钦定四库全书世宗宪皇帝上谕旗务议覆卷五

译钦定《四库全书》《世宗宪皇帝上谕旗务议覆》卷五 上谕：三月十八日是 皇考圣祖仁皇帝的万寿圣节，旧例在这一天虔诚斋戒、肃静禁令，停止屠宰。如今应当永远遵行。至圣先师孔子是万世师表。查八月二十七日是他的圣诞之期，也应当肃静致敬。朕认为 君主和老师的功德，恩泽延及亿万年；普天之下，凡有土地之处，尊敬、亲爱和拥戴之心永远不会忘记。在诞日尤其应当更加谨慎，以表达恭敬追思爱慕之情，不能拿它同佛诞相比。着 内阁、九卿会同确实议定具奏。特谕。内阁、九卿等议覆说：“作君、作师，两者的功德都同样崇高；表达爱戴和诚敬，尊敬亲爱之心历经千秋也没有区别。我 皇上继承先志、述行先事，重视道统、尊崇老师，一切礼仪没有不完备举行的。现在以 圣祖仁皇帝 至圣先师孔子 君主和老师的恩德历经万世而不被遗忘，恭逢 诞日尤其应当更加谨慎，命令臣等会同确实议定、具奏，仰见 皇上孝敬之情真挚深厚、不断加深的至意。臣等恭敬地认为。圣祖仁皇帝作君、作师的盛德极其宏大，兼具治统、道统的完备；深厚的仁德恩泽涵养浸润天下六十多年，普天之下、四海之内歌咏追思爱慕的诚心，千万年都应当如同一日。查旧例，每逢三月十八日 圣祖仁皇帝万寿圣节，虔诚斋戒、肃静，禁止屠宰。如今应谨遵圣谕，每年三月十八日仍照旧例，内外文武各官以及军民人等虔诚斋戒，不审理刑名案件，禁止屠宰，永远遵行。至圣先师孔子汇集道统之大成，作为万世师表，诗书遗留下来的恩泽广被无穷。至圣诞降之日，确实应当净心涤虑，共同表达恭敬。今后每年八月 二十七日恭敬遇到 至圣诞辰，内外文武各官以及军民人等，也应斋戒一天，不审理刑名案件，禁止屠宰，永远定为条例。这样或许四海臣民都能共同表达诚心，永远不忘尊敬亲爱之情，亿万年都知道 圣祖仁皇帝建立君主和老师的最高典范，功德与天地相配而无穷无尽。孔子树立道学的宗旨，与河山一样长存不朽。等候 命令下达之日，通行京城各衙门以及八旗、奉天、直隶各省，一体 遵行即可。奏章送入后，雍正五年二月二十日奉 旨：是，依议。上谕八旗都统、副都统及参领等：朕将两淮盐课羡余银，每旗赏给一千两。满洲、蒙古、汉军三旗的参领人数不同，赏给三旗的银子共三千两；至于在三旗内合计应给都统多少、副都统多少、参领多少，着管理旗务的王公大臣等议定具奏。特谕。管理旗务的王公大臣等议覆：八旗都统、副都统、参领等承蒙 皇上的厚恩，每旗赏给养廉银一千两；又因为三旗参领人数 不同，特命臣等集中议定，务必使各方一体均沾。臣等谨敬遵行。上谕：将满洲、蒙古、汉军三旗均匀计算：都统每人二百四十两，副都统每人一百七十两，参领十二员及管理察哈尔的一名参领每人六十两，副参领十二员每人四十两。又查镶黄、正黄、正蓝三旗蒙古所属的察哈尔参领，是当地人，原来领取半俸，居住在察哈尔地方，因此不从这三旗领取，各余出银六十两；此外大臣中有兼任职务的，所余银两，等年终时令其说明缘由及应在哪里缴纳，另行请 旨。奏章送入后，雍正五年二月二十七日奉 旨：所议很好，其余剩余银两着在该旗公中收存，遇到应当赏赐的事情，再行赏给。上谕：佐领等都没有协同办事的人。佐领遇到其他事故不能办事时，该都统往往随意委派人员署理。与其随意委署，不如每个佐领额外设置一名副佐领，令其协同佐领办事。这样既可以相互察看弊端，事务也不至于遗漏耽误。补授时，将大臣、官员以及骁骑校等人员中，视其才能可用、能够管辖事务的，令其兼任，或许对事务有益。着八旗都统议定具奏。特谕。八旗都统等议覆说：佐领这一官职，实际掌管一佐领的事务，职分最为重要。但只有一名佐领，办事不免有遗漏；而且佐领遇到事故时，由该都统暂时委派一人署理，也未必会尽心任事。如果各佐领下增设一名副佐领，令其协同办事、相互稽察，对佐领下事务确实大有好处。臣等谨敬遵行。上谕：从旗下大臣、官员及部院官员、防军校、骁骑校、内人中，选取能够管辖事务的人，每个缺额拣选一人，带领引 见补授。此次派任的副佐领任职三年，如果称职，按佐领的成例给予记录；此外遇到公中佐领及副参领缺额出现时，带领引 见补授。如果有不能办理佐领事务的，也按佐领的成例治罪。