汉魏六朝百三家集卷六十一（5/5）
回向佛道门三十言回向者，以不着为义。原一切众生，备修万行，舍身命财。所以不得解脱生死者，皆縁耽着果报，不能舍离。若能不执其心，修行摄度，随有防福，回施羣生，向于佛道者，则于果报不复生着，便于生死萧然解脱。故经云：「如所说修行回向为大利。」是以一切所作善业，皆因回向，兼劝众生不着果报。何者？即此身形，果报之本，终日养饲庄严雕饰，要必当死，徒为保着，自非愚闇，所以贫受此身。少有慧明，何得无时不厌。以是智者抚臆论心，不容贪着，回流生死。十方诸众生所行防善业，仁孝及谦敬，慈爱柔和等，忠正修礼，智矜逮赈孤穷。如是世俗善，悉回向佛道。一切诸外道种种勤苦行，五热炙其身，投岩赴水火，反缚涂炭等无量诸邪见，今皆为回向，同归正觉道。一切清信士归戒行十善，乃至诸女人亦能修福徳，又能善说法，开化众妙福，回向施羣生，共成无上道。一切弟子众，闻声即解悟，善来成比丘，乃至四道果，方便及初观苦空非常想，亦回施羣生，共向无上道。十方诸辟支自然成縁觉，深悟在别世，晓了因縁法，隠显化众生，独处乐善寂。如是兼一切尽回向佛道。十方诸菩萨读诵于经法，入禅出禅者，劝总行众善。如是等三善，一切众徳本，亦回施众生，归向无上道。一切诸善本，乃至贤圣果，解空未能穷有无不双尽，悉令于一切同入眞妙境。着回有相心，皆向解脱道。如是诸菩萨，我今劝回向，发此无着心。是故稽首礼。
发愿庄严门三十一原众恶所起，皆縁意地贪瞠痴也。自害害他，勿过于此。故经号为根本三毒，能烦能恼，劳扰身心。于縁起恶三三九种，然此九种义通善恶。三善根生，名善业道；三不善根生，名恶业道。是故行人常一其心，不令动乱，防起相见，即自觉察。寸防人根，不令尘染，常发▯愿，以自庄严。愿一切众生皆从今日乃至菩提，眼常不看贪婬邪艳惑人之色，不看瞠恚丑状屠裂愚痴疑闇倨慢邪众之色。愿见一切十方常住法身之色，菩萨下生八相之色，如来相好，圣众和防善集之色。愿一切众生耳常不闻悲啼愁叹声，地狱苦楚声，饿鬼畜生受苦声，八苦交对声，四百四病起发声，八万四千尘劳声。愿耳常闻诸佛说法八音声，八万四千波罗密声，三乗圣果，十地功徳，如是等声。愿一切众生鼻常不闻杀生滋味饮食之气，三十六物革囊之气，发欲罗绮脂泽之气，五辛能熏九相尸气。愿鼻常闻十方世界诸树草木之香，五戒八戒十善六念诸徳香，学无学人十地五分十力八万四千诸度无漏之香，十方诸佛说法之香。愿一切众生舌恒不尝众生有命身肉杂味能生烦恼滋味。愿舌恒尝甘露不死之味，天自然食在其舌根变成上味，诸佛所食之味，法喜禅悦之味，解脱泥洹最上胜味。愿一切众生身常不觉邪婬细滑生欲乐触，不觉获汤寒氷之触，饿鬼畜生诸苦恼触，脱百四病寒热风霜蚉防蚤虱饥渇诸苦等触。愿身常觉清凉强健，心悟安隐，证道飞行八自在触。愿一切众生皆从今日乃至菩提，意常觉知九十八使八万四千尘劳之法，十恶五逆九十六种邪师之法，三涂可厌生死大苦愿。意常知一切众生皆有佛性，佛为医王，法为良药，僧为看病者，为诸众生治生死患，令得解脱，心常无碍，空有不染。
七賔僚七要松既烟而接汉，竹縁岭而负筠。哀过鸿于月晓，悲夜猿于霜旻。乃鹤驾之非逺，信羽车之可邻。鸿池广，象太液染华。势含五水，气疏九河。既百寻而照底，亦千丈而分沙。故乘流以神王，或鼓地而目多。岂能从我泛此安波？
诗九月侍宴月殿风转，层台气寒。髙云敛色，遥露已团。式诏司警，言戾秋峦。轻觞时荐，落英可飡。
侍皇太子释奠宴霜轻流日，风送夕云。雕檐结防，绮井生文。四琏合防，八簋舒芬【阙】
游后园托性本禽鱼，栖情闲物外。萝径转连绵，松轩方杳蔼。丘壑毎淹留，风云多赏防【阙】
行宅【并序】余禀性端疎，属爱闲外，往嵗羁役浙东，备歴江山之美，名都胜境，极尽登临，山原石道，步步新情，回池絶涧，往往旧识，以吟以咏，聊用述心。访宇北山阿，卜居西野外。防赏悦禽鱼早性羡蓬艾【阙】登山望雷居士精舍，同沈右卫过刘先生墓下作【并序○一作同随王经刘先生墓下作】沛国刘子珪学优未仕，迹迩心遐，履信体仁，古之遗徳。潜舟迅景，灭赏沦辉。言念方猷，式怀嗟述。属舍弟随郡有示来篇，弥缜乆要之情，益深宿草之叹。升望西山，率尔为答。虽因事雷生，实申悲刘子云尔【刘瓛字子珪，沛郡相人，《南史》有传】汉陵淹馆芜，晋殄【一作尔】洙风缺，五都声论空，三河文义絶。兴礼迈前英，谈▯逾往哲，明情日夜深，徽音嵗时灭。垣井总已平，烟云从容裔尔。叹牛山，悲我悼惊川逝。汉魏六朝百三家集巻七十四钦定四库全书汉魏六朝百三家集巻七十五齐王俭集题词王仲寳年六嵗拜受茅土，未三十即位。令仆身尚公主，爵享元侯，佩刀淮水。徴祥巳极，然早痛死父，中厄天年，福造不完，非人力也。宋齐议礼家各为説，吉凶参会，咸禀仲寳。即史书所传，可谓非七志之膏腴乎？齐台佐命，褚王并推彦回，风则同朝钦赏。若援论古今，宣明朝典，必仲寳居前。彼虽风流自命，欲比安石，时论未许。抑观自古宰相议礼通达，汉韦▯成、匡衡以后不多见也。褚公贵而善艺，徒以别鹤琴曲、银柱琵琶称説名士，其能则乐官伎弄耳，寜望王仆射乎？且二子皆齐贵戚，逢迎兴运，不臣迹同，而世尤恶禇者，岂非以罗▯负约、石头偷生，直犬豕目之？于仲寳则犹怜其父死非命，或有伍胥乞食之志，而不难以国贩也。
目録赋灵丘竹赋和竟陵王髙松赋表谏坏宋明帝紫极殿以材柱起宣阳门表，请解仆射表。
又求解尚书表议郊殷议二郊明堂议日蚀不废社祠议南郡王昭业冠议公府长史朝服议又议帝后讳议冕旒议皇后迁祔祭奠议奠祭设虞议皇太子妃服议太子妃建铭旌议太子迎车驾议太子妃旒翣议穆妃朔望设祭议穆妃详议答褚渊难答王逡问君母服议入学释奠议褚渊拜録议司空椽属为褚渊服议司徒府史为褚渊服议史条例议奏谅闇亲奉蒸甞奏啓先郊后春啓请江斆还本啓章拜仪同三司章牋与豫章王嶷牋书答陆澄经义问答曲礼问答周易问答孝经问答赞竟陵王山居赞碑文太宰文简褚彦回碑文连珠畼连珠哀策髙帝哀防文皇太子妃哀防文诗侍皇太子释奠宴侍太子九日宴▯圃诗赠徐孝嗣春日家园春诗其二春夕后园饯从兄豫章失题南郊乐歌髙徳宣烈乐太庙乐歌髙徳宣烈乐穆徳凯容乐明徳凯容乐齐白纻辞汉魏六朝百三家集巻七十五目録钦定四库全书汉魏六朝百三家集巻七十五明 张溥 辑齐王俭集赋灵丘竹赋灵丘深沈，蔓竹凝隂，神根合拱，桢榦百寻，振芳条乎昆岳，敷绿采于髙岑，沿淮海而蔚，映带沮漳而萧森，至东南而擅美，在淇卫而流音，方灵寿而均茂，仪菌桂而成林。若乃青春受谢，九野舒荣，绿苹齐叶，白芷抽萌，榦葱葱而特秀，篠擢影而垂英，霜皦镜于原隰，木衰疏于郊阡，翠叶与飞雪争采，贞柯与曽氷竞鲜。
和竟陵王髙松赋山有乔松，峻极青葱。既抽荣于岱岳，亦擢頴于荆峯。若乃朔穷于纪嵗，亦莫止隆冰。峩峩飞雪，千里嗟万有之必衰，独贞华之无巳。积皓霰而争光，延微颷而响起。
表谏坏宋明帝紫极殿以材柱起宣阳门表。臣闻徳者身之基，俭者徳之舆。春台将立，晋卿秉议；北宫肇搆，汉臣尽规。彼二君者，或列国常侯，或守文中主，尚使諌诤在义，即悦，况陛下圣哲应期，臣等职司隆重，敢借前诰，窃乃有心。陛下登庸宰物，节省之教既昭，龙衮璇极，简约之训弥逺。干华外构，采椽不斵，紫极故材，为宣阳门。臣等未譬也。夫移心疾于股肱，非良医之美；畏影迹而驰骛，岂静处之方？且又三农在日，千畛咸事，辍望嵗之勤，兴土木之役，非所以宣昭大猷，光示遐迩。若以门居宫南，重阳所属，年月稍久，渐就沦胥，自可随宜修理，而合度改作之烦，于是乎息。所啓谬合，请付外施行。
请解仆射表臣逺寻终古，近察身事，邀恩幸借，未见其伦。何者？子房之遇汉后，公达之逢魏君，史籍以为美谈，君子称其髙义。二臣才堪王佐，理非曲私，两主专防威武，有伤寛裕，岂与庸流之人，凭含宏之泽者，同年而语哉？预在有心，胡寜无感？如使倾宗殒元，有益尘露，犹当毕志驱驰，仰詶万一，岂容稍在形饰，以徇常事？九流任要，风猷所先，玉石朱紫，由斯而定。臣亦不谓文案之间，都无微解，至于品裁臧否，特所未闲。虽存自朂，识不副意，兼窃而任，彼此俱壅。専情本官，庶防髣髴。且前代掌选，未必俱在代来，何为于今，非臣不可？倾心奉国，匪复退让之与预同休戚，寜俟位任为亲？陛下若不以此理赐期，岂仰望于殊眷？频冒严威，分甘尤戾。
又待臣于常均之外，眄臣于代僚之右，亲乖其章，乗非其器。霸府方隆，超居元佐；国朝草昧，参赞百揆。
求解尚书表臣比年辞选，具简天朝，欵言彰于侍接，丹诚布于朝野，物议不以为非，圣心未垂矜纳。臣闻智慧不如明时，求之微躬，实允斯义。妄庸之人，沈浮无取，命偶休防，遂践康衢。秋叶辞条，不假风颷之力；太阳跻景，无俟萤爝之晖。晦往明来，五徳▯运，圣不独治。八元亮采，臣逢其时而叨其位，尝总端右，承管铨衡，事涉两朝，嵗绵一纪。盛年巳老，孙孺巾冠，人物徂迁，逝者将半。三考无闻，九流寂寞，能官之咏，缀响于当时；大车之刺，方兴以来，日若夫珥貂衣衮之贵，四辅六教之华。诚知非服，职务差简，端揆虽重，犹可勉励。至于品藻之任，尤惧其阻。夙宵罄竭，屡试无庸，嵗月之久近，世罕比。非惟悔吝在身，故乃惟尘及国。方今多士盈朝，羣才竞爽，选众而授，古亦何人？冒陈微翰，必希天照。至敬无文，不敢烦黩。
议郊殷议【南齐髙帝建元元年七月，有司奏：郊殷之礼未详，郊在何年？复以何祖配郊？殷复在何时？未郊得先殷与？不明堂亦应与郊同年而祭？不若应祭者复冇配与无配？不祀者，堂殿职僚毁置云何？八座丞郎通闗博士仪曹郎中裴昭明、仪曹郎中孔逷议：今年七月宜殷祀，来年正月宜南郊，明堂并祭而无配。殿中郎司马宪议：南郊无配飨祠如旧，明堂无配宜应废祀，其殷祀同用今年十月。右仆射王俭议，诏可。明堂可更详有司。又奏：明堂寻礼无明文，唯以《孝经》为正。窃寻设祀之意，盖谓文王有配则祭，无配则止。愚谓既配上帝，则以帝为主，今虽无配，不应阙祀。除邈近代硕儒，毎所折衷，其云郊为天坛，则堂非文庙，此实明据。内外百司立议已定，如更询访，终无异説。傍儒依史，竭其管见。既圣防惟疑，羣下未敢详废置之宜，仰由天鉴。诏依旧】案《礼记·王制》：“天子先袷后时祭，诸侯先时祭后祫。”春秋鲁僖二年祫，明年春禘，自此以后五年再殷礼。纬《稽命徴曰：“三年一祫，五年一禘。”经记所论禘祫与时祭，其言详矣，初不以先殷后郊为嫌。至于郊配之重事，由王迹是故，杜林议云：“汉业特起，不因縁尧，宜以髙帝配天。”魏髙堂隆议以舜配天，蒋济云：“汉时奏议，谓尧巳禅舜，不得为汉祖；舜亦巳禅禹，不得为魏之祖。今宜以武皇帝配天。”晋、宋因循，即为前式。又案《礼》及《孝经援神契》并云：“明堂有五室，天子毎月于其室聴朔布教，祭五帝之神，配以有功徳之君。”《大戴礼记》曰：“明堂者，所以明诸侯尊卑也。”许慎《五经异义》曰：“布政之宫，故称明堂。明堂，盛貌也。”《周官·匠人职》称明堂有五室，郑▯云：“周人明堂五室，帝一室也。”初不闻有文王之寝。郑志赵商问云：“説者谓天子庙制如明堂，是为明堂即文庙耶？”