闻见后録卷二十六
崔偓佺淳化中判国子监，有字学。太宗问曰：“李觉尝言四皓中一人姓，或云用上加一撇，或云用上加一防，果何音？”偓佺曰：“臣闻刀下用擢，音两防；下用为鹿，音用。上一撇一防俱不成字。四皓中一人，角里先生也。予谓今书角里用上加撇者，非是。”
俗语借与人书为一痴，还书与人为一痴。予每疑此语近薄。借书还书，理也，何痴云？后见王乐道与钱穆四书《出师颂》书函中，最妙絶。古语：“借书一瓻，还书一瓻。”欲以酒二尊往，知却例外物，不敢因检《説文》瓻抽迟，反亦音絺。注云：“酒器，古以借书，盖俗误以为痴也。”
荆浩论曰：「山水之学，吴道子有笔而无墨，项容有墨而无笔，王维、李思训之流不数也。其所自立，可知矣。然入吾本朝，如长安闗同、营丘李成、华原范寛之絶艺，荆浩者又不数也。故本朝画山水之学，为古今第一。」
国初，营丘李成画山水，前无古人。后河阳郭熙得其遗法。成之子觉，熙之子思，俱为从官，颇广求两父之画，故见于世者益少，益可贵云。
观汉李翕、王稚、子高、贯方墓碑，多刻山林人物，乃知顾恺之、陆探防宗处士辈，尚有其遗法。至吴道▯絶艺入神，然始用巧思，而古意少减矣。况其下者，此可为知者道也。
画花赵昌，意在似徐熙，意不在似。非高于画者，不能以似不似第其逺近。盖意不在似者，太史公之于文，杜少陵之于诗也。独长安中隐王正叔，以予为知者。蜀人重孙知防画笔，东坡独曰：“工匠手耳”，其识高矣。宣和中，遣大黄门就西都，多出金帛易古画本，求售者如市。独于郭宣猷家，取吴生画一剪手指甲，内人去其韵胜。出东坡所赋周员外畵背面欠伸，内人尚数等。予少年时，尝因以作续《丽人行》云。
予旧于▯城孔寜极家见孔戣私纪一编，有云：“退之丰肥喜睡，每来吴家，必命枕簟。”近潮阳刘方明摹唐本退之像来，信如戣之记，益知世所▯好须髯者，果韩熙载也。
▯以道言，当东坡盛时，李公麟至为畵家庙像。后东坡南迁，公麟在京师，遇苏氏两院子弟于途，以扇障面，不一揖，其薄如此。故以道鄙之，尽弃平日所有公麟之画于人。
郭恕先画重楼复阁间见叠出，善木工料之无一不合规矩，其人世外僊者，尚于小艺委曲精致如此，何邪？予▯南唐李侯閤中集第九一卷画目，上品九十五种内：蕃王放簇帐四，今人注云：一在陆农师家，二在潘景家。江乡春夏景山水六，注云：大李将军，又今人注云：二在马粹老家。山行摘▯图一，注云：小李将军，又今人注云：在刘忠谏家。卢思道朔方行一，注云：小李将军，又今人注云：在李伯时家。明皇游猎图一，注云：小李将军，又今人注云：在马粹老家。奚人习马图三，注云：韩干，又今人注云：一在野僧家。中品三十三种内：月令风俗图四，今人注云：在杨康功龙图家。杨妃使雪衣女乱双陆图一，注云：李翽，又今人注云：在王粹老家，今易主矣。竹四，今人注云：在王仲仪之子定国处。其着色卧枝一竿尤妙。下品百三十九种内：回纹图二，注云：殷嵩，又今人注云：在仲仪家。诗图二，叙一楼台人物分两处，中为逺水红桥小山，作窦滔从骑迎若兰车舆人物甚小而繁，大概学周昉而气制甚逺。猫一，注云：汀洲李交，又今人注云：在刘正言家。花而行者一，小者三如生。后有李伯时跋云：江南阁中集一卷得于邵安简家，其中名品多流散士大夫家，公麟尚见之，有朱印曰：建业文房之印，曰：内合同印，有墨印曰：集贤院御书记表，以回鸾墨锦籖以潢经纸。予意今注出于伯时也，然不知集有防卷，其他卷品目何物也？建业文房亦盛矣，每抚之一叹。
闻见后録卷二十七
钦定四库全书
闻见后録卷二十八 宋 邵博 撰
鳯翔府开元寺大殿九间后壁吴道▯画自佛始生修行説法至灭度山林宫室人物禽兽数千万种极古今天下之妙如佛灭度比丘众躃踊哭泣皆若不自胜者虽飞鸟走兽之属亦
译崔偓佺在淳化年间担任国子监判官，精通文字之学。太宗问道：“李觉曾说四皓中有一人的姓氏，有人说是在‘用’字上加一撇，有人说是在‘用’字上加一‘防’（笔画），究竟读什么音？”崔偓佺回答说：“臣听说‘刀’字下面加‘用’，读作‘两防’；‘下’字下面加‘用’，读作‘鹿’。‘用’字上面加一撇或一‘防’都构不成字。四皓中有一人是角里先生。我认为现在书写‘角里’时在‘用’字上加一撇，是不对的。”
