汉魏六朝百三家集卷十五（2/2）

让高阳侯印绶符防表诏制左中郎将蔡邕，今封邕陈畱雍丘髙阳乡侯，下印绶符防，假限食五百戸嵗五十万谷。臣稽首受诏，怔营喜惧，精魄播超，恍惚如梦，不敢自信。臣伏惟糠粃小生，学术虚浅，少窃方正，长歴宰府，备数典城，著作东观，无状取罪，捐弃朔野，蒙恩徙还，退伏畎畆，复阶朝谒，进察宪台，遂充机密，令守巴郡，还备侍中。车驾西还，执鞭跨马，及看轮毂，升舆下轸，扶接圣躬。既至旧京，出备郎将，中外所疑，对越省闼，羣臣之中，特见褒异。讫无鸡犬鸣吠之用，常以汗墨愧负恩宠，诚不意悟，猥与公卿以下录功受赏，命服金紫，爵至通侯。非臣草莱功劳微薄，所当被防。臣十四世祖肥如侯，佐命高祖，以受爵赏，统嗣旷絶，除在匹庶，臣孑遗苖裔，复蒙显封。前功轻重不侔，惭惶累息，无心怡宁。唐虞之朝，犹美三让，臣者何人，受而不让？臣不胜战悼怵惕，诣阙拜章，上所假高阳侯印绶符防，伏受罪诛。臣得微劳被受爵邑，光宠荣▯耀，熠祖祢非臣小族陋宗，噐量▯狭所能堪胜。非臣力用勤劳有所当受，诚无安宁甘恱之情。国宪上行下，不敢逆，茍顺恩防，退省金▯紫绂之餙，非臣容体所当服佩。中读符策诰戒之诏，非臣才量所能祗奉。歴日弥久，震惧益甚。臣闻高祖受命，元功翊徳者与共天下爵土，故曰使黄河若带，太山若砺，国以永存，爰及苖裔。夫山河至大，犹谓之小，重功轻赏如此其至也。是以战攻之事，大有陷坚破敌，斩将搴旗之功；小有馘截▯级，履伤渉血之难，勤苦军旅，连年累嵗，首如蓬葆，体如漆干，劳瘁辛苦如此其重也，以受爵土，谁曰不宜？今者圣朝迁都，应顺天人，犇走之役，臣仆职分，宜然。臣事轻葭莩，功薄蝉翼，恐史官録书，臣等在功臣之列，陷恩泽之科，垂名后叶，作戒末嗣，非本朝之徳政，御臣之长防。臣是以宵寝晨兴，叩膺増叹，心烦虑乱。喘呼息吸，且鹪鹩巢林，不过一枝；鼯防饮河，不过满腹。小人之情，求足而已。臣不胜大愿。

再让髙阳侯印绶符防表臣沗自参省，资非哲人藩屏之用，噐非殿邦佐君之才，忧心灼煊，耳目昏冒，忪防蔽防，累息屏气。臣闻稷契之俦，以徳受命，功徳靡堪，让所不如。晋之范匄，不忘礼让，其下化之，春秋采焉。臣虽小丑，不足朂励，以蹑髙踪。以诗人斯亡之戒，观见符策君国之诲，两印双绂，并在鞶带。至徳元功，噐量▯大，犹且踧踖无心，宁止？况臣蝼蚁，无功徳而散怠茸阘，何以居之？且晏婴辞▯殿之邑，张良辞三万之户，书籍纪之，以为异美。夫人君无防戯之言，宪法有诬罔之劾，臣不敢违戾，饬虚以距上防疑确之诚，与神明通。谨奉章诣阙，顿▯，敢固以请。息伏惟畱省。

让尚书乞在闲冗表臣流离藏窜，十有二年。陛下应期中兴，龙飞践祚，奸臣嬖孽一时殄尽，憎疾臣者随流埋没。太尉郿侯卓收拾洗濯，上臣高第，补侍御史，转治书御史。陛下天地之大徳，听纳大臣，扶饰文举，遂用臣邕充备机密。三月之中，充厯三台，光荣显著，非臣愚蔽不才所当盗窃，非臣碎首糜躯所能补报。臣邕顿首顿首，死罪死罪。闻世宗之时，田千秋有神明感动，一言以悟圣听，昭发上心，故有一日九迁。臣邕草莱小臣，思谋愚浅，生非千秋职不狎练，加以新来入朝，不更郎署，摄省文书，其犹面墙。陛下统继大业，委政冢宰，大傅隗以旧典入録机密事。尚书令日防，先辈旧齿徳更上公，仆射允故司▯校尉，河南尹某，尚书张憙已厯九列，侍中鲁旭牧守宣藩，剖符数郡。唯臣官位微贱，特单轻匹。此六臣，臣当自知，况于论者，将谓臣何？是以夙夜寤叹，寐息屏营，无顔以居，无心以宁。眀时阶级，人所劝慕，乞在他署，抱关执钥以守漏刻，则臣之心，厌饫足矣。降荣于悴，退显于进，臣不胜区区疑戒，不敢肃饰。

巴郡太守谢表臣尚书邕免冠顿首死罪。臣猥以顽闇，连値盛时，超自羣吏，入登机宻。未及输力尽心，日下五府举臣任巴郡太守。陛下不复参论，府举入奏，惊惶失守，非臣敢安，怔营累息，不知所措。臣邕顿首死罪。知纳言任重，非臣所得久沗。今月丁丑，一章自闻，乞在闲冗，抱关执籥。不意录符银青，授任千里，求退得进，后上先迁，为众所恠，不合事宜，愿乞还诏命，尽力他役，死而后已。臣猥以愚闇，盗窃眀时，周旋三台，充列机衡，出入省闼，登踏丹墀，承随同位，与在行列，以受酒醴嘉币之赐。诏书前后赐石镜奁礼，经素字尚书章句，白虎议奏，合成二百一十二卷，及唾壷弹棋，石枰莲香，瓠子黎▯汁噐，围卢诸物。诚念及下锡恵周至，每敇勿谢，前后重叠，虽父母之于子孙，无以加此。未得因縁有事答称，万一不意卒迁荷受，非任临时自陈，未蒙省许，惨结屏营，踧踖受拜，命服银青光宠休显，上耀祖先，下荣昆裔，诚非所望。且巴土长逺，江山修隔，顷来未悉辑睦。刘焉抚宁有方，柔逺功着。臣以顽蒙，不闲职政，宣畅圣化，道遵和风，非臣才力所能供给。必以黍辱烦汚圣朝，幸循旧职，当竭肝胆从事，肋絶骨破，以命继之。臣邕顿首死罪。

尚书诘状自陈表议郎粪土臣邕顿首再拜上书皇帝陛下：今月十三日，臣被尚书召问。臣以大鸿胪刘郃前为济隂太守，臣属史张宛长休百日，郃为司▯，又托河内郡吏李竒为州书佐及营防故河南尹羊陟、侍御史胡母班，郃不为用，致怨之状。臣怔营怖悸，肝胆涂地，不知死命所在。窃自寻按，实属宛竒不及陟班。凡休假小吏，皆非结恨之本。与陟姻家，岂敢申助私党？如臣父子欲相伤陷，当明言台阁，具陈恨状。所縁内无寸事，而谤书外发，宜以臣对与郃参验。臣得以学问特蒙褒异，执事秘馆，操管御前，姓名貌状，微简圣心。今年七月，召诣金商门，问以变异，赍诏申防，诱臣使言。臣实愚戆，惟识忠荩，出命忘躯，不顾后患，讥切公卿，内及宠近，区区欲答上问，救恠异，为陛下圗康宁之计而已。预知所言者，当必怨臣。陛下不念忠臣直言，宜加掩蔽，诽谤卒至，便用疑恠，岂不负尽忠之吏哉？每有灾异，辄令百官各上封事，欲以改政息谴，除凶致吉。而言者不蒙延纳之福，旋被陷破之祸，羣臣杜口，以臣为戒，谁敢复为陛下尽忠者乎？臣季父质连见拔擢，位在上列，臣被蒙恩渥，数见访问，言事者因此欲陷臣父子，破臣门户，非复发紏奸伏，补益国家者也。臣年四十有六，孤特一身，前无立男，得尽节王室，托名忠臣，死有余荣。然恐陛下不复闻至言矣。臣愚以凡冗招致祸患，自臣职耳。臣对问时，质为下邳相，不闻臣谋，今日横见逮及，使质恨以衰老白首随臣摧没，并内坑陷，以快言事，厌副其心，诚寃诚痛。陛下仁笃之心，必不忍此，思之未至耳。臣一入牢槛，当为棰楚所迫，趣饮章辞，情何縁复逹？臣死期垂至，冒昧自陈，乞身当辜戮，免质并坐。臣死之日，则生之年也。唯陛下加餐，为百姓自爱。臣邕死罪。

表贺录换误上章谢罪今月十八日，臣以相国兵讨逆贼，故河内太守王匡等屯陈破壊，斩获首级，诣朝堂上贺。臣邕奉贺録，故羽林郎将李参迁城门校尉，而署名羽林左监；右卫尉杜衍在朝堂，而称不在録。咎在臣不详省按。使参以亡为存，衍以存为亡，错奏谬录，不可行。侍御史劾臣不敬，当赐刑书惩戒不恪。陛下天地之徳，不辱收戮。丙辰诏书，以一月俸赎罪。臣邕怔营慙怖，屏气累息，不知所自投处。臣邕顿首死罪。臣不惟石庆数马之误，简忽校雠不谨之愆，虽见原宥，仰愧先臣，伤肌入骨，不胜忪蒙流汗。臣邕顿首死罪。

书与何进荐边让书明将军以申甫之徳，当中兴之隆，建上将之任，膺秉国之权。妖防作孽，震惊京师。运筹帷幄，定防庙胜，先擒马元，归近之变，天兵致诛兖豫，以清冀荆。用次云消，席巻克厌众心，王室以宁。万国兆民，莫不赖祉。伏惟幕府初开，博选清英，▯髪旧徳，并为元▯。成功立事，莫不毕举。虽振鹭之集西廱，济济之在周庭，无以或加。伏见陈畱边让，字文礼，天授逸才，聪明贤知，纂成伐柯不逺之则。龆齓夙孤，不坠家训。始任学问，便就大业，闲不游嬉。初覧诸经，见本知义，寻端极绪，受者不能答其问，章句不能遂其意。诗书易礼，先通大义，业以次举，众传篇章，无术不综。心通性逹，剖纎入冥，口辨辞长，而节之以礼，度安详审，固守持内，定非礼勿动，非法不言。若狐疑之论，定嫌审之分，经典交至，检括并合，众夫嘉焉，莫之能夺。使让生于先代，在唐虞则元凯之比，当仲尼则顔冉之亚，岂徒世俗之凡偶，兼混是非，讲论而已哉。才艺言行，卓逸不羣，阶级名位，亦宜超然，不以常制为限，长防为拘。若复軰从此郡选举，非所以彰瓌玮之髙价，昭大知之絶明也。传曰：函牛之鼎，一旦立之以烹鸡，多汁则澹而不可食，少汁则焦而不可熟。大噐之于小用，固有所不宜也。邕诚窃悁悒，怪此寳鼎未受犠牛大▯之和，久佐煎熬脔胾之间。愿明将军回谋守虑，思垂采纳，就让疾病所亲察之，更以属缺，招延表贡，行状列于正府，跻之宗伯，纳之机宻，展其力用，副其噐量。若夫以年齿为嫌，则顔渊不得冠徳行之首，子竒不得纪治阿之功。茍能其事，古今一也。宻疏特表，及期而行，邦国其昌。邕寝羸匍匐，拜寄不敢须通。

徙朔方报杨复书防此徙者，故城门校尉梁伯喜，南郡太守马季长，防至三嵗，近者嵗余，多得旋返，自甘罪戾，不敢慕此。

徙朔方报羊月书幸得无恙，遂至徙所。自城以西，惟青紫盐也。

辞郡辟让申屠蟠书【蟠家贫，佣为漆工。邕深重蟠，及被州辟，乃辞让之】申屠蟠禀气▯玅，性敏心通，防亲尽礼，几于毁防。至行美谊，人所鲜能。安贫乐濳，味道守眞，不为燥湿轻重。方之于邕，以齿则长，以徳则贤。

与袁公书朝夕游谈，从学防，饮酌麦醴，燔干□，欣欣焉，乐在其中矣。

又与人书家祖居常言：「客有三当死，夜半、蚕时至人室，家也。」今者一行，而犯其两。

又与人书邕薄祐早丧二亲，年逾三十，鬓髪二色，叔父亲之，犹若防童；陆则对坐，食则比豆。

论明堂月令论明堂者，天子太庙，所以崇礼其祖，以配上帝者也。夏后氏曰世室，殷人曰重屋，周人曰明堂。东曰青阳，南曰眀堂，西曰总章，北曰▯堂，中央曰太室。《易》曰：“离也者，眀也，南方之卦也。”圣人南靣而听天下，向明而治。人君之位，莫正于此焉。故虽有五名，而主以明堂也。其正中皆曰太庙，谨承天顺时之令，昭令徳宗祀之礼，明前功百辟之劳，起养老敬长之义，显敎防诲穉之学，朝诸侯，选造士于其中，以眀制度。生者乘其能而至，死者论其功而祭，故为大教之宫，而四学具焉，官司备焉。譬如北辰，居其所而众星拱之，万象翼之。政敎之所由生，变化之所由来，眀一统也。故言眀堂，事之大义之深也。取其宗祀之貌，则曰清庙；取其正室之貌，则曰太庙；取其尊崇，则曰太室；取其向明，则曰明堂；取其四门之学，则曰太学；取其四面周水，圆如璧，则曰辟雝。异名而同事，其实一也。《春秋》因鲁取宋之奸赂，则显之太庙，以明圣王建清庙、明堂之义。经曰：“取郜大鼎于宋，戊申纳于太庙。”传曰：“非礼也。君人者，将昭徳塞违，故昭令徳以示子孙。”是以清庙茅屋，昭其俭也。夫德俭而有度，升降有数，文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧而不敢易纪律，所以眀大敎也。以周清庙论之，鲁太庙皆明堂也。鲁禘祀周公于太庙明堂，犹周宗祀文王于渎庙明堂也。《礼记·檀弓》曰：“王斋禘于清庙明堂也。”《孝经》曰：“宗祀文王于眀堂。”《礼记·眀堂位》曰：“太庙，天子曰明堂。”又曰：“成王防弱，周公践天子位以治天下，朝诸侯于明堂，制礼作乐，颁度量而天下大服。成王以周公有大勲劳于天下，命鲁公世世禘祀周公于大庙，以天子之礼，升歌清庙，下管象舞，所以异鲁于天下也。”取周清庙之歌，歌于鲁太庙，明鲁之太庙犹周之清庙也，皆所以昭文王、周公之徳，以示子孙也。《易》传》太初篇曰：天子旦入东学，昼入南学，暮入西学。太学在中央，天子之所自学也。《礼记·保傅篇》曰：帝入东学，上亲而贵仁；入西学，上贤而贵徳；入南学，上齿而贵信；入北学，上贵而尊爵；入太学，承师而问道。与《易传》同。《魏文侯·孝经传》曰：太学者，中学，明堂之位也。《礼记·古大明堂之礼》曰：膳夫是相礼，日中出南阐，见九侯，反问于相；日侧出西闱，视五国之事；日入出北闱，视帝节猷。《尔雅》曰：宫中之门谓之闱。王居眀堂之礼，又别隂阳门，东南称门，西北称闱。故《周官》有门闱之学，师氏敎以三徳，守王门；保氏敎以六艺，守王闱。然则师氏居东门、南门，保氏居西门、北门也。

知掌敎国子，与《易传》、《保傅》、《王居明堂》之礼参相发明。为学四焉。《文王世子篇》曰：凡大合乐，则遂养老。天子至，乃命有司行事，兴秩节，祭先师、先圣焉。始之养也，适东序，释奠于先老，遂设三老、五更之席位。言敎学始之于养老，由东方嵗始也。又春夏学干戈，秋冬学羽籥，皆习于东序。凡祭与养老、乞言、合语之礼，皆小乐正诏之于东序。又曰：大司成论説在东序。然则诏学皆在东序，东序，东之堂也。学者聚焉，故称诏太学。仲夏之月，令祀百辟、卿士之有徳于民者。《礼记·太学志》曰：礼士大夫学于圣人、善人，祭于眀堂；其无位者，祭于太学。《礼记·昭穆篇》曰：祀先贒于西学，所以敎诸侯之徳也，即所以显行国礼之处也。太学，明堂之东序也，皆在明堂辟雝之内。《月令》记曰：明堂者，所以眀天气綂万物。明堂上通于天象日辰，故下十二宫象日辰也。水环四周，言王者动作法天地徳，广及四海，方此水也。《礼记·盛徳篇》曰：明堂九室，以茅葢屋，上圎下方。此水名曰辟雝。《王制》曰：天子出征，执有罪，反释奠于学，以讯馘告。《乐记》曰：武王伐殷，荐俘馘于京太室。《诗·鲁颂》云：矫矫虎臣，在泮献馘。京镐京也。太室，辟雝之中明。堂太室也？与诸侯泮宫俱献馘焉。即《王制》所谓以讯馘告者也。《礼记》曰：祀乎明堂，所以敎诸侯之孝也。《孝经》曰：孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。《诗》云：自西自东，自南自北，无思不服。言行孝者则曰明堂，行悌者则曰太学。故《孝经》合以为一义，而称镐京之诗以明之。凡此皆明堂太室、辟雝太学事通文合之义也。其制度数各有所法：堂方百四十四尺，坤之策也；屋圜，屋径二百一十六尺，干之策也。太庙明堂方三十六丈，通天屋径九丈，隂阳九六之变也。圜葢方载，六九之道也。八闼以象八卦，九室以象九州，十二宫以应辰，三十六戸、七十二牖，以四戸九牖乘九室之数也。戸皆外设而不闭，示天下不藏也。通天屋髙八十一尺，黄钟九九之实也。二十八柱列于四方，亦七宿之象也。堂髙三丈，以应三统。四乡五色者，象其行。外广二十四丈，应一嵗二十四气也。四周以水，象四海，王者之大礼也。《月令》篇名曰：因天时制人事，天子发号施令，祀神受职，每月异礼，故谓之《月令》。所以顺隂阳，奉四时，効气物，行王政也。成法具备，各从时月，藏之明堂，所以示承祖考，神明明不敢泄渎之义，故以明堂冠《月令》。自天地定位，有其象，圣帝明君世有绍袭，葢以裁成大业，非一代之事也。《易》正月之卦曰泰，其经曰：王用享于帝吉。

孟春令曰：乃择元日，祈谷于上帝。颛顼厯衡曰：天元正月巳已朔日立春，日月俱起于泰，建宫室制度，《月令》孟春之月，日在营室。《尧典》曰：乃命羲和，钦若昊天，厯象日月星辰，敬授人时。令曰：乃命太史守典奉法，司天日月星辰之行。《易》曰：不利为防，利用御防。令曰：兵戎不起，不可从我始。《书》曰：嵗二月，同律度量衡。中春令曰：日夜分则同度量钧衡石。凡此合于大厯唐政，其类不可尽称。《戴礼》《夏小正》传曰：隂阳生物之后，王事之次，则夏之月令。也，殷人无文，及周而备文。义所説传衍深逺，宜周公之所着也。官号职司与《周官》合。《周书》七十二篇，而《月令》第五十三。古者诸侯朝正于天子，受月令以归，而藏诸庙中。天子藏之于明堂，每月告朔，朝庙出而行之。周室既衰，诸侯怠于礼。鲁文公废告朔而朝，仲尼讥之。经曰：「閠月不告朔，犹朝于庙。」刺舍大礼而徇小仪也。自是告朔遂阙，而徒用其羊。子贡非废其令，而请去之。仲尼曰：「赐也，尔爱其羊，我爱其礼。」庶明王复兴，君人者昭而明之，稽而用之耳。无逆听令，无逆政，所以臻乎大顺，隂阳和，年谷丰，太平洽，符瑞由此而至矣。秦相吕不韦著书，取《月令》为纪号。《淮南王》安亦以取为第四篇，改名曰《时则》。故偏见之徒或云《月令》吕不韦作，或云《淮南》皆非也。

正交论闻之前训曰：君子以朋友讲习而正，人无有滛朋，是以古之交者，其义敦以正，其誓信以固。逮夫周徳始衰，颂声旣寝，伐木有鸟鸣之刺，谷风有弃予之怨。自此以降，弥以凌迟，或阙其始终，或彊其比周。是以搢绅患其然而论者谆谆如也，疾浅薄而懐携贰者有之，恶朋党而絶交游者有之。其论交也曰：富贵则人争趋之，贫贱则人争去之。是以君子愼人所以交已，审已所以交人。富贵则无暴集之客，贫贱则无弃旧之賔矣。原其所以来，则知其所以去；见其所以始，则观其所以终。彼贞士者，贫贱不待夫富贵，富贵不骄乎贫贱，故可贵也。葢朋友之道，有义则合，无义则离；善则久耍不忘平生之言，恶则忠告善诲之，否则止，无自辱焉。故君子不为可弃之行，不患人之遗巳也；信有可归之徳，不病人之逺巳也。不幸或然，则躬自厚而薄责于人，怨其逺矣；求诸巳而不求诸人，咎其稀矣。夫逺怨稀咎之机，咸在乎躬，莫之致也。子夏之问人，问交于子张，而二子各有闻乎夫子，然则以交诲也。商也寛，故告之以拒人；师也褊，故诲之以容众，各从其行而矫之。至于仲尼之正敎，则泛爱众而亲仁，故非善不喜，非仁不亲，交游以方，防友以文，可无贬也。谷梁赤曰：心志既通，名誉不闻，友之罪也。今将患其流而塞其源，病其未而刈其本，无乃未若择其正而黜其邪与？与其彼农皆黍而独稷焉，夫黍亦神农之嘉谷，与稷并为粢盛也。使交可废，则黍其愆矣。括二论而言之，则刺薄者博而洽，断交者贞而孤。孤有羔羊之节，与其不获巳而矫时也，走将从夫孤焉。

铭论春秋之论铭也，曰：「天子令徳，诸侯言时计功，大夫称伐。」昔肃愼纳贡，铭之楛矢，所谓天子令徳者也。若黄帝有巾几之法，孔甲有盘盂之诫，殷汤有甘誓之勒，冕鼎有丕显之铭，武王践祚，咨于太师，作席几楹杖之铭十有八章。周庙金人鍼口以愼，亦所以劝导人主朂于令徳者也。吕尚作周大师，封于齐，其功铭于昆吾之冶，获寳鼎于美阳。仲山甫有补衮阙，诚百辟之功。周礼司勲，凡有大功者铭之太常，所谓诸侯言时计功者也。有宋大夫正考父三命，滋益恭而莫侮；卫孔悝之祖荘叔，随难汉阳，左右献公，卫国赖之，皆铭乎鼎。晋魏颗获杜回于辅氏，铭功于景钟，所谓大夫称伐者也。钟鼎礼乐之噐，昭徳纪功，以示子孙，物不朽者，莫不朽于金石故也。近世以来，咸铭之于碑。

桓彬论【彬麟之子，少与蔡邕齐名，仕尚书郎，厉志操，以忤宦党，免官卒。邕等共论序其志，乃树碑而颂焉】彬有过人者四：夙智早成，岐嶷也；学优文丽，至通也；仕不茍禄，絶髙也；辞隆从窳，絜操也。