郑答曰：“明堂主祭上帝，以文王配耳，犹如郊天以后稷配也。”袁孝尼云：“明堂法天之宫，本祭天帝，而以文王配，配其父于天位则可，牵天帝而就人鬼则非义也。”泰元十三年孙耆之议称：“郊以祀天，故配之以后稷；明堂以祀帝，故配之以文王。”由斯言之，郊为皇天之位，明堂即上帝之庙。徐邈谓：“配之为言，必有神主。郊为天坛，则堂非文庙。”《史记》云：“赵绾、王臧欲立明堂，于时亦未有郊配。”汉又祀汾隂五畤，即是五帝之祭，亦未有郊配。议者或谓：“南郊之日巳旅上帝，若又以无配而特祀明堂，则一日再祭于义为黩。”案古者郊本不共日。蔡邕《独断》曰：“祠南郊，祀毕次北郊，又次明堂、髙庙、世祖庙，谓之五供。”马融云：“郊天之祀，咸以夏正五气用事，有休有王，各以其时。兆以方，郊四时合嵗功作相成，亦以此月总旅明堂。”是则南郊、明堂各日之证也。近代从省，故与郊同日，犹无烦黩之疑。何者，其为祭虽同，所以致祭则异孔晁云，言五帝佐天化育，故有従祀之礼，旅上帝是也。至于四郊明堂，则是本祀之所，譬有功臣从飨，岂复废其私庙？且明堂有配之时，南郊亦旅上帝，此则不疑于共日，今何故致嫌于同辰？又《礼记》天子祭天地四方山川五祀，嵗徧。”《尚书·尧典》咸秩无文。”《诗》云：“昭事上帝，聿懐多福。”据此诸义，四方山川犹必享祀，五帝大神义不可畧。魏文帝黄初二年正月郊天地，明帝太和元年正月以武皇帝配天，文皇帝配上帝。然则黄初中南郊明堂皆无配也。又郊日及牲色异议纷然。《郊特牲》云：“郊之用辛，周之始郊也。”卢植云：“辛之为言，自新絜也。”郑▯云：“用辛日者，为人当斋戒自新絜也。”汉魏以来，或丁或巳，而用辛常多。考之典据，辛日为允。《郊特牲》又云：“郊牲币宜以正色缪袭。”据《祭法》云：“天地骍犊，周家所尚。”魏以建丑为正，牲宜尚白。《白虎通》云：“三王祭一用夏正，所以然者，夏正得天之数也。”魏用异朔，故牲色不同。今大齐受命，建寅创厯，郊庙用牲一依晋宋，谓宜以今年十月殷祀宗庙。自此以后，五年再殷，来年正月上辛有事南郊，宜以共日还祭明堂，又用次辛飨祀北郊，而并无配牺牲之色，率有旧章。
二郊明堂议【四年，世祖即位。其秋，有司奏：「寻前代嗣位，或仍前郊年，或别始。晋、宋以来，未有画一。今年正月已郊，未审明年应南北二郊祀明堂与不？依旧通闗。」八座、丞郎、博士议。尚书令王俭议：「尚书领国子祭酒张绪等十七人，并同俭议。」诏可】案秦为诸侯，杂祀诸畤。始皇并天下，未有定祠。汉髙受命，因杂四畤而起北畤，始祠五帝，未定郊丘。文帝六年，新垣平议初起渭阳五帝庙。武帝初至雍，郊见五畤，后常三嵗一郊祠雍。元鼎四年，始立后土祠于汾隂。明年，立太一祠于甘泉。自是以后，二嵗一郊，与雍更祠。成帝初即位，丞相匡衡于长安定南北郊。哀平之际，又复甘泉、汾隂祠。平帝元始五年，王莽奏依匡衡议，还复长安南北二郊。光武建武二年，定郊祀兆于洛阳。魏晋因循，率由汉典，虽时或参差，而类多间嵗。至于嗣位之君，参差不一，宜有定制。检晋明帝太寕五年，南郊。其年九月崩，成帝即位，明年改元即郊。简文咸安二年，南郊。其年七月崩，孝武即位，明年改元亦郊。宋元嘉三十年正月，南郊。其年二月崩，孝武嗣位，明年改元亦郊。此则二代明例，差可依放。谓明年正月宜飨祀二郊，防祭明堂。自兹厥后，依旧间嵗。
日蚀不废社祠议【永明元年十二月，有司奏：「今月三日腊祠太社稷，一日合朔，日蚀既在致斋内，未审于社祠无疑不？曹检未有前准。」尚书令王俭议，诏可】礼记》曽子问：“天子尝禘郊社五礼之祭，簠簋既陈，唯大丧乃废。至于当祭之日，火日蚀则停。寻伐鼔用牲，由来尚矣。”而簠簋初陈，问所不及。据此而言，致斋初日，仍值薄蚀，则不应废祭。又初平四年，士孙瑞议以日蚀废社而不废郊，朝议従之。王者父天亲地，郊社不殊，此则前准，谓不宜废。
南郡王昭业冠议【永明五年十月，有司奏：南郡王昭业冠，求仪注未有前准。尚书令王俭议，仆射王奂等十四人议，并同，并撰立赞、冠、醮酒二辞。诏可】皇孙冠事，厯代所无。礼虽有嫡子嫡孙，然而地居正体，下及五世。今南郡王体自储晖，实惟国裔，元服之典，宜异列蕃。案《士冠礼》：主人元冠朝服，宾加其冠，赞者结缨。郑▯云：「主人冠者之父兄也。」寻其言父及兄，则明祖在父不为主也。《大戴礼记·公冠篇》云：「公冠自为主，四加▯冕，以卿为宾。」此则继体之君及帝之庶子不得称「子」者也。《小戴礼记·冠义》云：「冠于阼，以着代也；醮于客位，三加弥尊，加有成也。」注称嫡子冠于阼，庶子冠于房。记又云：「古者重冠，故行之于庙，所以自畀而尊先祖也。」据此而言，弥与郑注《仪礼》相会。是故中朝以来，太子冠则皇帝临轩，司徒加冠，光禄赞冠；诸王则郎中加冠，中尉赞冠。今同于储皇，则重；依于诸王，则轻。又《春秋》之义：「不以父命辞王父命，礼父在斯为子，君在斯为臣。」皇太子居臣子之节，无専用之道。南郡虽处蕃国，非支庶之列，宜禀天朝之命，微申冠阼之礼。晋武帝诏称：「汉魏遣使冠诸王，非古正典。」此盖谓庶子封王，合依公冠自主之义。至于国之长孙，遣使惟允，宜使太常持节加冠，大鸿胪为赞，醮酒之仪亦归二卿，祝醮之辞附准经记，别更撰立，不依蕃国常体。国官陪位拜贺，自依旧章。其日，内外二品清官以上诣止车集贺，并诣东宫南门通牋，别日上礼。宫臣亦诣门称贺，如上台之仪。既冠之后，尅日谒庙，以宏尊祖之义。此既大典，宜通闗八座丞郎，并下二学详议。
公府长史朝服议【后宋废帝元徽四年，上议为沈俣之所驳，遂寝】春秋国语》云：「貌者情之华，服者心之文。」岩廊盛礼，衣冠为大。是故军国异容，内外殊序。而自顷承用，毎有乖违。府职掌人，教四方是则。臣居毘佐，志在当官。永言先典，载怀夕惕。案《晋令》，公府长史官品第六，铜印墨绶，朝服进贤两梁冠；掾属官品第七，朝服进贤一梁冠。《晋官表注》亦与令同。而今长史、掾属但着朱服而已。此则公违明文，积习成谬。谓宜依旧制，长史两梁冠，掾属一梁冠，并同备朝服中单韦舄，率由旧章。若所上蒙允，并请班司徒二府及诸仪同三府，通为永凖。又寻旧事，司徒公府领步兵者，职僚悉同降朝；不领兵者，主簿、祭酒中单韦舄并备。令史以下，唯着▯衣。今府既开公，谨遵此制。其或有署台位者，▯服为宜。按令称：「谨有兼官，皆从重官之例。」防内官为重，其署台位者，悉宜着位之服，不在▯服之例。若署诸卿寺位兼府职者，虽三品而卿寺为卑，则宜依公府元衣之制服。章事重，礼仪所先，请台详服。
又议自顷服章多阙，有违前凖。近议依今文被报，不宜改革。又称左丞刘议，按今文凡有朝服，今多阙亡。然则文存服损，非唯铉佐用舍既久，即为旧章。如下防防，寻皇宋受终，毎因晋旧制，律令条章同规在昔。若事有宜，必合惩改，则当上闗诏书，下由朝议，县诸日月，垂则后昆。岂得因外府之乖谬，以为盛宋之兴典？用晋氏之律令，而谓其仪为穨法哉？顺违従失，非所望于髙议。申明旧典，何改革之可论？又左丞引令史之阙服，以为铉佐之明。比夫名位不同，礼数异等。令史从损，或有权宜。达官简畧为失，弥重。又主簿祭酒备服于王庭，长史掾属朱衣以就列。于是伦比自成矛盾，此而可忍，孰不可安？将引令以遵旧台，据失以为例，研详符防，良所未譬。当官而行，何强之有？制令昭然，守以无贰。
帝后讳议【建元元年，太常上朝堂讳训，仆射王俭议】后讳依旧不立，训礼天子诸侯讳，羣祖臣▯既有従敬之义，宜为太常府君讳。至于朝堂榜题，本施至极，既迨尊所不及，礼降于在三。晋之京兆，宋之东安，不列榜题。孙毓议称：「京兆列在正庙，臣下应讳而不上榜。」宋初博士司马道敬议：「东安府君讳宜上榜。」何承天执不同，即为明据。其有人名、地名犯太常府君及帝后讳者，皆改。宣帝讳同二名不偏讳，所以改承明门为北掖，以榜有之字与承并。东宫承华门亦改为宣华云。
冕旒议依汉三公服，山龙九章，卿华螽七章。
皇后迁祔祭奠议【建元四年，髙帝山陵，昭皇后应迁祔。祠部疑有祖祭及遣启诸奠九饭之仪？不，左仆射王俭议，从之】奠如大敛，贺循云：「従墓之墓，皆设奠如将葬，庙朝之礼。」范▯云：「将窆而奠，虽不称为祖，而不得无祭。」
奠墓设虞议【有司又奏：「昭皇后神主在庙，今迁祔葬。葬有虞以安神，神既巳处庙，改葬出灵，岂应虞祭？郑注改葬云：『从庙之庙礼，宜同从墓之墓事，何容异？』前代谓应无虞。左仆射王俭议从之】范▯云：「▯必有防车，若不为其归神，将安舎？世中改▯，即墓所施灵设祭，何得不祭而毁也？」贺循云：「既窆，设奠于墓，以终其事，虽非正虞，亦粗相似。」晋氏修复五陵，宋朝敬后改▯，皆有虞。今设虞，非疑。
皇大子妃服议【建元二年，皇太子妃薨，前宫臣疑所服，左仆射王俭议，从之】礼记·文王世子》父在斯为子，君在斯为臣。且汉魏以来，宫僚充备，臣▯之节具体在三。昔庾翼妻丧，王允、滕宏谓府吏宜有小君之服，况臣节之重耶？宜依礼为旧君妻齐衰三月，居官之身并合属假，朝晡临哭，悉系东宫。今臣之未从官在逺者，于居官之所属，寜二日半仍行丧成服，遗牋表不得赴。
太子妃建铭旌议【太子妃斩草乗黄议建铭旌，仆射王俭议】礼，既涂棺，祝取铭，置于殡东。大敛毕，便应建于西阶之东。
太子迎车驾议【穆妃薨，成服日，车驾出临丧。朝议疑太子应出门迎。左仆射王俭议】寻《礼记》服问：“君所主夫人、妻、太子嫡妇，言国君为此三人为主丧也。”今銮舆临降，自以主丧而至，虽因事抚慰，义不在吊，南郡以下不应出门奉迎。但尊极所临，礼有变草，权去杖经，移立户外，足表情敬，无烦止哭。皇太子既一宫之主，自应以车驾幸宫，依常奉▯。既当成服之日，吉凶不相干，宜以衰帻行事，望拜止哭，率繇旧章。尊驾不以临吊奉迎，则惟常体。求之情礼，如为可安。
太子妃旒翣议【宋大明二年，太子妃薨，建九旒。有司又议：斩草日，建旒与不？若建旒，应防旒及画龙升降云何？又用防翣？仆射王俭议，从之】旒本是命服，无闗于凶事。今公卿以下，平存不能备礼，故在凶乃建耳。东宫秩同上公，九命之仪，妃与储君一体，义不容异。无縁未同常例，别立凶旒。大明旧事，是不经详议，率尔便行耳。今宜考以礼典，不得效尤从失。吉部伍自有桁辂，凶部别有铭旌。若复立旒，复置何处？翣自用八。
穆妃朔望设祭议【有司奏：穆妃卒哭后，灵还在道，遇朔望，当须设祭否？王俭议，时议从之】既虞卒哭，祭之于庙，本是祭序昭穆耳，未全同卒吉四时之祭也。所以有朔望殷事，蕃国不行，权制。宋江夏王妃卒哭以后，朔望设祭。帝室既以卒哭除丧，无縁方有朔望之祭。灵筵虽未升庙堂，而舫中即成行庙，犹如桓▯及宋髙祖长沙、临川二国，并有移庙之礼。岂复谓灵筵在途，便设殷事耶？推此而言，朔望不复俟祭。宋懿后时旧事，不及此益可知。
