世宗宪皇帝上谕旗务议覆卷一

译钦定《四库全书》《世宗宪皇帝上谕旗务议覆》卷二 上谕：八旗满洲、蒙古、汉军都是世代效力的旧人。太平日久，满洲户口日益繁盛，余丁很多。有的佐领下人丁众多，但护军、马甲都有定额，那些不能披甲的闲散满洲人，因为没有钱粮，甚至陷于困窘，不能养活妻子儿女。朕每当想到这些，便恻然动念：应当如何施恩，使他们能够维持生计？朕反复筹划，始终没有长远办法。想增加编设佐领，又恐怕正项米石不足。朕如果不给他们钱粮以供养赡，怎么能够勉强生活？既然不能养活家口，又怎么能培养造就他们，使其成材？现在将旗下满洲、蒙古、汉军中共挑取四千八百人，作为教养兵，训练各种技艺。所挑人员只给钱粮三两。计算四千八百人一年共需钱粮十七万二千八百两。每一旗满洲、蒙古、汉军共六百名，其中蒙古旗下六十名，汉军旗下八十名。这汉军八十名令其充作步兵，领取二两钱粮。就在这项钱粮数额内通融办理，可以多得到四十名兵丁。每旗着挑取一百二十名。再看各种军器，长枪尤其有用，着令满洲、蒙古每个佐领下挑取护军四名、马甲四名，令他们学习长枪。汉军每个佐领下挑取马甲四名，令他们学习藤牌、挑刀。这四千八百名教养兵，如果按佐领挑取，恐怕各处人数有多有少、不相一致，应当在旗下甲喇中按照人数挑取。这样，护军、马甲可以得到更加有用的人员，闲散余丁也可以学习成材。至于如何编录、教训和管辖他们，八旗都统、护军统领、副都统等应共同尽心详细研究，务必制定出长远可行的办法，议定后具奏。特此谕示。八旗都统、护军统领、副都统等议覆。皇上恩念满洲、蒙古、汉军人员，把他们看作自己的赤子。命令赐给恩赏银两，豁免他们拖欠公库的旧债 赏给库帑，让他们购置军器。如此深厚的恩典还不断增加，如今又蒙受谕旨 圣恩顾念到太平日久、人口逐渐繁多，而护军、马甲都有定额，闲散 余丁没有办法得到供养。特命八旗挑取教养兵四千八百名，给他们钱粮以养活自身和家口。这实在是自古以来从未有过的 特殊恩典。臣等谨敬遵行。上谕议定：教养兵每旗满洲挑取四百六十名、蒙古六十名、汉军八十名，并通融办理钱粮。所挑取的四十名汉军兵丁，使汉军每旗达到一百二十名。满洲旗下各佐领人数相差不大，所挑四百六十名教养兵，应令各旗不论佐领，在甲喇内挑取。蒙古、汉军旗下各佐领人数多少不同，如果按旗挑取，恐怕不均，应不论旗分，按八旗总数，根据各佐领多少平均挑取。挑取时，必须选择确实贫困、箭术较好、可以学习的另户余丁。至于甲喇、佐领内闲散满洲人数多少不等，也务必公平均匀地挑取，不可稍有偏袒。关于管辖、教训等事，应令八旗大臣各派参领三员、副参领三员、闲散章京二员、骁骑校十员，负责管辖教训。从教养兵中选择办事能力强、箭术好、通晓满语的人，每十人委署一人为领催，令其管辖。这里是教养兵，凡是围场以及看守等差役，暂且不必令其任职。每五日练习一次步射，每十五日练习一次马射，由该管参领至骁骑校等监督查看。都统、副都统等也轮班亲自前往，查看他们步射、马射的优劣，分别记名。遇到长枪营护军、马甲缺额时，如果教养兵中有马射、步射优秀且已记名的，按甲喇挑取为护军，按佐领挑取为马甲。护军、马甲出现缺额时，也准许从教养兵中挑取。如果教养兵中有人饮酒或品行不端，该旗大臣立即将其革退，另行挑取。如果该管官员不尽心教训，顾念情面，容留骑射都很差的兵丁，一经各该旗大臣查出，将该管官员一并治罪。又，武备关系重大。皇上特地下达谕旨，令满洲、蒙古每个佐领各派护军四名、马甲四名学习长枪；汉军每个佐领各派马甲四名学习藤牌、挑刀，这对武备确实大有帮助。应令该旗大臣务必挑选年少而可以学习的人员；每翼委派都统一员、护军统领一员、副都统一员；护军营每旗派护军参领二员、护军校十四员；骁骑营每旗按满洲、蒙古、汉军各派参领一员，每甲喇派闲散章京二员、骁骑校二员、领催四名，令其管辖。教习枪法的人员，从八旗巡捕三营官兵中挑取四十人，每旗各派五人，令其教习，每月给工食银三两。教习藤牌、挑刀的人员，从巡捕三营及古北口的绿旗官兵中挑取四十人，每旗各派五人，令其教习，每月给工食银三两。所有这些学习人员限期三年，令其学习；三年期满后考试，提拔其中优秀者作为兵丁之长，每二十人设置一长，令其教习陆续挑取的人员。教习的八十人令其返回各自本旗，遇到应当举荐的人员，可以列名举荐。此外，这些长枪兵丁确实是精兵，应令每旗设置二纛，每甲喇设置二旗；令佐领把现有的喂养官马每人发给一匹，拴养使用。所需长枪、旗纛交给有关部门制造。藤牌、挑刀则取用库中现存的器械；如果不够，交有关部门行文广东、福建督抚，动用正项钱粮制造并运送。动用哪一项库银，令其报部核销。奏章上呈，于雍正二年二月初九日奉到谕旨。谕旨：依照议案办理。上谕：赌博案件中，有将该旗大臣、官员一并议处的旧例。但步军统领衙门设有捕役，负责缉拿赌博人员，而都统等并没有捕役。该旗人在偏僻地方与同旗人赌博，他们从哪里能够知道？如果因为一人犯赌博罪，就把该旗大臣、官员一并议处，似乎会牵连无辜。这条议处条例实在过重，着交吏部、兵部、刑部会同八旗大臣等再次详细制定议处办法，具奏。特此谕示。

译吏部、兵部、刑部会同八旗大臣等议覆：各旗都统衙门一向没有设置稽查赌博的捕役，相关人员原本只是按规定负责。皇上洞察其中缘故 特地下达谕旨，命令将议处分担的条款再次详细议定具奏。臣等谨遵上谕，议定：旗人赌博事件，如果认定与该管大臣、官员完全没有关系，又恐怕因此而完全不加稽查，以致有损职守，今后该旗赌博事件被发现五次而没有查拿的，都统、副都统各罚俸一月；该甲喇赌博事件发生三次，参领罚俸一月；佐领、骁骑校每次各罚俸一月；族长为官员的每次罚俸两月，闲散人鞭责二十五；领催每次鞭责五十。包衣佐领下人有犯赌博的，管领、副管领每次各罚俸一月；包衣参领、佐领、骁骑校、领催、族长等，也照旗下参领、佐领、骁骑校、领催、族长的例一体治罪。若旗下家人犯赌博罪，其主人是官员的罚俸两月，是闲散人的仍鞭责二十五，该管官员免于议处。屯庄居住的人犯赌博罪，屯领催仍鞭责五十，该管官员也免于议处。以上凡应当议罪的人员，如果因公务到别处去，可以免于议处；如果该管官员亲自将人缉拿送官，也可以免于议处。至于派出查拿赌博的人员，这是他们的专门责任，仍照旧例每次罚俸一年。民人、营兵以及外地各州县地方发生赌博事件，该地方文武官员都设有负责查拿的捕役，有人犯赌博罪的，也应仍照旧例治罪。等待 命令下达之日，通行八旗一体遵行。奏章上呈，于雍正二年三月二十八日奉到谕旨。谕旨：依照议案办理。派往德州、山海关等处考察军政的护军统领汝福等，事情办完后回京具奏，奉 上谕：看你们所奏，各处兵丁也有只有五十名的，守边口的兵丁又有只有二十四名的，像这样连部伍都组成不了。将所有五十名兵丁的驻防处增加到一百名；守边口的二十四名兵丁酌情增设，这样遇到需要使用时就可以组成部伍。而且从京城闲散人中挑取马甲派往各处，对满洲人等也有好处。将此事以及都统巴拜所奏的事项一并交总理事务王大臣会同你们议奏。特此谕示。总理事务王大臣会同护军统领汝福等议覆。皇上废寝忘食、日夜勤于处理政务，尤其挂念八旗满洲人员各项教 养之道无不准备周全，如今又 特地下达谕旨，将各处驻防兵丁缺少的地方都命令增设。这实在是我皇上整顿武备、爱护养育满洲人员的深切用意。臣等谨遵上谕，查得河南、山海关、张家口、沧州、永平府、玉田县、三河县七处，所有满洲兵丁都已经足额。罗文峪所有兵丁虽然只有二十四名，但此关口并没有蒙古等往来，而且附近京 畿的霸州、雄县、顺义县、昌平州、良乡县、宝坻县、固安县、采育里、东安县等九城，都请求不必增设。至于太原府，是陕西省的交通要道，现有正蓝、镶蓝二旗兵丁四百一十三名，其中鸟枪手一百五十名，请增添八十七名，共达到五百名，其中二百名充作鸟枪手。德州是山东、江南、浙江等省往来的交通要道，现有镶黄、正黄二旗兵丁三百四十名，请增添一百六十名，共达到五百名，其中令二百名学习鸟枪。保定府是各省往来的交通要道，现有正红、镶红二旗兵丁四百零一名，其中鸟枪手五十名，请增添九十九名，共达到五百名，其中三百名充作鸟枪手。沧州现有三百一十一名兵丁，令其中一百名学习鸟枪。古北口、喜峰口现有八旗兵丁八十名，请各增添二十名，达到一百名。冷口现有八旗兵丁二十四名，请增添二十六名，达到五十名。独石口原有八旗兵丁八十名，其中分出四十名驻扎钱家店；钱家店已有四十名兵丁，既然已经足够，无需再议，因此请在独石口增兵六十名，达到一百名。这次增设的兵丁，如果令其在本地驻防余丁中挑取，恐怕为了凑足人数，难免发生顶替、滥挑等弊端。距离京城较远的地方，请交兵部派贤能的防司官二员前往挑取；如果人数不足，再从京城闲散余丁中挑取。派往距离京城较近的地方，令其到所属旗分挑取；其中如果没有可挑选的人，就挑取京城余丁派往。挑取时，如果有隐匿、徇庇，把户下人及养子捏称为另户而妄行顶替等弊端，一经查出或被旁人首告，将具保的城守尉等官从重治罪，并将派往的部员按不详细审查之罪治罪。从京城挑取派往的兵丁中，如果发现这类弊端，也将该都统等从重议处。增添的兵丁共四百七十二名，其中从京城挑取派往的人员所居住的房屋需要多少间，着令该城守尉等查明报部，交该巡抚详细估算，动用正项钱粮修造并安置。至于鸟枪兵丁使用的鸟枪，请交 景山制造枪支，按照数目制造发给。每年所需火药等物，交地方官酌量供给。奏章上呈，于雍正二年四月初五日奉到谕旨。谕旨：议得很详细，着照议案施行。都察院副都御史塞德奏请设立井田一事，奉 谕旨：交怡亲王查明户部、内务府余地以及拖欠钱粮人员所交地亩的数目，具奏。钦此。和硕怡亲王允祥等查明三项地亩数目后具奏。奉 上谕：朕交给怡亲王查办的户部余地、内务府余地以及拖欠钱粮人员所交地亩数目，都已经查明并具奏。朕全都看过了，着立即照此办理。但其中涉及民地应当如何办理的地方，着他们明白议奏后，再行办理。特此谕示。总理户部事务和硕怡亲王允祥等议覆，恭敬地思量我 皇上挂念天下百姓的生计，即使最细微的事情，也没有不筹划周详的。又特别顾念旗人长远的生计，交给臣等查奏户部、内务府余地及拖欠钱粮人员交纳地亩的数目。如今又奉 谕旨命臣等共同办理，这实在是我 皇上抚养军民、使他们得以保全生命生计的深厚用意。臣等谨敬遵行。

