卷二十二·叙记之属一

译天于是下雨，风向反转，禾苗全都重新挺立起来。两位公命令国人，凡是倒伏的大树，全都扶正并夯实土壤。这一年于是获得大丰收。

译○尚书-顾命

在四月，月亮初生光明之时，周王身体不适。甲子日，周王用热水洗脸漱口。辅政大臣为他穿戴好冕服，周王倚靠着玉几。于是召集众人，召见太保召公奭、芮伯、彤伯、毕公、卫侯、毛公、师氏、虎臣、百官之长以及办事人员。周王说：“唉！我的病势日益加重，生命危在旦夕，病情一天天恶化。既然病重将死，恐怕来不及把誓言传给继承人，因此我审慎地训诫命令你们。从前文王、武王发扬光大先王的荣光，奠定礼制，颁布教令，臣下们勤勉不违，因此能够推翻殷商，承受天命。后来的年轻人，要恭敬地顺应天威，继承遵守文王、武王的伟大训诫，不敢昏暗越轨。如今上天降下疾病，我恐怕不能起身，不能清醒。你们要明白我的这番话，用来恭敬地保护太子钊，使他能够大力渡过艰难，安抚远方，亲近近处，安定并劝勉大小诸侯国。要想到人们容易在威仪上自乱。你们不要让钊冒昧地进献于不祥之事。”

太子钊接受命令后，回到宫中，在庭院中悬挂起礼服。到了第二天乙丑日，周王驾崩。太保命令仲桓、南宫毛，让他们会同齐侯吕伋，带着两面干戈和一百名虎贲武士，在南门外迎接太子钊。引导他进入翼室，安抚他并确立他宗主的地位。丁卯日，命令制作册命文书。

过了七天，癸酉日，伯相命令士人准备材料。狄人设置好画有斧形花纹的屏风、礼服。窗户之间朝南，铺设双层竹席，绣有斧形花纹的边缘，装饰着美玉，靠着玉几。西墙东向，铺设双层厚席，绣有边缘，装饰着文贝，靠着玉几。东墙西向，铺设双层丰席，画有边缘，装饰着雕玉，靠着玉几。西夹室朝南，铺设双层笋席，黑色丝织品边缘，漆器，靠着玉几。五重玉石，陈列宝物，赤刀、大训、弘璧、琬琰，放在西墙。大玉、夷玉、天球、河图，放在东墙。胤的舞衣、大贝、鼖鼓，放在西房；兑的戈、和的弓、垂的竹箭，放在东房。大辂车放在宾阶前面，缀辂车放在阼阶前面，先辂车放在左塾前面，次辂车放在右塾前面。

两个人戴着雀弁，手持惠戈，站在毕门里面。四个人戴着綦弁，手持戈刃向上，夹在两阶的台阶旁。一个人戴着冕，手持刘斧，站在东堂；一个人戴着冕，手持钺斧，站在西堂；一个人戴着冕，手持戣矛，站在东垂；一个人戴着冕，手持瞿矛，站在西垂；一个人戴着冕，手持锐矛，站在侧阶。

周王戴着麻冕，穿着绣有斧形花纹的礼服，从宾阶登上台阶。卿士和诸侯戴着麻冕，穿着绣有蚁形花纹的礼服，进入就位。太保、太史、太宗都戴着麻冕，穿着红色礼服。太保捧着介圭，上宗捧着同瑁，从阼阶登上台阶。太史拿着册命文书，从宾阶登上台阶，侍奉周王宣读册命。说：“先王倚靠玉几，传扬最后的命令，命令你继承训诫，临君周邦，遵循大法，调和天下，用来报答发扬文王、武王的光明训诫。”周王再次拜谢，起身，回答说：“我这个小小子，能够治理四方以恭敬畏惧天威吗？”于是接受同瑁，周王三次下拜，三次祭祀，三次祝告。上宗说：“享用！”太保接过同瑁，走下台阶，洗手，拿着不同的同瑁和璋玉来酬答。授予宗人同瑁，拜谢。周王答拜。太保接过同瑁，祭祀，品尝，安放，授予宗人同瑁，拜谢。周王答拜。太保走下台阶，收拾。诸侯走出庙门等候。

○左传-齐鲁长勺之战

鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公准备迎战，曹刿请求拜见。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝拜见。曹刿问鲁庄公凭什么作战。鲁庄公说：“衣食这类养生的东西，我不敢独自专有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“小恩小惠没有遍及百姓，老百姓是不会跟从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对神说实话。”曹刿回答说：“小信用未能使神灵信服，神灵不会赐福给您。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，也一定根据实情合理裁决。”曹刿回答说：“这是尽职分之类的事情，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”

鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。在长勺和齐军作战。鲁庄公将要击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐军三次击鼓之后，曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”下车查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上车前横木远望齐军的队形，说：“可以追击了。”于是追击齐军。

战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”

○左传-秦晋韩之战

晋惠公回国即位时，秦穆姬嘱托贾君，并且说：“要把所有的公子都接纳回来。”晋惠公与贾君通奸，又不接纳那些公子，因此秦穆姬怨恨他。晋惠公答应贿赂秦国的大夫，后来却都违背了诺言。答应把黄河以外的五座城邑贿赂给秦穆公，东边直到虢国的略地，南边直到华山，里面包括解梁城，后来却没有给。晋国发生饥荒，秦国输送粮食给晋国；秦国发生饥荒，晋国却禁止秦国买粮，所以秦穆公攻打晋国。

卜徒父占卜，结果是吉利的。渡过黄河，侯车的车轮坏了。询问他，回答说：“这是大吉啊，三次战败必定能俘获晋君。卦象遇到《蛊》，说：‘千乘军队三次退却，三次退却之后，俘获那雄狐。’那狐蛊，一定是他们的国君。《蛊》卦的正位，是风；它的悔位，是山。现在已是秋天了，我们落下果实而获取木材，这是取胜的原因。果实落下，木材耗尽，不战败还等什么？”

三次战败，军队到达韩地。晋惠公对庆郑说：“敌人深入了，怎么办？”庆郑回答说：“是您自己让他们深入的，能怎么办？”晋惠公说：“你不恭敬。”占卜车右，庆郑吉利，却不让他担任。步扬驾车，家仆徒做车右，乘坐的是郑国的小驷马。庆郑说：“古时候重大事件，一定要乘坐本国出产的马，喝本国水土

译了解土地就能知道当地人的心意，安定他们的教化并使他们习惯遵循那里的风俗，无论让他们做什么，没有不随心意的。现在却乘坐异地的车辆，去从事军事行动，等到他们因恐惧而变卦，就会与人交换立场。他们心中充满混乱和狡诈的愤怒，阴血在体内四处奔涌，血脉扩张而情绪激动，外表看似强大，内里却空虚无力。前进后退都不行，周旋应对也不能，您一定会后悔的。”晋灵公没有听从。

译九月，晋惠公迎战秦军，派韩简去侦察秦军，韩简回报说：“秦军兵力比我们少，但勇士的数量却是我们的两倍。”晋惠公问：“这是什么缘故？”韩简回答说：“秦国出兵是因为依赖晋国的物资，回国后利用晋国的恩宠，饥饿时吃晋国的粮食，施予了三次恩惠却没有得到报答，所以秦军才来讨伐。现在如果又去攻击他们，我方士气懈怠而秦方振奋，即使两倍的优势也不足以抵挡。”晋惠公说：“一个人尚且不可轻慢，何况是一个国家呢。”于是派人请求交战，说：“我没有才能，能聚集众人却不能离散他们，如果您不返回，我将无处安身。”秦穆公派公孙枝回答说：“您还没有回国时，我很害怕；您回国后地位尚未稳固，这也是我的担忧。如果地位已经稳固了，怎敢不听从您的命令。”韩简退下后说：“我侥幸得以被俘虏。”

壬戌日，在韩原交战，晋国的戎马陷入泥泞中停止不前。晋惠公呼喊庆郑。庆郑说：“刚愎自用不听劝谏，违背占卜的结果，本来就是求取失败，又何必逃避呢？”于是离开了晋惠公。梁由靡为韩简驾车，虢射担任车右，逼近秦穆公，将要擒获他。庆郑为了救晋惠公而干扰了他们，于是失去了擒获秦穆公的机会。秦国俘获了晋惠公并回国。晋国的大夫们反绑双手，拔去营寨的旗帜，跟随秦军。秦穆公派人辞谢说：“各位为什么如此悲伤？我跟随晋君向西去，也是为了实现晋国的妖梦，哪里敢真的把他带回去。”晋国大夫们三次拜谢叩头说：“您脚踏后土，头顶皇天，皇天后土确实听到了您的话，群臣敢在下方聆听。”

穆姬听说晋惠公将要回来，带着太子圉、弘以及女儿简、璧登上高台，脚下踩着柴草，穿着丧服麻衣去迎接，并且告诉秦穆公说：“上天降下灾祸，让我们两位君主不以玉帛相见，却兴兵动武。如果晋君早晨回来，我就晚上自杀；如果晚上回来，我就早晨自杀。请您裁决。”于是把晋惠公安置在灵台。

大夫们请求让晋惠公回国。晋惠公说：“俘获晋侯，是为了让秦国获得丰厚的回报。如果让他回去，秦国就失去了回报，这有什么用呢？大夫们又能得到什么好处呢？况且晋国人因为忧虑而加重了我们的负担，天地也在要求我们。如果不考虑晋国的忧虑，就会加重他们的愤怒；我违背自己的诺言，就是违背天地。加重愤怒难以承受，违背天意不吉利，一定要送晋君回去。”公子絷说：“不如杀了他，不要聚集怨恨。”子桑说：“送他回去并扣留他的太子作为人质，一定能获得大的成功。晋国不可消灭而杀其君主，只会成就恶名。况且史佚有话说：‘不要挑起祸端，不要依仗混乱，不要加重愤怒。’加重愤怒难以承受，欺凌他人不吉利。”于是答应了晋国的讲和请求。

晋惠公派郤乞通知瑕吕饴甥，并且召见他。子金教给郤乞说的话：“召集国人，用君主的命令赏赐他们，并且告诉他们：‘我虽然回国，但使国家蒙受了耻辱。还是占卜一下立太子圉为君吧。’”众人都哭了。晋国因此实行了爰田制。吕甥说：“君主流亡在外不担忧，却担忧群臣，这是极大的恩惠。我们将如何对待君主呢？”众人问：“怎么做才好？”吕甥回答说：“征集赋税修缮军备来辅佐太子，诸侯听说后，知道晋国失去了君主又有新君，群臣和睦，兵力增多，喜欢我们的人会鼓励，厌恶我们的人会恐惧，或许会有益处！”众人很高兴。晋国因此实行了州兵制。

当初，晋献公占卜将伯姬嫁给秦国，得到《归妹》卦变为《睽》卦。史苏占卜说：“不吉利。卦辞说：‘男子杀羊，也没有牺牲；女子捧着竹筐，也没有礼物。西边的邻居责问，无法偿还。《归妹》变为《睽》，就像没有相互帮助。’《震》变为《离》，也就是《离》变为《震》，是雷是火。是嬴姓打败姬姓，车轴脱开，火烧旗帜，不利于行军，在宗丘战败。《归妹》《睽》孤，强盗张开弓弩，侄女跟随姑姑，六年逃亡，逃回自己的国家，而抛弃了家庭，第二年死在高梁的废墟。”等到惠公在秦国时，说：“先君如果听从史苏的占卜，我就不会落到这个地步了。”韩简在旁边侍奉，说：“龟甲，是象数；蓍草，是数理。万物产生后才有形象，有了形象后才滋生，滋生后才有数理。先君败坏德行，难道可以数得清吗？史苏这样占卜，不听从他有什么好处？《诗经》说：‘下民的灾祸，不是从天上降下的，而是由于人们互相憎恨，职此由人。’”

震夷伯的庙宇，是为了惩罚他，当时展氏有隐藏的罪恶。

冬天，宋国人攻打曹国，是为了讨伐旧日的怨恨。

楚国在娄林打败徐国，徐国是依靠救援才敢抵抗。

十月，晋国的阴饴甥会见秦穆公，在王城结盟。

秦穆公说：“晋国和睦吗？”阴饴甥回答说：“不和睦。小人以失去君主为耻，哀悼死去的亲人，不怕征集赋税修缮军备来拥立太子圉，说：‘一定要报仇，宁愿侍奉戎狄。’君子爱护他们的君主并知道他的罪过，不怕征集赋税修缮军备以等待秦国的命令，说：‘一定要报答恩德，至死没有二心。’因此不和睦。”秦穆公说：“国家认为君主会怎样？”阴饴甥回答说：“小人悲伤，认为君主不能免祸。君子宽恕，认为君主一定会回来。小人说：‘我们毒害了秦国，秦国难道会送君主回来吗？’君子说：‘我们知道罪过了，秦国一定会送君主回来。背叛而被擒获，顺服而被释放，没有比这更厚的恩德，没有比这更威严的刑罚。顺服的人怀念恩德，背叛的人畏惧刑罚。这一仗，秦国可以称霸。接纳而不安定，废黜而不立君，以德为怨，秦国不会这样吧。’”秦穆公说：“这是我的心意。”改换晋惠公的馆舍，赠送七牢的礼物。

蛾析对庆郑说：“为什么不逃跑呢？”庆郑回答说：“使君主陷入失败，失败后不死，又让君主失去刑罚，这不是做臣子的本分。做臣子而不尽臣道，逃跑又能到哪里去呢？”十一月，晋惠公回国。丁丑日，杀了庆郑后才进入国都。

这一年，晋国又发生饥荒，秦穆公又赠送粮食给晋国，说：“我怨恨他们的君主而怜悯他们的百姓。”

译况且我听说唐叔受封时，箕子说：“他的后代一定会显赫。”晋国难道还可以指望吗！暂且树立德行，以等待有才能的人。”于是秦国开始征伐晋国的河东地区，并在那里设置官吏。

译晋公子重耳遭遇祸难时，晋国人攻打他所在的蒲城。蒲城的人想要抵抗。重耳不允许，说：“奉守君父的命令而享受生命的俸禄，因此得到众人的拥护。有了众人却与君父对抗，没有比这更大的罪过了。我还是逃跑吧。”于是逃往狄国。跟随他的人有狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。狄人攻打廧咎如，俘获了两个女子：叔隗、季隗，献给公子。公子娶了季隗，生了伯儵、叔刘，把叔隗嫁给赵衰，生了赵盾。将要前往齐国时，对季隗说：“等我二十五年，不来然后再嫁。”季隗回答说：“我已经二十五岁了，再像这样等待然后出嫁，那就老了。请让我等待您。”在狄国住了十二年才离开。

经过卫国。卫文公不礼遇他。从五鹿出来，向乡下人乞食，乡下人给他一块土，公子发怒，想鞭打他。子犯说：“这是上天赐给的。”于是叩头，接受并把它装上车。

到了齐国，齐桓公把女儿嫁给他，给他八十匹马，公子安于这种生活。跟随的人认为不行。将要出发时，在桑树下谋划。采桑的女仆在上面，把话告诉了姜氏。姜氏杀了女仆，对公子说：“您有远大的志向，那些听到这话的人我都杀了。”公子说：“没有这回事。”姜氏说：“走吧。留恋妻室和安逸，确实会败坏名声。”公子不答应。姜氏和子犯谋划，灌醉公子后送他走。公子醒来，用戈追赶子犯。

到了曹国，曹共公听说他有并胁，想看他裸体。公子洗澡时，靠近观看。僖负羁的妻子说：“我看晋公子的随从，都足以辅佐国家。如果让他们辅佐，公子一定会返回他的国家。返回国家，一定能在诸侯中得志。在诸侯中得志而惩罚无礼的国家，曹国将是第一个。您何不早点表示不同的态度呢。”于是送上一盘饭食，在饭食中放了一块玉璧。公子接受了饭食，退还了玉璧。

到了宋国，宋襄公赠送给他八十匹马。

到了郑国，郑文公也不礼遇他。叔詹劝谏说：“我听说上天所启用的，人力是赶不上的。晋公子有三点，上天或许要建立他，您应该礼遇他。男女同姓，后代不兴旺。晋公子是姬姓出身，却活到现在，这是第一点。遭受外患，而上天不使晋国安定，大概将要启用他，这是第二点。有三位贤士足以凌驾于人之上而跟随他，这是第三点。晋、郑地位相当，他作为子弟经过，本来就应当礼遇，何况是上天所启用的呢？”郑文公不听。

到了楚国，楚成公宴请他，说：“公子如果返回晋国，拿什么报答我？”回答说：“美女珍宝则您有，羽毛象牙皮革则您的土地出产。那些波及晋国的，都是您的多余之物，拿什么报答您？”楚成公说：“虽然如此，拿什么报答我？”回答说：“如果凭借您的神灵，得以返回晋国，晋、楚两国交战，在中原相遇，我将退避九十里。如果得不到命令，我就左手拿着鞭子，右边挂着弓袋，与您周旋。”子玉请求杀他。楚成公说：“晋公子志向远大而节俭，有文采而懂礼貌。他的随从严肃而宽厚，忠诚而能尽力。晋侯没有亲近的人，内外都厌恶他。我听说姬姓，唐叔的后代，其后代中衰落的，大概将从晋公子开始吧。上天将要兴盛他，谁能废黜他。违背上天一定会有大祸。”于是送他到秦国。秦穆公接纳了五个女子，怀嬴也在其中。怀嬴捧着匜浇水洗手，洗完就挥手让她走开。怀嬴发怒说：“秦、晋是匹敌的国家，为什么轻视我！”公子害怕，脱下衣服囚禁自己。

过了几天，秦穆公宴请他。子犯说：“我不如赵衰有文采。请让赵衰跟随。”公子赋《河水》，秦穆公赋《六月》。赵衰说：“重耳拜谢恩赐。”公子走下台阶，拜谢，叩头，秦穆公走下一级台阶辞谢。赵衰说：“国君称颂辅佐天子的使命给重耳，重耳怎敢不拜谢。”

僖公二十四年春天，周历正月，秦穆公送他回国，《春秋》没有记载，是因为没有报告入境。

到了黄河，子犯把玉璧交给公子，说：“我背负缰绳跟随您周游天下，我的罪过很多。我还知道，何况您呢？请让我从此逃亡。”公子说：“如果不和舅舅同心，有白水为证。”把玉璧投进黄河。渡过黄河，包围令狐，进入桑泉，夺取臼衰。二月甲午，晋军驻扎在庐柳。秦穆公派公子絷到晋军，晋军撤退，驻扎在郇。辛丑，狐偃和秦、晋的大夫在郇结盟。壬寅，公子进入晋军。丙午，进入曲沃。丁未，在武宫朝见。戊申，派人在高梁杀了怀公。《春秋》没有记载，也是因为没有报告。吕甥、郤芮害怕逼迫，将焚烧公宫而弑杀晋侯。寺人披请求见面，晋侯派人责备他，并且拒绝，说：“蒲城之战，君命住一晚，你就到了。后来我跟随狄君在渭水边打猎，你为惠公来求杀我，君命住三晚，你中途就到了。虽然有君命，为什么这么快。那衣袖还在，你还是走吧。”寺人披回答说：“我以为您回国后，已经知道了。如果还不知道，又将遭遇祸难。君命没有二心，是古制的规定。除去君主的恶人，只看力量。蒲人、狄人，我有什么呢。现在您即位，难道没有蒲人、狄人吗？齐桓公放下射钩之仇而让管仲做宰相，您如果改变这种做法，何必屈尊下命呢？走路的人很多，难道只有我这个受过刑的人吗。”晋侯接见了他，把祸难告诉了他。三月，晋侯秘密在王城会见秦穆公。己丑晦，公宫起火，瑕甥、郤芮没有抓到晋侯，于是到了黄河边，秦穆公诱骗并杀了他们。晋侯

