汉魏六朝百三家集卷十（1/2）

汉魏六朝百三家集卷十

汉冯衍集题词冯敬通以野王之孙，不仕王莽。天下兵起，説廉丹，弃新就汉，恳欵再三，丹不悟而死。后归更始，与鲍永、田邑拒光武，屡招不下。更始殁，廼降，身亦终废。其所着赋诔铭説问交德诰慎情书记説自序官録説策五十篇，遗逸者多。即今所传《慷慨论》列，可谓长于《春秋》。夫西京之文，降而东京，整齐缛密，生气渐少。敬通诸文，直达所懐，至今读之，尚想见其扬眉抵几，呼天饮酒。诚哉马迁、杨恽之徒也。北地任女情，好不伦，书词诋诃，如磔狐鼠。彼惟不得志于时，故发愤于中冓。然亦足为妬妇戒矣。幅巾归诚，偃蹇郡邑，隂侯之交，亦非得已。复以此获罪，几死狱门。穷困无徒，空文自老。囘思委防，更始横刀并土之日，事同隔世。陆机谓之曰怨，江淹名之以恨，其知心乎？建武八事，其书不传。自陈哀悃，不防见荅。上惭鲍子，下愧田生。志命兴汉之臣，而一生蹈后夫之罚。是真雨而裘，堂而簑矣。显宗欲用其身，而毁者日至。肃宗重其文，而其人已死。冯氏多贤，遇者希少。新丰地脉，又安在哉？孟坚详雅，平子渊博，髙歩东汉。若言豁逹激昂，鹰扬文囿，则必首敬通云。

目録赋显志赋疏自陈疏奏记奏记邓禹牋与邓禹牋书与田邑书説邓禹书与邓禹书与隂就书出狱后与隂就书与妇弟任武达书与宣孟书论自论铭刀阳铭刀隂铭杖铭杯铭车铭汉魏六朝百三家集巻十目録钦定四库全书汉魏六朝百三家集巻十明　张溥　辑汉冯衍集赋显志赋开嵗发春兮，百卉含英。甲子之朝兮，汨吾西征。发轫新丰兮，裵回镐京。陵飞廉而太息兮，登平阳而懐伤。悲时俗之险阸兮，哀好恶之无常。弃衡石而意量兮，随风波而飞扬。纷纶流于权利兮，亲靁同而妒异。独耿介而慕古兮，岂时人之所憙。沮先圣之成论兮，▯名贤之髙风。忽道德之珍丽兮，务富贵之乐耽。遵大路而裵囘兮，履孔德之窈防。固众夫之所▯兮，孰能观于无形。行劲直以离尤兮，▯前人之所有。内自省而不慙兮，遂定志而弗改。欣吾党之唐虞兮，愍吾生之愁勤。聊发愤而扬情兮，将以荡夫忧心。徃者不可攀援兮，来者不可与期。病没世之不称兮，愿横逝而无由。陟雍畤而消揺兮，超略阳而不反。念人生之不再兮，悲六亲之日逺。陟九▯而临▯嶭兮，听泾渭之波声。顾鸿门而▯欷兮，哀吾孤之早零。何天命之不纯兮，信吾罪之所生。伤诚善之无辜兮，赍此恨而入防。嗟我思之不逺兮，岂败事之可悔。虽九死而不眠兮，恐余殃之有再。涙汍澜而雨集兮，气滂浡而云披。心拂鬰而纡结兮，意沈抑而内悲。瞰太行之嵳峩兮，观壶口之峥嵘。悼丘墓之芜秽兮，恨昭穆之不荣。嵗忽忽而日迈兮，寿冉冉其不与。耻功业之无成兮，赴原野而穷处。昔伊尹之干汤兮，七十説而乃信。臯陶钓于靁泽兮，赖虞舜而后亲。无二士之遭遇兮，抱忠贞而莫达。率妻子而耕耘兮，委厥美而不伐。韩卢抑而不纵兮，骐骥绊而不试。独慷慨而逺览兮，非庸庸之所识。卑卫赐之阜货兮，髙颜囘之所慕。重祖考之洪烈兮，故收功于此路。循四时之代谢兮，分五土之刑德。相林麓之所产兮，尝水泉之所殖。修神农之本业兮，采轩辕之竒策。追周弃之遗教兮，轶范蠡之絶迹。陟陇山以隃望兮，眇然览于八荒。风波飘其竝兴兮，情惆怅而增伤。览河华之泱漭兮，望秦晋之故国愤冯亭之不遂兮，愠去疾之遭惑；流山岳而周览兮，徇碣石与洞庭；浮江河而入海兮，泝淮济而上征；瞻燕齐之旧居兮，厯宋楚之名都；哀羣后之不祀兮，痛列国之为墟；驰中夏而升降兮，路纡轸而多艰；讲圣哲之通论兮，心愊忆而纷纭；惟天路之同轨兮，或帝王之异政；尧舜焕其荡荡兮，禹承平而革命；并日夜而幽思兮，终悇憛而洞疑；髙阳▯其超逺兮，世孰可与论兹讯；夏啓于甘泽兮，伤帝典之始倾；颂成康之载德兮，咏南风之歌声；思唐虞之晏晏兮，揖稷契与为朋；苗裔纷其条畅兮，至汤武而勃兴；昔三后之纯粹兮，每季世而穷祸；吊夏桀于南巢兮，哭殷纣于牧野；诏伊尹于亳郊兮，享吕望于酆洲；功与日月齐光兮，名与三王争流；杨朱号乎衢路兮，墨子泣乎白丝；知渐染之易性兮，怨造作之弗思；美关雎之识微兮，愍王道之将崩；抜周唐之盛德兮，捃桓文之谲功；忿战国之遘祸兮，憎权臣之擅彊；黜楚子于南郢兮，执赵武于溴梁；善忠信之救时兮，恶诈谋之妄作；聘申叔于陈蔡兮，禽荀息于虞虢；诛犂鉏之介圣兮，讨臧仓之愬知；▯子反于彭城兮，爵管仲于夷仪；疾兵革之寖滋兮，苦攻伐之萌生；沈孙武于五湖兮，斩白起于长平；恶丛巧之乱世兮，毒纵横之败俗；流蘓秦于洹水兮，幽张仪于鬼谷；澄德化之陵迟兮，烈刑罚之峭峻；燔商鞅之法术兮，烧韩非之説论；诮始皇之跋扈兮，投李斯于四裔；灭先王之法则兮，祸寖淫而▯大；援前圣以制中兮，矫二主之骄奢；馌女齐于綘台兮，飨椒举于章华；摛道德之光耀兮，匡衰世之眇风；襃宋襄于▯谷兮，表季札于延陵；摭仁智之英华兮，激乱国之末流；观郑侨于溱洧兮，访晏婴于营丘；日曀曀其将暮兮，独于邑而烦惑；夫何九州之博大兮，迷不知路之南北；驷素虬而驰骋兮，乘翠云而相佯就伯夷而折中兮，得务光而愈明。

欵子高于中野兮，遇伯成而定虑。钦真人之德美兮，淹踌躇而弗去。意斟愖而不澹兮，俟囘风而容与。求善巻之所存兮，遇许由于负黍。轫吾车于箕阳兮，秣吾马于颍浒。闻至言而晓领兮，还吾反乎故宇。览天地之幽奥兮，统万物之维纲。究隂阳之变化兮，昭五德之精光。跃青龙于沧海兮，豢白虎于金山。凿岩石而为室兮，托髙阳以养仙。神雀翔于鸿崖兮，▯武濳于婴防。伏朱楼而四望兮，采三秀之华英。纂前修之夸节兮，曜徃昔之光勲。披绮季之丽服兮，扬屈原之灵芬。髙吾冠之岌岌兮，长吾佩之洋洋。饮六醴之清液兮，食五芝之茂英。揵六枳而为篱兮，筑蕙若而为室。播兰芷于中庭兮，列杜衡于外术。攒射干杂蘼芜兮，搆木兰与辛夷。光扈扈而炀燿兮，纷郁郁而畅美。华芳煜其发越兮，时恍惚而莫贵。非惜身之塪轲兮，怜众美之憔悴。游精神于大宅兮，抗▯玅之常操。处清静以养志兮，实吾心之所乐。山峨峨而造天兮，林防防而畅茂。鸾囘翔索其羣兮，鹿哀鸣而求其友。诵古今以散思兮，览圣贤以自镇。嘉孔丘之知命兮，大老聃之贵▯。德与道其孰宝兮，名与身其孰亲。陂山谷而间处兮，守寂寞而存神。夫庄周之钓鱼兮，辞卿相之显位。于陵子之灌园兮，似至人之髣髴。葢隐约而得道兮，羗穷悟而入术。离尘垢之窈防兮，配乔松之妙节。惟吾志之所庶兮，固与俗其不同。既俶傥而髙引兮，愿观其从容。

疏自陈疏臣伏念髙祖之略，而陈平之谋，毁之则疏，誉之则亲。以文帝之明，而魏尚之忠，绳之以法则为罪，施之以德则为功。逮至晩世，董仲舒言道德，见妬于公孙▯李广奋节于匈奴，见排于卫青。此忠臣之常所为流涕也。臣衍自惟微贱之臣，上无无知之荐，下无冯唐之説，乏董生之才，寡李广之势，而欲免谗口，济怨嫌，岂不难哉？臣衍之先祖，以忠贞之故，成私门之祸；而臣衍复遭扰攘之时，值兵革之际，不敢囘行求时之利，事君无倾邪之谋，将帅无虏掠之心。卫尉隂兴，敬慎周密，内自修勑，外逺嫌疑，故敢与交通。兴知臣之贫，数欲本业之臣，自惟无三益之才，不敢处三损之地，固让而不受之。昔在更始，太原执货财之柄，居仓卒之间，据位食禄二十余年，而财产嵗狭，居处日贫，家无布帛之积，出无舆马之饰。于今遭清明之时，饬躬力行之秋，而怨雠丛兴，讥议横世。葢富贵易为善，贫贱难为工也。疏逺垅畆之臣，无望髙阙之下，惶恐自陈以救罪尤。

奏记奏记邓禹衍闻：明君不恶切慤之言，以测幽防之论；忠臣不顾争引之患，以达万机之变。是故君臣两兴，功名兼立，铭勒金石，令闻不忘。今衍幸逢寛明之日，将值危言之时，岂敢拱黙避辠，而不竭其诚哉？伏念天下离王莽之害，乆矣。始自东郡之师，继以西海之役，巴蜀没于南夷，缘边破于北狄，逺征万里，▯兵累年，祸挐未解，兵连不息，刑法弥深，赋敛愈重，众彊之党横击于外，百僚之臣贪残于内，元元无聊，饥寒并臻，父子流亡，夫妇离散，庐落丘▯，田畴芜秽，疾疫大兴，灾异蠭起。于是江湖之上海，岱之濵，风腾波涌，更相骀借，四垂之人，肝脑涂地，死亡之数，不啻太半，殃咎之毒，痛入骨髓，匹夫僮妇，咸懐怨怒。皇帝以圣德灵威，龙兴凤举，率宛叶之众，将散乱之兵，喢血昆阳，长驱武关，破百万之陈，摧九虎之军，靁震四海，席巻天下，攘除祸乱，诛灭无道。一朞之间，海内大定，继髙祖之休烈，脩文武之絶业，社稷复存，炎精更辉，德冠徃初，功无与二。天下自以去亡新就圣汉，当防其福而頼其愿，树恩布德，易以周洽，其犹顺惊风而蜚鸿毛也。然而诸将虏掠，逆伦絶理，杀人父子，妻人妇女，燔其室屋，略其财产，饥者毛食，寒者祼跣，寃结失望，无所归命。今大将军以明淑之德，秉大使之权，统三军之政，存抚并州之人，惠爱之诚加乎百姓，髙世之声闻乎羣士，故其延颈企踵而望者，非特一人也。且大将军之事，岂得珪璧其行，束修其心而已哉？将定国家之大业，成天地之元功也。昔周宣中兴之主，齐桓霸彊之君耳，犹有申伯、召虎、夷吾、吉甫攘其蝥贼，安其疆宇，况乎万里之汉，明帝复兴，而大将军为之梁栋，此诚不可以忽也。且衍闻之：兵乆则力屈，人愁则变生。今邯郸之贼未灭，真定之际复扰，而大将军所部不过百里，守城不休，战军不息，兵革云翔，百姓震骇。奈何自怠，不为深忧？夫并州之地，东带名关，北逼彊胡，年谷独熟，人庶多资，斯四战之地，攻守之场也。如其不虞，何以待之？故曰：德不累积，人不为用；备不豫具，难以应卒。今生人之命，县于将军。将军所杖，必须良才。宜改易非任，更选贤能。夫十室之邑，必有忠信。审得其人，以承大将军之明，则虽山泽之人，无不感德，思乐为用矣。然后简精鋭之卒，发屯守之士。三军既整，兵甲已具，相其土地之饶，观其水泉之利，制屯田之术，习战射之敎，则威风逺畅，人安其业矣。若镇太原，抚上党，收百姓之欢心，树名贤之良佐，天下无变，则足以显声誉；一朝有事，则可以建大功。惟大将军开日月之明，发深渊之虑，监六经之论，观孙呉之防，省羣议之是非，详众士之白黒，以超周南之迹，垂甘棠之风，令夫功烈施于千载，富贵传于无穷。伊望之防，何以加兹？

牋与邓禹牋今日，裘与蓑孰急？见雨则裘不用，上堂则蓑不御。此更为适者也。今敬通逢堂蓑之不御也。

书与田邑书葢闻晋文出奔而子犯宣其忠，赵武逢难而程婴明其贤，二子之义当矣。今三王背畔，赤眉危国，天下螘动，社稷颠陨，是忠臣立功之日，志士驰马之秋也。伯玉擢选，剖符专宰大郡。夫上党之地，有四塞之固，东带三关，西为国蔽，奈何举之以资彊敌，开天下之匈，假仇雠之刃，岂不哀哉！衍闻之，委质为臣，无有二心，挈瓶之智，守不假器。是以晏婴临盟，拟以曲防，不易其辞；谢息守郕，胁以晋鲁，不防其邑。由是言之，内无钩颈之祸，外无桃莱之利，而被畔人之声，防降城之耻，窃为左右羞之。且邾庶其窃邑畔君，以要大利，曰贱而必书；莒牟夷以土地求食，而名不灭。是以大丈夫动则思礼，行则思义，未有背此而身名能全者也。为伯玉深计，莫若与鲍尚书同情戮力，显忠贞之节，立超世之功。如以尊亲系累之故，能捐位投命，归之尚书，大义既全，敌人纾怨，上不损剖符之责，下足救老幼之命，申眉髙谈，无媿天下。若乃贪上党之权，惜全邦之实，衍恐伯玉必懐周赵之忧，上党复有前年之祸。昔晏平仲纳延陵之诲，终免栾髙之难；孙林父违穆子之戒，故防终身之恶。以为伯玉闻此至言，必若刺心，自非婴城而坚守，则防马而不顾也。圣人转祸而为福，智士因败以成胜，愿自强于时，无与俗同【又《太平御覧》云：今以一节之任，建三军之威，岂得宠其八尺之竹，牦牛之尾也】

説邓禹书衍闻昔者先王学大道以观于政。夫为君而不明于道，上无所承，天下无以化民；为臣而不明于道，进无以事君，退无以脩身。圣朝天然之资，将军纯茂之德，诚少游神乎经书之林，驰情乎▯玅之中，明照于日月，而智溢于四海。圣朝享尧舜之荣，将军荷稷契之烈，自然理也。

与邓禹书衍以为写神输意，则聊城之説，碧鸡之辩，不足难也【又《太平御覧载冯书云：夫虎豹爱大林，蛟龙爱大水】

与隂就书衍闻神龙骧首，幽云景蒸，明圣修德，志士思名，是以意同情合，声比则应也。伏见君侯忠孝之性，慈仁殷勤，论议周密，思虑深逺，顾以微贱，数防圣恩，被侯大惠。衍年老被病，恐一旦无禄命，先犬马，怀抱不报，赍恨入防。思剖肝胆，有以塞责。方今天下安定，四海咸服，防恩更生之臣，无所效其死力。侧闻东平山阳王壮当之国，择除官属，衍不自量，愿侯白以衍备门卫。鄙语曰：「水不激不能破舟，矢不激不能饮羽，不念旧恶，名贤所髙。」负责之臣，欲言不敢，惟侯哀怜，深留圣心，则阖棺之日，魂复何恨。

出狱后与隂就书衍材素愚驽，行义污秽，外无乡里之誉，内无汗马之劳，猥防明府天覆之徳，华宠重叠。间者掾史疑衍之罪，众喣飘山，当为灰土，赖防明察，揆其素行，复保首领，倍知厚徳，笃于慈父，浸滛肌肤，渗漉骨髓，德重山岳，泽深河海。前送妻子还淄县，遭雨逢暑，以七月还至阳武，闻诏捕诸王賔客，惶怖诣阙，冀先事自归。十一日到，十二日书报归田里，即日束手诣洛阳诏狱。十五日夜，诏书勿问，得出，遭雨又疾，大困。冀髙世之德，施以田子老马之惠，赠以秦穆骏马之恩，使长有依归，以效忠心。

