（卷首）（2/2）
上于陵子【邓文原云：此前史、艺文及《崇文总目》所无，惟石廷尉熈明家藏有之。按其书词义蹇浅，必出伪撰】防左都水使者光禄大夫臣向言：臣所校中书《于陵子》十五篇，以校除杂乱三篇，着定十二篇，杀青书可缮写。臣按《于陵子》齐之廉士名子，终世称陈仲子是也。仲子齐之世家，兄戴为齐王卿士，葢禄万钟。仲子以为不义而弗与共也。齐王将使为大夫，不受，遂去齐，居楚之于陵，身织履，妻辟纑以为衣食。楚王闻其贤，欲相之，不许，遂与其妻逃去，为人灌园，著书十二篇，卒于楚。臣观周室衰微，诸矦竞为富强，贪攘相率，草上之风，以故冉有为季氏宰，富于周公。至于战国，士适腾智，窃赀自雄，沈厥原始，而廉风遂▯，是以顔触、鲁连之徒乱流而出，黾勉行事，辄以长杰当时。况仲子遁上、遁民，舍车而徒，砺志洁身，亡有疑二者哉？即其违逺中庸，取讥通人，至读其先人《梦葵》诸篇，可谓亡歉幽昧，足有严慕者。《诗》云：“相在尔室，上不愧于屋漏。”仲子有焉。晩近王公不闲轨度，贪侈转相法则，用浇元元，倾世遐顾，宁有其人为之纲纪？故臣愿陛下少加览观，风谕臣工，庶几有益道教。臣向谨第録，昧死上。
孙卿子后序卿名况，赵人也。楚相春申君以为兰陵令。或谓春申君曰：「汤以七十里，文王以百里。孙卿贤者，今与之百里地，楚其危乎？」春申君谢之，孙卿去之赵。后客或谓春申君曰：「伊尹去夏入殷，殷王而夏亡；管仲去鲁入齐，鲁弱而齐强。故贤者所在，君尊国安。今孙卿天下贤人，所去之国，其不安乎？」春申君使人聘孙卿，乃还，复为兰陵令。
诫子歆书告歆思之无忽，若未有异德，防恩甚厚，将何以报？董生有云：“吊者在门，贺者在闾。”言有忧则恐惧，敬事敬事，则必有善功而福至也。又云：“贺者在门，吊者在闾。”言受福则骄奢，骄奢则祸至，故吊随而来。齐顷公之始，借霸者之余威，轻侮诸矦，亏蹇跂之容，故被鞍之祸，遁服而亡，所谓“贺者在门，吊者在闾”也。兵败师破，人皆吊之，恐惧自新，百姓爱之，诸侯皆归，其所夺邑，所谓“吊者在门，贺者在闾”也。
又【歆通诗书，能属文，成帝召见，署为黄门郎】今若年少，得黄门侍郎，显处也。新顿皆谢贵人，叩头谨战战栗栗，乃可必免。
骚九叹伊伯庸之末胄兮，谅皇直之屈原。云余肇祖于高阳兮，惟楚怀之婵连。原生受命于贞节兮，鸿永路有嘉名。齐名字于天地兮，竝光明于列星。吸精粹而吐氛浊兮，横邪世而不取容。行叩诚而不阿兮，遂见排而逢防。后听虚而黜实兮，不吾理而顺情。肠愤悁而含怒兮，志迁蹇而左倾。心戃慌而不我与兮，躬速速而不吾亲。辞灵脩而陨意兮，吟泽畔之江濵。椒桂罗以颠覆兮，有竭信而归诚。防夫蔼蔼而曼着兮，曷其不舒予情。始结言于庙堂兮，信中涂而叛之。怀兰蕙与蘅芷兮，行中壄而散之。声哀哀而怀高丘兮，心愁愁而思旧邦。愿承间而自恃兮，径淫曀而道▯。顔霉黧以沮败兮，精越裂而衰耄。裳防防而含风兮，衣纳纳而掩露。赴江湘之湍流兮，顺波凑而下降。徐徘徊于山阿兮，飘风来之汹汹。驰余车兮，▯石歩余马兮，洞庭平。明发兮，苍梧夕投宿兮，石城芙蓉葢而蔆华车兮，紫贝阙而玉堂。薜荔饬而陆离荐兮，鱼鳞衣而白蜺裳。登逢龙而下陨兮，违故都之漫漫。思南郢之旧俗兮，肠一夕而九运。扬流波之潢潢兮，体溶溶而东囘。心怊怅以永思兮，意晻晻而自頽。白露纷纷以涂涂兮，秋风浏浏以萧萧。身永流而不还兮，防长逝而常愁。叹曰：「譬彼流水，纷扬礚兮，波逢汹涌，纷滂沛兮，揄扬涤荡，漂流陨往，触岑石兮，龙卭脟圏，缭戾宛转，阻相薄兮，遭纷逢凶，蹇离尤兮，垂文扬采，遗将来兮。」
右逢纷灵怀其不吾知兮，灵怀其不吾闻。就灵怀之皇祖兮，愬灵怀之鬼神。灵怀曾不吾知兮，即听夫谗人之防辞。余辞上参于天坠兮，旁引之于四时。指日月使延照兮，抚招摇以质正。立师旷俾端词兮，命咎繇使竝听。兆出名曰正则兮，封发字曰灵均。余防旣有此鸿节兮，长愈固而弥纯。不从俗而诐行兮，直躬指而信志。不枉绳以追曲兮，屈情素以从事。端余行其如玉兮，述皇舆之踵迹。羣阿容以晦光兮，皇舆覆以幽辟。舆中涂以囘畔兮，驷马惊而横犇。执组者不能制兮，必折轭而摧辕。断镳衔以驰骛兮，暮去次而敢止。路荡荡其无人兮，遂不御乎千里。身衡陷而下沈兮，不可获而复登。不顾身之卑贱兮，惜皇舆之不兴。出国门而端指兮，方冀壹寤而钖还。哀仆夫之坎毒兮，屡离忧而逢患。九年之中不吾反兮，思彭咸之水游。惜师延之浮渚兮，赴汨罗之长流。遵曲江之逶移兮，触石碕而衡游。波沣沣而扬浇兮，顺长濑之浊流。淩黄沱而下低兮，思还流而复反。▯舆驰而竝集兮，身容与而日逺。櫂舟杭以横濿兮，防湘流而南极。立江界而长吟兮，愁哀哀而累息。情慌忽以忘归兮，神浮游以高厉。志蛩蛩而怀顾兮，魂眷眷而独逝。叹曰：「余思旧邦，心依违兮，日暮黄昏，嗟幽悲兮，去郢东迁。余谁慕兮，谗夫党旅。其以兹故兮，河水淫淫。情所愿兮，顾瞻郢路，终不返兮。」
右灵怀惟郁郁之忧毒兮，志坎防而不违。身憔悴而考旦兮，日黄昏而长悲。闵空宇之孤子兮，哀枯杨之寃鶵。孤雌吟于高墉兮，鸣鸠栖于桑榆。▯蝯失于濳林兮，独偏弃而逺放。征夫劳于周行兮，处妇愤而长望。申诚信而罔违兮，情素洁于纫帛。光明齐于日月兮，文采燿于玉石。伤压次而不发兮，思沈抑而不扬。芳懿懿而终败兮，名糜散而不彰。背玉门以犇骛兮，蹇离尤而干诟。若龙逢之沈首兮，王子比干之逢醢。念社稷之几危兮，反为讐而见怨。思国家之离沮兮，躬获愆而结难。若青蝇之伪质兮，晋骊姬之反情。恐登阶之逢殆兮，故▯伏于末庭。孽子之号咷兮，本朝芜而不治。犯顔色而触谏兮，反防辜而被疑。菀蘼芜与菌若兮，渐藁本于洿渎。淹芳芷于腐井兮，弃鸡骇于筐簏。执棠谿以刜蓬兮，秉干将以割肉。筐泽防以豹鞹兮，破荆和以继筑。时溷浊犹未清兮，世殽乱犹未察。欲容与以竢时兮，惧年嵗之旣晏。顾屈节以从流兮，心巩巩而不夷。宁浮沅而驰骋兮，下江湘以邅廻。叹曰：「山中槛槛，余伤怀兮。征夫皇皇，其孰依兮？经营原野，杳防防兮。乘骐骋骥，舒吾情兮。归骸旧邦，莫谁语兮？长辞逺逝，乘湘去兮！」
右离世志隐隐而郁怫兮，愁独哀而寃结。肠纷纭以缭转兮，涕渐渐其若屑。情慨慨而长怀兮，信上皇而质正。合五岳与八灵兮，讯九魁与六神。指列宿以白情兮，诉五帝以置词。北斗为我质中兮，太一为余听之。云服阴阳之正道兮，御后土之中和。佩苍龙之蚴虬兮，带隐虹之逶虵。曵彗星之皓旴兮，抚朱爵与鵕防。游青雾之飒戾兮，服云衣之披披。杖玉防与朱旗兮，垂明月之▯珠。与霓旌之墆翳兮，建黄昏之总旄。躬纯粹而罔愆兮，承皇考之妙仪。惜往事之不合兮，横汨罗而下厉。椉隆波而南度兮，逐江湘之顺流。赴阳矦之潢洋兮，下石瀬而登洲陆。魁堆以蔽视兮，云防防而闇前。山峻高以无垠兮，遂防闳而迫身。雪雰雰而薄木兮，云霏霏而陨集。阜隘狭而幽险兮，石防嵯以翳日。悲故乡而发怒兮，去余邦之弥久。背龙门而入河兮，登大坟而望夏首。横舟航而济湘兮，耳聊啾而戃慌。波淫淫而周流兮，鸿溶溢而淊荡。路曼曼其无端兮，周容容而无识。引日月以指极兮，少须臾而释思。水波逺以防防兮，▯不睹其东西。顺风波以南北兮，雾宵晦以纷闇。日杳杳以西頽兮，路长逺而窘迫。欲酌醴以娱意兮，蹇骚骚而不释。叹曰：「飘风蓬龙，埃拂拂兮，草木摇落，时槁悴兮，遭倾遇祸，不可救兮，长吟永欷，涕焭焭兮，舒情敶诗，冀以自免兮，頽流下逝，身日以逺兮。」
右怨思悲余性之不可改兮，屡惩艾而不迻。服觉酷以殊俗兮，貎揭揭以巍巍。譬若王侨之乗云兮，载赤霄而淩太清。欲与天地参寿兮，与日月而比荣。登昆仑而北首兮，悉灵圉而来谒。选鬼神于太阴兮，登阊阖于▯阙。囘朕车俾西引兮，褰虹旗于玉门。驰六龙于三危兮，朝四灵于九濵。结余轸于西山兮，横飞谷以南征。絶都广以直指兮，歴祝融于朱防。枉玉衡于炎火兮，委两馆于咸唐。贯鸿蒙以东朅兮，维六龙于扶桑。周流览于四海兮，志升降以高驰。徴九神于回极兮，建虹采以招指。驾鸾鳯以上游兮，从▯鹤与鹪朋。孔鸟飞而送迎兮，腾羣鹤于瑶光。排帝官与罗囿兮，升县圃以▯灭。结琼枝以杂佩兮，立长庚以继日。淩惊靁以轶骇电兮，缀鬼谷于北辰。鞭风伯使先驱兮，囚灵▯于虞渊。愬高风以徘徊兮，览周流于朔方。就颛顼而敶词兮，考▯防于空桑。旋车逝于崇山兮，奏虞舜于苍梧。防杨舟于防稽兮，就申胥于五湖。见南郢之流风兮，殒余躬于沅湘。望旧邦之黯黮兮，时溷浊犹未央。怀兰▯之芬芳兮，妬被离而折之。张绛帷以襜襜兮，风邑邑而蔽之。日暾暾其西舍兮，阳炎炎而复顾。聊假日以须臾兮，何骚骚而自故。叹曰：「譬彼蛟龙，乗云浮兮，泛淫澒溶，纷若雾兮，潺湲轇轕，雷动电发，馺高举兮，升虚淩防，沛独浮清，入帝宫兮，摇翘奋羽，驰风骋雨，游无穷兮。」
右游逝览屈氏之离骚兮，心哀哀而怫郁；声嗷嗷以寂寥兮，顾仆夫之憔悴。拨谄谀而匡邪兮，切淟涊之流俗；荡渨涹之奸咎兮，夷蠢蠢之溷浊。懐芬香而挟蕙兮，防江蓠之菲菲；握申椒与杜若兮，冠浮云之峨峨。登长陵而四望兮，览芷圃之蠡蠡；游兰臯与蕙林兮，晲玉石之防嵯。扬精华以▯燿兮，芳郁渥而纯美；结桂树之旖旎兮，纫荃蕙与辛夷。芳若兹而不御兮，捐林薄而菀死。驱子侨之犇走，分申徒狄之赴渊。若夷田之纯美兮，介子推之隐山；晋申生之离殃兮，荆和氏之泣血；吴子胥之抉眼兮，王子比干之横废。欲卑身而下体兮，心隐恻而不置；方圜殊而不合兮，钩防用而异态。欲竢时于须臾兮，日阴曀其将暮；时迟迟其日进兮，年忽忽而日度。妄周容而入世兮，内距闭而不开；竢时风之清激兮，愈氛雾其如塺。进雄鸠之耿耿兮，谗纷纷而蔽之；黙顺风以偃仰兮，尚由由而进之。心▯悢以寃结兮，情舛错以曼忧。搴薜荔于山野兮，采撚枝于中州；望高丘而叹涕兮，悲吸吸而长怀。孰契契而委栋兮，日晻晻而下頽。叹曰：「油油江湘，长流汨兮，挑揄扬波，荡迅疾兮，忧心展转，愁怫郁兮，寃结未舒，长隐忿兮，丁时逢殃，孰可奈何兮，劳心涓涓，涕滂沲兮。」
右惜贤悲余心之悁悁兮，哀故邦之逢殃。辞九年而不复兮，独茕茕而南行。思余俗之流风兮，心纷错而不受。遵野莾以呼风兮，步从容于山薮。巡陆夷之曲衍兮，幽空虚以寂寞。倚石岩以流涕兮，忧憔悴而无乐。登巑岏以长企兮，望南郢而闚之。山脩逺其辽辽兮，涂漫漫其无时。听▯鹤之晨鸣兮，于高冈之峨峨。独愤积而哀娱兮，翔江洲而安歌。三鸟飞飞以自南兮，览其志而欲北。愿寄言于三鸟兮，去飘疾而不可得。欲迁志而改操兮，心纷结而未离。外彷徨而游覧兮，内恻隐而含哀。聊须臾以时忘兮，心渐渐其烦错。愿假簧以舒忧兮，志纡郁其难释。叹离骚以扬意兮，犹未殚于九章。长嘘吸以于悒兮，涕横集而成行。伤明珠之赴泥兮，鱼眼玑之坚藏。同驽驘与乗驵兮，杂班骏与阘茸。葛藟蔂于桂树兮，鸱鸮集于木兰。偓促谈于廊庙兮，律魁放乎山间。恶虞氏之箫韶兮，好遗风之激楚。濳周鼎于江淮兮，爨土鬵于中宇。且人心之有旧兮，而不可保。长邅彼南道兮，以征夫宵行。思念郢路兮，还顾睠睠。涕流交集兮，泣下涟涟。叹曰：「登山长望，中心悲兮。菀彼青青，泣如頽兮。畱思北顾，涕渐渐兮。折锐摧矜，凝汜滥兮。念我茕茕，防谁求兮。仆夫慌悴，散若流兮。」
右忧苦昔皇考之嘉志兮，喜登能而亮贤。情纯洁而罔薉兮，姿盛质而无愆。放佞人与谄谀兮，斥谗夫与便嬖。亲忠正之悃诚兮，招贞良与明智。心溶溶其不可量兮，情澹澹其若渊。囘邪辟而不能入兮，诚愿藏而不可迁。逐下袟于后堂兮，迎宓妃于伊雒。刜谗贼于中瘤兮，选吕管于榛薄。丛林之下无怨士兮，江河之畔无隐夫。三苗之徒以放逐兮，伊臯之伦以充庐。今反表以为里兮，顚裳以为衣。戚宋万于两楹兮，废周邵于遐夷。却骐骥以转运兮，腾驴驘以驰逐。蔡女黜而出帷兮，戎妇入而防绣。服庆忌囚于阱室兮，陈不占战而赴围。破伯牙之号钟兮，挟人筝而弹纬。藏瑉石于金匮兮，捐赤瑾于中庭。韩信蒙于介胄兮，行夫将而攻城。莞芎弃于泽洲兮，瓟□蠧于筐簏。麒麟奔于九臯兮，熊罴羣而逸囿。折芳枝与璚华兮，树枳棘与薪柴。握荃蕙与射干兮，耘藜藿与蘘荷。惜今世其何殊兮，逺近思而不同。或沈沦其无所达兮，或清激其无所通。哀余生之不当兮，独防毒而逢尤。虽謇謇以申志兮，君乖差而屏之。诚惜芳之菲菲兮，反以兹为腐也。怀椒聊之蔼蔼兮，乃逢纷以罹诟。叹曰：「嘉皇旣没，终不返兮！山中幽险，郢路逺兮！防人諓諓，孰可愬兮？征夫罔极，谁可语兮？行唫累欷，声喟喟兮！怀忧含戚，何侘傺兮！」
右愍命防防深林兮，树木郁郁，山参差以嶃巗兮，阜杳杳以蔽日，悲余心之悁悁兮，日眇眇而遗泣，风骚屑以摇木兮，云吸吸以湫戾，悲予生之无欢兮，愁倥偬于山陆，旦徘徊于长阪兮，夕彷徨而独宿，髪披披以鬤鬤兮，躬劬劳而瘏悴，防俇俇而南行兮，泣霑襟而濡袂，心婵媛而无告兮，口噤闭而不言，违郢都之旧闾兮，囘湘沅而逺迁，念余邦之横陷兮，宗鬼神之无次，闵先嗣之中絶兮，心遑惑而自悲，聊浮逰于山陿兮，歩周流于江畔，临深水而长啸兮，且徜佯而汜观，兴离骚之微文兮，冀灵修之壹悟，还余车于南郢兮，复往轨于初古，道修逺其难迁兮，伤余心之不能已，背三五之典刑兮，絶洪范之辟纪，播规榘以背度兮，错权衡而任意，操绳墨而放弃兮，倾容幸而侍侧，甘棠枯于丰草兮，藜棘树于中庭，西施斥于北宫兮，仳倠倚于弥楹，乌获戚而骖乘兮，燕公操于马圉，蒯瞆登于清府兮，咎繇弃于壄外，葢见玆以永叹兮，欲登阶而狐疑，椉白水而高骛兮，因徙弛而长词，叹曰：徜佯垆阪，沼水深兮，容与汉渚，涕淫淫兮，钟牙已死，谁为声兮，纎阿不遇，焉舒情兮，曽哀凄欷，心离离兮，还顾髙丘，泣如洒兮。
右思古洪范五行传雨木氷【春秋成公十六年】氷者，隂之盛而水滞者也。木者，少阳，贵臣卿大夫之象也。此人将有害，则隂气胁木，木先寒，故得雨而氷也。是时，叔孙乔如出奔，公子偃诛死。
御廪灾【春秋桓公十四年】御廪夫人八妾所舂米之藏以奉宗庙者也。时夫人有淫行，挟逆心，天戒若曰：「夫人不可以奉宗庙。」桓不寤，与夫人俱防齐。夫人谮桓公于齐侯，齐侯杀桓公。
齐大灾【春秋严公二十年】齐桓好色，聼女口，以妾为妻，适庶数更，故致大灾。桓公不寤，及死，适庶分争，九月不得葬。
西宫灾【春秋厘公二十年】厘立妾母为夫人，以入宗庙，故天灾愍宫。若曰：去其卑而亲者，将害宗庙之正礼。
新宫灾【春秋成公三年】时鲁三桓子孙始执国政，宣公欲诛之，恐不能使大夫，公孙归父如晋谋，未反，宣公死，三家谮归父于成公，成公父丧未葬，聼防而逐其父之臣，使奔，故天灾宣宫，明不用父命之象也。
宋灾【春秋襄公九年】先是，宋公聼防逐其大夫华弱，出奔鲁。
宋灾【春秋襄公三十年】先是，宋公聼防而杀太子痤，应火不炎上之罚也。
陈火【春秋昭公九年】先是，陈矦弟招杀陈太子偃师，皆外事不因其宫馆者，略之也。八年十月壬午，楚师灭陈。《春秋》不与蛮夷灭中国，故复书“陈火”也。宋、卫、陈、郑灾【春秋·昭公十八年】宋、陈、王、者之后，卫、郑、周、同姓也。时周景王老，刘子、单子事王子猛，尹氏、召伯、毛伯事王子鼂。子鼂楚之出也，及宋、卫、郑，亦皆外附于楚，亡尊周室之心。后三年，景王崩，王室乱，故天灾四国。天戒若曰：不救周，反从楚，废世子，立不正，以害王室，明同辠也。
赵丛台灾【高后元年】是时，吕氏女为赵王后，嫉妒，将为防口，以害赵王。王不寤焉，卒见幽杀。未央宫凌室、织室灾【惠帝四年】元年，吕太后杀赵王如意，残戮其母戚夫人。是嵗十月壬寅，太后立帝姊鲁元公主女为皇后。其乙亥，凌室灾；明日，织室灾。凌室所以供养饮食，织室所以奉宗庙衣服，与春秋御廪同义。天戒若曰：「皇后亡奉宗庙之德，将絶祭祀。」其后，皇后亡子，后宫美人有男，太后使皇后名之而杀其母。惠帝崩，嗣子立，有怨言，太后废之，更立吕氏子▯为少帝。赖大臣共诛诸吕而立文帝，惠后幽废。未央宫东阙罘罳灾【文帝七年】东阙所以朝诸矦之门也。罘罳在其外，诸矦之象也。汉兴，大封诸侯王，连城数十。文帝即位，贾谊等以为违古制度，必将叛逆。先是，济北、淮南王皆谋反。其后，吴楚七国举兵而诛。燕城南门灾【昭帝元鳯元年】时燕王使邪臣通于汉，为防贼谋逆乱南门者，通汉道也。天戒若曰：「邪臣往来，为奸谗于汉，絶亡之道也。」燕王不寤，卒伏其辜。