译上谕：查得内务府余地共一千六百余顷，拖欠钱粮人员所交地共二千六百余顷，应在这两项地亩中选择二百余顷作为井田，行文八旗，将无产业人员中十六岁以上、六十岁以下的派往耕种。满洲旗分派五十户，蒙古旗分派十户，汉军旗分派四十户，共挑选一百户遣往；每户受田百亩，四周八分为私田，中间百亩为公田，共同耕种并供养公田。等三年以后，再征收所种公田百亩的谷物。从革职大臣、官员中选派二人前往，令其劝导教习、管理。三年以内确有成效的，分别议叙。每年十月以后农事结束，着令他们打步围、学习射箭。令户部选派能员前往，查看适宜设置村庄的地方，建造土房四百间，按照人口分配居住。所有这些耕种井田的人，每人给银五十两，用来置办种子、牛具、农具等物。又查得现在地亩中有典当旗人土地的，也有典当民人土地的。先前内务府奏称：凡典当旗人、民人地亩的，都限期三个月，准许赎回等语。但典卖土地的人都是贫困之人，如果规定期限，恐怕他们不能马上得到银两，请将限期赎回的规定暂时停止，允许他们得到银两时再到有关部门赎回。井田地亩中如果有旗人、民人土地交错的，请将附近所有相应数目的良田调换给他们。这样既有益于民人，旗人中没有恒产的人也都能够蒙受恩惠。圣主浩荡的恩典实在没有止境。奏章上呈，于雍正二年六月二十三日奉到谕旨。谕旨：议得很好，着照依议案施行。领侍卫内大臣、八旗满洲都统等奉 上谕：朕看各旗所奏，诸王包衣佐领下的浑托和实在很不均等。从前分封时，先封大阿哥和诚亲王，后来又封朕和廉亲王。当时因为刚刚受封，包衣佐领下的人都不熟练，大阿哥和朕说明缘由，请求在旗下佐领内将三个佐领下的骁骑兵丁拨来供差看守。在皇考面前恳求 恩典具奏，皇考才命令骁骑兵丁负责看守，并且将包衣佐领、浑托和下的护军、领催、马甲、蓝甲名额也都补足。后来朕的伯父裕亲王替恒亲王请求照此办理，恒亲王也增加了相应名额。其后诚亲王没有奏请，就照这样办理，不仅增加佐领、骁骑校，甚至连参领等官员也补授了。后来贝子允禟、郡王允禵、闲散宗室允祉等，就援引为例，也不奏请，各自照此办理。而且廉亲王允禩事事都以朕为榜样，既然从朕这里取法，又自行邀取名声，凡是侥幸求取之事中稍有遗漏的，都指示允禟、允禵、允祉等，令他们补足。比如淳亲王究竟是什么时候分得旧产，竟也仿效这种做法补取，实在没有意义。并且从前诸王包衣佐领、浑托和内，有的只有一名护军，有的只有二三名护军。近来庄亲王曾就此事请示。以前几位王合起来只有一个佐领，如今朕的兄弟每人各有五六个佐领、浑托和，其中有骁骑校四五员、兵丁三四百名。现在六王属下兵丁多达二千四五百名，如果真要使用诸王包衣佐领的兵丁，哪里能够满足数目？势必耽误事情，他们自己也免不了困窘。如今朕又把诸弟和儿子分封出去，不但钱粮不够，米石也无法满足。何况以后从朕的子孙以及诸王子孙世世代代延续下去，直到亿万年，都要不断增加兵丁，那些钱粮米石又怎么能够供给呢？与其把这样多的钱粮浪费在无用之处，不如用来供养正式名额的兵丁，难道不是更好吗？另外，蓝甲兵丁奏准的定额原本都是一百二十名，后来诚亲王因为供养母家蒙古人很多，多次增加到二百多名，其他人也都仿效增加。关于蓝甲兵丁一事，朕已经交给诚亲王等议定完毕。现在除怡亲王和三阿哥外，将公允祹列入诸王之中。你们详细查考旧例，彻底弄清原委，分别按照王、贝勒、贝子、公等爵位等级，长远应制定怎样的制度，从容详细议定具奏。特此谕示。领侍卫内大臣、八旗满洲都统等，将五旗王以下、闲散宗室以上的包衣佐领、浑托和兵丁钱粮查议具奏。奉 谕旨：朕看，五旗诸王都是原来旧有的，包衣钱粮并没有增加的地方，仍着暂时保留发给，等一两年后朕阅定，再下谕旨。至于从内部分出的朕的兄弟以及朕兄弟的儿子，你们制定定例议奏，并询问淳亲王。如果他想保留分给纯亲王的原有钱粮，只裁减后来新增的部分，你们不必议论他。如果他愿意列入朕兄弟的行列一同议定，你们就一并议奏。再者，苏努、赖士、星尼等包衣佐领下人数众多，钱粮也很多；这些人都是自身犯有重罪的，怎么可以占据国家这么多钱粮？你们也将此事议奏。钦此。你们这些臣子议定：据淳亲王允祐咨称，情愿列入从内部分出的阿哥等行列一体定议。臣等查得，从内部分出的王、阿哥中，有亲王五人、郡王三人、世子一人、贝子一人、镇国公一人、闲散宗室二人，共有参领、佐领、管领、骁骑校、护军校、蒙古护军校二百零三员，一年共领取俸银一万三千七十两、米一万三千七十斛；护军、领催、马甲、蓝甲共四千二百零五名，一年共领取钱粮银十五万一千九百五十六两、米十八万六千一百三十四斛。至于蓝甲兵丁，已经奉〔原文数字、纪年保留：一年、一万三千七十两、一万三千七十斛、十五万一千九百五十六两、十八万六千一百三十四斛〕 谕旨交诚亲王等议定，谨遵谕旨，不再议论。此外，亲王中诚亲王包衣佐领下领取钱粮的人有四百八十三名，庄亲王包衣佐领下领取钱粮的人有二百零五名，人数多少实在很不均等。庄亲王包衣佐领下现有领取钱粮的人员，历年当差任职并没有不够用的地方。今后亲王护军、领催定为四十名，马甲一百六十名，共享钱粮二百分；郡王护军、领催定为三十名，马甲一百二十名，共享钱粮一百五十分；贝勒护军、领催定为二十名，马甲八十名，共享钱粮一百分；贝子护军、领催定为十六名，马甲六十四名，共享钱粮八十分；镇国公护军、领催定为十二名，马甲四十八名，共享钱粮六十分；辅国公护军、领催定为八名，马甲三十二名，共享钱粮四十分。至于世子，是承受产业的人，不必增加钱粮。如今世子弘升系蒙

译皇上特别恩典赏给人口，各自居住；其中七十一分钱粮暂且应当保留。给。今后王公的儿子虽然蒙受 皇上推恩而封爵，仍照旧例，在他们所得份额内酌量分给，不必特别 增加。若有蒙受 皇恩赏给包衣佐领的，关于应如何给付钱粮，令宗人府奏请后再行确定。闲散宗室弘昉因为他的父亲获罪，已经削减了人口，如今仍占有二百六十八分钱粮，实在属于非分所得，应照允祉之子五达塞的例，保留蓝甲五十名来供养家口。关于应如何酌情编设佐领、浑托和以及如何补授委署官员，着各旗王公、都统等计算实际需要，裁减多余人员，定议后具奏。又查得，闲散宗室赖士所有钱粮一百三十三分，苏努所有钱粮五十八分，星尼所有钱粮三百二十六分，他们自身犯有重罪，怎么可以占据这么多钱粮？他们包衣佐领下的人，应照闲散宗室鲁尔占的例子保留；其余俸饷钱粮放入公中，至于应如何分给供养，由该管官员办理；如有需要动用的，也可以动用。奏章上呈，奉 谕旨：这件事依照议案办理。裕亲王所陈述的事项，你们阅看。如果与众人的意见相合，就共同具奏；如果有不合之处，你们另行议定具奏。钦此。臣等议定：据裕亲王保泰咨称，他的父亲是从内部分出的，与五旗诸王不同，恳求 皇恩将他的包衣、浑托和下所有护军、马甲照定例裁减，应当依照所请，按亲王之例保留二百分钱粮，其余全部裁去。其佐领等官员也照亲王之例保留。又查允禵虽称郡王，但没有赐给封号，他的护军、马甲应照贝子之例保留，其余全部裁去。奏章上呈，于雍正二年八月初八日奉到谕旨。谕旨：这件事依照议案办理。果郡王刚刚分封，暂且按照亲王分例给付钱粮，等朕另行下达谕旨。〔原文数字、纪年保留：正二年、八月、八日〕 上谕：护军等按班当差任职的地方，稍微显得过于密集。朕并不是想让兵丁等人沉溺于安逸。兵丁不时当差、按班任职，学习劳苦，也是很好的事情。但差役过于密集，恐怕会耽误他们操练骑射、学习技艺勇力。着挑选马甲中优秀的人，令其署理护军任职；他们原有的马甲缺额，由教养兵中拣选人员委署。遇到护军、马甲缺额，就从委署人员中挑补。至于每旗应署理多少人，以及如何分派他们看守，着都统、护军统领等共同详细议定具奏。特此谕示。八旗都统、护军统领等议覆。皇上挂念八旗兵丁，没有微小之处不加照顾。因为他们按班当差过于频繁，恐怕妨碍操练 骑射、学习技艺勇力，特地下达谕旨，极其明白恰当。臣等谨敬遵行。上谕查得：上三旗所有佐领共三百三十三分，另有半分佐领；此外从下五旗移为公中佐领、附属于镶黄旗、正黄旗当差任职的，共三十五分。三旗护军都属于一体当差，不能不使之均匀。臣等请将公中所有三十五分佐领内的护军等均匀派往三旗：镶黄旗定为佐领一百二十三分，正黄旗定为佐领一百二十三分半，正白旗定为佐领一百二十二分。又查护军等每旗原来分为两班，三旗共六班轮流看守，如今计算人数仍然不够。每个佐领应将马甲各委署护军三名，这三名马甲原有缺额，改由教养兵各委署三名。委署护军的马甲或佐领内应委署的人员如果不能全部得到，另户人员令在甲喇内委署。甲喇内所委署的护军遇到缺额，仍在甲喇内挑取。护军缺额则从本佐领委署护军的马甲中挑取。如果教养兵及余丁中有比委署护军更优秀的，也令其参与挑选。至于蒙古旗下教养兵每个佐领只有二名，在委署马甲三名的地方不够使用，就从蒙古旗内酌量补充委署；如果仍然不够，再由满洲旗内委署。下五旗也应照此委署。等军前护军等回京，以及学习长枪的护军等熟练之后，当差任职都足够使用时，再另行具奏。奏报 奏章上呈，于雍正二年八月十三日奉到谕旨。谕旨：依照议案办理。下五旗也令其委署护军、马甲，这样诸王门下看守的差事也就能够宽裕安排了。上谕：八旗骁骑营兵丁看守的地方中，有很多并不重要。例如工部、户部所有需要看守的地方，难道果真都很重要吗？着都统等会同各该部大臣，将应当看守的令其看守，应当裁减的令其裁减，详细查明议奏。特此谕示。〔原文数字、纪年保留：正二年、八月、十三日〕 八旗都统等会同各部院衙门堂官议覆。皇上认为八旗骁骑营兵丁看守的地方多是不重要之处，特命臣等议定裁减，这实在是 恩念八旗兵丁的深切用意。臣等谨敬遵行。上谕：查得如今八旗满洲、蒙古、汉军官兵永久看守及暂时看守的地方，共一百九十五处。每一班需要参领九员、章京二百零二员、骁骑校四十三员、领催六百八十五名、马甲二千六百八十五名。其中议定全部裁减的五十七处，应裁减章京十九员、领催二十七名、马甲四百名；议定减半的四十四处，应裁减章京七员、领催二名、马甲一百一十一名。总共裁减章京二十六员、领催二十九名、马甲五百一十一名；仍令看守的有参领九员、章京一百七十六员、骁骑校四十三员、领催五百八十九名、马甲二千一百七十四名。又查凡是暂时看守的地方，兵部印文到达之日，旗下按文书分派官兵看守；看守事情完毕后，部内却不移文通知撤回官兵，甚至有的工程已经竣工，还特意留下物料让人看守，这就难免发生当地闲散人员借机图利、代替兵丁轮班的弊端。今后遇到永久看守和暂时看守的地方，令该部明确行文旗下，派出官兵看守；暂时看守的地方事情办完后，立即将撤回官兵的情况通知该旗撤回。如果工程已经竣工，仍然留下物料令官兵看守，该旗查出后立即题参。奏章上呈，于雍正二年十月十六日奉到谕旨。谕旨：依照议案办理。

