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陵遐林之变，省垣失守，全皖摇动。周不动声色，四面兜围，未十日，渠魁授首。尝使主簿包曜升、游击刘玉豹往东南一带会剿，包奉檄，不俟刘，领百余兵先行，甫半途，猝遇贼伏，大骇，弃舆奔，乡兵阵亡二十余人。周闻，大怒，立缚包至，命正法。包叩头乞哀，周怒不解，命人弛包裩，重责五十，逐之。时侍立文武员弁数十，咸股栗舌挢，曰真将军。
张忠武用兵神化张忠武公国梁在军日久，其用兵神化处，遵古而不泥古，虽老将莫测.当金陵长围初成之时，兵多调援在外，不敷防护.围东角为粤寇所必争，以副将马得昭守之，马又赴援扬州，大帅以此地为忧.张笑曰：「某往驻三日，可无虞矣。」即率亲健五百人往，别遣将驰太平，声言调大炮，令诸将三日毋见，以大黑布帏里许.四日，帏撤。及返，羣视之，乃于帏中又浚一深沟，架以竹浮桥。距沟十余步内，筑一高土台，上设万余斤大炮三尊，旁罗数百斤炮十尊，覆以草屋，蔽以草帘，令心腹将守之，授疲卒三千，凡伤老者，须归此营.旗帜亦敝，寇瞷之，疑而返。及大军溃，四围皆破，此地独全，寇仍不敢近。久之，黠者自炮后撼之，随手而落，始知其为土炮也，大叹服。
包立身避实击虚咸丰庚申，绍兴全郡悉为粤寇所据，而诸暨之包村，独坚守不破，则包立身守之也。初，包既被困，求救于苏松太道应宝时，应谋于属，谁可使者，冯某自白，与包有雅故，愿受命。时粤寇围包村者十重，冯历数险达包所，包甚喜，留之，为言「大兵急至可救，吾力可十日守耳」。乃导冯观其营垒，略似八阵图，为指画攻守。方语未毕，急勒冯倒地，则飞弹簌簌掠面而过.包曰：「是敌中某酋号神枪者也，谋吾者数矣，惟吾能避之。」冯宿其营，一夜凡数徙。一夕倏起，令军中急备，谓西北有非常。俄寇果冲西北，有备而返。其营外环之以濠，设机穽其上，有采者入，辄觉，往往杀其人。择面似者教以术，即使探敌情，得其虚实，避实击虚，无不得利。一日召冯，泣曰：「吾事不济矣！寇尝啖我重利，欲我不为梗，吾不许.兹空绍兴一府众来，决一战，吾力已疲，且不忍重伤我乡人。吾去矣，兄欲去，则请今日即出。」冯效寇装，指其途而别，遂不知包所往。
洋将亦为我用咸， 同间， 粤寇扰江浙， 大军有参用西法训练兵士者， 如常胜军等是也。 戈登， 华尔， 口 丢乐德， 买忒勒等， 皆战功卓著， 有声于时. 华尔阵亡， 遗命以我国官服入殓。 买忒勒颇读我国古书， 同治壬戌， 攻绍兴，亦殒于阵。买在营时，一日，寒甚，某牧冒雪访之。入门，买循西例，与之握手而言曰：「北风其凉，雨雪其雱，惠而好我，携手同行。」
刘忠壮从军十八年咸、同间，湖湘多将才，顾求其结发从戎，转战十四行省，平粤、捻、回与乱事相终始而功尤独伟者，则湘乡刘忠壮公松山无与比矣。
刘自隶老湘营，百战江皖，及保垂危之秦，救不支之晋，又宿卫畿甸，以步当马，为天下先。凡从军十有八年，仅归省亲一次。年逾三十聘妇，二十余年未娶。妇家议送女至军中，而又驰驱无定所，妻父乃携女历西江皖楚，居二年，皆弗值。及后，侨中州以待。刘既平捻贼，以回乱援陕，道出洛阳，始成礼.会羽檄日数至，居旬日，即投袂行。自是遂靖节西陲，不复与家人相见矣。
僧忠亲王行军得民心忠亲王僧格林沁本蒙古科尔沁郡王，以功晋爵。军行所至，深得民心。咸、同间，捻匪为乱，驻兵山东数年，捻所至，必追踪及之。首令保护百姓，故民皆仰之如父母。中丞某设筵飨之，甫入座，忽喧声沸于门外。命视之，云：「某村因捻至，赴诉于王。」王自座起，呼马，中丞请稍餐，王不及待，即于席次怀馒首数枚而去。
欧阳小岑主移营东流湘潭欧阳小岑与曾文正公同年至契，以文章干略，闻于当代，着有《兵要辑览》。文正困于祁门，强请小岑至营，商搉要政。小岑间道访之，适朝旨切责文正劳师糜饷，致休宁久不能下。文正愧奋，将自攻之，而以大营事属小岑管摄.已而文正被围，募人賷密书乞援。小岑为急调鲍超兵救之，遂主张移营东流，俾可遥制安庆，文正从之，得奏大捷。
王壮武善以少击众王壮武公鑫精通战略，屡以数百人破湘、粤间之粤寇数万，寇号为「王老虎」，望见王帜，即惊呼曰：「王老虎至矣！」咸散去。
其治军，以训练为急。所部壮丁，习刀矛火器之暇，以《孝经》、《四书》转相传诵.每营门夜扃，书声琅琅出壕外，不知者疑为村塾也。部勒营阵，皆用己意。点名时，辄鼓吹升座，军麾所至，恒以忠义风动其民，能使顽懦感悟。江西抚、建各属士民，称为恩人，呼为青天。临战则自相纠集，负荷裹粮，候指撝。每当敌至，先一日，传各将弁席地坐，出舆图指示：某路宜迎，某路宜伏，某路宜守，某路宜抄，各听其意自任之。明日无一违者，往往获胜。军行岭峤间，仄径崎岖，王喜乘二人肩舆，每疾行出寇前。登山岭，手一旗以指挥，分路进攻，无不如志。尝曰：「舁吾之四大轿夫，亲见吾之指挥应变，日久遂习知战略，他日此四轿夫，必为一代名将。」后果如其言。四人，即张忠毅公运兰、蒋果敏公益澧、刘忠壮公松山也，其一则佚其名。
王为罗忠节公泽南门下士，罗尝讲学湘乡山中，专言性理，聚生徒数十人，暇则教以战术，及技击、剑术、超距之属，整队为战阵，以时演习。时人咸讶为狂，罗曰：「不然，不出数年必大乱，不可不先修武备。」王时年少，而性最刚猛，习之尤勤。罗曰：「吾门下能为名将者，其王生乎！」曾文正公治团练于湘乡，湘军大兴.罗率王及李忠武公续宾、李勇毅公续宜诸人出，部勒军伍，始议东下。王时在军中负气，好大言，文正惧其浮夸偾事，不欲多予兵。而曾所拔用者，争自请隶门生籍，文正尤欲得王为弟子，王独不肯，曰：「吾师惟罗山一人耳！」文正大恚。王初出，轻敌军，又不素练，独率千余人，先进屯岳州。会粤寇前军大举上犯，众至数万，王接战不利，援兵又不至，不得已，弃城去。中途遇伏，大败，部卒略尽，仅以身免。文正大怒，欲戮之，左文襄、郭筠仙力救，乃止。
岳州屡失守，文正未措意。王独奋然曰：「岳州为湖南门户，何得置之？」遂毅然以二营兵驻守其中。俄而寇大至，兵少粮绝，几濒于危。文正遣炮船往，欲援之使出，营哨官欲请迁避，而惮王不敢发，兵众稍稍移就东城。王怪询故，部下白言兵众饥疲，欲就船状。王知不能强，而耻于前说，急拔刀欲自刎，部下救之，得不死，遂登船去。后文正督师出征，王请从，不允，曰：「是好为大言者，必无用。」因汰王军，王曰：「渠以我未隶门生籍也，故齮龁至此！」左文襄言于湘抚，以王别领一军，讨土寇。每战必捷，左欲增其军为万人。王笑曰：「吾得三千人，可横行天下矣！焉用多为？」王用兵，善以少击众，所向克捷，声施赫然，出文正军上。文正方困于江西，前后被重围，急召王赴援。王辞不往，以书报之曰：「吾不复为公所属。」文正叹曰：「有良将而不知用，吾之过也。」
黎太守母指授方略同治初，粤寇扰江右，南安戒严，知府黎兆棠请其母冯氏出城暂避，冯怒叱之，出簪环犒士，并指授方略，命兆棠登陴死守，寇攻益急，则率乡兵开城出击之。屡挫狂寇，郡城获全，冯力也。巡抚沈葆桢以闻，得旨旌奖。
胡文忠论捻胡文忠密陈河南捻匪情形一疏，有云：「计近二年来，每年春仲秋季，两次出巢，大掠河南。本年秋冬，将及湖北之襄阳、汉阳、德安等府，又必扰入陕西、山东、山西等省，再一二年骎骎而及于附畿州县矣。腹心之患，此为最大。」又云：「臣非仅为襄汉等府作自保之计，为忧危之词也。臣极知所言越分，特以臣今日言之，已无救于河南，臣再默而不言，则五省均将受害。使臣言而不中，则固北路五省之福也。」
胡文忠用多隆阿胡文忠公权谋机警。当楚、皖危急，粤寇陈玉成纠合捻首张洛行等十余万人围扰太湖诸军，念前敌无统率，号令不齐，而自驻英山后路，兼筹粮运，势难前行，特奏派都统多隆阿为总统.曾文正公时驻宿松，甚不然之，以书力争者，日凡三四，文忠卒持之。严饬诸军统领，遵多调度，违者有功亦罪。时统领鲍超尤骁悍，唐训方、金国琛才望亦不相上下，卒赖多四面经营，大破粤捻于太湖潜山一带，追至安庆、桐城，两路分驻重兵，皖事大定，楚边始得稍息，文正亦甚服焉。文忠尝笑谓僚友曰：「涤帅之意，恐骄多而失众心，实则事定后，行止在吾，吾假此济急耳。」其后多驻桐城，仍统所部，与诸军绝不相关，然感文忠特甚。
孙绍襄以兵法部勒鎗船孙金彪，字绍襄，吴江之盛泽镇人，张勤果公曜部将也，少以勇侠称.父曰孙七，精拳技，恃博为生，有鎗船四五十艘。七死，奉金彪为主，能以兵法部勒其众。咸丰庚申四月，粤寇踞苏城，盛泽镇有富人黄某者，虑寇掠镇，密款嘉兴之酋，得檄保民。时江浙商贩自上海出入寇中者，辄以盛泽为中枢，镇益富。邻镇有巨猾名法大者，闻盛泽繁盛，率鎗船百艘至，冀大掠。黄大恐，沈玉叔谓黄曰：「欲除法大，非金彪不可。」黄设筵款金彪，金彪诺.会有巢湖帮千人，以避乱至镇，金彪得其助，以与法大战，擒而磔之，尽夺其舟，于是设保卫局，集鎗船团练为战守计。金彪势大盛，在苏之粤寇亦莫敢犯。同治壬戌，李文忠公克吴江，金彪以保卫功授千总。旋从张勤果至陕，积战功擢提督，授陕西汉中镇总兵。
程忠烈用兵能相地势得士心同治癸亥十月，程忠烈公学启攻围苏城时，所部三十余营，人数不足二万，而粤寇在城者二十余万.忠烈于城外诸山联翩立营，树以旌旗，令各营将士分番出入，或分日移驻，时见灶烟突火，寇瞭望，不知多寡，震慑，约降。往来其间者，提督郑国魁也。寇必欲要忠烈面议，忠烈慨然往。要以三事，亦允之，降计始定。李文忠公期以五日后纳忠烈所部龚副将营中，至期，忠烈密布方略，逮寇魁六人至营，文忠接以温语.将入宴矣，左右报有廷寄，文忠起曰：「速请程军门陪客。」文忠起，忠烈入，麾勇士直前擒斩。其一纵步出帐，追至濠边，始获之。忠烈旋鸣鼓统师入城，驻守各门，派诸卒分走街衢，大呼曰：「逆首诈降，已伏诛！胁从无罪，各闭门守，出即杀！」令下，无一人探首出声者。旋呼男子投器械，分门出，各以将士监之，留营者入伍，归籍者资遣，悉听其便。未踰三日，城中无一寇踪，所余者妇女五六万而已。当寇魁五人之伏诛也，计甚秘，国魁亦不知。