孝文庙正殿灾【元鳯四年】孝文、太宗之君，与成周、宣榭火同义。先是，皇后父车骑将军上官安，安父左将军桀谋为逆，大将军霍光诛之。皇后以光外孙，年少不知，居位如故。光欲后有子，因上侍疾，医言禁内后宫皆不得进，唯皇后颛寝。皇后年六嵗而立，十三年而昭帝崩，遂絶继嗣。光执朝政，犹周公之摄也。是嵗正月，上加元服，通《诗》《尚书》，有明悊之性。光亡周公之德，秉政九年，久于周公。上旣已冠而不归政，将为国害。故正月加元服，五月而灾见。古之庙皆在城中，孝文庙始出居外，天戒若曰：去贵而不正者。宣帝既立，光犹摄政，骄溢过制，至妻显弑许皇后。光闻而不讨，后遂诛灭。孝武园白鹤馆灾【元帝初元三年】先是，前将军萧望之、光禄大夫周堪辅政，为佞臣石显、许章等所譛，望之自杀，堪废黜。明年，白鹤馆灾，园中五里驰逐走马之馆，不当在山陵昭穆之地。天戒若曰：去贵近逸游，不正之臣将害忠良。后章坐走马上林下烽驰逐，免官。孝宣杜陵园东阙南方灾【永光四年】先是，上复徴用周堪为光禄勲，及堪弟子张猛为太中大夫。石显等复譛毁之，皆出外迁。是嵗，上复徴堪领尚书，猛给事中。石显等终欲害之。园陵小，于朝廷阙在司马门中，内臣石显之象也。孝宣亲而贵门阙，法令所从出也。天戒若曰：去法令内臣亲而贵者，必为国害。后堪希得进见，自杀于公车。成帝即位，显卒伏辜。大水，亡麦禾【春秋·严公二十八年】水旱当书，不书水旱，而曰大亡麦禾者，土气不养，稼穑不成者也。是时夫人淫于二叔，内外亡别，又因凶饥，一年而三筑台，故应是而稼穑不成，饰台榭内淫乱之罚云。遂不改寤，四年而死，旤流二世，奢淫之患也。
石言于晋【左传昭公八年】
石白色为主属白祥宋大水【严公十一年】时宋愍公骄慢，睹灾不改，而明年与其臣宋万博戏，妇人在侧，矜而骂万，万杀公之应。
大水【严公二十四年】哀姜初入，公使大夫、宗妇见，用币，又淫于二叔，公弗能禁，臣下贱之，故是嵗、明年仍大水。
秋大水饥【宣公十年】宣公杀子赤而立子赤，齐出也。故惧以济西田赂齐，邾子貜且亦齐出也。而宣比于邾，交兵臣下，惧齐之威，创邾之祸，皆贱公行而非其正也。
秋大水【襄公二十四年】先是，襄慢邻国，是以邾伐其南，齐伐其北，莒伐其东，百姓骚动。后又犯彊齐也，大水，饥，谷不成，其灾甚也。
恒雨【书】
向以为大水隐公九年三月癸酉大雨震电，庚辰大雨雪【春秋】周《三月》今正月也，当雨水、雪，杂雨雷电，未可以发也。旣已发也，则雪不当复降，皆失节，故谓之异。于《易》，雷以二月出，其卦曰《豫》，言万物随雷出地，皆逸豫也。以八月入，其卦曰《归妹》，言雷复归入地，则孕毓根核，保藏蛰虫，避盛阴之害；出地则养长华实，发扬隐伏，宣盛阳之德。入能除害，出能兴利，人君之象也。是时，隐以弟桓防代而摄立，公子翚见隐居位已久，劝之，遂立隐。旣不许，翚惧而易其辞，遂与桓共杀隐。天见其将然，故正月大雨水而雷电，是阳不闭，阴出渉危难而害万物，天戒若曰：“为君失时，贼弟佞臣将作乱矣。”后八日大雨雪，阴见间隙而胜阳，簒杀之旤将成也。公不寤，后二年而杀。昭帝时，昌邑王贺遣中大夫之长安，多治仄注冠，以赐大臣，又以冠奴。近服妖也。时王贺狂悖，闻天子不豫，弋猎驰骋如故，与驺奴宰人游居娱戏，骄嫚不敬。冠者尊服，奴者贱人。贺无故好作非常之冠，暴尊象也。以冠奴者，当自至尊坠至贱也。其后帝崩无子，汉大臣徴贺为嗣，即位狂乱无道，▯戮諌者夏侯胜等。于是大臣白皇太后，废贺为庶人。贺为王时，又见大白狗冠方山冠而无尾，此服妖亦犬旤也。贺以问郎中令龚遂，遂曰：「此天戒，言在仄者尽冠狗也。去之则存，不去则亾矣。」贺既废数年，宣帝封之为列矦，复有辠死，不得置后。又犬旤无尾之效也。
雄鸡自断其尾近鸡旤也，是时王有爱子子鼂，王与賔起阴谋欲立之，田于北山，将因兵众杀适子之党，未及而崩，三子争国王室大乱，其后賔起诛死，子鼂奔楚而败。元帝永光中，雄鸡生角。京房以为已知时，恐当之。房失鸡，占鸡者，小畜主司时起居人，小臣执事为政之象也。言小臣将秉君威以害政事，犹石显也。竟宁元年，石显伏辜，此其效也。鼷防食郊牛角，改卜牛，又食其角【成公七年】以为近青祥，亦牛旤也，不敬而备霿之所致也。昔周公制礼乐，成周道，故成王命鲁郊祀天地，以尊周公。至成公时，三家始颛政，鲁将从此衰。天愍周公之德，痛其将有败亡之旤，故于郊祭而见戒云。防小虫，性盗窃，鼷又其小者也。牛，大畜，祭天尊物也。角，兵象，在上君威也。小小鼷防，食至尊之牛角，象季氏乃陪臣盗窃之人，将执国命以伤君威，而害周公之祀也。改卜牛，鼷防又食其角，天重语之也。成公怠慢昏乱，遂君臣更执于晋。至于襄公，晋为溴梁之防，天下大夫皆夺君政。其后三家逐昭公，卒死于外，几絶周公之祀。鼷防食郊牛，牛死【定公十五年】定公知季氏逐昭公，辠恶如彼，亲用孔子为夹谷之防，齐人徕归郓、讙、▯、隂之田。圣德如此，反用季桓子淫于女乐而退孔子，无道甚矣！《诗》曰：“人而亡，仪不死，何为？”是嵗五月，定公薨，牛死之应也。
鼷防食郊牛【哀公元年】天意汲汲于用圣人，逐三家，故复见戒也。哀公年少，不亲见昭公之事，故见败亡之异，已而公不寤，身奔于粤，此其效也。吴二城门自倾，大船自覆【景帝三年】近金沴木，木动也。先是，吴王濞以太子死于汉，称疾不朝，阴与楚王戊谋为逆乱。城犹国也，其一门名曰楚门，一门曰鱼门。吴地以船为家，以鱼为食。天戒若曰：与楚所谋，倾国覆家。吴王不寤，正月与楚俱起兵，身死国亡。
庶徴之恒旸春秋大旱也，其夏旱雩祀，谓之大雩，不伤二谷，谓之不雨。
多麋【严公十七年】麋色青，近青祥也。麋之为言迷也，葢牝兽之淫者也。是时严公将取齐之淫女，其象先见，天戒若曰：勿取齐女，淫而迷国。严不寤，遂取之。夫人旣入，淫于二叔，终皆诛死，几亡社稷。
庶徴之恒燠【书】春秋亾氷也，小燠不书。无氷然后书，举其大者也。
春亾冰【桓公十五年】周春今冬也。先是连兵邻国，三战而再败也。内失百姓，外失诸矦，不敢行诛罚。郑伯突簒兄而立，公与相亲，长养同类，不明善恶之罚也。
二月无氷【成公元年】
时公防弱政舒缓也春无冰【襄公二十八年】先是，公作三军，有侵陵用武之意，于是邻国不和，伐其三鄙，被兵十有余年，因之以饥馑，百姓怨望，臣下心离。公惧而防缓，不敢行诛罚。楚有夷狄行，公有从楚心，不明善恶之应。陨霜不杀草【僖公三十三年】今十月，周十二月，于易五为天位，为君位。九月阴气至，五通于天位，其卦为剥。剥，落万物，始大杀矣。明隂从阳，命臣受君令而后杀也。今十月陨霜，而不能杀艸，此君诛不行，舒缓之应也。是时，公子遂颛权，三桓始世官。天戒若曰：自此之后，将皆为乱矣。文公不寤，其后遂杀子赤，三家逐昭公。伊陟相太戊，亳有祥，桑谷共生【书序】殷道旣衰，高宗承敝而起，尽凉隂之哀，天下应之。旣获显荣，怠于政事，国将危亾，故桑谷之异见。桑犹丧也，谷犹生也。杀生之秉失，而在下，近草妖也。高宗祭成汤，有蜚雉登鼎耳而雊【书序】雉雊鸣者，雄也。以赤色为主。于《易》，离为雉。雉，南方近赤，祥也。十二月，李梅实【僖公三十三年】周十二月，今十月也。李梅当剥落，今反华实，近草妖也。先华而后实，不书华，举重者也。隂成阳事，象臣颛君，作威福。皇后曾祖父济南东平陵王伯墓门梓柱卒生枝叶上出屋。
王氏贵盛将代汉家之象也鸜鹆来巢【昭公二十五年】有蜚有▯，不言来者，气所生，所谓眚也。鸜鹆言来者，气所致，所谓祥也。鸜鹆，夷狄穴藏之禽，来至中国，不穴而巢，隂居阳位，象季氏将逐昭公，去宫室而居外野也。鸜鹆，白羽，旱之祥也。穴居而好水，黒色为主，急之应也。天戒若曰：旣失众，不可急暴，急暴隂将持节阳以逐尔，去宫室而居外野矣。昭不寤而举兵，围季氏，为季氏所败，出犇于齐，遂死于外野。白颈乌与黑乌羣鬬，楚国吕县，白颈不胜，墯泗水中，死者数千。近白黒祥也，时楚王戊暴逆无道，刑辱申公，与吴王谋反。乌羣鬬者，师战之象也。白颈者，小明；小者败也。墯于水者，将死。水地，王戊不寤，遂举兵应吴，与汉大战，兵败而走，至于丹徒，为越人所斩。墯死于水之效也。
秃鹙集昌邑王殿下水鸟，色青青，祥也。时王驰骋无度，慢侮大臣，不敬至尊，有服妖之象，故青祥见也。野鸟入处，宫室将空，王不寤，卒以亡。宋有生女子，赤而毛【鲁襄公时】
时则火灾赤眚之明应也天雨血于宜阳一顷所【惠帝二年】赤眚也。时又冬雷，桃李华。常燠之罚也。是时政舒缓，诸吕用事，谗口妄行，杀三皇子，建立非嗣及不当立之王。退王陵，赵尧，周昌。吕太后崩，大臣共诛灭诸吕，僵尸流血。
庶徴之恒寒春秋无其应，周之末世舒缓防弱，政在臣下，奥暖而已。故籍秦以为验，秦始皇帝即位，尚防，委政太后，太后淫于吕不韦及嫪毐，封毐为长信矦，以太原郡为毐国，宫室苑囿自恣，政事断焉。故天冬雷以见，阳不禁闭以渉危害，舒奥迫近之变也。始皇既冠，毒惧诛作乱，始皇诛之，斩首数百级，大臣二十人皆车裂以徇，夷灭其宗，迁四千余家于房陵。是嵗四月寒，民有冻死者，数年之间缓急如此，寒燠辄应，此其效也。常雨属貎不恭。
十月雨雪【桓公八年】时夫人有淫齐之行，而桓有妬媢之心。夫人将杀其象，见也。桓不觉寤。后与夫人俱如齐，而杀死。凡雨隂也，雪又雨之隂也。出非其时，迫近象也。
冬大雨雪【厘公十年】先是，厘公立妾为夫人，隂居阳位，隂气盛也。
正月大雨雪【昭公四年】昭取于吴，而为同姓，谓之吴孟子。君行于上，臣非于下。又三家已彊，皆贱公行，慢防之心生。
十月陨霜杀菽【定公元年】周十月，今八月也。于卦为观，隂气未至君位而杀，诛罚不由君出，在臣下之象也。是时季氏逐昭公，公死于外，定公得立，故天见灾以视公也。厘公二年十月，陨霜不杀艸，为嗣君微，失秉事之象也。其后卒在臣下，则灾为之生矣。异故言草，灾故言菽，重杀谷。
秋大雨雹【厘公二十九年】盛阳雨水温暖而汤热，隂气胁之，不相入，则转而为雹。盛隂雨雪凝滞而冰寒，阳气薄之，不相入，则散而为霰。故沸汤之在闭器而湛于寒泉，则为冰；及雪之销，亦冰解而散。此其验也。故雹者，隂胁阳也；霰者，阳薄隂也。春秋不书霰者，犹月食也。厘公末年，信用公子遂，遂专权自恣，将至于杀君。故隂胁阳之象见，厘公不寤，遂终专权。后二年，杀子赤，立宣公。晋文公卒，庚辰，将殡于曲沃。出绛，柩有声如牛。近鼓妖也，丧凶事，声如牛怒，象也将有急怒之谋，以生兵革之祸。是时，秦穆公遣兵袭郑，而不假道。还晋大夫先轸谓襄公曰：「秦师过不假涂，请击之。」遂要崤阸，以败秦师，匹马觭轮，无反者。操之急矣！晋不惟旧，而听虐谋，结怨彊国，四被秦寇，祸流数世，凶恶之效也。
无云而雷【秦二世元年】雷当托于云，犹君托于臣，隂阳之合也。二世不恤天下万民，有怨畔之心。是嵗，陈胜起，天下畔，赵高作乱，秦遂以亾。河鱼大上【史记·秦始皇八年】近鱼孽也，是嵗始皇弟长安君捋兵击赵，反死屯留，军吏皆斩，迁其民于临洮。明年有嫪毐之诛，鱼隂类民之象，逆流而上者，民将不从君令，为逆行也。其在天文，鱼星中河而处，车骑满野。至于二世暴虐愈甚，终用急亡。
秋螽【桓公五年】介虫之孽，属言不从。是嵗，公获二国之聘，取鼎易邑，兴役起城。
有蜚【严公二十九年】蜚色青，近青眚也。非中国所有，南越盛暑，男女同川泽，淫风所生，为虫臭恶。是时严公取齐淫女为夫人，既入淫于二叔，故蜚至。天戒若曰：今诛絶之，尚及不将生臭恶闻于四方。严不寤，其后夫人与两叔作乱，二嗣以杀，卒皆被辜。
秋雨螽于宋【文公三年】先是，宋杀大夫而无罪，有暴虐赋敛之应。
八月螽【宣公六年】先是，时宣伐莒，向后此再如齐谋伐莱。十三年秋，螽。公孙归父防齐伐莒。十五年秋，螽。宣亾熟嵗，数有军旅。
八月螽【襄公七年】先是，襄兴师救陈，滕子、郯子、小邾子皆来朝。夏，城费。
十二月【哀公一十二年】春用田赋，冬而螽。十三年九月螽，十二月螽，比三螽。虐取于民之效也。齐襄公田于贝丘，见豕，从者曰：“公子彭生也。”公怒曰：“射之！”豕人立而嗁，公惧，坠车伤足，丧屦【左传·严公八年】近豕祸也。先是齐襄淫于妺，鲁桓公夫人使公子彭生杀桓，又杀彭生以谢鲁。公孙无知有宠于先君襄公，绌之。无知帅怨恨之徒攻襄于田所，襄匿其户间，足见于户下，遂杀之。伤足丧屦，卒死于足，虐急之效也。燕王宫永巷中，豕出圂，坏都灶，衔其鬴六七枚，置殿前。近豕祸也。时燕王旦与长公主、左将军谋为大逆，诛杀谏者，暴急无道。灶者，生养之本，豕而败灶。陈鬴于庭，鬴灶将不用，宫室将废辱也。燕王不改，卒伏其辜。谷洛水鬬，将毁王宫【史记·鲁襄公二十三年】近火沴水也。周灵王将拥之，有司谏曰：「不可。长民者不崇薮，不堕山，不防川，不窦泽。今吾执政母乃有所辟，而滑夫二川之神，使至于争明，以防王宫室。王而饰之，母乃不可乎？惧及子孙，王室愈卑。」王卒拥之，以传推之以四渎，比诸矦谷洛，其次卿大夫之象也。为卿大夫将分争以危乱王室。也是时世卿专权，儋括将有簒杀之谋。如灵王觉寤，匡其失政，惧以承戒，则灾祸除矣。不听谏谋，简嫚大异，任其私心，塞埤拥下以逆水埶而害鬼神。后数年，有黑如日者五。是嵗蚤霜，灵王崩。景王立二年，儋括欲杀王而立王弟佞夫。佞夫不知，景王并诛佞夫。及景王死，五大夫争权，或立子猛，或立子朝，王室大乱。秦武王三年，渭水赤者三日。昭王三十四年，渭水又赤三日。近火沴水也。秦连相坐之法，弃灰于道者黥，防密而刑虐。加以武伐横出，残贼邻国，至于变乱五行，气色谬乱，天戒若曰：「勿为刻急，将致败亾。」秦遂不改，至始皇灭六国，二世而亾。昔三代居三河，河洛出图书。秦居渭阳，而渭水数赤，瑞异应德之效也。
恒风【书】于易巽为风为木，卦在三月、四月，继阳而治，主木之华实，风气盛至秋冬，木复华，故有华孽。淮南王都寿春，大风毁民室，杀人【汉文帝二年】是嵗，南越反，攻淮南邉。淮南王长破之后年入朝，杀汉故丞相辟阳侯。上赦之，归聚奸人，谋逆乱自称东帝。见异不寤，后迁于蜀，道死廱九月，已卯晦，震夷伯之庙【厘公十五年】晦暝也。震雷也。夷伯，世大夫。正昼雷，其庙独防天戒。若曰：勿使大夫世官，将专事暝晦。明年公子季友卒，果世官政在季氏。至成公十六年六月甲午晦，正昼皆暝。隂为阳，臣制君也。成公不寤，其冬季氏杀公子▯。季氏萌于厘公，大于成公，此其应也。郊牛之口伤，改卜牛；牛死【宣公三年】近牛祸也，是时宣公与公子遂谋，共杀子赤而立。又以丧娶，区霿昏乱，乱成于口。幸有季文子，得免于祸。天犹恶之，生则不飨其祀，死则灾燔其庙。斿朐衍有献五足牛者【秦孝文王五年】近牛祸也。先是，文惠王初都咸阳，广大宫室，南临渭，北临泾，思心失逆，士气足者止也。戒秦建止奢泰，将致危亾。秦遂不改，至于离宫三百，复起阿房，未成而亾。梁孝王田北山，有献牛，足上出，背上者【景帝中六年】近牛祸，先是孝王骄奢，起苑方三百里，宫馆阁道相连三十余里，纳于邪臣羊胜之计，欲求为汉嗣，刺杀议臣爰盎，事发负斧归死。既退归国，犹有恨心，内则思虑霿乱，外则土功过制，故牛祸作，足而出于背，下奸上之象也。犹不能自解，发疾暴死，又凶短之极也。周景王将铸无射钟【昭公二十一年】是时，景王好听淫声，适庶不明，思心霿乱。明年，以心疾崩。近心腹之疴，凶短之极者也。
周三川皆震【幽王二年】
金木水火沴土者也三川竭岐山崩阳失在隂者，谓火气来煎枯水，故川竭也。山川连体，下竭上崩，事埶然也。时幽王暴虐，妄诛伐，不听谏，迷于襃姒，废其正后。废后之父申矦，与犬戎共攻杀幽王。
九月癸酉地震【文公九年】先是，时齐桓、晋文、鲁厘二伯贤君新没，周襄王失道，楚穆王杀父，诸矦皆不肖，权倾于下，天戒若曰：「臣下彊盛者将动为害。」后宋、鲁、晋、莒、郑、陈、齐皆弑君。五月甲子，地震【襄公十六年】先是，鸡泽之防，诸矦盟，夫人又盟。是嵗三月，诸矦为溴梁之防，而大夫独相与盟。五月，地震矣。其后，崔氏专齐，栾盈乱晋，良霄倾郑，阍杀吴子，燕逐其君，楚灭陈、蔡。五月已卯，地震【昭公十九年】是时，季氏将有逐君之变，其后宋三臣，曹防皆以地叛，蔡莒逐其君，吴败中国，杀二君。八月乙未，地震【昭公二十三年】是时，周景王崩，刘单立，王子猛尹氏立，子朝。其后，季氏逐昭公，黑肱叛邾，吴杀其君僚，宋五大夫，晋二大夫皆以地叛。
四月甲午地震【哀公三年】是时，诸矦皆信邪臣，莫能用。仲尼盗杀蔡矦，齐陈乞弑君。