译上谕：朕认为《周礼》设有司勋之官，凡有功劳的人就记录姓名，由太常在大烝祭祀；《祭法》说：‘因竭尽生命勤于职事而死，就祭祀他。’这些都是为了尊崇德行、酬报功劳、激励忠贞节义。我 太祖高皇帝开始创建宏伟基业，〔原文数字、纪年保留：正二年、十月、十六日〕 太宗文皇帝大力拓展华夏疆域，世祖章皇帝统一拥有天下。从创业到定都，将帅之臣以身殉国、建立 功勋的人不少。圣祖仁皇帝在位六十一年，其间消灭三藩，永远平定北方沙漠地区，以及平定西藏、台湾；虽然天子兵威所指，如疾风吹落枯叶，但军队中的将士捐躯沙场，以及守土官员在危急时刻舍命赴难的，各处都有很多。近来青海平定，西域归顺；但自从用兵以来，将士奋勇向前，也有死于战阵的。这些都是尽忠报国的臣子，朕非常赞赏，也非常怜悯。应当在京城建立祠庙，春秋两季妥善祭祀，世世代代享受祭祀。那些奋勇作战、抵抗敌人的偏将、士卒，舍生取义的，也应附列在祠庙左右，用来褒奖崇尚大节，彰扬 表彰他们的美好功绩，使远近之人都能看见听见，从而蓬勃产生忠义之心，对治理国家的道理也有帮助。仍令翰林官编纂他们的籍贯、事迹，分别为他们立传，汇编成一部，流传永久。着九卿、詹事、科道会同详细议定，具奏。特此谕示。九卿、詹事、科道等衙门议覆：舍生取义，是臣子报国的诚心；尊崇德行，是酬报功勋。朝廷表彰忠贞的典制，我 皇上的仁恩广泛施行，德意深厚普及。〔原文数字、纪年保留：六十一年〕 特意顾念本朝自创业以来，文德盛大彰明，天下长久显现太平景象；武功也大为振兴，军阵之间有不少尽节的臣子。如今想要加以表扬，使他们永远光耀祭祀典礼。朝廷防忠之典我〔原文疑有缺误，语义不明〕 皇上的仁慈恩泽广泛融洽，德政和心意广为施行。特别想到本朝自创业以来，文德盛大而显著，天下长久呈现太平的景象；同时武功也大为振兴，军中有不少竭尽忠节的臣子，因此想要加以表彰，使他们的名声永远光耀于祭祀典礼之中。特地下达谕旨，俯询在朝群臣。臣等跪下聆听，仰面看见…… 皇上表彰忠臣烈士、激励忠诚尽职者的盛大用心，是自古以来所没有的。臣等谨遵圣谕，交兵部详细查核档案，并行文八旗、直隶各省督抚：凡是临阵捐躯、守土殉命的文武诸臣，以及偏裨将领和士卒中一片赤心报国、奋不顾身的人，都要把籍贯和事迹详细编册上奏。至于建立祠庙的地方，交工部在京城内勘察选择地点，召集工匠、备办材料，建立祠庙，制作牌位，恭请…… 钦定匾额的字样并下令施行，命钦天监选择吉日，将文武诸臣的牌位悬挂、安置在正祠，将偏裨将领和士卒的牌位安置在两庑。入祠之日，由太常寺奏请。派大臣一员前往致祭，祭文由翰林院撰写拟定，祭祀事宜由太常寺预先准备。每年春秋两次祭祀，交太常寺办理，仍交翰林院分别派员详细查核。《实录》

译《国史》各馆的《方略》档案，移取兵部清册，分别为他们立传，汇编成一部，流传永久，以扩大…… 皇上体恤他们的仁德，昭…… 国家劝勉忠臣的典制；这对于治理之道有所裨益，实在不是小事。奏章送入后，于雍正二年十一月十四日，奉…… 谕旨：依照所议办理。关于建立祠庙一事，着交内务府选择应当建立的地点，绘图请示，具奏。召裕亲王保泰等入内，奉…… 上谕：王府佐领分出的人，编设佐领，令其兄弟子侄管理，这还可以。若把旗分中的人凑集起来编设佐领，令其兄弟子侄管理，朕认为不合适。即使是兄弟子侄，也各有确定的身份，宗室等怎么可以占据别人的定分呢？凡是这种地方，都应当区别办理。宗室担任镇国将军等职，是他们分内的事；一旦担任佐领，竟然就成了诸王的属下。宗室、觉罗佐领，只有朕可以役使。如果在王等门下供其使令，王等既难以自安，也会受到许多牵制。理应把他们置于公中，令其在上三旗行走。何况闲散宗室中，也有统辖旗分佐领的人；王公理应统辖属下的闲散宗室，哪里适宜再统辖他们的属下呢？像这样的，也应撤出，置于公中。王等如果果真能为国效力，建有嘉绩，朕自然会增加佐领赐给他们。再者，公等的长辈宗室欺侮晚辈、骚扰牵累他们属下的人，竟把这看作平常事，公等也不能抗拒，任凭他们所为。他们的属下人等因为是本公的宗族，也不便告发，往往千百人中只有一两人能够被发现。其中无辜受牵累的人很多。他们的辈分虽然较低，也都是统辖属下之人的人，难道可以仗恃辈分高而欺侮他们吗？骚扰牵累他们属下的人，又可以吗？把这些一并交宗人府详细议论具奏。特此谕示。裕亲王保泰等议覆。皇上特别挂念宗室…… 召臣等入内…… 当面加以训谕，周详完备到了极点。臣等恭敬遵从。上谕：查得宗室中，镶黄旗德融，正黄旗寿元、宝山、尚建、宝正，白旗增盛、普瑞，正蓝旗巴进泰、满朱席礼、小格、卓赉、达里祜、巴世山、汝福、诺穆珠格尔宾，以及佐领下人黑寿所管的佐领，都是专管佐领，令宗室等照常管理。镶白旗宗室图纳、阿礼纳等所管的公中佐领，原来是该王奏请将包衣佐领下的满洲人开出，增加给他们管理的；应将两个佐领中增加的包衣满洲人等撤出，合并为一个佐领，令图纳、阿礼纳等互相管理。其余两个佐领原是全分佐领，仍照常作为两个佐领置于公中，令该旗大臣官员等管理。镶蓝旗宗室邓柱所管的佐领，原是合并佐领，应令邓柱回归原佐领，将此佐领交给该旗。置于公中，令该旗大臣官员等管理。再者，五旗中所有正蓝旗宗室汝福、满朱席礼、巴进泰、达里祜、巴世山、卓赉、小格、格尔宾、诺穆珠等九个佐领；镶白旗宗室图纳、阿礼纳互相管理的佐领；正红旗觉罗杜业、理齐禄、谈都、伊敦、德成、▯德、浑马、喇希等七个佐领；镶白旗觉罗纳海、里住、萨尔泰、海兰、穆汉等五个佐领；镶红旗觉罗外敦、增寿、额礼、赫常、泰等四个佐领；正蓝旗觉罗伯奇、图尹柱等两个佐领；镶蓝旗觉罗哈克、秦佟、保住等两个佐领，都是宗室觉罗佐领，不便留在王等属下，应当撤出，移置该旗公中，令其在上三旗行走。他们的佐领以及黑寿佐领，也都是宗室等的佐领，一并移置该旗公中，令其在上三旗行走。正红旗唐喀七十九、两佐领内所有的觉罗人，交给该旗都统等，全部移入觉罗佐领。如果将觉罗等移出原佐领而造成缺额，就用移给觉罗的觉罗佐领下人补足缺额。镶白旗觉罗常尧、镶蓝旗觉罗傅格，都是管理公中佐领的人，应暂时留下管理，只将他们本人移入觉罗佐领，下令在上三旗行走。又查定例，未入八分公等以下，没有掌管旗下佐领的规定。镇国将军敬顺、杨桑阿，辅国将军法布兰，奉国将军鄂齐礼，奉恩将军华玢，闲散宗室弘昉、富元、明俊、海长、鄂齐伊等，有的是因为父亲被革职或不准承袭，原来所管的佐领没有撤出；有的是族中子侄承袭产业，因此仍占据自己所属的佐领。如今全部查出，不应再留给他们。敬顺所有的满洲佐领一分，法布兰所有的满洲佐领二分、汉军佐领一分，鄂齐礼所有的满洲佐领六分、防古佐领二分、汉军佐领二分，华玢所有的满洲佐领三分，弘昉所有的满洲佐领二分、防古佐领二分、汉军佐领二分，明俊所有的满洲佐领一分、防古佐领二分，富元所有的满洲佐领五分，海长所有的满洲佐领二分，鄂齐所有的满洲佐领一分，全部撤出，置于该旗公中。又查宗室公等以上，都是统辖所属之人的人，族中长辈任意欺凌他们，并骚扰牵累他们的属下人，实在很不合适。今后如果有人仗恃辈分高而欺凌公等，依照属员与上司相争的条例治罪；如果骚扰牵累公等属下的人，依照平民相争的条例审讯议处。奏章送入后，奉…… 谕旨：将与此事有关的佐领人员全部传到初十日，在箭亭集合，等候朕届时再次下达谕旨。皇上驾临箭亭。谕道：宗室等都是…… 太祖高皇帝、太宗文皇帝的嫡孙；觉罗等虽然世系稍远，也并不十分疏远。如今宗室、觉罗各自在该王所属佐领之下，其中辈分较高的人，该王因为顾念其为尊长，不便变色斥责，以至于受到牵制；又有不论辈分、任意辱骂詈责的；又有挑选他们担任防卫官员，加以培养教导，以礼优待的；又有完全不加顾虑，挑选他们做哈哈珠子、执事人，甚至辱及祖父，折辱挫磨并役使他们，以致太监等也都能任意肆意辱骂的。这些情况朕都深知。如此毫无止境，那么宗室、觉罗竟然等同于奴仆，按照礼制来说，也是很不合适的。国家只尊奉一位君主，该王等却各自把宗室、觉罗看作奴仆，妄自尊大，这在道理上不是大相违背吗？从前……