译迎娶夫人嬴氏回国。秦伯送给晋国三千卫兵，实际上是作为管理仆役的官吏。

译起初，晋侯的竖头须，是看守仓库的人。晋侯出逃时，他偷了仓库里的财物逃跑，全部用这些财物来谋求被接纳。等到晋侯回国，他请求拜见，晋侯以正在洗头为借口推辞了。他对仆人说道：“洗头时头向下，头向下则心思颠倒，这正说明我不该被接见。留守的人是为了守护国家，出走的人是为了摆脱束缚，这也说得过去，何必怪罪留守的人呢？国君如果仇视平民，害怕的人就太多了。”仆人把这话告诉了晋侯，晋侯立刻接见了他。

狄人把季隗送回晋国，并请求带走她的两个儿子。文公让赵衰娶了季隗，生了原同、屏括、搂婴。赵姬请求接回赵盾和他的母亲，赵衰推辞。赵姬说：“得到宠爱就忘记旧人，怎么能使唤人呢？一定要接回来！”坚持请求，赵衰才答应。赵盾母子回来后，赵姬因为赵盾有才能，坚持向晋侯请求立赵盾为嫡子，而让自己的三个儿子地位低于赵盾，立叔隗为内子（正妻），而自己地位低于叔隗。

晋侯赏赐跟随他流亡的人，介之推不主动要求禄位，禄位也没有轮到他。介之推说：“献公的儿子有九个，现在只有国君还在。惠公、怀公没有亲族，国内外都抛弃了他们。上天没有断绝晋国的祭祀，必定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是国君还有谁？这是上天确立的，而那几个人却认为是自己的力量，不也是欺骗吗？偷别人的财物，还被称为盗贼，何况贪天之功以为自己的力量呢？下面的人把罪过当作义，上面的人奖赏奸邪，上下互相欺骗，难以和他们相处了！”他的母亲说：“为什么不也去求取禄位呢？死了又能怨恨谁呢？”介之推回答说：“做了错事还去效仿，罪过就更重了，况且已经发出怨言，就不吃他的俸禄。”他的母亲说：“也让国君知道怎么样？”介之推回答说：“言语，是身体的装饰。身体将要隐藏，哪里还用装饰呢？这是求取显达。”他的母亲说：“能这样吗？我和你一起隐居。”于是隐居而死。晋侯寻找他，没有找到，把绵上作为他的田产，说：“用来记述我的过错，并且表彰善人。”

○左传-晋楚城濮之战

（僖公二十七年）楚子将要包围宋国，派子文在睽地整顿军队，整个早晨就完毕了，没有杀一个人。子玉又在蒍地整顿军队，整天才完毕，鞭打了七个人，穿了三个人的耳朵。国家的老臣都祝贺子文，子文请他们喝酒。蒍贾还年轻，后到，不祝贺。子文问他，回答说：“不知道祝贺什么。您把政事传给子玉，说：‘用来安定国家。’在国内安定而在外面失败，所得到的有多少呢？子玉的失败，是您举荐的。举荐导致国家失败，将要祝贺什么呢？子玉刚愎而无礼，不可以治理百姓。超过三百辆兵车，他就不能进入了。如果进入而祝贺，为什么还后到呢？”

冬天，楚子和诸侯包围宋国，宋国的公孙固到晋国告急。先轸说：“报答宋国的救援，解除宋国的祸患，取得威名，确立霸业，就在于此了。”狐偃说：“楚国刚刚得到曹国，又新近和卫国通婚，如果攻打曹国、卫国，楚国必定去救援，那么齐国、宋国就解除了危险。”于是在被庐阅兵，建立三军。谋划元帅。赵衰说：“郤縠可以。我多次听到他的言论，喜爱礼乐，崇尚《诗》、《书》。《诗》、《书》，是道义的府库。礼乐，是道德的准则。道德道义，是利益的根本。《夏书》说：‘根据言论来任命，根据功绩来试用，根据功劳来赐予车服。’您不妨试用他。”等到派郤縠率领中军，郤溱辅佐他；派狐偃率领上军，狐偃让给狐毛，自己辅佐他；任命赵衰为卿，赵衰让给栾枝、先轸。派栾枝率领下军，先轸辅佐他。荀林父御车，魏准为车右。

晋侯刚回国就教育百姓，过了两年，想使用他们。子犯说：“百姓还不知道道义，没有安居乐业。”于是出去安定襄王，回来致力于使百姓获利，百姓怀恋生活了，将要使用他们。子犯说：“百姓还不知道信用，没有宣扬他们的作用。”于是攻打原国来展示信用。百姓交换物资时不追求丰厚，明确征用他们的言辞。晋侯说：“可以了吗？”子犯说：“百姓还不知道礼仪，没有产生恭敬之心。”于是大规模阅兵来展示礼仪，设立执秩官来端正官职，百姓听从而不迷惑然后使用他们。撤出谷地的戍守，解除宋国的包围，一战而称霸，这是文公教化的结果。

（僖公）二十八年春，晋侯将要攻打曹国，向卫国借路，卫国人不允许。返回，从南河渡河。侵犯曹国，攻打卫国。正月戊申，攻取五鹿。二月，晋国的郤縠去世。原轸率领中军，胥臣辅佐下军，这是崇尚德行。晋侯、齐侯在敛盂结盟。卫侯请求结盟，晋国人不允许。卫侯想和楚国结盟，国内的人不想，所以驱逐他们的国君来取悦晋国。卫侯出逃居住在襄牛。

公子买戍守卫国，楚国人救援卫国，没有成功。卫侯害怕晋国，杀了子丛来取悦晋国。对楚国人说：“没有完成戍守的任务。”

晋侯包围曹国，攻打城门，很多人死亡，曹国人把尸体陈列在城墙上，晋侯对此感到忧虑，听从众人的计谋说：“声称在墓地扎营。”军队迁移了，曹国人恐惧害怕，把他们所捕获的晋国士兵装殓后送出，趁着他们恐惧而攻打他们。三月丙午，攻入曹国。列举曹国的罪状，因为曹国不任用僖负羁而让三百人乘坐轩车。并且说：“呈献罪状。”命令不要进入僖负羁的宫室而赦免他的族人，这是报答恩惠。魏犨、颠颉愤怒地说：“劳苦不图回报，报答什么！”放火烧了僖负羁的家。魏犨胸部受伤，晋侯想杀他但爱惜他的才能，派人询问，并且查看他。病情严重，将要杀他。魏犨束紧胸部见使者说：“凭借国君的灵验，没有危险。”跳跃三百步，弯曲跳跃三百步。于是赦免了他。杀了颠颉在军中示众，立舟之侨为车右。

宋国人派门尹般到晋军告急。晋侯说：“宋国人告

译情况紧急，如果放弃宋国，宋国就会灭亡，告知楚国，楚国不允许。我想与楚国交战，但齐国和秦国还不可靠，该怎么办？”先轸说：“让宋国放弃向我们求援，转而贿赂齐国和秦国，借齐、秦之手向楚国转达。我们拘禁曹国国君，并将曹国、卫国的土地分割赏赐给宋国人。楚国爱惜曹国和卫国，必定不会答应。齐、秦两国因得到贿赂而高兴，因楚国的顽固而愤怒，难道能不与我们交战吗？”晋文公很高兴，拘禁了曹伯，将曹国、卫国的土地分给宋国人。

译楚成王进入申邑居住，派申叔离开谷地，派子玉离开宋国，说：“不要跟随晋军作战。晋文公流亡在外十九年，最终果然得到了晋国。险阻艰难，他都一一尝遍了；百姓的真情与虚伪，他都完全了解了。上天赐给他高寿，并为他除去了祸害。上天所安置的人，难道可以废弃吗？《军志》说：‘行动得当就收兵。’又说：‘知道困难就退却。’又说：‘有德行的人不可抵挡。’这三条军志，说的就是晋国。”子玉派伯棼请求作战，说：“不敢一定求取战功，只希望借此堵住谗言者的口。”楚成王发怒，只给他很少的军队，只有西广、东宫和若敖氏的六卒跟随他。

子玉派宛春告诉晋军说：“请恢复卫侯的地位并封立曹国，我也解除对宋国的包围。”子犯说：“子玉太无礼了！国君取一个，臣子取两个，不能失去这个机会。”先轸说：“答应他。安定别人叫做礼，楚国一句话安定三国，我们一句话就破坏了它。我们就无礼了，凭什么作战呢？不答应楚国的话，就是抛弃宋国。救了宋国又抛弃它，对诸侯怎么说呢？楚国有三件恩惠，我们有三件怨恨，怨恨仇敌已经很多，将凭什么作战？不如私下答应恢复曹、卫两国以离间楚国，抓住宛春以激怒楚国，等交战后再图谋对策。”晋文公很高兴，于是把宛春拘禁在卫国，并且私下答应恢复曹、卫两国。曹、卫两国便宣布与楚国断绝关系。

子玉发怒，追击晋军。晋军后退。军吏说：“国君躲避臣子，是耻辱。况且楚军已经疲惫，为什么要退却？”子犯说：“军队理直气壮，理屈气衰。难道在于时间长短吗？如果没有楚国的恩惠，我们到不了今天，退避三舍来避开他们，是用来报答恩情的。违背恩惠、食言背信，来对抗仇敌，我们就理屈，楚国就理直。他们的士兵向来饱食，不能说疲惫。我们退却而楚国返回，我们将有什么要求？如果他们不返回，国君退却而臣子进犯，理屈就在他们那边了。”于是退避三舍。楚军想停止追击，子玉不同意。

夏四月戊辰，晋文公、宋成公、齐国的国归父、崔夭、秦国的公子慭驻扎在城濮。楚军背靠酅地扎营，晋文公对此感到忧虑，听取百姓的歌谣，说：“原野上的草茂盛，舍弃旧的而谋求新的。”晋文公犹豫不决。子犯说：“作战吧。作战如果胜利，一定能得到诸侯的拥护。如果不胜利，凭借山河险阻，一定没有害处。”晋文公说：“那怎么报答楚国的恩惠呢？”栾贞子说：“汉水以北的姬姓诸侯，楚国实际上已经灭尽了，想着小恩惠而忘记大耻辱，不如作战。”晋文公梦见与楚成王搏斗，楚成王伏在他身上挖食他的脑浆，因此感到恐惧。子犯说：“这是吉兆。我们得天助，楚国伏罪，我们将要安抚他们了。”

子玉派斗勃请求作战，说：“请让两国的将士嬉戏，国君凭车轼观看，得臣（子玉）也一同观看。”晋文公派栾枝回答说：“寡君听到了命令。楚君的恩惠不敢忘记，因此在这里。为了大夫退却，怎么敢抵挡国君呢？既然没有得到命令，敢烦劳大夫告诉众将士，整顿你们的战车，恭敬地对待国君的事务，明天早晨将要相见。”

晋军战车七百辆，韅、靷、鞅、靽都齐备。晋文公登上莘地的废墟来检阅军队，说：“老少都有礼法，可以用了。”于是砍伐树木来补充兵器。己巳日，晋军在莘地北面列阵，胥臣率领下军副将抵挡陈、蔡军队。子玉率领若敖氏六卒作为中军，说：“今天一定没有晋国了。”子西率领左军，子上率领右军。胥臣用虎皮蒙住马匹，首先冲击陈、蔡军队。陈、蔡军队逃跑，楚国右军溃败。狐毛设置两面旗帜假装撤退。栾枝让兵车拖着柴草假装逃跑，楚军追击。原轸、郤溱率领中军公族横向冲击。狐毛、狐偃率领上军夹攻子西，楚国左军溃败。楚军大败。子玉收拢他的士兵而停止，所以没有全军覆没。

晋军驻扎三天，吃了楚军的粮食，到癸酉日才返回。甲午日，到达衡雍，在践土为周天子建造行宫。

战争前三个月，郑伯到楚国献纳军队，因为楚军战败而感到恐惧，派子人九到晋国求和。晋国栾枝进入郑国与郑伯结盟。五月丙午日，晋文公与郑伯在衡雍结盟。丁未日，向周天子进献楚国俘虏，四匹马拉的甲车一百辆，步兵一千人。郑伯辅佐周天子，使用的是平王时的礼仪。己酉日，周天子用甜酒宴享，命令晋文公受命。周天子命令尹氏和王子虎、内史叔兴父策命晋文公为诸侯之长，赐给他大辂的礼服，戎辂的礼服，彤弓一张，彤矢一百支，黑弓一千支，黑矢一千支，秬鬯酒一卣，虎贲三百人。说：“天子对叔父说，恭敬地执行王命，以安抚四方。纠察疏远王室的恶人。”晋文公三次推辞，然后接受命令。说：“重耳敢再拜稽首，奉行宣扬天子的显赫美好命令。”接受策命后出来，出入三次朝见。

卫侯听说楚军战败，感到恐惧，出逃到楚国，于是又到陈国，派元咺奉叔武来接受盟约。癸亥日，王子虎在周天子的庭院与诸侯结盟，盟誓说：“都要奖助王室，不要互相伤害。有违背这个盟约的，明神惩罚他，使他军队溃败，不能继承国家，直到他的玄孙，无论老幼。”君子认为这个盟约是守信的，认为晋国在这次战役中能够以德攻敌。

起初，楚子玉自己制作了琼弁玉缨，还没有穿戴过。战前，梦见河神对他说：“给我，我赐给你孟诸的麋鹿。”他没有献出。大心和子西派荣黄劝谏，他不听。荣季说：“死而有利于国家，尚且有人去做，何况琼玉呢？这是粪土，可以用来成就军队，将有什么吝惜的呢？”他不听。荣季出来，告诉大心和子西说：“不是神打败令尹，令尹不勤爱百姓，实在是自己打败了自己。”战败后，楚成王派

译对他说：“大夫如果回国，那申、息两地的百姓该怎么办呢？”子西、孙伯说：“得臣将要自杀，我们两人劝阻他说：‘国君大概要把他当作罪人处死。’”得臣到了连谷便自杀了。晋文公听到这个消息后，高兴的心情可以想见，他说：“没有人再能危害我了！蒍吕臣真的担任了令尹，他只知奉养自己罢了，不再关心百姓了。”

译○左传-秦晋殽之战

（僖公三十二年）冬天，晋文公去世。庚辰日，灵柩将送往曲沃安葬，刚出绛城，灵柩中发出如牛叫般的声音。卜偃让大夫们行拜礼，说：“这是先君在命令我们做大事。将有西边的军队经过我国，袭击他们，一定会大获全胜。”杞子从郑国派人报告秦国，说：“郑国人让我掌管他们北门的钥匙，如果悄悄派军队前来，郑国就可以得到。”秦穆公向蹇叔征求意见，蹇叔说：“使军队劳累去偷袭远方的国家，我没听说过。军队劳累力量耗尽，远方的国君有所防备，恐怕不行吧！军队的行动，郑国一定会知道。军队劳苦而没有收获，一定会产生怨恨之心。况且行军千里，谁会不知道呢？”秦穆公拒绝了他的意见。召见孟明、西乞、白乙，让他们从东门之外出兵。蹇叔哭着送他们，说：“孟明啊，我只看见军队出去，却看不见他们回来了。”秦穆公派人告诉他说：“你懂什么？如果你只活到中等寿命，你坟上的树都该合抱了。”蹇叔的儿子也在军队中，他哭着送儿子，说：“晋国人一定在殽山阻击我们。殽山有两座山陵，南面的山陵是夏后皋的坟墓；北面的山陵是周文王躲避风雨的地方。你们一定会死在这两地之间，我在那里收拾你们的尸骨。”秦国军队于是向东进发。

（僖公）三十三年春天，秦国军队经过周都北门，左右两方的士兵都脱去头盔下车。跳上战车的有三百辆。王孙满当时还年幼，看了后对周王说：“秦国军队轻狂而无礼，一定会失败。轻狂就缺少谋略，无礼就会疏忽。进入险境而疏忽，又不能谋划，能不失败吗？”到达滑国时，郑国商人弦高准备到周都去做买卖，遇到了秦军。他先送上四张熟牛皮，再用十二头牛慰劳秦军，说：“我们国君听说您将率军经过我国，冒昧地慰劳您的随从。我国不富裕，为了随从们停留，住下就提供一天的粮食，行军就准备一夜的警卫。”并且派人快马加鞭报告郑国。郑穆公派人查看秦军客馆，发现杞子等人已经捆好行装、磨好兵器、喂好马匹了。于是派皇武子去辞谢他们，说：“你们在我国停留很久，我国的干肉、粮食、牲畜已经用尽了。为了你们即将出发，郑国有原圃，就像秦国有具囿一样。你们取那里的麋鹿来宽慰我国，怎么样？”杞子逃到齐国，逢孙、扬孙逃到宋国。孟明说：“郑国有防备了，不能指望了。攻打它不能取胜，包围它没有后续支援，我们还是回去吧。”灭掉滑国后返回。

齐国国庄子来聘问，从郊外慰劳到赠送礼物，礼仪完备而且敏捷。臧文仲对鲁公说：“国子执政，齐国还有礼，您应该去朝见齐君。我听说，服从有礼的国家，是社稷的保卫。”

晋国原轸说：“秦国违背蹇叔的意见，因为贪婪而使百姓劳苦，这是上天赐给我们的机会。天赐的机会不可错过，敌人不可放纵。放纵敌人祸患就会产生，违背天意不吉祥。一定要讨伐秦国军队。”栾枝说：“没有报答秦国的恩惠就讨伐它的军队，这难道是对死去的国君尽忠吗？”先轸说：“秦国不哀悼我们的丧事却讨伐我们的同姓国家，秦国是无礼的，有什么恩惠可报？我听说，一天放纵敌人，就是几代人的祸患。为子孙谋划，这难道是对死去的国君尽忠吗？”于是发布命令，迅速动员姜戎。晋文公穿着黑色丧服，梁弘驾车，莱驹担任车右。

夏天四月辛巳日，在殽山打败秦国军队，俘获百里孟明视、西乞术、白乙丙回国，于是穿着黑色丧服安葬晋文公。晋国从此开始穿黑色丧服。

文嬴请求释放三位将领，说：“他们确实挑拨我们两国国君的关系，我们国君如果抓到他们吃了都不解恨，您何必屈尊去惩罚他们呢！让他们回去在秦国受刑，以满足我们国君的愿望，怎么样？”晋襄公答应了她，先轸上朝。问起秦国俘虏的事。晋襄公说：“夫人请求释放他们，我已经放他们了。”先轸愤怒地说：“武夫用力在战场上抓获他们，妇人一时心软就在国内释放了他们。毁坏战果而助长寇仇，灭亡的日子不远了。”头也不回地吐了口唾沫。晋襄公派阳处父去追赶他们，赶到黄河边，他们已经在船上了。解开左边的骖马，以晋襄公的名义赠送给孟明。孟明叩头说：“您的恩惠，不拿我们这些累臣的血来涂鼓，让我们回去在秦国受刑，我们国君认为我们该死，我们死也值得。如果顺从您的恩惠而赦免我们，三年后我们将拜谢您的恩赐。”

秦穆公穿着素服在郊外等候，面向军队哭着说：“我违背蹇叔的意见而使你们受辱，这是我的罪过。不撤换孟明，是我的过错。大夫们有什么罪？况且我不因为一次过失就掩盖大的功德。”