俗语说，借书给别人是一种痴傻，把书还给别人也是一种痴傻。我常怀疑这话有些刻薄。借书还书，本是常理，哪里算得上痴傻呢？后来看到王乐道给钱穆四写《出师颂》的书函，最为精妙绝伦。古语说：“借书一瓻，还书一瓻。”意思是借书时送两尊酒，知道这是例外之物，不敢因此去查《说文解字》，发现“瓻”字音同“迟”，反切音同“絺”。注释说：“这是一种酒器，古人用来借书，大概世俗误以为‘瓻’是‘痴’的意思。”
荆浩评论说：“山水画方面，吴道子有笔法而无墨法，项容有墨法而无笔法，王维、李思训等人就不提了。荆浩自己所确立的画法，由此可知。然而到了我们本朝，像长安、关同、营丘李成、华原范宽等绝妙技艺，荆浩也不在他们之下。所以本朝的山水画，堪称古今第一。”
建国初期，营丘李成画山水，前无古人。后来河阳郭熙继承了他的遗法。李成的儿子李觉，郭熙的儿子郭思，都担任从官，广泛搜求两位父亲的画作，所以流传于世的作品越来越少，也就更加珍贵了。
观看汉代李翕、王稚、子高、贯方的墓碑，上面多刻有山林人物，由此可知顾恺之、陆探微、宗炳、处士等人，尚有其遗法流传。到了吴道子，技艺绝妙入神，然而开始运用巧思，古意就减少了。何况那些不如他的人，这只能对懂行的人说罢了。
画花的赵昌，意在像徐熙，但意不在像。不是擅长绘画的人，不能以像不像来评判高下。大概意不在像的，就像太史公之于文章，杜少陵之于诗歌一样。只有长安中隐王正叔，认为我是懂行的人。蜀人看重孙知微的画笔，东坡却单独说：“不过是工匠的手艺罢了”，他的见识很高啊。宣和年间，派遣大宦官到西京，拿出大量金帛交换古画，求售的人多得像集市一样。唯独在郭宣猷家，取走了吴道子画的一幅剪手指甲图，内侍去掉了其中韵味胜出的部分。拿出东坡所赋的周员外画背面欠伸图，内侍还分出了几个等级。我年轻时，曾因此作了续《丽人行》。
我从前在〇城孔寜极家看到孔戣的私人记录一编，上面说：“韩愈身体丰肥喜欢睡觉，每次来到吴家，必定让人铺好枕席。”近来潮阳刘方明摹拓唐本韩愈像送来，确实如孔戣所记，更加知道世上所〇好须髯的，果然是韩熙载。
〇以道说，当东坡得意时，李公麟甚至为他画了家庙像。后来东坡南迁，公麟在京师，在路上遇到苏家的两个院子子弟，用扇子遮面，连拱手都不做，如此轻慢。所以以道鄙视他，把平日所有的公麟画作都送给了别人。
郭恕先画重楼复阁，间或叠出，善于木工料量，没有不合规矩的。他是世外仙人，尚且在小技艺上如此委曲精致，为什么呢？我〇南唐李侯阁中集第九一卷画目，上品九十五种内：蕃王放簇帐四幅，今人注说：一幅在陆农师家，两幅在潘景家。江乡春夏景山水六幅，注说：大李将军，又今人注说：两幅在马粹老家。山行摘〇图一幅，注说：小李将军，又今人注说：在刘忠谏家。卢思道朔方行一幅，注说：小李将军，又今人注说：在李伯时家。明皇游猎图一幅，注说：小李将军，又今人注说：在马粹老家。奚人习马图三幅，注说：韩干，又今人注说：一幅在野僧家。中品三十三种内：月令风俗图四幅，今人注说：在杨康功龙图家。杨妃使雪衣女乱双陆图一幅，注说：李翽，又今人注说：在王粹老家，现在换了主人。竹四幅，今人注说：在王仲仪的儿子定国处。其中着色卧枝一竿尤其精妙。下品一百三十九种内：回纹图两幅，注说：殷嵩，又今人注说：在仲仪家。诗图两幅，叙述一楼台人物分两处，中间为远水红桥小山，画窦滔随从迎接苏若兰的车舆，人物很小但很繁复，大概学习周昉而气制很远。猫一幅，注说：汀洲李交，又今人注说：在刘正言家。花而行者一幅，小的三幅如生。后有李伯时跋文说：江南阁中集一卷得于邵安简家，其中名品多流散在士大夫家，公麟尚且见过，有朱印曰：建业文房之印，曰：内合同印，有墨印曰：集贤院御书记表，用回鸾墨锦签以潢经纸。我猜想现在的注释出自伯时之手，然而不知道集有多少卷，其他卷的品目是什么？建业文房也很兴盛了，每次抚摸这些记录都叹息一声。
闻见后录卷二十七
钦定四库全书
闻见后录卷二十八 宋 邵博 撰
凤翔府开元寺大殿九间后壁吴道〇画，从佛诞生、修行、说法到灭度，山林宫室、人物禽兽数千万种，极尽古今天下之妙。如佛灭度时，比丘众悲痛哭泣，都像是不能自持的样子，即使是飞鸟走兽之类也