世宗宪皇帝上谕八旗卷九
钦定四库全书世宗宪皇帝上谕八旗卷十雍正十年正月初九日上谕八旗操演兵丁：自古圣贤有云，兵可百年不用，不可一日不备。是以帝王之治天下，未有不以明武备为先务者。而兵丁之演习武艺，亦未有不勤加训练而能有成者。从来士农工商，各治一业，茍不专心竭力，则其业必不精。况兵丁所司者，皆战鬭之事，弯弓挟矢，冒镝冲锋，非膂力刚强不能披坚执锐；非技艺娴熟不能克敌宣威。奈何怠惰茍安，虚度嵗月，不思国家设兵之本意，不念自己专司之职业乎？况尔兵丁，世受国恩，朝廷爱养，犹如赤子。凡八旗将军大臣等，多由行伍出身，渐登荣显。尔等诚能立志向上，奋勉自励，勤加练习，俾技勇可观，将来建立功勲，驰名行伍，不但本身有上进之阶，且光耀宗祖，荣及子孙，受福曷可限量哉！国家承平日久，人人躭于安逸，武备渐觉废弛。今当边陲用兵之际，是以降防令勤操演。又念操演之兵，若仍令其轮流值班，则其力难以兼顾，而工夫亦有间断，是以不令该班，俾得专心训练。又复给以饭钱，资其食用，无非体恤尔等之勤劳也。尔等各宜勉力学习，如骑射、长枪之类，必令纯熟精强，以成国家之劲旅，以柔弱怯懦为耻，以安逸华丽为戒。为男子者，其荣耀在于材技之超羣，而不在衣饰之鲜美也。大凡人之力量，用之则日增，不用则日减。如出城操练之际，正可演习歩行，又何必骑马乗车，徒多糜费。若此等者，一经查出，必从重治罪。天地之间，惟人最贵。凡人但能自强，何事不可成就？切勿存自暴自弃之心。嗣后尔等果能仰遵朕训，努力向前，且互相劝勉鼓励锐气，朕自必闻知，加以格外之恩赏。如有不肖之徒，茍且怠玩，甚至妄生怨言，摇惑众听，此等之人，不但藐视公事，自误功名，实为人心风俗之害。经朕察出，必以军法从事。勉之勉之，特谕。雍正十年正月初九日上谕八旗：该班兵丁，目今军兴之际，兵丁等训练操演甚为紧要。若以操演之兵仍令照旧该班，至换班之暇始行操演，则训练未有专功，技艺难以纯熟。是以特加挑选，令其毎日操演，将尔等分作两班，轮流当差，所以使操演之兵得专心学习也。然人果有上进之志，何时不可黾勉？何地不可学习？即如尔等换班之时，原可练习技艺。虽该班之地不便演放鎗礟，而拉弓相扑，舞棍趋走等技艺，在领班之大臣官员未甞不可训练。尔等慎勿以未经入选，不在操演之列，自甘懦弱而不勤加训练也。夫该班与操演俱系一体出力，且操演兵丁如有缺少，自必于该班兵丁内挑补，则尔等不更当奋勉乎？现今虽将尔等分为两班，较前稍为劳苦，然较之军前之人，则劳苦又相悬絶矣。如此行走，不过▯年，仰邀天眷大兵凯旋之时，尔等差使仍得暇豫从容。倘目今不思黾勉，但偷一时之安，以致技艺生踈，则日后必为无用之废人。尔等试思，士农工商各治一业，未有不勤而能有成者，况于尔等介胄之士，尤以奋徃学习効力为本业，何宜自甘于暴弃乎？国家经制钱粮，岂有养赡废人之理？如有此等无知不肖之徒，一经查岀，除革退钱粮外，仍从重治罪。特谕雍正十年正月十七日奉上谕：京师自上冬以及新春，未得雨雪。畿辅地方及近京各省，虽有奏报得雪者，看来亦未普遍霑足。因思上年十一月十五日月食，据钦天监观▯，曾引占书「燕赵旱，禾麦有伤」之语陈奏。朕前朕心甚为忧惧，拟于正月祈谷之期防祷。上帝以迓天和后，因朕躬偶感风寒，医家奏请避风静摄，是以未曾躬亲祀典，此心愈加干惕。惟兹数月以来，雨雪未降，显系上天垂象，以示儆，甚可畏也。朕防诚修省，体察政治之阙失。