○左传-晋楚邲之战

（宣公十一年）在厉地的战役中，郑伯逃跑回国，从此楚国未能得逞。郑国既在辰陵接受了楚国的盟约，又向晋国请求援助。

（宣公）十二年春天，楚子包围郑国。过了十七天，郑国人占卜求和，不吉利。占卜在大宫哭祭，并且让百姓在巷子里推车，吉利。国人大声哭祭，守城的人全都哭泣。楚子退兵，郑人修缮城墙，楚军再次包围，三个月后攻克郑国。从皇门进入，到达逵路。郑伯裸露上身牵着羊来迎接，说：“我命不好，不能侍奉您，使您怀着怒气来到我国，这是我的罪过。我怎敢不听从您的命令。如果您把我俘虏到江南去充实海滨，我也听从。如果您把我杀了赐给诸侯，让他们做我的奴仆，我也听从。如果您顾念以前的友好，向厉公、宣公、桓公、武公祈求福佑，不灭绝我的社稷，让我改侍奉您，地位等同于楚国的九个县，这是您的恩惠，也是我的愿望，虽然不是我所敢期望的。我敢倾诉肺腑之言，请您考虑。”左右的人说：“不能答应他，得到国家没有赦免的道理。”楚王说：“他的国君能谦卑待人，一定能取信于他的百姓，怎么能绝他的路呢？”退兵三十里而答应讲和。潘尫入盟，子良作为人质。

夏天六月，晋国军队救援郑国。荀林父率领中军，先縠辅佐他。士会率领上军，

译郤克辅佐他。赵朔率领下军，栾书辅佐他。赵括、赵婴齐担任中军大夫。巩朔、韩穿担任上军大夫。荀首、赵同担任下军大夫。韩厥担任司马。军队到达黄河边，听说郑国已经与楚国讲和，桓子想要撤军，说：“对郑国没有益处却劳苦百姓，这有什么用呢？等楚国退兵我们再行动，也不迟。”随武子说：“好。我听说用兵之道，是观察敌人的破绽然后行动。如果敌国的道德、刑罚、政事、典礼没有改变，是不可战胜的，不因为这种情况而征伐。楚国讨伐郑国，是因为愤怒于郑国的反复无常而怜悯其卑弱，叛乱就讨伐它，服罪就宽恕它，道德和刑罚都确立了。讨伐叛乱，这是刑罚；安抚顺服，这是道德。这两者都树立了。去年进入陈国，今年进入郑国，百姓不疲敝，君主没有怨言，政事有常道了。整顿军队然后出兵，商人和农夫工匠不荒废他们的职业，而士兵和睦，政事不混乱了。蒍敖担任宰相，选择楚国的良好法典，军队行进时，右边是车辕，左边是追蓐，前面是侦察兵，中间是主力，后面是精锐，百官根据情况行动，军政不用告诫就完备，能够运用法典了。楚君举荐人才，同姓从亲近的人中选拔，异姓从旧臣中选拔；举荐不遗漏有德之人，赏赐不遗漏有功之人；老人有恩惠，旅客有施舍；君子和小人，各有服饰章纹，尊贵者有固定的尊严，卑贱者有等级的威严；礼制不违背了。道德确立，刑罚施行，政事成功，事务适时，法典顺从，礼制顺畅，怎么能抵挡他们呢？看到有利就前进，知道困难就后退，这是用兵的好政策。兼并弱国，攻击昏昧之国，这是用武的好原则。您暂且整顿军队而遵循用武的原则吧，还有弱而昏昧的国家，何必一定是楚国呢？仲虺有话说：‘夺取混乱的国家，侮辱灭亡的国家。’这是兼并弱国。《汋》歌说：‘啊，伟大的王师，遵循养育时机的晦暗。’这是喜好昏昧之国。《武》歌说：‘没有竞争只有功业。’安抚弱国，喜好昏昧之国，以致力于功业，是可以的。”彘子说：“不行。晋国之所以称霸，是因为军队威武，臣子有力。现在失去诸侯，不能叫有力。有敌人而不跟随，不能叫威武。由我失去霸权，不如死。况且组成军队出征，听说敌人强大就撤退，不是大丈夫。被任命为军师，却最终因为不是大丈夫而失败，只有你们能做到，我不这样做。”于是率领中军佐渡河。

译知庄子说：“这位主帅危险了。《周易》中有记载，在《师》卦第三爻变为《临》卦第三爻时，说：‘军队出动要依循法度，违背法度就会凶险。’执行事务顺从法度取得成功叫作‘臧’，违背法度叫作‘否’，民众离散就会衰弱，河流堵塞就会变成沼泽，有法度来约束自己，所以叫作‘律’。违背法度，就是法度枯竭。充盈却走向枯竭，短命而且不整肃，这就是凶险的原因。不能前行叫作《临》，有主帅却不听从，还有什么比这更严重的‘临’呢！说的就是这种情况。如果真的遭遇楚军，必定失败，彘子将承担罪责。即使侥幸免祸回国，也必定会有大的灾祸。”韩献子对桓子说：“彘子率领偏师陷入困境，您的罪责就大了。您作为三军统帅，军队不服从命令，是谁的罪责呢？失去统属导致军队溃败，罪责已经够重了，不如进军吧。如果战事不顺利，罪责可以分担，与其独自承担罪责，不如让六个人共同承担，不是更好吗？”于是军队渡过了黄河。

楚王向北撤退，军队驻扎在郔地，沈尹将率领中军，子重率领左军，子反率领右军，准备到黄河饮马后回国。听说晋军已经渡河，楚王想要返回，宠臣伍参却想作战。令尹孙叔敖不想打，说：“去年入侵陈国，今年入侵郑国，已经够劳师动众了。如果作战不能取胜，伍参的肉够吃吗？”伍参说：“如果战事顺利，孙叔敖就是没有谋略了。如果不能取胜，伍参的肉将在晋军那里，还能吃得到吗？”令尹于是调转车头向南，伍参对楚王说：“晋国执政的人新上任，还未能有效行使命令。他们的副手先縠刚愎自用且不仁，不肯服从命令。那三位主帅专断独行却达不到目的，听从他们却没有上级，大家该听从谁呢？这次出征，晋军必定失败。况且君主逃避臣子，那国家社稷怎么办？”楚王对此感到忧虑，告诉令尹，于是改换车头向北，驻扎在管地等待晋军。

晋军驻扎在敖、鄗两地之间。郑国的皇戌派使者到晋军中说：“郑国跟随楚国，是为了国家社稷的缘故，并没有二心。楚军屡次获胜而骄傲，他们的军队已经疲惫，却不设防备，您攻击他们，郑军作为接应，楚军必定失败。”彘子说：“打败楚国使郑国臣服，机会就在这里，一定要答应他。”栾武子说：“楚国自从战胜庸国以来，他们的君主没有一天不告诫国人并教导他们民生艰难，祸患随时可能到来，警戒恐惧不可懈怠。在军中，没有一天不整顿军需并反复告诫他们胜利不可保持，商纣王百战百胜，最终却断绝了后代。用若敖、蚡冒筚路蓝缕开辟山林的事迹来训诫他们，告诫说：‘民生在于勤劳，勤劳就不匮乏。’不能说他们骄傲。先大夫子犯有话说：‘军队理直则气壮，理屈则气衰。’我们缺乏德行，却向楚国挑衅，我们理屈楚国理直，不能说他们气衰。他们的君主戎车分为两广，每广有一卒，一卒分为两偏。右广刚开始驾车，一直持续到中午；左广接着接替，一直到黄昏。内官依次值班守夜，以应对意外，不能说他们没有防备。子良是郑国的良臣。师叔是楚国的大夫。师叔入盟，子良在楚国，楚国和郑国关系亲密。他们来劝我们作战，如果我们战胜他们就来，如果不战胜他们就离去，拿我们来占卜，郑国不可听从。”赵括、赵同说：“率领军队前来，只求寻找敌人。战胜敌人获得归属，还要求什么呢？一定要听从彘子。”知季说：“原、屏是招致灾祸的人。”赵庄子说：“栾伯说得对，他的话属实，必定能长久统治晋国。”

楚国少宰来到晋军中，说：“我们国君年少时遭遇不幸，不善言辞。听说两位先君出入这次行动，是要训诫安定郑国，岂敢向晋国求罪。各位不要久留。”随季回答说：“从前周平王命令我们先君文侯说：‘与郑国共同辅佐周王室，不要废弃王命。’现在郑国不遵从，我们国君派群臣向郑国问罪，岂敢劳烦使者？敢拜谢君命带来的屈辱。”彘子认为这是谄媚，派赵括跟随并更改辞令，说：“使者言辞失当。我们国君派群臣在郑国追踪大国的足迹，说：‘不要躲避敌人。’群臣无处逃避命令。”

楚王又派人向晋国求和，晋国人答应了，盟会日期已定。楚国的许伯驾驭战车，乐伯为车右，去挑战晋军，许伯说：“我听说挑战的人，驾车使旗帜倾斜靠近敌营然后返回。”乐伯说：“我听说挑战的人，在左边射中草靶，代替驾车的人执缰绳，驾车的人下来两匹马，甩动缰绳然后返回。”摄叔说：“我听说挑战的人，在右边进入敌营，割下耳朵，俘虏敌人然后返回。”都按照他们听说的方式行事并返回。晋人追击他们，左右夹击。乐伯在左边射马，在右边射人，夹击的人不能前进，箭只剩下一支。前面出现麋鹿，射中麋鹿并射中龟甲。晋国的鲍癸挡在后面，让摄叔捧着麋鹿献上，说：“因为季节不对，猎物尚未成熟，敢献给随从的人。”鲍癸制止了他，说：“他们的车右善于射箭，车右善于言辞，是君子。”于是放他们走了。

晋国的魏锜请求担任公族大夫未得，因而愤怒，想使晋军失败。请求挑战，不被允许。请求出使，被允许。于是前往，请求作战然后返回。楚国的潘党追击他，到了荧泽，看见六只麋鹿，射中一只麋鹿回头献上，说：“您有军务，猎兽的人恐怕来不及提供鲜肉，敢献给随从的人。”潘党命令让他离开。赵旃请求做卿未得，且对失去楚国的挑战者感到愤怒。请求挑战，不被允许。请求召集盟会，被允许。与魏锜都被命令前往。郤献子说：“这两个怨恨的人去了，如果不防备必定失败。”彘子说：“郑人劝我们作战，不敢听从。楚人求和，不能友好。军队没有确定的命令，多防备做什么。”士季说：“防备是好的。如果这两个人激怒楚人，楚人趁虚而入，军队覆灭指日可待。不如防备。如果楚国没有恶意，撤去防备而……”

译结盟，对友好关系有什么损害呢？如果对方怀着恶意而来，我们有防备就不会失败。况且即使是诸侯相见，军队的护卫也不撤除，这是为了警戒。”彘子不听从。

译士季派巩朔、韩穿率领七支掩护部队在敖山前布防，所以上军没有战败。赵婴齐让他的部下事先在河边准备好船只，所以战败后能率先渡河。

潘党已经驱逐了魏锜，赵旃在夜里到达楚军营地，在军门外铺席而坐，派他的部下进入军中。楚王设置了三十辆乘广战车，分为左右两队。右队在鸡鸣时驾车出发，日中时解马休息。左队接替右队，日入时解马休息。许偃驾驶右广战车，养由基担任车右。彭名驾驶左广战车，屈荡担任车右。乙卯日，楚王乘坐左广战车去追击赵旃。赵旃丢下车子逃入树林，屈荡追上去搏斗，夺得了他的甲衣下裳。晋国人担心这两个人激怒楚军，派轒车去迎接他们。潘党望见车尘，派人快马加鞭报告说：“晋军到了。”楚人也担心楚王陷入晋军包围，于是摆开阵势。孙叔敖说：“前进。宁可我们去逼近敌人，不要让敌人来逼近我们。《诗经》说：‘大车十辆，先行开路。’这是争先的意思。《军志》说：‘先下手为强，能夺取敌人的士气。’我们要逼近他们。”于是急速进军，战车奔驰，步兵奔跑，冲击晋军。荀林父不知所措，在军中击鼓说：“先渡河的有赏。”中军和下军争抢船只，船中被砍断的手指可以捧起。

晋军向右移动，上军没有动。工尹齐率领右拒的士兵去追击下军。楚王派唐狡和蔡鸠居告诉唐惠侯说：“我没有德行却贪婪，以致遭遇大敌，这是我的罪过。然而如果楚国不能取胜，也是您的耻辱，敢借您的神灵来成就楚军的胜利。”派潘党率领游阙四十辆战车，跟随唐侯作为左拒，去攻击上军。驹伯说：“等待他们吗？”随季说：“楚军正盛，如果聚集到我们这里，我们的军队必定全军覆没，不如收兵撤退。分担罪责以保全百姓，不也可以吗？”他殿后撤退，没有战败。

楚王看见右广战车，想跟上去乘坐。屈荡死守不肯让位，说：“君王以此开始，也必将以此结束。”从此楚国的乘广战车以左队为先。

晋军中有人因为战车翻倒不能前进，楚人教他们解开车衡上的横木，稍微前进一点，马又转回来，又教他们拔掉旗杆扔在车衡上，才脱身。那人回头说：“我不如大国那样多次逃跑。”

赵旃用他的两匹好马，渡了他的哥哥和叔父，用其他马返回，遇到敌人不能逃脱，丢下车子逃入树林。逢大夫和他的两个儿子同乘一辆车，对两个儿子说不要回头看。回头看的人说：“赵傁在后面。”逢大夫发怒，让他们下车，指着树木说：“你们的尸体就留在这里。”把缰绳交给赵旃，使他得以脱身。第二天用旗帜标记尸体，都在树下找到了两具重伤的尸体。

楚国的熊负羁俘虏了知罃。知庄子率领他的族人反击，厨武子驾车，下军的士兵大多跟随他。每次射箭，抽出箭，整理好，放进厨武子的箭袋。厨武子生气地说：“你不是为了求取箭矢，而是爱惜箭矢，董泽的蒲草，难道用不完吗？”知季说：“不拿别人的儿子做箭靶，我的儿子难道能得到吗？我不能随便射箭的缘故。”射中了连尹襄老，俘虏了他，于是载着他的尸体。射中了公子谷臣，俘虏了他。带着这两个人返回。

到了黄昏，楚军在邲地扎营，晋国剩余的军队无法扎营，连夜渡河，整夜都有声音。

丙辰日，楚国的辎重到达邲地，于是驻扎在衡雍。潘党说：“君王何不修筑武军，收集晋国尸体堆成京观。我听说战胜敌人一定要展示给子孙，让他们不忘武功。”楚王说：“这不是你所知道的。‘文’字，止戈为武。周武王攻克商朝。作《颂》说：‘收藏干戈，收藏弓矢。我追求美德，施于天下，确实君王保佑它。’又作《武》，它的末章说‘成就你的功业’。第三章说：‘铺陈这些思绪，我前往寻求安定。’第六章说：‘安抚万国，屡获丰年。’武，是禁止暴乱、收敛兵器、保全大业、安定功业、安抚百姓、和睦众人、丰富财物的。所以让子孙不忘这些章句。现在我让两国尸骨暴露，这是暴虐；展示武力以威慑诸侯，兵器没有收敛。暴虐而不收敛，怎么能保全大业？还有晋国在，怎么能安定功业？违背民意的还很多，百姓怎么能安定？没有德行却强争诸侯，怎么能和睦众人？利用别人的危难，安定别人的混乱，作为自己的荣耀，怎么能丰富财物？武有七种德行，我一样也没有，拿什么展示给子孙？还是为先君修筑宫庙，报告战事成功罢了。武不是我的功业。古代圣明的君王讨伐不敬的人，捕捉鲸鲵并埋葬他们，作为大刑，于是有京观，用来惩罚淫邪。现在没有罪过，而百姓都尽忠以死君命，又怎么能建京观呢？”在黄河祭祀，修筑先君宫庙，报告战事成功而返回。

这次战役，郑国的石制实际上加入了楚军，打算分裂郑国而立公子鱼臣。辛未日，郑国杀了仆叔和子服。君子说：“史佚所说的不要依仗动乱，指的就是这类人。《诗经》说：‘动乱困苦啊，哪里是归宿？’归宿在依仗动乱的人那里啊。”

郑伯、许男到楚国。

秋天，晋军回国，荀林父请求处死，晋侯想答应他。士贞子劝谏说：“不可以。城濮之战，晋军三天没吃上饭，文公还有忧虑的神色。左右说：‘有喜事却忧虑，哪有忧虑而有喜事的？’文公说：‘得臣还在，忧虑没有停止。困兽尚且搏斗，何况国相呢！’等到楚国杀了子玉，文公高兴然后才知道，说：‘没有人能毒害我了。’这是晋国两次战胜而楚国两次战败。楚国因此两代不能竞争。现在上天或许大大警示晋国，却又杀了荀林父以加重楚国的胜利，这恐怕会长久不能竞争吧？荀林父侍奉君主，进朝思尽忠，退朝思补过，是国家的保卫者，怎么能

译杀他吗？他失败的时候，就像日食和月食一样，有什么损害他的光明呢？”晋侯让他恢复原来的职位。

译○左传-齐晋鞍之战

（成公二年）卫成公派孙良夫、石稷、宁相、向禽率领军队去侵扰齐国，与齐军相遇。石稷想撤退，孙良夫说：“不行。率领军队去讨伐别人，遇到敌军就撤退，将怎么向国君交代？如果知道打不过，当初就不该出兵。现在既然已经相遇，不如打一仗。”

石成子说：“军队已经失败了。您如果不稍微停留一下，大家恐怕都要死光了。您损失了军队和士兵，拿什么向国君复命？”两人都没有回答。石成子又说：“您是国家的卿大夫。如果您战死，那是国家的耻辱。您率领众人撤退，我留在这里断后。”并且告诉齐军说卫国的援兵很多。齐军于是停止进攻，驻扎在鞫居。新筑人仲叔于奚救了孙桓子，孙桓子因此得以逃脱。

事后，卫国人要把封邑赏赐给仲叔于奚，他推辞了。请求允许他使用曲悬的乐器和繁缨的车驾上朝，卫君答应了。孔子听说后说：“可惜啊，不如多给他一些封邑。只有礼器和名位，不可以借给别人，这是国君所掌管的东西。名位用来建立信用，信用用来守护礼器，礼器用来蕴含礼仪，礼仪用来推行道义，道义用来产生利益，利益用来安定百姓，这是政治的大节。如果把礼器和名位借给别人，就是把自己的政权交给别人。政权丧失，国家就会随之灭亡，那是无法阻止的。”

孙桓子回到新筑，没有进城，于是前往晋国请求出兵。臧宣叔也前往晋国请求出兵。两人都拜见郤献子。晋君答应出兵七百乘。郤克说：“这是城濮之战时的兵力。因为有先君的英明和先大夫的严肃，所以能取胜。我比先大夫差远了，不能胜任，请出兵八百乘。”晋君答应了。郤克统帅中军，士燮辅佐上军，栾书统帅下军，韩厥担任司马，去救援鲁国和卫国。臧宣叔迎接晋军，并且引导道路。季文子率领军队与晋军会合。到达卫国地界时，韩献子要杀一个犯人，郤献子快马加鞭赶去救他，到了那里人已经被杀了。郤克派人迅速将尸体示众，对他的车夫说：“我是为了分担人们的指责。”

晋军在莘地追赶齐军。六月壬申日，晋军到达靡笄山下。齐侯派人请求交战，说：“您率领国君的军队，屈尊来到我们国家，我们薄弱的军队，明天早晨请求相见。”晋军回答说：“晋国与鲁国、卫国是兄弟之邦。他们来告急说：‘大国早晚都在我们国土上发泄怨恨。’我们国君不忍心，派群臣向大国请求，不要让军队长期驻扎在您的国土上。能进不能退，国君不会让您受辱。”齐侯说：“大夫答应交战，是我的愿望；如果不答应，也将会见面的。”齐国的高固闯入晋军，举起石头投掷人，俘虏了那人并乘坐他的战车，把车系在桑树上，在齐军营垒中巡行，说：“想要勇敢的人，向我购买多余的勇气。”

