影占人私马。各下诸道，准此。

清泰三年十月敕令：各道州府县镇的宾佐、直至录事参军、都押衙、教练使以上的官员，各留一匹马供骑乘。至于地方乡里士人百姓中拥有马匹的，不论其身份地位如何，马不分公母，一律登记征借。只要能承受披挂甲胄，都须加盖印记，派人押送上缴。其中瘦小体弱有病的马，则退回归本道收管。节度使、防御使、团练使、刺史，除自己的坐骑外，不得借机侵占（民马）。统军的将领，除出征作战及随驾扈从者外，凡驻扎在各地的，都指挥使原有的马匹，允许保留五匹；小指挥使两匹；都头一匹。其余的，凡有五匹的，征取两匹；有十匹的，征取五匹；更多的，都照此比例征取。在京文武百官、统军将校及各司使以下的随驾官员，原有马匹的，任凭其自愿上缴，不得借机侵占他人的私马。各道也都照此办理。

晋天福九年正月，发使于诸道州府，括取公私之马【时契丹入冦，上驻军澶州以御之，故冇是命】

晋天福九年正月，派遣使者前往各道州府，搜括公私所有的马匹【当时契丹入侵，皇帝驻军澶州以抵御，所以有此命令】。

汉天福十二年九月，诏天下州府和买战马。

汉天福十二年九月，下诏命天下州府向民间购买战马。

　　諡

谥号

　　徳靖梁赠尚书令广王全昱

德靖，梁朝追赠尚书令、广王朱全昱。

文穆故天下兵马都元帅吴越王钱元瓘【勅所司諡曰荘穆勅改諡曰文穆】

文穆，已故天下兵马都元帅、吴越王钱元瓘【敕令有关部门定谥号为"庄穆"，后又敕令改谥为"文穆"】。

文昭，故天防上将军、湖南节度使、守尚书令、赠太师马希范。

文昭，已故天某上将军、湖南节度使、守尚书令、追赠太师马希范。

　　文懿赠尚书令瀛王冯道

文懿，追赠尚书令、瀛王冯道。

文恵太子太保卢质【汉干祐元年九月其子尚书兵部员外郎卢授上请諡故下太常议諡曰文恵】

文惠，太子太保卢质【汉乾祐元年九月，其子尚书兵部员外郎卢授上表请求赐谥，于是交由太常寺商议，定谥号为"文惠"】。

　　武穆，故天防上将军、

译湖南节度使马殷。

武穆，已故天某上将军、湖南节度使马殷。

　　武懿赠尚书令秦王髙行周

武懿，追赠尚书令、秦王高行周。

　　武安赠太师康福

武安，追赠太师康福。

忠敬，故秦王李茂正赠太傅冯行袭。

忠敬，已故秦王李茂贞；追赠太傅冯行袭。

忠肃赠太师王处存，赠太师张全义。

忠肃，追赠太师王处存；追赠太师张全义。

忠懿故福建节度使闽王王审知太师安元信。

忠懿，已故福建节度使、闽王王审知；太师安元信。

忠武赠太师晋国公霍彦威，故成徳军节度使马全节，忠正赠中书令郑仁诲。

忠武，追赠太师、晋国公霍彦威；已故成德军节度使马全节。忠正，追赠中书令郑仁诲。

　　忠〇赠中书令刘词

忠某，追赠中书令刘词。

　　恭靖赠尚书左仆射崔恊

恭靖，追赠尚书左仆射崔协。

　　恭慧赠中书令李从敏

恭慧，追赠中书令李从敏。

　　正懿赠尚书令罗绍威

正懿，追赠尚书令罗绍威。

　　正宪赠左武卫上将军张承业

正宪，追赠左武卫上将军张承业。

正恵赠太子少傅朱汉賔【太常博士林鼎议曰：汉賔散已俸代逋欠，缺荒俗侪富庶，所莅之地绰有政声，知进退存亡之理，得善始善终之道。谨按諡法：中道不挠，保节〇名曰正；爱民好学，寛裕慈仁曰恵。请諡曰正恵，从之】