议谏伐鲜卑议【熹平六年夏，防乌桓校尉育上言：“鲜卑犯诸郡，自春三十余发，请徴诸郡兵击之。一冬春足以扫灭。”时故防羗校尉田晏以他论刑被原，行贿王甫，求为将，诏书遂用为破鲜卑中郎将，使匈奴中郎将以下与育、晏三道并出。大臣多以为不便，召百官议。中郎蔡邕议曰】书戒猾夏，易伐鬼方。周宣王命南仲吉甫攘猃狁，威蛮荆。汉有卫霍□顔、瀚海、窦宪、燕然之事，征讨之作所由，尚矣。然而时有同异，势有可否，故谋有得失，事有成败，不可齐也。自汉兴以来，匈奴常为边害，而未闻鲜卑之事。昔谋臣竭精，武夫戮力，而所见常异。其设不战之计，守御之因者，皆社稷之臣，永乆之策也。孝武皇帝因文景之畜，用度饶衍，南伐越，北伐胡，西征大宛，东并朝鲜。兵出数十年，帑藏空竭，官民俱匮，乃兴盐鐡酤▯之利，设告缗重税之令，民不堪命，及盗贼羣起，关东纷然，道路不通，绣衣直指之使奋鈇钺而并出，然后仅得宁息。旣而觉悟，乃封丞相为富民侯。故主父偃曰：“夫务战胜，穷武事，未有不悔者也。”夫世宗神武，将卒良猛，财赋充实，所拓广逺，而犹有悔，况无彼时地利人财之备，而欲轻动，此其不可一也。鲜卑种众新盛，自匈奴北遁以来，据其故地，称兵十万，弥地千里，意智益生，才力劲徤。加以禁网漏泄，善金良鐡出者莫察，汉人逋逃为其谋主，兵利马疾，过于匈奴。防叚颎良将，习兵善战，经营西羗，犹十余年。今育晏欲以三年之期，专胜必克，育晏策虑未能过颎，鲜卑种众又不弱于西羗也。乃欲张设近期，诱戏朝廷，三年不成，必迫于害，祸结兵连，不得中休，转运粮饟不可胜给，天无丰嵗，官见殚财，民人流移于四方，不能还其骸骨。以此时兴议横发，一发不巳，必至再三。诸夏之内，弱者伏尸，强者作防，边邮之患，手足之疥瘙也。中国之困，胸背之瘭疽也。其不可二也。育云自春以来，三十余发，方今郡县盗贼刼摽人财，攻犯官民，日月有之，冠带之圻，吏调政密，犹不能絶，况此丑虏羣类抵冐，心不受仁，胆不畏威，而可使断无盗窃？昔者髙祖乃忍平城之耻，吕后甘弃嫚书之诟，方之于今，何者为甚？是其不可三也。天设山河秦筑长城，汉起塞垣，所以别内外，异殊俗也。其外则介之夷狄，其内则任之良吏。后嗣遵业，愼奉所遗，茍无蹙国内侮之患，岂与虫螘之虏较徃来之数哉？乃欲越幕逾域，度塞出攻，得地不可耕农，得民不可冠带，破之不可殄尽，而本朝必为之旰食，四海必为之焦枯，其不可四也。夫煎尽府帑之蓄，以恣轻事之人，专胜者必未克，挟疑者必未败，众所谓危，圣人不任，朝议有嫌，明主不行，是其不可五也。

按育一战所获，不如所失。昔淮南王安谏伐越曰：“天子之兵有征无战，言其莫敢校也。”使越人蒙死徼幸，以逆执事，厮舆之卒有一不备而归者，虽得越王之首，犹为大汉之羞。威化不行，则欲伐之；狐疑避难，则守为长。宜通乎时变，且忧万人饥饿，与蛮夷之不讨，何者为大？宗庙之祭，凶年不备，况避不逊之辱哉？今关东大困，无以相赡，又议动兵，非但劳人，凶年随之，其罢敝有不可胜言者，此先帝所以发徳音也。夫防民救患，虽成郡列县，尚犹弃之，况以障塞之外，未尝为人居者乎？臣愚以为宜止征伐之计，令诸营甲士循行塞垣，屯守冲要，以坚牢不动为务。若乃守边之术，李牧开其原，严尤申其要，遗业犹在，文章具存，循二子之策，守先帝之规，臣曰可矣。臣邕愚戆，议不足采。臣邕顿首顿首。【书戒猾夏，易伐鬼方，周有猃狁、蛮荆之师，汉有阗顔、瀚海之事，征讨殊▯，所由尚矣。然而时有同异，埶有可否，故谋有得失，事有成败，不可齐也。武帝情存逺畧，志闗四方，南诛百越，北讨彊胡，西伐大宛，东并朝鲜，因文景之蓄，借天下之饶，数十年间，官民俱匮，乃兴盐鐡酒▯之利，设告缗重税之令，民不堪命，起为盗贼，闗东纷扰，道路不通，绣衣直指之使，奋鈇钺而并出。既而觉悟，乃息兵罢役，封丞相为富民侯。故主父偃曰：“夫务战胜，穷武事，未有不悔者也。”夫以世宗神武，将帅良猛，财富充实，所拓广逺，犹有悔焉，况今人财并乏，事劣昔时乎？自匈奴遁逃，鲜卑彊盛，据其故地，称兵十万，才力劲健，意智益生，加以辟塞不严禁网多漏，精金良鐡皆为贼有，汉人逋逃为之谋主，兵利马疾，过于匈奴。昔叚颎良将，习兵善战，有事西羗，犹十余年，今育晏才策，未必过颎，鲜卑种众，不弱于曩时，而虚计二载，自许冇成，若祸结兵连，岂得中休？当复征发众人，转运无已，是为耗竭诸夏，并力蛮夷。夫边埀之患，手足之疥掻，中国之团胷背之瘭疽。方今郡县盗贼尚不能禁，况此丑虏而可伏乎？昔髙祖忍平城之耻，吕后弃慢书之诟，方之于今，何者为甚？天设山河，秦筑长城，汉起塞垣，所以别内外，异殊俗也。茍无防国内侮之患，则可矣，岂与虫螘狡防，计争徃来哉？虽或破之，岂可殄尽，而方令本朝为之旰食乎？夫专胜者未必克，挟疑者未必败，众所谓危，圣人不任朝议有嫌，明主不行也。昔淮南王安谏伐越曰：“天子之兵，有征无战，言其莫敢校也。如使越人防死以逆执事，厮舆之卒有一不备而归者，虽得越王之首，而犹为大汉羞之。”而欲以齐民易丑虏，皇威辱外夷，就如其言，犹巳危矣，况乎得失不可量邪？

昔珠厓郡反，孝元皇帝纳贾捐之言，而下诏曰：“珠”厓背畔，今议者或曰可讨，或曰弃之。朕日夜惟思，羞威不行，则欲诛之；通于时变，复忧万民。夫万民之饥，与逺蛮之不讨，何者为大？宗庙之祭，凶年犹有不备，况避不嫌之辱哉？今关东大困，无以相赡，又当动兵，非但劳民而已。其罢珠厓郡，此元帝所以发徳音也。夫防民救急，虽成郡列县，尚犹弃之，况障塞之外，未尝为民居者乎？守边之术，李牧善其畧；保塞之论，严尤申其要。遗业犹在，文章具存。循二子之策，守先帝之规。臣曰可矣】

厯数议【熹平四年，五官郎中冯光沛相上计掾陈晃言：「厯元不正，故妖民叛冦，益州盗贼相续。为厯用甲寅为元，而用庚申。图纬无以庚为元者，近秦所用代周之元。太史治厯郎中郭香、刘固意造妄説，乞与本庚申元经纬有明，受虚欺重诛。」乙卯，诏书下三府，与儒林明道者详议，务得道真。以羣臣防，司徒府议。太尉耽等以邕议劾光晃不敬，正鬼薪法，诏勿治罪】厯数精防，去圣久远，得失更迭，其术无常。是以承秦厯，用颛顼元，用乙卯，百有二嵗。孝武皇帝始改正朔，厯用太初元，用丁丑，行之百八十九嵗。孝章皇帝改从四分，元用庚申。今光晃各以庚申为非，甲寅为是。按厯法，黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁，凡六家，各自有元。光晃所据，则殷厯元也。他元虽不明于图防，各家术皆当有效于其当时。武帝始用太初丁丑之元，有六家纷错，争讼是非。太史令张寿王挟甲寅元，以非汉厯，杂▯清台，课在下第，卒以疏阔，连见劾奏。太初效验，无所漏失。是则虽非图防之元，而有效于前者也。及用四分以来，考之行度宻于太初，是又新元效于今者也。延光元年，中谒者亶诵亦非四分庚申，上言当用命厯序甲寅元。公卿百寮参议，正处竟不施行。且三光之行，迟速进退，不必若一。术家以筭追而求之，取合于当时而巳故有古今之术，今之不能上通于古，亦犹古术之不能下通于今也。元命苞、干凿度皆以为开辟至获麟二百七十六万嵗。及命厯序积获麟至汉起庚子蔀之二十三嵗，竟已酉戊子及丁卯蔀六十九嵗，合为二百七十五嵗。汉元年嵗在乙未，上至获麟则嵗在庚申。推此以上，上极开辟，则不在庚申。防虽无文，其数见存。而光晃以为开辟至获麟二百七十五万九千八百八十六嵗，获麟至汉百六十二嵗，转差少一百一十四嵗。云当满足，则上违干凿度、元命苞中，使获麟不得在哀公十四年，下不及命厯序，获麟汉相去四蔀年数，与秦记谱注不相应。当今厯正月癸亥朔，光晃以为乙丑朔。乙丑之与癸亥无题勒款识，可与众共别者，须以▯望晦朔，光魄亏满可得而见者，考其符验。而光晃厯以考灵曜二十八宿度数及冬至日所在，与今史官甘石旧文错异，不可考校。以今浑天圗仪检天文，亦不合于考。灵曜光晃，诚能自依其术，更造望仪，以追天度。逺有验于圗书，近有效于三光，可以易夺甘石，穷服诸术者，实宜用之。难问光晃，但言圗防所言，不服。元和二年二月甲寅，制书曰：「朕闻古先圣王，先天而天不违，后天而奉天时。史官用太初邓平术，冬至之日，日在斗二十二度，而厯以为牵牛中星，先立春一日，则四分数之立春也，而以折狱断大刑于气巳迕。用望平和，葢亦逺矣。今改行四分，以遵于尧，以顺孔圣奉天之文，是始用四分厯庚申元之诏也。深引河洛圗防，以为符验，非史官私意，独所兴搆。而光晃以为固意造妄説，违反经文，谬之甚者。昔尧命羲和，厯象日月星辰，舜叶时月正日，汤武革命，治厯明时，可谓正矣。且犹遇水遭旱，戒以蛮夷猾夏，防贼奸宄，而光晃以为隂阳不和，奸臣盗贼，皆元之咎，诚非其理。元和二年乃用庚申，至今九十二嵗，而光晃言秦所用代周之元，不知从秦来，汉三易元，不常庚申。光晃区区信用所学，亦妄虚无造欺语之愆。至于改朔易元，徃者寿王之术巳课不效，亶诵之议不用。元和诏书文备义着，非羣臣议者所能变易【刘昭曰：不有君子，其能国乎？观蔡邕之议，可以言天机矣。贤明在朝，▯益逺哉。公卿结正，足惩浅妄之徒。诏书勿治，亦▯盍各之致】

宗庙迭毁议汉承亡秦灭学之后，宗庙之制不用周礼，每帝即位輙立一庙，不止于七，不列昭穆，不定迭毁。孝元皇帝皆以功徳茂盛，尊崇庙称：孝文曰太宗，孝武曰世宗，孝宣曰中宗。时忠正大臣夏侯胜犹执议，欲出世宗。至孝成帝议犹不定。太仆王舜、中垒校尉刘歆据经传义，谓不可毁，上从其议。古人考据慎重，不敢私其君父，若此其至也。后遭王莽之乱，光武皇帝受命中兴，庙称世祖。孝明皇帝圣徳聪明，政参文宣，庙称显宗。孝章皇帝至孝烝烝，仁恩溥大，海内赖祉，庙称肃宗。比方前事，得礼之宜。自此以下，政事多衅，权移臣下，嗣帝殷勤，各欲褒崇至亲而已。臣下懦弱，莫能执夏侯之直，故遂衍溢无有方限。今圣朝遵古复礼，以求厥中，诚合事宜。礼传封仪，自依家法。今不知国家旧有宗仪，圣主贤臣所共创定，欲就六庙黜损所宗，违先帝旧章，未可施行。臣谨按礼制，七庙三昭三穆与太祖七。孝元皇帝世在第八，光武皇帝世在第九，故以元帝为考庙尊而奉之。孝明遵制，亦不敢毁元帝。于今朝九世，以七庙言之，则非所宗。八月报酬可出元帝主，比惠、景、昭、成、哀、平帝五年一致祭。孝章皇帝、孝安皇帝、孝桓皇帝亲在三昭，孝和皇帝、孝顺皇帝、孝灵皇帝亲在三穆。庙亲未尽，四时常陈。孝明以下穆宗、敬宗、恭宗之号，皆宜省去，以遵先典，殊异祖宗不可参并之义。今又总就一堂，崇约尚省，不复改作，惟主及几筵应改而已。正数世之所阙，为无穷之常典。稽礼制之旧，则合神明之欢心。臣愚戆议，不足采。臣邕顿首顿首。

答斋议诏召尚书问：「立春当斋迎气东郊，尚书左丞冯方殴杀指挥使于尚书西祠，可斋否？得无不宜？」具对。议郎臣蔡邕、博士任敏死罪对：按礼，上帝之祠无所为废斋者，所以致斋，不敢涣散其意。宫室至大，指使至防，不在斋洁之处。元和诏礼无免斋，宜以自洁静交神明，本无嫌间祠室，又寛可斋无疑。诗云：“唯此文王小心翼翼，昭事上帝，聿懐多福。”夫斋以恭奉明祀，文王所以懐福，无所不宜。臣邕、敏愚戆，死罪。

和熹邓后諡议孝和邓皇后崩，羣臣谋諡。于是尚书陈忠上言，以为乡党叙孔子，威仪俯仰无所遗。彤管记君王，纎防大小无不举。是以徳着圗籍，名垂于后。伏惟大行皇后，规干则坤，兼包日月。厥初作合，允有休烈。贯鱼之次，加于小媵；中馈之叙，昭于帷幄。遭家不造，三元之厄。孝殇防冲，国祚中絶。海内纷然，羣臣累息。加以洪流为灾，札荒为害。西戎蠢动，武威侵侮，并凉猾夏，作防振惊渤碣。家有采薇之思，人懐殿防之声。皇太后叅圗考表，求人之瘼，度越平原，建立圣主。垂畴咨之问，遵六事之求，劳谦克躬，菲薄为务。是以尚官损服，衣不粲英；饔人彻羞，膳不过择。黄门阙乐，鱼龙不作；织室絶伎，纂组不经。尚方抑巧，雕镂不为；离宫罕幸，储峙不施遐方。断篚侏离不贡，罢出宫妾，免遣宗室没入者六百余人，以纾郁滞。奉率旧礼，交飨祖庙，以展孝子承欢之敬。蠲正宪法六十余事，以顺汉氏三百之期。经艺乖舛，恐史阙文，命众儒考校东观阁。学博士一缺，广选十人。何有伐檀茅茹不防，屡举方直，显擢孝子，遵忠孝之纪，啓大臣防亲之哀。疾贪吏受取为奸，纠増旧科之罚。恶长吏虗伪，锢之十年。追崇世祖功臣国土，或有断絶，封植遗苖以奉其祀。爵髙兰诸国▯子，以绍三王之后。事不稽古，不以为政；政不恵和，不圗于策。犹不自专，传谋逺暨，允求厥中。刑之所加，不阿近戚；赏之所及，不遗侧陋。终朝反侧，明发不寝，徒以百姓为忧，不以天下为乐。圣诚着于禁闼，而徳教被于万国。故自昏垫迄于康乂，叛虏蜂集，贼害边陲。永元之世，以为遗诛。今畏服威灵，稽颡即毙。徼外絶国，慕义重译来献其琛。史官咸贺，请作主颂，却而不听。郡国咸上瑞应，寖而不宣。允恭抑损，密勿在勤。遭疾不豫，垂念臣子。御辇在殿，顾命羣司。流恩布泽，大赦天下。有始有卒，同符先圣。昔书契所载虞帝二妃，夏后涂山，高阳有辛姬氏，任母徒以正身率内，思媚周京，为髙未有如大行皇后，勤精劳思，笃继国之祚，正三元之衡，康百六之防，消无妄之运者也。功徳巍巍，诚不可及。汉世后氏无諡，至于明帝始建光烈之称。是后转因帝号加之以諡，髙下优劣混而为一，违礼。大行受大名，小行受小名之制。諡法有功安人曰熹，帝后諡礼亦宜同大行皇太后，宜諡为和熹皇后。上稽典训之正，下协先帝之称。

朱公叔諡议汉益州刺史南阳朱公叔卒，门人陈季珪等议所諡，云宜曰忠文子。陈畱，蔡邕议曰：昔在圣人之制諡也，将以劝善彰恶，俾民兴行。贤愚臧否，依事从实。虽文武之美，幽厉之秽，防不具存。自王公以降，至于列国大夫，皆用配号，传于无穷。秦以世言溢而黜其事。汉兴以来，惟天子与五等之爵，然后有之。公卿大臣，其礼阙焉。歴世弥乆，莫之或修。益州府君贯综典术，率由旧章，始与诸儒考礼定议。加陈畱府君以益州之諡，是后覧之者亦无间焉。今子亶纂袭前业，不忘遗则，孝既至矣，礼实宜之。谨覧陈生之议，思忠文之意，参之羣典，稽之諡法。夫万类莫贵乎人，百行莫美乎忠。故夏后氏正以人统，教以忠徳。然则忠也者，人徳之至也，而犹有三焉。孔子曰：「进思尽忠。」又曰：「臣事君以忠，奉上之忠也。」曰：「为人谋而不忠乎？」又曰：「忠焉能勿诲乎？」谋诲之忠也。《春秋左传》曰：「小大之狱，必以情，情忠之属也。」又曰：「上思利人曰忠，抚下之忠也。」三者人之则，而忠行乎其中。益州府君自始事至没身，忠言不辍乎口，忠谋不已乎心。其在帝室，正身危行，言如砥矢，防合神明，蹇蹇之谏，文章俱存，奉上忠矣。其在部臣，匡救善导，出自一心，疑不我听者，果有踬覆不测之祸，谋诲忠矣。爰牧冀州，时值凶荒，劳心苦思，勤恤度事，诛毙贪暴，纠戢责党，虽则强御，当官能行，夫岂滛刑将有利也？发墓盗柩，议而不罪，夫岂漏奸察以情也？抚下忠矣。位在牧伯，职据纳言，秉权食禄，实有年数，而居无畜，好财货不益旧，粝食布衾，槩谓之精丽者。昔鲁季孙行父卒，宰庀家噐，无衣帛之妾，无食粟之马。君子曰：「相三君矣，而无私积，可不谓忠乎？」而諡曰「文子」。《春秋外传》曰：「忠文之实也。」然则文忠之彰也，忠以为实，文以彰之。事通议合，两名一致，是贞俭之称，文也。邾子籧篨卜迁于绎，史曰：「利于民，不利于君。」公曰：「民茍利矣，孤亦与焉。」于是迁而遂卒，諡曰「文公」，是危身利民之称。文也，卫大夫孔圉諡曰文子。子贡疑焉，惟敏而好学，不耻下问。仲尼与之，是勤学好问之称。文也，府君所在，屡以忤违，阽以深患，茍除民害，死生以之。前后三黜，一罹疾废于身，危矣。兼包六典，命世作师，犹复宗事赵叟，示有攸尊，能下问矣。有一于此，犹可以称，况乃忠兼三义，文备三徳，于古志不悖，而諡法亦曰宜矣。本议曰：忠文子。按古之以子配諡者，鲁之季文子，孟懿子，衞之孙文子，公叔文子，皆诸侯之臣也。至于王室之卿大夫，其尊与诸侯并，故以公配。春秋曰：“刘卷卒▯刘文公。”公羊传曰：“刘巻者何？天子大夫也。”经又曰：“王子虎卒。”左传曰：“王叔文公卒，而如同盟礼也。”此皆天子大夫得称公，礼与同盟诸侯敌体故也。又礼縁臣子，咸欲尊其君父，故虽侯伯子男之臣，自称其君，咸得曰公。及其卒也，异国之人称之，皆然是以邾子、许男称公以▯，春秋之正义也。以例言之，则府君王室亚卿，也有王叔、刘氏之比。以臣子之辞言之，则有邾、许称公之文，虽无土，而其位是也。今曰“公”犹可，若称“子”则降等多矣。惧礼废日久，将诡时听。周有仲山甫、伯阳、嘉父、优老之称也。宋有正考父，鲁有尼父配諡之称也。春秋曰：“孔父子曰伯某父亡之称也。”父虽非爵号，与天子诸侯咸用优贤礼同，顺乎门人臣子所称之，宜可于“公父”之中择一处焉，使不得称“子”而已。

对问答诏问灾异八事光和元年七月十日诏书尺一召光禄大夫杨赐、谏议大夫马日防、议郎张▯、蔡邕、太史令单飏诣金商门，引入崇徳殿署门内，南辟帏中为都座。漏未尽三刻，中常侍育阳侯曹节、冠军侯王甫从东省出，就都座东靣十门。刘宠、厐训北靣，赐南面，日防、蕐邕、飏西面，受诏书各一通尺一木板，草书两常侍又谕防朝廷以灾异忧惧，特防密问政事所变改施行，务令分明。赐等称臣再拜，受诏书，起就坐。五人各一处，给笔砚为对。臣学识浅薄，心虑愚暗，不足以答圣问，情▯变易怔营怖悸，谨列状上。臣邕顿首顿首。诏问：“去月二十九日，有黒气堕温徳殿东庭中，黒如车葢，降气奋势，五色。有头，体长十余丈，形状似龙，似虹蜺。”邕对：“虹着于天，而防施于庭。以臣所闻，则所谓天投蜺者也。不见尾足者，不得称龙。《易》曰：‘蜺之比，无徳以色亲也。’濳潭巴曰：‘虹出，后妃隂胁主。’又曰：‘五色蜺迭至，照于宫殿，有兵革之事。’《演孔圗》曰：‘蜺者，斗之精气也。失度投蜺，见态，主惑于毁誉。’《合防圗》曰：‘天子外苦兵威，内夺臣无忠，政变不虚生，占不虚言。意者陛下关机之内，袵席之上，独有以色见进，陵尊逾制，以招变象。若羣臣有所毁誉，圣意低回，未知谁是，兵戎不息，威权浸移，忠言不闻，则虹蜺所生也。抑内宠任忠贤，决毁誉，分直邪，各得其所。严守卫，整武备，威权之机，不以假人，则其救也。”《易传》曰：“阳感天，不旋日。”《书》曰：“惟辟作威，惟辟作福。”臣或为之，谓之凶害。是以明主尤务焉。诏问正月三日有白衣入徳阳殿门辞称伯夏教我上殿与中黄门桓贤晤言相徃来不得入遂亡去不知姓名臣闻凡人为恠皆皇极道失下或谋上故其传曰皇之不极是谓不建则有下谋上之病孝成绥和二年八月男子王褒衣小冠带劒入北司马殿东门上殿入室解帷组佩之招前殿署王业等曰天帝命我居此业收缚考问褒故公车卒病狂不自知入宫乃下狱死是时王莽为司马遂为簒乱亦卒诛臣窃思之与绥和时相似而有异被服既不同来入云龙门而称伯夏敎入殿里与桓贤言伯夏即故大将军梁商商子冀冀子不疑等皆以罪受戮残余非天所祐以徃况今将狂狡之人为王氏之祸未至殿省而觉亡不久伏诛夫诚仰见上帝之厚徳也濳潭巴曰有人走入宫不知其名大水为戒天子惊羣隂太隆羣下并凑强盛也建大中之道举贤良而宠禄之则其救也经曰皇建其有极敛时五福用敷锡厥庶民惟时厥庶民于汝极锡汝保极诏问南宫侍中寺：“雌鸡欲化为雄，尾身毛已似雄，头尚未变。”臣闻凡鸡为恠，皆貎之失也。传曰：“貎之不恭，是谓不肃。

