钦定四库全书世宗宪皇帝谕行旗务奏议卷五

译的门，如果有违犯者，着都察院及步军统领衙门查拿治罪。奏章送入后，于雍正五年闰三月十一日奉 奉依议。刑部等衙门议覆吏科给事中黎致远奏称：盗窃耕牛，应当严加处分。如果只是按照盗窃罪例计算赃物定罪，而赃值估计又有高低差异，那么即使盗窃数头，按赃定罪也不过杖刑、刺字而已，因此人们很少警戒畏惧，容易犯法。今后应制定按头数论罪的条款等语，具奏后奉 奉旨：该部议奏。随后又奉 奉旨：黎致远条陈盗窃耕牛一事，已经交部议奏。但要从根源上治理，必须严禁屠宰牛只，着九卿一并迅速议定具奏。钦此。臣等议定：耕牛在田地里尽力劳作，所以法律中载有宰杀、贩卖、偷窃等条款。但要杜绝盗卖的源头，首先必须严格禁止宰杀；宰杀没有了，偷盗、贩卖自然就会减少。诚如 谕旨所说：要从根源上治理，必须严禁屠宰。查法律规定，盗牛者按赃值以盗窃罪论处。如今给事中黎致远既然提出盗窃耕牛应制定按头数论罪的条款，应依所请。今后盗牛一头，枷号一个月，杖八十；两头，枷号三十五日，杖九十；三头，枷号四十日，杖一百；四头，枷号四十日，杖六十，徒一年；五头，枷号四十日，杖八十，徒二年；五头以上，枷号四十日，杖一百，徒三年。再犯，免除枷号，杖一百，流三千里；累犯，发边卫充军。以上都仍按盗窃律刺字。十头以上，依盗窃赃值达到一百二十两以上律，拟绞监候。窝藏者明知情形而分赃的，与盗犯同罪；明知情形却不分赃的，依知人谋害他人而不首告律，杖一百。明知情形而窝藏盗牛犯，达到三人、牛达到五头的，将窝家杖一百，徒三年；人数达到五人、牛达到十头的，将窝家发边卫充军。屠宰耕牛以及私自开设牛圈、牛店，或贩卖给屠宰者，初犯都枷号两个月，责打四十板；再犯免除枷号，发附近卫所充军；累犯发边卫充军。盗牛后屠宰，或将所盗牛只卖掉的，初犯照例枷号两个月，发附近卫所充军；再犯枷号一个月，发边卫充军；累犯枷号一个月，发烟瘴地方充军。屠宰自己的牛，按牛的头数比照盗牛例治罪，免刺字，最重只杖一百、流三千里。故意杀死他人的牛，仍照旧例杖七十、徒一年半；如果按头数计算的罪重于本罪，也比照盗牛例治罪，免刺字，最重只杖一百、流三千里。牛因残疾、衰老、疾病或死亡的，不论。等 命令下达之日，行文八旗、五城、宛平县和大兴县、步军统领衙门、奉天等处以及直隶各省，张榜晓谕。自接到公文以后，限一个月内严格禁止。仍有违犯的，立即严加缉拿，照此定例治罪。奏章送入后，于雍正五年闰三月十一日奉 奉依议。管理旗务王大臣等议覆前锋统领鄂善奏称：前锋营官兵中有些年轻人骑马生疏，应酌情派出，令他们与本旗领催、马甲等一同前往牧场；这样每天看守巡查，也能练习骑马。应依所奏。今后每年出牧时，将前锋营官兵中年轻且未曾随围出行的人，每个佐领下派一人编入马甲名额，令其前往马场，与马甲等一同操演骑马、巡查看守，使他们能够熟练骑马。每旗派防军校二员、前锋校一员，令其管辖；防军参领不必派去，直接令出牧的副都统、参领等兼管即可。奏章送入后，于雍正五年闰三月十四日奉

译奉旨：既然派前锋营官兵前往，就着派防军参领四员，与骁骑参领等共同管辖前锋营官兵的领催、马甲等。如果某旗派出了防军参领，该旗的骁骑参领就不必派去，其余依议。礼部议覆：吏部侍郎兼副都统岳尔岱奏称，各省督抚提镇以下、州县千总以上，都规定有相见仪式；各部院衙门也各有仪注。只有旗下大臣官员没有定例，以致仪节参差不齐，不能统一。谨请交给有关部门查定品级，编定仪注，以便遵行。应依所奏。今后八旗公 所办事务时，都统正坐，副都统旁坐；参领坐在副都统稍后的两旁；佐领以下以及散秩官员按各自品级依次就坐。有事时，参领起立回话；佐领以下官员都屈一足回话。侍卫、蓝翎侍卫以及拜他喇布勒哈番以上的副参领、署参领，都按参领的礼例行礼；拖沙喇哈番以下的副参领、署参领，都按佐领的礼例行礼。骁骑校等有事时，在参领面前屈一足回话，在佐领面前侍立回话。闲散官员如有公务，在都统、副都统面前，阿思哈尼哈番以上官员侍立回话，阿达哈哈番以下官员屈一足回话。