忠烈初隶曾文正公部下，从克庐江、三河，声绩已着。一日，文忠将援上海，议招忠烈同行，属孙云锦探之，忠烈慨然曰：「某受曾公厚恩，义当终始。然下游亦国事，且熟习下游情形无如某者，曾若允行，愿从之。吾辈皖人，入湘军，终难自立。丈夫当别成一旅，岂可俯仰因人？」孙颔之。文忠遂商于文正，举为前锋.文忠问入吴方略，答曰：「下游水乡多桥，有一河即须一营，有一桥即须一将。得营得将，何事不成？」及功绩大着，或问其学何兵法，答曰：「先有事，后有法。何今何古，在相地势得士心而已。」
忠烈军法极严，入苏时，禁当街驰马，犯者立斩，即文忠亲军亦不恕之。其谋斩苏城降寇，文忠踟躇三昼夜，不能决.忠烈以去要之，始定。惟性嗜杀，论者少之。然苏城降寇所约三事，曰留半城屯其余众；曰编定百营照给饷；曰受翎不薙发。此何可从？盖寇自有取死之道也。
鲍超善用游勇鲍超，四川人，短小精悍，胆略过人。咸丰初，入炮船为兵，一日，某抚军失利，危急，偪江干，负而渡之，抚军记其姓名。又一日，巡水营，招之曰：「谁是鲍超者？」鲍对曰：「小卒是。」始知前所渡者抚军也。保以营官带陆路兵，临大战，身先士卒，所向无前。自楚皖达三江，复城池及诸隘口以百数，粤寇闻风披靡。他军假其旗号，隔数百里即逃矣。
鲍本胡文忠部曲，其乡人李申甫，曾文正门人也，为荐之于文正。未几，由文忠给咨，诣文正大营.初进见，文正以两营相属，鲍少之，退而言于李曰：「曩胡帅之遇我也，推心置腹，视诸将佐有加。兵若干，饷若干，凡吾陈乞，不吾稍靳也。吾兵有功，则赏赉随之；有疾，则医药立至。吾乏衣甲，帅解衣衣我；吾阙鞍马，帅易骑骑我，以是感激，遂许吾帅以驰驱，而所向亦往往克捷。今曾帅，未若胡帅之待人以诚也。且两营，何能为役？君爱我，速为我办咨文，愿仍归胡帅。」李温语慰劝之，为言于文正。文正曰：「鲍某未有尺寸功，何遽嫌兵少？姑先率两营.傥稍着成效，虽十倍之，吾何吝？」李再三言之，乃得加一营.覆于鲍，且语之曰：「吾师待人，未遽不如胡公，特初至，未款洽耳。姑少安，观其后。」鲍意未慊也。
明日，文正招鲍饮，延之上座。文正嗜猪脾，燕客则设之，而佐以鸡鹜.席间，鲍屡言兵少，文正辄曰：「今日但鬯饮，且食猪脾，勿言兵。」于是举杯相属，殷勤劝进，鲍竟不得复言。退而又谓李曰：「曩胡帅燕我，皆盛馔。宁为口腹之欲？礼重也！今顾以猪脾佐酌，此固养贤之大烹耶？幸赐晤对，又不令尽言，仆武夫，安能郁郁久居此？君速为吾办咨文，愿仍归胡帅！」李又慰劝之。俄警报至，粤寇扑某城急，文正檄鲍赴援，大胜而归.文正亟奖藉之，立加数营，礼貌优异。自是始绝口不言去，而文正亦甚倚重之矣。
蒋果敏军用五色帜同治甲子，蒋果敏公益澧之复杭州也，其驻师，西南则清波门外翁家山，东北则钱塘门外宝石山。时城中粤寇尚十万，蒋仅二万人，亦号十万.为五色帜，衣亦异色。使二万人绕苏堤，自北而南，日二番，番必易衣帜，若为有十万人者。粤寇不审虚实，且日忧无给，遂溃。
唐忠壮日巡诸营唐忠壮公殿魁身长八尺余，威棱可畏，终日不言笑，坐帐中，所部出入，无敢直行者。与部将议事，是则温言慰之，非则怒目斥之，顷刻而恩威互变。然洞悉艰苦，体恤隐微，人以是畏而感之。日巡视诸营，或马或步，无定时.至则与将弁勇夫杂坐同餐，有如家人。见枪炮刀矛器械，必反复省视，损者立修补，不齐者立责斥，或自为磨治以导之。将弁有临阵勇往者，立言于主帅，超拔之。暇日与谈家事，时有缓急，别资之，不留私财。
唐初充营官，李文忠督诸军围常州时，值程忠烈初亡，粤寇悍党麕聚，则分数营奔牛以遏其援。忠壮任其事，而洋将白齐文忽反助寇，以轮船入内河攻奔牛营，忠壮固守十数日，粮米子药几尽.募健卒，泅水乞救，文忠派营将黄桂兰裹粮携药，与忠壮会合，亦入围，不得出。忠壮悬重赏，得死士，乘夜怀巨钉，潜赴轮船钉炮眼，即大出队，以火箭喷筒环烧之。白齐文不知所为，弃轮舟而遁，寇惊退。不数日，常州克矣，时同治甲子四月也。文忠奏褒其功，以唐、黄百战之将并称.然黄非唐比，略与多隆阿相似耳。
陈国瑞以少击众陈国瑞战术，善于以少胜众。每率数百人击寇，寇见其寡也，围之数重，国瑞乃号于众曰：「拉起来！」所部遂列成一长方式，人各向外，己居中，指挥刺击。使围渐逼紧，复号于众曰：「冲！」于是数百人面面突围而前，悍不能御，寇每溃败。
陈每战，则短衣草履手械，与所部同。手自杀寇，寇从不知其所在。惟喜以红色临敌，辄令士卒多掣红旗。寇与战久，见红旗，即辨为陈军，恒有未战先却者。
郑绍宗方曜勇悍善战光绪初，粤有两福将之称，一谓陆路提督郑绍宗，一谓水师提督方曜也。郑初从粤寇，为陈金刚部下之健将。有军师孙某，诡谲多智术，至为陈所信任， 「 陈破广西贺县后，以李氏宗祠为王府，门前署联云：「王者命自天，谁敢化蛇当道；英雄居此地，何妨扪虱谈兵。」即孙所撰。」 与绍宗素不睦。城破后，争一女子，卒为绍宗所有，愈不能平，时媒孽之。绍宗屡立功，不得赏，心已怏怏。会因言事争执，孙嗾陈鞭之，绍宗益愤，遂乘间刺杀陈，并杀孙，以降于官军，隶金统领麾下。主将爱之甚，乃易从主将姓。积功，官至提督，始奏请归宗。
郑居官久，立功甚多，尤长于捕盗.尝练兵一营，曰组靖营，约束极严，尤能与士卒同甘苦，故士卒乐为所用。时水师提督方曜之部下多潮勇，无纪律，时出肆扰.然其勇悍善战，乃与绥靖营同。
冯子材谙悉边事冯萃亭宫保子材，嚄唶宿将，谙悉边事。自平李扬材之乱，久镇边关，众心积附。张靖达公抚桂省时，奏令回提督本任，与提督黄桂兰代统防营.光绪甲申、乙酉间，法、越事起，冯告病回籍，黄补提督缺，而边事益不可问，黄亦坐罪自毙矣。
吴大澄抚韩边外吴大澄尝以奉吉林平寇之命，至吉林，以单骑入韩边外寨中，晓以大义.晚宿韩所，约同至官军营，韩有难色。吴曰：「吾孤孑一身，入君寨不惧，君独惧我，是疑我也，请尝白刃！」韩感其诚，许之。又越日，偕至官军营，遂释怨息兵。在吉久，见宁古塔草深丈许，向不产五谷，吴曰：「谷，草木类也。草木蕃殖，五谷当亦然。」招河朔老农，搂其农具而垦荒焉。
李文忠论以毒攻毒李文忠之将薨也，尝言曰：「俄之伸势于满洲，不妨袖手观之，盖日本必不甘默视此封豕长蛇之侵略者。时机既至，势必起而相战。两虎争鬬，彼此皆疲，是即可乘之会也。宜借欧美之力以恢复之，此即以毒攻毒之妙法也。」
马玉昆论外兵马玉昆尝与于光绪甲午中、日之战，遂习知外人坚脆。尝曰：「列国军士之有智慧有法纪，虽其将死而指麾自如者，以德、法为最，英、日次之，俄乃最下。俄之军士，其能力无以加于我国，惟将校稍胜耳。仓猝遇伏，将校既歼，行列自乱.又克城以后，往往四出掳掠，大将本营或空虚无人，出不意袭之，往往转败为胜。日本之兵，果锐为诸国最，其耐久战之力，德、法、英、俄皆不及也。而器械之锐利，动作之敏捷，远不如德人。故论列国之兵，法人诎于体，久战先倦；俄人诎于智，失将先乱，皆非不可胜者也。今日我师虽非甚精，然以抗俄人，尚足取胜，惟俄人兵数多而铁道便，彼以众来而我以寡当之，此其所当踌躇者耳。」马尝以此言力陈于当道，皆不省。后卒有日、俄之战，其胜败，一如马所预料。
黑丫头负殊勇齐王氏有先锋曰黑丫头，负殊勇，每战必先。某监司之从仆皖人裴某，能手举五百斤，常以自豪。一日，川督勒保议出队，裴出，跪帐前，愿杀贼自效。勒壮其胆，令带百人往，及获胜而归，则赏六品顶带。越月，方出队，遥见一女子单骑持枪至，裴以其女子也，漫视之，策马直前，举矛刺之。女略一举手，裴已堕沟，见女下骑搜觅，亟跃起，以矛刺其喉，女乃仆地死，旋斩其首以归.同列见之，惊曰：「此即一日手斩两总兵之黑丫头也！乃为若所斩！」献首于勒，勒大喜，超擢参将。
萧三娘能马上指挥射粤寇军中有萧三娘，号女元帅，或云即朝贵妹也。年二十余，长身猿臂，能于马上指挥其众，且能左右射。咸丰癸丑三月，陷镇江时，尝率女兵数百登城，勇悍过男军，当者无不披靡。洪秀全妹宣娇，亦尝骑马临阵，与三娘同，惟从壁上指挥，不能交锋.清稗类钞 徐珂 编 目录清稗类钞 徐珂 编 巡幸类清稗类钞巡幸类圣祖六巡江浙圣祖南巡，始于康熙甲子十月二十六日，御舟抵浒墅关.先于二十四日过扬州，将由仪征幸江宁，忽遇顺风，可以速达京口，遂乘沙船顺流而下。次早幸金山，晚登舟扬帆，过丹阳、常州、无锡，俱未及泊，一昼夜，行三百六十余里。时汤斌为巡抚，务俭约，戒纷华，御舟已入邑境，县令犹坐堂皇决事也。上骑而入阊门，士庶夹道，辄缓辔，命勿跪，访求民间疾苦。至接驾桥，南行，幸瑞光寺，巡抚前导，由盘门登城，从齐门而下，幸拙政园.晚达葑门，驻跸织造署。
第二次南巡为己巳二月初三日，御舟抵浒墅关，苏州在籍诸臣汪琬、韩菼、归允肃、缪彤等接驾.日晡时，入城，衢巷始结灯彩.次日幸虎邱，登万岁楼。时楼前有玉蝶梅一株，盛开，注目良久，以手抚之。出至二山门，有苏州士民刘廷栋、松江士民张三才等伏地进疏，请减苏松浮粮，命侍卫收进，谕九卿科道会议.第三次南巡为己卯，奉慈圣太后以行。三月十四日驾抵苏州，在籍绅耆接驾，俱有黄绸旛，旛上标明都贯姓名恭迎圣驾字样。于姑苏驿前虎邱山麓，凡驻跸之所，皆建锦亭，联以画廊，架以灯彩，结以绮罗，备极壮丽，视甲子已逾十倍矣。十八日，恭逢万寿，诗若干帙，分天地人和四册，以祝万年之觞.又于诸山及城中名剎普设祝圣道场。十九日，召苏州在籍官员翁叔元、缪日藻、顾汧、王原祁、慕琛、徐树谷、徐升入见，赏赐各有差，又赐彭孙遹、尤侗、盛苻升御书匾额.二十日辰刻，御驾出葑门，登舟，幸浙江。时两江总督为遂宁张鹏翮，江苏巡抚为商邱宋荦也。上问云：「闻吴人每日必五餐，得毋以口腹累人乎？」鹏翮奏云：「此习俗使然。」上笑云：「此事恐尔等亦未能劝化也。」四月朔，驾由浙江回苏.初二日，传旨：「明日欲往洞庭东山。」初三日晨出胥口，行十余里，渔人献鲫鱼、银鱼二筐。又亲自下网，获大鲤二尾。上色喜，命赏渔人元宝。时巡抚已先候于山，少顷，有独木船二拨桨前行。御舟近岸，而从者未至，巡抚备大竹山轿一乘，伺候升舆，笑曰：「亦颇轻巧。」有山中耆老百姓等三百余人执香跪接，又有比邱尼艳妆跪而奏乐。上云：「可惜太后未来。」先驱引导者，倪巡检、陈千总也。在山士民老幼妇女，观者云集。上谕众百姓：「你们不要踹坏了田中麦子。」是时菜花结实成角，命取一枝细看，问巡抚何用。奏云：「打油。」上曰：「凡事必亲见也。」是日，有水东民人告菱湖坍田赔粮，收纸，付巡抚。上问扈驾守备牛斗云：「太湖广狭若干？」奏云：「八百里。」上云：「何以《具区志》止称五百里？」奏云：「积年风浪冲坍堤岸，故今有八百里。」上云：「去了许多地方，何不奏闻开除粮税乎？」奏云：「非但水东一处，即如乌程之湖溇，长兴之白茅嘴，宜兴之东塘，武进之新村，无锡之沙潡口，长洲之贡湖，吴江之七里港，处处有之。」上云：「朕不到江南，民间疾苦利弊，焉得而知耶。」初四日，由苏起銮回京。
