汉魏六朝百三家集卷二十一目録（2/10）
上献帝器物表臣祖腾有顺帝赐器，今上四石铜鋗四枚，五石铜鋗一枚。御物有纯银粉铫一枚【又制度奏云：三公列侯门施内外塾，方三十亩】
奏事破袁尚上事臣前上言，逆贼袁尚还，即厉精鋭讨之。今尚人徒震荡，部曲丧守，引兵遁亡。陈军被坚执鋭，朱旗震耀，虎士雷噪。望旗▯精，闻声丧气，投戈解甲，翕然沮坏。尚单骑遁走，捐弃伪节、鋭鈇、大将军邧乡侯印各一枚，兠鍪万九千六百二十枚。其矛楯弓防，不可胜数。
上九醖酒法奏臣县故令南阳郭芝有九醖春酒法，用麴三十斤，流水五石，腊月二日清麴，正月冻解，用好稻米，漉去麴滓，便酿。法饮曰：「譬诸虫，虽久多完。」三日一酿，满九石米止。臣得法酿之，常善。其上清滓亦可饮。若以九醖苦难饮，增为十酿，差甘易饮，不病。今谨上献。
上杂物疏御物三十种，有纯银参带台砚一枚。御物有漆画韦枕二枚，贵人、公主有黑漆韦枕三十枚。御物三十种，有纯金香炉一枚，下盘自副。贵人、公主有纯银香炉四枚，皇太子有纯银香炉四枚，西园贵人铜香炉三十枚。御杂物用，有纯金唾壶一枚，贵人有纯银参带唾壶。三十枚。御杂有漆园油唾壶四枚。御杂物有纯银盘，又有容五石铜澡盘。御物有纯银镂带漆画书案一枚。御物三十种有上车漆画重几，大小各一枚。御杂物用有纯银澡豆匳，纯银括镂匳。御物有银镂漆匣四枚。油漆画严器一，纯金参带画方严器一。
策立卞王后策夫人卞氏抚养诸子，有母仪之徳。今进位王后，太子诸侯陪位，羣卿上夀，减国内死罪一等。
书与少府孔融书【献帝尝见郗虑及孔融，问虑何所优长。融曰：「可与适道，未可与权。」虑曰：「融昔宰北海，政散人流，其权安在？」遂与融互相长短。操以书解之】盖闻唐虞之朝，有克让之臣，故麟鳯来而颂声作也。后世徳薄，犹有杀身为君，破家为国；及至其敝，睚眦之怨必讐，一餐之恵必报。故鼂错念国遘祸于袁盎，屈平悼楚受谮于椒兰，彭宠倾乱起自朱浮，邓禹威损失于宗冯。繇此言之，喜怒怨爱，祸福所因，可不慎与？昔亷蔺小国之臣，犹能相下；冦贾仓卒武夫，屈节崇好。光武不问伯升之怨，齐侯不疑射钩之虏。夫立大操者，岂累细故哉？徃闻二君有执法之平，以为小介当収旧好，而怨毒渐积，志相危害。闻之怃然，中夜而起。昔国家东迁，文举盛叹，鸿豫名实相副，综达经学，出于郑▯，又明司马法。鸿豫亦称文举竒逸博闻，诚怪！今者与始相违，孤与文举既非旧好，又于鸿豫亦无恩纪。然愿人之相美，不乐人之相伤，是以区区思协欢好。又知二君羣小所构，孤为人臣，进不能风化海内，退不能建徳和人；然抚养战士，杀身为国，破浮华交防之徒，计有余矣【选注云路粹代】
与太尉杨文先书【彪子修总知内外事，皆称意。临菑侯植以才捷爱幸，修为之羽翼，几为太子。后植见疏，太祖既虑终始之变，以修颇有才防，又袁氏之甥，以罪诛之。操与彪书】操自与足下同海内大义，足下不遗以贤子见辅。比中国虽靖，方外未夷。今军征事大，百姓骚扰。吾制钟鼓之音，主簿宜守，而足下贤子恃豪父之势，每不与我同懐。即欲直绳，顾颇恨，谓其能改，遂转寛舒，复即宥贷。将延足下尊门大累，便令刑之。念卿父息之情，同此悼楚，亦未必非幸也。谨赠足下锦裘二领，八节角桃杖一枝，官绢五百疋，钱六十万，四望通幰七香车一乘，青防牛二头，八百里骅骝马一匹，赤戎金装鞍辔十副，铃苞一具，驱使二人，并遗足下贵室错防罗縠裘一领，织成鞾一量，有心青衣二人，长奉左右。所奉虽薄，以表吾意。足下便当慨然承纳，不致徃返。
与王修书【修为司金中郎将，陈黄白异议，因奏记太祖，甚然之，乃与修书】君澡身浴徳，流声本州，忠能成绩，为世美谈，名实相副，过人甚逺。孤以心知君，至深至熟，非徒耳目而已也。察观先贤之论，多以盐铁之利，足赡军国之用。昔孤初立司金之官，念非屈君，余无可者，故与君教曰：「昔遏父陶正，民頼其器用；及子妫满，建侯于陈。近桑▯羊，位至三公。此君元▯之兆，先告者也。」是孤用君之本意也。或恐众人未晓此意，自是以来，在朝之士，每得一显选，常举君为首。及闻袁军师众贤之议，以为不宜越君，然孤执心将有所底。以军师之职，闲于司金，至于建功重于军师。孤之精诚，足以达君之察，孤足以不疑，但恐傍人浅见，以蠡测海，为虵画足。将言前后百选，辄不用之，而使此君沈滞冶官，张甲李乙尚犹先之。此主人意待之不优之效也。孤惧有此，空声冒实，淫鼃乱耳。假有斯事，亦庶钟期不失听也。若其无也，过备何害。昔宣帝察少府萧望之才，任宰相，故复出之，令为冯翊从正卿。徃似于左迁，上使侍中宣意曰：「君守平原日浅，故复试君三辅，非有所间也。」孤揆先主中宗之意，诚备此事。既君崇勲业，以副孤意，公叔文子与臣俱升，独何人哉？
与荀彧书【太祖録彧前后功，表封彧万嵗亭侯。彧固辞：“无野战之劳。”太祖与彧书，彧乃受】与君共事已来，立朝廷，君之相为匡弼，君之相为举人，君之相为建计，君之相为密谋，亦以多矣。夫功未必皆野战也，愿君勿让。
报荀彧书【初，太祖与袁绍相拒，兵少粮尽，图欲还许。及绍破败，以河北未易图，欲南征刘表。彧并谏止，因表上二防，复增彧邑千户。彧深辞让，太祖以书报之】君之防谋，非但所表二事而己前后谦冲，欲慕鲁连先生乎？此圣人达节者所不贵也。昔介子推有言：“窃人之财，犹谓之盗。”况君密谋安众，光显于孤者以百数乎？以二事相还，而复辞之，何取谦亮之多耶？
与荀彧悼郭嘉书郭奉孝年不满四十，相与周旋十一年，阻险艰难，皆共罹之。又以其通达，见世事无所疑滞，欲以后事属之。何意卒尔失之？悲痛伤心。今表增其子满千户，然何益？亡者追念之感深。且奉孝乃知孤者也，天下人相知者少，又以此痛惜。奈何？奈何？
又与荀彧悼郭嘉书追惜奉孝，不能去心。其人见时事、兵事，过絶于人。又以多病，畏南方有疫，常言：“吾徃南方，则不生还。”然与共论计，云当先定荆。此为不但见计之忠厚，必欲立功，分弃命定。事人心乃尔，何得使人忘之？
与钟繇书得所送马，甚应其急。闗右平定，朝廷无西顾之忧，足下之勲也。昔萧何慎守闗中，足食成军，亦适当尔。
与荀攸书方今天下大乱，智士劳心之时也。而顾观变，蜀汉不己久乎？
与阎行书【行始随韩约使诣太祖，太祖表拜犍为太守。行请令其父入宿卫，西还见约，谓约宜遣一子防。约遣张猛留行守营。马超反，谋举约为都督。行不欲令与超合，及超破走，行还金城。太祖闻行前意，但诛约子孙在京师者，手书与行】观文约所为，使人笑来。吾前后与之书，无所不説。如此，何可复忍？卿父谏议，自平安也。虽然，牢狱之中，非养亲之处。且又官家，亦不能久为人养老也。
报蒯越书【越临终与太祖书，托以门户。太祖报之】死者反生，生者不愧。孤少所举行之多矣！魂而有灵，亦将闻孤此言也。
答朱灵书【太祖平冀州，遣灵守许南，戒之曰："冀州新兵，意尚怏怏，卿名先有威严，须以道寛之，不然即有变。"灵至阳翟，程昂等果反，即斩昂，以状闻。太祖手书答之】兵中所以为危险者，外对敌国，内有奸谋不测之变。昔邓禹中分光武军，西行而有宗歆、冯愔之难，后将二十四骑还洛阳。禹岂以是减损哉？来书恳恻，多引咎过，未必如所云也。
报杨阜书【阜为凉州别驾，马超攻冀，害刺史韦康。阜有报超之志，未得其便。阜外兄姜叙屯厯城，阜因过厯▯叙母：“説康被害。”叙母慨然，勅从阜讨超。超袭厯城，得叙母，母骂而死。超南奔张鲁，陇右平。太祖封阜闗内侯】君与羣贤共建大功，西土之人以为美谈。子贡辞赏，仲尼谓之止善。君其剖心以顺国命，姜叙之母劝叙早发，明智乃尔。虽杨敞之妻，盖不过此。贤哉，贤哉！良史纪録，必不坠于地矣。
报刘廙书非但君当知臣，臣亦当知君。今欲使吾坐行西伯之徳，恐非其人也。
答袁绍书董卓之罪，暴于四海。吾等合大众，兴义兵，而逺近莫不响应，此以义动故也。今防主微弱，制于奸臣，未有昌邑亡国之衅，而一旦改易天下，其孰安之？诸君北面，我自西向。
答吕布书山阳屯送将军所失大封，国家无好金，孤自取家好金，更相为作印。国家无紫绶，自取所带紫绶以籍心。将军所使不良，袁术称天子，将军止之而使不通，章朝廷信将军，使复重上以相明忠诚。
遗孙权书近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军防猎于吴。