穆妃详议【建元三年，有司奏：皇太子穆妃以去年七月薨。其年闰九月，数闰为应。以闰附正月，若用月数，数闰者，南郡王兄弟便应以此四月晦▯祥。至于祥月，不为有疑不？左仆射王俭议】三百六旬，尚书明义，文公纳币，春秋致讥。谷梁云：积分而成月；公羊云：天无是月。虽然，左氏谓告朔为得礼，是故先儒咸谓三年朞丧，嵗数没闰；大功以下，月数数闰。夫闰者，盖是年之余日，而月之异朔，所以吴商云：舎闰以正朞，允协情理。今杖朞之丧，虽以十月，而小祥至于祥缟，必须周嵗。凡厌屈之礼，要取象正服，祥缟相去二月，厌降小祥，亦以则之。又且求之名义，则小祥本以年限；考之伦例，则相去必应二朔。今以厌屈而先祥，不得谓此事之非期。事既同条，情无异贯，没闰之理，固在言先。设令祥在此晦，则去缟三月，依附准例，益复为碍。谓应须五月晦乃祥，此国之大典，宜共精详，并通闗八座丞郎，研尽异同。
答禇渊难【尚书令禇渊难俭议曰：「厌屈之典，由所尊夺情，故祥缟备制，而年月不申。今以十一月而祥从期，可知。既计以月数，则应数闰以成典。若犹含之，何以异于缟制？疑者正以祥之当闰月数相县，积分余闰防象所宏。计月者数闰，故有余月；计年者苞含，故致盈积。称理従制，有何不可？」俭荅渊难，随事解释。祠部郎中王珪之议谓：「丧以闰施，功衰以下，小祥值闰，则畧而不言。今虽厌祥名犹存，异于余服。计月为数，屈追慕之心，以逺为通。日既余分月，非正朔含而全制于情，唯允。」仆射俭议理据详博，谨所附同。今司徒渊始虽疑难，再经往反，未同俭议，依旧八座丞郎通共博议为允。以来年五月晦小祥，其祥禫自依常限。奏御班下内外，诏可】含闰之议，通儒所难。但祥本应期，屈而不遂。语事则名体俱存，论哀则情无异迹。虽数月，义实计年。闰是年之归余，故宜总而苞之。期而两祥，縁尊故屈。祥则没闰，象年所申屈。甲兼着二途，具举经纪之防。其左兹乎？如使五月小祥，六月乃闰，则祥之去缟，事成二月，是为十一月，以象前期。二朔以放后嵗，名有区域，不得相参。鲁襄二十八年十二月乙未，楚子卒，唯书上月初，不言闰。此又附上之明义也。郑射王贺，唯云期则没闰，初不复区别。杖期之中，祥将谓不俟言矣。成休甫云：大祥后禫，有闰别数之明。杖期之祥，不得方于綅缟之末。即恩如彼，就例如此。
答王逡问【皇太子穆妃服尚书右丞兼著作郎王逡问左仆射王俭：「中军南郡王小祥应待闻喜否？」穆妃七月二十四日薨，闻喜公八月发哀，讣十一月之限应在六月。南郡王为当同取六月，则大祥复申一月，应用八月，非复正月，在存亲之义。若各自为祥，庐垩相间，▯素相糅，未审当有此疑不？」司徒禇渊等二十人并同俭议为允，请以为永制。诏可】送往有巳，复生有节，防极非服制所申，祥缟明示终之断，相待之义，经记无闻。世人多以庐室衰麻不宜有异，故相去一二月者，或曰以俱除。此所谓任情径行，未达礼防。昔撰丧记巳尝言之，逺还之人自有为而未祭，在家之子立何辞以不变？礼有除丧而归者，此则经记之遗文，不待之明据。假使应待，则相去弥年亦宜必待，乃为衰绖永服，以穷生吉蠲，长絶于宗庙，斯不可矣。苟曰非宜，则旬月之间亦不容申。何者？礼有伦序，义无徒设。今逺则不待，近不相须，礼例既乖，即心无取。若疑兄弟同居，吉凶乖杂，则古有异宫之义。设无异宫，则逺还之子自应开立别门，以终丧事。灵筵祭奠同在家之人，再朞而毁。所以然者，奔丧礼云「为位不奠」，郑▯云「以其精神不存乎此也」。闻哀不时，实縁在逺；为位不奠，益有可安。此自有为而然，不闗嫡庶。庶子在家亦不待嫡矣，而况储妃正体，王室中军长嫡之重，天朝又行权制，进退弥复非疑。谓不应相待，中军祥缟之日，闻喜致哀而巳不受吊慰。及至忌辰变除，昆弟亦宜相就写情，而不对客。此国之大典，宜通闗八座丞郎，共尽同议，然后奏御。
君母服议【建元三年，太子穆妃薨。南郡王闻喜公国臣疑制君母服俭，又议】礼，庶人为国君齐衰。先儒云：「庶人在官，若府史之属是也。」又诸侯之大夫妻为夫人服繐衰七月，以此轻微疎逺，故不得尽礼。今皇孙自是蕃国之王公，太子穆妃是天朝之嫡妇，宫臣得申小君之礼，国官岂敢为夫人之敬？当单衣白帢，素带哭于中门外，毎临辄入，与宫官同。
入学释奠议【齐武帝永明三年春，诏立学，创立堂宇，召公卿子弟，下及贠外郎之▯，凡学生二百人。其年秋中，悉集。有司奏：“宋元嘉旧事，学生到，先释奠先圣先师礼，又有释菜，未详今当行何礼，用何乐及礼器。”尚书令王俭上议。其冬，皇太子讲《孝经》，亲临释奠，车驾幸聴】周礼》春入学，释菜合舞，记云：“始教皮弁祭菜，示敬道也。”又云：“始入学，必祭先圣先师。”中朝以来，释菜礼废，今之所行，释奠而巳金石爼豆，皆无明文。方之七庙，则轻；比之五礼，则重。陆纳车▯谓：“宣尼庙宜依亭侯之爵。”范▯欲依周公之庙，用王者仪范。宣谓：“当其为师，则不臣之。”释奠日，备帝王礼乐。此则车陆失于过轻，二范伤于太重。喻希云：“若至王者自设礼乐，则肆赏于至敬之所；若欲嘉美先师，则所况非备。”寻其此説，守附情理。皇朝屈尊宏教，待以师资，引同上公，即事惟允。元嘉立学，裴松之议：“应舞六佾，以郊乐未备，故权奏登歌。”今金石巳备，宜设轩悬之乐，六佾之舞，牲牢器用，悉依上公。
禇渊拜録议【髙帝崩，遗诏以渊为録尚书事。江左以来，无单拜録者，有司疑，立优防。尚书令王俭议，从之】见居本官别拜録，应有防书，而旧事不载。中朝以来，三公王侯则优防并设，官品第二防而不优，优者褒羡，防者兼明。尚书职居天官，委寄政化之本，故尚书令品虽第三，拜必有防録。尚书品秩不见，而总任弥重，前代多与本官同拜，故不别有防。即事縁情，不容均之。凡僚宜有防书，用申隆寄。既异王侯，不假优文。
司空掾属为禇渊服议【渊改授司空，薨。掾属以渊未拜，疑应为吏敬不？王俭议】依礼，妇在涂，闻夫家丧，改服而入。今掾属虽未服勤，而吏节禀于天朝，宜申礼敬。
司徒府史为禇渊服议【司徒府史又以渊既解职而未恭后授府犹应上服与不俭又议】依中朝士孙徳祖，从乐陵迁为陈留，未入境，乐陵郡吏依见君之服，陈留迎吏依娶女，有吉日，齐衰吊，司徒府宜依官制服。
史条例议【建元二年初置史官，檀超与骠骑记室江淹掌史职，上表立条例。开元纪号，不取宋年，封爵各详本传，无假年表。立十志：律防礼乐、天文、五行、郊祀、刑法、艺文，依班固；朝会、舆服，蔡邕；司马彪州郡，依徐爰；百官，依范▯。合州郡班固，五星载天文，日蚀载五行，改日蚀入天文志，以建元为始。帝女体自皇宗，立传以备甥舅之重，又立处士、列女传。诏内外详议。仆射王俭议：诏日月灾▯天文，余如俭议】金粟之重，八政所先。食货通则，国富民实，宜加编录，以崇务本。朝会志前史不书，蔡邕称先师，胡广説汉旧仪，此乃伯喈一家之曲，碎小仪无烦録。宜立食货省。朝会《洪范九畴》，一曰五行。五行之本，先乎水火之精，是为日月五行之宗也。今宜宪章前轨，无所改革。又立帝女传，亦非浅识所安。若有髙徳异行，自当载在列女；若止于常美，则仍旧不书。
奏谅闇亲奉蒸甞奏【南齐髙帝建元四年，尚书令王俭采晋中朝谅闇议，奏从之】权典既行，丧礼斯夺，事兴汉世，而源由甚逺。殷宗谅闇，非有服之称；周王即吉，唯宴乐为讥。《春秋》之义，嗣君逾年即位，卿出并聘，践修旧好。又云：“诸侯即位，小国聘焉，以继好结信，谋事补阙，礼之大者。”至于谅闇之内，而圗婚；三年未终，而吉禘。齐归之丧不废，搜杞公之卒不彻乐，皆致讥贬，以明鉴戒。自斯而谈，朝聘蒸甞之典，卒哭而备行；婚禘搜乐之事，三载而后举。通塞兴废，各有自然。又案《大戴礼记》及《孔子家语》，并称武王崩，成王嗣位，明年六月既葬，周公冠成王而朝于祖，以见诸侯，命祝雍作颂。襄十五年十一月，晋侯周卒；十六年正月，葬晋悼公。平公既即位，改服修官，烝于曲沃。《礼记·曽子问》孔子曰：“天子崩，国君薨，则取羣庙之主而藏诸祖庙，礼乎？”卒哭成事，而后主各反其庙。《春秋·左氏传》凡君卒哭而祔，祔而后特祀于主，蒸甞禘于庙。”先儒云：“特祀于主者，特以丧礼奉新亡者；至于寝，则不同于古。蒸甞禘于庙者，卒哭成事，羣庙之主各返其庙，则四时之祭皆即吉也。”三年丧毕，吉禘于庙，跻羣主以定新主也。凡此诸议，悉着在经诰，昭乎方册。所以晋宋因循，同规前典，卒哭公除，亲奉蒸甞，率礼无违，因心允协。爰至泰豫元年，礼官立议，不宜亲奉，乃引三年之制，自天子达。又据《王制》称：“丧三年不祭，唯祭天地社稷，越绋而行事。”曽不知自天子达，本在至情。既▯释除，事以权夺，委衰袭衮，孝享宜申越绋之防，事施未葬卒哭之后，何绋可越？复依范宣之难，杜预、谯周之论，士祭竝非明据。晋武在丧，毎欲存寕戚之怀，不全依谅闇之典。至于四时蒸甞，盖以哀疾未堪，非便顿改旧式。江左以来，通儒硕学所防多矣，守而弗革，义岂徒然？又宜即心而言，公卿大夫则负扆亲临，三元告始，则朝会万国。虽金石辍响，而簨簴充庭，情深于恒哀，而迹降于凡。制岂曰能安国家故也？宗庙蒸甞孝敬所先，寜容吉事备行，斯典独废？就令必宜废祭，则应三年永阙，乃复同之他故。有司摄礼，进退二年，弥乖典衷。谓宜依旧亲奉。
啓先郊后春啓【南齐武帝永明元年，当南郊，而立春在郊后，世祖欲迁郊，尚书令王俭啓，从之】案《礼记·郊特牲》云：郊之祭也，迎长日之至也，大报天而主日也。《易》説三王之郊，一用夏正。卢植云：夏正在冬至后。传曰：啓蛰而郊，此之谓也。然则圜丘与郊，各自行，不相害也。郑元云：建寅之月，昼夜分而日长矣。王肃曰：周以冬祭天于圜丘，以正月又祭天以祈谷。《祭法》称：燔柴太坛，则圜丘也。《春秋传》曰：啓蛰而郊，则祈谷也。谨寻礼传二文，各有其义。卢、王两説，有若合符。中朝省二丘以并二郊，即今之郊礼，义在报天事，兼祈谷。既不全以祈农，何必俟夫啓蛰？史官唯见传义，未达礼防。又寻景平元年正月三日辛丑，南郊，其月十一日立春。元嘉十六年正月六日辛未，南郊，其月八日立春。此复是近世明例，不以先郊后春为嫌。若或以元日合朔为碍者，则晋成帝咸康元年正月一日加元服，二日亲祠南郊。元服之重，百僚备列，虽在致斋，行之不疑。今斋内合朔，此即前准。若圣心过恭，寜在严洁，合朔之日，散官备防，非预斋之限者，于止车门外别立幔省。若日色有异，则列于省前，望实为允。谓无烦迁日。
请江斆还本啓【初，宋明帝勅斆出继从叔愻，为从祖渟后。于是仆射王俭啓尚书参议，谓问世立后，礼无其文。荀顗无子，立孙坠礼之始，何期？又立此论，义无所据。于是斆还本家】礼无后小宗之文，近世縁情，皆繇父祖之命，未有既孤之后，出继宗族也。虽复臣子一揆，而义非天属。江忠简▯嗣所寄，唯斆一人，傍无眷属。斆宜还本，若不欲江愻絶后，可以斆小儿继愻为孙。
章拜仪同三司章臣闻日中则昃，盈虚之定分；器满必倾，往事之恒理。遂乃班同衮章，爕和台曜；外参论道，内总百司。物议惟尘，自识非据。
牋与豫章王嶷牋旧楚萧条，仍嵗多故，荒民散亡【南史作政荒人散】寔须缉理，公临莅甫尔，英风惟穆，江汉来苏，八荒慕义【八荒一作八州】自庾亮以来，荆州【一作楚】无复此美【南史无美字】政古人云：「期月有成，而公旬日成化【一作致治】岂不休哉！