第四次南巡为癸未二月十一日，驾抵苏州。时巡抚宋荦在任，一切行宫彩亭，俱照旧例。荦扈从时，见上逢名胜必有御制诗或写唐人诗句，荦从容奏云：「臣家有别业在西陂，乞御笔二字，不令宋臣范成大石湖独有千古。」上笑曰：「此二字颇不易书。」荦再奏云：「臣曾求善书者书此二字，多不能工，倘蒙出自天恩，乃为不朽盛事。」上即书二字颁赐.顷之，又命侍卫取入，重书赐之。
第五次南巡为乙酉三月十八日，驾抵苏州。是日为万寿圣诞，奉上谕：「江南上下两江举监生员人等，有书法精熟，愿赴内廷供奉钞写者，着报名齐集江宁、苏州两处，俟朕回銮日，亲加考试。」四月十四日，命掌院学士揆叙赴府学考进呈册页，取中汪泰来等五十一人，同前考过郭元焊等十人，俱赴行宫引见，各蒙赐御书石刻《孝经》一部。是年，驾又幸昆山县，登马鞍山，旋往松江，阅提标兵水操。
第六次南巡为丁亥二月二十六日，上幸虎邱山。三十日，幸邓尉山。圣恩寺僧际志恭迎圣驾.午后传旨宫门伺候，御赐人参二觔，哈密瓜、松子、榛子、频婆果、葡萄等十二盘.上云：「吾见和尚年老也。」初，无锡惠山寄畅园有樟树一株，其大数抱，千年物也，圣祖每幸园，尝抚玩不置，回銮后，犹忆及之，问无恙否。查慎行诗云：「合抱凌云势不孤，名材得并豫章无.平安上报天颜喜，此树江南只一株。」
圣祖南巡赋诗康熙己卯，圣祖第三次南巡视河工回跸，有御制诗云：「行徧江南水与山，柳舒花放鸟绵蛮.明朝又入邳徐路，凤阙龙楼计日还。」
圣祖赐青浦孔宅匾联衢州孔氏，世称圣裔南宗，而江苏青浦县城北亦有孔宅。考孔宅志，孔子二十二代孙潜，字景微，先居梁国，为汉太子太傅，避地会稽，遂为郡人。至三十四代正，为苏州长史，隋末乱离，奉先圣衣冠宝玉葬于大盈浦上，立家庙以祀，子孙家焉。康熙乙酉三月，巡幸江浙，涂经青浦，贡监生员孙鋐等吁请御书，匾云「圣迹遗徽」，联云：「泽衍鲁邦，四海人均化育；裔分吴会，千秋世永蒸尝.」雍正甲寅，诏立五代王祠。乾隆丙寅，礼部题准奉祀生。己亥，巡抚杨魁疏奏估修，嗣后多请帑重修，沿为故事。
高宗六巡江浙高宗南巡亦六次，始于乾隆辛未，终于甲辰，其间奉皇太后以行者四，仅率诸皇子以行者二，然辛未、丁丑两度，不过令河臣慎守修防，无多指示，至壬午，始有定清口水志之说.丙午，乃有改迁陶庄河流之为；庚子，遂有改筑浙江石塘之工；甲辰，更有接筑浙江石塘之谕.余如高堰之增卑易砖，徐州之接筑石堤，类皆迟之又久，始底于成者也。其时所过郡邑，恒减免租税，增广学额，优礼耆年，以志盛举.高宗南巡供应之盛高宗第五次南巡时，御舟将至镇江，相距约十余里，遥望岸上着大桃一枚，硕大无朋，颜色红翠可爱。御舟将近，忽烟火大发，光焰四射，蛇掣霞腾，几眩人目。俄顷之间，桃砉然开裂，则桃内剧场中峙，上有数百人，方演寿山福海新戏。彼时各处绅商，争炫奇巧，而两淮盐商为尤甚，凡有一技一艺之长者，莫不重值延致。又揣知上喜谈禅理，缁流迎谒，多荷垂询，然寺院中实无如许名僧，故文人稍通内典者，辄令髠剃，充作僧人迎驾.并与约，倘蒙恩旨，即永为僧人，当酬以万余金，否则任听还俗，亦可得数千金。故其时士子稍读书者，即可不忧贫矣。又南巡时须演新剧，而时已匆促，乃延名流数十辈，使撰《雷峰塔传奇》，然又恐伶人之不习也，乃即用旧曲腔拍，以取唱演之便利，若歌者偶忘曲文，亦可因依旧曲，含混歌之，不至与笛板相迕。当御舟开行时，二舟前导，戏台即架于二舟之上，向御舟演唱，高宗辄顾而乐之。
高宗南巡禁卫之严高宗南巡之经扬州也，地方官办皇差者，每于运河两岸之支港汊河，桥头村口，各设卡兵，禁止民船出入。御舟行时，塘河两岸，左右打纤，曰龙须纤.每纤道一里，设站兵三，惟许村镇民妇跪伏瞻仰，于应回避时，令男子退出，而不禁妇女。一日，御舟过平望，两岸市廛栉比鳞次，适一女子将炊，于楼头钻石取火，火光熠烁不定。御前侍卫见之，以为潜蓄逆谋，将危及卤簿也，遽从舟中发一箭，女遂应弦死。
高宗命对烧酒高宗南巡，舟至横塘，以横塘之向出烧酒也，乃以「横塘镇烧酒」五字命随銮诸臣对。诸臣瞠目苦思，皆辞不能。盖此五字，初视之无甚难，而其偏旁适按木土金火水五行，故不易也。
高宗南巡赋诗沈文悫公尝扈从高宗游幸西湖，严冬大雪，高宗戏吟曰：「一片一片又一片，三片四片五六片，七片八片九十片。」沈鞠跽而前曰：「请皇上赏与臣续.」高宗许之。沈吟曰：「飞入梅花都不见。」高宗击节称赏，且解貂裘赐之。
高宗止幸浙东天台雁宕之胜，甲于东南。高宗南巡时，一日，召见齐召南，询两山古迹，齐以未游对。上曰：「卿籍隶台州，以何不到？」齐云：「山势岝峉，溪流深险，臣有老母，不忘「孝子不登高不临深」之古训，是以不敢往游。」时上适奉孝圣皇后南来，闻齐言，遂不复巡幸浙东.顾栋高不以高宗南巡为然无锡顾栋高举经学入都，蒙召见，面谕云：「看汝年衰，是以准令回籍颐养，将来朕巡幸江南，尚可见汝。」顾奏云：「皇上尚须南巡乎？」高宗默然。旋赐国子监司业衔放归.程文恭奏止高宗巡幸湖州高宗将南巡，浙藩徐澍调补山东，陛觐，面奏湖州山水清远，请翠华临幸，得旨回浙办理。徐抵任，先开城南碧浪湖，大兴工役。一日，召问武进相国程景伊，对以湖州春季蚕忙，恐妨民事，立奉停止之诏，徐仍调山左。
高宗幸安澜园海宁陈氏有安澜园，高宗南巡时，驻跸园中，流连久之。
高宗阅冰嬉水围年例，十二月于西苑三海阅冰嬉，御前侍卫率八旗兵队奔驰，张弓挟矢，分树五色旗，以为次第。乾隆间，高宗岁奉孝圣后阅视于三海中。冬令乘坐冰床，亦谓之拖床，上用者以黄缎为幄，如轿式然，以八人推挽之，罽帱貂座。
淀园旧有水围，其后停罢，而水亦涸，总督高斌复浚之。乾隆甲戌，高宗尝奉孝圣后观水猎于昆明湖，嘉、道以还不复踵行矣。
向导处勘程途定制，上巡狩时，豫遣大臣率各营将校之深明舆图者往勘程途，凡御跸尖营，相去几许之桥梁道涂，皆令有司修葺，名曰向导处。获是差者，皆为美选，沿路苞苴，肆意征索，稍不满意，则以修治道涂为名，坟墓陇亩，任其蹂践.有司畏之，罔敢拂其意。高宗知之，惩数人，其风稍敛。
奏飞燕捉天鹅曲高宗巡幸木兰，每秋狝行围，辄歌《飞燕捉天鹅》之曲。
御枪处导引侍卫章京中选火器精熟者数十人为御枪处，巡狩日相导引。其长服黄缘红马褂，余红缘白马褂。上合围时，皆下骑执火器，翼列扈从，以防猛兽奔突。上御火枪，则争相贰副。旧时郊行免从，自嘉庆癸酉变后，凡郊社大祀，皆服蟒袍从焉。
咏文宗秋驾诗咸丰庚申，文宗驾幸热河，变起仓卒，诏天下勤王，讫无应者。汉阳黄文琛《秋驾》诗云：「秋驾昆仑疾景斜，盘空辇道莽风沙。檀车好马诸王宅，翠褥团龙上相家。剩有残磷流愤血，寂无哀泪落高牙。玉坷声断城西路，槐柳荒凉怨暮鸦.」
德宗西狩手携小匣光绪庚子拳匪之乱，八国联军入京，孝钦后挟德宗出走，皆单衣也。德宗捧小匣一以从，日夕不去手。至怀来县，某贝子接之，启视，则其中藏南枣五枚、烧饼一枚而已。县令出迎，孝钦入署，令其妻为之理发，进面食，即命庖人从以赴陕。
庚子西巡琐记光绪庚子两宫西巡，后宫从者惟隆裕后、瑾妃二人，同居德宗寝宫后小屋三楹。德宗每晨梳栉，隆裕亲往侍之。
近支王公随扈者，惟贝子溥伦，王公福晋及外戚夫人随扈者，仅庆王之二侧福晋及桂公夫人。每逢令节颁赐，入宫谢恩，平日未尝召入。
庆王之女三人，亦随驾.其一少寡，宫中呼为元大奶奶，葛帔练衣，不施朱粉，居于孝钦后寝宫西偏。
孝钦后将至太原，某夕，梦中惊啼。适岑春煊自甘肃率勤王师至，是夜，立寝门外，闻惊啼声，亟呼曰：「臣春煊在此保驾，请太后毋恐。」于是后醒。
孝钦后在太原时，一日，小有不豫，晋抚荐县丞叶嗣高请脉，立和胃舒肝之方，煎膏以进.既至西安，大臣复荐知府吴观乐、知县徐本麟与太医庄守和，于视朝后入内请脉，以为常。
两宫在太原，下诏巡幸西安，护抚臣端方奏明设局，恭备供奉事宜，饰南北两院为行宫，北院巡抚所居，南院则总督行馆也。圣驾莅止，居于北院，以其屋舍较多也；然草草修葺，仅蔽风雨而已。
太原启銮时，有二内侍病不能从，遂留于太原，无何，死其一。冀宁道许涵度为营棺殓，寄榇兰若，作佛事三日。其一扶病行，间关至长安，两宫以涵度能恤旅客也，颁江绸数卷赏之。
陕西护抚端方，以保护教堂最力，两宫深奖其能，擢任湖北巡抚，旋加头品顶戴尚书衔。陛辞日，召对奖勉，时逾六刻之久。濒行，复赉宸翰殊珍以宠异之。
孝钦后寝宫有老妇二人侍奉，皆自京都随至者，宫中呼为妈妈，月钱在粮台支给.圣驾初至，宫门委员陈官韶每晨入内视洒扫。一日，孝钦后见之，谓陈曰：「汝何官？」陈跪奏曰：「臣大挑知县也。」蹙然曰：「汝举人耶？」
夜有内监数人于寝宫外更番坐守，卧者，即于阶上陈茵褥焉。
孝钦寝宫之阶窄而长，夏令日光偪射，殊苦炎热，特命制竹帘数挂，垂于檐际.寝宫无晷漏，孝钦后命于院东置小土台，上设木晷，以测日景。