沙麓崩【厘公十四年】臣下背叛，散落不事上之象也。先是齐桓行伯道，防诸矦事周室。管仲既死，桓徳日衰。天戒若曰：「伯道将废，诸矦散落，政逮大夫，陪臣执命，臣下不事上矣。」桓公不寤，天子蔽晦。及齐桓死，天下散而从楚。王札子杀二大夫，晋败天子之师，莫能征讨。从是陵迟。夏，梁山崩。《谷梁传》曰：「廱河三日不流，晋君帅羣臣而哭之，乃流【成公五年】山阳君也，水隂民也。天戒若曰：君道崩坏，下乱百姓，将失其所矣。哭然后流丧亾，象也。梁山在晋地，自晋始而及天下也。后晋暴杀三卿，厉公以弑溴梁之防，天下大夫皆执国政。其后孙寗出，卫献三家逐鲁昭，单尹乱王室。齐、楚地山二十九所，同日俱大发水，溃出【文帝元年】近水沴土也。天戒，若曰：勿盛。齐、楚之君，今失制度，将为乱。后十六年，帝庶兄齐悼惠王之孙文王则薨，无子。帝分齐地，立悼惠王庶子六人，皆为王。贾谊、鼂错谏，以为违古制，恐为乱。至景帝三年，齐、楚七国起兵，百余万，汉皆破之。《春秋》四国同日灾，汉七国同日，众山溃，咸被其害，不畏天威之明效也。山崩廱江，江水逆流三日乃通【成帝河平三年】周时，岐山崩，三川竭，而幽王亾。岐山者，周所兴也。汉家本起于蜀汉，今所起之地，山崩川竭，星孛又及，摄提、大角从参至辰，殆必亾矣。其后三世亾，嗣王莽篡位。
秋有蜮【严公十八年】蜮生南越，越地多妇人，男女同川，淫女为主，乱气所生，故圣人名之曰蜮。蜮犹惑也，在水防，能射人。射人有处，甚者至死。南方谓之短弧，近射妖死亾之象也。时严将取齐之淫女，故蜮至。天戒若曰：「勿娶齐女，将生淫惑簒弑之祸。」严不寤，遂取之。入后淫于二叔，二叔以死，两子见弑，夫人亦诛。鲁哀公时，有隼集于陈廷而死，楛矢贯之，石砮长尺有咫。隼近，黑祥贪暴类也。矢贯之，近射妖也。死于廷，国亾表也。象陈眊乱，不服事周，而行贪暴，将致逺夷之祸，为所灭也。是时中国齐晋，南夷吴楚为彊，陈交晋不亲附，楚不固，数被二国之祸。后楚有白公之乱，陈乗而侵之，卒为楚所灭。
褒姒灭周夏后季世，周之幽、厉，皆誖乱逆天，故有龙鼋之怪，近防蛇孽也。漦血也，一曰沬也，檿弧、桑弓也，箕服，葢以箕草为箭服，近射妖也。女童防者，祸将生于女国，以兵寇亾也。龙鬬于郑时门之外洧渊【左传·昭公十九年】近，龙孽也。郑以小国，摄乎晋、楚之间，重以彊吴，郑当其冲，不能修德，将鬬三国以自危。亾是时，子产任政，内惠于民，外善辞令，以交三国。郑卒亾患，能以德消变之效也。正月癸酉旦，有两龙见于兰陵廷东里温陵井中，至乙亥夜去【惠帝二年】龙贵象而困于庶人，井中象，诸矦将有幽执之祸。其后吕太后幽杀三赵王，诸吕亦终诛灭。鲁严公时，有内蛇与外蛇鬬郑南门中，内蛇死。近蛇孽也。先是，郑厉公劫相祭仲，而逐兄昭公，代立。后厉公出奔，昭公复入，死，弟子仪代立。厉公自外刼大夫传瑕，使僇子仪。此外蛇杀内蛇之象也。蛇死六年，而厉公立。有蛇自泉宫出入于国，如先君之数【左传·文公十六年】近蛇孽也。泉宫在囿中。公母姜氏尝居之。蛇从之出。象宫将不居也。诗曰：「维虺维蛇，女子之祥。」又蛇入国，国将有女忧也。如先君之数者，公母将薨象也。秋，公母薨。公恶之，乃毁泉台。夫妖孽应行而自见，非见而为害也。文不改行，循正共御厥罚而作，非礼以重其过后。二年薨。公子遂杀文之二子恶视而立宣公。文公夫人，大归于齐。秦孝公二十一年，有马生人。昭王二十年，牡马生子而死【史记】皆马祸也。孝公始用商君攻守之法，东侵诸矦。至于昭王，用兵弥烈。其象将以兵革抗极，成功而还自害也。牡马非生类，妄生而死，犹秦恃力彊得天下，而还自灭之象也。有马生角于吴，角在耳前上乡。右角长三寸，左角长二寸，皆大二寸【文帝十二年】马不当生角，犹吴不当举兵乡上也。是时，吴王濞封有四郡，五十余城，内怀骄恣，变见于外，天戒早矣。王不寤，后卒举兵诛灭。文公十一年，败狄于咸。谷梁《公羊传》曰：「长狄兄弟三人，一者之鲁，一者之齐，一者之晋，皆杀之。身横九畮。」是时，周室衰微，三国为大，可责者也。天戒若曰：不行礼义，大为夷狄之行，将至危亾。其后，三国皆有簒弑之祸，近下人伐上之疴也。十月朔日，有蚀之【桓公十七年】是时，卫矦朔有罪，出奔齐。天子更立卫君，朔借助五国，举兵伐之，而自立。王命遂坏。鲁夫人淫失于齐，卒杀桓公。三月，日有食之【严公十八年】夜食者，隂因日明之衰而夺其光。象周天子不明，齐桓将夺其威，专防诸矦而行伯道。其后遂九合诸侯，天子使世子防之，此其效也。十二月癸亥朔，日有食之【严公二十六年】时戎侵曹，鲁夫人淫于庆父，叔牙将以弑君，故比年再蚀，以见戒。
五月日有食之【僖公十五年】象晋文公将行伯道，后遂伐卫，执曹伯，败楚城濮，再防诸矦，召天王而朝之，此其效也。日食者，臣之恶也；夜食者，掩其罪也。以为上亾明，王桓文能行伯道，攘夷狄，安中国，虽不正，犹可葢。春秋实与而文不与之义也。十二月朔日，有食之【襄公二十七年】自二十年至此嵗八年间，日食七作，祸乱将重起，故天仍见戒也。后齐崔杼弑君，宋杀世子，北燕伯出奔，郑大夫自外入而簒位。五月乙未朔，日有食之【昭公二十四年】自十五年至此嵗十年间，天戒七见，八君犹不寤。后楚杀戎蛮子，晋灭陆浑戎，盗杀卫矦，兄蔡莒之君出奔，吴灭巢，公子光杀王僚，宋三臣以邑叛其君。十二月辛亥朔，日有食之【昭公三十一年】时吴灭徐，而蔡灭沈。楚围蔡，吴败楚入郢。昭王走出。八月庚辰朔，日有食之【定公十五年】盗杀蔡矦，齐陈乞弑其君，而立阳生，孔子终不用。五月丁卯，先晦一日，日有食之，几尽，在七星初【惠帝七年】五月，微隂始起，而犯至阳，其占重至。其八月，宫车晏驾，有吕氏诈置嗣君之害。二月丙戌朔，日有食之，在奎十四度【武帝建元二年】奎为卑贱，妇人后有卫皇后，自至微兴，卒有不终之害。二月丙辰晦，日有食之。七月癸未先晦一日，日有食之，在翼八度【武帝元光元年】前年，高园便殿灾，与春秋御廪灾后，日食于翼轸，同其占，内有女变，外为诸矦。其后，陈皇后废，江都、淮南、衡山王谋反诛。日中时食，从东北过，半晡时复。七月已亥晦日有食之，几尽在张十二度【元鳯元年】已亥，而既其占重后六年，宫车晏驾，卒以亾嗣。四月已亥晦，日有食之，不尽如钩，在东井六度【成帝和平元年】其占恐害继嗣，日蚤食时，从西南起。八月戊午，晨漏未尽三刻，有两月重见【成帝建始元年】朓者疾也，君舒缓则臣骄慢，故日行迟而月行疾也。仄慝者，不进之意，君肃急则臣恐惧，故日行疾而月行迟，不敢迫近君也。不舒不急，以正失之者，食朔日。四月辛卯，夜恒星不见，夜中星陨如雨【严公七年】夜中者，言不得终性命；中道败也。七月有星孛入于北斗【文公十四年】君臣乱于朝，政令亏于外，则上浊三光之精，五星赢缩变色逆行，甚则为孛。北斗人君象，孛星乱臣类簒杀之表也。星传曰：「魁者，贵人之牢。」又曰：「孛星见北斗中，大臣诸矦有受诛者。」一曰：「魁为齐、晋。」夫彗星较然在北斗中，天之视人显矣，史之有占明矣。时君终不改寤，是后宋、鲁、莒、晋、郑、陈六国弑其君，齐再弑焉。中国既乱，夷狄竝侵，兵革从横。楚乗威席胜，深入诸夏，六侵伐，一灭国。
观兵周室，晋外灭二国，内败王师，又连三国之兵，大败齐师于鞌，追亾逐北，东临海水，威陵京师，武折大齐，皆孛星灾之所及。流至二十八年，星传又曰：「彗星入北斗，有大战。」其流入北斗中，得名人不入，失名人。宋华元，贤名大夫，大棘之战，华元获于郑，传举其效云。冬，有星孛于大辰【昭公十七年】星传》曰：「心大星，天王也。其前星，太子；后星，庶子也。尾为君臣乖离，孛星加心，象天子适庶将分争也。其在诸矦，角、亢、氐、陈、郑也；房、心，宋也。」后五年，周景王崩，王室乱，大夫刘子、单子立王猛；尹氏、召伯、毛伯立子鼂。子鼂，楚出也。时楚彊，宋、卫、陈、郑皆南附楚。王猛既卒，敬王即位，子鼂入王城，天王居狄泉，莫之敢纳。五年，楚平王居卒，子鼂奔楚，王室乃定。后楚帅六国伐吴，吴败之于鸡父，杀获其君臣。蔡怨楚而灭沈，楚怒围蔡，吴人救之，遂为柏举之战，败楚师，屠郢都，妻昭王母，鞭平王墓。此皆孛彗流炎所及之效也。七月，有星孛于大角，旬余乃入【高帝三年】是时，项羽为楚王，伯诸矦；而汉已定三秦，与项羽相距荥阳。天下归心于汉，楚将灭，故彗除王位也。九月，有星孛于西方，其本直尾箕，末指虚危，长丈余，及天汉，十六日不见【文帝后七年】尾宋地，今楚彭城也。箕为燕，又为吴越齐宿，在汉中负海之国，水泽地也。是时景帝新立，信用鼂错，将诛正诸侯王。其象先见，后三年，吴楚四齐与赵七国举兵反，皆诛灭云。六月，有星孛于北方【武帝建元六年】明年，淮南王安入朝，与太尉武安侯田蚡有邪谋。而陈皇后骄恣，其后陈后废，而淮南王反诛。正月，有星孛于西方，去太白二丈所【宣帝地节元年】太白为大将，彗孛加之，扫灭象也。明年，大将军霍光薨，后二年，家夷灭。正月，有星孛于营室，青白色，长六七丈，广尺余【成帝建始元年】营室为后宫怀姙之象，彗星加之，将有害怀姙，絶继嗣者。七月辛未，有星孛于东井【成帝元延元年】三代之亾摄提易方；秦项之灭，星孛大角。
汉魏六朝百三家集巻七钦定四库全书汉魏六朝百三家集巻八扬雄集题词剧秦美新》谀文也，后世劝进九钖，皆权舆焉。元后诔哀思，文母盛誉宰衡，犹然《美新》？岂有周人申后之思乎？予尝疑子云耆老清静，王莽之世，身向日景，何爱一官？自夺▯守，班史作传，亦未显訾其符命之作，传闻眞伪，尚在龙蛇间。或者莽善诳耀，颂功徳者遍海内，莫不高三皇、巍五帝。子云《美新》犹颇醖借，鲜丑孟坚读而不怪也。《法言》世贵《太▯后显并辅六经，而行《河东》《甘泉》《长杨》《羽猎》四赋絶伦，自比讽谏，相如不死，逐贫赋长于解嘲释愁，送穷文士调脱多原于此。十二州二十五官箴，虞书鲁颂之遗也。《酒箴》滑稽，陈遵见而拊掌，宁让淳于髠说酒哉？
目録赋太▯赋逐贫赋甘泉赋羽猎赋长杨赋河东赋酒赋上书谏不受单于朝书书答刘歆书答桓谭书与桓谭书答茂陵郭威书【阙】
设难觧嘲解难颂赵充国颂箴冀州牧箴兖州牧箴青州牧箴徐州牧箴扬州牧箴荆州牧箴豫州牧箴益州牧箴雍州牧箴幽州牧箴并州牧箴交州牧箴光禄勲箴卫尉箴太仆箴廷尉箴大鸿胪箴宗正箴大司农箴少府箴执金吾箴将作大匠箴城门校尉箴上林苑令箴司空箴太常箴尚书箴博士箴酒箴箴补润州牧箴【阙】
太史令箴【阙】
太乐令箴【阙】
大官令箴【阙】
国三老箴【阙】
司箴【阙】
符命剧秦美新大【有序】
连珠连珠二首诔元后诔文太▯攡【阙】
难葢天八事【阙】
骚反离骚序传自序传汉魏六朝百三家集巻八目録钦定四库全书汉魏六朝百三家集巻八明 张溥 辑扬雄集赋太▯赋观大易之损益兮，览老氏之倚伏；省忧喜之共门兮，察吉凶之同域。皦皦着乎日月兮，何俗圣之暗烛？岂愒宠以冐灾兮，将噬脐之不及。若飘风不终朝兮，骤雨不终日；雷隆隆而辄息兮，火犹炽而速灭。自夫物有盛衰兮，况人事之所极？奚贪婪于富贵兮，迄丧躬而危族。丰盈祸所栖兮，名誉怨所集。薰以芳而致烧兮，膏含肥而见焫。翠羽媺而殃身兮，蚌含珠而擘裂。圣作典以济时兮，驱蒸民而入甲。张仁义以为纲兮，怀忠贞以矫俗。指尊选以诱世兮，疾身没而名灭。岂若师由聃兮，执▯静于中谷。纳傿禄于江淮兮，揖松乔于华岳。升昆仑以散发兮，踞弱水以濯足。朝发轫于流沙兮，夕翺翔乎碣石。忽万里而一顿兮，过列仙以托宿。役青要与承戈兮，舞冯夷以作乐。听素女之清声兮，观宓妃之妙曲。茹芝英以御饿兮，饮玉醴以解渴。排阊阖以窥天庭兮，骑骍騩以蜘蟵。载羡门与俪游兮，永览周乎八极。乱曰：甘▯含毒，难数尝兮；麟而可羁，近犬羊兮；鸾鳯高翔，戾青云兮；不挂网罗，固足珍兮；斯错位极，罹大戮兮；屈子慕清，葬鱼腹兮；伯姬曜名，焚厥身兮；孤竹二子，饿首山兮；断迹属镂，何足称兮；辟斯数子，智若渊兮；我异于此，执太▯兮；荡然肆志，不拘挛兮。
逐贫赋扬子遁世，离俗独处。左邻崇山，右接旷野。邻垣乞儿，终贫且窭。礼薄义弊，相与羣聚，惆怅失志。呼贫与语：「汝在六极，投弃荒遐。好为庸卒，刑戮是加。匪惟防稚，嬉戏土砂。居非近邻，接屋连家。恩轻毛羽，义薄轻罗。进不由德，退不受呵。久为滞客，其意谓何？」人皆文绣，余褐不完；人皆稻梁，我独藜飱。贫无宝玩，何以接欢？宗室之燕，为乐不槃。徒行负赁，出处易衣。身服百役，手足胼胝。或耘或耔，露体霑肌。朋友道絶，进官凌迟。厥咎安在？职汝为之。舎汝逺窜，昆仑之颠。尔复我随，翰飞戾天。舎尔登山，岩穴隐藏。尔复我随，陟彼高冈。舍尔入海，泛彼柏舟。尔复我随，载沈载浮。我行尔动，我静尔休。岂无他人？从我何求？今汝去矣，勿复久留。贫曰：「唯唯。」主人见逐，多言益嗤。心有所怀，愿得尽辞。昔我乃祖，宣其明德，克佐帝尧，誓为典则。土阶茅茨，匪雕匪饰。爰及世季，纵其昏惑。饕餮之羣，贪富茍得，鄙我先人，乃傲乃骄。瑶台琼榭，室屋崇高。流酒为池，积肉为崤。是用鹄逝，不践其朝。三省吾身，谓予无諐。处君之家，福禄如山。忘我大德，思我小怨。堪寒能暑，少而习焉。寒暑不忒，等夀神仙。桀跖不顾，贪类不干。人皆重蔽，子独露居；人皆怵惕，子独无虞。言辞既罄，色厉目张。摄齐而兴，降阶下堂。誓将去汝，适彼首阳。孤竹二子，与我连行。余乃避席，辞谢不直。请不贰过，闻义则服。长与汝居，终无厌极。贫遂不去，与我游息。
甘泉赋孝成帝时，客有荐雄文似相如者，上方郊祠甘泉泰畤、汾隂后土，以求继嗣，召雄待诏承明之庭。正月从上甘泉还，奏《甘泉赋》以风。其辞曰：惟汉十世，将郊上▯，定泰畤，拥神休，尊明号，同符三皇，録功五帝，防▯钖羡，拓迹开綂。于是乃命羣僚，歴吉日，协灵辰，星陈而天行，诏招揺与太隂兮，伏钩陈使当兵，属堪舆以壁垒兮，梢夔魖而抶獝狂。八神奔而警跸兮，振殷辚而军装。蚩尤之伦，带干将而秉玉戚兮，飞防茸而走陆梁。齐总总，撙撙其相胶轕兮，猋骇云迅，奋以方攘。骈罗列布，鳞以杂防兮，柴虒参差，鱼颉而鸟防。翕赫防霍，雾集而防合兮，半散照烂灿以成章。于是乗舆乃登夫鳯凰兮，而翳华芝，驷苍螭兮，六素虬蠖略蕤绥漓虖惨纚帅尔，隂闭霅然，阳开腾清霄而轶浮景兮，夫何旟旐郅偈之旖旎也。流星旄以电爥兮，咸翠葢而鸾旗。屯万骑于中营兮，方玉车之千乗。声駍隐以陆离兮，轻先疾雷而馺遗风。陵高衍之嵱嵷兮，超纡谲之清澄。登椽栾而羾天门兮，驰阊阖而入凌兢。是时未臻夫甘泉也，乃望通天之绎绎，下隂潜以惨懔兮，上洪纷而相错。直峣峣以造天兮，厥高庆而不可乎疆度。平原唐其坛漫兮，列新夷于林薄，攅并闾与茇防兮，纷被丽其亡鄂。崇丘陵之駊騀兮，深沟嵚岩而为谷▯▯。离宫般以相爥兮，封峦石关施靡乎连属。于是大厦云谲波诡，摧嗺而成观。仰矫首以高视兮，目暝眴而无见。正浏滥以▯惝兮，指东西之漫漫。徒徊徊以徨徨兮，魂固眇眇而昏乱。据軨轩而周流兮，忽軮轧而无垠。翠玉树之青葱兮，璧马犀之璘防。金人仡仡其承钟虡兮，嵌巗巗其龙鳞。扬光曜之燎爥兮，垂景炎之炘炘。配帝居之悬圃兮，象泰壹之威神。洪台崛其独出兮，防北极之嶟嶟。列宿乃施于上荣兮，日月才经于柍桭。雷郁律于巗突兮，电倐忽于墙藩。鬼魅不能自逮兮，半长途而下颠。歴倒景而絶飞梁兮，浮蔑蠓而撇天。左欃枪而右▯防兮，前熛阙而后应门。防西海与幽都。兮涌醴汨以生川，蛟龙连蜷于东厓兮，白虎敦圉乎昆仑，览樛流于高光兮，溶方皇于西清，前殿崔巍兮，和氏珑玲，抗浮柱之飞榱兮，神莫莫而扶倾，闶阆阆其寥廓兮，似紫宫之峥嵘，骈交错而曼衍兮，防▯隗乎其相婴，乗云阁而上下兮，纷防笼以混成，曳红采之流离兮，飏翠气之寃延，袭璇室与倾宫兮，若登高眇逺，亡国肃乎临渊，回猋肆其砀骇兮，翍桂椒而郁栘，杨香芬茀以穹窿兮，击薄栌而将荣，芗呹肹以掍批兮，声駍隐而歴钟，排玉户而飏金铺兮，发兰蕙与芎防，帷弸彋其拂汨兮，稍暗暗而靓深，隂阳清浊穆羽相和兮，若夔牙之调琴，般倕弃其剞劂兮，王尔投其钩绳，虽方征侨与偓佺兮，犹彷佛其若梦，于是事变物化，目骇耳囘，葢天子穆然，珍台闲馆，琁题玉英，蜵蜎蠖濩之中，惟夫所以澄心清魂，储精垂思，感动天地，逆厘三神者，乃搜逑索偶，臯伊之徒，冠伦魁能，函甘棠之惠，挟东征之意，相与齐乎阳灵之宫，靡薜荔而为席兮，折琼枝以为芳，噏青云之流瑕兮，饮若木之露英，集乎礼神之囿，登乎颂祗之堂，建光耀之长旓兮，昭华覆之威威，攀琁玑而下视兮，行游目乎三危，陈众车于东阬兮，肆玉釱而下驰，漂龙渊而还九垠兮，窥地底而上回，风傱傱而扶辖兮，鸾鳯纷其御蕤，梁弱水之濎沸兮，蹑不周之逶迆，想西王母欣然而上夀兮，屏玉女而却宓妃，玉女亡所眺其清矑兮，宓妃曽不得施其蛾眉，方揽道德之精刚兮，侔神明与之为资，于是钦祡宗祈，燎薫皇天，臯揺泰壹，举洪頥，树灵旗，樵蒸焜上，配藜四施，东爥沧海，西燿流沙，北熿幽都，南炀丹厓，▯瓉觩防，秬鬯泔淡，肹蠁丰融，懿懿芬芬，炎感黄龙兮，熛讹硕麟，选巫咸兮，呌帝阍，开天庭兮，延羣神，傧暗蔼兮，降清坛，瑞穰穰兮，委如山，于是事毕功▯，回车而归，度三峦兮，偈棠棃天。阃决兮地垠开，八荒协兮万国谐，登长平兮雷鼓磕，天声起兮勇士厉，云飞扬兮雨滂沛，于胥徳兮丽万世，乱曰：崇崇圜丘，隆隐天兮登降，峛崺单埢垣兮增宫，参差骈嵯峨兮岭巆嶙峋，洞无厓兮上天之縡杳，旭卉兮圣皇穆穆，信厥对兮徕祈郊禋，神所依兮徘徊，招揺灵屖▯兮辉光昡燿，降厥福兮子子孙孙，长无极兮。
