闻见后録卷二十九
执庐于天汉桥上。一饼师家蚤起，见有蛟螭伏于户外，每自蔽其面，若羞怖状，万人聚观之。道士林灵素方以左道用事，曰：“妖也！”捶杀之。四郊如江河，不知其从出，识者已知为兵象矣。林灵素专毁佛，泗州普照王塔庙亦废。当水暴至，遽下诏加普王六字号，水退复削去。先当制舍人许翰以词太褒得罪。
译有人在天汉桥上搭建草庐。一位饼师早起，看见有蛟龙伏在门外，常常遮住自己的脸，像是羞愧恐惧的样子，成千上万的人聚集围观。道士林灵素正凭借邪道得势，说：“这是妖怪！”于是将其打死。四郊洪水如江河般泛滥，不知水从何而来，有识之士已经知道这是战争的征兆了。林灵素专门诋毁佛教，泗州普照王塔庙也被废弃。当洪水突然到来时，皇帝急忙下诏给普照王加上六个字的封号，水退后又削去。此前，担任制诰舍人的许翰因为诏书文辞过于褒扬而获罪。
卢立之尚书云：宣和末，禁中数有变异，曰“摧【音内】者为甚。毒夜久有巨人呼“摧”，云遇人必撤裂之中官有胆勇者数辈，相约俟其出，迫逐之。巨人返走，坠一物，铿然有声。取视之，乃内帑所藏铁幞头也。赵正之云：禁中旧有此怪，不出仙韶院；至宣和末，始遍出宫殿中。云
宫官卢功裔云：「宣和末，▯车沥血于福宁殿庭。又有狐登御坐。又内殿塼砌上，忽有积血，遽视之，复出去。塼亦出发，地亦出。至废其殿云。」
李瑺云：「宣和末，为洛阳县尉，有职事在西宫。一龙夏伏起宫中者，无虚日，殆数百处。初固异之，未防金人入洛，宫遂焚。」张浮休云：「向谪郴江，夏日在寓舍，伴羣儿读书次，忽天际一船载人物，如行水上，久之方没。」
三峡中石壁千万仞，飞鸟悬猿不可及之处，有洞穴，累棺椁，或大或小，歴歴可数。峡中人谓仙人棺椁云。按《隋唐嘉话》：将军王果于峡口崖侧见一棺将坠，迁之平处，得铭云：“后三百年，水漂我，欲坠不坠，逢王果。”今洞穴在悬絶石壁千万仞之上，唯大禹初凿三峡，道岷山之江，时人迹或可至，不在崖侧，不止三百年也。望其棺椁，皆完好如新，不知果何物为之，亦异矣。
长安干明寺，唐太庙也。庭中有星陨石，状如伏牛，有手迹四，足迹二，如印泥然。故老云，武氏革命日陨。又兴平一道观中有星陨石，如半柱，满其上皆系痕。岂果系于空中邪？殆不可知也。旁有石记，西晋时陨。
熙宁中，少华山崩，压七村之人，不可胜计。先是，穴居虎豹之属尽避去，人独不知，遂罹祸。山以夜崩，声震百里外。州距山才二十里，初不闻其异如此。
元符年，众人宿岐山县客邸。明日，一人亡其首，无血。官捕杀者，逾年竟不得。或云侠客气劒中，人无血。政和年，河中府早宴罢，营妓羣行通衢中，忽暴风起，飞劒满空，或截髻，或翦髩，或创靣，俱不死，亦不伤他人。或云劒侠为戏耳。予亲见之。
殿中丞丘舜元，闽人也。舟沂汴，遇生日，▯津亭。家人酌酒为夀，忽昏睡，梦登岸，过林薄，至一村舍。主人具饮食。既觉，行岸上，皆如梦中所见。至村舍，有老翁方撤席，如宾退者问之曰：「吾先以是日亡一子，祭之耳。」舜元黙然，知前身为老翁子也，厚遗之以去。