孝钦后每晨于寝宫院内设案置炉，烧藏香一枝，妆罢传膳，香亦烬矣。
行在膳房极简率，以生鱼难求，故传单不用鱼.行宫大门内外、二门内宿卫，皆岑春煊部下甘军，以金造、林泰清、马福祥三人分统之。两宫将行，乃命固原提督邓增率所部随扈。
行宫内夜无报更者，两重门内，逻者各二十人，皆岑春煊所部甘军。殿上惟虎神营兵四五人，秉烛守夜而已。
孝钦后入长安时，任民间妇女瞻仰。某家妇年二十许，在宅门内，銮舆至，少妇出跪门外，见其补服，知为命妇，嘉其有礼，命以银牌赏之。回銮时，跸路左右有老幼废疾跪送者，悉赏银牌，命芬车等按名发给，牌由前路粮台先期铸进.长安苦热，求冰不可得，巡抚升允购青瓷大缸二，分进两宫，日注清泉，以代冰桶。
行宫惟终南仙馆植花木，德宗寝宫在焉。东有楼，颜曰：「悠然见南山」，巡抚毕沅笔也。视朝之暇，时往登眺。
终南仙馆池水久涸，德宗命汲井水灌之。新种芙蕖，以水性过暖，不能开花，惟翠叶翩翻而已。
行宫之茶膳，月需三四千金，厨房百余人，茶饭皆在此数。每晨支应局进生菜，悉依传单购备，鸡三四只，猪肉十余斤而已。如膳房添进时鲜，或多用鸡肉，则在内司房领价，不得于支应局常供有所增益。
行宫极陕隘，膳房在东，炭房在西，内监惟御前供奉者在宫中，余俱在宫门外东街箭道，谓之大坦坦。两宫太监数千人，其奏事首领称为宽尔达，余亦各有品秩。此次随扈者不及百人，在御前给事者，数人而已。
两宫传膳，内监十数人，来往传递杯盘，极严肃.供此役者，冠皆无顶，盖新进无秩者也。间有供奉勤慎者，超出侪辈，冠始有顶矣。
长安果品少，无可进御，惟同州瓜、渭南桃较佳，抚藩每购数百枚以进.两宫辄增凄感，再三慰劳，并止后毋进呈，虑费财力。其实每贡一次，不过费钱十数千而已。
御膳房制奶酪，买牛最难，盖秦中年荒牛少故也。数月之间，仅购得七八头.回銮后，命西安府豢养，刍秣取给公家，于府署马厩侧，树木栅以养之。
隆裕后晨诣孝钦后寝宫问安，恒立于殿后祗候，平日但梳平髻，御便服长袍，外罩绣花半臂。
隆裕后出都，仓皇未携奁具，至太原，始稍稍增置。冬月在长安，命中官出购瓷合木箧以盛脂粉，皆民间常用至粗之品也。
行宫院中少花木，由某局月进盆花数种，修莳皆不如法。惟端方进石榴数盆，老根蟠结如石，孝钦后爱之，常临阶赏玩。
德宗寝宫凉棚，由巡抚升允入内带匠，上见而避于东园小方壶，内监捧书卷茶铫以随.小方壶者，池上堂名，巡抚毕沅所题也。
德宗每日寅初必起，盥栉后，天犹未明，俟孝钦后兴，即入寝宫问安，同览章奏。少选，出御便殿，召见臣工，日以为常。所居东院北室，本名四来堂。后改四喜。两宫每出，凡遇晴雨，两内监擎黄伞荫之，天阴则否。
西巡仓猝，德宗定十日一薙发，时宫监执此役者，均未从行。届日，特命侍郎溥兴觅工，出入由侍郎带领，每请发一次，赏工银四两。半年后，始有内监擅此艺者自都至行在。
旧制，内廷设内外奏事官，外奏事以满部员充之，内奏事则太监也。行宫无外奏事，惟内奏事一辛姓太监，递折宣旨，往来两宫间.各部院司员领批折者，悉集前殿东室，而军机大臣内直庐，亦假此室。辛丑夏，外奏事官始至行在。
慈驾幸陕未久，即值万寿，当事者欲选梨园子弟以进，两宫闻之，严斥不许.嗣后每遇佳节，一切典礼筵宴，均先期降诏停止。
每晨两宫披览奏章，俱在寝宫窗下，奏事太监呈折讫，即跪于案前，臣工有事入内，辄立牕外。
扈从诸臣，平日俱行装，惟万寿、元日着蟒袍补服。某相以数金买一朝珠，两宫见而问之，相国具以实对，君臣感喟之余，转以为笑。德宗言出宫时未携烟壶，适相国囊中贮有二壶，乃自都携出者，立以进御。
长安诸工皆劣，貂皮又远莫能致。德宗冬日犹御绒檐秋帽，岑春煊请易貂檐，亲手捧出，徧觅丰貂不得，仅以敝貂羃之。
行在书籍绝少，两宫时遣人在坊间购石印《三通》、《九朝圣训》、《御批通鉴辑览》、《渊鉴类函》诸书。当事者欲求善本以进，竟不可得。
吏部尚书敬信自京师至行在，召对移时，面奏仪鸾殿被焚及都中近事，两宫惨然不悦。
两宫至长安，谴责肇祸诸臣。命下之日，由胡延率缇骑诣载澜、英年、赵舒翘行馆宣诏，即逮澜、英入狱.次日，复以官车遣澜就道，澜以宗室近支，得从议亲之条，发遣新疆。
孝钦后虑长安粮台支应局不免有内监求索，特召主者，谓宫中支一钱，必以朱文小印为信，以是两局月费不及万金，始终无求索之弊。印文曰「凤沼恩波」，孝钦所常佩者也。
胡延守西安日，充行在内廷支应局提调，每日辰初入内，午初散值。听差委员汤志尹、马荫梧、舒鋆、陈官韶等八人，朝夕在宫门应候。遇有传办之事，内监辄语委员曰：「有旨传尔堂官胡延来。」盖不知中外官秩之分，竟以堂司为长官属吏之通称也。
有织妇挈一子，居宫中，五龄矣，能言能笑，请安跪拜如仪.孝钦后甚爱之，每膳投以果饵，必跪谢而后食。冬月在行宫，骤感寒疾，一夕而夭。孝钦不怿者累日。
行在两宫侍女不及十人，年皆二十许.其月钱在前路粮台支给，谓之女子口分。
行宫铺地以极薄旧毡，官吏欲易以新者，孝钦后不许.寝宫门槅之玻璃已破，命以红纸翦如钱式连缀黏之。
光绪辛丑四月，命将行在寝宫窗格改糊冷布。东西配殿，三格格所居，壁黏小幅寿星像，纯用朱笔钩勒，笔意超妙，乃孝钦后御笔，以赐格格者。
长安汉、唐古迹久湮，伽蓝名园，百无一存，存者亦不堪临览.缁流羽士，日望临幸。顾两宫不肯轻出，惟启銮时道经东城八仙庵，因内务府大臣继禄之请，暂憩片刻而去。
长安碑林多古刻，两宫命秦抚各拓一本呈览.拓本百余种，惟命将唐开成石经精搨数十本，车载以归，余则选阁帖数种而已。
西藏、蒙古屡贡佛于行在，两宫以无地供奉，先后命胡湘林、李绍芬等赉至省城卧龙寺，设龛以祀。
广东贡雷州葛，质细而色黄，两宫以为佳，特颁内廷行走诸臣，抚藩亦得与焉。
两宫将回銮，或进蒙古包十余座。制如行帐，以布为之，有窗有门，可容十许人。敛之，一马可驮.命在行宫东院张之，亲临验视。
七月杪，孝钦后命勘视东路行宫跸路，饬各州县官不得妄事供张，一切务从俭约.早晚两膳，仍依传单备进，由膳房烹饪。惟庚子西幸，沿途井水味劣，此次命汲本地山泉以供御茗。临潼无山泉，特自长安载西关井水一车，足一日之用。渭南以下，皆有山泉，不复用西关水矣。
辛丑回銮，当起跸时，城中街道均盖黄色土，两旁店铺更结彩悬灯，设立香案，以糖果饼饵置其上。黎明，行李车先发.辰刻，观者塞途，一路有兵弹压。少选，前导马兵出城，次为各太监及衣黄马褂官员.太监见桌上果饵，择佳者攫食。中有乘车者，乘马者，又次黄轿数乘，则驾至矣。沿途肃静无哗，并由禁卫军令百姓分跪道左，不许仰视。有一人状类痴狂，奔至轿前跳跃，曳而斩之道旁。孝钦后轿以三十六人舁之，人均衣团龙褂。后为皇后妃嫔，最后为大阿哥，末为亲王军机大臣及扈从诸臣。
銮舆将启行，秦中祠宇悉颁匾额，凡四十余所。是时南斋供奉，惟尚书陆润庠一人，奉召一日毕书。德宗以银绢赉之。
回銮过华阴，驻跸二日。华山下固有玉泉院，县官略加修饰，以备宸游.两宫于召见臣工后，亲往临览.是日微雨，大臣骑马秉盖以从。
孝钦后又拟幸华山，胡延面奏华山险巇偪仄状，游幸之意乃辍.清稗类钞 徐珂 编 目录清稗类钞 徐珂 编 祠庙类清稗类钞祠庙类 陵墓附天坛天坛在永定门内之左，都城丙方也，建自明永乐间.形圆南向，三层，内外围以低垣，曰壝。内壝形圆，周一百六丈四尺，为门四；外壝形方，周二百十丈一尺，为门四，殿壝皆蓝瓦朱柱。前为圜丘，后为皇穹宇，又后为祈年殿，又后为皇干殿，西为斋宫，西南为神乐署，东南为神库。周以缭垣，上覆椽瓦，垣外为沟。
风云雷雨四祠雍正十三载中，惟造风、云、雷、雨四神祠以备祈祷，此外无营缮事。
京都东岳庙乾隆庚辰三月，朝阳门外东岳庙火，殿庑皆烬，独左右道院无恙。特发内帑，并令京内外大小官员捐助，仍以裕亲王监视之，阅岁始毕工，亲临幸焉。庙中仁圣帝、炳灵公、司命君、四丞相像，皆元昭文馆大学士、正奉大夫、秘书监卿刘元所塑。元最善抟换之法，时无与比，至是皆毁于火。
京都宗人府土地祠宗人府北廊下有土地洞，黄袍冠冕，俨王者像，胥吏事之惟谨。相传太祖征尼堪外兰时，与明议和，邀神以盟，明人畀以土地像，盖揶揄之也。众皆怒，太祖曰：「此明人以土地付我之谶，可谨祀之。」定鼎后，遂移祀于宗人府焉。
太庙太庙前殿凡十一间，四围以沈香为柱，正中三间，粱栋饰金，东庑西庑各十五间，以分列配飨诸王及功臣位也。中殿九间，东庑西庑各五间，以藏祭器。后殿制如中殿。
京师孔庙京师孔庙，古柏苍然，礼器悉备，数千年前之古乐器备列阶下，又有周宣王时石鼓十具，风剥雨蚀，石文已十九脱落，字迹模糊，后人将全文镌刻一碑，屹然立于阶下。至光绪乙巳，孔子升为大祀，因仪制较崇，殿庭旧式，诸多未合。京都大成正殿拟改建九楹五户，其殿前阶亦拟改建三成五陛。顾为地基所限，展拓殊难，而殿前多年古树，又虑或有损折，审慎经时，讫未举办.迨宣统庚戌，经言官奏请，复由礼部、学部议覆，酌定变通办理之法，赓续进行。乃甫将殿顶瓦片揭下，辛亥武汉事起，款绌停工。
曲阜圣庙曲阜全城面积孔庙殆占其三分一以上，尝戏摹其形，恰如一面字：圣庙之南直抵城南门，其北直抵城北门，东西数仞之墙，则面字中心两直笔也；面字之首画，为城北门外之孔林；自孔林至北门，为极长之辇道，苍松夹路，匝地成阴，则面字之第二撇笔也。入圣庙大成门，以南为奎文阁，旧藏图书，史晨、孔宙诸碑斜封地方官朱签，禁摹搨焉，长松大柏无数。大成门内东偏，为孔子手植桧，其北为杏坛。大成殿供孔子像，旁坐四贤十哲，其上诸帝所上额，自圣祖至德宗，大都为「德齐帱载」、「圣协时中」字样。大成殿东偏为诗礼堂，其后有孔宅。故井旁为鲁壁，则鲁恭王坏宅处也。诗礼堂前唐槐一本，古干如铁.大成殿之西偏为金丝堂，陈乐器数十事。孔庙祭田凡三千六百顷，租税所入悉以归衍圣公，其田亘曲阜全县之半，绵延及于他县.孔庙乐舞生三百人，当科举时代，每科挑秀才四人充之，朔望及丁祭则分班入值，无俸给，盖庙中子弟以有事为荣，而藉此亦得以列于衣冠，免其徭役。自科举废，变考试为保举，于是目不识丁者滥竽泰半矣。