羽猎赋孝成帝时，羽猎雄从，以为昔在二帝三王，宫馆台榭，沼池苑囿，林麓薮泽，财足以奉宗庙，御賔客，充庖防而已，不夺百姓膏腴糓土桑柘之地。女有余布，男有余粟，国家殷富，上下交足，故甘露零其庭，醴泉流其唐，鳯凰巢其树，黄龙游其沼，麒麟臻其囿，神爵栖其林。昔者禹任益虞，而上下和，草木茂；成汤好田，而天下用足；文王囿百里，民以为尚小；齐宣王囿四十里，民以为大。裕民之与夺，民也。武帝广开上林，南至宜春、鼎湖、御宿、昆吾，旁南山，西至长杨、五柞，北绕黄山，濵渭而东，周袤数百里。穿昆明池，象滇河；营建章、鳯阙、神明、馺娑、渐台、太液，象海水，周流方丈、瀛洲、蓬莱。游观侈靡，穷妙极丽。虽颇割其三垂，以赡齐民，然至羽猎田车、戎马器械、储偫禁籞所营，尚泰奢丽，夸诩非尧舜、成汤、文武三驱之意也。又恐后世复修前好，不折中以泉台，故聊因校猎赋以风之。其辞曰：或称羲农，岂或帝王之弥文哉？论者云否？各亦并时而得宜，奚必同条而共贯？则泰山之封，乌得七十而有二仪？是以创业垂綂者，俱不见其爽。遐迩三五，孰知其是非？遂作颂曰：丽哉神圣，处于▯宫，富既与地乎侔赀，贵正与天乎比崇。齐桓曾不足使扶毂，楚严未足以为参乗。狭三王之阨僻，矫高举而大兴。歴五帝之寥廓，渉三皇之登闳。建道德以为师友，仁义与之为朋。于是▯冬，季月天地隆烈，万物权舆于内，殂落于外。帝将惟田于灵之囿，开北垠，受不周之制，以终始颛顼▯防之綂。乃诏虞人典泽，东延昆邻，西驰阊阖，储积共偫。戍卒夹道，斩丛棘，夷野草。御自汧渭，经营鄷镐，章皇周流出入。日月天与地杳尔，乃虎路三▯以为司马，围经百里而为殿。门外则正南极海，邪界虞渊，鸿蒙沆茫，碣以崇山营合围防。然后先置乎白杨之南，昆明灵沼之东。贲育之伦，防盾负羽，杖镆铘而罗者以万计。其余荷垂天之毕，张竟壄之罘，靡日月之朱竿，曵彗星之飞旗。青云为纷，虹蜺为缳，属乎昆仑之墟，涣若天星之罗，浩如涛水之波，淫淫与与，前后要遮。欃枪为闉，明月为候，荧惑司命，天弧发射。鲜扁陆离，骈衍佖路，徽车轻武，鸿絧徢猎，殷殷轸轸，被陵縁岅，穷夐极逺者，相与列乎高原之上。羽骑营营，昈分殊事，缤纷往来，轠轳不絶，若光若灭者，布乎青林之下。于是天子乃以阳晁始出乎▯宫，撞鸿钟，建九旒，六白虎载灵舆，蚩尤并毂，防公先驱，立歴天之旗，曵捎星之旃。霹雳烈缺，吐火施鞭，萃傱允溶，淋离廓落，戏八镇而开关。飞廉云师，吸嚊防率，鳞罗布列，攅以龙翰，啾啾跄跄，入西园切神光，望平乐径竹林，蹂蕙圃，践兰唐，举烽烈火，辔者施技，方驰千驷，校骑万师。
虓虎之陈，从横胶輵，猋泣雷厉，驞骈駖磕，汹汹旭旭，天动地岋，羡漫半散，萧条数千里。外若夫壮士忼慨，殊乡别趣，东西南北，骋嗜奔欲，扡苍狶，防犀犛，蹶浮麋，斮巨狿，搏▯猿，腾空虗，距连卷，踔夭蟜，娭涧门，莫莫纷纷，山谷为之风猋，林丛为之生尘。及至获夷之徒，蹶松柏，掌蒺蔾，猎蒙茏，辚轻飞，履般首，带脩虵，钩赤豹，牵象犀，跇峦阬，超唐陂，车骑云防，登降闇蔼，泰华为旒，熊耳为缀，木仆山还，漫若天外，储与乎大浦，聊浪乎宇内。于是天清日晏，逢蒙列眦，羿氏控▯，皇车幽輵，光纯天地，望舒弥辔，翼乎徐，至于上兰，移围徙阵，浸滛蹵，部曲队坚重，各案行伍，壁垒天旋，神抶电击，逢之则碎，近之则破，鸟不及飞，兽不得过，军惊师骇，刮野扫地。及至罕车飞扬，武骑聿皇，蹈飞豹，羂嘄阳，追天寳，出一方，应駍声，击流光，野尽山穷，囊括其雌雄，沇沇溶溶，遥噱乎纮中。三军芒然，穷冗阏与，亶观夫剽禽之绁，逾犀兕之抵触，熊罴之拏攫，虎豹之凌遽，徒角枪题注防，竦詟怖，魂亡魄失，触辐闗脰，妄发期中，进退履获，创滛轮夷，丘累陵聚。于是禽殚中衰，相与集于靖防之馆，以临珍池，灌以岐梁，溢以江河，东瞰目尽，西畅亡涯，随珠和氏焯烁其陂，玉石嶜崟▯燿青荧，汉女水濳怪物暗防，不可殚形，▯鸾孔雀，翡翠垂荣，王雎关关，鸿鴈嘤嘤，羣嬉乎其中，噍噍昆鸣，鳬鹥振鹭，上下砰磕，声若雷霆。乃使文身之伎，水格鳞虫，凌坚冰，犯严渊，探巗排碕，薄索蛟螭，蹈防獭，据鼋鼍，抾灵蠵，入洞穴，出苍梧，乗钜鳞，骑鲸鱼，浮彭蠡，目有虞，方椎夜光之流离，剖明月之胎珠，鞭洛水之宓妃，饷屈原与彭胥。于兹乎鸿生钜儒，俄轩冕杂衣裳，修唐典，匡雅颂，揖让于前，昭光振耀，响忽如神，仁声惠于北狄，武谊动于南邻，是以旃裘之王，胡貉之长，移珍来享，抗手称臣，前入围口，后陈卢山。羣公常伯，杨朱墨翟之徒，喟然并称曰：「崇哉乎德！虽有唐虞大夏成周之隆，何以侈兹！」夫古之觐东岳，禅梁基，舍此世也，其谁与哉？上犹谦让而未俞也。方将上猎三灵之流，下决醴泉之滋，发黄龙之穴，窥鳯凰之巢，临麒麟之囿，幸神雀之林，奢云梦，侈孟诸，非章华，是灵台，罕徂离宫而辍观游。土事不饰，木功不雕，丞民乎农桑，劝之以弗怠，侪男女使莫违，恐贫穷者不徧被洋溢之饶。开禁苑，散公储，创道德之囿，▯仁惠之虞。驰弋乎神明之囿，览观乎羣臣之有亡，放雉兎，收罝罘，麋鹿刍荛，与百姓共之。葢所以臻兹也。于是醇洪鬯之徳，丰茂世之规，加劳三皇，朂勤五帝，不亦至乎？
乃祗庄雍穆之徒，立君臣之节，崇贤圣之业，未遑苑囿之丽，游猎之靡也。因廻轸还衡，背阿房，反未央。
长杨赋明年，上将大夸胡人，以多禽兽。秋，命右扶风发民入南山，卥自褒斜，东至▯农，南驱汉中，张罗网罝罘，捕熊罴、豪猪、虎豹、狖玃、狐兎、麋鹿，载以槛车，输长杨射熊馆，以网为周阹，纵禽兽其中，令胡人手抟之，自取其获，上亲临观焉。是时，农民不得收敛，雄从至射熊馆，还《上长杨赋》，聊因笔墨之成文章，故借翰林以为主，八子墨为客卿，以讽其辞曰：子墨客卿问于翰林主人曰：「葢闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。今年猎长杨，先命右扶风，左太华而右褒斜，防嶻嶭而为弋，纡南山以为罝。罗千乗于林莽，列万骑于山隅。帅军踤阹，钖戎获胡，搤熊罴，拖豪猪，木拥枪累，以为储胥。此天下之穷览极观也。虽然，亦颇扰于农民，三旬有余，其勤至矣，而功不图。恐不识者，外之则以为娯乐之游，内之则不以为干豆之事，岂为民乎哉？且人君以▯黙为神，澹泊为徳。今乐逺出以露威灵，数摇动以疲车甲，本非人主之急务，蒙窃惑焉。」翰林主人曰：「吁！客何谓兹耶？若客所谓知其一，未覩其二，见其外，不识其内也。仆尝倦谭，不能一二其详，请畧举其凡，而客自览其切焉。」客曰：「唯唯。」主人曰：「昔有彊秦，封豕其士，窫窳其民，凿齿之徒，相与磨牙而争之，豪俊麋沸云扰，羣黎为之不康。于是上帝眷顾，高祖高祖奉命，顺斗极，运天关，横巨海，漂昆仑，提剑而叱之。所过麾城摲邑，下将降旗，一日之战，不可殚记。当此之勤，头蓬不暇梳，饥不及餐，鞮鍪生虮虱，介胄被霑汗，以为万姓请命乎皇天。乃展民之所屈，振民之所乏，规亿载，恢帝业，七年之间，而天下密如也。」「逮至圣文，随风乗流，方垂意于至宁，躬服节俭，绨衣不弊，革鞜不穿，大厦不居，木器无文。于是后宫贱瑇瑁而疏珠玑，却翡翠之饰，除雕琢之巧，恶防靡而不近，斥芬芳而不御，抑止丝竹宴衎之乐，憎闻郑卫幻▯之声。是以玉衡正而太阶平也。」「其后熏鬻作虐，东夷横叛，▯戎睚眦，闽越相乱，遐氓为之不安，中国防被其难。于是圣武勃怒，爰整其旅，乃命骠卫，纷纭沸渭，云合电发，猋腾波流，机骇蠭轶，疾如奔星，击如雷霆，碎轒輼，破穹庐，脑沙漠，髓余吾，遂躐乎王庭，驱槖驼，烧熐蠡，分▯单于，磔裂属国，夷阬谷，抜卤莽，刋山石，蹂尸舆厮，系累老弱，吮鋋瘢。」耆金镞，淫夷者数十万人，皆稽颡树颔，扶服蛾伏，二十余年矣，尚不敢惕息。夫天兵四临，幽都先加，回戈邪指南越，相夷靡节，卥征▯▯东驰，是以遐方疏俗，殊隣絶党之域，自上仁所不化，茂悳所不绥，莫不蹻足抗首，请献厥珍，使海内澹然，永无边城之灾，金革之患。今朝廷纯仁，遵道显义，并包书林，圣风云靡，英华沈浮，洋溢八区，普天所覆，莫不沾濡。士有不谭王道者，则樵夫笑之。意者以为事罔隆而不杀，物靡盛而不亏，故平不肆险，安不忘危，乃时以有年，出兵整舆，竦戎振师，五莋习马，长杨简力，狡兽校武，票禽乃萃然登南山，瞰乌弋卥，压月窟，东震日域。又恐后代迷于一时之事，常以此为国家之大务。淫荒畋猎，陵夷而不御也，是以车不安轫，日未靡旃，从者彷佛骩属而还，亦所以奉太宗之烈，遵文武之度，复三王之田，反五帝之虞，使农不辍耰，工不下机，婚姻以时，男女莫违，出恺悌，行简易，矜劬劳，休力役，见百年存孤弱，帅与之同苦乐，然后陈钟鼔之乐，鸣鼗磬之龢，建碣磍之虡，拮隔鸣球，掉八▯之舞，酌允铄肴，乐胥聼庙中之雍雍，受神人之福祜，歌投颂，吹合雅，其勤若此，故真神之所劳也。方将俟元符，以禅梁甫之基，增泰山之高，延光于将来，比荣乎往号，岂徒欲淫览浮观，驰骋秔稻之地，周流梨栗之林，蹂践刍荛，夸诩众庶，盛狖玃之收，多麋鹿之获哉？且盲者不见咫尺，而离娄烛千里之隅，客徒爱胡人之获，我禽兽曾不知我亦已获其王侯。言未卒，墨客降席，再拜稽首曰：“大哉体乎！允非小人之所能及也。”乃今日发蒙，廓然已昭矣。
河东赋伊年暮春，将瘗后土，礼灵祗，谒汾隂于东郊，因兹以勒崇，垂鸿发祥，隤祉钦若神明者，盛哉铄乎！越不可载已。于是命羣臣齐法服，整灵舆，乃抚翠鳯之驾，六先景之乗，掉犇星之流防，彏天狼之威弧，张燿日之▯旄，扬左纛，被云梢，奋电鞭，骖雷辎，鸣洪钟，建五旂。羲和司日，顔伦奉舆，风发飚拂，神腾鬼趡。千乗霆乱，万骑屈桥，嘻嘻旭旭，天地稠防，簸丘跳峦，涌渭跃泾。秦神下詟，跖魂负沴，河灵矍踢，爪华蹈防，遂臻隂宫。穆穆肃肃，蹲蹲如也。灵祗既乡，五位时叙，絪緼▯黄，将绍厥后。于是灵舆安歩，周流容与，以览虖介山。嗟文公而愍推兮，勤大禹于龙门，洒沈菑于豁凟兮，播九河于东濒。登厯观而遥望兮，聊游浮以经营。乐往昔之遗风兮，喜虞氏之所畊，瞰帝唐之嵩高兮，眽隆周之大宁。汨低囘而不能去兮，行睨陔下，与彭城濊，南巢之坎坷兮，易▯岐之夷平。乗翠龙而超河兮，陟卥岳之峣崝。云防防而来迎兮，泽防漓而下降。郁萧条其幽蔼兮，滃泛沛以丰隆。叱风伯于南北兮，呵雨师于卥东。参天地而独立兮，廓荡荡其亡双。遵逝乎归来，以函夏之大汉兮，彼何足与比功？建乾坤之贞兆兮，将悉总之以羣龙。防钩芒与骖蓐收兮，服▯防及祝融。敦众神使式道兮，奋六经以摅颂。隃于穆之缉熈兮，过清庙之雝雝。轶五帝之遐迹兮，蹑三皇之高踪。既发轫于平盈兮，谁谓路逺而不能从？
酒赋子犹瓶矣。观瓶之居，居井之湄，处高临深，动常近危。酒醪不入，藏水满褱，不得左右牵于纆徽。自用如此，不如防夷。防夷滑稽，腹大如壶，尽日盛酒，人复借酤。常为国器，托于属车，出入两宫，经营公家。由是言之，酒何过乎？
上书谏不受单于朝书臣闻六经之治，贵于未乱；兵家之胜，贵于未战。二者皆微，然而大事之本，不可不察也。今单于上书求朝，国家不许而辞之。臣愚以为汉与匈奴从此隙矣。夫北地之狄，五帝所不能臣，三王所不能制，其不可使隙，甚明。臣不敢逺称，请引秦以来明之。以秦始皇之彊，防恬之威，带甲四十余万，然不敢窥西河，乃筑长城以界之。防汉初兴，以高祖之威灵，三十万众困于平城，士或七日不食，时竒谲之士，石画之臣甚众，卒其所以脱者，世莫得而言也。又高皇后尝忿匈奴，羣臣庭议，樊哙请以十万众横行匈奴中，季布曰：「哙可斩也，妄阿顺防。」于是大臣权书遗之，然后匈奴之结解，中国之忧平。及孝文时，匈奴侵暴北边，候骑至雍甘泉，京师大骇，发三将军屯细柳、棘门、覇上以备之，数月乃罢。孝武即位，设马邑之权，欲诱匈奴，使韩安国将三十万众徼于便墬，匈奴觉之而去，徒费财劳师，一虏不可得见，况单于之面乎？其后深惟社稷之计，规恢万载之策，乃大兴师数十万，使卫青、霍去病操兵，前后十余年，于是浮西河，絶大幕，破窴顔，袭王庭，穷极其地，追奔逐北，封狼居胥山，禅于姑衍，以临瀚海，虏名王贵人以百数。自是之后，匈奴震怖，益求和亲，然而未肯称臣也。且夫前世岂乐倾无量之费，役无罪之人，快心于狼望之北哉？以为不壹劳者不久佚，不暂废者不永宁，是以忍百万之师，以推饿虎之喙，运府库之财，填庐山之壑而不悔也。至本始之初，匈奴有桀心，欲掠乌孙，侵公主，乃发五将之师，十五万骑猎其南，而长罗矦以乌孙五万骑震其西，皆至质而还，时鲜有所获，徒奋扬威武，明汉兵若风雷耳。虽空行空反，尚诛两将军，故北狄不服，中国未得高枕安寝也。逮至元康、神爵之间，大化神明，鸿恩▯洽，而匈奴内乱，五单于争立，日逐、呼韩邪携国。归死扶伏，称臣，然尚覊縻之计，不颛制。自此之后，欲朝者不距，不欲者不彊。何者？外国天性忿鸷，形容魁徤，负力怙气，难化以善，易▯以恶。其彊难诎，其和难得。故未服之时，劳师逺攻，倾国殚货，防尸流血，破坚拔敌，如彼之难也。既服之后，慰荐抚循，交接赂遗，威仪俯仰，如此之备也。往时尝屠大宛之城，蹈乌桓之垒，探姑缯之壁，籍荡姐之场，艾朝鲜之旃，拔两越之旗。近不过旬月之役，逺不离二时之劳，固己犂其庭，扫其闾，郡县而置之，云彻席卷，后无余菑。惟北狄为不然，真中国之坚敌也。三垂比之，悬矣。前世重之，兹甚未易，可轻也。今单于归义，怀欵诚之心，欲离其庭，陈见于前，此乃上世之遗策，神灵之所想望。国家虽费，不得已者也。奈何距以来厌之辞，疏以无日之期，消往昔之恩，开将来之隙？夫欵而隙之，使有恨心，负前言，縁往辞，归怨于汉，因以自絶，终无北面之心。威之不可，谕之不能，焉得不为大忧乎？夫明者视于无形，聪者听于无声，诚先于未然，即防恬、樊哙不复施，棘门、细柳不复备，马邑之防，安所设？卫霍之功，何得用？五将之威，安所震？不然，壹有隙之后，虽智者劳心于内，辩者毂击于外，犹不若未然之时也。且往者图西域，制车师，置城郭都防三十六国，费嵗以大万计者，岂为康居、乌孙能逾白龙堆而寇西边哉？乃以制匈奴也。夫百年劳之一日失之，费十而爱一，臣窃为国不安也。惟陛下留意于未乱未战，以遏边萌之祸。
书答刘歆书雄叩头，赐命。谨至，又告以田仪事，事穷竟，白案显出，甚厚，甚厚。田仪与雄同乡里，幼稚为邻，长艾相爱视。觊动精采，似不为非者，故举至之。雄之任也，不意淫迹暴于官朝，今举者怀赧而低眉，任者含声而寃舌。知人之德，尧犹病诸，雄何慙焉？叩头，叩头。又敕以殊言十五卷，君何由知之？谨归诚底里，不敢违信。雄少不师章句，亦于五经之训所不解。尝闻先代輶轩之使，奏籍之书，皆藏于周秦之室，及其破也，遗弃无见之者。独蜀人有严君平、临卭林闾翁孺者，深好训诂，犹见輶轩之使所奉言。翁孺与雄外家牵连之亲，又君平过误有以私遇，少而与雄也。君平财有千言耳。翁孺梗概之法，畧有。翁孺往数嵗死，归蜀郡掌氏子无子而去，而雄始能艸文。先作县邸铭、王佴颂、阶闼铭及成都城四隅铭。蜀人有杨庄者，为郎诵之于成帝，成帝好之，以为似相如。雄遂以此得外见。此数者皆都水君常见也，故不复奏。雄为郎之嵗，自奏少不得学，而心好沈博絶丽之文，愿不受三嵗之奉，且休脱直事之繇，得肆心广意以自克就。有诏可，不夺奉。令尚书赐笔墨钱六万，得观书于石渠。如是后一嵗，作綉补灵节龙骨之铭，诗三章。成帝好之，遂得尽意。故天下上计孝廉及内郡卫率防者，雄常把三寸弱翰，赍油素四尺，以问其异语。归即以铅摘次之于椠。二十七嵗于今矣，而语言或交错相反覆。方论思详悉集之燕。其疑张伯松不好雄赋颂之文，然亦有以竒之。常为雄道言其父及其先君喜典训，属雄以此篇目频示之。伯松曰：「是县诸日月不刋之书也。」又言恐雄为太▯经由防坻之与牛场也。如其用则实五稼饱邦民，否则为抵粪弃之于道矣。而雄服之。伯松与雄独何徳慧，而君与雄独何谮隟而当匿乎哉？其不劳戎马高车，令人君坐帷幕之中，知絶遐异。俗之语典，流于昆嗣，言列于汉籍，诚雄心所絶，极至情之所想遘也。扶圣朝逺照之明，使君求此契君之意，诚雄散之之防也。死之日则今之荣也，不敢有贰，不敢有爱。少而不以行立于乡里，长而不以功显于县官。着训于帝籍，但言词博览，翰墨为事，诚欲崇而就之，不可以遗，不可以怠。即君必欲胁之以威，陵之以武，欲令入之于此，此又未定，未可以见。今君又终之，则缢死以从命也，而可且寛假延期，必不敢有爱。雄之所为，得使君辅贡于明朝，则雄无恨，何敢有匿？惟执事图之，长监于规绣之就死，以为小雄敢行之。谨因还使叩头，叩头。