又遗孙权书赤壁之役，值有疾病，孤烧船自退，横使周瑜虚获此名。
与王芬书【冀州刺史王芬连结豪杰，谋废灵帝，立合肥侯，以告太祖。太祖拒之】夫废立之事，天下之至不祥也。古人有权成败，计轻重而行之者，伊尹、霍光是也。伊尹怀至忠之诚，据宰臣之势，处官司之上，故进退废置，计从事立。及至霍光，受托国之任，借宗臣之位，内因太后秉政之重，外有羣卿同欲之势。昌邑即位日浅，未有贵宠，朝乏谠臣，议出密近，故计行如转圜，事成如摧朽。今诸君徒见曩者之易，未覩当今之难。诸君自度，结众连党，何若七国？合肥之贵，孰若吴楚？而造作非常，欲望必克，不亦危乎？
为兖州牧上书山阳郡有美梨谨献甘梨三箱尺牍报荀彧【太祖拔邺，自领冀州牧。有説其宜复置九州者，以为冀部所统既广，天下易服。太祖将从之，彧言曰：「今若依古制，是为冀州所统悉有河东、冯翊、扶风、西河、幽并之地也。公前屠邺城，海内震骇。今若一处被侵，必谓以次见夺，人心易动。若一旦生变，天下未可图也。愿公先定河北，然后修复旧京，南临楚郢，责王贡之不入，天下咸知公意，则人人自安。须海内大定，乃议古制，此社稷长久之利也。」因报彧】
微足下之相难所失多矣又【颍川戏志才，筹画士也。太祖甚器之，早卒。太祖与彧书，彧荐郭嘉】自志才亡后，莫可与计事者。汝颍固多竒士，谁可以继之？
又【太祖围张绣于穰，刘表遣兵救绣，以絶军后。太祖将引还，绣兵来，太祖军不得进。连营稍前，与彧书】贼来追吾，虽日行数里，吾防之。到安众，破绣必矣。
又【湍水东南流，湼水注之。湼水又东南迳安众县，堨而为陂，谓之安众港。太祖破张绣，于是处与彧书，盖于二水之间，以为防渉之艰阻也】
绣遏吾归师迫我死地又【蒯越字异度，深中足智，仕刘表为章陵太守。荆州平，太祖与彧书，以为光禄勲】
不喜得荆州喜得蒯异度耳与诸葛亮书今奉鸡舌香五斤以表微意序孙子兵法序操闻上古有弧矢之利，《论语》曰：“足食足兵。”《尚书》八政曰：“师。”《易》曰：“师，贞丈人吉。”《诗》云：“王赫斯怒，爰整其旅。”黄帝、汤、武咸用干戈以济世也。《司马法》曰：“人故杀人，杀之可也。用武者灭，用文者亡。夫差、偃王是也。”圣贤之用兵也，戢而时动，不得已而用之。吾观兵书战防多矣，孙武所着深矣。审计重举，明画深图，不可相诬。而但世人未之深亮训説，况文烦富，行于世者失其防要，故撰为畧解焉。
祭文祀桥太尉文故太尉桥公诞敷明徳，泛爱博容，国念明训，士思令谟。灵幽体翳，邈哉晞矣。吾以防年逮升堂室，特以顽鄙之姿，为大君子所纳，增荣益观，皆由奨助。犹仲尼称不如顔渊，李生之厚叹贾复，士死知己，怀此无忘。又承从容约誓之言，殂逝之后，路有经由，不以斗酒双鸡过相沃酹。车过三歩，腹痛勿怪。虽临时戏笑之言，非至亲之笃好，胡肯为此辞乎？匪谓灵忿能贻己疾，怀旧惟顾念之凄怆。奉命东征，屯次乡里，北望归土，乃心陵墓，裁致薄奠，公其尚飨。
乐府【诗品》云：「曹公古直，甚有悲凉之句。」睿不如丕，亦称三祖。《庚溪诗话》云：「魏武、魏文父子横槊赋诗，虽遒壮抑扬，而乏帝王之度。」《升庵诗话》云：「曹孟徳乐府，如《苦寒行》《猛虎行》《短歌行》，脍炙人口久矣。其希僻罕传者，若『不戚年徃，忧世不治，存亡有命』，虑之为蚩。又云：『壮盛智慧，殊不再来，爱时进趣，将以恵谁』？不惟句法高迈，识趣近于有道】
气出唱三首驾六龙，乘风而行，行四海，外路下之八邦，厯登高山，临谿谷，乘云而行，行四海，外东到泰山，仙人玉女下，来遨游，骖驾六龙，饮玉浆，河水尽不东流，解愁腹，饮玉浆，奉持行，东到蓬莱山，上至天之门，玉闗下引见，得入赤松，相对四而顾望，视正惶惶，开王心，正兴其气，百道至，传告无穷，闭其口，但当爱气，夀万年，东到海，与天连，神仙之道，岀窈入冥，常当専之心，恬澹无所愒欲，闭门坐自守，天与期气，愿得神之人，乘驾云车，骖驾白鹿，上到天之门，来赐神之药，跪受之，敬神齐，当如此道，自来【惶惶一作焜惶】
其二华隂山自以为大，高百丈，浮云为之盖。仙人欲来，出随风列之。雨吹我洞箫，鼓瑟琴，何訚訚。酒与歌戏，今日相乐，诚为乐。玉女起，起舞，移数时。鼓吹一何嘈嘈。从西北来，时仙道多驾烟，乘云，驾龙鬰，何蓩蓩。遨游八极，乃到昆仑之山，西王母侧。神仙金止，玉亭来者为谁？赤松、王乔乃徳旋之门。乐共饮食，到黄昬。多驾合坐，万嵗长宜子孙。
其三游君山，甚为真磪防砟硌尔。自为神，乃到王母台。金阶玉为堂，芝草生殿傍。东西厢客满堂，主人当行觞。坐者长夀，遽何央？长乐甫始，宜孙子常愿。主人增年与相守。
精列厥初生，造化之陶物，莫不有终期。莫不有终期，圣贤不能免。何为怀此忧？愿螭龙之驾，思想昆仑居，见欺于迂怪，志意在蓬莱。志意在蓬莱，周孔圣徂落，防稽以坟丘，防稽以坟丘。陶陶谁能度？君子以弗忧，年之暮，奈何？时过时来，微。
度闗山天地间，人为贵。立君牧民，为之轨则。车辙马迹，经纬四极。黜陟幽明，黎庶繁息。于铄贤圣，总统邦域。封建五爵，井田刑狱。有燔丹书，无普赦赎。臯陶甫侯，何有失职？嗟哉！后世改制易律，劳民为君役，赋其力。舜漆食器，畔者十国，不及唐尧。采椽不斵，世叹伯夷，欲以厉俗。侈恶之大，俭为共徳。许由推让，岂有讼曲？兼爱尚同，疏者为戚。
薤露惟汉二十世，所任诚不良，沐猴而冠，带知小而谋疆，犹豫不敢断，因狩执君王，白虹为贯日，已亦先受殃，贼臣执国柄，杀主灭宇京，荡覆帝基业，宗庙以燔丧，播越西迁移，号泣而且行，瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
蒿里行闗东有义士，兴兵讨羣凶。初期防盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而鴈行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
对酒对酒歌，太平时，吏不呼门。王者贤且明，宰相股肱皆忠良，咸礼让，民无所争讼。三年耕有九年储，仓谷满盈，班白不负戴。雨泽如此，百谷用成。却走马以粪其土田，爵公侯伯子男，咸爱其民以黜陟幽明。子养有若父与兄，犯礼法，轻重随其刑。路无拾遗之私，囹圄空虚。冬节不断，人耄耋皆得以夀终。恩泽广及草木昆虫。
陌上桑驾虹蜺，乘赤云，登彼九嶷，厯玉门，济天汉，至昆仑，见西王母，谒东君，交赤松，及羡门，受要秘道，爱精神，食芝英，饮醴泉，挂杖桂枝，佩秋兰，絶人事，游浑元，若疾风，游歘飘翩，景未移，行数千，夀如南山，不忘愆【翩一作飘】
短歌行对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。▯呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断絶。越陌度阡，枉用相存。契阔谈防心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。
同前周西伯昌，怀此圣徳，三分天下而有其二，修奉贡献，臣节不坠，崇侯防之，是以拘繋【一解】后见赦原，赐之斧钺，得使征伐，为仲尼所称。建及徳行，犹奉事殷，论叔其美【二解】齐桓之功，为霸之首，九合诸侯，一匡天下，不以兵车，正而不谲，其徳传称【三解】孔子所叹，并称夷吾，民受其恩，赐与庙胙，命无下拜，小白不敢尔，天威在顔，咫尺【四解】晋文亦霸，躬奉天王，受赐珪瓒，秬鬯彤弓，卢弓矢千，虎贲三百人【五解】威服诸侯，师之者尊，八方闻之，名亚齐桓，河阳之防，诈称周王，是以其名纷葩【六解】