译太宗文皇帝的嫡孙觉罗等人，虽然世系相隔稍远，却也并不十分疏远。如今宗室、觉罗都在各王所属的佐领之下，其中有些辈分较长的人，各王顾念他们是尊长，不便当面变色斥责，以致受到牵制；又有些人不论辈分，肆意辱骂；还有些人被挑选为防卫官员，受到培养教导，并以礼相待；又有些人完全不加顾虑，被挑选为哈哈珠子、执事人，甚至辱及祖父，任意折辱驱使，以至于太监等人也都能肆意辱骂他们。这些情形朕都深知。如此发展下去没有止境，那么宗室、觉罗竟然与奴仆相等，按照礼制来说，也是很不合适的。国家只尊奉一位君主，而各王却把宗室、觉罗都视为奴仆，妄自尊大，这在道理上岂不是大相违背吗？从前 太宗文皇帝在位时，想让阿拜、阿哥等各自依附于他们的兄长，所以命令他们附属于豫通郡王等。这只是因为他们关系亲近而令其依附，并不是把他们作为王等属下的宗室佐领。朕想到这一点，特地下达谕旨，交宗人府办理。如今据宗人府议奏，将王等属下所有的宗室、觉罗佐领一律移置公中。现在你们有的因为祖父世代居住在王等属下，愿意仍留在王属之下；有的因为附属于王等属下年代久远，竟已成为奴仆，愿意移到该旗公中，在上三旗行走，都务必据实陈奏。如今王等如果确实秉持大义，对于任意役使宗室、觉罗之处内心确实感到不安，也知道那是不合身份的，大家都愿意服从；你们宗室、觉罗等知道朕敦厚叙亲、和睦宗族的用意，真心感戴，确实愿意，朕才准许办理此事。而且宗室等即使在王等属下，也是朕的臣子，难道朕不能录用、不能役使吗？如今王等如果因为年代已久，世代作为我等属下而…… 役使他们，朕无故将宗室、觉罗佐领撤出，他们心中怀怨；宗室、觉罗等又因为世代在王等属下，承受王等的管束教养和抚恤，忽然将我们分开，令我们到上三旗当差行走，这实在不是我们的本意。这样一来，双方都会把怨恨归于朕，又何必准许办理此事？你们都应各自吐露真心，向朕陈奏。如今朕询问你们，你们不奏明，退下后却另有怨言，任意怨望，朕不但不会宽赦，即使…… 上天、列祖的神灵，也一定会鉴察。如今你们宗室、觉罗中，即使有一两人陈奏，也不过是这一两人的想法，不能说众人的意志都相同。着宗人府的王等，将朕下达的谕旨逐一询问清楚，具奏。如果有人心志不同，另行缮写奏折具奏，不得隐瞒。钦此。宗人府王等覆奏说：我们…… 列祖的在天之灵，也一定会明察此事。如今你们宗室、觉罗之中，虽然有一两个人陈奏，不过只是这一两个人的想法，不能说众人的意愿都相同。着令宗人府的诸王等人，把朕所降的谕旨逐一问明，详细具奏。如果有人心志不同，另行撰写奏折具奏，不得隐瞒。钦此。宗人府诸王等答复说：“我。” 皇上特别顾念宗室出自…… 天潢贵胄…… 训谕谆谆恳切，安排筹划周详。臣等恭敬地将…… 上谕宣读，诸王以及宗室、觉罗等都十分欢喜，感戴皇恩，愿意遵行。臣等谨依谕旨办理，一致陈奏，出于至诚，仰请…… 皇上明察裁施。奏章送入后，奉…… 谕旨：宗人府议定，将宗室、觉罗的佐领从王等属下撤出，置于该旗公中，令其在上三旗行走。但对于他们佐领内的防卫官员如何置于该旗公中、如何录用，以及如何在上三旗当差行走，尚未议及。如今他们佐领内的防卫官员等都没有罪过，怎么可以全部斥革？这方面也应议定。着交八旗文武大臣等，每旗各自发表意见议定后具奏。着马齐、嵩祝、徐元梦及领侍卫内大臣等共同详细审定，具奏。钦此。大学士马齐、嵩祝、徐元梦及领侍卫内大臣等议覆：臣等根据各旗所议，详细斟酌，将宗室图纳、阿礼纳所互管的佐领一分，宗室汝福、满朱、席礼、巴进泰、达里祜、巴世山、卓赉、小格、格尔宾、诺穆珠所管的佐领，以及黑寿所管的宗室佐领，共十一分佐领，归并镶黄旗。觉罗杜业、理齐、禄谈、都、伊敦、德成、▯德、浑马、喇希、增寿、额礼、赫常、泰等的佐领十个，归并正黄旗。觉罗纳海、里住、萨尔泰、海兰、穆汉、外敦、伯奇、图尹柱、哈克、秦、佟、保住等的佐领十个，归并正白旗。他们佐领内所有长史、防卫、典仪等官员，都交内大臣带领引见。至于现在应当如何行走，恭候…… 谕旨遵行。前锋参领、前锋侍卫、防军参领、副参领、署参领、防军校、防军、前锋防军人等，都令在上三旗当差行走。旗员、部员以及马甲、执事人等，都令在各自原处行走。他们升迁转调和挑选任用，仍等候本旗出现缺额后顶补。一切派兵、派围、训练等事务，都随本旗办理。他们的俸饷、米石，也在本旗领取。遇到朝会时，与上三旗官员一体行走。其余全部依照宗人府原议办理。奏章于雍正二年十二月二十一日送入，奉…… 谕旨：依照所议办理。《世宗宪皇帝上谕旗务议覆》卷二。《史部·诏令奏议类·诏令之属·世宗宪皇帝上谕八旗·上谕旗务议覆》。

译钦定《四库全书》。《世宗宪皇帝上谕旗务议覆》卷三。仓场侍郎法敏等奏称：臣等将各仓米石混合均匀后发放，听说领米的人有的说混匀的米不好，而且用钱行贿的弊端还没有完全革除。奉…… 上谕：朕因从前仓役等收了钱就给好米，否则就给成色较差的米，所以命令把米混合均匀后发放。这样不但使仓役没有索取诈取的借口，也使旗人知道米的成色已经混匀，必定不肯再用钱行贿。如此旗人既不花费钱财，又都能得到同样成色的米，仓役索取诈取的弊端也可以革除。所以才下旨命令混匀。有些人说混匀的米不好，正是仓役等从中钻营造成的。仓中所有的米只有这些，并没有其他成色的米。这全是仓人等欺骗旗人、想要取得财物贿赂的缘故。你们行文八旗，令都统等传问兵丁：是愿意领取这种混匀的米，还是仍想用钱领取未经混匀的米；询问清楚，议定后分别具奏。特谕。八旗都统等议覆：臣等恭敬遵从。上谕下达后，各将所属兵丁传集询问，他们都说：去年把米混匀发放，完全没有额外费用；如果每年都照这样发放，实在大有益处。臣等议定：各仓米石如果不混匀发放，富裕的人用钱行贿就得到好米，不用钱的人就把剩米给他，不仅不公平，而且主管发放官米的人还会把米据为己利，从中诈取钱财，实在不合适。仰望…… 皇上洞察明鉴，将应发的米全部命令混匀，发给八旗人等，大家无不感戴。倘若监督等把去年混匀的米中掺入过多成色较差的米，使所发的米不如给旗下人的标准米，查出之日，该旗立即弹劾治罪即可。奏章于雍正三年正月二十三日送入，奉…… 谕旨：依照所议办理。召入辅国将军善福、奉国将军塞尔赫、奉恩将军察达保。格等，奉…… 上谕：朕认为和睦宗族、尊重宗亲，首先务必从教化做起。曾见宗室中习气不善，各自怀有私心，互相倾轧，毫无扶助爱护之意，只知道宠爱优待妻族姻亲；对于本支骨肉，却视同仇敌，实在悖谬。有的人因为祖父往日的一点嫌隙，追念旧恶，必定图谋报复。比如齐正额，行事毫无规矩，甘愿走上邪僻之路，以致严重触犯法律纪纲。王、贝勒的子孙妄自尊大，任意奢侈，不顾礼义，陷入罪过的，往往有之。那些将军和闲散宗室不知自重，亲近小人，耗尽祖先产业，做出无耻之事的，也尤其不少。从前我…… 皇考加恩于宗室，予以养育栽培，抚恤照顾无微不至，只要有一点长处、一点小技艺，没有不加以收录任用的。如普奇、经希勒、席恒等，都曾被提拔任用。他们不想着感恩报德，反而要结党营私，专门钻营，大大辜负…… 皇考委任他们的心意，而且他们平日在家的行为，也多有凶恶荒谬之处。比如赖士，不安守本分，荡尽家产；等到因赎罪而赴军前效力，仍不改过，反而制造事端、告发宗室。像这样不肖而无耻的人，数也数不清。朕常常感叹，前明宗室年久繁衍，却失于训教，到了末流，卑猥鄙陋，简直无法说。朕实在担心自己的宗室日益堕落，不知以前的教训，因而深为忧虑。所以朕深思熟虑，急切考虑保全宗室的办法。如果不设立学校、施行教育，鼓舞振作，循循善诱，怎么能使他们改过向善，希望他们有所成就？如今特设义学，谕令选拔你们来教习宗室。你们要根据他们的资质，劝导他们学习、振兴品行，以礼义引导他们。教导培养的方法，是逐渐熏陶…… 教化熏陶和培养，不可能在早晚之间见效；你们必须尽心竭力，善于开导，不要顾忌招致怨恨，也不要疲倦懈怠。教习日久，义理自然明白，他们就会远离恶行、趋向善行。有人不遵守教训、毫不顾及廉耻、玷污名教，小的由你们自行惩戒，大的揭报宗人府，会同上奏。行为端正、勤奋好学的人，无论年长年幼，都立即保举上奏。自古设教的方法，没有比奖励善行、惩罚恶行更重要的。善行不奖励，就不能使人改过。你们既然承受简拔任命，就应各自平心静气，摒除私意，教训宗室子弟如同教训自己的子弟，恳切认真，丝毫不遗漏自己的心力。可以把这道谕旨通行晓谕，令他们早晚记诵，如同木铎警醒众人，使大家都觉悟自新，希望积久的陋习可以革除，一致接受教化，以共同形成美好的风气。你们务必勤慎勉力，恭敬履行职责，以符合朕笃厚宗亲、殷切教育的至意。特此谕示。宗人府议覆，恭敬地认为…… 皇上登极以来，励精图治，各项政绩都兴盛，声教遍及天下。又想到宗室人数众多，如果不加以鼓励和逐渐熏陶，很难希望他们洗心革面、向善，因此特地下达…… 谕旨，赏赐在宗室中设立官学，谕令选拔年长辈尊者四人，委任训导之职，令他们教习宗室，这充分体现了皇上笃爱宗室的心意。如今八旗宗室承受…… 皇上养育的恩德，繁衍到一千五百多人。王、贝勒、贝子、公、将军、闲散宗室中，十八岁以下的子弟，有愿意在家读书的，听凭他们在家读书；其余在官学读书的宗室，或者读清书，或者读汉书，随其志愿分别教授。十九岁以上、已经读过书的宗室，有愿意入学读书的，也令其入学。读书的宗室人数很多，因此将…… 皇上赏赐的左翼、右翼两处官房，每翼各设一所满学、一所汉学。教授宗室的人员，从各部院现任司官、中书中选择人品老成、学问优长者四员，每翼分派二员，教习清书；令礼部选拔教习四员，每翼分派二员，教习汉书。骑射也十分重要，应行文兵部：或者从现任善射记名的十五人中，或者从善射记名十五人中退下的闲散官及防军校、防军中选择善于教授骑射的人，选拔四人，每翼分派二人，在官学内修建一条箭道，利用读书以外的时间教他们练习射箭。皇上选定的宗室四人，恐怕难以周全教导众多宗室子弟，臣等请求在宗室中选择年长谨慎、不拘属于哪一旗的十六人，每旗分派二人，协助办理。与皇上选定的四名宗室一同进行教授。皇上选定的四名宗室，名为正教长；臣等衙门选出的十六名宗室，名为副教长。正教长出现缺额，就从副教长中选拔引见补任。