书答陆澄易》体微逺，实贯羣籍。施、孟异闻，周、韩殊防，岂可専据小王，便为该备【一作辅】依旧存郑，髙同来説。元凯传注，超迈前儒，若不列学官，其可废矣？贾氏注经，世所罕习。《谷梁》小书，无俟两注，存糜畧范，率由旧式。凡此诸义，并同雅论。疑《孝经》非郑所注，仆以此书明百行之首，实人伦所先。《七畧》《艺文》并陈之，六艺不与《苍颉》《凡将》之流也。郑注虚实，前代不嫌，意谓可安，仍旧立置。
经义问答曲礼问答永明五年冬，太子临国学，亲临防试诸生。于坐问少傅王俭曰：「曲礼云『无不敬』，寻下之奉上，可以尽礼；上之接下，慈而非敬。今总同敬名，将不为昧？」俭曰：「郑▯云礼主于敬，便当是尊卑所同。」太子曰：「若如来通，则忠恵可以一名，孝慈不须别称。」俭曰：「尊卑号称，不可悉同；爱敬之名，有时相次。忠恵之异，诚以圣防孝慈互举，窃有微据。礼云『不胜丧』，比于不慈不孝，此则其义。」太子曰：「资敬事君，资爱事亲，兼此二涂，唯在一极。今乃移敬接下，岂复在三之义？」俭曰：「资敬奉君，必同至极；移敬逮下，不慢而已。」太子曰：「敬名虽同，深浅既异，而文无差别，弥复増疑。」俭曰：「繁文不可备设，畧言深浅，巳见。传云『不忘恭敬，民之主也』；书云『奉先思孝，接下思恭』，此又经典明文，互相起发。」
周易问答太子问王俭曰：「周易乾卦本施天位，而説卦云『帝出乎震』，震本非天义，岂相当？」俭曰：「干徤震动，天以运动为徳，故言帝出震。」太子曰：「天以运动为徳，君自体天居位，震雷为象，岂体天所出？」俭曰：「主器者莫若长子，故受之以震，万物出乎震，故亦帝所与焉。」
孝经问答俭又谘太子曰：「孝经仲尼居，曽子侍。夫孝理宏深，大贤方尽其致。何故不授顔子而寄曽生？」太子曰：「曽生虽徳慙体二，而色养尽礼。去物尚近，接引非隔，宏宣规教，义在于此。」俭曰：「接引非隔，宏宣虽易，去圣转逺，其事弥轻。既云人能宏道，将恐人轻道废。」太子曰：「理既有位，不容以人废言。而况中贤之才，宏上圣之教，寜有壅塞之嫌？」
赞竟陵王山居赞升堂、践室，金晖玉朗。亹亹大韶，遥遥闲赏。道以徳宏，声由业广。义重实归，情深虚往。濠梁在兹，安事遐想？
碑文太宰文简禇彦回碑文夫太上有立徳，其次有立功，此之谓不朽。所以子产云「亡宣尼泣其遗爱」，随武既没，赵文懐其余风。于文简公见之矣。公讳渊，字彦回，河南阳翟人也。微子以至仁开基，宋段以功髙命氏。爰逮两汉，儒雅继及，魏晋以降，奕世重晖。乃祖太傅元穆公，徳合当时，行比州壤，深识臧否，不以毁誉形言，亮采王室，毎怀冲虚之道，可谓婉而成章，志而晦者矣。自兹厥后，无替前规，建官惟贤，轩冕相袭。公禀川岳之灵晖，含圭璋而挺曜，和顺内凝，英华外发，神茂初学，业隆弱冠，是以仁经义纬，敦穆于闺庭，金声玉振，寥亮于区宇。孝敬淳深，率由斯至，尽欢朝夕，人无间言，逍遥乎文囿之圃，翺翔乎礼乐之场。风仪与秋月齐明，音徽与春云等润，韵宇宏深，喜愠莫见其际，心明通亮，用人必犹于巳，汪汪焉，洋洋焉，可谓澄之不清，挠之不浊。袁阳源才气髙竒，综覈精裁。宋文帝端明临朝，鉴赏无昧。袁既延誉于遐迩，文亦定昏于皇家，选尚余姚公主，拜驸马都尉。汉结叔髙，晋婚武子，方斯蔑如也。释褐著作佐郎，转太子舎人，濯缨登朝，冠冕当世，升降两宫，实惟时寳，具瞻之范既着，台衡之望斯集。出参太宰军事，入为太子洗马，俄迁秘书丞，赞道槐庭，司文天阁，光昭诸侯，风流借甚。以父忧去职，丧过乎哀，防将毁灭，有识留感，行路伤情。服阕除中书侍郎，王言如丝，其出如纶，恪居官次，智效惟穆。于时新安王宠冠列蕃，越敷邦教，毘佐之选，妙尽国华，出为司徒右长史，转尚书吏部郎，执铨以平，御烦以简。裴楷清通，王戎简要，复存于兹。太始之初，入为侍中，曽不移朔，迁吏部尚书。是时天步初夷，王途尚阻，元戎啓行，衣寇未缉，内赞谋谟，外康流品，制胜既逺，泾渭斯明，赏不失劳，举无失徳，绩简帝心，声敷物聴，事寜赠太子右卫率，固让不拜，寻领骁骑将军，以帷幄之功。膺庸只之秩，封雩都县开国伯，食邑五百户。既秉辞梁之介，又怀寝丘之志。所受田邑不盈百井。久之，重为侍中，领右卫将军。尽规献替，均山甫之庸；缉▯王旅，兼方叔之望。丹阳京辅，逺近攸则；呉兴襟带，实惟股肱。频作二守，并加蝉冕。政以礼成，民是以息。明皇不豫，储后幼冲，贻厥之寄，允属时望。徴为吏部尚书，领卫尉。固让不拜，改授尚书右仆射。端流平衡，外寛内直。宏二八之髙谟，宣由庚而垂咏。太宗即世，遗命以公为散骑常侍、中书令、防军将军。送往事居，忠贞永亮。秉国之钧，四方是维。百官象物而动，军政不戒而备。公之登泰阶而尹天下，君子以为美谈。亦犹孟轲致欣于乐正，羊职説赏于士伯者也。
丁所生母忧，谢职。毁疾之重，因心则至。朝议以有为为之，鲁侯垂式，存公忘私。方进明准，爰降诏书，敦还摄任。固请移嵗，表奏相望。事不我与，屈巳宏化。属值三季在辰，戚藩内侮。桂阳失图，窥窬神器。鼔棹则沧波振荡，建旌则日月蔽亏。出江派而风翔，入京师而雷动。鸣控▯于宗稷，流锋镞于象魏。虽英宰临戎，元渠时殄，而余党实繁。宫庙忧逼，公乃摠熊罴之士，率不贰心之臣，戮力尽规，克寜祸乱。康国祚于缀旒，拯王维于巳坠。诚由太祖之威风，抑亦仁公之翼佐。可谓徳刑详礼，信义战之器也。以靖难之功，进爵为侯，兼授尚书令、中军将军，给班剑二十人。功成弗有，固秉防挹。改授侍中、中书监、防军如故。又以居母艰去官，虽事縁义感，而情均天属。顔丁之合礼，二连之善丧，亦曷以逾。天厌宋徳，水运告谢。嗣主荒怠于天位，强臣凭陵于荆楚。废昏继统之功，戡乱寜民之徳，公实仰赞宏规，参闻神筭。虽无受脤出车之庸，亦有甘寝秉羽之绩。乃作司空，山川攸序。兼授卫军戎政，辑睦。既而齐徳龙兴，顺皇髙禅。深达先天之运，匡赞奉时之业，弼谐。允正徽猷，宏逺树之风声，着之话言。亦犹稷契之臣虞夏，荀裴之奉魏晋。自非坦怀至公，永监崇替，孰能光辅五君，寅亮二代者哉？大啓南康，爰登中铉。时膺土宇，固辞邦教。今之尚书令，古之冢宰。虽秩轻于衮司，而任隆于百辟。蹔遂冲防，改授朝端。迩无异言，逺无异望。帝嘉茂庸，重申前册。执五礼以正民，简八刑而罕用。故能骋绩康衢，延慈哲后。义在资敬，情同布衣。出陪銮躅，入奉帷殿。仰南风之髙咏，餐东抒【一作野】之秘寳。雅议于聴政之晨，披文于宴私之夕。参以酒徳，间以琴心。暧有余晖，遥然留想。君垂冬日之温，臣尽秋霜之戒。肃肃焉，穆穆焉。于是见君亲之同致，知在三之如一。太祖升遐，绸缪遗寄。以侍中司徒录尚书事，禀玉几之顾，奉缀衣之礼。择皇齐之令典，致声化于雍▯。内平外成，实昭旧职，増给班剑三十。人物有其容，徽章斯允。位尊而礼卑，居髙而思降。自夏徂秋，以疾陈退。朝廷重违谦光之防，用申超世之尚。改授司空领骠骑大将军，侍中録尚书如故。景命不永，大渐弥留。建元四年八月二十一日，薨于私第，春秋四十有八。昔栁庄疾棘，卫君当祭而辍礼。晏婴既往，齐君趋车而行哭。公之云亡，圣朝震悼于上，羣后恇恸于下。岂惟哀纒一国，痛深一主而巳哉？追赠太宰，侍中録尚书如故。给节羽葆鼓吹班剑为六十人，谥曰文简，礼也。夫乗徳而处，万物不能害其贞。虚巳以游当世，不能扰其度。均贵贱于条风，忘荣辱于彼我。
然后可兼善天下，聊以卒嵗。经始圗终，式免只悔。谁云克备，公实有焉。是以义结君子，恵沾庶类。言象所未形，述咏所不尽。故吏某甲等，感逝川之无舍，哀清晖之眇黙。餐舆诵于丘里，瞻雅咏于京国。思卫鼎之垂文，想晋钟之遗则。方髙山而仰止，刋▯石以表徳。其辞曰：辰精感运，昴灵发祥。元首惟明，股肱惟良，天鉴璿曜，踵武前王，钦若元辅，体微知章，永言必孝，因心则友，仁洽兼济，爱深善诱，观海齐量，登岳均厚。五臣兹六，八元斯九，内谟帷幄，外曜台阶，逺无不肃，迩无不怀，如风之偃，如乐之谐。光我帝典，缉彼民黎，率礼蹈谦，谅实身干迹屈，朱轩志隆，衡馆眇眇，元宗萋萋，辞翰义既川流，文亦雾散。嵩构云頺，梁隂载缺，徳猷靡嗣，仪形长▯。怊怅余徽，锵洋遗烈，久而弥新，用而不竭。
连珠畼连珠盖闻王佐之才，虽逺，岂必见采于当时？▯云之气徒盛，无以自致于云间。是故魏人指玉于外野，和氏泣血于荆山。
哀防髙帝哀防文【并序】降阶执礼，泣血纒心，感客台之罢御，哀恭馆之不临，仰神仪而邈絶，视区物而凄隂。俾兹良史，敬修旧则，敢图鸿规，式扬至徳。其辞曰灵源遥裔，肇惟商丘。圣功寜夏，贤识归周。我皇踵武，超冠前猷。美风允迪，徳音孔修。月准敷仁，日精表孝。则地均和，体天合炤。外宏三至，内隆七教。水祀将倾，干维晦象。韦弁长袭，鼓磬属响。声化巳沦，政刑遂往。国圗靡缉，民规载爽。康世以徳，拨乱资武。威以雷霆，润以风雨。六术孔昭，四义克举。自东徂北，遐方即叙。功被河济，化隆江汉。帝谟仰式，王维伫干。改步藩屏，来登翼赞。绸缪总章，因循阳馆。昔在保衡，君违斯政。爰兹博陆，亦鉴灵命。效昏以忠，登明资敬。义焕金石，功昭舞咏。蠢尔荆汉，悖乱人经。谋连枢禁，兵接神埛。御奸以悳，御宄以刑。献捷宗寝，饮至王庭。政教云行，徽猷天造。山鉴紫璇，苑茂朱草。玉检腾晖，金绳荐寳。天镜既穆，地维既肃。遐迩一体，表里禔福。乃眷斯民，昩旦抒轴。兴文偃武，纉禹旧服。所向惟简，所保惟贤。居尊弥约，无善不延。胶章载缉，风轨克宣。上动清仪，下达▯泉。聴览闲日，应物余景。怡虑以文，栖心以静。鸿章晨映，徽言夕永。迹庇区服，情深箕颍。万防飧和，百神受职。梁甫欣仪，云亭望式。辅徳伊何，奄捐民极。嵩岳长倾，宸晖斯昃。机炤惟寂，达鉴靡伤。慎终敬始，知微知章。立言垂范，玉润金相。瞻仰遗式，哀结流霜。旋玉▯之皦，镜动云旗之逶迤。振哀笳于八极，响清跸于咸池。顾应夜而稍逺，视机衡而长离。风迟迟而怀暮，日憯憯其若垂。感衣冠于乔岳，追弓剑之在斯。悼丁年之薄祐，诉穷心于两仪。
皇太子妃哀防文肇惟初职，芳猷夙就，翩翻礼园，徘徊乐囿，视秋齐明，方春等茂。伊宋之季，天衢荐阻，咨我储贰，缔縃江浒。卫女事齐，樊姬赞楚，美着嫔嗣，徽音踵武。数盈则反，否极斯昌，肃膺灵命，经纬三光。往仪衡馆，来式椒堂，训组咸事，象服有章。八演仰则，六幽望景。悠悠草昧，如何不永？方方委曜，先秋落頴。世有遗尘，庭无余影。呜乎哀哉！遵三兆之嘉日，迨九筮之灵期，澄金波而映銮斾，命飞亷而拂琼辎，扬清笳于汉表，动嘶挽于云基。
诗侍皇太子释奠宴礼惟国干，义实民端，身由业澡，世以教安。金镕乃器，水术伊澜，渐芳则馥，履冰固寒。瞽宗务时，頖宫善诱，咨此含生，跻彼仁寿。淳移雅阙，防兹永久，逰艺莫师，独学谁友？三兆戒晨，八鸾警旦，风动嵩宫，云栖参馆。礼迈仁周，乐超英汉，神保爰格，祝史斯赞。郁鬯既终，徳馨是与。降冕上庠，升宴东序，槐宰金贞，藩维玉誉。时彦莘莘，国胄楚楚。
侍太子九日宴▯圃诗明明储后，冲黙其量，徘徊礼乐，优防风尚，微言外融，防神内王。就日齐晖，仪云等望，本茂条荣，源澄流洁。汉称间平，周云鲁卫，咨我藩华，方轶前轨。秋日在房，鸿鴈来翔，寥寥清景，霭霭微霜。草木揺落，幽兰独芳。眷言淄苑，尚想濠梁。既畅防酒，亦饱徽猷。有来斯悦，无逺不柔。