癸酉日，两军在鞍地列阵。邴夏为齐侯驾车，逢丑父担任车右。晋国的解张为郤克驾车，郑丘缓担任车右。齐侯说：“我姑且先消灭这些敌人，然后吃早饭。”没有给马披甲就冲了上去。郤克被箭射伤，血流到鞋子上，但击鼓的声音没有断绝，他说：“我受伤了！”解张说：“从交战开始，箭就射穿了我的手和肘，我折断箭杆继续驾车，左边的车轮都染成了深红色，我怎么敢说受伤。请您忍耐一下！”郑丘缓说：“从交战开始，如果遇到险阻，我一定下车推车，您难道不知道吗？但是您确实受伤了！”解张说：“军队的耳目，在于我的旗鼓，进退都跟随它。这辆车上只要有一人镇守，就可以成事，怎么能因为受伤而败坏国君的大事呢？穿上铠甲拿起武器，本来就是准备去死的。受伤还没到死的程度，请您努力坚持！”解张左手并拢缰绳，右手拿起鼓槌击鼓，马匹狂奔无法停止，军队跟随他们。齐军大败。晋军追逐齐军，绕着华不注山转了三圈。

韩厥梦见子舆对他说：“避开左右两边。”所以他居中驾车追赶齐侯。邴夏说：“射那个驾车的人，他是君子。”齐侯说：“既然称他为君子，射他就不符合礼了。”射齐侯左边的车御，那人跳下车。射齐侯右边的车右，那人死在车中。綦毋张失去了战车，跟随韩厥，说：“请让我搭车。”韩厥让他在左右两边都用手肘推他，让他站在后面。韩厥俯身，安定了右边的车右。逢丑父与齐侯交换了位置。将要到达华泉时，边马被树木绊住而停下。逢丑父躺在车箱里，蛇从下面钻出来，他用胳膊打蛇，受伤后把它藏起来，所以不能推车而赶上。韩厥拿着马缰绳站在马前，两次下拜叩头，捧着酒杯加上玉璧进献，说：“我们国君派群臣为鲁国、卫国请求，说：‘不要让军队陷入您的国土。’下臣不幸，恰好遇到军队，无处逃避隐藏。而且害怕逃跑躲避而羞辱两国国君，我辱没戎士的身份，斗胆报告我不敏，暂且接替官职弥补空缺。”逢丑父让齐侯下车，到华泉取水。郑周父驾驶副车，宛伐担任车右，载着齐侯得以逃脱。韩厥献出逢丑父，郤献子要杀他。逢丑父喊道：“从今以后，如果有代替君主承担患难的人，遇到这种情况，难道要被杀吗？”郤克说：“人不惜以死来保全君主。我杀他不吉利，赦免他以鼓励侍奉君主的人。”于是赦免了他。

齐侯逃脱后，寻找逢丑父，三次进入三次退出。每次退出，齐军就率领后退。进入狄人部队，狄人部队都抽出戈和盾牌掩护他。进入卫国部队，卫国部队放他过去。于是从徐关进入。齐侯见到守卫的人，说：“努力吧！齐军战败了。”避开一个女子，女子问：“国君逃脱了吗？”回答说：“逃脱了。”女子问：“锐司徒逃脱了吗？”回答说：“逃脱了。”女子说：“如果国君和我的父亲都逃脱了，那还能怎么样呢！”于是跑开。齐侯认为她有礼貌，后来询问，才知道是司徒的妻子。赐给她石窌。

晋军跟随齐军，从丘舆进入，攻打马陉。齐侯派宾媚人用纪甗、玉磬和土地贿赂晋军。如果不答应，就听任客人的做法。宾媚人献上贿赂，晋人不

译可以，于是说：“一定要用萧同叔的儿子作为人质，并且让齐国境内的田垄全都改为东西走向。”齐国使者回答说：“萧同叔的儿子不是别人，正是我们国君的母亲。如果以地位对等来看，那么也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布重大的命令，却说：‘一定要扣留他们的母亲作为信物。’这怎么对待周天子的命令呢？况且这是用不孝的命令来号令诸侯。《诗经》说：‘孝子的孝心没有穷尽，永远赐福给同类。’如果用不孝的命令来号令诸侯，恐怕就不是有德行的同类了吧？先王划分治理天下的疆界，根据土地的适宜情况，而推广其便利，所以《诗经》说：‘我划分疆界，我治理土地，使田垄朝向南方或东方。’现在您划分治理诸侯的疆界，却说‘全都使田垄朝向东方’，只是利于您的战车行驶，不顾及土地的适宜情况，恐怕这不是先王的命令吧？违背先王就是不义，凭什么做盟主？这实在是晋国的缺失。四位先王称王天下，是树立德行并满足共同的愿望。五位霸主称霸诸侯，是勤劳地安抚他们，以奉行天子的命令。现在您会合诸侯，以满足无边的欲望。《诗经》说：‘施政宽厚从容，各种福禄就会聚集。’您实在不宽厚，而抛弃各种福禄，对诸侯有什么损害呢！如果不这样，我们国君命令使者就有说辞了，说：‘您以国君和统帅的身份屈驾来到我国，我们拿出微薄的赋税，来犒劳随从的人。畏惧国君的威震，我们的军队溃败。您恩惠地借助齐国的福气，不灭绝我们的国家，让我们延续旧日的友好，先君的破旧器物、土地不敢吝惜。您又不答应，请让我们收集残余的兵力，背靠城池再决一死战。我国如果幸运，也就顺从您了。何况如果不幸，怎敢不听从您的命令。’”鲁国、卫国劝谏说：“齐国怨恨我们了！那些战死的人，都是亲近的人。您如果不答应，齐国怨恨我们一定更厉害。您还有什么可求的呢？您得到了齐国的国宝，我们也得到了土地，并且解除了危难，这荣耀就很多了！齐国、晋国的命运也只由上天决定，难道一定是晋国吗？”晋国人答应了，回答说：“群臣率领赋税和车辆，为鲁国、卫国请求，如果有什么可以借口向寡君复命，那是国君的恩惠。怎敢不听从命令。”

译禽郑从军队中迎接晋侯回国。

秋天七月，晋军与齐国大夫国佐在爰娄结盟，迫使齐国人归还了汶阳的田地。晋侯在上鄍会见晋军，赐给三位主帅先路车和三命等级的服饰，司马、司空、舆帅、候正、亚旅，都接受了一命等级的服饰。

○左传-晋楚鄢陵之战

（成公十六年）晋侯准备讨伐郑国，范文子说：“如果满足我们的愿望，诸侯都会背叛晋国，晋国就可以逞强。如果只有郑国背叛，晋国的忧患，立刻就可以看到了。”栾武子说：“不能在我们这一代失去诸侯，一定要讨伐郑国。”于是起兵。栾书统领中军，士燮辅佐他。郤锜统领上军，荀偃辅佐他。韩厥统领下军，郤至辅佐新军，荀罃留守国内。郤犨出使卫国，接着出使齐国，都去请求出兵。栾黡来请求出兵，孟献子说：“有胜算了。”戊寅日，晋军出发。

郑国人听说晋军要来，派人向楚国报告，姚句耳一同前往。楚王救援郑国，司马统领中军，令尹统领左军，右尹子辛统领右军。经过申地，子反进去拜见申叔时，说：“军队情况怎么样？”申叔时回答说：“德、刑、详、义、礼、信，是作战的凭借。德用来施予恩惠，刑用来纠正邪恶，详用来侍奉神灵，义用来建立利益，礼用来顺应时节，信用来守住事物。百姓生活富足而道德端正，利用利益而事务节制，时节顺应而万物成就。上下和睦，周旋不违背，所求无不具备，各自知道极限。所以《诗经》说：‘养育我的百姓，没有不是你的准则。’因此神灵降下福佑，时节没有灾害，百姓生活敦厚朴实，和同听从，没有不尽力服从上级命令的，拼死效力以弥补不足。这是作战能够取胜的原因。现在楚国对内抛弃百姓，对外断绝友好关系，亵渎齐盟，违背诺言，违背时节行动，使百姓疲敝以逞强。百姓不知道信用，进退都是罪过。人们忧虑所依托的，谁肯拼死效力？您努力吧！我不再见到您了。”姚句耳先回国，子驷问他，回答说：“他们行动迅速，经过险要而不整齐。迅速就失去志向，不整齐就丧失队列。志向丧失队列混乱，将凭什么作战？楚国军队恐怕不能用了。”

五月，晋军渡过黄河。听说楚军将要到来，范文子想返回，说：“我们假装逃避楚军，可以缓解忧患。会合诸侯，不是我们能做到的，留给有能力的人。我们如果群臣和睦以侍奉君主，就足够了。”武子说：“不行。”

六月，晋军、楚军在鄢陵相遇。范文子不想作战，郤至说：“韩地之战，惠公没有整顿军队。箕地战役，先轸没有回报命令，邲地之战，荀伯没有跟随回来。都是晋国的耻辱。您也见过先君的事情了。现在我们避开楚军，又增加耻辱。”文子说：“我们先君频繁作战，有原因。秦、狄、齐、楚都强大，不尽力，子孙将衰弱。现在三个强国臣服了，只有楚国是敌人。只有圣人能内外无患，自非圣人，外宁必有内忧。何不放过楚国作为外部的恐惧呢？”

甲午日晦，楚军清晨逼近晋军列阵。军吏担忧。范匄快步上前，说：“填井平灶，在军中列阵，而疏通行首。晋、楚胜负由天决定，担忧什么？”文子拿着戈追赶他，说：“国家的存亡，由天决定。小孩子懂什么？”栾书说：“楚军轻佻，加固营垒等待他们，三天必定撤退。撤退后攻击他们，必定获胜。”郤至说：“楚国有六个间隙，不可错过：两个卿互相厌恶；王卒陈旧；郑军列阵而不整齐；蛮军不列阵；列阵不避开晦日；在阵中喧哗，合阵更加喧哗，各自顾念后方，没有斗志。陈旧的不一定精良，触犯天忌。我们必定能战胜他们。”

楚王登上巢车眺望晋军，子重让大宰伯州犁侍立在王后。王说：“奔驰左右，做什么？”回答说：“召集军吏。”“都聚集在军中了！”回答说：“商议谋略。”“张开帐幕了。”回答说：“虔诚地向先君占卜。”“撤去帐幕了！”回答说：“将要发布命令。”“非常喧哗，而且尘土飞扬了！”回答说：“将要填井平灶而列队。”“都上车了，左右拿着兵器下车了！”回答说：“听取誓言。”“作战吗？”回答说：“还不知道。”“上车而左右都下车了！”回答说：“战前祈祷。”伯州犁把晋军情况告诉楚王。苗贲皇在晋侯旁边，也把楚军情况告诉晋侯。都说：“国士在，而且兵力雄厚，不可抵挡。”苗贲皇对晋侯说：“楚国的精锐，只有中军王族罢了。请分精锐攻击他们的左右，而三军聚集攻击王卒，必定大败他们。”晋侯占卜，史官说：“吉利。卦象遇到《复》，说：‘南国忧伤，射中元王眼睛。’国家忧伤王受伤，不败还等什么？”晋侯听从。前面有泥沼，于是都左右避开泥沼。步毅为晋厉公驾车，栾鍼为车右。彭名为楚共王驾车，潘党为车右。石首为郑成公驾车，唐苟为车右。栾、范率领他们的族人夹着晋侯行进，陷入泥沼。栾书将要载晋侯出来，鍼说：“书退下！国家有大任，怎么能专断？而且侵犯官职，是冒犯；失去官职，是怠慢；离开岗位，是奸邪。有三条罪过，不可触犯。”于是掀翻晋侯使他脱离泥沼。

癸巳日，潘尫的党羽与养由基蹲在甲胄上射击，射穿七层铠甲。展示给楚王，说：“君王有这样的两位臣子，还担忧什么作战？”王怒说：“大大辱没国家。明天早晨，

译你射箭，必死在技艺上。”吕锜梦见射月亮，射中了，后退陷入泥中。占卜此事，说：“姬姓对应日，异姓对应月，那一定是楚王。射中月亮，后退陷入泥中，也必定会死。”等到交战时，吕锜射楚共王，射中眼睛。楚王召来养由基，给他两支箭，让他射吕锜，射中吕锜的脖子，吕锜伏在弓袋上。养由基用一支箭回报楚王。

译郤至三次遭遇楚庄王的军队，见到楚庄王，必定下车，摘下头盔快步疾走。楚庄王派工尹襄拿着弓去问他，说：“战事正激烈的时候，有个穿着红色皮甲的君子。我认识他，见他快步疾走，恐怕会受伤吧？”郤至见到使者，摘下头盔接受命令，说：“君王的臣下郤至，跟随我们国君从事军事行动，仰仗君王的福佑，得以穿戴甲胄，不敢下拜接受命令，冒昧地告诉使者，不敢因君王命令的屈辱而怠慢，因为战事的缘故，冒昧地恭敬地对待使者。”三次恭敬地对待使者后退出。

晋国的韩厥追赶郑伯，他的车夫杜溷罗说：“快追上去！郑伯的车夫屡次回头看，不专心驾车，可以追上了。”韩厥说：“不能再次侮辱国君。”于是停止追赶。郤至追赶郑伯，他的车右茀翰胡说：“用战车逼住他，我跳上他的战车俘虏他下来。”郤至说：“伤害国君有刑罚。”也停止追赶。石首说：“卫懿公只因为不撤去他的旗帜，所以在荧地战败。”于是把旗帜收进箭袋里。唐苟对石首说：“你在国君身边，战败的责任重大。我不如你，你带着国君脱险，我请求留下。”于是战死。

楚军逼近险要之地，叔山冉对养由基说：“虽然君王有命令，但为了国家，你一定要射箭！”于是射箭。连射两箭，全部射死。叔山冉搏斗着把人投掷过去，击中战车，折断了车轼。晋军于是停止进攻。俘虏了楚国的公子茷。

栾鍼看见子重的旗帜，请求说：“楚国人说那面旗帜，是子重的指挥旗。那里面大概是子重吧。以前我出使楚国时，子重问晋国人的勇敢。我回答说：‘喜欢以众军整齐。’他说：‘又怎么样？’我回答说：‘喜欢从容不迫。’现在两国整军备战，使者不通往来，不能说是整齐。临事而食言，不能说是从容。请让我去敬酒。”晋侯允许了。派使者拿着酒器去敬酒，来到子重面前，说：“我们国君缺乏使者，派我拿着矛驾车。因此不能犒劳随从的人，派我代敬酒。”子重说：“先生曾经在楚国和我说话，一定是这个缘故，不也很明智吗！”接受并喝了酒。让使者退下后再次击鼓进军。

天亮后作战，直到看见星星还没停止。子反命令军吏视察伤亡，补充士兵和战车，修缮甲兵，检查车马，鸡鸣时吃饭，只听命令。晋国人对此感到忧虑。苗贲皇宣告说：“整顿战车补充士兵，喂饱马匹磨利兵器，修整阵型巩固队列，早起吃饭再次祈祷，明天再战。”于是放走了楚国俘虏。晋灵公听说后，召见子反谋划。谷阳竖给子反献酒，子反喝醉了不能接见。晋灵公说：“上天要打败楚国啊！我不能等待了。”于是连夜逃跑。晋军进入楚军营地，吃了三天的粮食。范文子站在戎马前面，说：“国君年轻，各位臣子不贤能，怎么能达到这个地步？国君要警惕！《周书》说‘天命不是恒常的’，说的是有德行的人。”

楚军回国，到达瑕地，楚王派人对子反说：“以前大夫覆灭军队，是因为国君不在。你不要认为是过错，这是我的罪过。”子反再拜叩头说：“君王赐我死，死且不朽。我的士兵确实逃跑，是我的罪过。”子重又对子反说：“最初损失军队的事，你也听说了吧！何不谋划一下？”回答说：“即使没有先大夫的过错，大夫命令我，我敢不义吗？我使国君和军队逃亡，敢忘记死吗。”楚王派人阻止他，没赶上，他就自杀了。

○左传-晋入齐平阴之战

（襄公十八年）秋天，齐侯攻打我国北部边境。中行献子将要伐齐，梦见与厉公诉讼，没胜，厉公用戈击打他，头掉在前面，跪下戴上，捧着它逃跑，见到梗阳的巫皋。后来，在路上见到他，和他说话，相同。巫说：“今年主君必死，如果在东方有事，就可以逞志。”献子许诺。

晋侯伐齐，将要渡河。献子用红丝系住两块玉瑴，祈祷说：“齐环依仗他的险要，凭借他的民众，抛弃友好背弃盟约，欺凌虐待神主。臣彪将要率领诸侯讨伐他，他的官臣偃实际上先后跟随。如果获胜有功，不要使神羞耻，官臣偃不敢再渡河。只有你们有神裁决！”沉玉后渡河。

冬十月，在鲁济会盟，重温湨梁的誓言，共同伐齐。齐侯在平阴抵御，挖壕沟防守城门，宽一里。夙沙卫说：“不能作战，不如防守险要。”不听。诸侯的士兵攻打城门，齐国人死伤很多。范宣子告诉析文子说：“我了解你，敢隐瞒实情吗？鲁人、莒人都请求用一千辆战车从他们的乡邑进入，已经答应了。如果进入，国君必定失国。你何不谋划一下？”子家告诉齐侯，齐侯害怕。晏婴听说后说：“国君本来没有勇气，又听到这个，不能长久。”齐侯登上巫山眺望晋军。晋人派司马斥候山泽的险要，即使没到，也插上旗帜稀疏地陈列。让乘车的人左边真实右边虚假，用旗帜先行，车拖着柴草跟随。齐侯看见，害怕他们的众多，于是脱身回去。丙寅晦，齐军连夜逃跑。师旷告诉晋侯说：“鸟乌的声音快乐，齐军要逃跑。”邢伯告诉中行伯说：“有班马的声音，齐军要逃跑。”叔向告诉晋侯说：“城上有乌鸦，齐军要逃跑。”

十一月丁卯朔，进入平阴，于是追赶齐军。夙沙卫连接大车堵塞隧道断后。殖绰、郭最说：“你断后国军，是齐国的耻辱。你暂且先走！”于是代替他断后。卫在隘口杀马堵塞道路。晋州绰追上，射殖绰，射中肩膀，两支箭夹住脖子，说：“停下，将要成为三军的战利品。不

译停止，将要取其中和。”顾说：“发私誓吧。”州绰说：“有如日！”于是松开弓，从背后捆绑他。他的副车车右具丙也放下兵器捆绑郭最，都衣襟反穿、面缚，坐在中军战鼓之下。

译晋国人打算驱逐归附的人，鲁国和卫国请求攻打险要之地。己卯日，荀偃、士匄率领中军攻克了京兹。乙酉日，魏绛、栾盈率领下军攻克了邿。赵武、韩起率领上军包围卢地，没有攻克。十二月戊戌日，晋军到达秦周，攻打雍门的萩树。范鞅在雍门处守门，他的车夫追喜用戈在门内杀狗。孟庄子砍下那根门橁，把它做成晋平公的琴。己亥日，焚烧了雍门以及西郭、南郭。刘难、士弱率领诸侯的军队焚烧了申池的竹木。壬寅日，焚烧了东郭、北郭。范鞅在扬门处守门。州绰在东闾守门，左边的骖马受惊，他在门内回转，用枚数着门的开合次数。