译现行补授规定是：他们轮流值日，在学中随时劝勉、用礼义引导学生，根据各人的资性鼓励学习、培养品行。如果有人不知守分，任意妄为，或狡猾懒惰、任性游荡，各教长严加训斥。仍不改正的，就具文揭报本衙门，由臣等亲自严加训诫，情节严重的指名题参治罪。至于读书的宗室，如果不进行考核，就无法区别优劣；每月考试一次，将学业和骑射分为优等、平常、差等，分别造册申报本衙门登记。每年春秋两季，臣等亲自考试；对学业优长、骑射超群者，上奏…… 听候引见。现今优秀者选拔任用，较差者也因此知道应当受到劝勉；大家相互效法，就会各自勤学，人才也可以培养出来。在学读书的宗室，如果每顿饭都让他们回家，恐怕会妨碍学业。读书宗室和每日值班的教长，每人每月给公费银三两、粳米三斗。读书宗室每人每月各给川连纸一刀、笔三枝、墨一锭。每年自十一月初一日起至次年正月底止，各给炭一百八十觔。各学每年自五月初一日起至七月底止，每日给冰一块。教习清书的司官、中书…… 由所属部院议定，所得公费允许他们领取使用；教汉书的教习等，依照国子监教习的例子，每月给米二斛，满三十六个月时咨送吏部，依例补用。教授骑射的闲散官、防军校、防军等，依照笔帖式的例子，每月给公费银一两。把应当发给的银、米、笔墨、纸、炭、冰块行文所属部门领取。所建立的宗学房屋，臣等亲自查看，由臣衙门派官估算应修之处，领取工部钱粮修理；将所用钱粮核算后题报销账。宗学一切应传达的事务，每旗挑选披甲二人传递办理。如果让读书宗室接受教授五年，果真能成就很多人，臣等查明后上奏。听候赏赐：正教长每员赏户部库缎四匹，副教长每员两匹。教长中有勤劳供职、善于教化者，由臣等衙门另行保举上奏。听候办理。教习清书的司官、中书，由所属部院议叙；教习骑射的人员交给该旗，按照他们应当升任的缺额立即补用。有人不能胜任职务、懒惰松弛的，指名题参治罪。这样，教习诸人自然都会尽心效力，读书的宗室也一定会相互鼓舞、自我更新，改过向善，亲近亲族、尊敬长辈，努力学习、培养品行，安分守己、知耻守礼，循序渐进地遵守礼让，以仰副我…… 皇上教育振兴、期望宗室有所成就、共同归于善道的至意。奏章于雍正三年三月十一日送入，奉…… 谕旨：依照所议办理。上谕大臣等：已经增加给养亲丁；前锋参领、防军参领、副防军参领等职的行走，既承担许多防守任务，又关系重大。着八旗大臣等共同议定前锋参领、防军参领、副防军参领等如何加恩给亲丁钱粮，议定后具奏。特此谕示。八旗大臣等议覆：仰惟我…… 皇上周密考虑官兵的生计，屡次加以…… 特别恩典，无法全部陈述。如今又…… 特命臣等议定给前锋参领、防军参领等的亲丁钱粮，这实在是恩惠平均施予的至意。臣等恭敬遵从。上谕：查得每旗有前锋参领二员、前锋侍卫二员、防军参领十六员、副防军参领十四员。前锋参领、防军参领都有一名领取一两钱粮的亲丁，如今增加钱粮二两，折给米银一两；至于前锋侍卫、副防军参领，向来没有亲丁，也各给一名亲丁，每月领取一两钱粮，折给米银一两，可以这样办理。奏章于雍正三年三月十六日送入，奉…… 谕旨：前锋侍卫也照参领的标准给发，其余依照所议办理。八旗大臣等奉…… 上谕：出牧的马匹中，如果有遗失、损伤的，是令负责出牧的大臣官员赔补，还是令养马的人赔补？如果令养马的人赔补，他们实在困窘；或者令出牧的人赔补，又应当如何处置？你们详细查考旧例，议定上奏。特此谕示。八旗大臣等议覆：臣等查得旧例，凡出牧的马匹，如有死亡、损伤、遗失，由负责出牧的副都统以下官员赔补。近年来，兵丁有的不能拴养马匹，有的没有喂养马匹的地方，都交本佐领酌量喂养。数年之间，凡有用马的地方都没有耽误。遇到倒毙、损伤的马匹，都由该佐领下补充。每年出牧的马匹中有倒毙、损伤、遗失的，如果全部令负责出牧的大臣官员赔补，那么出牧时交接必定造成烦扰，事务也会因此耽误。因此，出牧时倒毙、损伤的马匹，仍令该佐领下补充；如果是遗失，便是出牧人员不谨慎造成的，应令负责出牧的大臣官员赔补。出牧的马匹到京时，仍令兵部大臣、八旗大臣等共同验看肥瘦，奏报…… 听候裁可。奏章于雍正三年五月初四日送入，奉…… 谕旨：依照所议办理。上谕：八旗恩赏银两，有的旗不给官员子弟，有的旗又给。推恩赏赐，按理应当统一。例如贫困的笔帖式等，因为他们是部院官员，便不准发给，似乎难以实行。这一定是八旗大臣担心银两不够，所以实行节省。大概每旗每月不超过一千一二百两，银两就足够使用了。着八旗大臣将此详细统一议定后上奏。再者，把官房交出去收租，正是想让贫困无房的人以较低租金租住并从中受益。如今听说有房屋的人把自己的房屋高价出租，却用低价租住官房，这哪里可以实行？把官房交给旗下收租以充公用，同时使贫困无房的人能够低价租住，本来是想让两方面都得到好处。把这件事查清楚，必须确实是无房贫困的人，才准许其租住。特此谕示。八旗大臣等议覆：查八旗…… 恩赏银两，有的发给官员子弟，有的不发给。如今我…… 皇上洞察其中实情…… 谕令务必使大家一体均沾恩赏。臣等恭敬遵从。上谕：议定防军校、骁骑校、防守城门官、渡等官员，以及部院衙门笔帖式、前锋、防军和另户领催、甲马、执事人等，令八旗将……

译恩赏银两一体发给。再查从前，有满洲、防古二旗每月合计领取五六百两银的，也有每月合计领取一千一二百两银的。如今连同增加发给贫困官员子弟和笔帖式等人的银两计算，每月所需银两也不超过一千一二百两。再者，交给旗下的官房，理应租给无房贫困的人居住。但确有不肖之徒把自己的房屋高价出租，却低价租住官房。臣等查明后将他们逐出，只留下确实无房贫困的人。令他们居住即可。奏章于雍正三年五月十六日送入，奉…… 谕旨：依照所议办理。领侍卫内大臣、八旗大臣等遵…… 谕旨：三等侍卫兼佐领雅图，因为他的妻子上吊死亡，革去职务，不准…… 将其子承袭世职一事具奏。召入，奉…… 上谕：雅图的罪案，是因为打死家人，他的妻子又自缢，这是他家的私事，不可以牵连他的儿子。若是因公获罪，才应当连累承袭之事。你们共同议定，哪些罪准许承袭，哪些罪不准承袭，明确议定后上奏。特此谕示。领侍卫内大臣、八旗大臣等议覆。皇上办理万般事务，都务求最为恰当，即使细微的事情，也无不令其合乎道理。如今…… 因为雅图这一案件…… 皇上洞察其中实情…… 特命臣等共同议定，臣等恭敬遵从。上谕议定：雅图的罪，确实是他的家事，并不是因公获罪，应将他的世职仍令其子孙承袭。今后世袭官员因私事获罪，属于十恶之罪的，不准许其子承袭；因人命案件被判斩刑、绞刑的，即使遇到恩诏赦免，也仍不准其子承袭。应由亲兄弟的儿子承袭；如果没有亲兄弟，或亲兄弟没有子嗣，该旗查明原立官的缘由，并连同家谱具奏请示。谕旨：此外，因私事被处以枷责之罪而革职的，将其子孙以及亲兄…… 弟带领引见；现今如果只因革职而去职，仍令其子孙承袭。奏章于雍正三年五月十六日送入，奉…… 谕旨：依照所议办理。〔原文数字、纪年保留：正三年、五日、十六日〕 八旗都统等将副都统金以坦条陈的事项议定上奏，奉…… 上谕：你们今天所奏的是平常事务，依照常规办结。因为你们今天都集合在此，特意召你们入内听朕训谕。凡是设立的一切法制，本来就是要使众人遵行。一切定制以及条奏准行的事项，如果有不便施行的地方，诸臣可以把不便施行的缘由说明后具奏，朕立即下令停止。如果传示众人令其遵行的事项，就必须切实奉行才对。若只是徒有其名，传示之后仍照常疏忽，这同从未向众人传谕有什么不同？例如白塔以及九门旧例中的信炮、纛帜，是晓示士卒的标准。如今不但兵丁等不知道这个条例，连新任大臣也有不知道的，更不用说陆续新进的兵丁了。大臣等都是管辖兵丁的人，一旦遇到用兵，你们就是士卒观察仿效的对象，职任实在非常重要而严密，不可任意轻视。你们各旗都发有一册载明号令的书，应该怎样向新旧兵丁晓示，使他们全都知晓。你们共同详细议定后具奏。凡事都必须防备于未发生之前，周密思考、详细筹划，丝毫不要疏忽，自然就没有可以忧虑的事情。至于军器，使用起来最为重要；听说兵丁所佩的刀都是粗铁制成，既没有锋刃，砍下去也砍不进去，还能称作刀吗？而且听说东华门、西华门外有租赁刀具的地方，步军统领衙门应查明此事并予以禁止。再者，八旗储存的银两，朕特意为八旗兵丁设置；你们动用这些银两时，应在奏销折内填写“将所用银数销算具奏”等语。特此谕示。况且听说东华门、西华门外有出租刀具的地方，步军统领衙门应当查明并予以禁止。再者，八旗所储存的银两，朕特意为八旗兵丁设置；你们动用这些银两时，应在奏销折中填写“将所用银数销算具奏”的字样，特此谕令。八旗都统等议覆说：臣等谨敬遵从。皇上谕令：今后一切施行的事务，如有不便，臣等立即奏请停止。凡所奉 训谕的谕令，八旗应在每月初一日，将各甲喇、佐领所属人员召集起来宣示；还要在教场以及一切召集之处宣读晓谕。各佐领所属每月领取钱粮之日，还要分析条款，普遍宣谕。至于白塔、九门所有信炮、旗帜，雍正元年每旗都发给书籍一册，内容十分明白，应交给八旗都统、护军统领等，命各前锋参领、侍卫、护军参领、护军校、骁骑参领、佐领、骁骑校等在春秋两季，凡所属兵丁中有陆续被挑取而尚未知悉者，普遍晓谕。再者，兵丁所依仗的，是器械和佩刀，这些更是贴近身体的物件，怎么可以有名无实？至于租用本班人员的刀，更是不合适，应将租用的刀等弊端交给步军统领严查禁止。八旗官兵中有佩带粗铁刀的，请给官员半年期限，给护军校、骁骑校等一年期限，命其更换。护军马甲等交给各佐领，限十八个月，命其设法在期限内全部更换。若超过期限仍有佩带粗铁刀当差的，经主管官员查出，便加重治罪。再者，八旗原先划定的形胜地方，如今旗人不能确切知道。臣等拟将各旗的地方指明东、西、南、北，说明某旗与某旗接界之处，并按甲喇均匀划分，这样满洲、蒙古、汉军都知道界限，观察地势，就可以确定为形胜之地。这样各旗、各甲喇都知道本地界限，凡遇召集、调遣等事务，自然不会发生纷扰和贻误，等待 命令下达之日，臣等各自把本旗地方清楚分析，议定后奏报。至于前锋营、护军营的形胜地方应当如何均匀划定界限，交由主管大臣议奏即可。奏章送入后，雍正三年六月十三日奉 谕：所议之事十分详尽，可以嘉奖。钦此。八旗都统、前锋统领、护军统领等共同将拟定的八旗形胜地方分析开列，进呈 供御览。镶黄、正黄二旗的前锋参领、侍卫、前锋校、前锋等，以 地安门作为集合之处。正白、镶白二旗的前锋参领、侍卫、前锋校、前锋等，以东安门作为集合之处。正红、镶红二旗的前锋参领、侍卫、前锋校、前锋等，以西安门作为集合之处。正蓝、镶蓝二旗的前锋参领、侍卫、前锋校、前锋等，以 天安门作为集合之处。镶黄旗满洲五甲喇、蒙古二甲喇的护军参领、护军校、护军等，各按甲喇从 地安门向东至 皇城东北角草厂胡同西口，作为集合之处。