等候 命令下达之日，一体遵行。奏章送入后，雍正五年三月二十三日奉 旨：依议。上谕：听说火班处都拴养马匹，满洲、蒙古旗下都有官马，汉军旗下没有官马，因此要雇马备用。至于把满洲、蒙古旗下的官马怎样酌量分给汉军旗下拴养，着八旗大臣等议定具奏。特谕。八旗大臣等议覆说：汉军八旗的火班处没有官马，所拴马匹实在是兵丁雇用的。我 皇上已经洞察其中的缘故，特命臣等集中议定。皇上的思虑周详，没有什么不照察到的，臣等谨敬遵行。上谕议定：汉军八旗火班处各拴马三匹，激桶处各拴马三匹，每天两处共需用马六匹。今后应令汉军八旗各拴官马十二匹，分为两班，在火班和激桶处轮流当差备用。这十二匹官马，酌量从满洲旗下分出九匹、蒙古旗下分出三匹，给汉军旗下，让他们拴养。这样兵丁等就没有雇用马匹的负担了。奏章送入后，雍正五年三月二十三日奉 旨：依议。上谕：着顺承郡王锡保、公讷图、阿布兰带领太监孔进等，前往审问允禵所做的魇胜之事。太监孔进等据实自首，朕因此将他们的罪一律宽免。允禵是重犯，在圈禁之处又做魇胜之事；如果他供出实情，朕或许宽宥他；倘若有一句支吾粉饰、捏造供词，定将正法。特谕。

译顺承郡王锡保等奏称：臣等遵 旨，带领太监孔进前往审问允禵魇胜之事。据允禵供称：私下结交阿其那、塞思黑等人，图谋大事，确有此事。原来是允禩劝我加入阿其那、塞思黑的党羽，为日后作准备。我认为阿其那、塞思黑、允禵等人的党羽众多，威势强盛，又同太监魏珠、李坤等结交很深，而外人又都保荐阿其那，想为日后作准备，所以不顾性命加入他们的党派。塞思黑、允禵侍奉阿其那，如同侍奉君上；凡阿其那所说的话，他们没有不顺从的，即使死也不推辞。阿其那、塞思黑、允禵等人发誓同生共死的话，他们都已经告诉了我。他们三人中，塞思黑对我还好，而允禵和阿其那两人尤其亲密。有一天我问塞思黑、允禵日后谁能得到大位，塞思黑说：‘这个大位一定是八阿哥得到。’各位大臣又都称赞他好，他绝不会失去这个大位。后来我同塞思黑、允禵一起对阿其那说：‘你是我们的主人，日后一定要怜悯、保护我们。’阿其那闭上一只眼睛笑了。阿其那在别人面前总是故意表现得谦恭，内心却怀有异志。圣祖仁皇帝去世时，如果不把允禵派往军前，事情断然不能这样安定。后来又把允禵从军前调回，他在 景山东门的举动，充分暴露了叛逆的情状，这是众人都知道的。塞思黑因为允禵在军前没有实现他们的意图，于是写信给我说：‘机会已经失去，后悔也来不及了。凡此都是实情。’臣等又问允禵：‘你们还密谋过哪些重要事情，全部供出来。’据允禵供称：‘我虽然加入他们三人的党派，但他们并不把我当作自己人，凡是紧要的事情都不让我知道，这确实如此。’臣等又问允禵：‘你所说太监自首的府内焚烧奏疏一事，所用的是什么符？’据允禵供称：‘此符是我属下马甲雅赖请来宣府的一位萧姓道士，因为给我治病，请来的神符中有这一道符。’查允禵、阿其那、塞思黑、允禵彼此结党，扰乱 国家的大奸大恶以及种种重罪，已经明显暴露无遗。诸王大臣曾经参奏，阿其那、塞思黑、允禵、允禵应立即正法，以彰明国家法典。皇上不忍心立即将他们正法；但阿其那、塞思黑罪恶满盈，先后都遭到阴间诛戮。允禵、允禵暂时加以禁锢，等待他们悔改。如今允禵在禁锢之处又做魇胜之事，完全不知道感念皇上深恩，改过悔罪，毁弃法纪，妄为作乱已经到了极点，断为 …… 既然为国法所不能宽宥，请将二海雅图臣等交给刑部，会同严审定罪，另行奏报。允禩依大逆律立即正法；他的子孙一律改为平民，撤去黄带，以此警戒那些不忠不义、大奸大恶之人。奏章送入后，于雍正五年四月十二日奉到谕旨。谕旨说：允禩生性贪污昏昧，被阿其那、塞思黑欺骗诱导，听从他们的指使。朕担心他在外面胡作非为，以致犯下重罪，所以把他禁锢起来，是为了保全他。他在禁锢之处，仍敢施行魇胜之术，经他的太监供认，他本人也承认不讳。他又把从前与阿其那等共同做的不法之事全部供出。本来应当立即将他正法，但这类庸劣不堪之人，不能成为国家的祸患，着免于正法，仍旧禁锢。八旗都统等奉到 上谕：近来八旗兵丁凡是当班的地方，都是买饭吃，需要很多盘费，实在感到困窘。