”时即有鸡祸。孝宣黄龙元年，未央宫辂轸中雌鸡化为雄，不鸣无距。是时元帝初即位，将立妃王氏为后。至初元元年，丞相史家雌鸡化为雄，距而鸣。是嵗封后父禁为平阳侯，而后正位王氏之宠始盛。哀帝晏驾后，摄政王莽以后兄子为大司马，由是为乱。昔武王伐纣曰：“牝鸡之晨，惟家之索。”《易》传曰：“妇人专政，国不静；牝鸡雄鸣，主不荣。”夫牝鸡但雄鸣，尚有索家、不荣之名，况乃隂阳易体，名实变改，此诚大异。臣窃以意推之：头为元首，人君之象。今鸡身已变，未至于头，而圣主知之，访问其故，是将有其事而不遂成之象也。若应之不精，诚无所及。头冠或成，卽为患灾。敬愼威仪，动作之容，断娶御改，兴政之原则其救也。夫以匹夫顔氏之子有过，未尝不知；知之未尝复行。《易》曰：“不逺复，无祗悔，元吉。”诏问即祚以来灾▯屡见，顷嵗月蚀，地动，风雨不时，疾疠流行，迅风折树，河洛盛溢。臣闻阳胜则震，隂胜则食，思乱则风，貌失则雨，视闇则疾疠流行，简宗庙则水不润下，河流满溢。明君正上下，抑隂尊阳，修五事于圣躬，致精虑于供御，则其救也。诏问星辰错谬，臣窃见荧惑变色入太微西门，太白正昼而见。臣闻荧惑示变，主当精明其徳，而有休庆之色。太白当昼而见，是隂阳争明，强国弱，弱国强，皆有失政。又失道而见，是为嬴长，侯王不荣。荧惑主礼，太白主兵。谨礼事，治兵政，审察中外之言，申明守御之令，以杜渐防萌，则其救也。昔宋景公小国诸侯，三有徳言，而荧惑为之退舍。诏问蝗虫冬出。臣闻《易传》曰：「大作不时，天防灾厥咎。」蝗虫来，《河圗秘徴》篇曰：「帝贪则政暴，吏酷则诛深，而蝗虫出。」息不急之作，省役赋之费，进清仁，黜贪虐，介损求安，屈省别藏，以赡国用，则其救也。《易》曰：「得臣无家。」言有天下者，何私家之有？诏问平城门及武库屋各损壊。臣愚以为平城门正阳之门，郊祀法驾所从出，门之最尊者也。武库禁兵所藏，国家之本兵也。变此二处，异于凡屋。易传曰：「小人在位，上下咸悖，厥妖城门内崩。」濳潭巴曰：「出宫瓦自隳，诸侯强陵主。」易传曰：「一柱泥，故法弃其咎。」宫室倾圮，小人在显位者黜之，以尊上整下去暴悖之愆，抑诸侯强凌主之渐。率由旧章，以变柱泥弃法之咎，则其救也。洪范传曰：「六沴作见，若时共御，帝用不羞，神则不怒，五福乃降，用彰于下。」又特诏问朝廷焦心，闻灾恐惧，每访羣公卿士，皆各括囊迷国，莫肯建忠规阙。以邕博学深奥，退食在公，故特密问，宜披演所懐，指陈政要所先后，勿有依违顾忌，以经术分别，皂囊封上，勿漏所闻。

臣邕伏惟陛下圣徳允明，深悼变异，徳音恳诚，褒臣末学，特埀访及，非臣蝼蚁所能堪副。亦臣输冩肝胆出命之秋，岂可顾患避害，复使陛下不闻至戒哉？臣邕顿首死罪。伏思诸异各应，皆亡国之恠也。天于大汉殷勤不巳，赤帝之精辅或未衰，故屡出妖变以当责让，因以感觉，则危可为安，凶可作吉。假使大运已移，岂有谴告哉？《春秋》鲁定哀公之时，周徳巳絶，故数十年无有日蚀，此人为天所弃，故也。至于今者灾▯之发，不于他所逺，则门垣；近在寺署，纷降目前，欲使陛下豁然大悟，可谓至切矣。幸陛下深问，臣敢不尽情以对。蜺堕鸡化，皆妇人干政之所致也。即祚以来，宫中无地逸窜，而乳母赵娆贵重赫赫，生则赀富侔于帑藏，死则丘墓逾越园陵。两子受封，兄弟典郡，续以永乐门史霍玉，依阻城社，大为奸祸，盗宠窃权，藏晦惑之罪，事必积浸然后成形。虹蜺集庭，雌鸡变化，岂不谓是？今者道路纷纷，复云有程大人者，察其风声，将为国患，宜髙其隄防，明其禁限，深惟赵霍以为至戒。论者疑太尉张颢为玉所进，暗昩巳成，非外臣所能审处。如诚有之，近者不治，无以正逺，倾邪在官，当有所惩。光禄勲伟璋，所在尤贪浊，九列之中，岂宜有此？牧守数十，选代既不尽由本朝，反有异軰，无以示四方。圣意勤勤，欲清流荡浊，扶正黜邪，不得但以州郡无课而已。长水校尉赵玹，屯骑校尉葢升，其贵已足，其富已优，当以见灾之故，为陞下先，羣臣引退，以解《易传》所载小人在位之咎。伏见廷尉郭禧，敦重纯厚，国之老成；光禄大夫桥▯，聪逹方直，有山甫之姿，故太尉刘宠，忠实守固，悃愊刚正，并宜为谋主，数见访问。夫宰相大臣，君之四体，委任责成，优劣已分。春秋之义，以贵治贱，逺间亲小，加大引在六逆。陛阶増则堂髙，辅位重则上尊，不宜听纳小吏雕琢大臣也。又尚方工技之作，洪都篇赋之文，宜且消息，以示忧惧。诗云：「畏天之怒，不敢戏豫。」天戒诚不可戏也。宰府孝亷士之髙选，但当察其眞伪，以加黜陟。近者每以辟召不愼，切责三公，乃并以书疏小文，一介之技，超取选举，开请托之门，违明王之典，众心不厌，莫之敢言。臣愿陛下听纳忠言，忍而絶之，侧身踊跃，思惟万几，以答天望，以导嘉应。圣朝旣自约厉，以身率人，左右近臣亦宜戮力从化，人自抑损，天道亏满，鬼神福谦。久髙不危，常满不溢，羣公之福，诸侯凌主之戒，不可不察也。臣邕愚戆，感激忘身，敢触忌讳，手书具对。夫君臣不密，上有漏言之戒，下有失身之祸，臣安敢漏所问？愿寝臣表，无使尽忠之吏受怨奸仇。

封事臣闻天降灾异，縁象而至。霹雳数发，殆刑诛繁多之所生。

设论释诲有务世公子诲于▯顚胡老曰：「盖闻圣人之大寳曰位，故以仁守位，以财聚人。然则有位斯贵，有财斯富，行义逹道，士之司也。故伊挚有负鼎之▯，仲尼设执鞭之言，寗子有清商之歌，百里有豢牛之事。夫如是，则圣哲之通趣，古人之明志也。」夫子生清穆之世，秉醇和之灵，覃思典籍，韫椟六经，安贫乐贱，与世无营，沈精重渊，抗志髙防，包括无外，综析无形，其已久矣。曾不能拔萃出羣，扬芳飞文，登天庭，序彛伦，扫六合之秽慝，清宇宙之埃尘，连光芒于白日，属炎气于景云。时逝嵗暮，黙而无闻。小子惑焉，是以有云：「方今圣上寛明，辅弼贤知，崇英逸伟，不坠于地。徳▯者建宰相而裂土，才羡者荷荣禄而防赐。盍亦回涂要至，俛仰取容，辑当世之利，定不防之功，荣家宗于此时，遗不灭之令踪。夫独未之思邪？何为守彼而不通此？」胡老慠然而笑曰：「若公子所谓覩暧昧之利而忘昭晳之害，专必成之功而忽蹉跌之败者已。」公子谡尔敛▯而兴曰：「胡为其然也？」胡老曰：「居，吾将释汝。昔自太极君臣始基，有羲皇之洪宁，唐虞之至时，三代之隆，亦自缉熈。五伯扶微勤而抚之，于斯已降，天网纵人纮防，王涂壊，太极陁，君臣土崩，上下瓦解。于是智者骋诈，辩者驰説，武夫奋畧，战士讲鋭，电骇风驰，雾散云披，变诈乖诡以合时宜。或画一策而绾万金，或谈崇朝而锡瑞珪。连衡者六印磊落，合从者骈组流离，隆贵翕习，积富无崖，据巧蹈机以忘其危。」夫▯离蔕而萎，条去干而枯，女冶容而滛，士背道而辜人，毁其满，神疾其邪。利端始萌，害渐亦芽，速速方谷，夭夭是加。欲丰其屋，乃蔀其家。是故天地否闭，圣哲濳形，石门守晨，沮溺耦耕，顔歜抱璞，蘧瑗保生，齐人归乐，孔子斯征，雍渠骖乘，逝而遗轻。夫岂慠主而背国乎？道不可以倾也。」且我闻之：日南至则黄钟应，融风动而鱼上氷，蕤賔统则防隂萌。蒹葭苍而白露凝，寒暑相推，隂阳代兴，运极则化，理乱相承。今大汉绍陶唐之洪烈，荡四海之残灾，隆隐天之髙，拆絙地之基。皇道惟融，帝猷丕显。泜泜庶类，含甘吮滋，检六合之羣品，济之乎雍熈。羣僚恭巳于职司，圣主垂拱乎两楹。君臣穆穆，守之以平。济济多士，端委缙綎，鸿渐盈阶，振鹭充庭。譬犹钟山之玉，泗滨之石，累珪璧不为之盈，采浮磬不为之索。曩者洪源辟而四隩集，武功定而干戈戢，猃狁攘而吉甫宴，城濮防而晋凯入。故当其有事也，则蓑笠并载，擐甲扬锋，不给于务；当其无事也，则舒绅缓佩，鸣玉以歩，绰有余裕。夫世守阀子，▯御之族，天隆其祐，主丰其禄，抱膺从容，爵位自从。摄须理髯，余官委贵，其进取也顺，倾转圆不足以喻其便，逡巡放屣不足以况其易。夫夫有逸羣之才，人人有优赡之智，童子不问疑于老成，瞳蒙不稽谋于先生。心恬澹于守髙，意无为于持盈，粲乎煌煌，莫非▯荣。明哲泊焉，不失所宁。狂滛振荡，乃乱其情；贪夫殉财，夸者死权。瞻仰此事，体躁心烦，闇谦盈之効，迷损益之数。骋驽骀于脩路，慕骐骥而増驱，卑俯乎外戚之门，乞助乎近贵之誉。荣显未副，从而顚踣，下获熏胥之辜，髙受灭家之诛。前车已覆，袭轨而骛，会不鍳祸以知畏惧。予惟悼哉，害其若是。天髙地厚，局而蹐之，怨岂在明？患生不思，战战兢兢，必愼厥尤。且用之则行，圣训也；舍之则藏，至顺也。九河盈溢，非一凷所防；带甲百万，非一勇所抗。今子责匹夫以清宇宙，宁可以水旱而累尧汤乎？惧烟炎之燬▯，何光芒之敢扬哉？且夫地将震而枢星直井，无景则日隂食，元首寛则望舒朓，侯王肃则月侧匿。是以君子推微逹着，寻端见绪，履霜知冰，践露知暑。时行则行，时止则止，消息盈冲，取诸天纪。利用遭泰，可与处否，乐天。知命持神，任已羣车，方奔乎险路，安能与之齐轨？思危难而自豫，故在贱而不耻。方将骋驰乎典籍之崇涂，休息乎仁义之渊薮，槃旋乎周孔之庭宇，揖儒墨而与为友。舒之足以光四表，収之则莫能知其所有。若乃丁千载之运，应神灵之符，闿阊阖，乘天衢，拥蕐葢而奉皇枢，纳▯策于圣徳，宣太平于中区。计合谋从，已之圗也；勲绩不立，予之辜也。▯鳯山翳，雾露不除，踊跃草莱，秪见其愚。不我知者，将谓之迂。修业思眞，弃此焉如？静以俟命，不斁不渝。百嵗之后，归乎其居。幸其获称天所诱也，罕漫而已，非已咎也。昔伯翳综声于鸟语，葛卢辩音于鸣牛，董父受氏于豢龙，奚仲洪徳于衡辀，倕氏兴政于巧工，造父登御于骅驑，非子享土于善圉，狼瞫取右于禽囚，弓父毕精于筯角，佽飞明勇于赴流，寿王创基于格五，东方要幸于谈优，上官効力于执葢，▯羊据相于运筹。仆不能参迹于若人，故抱璞而优游。于是公子仰首降阶，忸怩而避。胡老乃扬衡，含笑援琴而歌。歌曰：练余心兮浸太清，涤秽浊兮存正灵，和液畅兮神气宁，情志泊兮心亭亭，嗜欲息兮无由生，踔宇宙而遗俗兮，▯翩翩而独征。

月令问答问者曰：「子何为着月令説也？」予防读记，以为月令体大经同，不宜与记书杂録并行；而记家记之又畧，及前儒特为章句者，皆用其意，传非其本防。又不知月令徴验布在诸经，周官、左传实与礼记通，他议横生，纷纷久矣。光和元年，余被谤章，罹重罪，徙朔方。内有猃狁敌冲之衅，外有防虏锋镝之艰，危险凛凛，死亡无日。过被学者闻家就而考之，亦自有所觉悟，庶几颇得事情，而讫未有注记着于文字也。惧顚蹶陨坠，无以示后，同于朽腐。窃诚思之，书有隂阳升降、天文厯数、事物制度，可假以为本，敦辞托説，审求厯象。其要者莫大于月令，故遂于忧怖之中，昼夜宻勿，昧死成之。旁贯五注，叅互羣书，至及国家律令制度，遂定厯数，尽天地三光之情。辞繁多而蔓衍，非所谓理约而逹也。道长日短，危殆兢惕，取其心尽而已，故不能复加删省。葢所以探赜辨物，庶几多识前言徃行之流。茍便学者以为可览，则余死而不朽也。问者曰：「子説月令，多类周官、左传，假无周官、左传月令，为无説乎？」曰：「夫根柢植，则枝叶必相从也。月令与周官并为时王政令之记，异文而同体。官名百职，皆周官解月令。甲子沈子所谓似春秋也。若夫太昊、蓐収、勾芒、祝融之属，左传造义立説生名者同，是以用之。」问者曰：「既用古文于厯数，乃不用三统，用四分，何也？」曰：「月令所用叅诸厯象，非一家之事，传之于世，不晓学者，宜以当时所施行。夫宻近者，三统巳踈濶废弛，故不用也。」问者曰：「既不用三统，以惊蛰为孟春，春中雨水为二月节，皆三统法也，独用之何？」曰：「孟春月令曰：『蛰虫始震，在正月也』。中春始雨水，则雨水二月也，以其合故用之。」问者曰：「厯云小暑季夏节也，而今文见于五月，何也？」曰：「今不以厯节言，据时始暑而记也。厯于大雪、小雪、大寒、小寒皆去十五日，然则小暑当去大暑十五日，不得及四十五日，不以节言，据时暑也。」问者曰：「中秋令不用牺牲，以圭璧更皮币，不牺牲何也？」曰：「是月献羔，以太牢祝髙禖，宗庙之祭以中月，安得用牺牲？祈者求之祭也，着令者豫设水旱疫疠，当祷祈用牺牲者，是用之助生养。传祈以币代牲，章因于髙禖之事，乃造説曰：『更者刻木代牲，如庙有祧更』，此説自欺极矣。经典传记无刻木代牲之説，葢书有转误，三豕渡河之类也。」问者曰：「中冬令曰：『奄尹申宫令，谨门闾。』今曰『门闱』何也？」曰：「阉尹者，内官也，主宫室出入。宫中宫中之门曰闱，阉尹之职也。闾里门，非阉尹所主，知当作闱也。」问者曰：「令曰七驺咸驾，今曰六驺，何也？

」曰：「本官职者，莫正于《周官》。《周官》天子马六种，种别有驺，故知六驺。《左氏传》晋程郑为乘马御，六驺属焉，无言七者，知当为六也。」问者曰：「令以中秋筑城郭，于经传为非其时。《诗》曰：『定之方中，作于楚宫』，定营室也。九月、十月之交，西南方中，故传曰：『小昏正而栽筑，即营室也。』昏正者，昏中也；栽筑者，栽木而始筑也。今文在前月，不合于经传也。」问者曰：「子説三难，皆以日行为本。古论《周官》《礼记》説，以为但逐恶而已，独安所取之？」曰：「取之于月令而已。四时通等，而夏无难，文由日行也。春行少隂，秋行少阳，冬行太隂。隂阳背使，不于其类，故冬春难以助阳，秋难以逹隂。至夏节，太阳行太隂，自得其类，无所扶助，独不难取之于是也。」问者曰：「反令毎行一时，转三旬以应行三月政也。春行夏令，则雨水不时，谓孟夏也；草木蚤枯，中夏也；国乃有恐，季夏也。今总合为一事，不分别施之于三月，何也？」曰：「説者见其三旬，不得传注，而为之説，有所滞碍，不得通矣。孟春反令行冬令，则草木枯，后乃大水败其城郭，即分为三事。后乃大水，在谁后也？城郭为独自坏，非水所为也。季冬令曰：「行春令，则胎夭多伤，民多蛊疾，命之曰逆。」即分为三事，行季冬令为不感灾异，但命之曰逆也。知不得断絶分应一月也，其类皆如此。令之所述，畧举其尤者也。」问：春食麦羊，夏食菽鸡，秋食麻犬，冬食黍豕之属，但以为时味之宜，不合于五行月令服食噐械之制，皆顺五行者也。説所食独不以五行，不已畧乎？曰：葢亦思之矣。凡十二辰之禽，五时所食者，必家人所畜，丑牛，未羊，戍犬，酉鸡，亥豕而已。其余龙虎以下，非食也。春木王，木胜土，土王四季，四季之禽牛属，季夏犬属，季秋故未羊可以为春食也。夏火王，火胜金，故酉鸡可以为夏食也。季夏土王，土胜水，故食豕而食牛，土五行之尊者，牛五畜之大者，四行之牲无足以配土徳者，故以牛为季夏食也。秋金王，金胜木，寅虎非可食者，犬齿而无角，虎属也，故以犬为秋食也。冬水王，水胜火，当食马而礼不以马为牲，故以其类而食豕也。然则麦为木，菽为金，麻为火，黍为水，各配其牲为食也。虽有此説，而米盐精粹，不合于易卦所为之禽及洪范传五事之畜，近似卜筮之术，故予畧之，不以为章句，聊以应问，见有説而已。问记曰：三老五更，子独曰五叟？《周礼》曰：八十一御妻，今曰御妾，何也？曰：字误也。叟，长老之称，其字与更相似，书者转误，遂以为更。嫂，字女旁；瘦，字从叟。

今皆以为更矣。立字法者，不以形声，何得以为字？以嫂、瘦推之，知是“更”为“叟”也。妻者，齐也，惟一适人称妻，其余皆妾，位最在下，是以不得言妻云也。

连珠广连珠臣闻目瞤耳鸣，近夫小戒也。狐鸣犬嘷，家人小妖也。犹忌愼动作，封镇书符，以防其祸。是故天地示异，灾变横起，则人主恒恐惧而修政。道为知者设，马为御者良，贤为圣者用，辨为知者通。

颂东巡颂【有序】窃见巡狩岱宗，柴望山川，宗祀明堂，上稽帝尧，中述世宗，遵奉光武，礼仪备具，动自圣心，是以神眀屡应休徴。乃防不胜狂简之情，谨上《岱宗颂》一篇。曰：若稽古，在汉，迪哲，聿修厥徳，宪章丕烈，翿六龙，较五辂，齐百僚，陶质素，命南重以司厯，厥中月之六辰，备天官之列，卫盛舆服而东巡【按艺文及古文苑俱称班固作，而旧刻中▯集亦载是篇，姑两存之】

南廵颂惟汉再受命，系叶十一，协景和则天，经郊髙宗，光六幽，通神眀。既禘祖于西都，又将祫于南庭。是时，圣上运天官之法驾，建日月之旃旌【旧集不载此篇，而艺文云蔡邕作，姑并存之】

胡广黄琼颂岩岩山岳，配天作辅。降臣有周，生申及甫允。兹汉室诞育二后，曰胡，曰黄。方轨齐武，惟道之渊，惟徳之薮。股肱元首，代作心膂，天生蒸人。有则有类，我胡我黄，钟厥纯懿。巍巍特进，仍践其位。赫赫三事，七佩其绂。奕奕四牡，沃若六辔。衮职龙章，其文其蔚。叅曜干台，穷宠极贵。功加八荒，羣生以遂。超哉邈乎，莫与为二。

京兆樊恵渠颂洪范八政，一曰食。周礼九职，一曰农。有生之本，于是乎出。货殖财用，于是乎在。九土上沃，为大田多稔。然而地有埆塉，川有垫下，溉灌之便行趍不至。明哲君子，创业农事，因髙卑之宜，驱自行之势，以尽水利而富国饶人，自古有焉。若夫西门起邺，郑国行秦，李氷在蜀，信臣治穰，皆此道也。阳陵县东，其地衍隩，土气辛螫，嘉谷不植，草莱焦枯，而泾水长流，溉灌维首。编戸齐氓，庸力不供，牧人之吏，谋不假给，葢常兴役，犹不克成。光和五年，京兆尹樊君讳陵，字徳云，勤恤人隠，悉心政事，茍有可以恵斯人者，无闻而不行焉。遂谘之郡吏，申于政府，佥以为因其所利之事者不可已者也。乃命方畧，大吏麴遂，令伍琼，揣度计虑，揆程经用，以事上闻，付在三府司农。遂取财于豪冨，借力于黎元，树柱累石，委薪积土，基跂工坚，体势强壮，折湍流欵旷陂，防之于新渠，防水门通窬渎，洒之于畎畆，清流浸润，泥潦浮游。昔日卤田，化为甘壤，稉黍稼穑之所入，不可胜筭。农民熈怡恱豫，相与讴谈疆畔，斐然成章，谓之樊恵渠云。其歌曰我有长流，莫或遏之。我有沟浍，莫或达之。田畴斥卤，莫修莫厘。饥馑困悴，莫恤莫思。乃有樊君，作人父母，立我畎畆。黄潦膏凝，多稼茂止。恵乃无疆，如何勿喜。我壤旣营，我疆斯成。泯泯我人，旣富且盈。为酒为酿，蒸彼祖灵。贻福恵君，寿考且宁。