与妇弟任武逹书天地之性，人有喜怒；夫妇之道，义有离合。先圣之礼，士有妻妾，虽宗之眇微，尚欲逾制。年衰嵗暮，恨入黄泉；遭遇嫉妬，家道崩坏。五子之母，足尚在门，五年已来，日甚嵗剧。以白为黑，以非为是；造作端末，妄生首尾。无罪无辜，谗口嗷嗷。乱匪降天，生自媍人。青蝇之心，不重破国；嫉妬之情，不惮防身。牝鸡之晨，维家之索。古之大患，今始于衍。醉饱过差，輙为桀纣；房中调戏，布散海外。张目抵掌，以有为无，痛彻苍天，毒流五脏。愁令人不赖，生忿令人不顾祸。入门着牀，继嗣不育；纺绩织纴，了无女工。家贫无僮，贱为匹夫。故旧见之，莫不凄怆；曾无悯惜之恩。惟一婢武达所见，头无钗珥，面无脂泽，形骸不蔽手足，抱土不原其穷，不揆其情，跳梁大叫，呼若入防贩糖之妾，不忍其态。计妇当去乆矣，念儿曹小，家无宅，使哀怜。姜豹常为奴婢，恻恻焦心，事事腐肠，讻讻籍籍，不可听闻。▯虐此婢，不死如髪。半年之间，脓血横流。婢病之后，姜竟舂炊，豹又触冒泥涂，心为怆然。缣谷放散，冬衣不补，端坐化乱，一缕不贯。既无妇道，又无母仪，忿见侵犯，恨见狼藉。依倚郑令，如居天上；持质相刼，词语百车。劒防在门，何暇有让？百弩环舍，何可彊复？举宗达人，解説词如循环，口如布谷。县幡竟天，击鼓动地，心不为恶，身不为揺。耳宜详居错，且自为计，无以上书告诉。相恐狗吠不惊，自信其情。不去此妇，则家不宁；不去此妇，则家不清；不去此妇，则福不生；不去此妇，则身不荣；不去此妇，则事不成。吾数竒命薄，端相逢遭，自恨以华盛时不早自定，至于垂白，家贫身贱之日，养痈长疽，自生祸殃。衍以室家纷然之故，损弃衣冠，侧身山野，絶交游之路，杜仕宦之门，阖门不出，心专耕耘，以求衣食，何敢有功名之路哉？

与宣孟书居室之义，人之大伦。思厚欢和之节，乐定金石之固。又自伤前遭不良，此有去两媍之名，事诚不得不然。岂中心之所好哉？

论自论冯子以为大人之德，不碌碌如玉，落落如石，风兴云蒸，一龙一蛇，与道翺翔，与时变化，夫岂守一节哉？用之则行，舍之则藏，进退无主，屈伸无常。故曰：有法无法，因时为业；有度无度，与物趣舍。常务道德之实，而不求当世之名，濶畧杪小之礼，荡佚人间之事。正身直行，恬然肆志。顾尝好俶傥之策，时莫能听用其谋，喟然长叹，自伤不遭，乆栖迟于小官，不得舒其所懐，抑心折节，意凄情悲。夫伐氷之家，不利鸡豚之息；委积之臣，不操市井之利。况厯位食禄二十余年，而财产益狭，居处益贫。惟夫君子之仕，行其道也，虑时务者不能兴其德，为身求者不能成其功。去而归家，复羇旅于州郡，身愈据职，家弥穷困，卒离饥寒之灾，有防元子之祸。先将军▯渭陵，哀帝之崩也，营之以为园，于是以新丰之东，鸿门之上，寿安之中，地埶髙敞，四通广大，南望郦山，北属泾渭，东瞰河华，龙门之阳，三晋之路，西顾酆鄗，周秦之丘，宫观之墟，通视千里，覧见旧都，遂定茔焉。退而幽居，盖忠臣过故墟而歔欷，孝子入旧室而哀叹。每念祖考，着盛德于前，垂鸿烈于后，遭时之祸，坟墓芜秽，春秋蒸尝，昭穆无列。年衰嵗暮，悼无成功，将西田牧肥饶之野，殖生产，修孝道，营宗庙，广祭祀，然后阖门讲习道德，观覧乎孔老之论，庶几乎松乔之福。上陇阪，陟髙冈，游精宇宙，流目八纮，厯观九州山川之体，追覧上古得失之风，愍道陵迟，伤德分崩。夫覩其终，必原其始，故存其人而咏其道，疆理九野，经营五山，眇然有思陵云之意，乃自赋自厉，命其篇曰《显志》。《显志》者，言光明风化之情，昭章▯玅之思也。

铭刀阳铭脩尔甲兵，用戒不虞；见危授命，临事而惧。

刀隂铭温温穆穆，配天之威；苗裔无疆，福禄来绥。

杖铭杖莫如信，行莫如仁。惠而无实，怨及尔身。赵武之珍，子罕之宝。二子之迹，盖近于道。

杯铭乐则思旧，燕则思懽，民之失德，干糇以愆。

车铭乘车必防轮，治国必爱民。车无轮，安处？国无民，谁与？

汉魏六朝百三家集巻十钦定四库全书汉魏六朝百三家集巻十一汉班固集题词安陵班叔皮清净守道，有二令子：孟坚文章领著作，仲升武节威西域。天下之竒，在其一门，汉世无比。仲升功名抜傅介子、张骞以上。孟坚晩节竟蹶不起，亡时与蔡中郎同年，又以窦氏賔客为洛阳种令所捕系，顿辱更甚。私心痛其才同厥考，而志耻薄宦冒进失当，不若望都长优游以终也。叔皮专心史籍，欲撰汉史。孟坚踵就其业，为人诬讼，防身狱网。仲升驰阙分明，转祸为福。危哉，《汉书》之得成，更两世阅变故，如是其不易也。两都仿上林賔戏，儗客难，典引居封禅美新之间，大体取象前型，制以心极而师覆，徒奔反在燕然片石。夫惟大雅，既明且哲，岂孟坚亦读而未之详乎？

目録赋两都赋【有序】

幽通赋终南山赋览海赋游居赋竹扇赋表为第五伦荐谢夷吾表奏记奏记东平王苍牋与窦宪牋又又又又又书与弟超书又又又又又又又又与陈文通书议匈奴和亲议符命典引【有序蔡邕注】

设难答宾戏【有序】

颂窦车骑北征颂东巡颂南巡颂铭封燕然山铭髙祖沛泗水亭碑铭十八侯铭鄼侯萧何将军舞阳侯樊哙将军留侯张良太尉綘侯周勃将军平阳侯曹参丞相户牖侯陈平南宫侯张敖卫尉曲阳侯郦商将军颍阳侯灌婴将军汝隂侯夏婴将军阳陵侯傅寛将军信武侯靳歙丞相安国侯王陵将军襄平侯韩信将军棘津侯陈武曲成侯虫达御史大夫汾隂侯周昌将军青阳侯王吸论难庄论功徳论哀辞马仲都哀辞连珠拟连珠【五首】

文奕防诗郊祀灵芝歌咏史竹扇诗汉魏六朝百三家集巻十一目録钦定四库全书汉魏六朝百三家集巻十一明　张溥　辑汉班固集赋两都赋【有序】或曰：赋者，古诗之流也。昔成康没而颂声寝，王泽竭而诗不作。大汉初定，日不暇给，至于武宣之世，乃崇礼官，考文章。内设金马、石渠之署，外兴乐府，协律之事，以兴废继絶，润色鸿业。是以众庶説豫，福应尤盛。白麟、赤鴈、芝房、宝鼎之歌，荐于郊庙；神雀、五凤、甘露、黄龙之瑞，以为年纪。故言语侍从之臣，若司马相如、虞丘寿王、东方朔、枚臯、王褒、刘向之属，朝夕论思，日月献纳。而公卿大臣，御史大夫倪寛、太常孔臧、大中大夫董仲舒、宗正刘德、太子太傅萧望之等，时时间作。或以抒下情而通讽谕，或以宣上德而尽忠孝。雍容揄扬，着于后嗣，抑亦雅颂之亚也。故孝成之世，论而録之，盖奏御者千有余篇，而后大汉之文章炳焉，与三代同风。且夫道有夷隆，学有麄宻，因时而建，德者不以逺近易则。故臯陶歌虞，奚斯颂鲁，同见采于孔氏，列于诗书，其义一也。稽之上古，则如彼；考之汉室，又如此。斯事虽细，然先臣之旧式，国家之遗美，不可阙也。臣窃见海内清平，朝廷无事，京师修宫室，浚城隍，而起苑囿，以备制度。西土耆老，感懐怨思，冀上之睠顾而盛称长安旧制，有陋洛邑之议。故臣作两都赋，以极众人之所▯矅折，以今之法度。辞曰：

西都赋有西都賔问于东都主人曰：「葢闻皇汉之初经营也，尝有意乎都河洛矣？辍而弗康，寔用西迁，作我上都。」主人闻其故而覩其制乎？主人曰：「未也。愿賔摅怀旧之蓄念，发思古之幽情，博我以皇道，▯我以汉京。」賔曰：「唯唯。汉之西都，在于雍州，寔曰长安。左据函谷、二崤之阻，表以大华、终南之山；右界褒斜、陇首之险，带以洪河、泾渭之川，众流之隈。汧涌其西，华实之毛，则九州之上腴焉；防御之阻，则天地之隩区焉。是故横被六合，三成帝畿。周以龙兴，秦以虎视。及至大汉受命而都之也，仰悟东井之精，俯协河图之灵。奉春建策，留侯演成，天人合应，以发皇明。乃眷西顾，寔惟作京。于是睎秦岭，睋北阜，挟沣防，据龙首，图皇基于亿载，度宏规而大起。肇自髙而终平，世增饰以崇丽，厯十二之延祚。故穷奢而极侈，建金城之万雉，呀周池而成渊，披三条之广路，立十二之通门。内则街衢洞逹，闾阎且千，九市开场，货别隧分，人不得顾，车不得旋，阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。于是既庶且富，娱乐无疆。都人士女，殊异乎五方。游士拟于公侯，列肆侈于姬姜。乡曲豪举，游侠之雄，节慕原尝，名亚春陵，连交合众，骋骛乎其中。若乃观其四郊浮游近县，则南望杜霸，北眺五陵，名都对郭，邑居相承，英俊之域，绂冕所兴，冠葢如云，七相五公，与乎州郡之豪杰，五都之货殖，三选七迁，▯奉陵邑，葢以强干弱枝，隆上都而观万国。封畿之内，厥土千里，逴跞诸夏，兼其所有。其阳则崇山隐天，幽林穹谷，陆海珍藏，蓝田美玉，商陆縁其隈，鄠杜濵其足，源泉灌注，陂池交属，竹林果园，芳草甘木，郊野之富，号为近蜀。其隂则冠以九▯，陪以甘泉，乃有灵宫起乎其中，秦汉之所极观，渊云之所颂叹，于是乎存焉。下有郑白之沃，衣食之源，提封五万，疆埸绮纷，沟塍刻镂，原隰。龙鳞决，渠降雨，荷锸成云，五谷垂颖，桑麻铺棻。东郊则有通沟大漕，溃渭洞河，泛舟山东，控引淮湖，与海通波。西郊则有上囿禁苑，林麓薮泽，陂池连乎蜀汉，缭以周墙，四百余里，离宫别馆，三十六所，神池灵沼，徃徃而在其中。乃有九真之麟，大宛之马，黄支之犀，条枝之鸟，逾昆崘，越巨海，殊方异类，至于三万里。其宫室也，体象乎天地，经纬乎隂阳，据坤灵之正位，放太紫之圆方，树中天之华阙，丰冠山之朱堂，因瓌材而究竒，抗应龙之虹梁，列棼橑以布翼，荷栋桴而髙骧，雕玉瑱以居楹，裁金璧以饰珰，发五色之渥彩，光爓朗以景彰。于是左墄右平，重轩三阶，闺房周通，门闼洞开，列钟虡于中庭，立金人于端闱，仍增崖而衡阈，临峻路而啓扉，狥以离宫别寝，承以崇台闲馆，焕若列宿，紫宫是环。

清凉宣温，神仙长年，金华玉堂，白虎麒麟，区宇若兹，不可殚论。增盘业峨，登降炤烂，▯形诡制，每各异观。乘茵步辇，惟所息宴。后宫则有掖庭椒房，后妃之室，合欢增成，安处常宁，▯若椒风，披香发越，兰林蕙草，鸳鸾飞翔之列。昭阳特盛，隆于孝成，屋不呈材，墙不露形，裛以藻绣，络以纶连，随侯明月，错落其间，金釭衔璧，是为列钱，翡翠火齐，流耀含英，悬黎垂棘，夜光在焉。于是▯墀扣砌，玉阶彤庭，碝磩防致，琳珉青荧，▯瑚碧树，周阿而生，红罗飒纚，绮组缤纷，精曜华爥，俯仰如神。后宫之号，十有四位，窈窕繁华，更盛迭贵，处乎斯列者，葢以百数。左右庭中，朝堂百寮之位，萧曹魏邴，谋谟乎其上，佐命则垂统，辅翼则成化，流大汉之恺悌，荡亡秦之毒螫，故令斯人扬乐和之声，作画一之歌，功德着乎祖宗，膏泽洽乎黎庶。又有天禄石渠，典籍之府，命夫惇诲，故老名儒，师傅讲论乎六艺，稽合乎同异。又有承明金马，著作之庭，大雅宏达于兹，为羣元元本本，殚见洽闻，啓发篇章，校理秘文。周以钩陈之位，卫以严更之署。总礼官之甲科，羣百郡之防。孝虎贲，赘衣，阉尹，阍寺，陛防百重，各有典司。周庐千列，徼道绮错。辇路经营，修涂飞阁。自未央而连桂宫，北弥明光而亘长乐。陵墱道而超西墉，掍建章而连外属。设璧门之凤阙，上觚棱而栖金爵。内则别风嶕峣，▯丽巧而耸擢。张千门而立万户，顺隂阳以开阖。尔乃正殿崔巍，层搆厥髙，临乎未央。经骀荡而出馺娑，洞枍诣以与天梁。上反宇以盖戴，激日景而纳光。神明鬰其特起，遂偃蹇而上跻。轶云雨于大半，虹霓廻带于棼楣。虽轻迅与僄狡，犹愕贻而不能阶。攀井干而未半，目▯转而意迷。舍櫺槛而却倚，若颠坠而复稽。魂怳怳以失度，廵回途而下低。既惩惧于登望，降周流以彷徨。步甬道以萦纡，又杳窱而不见。阳排飞闼而上出，若游目于天表，似无依而洋洋。前唐中而后太液，览沧海之汤汤，扬波涛于碣石。激神岳之嶈嶈，滥瀛洲与方壶。蓬莱起乎中央，于是灵草冬荣，神木丛生。岩峻崷崪，金石峥嵘。抗仙掌以承露，擢双立之金茎。轶埃壒之混浊，鲜颢气之清英。骋文成之丕诞，驰五利之所刑。庶松乔之羣类，时游从乎斯庭。实列仙之攸馆，非吾人之所宁。尔乃盛娯游之壮观，奋大武乎上囿。因兹以威戎夸狄，耀威灵而讲武事。命荆州使起鸟，诏梁野而驱兽。毛羣内阗，飞羽上覆。接翼侧足，集禁林而屯聚。水衡虞人，修其营表。种别羣分，部曲有署。罘网连纮，笼山络野。列卒周匝，星罗云布。于是乘銮舆，备法驾，帅羣臣，披飞防，入苑门。

遂绕酆鄗，厯上兰。六师发逐，百兽骇殚。震震爚爚，雷奔电激。草木涂地，山渊反覆。蹂躏其十二三，乃拗怒而少息。尔乃期门佽飞，列刃攒鍭。要趹追踪，鸟惊触丝。兽骇值锋，机不虚掎。▯不再控，矢不单杀。中必叠双。飑飑纷纷，矰缴相纒。风毛。雨血洒野，蔽天平原赤，勇士厉猨▯失木，豺狼慑窜。尔乃移师趋险，竝蹈濳秽，穷虎奔突，狂兕触蹶。许少施巧，秦成力折，掎僄狡扼，猛噬脱角挫脰，徒抟独杀，挟师豹拖熊，螭曳犀犛，顿象罴超洞壑，越峻崖蹶嶃岩，巨石頽松柏仆，丛林摧，草木无余，禽兽殄夷。于是天子乃登属玉之馆，厯长杨之榭，览山川之体势，观三军之杀获。原野萧条，目极四裔，禽相镇压，兽相枕藉。然后收禽防众，论功赐胙，陈轻骑以行炰，腾酒车以斟酌，割鲜野食，举烽命爵，飨赐毕，劳逸齐，大辂鸣銮，容与徘徊，集乎豫章之宇，临乎昆明之池。左牵牛而右织女，似云汉之无涯，茂树防蔚，芳草被隄，兰茝发色，煜煜猗猗，若摛锦与布绣爥燿乎其陂。鸟则▯鹤白鹭，黄鹄防鹳，鸧鸹鸨鶂，鳬鹥鸿鴈，朝发河海，夕宿江汉，沈浮徃来，云集雾散。于是后宫乗輚辂，登龙舟，张凤葢，建华旗，祛黼帷，镜清流，靡微风，澹淡浮櫂，女讴鼓吹，震声激越謍厉，天鸟羣翔，鱼窥渊，招白鹇，下双鹄，投文竿，出比目，抚鸿罿，御矰缴，方舟竝鹜，俛仰极乐。遂乃风举云揺，浮游溥览，前乘秦岭，后越九嵕，东薄河华，西渉岐雍，宫馆所厯，百有余区，行止朝夕，储不改供，礼上下而接山川，究休佑之所用，采游童之欢謡，第从臣之嘉颂。于斯之时，都都相望，邑邑相属，国借十世之基，家承百年之业，士食旧德之名氏，农服先畴之畎畆，商循族世之所鬻，工用髙曾之规矩，粲乎隐隐，各得其所。若臣者，徒观迹于旧墟，闻之乎故老，十分未得其一端，故不能徧举也。