译正白旗满洲五甲喇、蒙古二甲喇的护军参领、护军校、护军等，各按甲喇从草厂胡同至东长胡同西口，作为集合之处。镶白旗满洲五甲喇、蒙古二甲喇的护军参领、护军校、护军等，各按甲喇从东长胡同西口向南沿 皇城墙至口袋胡同西口，作为集合之处。正蓝旗满洲五甲喇、蒙古二甲喇的护军参领、护军校、护军等，各按甲喇从口袋胡同西口向南进入，以长安门金水桥作为集合之处。正黄旗满洲五甲喇、蒙古二甲喇的护军参领、护军校、护军等，各按甲喇从 地安门向西至 皇城西北角，作为集合之处。正红旗满洲五甲喇、蒙古二甲喇的护军参领、护军校、护军等，各按甲喇从 皇城西北角向南沿 皇城墙至西安门，作为集合之处。镶红旗满洲五甲喇、蒙古二甲喇的护军参领、护军校、护军等，各按甲喇从西安门沿 皇城墙至灰厂东口，作为集合之处。镶蓝旗满洲五甲喇、蒙古二甲喇的护军参领、护军校、护军等，各按甲喇从灰厂东口向南进入，以长安门、金水桥作为集合之处。镶黄旗满洲、蒙古、汉军三旗各按甲喇，从鼓楼向东至新桥；从新桥大街北口的城根向南至府学胡同东口，这一带与正白旗接界。满洲官兵从鼓楼向东沿大街至经厂，为第一甲喇十七佐领之处；从经厂沿交道口向南至绵花胡同东口，为第二甲喇十七佐领之处。第三甲喇十八佐领中，从南锣鼓巷北口至南口，为五佐领之处；南锣鼓巷两旁的鼓楼院、方砖厂、真武庙、鱼儿胡同、福祥寺、孩儿胡同、炒豆胡同、绵花胡同、兵马司前、圆安寺、后圆安寺、局儿胡同，这十二条胡同为十三佐领之处。从交道口大街向东沿新桥转南至香儿胡同东口，为第四甲喇十七佐领之处；第五甲喇十七佐领中，从香儿胡同东口向南至府学胡同，为九佐领之处；府学胡同、马将军胡同、大兴县、骚达子胡同、土儿胡同、香儿胡同、钱局周围，为八佐领之处。蒙古官兵从交道口大街向北至安定门，为第一甲喇十四佐领之处；第二甲喇十四佐领中，从北锣鼓巷南口至北口，为三佐领之处；北锣鼓巷两旁的到抄胡同、经厂、粉子亭、谢家胡同、伽蓝殿、法通寺、争度寺、豆腐池儿胡同、高古奄郎家胡同、碾儿胡同，这十一条胡同为十一佐领之处。汉军官兵从新桥大街向北，以方家胡同口为第一甲喇十佐领之处；从方家胡同向北至城根，为第二甲喇十一佐领之处；国子监前后头条胡同、二条胡同、三条胡同、方家胡同、国子监、打狗巷、肖家胡同，这七条胡同为第三甲喇十一佐领之处；栢林寺前的鼓哨胡同、草厂、王大人胡同、栢林寺，这四条胡同为第四甲喇十一佐领之处；从北小街南口至城根，以及胡椒圈周围、手帕胡同、羊馆胡同、针线胡同、宽街，这四条胡同为第五甲喇十佐领之处。正白旗所属满洲、防古、汉军三旗与镶黄旗交界的地方，是从府学胡同东口向南，分别沿各甲喇的界线到四牌楼豹房胡同东口；与镶白旗交界的地方，则是从…… 从皇城根到东城根，满洲官兵的界线自镶黄旗交界处的绵花胡同东口，沿大街向南到大佛寺西北角，这一段是第一甲喇十七个佐领的驻处；从大佛寺西北角向南到豹房胡同西口，这一段是第二甲喇十六个佐领的驻处。皇城东边的宽街、草厂胡同、取灯胡同、亮谷厂、弓弦胡同、双塔胡同，这六条胡同为第三甲喇十六佐领之处。两条大街上的铁狮子胡同、嘎嘎胡同、汪治马胡同、魏家胡同、十景花园、马大人胡同、墙儿胡同、大佛寺胡同、羊尾巴胡同、山老儿胡同、喇叭营，这十一条胡同为第四甲喇十六佐领之处。第五甲喇十六佐领中，从马市口向东至四牌楼，为十佐领之处。隆福寺周围所有细小胡同，为六佐领之处。蒙古官兵从府学胡同东口沿大街至五条胡同，为第一甲喇十五佐领之处；从五条胡同至四牌楼，为第二甲喇十四佐领之处。汉军官兵从新桥大街向东至东直门，为第一甲喇十佐领之处。北新仓、海运仓、兴平仓、南新仓、旧泰仓、富新仓，这六座仓门附近为第二甲喇十佐领之处。从东直门南小街北口、送姑娘胡同、口袋胡同、慧照寺、王家胡同、船板胡同、板桥胡同，这六条胡同为第三甲喇十一佐领之处。第四甲喇九佐领中，以北新桥大街为四佐领之处。六条胡同、七条胡同、八条胡同、九条胡同、十条胡同，这五条胡同为五佐领之处。第五甲喇九佐领中，以北小街为四佐领之处。头条胡同、二条胡同、三条胡同、四条胡同、五条胡同，这五条胡同为五佐领之处。镶白旗满洲、蒙古、汉军三旗与正白旗接界之处，是从豹房胡同向南至单牌楼；与正蓝旗接界之处，是从

译皇城根向东至城根。满洲官兵从正白旗接界处，即东长胡同东口，沿大街向南至院府胡同东口，为第一甲喇十七佐领之处；从院府胡同东口至长安街牌楼，为第二甲喇十六佐领之处。东安门大街两边的翠花胡同、东长胡同、奶子府胡同、烧酒胡同、锡喇胡同、菜厂胡同、院府胡同、梯子胡同、口袋胡同、理藩院后胡同，这十条胡同为第三甲喇十八佐领之处。从长安街牌楼向东至单牌楼，为第四甲喇十七佐领之处。第五甲喇十七佐领中，从灯市口大街西口至东四牌楼大街，为八佐领之处；向南两条大街之间的椿树胡同、干鱼胡同、西堂子胡同、金银胡同、煤渣胡同、帅府胡同、头条胡同、二条胡同，这八条胡同为九佐领之处。蒙古官兵从四牌楼向南沿大街至堂子胡同，为第一甲喇十二佐领之处；从堂子胡同向南至单牌楼，为第二甲喇十二佐领之处。汉军官兵从四牌楼向东至小街，为第一甲喇五佐领之处；从小街至朝阳门，为第二甲喇四佐领之处。禄米仓周围的哑叭胡同、方家胡同，为第三甲喇四佐领之处。小街子、史家胡同、干面胡同、小哑叭胡同，这四条胡同为第四甲喇四佐领之处。羊尾巴胡同、堂子胡同、史大人胡同、羊乙宾胡同、总把胡同，这五条胡同为第五甲喇五佐领之处。正蓝旗满洲、蒙古、汉军三旗与镶白旗接界之处，是从单牌楼至崇文门；从金水桥向东至城根。满洲官兵从与镶白旗接界处，即长安街牌楼，向东进入西长安门至金水桥，为第一甲喇十六佐领之处；从新街口南口至北口，为第二甲喇十七佐领之处；从宗人府向南，户部周围至中御河桥，为第三甲喇十七佐领之处；从中御河桥至红茶胡同口，再向北至长安街牌楼，为第五甲喇十七佐领之处。蒙古官兵从单牌楼至崇文门，为第一甲喇十五佐领之处；从江米巷东口至红茶胡同，为第二甲喇十四佐领之处。汉军官兵从单牌楼观音寺胡同向东至举场西门，为第一甲喇六佐领之处；从羊肉胡同西口向东至水磨胡同，为第二甲喇七佐领之处；从裱背胡同西口至东口，为第三甲喇五佐领之处；从苏州胡同西口向东至马皮厂北口，为第四甲喇六佐领之处；从船板胡同西口向东至马皮厂南口，为第五甲喇七佐领之处。正黄旗满洲、蒙古、汉军三旗从鼓楼向西至新街口，从新街口大街北口城根向南至马状元胡同西口，与正红旗接界。满洲官兵从鼓楼大街向西北，由药王庙街南口至城根，为第一甲喇十九佐领之处；从北药王庙街南口向西沿大街至八条湾南口，为第二甲喇十九佐领之处；从八条湾南口沿大街至德胜门，再向南至德胜桥，为第三甲喇十八佐领之处；从鼓楼斜街沿银锭桥向西经过李横桥至德胜桥大街，为第四甲喇十八佐领之处；从松树街北口至南药王庙，为第五甲喇十八佐领之处。蒙古官兵从松树街南口向西至德胜桥大街，再向北至弘善寺胡同西口，为第一甲喇十二佐领之处；从弘善寺胡同西口至德胜桥，为第二甲喇十二佐领之处。汉军官兵第一甲喇十佐领中，以护国寺街为三佐领之处；从绵花胡同南口至罗圈胡同西口，为七佐领之处；从西口连接绵花胡同、廊房胡同、草厂胡同，为第二甲喇十佐领之处。从蒋家房东口到西口，是第三甲喇十一个佐领的驻处。从新街口向北到四条胡同东口，是第四甲喇十个佐领的驻处。从四条胡同东口到城根以及铜井，是第五甲喇九个佐领的驻处。正红旗所属满洲、防古、汉军三旗与正黄旗交界的地方，是从马状元胡同东口直到与镶红旗交界的地方。皇城根向西至城根。满洲官兵从西直门大街曹公观向东至新街口，再转南至石老娘胡同东口，为第一甲喇二十佐领之处；从石老娘胡同东口向南至四牌楼，再向东至马市东口，为第二甲喇十六佐领之 皇城西边的马状元胡同、太平仓胡同、毛家湾胡同、红罗厂胡同、拐棒胡同，这五条胡同为第三甲喇十五佐领之处。第四甲喇十二佐领中，以四牌楼大街为四佐领之处。四牌楼大街西边的驴肉胡同、帅府胡同、报子胡同、臭皮胡同、石老娘胡同，这五条胡同为八佐领之处。四牌楼大街西边的卫衣胡同、太平侯胡同、五王侯胡同、车儿胡同、石碑胡同、宝禅寺孩儿胡同、宫衣库胡同，这八条胡同为第五甲喇十四佐领之处。蒙古官兵第一甲喇十一佐领中，以西直门大街为六佐领之处；大街南边的草厂胡同、柳巷胡同、观音寺胡同、陈线胡同、大觉寺胡同，这五条胡同为五佐领之处；从大觉寺胡同向南的坚工厂、翊教寺、祖家街、栅栏胡同、东观音寺胡同、椿树胡同、苦水井，这七条胡同为第二甲喇十一佐领之处。汉军官兵从阜成门沿大街至宫门口，为第一甲喇四佐领之处。从宫门口向东至马石桥，为第二甲喇四佐领之处。马石桥北边的苏萝卜胡同、回子营，为第三甲喇四佐领之处；从回子营向北至茶叶胡同、翠花街，为第四甲喇四佐领之处；从宫门口向北至葡萄园东口，为第五甲喇三佐领之处。