赠徐孝嗣婉婉游龙，载游载东，靡靡行云，并跃齐踪无类不感，有来斯雍之子，云迈嗟我，莫従嵗云暮止，述职戒行。崇兰罢秀，孤松独贞悲风宵逺，乗鴈晨征。抚初遐想念，别书情。
春日家园徙倚未云暮，阳光忽巳收。羲和无停晷，壮士岂淹留？冉冉【一作荏苒】老将至，功名竟不修。稷契匡虞夏，伊吕翼啇周。抚躬谢先哲，解绂归山丘。
春诗二首兰生巳，匝苑萍开欲半池，轻风摇杂蘤，细雨乱丛枝。
其二风光承露，照雾色防兰晖。青荑结翠藻，黄鸟弄春飞。
春夕露华方照，嵗云彩复经春。虚闺稍叠草，幽帐日凝尘。
后园饯从兄豫章兹夕竟何夕？念别开曽轩，光风转兰蕙，流月泛虚园。
失题方轨并茂，追情彦辅。柔亦不茹，刚亦不吐。
南郊乐歌髙徳宣烈乐飨帝，严亲则天，光大舄奕，前古荣镜无外，日月宣华，卿云流霭，五汉同休，六幽成泰。
太庙乐歌髙徳宣烈乐悠悠草昧，穆穆经纶，乃文乃武，乃圣乃神。动戡危乱，静比斯民。诞膺休命，奄有八夤。握机肇运，光啓禹服。义满天渊，礼昭地轴。泽靡不怀，威无不肃。戎夷竭欢，象来致福。偃风裁化，暅日敷祥。信星含曜，秬草流芳。七庙观徳，六乐宣章。惟先惟敬，是享是将。
穆徳凯容乐太姒嫔周，涂山俪禹，我后嗣徽，重规叠矩，肃肃閟宫，翔翔云舞，有享徳馨，无絶终古。
明徳凯容乐多难固业，殷忧啓圣。帝宗纉武，维时执竞。起栁献祥，百堵兴咏。义虽祀夏，功符受命。逺无不怀，迩无不肃。其仪济济，其容穆穆。赫矣君临，昭哉嗣服。允王惟后，膺此多福。礼以昭事，乐以感灵。八簋陈室，六舞充庭。观徳在庙，象徳是形。四海来祭，万国咸寜。
齐白纻辞阳春白日，风花香。趋步明月，舞瑶裳。情发金石，媚笙簧。罗袿徐转，红袖扬。清歌流响，绕鳯梁。如惊若思，凝且翔。转盼流精，艳辉光。将流将引，鴈双行。欢来何晚，意何长。明君驭世，永歌昌。
汉魏六朝百三家集巻七十五钦定四库全书汉魏六朝百三家集巻七十六齐王融集题词齐世祖禊宴芳林，使王元长为《曲水诗序》，有名当世。北使钦瞩，拟于相如《封禅》、梁昭明《登之》文选。▯黄金石，斐然盈篇。即词涉比偶，而壮气不没，焜燿一时，亦有繇也。竟陵王宗子长贤，元长投许情分，法门賛颂，如埙如篪。彼此之交，谓以净照相得，而伧楚入幕，戎服灾身，兰室栴崖，岂宜若是？夫南齐王业，太孙坏之，孝武多男，西昌贼之。设元长志遂，竟陵当阳，萧氏福祚可世世也。谋败狱死，天即恶捶车之躁，其不祐齐则乆矣。人但见王郎年未三十，心热公辅，并笑其断仗，一举偾取，瓦裂犹然，成败之见乎？元长狱中据答，自云上《甘露颂》、《银瓮启》及三日《诗序》，接虏使语，辞竭思称扬，得非诽谤？夫穰侯相印不可遽得，终子云贾长沙，才则我自有也。又曷不少从容，引分资成不朽哉？
目录赋风赋桐树赋应竟陵王教疏上北伐圗疏议给虏书疏请习校部曲疏表拜秘书丞谢表为王俭让国子祭酒表又狱中据答表策问永明九年策秀才文五首永明十一年策秀才文五首启求自试启法门颂启谢勑赐御裘等启谢勑赐米启谢竟陵王示法制启谢竟陵王示扇启谢竟陵王赐纳裘启谢司徒赐紫鲊启谢武陵王赐弓启谢安陆王赐银鉢启书为竟陵王与隠士刘虬书序三月三日曲水诗序颂净行颂三十一首皇觉辩德篇颂开物归信篇颂涤除三业篇颂修理六根篇颂生老病死篇颂尅责身心篇颂检覆三业篇颂诃诘四大篇颂出家顺善篇颂在家从恶篇颂沈冥地狱篇颂出家懐道篇颂在家懐善篇颂三界内苦篇颂出三界外乐篇颂断絶疑惑篇颂十种惭愧篇颂极大惭愧篇颂善友奬劝篇颂戒法摄心篇颂自庆毕故止新篇颂大忍恶对篇颂縁境无碍篇颂一志努力篇颂礼舎利寳塔篇颂敬重正法篇颂奉养僧田篇颂劝请増进篇颂随喜万善篇颂回向佛道篇颂发愿庄严篇颂哀策文皇太子哀策文墓铭豫章王墓铭永嘉长公主墓铭乐府齐明王歌辞七首明王曲圣君曲渌水曲采菱曲清楚引长歌引散曲三妇艳诗青青河畔草同沈右率诸公赋鼓吹曲二首巫山髙芳树临髙台望城行法乐辞十二首本起灵瑞下生在宫四游出国得道双树贤众学徒供具福应少年子江臯曲思公子王孙逰阳翟新声永明乐十首奉和秋夜长代五杂组奉和两头纎纎曲诗赠族叔卫军从武帝琅琊城讲武应诏栖▯寺聴讲毕游邸园七韵应司徒教。
杂体报范通直别萧谘议寒晩敬和何徴君防和王友德元古意二首奉和竟陵王郡县名逰仙诗五首春逰回文诗侍逰方山应诏奉辞镇西应教饯谢文学离夜和南海王殿下咏秋胡妻七首琵琶咏幔药名星名奉和月下咏池上棃花咏梧桐咏女萝移席琴室应司徒教抄众书应司徒教自君之出矣拟古二首四色咏离合赋物为咏双声诗聨句阻雪连句遥赠和汉魏六朝百三家集巻七十六目録钦定四库全书汉魏六朝百三家集巻七十六明 张溥 辑齐王融集赋风赋奄兮，日采之既移；忽兮，羣景之将驰。靡轻筠之碧叶，泛层松之翠枝。总髙羽而萧瑟，韵珠露之参差。此烈士之英风，长寥亮其如斯。
桐树赋应竟陵王教梧桐生矣，于邸岫之层隈，仪龙门而挿干，伫鳯羽以抽枝，从楚宫而留称，借溜馆以翻声，直不绳而特秀，圎匪规而天成，同嵗草以萎暮，共辰物而滋荣，岂逺心以自外，宁有志于孤贞。
疏上北伐圗疏臣闻情慉自中，事符则感，象构于始，机动斯彰。庄敬之道可宗，防揖让其弥肃；勇烈之士足贵，应鼙铎以増思。肇植生民，厥详既缅。降及兴运维道，有征莫不有所因循，而升皇业者也。若夫膏腴既称，天乙知五方之富；皮币巳列，帝刘测四海之尊。异封禅之文，则升中之典攸鬯；叹舆地之圗，乃席卷之庸是立。伏惟陛下穷神尽圣，总极居中，偶化两仪，均明二曜。拯▯纲于颓絶，反至道于清淳，可谓区宇仪刑，齐民先觉者也。臣亦遭逢生此嘉运，凿饮畊食，自幸唐年，而识用昏霾，经术疎浅，将薖且轴。岂蕨与薇？皇鉴烛幽，天髙聴下，赏片言之或善，矜一物之失时。湔拂尘防，霑饰光价，拔足草庐，厠身朝序。复得拜贺嵗时，瞻望日月，于臣心愿防巳毕矣。但千祀一逢，休明难再，思策铅驽，乐陈涓▯。窃习战陈攻守之术，农桑牧艺之书，申商韩墨之权，伊周孔孟之道。常愿待诏朱阙，俯对青蒲，请闲宴之私谈，当世之务。位贱人微，徒深倾欵。方今九服清怡，三灵和晏，木有附枝，轮无异辙。东鞮献舞，南辫传歌，羗僰逾山，秦屠越海。舌象翫委体之勤，輶译厌瞻巡之数。固将开桂林于鳯山，创金城于西守。而蠢尔獯狄，敢雠大邦，假息关河，窃命函谷。沦故京之爽垲，变旧邑而荒凉，息反坫之儒衣，乆伊川之被髪。北地残民，东都遗老，莫不茹泣吞悲，倾耳戴目，翘心仁政，延首王风。若试驰咫尺之书，具甄戎旅之卒，徇其坠城，纳其降虏，可弗劳▯镞，无待干戈。真皇王之兵，征而不战者也。臣乞以执殳先迈，式道中原，澄瀚渚之恒流，扫狼山之积雾，系单于之颈，屈左贤之膝，习呼韩之旧仪，拜銮舆之巡幸。然后天移云动，勒封岱宗，咸五登三，追踪七十，百神肃警，万国具僚，璯弁星离，玉帛云聚。集三烛于兰席，聆万嵗之祯声，岂不盛哉？岂不韪哉？昔桓公志在伐莒，郭牙审其幽趣，魏后心存；去汉德祖，究其深言。臣愚昩忖，诚不足以知微。然伏揆圣心，规模宏逺；既圗载其事，必克就其功。臣不胜欢喜。
议给虏书疏【虏使遣求书，朝议欲不许，融上疏请许之】臣侧闻佥议，疑给虏书。如臣愚情，窃有未喻。夫虏人靣兽心，狼猛蜂毒，暴悖天经，亏违地义，逋窜烛幽，去来豳朔，绵周汉而不悛，厯晋宋其逾梗。岂有爱敬仁智恭让廉修，慙犬马之驯心，同鹰虎之反目？设稾秣有储，筋竿足用，必以草窃关燧，冦扰边疆。宁容欵塞卑辞，承衣请朔？陛下务存遵养，不时侮亡，许其膜拜之诚，纳裘之賮。况复愿同文轨，傥见欵遣，思奉声教，方致猜拒，将使旧邑遗逸，未知所寘。衰胡余噍，或能自推。一令蔓草难鉏，涓流泛酌，岂直疥痒轻疴，容为心腹重患？抑孙武之言也：「困则数罚，窘则多赏，先暴而后畏其众者，虏之谓乎？」前中原士庶，虽沦慑殊俗，至于婚葬之晨，犹巾褠为礼。而禁令苛刻，动加诛轘。于时獯粥初迁，犬羊尚结，即心徒怨，困惧成逃。自其将卒奔离，资峙销阙，北畏勍蠕，西逼南胡，民背如崩，势絶防断。于是曲从物情，伪窃章服，厯年将絶，隠蔽无闻。既南向而泣者，日夜以觊；北顾而辞者，江淮相属。凶谋嵗窘，浅虑无方。于是稽颡郊门，问礼求乐。若来之以文德，赐之以副书。汉家轨仪，重临畿辅，司▯传节，复入关河，无待八百之师，不期十万之众。固且提浆伫俟，挥戈愿倒三秦，大同六漠，一统。又虏前后奉使，不专汉人，必介以匈奴，备诸觇获。且设官分职，弥见其情。抑退旧苗，扶任种戚：师保则后族冯晋国，总录则邽姓直勒渴侯台鼎，则丘頽茍仁端执政，则目凌钳耳。至于东都羽仪，西京簮带，崔孝伯、程虞蚪乆在著作，李元和、郭季祐上于中书，李思冲饰虏清官，防明根泛居显职。今经典逺被，诗史北流，冯李之徒必欲遵尚，直勒等类居致乖阻。何则？匈奴以毡骑为帷床，驰射为糇粮，冠方防则犯沙陵雪，服左袵则风骧鸟逝。若衣以朱裳，戴以▯冕，节其揖让，教以翔趋，必同艰桎梏等，惧冰渊婆娑▯躃，困而不能。前巳及夫春草水生，阻散马之适；秋风木落，絶驱禽之欢。息沸唇于桑墟，别醍乳于冀俗。聴韶雅如防瞆，临方丈若爰居。冯李之徒，固得志矣。虏之匈族，其如病何？于是风土之思深，愎戾之情动。拂衣者连裾，抽锋者比镞。部落争于下，酋渠危于上。我一举而兼吞，卞庄之势必也。且棘寳荐虞，晋疆弥盛。大钟出智，宿氏以亡。帝略逺孚，无思不服。銮光幸岱，匪暮斯朝。臣请収籍伊瀍，兹书复掌，犹取之内府藏之外籝。于理有惬，即事何损？若狂言足采，请决敕施行。
请习校部曲疏臣每览史传，见忧国防家捐生报德者，未尝不抚巻叹息，以为今古共情也。然或以片言微感，一飡小惠，参国士之眄，同布素之逰耳，岂有如臣独拔无闻之伍，过超非分之位，名噐双假，荣禄两升，而宴安昃罢之晨，优防旰食之日？所以敢布丹愚，仰闻宸聴。今议者或以西夏为念，臣窃谓之不尔，其故何哉？陛下圣明，羣臣悉力，顺以制逆，上而御下，指开赏黜之言，微示生死之路。方域之人，皆相为敌，既兵威逺临，人不自保，虽穷鸟必咏，固等命于梁鹑，困兽斯惊，终并悬于厨鹿。凯师劳饮，固不待晨。臣之寸心，独有微愿。自猃狁荐食，荒侮伊瀍，天道祸滛，危亡日至，母后内难，兵力外虚，谣言物情，属当今防。若借巫汉之归师，骋士卒之余愤，取函谷如反掌，陵关塞若摧枯，但士非素蓄，无以即用，不教民战，是实弃之。特希私集部曲，豫加习校，若防垂许，乞▯监省，拘食人身，权备石头防卫之数。臣少重名节，早习军旅，若试而无绩，伏受面欺之诛，用且有功，仰詶知人之哲。
表拜秘书丞谢表臣闻升离戒晨，隂墙不照其景，肤云停夕，幽草或漏其津。至如明兼就日，泽深行雨，不有圣德，谁或其然？所以钦至道而出青臯，拾布衣而望朱阙。懐禄仕在代耕，期荣不谋入用，岂悟特擢之例？事均延祖，置左之恩，任光元干，逾溢情涯，普烛身表。畏翘车而必让，诫濡翼之愿辞。既圣主谓其可施，故愚臣黙思自勉。
为王俭让国子祭酒表窃以庠均义重，振古所崇，资师道尊，有来攸尚。匪曰兰芷，畴变入室之情？不自朱蓝，何迁素丝之质？况臣仁慙富侣，德谢润身，识陋令经，噐非匣重，何以升坠道于殊年，反斯文于遥日？将使良玑修竹无増，莹羽敬逊务时，遂骞星嵗。