胡涂庙万全县北十里许有名胡涂庙者，不知所始，或云县与山右接壤，庙祀晋大夫狐突，音讹而为此，理或然也。宣统间庙额则曰「胡神」，须猬卷而状狞恶，绝类波斯胡。其庙踞山坳，前三楹供神，后则庙祝居之，杂树毵毵然。
赵云庙正定为汉南粤王赵佗及汉顺平侯故里，城中有赵云庙.塑像极工，以手指心，示不忘汉室也。
焦山海西庵焦山海西庵，屋宇清洁而无偶像。丹徒焦乐山以焦处士为其远祖，因塑处士像纳之于庵。而焦山之主庙为定慧寺，寺有古物，若商周彝器及杨椒山字《痤鹤铭》皆在焉。
四贤祠王文简公士祯尝为扬州推官，提唱风雅，极一时之盛。后卢雅雨为两淮运使，在平山堂筱园筑三贤祠，祀欧、苏两文忠，配以文简，四方游客，每来谒祠，辄有微辞，以文简不称与欧、苏同祀也。旋复移三贤祠于桃花庵，又以汀州伊墨卿太守附入为四贤祠。
完颜公庙伊通州石碑岭地方有古冢一处，光绪末曾被日本人私掘，得石棺二具，中有金玉古器六件，银兜鍪一件，重四十余两，冢旁有完颜公庙一座，中供木主，书「金故开府仪同三司左副元帅金源壮义王完颜公」等字。
丹达神庙丹达神庙在西藏丹达山麓，极灵异。神为明云南参军叶某，监饷晋乌思藏，过此堕雪窖中，迨春夏雪消，犹僵立鞘上。土人惊异，因奉其尸而崇祀焉，凡过山者必祷之。
松鹤庵松鹤庵，在京师宣武门外响闸，为明杨忠愍公继盛故宅。乾隆丁未，胡云庄司寇季堂会诸僚友醵金立祠绘像，及同事诸公神位。地甚湫隘，有古槐一株，犹忠愍手植也。
显忠祠盛京金州旅顺岛，有显忠祠焉，乾隆中，诏建以祀明季死事诸臣黄龙、李惟鸾等者也。越百余年，为光绪乙酉，吴武壮公长庆之部将提督黄仕林、 「 江西人。」 总兵张光前 「 字仲明，安徽庐江人。」 分统庆军六营，戍守其地。庚寅六月，聿新祠宇，以崇祀事，朱曼君孝廉时为张军记室，为撰显忠祠碑文，遒壮凄婉，措辞得体，兹节录之。碑文云「迨夫飞龙战野，其血玄黄，月灵在东，厥魄生死，一则士崩瓦解，一则东征西怨。亦有黆黆介士，斤斤将军，雍丘轨于李由，巨鹿陨于苏角。田横之客，尽于海岛之中；栾氏之臣，歼于短垣之下。直节动天地，英声激河海。故以勒感孝之颂，齐永平之元年；树比干之碑，魏太和之甲岁.上以追扬忠孝，下以显融臣轨。何有吠尧之犬，与刑天同诛；逐日之父，与后羿共殛；京观十仞，不别于贞诐；燎火一原，莫区于兰艾者哉！显忠祠者，祀皇赠左都督故明登州镇总兵官辽东黄龙，及游击李惟鸾，部将项祚临、樊化龙、张大禄、尚可义. 「 乃平南王尚可喜同族昆弟。」 在今盛京金州旅顺之岛.天聪七年六月己卯，命贝勒岳托、德格类率右翼洽格里、左翼伊尔登、昂阿喇及石廷柱、孔有德、耿仲明等甲卒万人，取明旅顺，遂以翼月甲辰攻下其地，实明崇祯六年七月也。龙既伏剑，鸾亦陨首，一军如墨，阖门同尽，皇情载轸，庙恤有加。都督之官，仍沿明号。乾隆四十三年其月庚戌，有诏谕大学士九卿等，明代殉难诸臣三千六百余人，专谥通谥，及应列入忠义祠之议.于是龙谥忠烈，惟鸾谥烈愍，其余四人并从祠祀，颁勒祠额，题曰「显忠」。故夫君子闻磬，则思死封疆之臣；王者式蛙，所以厉勇士之节。虽复刻木为信，遗像微茫，入庙瞻逵，精灵绵邈，要使鲁人结慕于展惠，秦士凝痛于子车」云云。
烈皇庙山东莱州府有烈皇庙，神即明思宗也。康熙初，有一士人青巾白衣，猖狂至此，独力营建，云神能护一方田稻。故小家农民奉之者众，灵感甚着。
郑成功祠郑成功世居福建泉州府南安县，其先潮州人也。初名森，字大木，成功乃明隆武赐名。生于明天启甲子年，至丙戌起兵年二十三岁，卒年仅三十九。士人爱戴，建为祠宇，世尸祝之。沈文肃公葆桢撰郑成功庙联云：「开千古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遗民世界；极一生无可如何之遇，缺憾还诸天地，是创格完人。」外又一联云：「由秀才封王，支持半壁旧山河，为天下读书人别开生面；驱外夷出境，自辟千秋新世界，愿中国有志者再鼓雄风.」闻上联为唐景崇所拟，属对者丘仓海也。
王义娘庙福建同安之厦门，濒海险徼也。世祖入关后，举师南下，时厦门为明遗民郑锦所守，顺治壬辰，大队进薄郑营，悉掠附近村堡子女而还。有一骑士挟一妇人于马上，色颇艳，士人妇也。过同安东郭时，大队犹未至，骑士乘隙下马拥妇，时同行者各据地媟狎所掠妇女。妇睨道旁有古井，绐骑士曰：「愿壮士念久远，勿效他人旋乱旋弃。」骑士首肯，遂乘间落井，骑士大愤，窥井而詈，临去连发三矢，中妇肩。越十余日，有乡民薛姓者经此，因拯其尸焉，颜貌如生，乃为之拔箭整衣，殡而埋之，其地去井丈余，前临官道。月余，薛梦妇求立庙，乃于次日舁运砖石筑小庙，并以瓣香酬赛而肖像其中，题其额曰「王义娘庙」。
贤良祠雍正庚戌，诏建贤良祠，祀开国以来满、汉大臣勋德卓著者。
四神祠大内太液池北岸大西天寺，有四神祠，状貌伟然，甲冑峙立，乃瓜尔佳直义公费英东、舒穆禄武勋王扬古利、钮祜禄果毅公额亦都、瓜尔佳公劳萨四像，孝庄后笃念旧勋，塑像立祀。乾隆戊寅，寺火，太监等往扑救之，急扶四像出，得无恙。
定南武壮王祠定南武壮王祠在京师阜城门外，春秋遣太常寺卿祀享，顺治辛卯，孔殉节桂林时所建也。嘉庆间，祠宇颓坏，榱桷倾折，丹青垩艧，无请修葺者，岁修祭田亦为祠官所侵蚀.雍和宫京师喇嘛最多，皆在雍和宫、东黄寺、前后黑寺，而雍和宫在北新桥北，为世宗潜邸，登极后升为宫，乾隆初，庄严法相，以喇嘛守之。宫内法轮殿塑男女裸体佛像，谓之欢喜佛，盖从蒙古俗也。
枣花寺京都祟效寺花事最盛，顺、康时以枣花名，乾隆中以丁香名，光绪中以牡丹名，然都人士皆呼之为枣花寺。
花之寺京师花之寺，曾经曾宾谷重修，俗呼三宫庙，壁悬宾谷诗帧，花木盈庭，寺以南皆花田也，春时芍药尤盛。
护国寺京师护国寺为元时脱脱丞相府，内有土殿，无砖石，元建筑物也。相传脱脱死后，奉敕即其府建庙，后祀佛。
天宁寺京师天宁寺，即元魏之光林寺也，地在金代南城内，古名纸坊，寺中树林甚多，春秋佳日游事称盛。
旃檀寺京师有峯檀寺，寺建于明武宗时，本以备李妃离宫之所，顺治间，始以奉旃；佛像。此像传言由于阗至龟兹，复由龟兹至内地，最后奉之于寺。寺之殿瓦本悉用黑色琉璃，俗因有黑老婆殿之称.光绪庚子，联军入都，寺被毁，后虽稍事修葺，而当日崇皇闳丽之观，终不可复覩矣。
大佛寺正定府有大佛寺，佛以铜为之，高十余丈，为楼五层，上有匾曰「调御丈夫」，云是梁武帝所书。又有碑曰风动碑，风起时辄摇摇欲堕，而片石寒陵，至今无恙，惜碑文为风雨所剥蚀不可辨。光绪庚子，德宗奉孝钦后西狩，寺僧亦云散，有窃寺中小佛售诸西人而致富者。辛丑回銮时，孝钦驻跸寺中，欲复旧观，以估工五千万而止。
札什伦布滦阳札什伦布，译言须弥福寿之庙，为黄教喇嘛讽经坐床之所，庙后第七层供高宗御容。
延寿寺沈阳城外十里，四周各一塔，下有佛寺，建于崇德八年。西关一寺颜曰「延寿」，则祈天永命为太宗祝祷地也。 「 是年癸未太宗宾天。」 佛殿外碑亭翼然左右峙，碑文为弘文院内学士刘林撰，备满、蒙、汉、唐古特四体，镌碑之两面，文凡数千言。
灵谷寺江宁朝阳门外十里有灵谷寺，相传即梁时同泰寺，山门前横刻「天下第一禅林」六字。自山门至大雄宝殿，一路乔松，两行皆枝柯森郁，庄严若跸道。殿后梁时遗宇在焉，颓垣片瓦，没于荆棘。转行至右侧，卧一短碑，字里行间不能尽识，惟一碣尚可辨读，词曰：「春风浩浩，春日迟迟，黄莺啼在百花枝。个中无限意，消息许谁知。」殆明时僧人所作也。
妙相庵江宁城中北门桥之妙相庵，即粤寇石达开之府第，石封翼王，俗称为翼园者是也。
寒山寺寒山寺在苏州枫桥之麓，面对狮子山，虎阜踞其西北隅，登楼一望，恍然于吴谚所谓「狮子回头望虎邱」者，为绝妙一幅天然图画。寺经苏抚陈夔龙、程德全先后重修，其景为曲廊数折，楼阁三重。游者出阊门经枫桥湾而至寒山寺，清溪一道，衰草长堤，至近寺门而止。倘于春秋佳日过此，则嫩绿裙腰，秋风马耳，在在皆有诗情画意也。
龙华寺塔上海建筑物之最古者，首指城南龙华塔，相传为南北朝时所建。南朝四百八十寺，寺建四百八十塔，此其一也。
岱庙山东有泰岱，五岳之宗也。巍巍冠诸山，山麓多寺观，岱庙其最大者，秦所筑也。庙中正殿为岳神殿，构造宏壮，罕与伦比。殿之前面，列太湖石九，布置错综，各具肖形，石空其中窍，滑泽可爱，一抚摩之，知由来已久。太湖石东旁为炳灵宫，宫庭树二柏，高十余丈，已枯槁，皮剥落，大干盘屈而上，小枝卷曲，作虬形，相传西汉时所植。石之西旁为环咏亭，翼然覆坛上，虽代事修葺，而倾圮殊甚。亭前矗立一大槐，槐根中空，可容两人坐而弈其间，则斯槐之大当十围不止，盖唐槐也。岳神殿前为外殿，东西墀对立宣和、祥符两大碑，其高不可仰读；西偏又有大碑一，则圆形无字，隐约见雕镂文，颇似华表。正殿之后为道院，院西墙嵌李斯碑，刻石已焦烂，斯之篆文字画如僵虫，古篆也，碑下有短碣，历考斯碑出没转徙之史甚悉。
大石佛寺邠州西门外二十里至大石佛寺，俗名大佛寺，乃唐之庆寿寺也。唐贞观年间鄂国公尉迟敬德建。依山凿石，毫无罅隙，就石埋像。大佛法身高八丈五尺有奇，四维琢龛，加以廊楹。蹑石磴入寺，寺依山建，上中下凡三层，大佛岿然岳峙其间，年深尚无所损.山长凡数里，下临汭水，缘山间丈许，辄凿佛像一躯，大小不侔，咸加彩饰，貌皆温笃，蔼然有见道之容。
相国寺开封相国寺，建于北齐，乾隆时重修，光绪中复破坏，大雄宝殿及八角琉璃殿尤甚，旋募集多金，鸠工重修。惟寺中殿宇修造奇丽，河南能匠缺乏，不敢悉行拆造，惟拆一段修一段，拆一角修一角，畧仿旧式而已。