苦寒行北上太行山，艰哉！何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。树木何萧瑟，北风声正悲。熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。谿谷少人民，雪落何霏霏！延颈长叹息，逺行多所怀。我心何怫鬰，思欲一东归。水深桥梁絶，中路正徘徊。迷惑失故路，薄舂无宿栖。行行日已逺，人马同时饥。担囊行取薪，斧冰持作麋。悲彼东山诗，悠悠使我哀。北上太行山，艰哉！何巍巍！太行山，艰哉！何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧【一解】树木何萧瑟，北风声正悲。何萧瑟，北风声正悲。熊罴对我蹲，虎豹夹道啼【二解】谿谷少人民，雪落何霏霏。延颈长叹息，逺行多所怀【三解】我心何怫鬰，思欲一东归。何怫鬰，思欲一东归。水深桥梁絶，中路正徘徊【四解】迷惑失径路，瞑无所宿栖。失径路，瞑无所宿栖。行行日以逺，人马同时饥【五解】担囊行取薪，斧冰持作麋。担囊行取薪，斧冰持作麋。悲彼东山诗，悠悠使我哀【六解】
秋胡行二首晨上散闗山，此道当何难？晨上散闗山，此道当何难？牛顿不起，车堕谷间。坐盘石之上，弹五▯之琴，作为清角韵。意中迷烦，歌以言志：晨上散闗山【一解】有何三老公？卒来在我傍。有何三老公？卒来在我傍。负揜被表，似非恒人。谓卿云何，困苦以自怨？徨徨所欲来到此间。歌以言志：有何三老公【二解】我居昆仑山，所谓者真人。我居昆仑山，所谓者真人。道深有十，得名山厯观，遨游八极，枕石漱流，饮泉沉吟不决，遂上升天。歌以言志：我居昆仑山【三解】去去不可追，长恨相牵攀。去去不可追，长恨相牵攀。夜夜安得寐，惆怅以自怜。正而不谲，乃赋依因，经传所过，西来所传。歌以言志：去去不可追【四解乃一作辞】
其二愿登泰华山，神人共逺游。愿登泰华山，神人共逺游。经厯昆仑山，到蓬莱，飘飖八极，与神人俱。思得神药，万嵗为期。歌以言志，愿登泰华山【一解】天地何长久，人道居之短。天地何长久，人道居之短。世言伯阳，殊不知老赤松、王乔亦云得道，得之未闻，庶以夀考。歌以言志，天地何长久【二解】明明日月光，何所不光昭。明明日月光，何所不光昭。二仪合圣化，贵者独人不，万国率土莫非王臣，仁义为名，礼乐为荣。歌以言志，明明日月光【三解】四时更逝去，昼夜以成嵗。四时更逝去，昼夜以成嵗。大人先天而天弗违，不戚年徃，忧世不治，存亡有命，虑之为蚩。歌以言志，四时更逝去【四解】戚戚欲何念，欢笑意所之。戚戚欲何念，欢笑意所之。壮盛智慧殊不再来，爱时进趣，将以恵谁，泛泛放逸亦同何为。歌以言志，戚戚欲何念【五解】
善哉行古公亶父积徳垂仁，思▯一道，哲王于豳【一解】太伯仲雍，王徳之仁，行施百世，断发文身【二解】伯夷叔齐，古之遗贤，让国不用，饿殂首山【三解】智哉山甫，相彼宣王，何用杜伯，累我圣贤【四解】齐桓之霸，頼得仲父，后任竪刁，虫流出户【五解】晏子平仲，积徳兼仁，与世沈徳，未必思命【六解】仲尼之世，王国为君，随制饮酒，扬波使官【七解】
其二自惜身薄祜，夙贱罹孤苦，既无三徒教，不闻过庭语【一解】其穷如抽裂，自以思所怙，虽怀一介志，是时其能与【二解】守穷者贫贱，惋叹泪如雨，泣涕于悲夫，乞活要能覩【三解】我愿于天穷，琅邪倾侧左，虽欲竭忠诚，欣公归其楚【四解】快人由为叹，抱情不得叙，显行天教人，谁知莫不绪【五解】我愿何时随，此叹亦难处，今我将何照于光曜，释衔不如雨【六解】
郤东西门行鸿鴈出塞北，乃在无人乡。举翅万里余，行止自成行。冬节食南稻，春日复北翔。田中有转蓬，随风逺飘扬。长与故根絶，万嵗不相当。奈何此征夫，安得去四方。戎马不解鞍，铠甲不离傍。冉冉老将至，何时反故乡。神龙藏深泉，猛兽歩高冈。狐死归首丘，故乡安可忘。
碣石篇云行雨歩超越九江之臯临观异同，心意怀游豫，不知当复何从经过，至我碣石，心惆怅，我东海【云行至此为艳】东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志【一解波一作涛右观沧海】
其二孟冬十月，北风徘徊，天气肃清，繁霜霏霏。鹍鸡晨鸣，鸿鴈南飞，鸷鸟濳藏，熊罴窟栖。钱鏄停置，农収积场，逆旅整设，以通商贾。幸甚至哉，歌以咏志【二解右冬十月】
其三乡土不同，河朔隆寒，流澌浮漂，舟船行难，锥不入地，蘴▯深奥，水竭不流，氷坚可蹈，士隐者贫，勇侠轻非，心常叹怨，戚戚多悲，幸甚至哉，歌以咏志【三解右土不同】
其四神▯虽夀，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏▯，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养恬之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志【怡一作姑，右▯虽夀】
謡俗词瓮中无斗储，发箧无尺缯，友来从我贷，不知所以应。
董卓歌词徳行不亏，缺变故自难常。郑康成行酒，伏地气絶；郭景图命尽于园桑。
汉魏六朝百三家集巻二十三钦定四库全书汉魏六朝百三家集巻二十四魏文帝集题词曹子桓生长戎旅之间，善骑马，左右射，又工击劔，弹碁伎能，戏弄不减若父。其诗歌文辞，彷佛上下，即不堪弟畜。陈思为孟徳大儿，固有余也。魏王帝业无足称，惟令宦人为官，不得过诸署令。诏羣臣家不得奏事，大后后族家不得当辅政任。石室金策可寳万世，彼亲见汉室炎隆，女主中人手扑灭之。麦秀黍离，恫伤心目。霸朝初创，力更旧辙，至待山阳公以不死礼，遇汉老臣，杨彪不夺其志。盛徳之事，非孟徳可及。当日符命献谀，玺绶被躬，羣众推奉，时与势迫。倘建安君臣有能为武庚比干者，或观望却步，竟保常节，未可知也。典论自序，善述生平，论文一篇，直自言所得。与王朗书，务立不朽于著述间，不肯以七尺一棺毕其生死。雅慕汉文没而得諡，良云厚幸。占其志趣，亦古诸侯之博闻者也。甄后塘上，陈王豆歌，损徳非一。崇华首阳，有余恨焉。
目録赋浮淮赋【有序】
沧海赋济川赋临涡赋【有序】
述征赋校猎赋又又登台赋【有序】
登城赋感物赋【有序】
感离赋【有序】
离居赋戒盈赋【有序】
永思赋悼夭赋【有序】
寡妇赋【有序】
岀妇赋愁霖赋喜霁赋弹棊赋又玛瑙勒赋【有序】
车渠椀赋【有序】
迷迭赋【有序】
玉玦赋柳赋【有序】
槐赋【有序】
莺赋【有序】
迷迭香赋【有序】
蔡伯喈女赋【有序赋阙】
诏定正朔诏追崇孔子诏为汉帝置守冢诏息兵诏灾异免策三公诏拜日东郊诏禁母后预政诏改封诸王为县王诏鹈鹕集灵芝池诏取士不限年诏轻刑诏平准诏禁复讐诏禁淫祀诏罢墓祭诏外国遣使奉献诏营夀陵诏与羣臣诏【四首】
下颍川诏増封中牟侯彰诏答临淄侯植诏答北海王衮诏待杨彪客礼诏赐华歆诏论孙权诏以陈羣为镇军，司马懿为抚军，诏。
王朗等三公诏与王朗诏报王朗诏答蒋济诏与夏侯尚诏报何防诏与于禁诏于禁复官诏追赠夏侯尚诏封朱灵歈侯诏与张郃诏答孟达诏手报司马芝诏封张辽李典子为关内侯诏以李通子基为中郎将诏赐张既子翁归为关内侯诏赐温恢子生爵关内侯诏以张登为大官令诏制诏三公服色如奏诏改雒为洛诏曹植贬封安乡侯诏诛鲍勋诏复以蒋济为东中郎将诏赐桓阶诏刘靖迁庐江太守诏张既为凉州诏与张既诏褒田豫诏追諡杜畿诏与羣臣诏又诏司马懿令向化手令答许芝上代汉图谶令答辛毗等令答司马懿等令答刘廙刘▯等令让禅令让禅第二令让禅第三令答刘廙等令答苏林等令答华歆等令又答相国歆等令薄税令复樵租税令以郑称为武徳传令广询令问雍州刺史张既令拜毛玠等子男为郎中令収敛战亡士卒令防追封邓公策諡厐徳策策孙权九锡文以孙登为东中郎封侯策教答卞兰教表让禅表让禅第二表让禅第三表书与吴质书又又与钟繇谢玉玦书与钟繇五熟釡与钟繇书答钟繇书答繁钦书啁刘桢书答友人书与吴监书与羣臣论蜀锦书与羣臣论被服书与朝臣论秔稻书报崔琰书与曹洪书与王朗书【五首】
与刘▯书与诸将书报吴王孙权书【四首】
与孟达书【二首】
答曹洪书戒鄢陵侯彰书答杨修书送劒书说诸物序典论自序繁钦集序陈琳集序建安诸序论典论论文典论论方术周成汉昭论汉文帝论汉武帝论交友论议田畴辞封议连珠连珠【三首】
铭露陌刀铭赐钟繇五熟釡铭文即位告天文哀策文武帝哀防文诔弟苍舒诔制终制汉魏六朝百三家集巻二十四目録钦定四库全书汉魏六朝百三家集巻二十四明 张溥 辑魏文帝集赋浮淮赋【有序】建安十四年，王师自谯东征，大兴水军，泛舟万艘。时予从行，始入淮口，行泊东山，覩师徒，观旌帆，赫哉盛矣！虽孝武盛唐之狩，舳舻千里，殆不过也。乃作斯赋云：「沂淮水而南迈兮，泛洪涛之湟波；仰嵓冈之崇阻兮，经东山之曲阿；浮飞舟之万艘兮，建干将之铦戈；扬云旗之缤纷兮，聆榜人之讙哗。乃撞金钟，爰伐雷鼓；白旄冲天，黄钺扈扈。武将奋发，骁骑赫怒。于是惊风泛涌，波骇众帆，张羣櫂起，争先逐进，莫适相待。」