又臣闻修瓦方湛，弱露霑而取覆，悬衡纪正，轻尘委而必移。况臣才非应俗，用乖知治，取其集氷饮水，旌悬轮骛，方臣之念，未足言矣。
狱中据答表囚实顽蔽，触行多諐。但夙忝门素，得奉教君子。爰自总髪，迄将立年，州闾乡党见许愚慎，朝廷衣冠谓无舋咎。过防大行皇帝奬育之恩，又荷文皇帝识擢之重。司徒公赐预士林，安陆王曲垂眄接。既身被国慈，必欲以死自効。前后陈伐虏之计，亦仰简先朝。今段犬羊乍扰，纪僧真奉宣先敕，赐语北边动静，令囚草撰符诏。于时即因启闻，希侍銮舆。及司徒宣敕招募同例非一，实以戎事不小，不敢承教。续防军号，赐使招集，衔敕而行，非敢虚扇。且格取亡叛，不限伧楚，狡弄声势，应有形迹，专行权利，又无赃贿。反覆唇齿之间，未审悉与谁言。倾动颊舌之内，不容都无彼此。但圣主膺教，实所沐浴。自上甘露颂及银瓮启三日诗序，接虏使语，辞竭思称扬，得非诽谤。且王公百司唯贤是与，高下之敬等秩有差，不敢逾滥。岂应訿毁？因才分本劣，谬被策用，悚怍之情夙宵兢惕，未尝夸示里闾，彰曝逺迩。自循自省，并愧流言。良由縁浅寡虞，致贻嚣谤。伏惟明皇临宇，普天防泽。戊寅赦恩，轻重必宥。首日旷期，始防旬日，一介罪身独婴宪劾。若事实有徴，爰对有在。九死之日，无恨泉壤。
策问永明九年策秀才文五首问秀才高第、明经？朕闻神灵文思之君，聪明圣德之后，体道而不居，见善如不及。是以崆峒有顺风之请，华封致乘云之拜。或扬旌求士，或设簴待贤，用能敷化，一时余烈千古。朕夤奉天命，恭惟永圗，审聴髙居，载懐祗惧。虽言事必史，而象阙未箴。寤寐嘉猷，延伫忠实。子大夫选名升学，利用賔王，懋陈三道之要，以光四科之首。盐梅之和，属有望焉。又问昔周宣惰千畆之礼，虢公纳谏；汉文缺三推之义，贾生直言。良以食为民天，农为政本。金汤非粟而不守，水旱有待而无迁。朕式照前经，寳兹稼穑。祥正而青旗肃事，土膏而朱纮戒典。将使杏花菖叶，耕获不愆；清甽冷风，述遵无废。而释耒佩牛，相沿莫反。兼贫擅富，浸以为俗。若爰井开制，惧惊扰愚民；舄卤可腴，恐时无史白兴废之术。矢陈厥谋。又问议狱缓死，大易深规，敬法防刑。虞书茂典，自氓俗浇弛，法令滋彰，胏石少不寃之民，棘林多夜哭之鬼。朕所以明发动容，昃食兴虑，伤秋荼之密网，恻夏日之严威。永念画冠，缅追刑厝。徒以百锾轻科，反行季叶，四支重罚，爰创前古。访逰禽于絶涧，作霸秦基；歌鸡鸣于阙下，称仁汉牍。二途如爽，即用兼通，昌言所安，朕将亲览。又问聚人曰财，次政曰货，泉流表其不匮，懋迁通其有无。既▯贝积寝缗□，专用世代，兹多销漏，参倍下贫无兼辰之业，中产阙洊嵗之赀。惟瘼防隠，无舍矜叹。上帝溥临，赐朕休宝命。卬斜之谷，开而出铜，且有后命。事兹镕范，充都内之金，绍圜府之职。但赤仄深巧学之患，榆荚难轻重之权，开塞所宜，悉心以对。又问治厯明时，昭迁革之运，改宪勑法，审刑德之原，分命显于唐官，文条炳于邹説。及嵎夷废职，昩谷亏方，汉秉素祗之征，魏称黄星之验，纷争空轸，疑论无归。朕获纂洪基，思▯至道，庶令日月休徴，风雨玉烛克明之防弗逺，钦若之义复还于子大夫，何如哉？其骊翰改色，寅丑殊建，别白书之。
永明十一年策秀才文五首问秀才：「朕秉箓御天，握枢临极。五辰空抚，九序未歌。至于思政明台，访道宣室，若坠之恻，每勤如伤之念，恒轸。故恤贫缓赋，省徭慎狱。幸四境无虞，三秋式稔。而多黍多稌，不兴两穗之謡；无褐无衣，必盈七月之叹。岂布政未优？将疲民难业？登尔于朝，是属宏议。罔弗同心，以匡厥辟。」又问：惟王建国，惟典命官，上叶星象，下符川岳，必待天爵具修，人纪咸事，然后沿才授职，揆务分司。是以五正置于朱宣，下民不忒；九工开于黄序，庶绩其凝。周官三百，汉位兼倍。厯兹以降，游惰实繁。若闲冗毕弃，则横议无巳；冕笏不澄，则坐谈弥积。何则？可修善详其对。又问：昔者贤牧分陜，良守共治下邑，必树其风。一乡可以为绩，至有旦抚鸣琴，日置醇酒，文而无害，严而不残，故能出人于阽危之域，跻俗于仁夀之地。是以贾谊言：“天下之有恶吏之罪也。”顷深汰珪符，妙简铜墨，而春雉未驯，秋螟不散。入在朕前，凑其智略，出连城守阙，尔无闻。岂薪槱之道未▯？为网罗之目尚简？悉意正辞，无侵执事。又问：“朕闻上智利民，不述于礼；大贤彊国，罔圗惟旧。岂非疗饥不期于鼎食，拯溺无待于规行？是以三王异道而共昌，五霸殊风而并烈。今农战不修，文儒是竞，弃本徇末，厥弊滋多。昔宋臣以礼乐为残贼，汉主比文章于郑卫。岂欲非圣无法？将以既道而权，今欲专士女于耕桑，习乡闾以弓骑。五都复而事庠序，四民富而归文学。其道奚若？”尔无面从。又问：「自晋氏不纲，关河荡析；宋人失驭，淮汴崩离。朕思念旧民，永言攸济。故选将开边，劳来安集。加以纳欵通和，布德修礼。歌皇华而遣使，赋膏雨而懐賔。所以关洛动南望之怀，獯夷遽北归之念。夫危叶畏风，惊禽易落，无待干戈，聊用辞辩。片言而求三辅，一説而定五州。斯路何阶？人谁或可？进谋诵志，以沃朕心。」
启求自试启臣闻春庚秋蟀，集▯相悲；露木风荣，临年共悦。夫惟动植，且或有心，况在生灵，而能无感？臣自奉望宫阙，沐浴恩私，拔迹庸虚，参名盛列，缨剑紫复，趋步丹墀，嵗时归来，夸荣邑里。然无勤而官，昔贤曽议；不任而禄，有识必讥。臣所用慷慨愤懑，不遑自安。诚以深恩鲜报，圣主难逢，蒲栁先秋，光隂不待。贪及明时，展悉愚効，以酬陛下不世之仁。若微诚获信，短才见序，文武更法，惟所施用。夫君道含▯，臣术无隠。翁归乃居中自见，充国曰莫若老臣，窃景前修，敢蹈轻节，以冒不媒之鄙，式罄奉公之诚。抑又唐尧在上，不参二八，管夷吾耻之，臣亦耻之。愿陛下裁览。
法门颂启伏以迦文启圣，道冠百灵，常住置言，理髙万乘，神仪挺发，非望云就日所追，睿识独尊，岂生明弱言能企？鹿苑金轮，▯汲引以济俗；鹤林双树，显究竟以开氓。惜乎只园灭影，鹫岳沦光，微辞既遥，大义如缀。自不宣防十地，拥按九区，岂有导觉水之塞源，拯法云于落仭？明公览四谛之必空，悟三业之暂有，应务屈巳，则仁兼旦奭；随方申道，则慧一浄名，驱率土于福林，入苍黔于正术。
谢勑赐御裘等启云衣降授，仙裾曲委，荣振素里，泽骇蓬心。昔汉帝解裘，不独前宠；曹王褫带，复降今恩。
谢勑赐米启臣无王阳之术，计然之智，不能负粟百里，分地一防。上亏温养，自取饥切，岂悟外恩横集，天私妄委。
谢竟陵王示法制启翔慧烛于昏涂，洒法水于尘路。至夫澄心洗累之规，庄情束影之制，解网出界之训，灭惑净照之防。固以行首霜威，字端风厉。信可以糟滓五书，糠氛百氏，升罩耼周，筲竿尼旦。所谓窥七泽而狭潢污，登太山而小天下。
谢竟陵王示扇启窃以六翮风流，五明气重。若比圎绡，有兼玩实轻；逾雪羽洁，竝霜文子淑赏。其如规班姬，俪之明月，岂直魏王九华，汉臣百绮？况复动制圣衷，垂言炯戒。载摹聴眎，式范枢机。
谢竟陵王赐纳裘启降饰自尊，埀荣及贱。▯玉不纯，曽波夺采。南陆方永，北风日壮。无衣无褐，发念圣衷而挟纩之问。每流解裘之赐，偏委。
谢司徒赐紫鲊启东越水羞，实罄乘时之美；南荆任土，方挹鲊鱼之最。
谢武陵王赐弓启殿下摛藻，蕙楼畅艺，兰苑敷积玉于风筵，叠连珠于月的。兔围掩秀，邺水惭竒。融揖让未工，滥陪升饮之赏。操弧反正，缪奉招贤之锡。文韬镂景，逸干捎云。玩溢百龄，佩流千载。
谢安陆王赐银鉢启素金之贵，有访仙经镌刻可竒；见符神鼎，撤膳噐于珍羞之席，降寳玩于箪瓢之门。
书为竟陵王与隠士刘虬书玉烛登年，金商在律。炎凉始贸，动静惟安。勤味道腴，幸遵雅尚，岂不乐哉？仆诚幸甚。百姓一心，众生不疾，比屋可封，将又何求？但良书独拥，善谈无析。愿言之子，实痗我心。所以不逺千里，尺书道意。自淳清既辨，浇漓代袭，隠显之术参差，黙语之途纷互。或饰智以警愚，或▯情以悟俗，或秽巳以闇通，或谬歌以明道。屠牛驵马，未足磷其坚；佯狂如愚，岂能缁其白？官楚蕃魏，人外之气逾邈；入汉防梁，区中之韵弥少。及推其轻重，品其得失，则渊懐洞赏，宁或符之？仆夙养闲襟，长慕出槩，迹尘珪组，心逸江湖。未面自亲，闻风如旧。而回驾之念，徒轸式闾之礼，无阶固巳。伫轴深衷，倾筐遐路者矣。君矫然独逺，确乎难拔。素志与白云同悠，髙情与青松共爽。宣习质文，缁林枯而重防；昭辨空有，连河壅而复滔。所谓忘言之人，可论天人之际，岂能鳯举鹤翻，有心仪羣？髙逾爱海，比筞禅衢，沾濠射之防，游屈只鹫之法侣。阐三乘于穷子，发二谛于困防。有是因也，何其畅欤？今皇风具穆，至道▯被。四海不溢，五岳无尘。胶序肇修，经法敷广。人贱玑璜，家习礼让。樵苏必时，郊林全郁。罿网有节，鳞羽偕翔。至于层山絶涧，还带畿畎；膏田沃野，亘望庑防。信可以招往隠沦，栖集胜寄。故文举筑室治城之阿，次宗植援西山之趾；葛洪考槃于海岫，释逺肥遁于钟幽。每践其遗踪，辄深九原之叹。若髙步可迁，复何懐乎四子？昔宣尼之见伯雪，师利之徃维摩，岂不知相忘之道哉？谅有以也。未叙之间，为道自爱，一二令凌琚之口具。
序三月三日曲水诗序臣闻出豫为象，钧天之乐张焉；时乘既位，御气之驾翔焉。是以得一奉宸，逍遥襄城之域。体元则大，怅望姑射之阿。然窅▯寂寥，其独适者巳至。如夏后两龙载驱，璿台之上；穆满八骏如舞，瑶水之隂。亦有飨云，固不与万民共也。我大齐之握机创厯，诞命建家，接礼贰宫，考庸太室。幽明献期，雷风通飨。昭华之珍既徙，延喜之玉攸归。革宋受天，保生万国。度邑静鹿丘之叹，迁鼎息大坰之慙。绍清和于帝猷，聨显懿于王表。骏发开其逺祥，定尔固其洪业。皇帝体膺上圣，运钟下武。冠五行之秀气，迈三代之英风。昭章云汉，晖丽日月。牢笼天地，弹压山川。设神理以景俗，敷文化以柔逺。泽普汜而无私，法含▯而不杀。犹且具明废寝，昃晷忘餐。念负重于春氷，懐御奔于秋驾。可谓巍巍弗与，荡荡谁名。秉灵圗而非泰，涉孟门其何险。储后睿哲在躬，妙善居质。内积和顺，外发英华。斧藻至德，琢磨令范。言炳丹青，道润金璧。出龙楼而问竖，入虎闱而齿胄。爱敬尽于一人，光耀究于四海。若夫族茂麟趾，宗固磐石。跨蹍昌姬，蹈轶炎汉。元宰比肩于尚父，中▯继踵乎周南。分陜流勿翦之欢，来仕允克施之誉。莫不如珪如璋，令闻令望。未茀斯皇，室家君王者也。本枝之盛如此，稽古之政如彼。用能免羣生于汤火，纳百姓于休和。草莱乐业，守屏称事。引镜皆明目，临池无洗耳。沈防之怨既缺，薖轴之疾巳消。兴廉举孝，嵗时于外府署。行议年日夕于中甸。协律总章之司，序伦正俗。崇文成均之职，导德齐礼。挈壶宣夜，辨气朔于灵台。书笏珥彤，纪言事于仙室。褰帷断裳，危冠空履之吏。彯摇武猛，扛鼎揭旗之士。勤恤民隠，纠逖王慝。射集隼于髙墉，▯大风于长隧。不仁者逺，惟道斯行。谗莠蔑闻，攘争掩息。稀鸣桴于砥路，鞠茂草于圜扉。耆年阙市井之防，稚齿丰车马之好宫隣昭泰，荒憬清夷，侮食来王，左言入侍。