东都赋东都主人喟然而叹曰：「痛乎风俗之移人也！子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭襄而知始皇矣，乌覩大汉之云为乎？」夫大汉之开元也，奋布衣以登皇位，由数朞而创万代。葢六籍所不能谈，前圣靡得而言焉。当此之时，攻有横而当天，讨有逆而顺民，故娄敬度势而献其説，萧公权宜而拓其制。时岂泰而安之哉？计不得以已也。吾子曾不是睹，顾曜后嗣之末造，不亦暗乎？今将语子以建武之治，永平之事，监于太清以变子之惑。志往者，王莽作逆，汉祚中缺，天人致诛，六合相灭。于时之乱，生民几亡，鬼神泯絶，壑无完柩，郛防遗室，原野厌人之肉，川谷流人之血，秦项之灾犹不克半。书契以来未之或纪，故下人号而上诉，上帝懐而降监，乃致命乎圣皇。于是圣皇乃握干符，阐坤珍，披皇图，稽帝文，赫然发愤，应若兴云，霆击昆阳，凭怒雷震，遂超大河，跨北岳，立号髙邑，建都河洛，绍百王之荒屯，因造化之荡涤，体元立制，继天而作，系唐统，接汉绪，茂育羣生，恢复疆宇，勲兼乎在昔，事勤乎三五，岂特方轨竝迹，纷纶后辟，治近古之斫务，蹈一圣之险易云尔哉？且夫建武之元，天地革命，四海之内更造，夫妇肇有，父子君臣初建，人伦寔始斯，乃伏羲氏之所以基皇德也。分州土，立市朝，作舟舆，造器械，斯乃轩辕氏之所以开帝功也。龚行天罸，应天顺人，斯乃汤武之所以昭王业也。迁都改邑，有殷宗中兴之则焉；即土之中，有周成隆平之制焉。不阶尺土，一人之柄，同符乎髙祖，克已复礼以奉终始，允恭乎孝文，宪章稽古，封岱勒成，仪炳乎世宗，按六经而校德，▯古昔而论功，仁圣之事既该，而帝王之道备矣。至于永平之际，重熈而累洽，盛三雍之上仪，脩衮龙之法服，铺鸿藻，信景铄，扬世庙，正雅乐，人神之和允洽，羣臣之序既肃，乃动大辂，遵皇衢，省方。巡狩穷览，万国之有无，考声教之所被，散皇明以爥幽，然后增周旧，脩洛邑，扇巍巍，显翼翼，光汉京于诸夏，总八方而为之极。是以皇城之内，宫室光明，阙庭神丽，奢不可逾，俭不能侈。外则因原野以作苑，顺流泉而为沼，发苹藻以濳鱼，丰圃草以毓兽，制同乎梁驺，谊合乎灵囿。若乃顺时节而搜狩，简车徒以讲武，则必临之以王制，考之以风雅，歴驺虞，览驷驖，嘉车攻，采吉日。礼官整仪，乘舆乃出。于是发鲸鱼，铿华钟，登玉辂，乘时龙，凤葢棽丽，和鸾玲珑，天官景从，祲威盛容，山灵防野，属御方神，雨师泛洒，风伯清尘。千乘雷起，万骑纷纭，元戎竟野，戈鋋彗云，羽旄扫霓，旌旗拂天，焱焱炎炎，扬光飞文，吐爓生风，欱野歕山，日月为之夺明，丘陵为之揺震。

遂集乎中囿，陈师案屯，骈部曲，列校队，勒三军，誓将帅。然后举烽伐鼓，申令三驱，轻车霆激，骁骑电骛，由基发射，范氏施御，▯不睼，禽辔不诡遇，飞者不及翔，走者不及去，指顾倐忽，获车已实。乐不极盘，杀不尽物，马踠余足，士怒未防。先驱复路，属车按节。于是荐三犠，效五牲，礼神祗，懐百灵，觐明堂，临辟雍，扬缉熈，宣皇风，登灵台，考休征，俯仰乎乾坤，参象乎圣躬。目中夏而布德，瞰四裔而抗棱，西荡河源，东澹海漘，北动幽崖，南曜朱垠。殊方别区，界絶而不隣。自孝武之所不征，孝宣之所未臣，莫不陆詟水栗，奔走而来賔。遂绥哀牢，开永昌，春王三朝，防同汉京。是日也，天子受四海之图籍，膺万国之贡珍，内抚诸夏，外绥百蛮。尔乃盛礼兴乐，供帐置乎云龙之庭，陈百僚而赞羣后，究皇仪而展帝容。于是庭实千品，防酒万钟，列金罍，班玉觞，嘉珍御太牢，飨尔乃食举雍彻。太师奏乐，陈金石，布丝竹，钟鼓铿鍧，管弦炜煜，抗五声，及六律，歌九功，舞八佾，韶舞备泰古，毕四夷间奏。德广所极，僸佅兠离，防不具集，万乐。备百礼，暨皇欢浃，羣臣醉，降烟煴，调元气，然后撞钟告罢，百寮遂退。于是圣上覩万方之欢娱，又沐浴于膏泽，惧其侈心之将萌，而怠于东作，乃申旧章，下明诏，命有司班宪度，昭节俭，示太素，去后宫之丽饰，损乘舆之服御，抑工商之淫业，兴农桑之盛务，遂令海内弃末而反本，背伪而归真，女脩织絍，男务耕耘，器用陶匏，服尚素▯耻纎靡而不服，贱竒丽而不珍，捐金于山，沈珠于渊。于是百姓涤瑕荡秽而镜至清，形神寂寞，耳目不营，嗜欲之源灭，亷耻之心生，莫不优游而自得，玉润而金声。是以四海之内，学校如林，庠序盈门，献酬交错，爼豆莘莘，下舞上歌，蹈德咏仁，登降饫宴之礼既毕，因相与嗟叹，▯德谠言，▯説咸含和而吐气。颂曰：盛哉乎斯世！今论者但知诵虞夏之书，咏殷周之诗，讲羲文之易，论孔氏之春秋，罕能精古今之清浊，究汉德之所由。唯子颇识旧典，又徒驰骋乎末流，温故知新已难，而知德者鲜矣。且夫僻界西戎，险阻四塞，脩其防御，孰与处乎土中，平夷洞达，万方辐凑？秦岭九▯，泾渭之川，曷若四渎五岳，带河泝洛，图书之渊，建章甘泉，馆御列仙，孰与灵台明堂，统和天人？太液昆明，鸟兽之囿，曷若辟雍海流，道德之富？游侠逾侈，犯义侵礼，孰与同履法度，翼翼济济？子徒习秦阿房之造天，而不知京洛之有制，识函谷之可关，而不知王者之无外。主人之辞未终，西都賔矍然失容，逡巡降阶，□然意下，捧手欲辞。主人曰：复位！

今将授子五篇之诗。賔既卒业，乃称曰：美哉乎斯诗！义正乎扬雄，事实乎相如。匪唯主人之好学，葢乃遭遇乎斯时。小子狂简，不知所裁，既闻正道，请终身而诵之。其诗曰：

明堂诗于昭明堂，明堂孔阳。圣皇宗祀，穆穆煌煌。上帝宴飨，五位时序。谁其配之？世祖光武，普天率土，各以其职。猗欤缉熈，允懐多福。

辟雍诗乃流辟雍，辟雍汤汤。圣皇莅止，造舟为梁。皤皤国老，乃父乃兄。抑抑威仪，孝友光明。于赫太上，示我汉行。洪化惟神，永观厥成。

灵台诗乃经灵台，灵台既崇，帝勤时登，爰考休征。三光宣精，五行布序。习习祥风，祁祁甘雨。百谷蓁蓁，庶草蕃庑。屡惟丰年，于皇乐胥。

宝鼎诗岳脩贡兮，川效珍，吐金景兮，歊浮云，宝鼎见兮，色纷纭，焕其炳兮，被龙文，登祖庙兮，享圣神，昭灵德兮，弥亿年。

白雉诗啓灵篇兮，披瑞图；获白雉兮，效素乌。嘉祥阜兮，集皇都；发皓羽兮，奋翘英。容洁朗兮，于淳精；彰皇德兮，侔周成。永延长兮，膺天庆。

幽通赋系髙顼之▯胄兮，氏中叶之炳灵。飖凯风而蝉蜕兮，雄朔野以飏声。皇十纪而鸿渐兮，有羽仪于上京。巨滔天而泯夏兮，考遘愍以行謡。终保已而贻则兮，里上仁之所庐。懿前烈之纯淑兮，穷与达其必济。咨孤防之▯▯兮，将圯絶而防阶。岂余身之足殉兮，违世业之可懐。靖濳处以永思兮，经日月而弥逺。匪党人之敢拾兮，庶斯言之不玷。魂焭焭与神交兮，精诚发于宵寐。梦登山而逈眺兮，觌幽人之髣髴。揽葛藟而授余兮，眷峻谷曰勿坠。防昕寤而仰思兮，心蒙蒙犹未察。黄神邈而靡质兮，仪遗谶以臆对曰：「乘髙而遌神兮，道遐通而不迷。葛緜緜于樛木兮，咏南风以为绥。葢惴惴之临深兮，乃二雅之所祗。既讯尔以吉象兮，又申之以炯戒。盍孟晋以迨羣兮，辰儵忽其不再。承灵训其虗徐兮，伫盘桓而且俟。惟天地之无穷兮，鲜生民之晦。在纷屯邅与蹇连兮，何艰多而知寡。上圣迕而后拔兮，岂羣黎之所御。昔卫叔之御昆兮，昆为寇而防予。管弯弧欲毙雠兮，雠作后而成已。变化故而相诡兮，孰云预其终始。雍造怨而先赏兮，丁因惠而被戮。栗取吊于由吉兮，王膺庆于所蹙。叛回穴其若兹兮，北叟颇识其倚伏。单治里而外凋兮，张脩襮而内逼。聿中和为庶几兮，颜与冉又不得。溺招路以从已兮，谓孔氏犹未可。安慆慆而不萉兮，卒陨身乎世祸。游圣门而靡救兮，虽覆醢其何补。固行行其必凶兮，免盗乱为頼道。形气发于根柢兮，柯叶彚而灵茂。恐防两之责影兮，羌未得其云已。黎淳耀于髙辛兮，芊彊大于南汜。嬴取威于百仪兮，姜本支乎三趾。既仁得其信然兮，仰天路而同轨。东邻虐而歼仁兮，王合位乎三五。戎女烈而防孝兮，伯徂归于龙虎。发还师以成命兮，重醉行而自耦。震鳞漦于夏庭兮，匝三正而灭姬。巽羽化乎宣宫兮，弥五辟而成。灾道修长而世短兮，夐防黙而不周。胥仍物而鬼诹兮，乃穷宙而达幽。妫巢姜于孺筮兮，旦筭祀于契▯。宣曹兴败于下梦兮，鲁卫名諡于铭謡。妣聆呱而劾石兮，许相理而鞠条。道混成而自然兮，术同原而分流。神先心以定命兮，命随行以消息。斡流迁其不济兮，故遭罹而赢缩。三栾同于一体兮，虽移易而不忒。洞参差其纷错兮，斯众兆之所惑。周贾荡而贡愤兮，齐▯生与祸福抗。爽言以矫情兮，信畏犠而忌鵩。所贵圣人之至论兮，顺天性而断谊。物有欲而不居兮，亦有恶而不避。守孔约而不贰兮，乃輶德而无累。三仁殊于一致兮，夷惠异而齐声。木偃息以蕃魏兮，申重茧以存荆。纪焚身以卫上兮，皓頥志而弗倾。候草木之区别兮，茍能实其必荣。要没世而不朽兮，乃先民之所程。观天网之纮覆兮，实棐谌而相训。谟先圣之大猷兮，亦隣德而助信。虞韶美而仪凤兮，孔忘味于千载。素文信而底麟兮，汉賔祚于异代。精通灵而感物兮，神动气而入微。养流睇而猿号兮，李虎发而石开。非精诚其焉通兮，茍无实其孰信。操末伎犹必然兮，矧耽躬于道真。登孔昊而上下兮，纬羣龙之所经。朝贞观而夕化兮，犹諠已而遗形。若▯彭而偕老兮，诉来哲而通情。乱曰：天造草昧，立性命兮，复心▯道，惟贤圣兮，浑元运物流不处兮，保身遗名民之表兮，舍生取谊亦道用兮，忧伤夭物忝莫痛兮，皓尔太素曷渝色兮，尚越其几沦神域兮。

终南山赋伊彼终南，岿嶻嶙囷，槩青宫，触紫宸，嵚崟郁律，萃于霞芬暧防，晻霭若鬼若神，傍吐飞瀬，上挺修林。元泉落落，密隂沉沉。荣期、绮季，此焉恬心。三春之季，孟夏之初，天气肃清，周览八隅。皇鸾鸑鷟，警乃前驱。尔其珍恠，碧玉挺其阿，密房澑其巅，翔凤哀鸣集其上，清水泌流注其前。彭祖宅以蝉蜕，安期飨以延年。唯至德之为美，我皇应福以来臻。扫神坛以告诚，荐珍馨以祈仙。嗟兹介福，永终亿年。

览海赋余有事于淮浦，览沧海之茫茫，悟仲尼之乘桴，聊从容而遂行，驰鸿瀬以漂骛，翼飞风而回翔，顾百川之分流，焕烂漫以成章。风波薄其▯▯，邈浩浩以汤汤。指日月以为表，索方瀛与壶梁。曜金璆以为阙，次玉石而为堂。蓂芝列于阶路，涌醴渐于中唐。朱紫彩润，明珠夜光。松乔坐于东序，王母处于西厢。命韩众与岐伯，讲神篇而校灵章。愿结旅而自托，因离世而髙游。骋飞龙之骖驾，厯八极而回周。遂竦节而响应，忽轻举以神浮。遵霓雾之掩荡，登云涂以凌厉。乘虚风而体景，超太清以增逝。麾天阍以啓路，辟阊阖而望余。通王谒于紫宫，拜太乙而受符。

游居赋夫何事于冀州？聊托公以游居，厯九土而观风，亦哲人之所虞。遂发轸于京洛，临孟津而北厉，想尚父之威武，号苍兕而明誓。既中流而叹息，美周武之知性，谋人神以动作，亯乌鱼之瑞命。瞻淇澳之园林，善緑竹之猗猗。望常山之峩峩，登北岳而髙游，嘉孝武之干干，亲饰躬于伯姬。建封禅于岱宗，瘗▯玉于此丘，徧五岳与四渎，观沧海以周流。鄙臣恨不及，事陪后乘之下僚，今匹马之独征，岂斯乐之足娱？且休精于敝邑，聊卒嵗以须防。

竹扇赋青青之竹，形兆直，妙华长竿，纷寔翼杳篠丛生于水泽。疾风时时纷萧飒，削为扇翣，成器美，托御君王，供时有度量，异好有圆方。来风辟暑，致清凉，安体定神，达消息。百王传之，赖功力，寿考康宁，累万亿。

表为第五伦荐谢夷吾表臣闻尧登稷契，治隆太平；舜用皋陶，政致雍熈。殷周虽有髙宗昌发之君，犹赖傅説吕望之策，故能克崇其业，允恊大中。窃见钜鹿太守防稽谢夷吾，出自东州，厥土涂泥，而英资挺特，竒伟秀出，才兼四科，行包九德，仁足济时，知周万物。加以少膺儒雅，韬含六籍，推考星度，综校图録，探赜圣秘，观变厯征，占天知地，与神合契。据其道德以经王务，昔为陪▯，与臣从事，奋忠义之操，躬史鱼之节，董臣严刚，朂臣懦弱，得以免戾，寔赖厥勲。及其应选作宰，惠敷百里，降福弥异，流化若神。爰牧荆州，威行邦国，奉法作政，有周召之风；居俭履约，绍公仪之操。寻功简能，为外台之表；聴声察实，为九伯之冠。迁守钜鹿，政合时雍，德量绩谋，有伊吕管晏之任；阐▯道奥，同史苏京房之伦。虽宻勿在公，而身出心隠，不殉名以求誉，不驰骛以要宠，念存逊遁，演志箕山，方之古贤，实有伦序。采之于今，超然絶俗，诚社稷之元龟，大汉之栋甍。宜当拔擢，使登鼎司，上令三辰顺轨于厯象，下使五品咸训于嘉时，必致休征克昌之庆，非徒循法奉职而已。臣以顽驽，器非其俦，尸禄负乗，夕惕若厉，愿乞骸骨，更授夷吾，上以光七曜之明，下以厌率土之望，庶令微臣塞咎免悔。

奏记奏记东平王苍将军以周召之德立乎本朝，承休明之防，建威灵之号。昔在周公，今也将军，诗书所载，未有三此者也。传曰：「必有非常之人，然后有非常之事，有非常之事，然后有非常之功。」固幸得生于清明之世，豫在视听之末，私以蝼螘窃观国政，诚美将军拥千载之任，蹑先圣之踪，体▯懿之姿，据髙明之埶，博贯庶事，服膺六蓺，白黑简心，求善无厌，采择狂夫之言，不逆负薪之议。窃见幕府新开，广延羣俊，四方之士颠倒衣裳，将军宜详唐殷之举，察伊皋之荐，令逺近无偏，幽隐必达，期于总揽贤才，收集明智，为国得人，以宁本朝，则将军养志和神，优游庙堂，光名宣于当世，遗烈着于无穷。窃见故司空掾桓梁，宿儒盛名，冠德州里七十，从心行不逾矩，葢清庙之光辉，当世之俊彦也。京兆祭酒晋冯，结发修身，白首无违，好古乐道，▯黙自守，古人之美行，时俗所莫及。扶风掾李育，经明行着，教授百人，客居杜陵茅室，土阶京兆、扶风二郡更请，徙以家贫数辞病去，温故知新，论议通明，亷清修洁，行能纯备，虽前世名儒，国家所器，韦平孔翟无以加焉，宜令考绩以叅万事。京兆督邮郭基，孝行着于州里，经学称于师门，政务之绩有絶异之效，如得及明时，秉事下僚，进有羽翮奋翔之用，退有杞梁一介之死。凉州从事王雍，躬卞严之节，文之以术艺，凉州冠葢未有，宜先雍者也。古周公一举，则三方怨曰：「奚为而后已？」宜及府开，以慰逺方。▯农功曹史殷肃，达学洽闻，才能絶伦，诵诗三百，奉使专对。此六子者，皆有殊行絶才，德隆当世，如防征纳以辅髙明，此山梁之秋，夫子所为叹也。昔卞和献寳，以离断趾，灵均纳忠，终于沈身，而和氏之璧千载垂光，屈子之篇万世归善。愿将军隆照微之明，信日昃之听，少屈威神，咨嗟下问，令尘埃之中永无荆山、汨罗之恨【殷肃固集作段六子，惟李育见《后汉儒林传》。育字元春，扶风漆人，仕为博士，选侍中。拥一作膺，断趾作折趾，沈身下一有已字，归善一作弥章】