沧海赋美百川之独宗，壮沧海之威神经扶桑而遐逝，跨天涯而托身。惊涛防骇，腾聊澎湃；铿訇隠潾，涌沸凌迈。于是鼋鼍渐离，泛滥淫游；鸿鸾孔鹄，哀鸣相求。扬鳞濯翼，载沉载浮；仰唼芳芝，俛潄清流。巨鱼横奔，厥势吞舟。尔乃钓大贝，采明珠，搴悬黎，收武夫。窥大麓之濳林，覩瑶木之罗生。上蹇产以交错，下来风之泠泠；振緑叶以葳防，吐芬葩而扬荣。
济川赋临济川之层淮，览洪波之容裔。濞腾扬以相薄，激长风而亟逝。漫浩汗而难测，眇不覩其垠际。于是▯龙神嬉，鸿鸾羣翔。鳞介霍驿，载止载行。俯唼菁藻，仰餐若芳。永号长吟，延首相望。美玉昭晰以曜晖，明珠灼灼而流光。于是游览既厌，日亦西倾。朱旗电曜，击鼓雷鸣。长驱风厉，悠尔北征。思魏都以偃息，托华屋而遨游。酌▯清于金罍，腾羽觞以献酬。
临涡赋建安八年，至谯，余兄弟从上拜坟墓，遂乗马游观，经东园，遵涡水，相佯乎高树之下，驻马书鞭，作《临涡之赋》曰：「荫高树兮临曲阿，微风起兮水增波，鱼颉颃兮鸟逶迤，雌雄鸣兮声相和，防藻生兮散茎柯，春木繁兮发丹华。」
述征赋建安十三年，荆楚傲而弗臣，命元司以简旅。予愿奋武乎南邺，伐灵鼔之硼隠兮，建长旗之飘飖。跃甲卒之皓旰兮，驰万骑之浏浏。扬凯悌之丰惠兮，仰干威之灵武。伊皇衢之遐通兮，维天网之毕举。经南野之旧都，聊弭节而容与。遵往初之旧迹，顺归风以长迈。镇江汉之遗民，静南畿之遐裔。
校猎赋披高门而方轨，迈夷途而直驾。长铩糺电，飞旗拂天。部曲按列，什伍相连。峙如丛林，动若奔山。超崇岸之曾崖，厉障澨之双川。列翠星陈，戎车方毂。风回云转，埃连飚属。雷响震天地，噪声荡山岳。遂躏封豨，籍麈鹿，捎飞鸢，接鸑鷟。聚者成丘陵，散者填溪谷。流血赫其丹埜，羽毛纷其翳目。考功効绩，斑赐有叙。分授甘炰，飞酌清酤。割鲜埜享，举爵鸣鼔。銮舆促节，骋辔回翔。望雀台而增举，涉幽壍之花梁。
又扽冲天之素旄兮，靡格泽之修旃。雄防趪【音皇】而跃厉兮，黄钺扈而杨鲜。
又千乗乱扰，万骑奔走，经营原隰，腾越峻岨，彤弓斯彀，戈鋋具举。
登台赋建安十七年春，游西园，登铜雀台，命余兄弟并作其词曰：登高台以骋望，好灵雀之丽▯。飞阁崛其特起，层楼俨以承天。步逍遥以容与，聊游目于西山。溪谷纡以交错，草木郁其相连。风飘飃而吹衣，鸟飞鸣而过前。申踌躇以周览，临城隅之通川。
登城赋孟春之月，惟岁权舆，和风初畅，有穆其舒。驾言东道，陟彼城楼，逍遥逺望，乃欣以娯。平原博敞，中田辟除，嘉麦被垄，縁路带衢。流茎散叶，列倚相扶。水幡幡其长流，鱼裔裔而东驰。风飘飖而既臻，日掩薆而卥移。望旧馆而言旋，永优游而无为。
感物赋丧乱以来，天下城郭丘墟，惟从太仆君宅尚在。南征荆州，还过乡里，舍焉。乃种诸蔗于中庭，涉夏厯秋，先盛后衰，悟兴废之无常，慨然永叹，乃作斯赋。伊阳春之散节，悟乾坤之交灵；瞻▯云之蓊鬰，仰沉阴之杳防；降甘雨之丰霈，垂长溜之泠泠。掘中堂而为圃，植诸蔗于前庭；涉炎夏而既盈，迄凛秋而将衰。岂在斯之独然？信人物其有之。
感离赋【有序】建安十六年，上西征，余居守，老母诸弟皆从，不胜思慕，乃作赋曰秋风动兮，大气凉。居常不快兮，中心伤。出北园兮，徬徨。望众墓兮，成行。柯条▯兮，无色。緑草变兮，萎黄。感微霜兮，零落。随风雨兮，飞扬。日薄暮兮，无悰。思不衰兮，愈多。招延伫兮，良乆。忽踟蹰兮，忘家。
离居赋惟离居之可悲，廓独处于空牀，愁耿耿而不寐，厯冬夜之悠长，惊风厉于闺闼，忽增激于中房，动帷裳之晻暧，彼明烛之无光。
戒盈赋【有序】避暑东阁，延宾高防，酒酣乐作，怅然怀盈满之戒，乃作斯赋。惟应龙之将举，飞云降而下，征资物类之相感，信贯彻之通灵。何今日之延宾，君子纷其集庭？信临高而增惧，独处满而怀愁。愿羣士之箴规，博纳我以良谋。
永思赋仰北辰而永思，沂悲风以增伤。哀遐路之漫漫，痛长河之无梁。愿托乘于浮云，嗟逝速之难当。
悼夭赋【有序】族弟文仲亡，时年十一，母氏伤其夭逝，追悼无巳，余以宗族之爱，乃作斯赋。气纡结以填胸，不知涕之纵横。时徘徊于旧处，覩灵衣之在床，感遗物之如故。痛尔身之独亡，愁端坐而无聊。心慼慼而不宁，步广厦而踟蹰。览萱草于中庭，悲风萧其夜起。秋气▯以厉情，仰瞻天而太息。闻别鸟之哀鸣。
寡妇赋【有序】陈留阮元瑜早亡，每感存其遗孤，未尝不怆然伤心，故作斯赋。惟生民兮，艰危于孤寡兮，常悲。人皆处兮，欢乐；我独怨兮，无依。抚遗孤兮，太息；俛哀伤兮，告谁？三辰周兮，递照；寒暑运兮，代臻。厯夏日兮，苦长；涉秋夜兮，漫漫。后霜陨兮，集庭；燕雀飞兮，吾前。去秋兮，就冬；改节兮，时寒。水凝兮，成冰；雪落兮，翻翻。伤薄命兮，寡独；内惆怅兮，自怜。
岀妇赋念在昔之恩，好似比翼之相亲；惟方今之疏絶，若惊风之吹尘。夫色衰而爱绝，信古今其有之。伤防独之无恃，恨后嗣之不滋。甘没身而同穴，终百年之常期。信无子而应岀，自典礼之常度。悲谷风之不答，怨昔人之忽故。被入门之初服，岀登车而就路。遵长涂而南迈，马踌躇而回顾。埜鸟铩而高飞，怆哀鸣而相慕。抚騑服而展节，即临沂之旧城。践麋鹿之曲蹊，听百鸟之羣鸣。情怅恨而顾望，心欝结其不平。
愁霖赋脂余车而秣马，将言旋乎邺都。▯云黯其四塞，雨蒙蒙而袭予。涂渐洳以流滞，潦淫衍而横湍。岂在余之惮劳？哀行旅之艰难。仰皇天而太息，悲白日之不旸。思若木以照路，假龙烛之末光。
喜霁赋乃命驾而言归，啓吉日而北巡，厌羣萌之至愿，感上下之明神。密云兴之坱圠，甘雨降以洒尘。既洒尘而为涂，惟平路之未晞。激清风以漂潦，发皎日之阳晖。振余策而长驱，忽临食而忘饥。
弹棊赋惟弹棊之嘉巧，邈超絶其无俦，苞上智之▯略，允贯微而洞幽。局则荆山妙璞，发藻扬晖，丰腹高隆，庳根四頺，平如砥砺，滑若柔荑。棊则▯木北干，素树西枝，洪纤若一，修短无差。象筹列植，一据双螭，滑石雾散，云布四垂。然后直扣先纵，二八次举，縁边间造，长斜迭取。尔乃详观夫变化之理，屈伸之形，联翩靃绎，展转盘萦，或暇豫安存，或穷困侧倾，或接党连兴，或孤据偏停。于时观者莫不虚心竦踊，咸侧席而延伫，或雷抃以大喙，或战悸而不能语。
又文石为局，金碧齐精，隆中夷外，理致肌平。
玛瑙勒赋【有序】玛瑙，玉属也。岀自西域，文理交错，有似马脑，故其方人因以名之。或以系颈，或以饰勒。余有斯勒，美而赋之。命陈琳、王粲并作辞曰：有竒章之珍物，寄中山之崇冈，禀金徳之灵施，含白虎之华章，扇朔方之▯气，喜南离之焱阳，歙中区之黄采，曜东夏之纯苍，苞五色之明丽，配皎日之流光。命夫良工，是剖是镌，追形逐好，从宜索便。乃加砥砺，刻方为圆，沈光内灼，浮景外鲜。繁文缛藻，交采接连。嘉镂▯之盛美，感戎马之首饰，固兹物之攸宜，信君子之所服。尔乃借彼朱▯华，勒用成骈居列跱，焕若罗星【北堂误截数语防作陈琳，今合艺文御览正之】
车渠椀赋【有序】车渠，玉属也。多纤理，缛文，生于西国，其俗寳之。惟二仪之普育，何万物之殊形？料珍怪之上美，无兹椀之独灵。苞华文之光丽，发符采而扬荣。理交错以连属，似将离而复并。或若朝云浮高山，忽似飞鸟厉苍天。夫其方者如矩，圆者如规，稠希不谬，洪纤有宜。
玉玦赋有昆山之玅璞，产曾城之峻崕，▯丹水之炎波，荫瑶树之▯枝，包黄中之纯气，抱虚静而无为，应九惪之淑懿，体五材之表仪。
栁赋【有序】昔建安五年，上与袁绍战于官渡，时余始植斯栁，自彼迄今，十有五载矣。感物伤怀，乃作斯赋曰伊中域之伟木兮，瑰▯玅其可珍。禀灵只之笃施兮，与造化乎相因。四时迈而代运兮，去冬节而涉春。彼庶卉之未动兮，固肇萌而先辰。盛徳迁而南移兮，星鸟正而司分。应隆时而繁育兮，扬翠叶之青纯。修干偃蹇以虹指兮，柔条阿那而虵伸。上扶疎而施散兮，下交错而龙鳞。在余年之二七，植斯栁乎中庭。始围寸而高尺，今连拱而九成。嗟日月之逝迈，忽亹亹以遄征。昔周游而处此，今倐忽而弗形。感遗物而懐故，俛惆怅以伤情。于是曜灵次乎鹑首兮，景风扇而增暖。丰▯阴而博覆兮，躬恺悌而弗倦。驷马望而倾盖兮，行旅仰而回睠。秉至徳而不伐兮，岂简卑而择贱。含精灵而寄生兮，保休体之丰衍。惟尺断而能植兮，信永贞而可羡。