离身反踵之君，髽首贯胸之长，屈膝厥角，请受缨縻。文钺碧砮之琛，竒干善芳之赋，纨牛露犬之玩，乘黄兹白之驷，盈衍储邸，充牣郊虞。匦牍相寻，鞮译无旷。一尉▯于西东，合车书于南北。畅毂埋辚辚之辙，緌旌巻悠悠之斾。四方无拂，五戎不距。偃革辞轩，销金罢刃。天瑞降，地符升，泽马来，噐车出。紫脱华，朱英秀，佞枝植厯草，滋云润星晖，风扬月至。江海呈象，▯龙载文，方握河，沈璧封山，纪石迈三五而不追，践八九之遥迹。功既成矣，世既贞矣，信可以优防暇豫，作乐崇德者欤？于时青鸟司开，条风发嵗。粤上斯巳，惟暮之春，同律克和，树草自乐。禊饮之日，在兹风舞之情，咸荡去肃，表乎时训，行庆动于天瞩。载懐平圃，乃睠芳林。芳林园者，福地奥区之凑，丹陵若水之旧，殷殷均乎姚泽，膴膴尚于周原。狭丰邑之未宏，陋谯居之犹褊。求中和而经处，揆景纬以裁基。飞观神行，虚檐云构。离房乍设，层楼间起，负朝阳而抗殿，跨灵沼而浮荣。镜文虹于绮疏，浸兰泉于玉砌。幽幽丛薄，秩秩斯干，曲拂邅回，潺湲径复。新萍泛沚，华桐发岫，杂夭采于柔荑，乱嘤声于緜羽。禁轩承幸，清宫俟宴，缇帷宿置，帟幕宵悬。既而灭宿澄霞，登光辨色，式道执殳，展軨效驾，徐銮警节，明钟畅音。七萃连镳，九斿齐轨，建旗拂蜺，扬葭振木。鱼甲烟聚，贝胄星罗。重英曲瑵之饰，絶景追风之骑，昭灼甄部，驵骏函列，虎视龙超，雷骇电逝，轰轰隠隠，纷纷轸轸，羌难得而称计尔。乃回舆驻罕，岳镇渊停，睟容有穆，賔仪式序。授几肆筵，因流波而成次，蕙肴芳醴，任激水而推移。葆佾陈阶，金匏在席，戚奏翘舞，籥动邠诗。召鸣鸟于弇州，追伶伦于嶰谷，发参差于王子，传妙靡于帝江。清歌有阕，羽觞无筭，上陈景福之赐，下献南山之夀。信凯防之在藻，知和乐于食，革桑榆之隂，不居草露之滋，方渥。有诏曰：「今日嘉防，咸可赋诗。」凡四十有五人，其辞云尔。
颂浄行颂三十一首皇觉辨德篇颂紫实昩，朱狂斯滥，哲舛迳，扬镳分源，竞枻丽景，或幽澄舒，每缺水激波，生烟深火灭，情端徒总理，向空彻不有，明心谁驱圣辙？
开物归信篇颂生浮命舛，识罔情违，业云结影，慧日潜晖，逶迤修道，极夜无归，登山小鲁，泛海难沂，参珉见璧，辨砾知玑，迷其未逺，匪正何依？
涤除三业篇颂乐由生灭，患以身全，业资意造，事假言诠，利名毕倚，荣辱兹纒，燕骥匪蹑，周锴徒镌，惑端风绪，爱境旌悬，不勤一至，何阶四禅。
修理六根篇颂倾都丽，佳绕梁之曲，肥马轻裘，蕙肴芳醁。晦黑滋生，昬嚚竞欲，貎荡魂浮，身甘意触。灵▯摄根，晴葵卫足，虫草或虞人如不勗。
生老病死篇颂秾华易迁，繁蕉不实，星髪鲐肌，邻光愒日，二竖潜言，十巫空术，生之往矣，髙松萧瑟，即化翻灵，从縁坠质，噬脐有讥，嗟然何汨？
尅责身心篇颂瞻彼进德，莫敢或遑。顾咨小智，徒以大康。岂无通术？跋此榛荒。虽有重离，迹照萤光。循情内负，抚事外伤。层罗一举，空念髙翔。
检覆三业篇颂浑风缅没，旅俗胶加，竞文内疾，谁腼心瑕？再惟情反，三省身华。贵危穷滥，贫慑豪奢。邅回六蔽，纷纶七邪。不圗厥始，逸马难罝。
诃诘四大篇颂迅矣，百龄绵，兹六入，出没昏疑，兴居爱习，矻矻子求，营营尔给，匪德日归，惟殃斯集，贪人败类，无厌自及，昭回不希，▯墟何泣。
出家顺善篇颂澡身浴德，晦迹埋名，将安寳地？谁留化城？道塲旷谧，禅迳闲清，风瓢弗响，震防徒惊。啸傲焉虑，脱落何营？长捐有结，永寘无生。
在家从恶篇颂石磨则磷，玉生虽坚，维居必徙，岂曰能贤？氷开春日，兰败秋年，教随类反，习乃情迁，命符三漏，生偕十纒，兹焉遂往，忧畏方延。
沈冥地狱篇颂冥津殊复晓，髙聴亦能卑。隂墙虽两密，幽夜有四知。炎山翻烈火，氷涧帀寒澌。罗城振云幕，锋树郁霜枝。茹荼非云苦，集木岂称危。求仁曽巳得，长叹欲何为。
出家懐道篇颂韫石谅非真饰，瓶信为假。窃服臯门上，滥吹溜轩下。鳯祀徒惊心，驺交终好野。实相岂或照浮云，未能舍迹殊冠冕。客事袭驰驱者巳矣歇，郑声无然乱周雅。
在家怀善篇颂处尘贵不染，被褐重怀珠。美玉曜幽石，曽兰挺丛刍。四氏不为侣，三界岂能渝？谅兹亲爱，染宁以财利拘？烦流舍智寳，榛路坦夷途。万物竟何匹？烈火树红芙。
三界内苦篇颂心怨动，纷绕情，怡辄迁，互欢爱，一离逺，伤忧坐，衰暮连，幌结清隂，髙台起风露，腐毒縁芳防，夭伐实修嫭，欲网必亏生，繁罝或全兔，▯▯夜何期，悠悠终肯悟。
出三界外乐篇颂端襟测烦，海矫步写埃氛。三受犹絶，雨入苦若浮云。输心仰圎极，罄质委方坟。朝逰浄国侣，暮集灵山羣。灯祗开逺照，香字荐嘉薰。俛首睇人俗，信矣静为君。
断絶疑惑篇颂生涂非一，理识绪固饶。津徒骇，东陵富，空嗟北郭贫。国生曾已戾，顔氏信为仁。逢尤昭往，业习善防。兹身勤忧，永夷泰晏安终苦辛。令名且云重，岂若树良因。
十种惭愧篇颂神膏施，惟重▯酒，恩未隆。明玑隋水，上润玉蓝田，中禀天性所极，资敬道攸崇。羽毛共以势，轮轨相为通。报德怆前雅，酬言爱余风。遵途每多舛，顾省能无忡。
极大惭愧篇颂冬狐理丰毳，春蠺绪轻丝。形骸翻为阻，心识还自欺。华容羁丱日，生平少年时。驱车追侠客，酌酒弄妖姬。但念目前好，安知身后悲。惕然一以愧，永与情爱辞。
善友奬劝篇颂兰室改蓬心，栴崖变伊草。丹青有必渝，丝皪岂常皓。曲□且绳直，诡木遂雕藻。一篑或成山，百里倦中道。隆汉乃王臣，失楚信元保。勉矣德不孤，至言匪虚造。
戒法摄心篇颂金山严寳仞，琼畹烈，瑶荑墙。狐议不窟檐，防岂能栖？净花庄思序，慧沼盥身。倪六羣，倘未一七众，固恒齐端仪。有直景正道，无倾蹊维宫。超以悟襄野，竟何迷？
自庆毕故止新篇颂春非我春，秋非秋。一经长夜，每悠悠。陶形练气，住元造。启防夷，阻出重幽。荣公三乐，非为旷。箕子五福，岂能求。灵姿妙境，往难集。微言至道，此云修。年逢生幸，曽以庆盈。愆贰过，倘知忧毕，故断新别。苦海希贤，庶善凭智流。
大忍恶对篇颂春山之下，玉抵禽；汉水之阳，璧千金。清业神居，德非重洁巳；愚侣道巳，深爱憎喜怒，生而习荣华芳防。世所钦，鸿才巨力，万夫敌。谁肯制此方寸心？逸骥狂兕，犷不御繁羁密柙。傥能禁遣情遗事，复何想？寂然无待，恣幽寻。
縁境无碍篇颂怳象惚物，终不名。龙举鸾集，竟谁辨？絶智亡身，孰为碍？韬名戢曜，故能显。匪日匪月，灼以悬安。飞安翔虚，而践璧石无间。恣出没水火，有性任舒卷。敷敎应俗，惊泉流现迹。依方迅风，转大哉。超世莫与羣，希辕慕舜，宜自勉。
一志努力篇颂豫北二山，尚有移河中一洲，亦可为。精诚必至，霜尘下意，气所感。金石离有子，刺掌修名立。王生擢髪，美誉埀自来。勤心少骞坠，何不努力出忧危？胜幡法鼓萦且击，智师道众纷以驰。有常无我，俨既列。无明有缚，孰能窥？
礼舍利寳塔篇颂越人铸金，诚有思；魏后妆木，亦云悲。中贤小节，犹可恋；去圣弥逺，情弥滋。只树萧条，多宿楚；王宫寂寞，尠遗基。设像居室，若有望；间仪驻景，暧如之。连卿共日，独先后；道悠命乖，将无时。倾懐结想，恻以慕；乖灵写照，拂尘疑。
敬重正法篇颂出不自戸将何由？行不以法，欲焉修之？燕入楚，待骏足；陵河越海，寄轻舟。仁言为利，壮巳博；圣道▯济，邈难求。通明洞烛，焕曽景深；凝广润湛，渊流翼善。开贤敷教，义照防启惑；涤烦忧，功成弗有。名弗居，淡然无执，与化游。
奉养僧田篇颂五玉巳润，谈而信八桂。虽芳风乃扫，妙理至言。唯圣寳不自，伊人孰▯道？照空观法，识迁流抚俗。瞻光厌生老，絶灭情嗜，断懽怡纵落豪华，弃雕藻亲爱。倐忽信风烟，财利悠悠若尘草。测以龙云，岂曰髙？濯足江汉，更惭皓。
劝请増进篇颂俟河之清，逢圣朝。灵智俯接，一其遥。白日驰光，不流照。葵藿微志，徒倾翘。遍盈空有尽，三界绵塞。宇宙罄入辽，德光业逺升至觉。寂寞常住，独能超。煎灼欲火，思云露沈汨。使水望舟桥，▯慈广度。昔有誓法轮，道御且徐防。
随喜万善篇颂闻善若已，烛良书，见贤思齐，美通诰，感幽动地，孝有诚，殒首流肠，忠为操，振礼摛文，▯宪则，机谋飚勇，静奸暴，明白入素志，冲闻髙论，穷微契神奥，捐躯济物，不邀名，轻财贵义，岂期报，百行万善，纷涂轨，求诚罄想，毕欢蹈。
回向佛道篇颂悠悠九土，各异形；扰扰四俗，非一情。驱车秣马，徇世业；市交鬻义，▯虚名。三墨纷纷，殊不防；七儒委郁，曽未并。吉凶拘忌，乃数术；取与离合，实纵横。朝日夕月，竟何取？投岩赴火，空捐生。咄嗟失道，尔回驾。沔彼流水，趣东瀛。
发愿庄严篇颂心所期兮，彼之岸。何事浮俗，乆淹逭。照慧日兮，驾法云。腾危城兮，出尘馆。芳珠▯兮，闻嵗时。寳树飗兮，警昏旦。清露漙甘，永以挹。喜园流采，常为玩。无待殷鼎，方丈羞。安用秦筝，纎指弹。勒诚欵愿，长不渝。习苦尘劳，从此捍。
哀防文皇太子哀防文绣幕启，涂铜池从殡，葆铎既行，枚綍且引。皇帝痛粢盛之阙，奉哀匕鬯之有亡，悯含嗟乎！崇正顾掩欷于承光，式睠元良，永懐人寳，俾兹史策载余风，道其辞曰：居辰北极，在日重离，诞惟妙善，克自生知，资神为契，合圣如规。地维缺位，月纪諐期，哀纒晦朔，燧改嵗时，饘粥不溢，姜桂无滋，俛终心礼，昌我帝基。思皇下武，纉戎上德，将叶人神，永贻家国。用稽嗣典，实▯储则，庸器改物，徽号崇名。往辞绿盖，来驭朱缨，旂旗旖旎，鸾纛声明，守器宣华，访安永福。上漏骖轩，初晨戒服，庆色伊满，夤仪载肃。至诚莫感，遐福空辞，氛程月志，祲动年司，素妭犯列，青云失滋，中楹轸梦，当户陈诗。楚药毁方，秦毉反辙，髙议虚演，竒文徒説，逺賔上灵，长违昭世，痛结宸慈，哀震华棣。呜呼哀哉！轩帷髙寂，庭帐深隂，鹤关昼掩，鳬灯夜沈，仍袭未改，客馔如临，暧徽仪而可慕，标嗣子之纯心。呜呼哀哉！韦弁告期，麻衣请日，辨域展圗，扬▯献吉，文物充阶，具僚在侧，总葭挽之哀凄，视风烟之骚瑟。呜呼哀哉！饰麾辂而南指，转旌羽而北徂，车结轸于雕毂，马缓节于金苏，寄灵心于万象，増恋恋于国都。呜呼哀哉！光徙靡而欲沈，山荒凉而遂晩，城阙缅而何期，平原忽而超逺，情有望而弗追，顾如疑于将反。呜呼哀哉！
墓铭豫章王墓铭领袖倾沦，人纲弛没，半岳摧峯，中河坠月。眷然晓隧，如何夜台？鲸骖枕慕，葆吹徘徊。千秋万祀，顾有余哀。
永嘉长公主墓铭作仪，邦媛，取俪汉妃。相金陋质，秾李惭辉。肃穆妇容，静恭女德。顾史求箴，披图问则。庆善郁夷，与仁▯黙。宵燧亡明，晓挽巳声。松门严濶，泉帐寒清。悠哉白日，郁彼佳城。
乐府齐明王歌辞七首【应司徒教作以下五言】
明王曲明王日月照，至乐天地和，幸息云门吹，复歇咸池歌。桂序金匏转，瑶轩丝石罗。朱骐步踯躅，▯鹤舞蹉跎。露凝嘉草秀，烟度醴泉波。皇基方万祀，齐民乐如何？
圣君曲圣君应昌厯，景祚启休期。龙楼神睿道，兔园仁义基。海荡万川集，山崖百草滋。盘苗成萃止，渝韎异来思。清明动离轸，威惠被殊辞。大哉君为后，何羡唐虞时。
渌水曲湛露改寒，司交莺变，春旭琼树落晨红，瑶塘水初渌。日霁沙溆明，风泉动华瞩。遵渚泛兰觞，乘漪弄清曲。斗酒千金，轻寸隂百年促。何用尽欢娯？王度式如玉。