欧阳公尝梦为鸜鹆，初夏清晓，飞鸣緑隂中，甚乐。刘法欲生，其母帏帐忽若坠压而下，视之上有大虵，蜿蜒若被痛楚状。母怖甚，避之他所。法生再视之，但虵蜕耳。后法为将，有贤称，崇宁兴儒学，则刑举子之无赖者；宣和兴道学，则刑道士之无赖者。坐此谪官，久之，以节度使、检校少师帅熙河。童贯尽取本道精兵去，俾用老弱下军深入，防应遂陷。贯方奏防反，以不禀节制闻。士大夫寃之。
王荆公在钟山，乗驴薄莫，行荒村中。有妇人防首，执文书一纸，遮公曰：“妾有寃诉。”公喻以退居，不预公事，当自州县理之。妇人曰：“妾寃诉闗相公，乞留文书一观。”公不能却，令执药囊老兵取▯至半山园，视之，素纸一幅耳。公以是月薨。犹子防为王性之云。
滕章敏公达道帅青社，一夕防其属，酒半，教官顿起，家有急，公先送之去。坐客皆散，立前后，公来共见一无头伟人，着锦袍，坐于主席。公与客俱辟易，不敢前。少时作黒雾散去。公亲为王乐道云。
近李西美帅成都，士陈甲者馆于便斋。夜，月色中有危髻古裳衣妇人数辈，语笑前花圃中。甲殊不顾，有甚丽者诵诗：“旧时衣服尽云霞，不到迎仙不是家。今日楼台浑不识，只余古木记宣华。”又小雨廉纎，梅子黄，晩云▯尽，月侵廊▯隂。把酒不成醉，何处无情枉防肠？忽不见今府第，故蜀宫，岂当时宫女尚有▯耶？按《蜀梼杌》：“宣华，故苑名。”
近种湘守叙州，坏客馆为东园。警夜兵共见大虵自客馆出，穿西楼以去。楼下临大江，度其地约长十数丈。明求之于馆之寝，有穴方广寸尺许，发之，其蟠屈之迹大一间屋。土色光腻如新泥，饰者岂
译卢立之尚书说：宣和末年，皇宫中多次出现怪异现象，其中“摧”这种声音最为严重。深夜里常听到巨人呼喊“摧”，声称遇到人就会撕碎他。宦官中有几个胆大勇敢的，相约等那巨人出来，就追赶他。巨人转身逃跑，掉下一件东西，发出铿锵的声响。拿来看，原来是内库收藏的铁头盔。赵正之说：皇宫中向来有这种怪异现象，不出仙韶院；到了宣和末年，才遍布宫殿各处。
宫官卢功裔说：“宣和末年，车在福宁殿庭院中流血。又有狐狸登上御座。又在内殿砖砌上，忽然有积血，急忙查看，血又消失了。砖也裂开，地也裂开。最终废弃了这座宫殿。”
李瑺说：“宣和末年，我任洛阳县尉，在西宫有公务。一条龙从宫中升起，没有一天不出现，几乎有数百处。起初觉得很奇怪，没料到金人进入洛阳，宫殿于是被焚毁。”张浮休说：“以前我被贬到郴江，夏天住在寓所，陪伴一群孩子读书时，忽然天边有一只船载着人物，像在水上行走，很久才消失。”
三峡中石壁高达千万仞，飞鸟和悬挂的猿猴都够不到的地方，有洞穴，层层叠叠地放着棺椁，或大或小，历历可数。峡中人说这是仙人的棺椁。查《隋唐嘉话》记载：将军王果在峡口崖侧看见一具棺木将要坠落，把它移到平坦处，得到铭文说：“后三百年，水漂我，欲坠不坠，逢王果。”现在洞穴在悬绝的石壁千万仞之上，只有大禹最初开凿三峡，疏通岷山江水时，人的足迹或许能到达，不在崖侧，也不止三百年了。看那些棺椁，都完好如新，不知是什么东西造成的，也很奇异。
长安干明寺，是唐代的太庙。庭院中有星陨石，形状像伏着的牛，有手印四个，脚印两个，像印泥一样。老辈人说，这是武则天革命时陨落的。又兴平一道观中有星陨石，像半根柱子，上面满是系痕。难道真的系在空中吗？大概不可知了。旁边有石碑记载，是西晋时陨落的。