正惠，追赠太子少傅朱汉宾【太常博士林鼎评议说：朱汉宾散发自己的俸禄代替百姓拖欠的赋税，使荒芜之地的民风变得富庶，他所到之处素有良好的政声，深知进退存亡的道理，做到了善始善终。谨按谥法：坚持正道不屈挠、保全节操美名的称为"正"；爱护百姓、喜好学问、宽厚仁慈的称为"惠"。请定谥号为"正惠"，得到准许】。

　　成穆赠侍中安元信

成穆，追赠侍中安元信。

　　杂録

杂录

汉干祐二年十二月勅：故荆南节度使髙平王髙从诲，宜令太常定諡【故事，臣下请諡，故吏陈行状，考功司覆奏，下乃议諡。今降勅之新例也】

汉乾祐二年十二月敕令：已故荆南节度使、高平王高从诲，应命太常寺议定谥号【按照惯例，臣下请求赐谥，须由旧属官吏陈述其生平事迹，经考功司核实上奏，然后才交付商议谥号。如今直接颁降敕令，是新的做法】。

　　当直

当值

梁开平四年二月，勅其逐日当中，书舍人及吏部、兵部司勅知印郎官、少府监及篆印文兼书写告身人吏等，并宜轮次于中书侧近止宿。

梁开平四年二月，敕令：每日当值的中书舍人，以及吏部、兵部司掌管敕令印信的郎官、少府监以及篆刻印文并书写告身文书的吏员等，都应轮流在中书省附近留宿值班。

　　休假

休假

后唐天成四年五月四日，度支奏准勅：中书门下奏，朝臣时有乞假觐省者，欲量赐茶药，奉勅宜依。者切縁诸班官班省司，不见品秩髙低，兼未则例，难议施行。各令据官品等第指挥：文班左右常侍、谏议、给事、舍人诸行尚书、太子賔客诸寺太卿、国子监祭酒、詹事左右丞诸行侍郎，宜各赐蜀茶三斤。起居拾遗、补阙、侍御史、殿中、监察御史、左右庶子诸寺少卿、国子业司业、河南少尹、左右谕徳诸行郎中、员外郎、太常博士，宜各赐蜀茶二斤，蜡面茶一斤，草豆谷百枝，肉豆谷五十枝，青木香一斤。半国子博士、五经博士、两县令、著作郎、太常、宗正、殿中丞诸局奉御、大理正、太子中允、洗马、左右賛善、太子中舍、司天五官正，宜各赐蜀茶二斤，蜡面茶一斤，草豆谷五十枝，肉豆谷五十枝，青木香一斤。

后唐天成四年五月四日，度支上奏获准敕令：中书门下上奏，朝臣中时有请假回乡探亲的，打算酌情赐予茶叶药物，奉敕应予准许。只是各班官员及省司官员，品级高低不明，又没有先例可依，难以议定施行办法。命各自依照官品等第分别指定：文班中的左右常侍、谏议大夫、给事中、中书舍人、各部尚书、太子宾客、各寺太卿、国子监祭酒、詹事、左右丞、各部侍郎，应各赐蜀茶三斤。起居、拾遗、补阙、侍御史、殿中侍御史、监察御史、左右庶子、各寺少卿、国子监司业、河南少尹、左右谕德、各部郎中、员外郎、太常博士，应各赐蜀茶二斤、蜡面茶一斤、草豆蔻一百枝、肉豆蔻五十枝、青木香一斤。半国子博士、五经博士、两县县令、著作郎、太常寺丞、宗正寺丞、殿中丞、各局奉御、大理正、太子中允、洗马、左右赞善、太子中舍、司天五官正，应各赐蜀茶二斤、蜡面茶一斤、草豆蔻五十枝、肉豆蔻五十枝、青木香一斤。