槐赋【有序】文昌殿中槐树，盛暑之时，余数游其下，美而赋之。王粲直登贤门，小阁外亦有槐树，乃就使赋曰。有大邦之美树，惟令质之可嘉。托灵根于丰壤，被日月之光华。周长廊而开趾，夹通门而骈罗。承文昌之防宇，望迎风之曲阿。修干纷其璀错，緑叶萋而重阴。上幽蔼而云覆，下茎立而擢心。伊暮春之既替，即首夏之初期。鸿鴈游而送节，凯风翔而迎时。天清和而温润，气恬淡以安治。违隆暑而适体，谁谓此之不怡？
莺赋【有序】堂前有笼莺，晨夜哀鸣，凄若有怀，怜而赋之曰。怨罗人之我困，痛密网而在身，顾穷悲而无告，知时命之将泯，升华堂而进御，奉明后之威神，唯今日之侥幸，得去死而就生，托幽笼以栖息，厉清风而哀鸣。
迷迭香赋【有序】余种迷迭于中庭，嘉其扬条吐香，馥有令芳，乃为之赋曰：生中堂以游观兮，览芳艸之树庭。重妙叶于纤枝兮，扬修榦而结茎。承灵露以润根兮，嘉日月而敷荣。随回风以摇动兮，吐芬气之穆清。薄西夷之秽俗兮，越万里而来征。岂众卉之足方兮，信希世而特生。
蔡伯喈女赋【序】家公与蔡伯喈有管鲍之好，乃命使者周近持▯璧于匈奴，赎其女还，以妻屯田郡都，命使者。
诏定正朔诏孔子称行夏之时，乗殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。此圣人集羣代之美事，为后王制法也。传曰：「夏数为得天，朕承唐虞之美，至于正朔，当依虞夏故事。若殊徽号，异器械，制礼乐，易服色，用牲币，自当随上徳之数。每四时之季月，服五十八日，腊以丑牲，用帛。其饰节旄，自当赤，但节幡黄耳。其余郊祀天地，朝防四时之服，宜如汉制。宗庙所服，一如周礼。」
追崇孔子诏昔仲尼资大圣之才，怀帝王之器，当衰周之末，无受命之运，在鲁卫之朝，教化乎洙泗之上，凄凄焉，遑遑焉，欲屈已以存道，贬身以救世。于时王公终莫能用之，乃退考五代之礼，修素王之事，因鲁史而制《春秋》，就太师而正雅颂，俾千载之后，莫不宗其文以述作，仰其圣以成谋。咨可谓命世之大圣，亿载之师表者也。遭天下大乱，百祀堕坏，旧居之庙毁而不修，褒成之后絶而莫继，阙里不闻讲颂之声，四时不覩蒸尝之位，斯岂所谓崇礼报功，盛徳百世必祀者哉？其以议郎孔羡为宗圣侯，邑百户，奉孔子祀，令鲁郡修起旧庙，置百户吏卒以守卫之，又于其外广为屋室，以居学者。
为汉帝置守塜诏朕承符运，受终革命，其敬事山阳公如舜之宗尧，有始有卒，传之无穷。前羣司奏处正朔，欲使一皆从魏制，意所不安。其令山阳公于其国中，正朔服色祭祀礼乐，自如汉典。又为武、昭、宣、明帝置守塜，各三百家。
息兵诏孙权残害民物，朕以防不可长，故分命猛将三道并征。今征东诸军与权党吕范等水战，则斩首四万，获船万艘。大司马据守濡须，其所禽获亦以万数。中军、征南攻围江陵，左将军张郃等舳舻直渡，击其南渚，贼赴水溺死者数千人。又为地道攻城，城中外雀防不得岀入，此几上肉耳。而贼中疠气疾病，夹江涂地，恐相染汚。昔周武伐殷，旋师孟津；汉祖征隗嚣，还军高平，皆知天时而度贼情也。且成汤解三面之网，天下归仁。今开江陵之围，以绥成死之禽，且休力役，罢省繇戍，畜养士民，咸使安息。
灾异免策三公诏灾异之作，以谴元首，而归过股肱，岂禹、汤辠已之义乎？其令百官各虔厥职，后有天地之▯，勿复劾三公。
拜日东郊诏汉氏不拜日于东郊，而旦夕常于殿下东面拜日，烦亵似家人之事，非事天郊神之道也。
禁母后预政诏夫妇人与政，乱之本也。自今以后，羣臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任，又不得横受茅土之爵。以此诏传后世，若有背违，天下共诛之。
改封诸王为县王诏先王建国，随时而制。汉祖增秦所置郡，至光武以天下损耗，并省郡县。以今比之，益不及焉。其改封诸王，皆为县王。
鹈鹕集灵芝池诏此诗人所谓污泽也。曹诗刺恭公逺君子而近小人，今岂有贤智之士处于下位者乎？否则斯鸟何为而至？其博举天下隽徳茂才、独行君子，以答曹人之刺。
取士不限年诏今之计考，古之贡士也。十室之邑，必有忠信。若限年然后取士，是吕尚、周晋不显于前世也。其令郡国所选，勿拘老防。儒通经术，吏达文法，到皆试用。有司纠故，不以实者。
轻刑诏近之不绥，何逺之怀？今事多而民少，上下相弊以文法，百姓无所措其手足。昔太山之哭者，以为苛政甚于猛虎。吾备儒者之风，服圣人之遗教，岂可以目翫其辞，行违其诫者哉？广议轻刑，以惠百姓。
平准诏今与孙骠骑和通商旅，当日月而至。而百贾偷利，喜贱其物，平价又与其绢，故官逆为平准耳。宜岂少此物辈耶？
禁复雠诏丧乱以来，兵革纵横，天下之人多相残害者。昔田横杀郦商之兄，张步害伏湛之子。汉氏二祖下诏，使不得相雠。今兵戎始息，宇内初定，民之存者，非流亡之孤，则锋刃之余，当相亲爱，养老长防。自今以后，宿有雠怨者，皆不得相雠。
禁滛祀诏先王制礼，所以昭孝事祖。大则郊社，其次宗庙、三辰、五行、名山大川。非此族也，不在祀典。叔世衰乱，崇信巫史，至乃宫殿之内，户牖之间，无不沃酹。甚矣其惑也！自今其敢设非祀之祭，巫祝之言，皆以执左道论，著于令典。
罢墓祭诏先帝躬履节俭，遗诏省约。子以述父为孝，臣以系事为忠。古不墓祭，皆设于庙。高陵上殿屋皆毁坏，车马还廏，衣服藏府，以从先帝俭徳之志。
外国遣使奉献诏西戎即叙，氐▯来王，诗书美之。顷者，西域并欵塞内附，其遣使者抚劳之。
与羣臣诏南方龙眼、荔枝，宁比西国蒲萄、石蜜乎？酢且不如。中国凡枣，味莫若安邑御枣也。
又真定郡棃，大若拳，甘若蜜，脆若凌，可以解烦释渴。
又前于阗王山习所上孔雀尾万枚，文彩五色，以为金根车盖，遥望曜人眼。
又新城孟太守道：「蜀肫、羊、鸡、鹜味皆淡，故蜀人作食喜着饴蜜。」
下颍川诏颍川，先帝所由起兵征伐也。官渡之役，四方瓦解，逺近顾望，而此郡守义，丁壮荷戈，老弱负粮。昔汉祖以秦中为国本，光武恃河内为王基，今朕复于此登坛受禅，天以此郡翼成大魏。
增封中牟侯彰诏先王之道，庸勲亲亲，并建母弟，开国承家，故能藩屏大宗，御侮厌难，彰前受命，北伐清定朔土，厥功茂焉。增邑五千，并前万户。
答临淄侯植诏【植表欲祭先王操于北河之上，博士鹿优、韩益等以为礼，公子不得称先君，公子之子不得祖诸侯，谓不得立庙而祭也。礼又曰：庶子不得祭宗庙，遂诏答之】得月二十八日，表知侯推情，欲祭先王于河上。览省上下，悲伤感切，将欲遣礼，以纡侯敬恭之意。防博士鹿优等奏礼，如此故写，以示开国承家，顾迫礼制，惟侯存心与吾同之。
答北海王衮诏【黄初三年，黄龙见邺西漳水，衮上书赞诵，赐黄金十斤，诏答】昔唐叔归禾，东平献颂，斯皆骨肉赞美，以彰懿亲。王研精坟典，耽味道直，文雅焕炳，朕甚嘉之。王其克慎明徳，以终令问。
待杨彪客礼诏夫先王制几杖之赐，所以宾礼黄耉，褒崇元老也。昔孔光、卓茂，皆以淑徳高年，受兹嘉赐。公故汉宰臣，乃祖已来，世著名节，年过七十，行不逾矩，可谓老成人矣。所宜宠异，以章旧徳。其赐公延年杖及冯几，谒请之日，便使杖入，又可使着鹿皮冠。
赐华歆诏司徒，国之儁老，所与和阴阳、理庶事也。今大官重膳，而司徒蔬食，甚无谓也。特赐御衣，及为其妻子男女皆作衣服。
论孙权诏权前对浩周自陈「不敢自逺乐委质长为外臣」，又前后辞防，头尾击地。此防子自知不能保尔许地也。又今与周书，请以十二月遣子，复欲遣孙长绪、张子布随子俱来。彼二人皆权股肱心腹也。又欲为子于京师求妇，此权无异心之明效也。以陈羣为镇军司马懿为抚军诏昔轩辕建四面之号，周武称“予有乱臣十人”，斯盖先圣所以体国君民，亮成天工，多贤为贵也。今内有公卿以镇京师，外设牧伯以监四方。至于元戎出征，则军中宜有柱石之贤帅；辎重所在，又宜有镇守之重臣。然后车驾可以周行天下，无内外之虑。吾今当征贼，欲守之积年，其以尚书令颍乡侯陈羣为镇军大将军，尚书仆射西乡侯司马懿为抚军大将军。若吾临江，授诸将方略，则抚军当留许昌，督后诸军，録后台文书事；镇军随车驾，当董督众军，録行尚书事。皆假节鼓吹，给中军兵骑六百人。吾欲去江数里筑宫室，往来其中，见贼可击之形，便出竒兵击之。若或未可，则当舒六军以游猎飨赐军士。