熙宁年间，少华山崩塌，压死了七个村子的人，无法计算。在此之前，穴居的虎豹之类全都躲避离去，人却不知道，于是遭遇祸患。山在夜里崩塌，声音震动百里之外。州城距离山才二十里，起初没听到如此怪异的声音。
元符年间，众人住在岐山县的客店。第二天，一个人丢了脑袋，没有血。官府抓捕杀人者，过了一年终究没抓到。有人说侠客的气剑击中，人没有血。政和年间，河中府早宴结束，营妓成群走在通衢中，忽然暴风刮起，飞剑满空，有的截断发髻，有的剪断鬓发，有的划伤脸，都不死，也不伤害他人。有人说剑侠是在戏弄罢了。我亲眼见过。
殿中丞丘舜元，是福建人。船沿汴河行驶，遇到生日，在渡口亭子。家人斟酒祝寿，忽然昏睡，梦见登岸，穿过树林，到达一村舍。主人准备饮食。醒来后，走在岸上，都像梦中所见。到达村舍，有老翁正撤去席子，像宾客退去的样子。问他说：“我先前在这天死了一个儿子，祭祀他罢了。”舜元沉默，知道前世是老翁的儿子，厚赠他后离去。
欧阳公曾经梦见自己变成鸜鹆，初夏清晨，在绿荫中飞鸣，非常快乐。刘法将要出生时，他母亲的帷帐忽然像坠落压迫而下，看上面有大蛇，蜿蜒像遭受痛苦的样子。母亲非常害怕，躲避到别处。法出生后再次看，只是蛇蜕罢了。后来法做将领，有贤能的名声，崇宁年间兴办儒学，就惩罚无赖的举子；宣和年间兴办道学，就惩罚无赖的道士。因此被贬官，很久以后，以节度使、检校少师的身份统帅熙河。童贯把本道的精兵全部带走，让他用老弱下军深入，刘法于是陷落。童贯正上奏刘法反叛，以不听从节制上报。士大夫为他感到冤屈。
王荆公在钟山，骑驴傍晚时分，走在荒村中。有妇人披头散发，拿着一纸文书，拦住他说：“我有冤情申诉。”公告诉他退居，不干预公事，应当由州县审理。妇人说：“我的冤情关系到相公，乞求留下文书一看。”公不能拒绝，让拿着药囊的老兵取来，到半山园，看是一幅素纸。公在这月去世。侄子王性之说。
滕章敏公达道统帅青社，一天晚上召集他的属官，酒喝到一半，教官突然起身，说家有急事，公先送他离去。在座的客人都散了，站在前后，公来共同看见一个无头的伟人，穿着锦袍，坐在主席位。公和客人都惊退，不敢上前。一会儿化作黑雾散去。公亲自对王乐道说。
最近李西美统帅成都，士人陈甲住在便斋。夜里，月色中有几个高髻古装的妇人，在花圃前语笑。陈甲全然不顾，有一个非常美丽的妇人诵诗：“旧时衣服尽云霞，不到迎仙不是家。今日楼台浑不识，只余古木记宣华。”又小雨连绵，梅子黄熟，晚云散尽，月光侵入廊下阴影。把酒不成醉，何处无情枉断肠？忽然不见了。现在的府第，是旧的蜀宫，难道当时的宫女还有残留吗？查《蜀梼杌》：“宣华，是旧苑名。”
最近种湘守叙州，毁坏客馆建成东园。警戒夜间的士兵共同看见大蛇从客馆出来，穿过西楼离去。楼下临近大江，估计那地方大约长十几丈。第二天在客馆的寝室寻找，有洞穴方圆一尺左右，挖掘它，那盘曲的痕迹大如一间屋。土色光亮细腻像新泥，装饰者难道
兴元府火，飞烬落天庆观殿下，古柏上，柏中空尽焚，臭闻逺近。明日得如羊肋骨者数百枝，盖大虵也。帅杨掌武每出，以视客云。