译镶红旗满洲、蒙古、汉军三旗与正红旗接界之处，是从羊肉胡同向南至单牌楼；与镶蓝旗接界之处，是从 皇城根向西至城根。满洲官兵从与正红旗接界处的四牌楼大街向南至单牌楼，再向东至长安街牌楼，为第一甲喇十三佐领之处。西安门大街南边的板肠胡同、廊房胡同、酱房胡同、小酱房胡同、东斜街、细米胡同，这六条胡同为第二甲喇十七佐领之处；从细米胡同向南，经过散子胡同、狗尾巴胡同、避阴胡同、太仆寺街、李阁老胡同，这五条胡同为第三甲喇十七佐领之处；从李阁老胡同向南，经过东夹道、东岳庙、岱北寺、小东岳庙、演象所、官磨房，这六处为第四甲喇十八佐领之处；从散子胡同向南，经过堂子胡同、石虎胡同、蜈蚣卫胡同、油房胡同、茶叶胡同、西夹道、正沟胡同，这七条胡同为第五甲喇十七佐领之处。蒙古官兵以四牌楼大街西边的粉子胡同、后泥洼、十八半节、丰盛胡同，这四处为第一甲喇十佐领之处；从丰盛胡同向北的兵马司胡同、燕儿胡同、砖塔儿胡同、羊肉胡同，这四条胡同为第二甲喇十二佐领之处。汉军官兵以四牌楼大街西边的白庙胡同、半壁街胡同，这两条胡同为第一甲喇二佐领之处；从白庙胡同向北，经过车子胡同、鱼钱胡同、沈篦子胡同、千张胡同，这四条胡同为第二甲喇六佐领之处；从千张胡同向南，经过打磨厂、牛圈、高井、口袋胡同，这四处为第三甲喇四佐领之处；从口袋胡同向南，经过施饭寺、皮裤子胡同、东夹道胡同，这三处为第四甲喇六佐领之处；从东夹道胡同向南，经过白庙胡同、刑部街，这两处为第五甲喇四佐领之处。镶蓝旗满洲、蒙古、汉军三旗与镶红旗接界之处，是从单牌楼至宣武门；金水桥向西至城根。满洲官兵从与镶红旗接界处的长安街牌楼向东进入西长安门至金水桥，为第一甲喇十八佐领之处。第二甲喇十八佐领中，从江米巷向北至长安门大街，为十三佐领之处；中府、左府、四眼井周围为五佐领之处。第三甲喇十八佐领中，从河漕沿向东为十佐领之处；石碑胡同、文昌阁、拴马庄、马神庙胡同，这四处为八佐领之处。从狮子口向东，由皮市南口转向北至摧箒胡同西口，为第四甲喇十七佐领之处。第五甲喇十七佐领中，从西单牌楼向南，由绒线胡同转向东至河漕沿，为十二佐领之处；六部口、抽屉胡同、关帝庙胡同、牛肉湾，这四处为五佐领之处。蒙古官兵第一甲喇十三佐领中，从宣武门至绒线胡同西口，为七佐领之处；油房胡同、南拴马庄、翠花胡同、枣树街，这四处为六佐领之处；中街、半壁街、前细瓦厂、新帘子胡同、旧帘子胡同，这五条胡同为第二甲喇十二佐领之处。汉军官兵从西单牌楼西边抱子街东口至西口，为第一甲喇五个半佐领之处；从手帕胡同东口至西口，为第二甲喇四佐领之处；从铁匠胡同东口至西口，为第三甲喇四佐领之处；从石驸马大街东口向西至棕毛胡同，为第四甲喇五佐领之处；从头发胡同东口向西至臭水河、三里河，为第五甲喇四佐领之处。八旗都统等将服色等事项制定制度，具奏。召入后，奉 上谕说：“朕看了诸臣所奏，想把官员、军民的服饰一概加以禁止约束。朕试问诸臣，照这样制定制度来申明禁约，能够管束他们、令他们一定改正吗？断然不能。法令必须是能够禁止的事情，才可以禁止。明知法律不能胜任，却仍然加以禁止，那么法律必然无法施行，又有什么用呢？从前屡次禁止而不能实行，难道还可以再禁吗？况且按照这样的禁令，各按等第品秩，把缎匹以及貂鼠、猞猁狲等细皮裘全部禁止。如果这些物件都不准穿用，反而让大臣、官员能够以低价买来穿用，这只是富裕人家从中获利罢了。兵丁一概命令更换服饰，那么布匹等物品的价格一时飞涨，反而使他们贫困，兵丁难以” “维持生计，又有什么益处呢？那些家产殷实的人，得到什么就穿什么。至于不肖的家奴，有超越身份穿用服饰、从事奢靡的人，任凭他们自作自受而陷入困困境即可，何必禁止呢？况且朕看各位大臣，也只是看他们的品行，并不看他们的服饰。就如都统巴拜所戴的凉帽，实在不鲜明，又有什么妨碍？你们诸臣看待属下兵丁，就像朕看待你们一样。只应当爱护、体恤并教诲他们，使他们有所成就。见到有服饰逾越身份的人，就告诫他、约束他，向他晓谕并教导他。凡这样做，都是为了他们的生计罢了；逐渐醒悟，几年以后自然会悔改，全都遵循俭朴之道。不过，涉及典礼的官员朝服、军士器械等项，不可使其没有色泽，理应修整，使其鲜明。尤其有一件重要的事：我朝满洲等人喜欢办喜事，暂且不必说；唯独父母丧事，只怕没有办法装饰场面，有伤颜面，人们或许会说他不孝，因此往往勉强超越身份、过度花费，这都是无知造成的。所谓孝，在于诚心，并不在于逾越等级、耗费钱财；本来各自都有规定的限度。大臣等应当留意此事，时时严格禁止。至于制定服色制度，不必造成纷扰而过于繁琐，只须把护军、领催、马甲和闲散满洲人，以及护军校、骁骑校、笔帖式等的服色如何制定为制度，详细研究后议奏。” 特此谕令。八旗都统等议覆说：查服色制度，从前屡次申明禁令，都没有遵行。如今奉 谕令说，如果一概命令更换，布匹等物品的价格一时上涨，反而对兵丁的 生计没有益处。圣上的思虑所及，没有一处不周全，十分详尽；臣等谨敬遵从。

译上谕：今后各自对所属人员随时开导教诲；如果有服饰逾越身份，以及办理喜事、丧事等任意浪费的，查出后惩罚责备，命其悔改。再者，护军校、骁骑校、笔帖式等，除蟒缎、妆缎以及大花样缎、纱、貂皮、猞猁狲皮、天马青膁、银狐皮、白豹皮外，普通缎纱、绫缎、绢、屯绢、葛布、夏布、貉皮、沙狐皮、灰鼠皮、狼皮、狐皮、羊皮，都准许穿用；只有护军参领准许使用貂皮。护军、领催等，除缎纱、细皮裘以及缎靴、缎袜不准穿用外，绫、纺丝、绢、茧绸、绵绸、褐、屯绢、葛布、夏布、各种布匹、貉皮、沙狐皮、狐皮、羊皮等，都准许穿用。护军参领不得使用貂皮，准许使用染色黄皮、狐皮、貉皮。马甲人等，只准使用茧绸、绵绸、褐、屯绢、葛布、夏布、各种布匹、貉皮、狐皮、羊皮等。护军参领依照护军、领催的规定办理。再者，鞍鞯不许使用倭缎压线；衬托、缘饰、秋辔等项不许镶嵌金饰。盔甲、腰刀、撒袋等不在禁止之列。即使是大臣、官员的儿子，只要担任护军、领催、马甲，也都按照兵丁的服饰规定穿用。闲散人员各自按照父亲的品级穿用。等待 命令下达之日，臣等将其普遍传示，务求实行，限期一年，必须全部改正。期限届满后仍有违犯逾越的，一经臣等查出，属于官员的交刑部治罪，属于兵丁的立即责罚惩处。对于失察的参领、佐领、骁骑校等，也一并交刑部查议。奏章送入后，雍正三年八月二十二日奉 谕：所议很好，依议办理。上谕：八旗一切工程中动用钱粮等事务，各旗承办人员虽然有出力之处，却没有特别登记下来作为凭据。如今旗员中出力办事的人，现任大臣虽然知道，但升迁调转以后，新补任的大臣不知道他曾经出力，以致功劳被埋没遗漏，那么靠什么来鼓励人呢？应照外省官员给予记录的例子，各旗人员凡经部派遣办理各种差事、交办事件以及钱粮、工程等事项，其中出力多于众人的，酌情给予记录。懒惰、恶劣的官员，立即弹劾惩治。这样，贤能与否既有分别，旗务自然就会秩序井然地得到治理。八旗大臣会同兵部议奏。特此谕令。兵部与八旗大臣等议覆说：用人的方法，以奖励和惩罚为先。如果优秀者没有办法得到奖励，那么劣者又怎么知道会受到惩罚呢？皇上的圣明思虑周全详尽，没有一处想不到。特命臣等议定给予旗员记录，这确实是我 皇上为鼓励官员、整顿旗务所怀的至深本意。臣等谨遵上谕议定：八旗官员中如有懒惰、平庸、恶劣者，仍照旧例弹劾处置；其诚心出力办事的人，都给予记录。着令兵部将加盖印章的号纸发给各旗，遇有应当给予记录的官员，把事情缘由和记录次数写在号纸上，加盖旗印发给本人。记录满四次的，准许加一级。每年年终，由各该旗将有记录人员汇总奏报，并行文兵部注册。现将应当给予记录的条款分别开列如下：一、凡所奉 谕令及禁令条款，各官员如果能够敬畏遵守并晓谕所属，令所属都诚心勉励，革除恶习，满五年时，经该大臣等确实查核，准许加一级。一、凡参领、佐领、护军校、骁骑校中，有端正自身、率领属下、安守本分、顾惜名誉、不嗜饮酒、勤劳公务的人，满五年时，经该大臣等确实查核，准许给予记录一次。一、凡参领等果真能够教导本甲喇所属兵丁，使官兵熟习马射、步射，遇有召集都没有违误的，准许给予记录二次。一、凡佐领、骁骑校等果真能够将本佐领所属马甲以及教养兵丁训诲有成，使他们都能说清语、熟习礼仪、精于马射和步射的，满三年时，经该大臣等确实查核，佐领准许给予记录二次，骁骑校准许给予记录一次。一、凡佐领、骁骑校果真能够严查所属人员，将逃跑、盗窃、赌博、擅自动用兵刃且有实据的罪犯捕获五次，准许给予记录一次。一、凡支放官兵米石时，由该旗委员监放；如果所委任的章京、骁骑校监放五年都没有发生滋事作弊，管辖严肃，按期限办结的，经该大臣等确实查核，准许给予记录一次。一、凡每年派往马场的参领、章京、骁骑校等，果真能够用心牧放，使马匹、骆驼肥壮而没有损伤，令出牧的大臣等查验；如果某一甲喇的马匹、骆驼肥壮，胜过其他甲喇，便通知该旗，其章京、骁骑校各给予记录一次；如果一旗的马匹、骆驼肥壮且损伤很少，该参领准许给予记录二次，章京、骁骑校各给予记录一次。一、凡监修工程的官员如果能够节省钱粮，工程坚固，三年以内都没有倒塌，经该大臣等确实查核，准许给予记录一次。一、凡承办追缴亏空的官员，能够查出亏空银两之人隐匿的房产，并严格追缴亏空银两，在期限内办结的，追缴至二千两，准许给予记录一次；至四千两，准许给予记录二次；至六千两，准许给予记录三次；至八千两，准许加一级；如果追缴交纳的超过这些数额，都按照这个数目加级并记录。一、凡闲散官员中有办事勤谨慎重，同时擅长马射、步射和器械修理的，满三年时，经该大臣等确实查核，准许给予记录一次。一、凡一切钱粮档案中，该旗有徇私舞弊等事情，如果知情官员向都统禀明，都统等确实查核，果有实据，视事情轻重给予记录。一、凡官员等遇有差遣、交办事件，果真能够诚心办理的，令该大臣等详细查核事情大小；如果应当给予记录，准许给予记录一次。一、凡族长等果真能够尽心教导族人，使他们每天都向善进步，由参领、佐领禀报都统等，满三年时给予记录。以上共十三条，臣等共同谨慎拟定具奏，等待 命令下达之日，制定为固定条例，长久遵行。奏章送入后，雍正三年九月初三日奉 谕：所议很好。管理内务府事务的和硕庄亲王允禄等奉