塔尔寺塔尔寺在西宁西南五十里之塔山，为西藏黄教之祖宗喀巴瘗胞衣地，其徒自西藏分支住此，兼守护其遗物者也。领衣单口粮者千余人，而食指尝逾万，附寺所居熟番倚其举火者又数千户。梵宇皆僧舍， 悉因山势高下迭甃而成， 平地寺院之大者瓦镀黄金， 故又名金瓦寺。 金玉宝石佛像无数， 金佛皆嵌珠粒， 巨者如豆， 银佛像更积累盈龛， 有迎自西藏者， 有颁自内廷者， 富室大贾祈疾求福必铸一像， 媵以缎绣衣幔。 历代宝器充牣炫目， 商民复矜奇斗富以输实之。 田地周二百余里， 赀产难以数计， 甘肃之精华萃于僧寺， 塔尔寺又繁富之尤者也。 罗卜藏丹津之乱， 寺中大喇嘛被其煽诱从之以叛， 雍正甲辰， 川督年羹尧平青海还， 欲尽屠之， 镇海堡千总某时服役于年， 年诘以庙众逆迹， 某力白其诬， 且泣稽颡， 代为乞命， 年乃戮八人， 余众皆得赦。 某以一言保全数千生灵， 寺僧感之次骨， 设位生祀， 历年重有馈贻， 沿以为例。 嗣后凡本堡千总至寺， 寺僧犹设供张， 迎送尽礼， 如奉其父师焉。
东科寺青海有东科寺，地土之广，田租之多，佃户之众，凡青海蒙旗、番族，皆无其富庶，每年在丹噶尔厅署纳地税银，在青海大臣署纳番贡银，数目不及民粮之什一。喇嘛入册者，亦领衣单口粮，每名每岁，祇领青稞仓斗一石六斗，定额五十一名，共领八十一石六斗，上经官吏折发，下经胥役需索，实领不及五六成。彼辈视之若有若无，全无重轻，专赖田土租税人民差徭之供，为一寺衣食及供奉藏差之用。蒙、番承种寺田者，即归其香错管辖，其催科扰民无异衙蠹，其挟势牟利甚于市侩，苛虐刑罚，权埒官府，冤横尤过之。而蒙、番迷信佛教，黠者远扬而终不敢犯，弱者饮忍而卒不敢发，僧官之威乃无求而不遂。汉、回之迷信性稍杀，其抗拒力颇坚，故不乐用汉、回。寺中僧额有限，而徒众盛至百数十人，皆以近寺之兔尔干、克素、药水、白水各庄之三页卡佃户子弟充之。寺僧得以本宗弟侄辈为弟子，绳绳相继，以私霸其财产，藉寺院为专利之薮。其呼图克图虽为寺院地土之主，而财产出纳惟香错揽其大权，众僧官及喇嘛之有势力者分其余润，香错任事无年限，非年老请退则终身不易，专利数年，家赀累千万金，富雄一乡矣。故东科寺之富，上不归呼图克图，下不归众僧，惟中饱于香错及其下数人而已。会集香错众僧官，令自择牧厂，具立交地印结，寺中游牧无多，仅择留寺前荒滩一区，以外各处山壑酌留作众佃户之畜牧场，其余除森林外，概呈公家开垦。惟熟地坚不肯报，欲照牧厂之例，永不起征。
拉布郎寺拉布郎寺在循化境内，距城百数十里，青海极富之寺也。
拉布寺寺在玉树，近通天河。
昭蒙古僧寺之大者曰昭，可容喇嘛千余人，其布置则经堂、法台、说佛堂、唐王殿、唐公主殿、堪希舍、各喇嘛舍，所供神像则有泥塑、木雕、金身、铜身、彩画之别，而彩画又有幅轴、油壁二种，寺内壁墙概系彩画，寺外壁墙刷以赤白土或红色之土。神像种类最多，大都为释迦、地藏、观世音、韦驮、四天王、土地、山神及边藏上古之神，或舞爪而张牙，或人身而兽首，像狞恶。此外更有一神，红发青脸，血口铜牙，赤身裸体，毛如钉竖，项下悬人头一，抱一女神，容貌娟好，作男女交合状，蒙人呼为欢喜佛。
内宗寺外宗寺多伦诺尔北约一二里，地名喇嘛庙，内有二大庙，一为圣祖驻跸后敕建者，为内宗寺，规模宏敞，类太和殿；一为蒙古王公合力建造者，为外宗寺，尤宏大。又小庙十余，为蒙古各旗所建，名曰仓口。有山，周围约二三十里，曰风水山，禁人牧采，谓恐坏风水。喇嘛庙东北约二百里，地名经棚，又东北二百里，入内蒙古界，商人非有护照不得入，否则辄被土人杀死。无业华人，恒不敢入内，故其地无盗贼之警。 「 护照领于多伦诺尔厅，具汉、蒙二文，有领之部中者，则名大单，沿途不复完税。」
布达拉大昭 「 一作招又作诏」 寺西藏布达拉有大昭寺，相传为唐时藏王曲结松赞噶木布所建，已历二千余年，坐东向西，楼高四层，上有金殿五座，阑干殿宇，皆铜底鎏金，宏敞壮丽。中殿供释迦牟尼佛，乃唐公主自中原携至者，左廊有唐公主、藏王松赞噶木布、巴勒布王女拜木萨之像，其中神佛万计，楼顶东南隅有拜拉穆像，土人敬畏之。内藏上古军器，鸟枪长八九尺至一丈，与九子炮同，弓靫箭袋亦甚长大。庙前大碑，为唐文武孝德皇帝御制，碑文与赞普联甥舅之谊，所谓《甥舅联盟睥》是也。高约一丈五尺，厚约三尺，宽约四尺，多剥蚀，仅存百余字，相传为唐褚遂良书，钩画苍劲，以木栏环卫之。碑前有海眼，以铁锢塞，上有石砌。碑侧古柳二，老干蟠屈，传为唐代所植。大殿有明万历太监杨英所立碑，前壁上绘唐玄奘法师求经师弟四人像。
小昭寺大昭寺北半里许曰小昭寺，楼高三层，上有金殿一座，为唐公主建，工程稍差，然喇嘛悉能清修，有佛像，名墨珠多尔济，又有释迦牟尼佛、弥勒佛诸像，或云塑像内有唐公主肉身，座上书「默寂能仁」四字，其南即颇罗奈旧宅。寺前柳林一院周匝，墙内大树丛杂，根边各有一石，喇嘛栖止之，寒暑不稍移，雨雪不稍避，较他处喝抢食肉之喇嘛霄壤矣。
拉木喇嘛庙拉木，一名纳木，又名南摩，人稠地广，颇称肥沃，有大喇嘛庙，极壮丽，所奉佛像皆状貌狰狞。屋中排列弓矢刀矛诸兵器，云系旧时藏王之物。
光孝寺广州光孝寺为汉虞仲翔故宅，在唐为法性寺。内有风旛堂，堂前有池，池畔有菩提树一株，相传为梁天监元年有智药三藏自西竺移植者，且云百七十年后，当有肉身菩萨在树下演大乘法，度无量众，联语所谓「灵根不二」者此也。菩提树犹存，光绪间，粤吏有议毁寺以为学堂者，某君移书力争之，得免。
海幢寺广州自元旦以迄上元，游春之地以河南海幢寺为最盛，寺在珠江南岸，即南汉千秋寺故址。明季，邑人郭岳龙购为别业，顺治初，天然和尚之徒阿字始建屋于旁，曰海幢寺。阿字故与平南王尚可喜善，康熙壬子，展拓寺基，可喜自建天王殿，福晋舒氏建大殿，总兵许尔显建二殿及后阁，巡抚刘秉权建山门，寺用绿色砖瓦，均福晋所施。初，两藩营造府第，咨请部示，恳照王贝勒制式，得用琉璃瓦以及台门鹿顶。嗣奉部驳：「民爵与宗藩制异，察平靖两藩，均由民身立爵，所请用绿色砖瓦之处，碍难准行。」时营办砖瓦皆成，而未敢擅用，乃尽施诸佛寺，至粤秀山之观音寺、大佛寺、武帝庙，亦皆此种砖瓦也。寺之香积厨、大斋灶亦螭砖砌成，后为骨董家易去殆尽矣。殿东有鹰爪兰一株，犹是郭氏园故植，蔓条作干，高出檐牙，历刦二三百载，而芬芳如故，亦灵卉也，寺僧垒石为台，架栏护之。
涌泉寺福州东门外三十里许之鼓山，有唐代敕建之涌泉寺，寺有暍水岩、屴崱峯、灵源洞、国师岩、忘归石、天风海涛亭、水云亭，避暑最宜。山北约七八里之鼓岭，有西人所筑避暑屋宇。
清真寺清真寺在长安者有八，其在西关内学习巷路西者为最初之清真寺，而江宁之清教寺次之。唐中宗时，筑此寺于新兴坊，名清教寺，玄宗时，改唐明寺，元中统间，更名回回万善寺，明为清净寺，国朝则为清真寺。寺有明嘉靖癸未所立刘序撰《重修清净寺记》，用汉文及土耳其文，又有咸丰丁巳所立《敕赐清净寺碑记》，嗣屡经重修，较前尤壮丽矣。
祠庙联语圣祖游少林寺，御书一联云：「大地山河归宝掌，中天日月绕金轮。」孙夏峯题孙高阳祠一联云：「真宰相不愧科名，千古文章，争光日月；大将军有劳社稷，一门节烈，润色河山。」又大梁有专祀孟子庙，曰游梁祠，沈春祥题联云：「千里而来，何必曰利，亦有仁义而已矣；百世之下，莫不兴起，况于亲炙之者乎。」又百菊溪于杭州送子观音庙题联云：「我本是一片婆心，抱个孩儿给你；汝须行十分好事，留些阴隲与他。」后人又有一联云：「上帝本好生，求我与以儿女，不求我亦与以儿女；下民须自爱，为善报在子孙，为不善亦报在子孙.」当涂太白祠，吴山尊联云：「谢宣城何如人，只凭江上五言，教先生低首；韩荆州差解事，肯让阶前尺土，许国士扬眉。」又有吴桂卿联云：「荐汾阳再造唐家，并无尺土酬勋，只落得采石青山，供当日神仙啸傲；喜妃子能谗学士，不是七言衔怨，怎脱却名缰利锁，让先生诗酒逍遥.」又落凤坡庞士元庙，粟穗联云：「造物忌多才，龙凤岂能归一主；先生如不死，江山未必许三分。」又广州南珠江之中有孤岛，曰海珠，岛上双忠祠祀张忠武、关忠武，皆粤人，以名将死事者也，祠有联云：「无命复何如，徒令上将挥神笔；未捷身先死，长使英雄泪满襟。」又济南张曜祠，宫子行用宋人句作联云：「新祠民祭祀，旧债帝偿还。」又江宁莫愁湖观音阁东壁悬明徐中山王像，以清凉山在对面，王墓在焉，故供养于此阁，联云：「湖山旧是女儿家，稽首慈云，愿佳丽尽生西土；图画今留元老像，翻身苦海，看英雄竟付东流。」又安庆城隍庙联云：「任凭你无法无天，到此孽镜悬时，还有胆否；须知我能宽能恕，且把屠刀放下，回转头来。」署欵系彭刚直撰出句，吴竹虚撰对句。又越秀山观音阁楹帖云：「现大士化身，问谁仙佛因缘在；吊越王遗迹，从古英雄感慨多。」又济南大明湖铁公祠联：「一盏寒泉荐秋菊，三更画船穿藕花。」又汉口息夫人庙，楚人称之为桃花夫人，联云：「息宋兴亡随逝水，死生恩怨问桃花。」又蜀丞相祠之「日月双悬出师表，风云长护定军山。」圣帝庙之「吴宫花草埋幽径，魏国山河半夕阳。」又「怒同文武，志在春秋。」东岳庙之「帝出乎震，人生于寅。」汤阴岳忠武庙之「懔懔生气，悠悠苍天。」蜀中桓侯庙之「春雨楼桑，无限落花悲帝子；秋风剑阁，有人酾酒吊将军。」又同安陈忠愍公化成，以江南提督督军，御英人于吴淞，中炮阵亡，敕建专祠，熊观察一本题联云：「昔时未读五车书，雅量清心，温如玉，冷如冰，是大将实是大儒，使天下讲道论文人愧死；此日竟成千载业，忠肝义胆，重于山，坚于石，忘吾身不忘吾主，任世间寡廉鲜耻辈偷生。」又彭刚直公玉麟建水师昭忠祠于湖口之石钟山，门联云：「忠臣魂，烈士魄，英雄气，名贤手笔，菩萨心肠，合古今天地之精灵，同此一山结果；蠡水烟，湓浦月，浔江涛，马当斜阳，匡庐瀑布，挹南北东西之胜景，全凭两眼收来。」