厐孝祖言：「昔提举成都茶马，夏日坐后圃堂上，忽闻其后铁鏁锒铛之声，遽窥窗外，一物自小池中出，龙形，面如猫，曳其尾石砌上，鳞甲有声。少顷雷雨暴作，失去。孝祖疑世所画龙皆非是。予读《华严合论》，龙▯最众，有如猫者，岂孝祖所见乎？」
程致仲为予言，近嵗云斋小书出，丹棱李达道遇女妖事，不妄。致仲亲见泥金鸳鸾出入云气中，黄色衣竒丽夺目，非人间之物，盖妖所服，留以遗达者。又歌曲多仙语，尚小书先载云。
李公择之子夷旷，宣和中为发运司属薄。莫抵江上亭，亭吏云：“先有曰‘水太保’者在焉。”夷旷遣吏谢之，屏内云：“太保当避去。”已而老少妇人数辈，▯呼“太保”来。太保者，一十余嵗丱角童子耳，各乗马以去，人马皆异状。夷旷疑之，遣数健步蹑其后，各惊惧而返，云约十数里外，望大潭，人马皆下投其中。昔江子我为予言，后与夷旷同官成都，问之，信然。
髙骈初展成都外城，后王氏、孟氏相继伪以为都，其更作奢僭之力，发地及泉也。近靖康年，帅卢立之亦増筑，期年役甚大。至绍兴年，霖雨北壁坏，摄帅孙渥才兴工，于数尺土下得髙骈石记，云：“刻置筑中，后若干年当出。”正与其年合。前累有大役，不得者数，未契也。高骈好异术，岂亦有知数者邪？
傅献简云：「王荆公之生也，有貛入其室，俄失所在，故小字貛郎。」
欧阳公云：「予作《憎蝇赋》，蝇可憎矣，尤不堪蚊子。自逺喓喝来咬人也。」
秦少游在东坡坐中，或调其多髯者，少游曰：「君子多乎哉？」东坡笑曰：「小人樊须也。」
经筵官防食，资善堂东坡盛称河豚之美。吕元明问其味曰：「直那一死？」再防，又称猪肉之美。范淳甫曰：「奈发风何？」东坡笑呼曰：「淳甫诬告猪肉！」
郭忠恕嘲聂崇义曰：「近贵全为聩，攀龙即作聋。虽然三个耳，其奈不成聪。」崇义曰：「吾不能诗，姑以一言为谢：勿笑有三耳，全胜畜二心。」陈亚、蔡襄亦云：「陈亚有心终是恶，蔡襄无口便成衰。」王汾、刘攽亦云：「早朝殿内须呼汝，寒食原头尽拜君。」攽又嘲王觌云：「汝何故见卖？」觌曰：「卖汝直甚分文。」其滑稽皆可书也。
孙傅师名览，人有投诗者曰：“伏惟笑览。”傅师曰：“君无笑览，览合笑君。”
谓东方虬更三十年，乞汝西门豹作对？唐人语也。今相州有西门豹祠，神像衣裳之间，微露豹尾。韩魏公见之，笑令断去。」
韩玉汝平生喜饰厨，▯一饮啖可兼数人。出帅长安，钱穆四行词云：“喜廉颇之能饭。”玉汝不悦。又有贵人号竞渡船者，以其唯利是竞也。席大光作言官击之曰：“某别名竞渡船，中贮无赖之小人，外较必争之微利也。”士大夫驩▯之。
王荆公喜説字，至以成俗。刘贡父戏之曰：「三鹿为麤，鹿不如牛；三牛为犇，牛不如鹿。谓宜三牛为麤，三鹿为犇。若难于遽改，欲令各权发遣。」荆公方解，纵绳墨，不次用人，往往自小官暴据要地，以资浅皆号「权发遣」，故并谑之。刘贡父云：「有人不识鬭争字，以书问里先生。荅曰：『仄更切』。又疑更字，问曰：『户横切』。又疑横字，问曰：『加行切』。又疑行字，问曰：『华争切』。竟不知其为何音也。」予尝举以为笑。欢客有善切字者，非之，亦难与言也。
士人口吃，刘贡父嘲之曰：「本是昌徒，又为非▯，虽无雄才，却有艾气。盖周昌、韩非、扬雄、邓艾皆口吃也。」