齐侯驾车，将要逃往邮棠。太子与郭荣拉住马缰绳，说：“军队行动迅速而猛烈，是掠取财物罢了。他们将要撤退了，您何必害怕呢！况且作为国家的主君，不可以轻率，轻率就会失去民众。您一定要等待他们。”齐侯将要冲撞他们，太子抽出剑砍断了马缰绳，齐侯才停止。甲辰日，晋军向东入侵到达濰水，向南到达沂水。

○左传-宋之盟

（襄公二十七年）宋国的向戌与赵文子交好，又与令尹子木交好，想要平息诸侯间的战争以博取名声。他前往晋国，告知赵孟。赵孟与各位大夫商议，韩宣子说：“战争，是百姓的祸害，是财用的蛀虫，是小国的巨大灾难。如果有人说要平息战争，虽然说不行，也一定要答应。如果不答应，楚国将会答应，以此来召集诸侯，那么我们就失去盟主的地位了。”晋国人答应了。向戌前往楚国，楚国也答应了。向戌前往齐国，齐国人对此感到为难。陈文子说：“晋国、楚国都答应了，我们怎么能不答应呢？况且人们说要平息战争，而我们不答应，那就本来就会使我们的百姓离心离德了！那样还有什么用呢？”齐国人答应了。向戌告知秦国，秦国也答应了。都告知小国，约定在宋国会盟。

五月甲辰日，晋国的赵武到达宋国。丙午日，郑国的良霄到达。六月丁未日初一，宋国人宴请赵文子，叔向作为副使。司马设置了折俎，这是合乎礼制的。仲尼让人列举这种礼制，认为它文辞丰富。戊申日，叔孙豹、齐国的庆封、陈国的须无、卫国的石恶到达。甲寅日，晋国的荀盈跟随赵武到达。丙辰日，邾悼公到达。壬戌日，楚国的公子黑肱先到达，与晋国商定盟约。丁卯日，宋国的向戌前往陈国，跟随子木与楚国商定盟约。戊辰日，滕成公到达。子木对向戌说：“请让晋国、楚国的附庸国互相见面。”庚午日，向戌回复赵孟。赵孟说：“晋国、楚国、齐国、秦国，是地位相当的。晋国不能支配齐国，就像楚国不能支配秦国一样。楚君如果能让秦君屈尊来到我国，寡君怎敢不坚决地向齐国请求呢？”壬申日，左师向子木复命。子木派驿车向楚王请示，楚王说：“放弃齐国、秦国，其他国家请互相见面。”秋天七月戊寅日，左师到达。这天夜里，赵孟与子皙结盟，按照齐国的说法。庚辰日，子木从陈国回来。陈国的孔奂、蔡国的公孙归生到达。曹国、许国的大夫也都到达。用篱笆作为军营，晋国、楚国各自占据一边。伯夙对赵孟说：“楚国的征兆很不好，恐怕会有灾难。”赵孟说：“我向左转，进入宋国，他们能把我怎么样？”

辛巳日，将在宋国西门外结盟，楚国人穿着甲胄。伯州犁说：“召集诸侯的军队，却做出不诚信的事，恐怕不行吧？诸侯希望楚国讲信用，因此才来归服。如果不讲信用，就是抛弃了使诸侯归服的根本。”坚决请求脱下甲胄。子木说：“晋国、楚国不讲信用已经很久了，做事只求有利罢了。如果得逞，哪里用得着讲信用？”大宰退下后，告诉人说：“令尹将要死了，活不过三年。追求得逞而抛弃信用，志向能得逞吗？志向用来发表言论，言论用来体现信用，信用用来确立志向，三者互相配合才能确定。信用丧失了，怎么能活到三年？”赵孟担心楚国人穿着甲胄，把这事告诉叔向。叔向说：“有什么害处呢？普通人一旦不讲信用，尚且不行，会独自死于非命。如果召集诸侯的卿大夫，却做出不诚信的事，必定不会成功。食言的人不会生病，这不是您的忧患。用信用召集别人，却用欺诈来成全自己。必定没有人会帮助他，怎么能害我们？况且我们依靠宋国来抵御疾病，那么他们能拼死效力，与宋国一起拼死，即使背叛楚国也可以。您何必害怕呢？而且还不至于这样。说平息战争来召集诸侯，却动用武力来害我们，我们多着呢，不是所担心的。”

季武子派人对叔孙说，以国君的命令说：“监视邾国、滕国。”不久齐国人请求让邾国结盟，宋国人请求让滕国结盟，都不让他们结盟。叔孙说：“邾国、滕国，是别人的私交；我们，是列国，为什么要监视他们？宋国、卫国，是我们的对等之国。”于是结盟。所以史书不记载他的族氏，是说违背了命令。

晋国、楚国争先后。晋国人说：“晋国本来是诸侯的盟主，没有先于晋国的。”楚国人说：“您说晋国、楚国地位相当，如果晋国总是先，那就是楚国弱了。况且晋国、楚国轮流主持诸侯的盟会已经很久了！难道专门在晋国？”叔向对赵孟说：“诸侯归附晋国的德行，不是归附主持盟会的人。您致力于德行，不要争先后！况且诸侯结盟，小国本来一定有主持盟会的人。楚国作为晋国的细微之处，不也可以吗？”于是让楚国人先。史书记载晋国先，是因为晋国有信用。

壬午日，宋公同时宴请晋国、楚国的大夫，赵孟作为客人。子木与他交谈，他不能应对。让叔向在旁边说话，子木也不能应对。

乙酉日，宋公与诸侯的大夫在蒙门外结盟。子木问赵孟说：“范武子的德行怎么样？”回答说：“他治理家事井井有条，在晋国说话没有隐瞒实情。他的祝史向鬼神陈述信用，没有惭愧的言辞。”

译子木回国后，把这些话告诉了楚王。楚王说：“晋国的德行真是高尚啊！能够取悦神灵和百姓，难怪他能光耀地辅佐五位国君成为盟主。”子木又对楚王说：“晋国称霸是理所当然的！有叔向辅佐他们的卿大夫，楚国没有人能与之匹敌，不能和他们争锋。”于是，晋国的荀寅前往楚国参加盟会。

译郑伯在垂陇设享礼款待赵孟，子展、伯有、子西、子产、子大叔、二子石跟随在侧。赵孟说：“七位大夫跟随国君，是为了宠幸我。请大家都赋诗，以结束国君的赏赐，我也借此观察七位大夫的心志。”子展赋了《草虫》，赵孟说：“好啊！这是民众的主君。但我赵武不足以担当此任。”伯有赋了《鹑之贲贲》，赵孟说：“床笫之间的私语尚且不越过门槛，何况在野外呢？这不是让人所应当听到的。”子西赋了《黍苗》的第四章，赵孟说：“寡君在，我赵武能做什么呢？”子产赋了《隰桑》，赵孟说：“我赵武请求接受它的末章。”子大叔赋了《野有蔓草》，赵孟说：“这是您的恩惠。”印段赋了《蟋蟀》，赵孟说：“好啊！这是保全家族的主君，我对他有期望啊！”公孙段赋了《桑扈》，赵孟说：“‘不交结不傲慢’，福禄将会到哪里去呢？如果能保持这些话，想要推辞福禄，能办得到吗？”享礼结束。文子告诉叔向说：“伯有将被杀了！赋诗是用来表达心志的，心志欺骗他的上级，并且公开怨恨他，却把这当作宾客的荣耀，他怎么能长久呢？侥幸的话，他死后才会灭亡。”叔向说：“是的。他已经太奢侈了！所谓不到五年就会灭亡的，说的就是这位大夫。”文子说：“其余的人都是能传几代的家族主君。子展是最后灭亡的，身居高位而不忘记谦退。印氏是其次的，快乐而不荒淫。用快乐来安定民众，不纵欲地役使他们，最后灭亡，不也可以吗？”

宋国左师请求赏赐，说：“请赐给我免除死罪的封邑。”宋公赐给他六十个邑。左师把这件事告诉子罕，子罕说：“凡是诸侯中的小国，晋、楚是用武力来威慑它们的。畏惧之后上下慈爱和睦，慈爱和睦之后才能安定他们的国家，来侍奉大国，这是他们得以生存的原因。没有威慑就会骄傲，骄傲就会生出祸乱，祸乱生出必定灭亡，这是他们灭亡的原因。上天创造了金、木、水、火、土五种材料，百姓都使用它们，废弃一种都不行，谁能去掉兵器呢？兵器的设置已经很久了，是用来威慑不轨之人并彰显文德的。圣人凭借它兴起，乱人凭借它废弃，废弃、兴起、生存、灭亡、昏庸、明智的方法，都取决于兵器。而你要求去掉它，不也是欺骗吗？用欺骗的道理蒙蔽诸侯，罪过没有比这更大的了。即使没有大的讨伐，却又请求赏赐，贪婪到了极点！”子罕削去简册上的字，把它扔掉。左师辞去了封邑。向氏想要攻打司城，左师说：“我将要灭亡，这位大夫保全了我，恩德没有比这更大的了，又怎么能攻打他呢？”君子说：“‘那位男子，是国家的执法者。’说的是乐喜吧？‘用什么来体恤我，我将收留他。’说的是向戌吧？”

○左传-晋魏舒败无终之战

（昭公元年）晋国中行穆子在大原击败了无终和群狄，这是崇地的战役。将要交战时，魏舒说：“他们步兵我们车兵，遇到的又是险要之地，用十个人共同使用一辆车必定能取胜。在险要之地困住他们，又能取胜。请都改为步兵，从我开始。”于是毁坏战车改为步兵行列，五辆战车改为三个伍队。荀吴的宠臣不肯改为步兵，魏舒斩首示众。布置五个阵势互相分离，两个伍队在前面，一个伍队在后面，专队作为右角，参队作为左角，偏队作为前拒，来引诱敌人。翟人嘲笑他们。还没列好阵势就逼近他们，大败翟人。

○左传-叔孙穆子之难

（昭公四年）起初，穆子离开叔孙氏，到了庚宗，遇到一个妇人，让她私下做饭并留宿。询问她的情况，她告诉了他缘故，哭着送他离开。到齐国，娶了国氏的女子，生了孟丙、仲壬。梦见天压着自己，承受不住。回头看见一个人，黑皮肤且驼背，深眼窝且猪嘴。喊他：“牛！帮助我！”于是承受住了。天亮后都召见他的仆从，没有这个人。并且说：“记住他。”等到宣伯逃到齐国，送给他礼物。宣伯说：“鲁国因为先父的缘故，将保全我的宗族，必定召你回去。召你回去，怎么样？”回答说：“希望这件事很久了。”鲁国人召他回去，他不告诉别人就回去了。即位后，以前在庚宗留宿的妇人，献上一只野鸡。询问她的姓氏，回答说：“我的儿子长大了，能捧着野鸡跟随我了。”召来见他，就是梦里的那个人。还没问他的名字，喊他：“牛！”说：“是。”都召见他的仆从，让他们看他，于是让他做竖人。得到宠爱，长大后让他执政。公孙明知叔孙在齐国，回国，还没迎娶国姜，子明娶了她。所以愤怒，他的儿子长大后才让他去迎娶。在丘莸打猎，于是得了病。竖牛想扰乱他的家室并占有它，强迫与孟丙结盟，孟丙不同意。叔孙为孟丙铸造了钟，说：“你还没成年，宴请大夫来落钟。”器具准备好了，让竖牛去请日子。进去，不禀报。出来，命令定日子。等到宾客到了，听到钟声。竖牛说：“孟丙有北方妇人的客人。”愤怒，将要前往，竖牛阻止他。宾客出来，派人拘捕并在外面杀了他，竖牛又强迫与仲壬结盟，仲壬不同意。仲壬和公御莱书在公宫观看，公给了他玉环。让竖牛进去给他看。进去，不给看。出来，命令佩戴它。竖牛对叔孙说：“见到仲壬怎么样？”叔孙说：“为什么？”说：“不见，已经自己见着了。公给了他玉环并且佩戴了。”于是驱逐他，逃到齐国。病情危急，命令召仲壬，竖牛答应但不召。

杜泄进见，告诉他饥渴，授予他戈。回答说：“求他来就来了，又何必赶走他呢？”竖牛说：“大夫病重，不想见人。”让人把食物放在门角然后退下。竖牛不进去，就放置空盘，命令撤去。十二月癸丑，叔孙不进食。乙卯，去世。竖牛立昭子并辅佐他。

公派杜泄安葬叔孙。竖牛贿赂叔仲昭子和南遗，让他们在季孙面前说杜泄的坏话并赶走他。杜泄将要用大路车安葬

译并且要尽到卿的礼节。南遗对季孙说：“叔孙还没有乘坐过卿的车，安葬时哪里用得着它？况且作为上卿没有卿车，作为副卿却用车安葬，不也太失礼了吗？”季孙说：“你说得对。”于是派杜泄把卿车撤下。杜泄不同意，说：“叔孙在朝廷接受命令，出使周王。周王念及他祖先的功勋而赐给他卿车。他回国复命后把车献给国君，国君不敢违背周王的命令而再次赐给他，并让三个官署记录在案。您担任司徒，确实记录了名字。叔孙担任司马，和工正一起记录了服饰。孟孙担任司空，记录了功勋。现在他死了却不让他使用，这是抛弃国君的命令。记录在公府却不让他使用，这是废弃三个官署的职责。如果是命服，活着不敢穿，死了又不让他使用，那还要它做什么？”于是让叔孙乘着卿车安葬。

译季孙打算废除中军。竖牛说：“季孙本来就想废除它。”

鲁昭公五年春季，周历正月，废除了中军，这是降低公室地位的做法。在施氏那里毁掉了中军，在臧氏那里完成了这件事。当初设立中军时，把公室的赋税分成三份，三家各占一份。季孙氏全部征收，叔孙氏让子弟臣服，孟孙氏只取一半。等到废除中军时，把公室分成四份，季孙氏拿两份，叔孙氏和孟孙氏各拿一份。都全部征收，然后向国君进贡。季孙把这件事写在书契上。派杜泄去灵柩前报告，说：“季孙本来就想废除中军，现在已经废除了，所以来报告。”杜泄说：“季孙只是不想废除中军，所以在僖闳盟誓，在五父之衢诅咒。”杜泄接过书契扔在地上，率领士人哭泣。叔仲子对季孙说：“我受命于叔孙说：‘安葬鲜的人从西门出。’”季孙命令杜泄。杜泄说：“卿的丧事从朝廷出发，是鲁国的礼制。您主持国政，没有改变礼制，却又改变它。群臣害怕死，不敢擅自行动。”安葬后出发。

仲至从齐国回来，季孙想立他为继承人。南遗说：“叔孙氏势力雄厚，季孙氏势力就薄弱。他们家里发生动乱，您不要参与，不也可以吗？”南遗让国人帮助竖牛在大库的庭院攻打仲至。司宫射他，射中眼睛而死。竖牛夺取东鄙三十座城邑，给了南遗。

昭子即位，召集家臣，说：“竖牛祸害叔孙氏，使大宗混乱，杀死嫡子立庶子，又瓜分他的城邑，想要赦免他的罪，没有比这更大的罪了。一定要赶快杀了他。”竖牛害怕，逃到齐国。孟孙、仲孙的儿子在塞关外杀了他，把他的头扔在宁风的荆棘上。

孔子说：“叔孙昭子不费力气，是不可能的。周任有句话说：‘执政者不奖赏私人的功劳，不惩罚私人的怨恨。’《诗经》说：‘有正直的德行，四国顺从。’”

○左传-楚灵王乾溪之难

鲁昭公十二年，楚灵王在州来打猎，驻扎在颍尾，派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国来威慑吴国。楚灵王驻扎在乾溪，作为他们的后援。下雪，楚灵王戴着皮帽，穿着秦复陶，披着翠羽披风，穿着豹皮鞋，拿着鞭子出来，仆析父跟随。右尹子革晚上来见，楚灵王接见他，摘下帽子和披风，放下鞭子，和他谈话说：“从前我们的先王熊绎，和吕级、王孙牟、燮父、禽父，一起侍奉康王，四国都有分封，唯独我没有。现在我派人到周王室，请求鼎作为分封，周王会给我吗？”回答说：“会给君王！从前我们的先王熊绎，开辟荆山，驾着柴车，穿着破衣，住在草莽中。跋涉山林，侍奉天子。只有桃木弓、棘枝箭，来供奉王事。齐国，是王舅。晋国和鲁国、卫国，是王母弟。楚国因此没有分封，而他们都有。现在周王室和四国侍奉君王，将唯命是从，难道会吝惜鼎吗？”楚灵王说：“从前我的皇祖伯父昆吾，旧居许地。现在郑国人贪恋那里的田地，不给我。我如果请求，他们会给我吗？”回答说：“会给君王！周王室不吝惜鼎，郑国敢吝惜田地吗？”楚灵王说：“从前诸侯疏远我而畏惧晋国，现在我大修陈、蔡、不羹的城墙，赋税都有千乘，您也有功劳。诸侯会畏惧我吗？”回答说：“会畏惧君王！这四国，足以畏惧，再加上楚国，敢不畏惧君王吗！”

工尹路请求说：“君王命令剥开圭玉制作钅戚铋，敢请命。”楚灵王进去查看。析父对子革说：“您，是楚国的希望！现在和君王说话像回声一样，国家会怎么样？”子革说：“磨砺以须，君王出来，我的刀刃将斩了。”楚灵王出来，又谈话。左史倚相快步走过。楚灵王说：“这是好史官，您好好看他。他能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”回答说：“我曾问过。从前穆王想放纵他的心，周游天下，将都有车辙马迹。祭公谋父作《祈招》之诗，来制止王心，王因此死在祗宫。我问他的诗而不知道。如果问远的，怎么能知道？”楚灵王说：“您能吗？”回答说：“能。他的诗说：‘祈招之愔愔，式昭德音。思我王度，式如玉，式如金。形民之力，而无醉饱之心。’”楚灵王作揖进去，吃饭不吃，睡觉不睡，几天，不能克制自己，以至于发生灾难。

孔子说：“古也有志：‘克己复礼，仁也’。确实好啊！楚灵王如果能这样，难道会在乾溪受辱吗？”

鲁昭公十三年，楚灵王做令尹时，杀了大司马薳掩而夺取他的家室。等到即位，夺取薳居的田地；迁徙许国而拘禁许围。蔡洧受楚灵王宠爱，楚灵王灭蔡时，他的父亲死了，楚灵王让他参与守城而离开。申之会，越大夫被杀。楚灵王夺取斗韦龟的中犨，又夺取成然的城邑而让他做郊尹。蔓成然从前侍奉蔡公，所以薳氏的家族以及薳居、许围、蔡洧、蔓成然，都是楚灵王不礼遇的。因为群丧职的家族，启越大夫常寿过作乱，包围固城，攻克息舟，筑城而居住。

观起死的时候，他的儿子从在蔡国，侍奉朝吴，说：“现在不封蔡，蔡就不封了。我请试试。”用蔡公的命令召子干、子皙，到郊外，而告诉实情，强迫他们盟誓，进入袭蔡。蔡公将要吃饭，看见他们而