如果让两个人互相换班，并在吃饭后进班，使当班的人吃完饭再进班，那么可以省下盘费；徒步往返，又可以锻炼吃苦耐劳的习惯。把这道谕旨遍告兵丁，如果他们认为换班吃饭对他们有益，你们就同前锋统领、防军统领等共同议奏。特此谕示。八旗都统、前锋统领、防军统领等议覆说：臣等恭敬遵奉。我们遍行询问兵丁等人，他们都说：皇上体恤兵丁当差行走、买饭吃，需要很多盘费，特意降下谕旨，令大家都吃过饭后再进班，这对我们实在大有好处。臣等伏思，圣主爱养兵丁，已经无微不至，又考虑到当班人员盘费困窘，令他们 互相换班行走。皇上的考虑周详，没有什么遗漏。臣等议定：今后凡是应当进班的人，都在家中吃饭后，于辰时进班；换班的人也在吃饭后，于申时换班。这样既可以节省盘费，又对兵丁大有好处。奏章送入后，于雍正五年五月初七日奉到谕旨。谕旨说：王大臣等不必在兵丁身体劳苦的问题上姑息迁就，但对于他们花费钱财的地方，尤其应当留心。兵丁当差行走，是他们的专职，本来就应当教导他们服习劳苦、勤于公事，绝没有教他们奢靡浪费的道理。从前兵丁懒于当差，给坐地虎等人银钱，代替自己当班，自己则趁机胡作非为。再者，在防军等差役尚未均匀分派以前，有些佐领较多的王公门下，防军守防的地方很少，竟有一个多月不进班的。即使偶尔遇到当班，家计稍微富裕的人又给别人银钱，叫别人代替前往。而且同为防军，接受他人银钱雇用、替别人当班，也实在是卑鄙无耻的事情。大臣等用心教训兵丁，使他们务实耐劳，这是极其重要的。既然是兵丁，却想图安逸，不能忍受劳苦，花费钱财又不知爱惜，这是非常恶劣的习气，关系十分重大。你们要经常对此加以开导训谕。王大臣等奉到 上谕：朕昨天阅看前锋等射箭，观看之下，很不满意朕意。今天阅看防军等射箭，也不比他们差，朕深感嘉许欣悦。把防军马甲等人交给八旗都统、防军统领、副都统、防军参领、骁骑参领等分别教习，每人或教一百名，或五十名，或二三十名，分别确定人数。等教习一年或半年以后，朕将他们所教的人召来考验；果然教得好，朕自有恩赐；如果教得不好，就治你们的罪。哪些人用心教习，哪些人没有用心教习，朕自然会知道。你们除了照常训练兵丁外，至于怎样分派人数教习，你们八旗大臣要会同防军统领议奏。特此谕示。八旗都统、防军统领等议覆说：兵丁等人的骑射最为重要。

译皇上特意降下谕旨，命大臣官员分头教习兵丁，所立办法实在 尽善尽美。臣等恭敬遵奉。臣等遵奉上谕议定：满洲旗下正、副参领共十员，每人各派马甲三十名，令其教习。参领等所教的马甲三百名，再令该旗都统、副都统等总管教习。蒙古、汉军也都照此办理。又八旗防军统领，每人各派防军校、防军三十二名；防军参领、副参领，每人各派十八名，分别命令教习。着该旗防军统领、司钥以及其次办事章京等总管教习。等到一年以后，奏报。恭候 皇上亲自阅看。奏章送入后，于雍正五年五月二十九日奉到谕旨。谕旨说：依议。大学士等奉到 上谕：朕交办的事情很多，各位大臣为什么不办理复奏？如果所交办的事情不能施行，应当把不能施行的理由说明具奏；如果不能办理，就应当把事情送到朕面前，由朕替诸臣办理。何况朕整天坐在勤政殿，又不怕暑热，想办理事务，却竟然没有事情可办。各位大臣这样因循拖延不奏，究竟想把责任推给谁？着交内阁，将朕特旨交办给各有关部门的一切事情都查明具奏。凡朕特旨交办的事情以及拣选引见人员的事情，不论由内阁转交，还是由奏事人员等转交，今后凡奉特旨交办的一切事务及拣选引见人员等事项，每月将已经办结和未办结的情况，由有关部门说明理由送交内阁，内阁于月底汇总奏报。特此谕示。大学士等议奏：臣等恭敬遵奉 上谕：行文给各部院衙门，着令把所有 特旨交办以及拣选引 见人员的事项，无论已经办结还是尚未办结，每月说明理由，赶快送到本衙门，于月底汇总题奏。另查内务府衙门、八旗都统衙门、步军统领衙门，都有 特旨交办以及拣选引 见人员的事项。内务府衙门办理的事项，都是内廷事务；又另设有御史，随时稽察，因此仍交给该御史，令其稽察。步军统领衙门办理的事情与别的衙门不同，仍交步军统领，让他酌情办理。奏报。（本句承上，原文疑有错简。） 又，八旗每月派一旗的都统、副都统等，负责当月所有特旨交办及拣选引 见人员的事项。