昭陵昭陵为太宗之陵寝，在奉天城北十有余里，陵外绕以红墙。自西便门入甬道，两旁古松一千二百六十五株，横观侧视，行列分明。大门内两旁有石狮、石象、石马等六对。院之正中南向，则高竖《大清昭陵神功圣德碑》，乃康熙戊寅年所建，御撰文述金武神功，右为汉文，左为满文，碑长三十六尺，厚二尺许，碑阴无字，碑脚四角下凹，每角以石砌成龟虾鱼蟹各一，若值天雨，凹处辄潮润。驮碑之石高六尺有半，长十八尺有奇，色白如玉，产自蜀中，其时海运未通，转输不便，历十二年之久始得运至。后因碑身太高，碑顶无法安置，朝廷特悬重赏，有吴大力者，举而加诸碑上，酬以重金，不受，遂赏给世袭四品官，然其子孙凌夷久矣。碑亭之后为隆恩门，正面为隆恩殿，殿外以黑金方石砌成，侧视之金石莹莹，质尤坚，殿四围栏杆，皆以一色青金石砌成者，东西有配殿。隆恩殿之后有石制香炉等，紧逼陵下者，有一石壁。陵形圆，高二丈余，周围约十余丈。陵后有土山一，作新月形，陵上有巨碑一，上署《太宗文皇帝之陵》七字，中为满文，左为汉文，字皆金色，而碑则红漆，想亦以红招魂之意也，殿门外亦红色。
慕陵宣宗万年吉地故在东陵之宝华峪，旧制，地宫下起龙须沟两道，防积水也。宣宗性俭，工程费限二百万两，虑起沟费巨，以询承修大臣松筠、戴衢亨，二人体上意，谓不修亦可。工既成，一日，行围过此，遣人启地宫入视，既出，靴底湿矣。宣宗大怒，承修大臣以下俱得罪，乃舍故地，而就西陵之龙泉峪卜吉焉，即慕陵也。陵无大碑亭及石人石马，殿庑不藻饰，无方城明楼，犹崇俭敦朴之初志耳。殿后石坊有石刻御题文，曰：「敬瞻东北，永慕无穷，云山密迩。呜呼！其慕欤，慕也。」凡十九字。
醇贤亲王园寝醇贤亲王园寝在距都城十余里昌平州所属之妙高峯，其上本有佛寺，曰法源，寺有极古银杏树两株，大可数抱，然已一枯一菀矣。树后即为奉安龙穴，方广约数十丈，则全以山石挖空凿平，再用方砖铺砌者。其龙穴结脉之处，约长一丈六尺，宽一丈，筑有石室一间，中央砌石床，即为停放金棺之所，南向设石门两扇，外建八角亭楼，周围如城，北向设铁门两扇，奉安后，即下千斤石锤封锁.其对面则有朝北飨殿五楹，旁置配殿，俱用绿玻璃瓦。东偏更有殿宇三百余间，茶座膳房悉具，以预备醇王府中四时祭享在此暂住。后更添设皇太后、皇帝驻跸之所，并建造祠庙.统计前后所费帑银，约银一百四五十万两。
八枝箭八枝箭在朝阳府，为公主园寝所在地。公主为世祖之母文皇后之侄女，下降台吉苏克多尔，薨后葬于其地。康熙间，曾以八个佐领赐苏克多尔，每佐领有一枝箭，故其地又名八枝箭。至嘉庆时，苏克多尔已无后，其财产遂为守护园寝之箭丁所有。
蒙人保守成吉思汗陵蒙古伊克招盟中， 有所谓埃锦赫牢者， 成吉思汗陵也， 为鄂尔多斯人所假托， 东南距神木县一百八十里， 榆林府三百里， 值郡王府之南， 加萨府之东， 又为东胜县治之东南。陵基幅（巾员）凡三百里， 四周皆沙陀， 近傍为淤泥河， 蒙人名曰忽几尔图沟， 其上有庙， 亦名忽几尔图招。 守陵之官曰居陵掌， 设有陵户五百家， 号称特尔罕， 此特尔罕对于蒙旗有特权， 一切徭役皆弗与， 又以时持册出募， 若游方僧道然者， 而所至蒙旗， 必以牛羊布施之， 不敢吝也。 然必轮番而出， 常以七八十户居守之， 居无室庐， 或韦帐， 或柳圈中。 成吉思汗之陵亦无宝城， 无享殿， 以白质大毳幕覆之， 两幕相接， 前幕供特性， 后幕隔以锦幛， 中供石匣， 成吉思汗遗骸也。 岁三月二十一日为上陵期， 先时即东北偏广场树大幄， 以白马白驼恭舁石匣出， 奉安其中， 前陈弓矢马蹻， 设牲酪， 拜奠如仪. 是日也， 凡近地王公台吉皆躬亲灌降， 远而漠北，河西， 亦遗官赉祭物， 不远千万里跋涉而来， 内而燕， 晋， 秦， 陇诸商人， 则挟财货驮茶布什物， 以贸蒙人之马牛，露天列幙，盘亘十余里，坌涌雾积，日常数万人，历时七八日，始各交易而退，亦煌煌乎大观矣。达拉特王且引申其说曰：弓矢马蹻，皆元成吉思汗所亲御。弓矢度之神幄中，马蹻遗于准噶尔境之沙阜上，届祭期，乃敬舁之往，冀以亲其手泽焉。白马白驼，则由七旗轮供之，老乃一易，易时先延喇嘛僧唪经数坛，别制银牌，结其鬃而系之，居恒纵之草地，无与牧者，先祭三日，则自来，祭毕则自去，方祭之殷，则竟日植立幄外氍毹上，不拴系，不啮饮，亦自咆嘶走动也。
顽儿冢出诸城东门三里有小邨曰许庄，许为邨中着姓，自元明来聚族于此，邨以是得名。邨尾有顽儿冢.邨中子弟有不率父兄之教者，父兄辄行厌胜术，夜半，乘子弟熟睡，断其发数绺，潜瘗于冢，则顽劣者可易而为循谨，故老相传，谓有奇验，故信之者弥笃云。冢傍山麓有古碣为识，剔抉莓苔字画尚可辨，碣之阳题曰「顽儿许大荣之墓」。其阴有铭，辞曰：「升木猱，出柙兕，紧何人，许氏子。吁嗟乎，禽犊之爱有如此，凡为母者可鉴矣。」下署「乾隆己酉，诸城县训导沈圻题此数语以儆邑人」。
香冢京师南下洼之窑台，在陶然亭东，其地有香冢、鹦鹉冢，相传香冢为张春峐侍御瘗文稿处，鹦鹉冢则瘗谏草处也。香冢铭云：「浩浩愁，茫茫刧，短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时竭，一缕烟痕无断绝.是耶非耶？化为蝴蝶。」又诗云：「萧骚风雨可怜生，香梦迷离绿满汀。落尽夭桃又秾李，不堪重读瘗花铭。」
闽中坟墓坟墓之制，各地异俗，大率葬平壤者多简率，葬山陵者多坚致.如闽中坟墓，其营造犹近古制，而异其习尚，他处仅夫妻有合墓之义，闽中土大夫之家，常合祖孙父子数世为一墓。其俗以三世计，约几何人，即就山凿一深穴以为圹，广大如屋，中一石榻，如其家三世共十人者，则此石榻可容置十棺，穴口就石凿三门，含有机括，封固即不可复开.穴上则用磁粉油泥等，筑一或圆或长方之墓形。其第一世棺入圹后，即封其墓之中门，右一门本虚设，左一门留以启闭，子孙岁时入而洒扫。俟三世棺均入圹，则并左一门亦封之，即永不得开矣。故闽中古墓，虽历时至久，均复存在，纵经兵燹，从无伐墓之举，以其坚不得开也。
外蒙古人不知墓自过外蒙布音图河，山湾往往有石柱对峙，上有龙纹及日月象，率已剥蚀，盖元时显官归葬以志墓者，外蒙人尚焚尸火葬，不知有墓也。志伯愚尝过其地，询之台官，则以天下石柱为答，固不知为墓也。
清稗类钞 徐珂 编 地理类清稗类钞地理类 城寨附 道路附 桥梁附全国环游纪程今欲环游本国，周历直隶、奉天、吉林、黑龙江、山东、河南、山西、江苏、安徽、江西、福建、浙江、湖北、湖南、陕西、甘肃、新疆、广东、广西、云南、贵州、四川二十二省及蒙古、西藏、青海等处，汽船汽车而外，所恃以为交通之具者，人与马骡所致力之舟车是也。
自江苏上海县至安徽怀宁县吴淞 「 属江苏宝山县.」 汽船沿江苏境 「 江苏南北距四百里，东西距八百里，无高山峻岭，而有扬子江横贯其中。湖之大者曰洪泽、曰高邮、曰太湖。」 之黄浦江而下，水流浩瀚，东北行三十里，至吴淞口，为光绪间所辟商埠，两岸建炮台，海口有灯塔，以便船舶夜行。 「 有铁道通上海，并由苏州而达江宁。」
崇明县 「 属江苏太仓州。」 既出吴淞口，有岛横扼扬子江 「 即长江。」 入海之处曰崇明县，盖江水自上流挟沙至此，积滞而成也。长一百八十里，广五十里，土宜植棉，岛民约百万.江阴县 「 属江苏常州府。」 自吴淞入扬子江，由北口转西北，经狼山， 「 属江苏通州。」 以傍岸淤浅，下椗江心，行客至此，皆携装刺小艇以渡北岸之通州。其南岸为福山镇， 「 属江苏常熟县.」 江面宽广，沙滩深浅不定。少顷西行，至江阴县稍停，江之南岸有炮台，设兵驻守，盖此为扬子江第一门户也。江阴以西有圌山，江面至此颇隘，水流峻急。
丹徒县 「 江苏镇江府府治。」 自江阴西行，至丹徒下椗，装卸客货，约半日之久，地为通商巨埠，往来扬子江、运河间者必取道于此，故船舶云集，贸易繁盛。租界临江，土名银山门，城东北有焦山，西南有金山。
江宁县 「 江苏江宁府府治，一称南京。」 越丹徒而南至江宁，江苏省会也。商埠曰下关，在神策门外江岸，明太祖孝陵在朝阳门外。城中有秦淮河、莫愁湖、雨花台诸胜。
芜湖县 「 属安徽太平府。」 自江宁泝江而上，过釆石矶， 「 属安徽当涂县.」 壁立千仞，最擅形势，盖已入安徽境 「 安徽界江苏之西，东西距七百余里，南北距九百里。西南境多山，余皆平衍。扬子江通其南，淮水贯其北，中有巢湖，水广而浅.」 矣。由此而西经东、西梁山，水受山束缚，江面骤窄，炮台夹江而守。至芜湖，地在扬子江南岸，形势便利，为安徽最盛之商埠。
怀宁县 「 安徽安庆府府治。」 芜湖西上至大通镇， 「 属安徽铜陵县.」 以客货装卸颇繁，亦椗泊焉。俄而西行至此，地当长江北岸，为安徽省会，江水三面环城，西有众山高耸，地势雄壮。
鄱阳湖 「 属江西。」 自怀宁泝江西行，入江西境。 「 江西东西距八百里，南北距千里，三面环山，惟省北地势开展，控引江湖，土质肥腴，近湖之区尤胜。西境萍乡县有煤矿，且有铁道二百余里西通湖南醴陵，以资转运.东北景德镇瓷业之隆，甲于世界。」 过马当山，遥望小孤山，高峯独耸，峭立江心，上有小姑庙，巍楼杰阁，下临无地，江流湍急，其西即湖口 「 内湖外江。」 镇。江水冲击，声如洪钟者，石钟山也。
自江西湖口镇至南昌县自湖口镇改乘小汽船南行，入鄱阳湖。湖长二百七十里，广六十余里，我国大湖当以此为第二。
南昌县 「 江西南昌府府治。」 星子县 「 江西南康府府治。」 既至鄱阳湖，见有渔舟无数，知渔利甚溥也。过星子，则见庐山耸峙于前，山有白鹿洞。 「 宋儒朱子讲学之地。」 南行至吴城镇， 「 属江西都昌县.」 小泊，镇当赣江入湖之处，至此而舟入江矣。冬令水浅，汽船不易驶。由此而南，至南昌，江西省会也。南昌以南为赣江，水益浅，多滩，禾田两岸相望，时见古塔。
自江西湖口镇至湖北夏口厅九江县 「 江西九江府府治。」 南昌之游毕，返湖口，复乘汽船上驶。江流迅疾，五十里至九江，地居扬子江上下游之中央，商务繁盛。租界在城西江干一带，遥望庐山环亘，约数百里，西人率于山上避暑。