陈畱太守行小黄县颂大颢为政，建时春阳。我君勤止，戾兹小黄。济济羣吏，摄齐升堂，乃训乃厉，示之宪方。原罪以心，察狱以情。钦于刑滥，惟务求轻。有辜小罪，放死从生。▯化洽矣，黔首用宁。惟以作颂，式昭徳声。

考城县颂瞹瞹▯路，北至考城，劝兹穑民，东作是营，农桑之业，为国之经。我君勤心，徳音邈成，率尔苖民，慎不敬听。女执伊筐，男执其耕，申戒羣僚，务在寛平。罪人赦宥，囹圄用清。

祖徳颂【有序】昔文王始受命，武王定祸乱，至于成王太平，乃洽祥瑞毕降。夫岂后徳熈隆，渐浸之所通也？是以《易》嘉积善，有余庆；《诗》称子孙保之，非特王道然也。贤人君子修仁履徳者，亦其有焉。昔我烈祖暨于予考，世载孝友，重以明徳，率礼莫违，是以灵只降之休瑞：兎扰驯，以昭其仁；木连理，以象其义。斯乃祖祢之遗灵，盛徳之所贶也。岂我童防孤稚所克任哉？乃为颂曰：穆穆我祖，世笃其仁，其徳克明，惟懿惟醇，宣慈恵和，无竞伊人。岩岩我考，莅之以荘，增崇丕显，克构其堂，是用祚之休征，惟光厥征。伊何？于昭于今，园有甘棠，别榦同心；坟有扰兎，宅我栢林。神不可诬，伪不可加。析薪之业，畏不克荷；矧贪灵贶，以为已华。惟予小子，岂不是欲？于有先功，匪荣伊辱。

麟颂皇矣！大角降生，灵兽视明，礼修麒麟来孚。春秋既书，尔来告就。庶士子鉏获诸西狩。

五灵颂大梁乗精，白虎用生，思叡信立，绕于垣坰。

賛太尉陈公賛公在百里，有西产之恵赐，命方伯分陜，余庆。余庆伊何？兆民其观：少者是懐，老者是安。纲纪文王，文王用平。东督京辇，京辇用清。乃登三事，三事攸宁。契稷之佐，具干尧庭。今则由古，于穆诞成。

焦君賛猗欤！焦君常比▯墨，衡门之下，栖迟偃息，泌之洋洋，乐以忘食。鹤鸣九臯，音亮帝侧，廼征廼用，将受衮职。昊天不吊，贤人遘慝，不遗一老，屏此四国。如何穹苍，不照斯域？惜哉！朝廷防兹旧徳，恨兹学士，将何法则？

琴赞惟彼雅噐，载璞灵山，体其徳真，清和自然，澡以春雪，澹若洞泉，温乎其仁，玉润外鲜。

汉魏六朝百三家集巻十八钦定四库全书汉魏六朝百三家集巻十九汉蔡邕集目录箴衣箴铭黄钺铭东鼎铭中鼎铭西鼎铭朱公叔鼎铭胡太傅祠前铭京兆尹樊徳云铭樽铭盘铭警枕铭碑太尉桥公庙碑太尉桥公碑太傅文恭矦胡公碑太傅胡公碑胡公碑太尉汝南李公碑太尉杨公碑司空文烈矦杨公碑汉太尉杨公碑文烈矦杨公碑司空房桢碑司空袁逄碑荆州刺史庾矦碑朱公叔坟前石碑陈畱太守胡公碑太守胡公碑陈太丘碑陈太丘庙碑文范先生陈仲弓碑郭有道林宗碑贞节先生范史云碑彭城姜伯淮碑翟先生碑汝南周巨胜碑处士圂叔则碑光武济阳宫碑王子乔碑伯夷叔齐碑九疑山碑陈畱东昏库上里社碑琅琊王傅蔡公碑▯文先生李子材碑郡掾史张▯祠堂碑袁满来墓碑童防胡根碑眞定直父碑灵表太傅胡公夫人灵表司徒袁公夫人马氏灵碑诔济北相崔君夫人诔神诰汉交趾都尉胡公夫人黄氏神诰。

哀赞议郎胡公夫人哀赞祝辞宗庙祝嘏辞九祝辞祝社文祖饯祝文禊文吊文吊屈原文文篆势▯势九惟文诗饮马长城窟行答对元式诗答卜元嗣诗翠鸟汉魏六朝百三家集巻十九目録钦定四库全书汉魏六朝百三家集巻十九明　张溥　辑汉蔡邕集箴衣箴今人务在奢严，志好美饰，帛必薄细，衣必轻暖，或一朝之晏，再三易衣，私居移坐，不因故服。

铭黄钺铭孝桓之季年，鲜卑入塞，盗起匈奴，左部梁州叛，羗逼迫，兵诛滛衍，东夷高句丽，嗣子百固逆谋，并发三垂，骚然为国忧念。西府表桥公，昔在凉州，柔逺能迩，不烦军师，克定；及在上谷、汉阳，连在营郡，膂力方刚，明集士众，征拜度辽将军，始受旄▯、钲鼓之任，扞御三垂。公以吏士频年在外，勤于犇命，人马疲羸，挠钝，请且息州营横发之役，以补困惫，朝廷许之。于是储廪丰饶，室罄不悬，人逸马畜，弓劲矢利，而经用省息，官有余资，执事无放散之尤，簿书有进入之赢。治兵示威，戎士踊跃，旌旗耀日，金鼓雷奋，守有山岳之固，攻有必克之势。羌戎授首于西疆，百固氷散于东邻，鲜卑収迹，烽燧不举。眎事三年，马不带鈌，弓不受彄。是用镂石作兹钲▯、军鼓，陈之东阶，以昭公文武之勋焉。铭曰帝命将军，秉兹黄▯，威灵振耀，如火之烈。公之在位，羣狄斯柔，齐斧防设，人士斯休。

东鼎铭维建宁三年秋八月丁丑，延公于玉堂前廷，乃诏曰：“其以大鸿胪桥▯为司空。”再拜稽首以让，帝曰：“俞，徃哉。”三让然后受命。公乃防恭夙夜，帝采勤施，八方旁作，穆穆以对扬天子丕显休命。越在先民，毗于天子，罔不着其股肱，毕其思心，式率天行，式昭徳音。公亦克绍厥猷，鍳于法防，敢不法宪于诫，罔敢不诫，用总是羣后，保乂帝家。勋在方册，民咸曰休哉。惟帝念功，越若来二月丁丑，迁于司徒。

中鼎铭维建宁四年三月丁丑，延公登于玉堂前廷，乃制诏曰：“其以司空桥▯为司徒。”公拜稽首以让，帝曰：“俞，徃哉。”三让然后受命，公允廸厥徳宣力肆勤，战战兢兢以役帝事，率夫百辟，媚于天子。天子曰：“都，慎厥身修，思永同寅恊恭，以和天▯徳则昭之，违则塞之。”回乃不敢不弼，枉乃不敢不匡，股肱之事既充，三事之繇允备。灾▯作见，乃引其责曰：“凡庶征不若彛伦不叙，是惟臣之职。”祗以疾告，表越十月庚午，记此。

西鼎铭维光和元年冬十二月丁巳，延公入崇徳殿。前乃制诏曰：“其以光禄大夫▯为太尉。”公拜稽首曰：“臣闻之，三让莫或克从，臣不敢辞。臣犬马齿七十，可以生，可以死。其戮力闲私，悉心在公，以尽为臣之节。”于时侍从陛阶，与闻公之昌言者，莫不惕厉如履薄氷。既乃碑表百代。

朱公叔鼎铭忠文朱公名穆字公叔有殷之胄微子啓以帝乙元子周武王封诸宋以奉成汤之祀至元子啓生公子朱其孙氏焉后自沛迁于南阳之宛遂大于宋爵位相袭烈祖尚书令肃宗之世守于临淮考曰实为陈畱太守乃及忠文克慎明徳以绍服祖祢之遗风悉心臣事用媚天子显允其勲迹寻综六艺契濶驰思所以啓前惑而觉后疑者亹亹焉虽商偃其犹病诸初举孝亷除郎中尚书侍郎独念运际存亡之要乃陈五事谏谋深切退处畎畆以察天象验应着焉孝顺晏驾贼发江淮时辟大将军府实掌其事用拜宛陵令非其好也遂以疾辞复辟大将军再拜博士髙第作侍御史明司国宪以齐百僚矫枉董直罔肯阿顺以黜其位濳于郎中羣公并表乃迁议郎登于东观纂业前司于时冀州凶荒年馑民匮而贪婪之徒乘之为虐锡命作牧静其方隅乃摅洪化奋灵武昭令徳塞羣违贞良者封植残戾者芟夷去恶除盗无俾比而作慝用防于非辜复征拜议郎病免官征拜尚书清一以考其素正直以醇其徳出纳帝命乃无不允虽龙作纳言山甫喉舌靡以尚之享年六十有四汉皇二十一世延熹六年夏四月乙巳卒于官天子痛悼诏曰尚书朱穆立节忠亮世笃尔行防恪机任守死善道不幸而卒朝廷悯焉今使权谒者中郎杨贲赠穆益州刺史印绶魂而有灵嘉其宠荣呜呼哀哉肆其孤用作兹寳鼎铭载休功俾后裔永用享祀以知其先之徳胡太傅祠前铭天鍳有汉，山岳降灵于肃，文恭应期诞生，好是懿徳，柔恵且贞。爰在初服，皇嘉其声，纳于机宻。机宻恪清，守于三邦。三邦事宁，越尹三卿，百揆时序。七受帝命，作此元辅，左右六世，靖绥土宇。蠢彼羣生，保赖亶叙。绍迹龙夷，继轨山甫。遭国不造，仍世短祚，援立圣嗣，得公之谟。帝曰：「文恭，朕嘉君功，为邑安乐，以祐其庸。」登位特进，干异羣公，休命丕显，光宠克章。公拜稽首，是对是扬。蔼蔼惟公，民斯攸望。春秋既暮，倐尔乃防，不憖是遗，俾屏于皇新庙，奕奕于以蒸尝。子子孙孙，承嗣无疆。

京兆尹樊徳云铭于显哲尹，诞徳孔彰，膺帝休命，谓笃不忘，爰纳忠式规，悟圣皇钦崇园邑，大孝允光，九命车服，昭示采章，轩轺四牡，承祀蒸尝，多士时贡，徭役永息，道路孔夷，民清险棘，同体诸旧兆氓，防福恵垂无疆，守以罔极。

樽铭酒以成礼，弗愆以滛徳，将无醉过则荒沈，盈而不冲，古人所箴，尚鍳兹噐，懋朂厥心。

盘铭华盘就用，以享嘉宾。内纳其实，外若▯真。

警枕铭应龙蟠蛰，濳徳保灵，制噐象物，示有其形。哲人降鍳，居安闻倾。

碑太尉桥公庙碑桥氏之先，出自皇帝。帝▯于桥山，子孙之绍基立姓者，咸以为氏。汉兴，世以礼乐为业。高祖讳仁，位至大鸿胪，列名于儒林。祖侍中，广川相，考东莱太守。公禀性贞纯，防有▯姿，刚而不虐，威而不猛。闻仁必行，睹义斯居。文以典术，守以纯固。弱冠从政，当官而行。刺史周公辟举从事，所部二千石受取有验，公纠发赃罪，致之于理。时有椒房桂戚之托，周公累息，公不为之动。史鱼之劲直，山甫之不阿，于是始形。举孝亷，除郎中，洛阳左尉。特进颍王梁不疑为河南尹，当事以对，是时畏其权宠而为屈辱者多矣，公不折节，解印绶去。辟司徒，举髙第，补侍御史。以诏书考司▯校尉赵祁事，廷尉郭贞私与公书，非接使御命之宜，公封书以闻。贞以文章得用，鬼薪公离司防。辟大将军梁公幕府，屡以救正干其隆指，将军嘉之，无言不酬。又以髙第补侍御史，在职旬月，羌戎匪茹，震惊陇汉。西府举公拜凉州刺史，威名克宣，凶虏革心，清风席巻。至则无事，车师后部阿罗多、卑君相与争国，兴兵作乱，公遣从事牛称、何传举轻骑奉辞责罪，収阿罗多、卑君系炖煌，正处以闻。阿罗多为王，卑君侯称，以奉使副指，除侯部不动干戈，挥鞭而定。西域之事，人以为美谈。又值馑荒，诸郡饥馁，公开仓廪以贷，救其命。主者以旧典宜先请，公曰：“若先请，民已死廪。”讫乃上之。诏报曰：“边谷不得妄出。”▯擅出，于是▯有汲黯忧民之心，后不以为常。公达于事情，剖断不疑，皆此类也。迁齐相，视民如保赤子，讨恶若赴水火，刑明赏遂，民知劝惧。临淄令赂财赃多，罪正受鞠，就刑没齿无怨，竟以不先请免官。徴拜上谷太守，民有父子俱行凶，人人恶言当道，晓之不止，其子杀人而捕得，公以其见悔辨直，不举文书以遇赦令。蕃县有帝舜庙，以故事斋祠，戸曹史张机有惩罚货祠巫，自托以舜命约公云不得谴公觉其奸态収考首伏即日伏辜迁汉阳太守上邽令皇甫祯赃罪明审収考髠钳死于冀市后以病去征拜议郎司徒长史循王悝桓帝同产以懐逆谋黜封瘿陶王以公长于▯带拜钜鹿太守悝畏怖明宪检于静息自将作大匠征未到而章谤先入故转拜议郎遂用免官征度辽将军迁河南尹少府大鸿胪司徒司空托病而去悉引众灾虽非巳负公皆以自劾逊位嵗余拜尚书令时河间相葢升以朝廷在藩国时隣近旧恩歴河南太守太中大夫在郡受取数亿以上创毒深刻公表升贪放狼籍不顾天罔损辱国家为上招怨当肆市朝以谢兆民幸遇赎令罪除恶在可免升官禁锢终身没入财赂非法之物以充帑藏惩戒羣下连表上不纳而升迁为侍中公称病辞徙拜光禄大夫复拜太尉如前逊位复拜少府病不就职拜太中大夫凡所获禄皆公府所特表选临难受位自九列之后乃以丕貤公纪纲张弛勇决不回是非明作速于察机燕居从容申申夭夭和乐寛裕爱士亲仁凡见公容貌闻公声音莫不熈怡恱怿思乐模则来者忘归去者愿还雅性谦克不吝于利欲虽众子羣孙并在仕次曽无顺媚一言之求身没之日无获大位在百里者莫得好县比方公孙未有若兹者也初公为舍于旧里弟卒推与其孤至于即世柩殡无所清俭仁与之効于斯为着巍巍乎若徳允世之表仪也已公讳▯字公祖少辟孝亷辟司徒大将军府为侍御史牧一州典五郡出将边营入掌机宻歴三卿同三司享年七十五光和七年夏五月甲寅以太中大夫薨于京师朝廷所以吊赠如前传之仪九月乙酉葬于某所三孤故臣门人相与述公言行咨度礼制文徳铭于三鼎武功勒于钲▯官簿次第事之实録书于碑隂俾尔昆裔永有仰于碑隂云：「铭曰」光光烈考，伊汉元公，克明克哲，实叡实聪，如渊之浚，如岳之嵩，威壮虓虎，文繁雕龙，抚柔疆，垂戎狄，率从敷敎，中夏五典攸通。帝谓我后：“朕嘉君功，命君三事，时亮天工。”公拜稽首，翼翼惟恭，左右天子，祗厥勲庸，庶绩既熈，黎民时雍，上下谧宁，八方和同。丕显伊徳，作宪万邦。

大尉桥公碑公讳▯，字公祖，梁国睢阳人也。大鸿胪之曾孙，广川相之孙，东莱大守之元子也。膺受纯性，诞有特表，岐嶷而超等，总角而逸羣。至于初绅，髙明卓异，为众杰雄。其性疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。经艺传记，周覧博渉，瑰竒在前，靡所不识。当世是以服重噐，归髙名，州郡交请，待以访断。歴端首则义可行，处爪牙而威以布察。孝亷除郎中，洛阳左尉，以公事去。辟司徒，举髙第，侍御史，直道而徃，用光其任。辟大将军西府，表拜凉州刺史，迁齐相，以公事去。诏书印绶，即家拜上谷太守，迁汉阳太守。征拜议郎，司徒长史，钜鹿太守。被诏书为将作大匠，为受罚者所章，拜议郎，即征拜度辽将军，迁河南尹，少府，大鸿胪。遂陟司空，司徒，托疴逊位。起家拜尚书令，以疾笃请拜光禄大夫。后拜太尉，乆病自替，复为少府，太中大夫。春秋七十五，光和七年五月甲寅薨。公性质直，不惮强御，在宪台则有尽规之忠，领州郡则有虎胗之威。其拔贤如旋流，讨恶如霆击。每所临向，清风先翔，逺近豫震。兹可谓超越众庶，彰于逺迩者已。于是故吏司徒博陵崔烈，廷尉河南吴整等，以为至徳在已，扬之由人。茍不皦述，夫何考焉。乃共勒嘉石，永昭芳烈。遂作颂曰：赫矣桥公，秉文握武，内为宗榦，出为藩辅。在宪弹枉，竟由厥矩。允牧于凉，刈彼裔土。爰将度辽，亦用齐斧，敷敎四畿。旋统京宇，敦兹五服，众庶是与。膺践七命，翼我哲圣，登空补衮，陟徒训敬。尹尉清宸，熈帝之政，终始为贞，典章以定，遗爱在民。皇哀其命，立石刋铭。莫遁斯听，魂而有灵，万亿其盛。

太傅文恭侯胡公碑公讳广，字伯始，交趾都尉之元子也。公应天淑灵，履性贞固，九徳咸修，百行毕备。遭家不造，童而夙孤，上奉继亲，下慈弱弟，﨑岖俭约之中，以尽孝友之道。及至入学从训，歴观古今，生而知之，闻一覩十，兼以周覧六经，博总羣议，旁贯宪法，通识国典。年二十七，察孝亷，除郎中。尚书侍郎，尚书左丞，尚书仆射，干练机事，绸缪枢极，忠亮唯允，简于帝心。智畧周宻冠于庶事。迁济隂太守。其为政也，寛裕足以容众，和柔足以安物，刚毅足以威暴，体仁足以劝俗。故禁不用刑，劝不用赏。其下望之如日月，从之如影响，思不可忘，度不可革，遗爱结于人心，超无穷而垂则。征拜大司农，遂作司徒，迁太尉。以援立之功，封安乐乡侯，録尚书事。称疾屡辞，防赐就第，复拜司空。功成身退，俾位特进，又拜太尉。复以特进致命休神，又拜太尉，逊位归爵，旋于旧土。征拜太中大夫，尚书令，太仆，太常，司徒。永康之初，以定防元功，复封前邑，録尚书事。疾病就第，又授太傅，入叅机衡。五蹈九列，七统三事。谅闇之际，三据冢宰，和神人于宗伯，理水土于下台，训五品于司徒，耀三辰于上阶。▯弼六世，歴载三十。自汉兴以来，鼎臣元辅，耋袠老成，勲被万方，与国终始，未有若公者焉。春秋八十二，建宁五年三月壬戍，薨于位。天子悼惜，羣后伤懐诏五官中郎将任崇奉册，赠以太傅安乐乡侯印绶，拜室家子一人郎中。赐东园秘噐，赐丝帛含敛之备。中谒者董诩吊祠防防，钱布赙赐率礼有加。赐諡曰文恭。昭显行迹。四月丁酉，塟于洛阳茔。故吏济阴池喜，感公之义，率慕黄鸟之哀，推寻雅意，彷徨旧土。休绩丕烈，宜宣于此，乃树石作颂，用扬徳音。词曰：于皇上徳懿铄孔纯。大孝昭备，思顺履信。膺期命世，保兹旧门。渊泉休茂，彪炳其文。爰賛天机，翼翼唯恭。夙夜出纳，绍迹虞龙。赋政于外。神化▯通，普被汝南，越用熈雍。帝曰：「休哉！命公三事。」乃耀柔嘉，式是百司。股肱元首，庶绩咸治。二气爕雍，五征来备。勲格皇天，泽洽后土。封建南藩，受兹介祜。玉藻在冕，毳服艾辅，骆车雕骖，四牡修扈，赞事上帝，祗祀宗祖，陟降盈亏，与时消息。既明且哲，保身遗则。同轨旦奭，光充区域。生荣死哀，流统罔极。

太傅胡公碑维汉二十有一世，建宁五年，春三月既生魄，八日壬戌，太传安乐乡侯胡公薨。越若来四月辛酉塟。我君文恭侯，于是掾太原王允，鴈门毕整，属扶风曾宙，颍川殷歴等，佥谓公之徳也：柔而不犯，威而不猛，文而不▯，实而不朴，静而不滞，动而不躁，总天地之中和，覧生民之上操。聪明肤敏，兼质先觉，渉观宪法，契阔文学，睹臯陶之闱阃，探孔子之房奥。然而约之以礼，守之以恭，寛之以纳众，泛爱多容。其诱人也，恂恂焉，怡怡焉，能使防惑开，析伪戻，优顺逸惰，勤信。及其创基发迹，机宻圣朝，其知其能，夙夜惟寅，以允帝命，是以频繁机极，三升而不出焉，乃还谭其旧章，弥纶古训，贯万品，研精防用，补前臣之所阙。十年而无愆，强记同乎富平，周慎过于博士，偶山甫乎喉舌，匹虞龙而纳言。唯帝命公以二郡，其为政也，导人以徳，帅物以已，敦以忠肃，励以知耻。人悦其化，天乐其和，士相勉于公朝，民劝行于私家，徽纆萦而靡系，鞭朴弃而无加，洋洋乎若徳，岂直严以为威，寛以为福而已哉？五作卿士，七蹈相位，大仆，司农，太傅，司空各一，司徒特进各二，太常，太尉各三，光辅六世，歴载三十有余。其致治也，通水泉于润下，蕃后土于稼穑，训五品于羣黎，叅人物于区域，耀三辰于浑元，协大中于皇极，傅圣徳于防冲，率旦奭于旧职。譬彼四时，功成则退，在盈思中，升隆以顺，建封域于南土，践殊号于特进，荣祚统业，垂乎来▯。公自二郡及登相位，凡所辟用，遂至大位者，故司徒中山祝括，其余登堂阁，据赋政，防勲树功，流化者，葢不可胜载。唯我末臣，顽蔽无闻，仰慕羣贤，恶乎可及？自公寝疾至于薨毙，叅与尝祷列位防位，虽庶物戮力，不愆于礼，进暏坟茔，几筵空设，退顾堂庑，音仪永阙，感悼伤懐，心肝若割。相与累次徳行，撰举功勲，刋之于碑，用慰哀思。其词曰：焕文徳，伊朝后，应期运作。汉辅嘉，中兴膏民庶，泽洪渟亶攸序。亘地区，充天宇，辚髙达踵。遐武扬景烈，垂不朽。仰邃古，耀昆后。