译逃亡。观从让子干进食，挖坑，用牺牲祭祀，加上盟书，然后催促他快走。己在蔡国宣告说：“蔡公召见两位公子，打算接纳他们，与他们结盟后送他们回国，将率领军队跟随他们。”蔡国人聚集起来，将要捉拿他。他辩解说：“如果捉拿贼人导致军队溃败，然后杀了我，有什么好处呢？”于是释放了他。朝吴说：“各位如果能冒死行事，那就违背蔡公的命令，等待事情成功。如果只求安定，那就顺从蔡公，以满足他的愿望。况且违背上级，去哪里才合适呢？”众人说：“顺从他。”于是拥戴蔡公，召来两位公子在邓地结盟，依靠陈国和蔡国的人来掌控楚国。楚国的公子比、公子黑肱、公子弃疾、蔓成然、蔡国的朝吴率领陈国、蔡国、不羹、许国、叶地的军队，凭借四个家族的党徒，进入楚国。到达郊外时，陈国和蔡国想博取名声，所以请求建立武军。蔡公知道他们的意图，说：“想求速成。而且军队已经疲惫不堪了，请求只设藩篱作为军营。”于是只设藩篱作为军营。蔡公派须务牟和史卑先进入王宫，利用正仆杀死了太子禄和公子罢敌。公子比即位为王，公子黑肱担任令尹，驻扎在鱼陂。公子弃疾担任司马，先清理王宫。派观从跟随军队到乾溪，于是告知他们，并且说：“先回去恢复原职，后到的割掉鼻子。”军队到达訾梁时溃散。

译楚灵王听说众位公子死去的消息，自己跳下车来，说：“人们爱他们的儿子，也像我这样吗？”侍从说：“比您更甚。小人年老而没有儿子，知道将被挤入沟壑之中了。”灵王说：“我杀人的儿子太多了，能不落到这个地步吗？”右尹子革说：“请停留在郊外，以听取国人的意见。”灵王说：“众人的愤怒不可触犯。”子革说：“如果进入大都而向诸侯请求援助。”灵王说：“他们都背叛了。”子革说：“如果逃亡到诸侯那里，以听任大国图谋您。”灵王说：“大福不会再来，只会招致耻辱。”然丹于是回到楚国。灵王沿着夏水而行，打算进入鄢地。芋尹无宇的儿子申亥说：“我的父亲两次违抗王的命令，王没有诛杀他，恩惠还有比这更大的吗？君王不可忍心抛弃，恩惠不可舍弃，我将跟随君王。”于是寻找灵王，在棘围遇见了他，便带他回去。夏五月癸亥日，灵王在芋尹申亥家自缢而死。申亥用他的两个女儿殉葬，并安葬了灵王。

观从对子干说：“不杀弃疾，即使得到国家，仍然会遭受祸患。”子干说：“我不忍心。”子玉说：“别人将忍心对你，我不忍心等待。”于是出发。国内每夜都惊恐地说：“君王回来了！”乙卯日夜，弃疾让周奔跑着呼喊说：“君王到了！”国人非常惊慌。弃疾派蔓成然跑去告诉子干、子皙说：“君王到了！国人杀了君司马，将要来了！你们如果早点为自己谋划，可以不受侮辱。众人的愤怒像水火一样，不可为之谋划。”又有奔跑着来呼喊的人说：“众人到了！”这两个人都自杀了。丙辰日，弃疾即位，名叫熊居。将子干葬在訾地，谥号为訾敖。杀死囚犯，穿上君王服装而流放到汉水，然后取回安葬，以安抚国人。派子旗担任令尹。

楚军从徐地返回，吴人在豫章击败了他们，俘获了他们的五位将领。

平王封赐陈、蔡两国，恢复迁徙的邑地，赠送各种财物，施行施舍以宽待百姓，赦免罪人，举荐贤职。召见观从，平王说：“只要是你想要的。”观从回答说：“我的祖先，辅佐开启占卜。”于是让他担任卜尹。派枝如子躬出使郑国，并且交付犨、栎的田地。事情办完，没有交付。郑人请求说：“听说在路上，将要命令寡君得到犨、栎，敢请问命。”枝如回答说：“我没有听到命令。”回来之后，平王询问犨、栎的事。枝如脱去上衣回答说：“我违背了命令，没有交付。”平王握着他的手，说：“你不要劳累。暂且回去，我有事，将告诉你。”过了一年，芋尹申亥以灵王的灵柩报告，于是改葬了他。

当初，灵王占卜，说：“我还能够得到天下吗？”不吉利，扔掉龟甲，辱骂上天而呼喊说：“这小小的天下而不给我，我必定自己夺取它。”百姓苦于王的贪得无厌，所以跟随叛乱如同回家。

当初，共王没有嫡长子，有五个受宠爱的儿子，没有确定立谁为嗣。于是对群神举行大祭，并且祈祷说：“请神在这五人中选择，让他主持国家。”于是遍示玉璧给群神，说：“对着玉璧下拜的，是神所立的，谁敢违背？”祭祀完毕后，便与巴姬秘密地将玉璧埋在大室的庭院中，让五人斋戒，然后依次进入下拜。康王跨过了玉璧，灵王的胳膊压在玉璧上，子干、子皙都远离玉璧。平王年幼，抱着进入，两次下拜，都压住了玉璧的纽。斗韦龟嘱咐成然，并且说：“抛弃礼制，违背命令，楚国危险了！”

子干回国，韩宣子问叔向说：“子干能成功吗？”叔向回答说：“难。”宣子说：“同恶相求，像市场交易一样，有什么难的？”叔向回答说：“没有共同喜好的人，谁与你同恶？夺取国家有五种困难：有宠爱而没有人才，这是第一；有人才而没有主心骨，这是第二；有主心骨而没有谋略，这是第三；有谋略而没有民众，这是第四；有民众而没有德行，这是第五。子干在晋国十三年了，晋、楚的随从，没听说有显达的人，可以说没有人才。宗族灭绝，亲人背叛，可以说没有主心骨。没有衅隙而行动，可以说没有谋略。作为羁旅终身，可以说没有民众。逃亡没有爱戴的迹象，可以说没有德行。君王暴虐而不顾忌，楚国的君子子干，经历五种困难来弑杀旧君，谁能成功？拥有楚国的，大概是弃疾吧！君王封赐陈、蔡，城外归属他。苛刻邪恶不兴起，盗贼隐藏，私欲不违背，百姓没有怨恨之心。先神命令他。国民信任他，羋姓发生动乱，必定由季实即位，这是楚国的常例。获得神助，这是第一；有民众，这是第二；有美德，这是第三；受宠尊贵，这是第四；居于常位，这是第五。有五种有利条件来去除五种困难，谁能害他？子干的官职，是右尹。计算他的尊贵宠爱，只是庶子。以神所命令的，又远离他。他的尊贵消失了，他的宠爱被抛弃了，百姓没有怀念他的，国家没有支持他的，将凭什么立足？”宣子说：“齐桓公、晋文公，不也是这样吗？”叔向回答说：“齐桓公，是卫姬的儿子，受僖公宠爱。有鲍叔牙、宾须无、隰朋作为辅佐，有莒、卫作为外援，有国氏、高氏作为内援。听从善言如流水，谦卑恭敬，不藏匿贿赂，不纵欲，施舍不倦，求善不厌，因此拥有国家，不也适宜吗？我先君文公，是狐季姬的儿子，受献公宠爱。好学而不二心，出生十七年，有五位士人。有先大夫子余、子犯作为心腹，有魏犨、贾佗作为股肱，有齐、宋、秦、楚作为外援，有栾、郤、狐、先作为内援。流亡十九年，守志更加坚定。惠公、怀公抛弃百姓，百姓跟随文公。献公没有特别的亲人，

译百姓没有其他的期望，上天正在保佑晋国，将用什么来取代文公呢？这两位君主，与子干不同。他们都有受宠爱的儿子，国家有尊奉的主君。对百姓没有恩惠，在国外没有援助，离开晋国时没有人送行，回到楚国时没有人迎接，凭什么希望得到国家？”

译○左传-吴楚鸡父之战

（昭公二十三年）吴国军队攻打州来，楚国的薳越率领军队以及诸侯的军队，奉命救援州来。吴军在钟离抵御他们。楚国的子瑕战死，楚军士气沮丧。吴国公子光说：“跟随楚国来的诸侯很多，但都是小国。他们畏惧楚国而不得不来，因此才跟随。我听说：‘做事威严能克服仁爱，即使力量弱小也必定成功。’胡国和沈国的国君年幼且狂妄，陈国的大夫夏啮强壮却愚顽，顿国以及许国、蔡国痛恨楚国的政令。楚国令尹战死，军队士气沮丧。统帅地位低微、宠幸众多，政令不统一。七个国家共同服役却不同心，统帅地位低微而不能整顿军队，没有巨大的威严命令，楚国是可以打败的。如果分兵先攻击胡国、沈国和陈国，他们必定率先逃跑。这三个国家战败，诸侯的军队就会动摇。诸侯离散混乱，楚国必定大败逃跑。请让先头部队去掉防备、减少威严，后续部队则整顿阵势、严肃军容。”吴王采纳了他的建议。戊辰日晦日，在鸡父交战。吴王让三千罪人，率先攻击胡国、沈国和陈国，三国军队争夺他们。吴国分为三军从后面攻击，中军跟随吴王，公子光率领右军，掩余率领左军。吴国的罪人有的逃跑有的停止，三国军队大乱。吴军攻击他们，三国战败，俘获了胡国国君、沈国国君以及陈国大夫夏啮。释放了胡国和沈国的俘虏，让他们逃往许国、蔡国和顿国，说：“我们的国君战死了！”军队喧哗着跟随他们，三国军队逃跑，楚军大败逃跑。《春秋》记载：“胡子髡、沈子逞被灭，俘获陈国大夫夏啮。”这是君臣关系的措辞。不记载“战”，是因为楚国没有布列阵势。

○左传-鲁昭公乾侯之难

（昭公二十五年）季公若的姐姐是小邾国的夫人，生了宋元公的夫人，生下儿子后嫁给季平子。季昭子到宋国聘问，并且迎接她。季公若跟随前往，告诉曹氏不要给，说鲁国将要驱逐季平子。曹氏告诉宋公，宋公告诉乐祁。乐祁说：“给他。像这样，鲁君必定出逃。政权在季氏手中已经三代了，鲁君失去政权已经四位国君了。没有百姓而能实现自己志向的，从来没有过。国君因此要镇抚他的百姓。《诗经》说：‘人们纷纷逃亡，心中忧愁啊。’鲁君失去百姓了，怎么能实现他的志向？安静地等待命运或许还可以，行动必定带来忧患。”

夏天，在黄父会盟，谋划王室的事务。赵简子命令诸侯的大夫输送给周王的粮食，准备戍守的人，说：“明年将拥立周王。”子大叔拜见赵简子，简子询问揖让周旋的礼仪。子大叔回答说：“这是仪节，不是礼。”简子说：“请问什么是礼？”子大叔回答说：“我从先大夫子产那里听说：‘礼，是天地的常道，是大地的法度，是百姓的行为准则。’天地的常道，百姓效法它。效法天的光明，依据地的本性，产生六气，运用五行。六气化为五味，发散为五色，彰显为五声，过度就会昏乱，百姓就失去本性。因此制定礼来供奉它：饲养六畜、五牲、三牺，来供奉五味；制定九种纹样、六种色彩、五种章彩，来供奉五色；制定九歌、八风、七音、六律，来供奉五声；确立君臣、上下，来效法大地的法度；确立夫妇、内外，来治理男女两种事物；确立父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚姻、姻亲，来效法天的光明；确立政事、劳力、行事，来顺从四季；确立刑罚、威狱，使百姓敬畏，来类比天的雷霆杀戮；确立温慈、惠和，来效法天的生殖长育。百姓有好、恶、喜、怒、哀、乐，产生于六气。因此审慎地效法适宜的分类，来制约六种情志。悲哀有哭泣，快乐有歌舞，喜悦有施舍，愤怒有战斗；喜悦产生于喜好，愤怒产生于厌恶。因此审慎地执行诚信的命令，祸福赏罚，来制约生死。生，是美好的事物；死，是厌恶的事物；美好的事物，令人快乐；厌恶的事物，令人悲哀。悲哀和快乐不失度，才能与天地的本性协调，因此长久。”简子说：“礼真是伟大啊！”子大叔回答说：“礼，是上下的纲纪，天地的经纬，百姓赖以生存的根本，因此先王崇尚它。所以人能够自我约束以符合礼的，叫做成人。伟大，不也很恰当吗？”简子说：“鞅请求终身遵守这句话。”宋国乐大心说：“我不输送粮食。我在周王室是客人？”怎么能驱使客人？”晋国士伯说：“自从践土会盟以来，宋国哪次军事行动没有参加，哪次盟约没有共同缔结？说‘共同忧虑王室’，您怎么能避开呢？您奉君命来参加大事，而宋国违背盟约，恐怕不可以吧？”右师不敢回答，接受牒书后退下。士伯告诉简子说：“宋国右师必定灭亡。奉君命出使，却想违背盟约来冒犯盟主，没有比这更不祥的了。”

“有鸲鹆来巢”，是《春秋》所没有记载的。师己说：“奇怪啊！我听说文王、武王的时候，童谣中有这样的话：‘鸲之鹆之，公出辱之。鸲鹆之羽，公在外野，往馈之马。鸲鹆跦跦，公在乾侯，征褰与襦。鸲鹆之巢，远哉遥遥。稠父丧劳，宋父以骄。鸲鹆鸲鹆，往歌来哭。’童谣中有这样的话，现在鸲鹆来筑巢，灾祸将要降临了吗？”

秋天，《春秋》记载两次求雨，是因为旱灾很严重。

起初，季公鸟在齐国鲍文子那里娶妻，生了甲。公鸟死后，季公亥和公思展与公鸟的家臣申夜姑管理他的家产。等到季姒与厨师檀私通，感到恐惧，就让她的妾鞭打自己，给秦遄的妻子看，说：“公若想要使用我，我不肯，他就鞭打我。”又向公甫申诉，说：“展和夜姑要挟我。”秦

译姬把这件事告诉了公之，公之和公甫又告诉了平子。平子在卞地拘禁了展，并逮捕了夜姑，打算杀了他们。公若哭着哀求说：“杀了他们，就等于杀了我。”他打算为他们求情。平子派小臣不让公若进去，直到中午也没能求得宽恕。主管官员传达命令，公之催促赶快杀掉他们。因此公若怨恨平子。

译季氏和郈氏的斗鸡比赛。季氏给鸡穿上铠甲，郈氏给鸡装上金属爪刺。季平子大怒，在郈氏的封地增修宫室，并且责备他。所以郈昭伯也怨恨季平子。臧昭伯的堂弟臧会，在臧氏家族中进谗言，然后逃到季氏那里，臧氏家族抓了他。季平子大怒，拘禁了臧氏家族的老臣。季平子将在襄公庙举行禘祭，舞队有两人，其余的舞队都在季氏家中跳舞。臧孙说：“这就叫做不能利用先君的宗庙。”大夫们于是怨恨季平子。鲁昭公把弓献给公为，并且和他一起到外面射箭，谋划除掉季氏。公为告诉了公果、公贲。公果、公贲派侍从僚柤去报告鲁昭公。鲁昭公正在睡觉，拿起戈要杀他，僚柤就跑了。鲁昭公说：“抓住他。”也没有下达命令。僚柤害怕而不敢出来，几个月不见鲁昭公，鲁昭公没有发怒。又派人去说，鲁昭公拿着戈吓唬他，他就跑了。又派人去说，鲁昭公说：“这不是小人能做到的。”公果亲自去说，鲁昭公把这事告诉了臧孙，臧孙认为难以成功。告诉了郈孙，郈孙认为可以，并加以鼓励。告诉了子家懿伯，懿伯说：“进谗言的人让国君侥幸成功，事情如果不成功，国君承受恶名，不可做啊。舍弃百姓几代人的利益，来谋求成功，不可保证啊。而且政权在季氏手中，难以图谋啊。”鲁昭公退却了。辞谢说：“我听到了命令，如果话泄露了，我就不能活命。”于是住在鲁昭公那里。

叔孙昭子前往阚地，鲁昭公住在长府。九月戊戌日，攻打季氏，在门口杀死了公为，于是进入季氏家中。季平子登上高台请求说：“国君不体察我的罪过，让官吏用武力讨伐我，我请求在沂水边上等待，以体察我的罪过。”不允许。请求囚禁在费地，不允许。请求用五辆战车逃亡，不允许。子家子说：“国君还是答应他吧！政权出自他那里已经很久了，隐没的百姓多从他那里获取食物。为他做徒众的人很多，太阳落山后邪恶之事就会发生，不可预测啊。众人的愤怒不可积蓄，积蓄而不治理，将会郁结。郁结积蓄，百姓将产生异心。产生异心，共同谋求的人将联合。国君一定会后悔。”不听。郈孙说：“一定要杀他。”鲁昭公派郈孙迎接孟懿子。叔孙氏的司马鬷戾对他的部众说：“怎么办？”没有人回答。又说：“我，是家臣，不敢知道国家大事。有季氏和没有季氏，对我哪个有利？”大家都说：“没有季氏，就没有叔孙氏。”鬷戾说：“那么去救他吧！”率领部众前往，攻破西北角进入。鲁昭公的士兵放下铠甲，拿着冰块坐着。于是驱逐他们。孟氏派人登上西北角，以观察季氏的情况。看到叔孙氏的旗帜，报告了。孟氏抓住郈昭伯，在南门西边杀死了他，于是攻打鲁昭公的士兵。子家子说：“各位大臣假装劫持国君，而背负罪责出逃，国君就停止吧。意如侍奉国君，不敢不改正。”鲁昭公说：“我不忍心。”和臧孙到墓地谋划，于是出走。

己亥日，鲁昭公逃亡到齐国，驻扎在阳州。齐侯将在平阴慰问鲁昭公，鲁昭公先到野井。齐侯说：“这是我的罪过。”派官吏在平阴等待，因为靠近的缘故。史书说：“鲁昭公逃亡到齐国，驻扎在阳州，齐侯在野井慰问鲁昭公。”符合礼制。将要向人求助，就先谦卑自己，这是礼制中美好的事物。齐侯说：“从莒国边界以西，请献上千个社邑，以等待国君的命令。我将率领我的军队跟随您，只听命于您，国君的忧患，就是我的忧患。”鲁昭公很高兴。子家子说：“天禄不会重复，上天如果赐福给国君，不过像周公那样，对于鲁国就足够了。失去鲁国，而以千个社邑为臣，谁和他一起立国？况且齐君没有信用，不如早点去晋国。”不听。臧昭伯率领随从将要盟誓，盟书说：“齐心协力，好恶相同。相信罪过的有无，紧密跟随国君，不勾结内外。”用鲁昭公的命令给子家子看。子家子说：“像这样，我不能盟誓，羁也不才，不能和各位同心，而认为都有罪。有人想勾结内外，并且想离开国君。各位喜好逃亡而厌恶安定，怎么可以相同呢？使国君陷入危难，罪过还有比这更大的吗？勾结内外而离开国君，国君将很快回国，不勾结内外做什么？而坚守什么呢？”于是没有参加盟誓。

叔孙昭子从阚地回来，见到季平子。季平子叩头，说：“您打算把我怎么样？”昭子说：“人谁不死？您以驱逐国君成名，子孙不忘，不也很伤心吗！将把您怎么样？”季平子说：“如果让意如得以改正侍奉国君，那就是所谓起死回生、使白骨长肉了。”昭子跟随鲁昭公到齐国，和鲁昭公谈话。子家子命令住在鲁昭公馆舍的人抓住他。鲁昭公和昭子在帐幕内谈话，说将安定众人并迎回鲁昭公。鲁昭公的士兵将要杀昭子，埋伏在路上。左师展告诉鲁昭公，鲁昭公派昭子从铸地回来。季平子有异心。冬十月辛酉日，昭子在他的寝宫斋戒，派祝宗祈祷死亡。戊辰日，去世。左师展将要让鲁昭公乘坐马匹回国，鲁昭公的士兵抓住了他。