答桓谭书长卿赋不似从人间来，其神化所至耶？大谛能读千赋，则能为之。谚云：「伏习众神巧者，不过习者之门。」
与桓谭书望风景附声训自结设难解嘲客嘲扬子曰：「吾闻上世之士，人纲人纪，不生则已，生则上尊人君，下荣父母，析人之圭，儋人之爵，怀人之符，分人之禄，纡青拖紫，朱丹其毂。今子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，与羣贤同行，歴金门，上玉堂，有日矣。曾不能画一竒，出一防，上説人主，下谈公卿，目如耀星，舌如电光，壹从壹衡，论者莫当。顾黙而作《太▯》五千文，枝叶扶疎，独説十余万言，深者入黄泉，高者出苍天，大者含元气，纎者入无伦。然而位不过侍郎，擢才给事黄门。意者《▯》得母尚白乎？何为官之拓落也？」扬子笑而应之曰：「客徒欲朱丹吾毂，不知一跌将赤吾之族也。往者周网解结，羣鹿争逸，离为十二，合为六七，四分五剖，竝为战国，士无常君，国亡定臣。得士者富，失士者贫。矫翼厉翮，恣意所存，故士或自盛以橐，或凿坏以遁。是故邹衍以颉亢而取世资，孟轲虽连蹇，犹为万乘师。今大汉左东海，右渠搜，前畨禺，后陶涂，东南一尉，西北一候，徽以纠墨，制以锧鈇，散以礼乐，风以诗书，旷以嵗月，结以倚庐。天下之士，雷动云合，鱼鳞杂袭，咸营于八区，家家自以为稷契，人人自以为咎繇。戴縰垂缨而谈者，皆拟于阿衡，五尺童子羞比晏婴与夷吾。当涂者入青云，失路者委沟渠，旦握权则为卿相，夕失势则为匹夫。譬若江湖之雀，渤澥之鸟，乘鴈集不为之多，双鳬飞不为之少。昔三仁去而殷墟，二老归而周炽，子胥死而吴亡，种蠡存而粤伯，五羖入而秦喜，乐毅出而燕惧，范雎以折折而危，穰矦蔡泽虽噤吟而咲，唐举故当其有事也，非萧曹子房平勃樊霍则不能安，当其亡事也，章句之徒相与坐而守之，亦亡所患。故世乱则圣哲驰鹜而不足，世治则庸夫高枕而有余。夫上世之士，或解防而相，或释褐而傅，或倚夷门而咲，或横江潭而渔，或七十说而不遇，或立谈间而封侯，或枉千乘。于陋巷，或拥帚篲而先驱，是以士颇得信其舌而奋其笔，窒隙蹈瑕而无所诎也。当今县令不请士，郡守不迎师，羣卿不揖客，将相不俛眉。言奇者见疑，行殊者得辟，是以欲谈者巻舌而固声，欲行者拟足而投迹。向使上世之士处虖今世，策非甲科，行非孝廉，举非方正，独可抗疏时道是非，高得待诏下触闻罢，又安得青紫？且吾闻之：炎炎者灭，隆隆者絶，观雷观火，为盈为实，天收其声，地藏其热。高明之家，鬼瞰其室。攫挐者亡，黙黙者存。位极者宗危，自守者身全。是故知▯，知黙，守道之极；爰清，爰静，游神之廷；惟寂，惟寞，守徳之宅。世异事变，人道不殊。彼我易时，未知何如？今子乃以防鸮而咲鳯凰，执蝘蜓而嘲▯龙，不亦病乎？子徒咲我▯之尚白，吾亦咲子之病甚，不遭臾跗与扁鹊也。悲夫！客曰：然则靡▯无所成名乎？范、蔡以下，何必▯哉？扬子曰：范雎，魏之亡命也，折胁拉髂，免于徽索，翕肩蹈背，扶服入橐，激卬万乘之主，界泾阳，抵穰侯而代之，当也。蔡泽，山东之匹夫也，颔頥折頞，涕涶流沫，西揖彊秦之相，搤其咽而亢其气，拊其背而夺其位，时也。天下已定，金革已平，都于雒阳，娄敬委辂脱挽，掉三寸之舌，建不拔之防，举中国徙之长安，适也。五帝垂典，三王传礼，百世不易。叔孙通起于枹鼓之间，解甲投戈，遂作君臣之仪，得也。甫刑靡敝，秦法酷烈，圣汉权制，而萧何造律，宜也。故有造萧何律于唐虞之世，则誖矣；有作叔孙通仪于夏殷之时，则惑矣；有建娄敬之防于成周之世，则缪矣；有谈范、蔡之说于金、张、许、史之间，则狂矣。夫萧规曹随，留侯画防，陈平出奇，功若泰山响，若阺隤，唯其人之赡知哉？亦防其时之可为也。故为可为于可为之时，则从；为不可为于不可为之时，则凶。夫蔺先生收功于章台，四皓采荣于南山，公孙创业于金马，骠骑发迹于祁连司马长卿窃訾于卓氏，东方朔割炙于细君，仆诚不能与此数子者竝，故黙然独守吾太▯。
解难客难扬子曰：「凡著书者，为众人之所好也。美味期乎合口，工声调于比耳。今吾子乃抗辞幽説，闳意▯指，独驰骋于有亡之际，而陶冶大鑪，旁薄羣生。歴览者兹年矣，而殊不寤，亶费精神于此，而烦学者于彼。譬画者画于无形，▯者放于无声，殆不可乎？」扬子曰：「俞！若夫闳言崇议，幽微之涂，葢难与览者同也。昔人有观象于天，视度于地，察法于人者，天丽且弥，地普而深。昔人之辞，乃玉乃金，彼岂好为艰难哉？埶不得已也。独不见夫翠虬绛螭之将登虖天，必耸身于苍梧之渊，不阶浮云，翼疾风，虚举而上升，则不能撠胶葛，腾九闳。日月之经，不千里则不能烛六合，耀八纮。泰山之高，不嶕峣则不能浡滃云而散歊烝。是以宓牺氏之作易也，绵络天地，经以八卦。文王附六爻，孔子错其象而彖其辞，然后发天地之藏，定万物之基。典谟之篇，雅颂之声，不温纯深润，则不足以扬鸿烈而章缉熈。葢胥靡为宰，寂寞为尸。大味必淡，大音必希，大语呌呌，大道低回。是以声之眇者，不可同于众人之耳；形之美者，不可混于世俗之目；辞之衍者，不可齐于庸人之听。今夫▯者，高张急徽，追趋逐耆，则坐者不期而附矣。试为之施咸池，榆六茎，发箫韶，咏九成，则莫有和也。是故钟期死，伯牙絶弦，破琴而不肻与众鼓獶。人亡则匠石辍斤而不敢妄斵。师旷之调钟竢知音者之在后也。孔子作《春秋》，几君子之前暏也。老聃有遗言：『贵知我者希』，此非其操与？」
颂赵充国颂【成帝时，西▯有警，上思将帅之臣，追美充国，乃召黄门郎扬雄，即充国图画而颂之】明灵惟宣，戎有先零。先零猖狂，侵汉西疆。汉命虎臣，惟后将军，整我六师，是讨是震。既临其域，喻以威徳，有守矝功，谓之弗克。请奋其旅，于罕之羗。天子命我，从之鲜阳，营平守节，屡奏封章。料敌制胜，威谋靡亢，遂克西戎。还师于京，鬼方賔服，罔有不庭。昔周之宣，有方有虎，诗人歌功，乃列于雅。在汉中兴，充国作武，赳赳桓桓，亦绍厥后。
箴冀州牧箴洋洋冀州，鸿原大陆，岳阳是都。岛夷皮服，潺湲河流，夹以碣石。三后攸降，列为侯伯。降周之末，赵魏是宅。冀土糜沸▯沄，如汤更盛更衰，载从载横。陪臣擅命，天王是防。赵魏相反，秦拾其弊，北筑长城，恢夏之场。汉兴定制，改封藩王。仰览前世，厥力孔多。初安如山，后崩如崖。故治不忘乱，安不遗危。周室自怙，云焉有予隳？六国奋矫，果絶其维。牧臣司冀，敢告在阶。
兖州牧箴悠悠济河，兖州之防。九河既导，雷夏攸处。草繇木条，漆丝絺纻。济漯既通，降丘宅土。成汤五徙，卒都于亳。盘庚北渡，牧野是宅。丁感雊雉，祖已伊忠。爰正厥事，遂绪高宗。厥后陵迟顚覆，汤绪西伯戡黎。祖伊奔走，致天威命。不恐不震，妇言是用。牝鸡是晨，三仁既知。武果戎殷，牧野之禽。岂复能耽，甲子之朝。岂能复笑，有国虽久，必畏天咎。有民虽长，必惧人殃。箕子歔欷，厥居为墟。牧臣司兖，敢告执书。
青州牧箴茫茫青州，海岱是极，盐铁之地，鈆松怪石，羣水攸归，莱夷作牧，贡篚以时，莫怠莫违。昔在文武，封吕于齐，厥土涂泥，在丘之营，五侯九伯，是讨是征。马殆其衘，御失其度，周室荒乱，小白以霸，诸侯佥服，复尊京师。小白既没，周卒凌迟，嗟兹天王，附命下土，失其法度，丧其文武，牧臣司青，敢告执矩。
徐州牧箴海岱伊淮，东海是渚。徐州之土，邑子蕃宇。大野既潴，有羽有防。孤桐蠙珠，泗沂攸同，实列蕃蔽。侯卫东方，民好农蚕。大野以康，帝癸及辛，不祗不恪，沈湎于酒，而忘其东作。天命汤武，勦絶其绪祚。降周任姜，镇于琅琊。姜姓絶，苗田氏攸都。事由细微，不虑不图，祸如丘山，本在萌牙。牧臣司徐，敢告仆夫。
扬州牧箴矫矫扬州，江汉之浒。彭蠡既潴，阳鸟攸处。橘柚羽贝，瑶琨篠簜。闽越北垠，沅湘攸往。犷矣淮夷，蠢蠢荆蛮。翩彼昭王，南征不旋。人咸踬于垤，莫踬于山。咸跌于汚，莫跌于川。明哲不云：“我昭童防，不云我昏。”汤武圣而师伊吕，桀纣悖而诛逢干。盖迩不可不察，逺不可不亲。靡有孝而逆父，罔有义而忘君。太伯逊位，基吴绍类。夫差一误，太伯无祚。周室不匡，勾践入霸。当周之隆，越裳重译。春秋之末，侯甸叛逆。元首不可不思，股肱不可不孳。尧崇屡省，舜盛钦谋。牧臣司扬，敢告执筹。
荆州牧箴沓沓巫山在荆之阳，江汉朝宗其流汤汤。夏君遭鸿荆衡是调，云梦涂泥包匦菁茅，金石砥砺，象齿元▯，贡篚百物，世世以饶。战战栗栗，至桀荒溢，曰：“我在帝位，若天有日，不顺庶国，孰敢余夺？”亦有成汤，果秉其▯，放之南巢，号之以桀。南巢茫茫，包楚与荆，风栗以悍，气锐以刚。有道后服，无道先强。世虽安平，无敢逸豫。牧臣司荆，敢告执御。
豫州牧箴郁郁荆河，伊雒是经，荣播枲漆，惟用攸成。田田相拏，庐庐相距。夏殷不都，成周攸处。豫野所居，爰在鹑墟。四隩咸宅，防内莫如。陪臣执命，不虑不图。王室陵迟，丧其爪牙。靡哲靡圣，捐失其正。方伯不维，韩卒擅命。文武孔纯，至厉作昏。成康孔宁，至幽作倾。故有天下者，母曰“我大”，莫或余败；母曰“我强”，靡克余亡。夏宅九州，至于季世，放于南巢。成康太平，降及周微，带蔽屏营。屏营不起，施于孙子。至赧为极，实絶周祀。牧臣司豫，敢告柱史。
益州牧箴岩岩岷山，古曰梁州，华阳西极，黑水南流，茫茫洪波，鲧堙降陆，于时八都，厥民不隩。禹导江沱，岷嶓啓干，逺近底贡，磬错砮丹，丝麻条畅，有粳有稻，自京徂畛，民攸温饱。帝有桀纣，湎沈颇僻，遏絶苗民，灭夏殷绩，爰周受命，复古之常，幽厉夷业，破絶为荒。秦作无道，三方溃叛，义兵征暴，遂国于汉，拓开疆宇，恢梁之野，列为十二，光羡虞夏，牧臣司梁，是职是图，经营盛衰，敢告士夫。
雍州牧箴黑水西河，横截昆仑，邪指阊阖，画为雍垠。上侵积石，下碍龙门。自彼氐▯，莫敢不来庭，莫敢不来匡。每在季主，常失厥绪。侯纪不贡，荒侵其防，陵迟衰防。秦据以戾，兴兵山东。六国顚沛，上帝不宁。命汉作京，陇山以徂列，为西荒。南排劲越，北啓彊胡，并连属国，一护攸都。葢安不忘危，盛不讳衰。牧臣司雍，敢告赘衣。
幽州牧箴荡荡平川，惟冀之别，北阨幽都，戎夏交偪。伊昔唐虞，实为平陆。周末荐臻，追于獯鬻。晋溺其陪，周使不阻。六国擅权，燕赵本都，东限秽貊，羡及东胡。彊秦北排，防公城疆。大汉初定，介狄之荒，元戎屦征，如风之腾。义兵渉漠，偃我边萌。既定且康复古虞唐，盛不可不图，衰不可或忘。隄溃蚁穴，器漏箴芒。牧臣司幽，敢告侍傍。
并州牧箴雍别朔方，河水悠悠，北辟獯鬻，南界泾流，画兹朔土，正直幽方。自昔何为？莫敢不来贡，莫敢不来王。周穆遐征，犬戎不享，爰貊伊徳，侵玩上国。宣王命将攘之，泾北宗周，罔职日用，爽蹉既不俎豆，又不干戈。犬戎作乱，毙于骊阿。太上曜德，其次曜兵，徳兵俱顚，靡不悴荒。牧臣司并，敢告执纲。
交州牧箴交州荒裔，水与天际。越裳是南荒国之外，爰是开辟，不羁不绊。周公摄祚，白雉是献。昭王陵迟，周室是乱。越裳絶贡，荆楚逆叛，四国内侵，蚕食周宗，臻于季赧，遂入灭亡。大汉受命，中国兼该，南海之宇，圣武是恢。稍稍受羁，遂臻黄支，杭海三万，来牵其犀。盛不可不忧，隆不可不惧。顾瞻陵迟，而忘其规摹。亡国多逸豫，而存国多难。泉竭中虚，池竭▯干。牧臣司交，敢告执宪。
光禄勲箴经兆宫室，画为中外廊殿门闼，限以禁界。国有周卫，民有藩篱，各有攸保守以不岐。昔在夏殷，桀纣淫湎，持牛之饮，门户荒乱。郎虽执防，谒者参差，殿中成市，或皷或鞞，忘其廊庙而聚夫逋逃。四方多罪，载号载呶。内不可不省，外不可不清。徳人立朝，议士充庭，禄臣司光，敢告执经。
卫尉箴茫茫上天，崇高其居，设置山险，画为防御，重垠累垓以难，不律阙为城，卫以待暴卒，国有以固，民有以内，各保其守，永修不败。维昔庶僚，官得其人，荷戈而歌，中外以坚。齐桓▯惕，宿卫不饬，门非其人，户废其职。曹子标劔，遂成其诈，轲挟匕首，而卫人不寤。二世妄宿，败于望夷，阎乐矫搜，防者不谁。尉臣司卫，敢告执维。
太仆箴肃肃，太仆车马是供。锵锵，和鸾驾彼时龙。昔在上帝巡狩四宅，王用三驱，前禽是射。纣作不令，武王征殷。檀车孔夏，四騵孔昕。仆夫执鞗，载骍载骃。我舆云安，我马惟闲。虽驰虽驱，匪逸匪愆。昔有淫羿，驰骋忘归。景公千驷，而淫于齐。诗好牡马，牧于坰野。辇车就牧，而诗人兴。鲁廐焚，问人仲尼。厚丑孟子，葢恶夫廐多肥马，而野有饿殕。仆臣司驾，敢告执皂。
廷尉箴天降五刑，惟夏之绩。乱兹平民，不囘不辟。昔在蚩尤，爰作淫刑，延于苗民，夏氏不宁。穆王耄荒，甫侯伊谋，五刑训天，周以阜基。厥后陵迟，上帝不觚，周轻其制，秦繁其辜。五刑纷纷，靡遏靡止，寇贼满山，刑者半道。昔唐虞象刑，天民是全。纣作炮烙，坠民于渊。故有国者，无云？何谓是刖？是劓？无云？何害？是剥？是剖？惟虐惟杀，人莫予奈。殷以刑顚，秦以酷败。狱臣司理，敢告执谒。
大鸿胪箴荡荡唐虞，经通垓极，陶陶百王，天工人力，画为上下，罗条百职，人有材能，寮有级差，迁能授官，各有攸宜，主以不废，官以不隳。昔在三代，二季不蠲，秽徳慢道，署非其人，人失其材，职反其官，宷寮荒耄，国政如漫，文不可武，武不可文，大小上下不可夺伦。鸿臣司爵，敢告在隣。
宗正箴巍巍帝尧，钦亲九族，经哲宗伯，礼有攸训，属有攸籍，各有育子，世以不错。昔在夏时，太康不恭，有仍二女，五子家降。晋献悖统，宋宣乱序，齐桓不▯，而忘其宗绪。周讥戎女，鲁喜子同，高作秦崇，而扶苏被凶。宗庙荒墟，魂灵靡附。伯臣司宗，敢告执主。
大司农箴时惟大农，爰司金谷。自京徂荒，粒民是斛。肇自厥初，实施惟食。厥僚后稷，有无迁易，实均实赢。惟都作程，旁求衣食，厥民攸生。上稽二帝，下阅三王，什一而征，为民作常。逺近贡篚，百姓不忘。帝王之盛，咸在农殖。季周烂漫，而东作不勑，膏腴不获，庶物竝荒。府藏单虚，靡积靡仓，陵迟衰微。姬卒以痒，秦收太半，二世不瘳。泣血之末，海内无聊。农民司均，敢告执繇。
少府箴实实少府奉养是供纪经九品臣子攸同海内币帑祁祁如云家有孝子官有忠臣共僚率旧圣则越遵民以不扰国以不烦昔在帝季癸辛之世酒池糟隄而象箸以噬至于躭乐流湎而妲妹作祟共寮不御不恢夏殷丧其国康而卒以陵迟嗜不可不察欲不可不图未尝失之于约尝失之于奢府臣司共敢告执觚执金吾箴温温唐虞，重袭纯孰，经表九德，张设武官，以御寝贼。如虎有牙，如鹰有爪，国以自固，兽以自保。牙爪葸葸，动作宜时，用之不理，实反生灾。秦政暴戾，播其威虐，亡其仁义，而思其残酷，猛不可重任，威不可独行。尧咨虞舜，惟思是尚。吾臣司金，敢告执璜。
将作大匠箴侃侃将作经构宫室墙，以御风宇，以蔽日寒暑攸除，鸟防攸去。王有宫殿，民有宅居。昔在帝世，茅茨土阶；夏卑宫观，在彼沟洫。桀作瑶台，纣为琁室，人力不堪而帝业不卒。诗咏宣王由俭改奢，观丰上六大屋小家，春秋讥刺。书彼泉台两观雉门，而鲁以不恢；或作长府，而闵子不仁。秦筑骊阿，嬴姓以顚。故人君无云“我贵榱题是遂”，母云“我富淫作极游”，在彼墙屋而忘其国，戮作臣司匠，敢告执猷。
城门校尉箴幽幽山川，径塞九路，磐石唐芒，袭险重固。国有城沟，家有柝柜，各有攸坚。民以不虞，徳怀其内，险难其外。王公设险，而承以盘葢。昔在上世，有殷有夏，癸辛不德，而设夫险阻。汤武爰征，而莫遏莫御。作君之危，不可德少而城沟伊保，不可德希而城沟是依。唐虞长德，而四海永怀。秦恢长城，而天下畔乖。尉臣司城，敢告侍阶。
上林苑令箴茫茫大田，芃芃作谷。山有陉陆，野有林麓。夷原汚薮，禽兽攸伏。鱼鼈以时，蒭荛咸殖。国以殷富，民以家给。昔在帝羿，共田径游，弧矢是尚。而射夫封猪，不顾于愆，卒遇后忧。是以田获三驱，不可过差。麀鹿攸伏，不如德至。衡臣司虞，敢告执指。
司空箴普彼坤灵，侔天作则，分制五服，划为万国，乃立地官，空惟是职。茫茫九州，都鄙盈区，纲以羣牧，缀以方侯。烈烈隽乂，翼翼王臣。臣当其官，官宜其人。九一之政，七赋以均。昔在季叶，班禄遗贤，掊克充朝，而象恭滔天。匪人斯力，匪政斯勑，流货市宠，而苞苴是鬻。王路斯浮，孰不倾覆？空臣司土，敢告在侧。
太常箴翼翼太常，实为宗伯。穆穆灵祗，寝庙奕奕。称秩元祀，班于羣神。我祀既祗，我粢孔蠲。匪愆匪忒，公尸攸宜。弗祈弗求，惟德之报。不矫不诬，庶无罪悔。昔在成汤，葛为不吊，弃礼慢祖，防子不祀，楚师是虏。鲁人跻僖，臧文不悟，文隳太室。桓纳郜赂，灾降二宫，用诰不祧。故圣人在位，无曰「我贵慢行」，繁祭无曰「我材轻身」，恃巫东邻之牺牛，不如西邻麦鱼。秦殒望夷，隐毙钟巫。常臣司宗，敢告执书。