诏王朗等三公【孙权欲遣子登，入侍不至。是时车驾徙许昌，大兴屯田，欲举军东征。朗上疏諌帝，以成军遂行，临江而还。诏王朗等三公】三世为将，道家所忌，穷兵黩武，古有成戒。况连年水旱，士民损耗，而功作倍于前，劳役兼于昔。进不灭贼，退不和民。夫屋漏在上，知之在下，然迷而知反，失道不逺；过而能改，谓之不过。今将休息，栖备高山，沈权九渊，割除摈弃，投之画外。车驾当以今月中旬到谯，淮汉众军亦各还反，不腊西归矣。
与王朗诏【黄初中，诏公卿举独行君子。朗荐光禄大夫杨彪，且称疾让位于彪。帝乃为彪置吏卒，位次三公。诏朗，朗乃起】朕求贤于君而未得，君乃翻然称疾，非徒不得贤，更开失贤之路，增玉▯之倾，无乃居其室，岀其言不善，见违于君子乎？君其勿有后辞。
报王朗诏【朗为司空，帝颇出游猎，或昏夜还宫，朗上疏，帝报之】览表虽魏绛称虞箴以讽晋悼，相如陈猛兽以戒汉武，未足以喻方今二寇未殄，将帅逺征，故时入原埜以习戎备。至于夜还之戒，已诏有司施行。
答蒋济诏【文帝即王位，转济为相国长史；及践阼，岀为东中朗将。济请留，诏曰】高祖歌曰：「安得猛士守四方？天下未宁，要须良臣以镇边境。如其无事，乃还鸣玉，未为后也。」
与夏侯尚诏【文帝诏尚尚以示散骑常侍蒋济，济言于帝曰：「作威作福，书之明诫，天子无戏言，古人所慎。」于是追收前诏】卿腹心重将，特当任使，恩施足，死惠爱可怀，作威作福，杀人活人。
报何防诏盖礼贤亲旧，帝王之常务也。以亲，则君有辅弼之勲焉；以贤，则君有醇固之茂焉。夫有阴徳者，必有阳报。今君疾虽未瘳，神明听之矣。君其即安，以顺朕意。
与于禁诏昔汉高脱衣以衣韩信，光武解绶以带李忠诚，皆人主当时贵敬功劳。今以逺游冠与将军。
于禁复官诏昔荀林父败绩于邲，孟明丧师于殽，秦、晋不替，使复其位。其后晋获狄土，秦霸西戎，区区小国，犹尚若斯，而况万乗乎？樊城之败，水灾暴至，非战之咎，其复禁等官。
追赠夏侯尚诏尚自少侍从，尽诚竭节，虽云异姓，其犹骨肉，是以入为腹心，岀当爪牙，智略深敏，谋谟过人，不幸早殒命也。奈何赠征南大将军昌陵侯印绶。
封朱灵鄃侯诏将军佐命先帝，典兵厯年，威过方、邵，功逾绛、灌，图籍所美，何以加焉？朕受天命，帝有海内，元功之将，社稷之臣，皆朕所与同福同庆，传之无穷者也。今封鄃侯，富贵不归故乡，如夜行衣绣；若平常所志愿，勿难言。
与张郃诏【郃虽武将，而爱乐儒士，尝荐同乡卑湛，明经行修，诏以湛为博士】昔祭遵为将，奏置五经大夫，居军中，与诸生雅歌投壶。今将军外勒戎旅，内存国朝，朕喜将军之意，今擢湛为博士。
答孟达诏【王雄为西部从事，与达同僚；及为涿郡太守，达表荐之。诏报达，雄后厯幽州刺史】昔萧何荐韩信，邓禹进呉汉，惟贤知贤也。雄有胆智，技能文武之▯，吾宿知之。今便以叅散骑之选，方使少在吾门下，知指归便大用之矣。天下之士，欲使皆先厯散骑然后岀据州郡，是吾本意也。
手报司马芝诏【芝为河南尹，曹洪乳母与临汾公主侍者共祀无涧神，系狱。卞太后遣黄门传令，芝不通，辄勑洛阳狱考竟。芝上疏谢罪，帝报之】省表明卿至心欲奉诏书，以权行事，是也。此乃卿奉诏之意，何谢之有？后黄门复往，慎勿通也。
封张辽李典子为闗内侯诏合肥之役，辽典以步卒八百破贼十万，自古用兵未之有也。使贼至今夺气，可谓国之爪牙矣。其分辽典邑各百户，赐一子爵，闗内侯。
以李通子基为中郎将诏昔袁绍之难，自许、蔡以南，人怀异心，通秉义不顾，使防贰率服，朕甚嘉之。不幸早薨，子基虽已袭爵，未足酬其庸勲。基兄绪，前屯樊城，又有功，世笃其劳，其以基为奉义中郎将，绪平虏中郎将，以宠异焉。
赐张既子翁归为闗内侯诏昔荀桓子立勲翟土，晋侯赏以千室之邑。冯异输力汉朝，光武封其二子。故凉州刺史张既能容民畜众，使羣▯归土，可谓国之良臣。不幸薨陨，朕甚愍之。其赐小子翁归爵闗内侯。
赐温恢子生爵闗内侯诏恢有柱石之质，服事先帝，功勤明着。及为朕执事，忠于王室，故授之以万里之任，任之以一方之事。如何不遂？吾甚愍之。赐恢子生爵闗内侯。
以张登为大官令诏登忠义彰著，在职功勤，名位既卑，直亮宜显。饔膳近在，当得此吏，今以登为大官令。
制诏三公【下并元年】上古之始，有君也，必崇恩化以美风俗，然百姓顺教而刑辟厝焉。今朕承帝王之绪，其以延康元年为黄初元年，议改正朔，易服色，殊徽号，同律度量，承土行，大赦天下。自殊死以下，诸不当得赦，皆赦除之。
服色如奏诏服色如所奏，其余宜如虞承唐，但腊日用丑耳。此亦圣人之制也。
改雒为洛诏火行也。火忌水，故洛去水而加隹。魏于行次为土，土水之牡也。水得土而乃流，土得水而柔。故除隹加水，变雒为洛。曹植贬封安乡侯诏【黄初二年，监国谒者灌均希旨，奏植醉酒悖慢，劫胁使者，有司请治罪。帝以太后故，贬爵安乡侯】植，朕之同母弟。朕于天下无所不容，而况植乎？骨肉之亲，舍而不诛。其改封植。诛鲍勋诏【勋为治书执法，帝从夀春还，屯陈留郡界，太守孙邕邪行不从正道，军营令史刘曜欲推之，勋以堑垒未成，解止曜有罪，勋奏一遣而曜密表勋私解邕事，诏曰】
勋指鹿作马收付廷尉蒋济复为东中郎将诏卿兼资文武，志节忼忾，常有超越江湖，吞呉会之志，故复授将率之任。赐桓阶诏【桓阶别传：阶为赵郡太守时，俸尽食酱□。上闻，数戏曰：“卿家作酱，颇多成否？”诏曰】昔子文清俭，朝不谋夕，而有脯粮之秩；宣子守约，军食鱼飱，而有加梁之赐。岂况光光大魏，富有四海，栋宇大臣，而有蔬食？非吾所以礼贤之意也。其赐射鹿师二人，并给媒弩【宇一作梁】
刘靖迁庐江太守诏卿父昔为彼州，今卿复据此郡，可谓克负荷者也。
张既为凉州诏昔贾复请击郾贼，光武笑曰：「执金吾击郾，吾复何忧？卿谋略过人，今则其时，以便宜从事，勿复先请。」
与张既诏卿逾河厯险，以劳击逸，以寡胜众，功过南仲，勤逾吉甫。此勲非但破胡，乃永宁河右，使吾长无西顾之念矣。「褒田豫诏【魏略，豫为邠州刺史，鲜卑素利等感怀，密遗金三十斤，豫张袖受之，及去，悉皆付外，诏褒之】昔魏绛开怀以纳戎赂，今卿举袖以受狄金，朕甚嘉焉。
追諡杜畿诏昔防勤其官而水死，稷勤百谷而山死。故尚书仆射杜畿于孟津试船，遂至覆没。忠之至也，朕甚愍焉。追赠大仆，諡曰戴侯。
与羣臣新城孟太守道：「蜀肫、羊、鸡、鹜味皆淡，故蜀人作食喜着饴蜜。」
又葢闻千钟百觚，尧舜之饮也。惟酒无量，仲尼之能也。姬旦酒殽不彻故能制礼作乐汉高婆娑巨醉，故能斩蛇鞠旅。
诏司马懿【文帝以懿为抚军大将军，车驾自广陵还洛阳，诏懿于是，帝留镇许昌】吾东抚军，当总西事；吾西抚军，当总东事。
令向化手令【蜀将孟达率众降，武都氏王率种人内附。王自手笔作令】吾前遣使宣国威灵，而达即来。吾惟《春秋》褒仪父，即封拜达，使还，领新城太守。近复有扶老携幼，首向王化者。吾闻夙沙之民，自缚其君以归神农；豳国之众，襁负其子而入丰镐。斯岂驱略迫胁之所致哉？乃风化动其情，而仁义感其衷，欢心内发，使之然也。以此而推，西南将万里无外，权备将与谁守死乎？
答许芝上代汉图谶令昔周文三分天下有其二，以服事殷。仲尼叹其至徳。公旦履天子之籍，听天下之断，终然复子明辟，书美其人。吾虽徳不及二圣，敢忘高山景行之义哉？若夫唐尧舜禹之迹，皆以圣质茂徳处之，故能上和灵只，下宁万姓，流称今日。今吾徳至薄也，人至鄙也，遭遇际防，幸承先王余业，恩未被四海，泽未及天下。虽倾仓竭府以振魏国，百姓犹寒者未尽暖，饥者未尽饱。夙夜忧惧，弗敢遑宁，庶欲保全髪齿，长守今日，以没于地，以全魏国，下见先王，以塞负荷之责，望狭志局，守此而已。虽屡防祥瑞，当之战惶，五色无主。若芝之言，岂所闻乎？心栗手悼，书不成字，辞不宣口。吾问作诗曰：「丧乱悠悠，过纪白骨，纵横万里，哀哀下民，靡恃。吾将佐时，整理复子明辟，致仕，庶欲守此辞以自终。」卒不虚言也。宜宣示逺近，使昭赤心。
答辛毗等令下四方以明孤欵心，是也。至于览余辞，岂余所谓哉？宁所堪哉？诸卿指论，未若孤自料之审也。夫虚谈谬称，鄙薄所弗当也。且闻比来东征经郡县，厯屯田，百姓面有饥色，衣或裋褐不完，辠皆在孤。是以上慙众瑞，下愧士民。由斯言之，徳尚未堪，偏王何言帝者也？宜止息此议，无重吾不徳，使逝之后，不愧后之君子。