壬申日，尹文公渡过巩水，焚烧东訾，没有成功。

十一月，宋元公因为鲁昭公的缘故将要前往晋国。梦见太子栾在宗庙即位，自己和晋平公穿着朝服辅佐他。早晨，召集六卿。晋平公说：“我不才，不能侍奉父兄，让各位担忧，这是我的罪过。如果凭借各位的灵验，得以保全首领而死，只有那些用来垫衬棺材的木板，请不要涉及先君。”仲几回答说：“国君如果因为社稷的缘故，私下降低身份亲近宴饮，群臣不敢知道。至于宋国的法律，生死的准则，先君有命令了。群臣以死守护，不敢失守。臣失职，常刑不赦。臣不忍心死，国君的命令只会被侮辱。”宋元公于是出行。己亥日，死在曲沃。

译棘。

十二月庚辰，齐侯包围了郓地。

译起初，臧昭伯出使晋国，臧会偷了他的宝龟偻句，用来占卜是守信还是僭越，结果僭越吉利。臧氏的老臣将要去晋国问候，臧会请求前往。昭伯询问家中的情况，臧会全都回答了。但问到内子（正妻）和弟弟叔孙时，却不回答。再三追问，仍不回答。回国后，到达郊外，臧会迎接，昭伯询问，回答又像当初一样。到家后，昭伯住在外面观察他们，发现内子和叔孙都不在家。于是逮捕并要杀臧会，臧会逃脱，逃往郈邑。郈邑大夫鲂假让他担任贾正（管理商业的官职）。臧会在季氏那里核算账目。臧氏派五个人拿着戈盾埋伏在桐汝的里巷中。臧会出来，追赶他们，臧会反而逃跑，在季氏中门外被抓住。季平子发怒，说：“为什么带兵器进入我的家门？”于是拘禁了臧氏的老臣。季氏和臧氏因此结下怨仇。等到臧昭伯跟随鲁昭公，季平子就立臧会为主。臧会说：“偻句没有欺骗我。”

鲁昭公夏季，齐侯将要护送鲁昭公回国，命令不要接受鲁国的贿赂。申丰跟随女贾，带着两匹锦缎，其中一匹像瑱一样大，前往齐军。他对子犹的家臣高齮说：“如果能贿赂子犹，让高氏得以延续，就给你五千庾粟。”高齮把锦缎给子犹看，子犹想要。高齮说：“鲁国人买它，一百两布，因为道路不通，先送来了财物。”子犹接受了，对齐侯说：“群臣不尽力侍奉鲁君，不是不能侍奉君主。然而据我所知有所不同。宋元公为鲁君出使晋国，死在曲棘。叔孙昭子请求护送鲁君回国，没有生病就死了。不知道是上天抛弃鲁国呢，还是鲁君对鬼神有罪，所以落到这个地步？您如果停留在曲棘，让群臣跟随鲁君占卜。如果可行，军队就有成功的可能。您如果继承这个意愿，这就无敌了。如果不成，您也不会受辱。”齐侯听从了，派公子鉏率领军队跟随鲁昭公。成邑大夫公孙朝对季平子说：“有城邑才能保卫国家，请让我接受军队。”季平子答应了。公孙朝请求送人质，季平子不答应，说：“相信你就够了。”公孙朝告诉齐军说：“孟氏，是鲁国的衰败之家。利用成邑太过分了，我忍不住了，请求在齐国卸下重担。”齐军包围了成邑。成邑人攻击在淄水饮马的齐军，说：“将要以此震慑众人。”鲁国成邑做好防备后才报告说：“不能战胜众人。”鲁军与齐军在炊鼻交战。齐国的子渊捷跟随泄声子，射他，箭射中了盾牌的瓦片。从车辕下穿过，箭镞进入三寸。泄声子射他的马，砍断马鞅，马死了。换了一匹马，人们以为是鬷戾而帮助他。子车说：“这是齐国人。”将要攻击子车，子车射他，子车死了。他的车夫说：“再射。”子车说：“众人可以威慑，但不能激怒。”子囊带跟随野泄，斥责他。野泄说：“军队没有私人的愤怒，报复才是私人的，将要抵抗你。”又斥责他，野泄也斥责他。冉竖射陈武子，射中手，丢了弓而骂。报告季平子，说：“有个君子白皙，黑须眉，很会说话。”季平子说：“一定是子强，难道要抵抗他吗？”回答说：“称他为君子，怎么敢抵抗他？”林雍羞于做颜鸣的车右，下车。苑何忌割下他的耳朵，颜鸣离开了。苑子的车夫说：“看下面。”苑子砍林雍，砍断他的脚。林雍轻装乘车回去，颜鸣三次冲入齐军，喊说：“林雍乘车！”

鲁昭公十七年秋季，在扈地会盟，命令戍守周王室，并且谋划护送鲁昭公回国。宋国、卫国都利于护送鲁昭公，坚决请求这样做。范献子从季孙那里索取贿赂，对司城子梁和北宫贞子说：“季孙还不知道自己的罪过，而国君讨伐他，请求囚禁，请求逃亡，因此没有成功。国君又没能战胜，而自行出逃。难道没有防备就能让国君出逃吗？季氏的复位，是上天拯救他。平息公室徒众的愤怒，而开启叔孙氏的心意。不然，难道讨伐别人却脱掉铠甲拿着冰块游玩吗？叔孙氏害怕祸患泛滥，而自行与季氏同心，这是天理。鲁君守在齐国，三年而没有成功。季氏很得到民心，淮夷与他同心，有十年的准备，有齐、楚的援助，有上天的赞许，有民众的帮助，有坚守的决心，有列国的权谋，而不敢宣扬，侍奉国君就像在国内一样。所以鞅认为困难。两位都是为国谋划的人，而想要护送鲁君回国，这是鞅的愿望，请跟随两位包围鲁国。如果没有成功，就死在那里。”两位害怕，都推辞。于是推辞小国，而以困难为由回复。

孟懿子、阳虎讨伐郓邑。郓邑人将要作战，子家子说：“天命不违背很久了。让国君逃亡的，一定是这些人。上天已经降祸给他们，而自己求福，不也很难吗？还有鬼神，这一定会失败。唉！没有希望了，大概死在这里吧！”鲁昭公派子家子出使晋国，公室的军队在且知战败。

冬季，鲁昭公到齐国，齐侯请求宴请他。子家子说：“早晚站在朝廷上，又何必宴请呢？只是饮酒罢了。”于是饮酒，派宰夫进献，并请求平安。子仲的儿子叫重，是齐侯的夫人，说：“请让重相见。”子家子于是带着国君出去。

十二月，晋国的籍秦召集诸侯的戍卒到周王室，鲁国人以困难为由推辞。

鲁昭公二十八年春季，鲁昭公到晋国，将要到乾侯。子家子说：“向人有所求，而就近安居，谁会怜悯他？应该到边境。”鲁昭公不听。派使者请求晋国迎接。晋国人说：“上天降祸鲁国，国君在外忧虑。国君也不派使者屈驾来到我这里，而就近安居在甥舅之国，也应该派使者迎接国君吗？”让鲁昭公回到边境然后迎接他。

鲁昭公二十九年春季，鲁昭公从乾侯回来，住在郓邑。齐侯派高张来慰问鲁昭公，称为主君。子家子说

译齐国已经轻视您了，您却还要自取其辱。于是周天子前往乾侯。

译平子每年买马，备齐随从人员的衣物鞋履，并将马匹归还给乾侯。鲁昭公拘捕了送马的人，将他们卖掉，于是没有归还马匹。卫侯来进献他的驾车马，名叫启服，马在挖沟时死了，鲁昭公打算为它制作棺椁。子家子说：“随从人员生病了，请让我用这马肉给他们吃。”于是用帷帐包裹了马尸。

鲁昭公赐给公衍羔羊皮袍，派他去向齐侯进献龙辅，公衍便穿着羔羊皮袍进入齐国宫廷。齐侯很高兴，把阳谷赐给了他。公衍和公为出生时，他们的母亲是一起产下的。公衍先出生，公为的母亲说：“既然一起出生，请求一起告知。”三天后，公为出生，他的母亲先报告了，公为因此成了哥哥。鲁昭公因得到阳谷而私下高兴，又思念鲁国，说：“务人造成了这场祸乱。况且后出生的反而成了哥哥，这种欺骗已经很久了。”于是废黜了公为，立公衍为太子。

昭公三十一年春天，周历正月，鲁昭公在乾侯，这是说他既不能在国内，也不能在国外。

晋侯打算率领军队护送鲁昭公回国。范献子说：“如果召见季孙而他不来，那就确实是不臣了。然后讨伐他，怎么样？”晋国人召见季孙，范献子私下对他说：“您一定要来，我替您承担没有罪责。”季孙意如在适历会见晋国的荀跞。荀跞说：“我们国君派我来对您说：‘为什么驱逐您的国君？有国君而不侍奉，周朝有固定的刑罚，您自己考虑吧！’”季孙戴着练冠，穿着麻衣，赤脚行走，趴着回答说：“侍奉国君，是臣子所不能做到的，怎敢逃避刑罚的命令？国君如果认为臣有罪，请让我囚禁在费邑，等待国君审察，也只听凭国君处置。如果因为先臣的缘故，不灭绝季氏，而赐我一死。如果不杀我也不放逐我，那是国君的恩惠，我死也感激不尽。如果能跟随国君回国，那本来就是臣的愿望。怎敢有异心？”

夏天四月，季孙跟随知伯到乾侯。子家子说：“国君和他一起回去。不忍心一次惭愧，难道要终身惭愧吗？”鲁昭公说：“好。”随从们说：“在于一句话，国君一定要驱逐他。”荀跞以晋侯的命令慰问鲁昭公，并且说：“我们国君派我来以国君的命令讨伐意如，意如不敢逃避死亡，国君您还是回国吧！”鲁昭公说：“国君恩惠顾念先君的友好，施及流亡之人，将使我回去清扫宗庙来侍奉国君，但我不能那样做夫人。我所能见到的夫人，有河为证！”荀跞捂住耳朵跑开，说：“我们国君恐怕要怪罪了，怎敢参与鲁国的危难？臣请回去向国君复命。”退下后对季孙说：“国君的怒气未消，您暂且回去祭祀。”子家子说：“国君带着一辆车进入鲁军，季孙一定会和国君一起回去。”鲁昭公想听从他，随从们胁迫鲁昭公，使他不能回去。

昭公三十二年春天，周历正月，鲁昭公在乾侯。这是说他既不能在国内，也不能在国外，又不能任用他的人了。

十二月，鲁昭公病重，遍赐大夫，大夫们不接受。赐给子家子两块玉琥，一个玉环，一块玉璧，以及轻暖的礼服，子家子接受了。大夫们都接受了赐物。己未日，鲁昭公去世。子家子把赐物退还给府人，说：“我不敢违背君命。”大夫们都退还了赐物。史书说：“鲁昭公死于乾侯。”这是说他失去了应有的位置。

赵简子问史墨说：“季氏驱逐了他的国君，而百姓服从他，诸侯与他交好，国君死在国外，却没有谁怪罪他。”史墨回答说：“万物产生都有两面，有三面，有五面，有陪衬和副手。所以天有三辰，地有五行，身体有左右，各有配偶。王有公，诸侯有卿，都有副手。上天生出季氏，作为鲁侯的副手，已经很久了。百姓服从他，不也是应该的吗？鲁君世代遵循他们的过失，季氏世代修持他们的勤勉，百姓忘记了国君了。虽然死在国外，谁会怜悯他呢？国家没有固定的供奉，君臣没有固定的地位，自古以来就是这样。所以《诗经》说：‘高岸变成深谷，深谷变成山陵。’三代王族的姓氏，现在成了平民，这是大王您所知道的。在《易经》卦象中，雷乘在乾上叫做大壮，这是天道。从前成季友，是桓公的幼子，文姜的爱子，刚受孕时就占卜。占卜的人报告说：‘出生会有美好的名声，他的名字叫友，作为公室的辅佐。’等到出生，正如占卜的人所说，手上有‘友’字，于是用这个名字命名他。不久在鲁国有大功，受封费邑成为上卿。到了文子、武子，世代增加他们的基业，不废弃旧的功绩。鲁文公去世，东门遂杀嫡立庶，鲁君从此失去了国家，政权在季氏手中，到这位国君，已经四代了。百姓不知道国君，怎么能得到国家？所以作为国君，要谨慎对待权力和名位，不可以假借给别人。”

定公元年夏天，叔孙成子在乾侯迎接鲁昭公的灵柩。季孙说：“子家子多次对我说话，没有不符合我心意的。我想让他参与政事，您一定要阻止他，并且听从他的命令。”子家子不见叔孙，换了坐几哭泣。叔孙请求见子家子，子家子推辞，说：“羁未能见面，就跟随国君出逃。国君没有命令就去世了，羁不敢见面。”叔孙派人告诉他说：“公衍、公为确实使群臣不能侍奉国君。如果公子宋主持国家，那是群臣的愿望。所有跟随国君出逃而可以回国的人，将只听凭您的意见。子家氏没有后代，季孙愿意和您一起执政，这都是季孙的愿望，使者不敢以此相告。”子家子回答说：“如果立国君，那么有卿士、大夫和守龟在，羁不敢知道。如果是跟随国君的人，那么因貌而出的人，可以回国；因寇而出的人，可以行动。如果是羁，那么国君知道他的出逃，而不知道他的回国，羁将要逃亡。”

灵柩到达坏

译隤，公子宋先进入，跟随国君的人都从隤城败退。

译六月癸亥日，鲁昭公的灵柩从乾侯运回。戊辰日，鲁定公即位。季孙氏派役人到阚地，公氏打算在那里挖沟。荣驾鹅说：“活着不能侍奉，死了又背离他，用来显示自己的清白。即使您能忍心这样做，后人一定会以此为耻。”于是停止了。季孙氏问荣驾鹅说：“我想给国君定谥号，让子孙后代知道。”荣驾鹅回答说：“活着不能侍奉，死了又厌恶他，用来显示自己的清白。这有什么用呢？”于是停止了。

秋季七月癸巳日，将昭公葬在墓道南面。孔子担任司寇时，挖沟将昭公的墓与鲁国祖坟合在一起。

昭公出逃，所以季平子在炀公的庙里祈祷。九月，建立了炀公的庙宇。

左传-吴楚柏举之战

（定公四年）沈国人没有参加召陵的盟会，晋国人派蔡国去讨伐他们。夏季，蔡国灭掉了沈国。

秋季，楚国因为沈国的缘故，包围了蔡国。伍员担任吴国的行人以谋划对付楚国。楚国杀害郤宛时，伯氏家族出逃。伯州犁的孙子伯嚭担任吴国的大宰以谋划对付楚国。自从楚昭王即位以来，没有一年没有吴国的军队。蔡侯借机行事，把他的儿子乾和大夫的儿子作为人质送到吴国。

冬季，蔡侯、吴王、唐侯攻打楚国。把船只停泊在淮水弯曲处，从豫章与楚国隔着汉水对峙。左司马戌对子常说：“您沿着汉水与敌军上下呼应，我率领方城外的全部兵力去毁坏他们的船只，回来堵塞大隧、直辕、冥厄三个隘口，您渡过汉水攻打他们，我从后面袭击他们，一定能大败他们。”谋划好后就行动了。武城黑对子常说：“吴国使用木船，我们使用皮革盾牌，不能持久。不如速战速决。”史皇对子常说：“楚国人厌恶您而喜欢司马，如果司马在淮水毁坏吴国的船只，堵塞城口进入，这是独自战胜吴国。您一定要速战，不然就难免一死。”于是渡过汉水摆开阵势，从小别山到大别山。交战三次，子常知道不能取胜，想要逃跑。史皇说：“怎么谋求事情，遇到困难就逃避，将逃到哪里去？您一定要战死，最初的罪过才能全部免除。”

十一月庚午日，两军在柏举摆开阵势。阖庐的弟弟夫概王，早晨向阖庐请求说：“楚国的令尹子常不仁，他的臣下没有死战的意志，先攻打他们，他们的士兵一定会逃跑。然后大军继进，一定能取胜。”阖庐不答应。夫概王说：“所谓‘臣子合乎道义行事，不等待命令’，说的就是这种情况吧。今天我去死，楚国就可以攻入。”率领他的部属五千人，先攻击子常的士兵。子常的士兵逃跑，楚军混乱，吴军大败楚军。子常逃往郑国。史皇带着他的战车战死。吴军追击楚军，到达清发水，将要攻击他们。夫概王说：“困兽尚且搏斗，何况人呢？如果知道无法逃脱而拼死战斗，一定会打败我们。如果让先渡河的人知道可以逃脱，后面的人羡慕他们，就没有斗志了。等他们渡河一半时才可以攻击。”吴军听从了他的建议。又打败了楚军。楚人正在做饭，吴军赶到，楚军逃跑。吴军一边吃饭一边追击，在雍澨打败楚军，经过五次战斗到达郢都。

己卯日，楚昭王带着他的妹妹季羋畀我出逃，渡过睢水。针尹固与昭王同船，昭王让他点燃火象去冲击吴军。

庚辰日，吴军攻入郢都，按班次占据宫殿。子山占据了令尹的宫殿，夫概王想攻打他，子山害怕而离开，夫概王进入了令尹的宫殿。

左司马戌到达息地后返回，在雍澨打败吴军，受了伤。起初，司马臣服于阖庐，所以以被俘为耻。对他的臣下说：“谁能保全我的头颅？”吴句卑说：“我地位低贱，可以吗？”司马说：“我确实失去了你，可以吗！”三次战斗都受伤，说：“我已经没有用了。”句卑铺开衣裳，割下他的头并包裹起来，藏起他的身体而带着他的头颅逃脱。楚昭王渡过睢水，渡过长江，进入云中。昭王睡觉时，盗贼攻击他，用戈击打昭王。王孙由于用背部承受。击中肩膀。昭王逃往郧地，钟建背着季羋跟随，由于慢慢苏醒后跟随。郧公辛的弟弟怀将要杀害昭王，说：“平王杀了我的父亲，我杀他的儿子，不也可以吗？”辛说：“国君讨伐臣下，谁敢结仇？国君的命令，就是天命，如果死于天命，将向谁结仇？《诗经》说：‘柔软的也不吃，刚硬的也不吐，不欺侮鳏寡，不畏惧强暴。’只有仁者能做到。违背强者欺凌弱者，不是勇敢。趁人之危，不是仁义。灭绝宗族废除祭祀，不是孝顺。行动没有好名声，不是智慧。如果一定犯这些错误，我将杀了你。”斗辛和他的弟弟巢带着昭王逃往随国。吴人跟随他们，对随国人说：“周朝子孙在汉水流域的，楚国确实都灭绝了。上天引导他们的内心，降罚于楚国，而您又藏匿他。周室有什么罪？您如果顾念报答周室，恩惠施及我，以奖赏上天的意图，是您的恩惠。汉水北面的田地，您确实拥有。”楚昭王在公宫的北面，吴人在南面。子期长得像昭王，让昭王逃走，自己冒充昭王，说：“把我交给他们，昭王一定能逃脱。”随国人占卜是否交出他，不吉利。于是拒绝吴人说：“因为随国偏僻狭小且靠近楚国，楚国确实保存了我们，世代有盟誓，到现在没有改变。如果遇到困难就抛弃盟誓，怎么侍奉您？执事者的祸患，不止一个人。如果扫平楚国边境，敢不听从命令。”吴人于是退兵。鑢金起初在子期家做官，确实与随国人约定了言语。昭王让他去见，他推辞，说：“不敢以盟约为利。”昭王割下子期的心，与随国人结盟。