尚书箴皇皇圣哲，允勑百工，命作斋栗。龙为纳言，是机是宻，出入朕命，王之喉舌，献善宣美，而谗说是折。我视云明，我听云聪，载夙载夜，惟允惟恭。故君子在室，出言如风，动于民人，涣其大号，而万国平信。春秋讥漏言，易称不宻则失。臣兊吉其和，巽吝其频，书称其明，申申厥邻。昔秦尚权诈，官非其人，符玺窃发，而扶苏陨身，一奸愆命，七庙为墟。威福同门，牀上维辜。书臣司命，敢告侍隅。
博士箴洋洋三代典礼是修，画为辟雍，国有学校，侯有泮宫，各有攸教，德用不陵。昔在文王，经啓其轨，朂于徳音，而思皇多士，多士作桢，惟周以宁。国人兴让，虞芮质成，公刘挹行潦而浊乱斯清，官操其业，士执其经。昔圣人之绥俗，莫美于施化，故孔子观夫大学而知为王之易易。大舜南面无为，而袵席平，还师阶级之间，三苗以怀。秦作无道，斩决天纪，漫彼王迹，而坑夫术士，诗书是泯，家言是守，爼豆不陈而顚其社稷。故仲尼不对问陈，而胡簋是遵，原伯非学，而闵子知周之不振。儒臣司典，敢告在賔。
酒箴子犹缾矣。观缾之居，居井之湄，处高临深，动常近危。酒醪不入口，藏水满怀，不得左右牵于纆徽。一旦□碍，为瓽所轠，身提黄泉，骨肉为泥。自用如此，不如鸱夷。鸱夷滑稽，腹大如壶，尽日盛酒，人复借酤，常为国噐，托于属车，出入两宫，经营公家。繇是言之，酒何过乎？
符命剧秦美新文【有序】诸吏中散大夫臣雄稽首再拜上封事。皇帝陛下，臣雄经术浅薄，行能无异数，蒙渥防防，擢伦比与羣贤竝愧，无以称职。臣伏惟陛下以至圣之徳，龙兴登庸，钦明尚古，作民父母，为天下主，执粹清之道，镜照四海，听聆风俗，博览广包，参天貮地，兼竝神明，配五帝，冠三王，开辟以来未之闻也。臣诚乐昭著新徳，光之罔极。往时司马相如作封禅一篇，以彰汉氏之休。臣常有颠眴病，恐一旦先犬马填沟壑，所懐不章，长恨黄泉，敢竭肝胆，写腹心，作《剧秦美新》一篇，虽未究万分之一，亦臣之极思也。臣雄再拜稽首以闻曰：「权舆天地未袪，睢睢盱盱，或▯而萌，或黄而牙。▯黄剖判，上下相呕。爰初生民，帝王始存在乎混混茫茫之间，舋闻罕漫而不昭察，世莫得而云也。厥有云者，上罔显于羲皇，中莫盛于唐虞，迩靡着于成周。仲尼不遭用，春秋因斯发言。神明所祚，兆民所托，罔不云道德仁义礼智。独秦崛起西戎，邠荒岐雍之疆，因襄文宣灵之僭迹，立基孝公，茂惠文奋昭庄至政，破纵擅衡，并吞六国，遂称乎始皇。盛从鞅仪韦斯之邪政，驰骛起翦恬贲之用兵，刬灭古文，刮语烧书，弛礼崩乐，涂民耳目，遂欲流唐漂虞，涤殷荡周，防除仲尼之篇籍，自勒功业，改制度轨量，咸稽之于秦纪。是以耆儒硕老，抱其书而逺逊，礼官博士巻其舌而不谈。来仪之鸟，肉角之兽，狙犷而不臻，甘露嘉醴，景曜浸潭之瑞，濳大茀经，霣巨狄鬼信之妖，发神歇灵绎，海水羣飞，二世而亡，何其剧与！帝王之道，竞竞乎不可离已。夫能贞而明之者，穷祥瑞囘；而昧之者，极妖愆。上览古，在昔有凭应而尚缺焉，坏彻而能全。故若古者称尧舜，威侮者蹈桀纣，况尽汛埽前圣数千载功业，专用已之私，而能享祐者哉？会汉祖龙腾丰沛，奋迅宛叶，自武关与项羽戮力咸阳，创业蜀汉，发迹三秦。」克项山东而帝天下，擿秦政惨酷尤烦者，应时而蠲，如儒林刑辟，厯纪图典之用，稍增焉。秦余制度，项氏爵号，虽违古而犹袭之，是以帝典阙而不补，王纲弛而未张，道极数殚，闇忽不还。逮至大新受命，上帝还资，后土顾怀，▯符灵契，黄瑞涌出，滭浡沕潏，川流海渟，云动风偃，雾集雨散，诞弥八圻，上陈天庭，震声日景，炎光飞响，盈塞天渊之间，必有不可辞让云尔。于是乃奉若天命，穷宠极崇，与天剖神符，地合灵契，创亿兆规，万世奇伟倜傥谲诡，天祭地事，其异物殊怪，存乎五威将帅，班乎天下者四十有八章。登假皇穹，铺衍下土，非新家其畴离之，卓哉煌煌，真天子之表也。若夫白鸠丹乌，素鱼断虵，方斯蔑矣。受命甚易，格来甚勤。昔帝纉皇王，纉帝随前踵古，或无为而治，或损益而亡，岂如新室委心积意，储思垂务，旁作穆穆，明旦不寐，勤勤恳恳者，非秦之为与？夫不勤勤则前人不当，不恳恳则觉徳不恺，是以发秘府，覧书林，遥集乎文雅之囿，翺翔乎礼乐之场，▯殷周之失业，绍唐虞之絶风，懿律嘉量，金科玉条，神卦灵兆，古文毕发，焕炳照耀，靡不宣臻。式軨轩旂旗以示之，扬和鸾肆夏以节之，施黼黻衮冕以昭之，正嫁娶送终以尊之，亲九族淑贤以穆之。夫改定神祗上仪也，钦修百祀咸秩也，明堂雍台壮观也，九庙长寿极孝也，制成六经洪业也，北怀单于广徳也。若复五爵，度三壤，经井田，免人役，方甫刑，匡马法，恢崇祗庸，烁徳懿和之风，广彼搢绅讲习言諌箴诵之涂，振鹭之声充庭，鸿鸾之党渐阶，俾前圣之绪布濩流衍而不韫韣，郁郁乎涣哉，天人之事盛矣，鬼神之望允塞，羣公先正罔不夷仪，奸宄寇贼罔不振威，绍少典之苗，着黄虞之裔，帝典阙者已补，王纲弛者已张，炳炳麟麟，岂不懿哉！厥被风濡化者，京师沈濳甸内，市洽侯卫厉揭要。荒濯沐而术前典，巡四民，迄四岳，增封泰山，禅梁父，斯受命者之典业也。盖受命日不暇给，或不受命，然犹有事矣，况堂堂有新正丁厥时，崇岳渟海，通渎之神，咸设坛场，望受命之臻焉。海外遐方，信延颈企踵，囘面内向，喁喁如也。帝者虽勤，恶可以已乎？宜命贤哲作《帝典》一篇，奋三为一，袭以示来人，摛之罔极，令万世常戴巍巍，履栗栗，臭馨香，含甘实，镜纯粹之至精，聆清和之正声，则百工伊凝，庶绩咸熈，荷天衢，提地厘，斯天下之上则已，庶可试哉。
连珠连珠二首臣闻明君取士，贵拔众之所遗；忠臣荐善，不废格之所排。是以岩穴无隐，而侧陋章显也。臣闻天下有三乐，有三忧焉。隂阳和调，四时不忒，年谷丰遂，无有夭折，灾害不生，兵戎不作，天下之乐也。圣明在上，禄不遗贤，罚不偏罪，君子小人各处其位，众臣之乐也。吏不茍暴，役赋不重，财力不伤，安土乐业，民之乐也。乱则反也，故有三忧。
诔元后诔新室文母太后崩，天下哀痛号哭，涕泗思慕，功徳咸上词诔之。铭曰【词一作柩】惟我有新室，文母圣明皇太后，姓出皇帝西陵昌意，实生高阳，纯德虞帝，孝闻四方，登陟帝位，禅受伊唐，爰初胙土陈田，至王营相厥宇，渡河济，旁沙麓之灵，太隂之精，天生圣姿，豫有禅祯，作合于汉，配元生成，孝顺皇姑，承家尚庄，内则纯被后烈，丕光肇初，配元天命，是将兆徴，显见新都，黄龙汉成，旣终▯嗣匪生，哀帝承祚，惟离典经，尚是言异，大命俄顚，厥年天陨，大终不盈，文母览之，千载不倾，博选大智，新都宰衡，圣明作佐，与图国艰，以度厄运，徴立中山，庶其可济，博采淑女，备其侄娣，觐礼高禖，祈庙嗣继，靡格匪天，靡动匪地，穆穆明明，昭事上帝，▯汉祖考，夙夜匪懈，兴灭继絶，博立侯王，亲睦庶族，昭穆序明，帝致友属，靡有遗荒，咸被祚庆，冀以金火赤，仍有央，勉进大圣，上下兼该，羣祥众瑞，正我黄来，火德将灭，惟后于斯，天之所坏，人不敢支，哀平夭折，百姓分离，祖宗之愆，终其不全，天命有托，讁在于前，属遭不造，荣极而迁，皇天眷命，黄虞之孙，歴世运移，属在圣新代，于汉刘受祚于天，汉祖承命，赤传于黄，摄帝受禅，立为眞皇，允受厥中，以安黎众，汉庙黜废，移定安公，皇皇灵祖，惟若孔臧，降兹珪璧，命服有常，为新帝母，鸿德不忘，钦徳伊何，奉命是行，菲薄服食，神祗是崇，尊不虚统，惟祗惟庸，隆循人敬，先民是从，承天祗家，允恭防恪，丰阜庶卉，旅力不射，恤民于留，不皇诡作，别计十邑，国之是度，还奉于此，以处贫薄，罢苑置县，筑里作宅，以处贫穷，哀此嫠独，起常盈仓五十万斛，为诸生储，以劝好学，志在黎元，是劳是勤，春廵防浐，秋臻黄山，夏抚鄠杜，冬防泾樊，大射飨饮，飞羽之门，绥宥耆防，不拘妇人，刑女归家，以育贞信，▯冥季冬，搜狩上兰，寅賔出日，东秩旸谷，鸣鸠拂羽，戴胜降桑，蚕于茧馆，躬筐执曲，帅导羣妾，咸循蚕簇，分茧理丝，女工是勑，遐迩防祉，中外禔福。自京逮海，靡不仰徳。成类存生，秉天地经，无物不理，无人不宁。尊号文母，与新有成，世奉长夀，靡堕有倾。着徳太常，注诸旒旌。呜呼哀哉！以昭鸿名，享国六十，殂落而崩。四海伤怀，擗踊拊心，若丧考妣。遏密八音，呜呼哀哉！万方不胜，徳被海表，弥流魂精，去此昭昭，就彼防防。忽兮不见，超兮西征。既作下宫，不复故庭。爰缄伊铭，呜呼哀哉！
骚反离骚有周氏之蝉嫣兮，或鼻祖于汾隅。灵宗初谍伯侨兮，流于末之扬侯。淑周楚之丰烈兮，超既离虖皇波。因江潭而▯记兮，钦吊楚之湘累。惟天轨之不辟兮，何纯栔而离纷纷。累以其淟涊兮，暗累以其缤纷。汉十世之阳朔兮，招摇纪于周正。正皇天之清则兮，度后土之方贞。图累承彼洪族兮，又览累之昌辞。带钩矩而佩衡兮，履搀枪以为綦。累初贮厥丽服兮，何文肆而质□。资娵娃之珍髢兮，鬻九戎而索赖。鳯凰翔于蓬陼兮，岂驾鹅之能捷。骋骅骝以曲囏兮，驴骡连蹇而齐足。枳棘之榛榛兮，蝯□拟而不敢下。灵修既信椒兰之唼佞兮，吾累忽焉而不蚤睹。衿芰茄之緑衣兮，被夫容之朱裳。芳酷烈而莫闻兮，不如襞而幽之离房。闺中容竞绰约兮，相态以丽佳。知众嫭之嫉妬兮，何必飏累之蛾眉。懿神龙之渊潜兮，竢庆云而将举。亡春风之被离兮，孰焉知龙之所处。愍吾累之众芬兮，飏煜煜之芳苓。遭季夏之凝霜兮，庆夭顇而丧【阙】横江湘以南▯兮，云走乎彼苍。吾驰江潭之泛溢兮，将折▯乎重华。舒中情之烦或兮，恐重华之不累。与陵阳侯之素波兮，岂吾累之独见许。精琼靡与秋菊兮，将以延夫天年。临汨罗而自陨兮，恐日薄于西山。解扶桑之总辔兮【阙】令之遂奔驰。鸾皇腾而不属兮，岂独飞防与云师。巻薜芷与若惠兮，临湘渊而投之棍。申椒与菌桂兮，赴江湖而沤之费。椒稰以要神兮，又勤索彼琼茅。违灵氛而不从兮，反湛身于江臯。累既【阙】夫▯説兮，奚不信而遂行。徒恐鷤防之将鸣兮，顾先百草为不芳。初累弃彼虙妃兮，更思瑶台之逸女。抨雄鸩以作媒兮，何百离而曽不壹耦。乗云蜺之旖柅兮，望昆仑以樛流。览四荒而顾懐兮，奚必云女被髙丘。既亡鸾车之幽蔼兮，焉驾八龙之委蛇。临江濒而掩涕兮，何有九招与九歌夫圣哲之不遭兮，固时命之所有。虽増欷以于邑兮，吾恐灵修之不累改。昔仲尼之去鲁兮，婓婓迟迟而周迈。终囘复于旧都兮，何必湘渊与涛濑？溷渔父之餔歠兮，絜沐浴之振衣。弃由聃之所珍兮，蹠彭咸之所遗。
序传自序传扬雄字子云，蜀郡成都人也。其先出自有周伯侨者，以支庶初食采于晋之扬，因氏焉。不知伯侨周何别也？扬在河汾之间，周衰而扬氏或称侯号曰扬侯。会晋六卿争权，韩魏赵兴，而范中行知伯▯。当是时，偪扬侯，扬侯逃于楚巫山，因家焉。楚汉之兴也，扬氏遡江上处巴江州，而杨季官至卢江太守。汉元鼎间，避仇复遡江上处防山之阳曰郫，有田一壥，有宅一区，世世以农桑为业。自季至雄五世而传一子，故雄亡它扬于蜀。雄少而好学，不为章句训诂通而已，愽览无所不见。为人简易佚荡，日吃不能剧谈，黙而好深湛之思，清静亡为，少耆欲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修防偶以徼名。当世家产不过十金之无儋石之储，晏如也。自有大度，非圣哲之书不好也，非其意虽富贵不事也。顾尝好辞赋。先是蜀有司马相如作赋甚▯丽温雅，雄心壮之，每作赋常拟之以为式。又怪屈原文过相如至不容，作离骚自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也，何必湛身哉？廼作书，往往摭离骚文而反之，自防山投诸江流以吊屈原，名曰《反离骚》。又旁离骚作重一篇，名曰《广骚》。又旁惜诵以下至怀沙一巻，名曰《畔牢愁》。《畔牢愁》《广骚》文多不载，独载《反离骚》。孝成帝时，客有荐雄文似相如者，上方郊祠甘泉防畤汾阴后土，以求继嗣，召雄侍诏承明之庭。正月从上甘泉还，奏《甘泉赋》以风。甘泉本因秦离宫既奢泰，而武帝复增通天明光迎风宫，外近则洪厓旁皇储胥弩阹，逺则石闗封峦枝鹊露寒棠黎师得游观屈竒瑰伟，非木摩而不雕，墙涂而不画，周宣所考，般庚所迁，夏卑宫室，唐虞探椽三等之制也。且其为已乆矣，非成帝所造，欲谏则非时，欲黙则不能已，故遂推而隆之，廼上比于帝室紫宫，若曰此非人力之所为，党鬼神可也。又是时，赵昭仪方大幸，每上甘泉，常法从，在属车间豹尾中。故雄聊盛言车骑之众，参丽之驾，非所以感动天地，逆厘三神。又言屏玉女，郤虙妃，以微戒齐肃之事。赋成奏之，天子异焉。其三月将祭后土，上廼帅羣臣横大河，凑汾阴。既祭，行游介山，回安邑，顾龙门，览盐池，登歴观，陟西岳，以望八荒，迹殷周之虚，眇然以思唐虞之风。雄以为临川羡鱼，不如归而结罔，还上《河东赋》以劝十二月羽猎。雄从以为，昔在二帝三王，宫馆台榭，沼池苑囿，林麓薮泽，财足以奉郊庙，御賔客，充庖厨而已，不夺百姓膏腴谷土桑柘之地。女有余布，男有余粟，国家殷富，上下交足，故甘露零其庭，醴泉流其唐，鳯凰巢其树，黄龙游其沼，麒麟臻其囿，神爵栖其林。
昔者禹任益虞，而上下和，屮木茂。成汤好田，而天下用足。文王囿百里，民以为尚小；齐宣王囿四十里，民以为大。裕民之与夺，民也。武帝广开上林，南至宜春，鼎胡，御宿，昆吾，旁南山而西至长杨五祚，北绕黄山，濒渭而东周袤数百里。穿昆明池，象滇河，营建章鳯阙，神明馺娑，渐台泰液，象海水，周流方丈，瀛州蓬莱，游观侈靡，穷玅极丽。虽颇割其三垂以瞻齐民，然至羽猎田车，戎马器械储偫，禁御所营，尚泰奢丽，夸诩非尧舜成汤文王三驱之意也。又恐后世复修前好，不折中以泉台，故聊因校猎赋以风。明年上将大夸胡人以多禽兽，秋命右扶风发民入南山，西自褒斜，东至▯农，南敺汉中，张罗罔罝罘，捕熊罴豪猪虎豹狖玃狐莵麋鹿，载以槛车，输长杨射熊馆，以罔为周阹，纵禽兽其中，令胡人手搏之，自取其获。上亲临观焉。是时农民不得收敛，雄从至射熊馆，还上《长杨赋》，聊因笔墨成文章，故借翰林以为主人，子墨为客卿，以风哀帝时丁傅董贤用事，诸附离之者，或起家至二千。石时雄方草太▯，有以自守，泊如也。或嘲雄以▯尚白，而雄解之，号曰《解嘲》。雄以为赋者，将以风也，必推防而言，极丽靡之辞，闳侈钜衍，竞于使人不能加也。既廼归之于正，然览者已过矣。往时武帝好神仙，相如《上大人赋》，欲以风帝，反缥缥有凌云之志。繇是言之，赋劝而不止，明矣。又颇似俳优淳于髠、优孟之徒，非法度所存，贤人君子诗赋之正也。于是辍不复为，而大潭思浑天，参摹而四分之，极于八十一。旁则三摹九据，极之七百二十九。赞亦自然之道也。故观易者见其卦而名之，观▯者数其画而定之。▯首四重者，非卦也，数也。其用自天元推，一昼一夜，阴阳数度，律歴之纪，九九大运，与天终始。故▯三方九州，二十七部，八十一家，二百四十三表，七百二十九賛，分为三巻，曰一、二、三，与泰初歴相应，亦有颛顼之歴焉。▯之以三策，开之以休咎，絣之以象防，播之以人事，文之以五行，拟之以道徳仁义礼知，无主无名，要合五经。茍非其事，文不虚生。为其泰曼漶而不可知，故有首冲错测攡营数文掜图告十一篇，皆以解剥▯体，离散其文章句，尚不存焉。▯文多，故不着。观之者难知，学之者难成。客有难▯大深，众人之不好也。雄解之，号曰《解难》。雄见诸子各以其知舛驰，大氐诋訾圣人，即为怪迂析辩诡辞，以挠世事，虽小辩终破大道，而或众使弱于所闻而不自知其非也。及太史公记六国歴，楚汉讫麟止，不与圣人同是非，颇谬于经。故人时有问雄者，常用法应之，譔以为十三巻，象《论语》，号曰《法言》。
《法言》文多不着，独着其目。
汉魏六朝百三家集巻八钦定四库全书汉魏六朝百三家集巻九汉刘歆集题词王莽簒汉，甄丰、刘歆、王舜为其腹心。丰、舜不足道，歆宗室宿儒，胡为仆仆符命，同卖饼儿也？甄寻之变，刘棻兄弟三人皆死。歆始怨惧，后与王涉、董忠谋诛莽，徬徨太白漏言，妇人遂自杀也。班史谓歆初心辅莽，图富贵，谋至加号安汉、宰衡而止，事不出于居摄即真以后，内畏不安，怀变有日。此固寛为之辞，然论歆罪，幽州羽山流殛犹小矣。子政三子皆好学，长子伋以易敎授，官至郡守；中子赐九卿丞，早卒；而少子歆最知名。令歆继父业，挍秘书，领五经，死于哀帝之世，官以都尉终。其名岂不出两兄上而冐荣国师，投迹乱逆，悲乎？其寿也，《左传》未立，移书责让子云为友，求索《方言》，至《洪范传》、《着天人七略》，综百家，《三统厯谱》考歩日月五星，此非古钜儒耶？读其书，益伤其人，则有掩巻尔。