这些都是当月大臣等所熟知的事情，已经办结和未办结的情况，就交给当月的都统、副都统等详细查明奏报。这样，各处都有专门负责的机构，既容易稽察，事情也不至于出现 延误。奏章送入后，于雍正五年六月初十日奉到谕旨。谕旨说：步军统领衙门的事务，也着派满、汉御史各一员稽察，其余依议。正黄旗蒙古都统等请求将私自放印子银的贾富成，以及该佐领、骁骑校、领催等交刑部治罪。奉到 上谕：部里的事务很多，这件事不必交刑部，你们该旗立即办理。如今兵丁婚丧等事，都有恩赏银两，完全可以办理周全，却仍然出卖钱粮米石、借用印子银。如果不把这些钱追缴出来，就只是让他们侥幸逃脱罢了。把出卖钱粮米石以及借用印子银的人的已还、未还本利银两全部追缴出来，赏给捕获本案人犯的官兵。今后如果有买受他人钱粮米石或放印子银的人，一经捕获，就照此例赏给捕获者。又如七八个人共同出卖钱粮米石、借用印子银，其中若有一人首告，就把他们借用的已还、未还银两全部追缴出来，赏给遵旨如实首告的人。佐领、骁骑校是承办佐领事务的官员，却对该佐领内的事情不能稽察，应该革退。至于出卖钱粮米石以及借放印子银的人如何治罪，一并议定具奏。特此谕示。正黄旗蒙古都统等议覆：兵丁买卖钱粮米石以及以重利借放印子银两的事情，已经屡次禁止，而赎身的贾富成违禁取利，情形特别可恶，应将贾富成枷号三个月，鞭打一百下；他是赎身之人，不必交还原主，应将他的妻子一同发往乌龙江，给披甲人为奴。佐领、骁骑校是专门管理该佐领内部事务的人，该佐领查喇封阿等既不能管束，又不能查出，实在是失职，应将佐领查喇封阿等及骁骑校六十五一并革职。为他们具保的署骁骑校三达子、领催存住等，都鞭打一百下，革退。违禁出卖钱粮米石及借印子转子银的副防军校二格、亲军桑格、防军张五、领催黄苟、马甲来住、步兵二哥等，都鞭打八十下；把他们出卖钱粮米石所得银两以及所借印子转子银已还、未还的本利银两一并追缴，分为两份。除捕获本案人犯的参领西尔他、副参领西拉尔泰是该管官员，不议处外，将其中一份给精奇尼哈番拜思胡朗，另一份给领催长保住、马甲巴牙尔图等。又，贾富成是防军他晋泰的家人，该佐领喇塞、骁骑校常明不能查出贾富成赎身后混入旗民之中的事情，也不合适，应将喇塞、常明都降一级，罚俸一年。领催六十五和他晋泰明知实情，却在查验赎身之人时不首告，应将六十五鞭打一百下，革退；将他晋泰鞭打一百下。（原文所标 sentence_id 与内容存在串接疑误；本句应承接前文。）〔原文数字、纪年保留：一年〕 奏章送入后，于雍正五年七月初十日奉到谕旨。谕旨说：依议。八旗都统等奉到 上谕：旗人中有犯枷号、责打之罪，被革职、退甲而又没有产业的人，闲居在京师，依靠亲戚过日子，以至于善良的人受到他们牵累；而他们无事闲居，也难免有胡作非为的地方。把这些人查明，令他们到京师附近的直隶地方耕种井田。至于应当怎样安置，你们会同议定具奏。特此谕示。八旗都统等议覆说：我们 皇上深切体恤旗人的生计，令获罪革退的人耕种井田，作为衣食来源，既可以免得他们闲居为非，也不至于牵累亲戚。

译圣谕考虑周详，确实十分恰当。臣等请求：将八旗满洲、蒙古中犯枷号、责打之罪而被革退的官兵查明，连同他们的妻子发往井田。各旗造册，交给管理井田的人管束，不许擅自来到京师。他们的儿子如果已经长大、能够骑射，准许由主管人员保送到该旗，照常挑选披甲。这些被发往井田的人，如有生事为非，按照所犯之罪加倍治罪。每户给地三十亩，五户共给牛三头。购买农具、谷种等，以及半年的口粮，每户给银十五两；令主管人员根据当地情况建造土房给他们居住。又，旗下开户家人中有犯枷号、鞭责之罪而退甲的，也应发往井田，交给那些确实用心耕种井田的人，使他们充当壮丁。奏章送入后，于雍正五年七月二十四日奉到谕旨。谕旨说：此事依议办理。但井田地方现在只有塞德等管理，着在那里增设骁骑校四员、领催八名，令他们在塞德等人之下办理事务。他们的俸饷、升迁调转，都照京城骁骑校、领催的例子办理，作为他们升进的阶梯。如果已经升迁，仍愿意在那里效力的，就按升后的官衔照常留在当地。