答司马懿等令世之所不足者，道义也；所有余者，茍妄也。常人之性，贱所不足，贵所有余。故曰：“不患无位，患所以立。”孤虽寡徳，庶自免于常人之贵。夫石可破而不可夺坚，丹可磨而不可夺赤。丹石，微物，尚保斯质，况吾托士人之末列，曽受教于君子哉！且于陵仲子以仁为富，柏成子高以义为贵。鲍焦感子贡之言，弃其蔬而槁死；薪者讥季札失辞，皆委重而弗视。吾独何人？昔周武大圣也，使叔旦盟胶鬲于四内，使召公约微子于共头。故伯夷叔齐相与笑之曰：“昔神农氏之有天下，不以人之坏自成，不以人之卑自高。以为周之伐殷以恭也。”吾徳非周武，而义慙夷齐，庶欲逺茍妄之失，道立丹石之不夺，迈于陵之所富，蹈相成之所贵，执鲍焦之贞，至遵薪者之清节。故曰：“三军可夺帅，匹夫不可夺志。”吾之斯志，岂可夺哉！
答刘廙刘煜等令犂牛之驳似虎，莠之幼似禾，事有似是而非者，今日是已覩斯言，事良重，吾不徳，于是尚书仆射宣告官寮，咸使闻知。
让禅令当奉还玺绶，为让章。吾岂奉此诏，承此贶邪？昔尧让天下与许由，子州、支甫；舜亦让于善巻、石户之农。非人无择，或退而耕颍之阳，或辞以幽忧之疾，或逺入山林，莫知其处；或携子入海，终身不反；或以为辱，自投深渊。且顔歜惧太朴之不完，守知足之明分。王子搜乐丹穴之濳处，被重而不出。栁下惠不以三公之贵易其介，曾参不以晋楚之富易其仁。斯九士者，咸高节而尚义，轻富而贱贵，故书名千载，于今称焉。求仁得仁，仁岂在逺？孤独何为不如哉？义有蹈东海而逝，不奉汉朝之诏也。亟为上章，还玺绶，宣之天下，使咸闻焉。
让禅第二令昔柏成子高辞夏禹而匿埜，顔阖辞鲁币而逺迹。夫以王者之重，诸侯之贵，而二子忽之，何则？其节高也。故列士狥荣名义，夫高贞介，虽蔬食瓢饮，乐在其中。是以仲尼师王骀，而子产嘉申徒。今诸卿皆孤股肱腹心，足以明孤，而今咸若斯，则诸卿游于形骸之内，而孤求为形骸之外，其不相知，未足多怪。亟为上章，还玺授，勿复纷纷也。
让禅第三令夫古圣王之治也，至徳合乾坤，惠泽均造化，礼教优乎昆虫，仁恩洽乎草木。日月所照，戴天履地，含气有生之类，靡不被服清风，沐浴▯徳。是以金革不起，苛慝不作，风雨应节，祯祥触类而见。今百姓寒者未暖，饥者未饱，鳏者未室，寡者未嫁，权备尚存，未可舞以干戚，方将整以齐斧。戎役未息于外，士民未安于内，耳未闻康哉之歌，目未覩击壤之戏，婴儿未可托于高巢，余粮未可以宿于田畆。人事未备至于此也，夜未曜景星，治未通真人，河未岀良马，山未出象车，蓂荚未植阶庭，萐莆未生庖防，王母未献白环，渠搜未见珍裘，灵瑞未效，又如彼也。昔东尸、季子、容成、大庭、轩辕、赫胥之君，咸得以此就功勒名。今诸卿独不可少假孤，精心竭虑，以和天人，以格至理，使彼众事备，羣瑞效，然后安乃议此乎？何遽相愧相迫之如是也！连为让章，上还玺绶，无重吾不徳也。
答刘廙等令天下重器，王者正统，以圣徳当之，犹有惧心，吾何人哉？且公卿未至，乏主斯岂小事？且宜以待，固让之后乃当更议其可耳。
答苏林等令凡斯皆宜，圣徳故曰：茍非其人，道不虚行。天瑞虽彰，须徳而光。吾徳薄之人，胡足以当之？今让冀见听许，外内咸使闻知。
答华歆等令以徳则孤不足以，时则戎虏未灭。若以羣贤之灵，得保首领，终君魏国，于孤足矣。若孤者，胡足以辱四海？至乎天瑞人事，皆先王圣徳遗庆，孤何有焉？是以未敢闻命。
又答相国歆等令昔者，大舜饭糗茹草，将终身焉。斯则孤之前志也。及至承尧禅，被珍裘，妻二女，若固有之。斯则顺天命也。羣公卿士，诚以天命不可拒，民望不可违，孤亦曷以辞焉。
薄税令闗津所以通商旅，池苑所以御灾荒。设禁重税，非所以便民。其除池籞之禁，轻闗津之税，皆复什一。
复樵租税令先王皆乐其所生，礼不忘其本。谯霸王之邦，真人本岀其复。谯租税二年。
以郑称为武徳傅令龙渊、太阿，岀昆吾之金；和氏之璧，由井里之田。砻之以砥砺，错之以他山，故能致连城之价，为命世之寳。学，亦人之砥砺也。称笃学大儒，勉以经学，辅侯宜旦夕入侍，曜明其志。
广询令轩辕有明台之议，放勋有衢室之问，皆所以广询于下也。百官有司，其务以职尽规谏；将率陈军法，朝士明制度，牧守申政事，缙绅考六艺。吾将兼览焉。
问雍州刺史张既令【苏则为金城太守，西平麴演叛，则勒兵讨之。演乞降，文帝时袭王位，令问既既答之，加则防羌校尉，赐爵闗内侯。后演复结旁郡为乱，则诱斩之】试守金城太守苏则，既有绥民平夷之功，闻又岀军西定湟中，为河西作声势，吾甚嘉之。则之功效，为可加爵邑未邪？爵重事，故以问卿。密白意，且勿宣露也。拜毛玠等子男为郎中令【下并元年】故尚书仆射毛玠、奉常王修、凉茂郎中令袁涣、少府谢奂、万潜、中尉徐奕、国渊等，皆忠直在朝，履蹈仁义，并早即世，而子孙陵迟，恻然愍之，其皆拜子男为郎中。
收敛战亡士卒令诸将征伐，士卒死亡者，或未收敛，吾甚哀之。其告郡国，给槥椟殡敛，送致其家，官为设祭。
策追封邓公策惟黄初二年八月丙午，皇帝曰：「咨尔邓哀侯冲！昔皇天钟美于尔躬，俾聪哲之才成于弱年，当永享显祚，克成厥终。如何不禄早世，夭昏！朕承天序，享有四海，并建亲亲以藩王室。惟尔不逮斯荣，且葬礼未备，追悼之怀，怆然攸伤。今迁葬于高陵，使使持节兼谒者仆射郎中陈承，追赐号曰邓公，祠以大牢。魂而有灵，休兹宠荣。」
諡厐徳策昔先轸丧元，王蠋絶脰，陨身狥节，前代美之。惟侯式昭果毅，蹈难成名，声溢当时，义高在昔。寡人愍焉，諡曰壮侯。
策孙权九锡文盖圣王之法，以徳设爵，以功制禄。劳大者禄厚，徳盛者礼丰。故叔旦有夹辅之勲，太公有鹰扬之功，并启土宇，并受备物。所以表章元功，殊异贤哲也。近汉高祖受命之初，分裂膏腴以王八姓，斯则前世之懿事，后王之元▯也。朕以不徳承运革命，君临万国，秉统天机，思齐先代，坐而待旦。惟君天资忠亮，命世作佐，深覩厯数，达见废兴，逺遣行人浮于濳汉，望风影附，抗疏称藩，兼纳纤絺南方之贡。普遣诸将来还本朝，忠肃内发，欵诚外昭，信着金石，义盖山河。朕甚嘉焉。今封君为呉王，使使持节太常高平侯贞授君玺绶策书，金虎符第一至第五，左竹使符第一至第十，以大将军使持节督交州领荆州牧事。锡君青土苴以白茅，对扬朕命，以尹东夏。其上故骠骑将军南昌侯印绶符策。今又加君九锡，其敬听后命。以君绥安东南，纲纪江外，民夷安业，无或擕贰，是用锡君大辂、戎辂各一，▯牡二驷。君务财劝农，仓库盈积，是用锡君衮冕之服，赤舄副焉。君化民以徳，礼教兴行，是用锡君轩县之乐。君宣导休风，怀柔百越，是用锡君朱户以居。君运其才谋，官方任贤，是用锡君纳陛以登。君忠勇并奋，清除奸慝，是用锡君虎贲之士百人。君振威陵迈，宣力荆南，枭灭凶丑，辠人斯得，是用锡君鈇钺各一。君文和于内，武信于外，是用锡君彤弓一，彤矢百，玈弓十，玈矢千。君以忠肃为基，恭勤为徳，是用锡君秬鬯一卣，圭瓒副焉。钦哉！敬敷训典，以服朕命，以朂相我国家，永终尔显烈。
册孙登为东中郎封侯策盖河洛写天意，符谶述圣心，昭晰着明，与天谈也。故《易》曰：「河岀图，洛岀书，圣人则之。」孙将军归心国朝，忠亮之节，同功佐命，而其子当为魏将军，着在图谶。犹汉光武受命，李氏为辅，王梁孙咸，并见符纬也。斯乃皇天啓祐，大魏永令孙氏仍世为佐。其以登为东中郎将，封县侯，万户。昔周嘉公旦，祚流七▯；汉礼萧何，一门十侯。今孙将军亦当如斯。若夫长平之荣，安丰之宠，方斯蔑如。
教答卞兰教赋者言事类之因附也，颂者美盛徳之形容也。故作者不虚其辞，受者必当其实。兰此赋岂吾实哉？昔吾丘寿王一陈寳鼎，何武等徒以歌颂，犹受金帛之赐。兰事虽不谅，义足嘉也。今赐牛一头。
表让禅表皇帝陛下奉被今月乙卯玺书，伏听册命，五内惊震，精爽散越，不知所处。臣前上还相位，退守藩国，圣恩听许。臣虽无古人量徳度身自定之志，保已存性，实其私愿。不寤陛下猥损过谬之命，发不世之诏，以加无徳之臣。且闻尧禅重华，举其克谐之徳；舜授文命，采其齐圣之美。犹下咨四岳，上观璿玑。今臣徳非虞夏，行非二君，而承厯数之谘，应选授之命。内自揆抚，无徳以称。且许由匹夫，犹拒帝位；善巻布衣，而逆虞诏。臣虽鄙蔽，敢忘守节以当大命？不胜至愿，谨拜章陈情。使行相国永寿少府粪土臣毛宗奏，并上玺绶。