目録赋遂初赋甘泉宫赋灯赋书移太常博士书答文学与扬雄求方言书议武帝庙不宜毁议太上惠景寝园议王莽服母缌缞议奏上邓析子説三统厯説论新序论传洪范五行传汉魏六朝百三家集巻九目録钦定四库全书汉魏六朝百三家集巻九明 张▯ 辑汉刘歆集赋遂初赋遂初赋》者，刘歆所作也。歆少通《诗》《书》，能属文。成帝召为黄门侍郎，中垒校尉，侍中，奉车都尉，光禄大夫。歆好《左氏春秋》，欲立于学官，时诸儒不听。歆乃移书太常博士，责让深切，为朝廷大臣非疾，求出补吏，为河内太守。又以宗室不宜典三河，徙五原太守。是时朝政已多失矣。歆以论议见排摈，志竟不得之官。经厯故晋之域，感今思古，遂作斯赋，以叹往事而寄已意。昔遂初之显禄兮，遭阊阖之开通。蹠三台而上征兮，入北辰之紫宫。侍列宿于钩陈兮，拥太常之枢极。总六龙于驷房兮，奉华葢于帝侧。惟太阶之侈濶兮，机衡为之难运。惧魁杓之前后兮，遂隆集于河濵。遭阳侯之丰沛兮，乘素波以聊戾。得▯武之嘉兆兮，守五原之烽燧。二乘驾而既俟，仆夫期而在涂。驰太行之严防兮，入天井之乔关。厯岗岑以升▯兮，马龙腾以起摅。舞双驷以优游兮，济黎侯之旧居。心涤荡以慕逺兮，逥髙都而北征。剧彊秦之暴虐兮，吊赵括于长平。好周文之嘉德兮，躬尊贤而下士。驾四马而观风兮，庆辛甲于长子。哀衰周之失权兮，数困辱而莫扶。执孙蒯于屯留兮，救王师于余吾。过下虒而叹息兮，悲平公之作台。背宗周而不防兮，茍偷乐而情怠。板叶落而不省兮，公族閴其无人。曰不悛而愈甚兮，政委弃于家门。载约屦而正朝服兮，▯皮弁以为履。宝砾石于庙堂兮，面随和而不眂。始建衰而造乱兮，公室繇此遂卑。怜后君之寄寓兮，唁靖公之铜鞮。越侯田而长驱兮，释叔向之飞患。悦善人之有救兮，劳祁奚于太原。何叔子之好直兮，为羣邪之所恶。頼祁子之一言兮，几不免乎徂落。防美不必为偶兮，旹有羞而不相及。虽韫宝而求价兮，嗟千载其焉合。昔仲尼之淑圣兮，竟隘穷乎陈蔡。彼屈原之贞专兮，卒放沉于湘渊。何方直之难容兮，桞下黜而三辱。蘧瑗抑而再犇兮，岂材知之不足。扬蛾眉而见妒兮，固丑女之情也。曲木恶直绳兮，亦小人之诚也。以夫子之博观兮，何此道之必然。空下峕而矔世兮，自命已之取患。悲积习之生常兮，固明智之所别。叔羣既在皁▯兮，六卿兴而为桀。荀寅肆而颛恣兮，吉射叛而擅兵。憎人臣之若兹兮，责赵鞅于晋阳。轶中国之都邑兮，登句注以陵厉。歴防门而入云中兮，超絶辙而逺。逝济临沃而遥思兮，忽垂意乎边都。埜萧条以寥廓兮，陵谷错以盘纡。飘寂寥以荒防兮，沙埃起而杳冥。▯风育其飘忽兮，▯飐飐之泠泠。薄涸冻之凝滞兮，茀谿谷之清凉。漂积雪之皑皑兮，涉凝露之隆霜。扬雹霰之复陆兮，慨原泉之凌隂。激流澌之漻泪兮，窥九渊之潜淋。防凄怆以惨怛兮，慽风漻以冽寒。兽望浪以宂窜兮，鸟脇翼之浚浚。山萧瑟以鹍鸣兮，树木坏而哇唫。地坼裂而愤急兮，巨石破之嵓嵓。天烈烈以厉髙兮，廖▯牕以枭牢。防邕邕以迟迟兮，埜鹳鸣而嘈嘈。望亭隧之皦皦兮，飞旂帜之翩翩。囘百里之无家兮，路脩逺之緜緜。于是勒障塞而固守兮，奋武灵之精诚。摅赵奢之策虑兮，威谋完乎金城。外折冲以无虞兮，内抚民以永宁。既邕容以自得兮，唯惕惧于竺寒。攸潜温之▯室兮，涤浊秽于太清。反情素于寂寞兮，居华体之防防。玩书琹以条畅兮，考性命之变态。运四峕而览隂阳兮，总万物之珎恠。虽穷天地之极变兮，曾何足乎留意。长恬澹以懽娱兮，固圣贤之所喜。乱曰：处幽潜德，含圣神兮，抱竒内光，自得真兮。宠幸浮寄，竒无常兮，寄之去留，亦何伤兮。大人之度，品物齐兮，舍位之过，勿若遗兮。求位得位，固其常兮，守信保已，比老彭兮。
甘泉宫赋【载萟文】轶陵隂之地室，过阳谷之秋城，廻天门而凤举，蹑黄帝之明庭，冠髙山而为居，椉昆仑而为宫，按轩辕之旧处，居北辰之闳中，背共工之幽都，向炎帝之祝融，封峦为之东序，縁石阙之天梯，桂木襍而成行，芳肸蠁之依依，翡翠孔雀飞而翶翔，凤皇止而集栖，甘醴涌于中庭兮，激清流之濔濔，黄龙游而蜿蟺兮，神▯沉于玉泥，离宫特观，接比相连，云起波骇，星布弥山，髙峦峻阻，临眺旷衍，深林蒲苇，涌水清泉，芙蓉菡蓞，菱荇苹蘩，豫章襍木，楩松柞棫，女贞乌勃，桃李枣檍。
灯赋【载萟文】惟兹苍鹤，修丽以竒，身体剼削，头颈委虵，负斯明灯，躬含水池，明无不见，照察纎微，以夜继昼，烈者所依。
书移太常博士书昔唐虞既衰，而三代迭兴，圣帝明王累起相袭，其道甚着。周室既微，而礼乐不正，道之难全也如此。是故孔子忧道之不行，歴国应聘，自卫反鲁，然后乐正，雅颂乃得其所。脩《易》序《书》，制作《春秋》，以纪帝王之道。及夫子没，而微言絶，七十子终，而大义乖。重遭战国，弃笾豆之礼，理军旅之陈，孔氏之道抑，而孙吴之术兴。陵夷至于▯秦，燔经书，杀儒士，设挟书之法，行是古之罪，道术由是遂灭。汉兴，去圣帝明王遐逺，仲尼之道又絶，法度无所因袭。时独有一叔孙通，略定礼仪，天下唯有《易》《卜》，未有它书。至孝惠之世，乃除挟书之律，然公卿大臣，绛灌之属，咸介胄武夫，莫以为意。至孝文皇帝，始使掌故朝错，从伏生受《尚书》。《尚书》初出于屋壁，朽折散絶，今其书见在，时师传读而已。《诗》始萌芽，天下众书徃徃颇出，皆诸子传説，犹广立于学官，为置博士。在汉朝之儒，惟贾生而已。至孝武皇帝，然后邹鲁梁赵，颇有《诗》《礼》《春秋》先师，皆起于建元之间。当此之时，一人不能独尽其经，或为雅，或为颂，相合而成《泰誓》。后得博士集而读之，故诏书称曰：「礼坏乐崩，书缺简脱，朕甚闵焉。」时汉兴已七八十年，离于全经，固已逺矣。及鲁恭王坏孔子宅，欲以为宫，而得古文于坏壁之中，逸《礼》有三十九，《书》十六篇。天汉之后，孔安国献之，遭巫蛊仓卒之难，未及施行。及《春秋》左氏丘明所脩，皆古文旧书，多者二十余通，藏于秘府，伏而未发。孝成皇帝闵学残文缺，稍离其真，乃陈发秘臧，校理旧文，得此三事，以考学官所传经，或脱简传，或间编传。问民间，则有鲁国桓公、赵国贯公、胶东庸生之遗学，与此同，抑而未施。此乃有识者之所惜闵，士君子之所嗟痛也。往者缀学之士，不思废絶之阙，茍因陋就寡，分文析字，烦言碎词，学者罢老，且不能究其一蓺，信口説而背传记，是末师而非。往古至于国家，将有大事，若立辟雍、封禅、廵狩之仪，则幽冥而莫知其原。犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心。或懐妬嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学以《尚书》为备，谓《左氏》为不传《春秋》，岂不哀哉！今圣上德通神明，继统扬业，亦闵文学错乱，学士若兹，虽昭其情，犹依违谦让，乐与士君子同之。故下明诏试《左氏》可立不，遣近臣奉防衔命，将以辅弱扶微，与二三君子比意同力，冀得废遗。今则不然，深闭固距而不肯试，猥以不诵絶之，欲以杜塞余道，絶灭微学。夫可与乐成，难与虑始，此乃众庶之所为耳，非所望士君子也。且此数家之事，皆先帝所亲论，今上所考视，其古文旧书，皆有徴验，外内相应，岂茍而已哉！夫礼失求之于野，古文不犹愈于野乎？往者博士书有《欧阳春秋》《公羊易》则施孟，然孝宣皇帝犹广立《谷梁春秋》《梁丘易》《大小夏侯尚书》，义虽相反，犹竝置之。何则？与其过而废之也，宁过而立之。传曰：「文武之道未坠于地，在人。贤者志其大者，不贤者志其小者。」今此数家之言，所以兼包大小之义，岂可偏絶哉！若必专已守残，党同门妬道，真违明诏，失圣意，以防于文吏之议，甚为二三君子不取也【汉书桓公一作伯公误桓生以颂礼为大夫，贯长卿受诗毛公，并见儒林传纪文选作记，七十子作七十二子，终作卒，读作讃，三十九下有篇字，间编作脱编，传问作博问，惜闵作叹慜，文学作文致，考视作考试，宁作与】
答文学诚思拾遗，冀以云补【李善文选注】
与扬雄求方言书【雄为郎一嵗，作绣补灵节龙骨之铭诗三章，及天下上计孝防，雄问异语纪十五卷，为輶轩使者絶代语，释别国方言，积二十七年，成帝时，歆与扬雄从取方言】歆叩头，昨受诏，宓五官郎中田仪与官婢陈徴、骆驿等私通，盗刷越巾事，即其夕竟归府。诏问三代周秦轩车使者、逌人使者，以嵗八月廵路□代语，僮謡歌戏，欲得其最目。因从事郝隆□之，有日篇中但有其目，无见文者。歆先君数为孝成皇帝言，当使诸儒共集训诂《尔雅》所及五经所诂，不合《尔雅》者诂▯为病。及诸经氏之属，皆无证验。博士至以穷世之博学者，偶有所见，非徒无主而生是也。防成帝未以为意，先君又不能独集。至于歆身修轨不暇，何偟更创属？闻子云独采集先代絶言、异国殊语，以为十五巻。其所解畧多矣，而不知其目。非子云澹雅之才、沈郁之思，不能经年鋭精以成此书，良为勤矣。歆虽不遘过庭，亦克识先君雅训，三代之书蕴藏于家，直不计耳。今闻此，甚为子云嘉之。已，今圣朝留心典诰，发精于殊语，欲以验考四方之事，不劳戎马髙车之使，坐知傜俗。适子云攘意之秋也，不以是时发仓廪以振赡殊无为明语，将何独挈之宝？上以忠信明于上下，以置恩于罢朽，所谓知蓄积善布施也。盖萧何造律，张仓推歴，皆成之于帷幕，贡之于王门，功列于汉室，名流乎无穷。诚以隆秋之时收藏不殆，饥春之歳散之不疑，故至于此也。今谨使密人奉手书，愿颇与其最目，得使入箓，令圣朝留明明之典。歆叩头叩头【挈一作絜】
议武帝庙不宜毁议【司徒掾班彪曰：汉承亡秦絶学之后，祖宗之制，因时施宜。自元成后，学者蕃滋。贡禹毁宗庙，匡衡改郊兆，何武定三公，后皆数复，故纷纷不定。何者？礼文缺微，古今异制，各为一家，未易可偏定也。考观诸儒之议，刘歆博而笃矣。】此与王舜同议，据《汉书》歆所撰议也】臣闻周室既衰，四夷竝侵，猃狁最彊，于今匈奴是也。至宣王而伐之，诗人美而颂之曰：「薄伐猃狁，至于太原。」又曰：「啴啴推推，如霆如雷，显允方叔，征伐猃狁，荆蛮来威。」故称中兴。及至幽王，犬戎来伐，杀幽王，取宗器。自是之后，南夷与北狄交侵，中国不絶如线。《春秋》纪齐桓，南伐楚，北伐山戎。孔子曰：「微管仲，吾其被发左袵矣。」是故弃桓之过而録其功，以为伯首。及汉兴，冒顿始强，破东胡，禽月氏，并其土地，地广丘彊，为中国害。南粤尉佗总百粤，自称帝，故中国虽平，犹有四夷之患，且无宁嵗，一方有急，三面救之，是天下皆动而被其害也。孝文皇帝厚以货赂，与结和亲，犹侵暴无已，甚者兴师十余万众，近屯京师及四边，嵗发屯备，虏其为患乆矣，非一世之渐也。诸侯郡守连匈奴及百粤以为逆者，非一人也。匈奴所杀郡守都尉，略取人民，不可胜数。孝武皇帝愍中国罢劳，无安宁之时，乃遣大将军、骠骑、伏波、楼船之属，南灭百粤，起七郡；北攘匈奴，降昆邪十万之众，置五属国，起朔方以夺其肥饶之地；东伐朝鲜，起▯莵、乐浪以断匈奴之左臂；西伐大宛，并三十六国，结乌孙，起敦煌、酒泉、张掖以鬲婼羌，裂匈奴之右肩。单于孤特，逺遁于幕北，四垂无事，斥地逺境，起十余郡。功业既定，乃封丞相为冨民侯，以大安天下，富实百姓，其规橅可见。又招集天下贤俊，与恊心同谋，兴制度，改正朔，易服色，立天地之祠，建封禅，殊官号，存周后，定诸侯之制，永无逆争之心，至今累世頼之。单于守藩，百蛮服从，万世之基也。中兴之功，未有髙焉者也。髙帝建大业，为太祖；孝文皇帝德至厚，也为文太宗；孝武皇帝功至着，也为武世宗。此孝宣帝所以发德音也。《礼记·王制》及《春秋·谷梁传》：天子七庙，诸侯五，大夫三，士二。天子七日而殡，七月而▯；诸侯五日而殡，五月而▯。此防事尊卑之序也，与庙数相应。其文曰：天子三昭三穆，与太祖之庙而七；诸侯二昭二穆，与太祖之庙而五。故德厚者流光，德薄者流卑。《春秋左氏传》曰：名位不同，礼亦异数，自上以下，降杀以两。礼也，七者其正法数，可常数者也。宗不在此数中，宗变也。茍有功德，则宗之，不可预为设数。故于殷太甲为太宗，太戊曰中宗，武丁曰髙宗，周公为母逸之戒，举殷三宗以劝成王。繇是言之，宗无数也。然则所以劝帝者之功德博矣。以七庙言之，孝武皇帝未宜毁；以所宗言之，则不可谓无功德。《礼记·祀典》曰：夫圣王之制祀也，功施于民则祀之，以劳定国则祀之，能救大灾则祀之。窃观孝武皇帝功德皆兼而有焉。凡在于异姓，犹将特祀之，况于先祖？或説天子五庙，无见文；又説中宗、髙宗者，宗其道而毁其庙，名与实异，非尊德贵功之意也。《诗》云：蔽芾甘棠，勿鬋勿伐，邵伯所茇。思其人犹爱其树，况宗其道而毁其庙乎？迭毁之礼，自有常法，无殊功异德，固以亲疎相推。及至祖宗之序、多少之数，经传无明文，至尊至重，难以疑文虚説定也。孝宣皇帝举公卿之议，用众儒之谋，既以为世宗之庙，建之万世，宣布天下。臣愚以为孝武皇帝功烈如彼，孝宣皇帝崇立之如此，不宜毁。
太上惠景寝园议礼去事有杀，故《春秋》外传曰：「日祭月祀，时享嵗贡，终王祖襧则日祭，曾髙则月祀，二祧则时享，坛墠则嵗贡，大禘则终王。德盛而游广，亲亲之杀也，弥逺则弥尊，故禘为重矣。」孙居王父之处，正昭穆，则孙常与祖相代，此迁庙之杀也。圣人于其祖，出于情矣，礼无所不顺，故无毁庙。自贡禹建迭毁之议，惠、景及太上寝园废而为虚，失礼意矣。王莽服母缌缞议【居摄二年，莽母功显君死，意不在哀，令太后诏议其服。少阿羲和刘歆与博士诸儒七十八人议，莽遂行焉】居摄之义，所以统立天功，兴崇帝道，成就法度，安辑海内也。昔殷成汤既没，而太子蚤夭，其子太甲幼少不明，伊尹放诸桐宫而居摄，以兴殷道。周武王既没，周道未成，成王幼少，周公屏成王而居摄，以成周道。是以殷有翼翼之化，周有刑措之功。今太皇太后比遭家之不造，委任安汉公宰尹羣僚，衡平天下，遭孺子幼少，未能共上下。皇天降瑞，出丹石之符，是以太皇太后则天明命，诏安汉公居摄践祚，将以成圣汉之业，与唐虞三代比隆也。摄皇帝遂开袐府，防羣儒，制礼作乐，卒定庶官，茂成天功。圣心周悉，卓尔独见，发得周礼以明因监，则天稽古而损益焉。犹仲尼之闻韶，日月之不可阶，非圣哲之至，孰能若兹？纲纪咸张，成在一匮，此其所以保佑圣汉，安靖元元之效也。今功显君薨，礼庶子为后，为其母缌。传曰：「与尊者为体，不敢服其私亲也。」摄皇帝以圣德承皇天之命，受太后之诏，居摄践祚，奉汉太宗之后，上有天地社稷之重，下有元元万机之忧，不得顾其私亲。故太皇太后建厥元孙，俾侯新都为哀侯后，明摄皇帝与尊者为体，承宗庙之祭，奉共养太皇太后，不得服其私亲也。《周礼》曰：「王为诸侯缌缞弁而加环绖，同姓则麻，异姓则葛。」摄皇帝当为功显君缌缞弁而加麻环绖，如天子吊诸侯服，以应圣制。
奏上邓析子中邓析书四篇，臣叙书一篇，凡中外书五篇，以相校除复重为一篇，皆定杀青书，可缮写也。邓析者，郑人也，好刑名，操两可之説，设无穷之辞。当子产之世，数难子产之法。记或云子产起而戮之。于《春秋》左氏传昭公二十年，而子产卒，子太叔嗣为政。定公八年，太叔卒，驷歂嗣为政。明年乃杀邓析，而用其竹刑。君子谓子歂于是乎不忠，茍有可以加于国家，弃其邪可也。静女之三章，取彤管焉，竿旄何以告之？取其忠也。故用其道，不弃其人。《诗》之“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇”，思其人犹爱其树也，况用其道不恤其人乎？然无以劝能矣。竹刑，简法也，乆逺世无其书。子产卒后二十年而邓析死，传説或称子产诛邓析，非也。其论无厚者，言之异同与公孙龙同类。谨第上。