在管旗务的王、宗室公面前，参领以下官员都屈一足白事。管理佐领的大臣，各按品级行礼。小京堂以及科道等官管理佐领的，按参领之例行礼；宗室管理佐领的，在旗下大臣面前都侍立白事。前锋统领、防军统领在各公所办事时，前锋参领、前锋侍卫、防军参领、侍卫、副参领、蓝翎副参领、侍卫、署参领以及拜他喇布勒哈番以上的副参领、署参领，都按八旗参领的礼例行礼；拖沙喇哈番以下的副参领、署参领、防军校、副参领、署参领，都按八旗佐领的礼例行礼。前锋校、防军校都按八旗骁骑校的礼例行礼。步军统领衙门办事时，步军统领正坐，步军总尉旁坐；步军副尉在步军统领面前屈一足白事，在步军总尉面前侍立白事。步军校、城门校在统领、总尉面前都屈一足白事，在副尉面前侍立白事。凡八旗官员在公所办事，遇到别旗大臣，也按觐见本旗大臣的礼例行礼。如果有越分违例、任意行走的，听凭主管大臣和查旗御史题奏参劾，交有关部门议处。奏章送入后，于雍正五年六月二十九日奉。奉旨：宗室管理佐领的，在王公面前着屈一足回话，其余依议。国子监议奏：八旗设立官学，本来是想使每户都受到教育，不必拘泥于门第。但学习满文的，可以使用年幼的人；学习汉文翻译的，必须是十四五岁以上、资性聪敏的人，才容易启发教导。今后选取官学生，务必令该佐领选取聪颖俊秀的子弟申送，由臣等验看，再交国子监当堂考核记录。年幼的，令其学习满 文；年龄稍长的，令其学习汉文，这样将来都可以有所成就。又查旧例，八旗满洲、蒙古、汉军每个佐领下，必须送一人入学。如果拘泥于规定名额，恐怕会草率应付、敷衍塞责；如果听任缺额，又恐怕人数太少。臣等酌定：每旗额设学生一百名，其中满洲六十名、蒙古二十名、汉军二十名。满洲六十名中，分三十名学习清字，三十名学习汉字。凡有缺额，统一在一旗之内选择，不必拘定各佐领人数，这样学生都能选得优秀，不致混杂送来。又查学舍，是诸生讲习诵读的地方。现在每所学校只有三四间房，一旗三学总共不过十三四间，实在狭窄。应将现有学舍官房分别交还本旗，另拨官房二十多间，估量足以容纳一百人诵习的，着本旗修理，使诸生聚集在其中，这样学舍宽敞舒适，便于诵读。又查官学生中学习汉字的，每旗各设教习五人，轮流更换，功课难以稽察。应令每名教习各自分派若干学生，在馆中居住若干日，专心训导，这样将来学生是否成才，责任就有所归属。但是，教习等既然不许分班轮换，就应当使他们衣食充足；他们每年领取的银米等项，应当照景山教习的例子发给，这样衣食充裕，课业学习自然勤奋。至于教习等议叙的条例，都以三年为期限，期满后咨送吏部，按知县候选。臣等思考，三年之内如果不问勤惰，一概咨送吏部铨选，恐怕会有草率塞责、希图侥幸的弊端。今后八旗教习进入国子监任教后，堂官要不时稽察；有懒惰的立即斥退；勤谨无过的，三年期满后照例咨部，以知县候选；如果善于教导诱掖、精勤不倦，再留任教习三年，六年期满后咨部，以知县即用。这样勤惰各有区别，善于教导的人也能长期任职。又，八旗官学生向来都没有钱粮，因此家境贫寒的无法前往学习。臣等查得八旗教养兵中，满洲 皇上施加洪恩，设置教养兵：满洲三千六百八十名，蒙古四百八十名，汉军九百六十名。满洲、蒙古每人每月给银三两，汉军每人给银二两，令他们学习弓马，所以 这是对八旗人的惠爱 恩德极其优厚。但是查八旗教养兵中有年幼的人充数，不能操弓上马；而官学生中年壮的，往往被挑选披甲。臣等思考，官学生中有年壮而读书迟钝的，令其回旗披甲；由此产生的缺额，选取年幼者补充，让他们学习满文，等稍稍长大后再学习弓马，这样彼此都有益处。伏望 圣恩下令八旗从教养兵额数中，每旗满洲拨出三十名、蒙古十名、汉军十名，将这五十人的钱粮给官学生使用。满洲、蒙古每人每月领银一两五钱，汉军每人领银一两。这样，年壮者既有钱粮学习弓马，年幼者也有钱粮学习文艺，年长年幼都能得到培养。承受圣恩，文武两方面都能得到造就。如此只需转移一下，钱粮不必增加，而 官学生都受到 圣恩的鼓舞而振作兴起了。奏章送入后，于雍正五年十月十三日奉 奉旨：所议是，依议办理。