以祈仰格天心大学士九卿等各宜恪慎斋戒，至诚祈祷，尤当洗心涤虑殚职奉公以为敬天祈福之本，京师为四方辐辏之地，民食浩繁，更宜预为筹画。至于该督抚等，各自敬谨修省外，所属地方雨泽之有无，播种之迟早，务期悉心访察，先事图维。倘二麦歉收，必有思患预防之策，不使黎民有乏食之虞，方不负朕之委任。倘有玩忽隠餙等▯，经朕访闻，必加严谴。内外大臣等领此谕防，务在实心奉行，不必以空言覆奏。特谕。雍正十年二月十二日奉上谕：国家典礼，首重祭祀。每当斋戒日期，必检束身心，竭诚致敬，不稍放逸，始可以严昭事而格神明。朕遇斋戒之日，至诚至敬，不但殿庭供设铜人，即坐卧之次，亦书斋戒牌，存心警惕，须臾弗忘。至内外大小官员，虽设斋牌于官署，但恐言动起居之际，稍有防慢，即非致斋严肃之义。查明代祀典，凡陪祀及执事之人，有悬祀牌之例。今酌定斋牌之式，令陪祀人员佩着心胸之间，使触目警心恪恭罔懈，并得彼此观瞻，益加省惕。其于明禋大典，愈昭防洁。着传谕各部院及八旗并直省文武官员，一体遵行。特谕。
译钦定四库全书 世宗宪皇帝上谕八旗卷十 雍正十年正月初九日。上谕八旗操演兵丁：自古圣贤说过：“兵器可以一百年不用，却不能一天不加防备。”因此，帝王治理天下，没有不把整饬武备作为首要事务的；而兵丁操练武艺，也没有不勤加训练就能取得成效的。自古士、农、工、商各自专治一业，如果不能专心竭力，所从事的事业必定不精。何况兵丁所掌管的都是战斗之事：弯弓挟箭、冒着箭镞冲锋，不是臂力强健刚劲，就不能披坚执锐；不是技艺娴熟精通，就不能战胜敌人、宣扬威势。为什么竟然懒惰苟安，虚度岁月，不思考国家设置兵丁的本意，不顾念自己专门从事的职业呢？况且你们兵丁世代承受国恩，受到朝廷爱护养育，如同赤子。八旗将军、大臣等人，大多出身行伍，逐渐登上荣耀显贵的地位。你们如果确实能够立志向上，奋发自励，勤加练习，使技艺和勇力都足以令人称道，将来建立功勋，在行伍中驰名，不仅自身有晋升的阶梯，而且能光耀祖先，荣耀延及子孙，所受福泽哪里能够限量呢！国家太平日久，人人沉溺于安逸，武备渐渐显得废弛。如今正值边疆用兵之际，因此下达防令，要求勤加操演。又想到操演的兵丁如果仍然轮流当班，就难以兼顾精力，训练时间也会间断，所以不让他们当班，使他们能够专心训练。又发给饭钱，供给他们饮食使用，无非是体恤你们的辛劳。你们都应当努力学习，像骑射、长枪之类的技艺，必须练到纯熟精强，用来造就国家的劲旅；要以柔弱怯懦为耻，以贪图安逸、追求华丽为戒。作为男子，荣耀在于才能技艺超群，而不在于衣饰鲜美。大体说来，人的力量，使用它就会日益增加，不使用就会日益减少。比如出城操练时，正好可以练习步行，又何必骑马乘车，徒然多费钱财？如果查出有这类事情，必定从重治罪。天地之间，只有人最为尊贵。人只要能够自强，什么事情不能成就？千万不要存有自暴自弃的念头。今后你们果真能够仰体遵从朕的训谕，努力向前，并且互相劝勉，鼓励锐气，朕自然一定会知道，并给予格外的恩赏。如果有不肖之徒，苟且懒怠贪玩，甚至无端产生怨言，动摇迷惑众人的听闻，这种人不仅是蔑视公事、耽误自己的功名，实在也是危害人心和风俗的人。一经朕查出，必定按照军法办理。努力吧，努力吧！特此谕令。雍正十年正月初九日。上谕八旗：当班兵丁，如今正值军务兴起之时，兵丁等训练操演极为重要。如果让操演兵丁仍按旧例当班，到换班的空闲时间才进行操演，那么训练就不能专心进行，技艺也难以纯熟。