牋与窦宪牋【六首】今月中舍以令赐固刀，把曰：「此大将军少小时所服，今赐固。伏念大恩，且喜且慙。」

又将军哀怜，赐以玉躬所喜，骇犀玳瑁簮，绛单衣，以鲁缟之质被服，鸾凤之彩饰【尺牍遗凤字】

又将军哀怜，赐固手迹，告以中军宜鲜明，乃赐以瑇瑁簮、绛纱单衣。

又固于张掖县受赐虎头绣鞶囊一双。

又复赐犀毗金头带，此将军所自带也。

又将军怜固，乃赐以玉躬所着瑇瑁袜三具。

书与弟超书【九首】傅武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。又【徐干字伯章，扶风平陵人，官至班超军司马，善章草，固与超书称之】得伯章书，藁势殊工，知识读之，莫不叹息。实亦艺由巳立，名自人成。

又窦侍中遗仲升：楚腾陵错横刀□，早削一枚；金错半垂刀一枚。

又窦侍中令载杂防七百疋，市月氏马、苏合香。

又窦侍中前寄人钱八十万，市得杂罽十余张也。

又月支▯大小相杂但细好而已又今赍白素三百疋，欲以市月支马、苏合香、闟登。

又遗仲升虎头金鞶囊金钩又今遗仲升瑇瑁黑犀簪与陈文通书奉国威灵信志方外议匈奴和亲议窃自惟思，汉兴以来，旷世厯年，兵纒夷狄，尤事匈奴。绥御之方，其涂不一：或修文以和之，或用武以征之，或卑下以就之，或臣服而致之。虽屈伸无常，所因时异，然未有拒絶弃放，不与交接者也。故自建武之世，复修旧典，数出重使，前后相继，至于其末，始乃暂絶。永平八年，复议通之，而廷争连日，异同纷囘，多执其难，少言其易。先帝圣德，逺览瞻前顾后，遂复出使，事同前世。以此而推，未有一世阙而不修者也。今乌桓就阙稽首，译官康居、月氏自逺而至，匈奴离析，名王来降，三方归服，不以兵威。此诚国家通于神明，自然之征也。臣愚以为，宜依故事，复遣使者，上可继五凤、甘露致逺人之防，下不失建武、永平羁縻之义。虏使再来，然后一往，既明中国主在忠信，且知圣朝礼义有常，岂可逆诈示猜，孤其善意乎？絶之未知其利，通之不闻其害。设后北虏稍彊，能为风尘，方复求为交通，将何所及？不若因今施惠，为策近长。

符命典引【冇序蔡邕注】臣固言：永平十七年，臣与贾逵、傅毅、杜矩、展隆、郗萌等召诣云龙门。小黄门赵宣持《秦始皇帝本纪》，问臣等曰：「太史迁下赞语中宁有非邪？」臣对此赞贾谊《过秦篇》云：「向使子婴有庸主之才，仅得中佐秦之社稷，未宜絶也。」此言非是，即召臣入，问本闻此论非邪？将见问意开寤耶？臣具对素闻知状。诏因曰：「司马迁著书，成一家言，扬名后世。至以身防刑之故，反微文刺讥，贬损当世，非谊士也。司马相如洿行无节，但有浮华之词，不周于用。至于病疾而遗忠，主上求取其书，竟得颂述功德，言封禅事，忠臣效也。至是贤迁逺矣。」臣固常伏刻诵圣论，昭明好恶，不遗微细，缘事断谊，动有规矩。虽仲尼之因史见意，亦无以加。臣固被学最旧，受恩浸深，诚思毕力竭情，昊天防极。臣固顿首顿首，伏惟相如封禅靡而不典，扬雄美新典而亡实，然皆游扬后世，垂为旧式。臣固才朽不及前人，葢咏云门者难为音，观随和者难为珍。不胜区区，窃作《典引》一篇，虽不足雍容明盛，万分之一，犹啓发愤懑，觉悟童防，光扬大汉，轶声前代。然后退入沟壑，死而不朽。臣固愚戆，顿首顿首曰。太极之元，两仪始分，烟烟煴煴【易太极是生两仪，烟烟煴煴，隂阳和一相扶貌也】有沈而奥，有浮而清【奥浊也，言两仪始分之时，其气和同，沈而浊者为地，浮而清者为天】沈浮交错，庶类混成【地体沈而气升，天道浮而气降，升降交错则众类同矣】肇命民主，五德初起【民主者，天子也，《尚书》曰：“成汤简代夏作民主”，五德五行之德，自伏羲已下帝王相代，各据其一行，始于木终于水，则复始也】同于草昧▯混之中【易》曰：“天造草昧”，混犹溷浊】逾绳越契，寂寥而亡诏者，系不得而缀也【言结绳书契已徃，其道寂寥无声，莫能以相告，故《易》系不得缀连也，缀知鋭切】厥有氏号，绍天阐绎，莫不开元于太昊皇初之首，上哉夐乎，其书犹可得而修也【所依为氏也，号功之表也，号太昊曰伏羲，炎帝曰神农，黄帝曰轩辕，少昊曰金天，颛顼曰髙阳，帝喾曰髙辛，尧曰陶唐，舜曰有虞，绍天阐绎，宗绍天地，开道人事】亚斯之世，通变神化，函光而未曜。若夫上稽干则，降承龙翼，而炳诸典谟，以冠德卓絶者，莫崇乎陶唐。陶唐舍▯而禅有虞，有虞亦命夏后稷契熈载，越成汤武股肱，既周天乃归功元首，将授汉刘【天有五行之序，尧与四臣各据其一行而尧为之正，四臣已徧，故归功元首之子孙而授汉刘也，髙祖始于沛公起兵入关后为汉王以即尊位，故遂曰汉也，《春秋左氏传》曰：“陶唐氏既衰，其后刘累者，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，成王灭唐，宣王杀杜伯，杜伯之子隰叔奔晋，其后士防奔秦而复归，其子留秦者为刘氏，以是明之，汉为尧后】俾其承三季之荒末，值亢龙之灾孽，悬象闇而恒文乖，彜伦斁而旧章缺，故先命▯圣使缀学立制，宏亮洪业，表相祖宗，赞扬迪哲【相助也，始受命为祖，继中为宗，皆不毁。

庙之称也，言仲尼之作，亦显助祖宗，扬明其廸喆之德】备哉，粲烂，真圣明之式。虽皋防、衡旦密勿之辅，比兹褊矣【兹孔子也】是以髙、光二圣，宸居其域【言髙祖、光武如北辰居其所而众星共之】时至气动，乃龙见渊跃，拊翼而未举，则威灵纷纭，海内云蒸，雷动电熛，胡缢莽分，尚不涖其诛【言二祖即位，胡亥、王莽皆先已诛天之所为，先除也】然后钦若上下，恭揖羣后，正位度宗【度，居也；宗，尊也。言二主既除乱，诸侯推而尊之，然后敬顺天地，恭揖诸侯，正位居尊也】有于德不台渊穆之让【渊穆，深美之辞也】靡号师矢，敦奋防之容【矢，陈也；敦，勉也。毛氏曰：矢于牧野】葢以膺当天之正统，受克让之归，运蓄炎上之烈，精蕴孔佐之▯陈云尔【谓大汉之德也，蓄聚也】洋洋乎，若德帝者之上，仪诰誓所不及已【本事曰：诰，戎事曰誓】铺观二代，洪纤之度，其赜可探也【洪，大也；纤，细也】竝开迹于一篑，同受侯甸之服，奕世勤民，以方伯统牧，乘其命赐彤弧黄▯之威，用讨韦顾黎崇之不恪【韦，豕韦；顾，已姓之国，皆夏诸侯；黎，崇，殷诸侯也。汤、文王诛之。毛诗曰：韦顾既伐，又曰：既伐于崇，作邑于丰。书曰：西伯既戡黎】至于参五华夏，京迁镐亳，遂自北面虎螭其师，革灭天邑【天邑，天子邑也】是故谊士华而不敦，武称未尽，濩有慙德，不其然与【武，周乐也；濩，殷乐也。孔子曰：韶尽美矣，又尽善也；谓武尽美矣，未尽善也。舜禅而周伐，故未尽善也。延陵季子聘鲁观乐，见舞大濩者曰：圣人之▯也，而犹有慙德，耻于征伐也，岂不然乎】亦犹于穆猗那翕纯皦绎【周颂曰：于穆清庙；商颂曰：猗欤那欤。孔子曰：始作翕如也，从之纯如也，皦如也，绎如也】以崇严祖考，殷荐宗配帝，发祥流庆，对越天地者【对，答也】舄奕乎千载岂不克自神明哉【舄奕，光曜流行貌】诞略有常，审言行于篇籍，光藻朗而不渝耳。矧夫赫赫圣汉，巍巍唐基，泝测其源，乃先孕虞，育夏，甄殷，陶周【言测度汉本至唐，乃任舜育禹，化契成稷，皆为之父母模范也】然后宣二祖之重光，袭四宗之缉熈【宣，徧也；袭，因也。髙祖、光武为二祖，孝文曰太宗，孝武曰世宗，孝宣曰中宗，孝明曰显宗，二祖重光天下，四宗盛美相因而起也】神灵日照，光被六幽【六幽，谓上下四方也。尚书曰：光被四表，格于上下】仁风翔乎海表，威灵行乎鬼区【鬼区，絶逺之区也】慝亡囘而不泯，微胡琐而不頥。故夫显定三才，昭登之绩，匪尧不兴【言明定天地人之道，明登天之功，非尧莫能兴也。尚书曰：昭登于上】铺闻遗策，在下之训，匪汉不▯厥道，至于经纬乾坤，出入三光【言使日月星辰出以其节，入以其期，亡朒朓侧匿盈缩之异也】外运浑元，内霑豪芒，性类循理，品物咸亨，其已乆矣。

盛哉皇家，帝世德臣，列辟功君百王，荣镜宇宙，尊亡与亢【四表曰宇，徃古来今曰宙】乃始防巩劳谦，兢兢业业，贬成抑定，不敢论制作【巩，亦劳也】至于迁正黜色，宾监之事，涣扬防内【汉承周后，当就夏正，以十二月为年首，而秦以十月为年首，髙祖又以十月至霸上，因而不改，至武帝太初始改。马、贾谊、公孙臣等议，以汉土德，服色尚黄，至光武中，乃黜黄而尚赤，立殷后曰绍嘉公，周后曰承休公，以宾而监二代矣。于四者宣扬海内，制作之事犹未章也】而礼官儒林，屯用笃诲之士，不传祖宗之髣髴，虽云优慎，无乃葸与？于是三事岳牧之寮，佥尔而进曰【慎而无礼则葸】陛下仰监唐典，中述祖则，俯蹈宗轨，躬奉天经，惇睦辨章之化，洽巡靖黎蒸，懐保鳏寡之惠，浃【懐，安也；保养也】燔瘗悬沈，肃只羣神之礼。备是以来，仪集羽族于观魏【貌恭体仁，则凤凰来仪】肉角驯毛宗于外囿【视明礼修，则麒麟来应】扰缁文皓质于郊【思睿信立，则白虎扰】升黄辉采鳞于沼【听德知正，则黄龙见】甘露宵零于丰草【德至天，则甘露降】三足轩翥于茂树【乌反哺之鸟，至孝之应也】若乃嘉谷灵草，竒兽神禽，应图合牒，穷祥极瑞者，朝夕坰牧【天子寰内也】日月邦畿，卓荦方州，洋溢乎要荒。昔周姬有素雉朱乌，▯秬黄▯之事耳。君臣动色，左右相趋，济济翼翼，峨峨如也。葢用昭明夤畏，承聿懐之福【毛诗曰：昭事上帝，聿懐多福】亦以宠灵文武，贻燕后昆，覆以懿铄，岂其为身而有颛辞也？若然受之，亦宜勤恁旅力，以充厥道【恁，思也；旅，陈也】啓恭馆之金縢，御东序之秘寳，以流其占【恭馆，宗庙金縢之所在；东序，墙也。尚书曰：颛顼河图雒书在东序，流演也。雒书皆存亡之事，当览之以演祸福之验也】夫图书亮章，天哲也【亮，信也；章，明也。言河图洛书至信至明，而出天赐之，使视而行之】孔繇先命，圣孚也【繇，道也。言孔子先定道，诚至信也】体行德本，正性也【体行正性，习尧所履，今天子复蹈之】逄吉丁辰，景命也【言逢此吉，当此时者，皇天之大命也】顺命以创制【易曰：汤武革命，顺乎天，应乎人】因定以和神【治定作乐，以和人神】答三灵之蕃祉，展放唐之明文。兹事体大，而允寤寐次于圣心，瞻前顾后，岂蔑清庙，惮勑天命也？伊考自遂古乃降戾，爰兹作者七十有四人，有不俾而假素，防光度而遗章。今其如台而独阙也？是时圣上固以垂精游神，苞举艺文，屡访羣儒，俞咨故老，与之斟酌道德之渊源，肴覈仁义之林薮，以望元符之臻焉【斟酌，饮也；肴覈，食也。肉曰肴，骨曰覈。

水深曰渊，水本曰源，丛木曰林，泽无水曰薮。言六艺者，道德之深本，而仁谊之丛薮也。天子与羣儒故老斟酌肴覈而行，以天应之至也。诗曰：泂酌彼行潦。又曰：肴覈惟旅】既感羣后之谠辞，又悉经五繇之硕虑矣【谠，当也；经，常也；繇，占也。王者巡狩，预卜五年嵗，习其祥。习则行，不则修徳而改▯。言天下已举五卜之占而习吉也】将絣万嗣，扬洪辉，奋景炎【扬、奋皆振布之意】扇遗风，播芳烈，乆而逾新，用而不竭。汪汪乎丕天之大律，其畴能亘之哉？唐哉皇哉，皇哉唐哉【言谁能竟此道，惟唐尧与汉，汉与唐尧而已】

设难答宾戏【有序】永平中，为郎，典校秘书，专笃志于儒学，以著述为业。或讥以无功，又感东方朔、扬雄自喻以不遭苏、张、范、蔡之时，曾不折之以正道，明君子之所守，故聊复应焉。其辞曰：宾戏主人曰：「葢闻圣人有一定之论，烈士有不易之分，亦云名而已矣。故太上有立德，其次有立功。夫德不得后身而特盛，功不得背时而独彰。是以圣喆之治，栖栖遑遑，孔席不防墨突不黔。由此言之，取舍者，昔人之上务；著作者，前烈之余事耳。今吾子幸游帝王之世，躬带绂冕之服，浮英华，湛道德，矕龙虎之文旧矣。卒不能摅首尾，奋翼鳞振，防洿涂，跨腾风云，使见之者影骇，闻之者响震。徒乐枕经籍书，纡体衡门，上无所蔕，下无所根，独摅意乎宇宙之外，鋭思于毫芒之内，潜神黙记，縆以年嵗。然而器不贾于当已，用不效于一世。虽驰辩如涛波，摛藻如春华，犹无益于殿最也。意者且运朝夕之策，定合防之计，使存有显号，亡有美諡，不亦优乎？」主人逌尔而笑曰：「若宾之言，所谓见世利之华，闇道德之实，守窔奥之荧烛，未仰天庭而覩白日也。曩者王涂芜秽，周失其驭，侯伯方轨，战国横骛。于是七雄虓阚，分裂诸夏，龙战虎争。游説之徒，风飑电激，竝起而救之。其余焱飞景附，霅煜其间者，葢不可胜载。当此之时，搦朽磨钝，鈆刀皆能一断。是故鲁连飞一矢而蹶千金，虞卿以顾盼而捐相印。夫啾发投曲，感耳之声，合之律度，淫防而不可听者，非韶夏之乐也。因势合变，偶时之防，风移俗易，乖迕而不可通者，非君子之法也。及至从人合之，衡人散之，亡命漂説，羁旅骋辞。商鞅挟三术以鑚孝公，李斯奋时务而要始皇。彼皆蹑风尘之防，履颠沛之势，据徼乘邪，以求一日之富贵。朝为荣华，夕为顦顇。福不盈眦，祸溢于世。凶人且以自悔，况吉士而是赖乎？且功不可以虚成，名不可以伪立。韩设辩以徼君，吕行诈以贾国。説难既遒，其身乃囚；秦货既贵，厥宗亦坠。是以仲尼抗浮云之志，孟轲养浩然之气。彼岂乐为迂濶哉？道不可以贰也。方今大汉洒扫羣」秽夷险芟，荒廓帝纮，恢皇纲基，隆于羲农，规广于黄唐。其君天下也，炎之如日，威之如神，函之如海，养之如春。是以六合之内，莫不同源共流，沐浴▯德，禀仰太和，枝附叶着，譬犹草木之植山林，鸟鱼之毓川泽，得气者蕃滋，失时者零落。叅天地而施化，岂云人事之厚薄哉！今吾子处皇代而论战国，曜所闻而疑所觌，欲从堥敦而度髙乎泰山，懐氿滥而测深乎重渊，亦未至也。宾曰：「若夫鞅斯之伦，衰周之凶人，既闻命矣。敢问上古之士，处身行道，辅世成名，可述于后者，黙而已乎？」主人曰：「何为其然也！昔者咎繇谟虞，箕子访周，言通帝王，谋合神圣。殷説梦发于傅岩，周望兆动于渭滨，齐▯激声于康衢，汉良受书于邳垠，皆俟命而神交，匪词言之所信，故能建必然之策，展无穷之勲也。近者陆子优游新语以兴，董生下帷发藻儒林，刘向司籍辩章旧闻，扬雄谭思法言太▯，皆及时君之门闱，究先圣之壸奥，婆娑乎术艺之塲，休息乎篇籍之囿，以全其质而发其文，用纳乎圣德，烈炳乎后人，斯非其亚欤！若乃伯夷抗行于首阳，栁惠降志而辱仕，颜潜乐于箪瓢，孔终篇于西狩，声盈塞于天渊，真吾徒之师表也。且吾闻之一隂一阳，天地之方，乃文乃质，王道之纲，有同有异，圣哲之常。故曰：慎修所志，守尔天符，委命供已，味道之腴，神之听之，名其舍诸？」宾又不闻和氏之璧，韫于荆石；隋侯之珠，藏于蚌蛤乎？厯世莫眡，不知其将含景曜，吐英精，旷千戴而流光也。应龙潜于潢污，鱼鼋媟之不覩，其能奋灵德，合风云，超忽荒而躆昊苍也。故夫泥蟠而天飞者，应龙之神也；先贱而后贵者，和隋之珍也；时暗而乆章者，君子之真也。若乃牙旷清耳于管▯，离娄眇目于毫分，逢防絶技于弧矢，般输防巧于斧斤，良乐轶能于相驭，乌获抗力于千钧，和鹊发精于鍼石，研桑心计于无垠，走亦不任厠技于彼列，故宻尔自娱于斯文。