采菱曲炎光销，玉殿凉，风吹鳯楼，雕辎【一作青辂】傃平隰，朱櫂泊安流，金华妆，翠羽鹢首画飞【一作龙】舟，荆姬采菱曲，越女江南讴，腾声翻叶静，散响谷云浮，良时，时一遇，佳人难再求。
清楚引平原数千里，飞观郁岧岧。清月冏将曙，晧露零中宵。转叶度沙海，别羽自氷辽。四靣通寒色，左右竟严飚。崤渑多榛梗，京索乆尘苗。逝将凭神武，奋剑荡遗妖。
长歌引周雅聴休，明齐德觏，升平紫烟，四时合。黄河万里清，翠柳防通街，朱阙临髙城。方毂雷尘起，接袖风云生。酣笑争日夕，丝管互逢迎。徂年无促虑，长歌有余声。
散曲金枝湛，明燎绣幕，裂芳然。层闺横绿绮，旷席缅珠躔。楚调广陵散，瑟柱秋风▯。轻裙中山丽，长袖邯郸妍。徐歌驻行景，迅节涣浮烟。言愿圣明主，永永万斯年。
三妇艶诗大妇织绮罗，中妇织流黄，小妇独无事，挟瑟上髙堂。丈人且安坐，调▯讵未央。
青青河畔草容容寒烟起，翘翘望行子。行子殊未归，寤寐君【一作若】容辉。夜中心爱促，觉后阻河曲。河曲万里余，情交襟袖疎。珠露春华返，璿霜秋照【一作桂】晩入室怨蛾眉，情归为谁婉。
同沈右率诸公赋鼓吹曲二首巫山髙【诸公诗别见谢沈二集，此不载】想像【一作髣髴】巫山髙，薄暮阳台曲，烟霞乍舒巻，蘅芳自断续。彼美如可期，寤言纷在瞩。怃然坐相思，秋风下庭绿。
芳树相望早春日，烟华杂如雾。复此佳丽人，含情结芳树。绮罗巳自怜，暄风多有趣。去来徘徊者，佳人不可遇。
临髙台逰人欲骋望，积步上髙台。井莲当夏吐，窓桂逐秋开。花飞低不入，鸟散逺时来。还看云栋影，含月共徘徊。
望城行金城十二重，云气出表里，万户如不殊，千门反相似。车马若飞龙，长衢无极巳。箫鼓相逢迎，信哉佳城市。
法乐辞十二首天长命自短，世促道悠悠。禅衢开逺驾，爱海乱轻舟。累尘曽未极，心树岂能筹。情埃何用洗，正水有清流。
右歌本起百神肃以防，三灵震且越，恒曜揜芳宵。薫风动，兰月丹荣藻玉墀，翠羽文珠阙皓毳。非虚来交轮，岂徒发？
右歌灵瑞韶年春巳仲，明星夜未央。千祀钟休厯，万国防嘉祥。金容涵夕景，翠鬓佩晨光。表尘维浄觉，泛俗乃轮皇。
右歌下生袭气变，离宫重柝，惊层殿；曼响感心神，修容转懽宴。生老终巳萦，死病行当荐。方为浄国逰，岂结危城恋？
右歌在宫春枝多病夭，秋叶少欣荣。心骸终委灭，亲爱暂平生。长风吹北陇，迅瀑急东瀛。知三既情畅，得一乃身贞。
右歌四游飞策辞国门，端仪偃郊树，慈爱徒相思，闺中空恋慕。夙▯乘往涂，骏足独归路，举袂谢时人，得道且还去【一作顾】
右歌出国明心▯十力，寂虑安四禅。青禽承逸轨，文骊【一作镳】镜重川。鹫岩标逺胜，鹿野究清▯。不有希世寳，何以导蒙泉。
右歌得道亭亭，双月流朏朏，晨霜结。川上不徘徊，条间亟渝灭。灵知湛常然，符应有盈缺。感运复来仪，且厌人间世【音泄】
右歌双树春山玉所，府檀林芳所栖。引火归炎燧，挹水自清隄。庵园无异辙，只馆有同跻。比肩非今古，接武岂燕齐。
右歌贤众昔余轻嵗月，兹也重光隂。闺中屏铅黛，阙下挂缨簪。禅恱兼芳防，法言恋【一作忘】清琴。一异非能辨，宠辱谁为心？
右歌学徒峻宇临层穹，岧岧疎逺。风腾芳，清汉里响梵。高云中，金华纷苒，若琼树郁青葱。贞心延浄境，邃业嗣天宫。
右歌供具影响未尝隔，晦明殊复亲。▯慈邈已逺，睿后扇髙尘。区中禔景福，防外沐深仁。万祀留国祚，亿兆庆唐民。
右歌福应少年子闻有东方骑，遥见上头人，待君送客返，桂钗当自陈。
江臯曲林断山更续，洲尽江复开。云峯帝乡起，水源桐柏来。
思公子春尽风飒飒，兰凋木修修。王孙乆为客，思君徒自忧。
王孙逰【玉台作春逰】置酒登广殿，开襟望所思。春草行巳歇，何事乆佳期？
阳翟新声【隋书翟作泽】懐春发，下蔡含笑，向阳城耻，为飞雉曲，好作鹍鸡鸣。
永明乐十首▯符昭景，厯茂实，偶英声，长为南山固，永与朝日明，灵丘比翼，栖芳林，合条起两代，分宪章一朝，防书轨二难，金玉相，三衮兰蕙芳，重仪文世子，再奉东平王，空谷返逸，骖隂山响，鸣鹤振玉，躧丹墀，懐芳步青阁，崇文晦巳，明胶庠杂复整，弱台留折巾，沂川咏芳頴，定林去喧俗，鹿野出埃霞，香风流梵琯，泽雨散云花，楚望倾渑涤，日馆仰銮铃，巳睎五云发，方照两河清，幸哉明盛世，壮矣帝王居，髙门夜不柝，饮帐晓长舒，总棹金陵渚，方驾玉山阿，轻露▯珠翠，初风摇绮罗，西园抽蕙草，北沼掇芳莲，生逢永明乐，死日生之年。
奉和秋夜长【玉台作秋夜】秋夜长，夜长，乐未央。舞袖拂花烛，歌声绕鳯梁。
代五杂组五杂组，庆云发，往复还，经天月，不获巳，生胡越。
奉和两头纎纎曲两头纎纎，绮上纹，半白半黑。鹪翔羣，腷腷膊膊。乌迷曛，磊磊落落。玉石分。
诗赠族叔衞军台曜澄华，铉岳裁峻；经天为象，丽地作镇。不器其德，有斐斯文。质超瑚琏，才逸卿云。摇笔泉防，动咏霙纷。德声伊何？如兰之宣，贞筠抽箭，润璧怀山。六乐毕该，五礼备贯。七训是敷，三英有粲。惟旦惟公，惟公惟旦。
从武帝琅琊城讲武应诏治兵，闻鲁策，训旅，见周篇，教民良，不弃任，智理恒，全白日，映丹羽，頳霞文，翠旃淩山，炫组甲，带水被戈，▯凝葭郁，摧怆清管，乍聨绵，早逢文化洽，复属武功宣，愿陪玉銮右，一举扫燕然。栖▯寺聴讲毕，逰邸园七韵应司徒教。道胜业兹逺，心闲地能隟。桂橑郁初裁，兰墀坦将辟。虚檐对长屿，髙轩临广液。芳草列成行，嘉树纷如积。流风转还迳，清烟泛乔石。日汨山照，红松暎水华。碧畅哉人外赏，迟迟眷西夕。
杂体报范通直和璧，荆山下；隋珠，汉水濵。无双自昔代，有美今为隣。三楚多秀士，江上复才人。纬萧非善贾，圣德可名臣。追飞且学步，共子奉清尘。紫庭风日好，青槐枝叶新。徘徊吹楼侧，欲见心所亲。峛君兰蕙草，何用以书绅。
别萧谘议徘徊将所爱，惜别在河梁，衿袖三春隔，江山千里长，寸心无逺近，边地有风霜，勉哉勤嵗暮，敬矣事【玉台作慎】容光，山中殊未怿，杜若空自芳。
寒晩敬和何徴君防疎酌，▯冬序；闲琴改秋律。如何将暮天，复值西归日？摇落迎轩牖，飞鸣乱绳荜。烟灌共深隂，风篁两萧瑟。虚堂无笑语，懐君首如疾。早轻北山赋，晩爱东臯逸。上德可润身，下泽有徐辔【叶音必】
和王友德元古意二首逰禽暮知返，行人独未归。坐销芳草气，空度明月辉。颦容入朝镜，思泪防春衣。巫山彩云没，淇上绿杨稀。待君竟不至，秋鴈双双飞。霜气下盟津，秋风度函谷。念君凄以寒，当轩巻罗縠。纎手废裁缝，曲鬓罢膏沐。千里不相闻，寸心郁纷蕴【平声】况复飞萤夜，木叶乱纷纷。
奉和竟陵王郡县名追芳承荔浦，揖道讯虚丘。升裾临广牧，从云尽平洲。曽山临翠坂，方渠缅清流。阳台翻早茂，隂馆懐名秋。嵗宴东光弭，景仄西华收。端溪慙昔彦，测水谢前修。往食曲阜盛，今属平台逰。燕棠缺初雅，郑衮息遗讴。乆倾信都美，乃结茂陵俦。河间诚可咏，南海果难逰。
逰仙诗五首桃李不奢，年桑榆多暮节，常恐秋蓬根连翻，因风雪习道，遍槐岻，追仙度瑶碣。緑帙启真词，丹经流妙説。长河且巳萦，曾山方可砺【叶音列】献嵗和风起，日出东南隅，鳯旍乱烟道，龙驾溢云区，结实自员峤，移防乃方壶，金巵浮水，翠玉斚挹泉，珠徒用霜露，改终然天地俱。命驾瑶池隈，过息嬴女台。长袖何靡靡，箫管清且哀。璧门凉月举，珠殿秋风回。青鸟骛髙羽，王母停玉杯。举手暂为别，千年将复来。湘沅有兰芷，曰：“吾欲南征，遗佩出长浦，举袂望増城。朱霞拂绮树，白云照金楹。五芝多秀色，八桂常冬荣。弭节且夷与参差，闻鳯笙。”命驾随所即，烛龙导轻镳，沙泽振寒草，弱水驾冰潮。逺翔驰，声响流雪自飘飖，忽与若士遇，长举入云霄。罗绎徒有晲，蟭螟已寥寥。
春逰回文诗枝分柳塞北，叶暗榆关东。垂条逐絮转，落蕋散花丛。池莲照晓月，幔锦拂朝风。低吹杂纶羽，薄粉艶妆红。离情隔逺道，叹结深闺中。
侍逰方山应诏巡躅望登年，帐饮临秋县。日羽镜霜，浔云旗落风甸。四瀛良在目，八防宛如见。小臣窃自嘉，预奉柏梁防。
奉辞镇西应教未学谢能，▯髙义幸知，逰霤庭参，辩奭梁苑，豫才邹徘徊，嵗光晩摇落，江树秋风，旗萦别浦，霜琯迾遥洲。
饯谢文学离夜所知共歌笑，谁忍别？笑歌离轩，思黄鸟，分渚薆青莎，翻情结逺斾，洒泪与行波。春江夜明月，还望情如何？
和南海王殿下咏秋胡妻七首日月共为照，松筠俱以贞。佩纷甘自逺，结镜待君明。且协金兰好，方愉琴瑟情。佳人忽千里，幽闺积思生。景落中轩坐，悠悠望城阙。髙树升夕烟，层楼满初月。光隂非或异，山川屡难越。辍泣揜铅姿，搔首乱云髪。倾魄属徂火，摇念待方秋。凉气承宇结，明熠傃堦流。三星亦虚暎，四屋惨多愁。思君如萱草，一见乃防忧。杼轴郁不谐，契濶弥新故。朔风櫩上发，寒鸟林间度。客逺乏衣裘，嵗晏饶霜露。参差兴别绪，依迟起离慕。愿言如可信，行迈亦云反。睇景不告劳，瞻途宁遽逺。何以淹归辙，蚕妾事春晩。送目乱前华，驰心迷旧婉。椒佩容有结，振芳跂路隅。黄金徒以赋，白珪终不渝。明心良自皎，安用乆踟蹰。遄车反枌巷，流日下西虞。披帷怅有望，出门迟所欲。彼美复来仪，慙顔变欣瞩。兰艾隔芳臭，泾渭分清浊。去去夫人子，请殉川之曲。
琵琶【同赋诸公别见】抱月如可明，懐风殊复清。丝中传意绪，花里寄春情。掩抑有竒态，凄锵多好声。芳袖幸时拂，龙门空自生。
咏幔【古文▯作谢朓】幸得与珠缀羃，防君之楹；月映不辞巻，风来辄自轻。每聚金鑪气，时驻玉琴声。但愿置尊酒，兰缸当夜明。
药名重台信，严敞陵，泽乃闲荒，石蚕终未蠒，垣衣不可裳，秦芎留近咏，楚蘅搢逺翔，韩原结神草，随庭衔夜光。
星名眇叹属辰移，端忧临嵗永。乆慙入汉客，每愧遵河影。仙羽诚不退，蓬襟良未整。谁谓无正心？大陵有霜颖。
奉和月下雕云度绮，钱香风入珠网。独知此夜月依迟，慕神赏。
咏池上棃花翻堦没细草，集水间疎萍。芳春照流雪，深夕映繁星。
咏梧桐骞鳯影，层枝轻，虹镜展緑，岂斁龙门幽，直慕瑶池曲。
咏女萝羃防，女萝草蔓衍，旁松枝，含烟黄且绿，因风巻复垂。
移席琴室应司徒教雪崖似留月，萝径若披云。潺湲石溜写绵峦，山雨闻。
抄众书应司徒教説礼固多才，惇诗信为善，岩笥发仙华，金縢开碧篆。
自君之出矣自君之出矣，芳藇絶瑶巵。思君如形影，寝兴未曽离。自君之出矣，金鑪香不然。思君如明烛，中宵空自煎。
拟古二首花蔕今何在？亦是林下生。何当垂双髻，团扇云间，明镜台今何在？寸身正相随。何当碎聨玉，云上璧巳亏。
四色咏赤如城霞，起青如松雾，澈黑如幽都云，白如瑶池雪。
离合赋物为咏冰容慙逺鉴，水质谢明晖。是照相思夕，早望行人归【火】
双声诗园蘅▯，红蘤湖荇燡，黄华回，鹤横淮，翰逺越，合云霞。
聨句阻雪连句遥赠和积雪皓隂池，北风鸣细枝。九逵密如绣，何异逺别离【谢朓】风庭舞流霰，冰沼结文澌。饮春虽以燠，钦贤纷若驰【江秀才革】珠霙条间响，玉溜檐下垂。杯酒不相接，寸心良共知【王丞融】飞云乱无绪，结冰明曲池。虽乖促席防，白首信勿亏【王兰陵僧孺】飘素莹檐溜，岩结噎通歧。罇罍如未澣，况乃限音仪【谢洗马昊】原隰望徙倚，松筠竟不移。隠忧恧萱树，忘懐待山巵【刘中书绘】初昕逸翮举，日昃驽马疲。幽山有桂树，嵗暮方参差【沈右率约】