説三统厯説【汉书云：初孝成世，刘向总六厯，列是非，作五纪论。向子歆究其微眇，作三统厯及谱，以説春秋，推法密要，故述焉】夫厯春秋者，天时也。列人事而因以天时。传曰：「民受天地之中以生，所谓命也。」是故有礼谊、动作、威仪之则以定命。也能者养之以福，不能者败以取祸。故列十二公二百四十二年之事，以隂阳之中制其礼。故春为阳中，万物以生；秋为隂中，万物以成。是以事举其中，礼取其和。厯数以闰正天地之中以作事，厚生皆所以定命也。《易》金火相革之卦曰：「汤武革命，顺乎天而应乎人。」又曰：「治厯明时，所以和人道也。」周道既衰，幽王既防，天子不能班朔，鲁厯不正，以闰余一之嵗为蔀首。故《春秋》刺「十一月乙亥朔日有食之」，于是辰在申，而司厯以为在建戌。史书建亥，哀十二年亦以建申流火之月为建亥，而怪蛰虫之不伏也。自文公闰月不告朔至此，百有余年，莫能正厯数。故子贡欲去其饩羊，孔子爱其礼而着其法于《春秋》。经曰：「冬十月朔日有食之。」传曰：「不书日，官失之也。」天子有日官，诸侯有日御。日官居卿以底日，礼也。日御不失日以授百官于朝，言告朔也。元典厯始曰「元」，传曰：「元，善之长也。」共养三德为善。又曰：「元，礼之长也。」合三体而为之原，故曰「元」。于春三月，每月书王，元之三统也。三统合于一元，故因元一而九三之以为法，十一三之以为实。实如法得一，黄钟初九律之首，阳之变也。因而六之，以九为法，得林钟初六吕之首，隂之变也。皆参天两地之法也。上生六而倍之，下生六而损之，皆以九为法。九六隂阳夫妇子母之道也。律取妻而吕生子，天地之情也。六律六吕而十二辰立矣，五声清浊而十日行矣。传曰：「天六地五，数之常也。」天有六气，降生五味。夫五六者，天地之中，合而民所受以生也。故日有六甲，辰有五子，十一而天地之道毕，言终而复始。太极中央，元气故为黄钟，其实一龠。以其长自乘，故八十一为日法，所以生权衡度量礼乐之。所繇出也。经元一以统始，易太极之首也。春秋二防目嵗，易两仪之中也。于春每月书王，易三极之统也。于四时虽亡事，必书时月，易四象之节也。时月以建分至启闭之分，易八卦之位也。象事成败，易吉凶之効也。朝聘防盟，易大业之本也。故易与春秋，天人之道也。传曰：「▯象也，筮数也。物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。」是故元始有象，一也。春秋二也，三统三也，四时四也。合而为十，成五体防五，乗十大衍之数也。而道据其一，其余四十九所当用也。
故蓍以为数，防象两两之，又防象三三之，又以象四四之，又归竒象闰十九，及所据一加之，因防再扐两之，是为月法之实。如日法得一则一月之日数也，而三辰之位交矣。是防能生吉凶，故易曰：「天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。」天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，几天地之数五十有五。此所防成变化而行鬼神也。并终数为十九，易穷则变，故为闰法。参天九，两地十，是为防数。参天数二十五，两地数三十，是为朔望之防。防防数乘之，则周于朔旦冬至，是为防月。九防而复元，黄钟初九之数也。经于四时，虽亡事，必书时月。时所以纪啓闭也，月所以纪分至也。啓闭者节也，分至者中也。节不必在其月，故时中必在正数之月。故传曰：「先王之正时也，履端于始，举正于中，归余于终。履端于始，序则不愆；举正于中，民则不惑；归余于终，事则不誖。」此圣王之重闰也。以五位乘防数，而朔旦冬至，是为章月。四分月法，以其一乘章月，是为中法。参闰法为周至，以乘月法，以减中法，而约之，则六扐之数为一月之闰月，其余七分。此中月相求之术也。朔不得中，是为闰月。言隂阳虽交，不得中不生，故曰法乘闰法，是为统嵗。三统是为元嵗。元嵗之闰，隂阳灾三统闰法。易》九戹曰：初入元百六阳九，次三百七十四隂九，次四百八十阳九，次七百二十隂七，次七百二十阳七，次六百隂五，次六百阳五，次四百八十隂三，次四百八十阳三，凡四千六百一十七嵗，与一元终。经嵗四千五百六十，灾嵗五十七。是以《春秋》曰：「举正于中。」又曰：「闰月不告朔，非礼也。」闰以正时，时以作事，事以厚生，生民之道，于是乎在矣。不告闰朔，弃时正也，何以为民？故鲁僖五年春正月辛亥朔，日南至，公既视朔，遂登观台以望而书，礼也。几分至启闭，必书云物，为备故也。至昭二十年二月已丑，日南至，失闰，至在非其月。梓慎望氛气而弗正，不履端于始也。故传不曰「冬至」，而曰「日南至」，极于牵牛之初。日中之时，景最长，以此知其南至也。斗纲之端，连贯营室，织女之纪，指牵牛之初，以纪日月，故曰「星纪」。五星起其初，日月起其中，凡十二次。日至其初为节，至其中，斗建下为十二辰，视其建而知其次，故曰「制礼上物，不过十二，天之大数也」。经曰：「春王正月。」传曰：「周正月，火出于夏为三月，商为四月，周为五月。」夏数得天，得四时之正也。三代各据一统，明三统常合而迭为首，登降三统之首，周还五行之道也。故三五相包而生，天统之正始施于子半，日萌色赤；地统受之于丑初，日肇化而黄；至丑半，日牙化而白；人统受之于寅初，日孽成而黒；至寅半，日生成而青。
天施复于子，地化自丑，毕于辰；人生自寅，成于申。故厯数三统，天以甲子，地以甲辰，人以甲申。孟仲季迭用事，为统首。三微之统既着，而五行自青始，其序亦如之。五行与三统相错。传曰：「天有三辰，地有五行。」然则三统五星可知也。《易》曰：「参五以变，错综其数。」通其变，遂成天地之文；极其数，遂定天下之象。太极运三辰五星于上，而元气转三统五行于下。其于人，皇极统三德五事，故三辰之合于三。统也，日合于天，统月合于地，统斗合于人，统五星之合于五行：水合于辰星，火合于荧惑，金合于太白，木合于嵗星，土合于填星。三辰五星而相经纬也。天以一生水，地以二生火，天以三生木，地以四生金，天以五生土。五胜相乘，以生小周，以乘乾坤之策而成大周。隂阳比类，交错相乘，故九六之变登降于六体。三微而成著，三着而成象，二象十有八变而成卦。四营而成易，为七十二参。三统两四时相乘之数也。参之则得干之策，两之则得坤之策。以阳九九之为六百四十八，以隂六六之为四百三十二，凡一千八十，隂阳各一卦之微筭策也。八之为八千六百四十，而八卦小成。引而信之，又八之为六万九千一百二十，天地再之为十三万八千二百四十，然后大成。五星防终，触类而长之，以乘章嵗为二百六十二万六千五百六十，而与日月防。三防为七百八十七万九千六百八十，而与三统防。三统二千三百六十三万九千四十，而复于太极上元。九章嵗而六之为法，太极上元为实。实如法，得一隂一阳各万一千五百二十，当万物气体之数。天下之能事毕矣。
论新序论【史记·商君传末注载刘歆《新序》论】秦孝公保崤函之固，以广雍州之地，东并河西，北收上郡，国富兵彊，长雄诸侯。周室归籍，四方来贺，为战国霸君。秦遂以彊，六世而并诸侯，亦皆商君之谋也。夫商君极身无二虑，尽公不顾私，使民内急耕织之业以富国，外重战伐之赏以劝戎士。法令必行，内不私贵宠，外不偏疏逺，是以令行而禁止，法出而奸息。故虽书云“无偏无党”，诗云“周道如砥，其直如矢”，司马法之励戎士，周后稷之劝农业，无以易此。此所以并诸侯也。故孙卿曰：“四世有胜，非幸也，数也。”然无信，诸侯畏而不亲。夫霸君若齐桓、晋文者，桓不倍柯之盟，文不负原之期，而诸侯畏其彊而亲信之，存亡继絶，四方归之，此管仲、舅犯之谋也。今商君倍公子卭之旧恩，弃交魏之明信，诈取三军之众，故诸侯畏其彊而不亲信也。借使孝公遇齐桓、晋文，得诸侯之统，将合诸侯之君，驱天下之兵以伐秦，秦则亡矣。天下无桓、文之君，故秦得以兼诸侯。卫鞅始自以为知霸王之德，原其事不谕也。昔周召施善政，及其死也，后世思之，“蔽芾甘棠”之诗是也。尝舍于树下，后世思其德，不忍伐其树，况害其身乎？管仲夺伯氏邑三百户，无怨言。今卫鞅内刻刀锯之刑，外深鈇钺之诛，歩过六尺者有罚，弃灰于道者被刑。一日临渭而论囚七百余人，渭水尽赤，号哭之声动于天地，畜怨积讐比于丘山。所逃莫之隐，所归莫之容。身死车裂，灭族无姓，其去霸王之佐亦逺矣。然惠王杀之亦非也，可辅而用也。使卫鞅施寛平之法，加之以恩，申之以信，庶几霸者之佐哉。
洪范五行传五行伏羲氏继天而王，受河图，则而画之八卦是也。禹治洪水，赐雒书，法而陈之《洪范》是也。圣人行其道而宝其真，降及于殷，箕子在父师位而典之。周既克殷，以箕子归，武王亲虚已而问焉。故经曰：「惟十有三祀，王访于箕子。王廼言曰：『乌呼！箕子，惟天隂隲下民，相恊厥居，我不知其彛伦逌叙。』」箕子廼言曰：「我闻在昔鲧陻洪水，汨陈其五行，帝乃震怒，弗畀洪范九畴，彛伦逌斁。鲧则殛死，禹乃嗣兴，天廼锡禹洪范九畴，彛伦逌叙。」此武王问雒书于箕子，箕子对，禹得雒书之意也。初一曰五行，次二曰羞用五事，次三曰农用八政，次四曰叶用五纪，次五曰建用皇极，次六曰艾用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰向用五福，畏用六极。凡此六十五字，皆雒书本文所谓「天廼锡禹大法九章，常事所次者也」。以为河图雒书相为经纬，八卦九章相为表里。昔殷道弛，文王演《周易》；周道敝，孔子述《春秋》。则乾坤之隂阳，效《洪范》之咎征，天人之道粲然着矣。
正月雨木氷【成公十六年】上阳施不下，通下隂施不上，达故雨而木为之氷雰气寒，木不曲直也。八月壬申，御廪灾【桓公十四年】御廪，公所亲耕籍田以奉粢盛者也。弃法度，亡礼之应也。
春石言于晋【昭公八年】金石同类，是为金；不从革，失其性也。
秋大水【桓公元年】桓易许田，不祀周公，废祭祀之罚也。
大水【严公二十四年】先是，严饰宗庙，刻桷丹楹，以夸夫人；简宗庙之罚也。
恒雨【书】
貎传曰有鳞虫之孽羊旤鼻疴三月癸酉，大雨震电。庚辰，大雨雪【隐公九年】三月癸酉，于厯数春分后一日，始震电之时也。当雨而不当大雨，大雨，常雨之罚也。于始震电八日之间，而大雨雪，常寒之罚也。
八月大雩【昭公三年】昭公即位，年十九矣，犹有童心；居防不哀，炕阳失众。
八月大雩【昭公二十四年】左氏传》二十三年，邾师城翼，还经鲁地，鲁袭取邾师，获其三大夫。邾人愬于晋，晋人执我行人叔孙婼。是春，廼归之。七月上辛，大雩；季辛，又雩【昭公二十五年】时郈氏与季氏有隙。又季氏之族有淫妻，为谗，使季平子与族人相恶。皆共谗平子。子家驹谏曰：「谗人以君徼幸，不可。」昭公遂伐季氏，为所败，出奔齐。
恒奥【书】属思心不容于易，刚而包柔，为离，离为火，为目。羊上角下，号刚而包柔。羊大目而不精明，视气毁，故有羊旤【阙二字】视传曰：有羽虫之孽，鸡旤。十二月，陨霜不杀草【僖公三十三年】
草妖也髙宗祭成汤，有蜚雉登鼎耳而雊。羽虫之孽，易有鼎卦。鼎，宗庙之器，主器奉宗庙者，长子也。野鸟自外来，入为宗庙器主，是继嗣将易也。十二月，李梅实【僖公三十三年】庶征皆以虫为孽，思心蠃虫孽也。李梅实属草妖。夏，有鸜鹆来巢【昭公二十五年】羽虫之孽，其色黑，又黒祥也；视不明，听不聪，之罚也。
恒寒听传曰有介虫孽也庶征之恒寒大雨雪，及未当雨雪而雨雪，及大雨雹，陨霜杀菽草，皆常寒之罚也。
秋螽【桓公五年】贪虐取民，则螽介虫之孽也。与鱼同占。
有蜚【严公二十九年】负蠜也，性不食谷，食谷为灾，介虫之孽。
秋雨螽于宋【文公三年】
螽为谷灾卒遇贼隂坠而死也十二月螽【哀公十二年】周十二月，夏十月也。火星既伏，蛰虫皆毕。天之见变，因物类之宜，不得以螽。是嵗再失闰矣。周九月，夏七月。故传曰：「火犹西流，司厯过也。」
冬蝝生【宣公十五年】蝝螕□之有翼者，食谷为灾，黒▯也。
恒风思心传曰：「时则有臝虫之孽，谓螟螣之属也。」九月，已卯晦，震夷伯之庙【厘公十五年】春秋及朔言朔及晦言晦人道所不及则天震之展氏有隐慝故天加诛于其祖夷伯之庙以谴告之也成公十六年六月甲午晦晋侯及楚子郑伯战于鄢陵皆月晦云秋螟【隐公五年】又逆臧厘伯之谏，贪利区霿，以生臝虫之孽也。
夏梁山崩【成公五年】梁山，晋望也。崩，防崩也。古者，三代命祀祭，不越望。吉凶祸福，不是过也。国主山川，山崩川竭，亡之征也。美恶周必复。是嵗，嵗在鹑火。至十七年，复在鹑火。栾书、中行偃杀厉公，而立悼公。
恒隂皇极传曰有下体生上之疴秋有蜮【严公十八年】
蜮盛暑所生非自越来也败狄于咸【文公十一年】
人变属黄祥二月已已日有食之，《谷梁传》曰：“言日，不言朔，食晦。”《公羊传》曰：“食二日【隐公三年】正月二日，燕越之分野也。凡日所躔而有变，则分野之国失政者受之。人君能脩政共御厥罚，则灾消而福至；不能，则灾消而祸生。故经书灾而不纪其故，盖吉凶亡常，随行而成祸福也。周衰，天子不班朔，鲁厯不正，置闰不得其月，月大小不得其度。《史记》日食，或言朔而实非朔，或不言朔而实朔，或脱不书朔与日，皆官失之也。七月壬辰朔，日有食之，既【桓公三年】六月，赵与晋分。先是，晋曲沃伯再弑晋侯。是嵗，晋大乱，灭其宗国。十月朔日，有食之【桓公十七年】
楚郑分三月，日有食之【严公十八年】
晦鲁卫分六月辛未朔，日有食之【严公二十五年】
五月二日鲁赵分十二月癸亥朔，日有食之【严公二十六年】
十月二日楚郑分九月庚午朔，日有食之【严公三十年】
八月秦周分九月戊寅朔，日有食之【僖公五年】
七月秦晋分三月庚午朔，日有食之【僖公十二年】
三月齐鲁分五月日有食之【僖公十五年】
二月朔齐越分二月癸亥，日有食之【文公元年】
正月朔燕越分六月辛丑朔，日有食之【文公十五年】
四月二日鲁卫分七月甲子日，有食之，既【宣公八年】
十月二日楚郑分四月丙辰，日有食之【宣公十年】
二月鲁卫分六月癸卯，日有食之【宣公十七年】
三月晦朓鲁卫分六月丙寅朔，日有食之【成公十六年】
四月二日鲁卫分十二月丁已朔，日有食之【成公十七年】
九月周楚分二月乙未朔，日有食之【襄公十四年】
前年十二月二日宋燕分八月丁已日有食之【襄公十五年】
五月二日鲁赵分十月丙辰朔，日有食之【襄公二十年】
八月秦周分九月庚戌朔，日有食之【襄公二十一年】
七月秦晋分十月庚辰朔日有食之八月秦周分二月癸酉朔，日有食之【襄公二十三年】
前年十二月二日宋燕分七月甲子朔，日有食之，既【襄公二十四年】
五月鲁赵分八月癸已朔日有食之六月晋赵分十二月乙亥朔，日有食之【襄公二十七年】
九月周楚分四月甲辰朔，日有食之【昭公七年】
二月鲁卫分六月丁已朔，日有食之【昭公十五年】
三月鲁卫分六月甲戌朔，日有食之【昭公十七年】
六月二日鲁赵分七月壬午朔，日有食之【昭公二十一年】
五月二日鲁赵分十二月癸酉朔，日有食之【昭公二十二年】
十月楚郑分五月乙未朔，日有食之【昭公二十四年】
二日鲁赵分是月斗建辰十二月辛亥朔，日有食之【昭公三十一年】
二月宋燕分三月辛亥朔，日有食之【定公五年】
正月二日燕赵分十一月丙寅朔，日有食之【定公十二年】
十二月二日楚郑分八月庚辰朔，日有食之【定公十五年】
六月晋赵分五月庚申朔，日有食之【定公十四年】
三月二日齐卫分八月戊午，晨漏未尽三刻，有两月重见【成帝建始元年】舒者，侯王展意，颛事臣下，促急，故月行疾也。肃者，王侯缩朒，不任事，臣下防纵，故月行迟也。当春秋时，侯王率多缩朒不任事，故食二日，仄慝者十八，食晦日，脁者一，此其效也。四月辛卯，夜恒星不见，夜中星陨如雨【严公七年】昼象中国，夜象夷狄。夜明，故常见之星皆不见，象中国微也。星陨如雨，如而也。星陨而且雨，故曰与雨偕也。明雨与星陨两变相成也。《洪范》曰：「庶民惟星。」《易》曰：「雷雨作解。」是嵗嵗在▯枵，齐分野也。夜中而星陨，象庶民中离上也。雨以解过施，复从上下，象齐桓行伯，复兴周室也。周四月，夏二月也。日在降娄，鲁分野也。先是卫侯朔奔齐，卫公子黔牟立。齐以诸侯伐之，天子使使救卫。鲁公子溺颛政，防齐以犯王命，严弗能止，卒从而伐卫，逐天王所立，不义至甚，而自以为功。民去其上，政繇下作，尤着故星陨于鲁。天事常象也。七月有星孛入于北斗，周史服曰：“不出七年，宋、齐、晋之君皆将死乱【文公十四年】北斗有环域，四星入其中也。斗，天之三辰纲纪星也。宋、齐、晋天子、方伯，中国纲纪。彗，所以除旧布新也。斗，七星，故曰不出七年，至十六年。宋人弑昭公，十八年，齐人弑懿公，宣公二年，晋赵穿弑灵公。冬，有星孛于大辰【昭公十七年】大辰，房、心、尾也。八月，心星在西方，孛从其西过，心东及汉也。宋大辰虚，谓宋先祖掌祀大辰星也。陈太昊虚虙羲，木德火所生也。郑祝融虚髙辛氏火正也，故皆为火所舍。卫颛顼虚，星为大水营室也。天星既然，又四国失政，相似及为王室乱，皆同。冬，十一月，有星孛于东方【哀公十三年】孛东方大辰也，不言大辰，旦而见，与日争光。星入而彗，犹见。是嵗再失闰，十一月实八月也。日在鹑火，周分野也。
冬有星孛【哀公十四年】
不言所在官失之也正月戊申朔，陨石于宋五。是月，六鶂退飞过宋都【厘公十六年】是嵗嵗在寿星，其冲降娄，降娄鲁分野也，故为鲁多大防。正月，日在星纪，厌在▯枵，齐分野也。石山物齐，大岳后五石，象齐桓卒而五公子作乱，故为明年齐有乱。庶民惟星陨于宗，象宋襄将得诸侯之象而治五公子之乱。星陨而鶂退飞，故为得诸侯而不终。六鶂象后六年，伯业始退，执于盂也。民反德为乱，乱则妖灾生。言吉防繇人，然后隂阳冲厌受其咎。齐鲁之灾，非君所致，故曰「吾不敢逆君故也」。