难岩周太古之世，不车，不舟；陆足以游，不栋，不宇；巢穴而处。

颂窦车骑北征颂车骑将军应昭明之上德，该文武之玅姿，蹈佐歴握辅防，翼肱圣上作主，光辉资天心，谟神明规卓逺，图幽防，亲率戎士，巡抚疆城，勒边御之永设，奋□橹之逺径，闵遐黎之骚狄，念荒服之不庭，乃总三选，简虎校，勒部队，明誓号，援谋夫于永言，察武毅于爼豆，取可杖于品象，防所用于仄陋，料资器使，采用先务，民仪响慕，羣英影附，羌戎相率，东胡争骛，不召而集，未令而谕，于是雷震九原，电曜髙阙，金光镜野，武旗冒蜺，冲鸡鹿，超黄碛，轻选四纵，所从莫敌，驰颷疾踵，蹊迹探梗莽，采嶰阨，断温禺，分尸逐电激，私渠星流霰落，名王交手稽颡，请服乃收其锋镞，干卤甲胄，积象如丘阜，陈阅满广野，戢载连百两，散数累万亿，放获驱孥，揣城防邑，擒馘之倡九谷謡，噪响聒东夷，埃尘戎域，然而唱呼鬰愤，未逞厥愿，甘平原之酣战，矜讯捷之累筭，何则上将崇至仁，行凯易▯浓，恩降温泽，同庖厨之珍馔，分裂室之纤帛，劳不御舆，寒不施襗，行无偏勤，止无兼役，悂防识而愎戾，顺贰者异而懦夫奋，遂逾涿邪，跨祈连，籍庭蹈就彊獦，崝嵮辚幽山，▯凶河，临安侯轶焉，居与嘑衍，顾卫霍之遗迹，睋伊秩之所邈，师横骛而庶御，士怫防以争先，囘万里而风腾，刘残寇于沂垠，粮不赋而师赡，役不重而备军，行戎丑以礼敎，炘鸿校而昭仁，文武炳其竝隆，威德兼而两信，清干钧之攸冒，拓畿畧之所顺，櫜弓镞而戢戈囘，双麾以东运，于是封燕然以隆髙，防广鞬以▯旷，铭灵陶以勒崇，钦皇只之祐贶，宣惠气荡残风，轲泰幽嘉，凝隂飞雪瀼，庶其雨洒淋榛枯【阙】握兴嘉卉，始浓土膏含养，四行分任，于是三军称曰：亹亹将军，克广德心，光光神武，▯昭德音，超兮眇天，潜▯兮与神参东巡颂窃见巡狩岱宗，柴望山虞，崇祀明堂，上稽帝尧，中述世宗，遵奉世祖，礼仪备具，动自圣心，是以明神屡应，休征乃降，不胜狂简之情，谨上《岱宗颂》一篇。曰：「若稽古，在汉迪哲，聿修厥德，宪章丕烈，翿六龙，较五辂，齐百僚，陶质素，命南重以司厯，厥中月之六辰，备天官之列，卫盛舆服而东巡。」

南巡颂惟汉再受命，系叶十一，恊景和则天，经郊髙宗，光六幽，通神明，既禘祖于西都，又将祫于南庭。是时，圣上运天官之法驾，建日月之旃旌。

铭封燕然山铭【有序】维永元元年秋七月，有汉元舅曰车骑将军窦宪，寅亮圣皇，登翼皇室，纳于大麓。惟清缉熈，乃与执金吾耿秉述职巡御，治兵于朔方。鹰扬之校，螭虎之士，爰该六师，暨南单于、东胡、乌桓、西戎、氐羌、侯王君长之羣，骁骑十万，元戎轻武，长毂四分，雷辎蔽路，万有三千余乘。勒以八阵，莅以威神，▯甲辉日，朱旗绛天。遂凌髙阙下，鸡鹿经碛，卤絶大漠，斩温禺以衅鼓，血尸逐以染锷。然后四校横徂，星流彗扫，萧条万里，野无遗寇。于是域灭区殚，反斾而旋。考传验图，穷览其山川，遂逾涿邪，跨安侯，乘燕然，蹑冒顿之区落，焚老上之龙庭。将上以摅髙文之宿愤，光祖宗之▯灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声。兹可谓一劳而乆逸，暂费而永宁也。乃遂封山刋石，昭铭盛德。其辞曰：铄王师兮征荒裔，勦防虐兮截海外【右叶志韵】夐其邈兮亘地界【叶居吏反】封神丘兮建隆嵑【其例反与碣同】熈帝载兮振万世。

髙祖沛泗水亭碑铭皇皇圣汉，兆自沛丰，干降着符，精感赤龙，承鬿流裔，袭唐末风。寸天尺土，无竢斯亭，建号宣基，维以沛公扬威，斩蛇金精摧伤，渉关陵郊，系获秦王，应门造势，斗璧纳忠。天期乘祚，受爵汉中，勒陈东征，剟擒三秦，灵威神佑，鸿沟是乘，汉军改歌，楚众易心，诛项讨羽，诸夏以康。陈张画策，萧勃翼终，出爵褒贤，裂土封功。炎火之德，弥光以明，源清流洁，本盛末荣。叙将十八賛，述股肱休勋，显祚永永无疆。国宁家安，我君是升，根生叶茂，旧邑是仍，于皇旧亭，苖嗣是承，天之福祐，万年是兴。

十八侯铭鄼侯萧何躭躭相国▯策不追御国维纲秉统枢机文昌四友，汉有萧何，序功第一，受封于鄼。

将军舞阳侯樊哙黆黆将军，威葢不当，操盾千钧，防主项堂，兴汉破楚，矫矫忠良，卒为丞相，帝室以康。

将军留侯张良赫赫将军，受兵黄石，规图胜负，不出帷幄。令惠瞻仰，安全正朔，国师是封，光荣旧宅。

太尉绛侯周勃懿懿太尉，惇厚朴诚，辅翼受命，应节御营，厯位卿相，土国兼并，见危致命，社稷以宁。

将军平阳侯曹参蹇蹇相国，允忠克诚，临危处险，安而匡倾。兴代之际，济主立名，身履国土，秉御干桢。

丞相户牖侯陈平洋洋丞相，势谲师旅，扰攘楚魏，爲汉谋主，六竒解厄，扬名于后。

南宫侯张敖堂堂张敖耳之遗萌，以诚佐国，序迹建忠，功成德立，袭封南宫，垂号万春，永保无疆。

卫尉曲阳侯郦商衍衍，卫尉德行循规，遭兄食其，陨殁于齐，横耻愧景，刎颈自献，金紫褒表，万世不刋。

将军颍阳侯灌婴煌煌将军，辅汉乆长，威震吕氏，奸恶不扬，寇攘殄尽，躬迎代王，功显帝室，万世益章。

将军汝隂侯夏婴斌斌将军，鹰武是扬。内康王室，外镇四方。诸夏乂安，流及要荒。声骋海内，苗嗣纪功。

将军阳陵侯傅寛休休！将军如虎如罴，御师勒陈，破敌以威，灵金曜楚，火流乌飞，将命仗节，功绩永垂。

将军信武侯靳歙斤斤将军，忠信孔雅，出身六师，十二匹旅，折冲扞难，遂宁天下。金▯章德，建号传后。

丞相安国侯王陵明明丞相，天赋挺直，刚德正行，不枉不曲，功业成著，荣显食邑。距吕奉主，昭然不惑。

将军襄平侯韩信桓桓将军，辅主克征，奉使全璧，身泏项营。序功差德，履让以平，转北而游云中，以倾。

将军棘津侯陈武岩岩将军，带武佩威，御雄乘险，难困不违，仇灭主定，四海是桢，功成食土，德被遐迩。

曲成侯虫达晏晏曲成，舆从龙腾，安危从主，赤曜以升，赫赫皇皇，道弥光明，惟德御国，流及后萌。

御史大夫汾隂侯周昌肃肃御史，以武以文，相赵距吕，志安君身，征诣行所，如意不全，天秩邑土，勋乃永存。

将军青阳侯王吸邑邑将军，育养烝徒，建谋正直，行不匿邪。入军讨敌，顶定天都。佩雀双印，百里为家。

论难庄论众人之逐世利，如青蝇之赴肉汁也。青蝇嗜肉汁而忘溺死，众人贪世利而防罪祸。

功德论朱轩之使凤举于龙堆之表哀辞马仲都哀辞【并序】【北堂书钞》载班固《马仲都哀辞》，按此不似固自序，似人为序其事也】车骑将军顺文侯马仲都，明帝舅也。从车驾于水浮桥，马惊入水，溺死。帝顾谓侍御史班固：“于马上三十歩。”遂为哀辞【阙】

连珠拟连珠【五首】臣闻，公输爱其斧，故能玅其功；明主贵其士，故能成其治。臣闻，良匠度其材而成大厦，明主器其士而建功业。臣闻，听决价而资玉者，无楚和之名；因近习而取士者，无伯王之功。故，璵璠之为宝，非驵侩之术；伊吕之为佐，非左右之旧。臣闻鸾凤养六翮以凌云，帝王乘英雄以济民。《易》曰：「鸿渐于陆，其羽可用为仪。」臣闻：马伏皁而不用，则驽与良而为羣；士齐寮而不职，则贤与愚而不分。

文奕防大冠言博既终，或进而问之曰：“孔子称有博奕，今博行于世，而奕独絶。博义既▯，奕义不述，问之论家，师不能説，其声可闻乎？”曰：“学不广博，无以应客。北方之人谓棊为奕，▯而説之，举其大畧，厥义深矣。局必方正，象地则也；道必正直，神明德也；棊有白黒，隂阳分也；骈罗列布，效天文也。四象既陈，行之在人，葢王政也。成败臧否，为仁由已，危之正也。夫博悬于投，不专在行，优者有不遇，劣者有侥幸，踦拏相凌，气势力争，虽有雄雌，未足以为平也。至于奕则不然，髙下相推，人有等级。若孔氏之门，囘赐相服，循名责实，谋以计策，若唐虞之朝，考功黜陟，器用有常，施设无期，因敌为资，应时屈伸，续之不复，变化日新，或虚设豫置，以自防卫。葢象庖羲防罟之制，隄防周起，障塞漏决，有似夏后治水之势。一孔有阙，坏頺不振，有似瓠子泛滥之败。一棊破窐，亡地复还，曹子之威，作伏设诈，突围横行，田单之竒，要厄相刼，割地取偿，蘓张之姿，固本自广，敌人恐惧，三分有二，释而不诛，周文之德，知者之虑也。既有过失，能量弱强，逡巡儒行，保角依旁，却自补续，虽败不亡，缪公之智，中庸之方也。上有天地之象，次有帝王之治，中有五霸之权，下有战国之事，览其得失，古今畧备。及其晏也，至于发愤忘食，乐以忘忧，推而髙之，仲尼概也。乐而不淫，哀而不伤，质之诗书，关雎类也。纰专知柔，隂阳代至，施之养性，彭祖气也。外若无为，黙而识净，泊自守以道意，隐居放言，逺咎悔行，象虞仲信，可喜感乎？”大冠论未备，故因问者喻其事。

诗郊祀灵芝歌因露寝兮产灵芝，象三德兮瑞应图，延寿命兮光此都，配上帝兮象太微，参日月兮扬光辉。

咏史三王德弥薄，惟后用肉刑。太仓令有罪就逮，长安城自恨身无子，困急独防防小女。痛父言，死者不可生，上书诣阙下。思古歌《鸡鸣》，忧心摧折裂。晨风扬激声，圣汉孝文帝恻然感至情。百男何愦愦，不如一缇萦。

竹扇诗供时有度，量异好有团方，来风堪避暑，静夜致清凉。

汉魏六朝百三家集巻十一钦定四库全书汉魏六朝百三家集巻十二汉崔骃集题词汉肃宗好崔亭伯文章，称于窦宪有真龙之目，宪遂揖为上客。自古文人遭时遇主，未或无因，而前赵良嬖人，长卿狗监作合之始，不辞污泥。亭伯以四颂结知，天子躬亲荐达，贵臣曳履迎门，其荣重亦百世一时也。窦氏骄恣，屡献规诫，忤意见疎，乐浪小邑，竟长甘肥遯。披其文词十过，杜钦之説王凤矣。亭伯少与班傅齐名，未遑仕进，时或讥其▯静，乃作达防以匹解嘲，立言之致初若符节。及其终也，子云抱恨于投阁，亭伯成名于辽隂。文之为文，非言之难，行之难也。崔氏显人，西汉代有崔发谄事王莽，官至司空，崔篆羞之，闭门荥阳，重自伤悼而赋慰志，言及建新，其耻同于氓诗之垝垣复关也。亭伯处士年少，箴刺贵戚，翻然髙蹈，无忝先子，此之谓乎？何必铭昆吾之鼎，勒景襄之钟，然后名得意哉？

目録赋反都赋【有序】

大将军西征赋【有序】

大将军临洛观赋著述达防书与窦宪书牋与窦宪牋又又箴太尉诸箴司徒箴大理箴虎贲中郎箴河南尹箴酒箴铭仲山父鼎铭车左铭车右铭车后铭樽铭袜铭缝铭刀劎铭又刻漏铭六安枕铭扇铭颂上四巡颂表西巡颂【有序】

南巡颂【有序】

东巡颂北巡颂汉明帝颂北征颂杖颂议章帝諡议论博徒论又七七依杂文婚礼结言诗安封侯诗七言诗汉魏六朝百三家集巻十二目録钦定四库全书汉魏六朝百三家集巻十二明　张溥　辑汉崔骃集赋反都赋【有序】汉厯中絶，京师为墟。光武受命，始迁洛都。客有陈西土之富云：「洛邑▯小，故畧陈祸败之机，不在险也。」建武龙兴奋旅西驱，虏赤睂讨髙明，斩铜马，破骨都，收翡翠之驾，据天下之图。上帝受命，将昭其烈。濳龙初九，真人乃发，上贯紫宫，裵徊天阙，掘狼狐，蹈参伐，陶以乾坤始分，日月观三代之余烈，察殷汤之遗风，背崤函之固，即周雒之中兴，四郊建三雍，禅梁父，封岱宗。

大将军西征赋【有序】主簿骃言：「愚闻昔在上世，义兵所克，工歌其诗，贤陈其颂。书之庸器，列在明堂，所以显武功也。」于是袭孟秋而西征，跨雍梁而逺踪，陟陇阻之峻坂，升天梯以髙翔。旗旐翼如游风，羽毛纷其覆云。金光皓以夺目，武鼓铿而雷震。

大将军临洛观赋濵曲洛而立观，营髙壤而作庐。处崇显以闲敞，超絶邻而特居。列阿阁以环匝，表髙台而起楼。歩辇道以周流，临轩楹以观鱼。于是迎夏之▯，末春之垂。桃枝夭夭，杨栁猗猗。既乃日垂卥，阳中曜内光。防衔纵策，逸如奔飏。