把这两年内在那里任职勤勉谨慎、达到应授骁骑校条件的人，保送到部引见，补授骁骑校。上谕：议政大臣、九卿、各部院衙门、八旗中，应当奏报而拖延的事情很多。从来宽定期限，是专门针对难以办理、需要等待查问、需要一定时日的事情。如今连三两天内可以办结的容易事项，也说尚未到期限，怠慢推诿，置之不办，直到期限临近才具奏，这同原来规定期限的本意实在相违。凡事都应随到随即办理完结，却把容易办理的事情拖延时日，这不过是从中作弊，把它作为请托的机会罢了，毫无益处。着议政大臣、九卿详细议定容易办理的事务另行规定期限的办法，具奏。特此谕示。议政大臣、九卿等议覆说：查各部院衙门、八旗办理的事情，很多任意拖延，直到期限将满时才办理完结，实在不合适。臣等恭敬遵奉。上谕：今后除两衙门会稿、八旗会议事件仍照规定期限办结外，凡是不需要查核、容易办理的事情，如吏、礼、兵、刑、工等衙门，按旧例二十日办结的，现定为十日办结；户部按旧例三十日办结的，现定为二十日办结。八旗以及当月旗办理的容易办结事项，都定为十日办结。至于议政大臣、九卿会同议覆的事件，过去没有规定期限；今后如属需要行查的事件，定限三十日办结；不需要行查、容易办理的事情，限十日办结。如果仍有怠慢拖延、互相推诿，以致超过期限尚未办结的，应令内阁、科道查出后交付纠弹，照例议处。又，两衙门会稿虽然有规定期限，但只有主稿衙门逾期处分的条例，会稿衙门却往往任意拖延。今后会稿移咨之处，定限十日送回；如逾期不送回，着主稿衙门立即通知会科道等官题奏参劾。奏章送入后，于雍正五年七月二十七日奉到谕旨。谕旨说：依议。上谕：旗人中的寡妇，年纪尚轻、没有儿子，又没有近亲族人，却勉强要求她守节，似乎不是好事。官员、兵丁去世以后，无论其妻年纪大小，都给她俸禄钱粮。这样一来，年轻寡妇想要改嫁，反而陷入两难，以致耽误终身，对满洲等人的颜面也很有妨碍。理应规定年龄，达到若干岁以上，才准许她守节。如果有人坚决愿意守节，就令她的族人和佐领下人等共同具保，准许她守节。着八旗大臣等会同详细议定具奏。特此谕示。八旗大臣等议覆说：查八旗沿用的旧例，官员、兵丁去世以后，不论寡妇年龄大小以及有没有子嗣，只要由该参领、佐领、骁骑校、领催、族长等具保，是官员之妻的，给半俸一年；是兵丁之妻的，给一半钱粮一年。年轻寡妇既没有子嗣，又没有近亲族人，只因留恋这些俸禄钱粮而不让她改嫁，实在不是好事，而且对旗人的颜面也很有妨碍。今后请规定：官员、兵丁的寡妇，如果有子嗣，或者年满四十岁，或者有供养她的人，仍由参领、佐领处具保，使她能够领取一年中的半俸、钱粮、米石；除此以外，年龄未满四十岁，又没有子嗣和近亲族人的，不准给予。若其中确实有自愿守节，或者有人供养她的，令她的族人和母家同该佐领等具保，说明情况，呈报该管大臣奏明。听闻之后，照例给她一年中的半俸钱粮，令她守节。这样，年轻寡妇既不至于耽误终身，守节的妇人也可以得到表彰。奏章送入后，于雍正五年九月十七日奉到谕旨。谕旨说：依议。上谕：八旗所有获罪人犯，都送到刑部监禁。监狱里人数多，气味污秽，一旦感染时疫，往往会形成灾害和疾病。旗人与民人不同，民人犯法结案之日，就回到原籍，已经没有什么用途。旗人罪案结案以后，仍然供各项差役使用，并不是要抛弃不用的人。所以治他们的罪，只是想让他们知道惩戒，从而改掉不肖的行为罢了。可是旗人一旦获罪，就成了废人，实在令人可惜。何况监狱里灾病很多，其中关押的又都是凶恶、叛乱、奸诈、险恶的重罪犯，把旗人与民人关押在一起，哪里会有人向他们说有益的话？不但不能悔改，只会更加习惯作恶，实在没有好处。着将八旗正在审理的罪人及审明确有罪的死罪犯，仍照常在刑部监禁；至于已经审结定罪的人、缓决的人、候审的人以及因亏空官银而监追的人，八旗各自在该处将没收入官的房屋修筑高墙，分为三所：重犯一处，轻犯一处，犯妇一处。这样分别监禁，既可以减少灾病，也不会发生扰乱等事情。包衣佐领下的人等，也照此办理。宗室、觉罗等，则在宗人府拘禁。这样似乎较为妥当。着管理旗务的王大臣会同内务府总管，将此事能否施行以及如何修造高墙、防守等事项详细议定具奏。特此谕示。宗室、觉罗等人在宗人府拘禁，这样似乎是妥当的。着管理旗务的王大臣会同内务府总管，将此事能否施行以及如何修造高墙、防守等事项详细议定具奏。特此谕示。