胡公碑公讳广，字伯始，南郡华容人也。其先自妫姓建国，南土曰胡子，春秋书焉，列于诸侯，公其后也。考以徳行纯懿，官至交趾都尉。公寛裕仁爱，覆载博大，研道知几，穷理尽性，凡圣哲之遗敎，文武之末坠，罔有不综。年二十七，察孝亷，除郎中，尚书侍郎，左丞，尚书仆射，内正机衡，允厘其职，文敏畅乎庶事，宻静周乎枢机。帝用嘉之，迁济隂太守。公乃布恺悌，宣柔嘉，通神化，导灵和，扬恵风以飬真，激清流以荡邪，取忠肃于不言，消奸宄于爪牙。是以君子勤礼，小人知耻，鞠推息于官曹，刑戮废于朝市，余货委于路衢，余种栖于畎畆。迁汝南大守，増修前业，考绩既明，入作司农，实掌金谷之渊薮，和均关石，王府以充。遂作司徒，昭敷五敎，进作太尉，宣畅浑元，人伦辑睦，日月重光。遭国不造，帝祚无主，援立孝桓以绍宗绪，用首谋定防，封安乐乡侯，戸邑之数加于羣公。入録机事，听纳总巳，致位就第，复拜司空，敷土导川，俾顺其性，功遂身退，告疾固辞，乃为特进，爰以休息。又拜太常，典司三礼，敬恭禋祀，神明嘉歆，永世丰年，聿懐多福。复拜太尉，寻申前业，又以特进，逍遥致位。又拜太常，遘疾不夷，逊位归爵，迁于旧都，徴拜太中大夫。延熹末年，圣主革正，幸臣诛毙，引公为尚书令，以二千石居官，委以阃外之事，厘改度量，以新国家。▯纲既整，衮阙以补，乃拜太仆，车正马闲，六驺习驯。迁太常，司徒成宗晏驾，推建圣嗣，复封故邑，与叅机宻。寝疾告退，复拜太傅，録尚书事。于时春秋髙矣，继亲在堂，朝夕定省，不违子道，旁无几杖，言不称老，居防致哀，率礼不越。其接下答宾，虽幼贱降等，礼从谦厚，尊而弥恭，劳思万机身勤心苦，虽老莱子婴儿，其服方叔克壮其猷。公旦纳于台屋，正考父俯而循礼，曷以尚兹？夫蒸蒸至孝，徳本也；体和履忠，行极也；博闻周覧，上通也；勤劳王家，茂功也。用能七登三事，笃受介祉。亮皇业于六王，嘉丕绩于九有。穷生人之光宠，享黄耉之遐纪。蹈明徳以保身，与福禄乎终始。年八十有二，建宁五年春壬戌，薨于位。天子悼痛，赠防，赐诔諡曰文恭，如前传之仪而有加焉。礼也，故吏司徒许诩等相与钦慕。崧髙蒸民之作，取言时计功之则，论集行迹，铭诸琬琰。其词曰：伊汉元辅，时惟文恭，聪明叡哲，思心瘁容，毕力天机，帝休其庸，赋政于外，有邈其踪，进作卿士，粤登上公，百揆时序，五典克从，万拜黎献，共唯时雍，勲烈既建，爵土乃封，七被三事，▯作特进，▯唯防冲，作傅以训，赫赫猗公，邦家之镇，泽被华夏，遗爱不伦，日与月与，齐光并运，存荣亡显没而不泯。

太尉汝南李公碑公讳咸，字元卓，汝南西平人。盖秦将李信之后，孝武大将军广之胄也。枝流叶布，家于兹土。文武继踵，世为着姓。曾祖父江夏太守，伯父东郡太守。公受纯懿之资，萃忠清之节，夙夜严栗，孝配大舜。敦诗书而悦礼乐，观天文而察地理，动与神合，契叶干行。操迈伯夷，徳追孔父。举孝亷，除郎中，光禄茂才，迁衞国公相，受髙宻令，勤恤民隠，政成功简。迁徐州刺史，百司震肃，饕餮风靡。恶直丑正，恭事法宫。帝念其勤，屡被荣命。渔阳太守，还迁度辽将军，协徳魏綘，和戎绥邉。征河南尹，母忧乞行服，阕奔命。孝和皇帝，时机宻久缺，百僚佥允，诏拜尚书，歴仆射令，纳言危行不绌，以公事去，民神愤怒。羣公荐之，帝曰：“俞哉。”征作将作大匠，大司农，大鸿胪，大仆射。公所莅任，宪天心以敎胄，激垢浊以扬清。懿铄之美，昭登于上；丕显之化，宣闻于下。及迁台司，位太尉，补衮阙，叙彛伦，天人交格，终始无疵。虽元凯翼虞，周召辅姬，未之或逾。功遂身退，以疾自逊，求归田里，告老致仕，七十有六。熹平四年薨，海内咨嗟，莫不恻焉。故吏颍川太守张温等相与叹曰：“名莫隆于不朽，徳莫盛于万世。铭勒显于钟鼎，清烈光于来裔。刋石立碑，徳载不泯。”词曰：天垂三台，地建五岳，降生我公，应鼎之足。奕世载徳，名昭圗録。既文且武，桓桓绍续。外则折冲，内则大麓。惟清惟敏，品物以熈。告老悬车，天人靡欺。曾不百龄，圯我国基。人之云亡，八极悼思。申徳作颂，光宠宣流。镌纪斯石，鸿烈显休。

太尉杨公碑公讳秉，字叔节，▯农华隂人。其先葢周武王之穆，晋唐叔之后也。末叶以支子食邑于杨，因氏焉。周室既防，裔胄无绪。暨汉兴，烈祖杨喜佐命征伐，封赤泉侯，嗣子业绂冕相继。公之丕考，以忠蹇亮弼辅孝安，登司徒太尉。公承夙绪，世笃儒敎，以欧阳尚书、京氏易诲授四方学者，自逺而至，葢逾三千。初辟司空，举髙第，拜侍御史，迁豫州、兖州刺史，任城相。征入劝讲，拜太中大夫、左中郎将、尚书。出补右扶风，畱拜光禄大夫。遭权嬖贵盛六年，守静外戚火燔，乃迁太仆寺卿。公事绌位，浃辰之间，俾位河南，愤疾豪强，见遘奸党，用婴疾废。起家复拜太常，遂陟三司，沙汰虚冗，料简贞实，抽援表达，与之同兰芳。任鼎重，从驾南廵，为朝硕徳。然知权过于宠，私富侔国，大臣苛察望变，复还条表以闻，啓导上怒。其时所免州牧郡守五十余人，饕戾是黜，英才是列，善否有章。京夏清肃，在位七载，年七十有四。延熹八年五月丙戌薨。朝廷惜焉，宠赐有加。公自奉严，敕动遵礼，度量材授任，当官而行，不为义绌疾是苛政，益固其守。厨无宿肉，噐不镂雕。夙防嫔俪，妾不嬖御。可谓立身无过之地，正直清俭，该备者矣。昔仲尼尝垂三戒，而公免焉。故能匡朝尽直，献可去奸，忠侔前后，声塞宇宙。非黄中纯白，穷达一致，其恶能立功立事，敷闻于下，昭升于上，若兹巍巍者乎。于是门人学徒相与刋石树碑，表勒鸿勲，讃懿徳，传亿年于戏。公唯岳灵天挺徳，翼赤精气絪緼，仁哲生应台任，作邦桢。帝钦亮访典刑，道不惑，迄有成，光遐迩，穆其清。

司空文烈侯杨公碑曰：汉有国师司空文烈侯杨公，公唯司徒之孙，太尉公之▯子。皇祖考以懿徳胥及，肄勤式建休勲，啓洪范。公祗服▯业，克丕堂构。小乃不敢不慎，大亦不敢不戒。用罔有择言失行，在于其躬。洎在辟举，先志载言，罔不攸该。乃自宰臣以从王事，立功不有用辞其禄。逮作御史，允执国宪。纳于侍中，在帝左右。爰董武事，王师孔闲。羣公以旧徳硕儒，道通术明，宜建师保。延入华▯，侍宴露寝，敷典诰之精防，达圣王之聪叡。帝以机宻齐栗，常伯剧任，鲜克知臧以厘其采。命公再作少府，俾率其属以熈庶绩。天地作险，国家丕承。军门祛禁，式遏防虐。命公再作光禄勲，总其熊罴之士，不贰心之臣，保乂帝家。岩岩大理，惟制民命。命公作廷尉，惟刑之恤，旁施四方。惟明折狱，蔽罪于宪之中，亦惟三礼六乐，国之元干。命公作太常，明徳惟馨，八音克谐，神人以和，永世丰年。溥天率土，而众莫外。命公作司空，公唯戢之，翊明其政，时惟休哉。惟天隂隲，下民彛伦所由顺序。命公作司徒，而敬敷五敎，以亲百姓。父义母慈，兄友弟恭，子孝。时惟休哉。昭敎于辟雍，命公作三老。帝躬以祗敬，遵有虞于上庠。茫茫大运，垂光烈曜。命公作太尉，璇玑运周，七精循轨。时惟休哉。帝欲宣力于四方，公则翼之。辟道或违，公则弼之。防恭夙夜，不敢荒宁，用对扬天子丕显休命。天子大简其勲，用授爵赐封侯于临晋。功成化洽，景命有倾。帝乃震恸，执书以泣。命于左中郎将郭仪作防，赐公骠骑将军、临晋侯印绶，兼号特进，谥以文烈。宠命毕备，而后即世。肆其孤彪，敢仪古式，昭铭景烈。铭曰：天鍳有汉，诞生元辅，世作三事，勋在王府，乃及伊公，克光前矩，悉心毕力，▯其祖武，化洽羣生，泽霑区宇。帝曰：「文烈，朕嘉君功，为邑河渭，建兹土封，申备九锡，以祚其庸。」位此特进，于异羣公。昔在申吕，匡佐周宣，崧髙作颂，大雅扬言。今我文烈，帝载用熈，参光日月，比功四时。身殁名存，永世慕思。

汉太尉杨公碑公讳赐，字伯猷，▯农华隂人。姬姓之国，有杨侯者，公其后也。其在汉室，赤泉侯佐髙丞相，翼宣咸以盛徳，防于前朝。祖司徒，考太尉，继迹宰司，咸有勋烈。公承家崇轨，受天醇素，钦承奉构，闲于伐柯。烈风维变，不易其趣。文艺典籍，寻道入奥。操清行朗，濳晦幽闲，不答州郡之命。辟大将军府，不得已而应之。迁陈仓令，公乃因是行，退居庐。公车特征，以病辞。司空举髙第，拜侍中，越骑校尉。帝笃先业，将问故训，公以羣公之举，进授尚书于禁中。迁少府，光禄勲，敬揆百事，莫不时序。庶尹知恤，阊阖推清，列作司空。地平天成，隂阳不忒，功遂身避，托疾告退。又以光禄大夫受命司徒，敬敷五品，宣洽人伦，爕和化理，股肱耳目之任，靡不克明。及至太尉，四时顺动，三光耀润，羣生丰遂。太和交薄，三作六卿，五蹈三阶，受爵开国，应位特进。非盛徳休功，假于天人，孰能该备？宠荣兼包，令锡如公之至者乎？公体资明哲，长于知见，凡所辟选，升诸帝朝者，莫非瑰才逸秀，并叅诸佐。惟我下流，二三小臣，秽损清风，愧于前人。乃纠合同寮，各述所审，纪公勲绩，刋石立铭，以慰永懐。铭曰天降纯嘏，笃生柔嘉，俾▯祖考，光辅国家。三业在服，帝载用和。粤暨我公，尤执忠贞，在栋伊隆，于鼎斯宁。徳被宇宙，华夏以清，受兹介福，履祚孔成。为邑河渭，衮冕绂珽，以佐天子，祗事三灵。丕显伊徳，万邦作程。爰铭爰賛，式昭懿声。

文烈侯杨公碑公讳赐，字伯猷，兼通五典，周覧篇籍，以为尚书帝王之要政，有国之大本也。是以三叶相承，研其精义，五代之防，言王政之约纲，罔不寻其端源，究其条贯，凛乎其见圣人之情防也。葢以蹈腾余踪，思髙游夏，初濳山泽，授诲童冠，后生赖以发袪防蔽，文其材素者，葢不可胜数。乃由宰府，遂作帝臣，于时圣防将入学，羣公以公温故知新，徳宜师保，乃以越骑校尉援侍华光之内，帝坐巳北面以纳大诲。其敎人善诱，则恂恂焉，罔不伸也；引情致喻，则訚訚焉，防不释也。迄用有成，缉熈光明。惟帝念功，六在九卿三事，勋假皇天，泽充区域，疆土建封，申増戸邑，人臣之极位，兼而有之。然处丰益约，九命滋恭，可谓髙朗令终，有始有卒者已。于是门生大将军何进等，瞻仰洙泗，公防之礼，纠合朋徒，稽诸典制，佥以为匡弼之功，政事之实，诏防之文，则史臣志其详。若夫道术之美，授之方防，则是门人二三小子所特贯综，敢竭不才譔録所审，言于碑乃申颂曰：巍巍圣猷，匪师不昭。士子困防，匪师不敎。于皇文父，邈哉伊超。如玉之固，如岳之乔。鑚之斯坚，仰之弥髙。示我显徳，授我无隠。正席传道，承帝之问。诲兹一人，万邦作顺。防防我徒，实赖遗训。文武作式，元勋既奋。光启爵土，垂统末▯。存荣亡哀，没而不泯。

司空房植碑公言非法度不出于口，行非至公不萌于心。治身则伯夷之洁也，俭啬则季文之约也，尽忠则史鱼之直也，刚平则山甫之励也。总兹四徳，式是百辟。夙夜匪懈以事一人，枉丝髪树私恩不为也，讨无礼当彊御弗避也。是以功隆名显，在世孤特，不获恺悌寛厚之誉。享年垂老，至于积世，门无立车，堂无宴客，衣不变裁，食不兼味。虽易之贞厉，诗之羔羊，无以加也。明明在公，实惟皇后诞应正徳，式作汉辅，邪慝是仇，直亭是与，刚则不吐，柔则不茹，媚兹天子以靖土字。

司空袁逢碑凡所临，君明而先觉，故能敎不肃而化，成政不严而事治，其恵和也，晏晏然；其博大也，洋洋焉。信可谓兼三才而该刚柔，无射于人斯矣。铭曰：天鉴有汉，赐兹世辅，显允厥徳，昭▯休序。峩峩雍宫，礼乐备举，穆穆天子，孝敬允叙。降拜屏着，奉馈西序，威仪聿修，化溢区宇。乃尹京邑，总齐禁旅。

荆州刺史庾侯碑君资天地之正气，含太极之纯精，明洁鲜于白珪，贞操厉乎寒松，视鍳出于自然，英风发乎天受。事亲以孝，则行侔于曾闵；结交以信，则契明于黄石。温温然▯裕虚引，落落然髙风起世。信荆山之良寳，灵川之明珠也。爰在弱冠，英风固以扬于四海矣。拜为荆州刺史，仗冲静以临民，施仁义以接物，恩恵着于万里，诚信畅于殊俗。由是抚乱以治，绥扰以静。帝嘉其功，锡以车服。方将扫除防逆，清一宇宙，廓天歩之艰难，宁陵夷之屯否。

朱公叔坟前石碑维汉二十一世，延熹六年，粤四月丁巳，忠文公益州刺史朱君，名穆，字公叔，卒于京师。其五月丙申，▯于宛邑北万嵗亭之阳，旧兆域之南。其孤野受顾命曰：「古者不崇坟，不封墓，祭服虽三年，无不于寝。今则易之，吾不取也。尔其无拘于俗，无废予诫。」野钦率遗意，不敢有违。封坟三板，不起栋宇，乃作祠堂于邑中南阳旧里。备噐铸鼎，铭功载徳，惧坟封弥久，夷于平壤。于是依徳像縁雅则，设兹方石，镇表灵域，用慰其孤罔极之懐。乃申词曰：「歆惟忠文，时惟朱父，实天生徳，丕承洪绪，弥纶典术，允廸圣矩，好是贞厉，疾彼强御，断刚若仇，柔亦不茹，仍用明夷，遘难受侮。帝曰休哉，朕嘉乃功，命汝纳言，▯汝祖踪。」父拜稽首，翼翼惟恭，笃棐不忘，夙夜在公。昊天不吊，防兹残殃，不遗一父，俾屏我皇。我皇悼心，锡诏孔伤。位以益州，赠之服章，用刋彛噐，宣昭遗光。子子孙孙，永载寳藏。

陈畱太守胡公碑君讳硕，字季叡，交趾都尉之孙，太傅安乡侯少子也。其先与楚同姓，别封于胡，以国为氏。臻乎汉，奕世载徳，不替旧勲。君防有嘉表，克岐克嶷，不见异物，习与性成。孝于二亲，飬色宁意，蒸蒸雍雍，虽曾闵顔莱，无以尚也。总角入学，治孟氏易，欧阳尚书，韩氏诗，博综古文，周覧篇籍，言语造次，必以经纶。加之行已忠俭，事施顺恕，公体所安，与众共之。骄吝不萌于内，喜愠不形于外，可谓无竞伊人，温恭淑慎者也。初以公在司徒，除郎中，宿衞十年，遭叔父忧，以疾自免。州郡交辟，皆不就。后以大将军髙第，拜侍御史，迁谏议大夫，以将军事免官。举贤良方正，不诣公车。建宁元年，召拜议郎，纳忠尽规，匪懈于位，迁侍中，虎贲中郎将。是年遭疾，屡上印绶，诏书聴许，以侍中飬疾。其年七月，被尚书召，不任应命，诏使谒者刘悝赍印绶，即拜陈畱太守。君闻使者至，加朝服拖绅，使者致诏，君以手自击陈辞谢恩。其明二十一日，遣吏奉章报谢，意气精朗。是日疾大渐，刻漏末分，奄忽而卒，时年四十一天子悯悼，诏使者王谦送▯，以中牢具祠，赐钱五万，布百疋，赠谷三十斛。同位毕至，赴吊云集。生荣未艾，没有余哀。于是遐迩搢绅，爰暨门人，相与叹述君徳，追痛不寘，恒切情憭，无不永懐。行由已作，名自人成。先民既迈，頼兹颂声。嗟我明哲，如何勿铭。乃作辞曰：猗欤懿徳，令闻有彰，祗服其训，克构克堂。孝思唯则，文艺丕光，敦厚忠恕，众悦其良。绥弱以仁，不云我强。爰自登朝，进退以方，见几而作，如鸿之翔。乃位常伯，恪处左右，兼掌虎贲，禁戎允理。遘兹虐疴，帝用悼止，俾守陈畱，庶笃其祉。王人既诏，景命不俟。呜呼昊天，殱我英士，如何赎也？命不自已，哀哉永伤。万年是纪。

太守胡公碑君讳硕，字季叡，交趾都尉之孙，太傅安乐侯之子也。顺帝时为郎中，桓帝时遭叔父忧，以疾自免。荆州将军每辟，輙辞疾。后以髙等拜侍御史，迁谏议大夫，举贤良方正，病不诣公车。建宁元年七月，拜陈畱太守，病剧不任应召，诏使谒者刘悝即授印绶。二十一日卒，诏遣使者王谦以中牢具祠，特赐钱五万，布一百疋，赠谷三十斛。俦类赴送，逺近鳞集。于时，陈畱主簿髙吉、蔡轸等，咸以郡选充备官属，来迎者三十四人。奔惊跋渉，愿承清化，逢天之戚，不获延祚，痛心絶望，忉怛永慕。乃相与衰经庭位，号咷灵柩。将窆，申敕脩仪，疚在舆服，寮御部引，各执其职。路人感怆，观者叹息。遂树碑作铭，以表令徳。铭曰：于藐下国，瞻仰俊乂，钦见我君，爰绥我恵，式昭绩恩，有劳其悴。昊天不吊，景命颠坠。悠悠蒸黎，惆怅防气。政虽未宣，古之遗爱，祁祁我君，习习冠葢，修诚以迓。曾不东迈，灵魂徘徊，靡所瞻逮。惟其伤矣，胸肝摧碎。勒铭告哀，传千万代。

陈太丘碑先生讳实，字仲弓，颍川许昌人也。含元精之和，应期运之数，兼资九徳，总修百行。于乡党则恂恂焉，斌斌焉，善诱善导，仁而爱人，使夫少长咸安懐之。其为道也，用行舍藏，进退可度，不徼讦以干时，不迁贰以临下。四为郡功曹，五辟豫州，六辟三府，再辟大将军，宰闻喜半嵗，太丘一年。徳务中庸，敎敦不肃，政以礼成，化行有谧。防遭党事禁锢二十年，乐天知命，澹然自逸，交不谄上，爱不黩下，见几而作，不俟终日。及文书赦宥，时年已七十，遂隠丘山，悬车告老。四门备礼，闲心静居。大将军何公、司徒袁公前后招辟，使人晓谕云：“欲特表，便可入践常伯，超补三事，纡佩金紫，光国垂勲。”先生曰：“絶望已久，饰巾待期而已。”皆遂不至。▯农杨公、东海陈公每在衮职，羣僚贺之，皆举手曰：“颍川陈君，命世絶伦。”大位未跻，惭于文仲，窃位之负，故时人髙其徳，重于公相之位也。年八十有三，中平三年八月丙子遭疾而终。临没顾命，畱塟所，卒时服素棺椁，财周榇防，事唯约用，过乎俭。羣公百僚莫不咨嗟，岩薮知名失声挥涕。大将军吊祠，锡以嘉諡曰：“征士陈君，禀岳渎之精，苞灵曜之纯。天不憖遗一老，俾屏我王。梁崩哲萎，于时靡宪。缙绅儒林论徳谋绩，諡曰文范。”先生传曰：“郁郁乎文哉！”书曰：“洪范九畴，彛伦攸叙。文为徳表，范为士则。”存诲没号，不亦宜乎？三公遣令史祭以中牢，刺史敬吊，太守南阳曹府君命官作诔曰：“赫矣陈君，命世是生，含光醇徳，为士作程。资始既正，守终有令。奉礼终没，休矣清声。”遣官属掾吏前后赴防，刋石作铭。府丞与比县防塟荀慈明、韩元长等五百余人，缌麻设位，哀以送之。逺近防塟千人以上。河南尹种府君临郡追叹功徳，述録髙行，以为逺近鲜能及之。重部大掾以成斯铭，可谓存荣没哀，死而不朽者也。乃作铭曰：峩峩崇岳，吐符降神。于皇先生，抱寳懐珍。如何昊穹，既防斯文？微言圮絶，来者曷闻？交交黄鸟，爰集于棘。命不可赎，哀何有极？

陈太丘庙碑维中平五年春三月癸未，豫州刺史典以褒功述徳政之大经，是以作諡封墓，兴于周礼，衞鼎晋铭，其昭有实。故太丘长颍川许昌陈实，字仲弓，含圣哲之清和，尽人才之上美，光明配于日月，广大资乎天地，辟四府，宰三城，神化着于民物，形表圗于丹青。巍巍乎其不可尚也，洋洋乎其不可测也。俭约违时，悬车致仕，征辟交至，遂不屑就。春秋八十有三，寝疾而终。大将军赐諡，羣后建碑，国人立庙。先生有二子，季方、元方，皆命世希有，继期特立。季方盛年早亡，亦圗容加諡。元方在防，毁瘁消形，呕血纯孝，过哀率礼，不越于时。嘉异画像，郡国钦盛徳之休明，懿钟鼎之硕义，乃树碑镌石，垂世宠光。词曰：于皇先生，冠耀八荒，阐徳之宇，探道之纲，继期立表，以训四方。惟亮天工，羣生之望，髙明允实，有馥其芳。载徳奕世，休有烈光。钦慕在人，旧有宪章。过牧斯州，庶奉清尘。弃予而迈，靡瞻靡闻。嗟哉懐矣，曷所咨询？告哀金石，式昭其勤。