译上谕：朕挂念内府佐领所属人员的生计，时常加以询问。廉亲王曾在朕面前奏称：“旗下人等大约六七人才能得到一名马甲；内府佐领所属人员则在满洲三人中挑取两名马甲，等等。”你们可以立即会同廉亲王议奏。特此谕令。廉亲王允禩等议覆说：查康熙二十一年议定，将内府佐领浑托和所属人员在满洲三人中挑取两名马甲；康熙四十年又议定，将内府佐领浑托和所属的另户满洲照旧在三人中挑取两名马甲。此外，其户下满洲每佐领挑取马甲四十九名，每浑托和挑取马甲十四名，都已经奏准在案。查现在三旗内府满洲佐领浑托和所属人员中，除官员、护军、领催、执事人等一千四百八十三名外，共有满洲马甲五千三百零一名，闲散满洲一千八百七十八名。今后请停止从三名满洲中挑取两名马甲的旧例；所有五千三百零一名马甲定为五千名。现在十七个分满洲佐领所属共有马甲一千六百零五名，应从闲散满洲中再挑取九十五名，共为一千七百名，每佐领一百名。三十个浑托和所属共有满洲马甲三千六百九十六名，应裁去三百九十六名，余下三千三百名，每浑托和一百一十名。应裁的马甲，等有缺额时令其注销即可。奏章送入后，雍正三年九月二十九日奉 谕：廉亲王允禩曾经密奏，说旗分佐领所属六七人中才有一名马甲，而内府佐领浑托和所属三人中就挑取两名马甲；并且没有用处的户下马甲很多，也应当照旗下佐领限定的额数裁去户下马甲。朕认为他一定是有十分深刻、确切的见解，才会提出这样的奏议，于是命他会同内务府总管等议定。又谕令他应当详细审议定案，或者实行裁减，或者说明前次奏议错误，自行请罪。谁知他竟把与自己毫无关系的事情，贸然加给朕一个把国库钱财浪费在无用之处、包庇内府下人的罪名，又借交给他议复来收买众人的心，私下图谋名誉，与他先前的奏议截然不同。他议定将马甲照旧保留，反而在佐领所属增加马甲九十五名，具奏实在是奸诈作恶到了极点。这没有别的原因，只是想煽动包衣佐领所属人员的人心，使他们把怨恨归到朕身上的计策罢了。现在就按照他所奏的，将佐领浑托和所属马甲定为五十名，其余户下马甲全部裁革，分给王等的户下马甲也一并裁革。包衣佐领所属人员有的怨恨朕本人，有的怨恨、诅咒廉亲王允禩，直到世世代代不停，听凭你们就是了。这件事朕难道可以任凭允禩欺瞒，使众人感戴允禩吗？众人之中如果有不怨恨、诅咒允禩的，也就是与禽兽没有区别的昏愚之人了。把这道谕令召集众人传示宣读。管理正黄旗满洲、汉军事务的多罗顺承郡王锡保等奉 上谕：防来袭职的官员，都是在原立官员的儿子中，令其一子承袭。承袭官职的人如果没有子嗣，才把兄弟的子孙列名。有的承袭给自己所喜爱的儿子；有的因为他的兄长已经有官职，且在部院行走，希望多得一个官职，便让给弟弟。这些人一经承袭官职，即使其子庸劣，也一定让其子承袭。即使他的兄弟之子中有十分能干的人，也不得列名。这些世袭官员与王公世袭爵位不同，他们承袭官职以后，各自都有具体职任。今后，除将承袭官职人的子孙照常列名引见外，如果原立官员的子孙才干不如现任承袭官员的儿子，即使其中有很能干的人，也照防选、拟陪的例子，列在其后引见。你们会同八旗大臣等，遇有议事时，详细审议具奏。如有不便之处，就把不便之处陈奏。特此谕令。八旗都统等议覆。皇上怜念原立官员和效力之人所得的官职，担心因其子庸劣而导致官职废弃。如果让有才能的人承袭，既能为国家效力，又可以获得晋身的阶梯，这实在是皇上仁爱无疆的深意。臣等详细考察，完全没有不便之处；所奉谕令确实十分恰当。今后，除将承袭官职人的子孙仍照常列名外，其兄弟的儿子如果才干不如承袭官职人的儿子，即使其中有很能干的人，也立即防选，照拟陪的例子列在后面引见。现在等候。等命令下达之日，传告八旗，登记档案，一体遵行即可。奏章送入后，于雍正三年九月三十日奉到谕令。着依议行。前锋统领鄂善奏请将前锋中一半改为鸟枪前锋；每旗选择善于管辖的人四名，按照副防军校的例子，令其佩带蓝翎，担任鸟枪前锋的队长。奉 上谕：鄂善奏请将前锋一半改为鸟枪前锋，似乎确有益处。但是前锋等负责侦察消息、伺机捕捉盗贼，恐怕携带鸟枪会有不便。着八旗都统等会同前锋统领、防军统领，在各旗年老退任人员中，询问曾经带领前锋行走的人，明确查问这样做有益还是无益，议定具奏。如果有益，鸟枪防军中应当挑选为前锋的，也一并挑取。前锋中有能使用鸟枪的人，遇到需要使用鸟枪的地方即可使用。将此事详细议定具奏。特此谕令。八旗都统、前锋统领、防军统领等议覆：臣等恭敬遵从。上谕传令召集八旗原在前锋营行走的前锋参领、侍卫等，详细询问，他们都说：鸟枪确实是利器，遇到侦察、捕捉之事，原本不携带鸟枪；现在让他们学习鸟枪，并没有不便之处。应令前锋中一半学习使用鸟枪。既然学习使用鸟枪，就必须使用旗帜，不可不增设队长。应选择善于管辖的人四名作为队长，按照副防军校的例子，令其佩带蓝翎。再者，鸟枪防军演习各种阵势，如果从中挑取前锋，新进的鸟枪防军一时不能熟练演习阵势。请停止从鸟枪防军中挑取前锋，改由前锋中选择年轻而有才干的人挑取学习。前锋确实是精兵，虽然令其中一半学习鸟枪，仍须由前锋统领、参领、侍卫等训练骑射，使他们不致生疏，等候 命令下达之日，将应发给前锋等人的鸟枪交由前锋统领查明，照例办理。由兵部领取即可。奏章送入后，于雍正三年十月十四日奉到谕令。着依议行。多罗果郡王允礼等奉

译上谕：德胜门外所有祭祀炮神的祭旗庙，重新大加修葺，应当怎样举行祭祀，你们议定具奏。特此谕令。多罗果郡王允礼等议覆：查 地安门外火神庙，每年六月二十三日由太常寺准备一头猪、一只羊举行祭祀。现在也照此使用一头猪、一只羊以及酒、果等物，于每年春秋两季，即二月、八月内选择上丙日，令八旗汉军轮流承办，每季由一旗负责，带领该旗官员和满洲火器营大臣、官员等，都穿补服举行祭祀。猪、羊、酒、果等物，由哪一旗承祭，就用该旗公中所储银两置办，等候 命令下达之日，将此定为成例，传知八旗，永远遵行即可。奏章送入后，于雍正三年十一月初五日奉到 着依议行。召入和硕怡亲王允祥，奉 上谕：满洲兵丁的技勇武艺都已经精练，唯独一向没有学习水师。现在想在天津地方设立水师营，分拨八旗满洲前往驻防操演，似乎有益。应当在何处驻扎、设立营防，派兵多少、用船多少，以及如何制造船只、如何演习兵丁等事，可以会同拉锡、朱轼、张廷玉、蒋廷锡详细议定具奏。特此谕令。和硕怡亲王允祥等议覆：查天津的海面，东接 盛京和朝鲜边界，南通福建、浙江等省，实在是海路的要口，也是京师的重要重镇。陆路虽然设置了绿旗汛兵，但海防更加紧要。如今满洲兵丁的各种武艺都很熟练，只是还没有学习水师；如果派满洲兵丁前往天津驻扎学习水师，不仅对海防大有裨益，也能使满洲官兵的武艺更加精良。派兵二千名一事，已经奉有 谕令；至于官兵驻扎地点，也已经奉有 谕令派出大臣前往察看，不必再议。除此之外，所派二千名兵丁，令八旗满洲、蒙古都统等在各旗余丁中挑选能够学习操演的人。每个满洲旗各派二百名，设立三佐领；蒙古旗每旗挑选五十名，设立一佐领，按照左右两翼编为左右两营。水师兵丁中，火器最为重要，应将这些兵丁全部编为鸟枪手。天津靠近京城，其管辖官兵应设置副都统一员；所设副都统应从现任副都统中 钦点一员，铸给印信，令其总管满洲各旗。既然设置三佐领，每旗应补佐领、防御、骁骑校各三员，每翼补协领二员；蒙古旗既设一佐领，每旗应补佐领、防御、骁骑校各一员，每翼补协领一员。所补授的协领等官，应令八旗都统在各旗中防选应当升补、仪表端正且善于管辖的人，带领引 见后补授。天津地方初设驻防，满洲兵丁应补理事同知一员；副都统既已给印信，应补随印笔帖式三员。再估算所派二千名兵丁以及雇募驾船的船头、舵工、水手人数，所需船只应将二千名兵分为两班操演。大、小赶缯船各设十六只，现今就足够使用。等兵丁学习熟练后，遣回所雇人员时，这三十二只船正好供二千名兵丁撑驾。应制造大号赶缯十六只、小号赶缯十六只，酌量分配官兵操演。赶缯船不可不各配小船一只，应制造杉板船三十二只。所造船只，行文江南、浙江、福建总督、巡抚，动用正项钱粮采买大木。江南制造大号赶缯船六只、小号赶缯船六只、杉板船十二只；浙江、福建各制造大号赶缯船五只、小号赶缯船五只、杉板船十只。雇募熟悉船头、舵工的水手，酌量雇用若干，发给工食。至于教习八旗兵丁，已经奉有 谕令，派出一等侍卫蔡勇、蓝翎林全，应令他们总领左右 两营教习。敬请 皇上在汉侍卫、绿旗官员中防选熟练水师的人，多选派几员，分拨到八旗教习。所派教习官员，都令其领取现任俸禄。等教习三年后，特派大臣查验；如果学习熟练，就将教习官员交部议叙，遇有应升补的缺额立即任用。再者，撑驾船只的舵工最为重要。在所雇舵工中，如果有人熟悉海洋、深知水性，不必遣回，仍照旧发给工食，留下来教导兵丁。如果他们效力有成，由该副都统具奏，也交部议叙。驻防副都统、协领、佐领、防御、骁骑校、笔帖式的俸银、米石，都照各自品级支给。此外，二千名兵丁每人每月支给饷银一两五钱、米三仓斗，都就近从天津仓库领取。官兵驻扎的地方，等防地确定后，交给直隶总督照例修建衙署房屋，拨给官兵和水手居住。每船应配炮位若干、火箭、藤牌、挑刀等军器若干；应使用什么炮位、增设炮手多少、兵丁在何处操演、如何换班行走，以及在何处防御商船、何处停泊船只，等该副都统到天津时，会同教习蔡勇、林全详细议定具奏，等候 命令下达之日，除兵部将现任副都统的职名开列具题，恭候钦点外，副都统的 敕书交内阁撰拟颁给；补官、派兵交八旗都统办理；理事同知、笔帖式交吏部题补；印信、关防交礼部铸给；所需旗纛交工部制造。奏章送入后，于雍正三年十二月初六日奉到谕令。着依议行。《世宗宪皇帝上谕旗务议覆》卷三。