译管理旗务的王大臣会同内务府总管等议覆说：八旗获罪人犯都送刑部监禁，既多疾病，又非常繁扰，实在没有好处。我 皇上深切体恤旗人，特命臣等将各旗官房修筑高墙，分为三所，分别监禁。皇上的考虑达到的地方，极其明白恰当，带来的好处确实不小。臣等恭敬遵奉。上谕议定：八旗正在审理的人犯及审明确有罪的死罪人犯，仍照常在刑部监禁；除此之外，已经审结定罪、缓决候审、因亏空官银监追的人等，都停止在刑部监禁。八旗各自将没收入官的房屋酌量足够使用，修筑高墙，分为三所：重犯房五间，轻犯房十间，犯妇房三间；里面供防守和做饭的房屋五间，四周墙高一丈三尺，墙头布置荆棘，外面共设一扇门。外面供当班防守人员居住的房屋三间，派该旗官兵防守。满洲、蒙古、汉军三旗合派章京一员、骁骑校一员、领催二名、马甲十名为一班，一日一换。镶黄旗的犯人，令正白旗防守；正白旗的犯人，令镶黄旗防守。八旗全部照此调换防守。所需要的米粮、煤炭等，都照刑部的例子由各部支取。三所内部防守巡查人员定为二十人，分两班轮换；严格查选守门、巡查人员，从汉军教养兵中挑取，马甲有缺额时也从其中挑取。供应、做饭等杂役，从内务府咨取闲散人八名，分为两班任职；每旗派六品以下官一员管理，派领催一名记档。每月由三旗各派参领一员负责当月稽查。所有事务都令办事官告知当月参领，具呈该旗大臣等，咨送各部存案。罪人的出入，全部凭刑部印文办理。如果防守人员等徇私将罪人放出，或者有索取财物等事情，令该旗参奏，从重治罪。负责看护罪犯的医生，着太医院请派。奉旨派出。又，众犯的家属也照刑部的例子，准许在每月初一、初二、十六日入内探视。至于上三旗包衣佐领下的罪人，除了现在奉 旨交慎刑司枷号、锁禁的人仍照常在慎刑司监禁以外，其他已经审结定罪以及候审、监追欠项的人等，也照八旗的例子，在 皇城外选择一所官房修造，分别监禁。防守人员每班派包衣佐领下马甲九名、领催一名、章京一员负责防守。内部三处的巡查和做饭等杂役，每班由浑托和旗下派闲散人十名。章京、兵丁一日一换，外面的闲散人分两班任职。这些闲散人也由负责防守的章京管辖。慎刑司官员当月负责总管稽察。所需米粮、煤炭等，也照刑部的例子由各部支取。医生也由太医院奏请派任。重犯家属也照刑部的例子，每月初二、十六日准许入内探视。奏章送入后，于雍正五年十月十四日奉到谕旨。谕旨说：依议。上谕：王公、大臣、官员等的朝服顶带都有定制，但平时所穿的服色没有区别。至于应当如何辨别品级，着议政王大臣、九卿会同议定具奏。特此谕示。议政王大臣、九卿等议覆说：典礼昭示于后世，尊卑等级应当有所区别；冠帽衣裳的制度，正是用来区分品级的。我国家的法制精细周详，礼仪完备。各级亲王以及大小臣工，朝冠、朝服都按照品级制定章程，尊卑秩序清楚。只是朝服以外，平时使用的服色还没有辨别品级。现在奉 谕旨，特意命臣等会同议定具奏，由此可以看出我 皇上尊崇典章、推行礼制、辨明等级，考虑极其周详。臣等恭敬遵奉上谕，议定平时所戴的暖帽、凉帽，都照朝冠顶子的分别规定佩戴。亲王、世子、郡王长子、贝勒、贝子、入八分公，都用红宝石顶；未入八分公、固伦额驸、和硕公主额驸、民公、侯、伯、镇国将军、和硕额驸以及一品大臣，都用珊瑚顶；辅国将军、奉国将军、多罗额驸以及二品、三品大臣官员，都用起花珊瑚顶；奉恩将军、固山额驸以及四品官员，都用青金石顶；五品、六品官员，都用水晶石顶；七品以下以及进士、举人、贡生，都用金顶；生员、监生，都用银顶。候补、候选人员与现任人员相同。以上是臣等共同议定的意见，谨此奏报。听候 命令下达之日，载入旗典，通行八旗及各直省，一体遵行。奏章送入后，于雍正五年十月十八日奉到谕旨。谕旨说：明年更换凉帽时，照此施行。先把制作帽顶的式样呈进，其他依议，钦此。礼部衙门将制成的帽顶式样进 呈，奉到 谕旨说：着照这个式样，王以下、三品大臣以上，各赏给一顶帽顶。上谕：前锋、防军中有些人在马上生疏，如今苏鲁克地方的马场里既有马驹，就令他们前往那里。