著述达防或説已曰：易称备物致用，可观而有所合，故能扶阳以出，顺隂而入。春发其华，秋收其实，有始有极，爰登其质。今之韫椟六经，服膺道术，厯世而游，髙谈有日。俯钩深于重渊，仰探逺乎九干，穷至赜于幽微，测濳隐之无源。然下不步卿相之廷，上不登王公之门。进不党以赞已，退不黩于庸人。独师友道德，合符曩真，抱景特立，与士不羣。葢髙树靡隂，独木不林。随时之宜，道贵从凡。于时太上，运天德以君世，宪王僚而布官，临雍泮以恢儒，疏轩冕以崇贤，率惇德以厉忠孝，扬茂化以砥仁义，选利器于良材，求镆铘于明智。不以此时攀台阶，闚紫闼，据髙轩，望朱阙。夫欲千里而咫尺，未发防，窃惑焉。故英人乘斯时也，犹逸禽之赴深林，蝱蚋之趣大沛。胡为嘿嘿而乆沉滞也？答曰：有是言乎？子茍欲勉我以世路，不知其跌而失吾之度也。古者隂阳始分，天地初制，皇纲亡绪，帝纪乃设，传序厯数，三代兴灭。昔大庭尚矣，赫胥防识，淳朴散离，人物错乖。髙辛攸降，厥趣各违。道无常稽，与时张防。失仁为非，得义为是。君子通变，各审所履。故士或掩目而渊濳，或盥耳而山栖，或草耕而仅饱，或木茹而长饥，或重聘而不来，或屡黜而不去，或冒询以干进，或望色而斯举，或以役夫发梦于王公，或以渔父见兆于元▯。若夫纷繷塞路，凶虐播流，人有昏垫之戹，主有畴咨之忧，条垂藟蔓，上下相求。于是乎贤人授手，援世之灾防，渉赴俗急。斯时也，昔尧含慼而臯陶谟，髙祖叹而子房虑。祸不散而曹绛奋，结不解而陈平权。及其策合道从，克乱弭冲，乃将镂▯珪册显功，铭昆吾之冶，勒景襄之钟。与其有事，则褰裳濡足，冠挂不顾，人溺不拯，则非仁也。当其无事，则躐缨整襟，规矩其步，德让不修，则非忠也。是以险则救俗，平则守礼，举以公心，不私其体。今圣上之育斯人也。朴以皇质，雕以唐文。六合怡怡，比屋为仁。壹天下之众，异齐品类之万殊，参差同量，坏冶一陶。羣生得理，庶绩其凝。家家有以乐和，人人有以自优。威械藏而爼豆布，六典陈而九刑厝。济兹兆庶，出于平易之路。虽有力牧之畧，尚父之厉，伊皋不论，奚事范蔡？夫广厦成而茂木畅，逺求存而良马絷。隂事终而水宿藏，场功毕而大火入。方斯之际，处士山积，学者川流。衣裳被宇，冠葢云浮。譬犹衡阳之林，岱隂之麓。伐寻抱不为之稀，蓺拱把不为之数。悠悠防极，亦各有得。彼采其华，我收其实。舍之则藏，已所学也。故进动以道，则不辞执珪而秉柱国；复静以理，则甘糟糠而安藜藿。夫君子，非不欲仕也，耻夸毗以求举；非不欲室也，恶登墙而搂处。呌呼▯鬻，县旌自表，非随和之宝也。暴智燿世，因以干禄，非仲尼之道也。游不伦党，茍以狥已。汗血竞时，利合而友，子笑我之沉滞，吾亦病子屑屑而不已也。先人有则而我弗亏，行有枉径而我非随。臧否在予，唯世所议。固将因天质之自然，诵上哲之高训，咏太平之清风，行天下之至顺，惧吾躬之秽德，勤百畆之不耘。絷余马以安行，俟性命之所存。昔孔子起威于夹谷，晏婴发勇于崔杼，曹刿举节于柯盟，卞严克捷于彊御，范蠡错埶于防稽，伍员树功于柏举，鲁连辩言以退燕，包胥单辞而存楚，唐且华颠以悟秦，甘罗童牙而报赵，原衰见廉于壶食，宣孟收德于束脯，吴札结信于丘木，展季効贞于门女，顔囘明仁于度毂，程婴显义于赵武。仆诚不能编德于数者，窃慕古人之所序。【华峤书》曰：「骃讥扬雄，以为范、蔡、邹衍之徒，乘衅相倾，诳曜诸侯者也。而云彼我异时，又曰：『窃赀卓氏，割炙细君』，斯皆士之赘行，而云不能与此数公者同，以为失类而改之也】

书与窦宪书骃闻交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。皆所不宜，而或蹈之者，思効其区区，愤盈而不能已也。窃见足下体纯淑之姿，躬髙明之量，意美志厉，有上贤之风。骃幸得充下馆，序后陈，是以竭其拳拳，敢进一言。传曰：「生而富者骄，生而贵者傲，生富贵而能不骄傲者，未之有也。」今宠禄初隆，百僚观行，当尧舜之盛世，处光华之显时，岂可不庶几夙夜，以永众誉，▯申伯之美，致周召之事乎？语曰：「不患无位，患所以立。」昔冯野王以外戚居位，称为贤臣；近隂卫尉克已复礼，终受多福。郯氏之宗，非不尊也；阳侯之族，非不盛也。重侯累将，建天枢，执斗柄，其所以获讥于时，垂愆于后者，何也？葢在满而不挹，位有余而仁不足也。汉兴以后，迄于哀平，外家二十，保族全身四人而已。书曰：「鉴于有殷，可不慎哉！」窦氏之兴，肇自孝文，二君淳淑守道，成名先日。安丰以佐命着德，显自中兴，内以忠诚自固，外以法度自守，卒享祚国，垂祉于今。夫谦德之光，《周易》所美；满溢之位，道家所戒。故君子福大而愈惧，位隆而益防。逺察近览，俯仰有则，铭诸几杖，刻诸盘杅，兢兢业业，无殆无荒。如此则百福是荷，庆流无穷矣。

牋与窦宪牋主簿崔骃言：「今旦汉阳太守棱吏卒数十人，皆臂鹰牵狗，陈于道侧，云欲上幕府。骃闻传曰：『禽兽之皮不足以备器用，其肉不可以将献。养则公不举焉。礼，公侯非麋兕射，且以服猛，为民除害，因以登临器械也。』故晋唐叔射兕于徒林，以为大甲。夫鹰犬所获，不过雉▯而有厯险阻之难，斯乃细人匹夫之事，非王侯大人所为要资也。骃幸得充下馆，序在众贤后，乘是以竭其惓惓，敢进一言【北堂书钞载牋云：「主簿职在拾遗，夙夜致思，智虑浅短，何益也。」文选注载奏记云：「珥笔持牍，拜谒曹下】与窦宪牋【南单于请兵北伐，拜宪车骑将军，金印紫绶，官属依司空】君侯以野幕为府，前世封青故事也。

与窦宪牋将军穷絶天阻万里长途箴太尉诸箴天官冡宰，庶僚之率，师锡有帝命。虞作尉，爰叶台极，妥平国域。制军诘禁，王旅惟式九州，用绥羣公，咸治。干戈载戢，宿纒其纪。上之云据，下之云戴。茍非其人，斁我帝载。昔周人思文公，而召南咏甘棠。昆吾隆夏，伊挚盛商。季世颇僻，礼用不匡。无曰我强，莫余敢防。无曰我大，轻战好杀。纣师百万，卒以不艾。宰臣司马，敢告在际。

司徒箴天监在下，仁德是兴，乃立司徒，乱兹黎烝。茫茫庶域，率土祁祁。民具尔瞻，四方是维。干干夕惕，靡怠靡违。恪恭尔职，以勤王机。敬敷五教，九德咸事。啬人用章，黔甿是富。无曰「余恃」，忘余尔辅。无曰「余圣」，以忽执政。匪用其良，乃荒厥命。庶绩不怡，疚于尔禄。丰其折右，而鼎覆其餗。书歌股肱，诗刺南山。尹氏不堪，国度斯▯。徒臣司众，敢告执藩。

大理箴邈矣皋陶，翊唐作士，设为犴狴，九刑允理，如石之平，如渊之清。三槐九棘，以质以听。罪人斯殛，凶旅斯并。熈乂帝载，旁施作明。昔在仲尼，哀矜圣人。子罕礼刑，卫人释艰。释之其忠，勲亮孝文。于公哀寡，定国广门，夐哉邈矣。旧训不遵，主慢臣骄，虐用其民，赏以崇欲，刑以肆忿。纣作炮烙，周人灭殷。夏用淫刑，汤誓其军。卫鞅酷烈，卒殒于秦。不疑加害，祸不反身。嗟兹大理，慎于尔官，赏不可不思，断不可不防。或有忠能被害，或有孝而见残。吴沉伍胥，殷割比干，莫遂尔情，是截是刑。无遂尔心，以速以殛。天鉴在颜，无细不录。福善灾恶，其效甚速。理臣思律，敢告执狱。

虎贲中郎箴赫矣帝臣，爰奋厥武，桓桓征夫，矫矫其旅，王师是成，戎事是御。惟鸟之鹖，惟霆之发，出翼王路，入司阶闼，功成闲邪，忧其萌孽。河南尹箴【御览作扬雄，误，西汉无河南尹】茫茫天区，画冀为京，商邑翼翼，四方是营。唐虞商周，河洛是居。成王郏鄏，以处鹑墟。诸夏劲强，是从是横，彻我墙屋，而师尹不匡。霸夺其权，宗器以分，图籍迁齐，九鼎入秦。爰作卿士，以尹王州，风化攸兴，万国承流【爰作四句，太平御览案：入秦下有阙句一作之经】

酒箴丰侯沉酒，荷甖负缶，自戮于世，图形戒后。

铭仲山父鼎铭鼎耳革，其行塞；雉膏不食，方雨亏悔，终吉。有福足胜其任，公餗乃珍于髙。思危在满，戒溢可以永年。天之大律。车左铭【三铭，古文苑作傅毅】虞夏作车，取象玑衡。君子建左，法天之阳，正位受绥。车不内顾，尘不出轨。鸾以节步，彼言不疾，彼指不躬。▯览于道，永思厥中【夏文苑作氏】

车右铭择御卜右采德用良询纳耆老于我，是匡惟贤是师，惟道是式，箴阙旅贲，内顾自敕，匪皇其度，匪愆其则，越戒敦俭，礼以华国【俭，《文苑》作约】

车后铭敬其在路，体貌思恭，望衡顾毂，允慎兹容。无或好失，匪盘于游，顾省厥遗。虎尾斯求，昭德塞违，抑盈以无。虽有三晋，欿然若虚【失音逸】

樽铭惟嵗之元朝，贺奉樽金罍，牺象嘉礼具存，献酬交错，万圀咸欢【圀，古国字】

袜铭机衡建子，万物含滋；黄钟育化，以养元基。长履景福，至于亿年。皇灵既祐，祉禄来臻。本枝万世，子子孙孙。

缝铭惟嵗之始，承天嘉德，皇灵【阙】愿【阙】国，丝绥克贽以【阙】朝迪。

刀劎铭欧冶运巧，铸锋成锷，麟角凤体，玉饰金错。

又龙渊、太阿、干将、莫邪，带以自御，▯▯吐花。

刻漏铭天德顺动，人以立信，乃作斯策，以咸渥润，封传今览，爰暨四极。

六安枕铭【言六面皆安也】枕有规矩，恭一其德，承元宁躬，终始不忒。

扇铭有圆者，扇诞此，秀仪晞露，散霾拟日，定规朗姿，玉畅惠风，时披。

颂上四巡颂表臣闻阳气发而鸧鹒鸣，秋风厉而蟋蟀吟。气之动也，唐虞之世，樵夫牧竖击辕中韶，感于和也。臣不知手足之动，音声敢献颂云。

西巡颂【有序】惟永平三年八月已丑，行幸河东。志曰：「君举必书，是故工歌其诗，史立《春秋》。」若夫声管不发，雅颂防记。惟秋谷既登，上将省敛，平秩西成，巡畿于西郊，因斯万物凝德，缓俗。昔既春游，今乃秋稼。

南巡颂【有序】建初九年秋，谷始登，犹斯嘉时，举先王之大礼，假于章陵，遂南巡楚路，临江川以望衡山，顾九嶷，叹虞舜之风。是时，庶绩咸熈，防可黜陟。惟休蒸之鸿德，允天覆而无遗；壮云行之博惠，淑雨施于庶黎。东巡颂【元和二年，章帝东巡狩。一作傅毅】伊汉中兴，三叶于皇，惟烈允迪厥伦，矩坤度以范物，规干则以陶钧。于是考上帝以质中，总列宿于北辰，开太微，敞禁庭，延儒林以谘询岱岳之事。于时典司耆耉，载华抱实，逌尔而造曰：“盛哉大汉！既重雍而袭熈世，増其德。唯斯岳礼，乆而不脩，此神人之所庆幸，海内之所想思。”颂有乔山之征，典有徂岳之巡。时迈其邦，民斯攸勤，不亦宜哉！乃命太仆训六驺，闲路马，戒师徒。于是乘舆登天灵之威路，驾太一之象车，升九龙之华旗，建扫霓之旌旄。裒胡耉之元老，赏孝行之畯农【阙】三军霆激，羽骑火烈，天动雷霆，隐隐辚辚。登天灵之威辂，驾太乙之象车，躬东作之上务，始八正于南行【古文苑厥伦下有纉王命▯汉兴句民作人训作驯驺作辔】

北巡颂【有序】元和三年正月，上既毕郊祀之事，乃东巡，出于河内，纳青、兖之郊，囘冀州，礼北岳。圣泽流浃黎元，被德嘉瑞竝集，乃作颂曰：禋洁享祈歆尝百神，爰始赋政授务于人，雍容清庙，谧尔无虞，垂拱。穆穆神行，化驰【阙】登中山【阙】天帝观，神农将省阳谷，相天功，巡东作。

汉明帝颂帝乃负扆执胄，覆珪运斗杓，以酬酢；酌酒旗之玉巵。

北征颂人事恊兮，皇恩得。金精扬兮，水灵伏。顺天机兮，把刑德戈。所指兮，罔不克。

杖颂爰植根于湘浦，承雷夏之洪泽，寓浮云而贻我合天生之质，直用以为杖，饰以犀角，王母扶持，永保百禄，寿如南极，子孙千亿。

议章帝諡议臣闻号者，功之表；諡者，行之迹。据德録功，各当其实。《孝经》曰：天地明察，神明章矣。

论博徒论博徒见农夫戴笠持耨以芸蓼荼，面色骊黑，手足胼胝，肤如桑朴，足如熊蹄，蒲望垅畆，汗出调泥，乃谓曰：「子触热耕耘，背上生盐，胫如烧椽，皮如领革，锥不能穿，行歩狼跋，蹄戾胫酸。谓子草木支体，屈伸谓子禽兽，形容似人，何受命之薄，禀性不纯。」

又牛臛，羊脍，炙鴈，煮鳬，鸡寒，狗热，重案满盈【阙】适逢长史抚绥于车，蒸羔，炰鳖，餁鹄，煎鱼。但到酒罏，不醉无归。

七七依客曰：「乃导▯山之粱，不周之稻，砻以絺绤，砥以柔韦，洞庭之鲋，灌水之鳐，滋以阳朴之姜，蔌以寿木之华，鹾以大夏之壃，酢以越裳之梅，反宇垂阿，洞门金铺，丹柱雕楹，飞阁层楼。于是置酒乎防游之堂，张乐乎长娱之台。酒酣乐中，美人进以承晏，调欢欣以解容，回顾百万，一笑千金，振飞縠以长舞，袖袅细腰以务抑扬。当此之时，孔子倾于阿谷，栁下忽而更婚，老聃遗其虚静，扬雄失其太▯。此天下之逸豫宴乐之至盘也，公子岂能兴乎？」客曰：「彭蠡之鸟，万万而羣荆山之兽，亿亿而屯，云合风散，隐隐震震。乃命长狄使驱兽，夷羿作虞人，腾句喙以追飞，骋韩卢以逐奔，弓弹交错，把弧▯弯，繁弱鼓千钧，死兽籍聚如山，选取上鲜，献之庖人。」

杂文婚礼结言乾坤其德，恒乆不已。爰定天纲，夫妇作始。乃降英媛，有淑其仪。姬姜是侔，比则姚妫，载纳嘉贽，申结鞶褵。

诗安封侯诗戎马鸣兮金鼓震，壮士激兮忘身命，被光甲兮跨良马，挥长防兮彀强弩【彀，艺文作廓】

七言诗鸾鸟髙翔，时来仪，应治归德，合望规，啄食竹实，饮华池。

汉魏六朝百三家集巻十二钦定四库全书汉魏六朝百三家集巻十三目録张衡集题辞东汉之有班张，犹西汉两司马也。相如无史，子长无赋，孟坚兼之，岂后来者欲居上乎？抑其文不能齐也？平子官侍中，请専史职，条録三皇，更改僣纪，龙门之志也。上书不聴，典章散畧，谁之咎欤？浑仪灵宪，纲络天地，振龙发机，悬验若神。子云复生，未容抗迹。二京之赋，覃思十年，长杨羽猎，风犹可续。崔子玉作碑，称河间制作，譬诸造化，想慕若此，宁异平子耽好▯经，叹为汉四百歳书哉？政权下夷，图防繁兴，发愤陈论，务矫时枉，斯又昔者扬雄所无也。同声丽而不淫，四愁逺摹正则。蔡邕翠鸟，秦嘉述婚，俱出其下。谓之好色，谓之思贤，其曰可矣。时有遇否，性命难求，与世泛泛，曷若归而讽河洛六艺，八十一篇乎？始于应间，终于思▯，固平子之生平也。

目录赋西京赋东京赋汉魏六朝百三家集巻十三目録钦定四库全书汉魏六朝百三家集巻十三明　张▯　辑张衡集赋

西京赋【薛综注】有凭虚公子者，心奓体忲，雅好博古，学乎旧史氏【慿依托也，虚无也，言无有此公子也。奓忲，言公子生于贵戚，心志奓溢，体安骄泰也。泰或谓忲，习之忲，言习于丽好也。公子雅好博知古事故学于旧史，旧史太史掌图典者】是以多识前代之载，言于安处先生曰【公子为先生言也，安处犹乌处，若言何处，亦谓无此先生也。郑▯礼记注云，先生，老人教学者】夫人在阳时则舒，在隂时则惨，此牵乎天者也【阳谓春夏，阴谓秋冬，牵犹繋也】处沃土则逸，处瘠土则劳，此系乎地者也。惨则尠于欢，劳则褊于恵，能违之者寡矣。小必有之，大亦宜然【违犹易也，言人惨戚则不能以驩逸，劳苦则不能以施恵，少有能易此者，小谓庶人，大谓王者】故帝者因天地以致化，兆民承上教以成俗，化俗之本有与推移，何以覈诸【言帝王必欲顺时居沃土，欢逸其人，使下承而化之，以成奢泰之俗，言化之本还与沃瘠相随逐推移也】秦据雍而强，周即豫而弱，髙祖都西而泰，光武处东而约，政之兴衰常由此作。先生独不见西京之事欤？请为吾子陈之：汉氏初都在渭之涘，秦里其朔，寔为咸阳【涘涯也，里居也，朔北也，寔是也，秦地居其北，是曰咸阳】左有崤函重险，桃林之塞，缀以二华，巨灵赑屃，髙掌逺蹠以流河曲，厥迹犹存【崤及函谷关，桃林皆在长安东，故言左，华山名也。巨灵，河神也，巨大也。古语云，此本一山，当河水过之而曲行，河之神以手擘开其上，足蹋离其下，中分为二，以通河流，手足之迹于今尚在，赑屃作力之貌也】右有陇坻之隘，隔阂华戎，岐梁汧雍，陈宝鸣鸡在焉【説文曰，岐山在长安西美阳县界，山有两岐，因以名焉】于前则终南太一，隆崛崔崒，隠辚郁律，连冈乎嶓冡【终南太一，二山名也，隆崛之类皆山形容也。】抱杜含鄠欱沣吐镐，爰有蓝田珍玉，是之自出【蓝田，▯农县也。尔雅曰：“爰有寒泉。”范子计然曰：“玉英出蓝田。”是之自出，谓玉出自蓝田之中也】于后则髙陵平原，据渭踞泾，澶漫靡迤，作镇于近【澶漫靡迤，陵原之形，为作近镇也】其逺则有九▯、甘泉、涸阴、沍寒，日北至而含冻，此焉清暑【九▯、甘泉，其处常阴寒，日北至，谓夏至时犹沍寒而有冻，帝或避暑于甘泉宫，故云清暑】尔乃广衍沃野，厥田上上，寔为地之奥区，神皋【神皋，接神之声】昔者大帝悦秦缪公而觐之，飨以钧天广乐，帝有醉焉，乃为金防锡，用此土而翦诸鹑首【大帝，天也。翦，尽也】是时也竝为彊国者有六【韩、魏、燕、赵、齐、楚】然而四海同宅西秦，岂不诡哉【宅，居也。诡异也。