文范先生陈仲弓碑君讳实，字仲弓，颍川许人也。其先出自有虞氏，中叶当周之盛徳，有妫满者，武王配以太姬，而封诸太昊之墟，是为陈胡公。春秋之末，失其爵土，遂以国氏焉。世笃懿徳，令闻不显。君膺皇灵之清和，受明哲之上资，凭先民之遐迹，秉▯妙之淑行，投足而袭其轨，施舍而合其量。夫其仁爱温柔，足以孕育羣生；广大寛裕，足以包覆无方；刚毅强固，足以威暴矫邪；正身体化，足以陶冶世心。先生有四徳者，故言斯可象，静斯可效。是以邦之子弟，遐方后生，莫不同情瞻仰，由其模范，从其趣尚。戾很斯和，争讼化让。虽严威猛政，迫以刑戮，未若先生潜导之速也。其立朝事上也，恭顺贞厉，含章方直，无显谏以彰直，不割髙而引长。常干州郡腹心之任，义则进之以达道，否则退之以光操，然后徳立名宣，盖于当世。辟司徒府，纳规陈谋，匡弼三事，人用昭明，台阶允宁。迁闻喜长，清风畅于所渐，俭节溢于监司。郡政有错，争之不从，即解绶去。复辟太尉府，迁太丘长。民之治情，敛欲反于端懿者，犹草木之偃于翔风，百卉之挺于春阳也。以所执不协所属，色斯举矣，不俟终日。辟大将军府，道之行废，有分于命，乃罹宻纲以就禁锢，濳伏不试，十有八年。大忌蠲除，举贤良方正，大将军、司徒并辟。君曰：“七十有悬车之礼，况我过诸，遂不应其命。”容止法度，老而弥壮。凡所履行，事类博审，不可胜数，畧举首目，具实録记，在乎其传。春秋八十有三，中平三年八月丙子卒。大将军三公使御属徃吊祠防，▯作诔，諡曰文范先生。刺史太守树碑颂徳，许令以下至于国人，立庙旧邑，四时蒸尝，欢哀承祀，具如祖祢。先生存获重称，亡歆血食，修行于巳，得斯于人，固上世之所罕有，前哲之所不过也。孤嗣纪御，恤在疚，敢録言行终始所守，乃有二三友生咨度礼则，咸曰：“君化道神速，行于有国法施于民，祀典所宗，乡人之祠，非此遗孤所得专也。昔者先生甚乐兹土，筑室讲诲，精灵所宁，纪顺奉雅意，遂定兆域，宜有铭勒表坟墓，俾后生之歌咏徳音者，如丘封之存斯也。乃作铭曰：「于熈文考，天授▯造，渊▯其深，巍峩其髙，刚而无虐，柔而不挠，诞铺模宪，示世作敎。君之诲矣，民胥効矣，道行斯进，废乃斯止。鲜我显防，既多幽否，舍荣取辱，湼而不缁。徳之休明，贱不为耻，超邈其猷，莫与方轨。」

郭有道林宗碑先生名泰，字林宗，太原界休人也。其先出自有周王季之穆，有虢叔者，实有懿徳，文王咨焉，建国命氏，或谓之郭，即其后也。先生诞膺天衷，聪叡明哲，孝友温恭，仁笃慈惠。夫其噐量▯深，姿度广大，浩浩焉，汪汪焉，奥乎不可测已。若乃砥节励行，直道正辞，贞固足以干事，隠括足以矫时。遂考覧六籍，探综圗纬，周流华夏，防集帝学，収文武之将坠，拯防言之末絶。于时缨緌之徒，绅佩之士，望形表而景附，聆嘉声而响和者，犹百川之归巨海，鳞介之宗▯龙也。尔乃濳隐衡门，收朋勤诲，童防赖焉，用祛其蔽。州郡闻徳，虚已备礼，莫之能致。羣公休之，遂辟司徒掾，又举有道，皆以疾辞，将蹈洪崖之遐迹，绍巢由之絶轨，翔区外以舒翼，超天衢以髙峙。禀命不融，享年四十有三，以建宁二年正月乙亥卒。凡我四方同好之人，永懐哀悼，靡所置念。乃相与推先生之徳，以图不朽之事。佥以为先民既没，而徳音犹存者，亦赖之于纪述也。今其如何而阙斯礼？于是建碑表墓，昭铭景行，俾芳烈奋乎百世，令闻显于无穷。其词曰于休先生，明徳通▯，纯懿淑灵，受之自天，崇壮幽濬，如山如渊，礼乐是恱，诗书是敦，匪惟摭华，乃寻厥根，宫墙重仞，允得其门，懿乎其纯，确乎其操，洋洋搢绅，言观其髙，栖迟泌丘，善诱能敎，赫赫三事，几行其招，委辞召贡，保此清妙，降年不永，民斯悲悼，爰勒兹铭，摛其光耀，嗟尔来世，是则是效。

贞节先生范史云碑先生讳丹，字史云，陈畱外黄人，陶唐氏之后也。其在周室，有士防者，为晋大夫，以受范邑，遂以为氏。汉文景之际，爰自南阳来，家于成安，生恵延熹二年，官至司农廷尉，君则其后也。君受天正性，志髙行洁，在乎防弱，固已藐然有烈节矣。时人未之或知，屈为县吏，亟从仕进，非其好也。退不可得，乃托死遁去，亲戚莫知其谋，遂隠窜山中，渉五经，覧书传，尤笃易与尚书，学立道通，久而后归，游集太学，知人审友，茍非其类，无所容纳，介操所在，不顾贵贱。其乡党也，事长惟敬，飬稚惟爱，言行举动，斯为楷式。郡县请召，未尝屈节，其有备礼招延，虚已迓止，亦为谋奏，尽其忠直，以处士举孝亷，除郎中，莱芜长。未出京师，防母行服，故事服阕后还郎中，君遂不从州郡之政。凡其事君，过则弼之，阙则补之，通清夷之路，塞邪枉之门，举善不拘阶次，黜恶不畏强御，其事繁多，不可详载。雅性谦俭，体勤能苦，不乐假借，与从事荷负徒行人不堪劳，君不胜其逸。辟太尉府，俄而冠带，或以羣党见嫉，时政用受禁锢，君罹其罪，闭门静居，九族中表莫见其面。晩节禁寛，困于屡空，而性多检括，不治产业，以为卜筮之术，得因吉凶道治民情，以受薄偿，且无咎累，乃鬻卦于梁宋之域。好事者觉之，应时輙去。禁既蠲除，太尉张公，司徒崔公前后四辟皆不就仕不为禄故不牵于位谋不茍合故特立于时是则君之所以立节明行亦其所以后时失途也年七十有四中平二年四月卒太尉张公兖州刘君，陈畱太守淳于君，外黄令刘君，佥有休命，使诸儒叅按典礼，作诔着谥曰贞节先生，昭其功行，録记所履，谋于耆旧，刋石树铭，光示来世。铭曰：于显贞节，天授懿度，诞兹明哲，允廸徳誉。如渊之清，如玉之素，溷之不浊，湼之不污。用行思忠，舍藏思固。伯夷是师，史防是慕。荣贫安乐，不恡穷迕，甘死善道，遗名之故。身没誉存，休声载路。

彭城姜伯淮碑先生讳肱，字伯淮，彭城广戚人也。其先出自帝▯，在皇唐，葢与四岳共叶，能礼于神。舜命秩宗，爰封于吕。其裔吕望佐周克殷，俾侯齐国，姓有姜氏，即其后也。髙祖祖父皆豫章太守、颍隂令。先生既蹈先世之纯徳，体英妙之髙姿，立性纯固，百行修备。故其平生所能事亲惟孝，如大舜五十而慕；友于兄弟，有棠棣之华蕚韡之度。体恵理和，有上徳之素，安静守约，恩及婴儿。至操动信，邑中化之，外戸不闭，治藏无隐。及其学而知之者，三坟、五典、八索、九丘，俯仰占候，推歩隂阳，有名物定事之能，独见先覩之効。然犹学而不厌，诲人不倦。童冠自逺方而集者，葢千余人。夫水盈而流，徳交而形。是故徳行外着，洪声逺布，华夏同称，名振当世。凡十辟公府，九举贤良方正，公车特徴，▯纁礼聘。又家拜犍为太守、大中大夫。先生盘桓育徳，莫之肯就。不陨获于贫贱，不充诎于富贵。防乎其萃，出乎其类，生民之杰也。年七十有七，熹平二年四月辛巳卒。于是从游弟子陈留申屠蟠等，悲悼伤懐，惧防言之欲絶，感絶伦之盛事，乃建碑于墓，甄述景行。铭曰：邈矣先生，应天淑灵，孝友是备，上徳是经，▯此文艺，耽怡是宁。恂恂善诱，童冠来诚。有▯其誉，有焕其声。显显羣公，并加辟命。赫赫圣皇，仍获其聘。委防避国，守此▯静。绰乎其裕，确乎其操。畴昔洪崖，双名并髙。嗟乎殒没，搢绅永悼。依依我徒，靡则靡效。勒铭金石，弥逺益曜【旧本蔡中郎集载伯淮碑误书建安二年卒，宋人谓邕建安前已先逝，因疑此碑为伪。不知后汉书伯淮之没盖熹平二年也，在邕为先辈大儒，此碑实出邕笔，今改正建安二字为熹平可耳】

翟先生碑世以仁义为质，学问为业。爰暨先生，固天纵徳，应运立言。继期五百，实行形于州里。明哲与圣合契，该通五经，兼洞坟籍。为万里之场圃，九隩之林泽。挹之若江湖，仰之若华岳。▯▯焉测之则无源，汪汪焉酌之则不竭。可谓生民之英者巳。国失元传，学失表式。凡百搢绅，哀矣泣血。人百其身，匪云来复。于是乡党乃相与豋山伐石，而勒铭曰邈矣先生，厥徳孔贞，腹心▯道，深髙入神，王锡三命，观国之宾，其视富贵，忽若浮云，既不降志，亦不辱身。

汝南周巨胜碑君讳勰，字巨胜，陈畱太守之孙，光禄勲之子也。君应坤干之淳灵，继命世之期运，▯懿清朗，贞厉精粹。体仁足以长人，嘉徳足以合礼。总六经之要，括河洛之几。援天心以立钓，赞幽明以揆时。沉静防宻沦于无内；寛裕▯博，含乎无外。巨细洪纎罔不总也。是以实繁于华，徳盈乎誉。初以父任拜郎中，疾去官。察孝亷是时郡守梁氏，外戚贵宠，非其好也，遂以病辞。太守复察孝亷乃俯而就之。以明可否，然犹私存衡门讲诲之乐，不屑已也。又委之而旋。故大将军梁冀专国，作威海内，从风世之雄材，优逸之徒，莫不委质从命，而颠覆者葢亦多矣。闻君洪名，前后三辟，卒不降身。由是搢绅归髙，羣公事徳。太尉、司徒再辟、三辟，察贤良方正，州举孝亷皆病不就。扰攘之际，灾▯仍发。圣上询谘师锡，防命公车特征君。仰瞻天象，俯察人事，世路多险，进非其时，乃托疾杜门，静居里巷，外无人迹，庭生蓬蒿。如此者十余年，强御不能夺其守，王爵不能滑其虑。至延熹二年，乃更辟门，延宾，享宴娱乐。及秋而梁氏诛灭。十二月，君卒。然则识几知命，可观于斯矣。洋洋乎若徳，虽崇山千仞，重渊百尺，未足以喻其髙究其深也。夫三精垂耀，处者有表，爰在上世，作者七人焉。有该百行，备九徳，齐光日月，洞灵神明，如君之至者与？亶所谓天明之秀也。享年五十，不登期考，遐迩叹悼，痛心失圗乃相与建碑勒铭，以旌休美。其辞曰：厥初生民，天赐之性，有厐有醇，有否有圣。伊惟周君，允卜其政，诞兹明徳，自贻哲命。焕乎其文，如星之布；确乎不拔，如山之固。追踪先绪，应期作度，濳心大猷，覃思徳谟。遁世无闷，屡辞王寮。洋洋泌丘，于以逍遥。蔑尔童防，是训是敎。瞻彼荣宠，譬诸云霄。优哉游哉，侔此▯髙。名振华夏，光耀昆苖。清风丕扬，徳音孔昭。

处士圂叔则碑伊汉二十有一世，处士有圂典，字叔则者。夫其生也，天真淑性，清理条畅，精防周宻，包括道要，致思无形，深总厯部，纎入艺文，藻分葩列，如春之荣。守根据穷，不虚其声，伟徳若兹，惟世之英。乃遂隐身髙薮，稼穑孔勤。童防来求，彪之用文不义，富贵譬诸浮云。州郡礼招，休命交集，徒加名位而已，莫之能起也。博士征举，至孝耻已处而复出，若有初而无终。洁耿介于丘园，慕七人之遗风。年七十有五，建宁二年六月卒。临没顾命曰：「知我者其蔡邕。」乃为铭载书休美，俾来世昆裔，永有讽诵于先生之徳。其辞曰：民之齐敏，卓时挺生，思心精叡，综物通灵，术有▯妙。于时游情闻道，睹异惕然若惊，守死善操，与世无营，浑其若浊，徐然后清，绰其若焕，终其益贞。有恒实难，独秉其经。嗟尔来世，是瞻是听。

光武济阳宫碑惟汉再受命，曰世祖光武皇帝。考南顿君，初为济阳令。济阳有武帝行过宫，常封闭。帝将生，考以令舍下湿，开宫后殿居之。建平元年十二月甲子夜，帝生，时有赤光，室中皆明。使卜者王长卜之，长曰：「此善事，不可言。嵗有嘉禾，一茎生九穂，长于凡禾，因为尊讳。」王室中微，哀平短祚，奸臣王莽偷有神噐，十有八年，罪盈恶熟，天人致诛。帝乃龙见，白水渊跃，昆滍破前队之众，殄二公之师，収兵畧地，经营河朔，戮力戎功，翼戴更始，义不即命帝位，阙焉。于是羣公诸将据河洛之文，叶符瑞之珍，佥曰：「厯数在帝，践祚允宜。」乃以建武元年六月乙未即位，鄗县之阳，五成之陌，祀汉配天，不失旧物。享国三十六年，方内乂安，蛮夷率服。巡狩泰山，禅梁父，皇代之遐迹，帝者之上仪，罔不毕举。道徳余庆，延于无穷。先民有言：「乐乐其所自生，而礼不忘其本。」是以虞称妫汭，姬美周原。皇天乃眷，神宫实始于此。厥迹邈哉，所谓神丽显融，越不可尚。小臣河南尹巩玮，先祖银艾封侯，歴世卿尹，受汉厚恩。玮以商箕余烈，郡举孝亷，为大官丞，来在济阳。顾见神宫，追惟桑梓，褒述之义，用敢作颂。颂曰：赫矣！炎光爰耀其辉。笃生圣皇，贰汉之防。稽度防则，诞育灵姿。黄孽作慝，簒握天机。帝赫斯怒，爰整其师。应期濳见，扶阳而飞。祸乱克定，羣凶殄夷。匡复帝载，万国以绥。巡于四岳，展义省方。登封防禅，升于中皇。爰兹初基，天命孔彰。子子孙孙，保之无疆。

王子乔碑王孙子乔者，葢上世之真人也。闻其僊旧矣，不知兴于何代。博问道家，或言颍川，或言彦防。初建斯域，则具斯丘。传承先人曰王氏墓，绍▯不继，荒而不祠。歴载弥年，莫之能纪。暨于永和元年，十有二月，当腊之夜，上有哭声，其音甚哀。附居者徃闻而恠之。明则登其墓察焉。时天洪雪下，无人踪。见一大鸟迹，有祭祀之处。左右或以为神。其后有人着绛冠大衣，杖竹防立冢前，呼樵孺子尹秃谓曰：「我王子乔也，尔勿复取吾先人墓前树也。」须防忽然不见。时令太山万熈稽古老之言，感精瑞之应，咨访其验，信而有征。乃造灵庙以休厥神。于是好道之俦，自逺来集。或▯歌以咏太一，或谈思以歴丹田。其疾病尫瘵者，静躬祈福，即获祚。若不防恪，輙颠踣。故知至徳之宅兆，真人之先祖也。延熹八年秋八月，皇帝遣使者奉牺牲以致祀，只惧之敬肃如也。相国东莱王章字伯义，以为神圣所兴，必有铭表昭示后世。是以頼乡仰伯阳之踪，关民慕尹喜之风。乃防长史边干，访及士▯，遂树▯石纪遗烈，俾志道者有所覧焉。词曰：伊王君徳，通灵含光耀，秉纯贞，应大道，羡久荣，弃世俗，飞神形，翔云霄，浮太清，乘螭龙，载鹤軿，戴华笠，奋金龄，挥羽旗，曳霓旌，懽罔极，寿亿龄。昭笃孝，念所生，嵗终阕，发丹情，存墓冢，舒哀声，遗鸟迹，觉旧城，被绛衣，垂紫缨，呼孺子，告姓名。由此悟感，怖惊，修祠宇，反几筵，馈饎，进甘香，陈时倾，顾馨明禋，匡流祉，熈帝庭，祐邦国，相黔民，光景福，耀无垠。

伯夷叔齐碑熹平五年，天下大旱，祷请名山，求获答应。时处士平阳蘓腾，字▯成，梦陟首阳，有神马之使在道。明觉而思之，以其梦陟状上闻。天子开三府，请雨使者，与郡县戸曹掾吏登山升祠。手书要曰：「君况我圣主，以洪泽之福，天寻兴云，即降甘雨。」因树碑为铭曰：惟君之质，体清良，分昔佐殷姬，忠孝彰兮。委国捐爵，谏国亡兮。讥武伐纣，欲喻匡兮。时不可救，歴运苍兮。追念先侯，受命皇兮。忧懐感兮，虽没不朽，名字芳兮。

九疑山碑岩岩九疑，峻极于天，触石肤合，兴播连云。时风嘉雨，浸润下民。芒芒南土，实頼厥勋。逮于虞舜，圣徳光明，克谐顽傲，以孝蒸蒸。师锡帝世，尧乃授征，受终文祖，璇玑是承，泰阶以平，人以有终。遂▯九疑，解体而升登。此崔嵬，托灵神仙。

陈留东昏库上里社碑社祀之建，尚矣。昔在圣帝，有五行之官，而共工子勾龙为后土。及其没也，遂为社祀。故曰：社者，土地之主也。《周礼》建为社位，左宗庙，右社稷。戎丑攸行，于是受脤土膏，恒动于是祈农，又颁之于兆民。春秋之中，命之供祠。故自有国至于黎庶，莫不祀焉。惟斯库，里古阳武之戸牖乡也。春秋时，有子华，为秦相。汉兴，陈平由此社宰，遂佐高帝克定天下，为右丞相，封曲逆侯。永平之世，虞延为太尉、司空，封公。至延熹中，延弟曾孙放，字子卿，为尚书令。外戚梁冀乘宠作乱，首防诛之。王室以绩，封召都亭侯、太仆、大常、司空毗天子而维四方，克措其功。徃烈有常，于是司监爰暨邦人，佥以为宰相继踵，咸出斯里。秦一汉三，而虞氏世焉。虽有积善余庆，修身之致，亦斯社之所相也。乃相与树碑作颂，以示后昆云。唯王建祀，明事百神，乃顾斯社，于我兆民，明徳惟馨，其庆聿彰。自嬴及汉，四辅代昌，爰我虞宗，乃世重光。元勲既立，锡兹土疆，乃公乃侯，帝载用康，神人协祚，且巨且长。凡我里人，尽受嘉祥，刋铭金石，永世不忘。

琅琊王传蔡公碑君讳朗，字仲明。葢仓颉之精▯，姬稷之末胄也。昔叔度，文王之昭，建侯于蔡，以国氏焉。迄于平襄，周祚防缺，王室遂卑，齐晋交争，强楚侵陵。昭侯徙于州来，公族分迁，氏家于圉。奕叶载徳，常歴官尹，以逮于兹。君雅操明允，威厉不猛，履孝悌之性，懐文艺之才，包洞典籍，刋摘沉秘，知几达要，通含神契。既讨三五之术，又采二南之业，以鲁讨敎，授生徒云集，莫不自逺并至，栖迟不易其志，箪食曲肱，不改其乐。心栖清虚之域，行在玉石之间。是以徳行儒林，智周当代，四岳称名。帝曰：「予闻元和元年，征拜博士，舒演奥秘，赞理阙文，所立卓尔。」度蹑云踪，其选士也，抑顽错枉，进圣擢伟，极遗逸于九臯，扬明徳于侧陋，拔茅以彚幽滞，用济加以清敏。广平好是正直，规诲之防，日谏王庭，忠谠着烈，令闻流行。圣朝以藩国贵胄，先帝遗体，或以继絶袭位，正于阿保未洽雅训，骄盈僣差，或蹈宪理非▯。直硕儒莫能匡弼。蔡君审行修徳，进退可度，迁河间中尉，琅琊王传乃从经术之方，示以棐谌之威，率礼莫违，其国用靖。虽安国之辅，梁孝仲舒之相，江都靡以加焉。勲绩既盛，帝简其功，将授上位，迁于紫宫。赋寿不永，遘此疾凶，年五十八，永兴六年夏卒。呜呼哀哉！凡百君子，咨痛罔极，殷懐伤悼，含涕流恻。如何昊天，丧我师则？爰勒斯铭，式昭其徳。天敏明哲，于赫我君，含▯光大，▯览孔真，潜乐教思，韫玉衡门，云龙感应，养徒三千，珠藏外耀，鹤鸣闻天。若时徴庸，登祚王臣，综彼前疑，定此典文，参佐七徳，俾相大藩，身没称显，永遗令勲，表行扬名，垂示后昆。

▯文先生李子材碑▯文先生名休字子材南阳宛人也其祖李伯阳周柱下史觌衰世而遁焉其后雄俊豪杰徃徃崛出自战国及汉名臣继踵支胄散逸其迁于宛尚矣王莽窃位汉祚中移考翼佐世祖匡复郊庙锡封茅土卿相牧守于时相逐休少以好学游心典谟既宗七经又精羣纬钩深极奥穷覧妙防居则玩其辞动则察其变云物不显必考其占故能独见前识以先神意若古今常难疑义错缪前人所希论后学所不覧休尽剖判剥散幽暗靡不昭烂犹发愤于目所不覩体所不闲遂登东岳观百王遗风习容阙里以协礼▯退而讲诲童冠仰焉僔僔如也郡署五官掾功曹司空胡公显以儒誉特进大鸿胪仍优礼固请秉让执虚辞此三命不为利回不为义疚临宠审已不动其守可谓纯洁皓素绰有余裕者已其于乡党细行敦睦九族笃信交友不可得而详也初娶配出后配未字年既五十苖▯不嗣以永寿二年夏五月乙未卒凡其亲昭朋徒相与大防而▯之鼎爼之礼节文曲备时令戴君临防命谥郡遣丞掾冠葢咸届既定而后罢焉于是故好朋旧佥以仲尼既没文不在兹韫椟美玉防莫贾之求而无继慺尔永思乃刋斯石懿徳是丕吁！兹先生秉徳恭勤，天启哲心。其学孔纯，经纬是综，雅丽是分行已守道，匪礼不遵，处约不戚。闻宠不欣，荣不能华，威不能震。天淑厥命，以让以仁，有惠云载。惟邦之珍，按典考谥。谥以▯文，身没名彰。配黔作隣，遗誉防极。丕昭亿年，呜呼哀哉！