根据当地马场的数量，每个马场可令二三人分住在苏鲁克地方附近，教他们打围。这样既能熟练骑马，又可以把马驹训练驯服。把这件事交给管理旗务的王大臣等共同会议具奏。特此谕示。管理旗务的王大臣等议覆说：仰蒙 皇上想到八旗年轻前锋、防军没有在外行走过，所以很多人骑马生疏，着令他们前往苏鲁克地方的马场分住，学习骑马打围。皇上特意降下的 谕旨极其周详完备。臣等查得，张家口外的上都、达布孙诺洛、达里刚爱三处马场，都有马驹，应从八旗年轻前锋、防军中挑选骑马生疏者派往。臣等酌定八旗合派二百人，等旗下马匹出牧时，各自骑本旗的马，先到镶黄旗马场，令马场总管将当地马匹迎接；他们骑马到苏鲁克地方后，按照三处马场的数量，计算每个马场安排几人居住学习骑马。等旗下马场返回时，仍将他们送到马场，令他们骑本旗的马回京。这样不用几年，骑马生疏的年轻前锋、防军等都能熟练骑马行围，马场里的马驹也能得到驯练。具奏后奉到

译谕旨说：你们这个议案是对的。今年停止派他们前往，等马场总管来时，向他问明应当派多少前锋、防军前往马场，再令他酌定，明年重新遣往。钦此。臣等询问马场总管五十四后议定：从明年开始，将八旗前锋、防军派往那里；令左右两翼前锋统领、八旗防军统领等，两翼合派前锋、防军二百名，每翼派前锋校一员，每旗派防军校一员。所派的前锋校、防军校都计入本旗前锋、防军人数，一同前往；也照出牧的例子，每人每天给银一钱。到达苏鲁克地方后，交给总管五十四管辖；由他酌量所有十八处骟马群，每处分住若干人，令他们骑马驹学习打围。他们往返时，都令派往出牧的副都统等沿途管束，不许使马匹劳累。奏章送入后，于雍正五年十一月二十二日奉到谕旨。谕旨说：好。内务府总管等奉到 上谕：紫禁城内防守的防军、马甲等，每天冒着寒冷当班行走，朕想加恩给他们饭食。一年需要银两多少？应动用哪项银两？东西两边另拨房屋，作为做饭供食的地方；又应当由哪些人员管理？你们详细议定具奏。特此谕示。内务府总管等议覆说：紫禁城内防军、马甲应当看守的地方共六十七处，每天进班的共有六百九十七人。现在 皇上特意施加厚恩，命令议定供应饭食。其中防军参领官员等，应照办理蒙古事务的侍卫例；防军校、防军笔帖式等，应照执事人员的例子办理。所需食物等折合发给银两。在 紫禁城内东西两边靠近城墙的地方，拨给房屋，作为做饭供食之所。管理做饭等事，拟令内管领等兼管；所需银两行文户部支领。到年末将用过的数目核销，具奏。奏章送入后，于雍正五年十一月二十八日奉到谕旨。谕旨说：从明年正月初一日开始，施恩供应饭食，着动用广储司银两，其余依议。上谕：近来朕看见乾清门外人员非常杂乱。诸王以及旗下大臣、部院大臣、内务府总管等都因在内办事，他们带来的随从又没有限制，以致人数众多，捏造言语，到处传播。大臣等各自都有办事房屋，就在门外，距离也不远。把这件事交给怡亲王、康亲王、领侍卫内大臣、前锋统领、防军统领等共同查照条例议定具奏。特此谕示。和硕怡亲王允祥等议覆说：臣等查照定例，凡进入 内禁门，亲王以下、贝勒以上，准许带一人；贝子以下至大臣等，都不准带人。今后亲王以下、宗室公以上，如果进入 内禁门，都准许带防卫一员；部院大臣等准许带笔帖式一人；旗下大臣等准许带骁骑校或印房笔帖式一人随入。又 景运门、隆宗门、后右门是 乾清门侍卫、执事人员等凭职名出入的地方，应当仍照旧例遵行。此外，在 内行走的王公等，也令其能够在 隆宗门出入，其余人员都令从后左门出入，可以这样办理。奏章送入后，于雍正五年十二月初一日奉到 谕旨说：你们议得过于严苛。朕因为乾清门外人员太过杂乱，所以降下谕旨；王大臣等照常从各门行走。你们的议案中有让骁骑校跟随大臣的话，骁骑校是办理事务的人员，不可以让他们跟随大臣，也不可以因私事差遣；可以让印房笔帖式或领催跟随。其余依议。上谕：昨天因为安图犯法，查抄他的家产，知道他埋藏的银子很多；又查知张文彬家埋藏了一万多两银子，被他的义子偷窃。这些都是近来的事情。天地生财，原本是为了供养百姓使用，贵在使它流通于天地之间。所以财物从这里出去，在那里得到，流通转移，各方都能受到益处。这就是使多余的补益不足，斟酌盈余来调剂空虚的道理。