黄冈县 「 湖北黄州府府治。」 自德化西驶入湖北境， 「 湖北居扬子江西游，为中原要地，东西距千二百里，南北距八百里，东西北多山，南路平坦。江、汉交流，湖陂相属，故水陆运输最为利便。土质腴美，农业最丰，西境冈岭纵横，矿产尤盛，大冶之铁、夏口之煤皆已开采。」 至武穴小泊。过富池口，南北岸万山拱合，上流为田家镇，形势险要，自此而蕲州、 「 湖北黄州府蕲州州治。」 黄石港、黄冈皆泊舟片时.黄冈城西北之赤壁山，屹立江滨，石壁皆赤色。 「 东有宋苏轼故居。」
夏口厅 「 属湖北汉阳府。」 舟过黄冈西北行，江流曲折，至夏口泊焉。地当扬子江北汉水东，为京汉铁道中枢，列肆之长约十里，水陆交便，贸易至盛，英、法、俄、德、日皆有租界。汽船至此，将仍沂江而下，以还上海。
自湖北夏口厅至武昌县武昌 「 湖北武昌府府治。」 自夏口西渡汉水至汉阳， 「 湖北汉阳府府治。」 其地有专制铁板铁轨之铁政局。南渡扬子江，为武昌，湖北之省会也，面江而负山。汉阳门上有黄鹤楼，毁于火矣。
岳阳县 「 湖南岳州府府治。」 自武昌复至夏口，改乘浅水汽船，西南溯江而上，过陆溪口 「 三国时，周瑜攻曹操之地，亦称赤壁。」 南入荆河口，洞庭湖、扬子江会合处也。入湖南境， 「 湖南当洞庭湖之南，东西距九百里，南北距千里，全境多山岭，其尤著者曰衡山，五岳中之南岳也。
省北近湖之处多平原，水之大者曰湘、沅、资、澧，湘最巨。地质腴厚，产米、麻、烟、棉、茶、纸、木材，矿产尤多煤。南境瑶、苗杂处。近自汉口敷设铁道纵贯本省之地，达于广东省城。」 至岳阳。地为湘省门户，租界在城北十五里，全省货物出入，皆由此。城有岳阳楼，俯视洞庭，夙推名胜。
洞庭湖 长沙县 「 湖南长沙府府治。」 洞庭湖在湖南省东北，周九百余里，为五湖冠，多沙洲岛屿，君山尤大，近湖多沮洳之地。沿湖东岸行，入湘江，上溯，过湘阴县， 「 属湖南长沙府。」 附近有汨罗水。 「 楚屈原怀石自沈于此。」 南行至长沙，湖南之省会也。据湘江东岸，民物殷阜，后辟为商埠。
自湖南岳阳县至湖北宜昌县沙市 「 属湖北。」 宜昌县 「 湖北宜昌府府治。」 由长沙折回岳阳，复乘浅水汽船溯江上行，西北至沙市，贸易繁盛，俗称小汉口，租界在镇之西。自此而上，江中时有沙礁，舟人驾驶惟谨。至宜昌，泊焉，汽船之航路止于此。再上，则江水湍急，数里一滩，改赁民船，乃可上达.楚蜀客货之转运，必于宜昌上下，故为巨埠。
自湖北宜昌县至四川成都县三峡 自宜昌赁民船入川，溯江上行，两岸石山壁立，烟雾缭绕，非亭午夜分，不见日月。前望众山，回环若瓮，舟行至近稍一转折，则豁然又开一境。过西陵峡、黄牛峡、巫峡，崖瀑飞流，破石堆聚，与风水相激，舟行偶不慎，则撞石粉碎。上行俱赖纤夫拖缆，至极险之滩，客必登岸步行，待舟过滩毕，始复登舟。
奉节县 「 四川夔州府府治。」 过三峡至巫山，入四川境。 「 四川东西距二千余里，南北距千余里，地多山，雪山及北岭之脉周于四境。扬子江流其南，省中鸦砻江、岷江、嘉陵江、乌江诸大川并汇焉。西南境有盐井、火井。」 西有瞿唐峡，两崖对峙，中贯一江，急水回复。再上有滟滪堆，大石高十丈余，突出江心，以水之涨落为隐见，故舟行颇危。至奉节，江山高阔，地势较平。 「 有诸葛武侯庙、杜甫宅诸古迹，城外沙渚有武侯八阵图遗址。」 自奉节而西，江流沸涌，又多石滩，然犹不若巫山、瞿峡之奇险也。舟至是，可泊万县城下。
万县 「 属四川夔州府。」 地处冲要，商务繁盛，自此西上，滩险如前时.过忠州， 「 四川忠州直隶州，州治有陆贽、白居易遗迹。」 西南为酆都县， 「 属四川忠州。」 以境有丰水、平都山得名。 「 小说家附会鬼山阴洞地狱阎王之说，可笑。」 至巴县，泊焉。宜昌、巴县之间，大滩二十一，小滩六十三，水势湍急，间有一二浅水汽船，辄多阻滞。
巴县 「 四川重庆府府治。」 川东商埠也。地当嘉陵江、大江交会之处，而据其要道，三面临水，城就峭壁为之，依山之起伏为高下，城中商肆民居鳞次栉比。
宜宾县 「 四川叙州府府治。」 大江 自奉节溯江上驶，过七门滩，大石横江，其数七，望之如门.至泸州， 「 四川泸州直隶州州治。」 改赁轻舟，则以自此而上江流益狭，牵挽愈难也。西行至宜宾，泊焉。地当岷江、大江之汇，控扼通衢，盖自出江苏宝山之吴淞口，行四十余日入大江 「 大江发源青海，初名木里乌苏江，旋东南流改名金沙江，以水杂金沙也。又曲折东北流，会鸦砻江、岷江、嘉陵、汉水诸川，经云南、四川、江西、安徽、江苏诸省而入于海。」 至此乃止焉。
乐山县 「 四川嘉定府府治。」 成都县 「 四川成都府府治。」 自宜宾北泝岷江至奉节，沿岸多盐场火井。峨眉县 「 属四川嘉定府。」 境有峨眉山，为着名胜境。北过眉州， 「 四川眉州直隶州州治。」 复北行，江山平远，风景如画。至成都， 「 三国时蜀汉建都于此，有汉司马相如、诸葛武侯故居，城外有薛涛井，水可造纸。」 土润而腴，民殷物阜，乃四川之省会也。
自四川成都县至西藏铁索桥居成都，定乘舆入藏之计划，雇驮马，延译人。既定，遂遵陆西南行，经邛郲九折坂二十四盘而飞越，岭耸峭盘折，势如螺旋。渡泸水，须步行过铁索桥。桥以巨铁索九条绷于两岸，长三十余丈，上铺木板，广九尺余.俯视洪流，令人目眴足弱，河西百余里，即康定县也。
康定县 「 四川康定府府治。相传汉诸葛亮征蛮时，曾遣将造箭于此，故一称打箭炉.」 此为由川入藏之孔道，四园皆山，形势险峻。中有废涧，敞若平地，有土城。番人聚族而居，多迭石为碉楼，有大寺，喇嘛数千。内地人颇有往贸易者，川茶藏产，辄以此为交易之所。
里化厅 「 一称里塘。」 巴安县 「 四川巴安府府治。」 由康定西行，渡鸦砻江，江窄流急，岸有戍兵，行客皆以皮船 「 以牛皮缝制，仅载一人一舟子。」 运渡。有大雪山，积雪常年不化。至里化，小住，所遇皆食肉衣皮之番人，惟土司衣冠尚遵国制。里化西行五百余里，至巴安，风土人情与里化相似。
昌都县 「 四川昌都府府治，一称察木多。」 自巴安西行，渡金沙江，转西北，入西藏境， 「 西藏东西距五千里，南北距二千里，南境即喜马拉雅山，为世界第一高岭，西北有葱岭山，有昆仑山，皆高峻而有瀑布。故江河甚多，雅鲁藏布江最巨，自西而东贯全藏之境，东南流折入印度界。怒江、澜沧江皆发源于此。」 则见山巅终年积雪，冬夏皆奇寒。沿途多劫贼，土人称曰夹坝，商旅皆结队行，执兵自卫.行一千五百里，始抵昌都，为前藏门户。有土城，番民筑碉以居，毗连约数里，坡下建营垒，列市肆，颇有都会气象。
嘉黎县 「 四川嘉黎府府治，一称拉里。」 自昌都而西渡澜沧江，旋经瓦合大雪山，五峯绵亘，天雪相连.复渡怒江上流，踰朔马拉山、鲁贡拉大雪山，其险峻视瓦合大雪山尤甚。至嘉黎，则已距昌都一千五百里。其地为藏之咽喉，有营寨，地苦寒，积雪多阴晦。
拉萨 自嘉黎西南行，经高山数重，既过鹿马岭，则地势平坦，路旁有温泉，自平地石罅中出，气蒸而沸，溅沫，色如硫黄.经墨竹工卡，有水西流，即藏河也。至察里， 「 俗传释玄奘西行自此至印度。」 风景和煦，山川平旷，多逆旅，皮船可径渡。由此西行，接近拉萨，已抵中藏地矣。拉萨为西藏都会， 「 设驻藏大臣于此。」 东西约七八里，南北约三四里，居民五万，率为喇嘛。主教者为俗称活佛之达赖喇嘛，兼握政权，居布达拉大寺，寺在高阜之上，环门砌石为墙，佛座最深密，羣僧侍焉。
甘孜州 自拉萨西行，路平地沃，乘木舟以渡雅鲁藏布江。南为厄木多克池，中有大岛，僧寺壮丽。西南行，至甘孜。又南行十余日，至亚东，其地为藏南要隘，南距英属印度界仅二百四十余里。附近有营汛驻守，筑边墙，曰镇西关. 「 光绪二十年开为商埠。」 游毕，仍还甘孜。
日喀则 甘孜西北行二百余里，至日喀则，即后藏也。左有当多汛，右有朋错岭，皆天然要隘。有大寺曰札什伦布，倚山面江，垣宇壮盛，班禅喇嘛居之。其远近瞻礼受法传戒者，与前藏布达拉寺相等，惟所属喇嘛较少。又由日喀则城西南行，曲折二千余里，至聂拉木，为西藏南疆要隘，有道通尼泊尔都城，商贾多由之而入印度。
西藏之游既竣，乃循旧路，沿扬子江而下，仍至汉口。
自湖北夏口厅至京师至是而定北游京师之计划，易汽船而为汽车焉。乃自夏口启程，乘京汉铁道汽车至滠口，陂塘相属，地势洼下。北经孝感县， 「 属湖北汉阳府。」 出武胜关，峻岭重冈，山脉雄厚。车行至此，穴山而过，约十余里，北入河南境。 「 河南古称中原，东西南北相距各约千里，地势西北多山，东南平衍。黄河横贯北部，洛河入之。东南有沙河、汝河，皆入于淮。近省之地当黄河下流，屡有冲决，民多苦之。」 至信阳州， 「 属河南汝宁府。」 过遂平、西平二县， 「 均属河南汝宁府。」 郾城县 「 属河南许州。」 而抵许州。 「 河南许州直隶州州治。」 地益平旷，与南方风土迥异。北至新郑县， 「 属河南开封府。」 其西为登封县， 「 属河南河南府。」 境有嵩山，五岳之中岳也。高六千尺，周百二十里，三峯最高，中有峻极，东曰太宝，西曰少室。
开封县 「 河南开封府府治。」 自新郑北至郑县， 「 河南郑州直隶州州治。」 开封在其东，河南省会也。地近黄河，屡遭水患。城西二十余里，为宋故都， 「 有宋宫及艮岳故址，并唐时犹太教所建教堂遗迹。」 城南有朱仙镇，为四大镇 「 湖北之汉口、广东之佛山、江西之景德及朱仙为四大镇。」 之一，旧时贸易甚盛。
黄河 郑州北行四十里，至荣泽县， 「 属河南郑州。」 地滨黄河。黄河发源青海，与长江之源仅隔一山脉，东北流过甘肃省，出长城外，作弧背形，复入长城。南流经山西、陕西之间，至潼关，水势寖盛。折而东向，横经河南、直隶、山东三省而入于海。河流挟沙，迁徙不定，每一泛至，泛滥数百里，辄成巨灾。