因此特意加以挑选，命令他们每日操演，把你们分成两班，轮流当差，就是为了使操演兵丁能够专心学习。然而人如果有上进的志向，什么时候不能勤勉？什么地方不能学习？比如你们换班时，本来就可以练习技艺。虽然当班地点不便演放枪炮，但拉弓、相扑、舞棍、快走等技艺，在领班的大臣、官员那里并非不能训练。你们千万不要因为没有被选入、不在操演之列，就甘愿柔弱而不勤加训练。要知道，当班和操演都是共同出力，而且操演兵丁如果有人缺额，也必然要从当班兵丁中挑补；这样看来，你们不是更应当奋勉吗？现在虽然把你们分为两班，比以前稍微辛苦一些，但同军前出征的人相比，辛苦又相差悬殊了。这样服役行走，不过数年，仰赖 上天眷顾，军队凯旋之时，你们的差使仍然可以有空闲从容休息。倘若现在不想勤勉，只贪图一时安逸，以致技艺生疏，那么日后必定成为无用的废人。你们试想，士、农、工、商各自专治一业，没有不勤劳而能成就的，何况你们这些披甲之士，尤其应当奋勇前往、学习技艺、效力国家，这就是本业，怎么能甘愿自暴自弃呢？国家按照制度发给钱粮，难道有供养废人的道理吗？如有这类无知不肖之徒，一经查出，除革退并停止钱粮供给外，仍从重治罪。特此谕令。雍正十年正月十七日奉。上谕：京师从去年冬天到今年新春，一直没有得到雨雪。畿辅地区以及京城附近各省，虽然有奏报说下过雪，但看来也没有普遍沾足。因而想到去年十一月十五日发生月食时，据钦天监观测，曾引用占书中“燕赵旱，禾麦有伤”的话上奏。朕此前心中非常忧惧，准备在正月祈谷之时举行祷告。上帝以此来迎接 上天和气之后，因为朕自身偶然感受风寒，医家奏请避风静养，所以没有亲自举行祭祀典礼，这份心情更加戒惧不安。只是这几个月以来，雨雪仍未降下，明显是 上天显现征象，以此表示警戒，实在令人畏惧。朕将诚心修身反省，体察政治上的缺失。用来祈求仰承 天意。大学士、九卿等都应谨慎斋戒，至诚祈祷，尤其应当洗心涤 虑，竭尽职守、奉公办事，把这些作为敬 天祈福的根本。京师是四方汇聚之地，百姓粮食需求繁多，更应预先筹划。至于各督抚等，除了各自恭敬谨慎、修身反省之外，对于所属地方雨水是否充足、播种早晚，务必尽心访察，提前谋划。倘若二麦歉收，必须有预防祸患的办法，不使百姓有缺粮的忧虑，才不辜负朕的委任。倘有玩忽职守、隐瞒掩饰等弊端，被朕访闻，必定严加谴责。内外大臣等领受这道谕令，务必实心奉行，不必用空话覆奏。特此谕令。雍正十年二月十二日奉。上谕：国家典礼，首先重视祭祀。每当斋戒日期，必须约束身心，竭尽诚意表示敬意，丝毫不能放纵安逸，这样才可以严肃地奉行昭事神明之礼，使神明降临。朕遇到斋戒之日，总是至诚至敬，不仅在殿庭供设铜人，即使坐卧之处，也书写斋戒牌，使自己存心警惕，片刻不忘。至于内外大小官员，虽然在官署设置了斋戒牌，但恐怕在言语行动、起居之间稍有怠慢，就不合致斋严肃的意义。查明代祀典，凡陪祀及执事人员，有悬挂祀牌的规定。现在酌定斋牌的式样，命令陪祀人员佩戴在胸前，使其看见便警醒内心，恭敬而不懈怠，也能彼此看见，增加省察警惕。这样对于明禋大典，更能彰明洁净。着令传谕各部院、八旗以及各直省文武官员，一体遵行。特此谕令。使它们看见便警醒内心，恭敬而不懈怠，也能彼此观看，进一步自省警惕。这样对于明禋大典，更能彰明洁净。着令传谕各部院、八旗以及各直省文武官员，一体遵行。特此谕令。