然而愚昧无知的人不明白这个道理，只害怕积蓄得不牢固、隐藏得不够深，有的以万计，有的以数十万计，把银子埋藏在地下，用各种方法掩盖。起初不想让别人知道，所以藏得非常严密。等到年月久远，更没有人知道，银子于是竟然迷失。这样一点一点积累起来、重重包裹收藏起来的银子，最终竟归于乌有，也是糊涂得太厉害了。有时被别人挖走，旁观者嫉妒争夺，往往引起纷争诉讼，因此受到牵累、招来祸患，难道不是埋藏银子的人自己造成的吗？何况地下多藏一两金银，民间就少一两金银可用，这一点不能不察看。像这样藏银的人，大抵都是愚昧无知之辈。过去既没有禁止，也没有人明确开导，所以迷惑而不醒悟，自以为想出了好办法，却不知道这是错误的。朕从爱护养育百姓的角度考虑，想使财宝流通，使彼此都得到利益和救济。乡村之间，朕担心有盗窃的祸患，有人把金银藏在墙壁和土炕里面，这还算在明显浅近的地方，不至于迷失。若是深埋在地下，将来年月久远，子孙也不知道踪迹，任其弃置在土壤中，实在十分可惜。至于应当怎样晓谕、劝诫、禁止，着九卿会议具奏。又，提督衙门捕获石富村、三家店两处盗掘明代旧坟的人，盗取了很多金银珠宝。盗掘坟墓的人已经按律治罪。用金银殉葬，本来就是愚昧到了极点的行为，对死者毫无益处，只会引起小人觊觎之心。百余年后仍然免不了发生盗掘之事，这在道理上不通，在事情上也不合适，不需要等到有智慧的人才知道。满洲从来没有用金银殉葬的，汉人中却偶尔有这种做法。如今石富村等处发生这样的近事，实在值得深切警戒；也把这些话通行晓谕、劝导，使今后官民人等不要做这种无益而有害的事情。特此谕示。九卿等议覆说：天地生财，原本是为了供百姓使用，所以一定要使财物流通转移，才能使有无相济。然而愚昧无知的人不懂这个道理，把金银深埋地下，以为是替子孙作长久打算。等年月久远，以至于子孙也不知道踪迹，或者被别人挖出，彼此争告，因此获罪的人往往有之。这样一来，有用的财物反而成了害人的东西。我 皇上考虑周详，仁恩广泛施及百姓，特命臣等会同议定，发布告示禁止。臣等恭敬遵奉。

译上谕：行文给八旗以及直省督抚，令他们转交当地官员，在城市、村庄张贴告示晓谕。如果不遵行，仍有人把金银埋藏地下，一经查出，就把埋藏的金银分给当地贫民。如果被他人偷挖，已经捕获盗挖者，就将金银追缴出来，不交还原主，也分给当地贫民。又，金银殉葬本来就是不合道理的事情，只会引起小人的觊觎之心，以致不能避免盗掘的祸患，实在是愚昧到了极点。把这些一并张榜晓谕，严格禁止。等到 命令下达之日，行文八旗及直隶、各省督抚，奉天府尹、顺天府尹一 体遵行。奏章送入后，于雍正五年十二月初五日奉到谕旨。谕旨说：依议。上谕：朕听说八旗防军营的养廉银，副防军参领等没有得到。养廉银是特别恩赏的银两，他们既然与参领等一同当差行走，也应当酌量赏给。如果今年已经分发完毕，今后各年应当如何发给，着前锋统领、防军统领等会同议定具奏。特此谕示。前锋统领、防军统领等议覆：臣等恭敬遵奉。上谕：查八旗副防军参领共一百一十二员，请从前锋统领、防军统领的份内各分出银四十两，从前锋参领等各份内分出银二十两，从防军参领等各份内分出银十两，从前锋侍卫等各份内分出银十五两，共计银二千二百四十两，发给八旗副防军参领，每人各二十两。但本年已经分发完毕，因此从明年开始照此发给。奏章送入后，于雍正五年十二月初八日奉到。奉旨：依议。领侍卫内大臣、公爵马尔赛等奏请：制造火器营所用联间帐房的地点，请 奉旨具奏。皇上谕旨：你们鸟枪营需要多少联间帐房，应斟酌议定后奏明，所需费用从正项钱粮中拨款制造供应。又，子母炮是军器中最重要、最有利的武器，现在每旗已有六位，朕认为还少；如果再添设四位，使每旗凑足十位，着管理火器营事务大臣等议定后奏明。特此谕令。管理火器营事务公马尔赛等议覆：查子母炮是军器中最重要的器械。现在每旗添设四位，凑成十位；除我们火器营现有子母炮五十位外，计算八旗还应添置子母炮三十位，以及随炮使用的各项物件，一并通知该部，令其按数制造供应即可。奏章送入后，于雍正五年十二月二十五日奉到。奉旨：依议。《世宗宪皇帝上谕旗务议覆》卷五