武班左右金吾上将军、左右诸卫上将军宜各赐蜀茶三斤、蜡面茶二斤、草豆谷一百枝、肉豆谷一百枝、青木香二斤；左右诸将大将军、左右诸卫将军宜各赐蜀茶二斤、蜡面茶一斤、草豆谷一百枝、肉豆谷五十枝、青木香一斤；半左右率府副率宜各赐蜀茶二斤、蜡面茶一斤、草豆谷五十枝、肉豆谷五十枝、青木香一斤。奉勅：今后或有臣僚请假觐省，其所赐药，候辞朝之日，于閤门宣赐。至晋天福二年九月，度支奏：朝臣请假觐省出入皆有支赐茶药，今縁诸库无见在，伏乞权罢，从之。至五年三月，勅：朝臣请假觐省，依天成四年勅支赐茶药。晋天福二年十一月，中书门下奏：按《六典》尚书吏部，凡职事官应觐省及称病不得过，程谓身有疾病满百日，若所亲疾病满二百日，及当侍解官申省以闻，其应侍人材用灼然要借驱使者得〇官侍食。又准杂令，诸外官授给装束假去所授官一千里内者四十日，二千里内者五十日，三千里内者六十日，四千里内者七十日，过四千里八十日，并除程。其假内欲赴任者聴之。若有事须早还者不用此令。若京官身先在外者，装束假减外官之半。勅：准令典处分。

武班的左右金吾上将军、左右诸卫上将军，应各赐蜀茶三斤、蜡面茶二斤、草豆蔻一百枝、肉豆蔻一百枝、青木香二斤；左右诸将大将军、左右诸卫将军，应各赐蜀茶二斤、蜡面茶一斤、草豆蔻一百枝、肉豆蔻五十枝、青木香一斤；半左右率府副率，应各赐蜀茶二斤、蜡面茶一斤、草豆蔻五十枝、肉豆蔻五十枝、青木香一斤。奉敕：今后若有臣僚请假回乡探亲，所赐的药物，等到向朝廷辞行的那天，在阁门宣布赏赐。到晋天福二年九月，度支上奏：朝臣请假探亲往来都要支给茶药，如今因各库均无现存物资，恳请暂时停止，得到准许。到五年三月，敕令：朝臣请假探亲，依照天成四年的敕令支给茶药。晋天福二年十一月，中书

译门下上奏：按照《六典》尚书吏部的规定，凡是在职官员因探亲或称病不能到任，规定是本人患病满一百天，或亲属患病满二百天的，应当解除官职上报朝廷；其中确有才能、需要留用差遣的，可以带官留任、由官府供给饮食。又依照杂令的规定，各外任官员发给整装准备的假期：距所授官职地一千里以内的给假四十天，二千里以内的五十天，三千里以内的六十天，四千里以内的七十天，超过四千里的八十天，都不计算路程时间。若在假期内想赴任的，听凭其便。若有紧急事务需提前返回的，不受此规定限制。若是京官本人原先就在外地的，整装假期减去外任官员的一半。敕令：依照法令条文处理。

　　医术

医术

后唐清泰三年三月，翰林学士和凝奏：「天下诸屯驻兵士，望令太医署合伤寒、时气、疟痢等药，量事给付本军主掌，以给患病士卒之家。百姓亦准医疾令和合药物，拯贫民。兼请依本朝故事，诸道署药博士，合考寻医方，合和药物，以济部人。其御制《广济》《广利》等方书，亦请翰林医官重校，颁行天下。」勅：「所奏医博士诸道，合有军医，许及诸道补署，不在奏闻，余依所奏。」

后唐清泰三年三月，翰林学士和凝上奏：「天下各地驻防的兵士，希望命太医署配制伤寒、时气、疟疾痢疾等药物，酌情交给本军主管，用以救治患病士卒的家人。百姓也应依照医疾令配制药物，救助贫苦百姓。并请依照本朝旧例，各道设置药博士，负责考订医方、配制药物，以救济当地百姓。皇帝御制的《广济方》《广利方》等医书，也请翰林医官重新校订，颁行天下。」敕令：「所奏请设置药博士一事，各道若有军医，允许直接在各道补设，不必上奏请示，其余事项依照所奏办理。」

　　五代防要卷十二

《五代会要》卷十二

　　钦定四库全书

钦定四库全书

　　五代防要卷十三

《五代会要》卷十三

　　宋　王溥　撰

宋　王溥　撰

　　中书门下【起请杂条附】

中书门下【附起请杂条】

梁开平五年二月勅：「食人之食者，忧人之事。况丞相尊位，参决大政，而堂封未给，且无餐钱，胜甚媿之。宜令曰：『食万钱之半』。」

梁开平五年二月敕令：「享用他人俸禄的人，就应当为他人分忧办事。何况丞相位尊，参与决断国家大政，而堂封俸禄尚未发给，甚至连日常餐费都没有，朕深感惭愧。应下令：『发给相当于每日万钱的一半作为俸禄』。」