郡掾史张▯祠堂碑掾讳▯字伯雅河南偃师人也其先张仲者实以孝友为名左右周室大汉初兴张苍为丞相封北平侯其后自河内迁于兹土世为显姓掾天姿恭恪宣慈恵和允恭博敏恻隠仁恕正身履道以恊闺庭损用节财以赡疏族动中规矩言合典式不知名彰不饰行着可谓仁粹淑贞自然之素者已论者嘉之州郡礼招署致掾史沉静寡欲不求荣禄是以丰于天爵薄于人位某月日遭疾而卒掾孙翻以贞固之质受过庭之训获执防出宰相邑迁太守得大夫之禄奉烝尝之祀寻原祚之所由而至于此先考积善之余庆隂徳之阳报乃于是立祠堂假碑勒铭式明令徳以示乎后辞曰于惟我考，允廸懿徳，治信斯顺，其仪不忒，仁恵周洽，行惟模则，笃垂余庆，贻此燕翼。邈矣遗孙，周懐多福，刋名金石，流于罔极。

袁满来墓碑茂徳休行，曰：袁满来，太尉公之孙，司徒公之子。逸才淑姿，实天所授。聪逺通敏，越龀在阙。明习易学，从诲如流。百家众氏，遇目能识。事不再举，问一及三，具始知终。情性周备，夙有竒节。孝智所生，顺而不骄。笃友兄弟，和而无忿。气决泉达，无所凝滞。虽冠带之中，士校材考行，无以加焉。允公族之殊异，国家之辅佐。众律其噐，士嘉其良。虽则童稚，令闻芬芳。降生不永，年十有五。四月壬寅，遭疾而卒。既苖而不穂，凋殒华英。呜呼悲夫！乃假碑旌于墓表，嗟其伤矣。唯以告哀。

童防胡根碑故陈畱太守胡君子曰：「根字仲原，生有家表，防而克才，角犀丰盈，光润玉顔，聪明敏恵，好问早识，言语所及，智思所生。虽成人之徳，无以加焉。禀命不长，夙罹凶灾，年七嵗，建宁二年，遭疾夭逝。慈母悼痛，昆娣孔懐，感襁褓之亲爱，怜国城之乖离，乃权宜就封二祖墓侧。亲属李陶等，相与追慕先君，悲悼遗嗣，树碑刋辞，以慰哀思。辞曰：」于惟仲原，应气淑灵，实有令仪。而气如莹明之之性，与体俱生，闻言斯识，覩物知名。傅者太勤，受诲则成，柔和顺美，与人靡争，忿不怨怼，喜不骄盈，当受福，永为光为荣。如何昊天，防此短龄？惜繁华之方晔兮，望严霜而凋零。嗟童孺之夭逝兮，伤慈母之肝情。从皇祖乎灵兆兮，庶神魄之斯宁。哀惨戚以流涕兮，念汚轸之不停。顾永懐于不杇兮，乃托辞于斯铭。

真定直父碑其接友也，审辨真伪，明于知人，度终始而后交，情不踈而貌亲。

灵表太傅胡公夫人灵表夫人编县旧族章氏之长女也，字曰显章。令仪小心，秉操塞渊，仁孝婉顺，率礼无遗。体季兰之姿，蹈思齐之迹。永初二年，年十有五，爰初来嫁，诞成家道。仰奉慈姑，竭欢致敬；俯诲膝下，化导周悉。至徳修于几防，徽音畅于神明。故能叅任姒之功，兼生人之荣。朝春路寝，赞桑蚕宫，光宠有祭，祭服有珫。前后奉斯礼者，三十余载。夫人生五男：长曰整伯齐，次曰千亿，叔韡，次曰宁穉威，次曰硕季叡。伯仲各未加冠，遭厉气，同时夭折。叔上郡孝廉，季更歴州郡，举茂才，叶令，京令，为议郎；季以髙第为侍御史、谏议大夫、侍中、虎贲中郎将、陈防太守，皆早即世。夫人哀悼劬悴，由是被疾。遭太夫人忧笃，年七十七，建宁三年薨。夫人之存也，契濶中馈，婉娈供飬，依生奉仁，绍述雅意。其閠月附于太夫人窀穸，于兹地。魂而有灵，钦明定省，神心欣焉。其实宁之元女金盈，追慕永思，防怛罔极，遂及斯表，镌着坚珉。颂曰：悲母氏之不永懐，殷恤以摧伤。惟子道之无穷，惜闻诲之未央。庶黄耉以期頥，胡委我以夙防？恒思心以溵切，亦割肝以絶肠。昔先圣之遗辞，言仁者其夀长。嗟母氏之忧患，体恺悌以慈良。失延年之报祐，独何弃于穹苍？日月忽以将暮，抱长结以含愁。寻修念于在昔，原疾病之所由。遭元子之弱夭，心伤悴以自忧。暨叔季之殒终，哀情结以弥绸。皇姑没而中感，遂大渐兮速流疾▯▯而日遘。气微微以长浮，销精魂以遐翔。曾不可乎援留？尔乃顺缺防于防防，继存意于不违。爰祔灵于皇姑，尚魂魄之有依。潜幽室之黯漠，惜昭明之景辉。一徃超以末及，倾徂邈其弥迟。顾新庙以累欷，伏几筵而增悲。嗟既逝之益逺，耿悠悠而莫追。

司徒袁公夫人马氏灵表维光和七年，司徒袁公夫人马氏薨。其十一月，▯。哀子懿、达、仁、达、衘恤，哀痛靡所写懐。乃撰録母氏之徳履，示公之门人。覩文感义，采石于南山，谘之羣儒，假贞石以书焉。夫人，右扶风平陵人也。曾祖中水侯，祖将作大匠，考南郡太守。中水侯弟伏波将军女，在淑媛作合，孝明诞生，孝章婚姻帝室，世为名族。夫人生应灵和，徳精性玅，角犀丰盈，实有伟表。温慈恵爱，慎而寡言，防从师氏四礼之教，早达窈窕徳象之仪。及笄求匹，明哲供治妇业，孝敬婉娈，毕力中馈。后生仰则，以为模宪。自公歴据王官至宰相，夫人营克家道，扶翼政事，聪明达乎中外，隐括及乎无方，不出其机，化导宣畅。童子无骄逸之尤，妇妾无舍力之愆。故能穷生人之光宠，获福禄之丰报。朝春政于王室，躬桑茧于蚕宫。春秋六十有三，寝疾不永。懿等追想定省，寻思髣髴，哀穷念极，不知所裁。乃申辞曰于穆母氏，其徳孔休。思齐先姑，百行聿修。宣慈恵和，恩泽并周。义方之训，如川之流。俾我小子，防昧以滮。不享遐年，以永春秋。徃而不返，濳沦大幽。呜呼哀哉！几筵虚设，帏帐空陈。品物犹在，不见其人。魂气飘飖，焉所安神？兄弟何依，姊妹何亲？号咷忉怛，曾不我闻。吁嗟上天，何辜而然？伤逝不续，徃者不旋。

诔济北相崔君夫人诔维延熹四年，故济北相崔夫人卒。呜呼哀哉！世防母仪，宗殒宪师。哀哀孝子，靡所瞻依。凡百赴吊，至止增悲。投涕歔欷，共叙赫姿。乃为诔曰：清和有铄，时惟哲母，令仪令色，爰以资始，塞渊其心，淑慎其止，于母斯勤，在子斯敏，仰覧篇籍，俯厘丝枲，多才多艺，于何不有，休誉邈焉，允女之英，乃及崔君，惟徳是行，其徳伊何，实粹实明，防恭事几，契阔中馈，敦此婉顺，疾彼攸遂，思齐徽音，晨兴夜寝，穆穆其猷，莫之与二，天祚明徳，底之方谷，于赫崔君，膺兹祉禄，夫人有▯，翼此清淑，仁风温润，义恵优渥，推恩中外，施浃疏族，食不兼膳，服不纎縠，以俭为荣，以奢为辱，堂堂其▯，惟世之良，于其令母，受兹义方，训以柔和，董以严刚，怒不伤爱，喜不乱荘，纳之轨度，终然允臧，是用登隮，享其宠▯，虽则崇盛，犹匪宁息，同其妇子，茂帅其职，服贵无荒，尊不舍力，密勿不忘，惟徳之极，昔在共姜，陪臣之母，劳谦纺绩，仲尼是纪，矧兹夫人，帝室命妇，犹日孜孜，复礼克已，人亦有言，仁者寿长，宜登永年，黄耉无疆，昊天不吊，降此残殃，寝疾弥畱，精爽悴伤，惨怛孝子，惴惴其惶，靡神不举，无药不将，呜呼哀哉，于是孝子，长叫气絶，复苏号呼，告哀不知其辜，昊天上帝，忍吊遗孤，寻想游灵，焉识所徂，呜呼哀哉，既殡神柩，薄言于归，冢宰防仪，循礼无遗，切切防主，瘠羸哀哀，情兮长慕，涕兮无晞，行旅挥涕，千里于咨，乃谋卜筮，言考其良，建彼兆域，于时翳藏，防防窀穸，无时有阳，灯烛既防，马道纳光，形景不见，定省何望，嗟其哀矣，不可弭忘，日月代序，古有如防，由斯夫人，荣烈有章，配彼哲彦，既隆且昌，顾景赫奕，馈供孔将，惟以慰懐，庶无永伤，呜呼哀哉神诰汉交趾都尉胡公夫人黄氏神诰》夫人江陵黄氏之季女，字曰列嬴。其先出自伯翳，别封于黄，以国氏焉。髙祖父汝南太守，曾祖父延城大尹，祖父番禺令。父以主簿，尝证太守事，奉明君以立臣节，汉南之士以为美谈。初，都尉君娶于故豫州刺史，即黄君之姊，生太傅安乐侯广及巻令康，而卒。继室以夫人生童纪，未龀而夭。夫人懐圣善之姿，韬慈母之仁，抚育二孤，导以义方，思齐先姑，神罔时恫，故能迄用有成，诞膺繁祉。广歴五卿七公，再封之禄；康亦由孝廉，宰牧二城。九鼎之义，夫人是享。爰暨稚孙，更仕三宫，或典百里，或作虎臣，银艾貂蝉，近侍显尊，受兹介福于我夫人。自郡尉仕于京师，及广兄弟式叙汉朝，夫人居京师六十有余载。其乘辂执贽，朝皇后，采柔桑于蚕宫，手三盆于茧馆者，葢三十年。上有帝室宠光之休，下有堂宇斤斤之祚，心耽其荣，体安其逺图，长虑逈用遗旧居，欲畱此焉。康宁之时，亟以为言。太夫人年九十一，建宁二年薨于太傅府，是月辛酉。公之季子陈畱太守硕卒于洛阳左池里舍。公衔哀悼，只慎其属，遵奉遗意，不敢失坠，乃俾元孙显咨度羣儒，以考其▯。佥曰：「昔帝舜没于苍梧，殡于虞郊；二妃薨于江湘，不即兆于九疑。延陵季子实惟吴人，长子道终，卜▯嬴博。夫遭时而制，不逺迁徙，魂气所之，不系丘垅。帝舜以之，神罔时怨；季札以之，仲尼嘉焉。鍳帝籍之髙论，综精灵之幽情，稽先人之遐迹，顺母氏之所宁。兹事体通而义同，允不可替。」于是公乃为辞昭告先考，然后卜定宅兆，▯筮悉从，遂营窀穸之事，举封树之礼。十月既望，粤翌日已酉，▯我夫人黄氏及陈畱太守硕于此髙原雒阳东界关亭之阿。天子使中常侍谒者李纳吊且送▯，时赙钱二十万，布二百疋，再以中牢祠。羣后毕防，荣哀孔备。于时济阳故吏旧民中常侍勾阳于肃等二十三人。思应慕化，推本议铭，着斯碑石，俾诸昆裔瞻仰，以知礼之用。是为神诰，乃申颂曰：「于穆夫人，家邦之媛。昔在嬴代，黄国氏建。至于近祖，亦降于汉。天祚明徳，福禄流衍。既作母仪，履信思顺。登寿耄耋，用永蕃娈子孙。以仁追稽先典，厝兹洛滨。齐迹湘灵，配名古人。休矣耀光，千亿斯年。」

哀赞议郎胡公夫人哀赞议郎夫人赵氏，字曰永姜。允有令徳，秉心塞渊，舒详闲雅，仪节孔备。女师四典，窈窕徳象，罔不习熟，以供妇道。议郎早世，检诲防孤，义方以导其性，中禁以闲其情。孤颢俭节，用免咎悔。少辟侍中，袭先公之爵。以议郎出为济隂太守。是时夫人寝疾未薨，而国家方有荥阳防贼，震惊帝师。简选州辟，授任进卫，不得辞王命，亲医药。夫人乃自矜精禀气力，俛起若愈，以劝遣颢。到官月余，所疾暴盛，春秋五十八。中平四年，薨于京师。颢有剖符之寄，偪于国典，疾笃不得顾亲，増感气絶，不能自宥。慎终之事，阙焉。永废虽不毁以随没，亦困悴而伤懐。知我如此，不如勿生。号咷告哀，以乞骸骨。逾年然后获听。追惟考君存时之命，迎棺旧土，同穴此城。孤心摧割，靡所底念。仰瞻二亲，或有神诰灵表之文，敢曰亮闇叙我忧痛，作哀赞书之于碑。愍予小子，夙罹孔艰。严考殒没，我在龆年。母氏鞠育，载矜载怜。殷斯勤斯，慈爱备存。匪惟骄之，范我轨度。敎诲严肃，昭示好恶，俾我克类，畏威忌怒，用免咎悔。践继先祖，即爵其土。二将是临，与帝剖符，守于济隂。夫人寝疾，荣此宠休。疾用欢痊，翊日斯瘳。将征将迈，从飬陶丘。景命徂逝，不愍少畱。疾大渐以危亟兮，精防防而浸衰。逼王职于宪典兮，子孙忽以替违。目不临此，气絶兮，手不亲夫，含饭陈衣衾而不省兮，合绠棺而不见。昔予考之即世兮，安宅兆于旧邦。依存意以奉亡兮，迁灵柩而同来。考妣痛以惨兮，离乖神柩集而移兮，増哀。黄垆密而无闲兮，出入閴其无门。舁柩在兹兮，不知魂景之所存。悼孤▯之不遂兮，思情憭以伤肝。幽情沦于后坤兮，精哀达乎昊干。

祝辞宗庙祝嘏辞嗣曾孙皇帝某敢昭告于皇祖髙皇帝：各以后配，昔受命京师，都于长安，享国十有一世，歴年二百一十载，遭王莽之乱，宗庙隳壊。世祖复帝祚，迁都洛阳，以服土中，享国一十一世，歴年一百六十五载。予末小子，遭家不造，早统洪业，奉嗣无疆。关东吏民，敢行称乱，总连州县，拥兵聚众，以圗叛逆，震惊王师。命将征服，股肱大臣，推皇天之命，以已行之事，迁都旧京。昔周徳缺而斯干作，应运变通，自古有之。于是乃以三月丁亥，来自雒越；三月丁巳，至于长安。饬躬不慎，寝疾旬日，赖祖宗之灵，以获有瘳。吉旦齐宿，敢用洁牲一元大武，柔毛刚鬛，商祭明视，芗合嘉蔬，香萁醎鹾，丰本明粢，醴酒用告迁来，尚飨。

九祝辞髙皇帝使工祝承致多福无疆于尔嗣，曾孙皇帝使尔受禄于天，宜此旧都，万国和同，兆民康乂，眉寿万年，子子孙孙永守民庶，勿替引之。

祝社文元正令，午时惟嘉，良乾坤交泰，太簇运阳，乃祀社灵，以祈福祥。

祖饯祝文今嵗淑月，日吉时良，爽应孔加。君当迁行，神▯吉兆，林气煌煌。蓍卦利贞，天见三光，鸾鸣雍雍，四牡彭彭。君既升舆，道路开张。风伯雨师，洒道中央。阳遂求福，蚩尤辟兵，仓龙夹毂，白虎扶行，朱雀道引，▯武作侣，勾陈居中，厌伏四方。徃临邦国，长乐无疆。

禊文洋洋暮春，厥日除已，尊卑烟骛。惟女与士，自求百福。在洛之涘。

吊文吊屈原文鸋鴂轩翥，鸾鳯挫翮。啄碎琬琰，寳其瓴甋。皇车犇而失辖，执辔忽而不顾。卒壊覆而不振，顾抱石，其何补？

文篆势字画之始，因于鸟迹。苍颉循圣作则，制文体有六：篆巧玅入神，或象▯文，或比龙鳞。纾体放尾，长趐短身，頽若黍稷之垂颖，蕴若虫蛇之棼緼。扬波振击，鹰峙鸟震，延颈胁翼，势欲凌云。或轻举内投，微本浓末，若絶若连，似露縁丝，凝垂下端。从者如悬，衡者如编，抄者邪趣，不方不圆，若行若飞。岐岐翾【音喧，▯飞貎】翾逺而望之，若鸿鹄羣游，络绎迁延。迫而视之，湍际不可得见，指挥不可胜原。研桑不能数其诘屈，离娄不能覩其隙间。般倕揖让而辞巧，籀诵拱手而韬翰。处篇籍之首目，粲粲彬彬其可观。摛华艳于纨素，为学艺之范闲。嘉文徳之▯懿，蕴作者之莫刋。思字体之俯仰，举大畧而论旃【古文苑起句云：鸟遗迹，皇颉循圣作则，制斯文体有六：篆为真形，要妙巧入神，或▯文斜列栉比，龙鳞余同】

▯势鸟迹之变，乃惟佐▯，蠲彼繁文，崇此简易。厥用既行，体象有度。奂若星阵，郁若云布。其大径寻，细不容髪。随事从宜，靡有常制。或穹窿恢廓，或栉比鍼列，或砥防平直，或蜿蜒缪戾，或长邪角趣，或规旋矩折，修短相副，异体同势。奋华轻举，离而不絶。纎波浓防，错落其间。若钟▯设张，庭燎飞烟，崭嵓崔嵯，髙下属连，似崇台重宇，层云冠山。逺而望之，若飞龙在天；近而察之，心乱目▯。竒姿谲诞，不可胜原。研桑所不能计，宰赐所不能言。何草篆之足算，而斯文之未宣？岂体大之难覩，将秘奥之不传？聊伫思而详观，举大畧而论旃。

九惟文八惟困乏，忧心殷殷。天之生我，星宿值贫，六极之厄，独遭斯勤。居处浮▯，无以自存。冬日栗栗，上下同云，无衣无褐，何以自温？六月徂暑，炎赫来臻，无絺无绤，何以蔽身？无食不饱，永离欢欣。

诗饮马长城窟行青青河边草，绵绵思逺道。逺道不可思，宿昔梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不可见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言？客从逺方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上有加餐食，下有长相忆。

答对元式诗伊余有行，爰戾兹邦。先进博学，同类率从。济济羣彦，如云如龙。君子博文，贻我徳音。辞之集矣，穆如清风。

答卜元嗣诗斌斌硕人，贻我以文。辱此休辞，非余所希。敢不酬答，赋诵以归。

翠鸟庭陬【一作前】有若橊，绿叶含丹荣，翠鸟时来集，振翼脩形容，囘顾生碧色，动揺扬标青，幸脱虞人机，得亲君子庭，驯心托君素，雌雄保百龄。

汉魏六朝百三家集巻十九钦定四库全书汉魏六朝百三家集巻二十汉王逸集题词屈原在楚平王时，以忠被疎，作《离骚经》。顷襄王立，放之江南，复作《九歌》《天问》《九章》《逺游》《卜居》《渔父》《大招》。自沈汨罗。其后，楚宋玉作《九辩》《招魂》，汉贾谊作《惜誓》，淮南小山作《招隠士》，东方朔作《七谏》，严忌作《哀时命》，王褒作《九懐刘向作《九叹》，皆拟其文。汉武时，淮南王安始作《离骚传》。向典校经书，分为十六巻。东京班固、贾逵各作《离骚章句》，余十五巻阙而不説。至王逸复作十六篇《章句》，又续为《九思》，取班固二序附之，为十七篇。今世所行《离骚》，皆王本也。东汉文苑王叔师父子皆有名文，《考灵光殿赋》与《梦赋》二篇，世共传诵。叔师文少有习者，读《离骚》乃见之矣。文字存亡，常有时命，或存已集，或附他书，俱可不敝天壤。叔师《骚注》即不能割本书独行，然自以为与原同产，南阳土风，哀思有足亲者，章句诸篇与遗文并録，不类巨山《诗序》、康成《诗谱》哉。

目録赋机赋荔支赋楚辞序楚辞章句序离骚经章句序九歌章句序天问章句序九章章句序逺游章句序卜居章句序渔父章句序九辨章句序招魂章句序大招章句序惜誓章句序招隠士章句序七谏章句序哀时命章句序九懐章句序九叹章句序论折武论骚九思逢尤怨上疾世悯上遭厄悼乱伤时哀歳守志诗琴思楚歌汉魏六朝百三家集巻二十目録钦定四库全书汉魏六朝百三家集巻二十明　张溥　辑汉王逸集赋机赋帝轩龙跃，庶业是昌。俯覃圣恩，仰览三光。爰制布帛，始垂衣裳。于是取衡山之孤桐，南岳之洪樟，结灵根于盘石，托九层于岩傍。性条畼以端直，贯云表而剀良。仪鳯晨鸣，翔其上。怪兽羣萃而陆梁。于是乃命匠人，潜江奋骧，逾五岭，越九冈，斩伐剖析，拟度短长，胜复回转，克像干形。大匡淡泊，拟则川平。光为日月，葢取昭明。三轴列布，上法台星。两骥齐首，俨若将征。方圆绮错，微玅穷竒。虫禽品兽，物有其宜。兎耳跧伏，若安若危。猛兽相守，窜身匿蹄。髙楼双峙，下临清池。游鱼衔饵，瀺灂其陂。鹿卢竝起，纎缴俱垂。一往一来，匪劳匪疲。于是莫春代谢朱明达时。蚕人告讫，舍罢献丝。或黄或白，宻蜡凝脂。纎纎静女，经之络之。尔乃窈窕淑媛，美色贞怡，解鸣佩，释罗衣，披华幕，登神机，乘轻杼，览牀帷，动摇多容，俯仰生姿。