初，穆公梦，然后六国竟灭，秦果并而居之，岂不异哉】自我髙祖之始入也，五纬相汁，以旅于东井【五纬，五星也】娄敬委辂，干非其议，天啓其心，人惎之谋，及帝图时意，亦有虑乎神祗，宜其可定以为天邑【天啓，谓五星聚也。惎，教也。谓娄敬之谋，言髙帝图此居之时意，亦以虑于天地阴阳而思可宜定以为天邑】岂伊不防思于天衢，岂伊不懐归于枌榆，天命不滔，畴敢以渝【伊，惟也。防，敬也。言此时岂惟不敬思居天气四交之处邪？谓东京也。懐，思也。枌榆，丰社，高祖所起也。岂惟不思归处枌榆社之域，都于洛邑也。渝，易也。天使都长安，谓五星聚于东井也】于是量径轮，考广袤，经城洫，营郭郛，取殊裁于八都，岂稽度于往旧【南北为径，东西为广。洫，城池也。裁，制也。八都，犹八方也。啓，开也。言采取八方异制以为宫室之巧，非复遵往日之故法也】尔乃览秦制，跨周法，狭百堵之侧陋，增九筵之迫胁【跨越也。因秦制故曰览，比周胜故曰跨之也。诗曰：“筑室百堵。”今以为陋。周礼曰：“明堂九筵，今又增之也】正紫宫于未央，表峣阙于阊阖【天有紫微宫，王者象之。紫微宫门名曰阊阖，宫门立阙以为表。峣者，言髙逺也】疏龙首以抗殿，状嵬峩以岌嶫，亘雄虹之长梁，结棼橑以相接【抗，举也。亘，径度也。虹，蝃蝀也。谓殿梁皆径度朱画五色如蝃蝀。蝃蝀有雌雄，雄者色鲜好】蔕倒茄于藻井，披红葩之狎猎，饰华榱与璧珰，流景曜之韡煜【茄，藕茎也。以其茎倒殖于藻井，其华下向，反披狎猎，重接貌。藻井，当栋中，交木方为之，如井干也。华榱，画其榱也。曜，光也。韡，言明盛也】雕楹玉磶，绣栭云楣，三阶重轩，镂槛文防【栭，斗也。楣，梁也。皆云气画如绣也。槛，阑也。皆刻画，又以大板广四五尺加漆泽焉，重置中间防上，名曰轩】右平左墄，青▯丹墀【墄，限也。谓堦齿也。天子殿髙九尺，阶九齿，各为九级，其侧堦各中分左右，左有齿，右则滂沲平之，令辇车得上】刋层平堂，设切厓隒【刋，削也】坻崿鳞眴，栈齴巉崄【殿基之形势也】襄岸夷涂，脩路峻险【襄，谓髙也。夷，平也。峻，升也。险，危也】重门袭固，奸究是防，仰褔帝居，阳曜隂藏【奸邪也。窃寳曰宄。帝居，谓太微宫，五帝所居。福，犹同也。太微宫阳时则见，阴时则藏，言今长安宫上与之同法矣】洪钟万钧，猛▯趪趪，负笋业而余怒，乃奋翅而腾骧【洪，大也。猛，怒也。三十斤曰钧。县钟格曰笋。植曰▯。趪趪，张设貌。言大钟乃重三十万斤，▯力猛怒，故能胜之焉。当笋下为两飞兽，以背负，又以板置上，名为业，腾超也，骧驰也。

言兽负此笋业巳重，乃有余力，奋其两翼，如将超驰者】朝堂承东，温调延北，西有玉台，聫以昆徳【皆殿与台名】嵯峨崨嶫，罔识所则【形势也不能名其所法则】若夫长年、神仙、宣室、玉堂、麒麟、朱鸟、龙兴、含章，譬众星之环极，叛赫戏以煇煌【极，北极。】也环，犹绕也。言宫观台榭楼阁之周于正殿，如众星之绕北极也。叛犹焕也。赫戏炎盛也。煇煌，光耀也】正殿，路寝，用朝羣辟。大厦眈眈，九户开辟【周曰路寝，汉曰正殿。羣辟，谓王侯公卿大夫士也。屋之四下者为厦，眈眈，深防之貌】嘉木树庭，芳草如积。髙门有闶，列坐金狄。内有常侍、谒者，奉命当御。外有兰台、金马，递宿迭居【常侍，谓阉官竭者，寺人也。兰台，台名也】次有天禄、石渠，校文之处。重以虎威、章沟，严更之署。徼道外周，千庐内附。卫尉八屯，警夜巡昼【虎威、章沟，未闻其意。严更，督行夜鼔署位也。卫尉帅吏士周宫外于四方，四角立八屯，士士则传宫外向为庐舍。昼则巡行非常，夜则警备不虞】植铩悬▯，用戒不虞【植，柱也】后宫则昭阳、飞翔、增成、合驩、兰林、披香、鳯皇、鸳鸾【皆后宫别名】羣窈窕之华丽，嗟内顾之所观【观覩也，谓内顾所覩皆盛好也】故其馆室次舍，采饰纎缛，裛以藻绣，文以朱緑【采，五色也。纎，细也】翡翠、火齐，络以美玉，流悬黎之夜光，缀随珠以为爥【明月大珠，夜则有光如烛】金戺玉阶，彤庭煇煇【彤，赤也。煇煇，赤色貌】▯瑚琳碧，瓀珉璘彬，珍物罗生，焕若昆崘。虽厥裁之不广，侈靡逾乎至尊【璘彬，玉光色杂也。珍美之物罗列布见，焕焉如昆崘之所生者，谓其裁制虽事事狭小于至尊，然其靡丽之好乃过之也】于是钩陈之外，阁道穹隆，属长乐与明光，径北通于桂宫【长乐、桂宫，皆宫名。明光，殿名】命般尔之巧匠，尽变态乎其中【般，鲁般。一云公输之子，鲁哀公时巧人。尔，王尔，皆古之巧者也。变，竒也。态，巧也】于是后宫不移，乐不徙悬，门卫供帐，官以物办，恣意所幸，下辇成燕，穷年忘归，犹弗能徧，瑰异日新，殚所未见【瑰，竒也。殚，尽也。言竒异之好日日变易，皆所未尝日见之物也。】】惟帝王之神丽，惧尊卑之不殊，虽斯宇之既坦，心犹凭而未摅【坦，大也；凭，满也；摅，舒也】思比象于紫微，恨阿房之不可庐【庐，居也；时阿房已壊，故不得居也】覛往昔之遗馆，获林光于秦余【覛，视也】处甘泉之爽垲，乃隆崇而▯敷【甘泉，山名；应劭曰：甘泉在冯翊云阳县，爽，明也；隆崇，髙也；▯敷，犹延蔓也】既新作于迎风，増露寒与储胥，托乔基于山冈，直墆霓以髙居【墆霓，髙貌也】通天訬以竦峙，径百常而茎擢，上辬华以交纷，下刻陗其若削【通天，台名；武帝元封二年作；汉书旧仪云：髙三十丈，望见长安城；訬，高也；竦，立也；峙，住也；径，度也；倍寻曰常；茎，特也；擢，独出貌也；辬华，敷大也；刻陗，升高也】翔鶤仰而弗逮，况青鸟与黄雀，伏櫺槛而頫聴，闻雷霆之相激【鶤，大鸟；青鸟、黄雀，皆小鸟；翔，髙飞也；伏，犹凭也；櫺，台上防也；頫，低头也；苍颉篇曰：霆，霹雳也；言台之髙于上，低头聴雷声乃在下】栢梁既灾，越巫陈方，建章是经，用厌火祥，营宇之制事兼未央【兼，犹倍也；所以顺巫言】圜阙竦以造天，若双碣之相望，鳯鶱翥于甍标，咸遡风而欲翔【甍，栋也；标，末也；遡，向也；谓作鐡鳯皇，令张两翼，举头敷尾，以臿屋上，当栋中央，下有转枢，常向风如将飞者】阊阖之内，别风嶕峣，何工巧之瑰玮，交绮豁以疏寮【瑰玮，竒好也；疏，刻穿之也】干云雾而上达，状亭亭以岧岧【亭亭、岧岧，髙貌；干，犯也】神明崛其特起，井干叠而百增，峙游极于浮柱，结重栾以相承，累层构而遂隮，望北辰而髙兴【崛，髙貌；峙，犹置也；三辅名梁为极；作游梁，置浮柱上；栾，柱上曲木，两头受栌者】消雰埃于中宸，集重阳之清澂，瞰宛虹之长鬐，察云师之所凭，上飞闼而仰眺，正覩瑶光与玉绳【消，散也；雰埃，尘秽也；宸，天地之交宇也；言神明台高，既除去下地之埃秽，乃上止于天阳之宇清澂之中也。

上为阳清，又为阳，故曰重阳鬐脊也。云师毕星也。台髙悉得视之，飞闼突出，方木也】将乍往而未半，怵悼栗而怂兢，非都卢之轻趫，孰能超而究升【怵，恐也；悼，伤也；栗，忧戚也。言恐坠也】馺娑骀荡，焘奡桔桀，枵诣承光，睽罛庨豁【焘奡桔桀睽罛庨豁，皆形貌】増桴重棼，锷锷列列，反宇业业，飞檐防防，流景内照，引曜日月【凡屋宇皆垂下向而好大，屋飞边头瓦皆更微使反上，其形业业然，檐板承落也。防防，髙貌。言皆朱画华采，流引日月之光曜于宇内】天梁之宫，寔开髙闱，旗不脱扄，结驷方蕲，栎辐轻骛，容于一扉【天梁，宫名。宫中之门谓之闱，此言特髙大。尔雅曰：熊虎为旗。扄，关也。谓建旗车上有关制之令不动摇曰扃。每门解下之，今此门髙不复脱扄结。驾驷马方行而入，蕲，马衔也】长廊广庑，连阁云蔓，闬庭诡异，门千户万【谓阁道如云气相延蔓也】重闺幽闼，转相逾延，望▯窱以径庭，眇不知其所返【宫中之门小者曰闼，互相周通。▯窱，径庭，过度之意。言入其中皆迷惑，不识还道也】既乃珍台蹇产以极壮，墱道逦倚以正东【蹇产，形貌也。墱，阁道也。逦倚，一髙一下，一屈一直也。乃从建章馆逾西城东入于正宫中也】似阆风之遐坂，横西洫而絶金墉，城尉不弛柝而内外潜通【阆风，昆仑山名也。洫，城池也。墉，谓城也。絶，度也。言阁道似此山之长逺，横越西池而度金城也。西方称之曰金。弛，废也。潜，嘿也。言城门校尉不废击柝之备，内外己自嘿通也】前开唐中，弥望广潒，顾临太液沧池漭沆【弥，逺也。漭沆，犹洸潒，亦寛大也】渐台立于中央，赫昈昈以▯敞，清渊洋洋，神山峩峩，列瀛洲与方丈，夹蓬莱而骈罗，上林岑以▯防，下崭岩以嵒龉【三山形貌也。峩峩，髙大也。】长风激于别隯，起洪涛而扬波，浸石菌于重涯，濯灵芝以朱柯【水中之洲曰隯，音岛。石菌、灵芝皆海中神山所有神草名，仙之所食者，浸濯也。重涯，池边也。朱柯，芝草茎赤色也】海若游于▯渚，鲸鱼失流而蹉跎【海若，海神。鲸，大鱼】于是采少君之端信，庶栾大之贞固，立修茎之仙掌，承云表之清露，屑琼蘂以朝餐，必性命之可度，美往昔之松乔，要羡门乎天路，想升龙于鼎湖，岂时俗之足慕？若歴世而长存，何遽营乎陵墓？徒观其城郭之制，则旁开三门，参涂夷庭，方轨十二街衢相经【街，大道也。经，歴也。一面三门，门三道，故云参涂。涂容四轨，故方十二轨。轨，车辙也。夷，平也。庭，犹正也】廛里端直，甍宇齐平【都邑之空地曰廛。甍，栋也】北阙甲第，当道直啓，程巧致功，期不陁陊。

木衣绨锦，土被朱紫。武库禁兵，设在兰锜【第，馆也。甲，言第一也。言皆程择好匠，令尽致其功夫，既牢又固，不倾陊也。言皆采画如锦绣之文章也。锜，架也。武库，天子主兵器之官也】匪石匪董，畴能宅此？尔乃廓开九市，通阛带阓，旗亭五重，俯察百隧，周制大胥，今也惟尉【廓，大也。阛，市营也。阓，中隔门也。崔豹《古今注》曰：市墙曰阛，市门曰阓。旗亭，市楼也。隧，列肆道也】▯货方至，鸟集鳞萃，鬻者兼赢，求者不匮【瑰竒货也。方，四方也。竒寳有如鸟之集，鳞之萃也。鬻，卖也。兼，倍也。赢，利也。匮，乏也】尔乃商贾百族，□贩夫妇，鬻良杂苦，蚩▯边鄙【坐者为商，行者为贾。裨贩，买贱卖贵以自□益。良善也。先见良物价定而杂与恶物以欺惑下土之人】何必昬于作劳邪？赢优而足恃【昬，勉也。邪，伪也。优，饶也。言何必当勉力作勤劳之事乎？欺伪之利自饶足恃也】彼肆人之男女，丽美奢乎许史【言长安市井之人被服皆过此二家】若夫翁伯浊质，张里之家，击钟鼎食连骑，相过东京，公侯壮，何能加都邑游侠张赵之伦？齐志无忌，拟迹田文，轻死重气，结党连羣，寔蕃有徒，其从如云【寔，实也；蕃，多也；徒，众也】茂陵之原，阳陵之朱趫，悍虓豁如虎如防，睚眦虿芥，尸僵路隅【僵，仆也】丞相欲以赎子罪，阳石汚而公孙诛。若其五县游丽，辩论之士，街谈巷议，弹射臧否，剖析豪厘，擘肌分理，所好生毛羽，所恶成疮痏【毛羽，言飞扬；疮痏，谓瘢痕也】郊甸之内，乡邑殷赈，五都货殖，既迁既引，商旅连槅，隠隠展展，冠带交错，方辕接轸【五十里为近郊，百里为甸，师殷赈谓富饶也，迁易也，引致也，言贾人多，车枙相连属，隠隠展展，重车声也，冠带犹缙绅，谓吏人也】封畿千里，统以京尹，郡国宫馆，百四十五【离宫别馆，在诸郡国者】右极盩厔，并巻酆鄠，左暨河华，遂至虢土【盩厔，山名，因名县；暨，言及也；华，隂县，故属京兆】上林禁苑，跨谷弥阜，东至鼎湖，斜界细栁，掩长杨而联五柞，绕黄山而款牛首【跨越也，弥犹掩也，大陵曰阜，上林苑名，禁禁人妄入也，鼎湖、细栁皆地名也，鼎湖在华隂东，细栁在长安西北，长杨宫在盩厔，五柞亦馆名，云有五株柞树绕裹也，款至也】缭垣緜联，四百余里，植物斯生，动物斯止【缭垣犹绕了也，緜聫犹连蔓也，四百余里，苑之周围也，植物草木，动物禽兽】众鸟翩翻，羣兽▯騃，散似惊波，聚似京峙【皆鸟兽之形貌也，京，髙也，水中有土曰峙，言禽兽散走之时如水惊风而扬波，聚时如水中之髙土也】伯益不能名，▯首不能纪，林麓之饶，于何不有【木丛生曰林】木则枞栝防楠梓棫楩枫【枞，松叶栢身；栝，栢叶松身；梓，如栗而小；棫，白防也；枫，香木也】嘉卉灌丛，蔚若邓林【嘉，犹美也；灌丛，蔚若，皆盛貌也】郁蓊薆薱，橚樉櫹槮，吐葩飏荣，布叶垂阴【皆草木盛貌】。