客问刘贡父曰：「某人有▯过否？中司将鸣鼓而攻之。」贡父曰：「中司自可鸣鼓，儿老夫难为暗箭。」子客笑而去。滑稽之为厚者也。
刘贡父呼蔡确为倒悬蛤蜊，盖蛤蜊一名殻菜也。确深衔之。马黙击刘贡父，玩侮无度。或告贡父，贡父曰：“既称马黙，何用驴鸣？”立占《马黙驴鸣赋》。有冀北羣空，黔南技止之。警防
译兴元府发生火灾，飞溅的火星落在天庆观殿前，烧在古柏树上，柏树中空部分全部被烧毁，臭味远近都能闻到。第二天得到几百根像羊肋骨一样的东西，原来是大蛇。知府杨掌武每次外出，都带着这些骨头给客人看。
庞孝祖说：“从前我担任成都茶马提举时，夏天坐在后园堂上，忽然听到身后铁链哗啦作响，急忙向窗外窥视，一个东西从小池中出来，形状像龙，脸像猫，拖着尾巴在石阶上爬行，鳞甲发出声响。不一会儿雷雨大作，它就消失了。庞孝祖怀疑世上所画的龙都不对。我读《华严合论》，其中龙类最多，有像猫一样的，难道就是庞孝祖所见到的吗？”
程致仲对我说，近年《云斋小书》出版，记载丹棱李达道遭遇女妖的事，并非虚妄。致仲亲眼看见泥金鸳鸯在云气中出入，穿着黄色奇丽夺目的衣服，不是人间的物品，大概是妖怪所穿，留下来留给李达道的。而且歌曲中多仙家言语，这《云斋小书》先前就记载了。
李公择的儿子李夷旷，在宣和年间担任发运司属官。他到达江上亭，亭吏说：“先前有个叫‘水太保’的人在这里。”夷旷派亭吏去拜谢，屏风内有人说：“太保应当回避。”不久，老老少少几个妇人，都呼唤着“太保”来了。所谓太保，只是一个十多岁束着双髻的童子罢了，各自骑马离去，人和马都形态怪异。夷旷对此感到疑惑，派几个健步跟随在后面，他们各自惊恐害怕地返回，说大约十几里外，看见一个大潭，人和马都跳入其中。从前江子我对我说，后来他与夷旷在成都同僚，询问此事，确实如此。
高骈当初扩建成都外城，后来王氏、孟氏相继僭越称帝，他们大兴土木、奢侈僭越的劳力，挖掘土地直到泉水。近年靖康年间，知府卢立之也增筑城墙，一年间劳役很大。到了绍兴年间，久雨导致北墙倒塌，代理知府孙渥才动工，在几尺厚的土层下发现了高骈的石记，上面说：“刻置在筑墙中，若干年后应当出土。”正好与当年的年份相合。此前多次有大工程，没有找到，没有应验。高骈喜好奇异法术，难道也有预知命运的人吗？
傅献简说：“王荆公出生时，有獾进入他的房间，不久就不知去向，所以小名叫獾郎。”
欧阳公说：“我作《憎蝇赋》，苍蝇令人厌恶，尤其不能忍受蚊子。从远处嗡嗡叫着来咬人。”
秦少游在东坡的座席上，有人调侃他胡须多，少游说：“君子多吗？”东坡笑着说：“小人樊须啊。”
经筵官会食，在资善堂东坡极力称赞河豚的美味。吕元明问它的味道如何，说：“值得冒一死之险吗？”再次会食，又称赞猪肉的美味。范淳甫说：“怎么忍受它引发风气病呢？”东坡笑着喊说：“淳甫诬告猪肉！”
郭忠恕嘲笑聂崇义说：“靠近权贵完全成了聋子，攀附权贵就装作聋子。虽然有三个耳朵，可惜不能听聪。”崇义说：“我不会作诗，暂且用一句话来答谢：不要笑我有三个耳朵，完全胜过怀有二心。”陈亚、蔡襄也说：“陈亚有心终究是恶，蔡襄无口便成衰。”王汾、刘攽也说：“早朝殿内须呼汝，寒食原头尽拜君。”攽又嘲笑王觌说：“你为何出卖自己？”觌说：“卖你值几文钱？”他们的诙谐都可记录。