荔支赋暧若朝云之兴，森如横天之彗，湛若大厦之容，郁如峻岳之势，修干纷错，緑叶蓁蓁，灼灼若朝霞之映日，离离如繁星之着天，皮似丹▯，肤若明珰，润侔和璧，竒喻五黄，仰叹丽表，俯尝嘉味，口含甘液，心受芳气，兼五滋而无常主，不知百和之所出，卓絶类而无俦，超众果而独贵楚辞序楚辞章句序序曰：昔者孔子叡圣明喆，天生不王，俾定经术，乃删诗书，正礼乐，制作春秋，以为后王之法。门人三千，罔不昭达。临终之日，则大义乖而微言絶。其后周室衰微，战国竝争，道徳陵迟，谲诈萌生。于是杨、墨、邹、孟、孙、韩之徒，各以所知，著造传记，或以述古，或以明世。而屈原履忠被譛，忧悲愁思，独依诗人之义而作《离骚》，上以讽諌，下以自慰。遭时暗乱，不见省纳，不胜愤懑，遂复作《九歌》以下凡二十五篇。楚人高其行义，玮其文采，以相教传。至于孝武帝，恢廓道训，使淮南王安作《离骚经》章句，则大义粲然。后世雄俊，莫不瞻仰，摅舒玅思，缵述其词。逮至刘向典校经书，分以为十六巻。孝章即位，深▯道艺，而班固、贾逵复以所见，改易前疑，各作《离骚经》章句。其余十五巻阙而不説，又以壮为状，义多乖异，事不要撮。今臣复以所识所知，稽之旧章，合之经传，作十六巻章句。虽未能究其微玅，然大指之趣略可见矣。且人臣之义，以中正为高，以仗节为贤。故有危言以存国，杀身以成仁。是以伍子胥不恨于浮江，比干不悔于剖心，然后徳立而行成，荣显而名称。若夫懐道以迷国，佯愚而不言，颠则不能扶危，则不能安，婉娩以顺上，逡巡以避患，虽保黄耉，终夀百年，葢志士之所耻，愚夫之所贱也。今若屈原膺忠贞之质，体清洁之性，直若砥矢，言若丹青，进不隠其谋，退不顾其命，此诚絶世之行，俊彦之英也。而班固谓之露才扬巳，竞于羣小之中，怨恨懐王，讥刺椒兰，茍欲求进，强非其人，不见容纳，忿恚自沈，是亏其高明而损其清洁者也。昔伯夷、叔齐让国守志，不食周粟，遂饿而死，岂可复谓有求于世而恨怨哉？且诗人怨主刺上曰：「呜呼小子，未知臧否，匪面命之言，提其耳，风谏之语，于斯为切。」然仲尼论之以为大雅，引此比彼，屈原之词优游婉顺，宁以其君不知之，故欲提携其耳乎？而论者以为露才扬已怨刺其上，强非其人，殆失厥中矣。夫《离骚》之文，依托五经以立义焉。帝高阳之苗裔，则《诗》“厥初生民，时惟姜嫄”也。纫秋兰以为佩，则“将翺将翔，佩玉琼琚”也。夕擥洲之宿莽，则《易》“潜龙勿用”也。驷玉虬而乘鹥，则《易》“时乘六龙以御天”也。就重华而敶词，则《尚书》“咎繇之谋谟”也。登昆仑而涉流沙，则《禹贡》之敷土也。故智弥盛者，其言博；才益劭者，其识逺。屈原之词，诚博逺矣。自孔丘终后以来，名儒博达之士，着造词赋，莫不拟则其仪表，祖式其模范，取其要玅，窃其华藻。所谓金相玉质，百嵗无匹，名垂罔极，永不刋灭者也。

离骚经章句序离骚经》者，屈原之所作也。屈原与楚同姓，仕于懐王，为三闾大夫。三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景。屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士。入则与王图议政事，决定嫌疑；出则监察羣下，应对诸侯，谋行职修。王甚珍之。同列大夫上官靳尚妬害其能，共譛毁之。王乃疏屈原。屈原执履忠贞，而被谗衺，忧心烦乱，不知所愬，乃作《离骚经》。离别也，骚愁也，经径也。言以放逐离别，中心愁思，犹陈直径以风諌君也。故上述唐虞三代之制，下序桀纣羿浇之败，冀君觉悟及于正道而还已也。是时，秦昭王使张仪谲诈懐王，令絶齐交，又使诱楚，请与俱防武闗，遂脇与俱归，拘畱不遣，卒客死于秦。其子襄王复用谗言，迁屈原于江南。而屈原放在山野，复作《九章》，援天引圣，以自证明，终不见省。不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊自沈而死。《离骚》之文，依诗取兴，引类譬谕，故善鸟香艸以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以嫓于君，宓妃佚女以譬贤臣，虬龙鸾鳯以托君子，飘风云霓以为小人。其词温而雅，其义皎而朗。凡百君子，莫不慕其清髙，嘉其文采，哀其不遇，而闵其志焉。

九歌章句序九歌》者，屈原之所作也。昔楚南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祀，其祠必作乐，鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域，懐忧苦毒，愁思怫郁，出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋，因为作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下以见已之寃结，托之以风谏。故其文意不同，章句杂错，而广异义焉。

天问章句序天问》者，屈原之所作也。何不言问天？天尊不可问，故曰《天问》也。屈原放逐，忧心愁悴，彷徨山泽，经歴陵陆，嗟号旻昊，仰天叹息。见楚有先王之庙及公卿祠堂，图画天地山川神灵，琦玮僪佹，及古贤圣怪物行事。周流罢倦，休息其下，仰见图画，因书其壁，呵而问之，以渫愤懑，舒泻愁思。楚人哀惜屈原，因共论述，故其文义不次叙云。叙曰：昔屈原所作，凡二十五篇，世相教传，而莫能説。《天问》以文义不次，又多竒怪之事，自太史公口论道之，多所不逮。至于刘向、扬雄援引传记，以解説之，亦不能详悉，所阙者众多，无闻焉。既有解説，乃复多连蹇，其文蒙澒，其説故厥义不昭，微指不晳。自游览者，靡不苦之，而不能照也。今则稽之旧章，合之经传，以相发明，为之符验，章决句断，事事可晓，俾后学者永无疑焉。

九章章句序九章》者，屈原之所作也。屈原于江南之壄，思君念国，忧思罔极，故复作《九章》。章者，着明也。言已所陈忠信之道，甚着明也。卒不见纳，委命自沈。楚人惜而哀之，世论其词以相传焉。

逺游章句序逺游者，屈原之所作也。屈原履方直之行，不容于世上，为谗佞所譛毁，下为俗人所困，极章皇山泽，无所告诉，乃深惟元一，修执恬漠，思欲济世，则意中愤然，文采秀发，遂叙玅思，托配仙人，与俱游戏，周歴天地，无所不到。然犹懐念楚国，思慕旧故，忠信之笃，仁义之厚也。是以君子珍重其志，而玮其辞焉。

卜居章句序卜居》者，屈原之所作也。屈原履忠贞之性，而见嫉妬；念谗佞之臣，承君顺非而防富贵。已执忠直而身放弃，心迷意惑，不知所为。乃往至太卜之家，稽问神明，决之蓍▯。卜已居世，何所宜行？冀闻异策，以定嫌疑。故曰《卜居》也。

渔父章句序渔父者，屈原之所作也。屈原放逐，在江湘之间，忧愁叹吟，仪容变易。而渔父避世隠身，钓渔江濵，欣然自乐。时遇屈原川泽之域，怪而问之，遂相应答。楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉。

九辨章句序九辨》者，楚大夫宋玉之所作也。辨者，变也。谓敶道徳以变説君也。九者，阳之数，道之纲纪也。故天有九星，以正玑衡；地有九州，以成万邦；人有九窍，以通精明。屈原懐忠贞之性，而被谗邪，伤君闇蔽，国将危亡，乃援天地之数，列人形之要，而作《九歌》《九章》之颂，以讽諌懐王，明已所言与天地合度，可履而行也。宋玉者，屈原弟子也。闵惜其师忠而放逐，故作《九辨》，以述其志。至于汉兴，刘向、王褒之徒，咸悲其文，依而作词，故号为《楚词》，亦承其九以立义焉。

招魂章句序招魂者，宋玉之所作也。招者，召也。以手曰招，以言曰召。魂者，身之精也。宋玉怜哀屈原忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放佚，厥命将落，故作招魂，欲以复其精神，延其年夀。外陈四方之恶，内崇楚国之美，以讽谏懐王，冀其觉悟而还之也。

大招章句序大招者，屈原之所作也。或曰景差，疑不能明也。屈原放流九年，忧思烦乱，精神越散，与形离别，恐命将终，所行不遂，故愤然大招其魂。盛称楚国之乐，崇懐襄之徳，以比三王，能任用贤公卿，明察能荐举人，宜辅佐之以兴至治，因以风諌，达已之志也。

惜誓章句序惜誓》者，不知谁所作也。或曰贾谊，疑不能明也。惜者，哀也；誓者，信也，约也。言哀惜懐王与已信约而复背之也。古者君臣将共为治，必以信誓相约，然后言乃从而身以亲也。葢刺懐王有始无终也。

招隠士章句序招隠士者，淮南小山之所作也。昔淮南王安，博雅好古，招懐天下俊伟之士。自八公之徒，咸慕其徳而归其仁，各竭才智，著作篇章，分造辞赋，以类相从。故或称小山，或称大山。其义犹诗有小雅、大雅也。小山之徒，闵伤屈原，又怪其文升天乘云，役使百神，似若仙者。虽身沈没，名徳显闻，与隠处山泽无异。故作招隠士之赋，以章其志也。

七諌章句序七谏》者，东方朔之所作也。谏者，正也。谓陈法度以谏正君也。古者人臣三諌不从，退而待放。屈原与楚同姓，无相去之义，故加为七谏。慇懃之意，忠厚之节也。或曰《七谏》者，法天子有争臣七人也。东方朔追闵屈原，故作此辞，以述其志，所以昭忠信，矫曲朝也。

哀时命章句序哀时命》者，严夫子之所作也。夫子名忌，与司马相如俱好辞赋，客游于梁，梁孝王甚竒重之。忌哀屈原，受性忠贞，不遭明君而遇暗世，斐然作辞，叹而述之，故曰《哀时命》也。

九懐章句序九懐》者，谏议大夫王褒之所作也。懐者，思也。言屈原虽见放逐，犹思念其君，忧国倾危，而不能忘也。褒读屈原之文，嘉其温雅，藻采敷衍，执握金玉，委之汚渎，遭世溷浊，莫之能识，追而愍之，故作《九懐》以裨其词。史官録第，遂列于篇。

九叹章句序九叹》者，防左都水使者、光禄大夫刘向之所作也。向以博古敏达，典校经书，辩章旧文，追思屈原忠信之节，故作《九叹》。叹者，伤也，息也。言屈原放在山泽，犹伤念君，叹息无已。所谓讃贤以辅志，骋词以曜徳者也。

九思章句序九思》者，王逸之所作也。自屈原终没之后，忠臣介士，游览学者，读《离骚》《九章》之文，莫不怆然心为悲感，髙其节行，玅其丽雅。至刘向、王褒之徒，咸嘉其义，作赋骋辞，以讃其志，则皆列于谱録，世世相传。逸与屈原同土共国，悼伤之情与凡有异，窃慕向、褒之情，作颂一篇，号曰《九思》，以裨其辞。未有解脱，故聊训谊焉。

论折武论苞含六艺，游览百家，用道徳为弓弩，仁义为铠甲【北堂书钞】载王逸《临豫州教》云：「举遗逸于山薮，黜奸邪于邦国】

骚九思悲兮，愁哀兮，忧天。生我兮，当闇时，被诼譛兮，虚获尤。心烦愦兮，意无聊，严载驾兮，出戏游。周八极兮，歴九州，求轩辕兮，索重华。世既卓兮，逺眇眇，握佩玖兮，中路躇。羡皋繇兮，建典谟，懿风后兮，受瑞图。愍余命兮，遭六极，委玉质兮，于泥涂。遽傽遑兮，驱林泽，步屏营兮，行丘阿。车軏折兮，马虺颓，惷怅立兮，涕滂沲。思丁文兮，圣明哲，哀平差兮，迷谬愚。吕傅举兮，殷周兴，忌嚭専兮，郢吴虚。仰长叹兮，气饮结，悒殟絶兮，活复苏。虎兕争兮，于廷中，豺狼鬭兮，我之隅。云雾防兮，日暝晦，飘风起兮，扬尘埃。走鬯防兮，作东西，欲窜伏兮，其焉如。念灵闺兮，奥重深，辄愿竭节兮，隔无繇。望旧邦兮，路委随，忧心悄兮，志勤劬。魂防防兮，不遑寐，日▯▯兮，寤终朝。

右逢尤令尹兮謷謷，羣司兮譨譨。哀哉兮淈淈，上下兮同流。菽藟兮蔓衍，芳防兮挫枯。朱紫兮杂乱，曾莫兮别诸。倚此兮岩穴，永思兮窈悠。嗟懐兮▯惑，用志兮不昭。将丧兮玉斗，遗失兮钮枢。我心兮煎熬，惟是兮用忧。集慕兮九旬，退顾兮彭务。拟斯兮二踪，未知兮所投。谣吟兮中野，上察兮璇玑。大火兮西睨，摄提兮运低。雷霆兮硠▯，雹霰兮霏霏。奔电兮光晃，凉风兮怆凄。鸟兽兮惊骇，相从兮宿栖。鸳鸯兮噰噰，狐狸兮□□。哀吾兮介特，独处兮罔依。蝼蛄兮鸣东，蟊▯兮号西。蛓縁兮我裳，蠋入兮我懐。虫豸兮夹余，惆怅兮自悲。伫立兮忉怛，心结縎兮折摧。

右怨上周徘徊兮汉渚，求水神兮灵女。嗟此国兮无良，谋女诎兮謰謱。鷃雀列兮哗讙，鸲鹆鸣兮聒余。抱昭华兮寳璋，欲▯鬻兮莫取。言逝迈兮北徂，呌我友兮配耦。日阴曀兮未光，閴睄雿兮靡睹。纷载驱兮高驰，将谘询兮皇羲。遵河皋兮周流，路变易兮时乖。濿沧海兮东游，沐盥浴兮天池。访太昊兮道要，云靡贵兮仁义。志欣乐兮反征，就周文兮邠岐。秉玉英兮结誓，日欲暮兮心悲。惟天禄兮不再，背我信兮自违。逾陇堆兮渡漠，过桂车兮合黎。赴昆山兮▯騄，从卢敖兮栖迟。吮玉液兮止渴，齧芝华兮疗饥。居嵺廓兮尠畴，逺梁昌兮防迷。望江汉兮濩渃，心▯絭兮伤懐。时朏朏兮且旦，尘漠漠兮未晞。忧不暇兮寝食，咤增叹兮如雷。

右疾世哀世兮睩睩，諓諓兮嗌喔，众多兮阿媚，骩靡兮成俗，贪枉兮党比，贞良兮防独，鹄窜兮枳棘，鹈集兮帷幄，□蕠兮青▯，藁本兮萎落，覩斯兮伪惑，心为兮隔错，逡巡兮圃薮，率彼兮畛陌，川谷兮渊渊，山峊兮峉峉，丛林兮崯崯，林榛兮岳岳，霜雪兮漼溰，冰冻兮洛泽，东西兮南北，罔所兮归薄，庇廕兮枯树，匍匐兮岩石，踡跔兮寒局，数独处兮志不申，年齿尽兮命迫促，魁累挤摧兮常困辱，含忧强老兮愁无乐，▯发蔓顇兮顠鬓白，思灵泽兮一膏沐，懐兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅，云蒙蒙兮电儵烁，孤鶵惊兮鸣呴呴，思怫郁兮肝切剥，忿悁悒兮孰诉告右悯上悼屈子兮遭厄，沈玉躬兮湘汨。何楚国兮难化，迄于今兮不易。士莫志兮羔裘，竞佞谀兮谗防。防指正义兮为曲，訿璧玉兮为石。鹘雕游兮华屋，鵕防栖兮柴蔟。起奋迅兮奔走，违羣小兮謑訽。载青云兮上升，适昭明兮所处。蹑天衢兮长驱，踵九阳兮戏荡。越云汉兮南济，秣余马兮河鼓。霄霓纷兮晻翳，参辰回兮颠倒。逢流星兮问路，顾指我兮从左。俓娵觜兮直驰，御者迷兮失轨。遂踢达兮邪造，与日月兮殊道。志阏絶兮安如，哀所求兮不耦。攀天阶兮下视，见鄢郢兮旧宇。意逍遥兮欲归，众秽盛兮杳杳。思哽噎兮诘诎，涕流澜兮如雨。

右遭厄嗟嗟兮，悲夫！殽乱兮，纷挐。茅丝兮，同防。冠履兮，共絇。督万兮，侍宴。周召兮，负蒭。白龙兮，见射。灵▯兮，执拘。仲尼兮，困厄。邹衍兮，幽囚。伊余兮，念兹。奔遁兮，隠居。将升兮，高山。上有兮，猴猿。欲入兮，深谷。下有兮，虺蛇。左见兮，鸣鵙。右睹兮，呼枭。惶悸兮，失气。踊跃兮，距跳。便旋兮，中原。仰天兮，增叹。菅蒯兮，野莽。雚苇兮，千眠。鹿蹊兮，▯▯。貒貉兮，蟫蟫。鹯鹞兮，轩轩。鹑防兮，甄甄。哀我兮，寡独。靡有兮，匹伦。意欲兮，沈吟。迫日兮，黄昏。▯鹤兮，高飞。增逝兮，青冥。鸧鹒兮，喈喈。山鹊兮，嘤嘤。鸿鸬兮，振趐。归鴈兮，于征。吾志兮，觉悟。懐我兮，圣京。垂屣兮，将起。跓竢兮，须明。

右悼乱惟昊天兮昭灵，阳气发兮清明，风习习兮和暖，百艸萌兮华荣，堇荼茂兮敷疏，蘅芷雕兮莹嫇，愍贞良兮遇害，将夭折兮碎糜，时混混兮浇▯，哀当世兮莫知，览往昔兮俊彦，亦诎辱兮系累，管束缚兮桎梏，百贸易兮传卖，遭桓缪兮识举，才徳用兮列施，且从容兮自慰，玩瑟书兮游戏，迫中国兮迮陿，吾欲之兮九夷，超五岭兮嵯峨，观浮石兮崔嵬，陟丹山兮炎野，屯余车兮黄支，就祝融兮稽疑，嘉已行兮无为，乃回朅兮北逝，遇神孈兮冥娭，欲静居兮自娱，心愁慼兮不能放，余辔兮策驷，忽风腾兮云浮，蹠飞杭兮越海，从安期兮蓬莱，縁天梯兮北上，登太一兮玉台，使素女兮鼓簧，乘戈和兮讴谣，声噭誂兮清和，音晏衍兮要谣，咸欣欣兮酣乐，余眷眷兮独悲，顾章华兮太息，志恋恋兮依依。

右伤时旻天兮清凉，▯气兮髙朗，北风兮▯烈，艸木兮苍唐。吚吷兮噍噍，蝍蛆兮穰穰。歳忽忽兮惟暮，余感时兮凄怆，伤俗兮泥浊，蒙蔽兮不章。寳彼兮砂砾，捐此兮夜光，椒瑛兮涅污，葈耳兮充房。摄衣兮缓带，操戈兮鲁阳，升车兮命仆，将驰兮四荒。下堂兮见虿，出门兮触▯。巷有兮蚰蜒，邑多兮螳螂。睹斯兮嫉贼，心为兮切伤。俛念兮子胥，仰怜兮比干。投劒兮脱冕，龙屈兮蜿蟤，潜藏兮山泽，匍匐兮丛攅。窥见兮溪涧，流水兮沄沄，鼋鼍兮欣欣，鳣鮎兮延延。羣行兮上下，骈罗兮列陈。自恨兮无友，特处兮防防。冬夜兮陶陶，雨雪兮冥冥。神光兮颎颎，鬼火兮荧荧。修徳兮困控，愁不聊兮遑生，忧纡兮郁郁，恶所兮冩情。

右哀歳陟玉峦兮逍遥，览髙冈兮峣峣。桂树列兮纷敷，吐紫华兮布条。实孔鸾兮所居，今其集兮惟鸮。鸟鹊惊兮哑哑，余顾瞻兮怊怊。彼日月兮闇昧，障覆天兮祲氛。伊我后兮不聪，焉陈诚兮効忠。摅羽翮兮超俗，游陶遨兮养神。乘六蛟兮蜿蝉，遂驰骋兮陞云。扬彗光兮为旗，秉电防兮为鞭。朝晨发兮鄢郢，食时至兮增泉。绕曲阿兮北次，造我车兮南端。谒▯黄兮纳贽，崇忠贞兮弥坚。歴九宫兮徧观，睹秘藏兮寳珍。就傅説兮骑龙，与织女兮合婚。举天罼兮掩邪，彀天弧兮射奸。随真人兮翺翔，食元气兮长存。望太微兮穆穆，睨三阶兮炳分。相辅政兮成化，建烈业兮垂勲。日瞥瞥兮西没，道遐迥兮阻叹。志稸积兮未通，怅敞罔兮自怜。

右守志乱曰：天庭明兮，云霓藏；三光朗兮，镜万方。斥蜥蝪兮，进▯龙；策谋从兮，翼玑衡。配稷契兮，恢唐功；嗟英俊兮，未为双。

诗琴思楚歌盛阴修夜，何难晓？思念纠戾，肠摧绕。时节晩暮，年齿老。冬夏更运，去若頽。寒来暑往，难逐追。形容减少，顔色亏。时忽晻晻，若骛驰。意中私喜，施用为内，无所恃。失本义，志愿不得。心肝沸忧，懐感结重。叹噫！歳月已尽去，奄忽亡官，失禄去。家室思想，君命幸复位。久处无成，卒放弃。

汉魏六朝百三家集巻二十钦定四库全书汉魏六朝百三家集巻二十一汉孔融集题词鲁国男子孔文举，年大于曹操二歳，家世声华，曹氏不敌。其诗文益非操所敢望也。操杀文举，在建安十三年，时僣形已彰。文举既不能诛之，又不能逺之，并立衰朝，戏谑笑傲，激其忌怒，无啻肉餧馁虎。此南阳管乐所深悲也。曹丕论文，首推北海，金帛募録，比于扬班。脂元升往哭，文举官以中散。丕好贤知，文十倍于操。然令文举不死，亲见汉帝禅受，当涂盗鼎，亦必举族沈焚。所恨者，其死先操，狐防晏行，攘袂之日，天下遂无孔父仇牧耳。文举天性乐善，甄临配食，虎贲同坐，死不相负，何况生存？盛宪困于孙权，葆首急难。祢衡谢该，沦落下士，抗章推举。今读其书表，如鲍子复生，禽息不没。彼之大度，岂止六国四公子乎？而道穷命尽，不能庇九歳之男，七歳之女。天道无亲，其言不信，犹党锢余烈哉！陈畱路粹，中郎弟子也。呈身汉贼，奏杀贤者，与马融役于梁冀等耳。东汉词章拘密，独少府诗文豪气直上。孟子所谓浩然，非耶？琴堂衣冠客满，酒盈予尚能想见之。

目録表疏荐祢衡表崇国防疏上书荐谢该上书上汉帝书奏冝准古王畿制书【阙】

上三府所辟称故吏事【阙】

奏马贤事【阙】

对东海王祭礼对【阙】

教告髙宻县立郑公乡教修郑公宅教告昌安县教下髙宻恤邓子然教答王修教又书与曹操论盛孝章书与曹操论酒禁书又啁曹操讨乌桓书报曹操书答虞翻书与韦甫休书又与王朗书与张纮书又喻邴原书与邴原书与诸卿书与宗从弟书与许博士书论汝颍优劣论圣人优劣论又周武王汉髙祖论议马日防不宜加礼议肉刑议碑卫尉张俭碑诗离合作郡姓名字诗杂诗二首临终诗六言三首失题