起初，伍员与申包胥是朋友。他逃亡时，对申包胥说：“我一定能复兴楚国。”申包胥说：“努力吧！你能复兴它，我一定能振兴它。”等到昭王在随国，申包胥到秦国乞求援军，说：“吴国像大猪、长蛇，用来接连吞食大国，残害

译这件事始于楚国。我们国君失去了对国家的守护，流落在荒野之中。派遣下臣前来告急，说：“蛮夷的贪欲没有满足，如果它成为您的邻国，将是边境的祸患。趁着吴国尚未安定，您应当趁机夺取它的一部分。如果楚国最终灭亡，那土地也将成为您的。如果您凭借威灵安抚它，它将世代侍奉您。”秦伯派人辞谢，说：“我听到了您的命令。您暂且入住馆舍，我将谋划后告知您。”使者回答说：“我们国君流落在荒野，尚未找到安身之处。下臣怎敢安心居住？”于是站立着，靠着庭院的墙壁哭泣，日夜不停，七天没有喝一口水。秦哀公为他吟诵《无衣》这首诗，他九次叩头然后坐下，秦国的军队这才出兵。

译（定公五年）申包胥率领秦军到达，秦国的子蒲、子虎率领五百辆战车来救援楚国。子蒲说：“我还不知道吴军的动向。”于是让楚军先与吴军交战，自己则在稷地会合，在沂地大败夫差王。吴军在柏举俘获了薳射，薳射的儿子率领步兵跟随子西，在军祥打败了吴军。秋季七月，子期、子蒲灭亡了唐国。

九月，夫差王回国，自立为王。因为与楚王交战失败，逃到楚国，成为堂溪氏。吴军在雍澨打败楚军，秦军又打败吴军。吴军驻扎在麇地，子期打算焚烧它，子西说：“父兄亲人暴露的尸骨在那里，不能收殓，又去焚烧，不可以。”子期说：“国家已经灭亡了！死者如果有知觉，可以享用旧的祭祀，难道还害怕焚烧吗？”于是焚烧了，又再次交战，吴军战败。又在公婿之溪交战，吴军大败，吴王于是回国。囚禁了闉舆罢，闉舆罢请求先行，于是逃回吴国。叶公诸梁的弟弟后臧跟随他的母亲在吴国，不等命令就回来了。叶公始终不正眼看他。

乙亥日，阳虎囚禁了季桓子和公父文伯，并驱逐了仲梁怀。冬季十月丁亥日，杀死了公何藐。己丑日，在稷门之内与季桓子盟誓。庚寅日，举行大诅咒，驱逐公父歜和秦遄，两人都逃奔到齐国。

楚王进入郢都。起初，斗辛听说吴国人争夺宫室，说：“我听说：‘不谦让就不和谐，不和谐就不能远征。’吴国在楚国境内争夺，必定有内乱。有了内乱就必定回国，怎么能平定楚国呢？”楚王逃到随国时，将要渡过成臼水，蓝尹亹渡他的家眷，不给他船只。等到安定下来，楚王想要杀他。子西说：“子常只是因为思念旧怨而失败，君主为什么要效仿他呢？”楚王说：“好。让他恢复原来的职位，我用这来记住以前的恶行。”楚王赏赐了斗辛、王孙由于、王孙圉、钟建、斗巢、申包胥、王孙贾、宋木、斗怀。子西说：“请免除斗怀的赏赐。”楚王说：“大德消除小怨，是正道。”申包胥说：“我是为了君主，不是为了自己。君主已经安定，我还求什么？况且我怨恨子旗，难道还要为他做事吗？”于是逃避赏赐。楚王将要嫁出季羋，季羋推辞说：“之所以成为女子，是为了远离男子。钟建背负过我。”于是把季羋嫁给钟建，任命他为乐尹。

楚王在随国时，子西为楚王准备车马服饰以保卫道路，在脾泄建国。听说楚王所在的地方，然后跟随楚王。楚王派由于修筑麇城，回来复命，子西问他城墙的高度和厚度，他不知道。子西说：“不能胜任，不如推辞。修筑城墙不知道高厚，大小又知道什么？”回答说：“本来推辞不能胜任，是您派我来的。人各有能和不善。大王在云中遭遇盗贼，我承受了他的戈击，伤痕还在。”袒露背部给他看，说：“这是我所能做的。脾泄的事情，我也不能胜任。”

○左传-晋郑铁之战

（哀公二年）六月乙酉日，晋国赵鞅护送卫国太子蒯聩进入戚地。夜间迷路，阳虎说：“沿着黄河向右向南，一定能到达。”让太子戴上丧冠，八个人穿着丧服，假装是从卫国迎接太子的人。在城门报告，哭着进入，于是住下。

秋季八月，齐人运送粮食给范氏，郑国的子姚、子般护送。士吉射迎接，赵鞅抵御，在戚地相遇。阳虎说：“我们的战车少，用兵车的旗帜，让罕氏、驷氏的兵车先列阵。罕氏、驷氏从后面跟随，他们看到我们的阵势，必定有恐惧之心。这时会合他们，必定大败他们。”听从了他的建议。占卜战争，龟甲烧焦了。乐丁说：“《诗经》说：‘开始谋划，契刻我的龟甲。’谋划协调符合常理，询问兆象是可以的。”赵简子誓师说：“范氏、中行氏，违背天命，残害百姓，想要独占晋国而灭掉他们的君主。我们的君主依靠郑国来保全。现在郑国做不道义的事，抛弃君主帮助臣子，你们顺从天命，遵从君命，遵循德义，消除耻辱，就在这次行动了。战胜敌人的，上大夫受封县，下大夫受封郡，士受田十万，庶人工商得以晋升，人臣隶圉获得免罪。志父无罪，君主确实考虑过。如果有罪，绞杀示众，桐棺三寸，不设棺饰，素车朴马，不入墓地，这是下卿的刑罚。”甲戌日，将要交战，邮无恤为赵简子驾车，卫太子为车右。登上铁山，望见郑军众多，太子害怕，自己跳下车。子良递给太子手绳让他上车，说：“真是妇人。”赵简子巡视队列，说：“毕万，是个普通人。七次作战都获胜，有马百乘，死在牖下。你们努力吧，死不在寇。”繁羽为赵罗驾车，宋勇为车右。赵罗没有勇气，躲藏起来。官吏责问，驾车的人回答说：“疟疾发作而躲藏。”卫太子祈祷说：“曾孙蒯聩敢昭告皇祖文王、烈祖康叔、文祖襄公：郑国胜利混乱顺从，晋午在难，不能治理混乱，让赵鞅讨伐。蒯聩不敢自己安逸，准备拿着矛。敢告不要断筋，不要折骨，不要面部受伤，以成就大事，不要使三祖蒙羞。大命不敢请求，佩玉不敢吝惜。”

郑人击中赵简子肩膀，他倒在车中，郑军获得他的蜂旗。太子用戈救他，郑军败退，获得温大夫赵罗。太子再次攻打，郑军大败，获得齐国粮食千车。赵孟高兴地说：“可以了。”傅傁说：“虽然战胜郑国，还有智氏在，忧患未止。”

起初，周人与范氏争田，公孙尨在那里收税。赵氏得到他并献出，官吏请求杀他。赵孟说：“为了他的主人，有什么罪？”制止了

译（晋国）赐给他田地。等到铁之战时，他率领五百步兵在夜间袭击郑军，从子姚的帐幕下夺取了蜂旗，进献并说：“请以此报答主公的恩德。”

译追击郑国的军队。姚、般、公孙林在后面掩护并射箭，郑军前排死伤很多。赵孟说：“国家没有小事。”战斗结束后，简子说：“我伏在弓弢上呕血，但击鼓的声音没有减弱，今天我是上等的。”大子说：“我在车上救主，在车下退敌，我是右军的上等。”邮良说：“我的两条缰绳将要断绝，我能制止它，我是御手里的上等。”驾车时乘坐材木，两条缰绳都断了。

○左传-齐鲁清之战

（哀公）十一年春天，齐国因为鄎地的缘故，国书、高无丕率领军队讨伐我们，到达清地。季孙对他的家臣冉求说：“齐军到了清地，一定是鲁国的缘故。怎么办？”冉求说：“一位大夫留守，两位大夫跟随国君在边境抵御他们。”季孙说：“做不到。”冉求说：“住在边境之间。”季孙告诉两位大夫，两位大夫不同意。冉求说：“如果不同意，那么国君不要出去。一位大夫率领军队，背靠城池而战。不归属的人，不是鲁国人。鲁国的房屋，比齐国的兵车多。一户人家抵挡一辆兵车，绰绰有余。您担心什么呢？两位大夫不想作战是适宜的，政令在季氏手中。在您这一代，齐人讨伐鲁国而不能作战，这是您的耻辱。大国不能位列于诸侯了。”季孙让冉求上朝，在党氏的沟渠旁等候。武叔呼叫并询问作战的事，冉求回答说：“君子有远虑，小人知道什么？”懿子强行问他，冉求回答说：“小人考虑才能而言说，衡量力量而供给。”武叔说：“这是说我不是大丈夫。”退下后整顿军队，孟孺子泄率领右军，颜羽驾车，邴泄为车右。冉求率领左军，管周父驾车，樊迟为车右。季孙说：“须（冉求）太年轻。”有子说：“只要服从命令就行了。”季氏的甲士七千人，冉有带领武城人三百人作为自己的步兵。老幼守卫宫室，驻扎在雩门之外。五天后，右军跟随他们。公叔务人看到守卫的人而哭泣，说：“事务繁重，政令沉重，上面不能谋划，士人不能效死，怎么治理百姓？我已经说过了，敢不努力吗！”

军队与齐军在郊外作战，齐军从稷曲出发，军队不越过沟渠。樊迟说：“不是不能，是不信任您。请三次击鼓然后越过沟渠。”照此办理，众人跟随他。军队进入齐军，右军逃跑，齐人追赶他们，陈瓘、陈庄渡过泗水。孟之侧最后进入作为掩护，抽出箭鞭策他的马，说：“马不前进。”林不狃的同伍说：“逃跑吗？”林不狃说：“谁不如？”同伍说：“那么停止吗？”林不狃说：“哪里贤德？”慢慢步行而死。军队俘获齐军甲士八十人，齐人不能成军。夜晚，间谍说：“齐人逃跑了。”冉求请求追击三次，季孙不允许。孟孺子对人说：“我不如颜羽，但贤于邴泄。子羽锐敏，我不想作战但能沉默。邴泄说：‘驱赶他们。’”公为和他的宠童汪锜同车，都死了，都安葬。孔子说：“能拿起武器保卫国家，可以不按未成年夭折者对待。”冉有用矛在齐军中，所以能进入他们的军队。孔子说：“合乎义。”

○左传-白公之难

（哀公十六年）楚太子建遭遇谗言时，从城父逃到宋国。又躲避华氏的动乱到郑国，郑国人很优待他。又去晋国，与晋国人谋划袭击郑国，于是请求回国。郑国人让他恢复如初。晋国派间谍给子木，约定行动日期。子木在他的私邑暴虐，邑人控告他。郑国人查访，抓住了晋国间谍。于是杀了子木。他的儿子叫胜，在吴国。子西想召他回来，叶公说：“我听说胜欺诈而作乱，恐怕有害吧？”子西说：“我听说胜诚信而勇敢，不做不利的事，把他安置在边境，让他保卫边疆。”叶公说：“符合周礼的仁叫信，遵循义叫勇。我听说胜喜欢报复，而寻求死士，恐怕有私心吧？报复，不是信。约死，不是勇。您一定会后悔。”子西不听。召他让他住在吴国边境，封为白公。请求讨伐郑国，子西说：“楚国还没有节制。不然，我不会忘记。”过了几天，又请求，允许了。还没起兵，晋人讨伐郑国，楚国救援郑国，与他们结盟。胜愤怒，说：“郑人在这里，仇敌不远了。”

胜自己磨剑，子期的儿子平看见，说：“王孙为什么自己磨剑？”胜说：“胜以正直闻名，不告诉你，怎么能算正直？将要杀你父亲。”平告诉子西。子西说：“胜像蛋，我翅膀护着他长大。楚国次第，我死后，令尹、司马，不是胜是谁？”胜听说，说：“令尹太狂妄了！得到死，才不是我。”子西不悔改。胜对石乞说：“王和两位卿士，各用五百人抵挡，就可以了。”石乞说：“得不到。”胜说：“市南有熊宜僚，如果得到他，可以抵挡五百人了。”于是跟随白公去见他，与他说话，熊宜僚高兴。告诉了他缘故，熊宜僚推辞。用剑威胁他，熊宜僚不动。胜说：“不为利诱所谄媚，不为威逼所恐惧，不泄露别人的话以求媚的人，离开吧。”

吴人讨伐慎国，白公打败了他们。请求献出战备，允许了。于是作乱。秋七月，在朝廷杀了子西、子期，并劫持惠王。子西用袖子遮脸而死。子期说：“从前我用力量侍奉君主，不能不终。”拔出豫章木杀人后死。石乞说：“焚烧仓库弑杀王，不然不能成功。”白公说：“不可以。弑王，不吉祥，焚烧仓库，没有积聚，将用什么守卫呢？”

译乞说：“拥有楚国并治理其百姓，以恭敬的态度侍奉神灵，可以获得吉祥，而且会有聚集的人众，还有什么可担忧的呢？”叶公没有听从。叶公在蔡国时，方城以外的百姓都说：“可以回去了。”子高说：“我听说，凭借险要地势而侥幸行事的人，他的贪求没有满足的时候，偏执专断必然导致背离。”听到齐国杀了管修之后，才进入楚国。

译白公打算拥立子闾为王，子闾不答应，白公就用兵器胁迫他。子闾说：“王孙如果能使楚国安定，匡正王室，然后庇护我，这是我的心愿，怎敢不听从。如果将谋取私利以倾覆王室，不顾楚国，我宁死不从。”于是白公杀死了他，带着楚王到了高府，石乞把守尹门，圉公阳挖开宫墙，背着楚王到了昭夫人的宫中。叶公也到了，到达北门时，有人遇见他，说：“您为什么不戴头盔？国人盼望您就像盼望慈爱的父母一样。如果盗贼的箭射伤了您，这是断绝了百姓的希望。为什么不戴头盔呢？”于是戴上头盔前进。又遇见一个人说：“您为什么戴头盔？国人盼望您就像盼望丰收年一样，天天都在期盼。如果看见您的面容，就像是得到了艾草治病一样。百姓知道不会死，大概也会有奋起之心，还将举着您的旗帜在国中巡行，反而遮住脸来断绝百姓的希望，不也太过分了吗？”于是摘下头盔前进。遇见箴尹固，率领他的部属，将要跟从白公。子高说：“如果没有这两个人，楚国就不成其为楚国了。抛弃德行跟从贼人，难道能保全吗？”于是跟从叶公。派他与国人一起攻打白公。白公逃到山上自缢，他的党羽为他隐瞒死讯。活捉石乞并询问白公的死处，石乞回答说：“我知道他死的地方，但长辈让我不要说。”说：“不说就要把你煮死。”石乞说：“这件事成功就封为卿，不成功就被煮死，本来就是这样的结局，有什么害处？”于是煮死了石乞。王孙燕逃到頯黄氏。诸梁兼任两件事，国家安定后，就派宁担任令尹，派宽担任司马，自己则在叶地养老。

●卷二十三·叙事之属二

○通鉴-赤壁之战

（建安十三年）起初，鲁肃听说刘表去世，对孙权说：“荆州与我国相邻，江山险要坚固，肥沃的土地绵延万里，士人百姓殷实富足，如果占据并拥有它，这是称帝称王的资本。现在刘表刚死，他的两个儿子不和，军中各位将领，各自依附不同的一方。刘备是天下的枭雄，与曹操有仇怨，寄居在刘表那里，刘表忌惮他的才能而不能任用他。如果刘备与刘表同心，上下齐心协力，就应当安抚他，与他结盟友好；如果有背离违抗，就应当另作图谋，以成就大业。我请求奉命去吊唁刘表的两个儿子，并慰劳他们军中掌权的人，以及劝说刘备安抚刘表的部众，同心一意，共同对付曹操，刘备一定会高兴而听从。如果事情成功，天下就可以平定了。现在如果不赶快前往，恐怕被曹操抢先。”孙权立即派遣鲁肃前往。到达夏口时，听说曹操已经向荆州进发，鲁肃日夜兼程，等到到达南郡时，刘琮已经投降，刘备向南逃跑，鲁肃直接去迎接他，与刘备在当阳长坂相遇。鲁肃传达孙权的旨意，论述天下形势，表达殷切的情意，并且问刘备说：“豫州现在打算到哪里去？”刘备说：“我与苍梧太守吴巨有旧交，想前去投奔他。”鲁肃说：“孙讨虏聪明仁惠，敬重贤才礼遇士人，江东的英雄豪杰，都归附他，已经占据六郡，兵精粮多，足以成就事业。现在为您打算，不如派遣心腹之人亲自向东结交，来共同成就世业。而您想投奔吴巨，吴巨是平凡之人，偏居偏远郡县，不久将被人吞并，哪里值得托付呢！”刘备非常高兴。鲁肃又对诸葛亮说：“我是子瑜的朋友。”于是共同结下交情。子瑜，是诸葛亮的哥哥诸葛瑾，躲避战乱到江东，担任孙权的长史。刘备采纳鲁肃的计策，进驻鄂县的樊口。

曹操从江陵将要顺江东下。诸葛亮对刘备说：“事情紧急了，请让我奉命向孙将军求救。”于是与鲁肃一起拜见孙权。诸葛亮在柴桑拜见孙权，游说孙权说：“天下大乱，将军在江东起兵，刘豫州在汉水以南聚集部众，与曹操共同争夺天下。现在曹操削平大难，大致已经平定了，于是攻破荆州，威震四海。英雄没有施展武力的地方，所以豫州逃到这里，希望将军衡量自己的力量来处理这件事。如果能用吴、越的军队与中原抗衡，不如早点与他断绝关系；如果不能，为什么不收起兵器捆起铠甲，向北称臣侍奉他呢！现在将军外表假托服从的名义，而内心怀着犹豫的计策，事情紧急却不断决，灾祸到来没有几天了。”孙权说：“如果像您所说，刘豫州为什么不干脆侍奉他呢！”诸葛亮说：“田横，不过是齐国的壮士罢了，尚且坚守道义不受辱；何况刘豫州是王室的子孙，英才盖世，众士仰慕，像水归大海一样！如果事情不成功，这是天意，怎么能抗拒这种灾难呢！”孙权勃然变色说：“我不能拿整个吴地的土地，十万的军队，受制于人。我的计策决定了！除了刘豫州没有人可以抵挡曹操；然而豫州刚战败之后，怎么能抵挡这种灾难呢！”诸葛亮说：“豫州的军队虽然在长坂战败，现在回来的战士以及关羽的水军精锐有一万人，刘琦集合江夏的战士也不下一万人。曹操的军队，远来疲惫，听说追赶豫州，轻骑兵一天一夜行军三百多里，这就是所说的‘强弩之末，势不能穿鲁缟’。所以《兵法》忌讳这种情况，说‘一定会挫败上将军’。况且北方的人，不习惯水战；又，荆州归附曹操的百姓，是被迫于形势，不是心里信服。现在将军如果能命令猛将统领几万军队，与豫州协同谋划同心协力，打败曹操的军队是必然的。曹操军队被打败，必定向北返回；这样，那么荆州、吴地的势力就强大了，鼎足而立的局面就形成了。成败的关键，在于今天！”孙权非常高兴，与他的部下谋划这件事。

这时，曹操给孙权送信说：“近来奉诏讨伐有罪之人，军旗南指，刘琮束手就擒。现在训练水军八十万，正要与将军在