让禅第二表奉今月戊戌玺书，重被圣命，伏听册告，肝胆战悸，不知所措。天下神器，禅代重事，故尧将禅舜，纳于大麓。舜之命禹，▯圭告功，烈风不迷，九州攸平，询事考言，然后乃命。而犹执谦让于徳，不嗣况臣顽固质，非二圣乃应天统，受终明诏，敢守微节，归志箕山，不胜大愿。谨拜表陈情，使并奉上玺绶。
让禅第三表臣闻舜有宾于四门之勲，乃受禅于陶唐；禹有存国七百之功，乃承禄于有虞。臣以防蔽徳，非二圣猥当天统，不敢闻命，敢屡抗疏，略陈私愿，庶章通紫庭，得全微节，情达宸极，永守本志。而音重复衔命申制诏，臣臣实战▯不发玺书，而音迫于严诏，不敢复命。愿陛下驰传骋驿，召音还台。不胜至诚。
书与呉质书【质为朝歌长，迁元城令。太祖西征，太子南在孟津，小城与质书】五月二十八日，丕白：李重无恙。涂路虽局，官守有限，愿言之怀，良不可任。足下所治僻左，书问致简，益用增劳。每念昔日南皮之游，诚不可忘。既妙思六经，逍遥百氏，弹棊间设，终以六博，高谈娯心，哀筝顺耳，驰骛北塲，旅食南馆，浮甘▯于清泉，沈朱李于寒水。白日既匿，继以朗月，同乗并载，以游后园。舆轮徐动，宾从无声，清风夜起，悲笳微吟。乐往哀来，怆然伤怀。余顾而言，斯乐难常，足下之徒，咸以为然。今果分别，各在一方。元瑜长逝，化为异物，每一念至，何时可言？方今防賔纪时，景风扇物，天意和暖，众果具繁。时驾而游，北遵河曲，从者鸣笳以啓路，文学托乗于后车，节同时异，物是人非，我劳如何？今遣骑到邺，故使枉道相过，行矣。自爱，丕白。
又与呉质书【魏志》云：「阮瑀以十七岁卒，徐干、陈琳、应玚、刘桢以二十二年卒。」质时为元城令，太子与书】二月三日，丕白：岁月易得，别来行复四年。三年不见，东山犹叹其逺，况又过之，思何可支？虽书疏往返，未足解其其劳结。昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘一时俱逝，痛可言邪？昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失？每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗。当此之时，忽然不自知乐也。谓百年已分，长共相保，何图数年之间，零落略尽？言之伤心。顷撰其遗文，都为一集。观其姓名，已为鬼録。追思昔游，犹在心目，而此诸子化为粪壤，可复道哉？观古今文人，类皆不防细行，鲜能以名节自立，而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子矣。着《中论》二十余篇，成一家之言，辞义典雅，足传于后，此子为不朽矣。徳琏常裴然有述作意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛息。间者厯览诸子之文，对之抆泪，既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊徤，微为繁富；公干有逸气，但未遒耳。至其五言诗之善者，妙絶时人。元瑜书记翩翩，致足乐也。仲宣独自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文，至于所善，古人无以逺过也。昔伯牙絶▯于钟期，仲尼覆醢于子路，愍知音之难遇，伤门人之莫逮也。诸子但为未及古人，自一时之儁也，今之存者已不逮矣。后生可畏，来者难诬，然吾与足下不及见也。年行巳长，大所懐万端，时有所虑，至乃通夕不瞑。志意何时复类昔日？已成老翁，但未白头耳。光武言：“年已三十余，在军十岁，所更非一。”吾徳虽不及，年与之齐，以犬羊之质，服虎豹之文，无众星之明，假日月之光，动见瞻观，何时易邪？恐永不复得为昔日游也。少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也。顷何以自娯？颇复有所造述否？东望于邑，裁书叙心。丕白。
又与呉质书【初，曹真、曹休与质等俱在渤海游处。及太子即王位，休、真以宗亲，并受封爵，出为列将，而质故为长史。王顾质有望，故称二人以慰之】南皮之游，存者三人。烈祖龙飞，或将或侯。今惟吾子，栖迟下仕，从我游处，独不及门。缾罄罍耻，能无怀愧？路不云逺，今复相闻。
与钟繇谢玉玦书【太祖征汉中，太子在孟津，闻繇有玉玦，密使临淄侯因人说之，繇遂送焉。太子与繇书】丕白：良玉比徳，君子珪璋见美，诗人晋之垂棘，鲁之璠璵，宋之结緑，楚之和璞，价越万金，贵重都城。有称畴昔流声，将来是以垂棘岀晋，虞虢双禽，和璧入秦，相如抗节。窃见玉书称美：“玉白如截肪，黑譬纯漆，赤拟鸡冠，黄侔蒸栗。”侧闻斯语，未覩厥状。虽徳非君子，义无诗人，高山景行，私所慕仰。然四寳邈焉已逺，秦汉未闻有良比也。求之旷年，不遇厥真，私愿不果，饥渴未副。近日南阳宗惠叔称君侯昔有美玦，闻之惊喜，笑与抃防。当自白书，恐传言未审，是以令舍弟子建，因荀仲茂时从容喻鄙防，乃不忽遗厚见。周称邺骑既到，寳玦初至，捧匣跪发，五内震骇。绳穷匣开，烂然满目。猥以防鄙之姿，得覩希世之寳。不烦一介之使，不损连城之价。既有秦昭章台之观，而无蔺生诡夺之诳。嘉贶益腆，敢不钦承。谨奉赋一篇，以赞扬丽质。丕白与钟繇五熟釡书【繇为相国，以五熟鼎范，因太子铸之。釡成，太子与繇书】昔有黄三鼎，周之九寳，咸以一体使调一味，岂若斯釡五味时芳？葢鼎之烹饪，以飨上帝，以养圣贤，昭徳祈福，莫斯之美。故非大人莫之能造，故非斯器莫宜盛徳。今之嘉釡，有逾兹美。夫周之尸臣，宋之考父，卫之孔悝，晋之魏颗，彼四臣者，并以功徳勒名钟鼎。今执事寅亮大魏，以隆圣化，堂堂之徳，于斯为盛。诚太常之所宜铭，彛器之所宜勒。故作斯铭，勒之釡口，庶可赞扬洪美，垂之不朽。
与钟繇九日送菊书岁往月来，忽逢九月九日。九为阳数，而日月并应。俗嘉其名，以为宜于长久。故以享宴高防。是月律中无射，言羣木百草无有射地而生。惟芳菊纷然独荣，非夫含乾坤之纯和，体芬芳之淑气，孰能如此？故屈平悲冉冉之将老，思餐秋菊之落英。辅体延年，莫斯之贵。谨奉一束，以助彭祖之术。
与钟繇书【荀闳字仲茂，为太子文学掾。时有甲乙疑论，闳与锤繇、王朗、袁涣议各不同。文帝与繇书】袁王、国士，更为唇齿；荀闳劲悍，往来锐师。真君侯之勍敌，左右之深忧也。
答钟繇书【孙权称臣，太子书报繇。繇答书，太子又答之】得报知喜，南方至于荀公之清谈，孙权之娬媚，执书嗢噱，不能离手。若权复黠，当折以汝南许邵月旦之评。权优游二国，俯仰荀许，亦巳足矣。
答繁钦书披书欢笑，不能自胜。竒才妙伎，何其善也！顷守官王孙，世有女曰琐，年始九岁，梦与神通，寤而悲吟，哀声激切。涉厯六载，于今十五。近者督将，具以状闻。是日博延众贤，遂奏名倡曲，极数弹欢，情未逞，乃令从官引内世女。须臾而至，厥状甚美，素顔▯发，皓齿丹唇。详而问之，云善歌舞。于是提袂徐进，扬蛾微眺，芳声清激，逸足横集。然后修容饰妆，改曲变度。斯可谓声恊钟石，气应风律。今之妙舞，莫巧于绛树；清歌，莫激于宋臈。岂能上乱灵祗，下变庶特？漂悠风云，横厉无方，若斯也哉！固非车子喉啭长吟所能逮也。吾链色知声，雅应此选，谨卜良日，纳之闲房。
啁刘桢书【太子初赐桢廓落带，其后师死，欲借取为像，因书啁桢，桢答之】夫物因人为贵，故在贱者之子，不御至尊之侧。今虽取之，勿嫌其不反也。荅友人书【御览作答刘先主，然意义絶不相贯，姑阙姓名】获累纸之命，兼美之贶。他既备，善双钩，尤妙。前后之惠，非贤兄之贡，则执事之贻也。来若川流，聚成山积。其充匮笥，顿府藏者，固已无数矣。
与呉监书中国珍果甚多，且复为说蒲萄。当其朱夏涉秋，尚有余暑，醉酒宿酲，掩露而食，甘而不防，脆而不酸，冷而不寒，味长汁多，除烦解倦。又酿以为酒，甘于麴糵，善醉而易醒，道之固以流羡咽嗌，况亲食之邪？南方有橘，酢正裂人牙，时有甜耳。即逺方之果，宁有匹者乎？