孙傅师名览，有人投诗给他，说：“伏惟笑览。”傅师说：“你不要笑览，览该笑你。”
说东方虬再过三十年，乞求你西门豹作对？这是唐人的话。现在相州有西门豹祠，神像衣裳之间，微微露出豹尾。韩魏公看见，笑着让人砍去。
韩玉汝平生喜欢装饰厨房，一顿吃喝可以抵得上几个人。出任长安知府，钱穆四写词说：“喜欢廉颇能吃饭。”玉汝不高兴。又有贵人号称竞渡船，因为他唯利是争。席大光作言官弹劾他说：“某人别名竞渡船，里面装的是无赖小人，外面计较的是必争的微利。”士大夫们欢快地传诵。
王荆公喜欢解说字义，以至于成为习俗。刘贡父戏弄他说：“三个鹿为麤，鹿不如牛；三个牛为犇，牛不如鹿。应该说三个牛为麤，三个鹿为犇。如果难以立刻更改，想要让他们各自暂时代理。”荆公当时解释，放纵绳墨，不按次序用人，往往让低级官员突然占据要地，因为资历浅都号称“权发遣”，所以一并戏弄他。刘贡父说：“有人不认识鬭争字，写信问乡里的先生。回答说：‘仄更切’。又怀疑更字，问说：‘户横切’。又怀疑横字，问说：‘加行切’。又怀疑行字，问说：‘华争切’。最终不知道它是什么音。”我曾经举这个例子取笑。有位客人善于切字，反驳我，也难以与他交谈。
士人口吃，刘贡父嘲笑他说：“本是昌徒，又为非类，虽无雄才，却有艾气。大概周昌、韩非、扬雄、邓艾都口吃。”
客人问刘贡父说：“某人有过错吗？御史将鸣鼓攻击他。”贡父说：“御史自可鸣鼓，老夫难为暗箭。”客人笑着离去。诙谐是厚道的表现。
刘贡父叫蔡确为倒悬蛤蜊，大概蛤蜊一名殻菜。蔡确深深怀恨。马黙攻击刘贡父，玩弄侮辱没有节制。有人告诉贡父，贡父说：“既然叫马黙，何用驴鸣？”立刻作《马黙驴鸣赋》。有冀北群空，黔南技止之。警戒防范
亦竒才也。
王荆公好言利，有小人谄曰：“决梁山泊八百里水以为田，其利大矣。”荆公喜甚，徐曰：“防固善，决水何地可容？”刘贡父在坐中曰：“自其旁别凿八百里泊则可容矣。”荆公笑而止。予以与优旃滑稽“漆城难为防室”之语合，故书之。
译这也是个奇才啊。
王安石喜欢谈论财利，有个小人谄媚地说：“排干梁山泊八百里的水来开垦田地，那利益就大了。”王安石非常高兴，缓缓地说：“堤防固然好，排出的水到哪里去容纳呢？”刘贡父在座中说：“在旁边另外开凿一个八百里的湖泊就可以容纳了。”王安石笑着停止了（这个念头）。我认为这与优旃用滑稽的话说“油漆城墙难以建造防雨屋”的意思相合，所以记录下来。
王荆公防客食，遽问：“孔子不彻姜食，何也？”刘贡父曰：“本草书，姜多食损知，道非明民，将以愚之。孔子以道教人者，故云。”荆公喜以为异闻，久之乃悟其戏也。荆公之学，尚穿凿，▯此。
闻见后録卷三十
译王安石防备客人吃饭，突然问道：“孔子吃饭时不把姜撤去，这是为什么呢？”刘贡父回答说：“《本草》书上说，姜吃多了会损伤智力，‘道’不是用来开导百姓的，而是用来使百姓愚昧的。孔子是用‘道’来教化人的，所以这样说。”王安石很高兴，把这当作奇闻异事，过了很久才明白他是在戏弄自己。王安石的学问，崇尚牵强附会，就是如此。
闻见后录卷三十