干化二年十月，加宰相俸至二百千，命丰徳库逐月以见钱给之。

干化二年十月，将宰相的俸禄增加到二百千钱，命丰德库每月用现钱发给。

后唐天成四年八月勅：朝廷遇有将相恩命，准徃例，诸道节度使带平章事、兼侍中、中书令，并列衔于勅牒后，侧书「使」字。今两浙节度使钱镠，是元帅尚父，与使相名殊，承前列衔，久未改正。湖南节度使马殷，先兼中书令之时，理宜齿于相位，今守太师尚书令，是南省官资，不合列署勅尾。今后每署将相勅牒，宜落下钱镠、马殷官位，仍永为常式。

后唐天成四年八月敕令：朝廷遇到任命将相的恩命时，依照以往惯例，各道节度使兼带平章事、兼侍中、中书令的，都在敕牒后列衔，并在旁边书写"使"字。如今两浙节度使钱镠，身为元帅尚父，与一般使相的名号不同，此前一直沿用旧例列衔，长期未曾改正。湖南节度使马殷，先前兼任中书令时，按理应位列宰相之职，如今官居太师、尚书令，属于南省官职品阶，不应在敕牒末尾列名署衔。今后每次签署将相敕牒，应删去钱镠、马殷的官位（列衔），并永远作为定制。

长兴四年九月，勅：「马赟有经邦之茂业，宜进位于公台。但缘平章事犯其父名，不欲斥其家讳，可改同平章事爲同中书门下二品。」

长兴四年九月，敕令：「马赟有治理国家的卓越功业，应晋升位列三公之列。但因'平章事'一职触犯了他父亲的名讳，不愿直接触犯其家讳，可将'同平章事'改称为'同中书门下二品'。」

清泰元年五月，宰臣刘昫奏：「中书以近勅，祠祭行事官致斋内，惟祀事得行，其余悉断。又宰臣行事致斋内，不押班，不赴内殿起居，不知印。臣缘判三司公事，其祀事、国忌、行香，伏乞特免。」从之。

清泰元年五月，宰相刘昫上奏：「中书省依照近来的敕令，凡祭祀行事官员在致斋期间，只能进行祭祀事务，其余事务一律停止办理。又规定宰相在行事致斋期间，不押班、不参加内殿起居、不掌管印信。臣因兼管三司公务，恳请对于祭祀、国忌、行香这些事务能特别予以免除（限制）。」得到准许。

二年三月，宰臣张延朗奏："臣判三司事，每日内殿祗〇，其合缀前班、押班，伏乞特免。"从之。

二年三月，宰相张延朗上奏："臣兼管三司事务，每日要在内殿侍候，其中应当排在前列班次、担任押班的职责，恳请特别予以免除。"得到准许。

晋天福四年八月勅：皇圗革故，庶政维新，宜设规程以谐公共。其中书知印祗委上位，宰臣一员。

晋天福四年八月敕令：国家革除旧弊，各项政务焕然一新，应设立规章制度以协调公务。中书省掌管印信一事，只委托位居首位的宰相一人负责。

五年二月，升中书门下平章事，爲正二品。

五年二月，将"中书门下平章事"一职晋升为正二品。

其年三月，勅中书门下五品以上官，于两省上事，宰臣押角之礼，宜废之。

这年三月，敕令中书门下五品以上官员在两省任职时，宰相押角（签署角押）的礼节，应予以废除。

　　起请杂録

起请杂录

后唐同光二年五月，中书门下奏：「凡有进状乞官及应诸州府奏请判官荐举前资，自诣中书求官等，所称头衔多有逾越。中书既无旧案除授，何以爲慿？起今后凡有诸色前资，若合命官者，除近曾任朝官及有科第、歴清资官爲众所知外，并须进到前任告赤，中书〇检，方可进拟。」从之。

后唐同光二年五月，中书门下上奏：「凡是呈递状文请求授官，以及各州府奏请判官、荐举前任官员，或亲自前往中书省求官的人，所自称的官衔多有夸大逾越之处。中书省既没有旧有案卷可依据授官，凭什么核实？从今以后，凡有各类前任官员，若符合授官条件的，除了近