也葩华也】草则葴莎菅蒯薇蕨荔苀王蒭莔台戎葵懐羊苯防蓬茸弥皋被冈【弥犹覆也言草木炽盛覆被于髙泽及山冈之上也】篠簜敷衍编町成篁山谷原隰泱漭无疆【篠竹箭也簜大竹也敷布也衍蔓也编连也町谓畎亩篁竹墟名也泱漭无限域之貌言其多无境限也】廼有昆明灵沼黑水▯阯周以金堤树以栁杞【小渚曰阯金堤谓以石为边隒而多种▯栁之木】豫章珍馆揭焉中峙牵牛立其左织女处其右【皆豫章木为台馆也】日月于是乎出入象扶桑与蒙汜其中则有鼋鼍巨鼈鳣鲤鱮鲖鲔鲵鲿鲨修额短项大口折鼻诡类殊种【自鳍鲨以上皆鱼名也修额至折鼻皆鱼形也诡类殊种多杂物也】鸟则鹔鷞鸹鸨驾鵞鸿鶤上春候来季秋就温南翔衡阳北栖雁门奋隼归凫沸卉軿訇众形殊声不可胜论【隼小鹰也论説也】于是孟冬作阴寒风肃杀雨雪飘飘氷霜惨烈百卉具零刚虫搏挚【寒气急杀于万物孟冬十月隂气始盛万物雕零飘飘雨雪貌惨烈寒也草木零落阴气盛杀鹰犬之属可摰击也】尔乃振天维衍地络荡川渎簸林薄【维纲也络网也谓其大如天地也振整理也衍申布也林薄草木丛生也荡动也簸扬也谓驱兽也】鸟毕骇兽咸作草伏木栖寓居穴托起彼集此霍绎纷泊在彼灵囿之中前后无有垠锷【谓禽兽惊走得草则伏遇木则栖非其常处茍寄而居值穴而托为人穷迫之意起彼集此谓为彼人所惊而来集此人之前霍绎纷泊飞走之貌前后无有垠锷言禽兽之多前却顾视无复齐限也】虞人掌焉为之营域焚莱平场柞木翦棘【虞人掌禽兽之官】结罝百里迒杜蹊塞麀鹿麌麌骈田偪仄【罝网也迒道也蹊径也皆以网杜塞之也鹿牝曰麀麌麌形貌骈田偪仄聚防之意】天子乃驾雕轸六骏駮戴翠防倚金较璿弁玉缨遗光儵爚【雕画也天子驾六马駮白马而黑画为文如虎者翠羽为车葢黄金以饰较也古今注曰车耳重较文官青武官赤或曰车蕃上重起如牛角也弁马冠也乂髦以璿玉作之缨马鞭也以玉饰之遗余也儵爚有余光也】建▯弋树招摇栖鸣鸢曳云梢弧旌枉矢虹旃蜺旄【▯弋北斗第八星名为矛头主胡兵招摇第九星名为盾今卤簿中画之于旗建树之以前驱礼记曰前有尘埃则载鸣鸢栖谓画其形于旗上云梢谓旌旗之流飞如云也弧星名通帛为旃雄曰虹雌曰蜺】华葢承辰天毕前驱【华葢星覆北斗王者法而作之毕网也象毕星也前驱载之】千乘雷动万骑龙趋属车之簉载猃猲獢【大驾最后一乘悬豹尾以前为省中侍御史载之簉副也】匪惟翫好乃有秘书小説九百本自虞初从容之求寔俟寔储【小説医巫厌祝之术凡有九百四十三篇言九百举大数也持此秘术储以自随待上所求问皆常具也】于是蚩尤秉钺奋鬛被般禁御不若以知神奸魑魅蝄蜽莫能逢旃陈虎旅于飞亷正垒壁乎上兰【陈列也】结部曲整行伍燎京薪駴雷鼓纵猎徒赴长莽【积高为京燎谓烧之莽草长谓深且逺也方言曰草南楚间谓之莽】迾卒清▯武士赫怒缇衣韎韐睢盱拔扈光炎爥天庭嚣声震海浦河渭为之波荡吴岳为之陁堵【烛照也海浦四渎之口波荡摇动也陁落也】百禽防遽骙瞿奔触丧精亡防失归忘趋投轮闗辐不邀自遇【防犹怖也遽促也骙瞿走貌奔触唐突也言禽兽亡失精防不知所当归趋也反闗入轮辐之间不须邀逐往自得之趣向也邀遮也】飞□防箾流镝▯防矢不虚舍鋋不茍跃【防箾□形也，▯防中声也，舍放也，跃跳也，矢铤跳跃必有获矣】当足见蹍，值轮被轹，僵禽毙兽，烂若碛砾【足所蹈为蹍，车所加为轹，僵仆也，石细者曰砾，谓所获禽鸟烂然如聚细石】但观罝罗之所羂，结竿殳之所揘毕【羂缢也，结缚也，竿竹也，殳杖也，八棱长丈二而无刃，或以木为之，或以竹为之，揘毕谓撞防也】义蔟之所搀捔，徒搏之所撞防【搀捔贯刺之，撞防犹揘毕也】白日未及移晷，已狝其十七八【晷景也，狝杀也，言日景未移，禽兽什己杀七八矣】若夫游鷮髙翚，絶阬逾斥，毚兎联猭，陵峦超壑，比诸东郭，莫之能获【雉之健者为鷮，尾长六尺，诗云有集唯鷮，翚飞也，斥泽崖也，毚狡兔也，联猭走也，峦山也，壑阬谷也，自游鷮至此皆説禽兽轻狡难得也】乃有迅羽轻足，寻景追括，鸟不暇举，兽不得发，青骹摰于韝下，韩卢噬于▯末【迅羽鹰也，轻足好犬也，括箭括之御▯者，举飞也，发骇走也，青骹鹰青胫者】及其猛毅防髵，隅目髙眶，威慑兕虎，莫之敢伉【防髵作毛鬛也，隅目角眼视也，髙眶深瞳子也，皆谓猛兽作怒可畏者，兕水牛类，伉当也，谓猛兽兕虎且犹畏之人无敢当之者】乃使中黄之士，育获之俦，朱鬕▯髽，植发如竿，袒裼防手，防踽盘桓【绛帕额露顶髻，植发如竿以击猛兽能服之也，防踽开足也，盘桓便旋也】鼻赤象圏，巨狿摣狒，猬防防，狻揩枳落，突棘藩【象鼻赤者怒，巨狿▯也，怒走者为狿，谓能戾象鼻又穿▯以着圏▯兽身人面，身有毛被发迅走食人，猬其毛如刺窳窫窳也，类防虎亦食人，狻狻猊一曰狮子攎枇，皆谓防撮之】梗林为之靡拉，檏丛为之摧残【靡拉摧残言楷突之皆擗碎毁折也】轻鋭僄狡趫捷之徒，赴洞穴探封狐，陵重巘猎昆駼，杪木末擭獑猢，超殊榛摕飞鼯【轻鋭谓便利捷疾也。

言如此者多也。洞穴深且通也。探取也。封大也。陵犹升也。山之上大下小者曰巘。昆駼如马跂蹄，善登髙言能升重巘之岭而猎取昆駼之兽。杪犹表也。獑猢猨类而白腰以前黑，在木表擭，谓掘取之也。殊犹大也。榛木也。摕捎取之也】是时后宫嬖人昭仪之伦，常亚于乘舆。慕贾氏之如皋，乐北风之同车。盘于游畋，其乐只且【嬖幸也。昭仪，后宫官也。亚，次也。乘舆，天子所乘车。盘，乐也】于是鸟兽殚，目观穷，迁延邪睨，集乎长杨之宫【殚，尽也。穷，极也。所观毕也。迁延，退旋也】息行夫，展车马，收禽举胔，数课众寡【息，休也。胔，死禽兽将腐之名也。数，计。课，録校所得多少】置互摆牲，颁赐获卤，割鲜野飨，犒勤赏功【互，所以挂肉。摆，谓破砾悬之。颁，谓以所卤获之禽兽赐士众也。谓飨食士众于广野中，劳勤苦赏有功】五军六师，千列百重。酒车酌醴，方驾授饔。升觞举燧，既釂鸣钟【酒肴皆以车布之。燧，火也。谓行酒举烽火以告众也。以釂鸣钟鼔也】膳夫驰骑，察贰防空，炙炰伙，清酤防。皇恩溥，洪徳施，徒御悦，士忘罢【膳夫，宰夫也。察防皆视也。贰，为兼重也。空，灭无也。言宰人骑马行视肴有兼重及灭无者。诗有炰龞，清酤，美酒也】巾车命驾，回斾右移，相羊乎五柞之馆，旋憇乎昆明之池【巾车，主车官也。回车，右转将旋也。相羊，仿羊也。池，即所谓灵沼】登豫章，简矰，红蒲且发弋，髙鸿挂，白鹤联，飞龙磻不特絓往，必加双【豫章，池中台也。简，省也。缴，射矢，长八寸，其丝名矰。挂矢丝，挂鸟上也。飞龙，鸟名也。沙石胶丝为磻。非徒获一而巳必双得之】于是命舟牧为水嬉，浮鹢首，翳云芝，垂翟葆，建羽旗【舟牧，主舟官，嬉戏也。船头象鹢鸟，厌水神，故天子乘之。翳覆也为画芝草及云气以为船覆饰也。垂翟，谓垂羽翟为葆葢饰。建隼羽为旌旗】齐栧女纵櫂歌，发引和，校鸣葭奏，淮南度阳阿，感河冯懐，湘娥惊，蝄蜽惮蛟蛇【发引和，言一人唱，余人和也。葭更校急之，乃鸣和。杜摰葭赋曰：李伯阳入西戎所造。汉书有淮南鼓，员四人，谓舞人也。淮南子曰：足蹀阳阿之舞。蝄蜽，水神，蛟龙类，惊惮，谓皆使骇怖也】然后钓鲂鳢，纚鰋鲉，摭紫贝，搏耆龟，搤水豹，馽潜牛，泽虞是滥，何有春秋【纚，网如箕形，狭后广前。鲂鳢鰋鲉，皆鱼名。搏摭，皆拾取之名。耆，老也。龟之老者，神水豹，潜牛，皆谓水处也。泽虞，主水泽官。滥，施罛罔也。言不顺时节，常设之也】擿漻澥，捜川渎，布九罭，设罜防，摷鲲鲕，殄水族，蕖藕拔，蜃蛤剥【漻澥，小水别名。

擿搜，谓一一周索也。鲲，鱼子。鲕，细鱼族类也。摷殄，言尽取之。蕖，芙叶。蜃蛤，蚌也】逞欲畋防，效获麑防，摎蓼浶浪，干池涤薮【逞，极也。鹿子曰麑，麋子曰防。所求徧也】上无逸飞，下无遗走，擭胎拾卵，蚳蝝尽取，取乐今日，遑恤我后【遑，暇也。言且快今日之茍乐焉，能复顾后日之长久也】既定且宁，焉知倾陁【天下巳定，贵在安乐，极意恣心，何能复顾后日之倾陁也】大驾幸乎平乐之馆，张甲乙而袭翠被【平乐馆，大作乐处也。袭，服也。李尤乐观赋设平乐之显观，处金商之维限】攅珍宝之玩好，纷瑰丽以奓靡，临迥望之广场，程角觝之妙戏【攅，聚也。纷，犹杂也。瑰，竒也。丽，美也。奓靡，奢放也。程，课其技能也】乌获扛鼎，都卢寻橦，冲狭鷰，濯胸突▯锋，跳丸劒之挥霍，走索上而相逢【巻簟席以矛揷其中，伎儿以身投从中过。鷰濯，以盘水置前，坐其后，踊身张手，跳前以足偶节，逾水复却坐，如鷰之浴也。挥霍，谓丸劒之形也。索上，长绳系两头于梁上，举其中央，两人各从一头上交相度，即所谓舞絙者也】华岳峨峨，冈峦参差，神木灵草，朱实离离，总防仙倡戏豹舞，罴白虎，鼓瑟，苍龙吹篪【华山为西岳，峨峨髙大貌，参差低仰貌，神木松柏，灵夀之属，灵草芝英，朱赤色，离离实垂之貌，仙倡伪作假形，谓如神也，罴豹熊虎皆为假头也】女娥坐而长歌，声清畅而蜲蛇，洪涯立而指麾，被毛羽之▯襹【蜲蛇声余诘曲也，洪涯三皇时伎人，娼家托作之衣，毛羽之衣，▯衣毛形也】度曲未终，云起雪飞，初若飘飘，后遂霏霏【飘飘霏霏雪下貌，皆巧伪作之】复陆重阁，转石成雷【复陆复道阁也，于上转石以象雷声】礔礰激而增响，磅礚象乎天威【増响重声也，磅礚雷霆之音如天之威怒】巨兽百寻，是为蔓延，神山崔巍，欻从背见，熊虎升而挐攫，猨狖超而髙援【作大兽长八十丈，所谓蛇龙蔓延也，欻之言忽也，伪所作也，兽从东来当观楼前背上忽然出，神山崔嵬也，皆伪所作也】恠兽陆梁，大雀踆踆，白象行孕，垂鼻辚輑，海鳞变而成龙状，踠踠以蝹蝹【皆伪所作也，陆梁东西倡佯也，踆踆大雀容也，伪作大白象从东来当观前行且乳鼻正辚囷也，海鳞大鱼也，初作大鱼从东方来当观前而变作龙，蜿蜿蝹蝹龙形貌也】含利颬颬，化为仙车，骊驾四鹿，芝盖九葩，蟾蜍与龟，水人弄蛇【含利兽名，性吐金故曰含利，颬颬容也，骊犹罗列骈驾之也，以芝为盖，盖有九葩之采也，作千嵗蟾蜍及千嵗龟行舞于前也，水人俚儿能禁固弄蛇也】竒幻儵忽，易貌分形，吞刀吐火，云雾杳防，画地成川，流渭通泾【儵忽疾也，易貌分形变化异也】东海黄公，赤刀粤祝，冀厌白虎，卒不能救，挟邪作蛊，于是不售【东海有能赤刀禹步以越人祝法厌虎者号黄公，又于观前为之蛊惑也，售犹行也，谓懐挟不正道者于是时不得行也】尔乃建戏车，树修旃侲，僮程材上下翩翻，突倒投而跟絓，譬殒絶而复联【树植也，旃谓▯也，建之于戏车上也。

侲之言善，善僮幼子也。程犹见材伎能也。翩翻戏橦，形也。突然倒投，身如将坠，足跟反絓橦上，若己絶而复连】百马同辔，骋足竝驰，橦末之伎态不可弥【于橦末作其形状，弥犹极也，言变巧之多不可极也】弯弓射乎西羌，又顾发乎鲜卑【弯，挽弓也。鲜卑在羌之东，皆于橦上作之】于是众变尽心，酲醉盘乐，极怅懐萃【酲，饱也。萃犹至也。于是游戏毕，心饱于悦乐，怅然思念明当复至也】阴戒期门，微行要屈，降尊就卑，懐玺藏绂【要或为徼，天子印曰玺，绂绶也。懐藏之，自同卑者】便旋闾阎，周观郊遂，若神龙之变化，彰后皇之为贵【龙出则升天，潜则泥蟠，故云变化彰明也。天子称元后皇，汉帝称也】然后歴掖庭，适欢馆，捐衰色，从嬿婉【掖庭，今官主后宫，择所驩者乃幸之。嬿婉，美好之貌】促中堂之陿坐，羽觞行而无筭，秘舞更奏，妙材骋伎，妖蛊艳夫，夏姬美声畅于虞氏，始徐进而羸形，似不任乎罗绮，嚼清商而却转，增婵娟以跐豸，纷纵体而迅赴，若惊鹤之羣罴【中堂，中央也。秘，言希见为竒也。更，递也。奏，进也。清商，郑音。婵娟，跐豸，姿熊。妖蛊也。纵体，舞容也。迅疾赴节，相赴也。相鹤经曰：后七年学舞，又七年舞应节】振朱屣于盘樽，奋长袖之飒纚，要绍修态，丽服飏菁，眳藐流眄，一顾倾城【振犹掉也。朱屣，赤丝履也。舞人特作长袖飒纚，长貌也。要绍，谓婵娟作姿容也。修为也。态，娇媚意也。菁，华英也。眳，眉睫之间。藐，好视容也。流眄，转眼貌也】展季桑门，谁能不营，列爵十四，竞媚取荣，盛衰无常，惟爱所丁【后宫官从皇后以下凡十四等，竞争邪媚求荣，爱也】卫后兴于鬒发，飞燕宠于体轻，尔乃逞志究欲，穷身极娱，鉴戒唐诗，他人是媮【逞，娱也。娱乐也。唐诗刺晋僖公不能及时以自娱乐曰：「子有衣裳，弗曳，弗娄，宛其死矣。他人是媮，言今日之不极意恣娇，亦如此也】自君作故，何礼之拘？增昭仪于婕妤，贤既公而又侯。许赵氏之无上，思致董于有虞。王闳争于坐侧。汉载安而不渝【渝，易也】髙祖创业，继体承基，暂劳永逸，无为而治，耽乐是从，何虑何思？多歴年所，二百余朞【朞，一匝也】徒以地沃，野丰，百物殷阜，岩险周固，襟带易守，得之者彊，据之者久。流长则难竭，柢深则难朽。故奢泰肆情，而馨烈弥茂【沃，肥也；丰，饶也；殷，盛也；阜，大也。谓左崤函，右陇坻，前终南，后髙陵，言土地险固，故得放心极意，而奓泰之馨烈益以茂盛】鄙生生乎三百之外，传闻于未闻之者，曾髣髴其若梦，未一隅之能覩【鄙生，公子自称，谦辞也。

三百，自髙祖以下至作赋时也】此何与于殷人屡迁，前八而后五，居相圮耿，不常厥土。盘庚作诰，帅人以苦。方今圣上，同天号于帝皇，掩四海而为家，富有之业，莫我大也【天称皇天，帝今汉天子号皇帝，兼同之，掩覆也。三皇以来，无大于汉者】徒恨不能以靡丽为国华，独俭啬以龌龊。忘蟋蟀之谓何【俭啬，节爱也。蟋蟀，唐诗刺俭也。言独为节爱，不念唐诗所刺邪】岂欲之而不能，将能之而不欲欤？防窃惑焉，愿闻所以辩之之説也【言我不解何故，反去西都，从东京置奢逸，即俭啬也。説，犹分别解説】

东京赋【薛□注】安处先生于是似不能言者，怃然有间【有间谓有顷之间也。先生闻公子称西京奢泰之事，心恠其所贵者谓违礼失道，故愕然有顷乃能言】乃莞尔而笑曰：「若客所谓末学肤受，贵耳而贱目者也【莞尔，舒张面目之貌也。末学谓不经根本，肤受谓皮肤之不经于心胸，贵耳谓东京。先生笑公子以西京为贵，以东为贱也】茍有胸而无心，不能节之以礼【茍犹诚也。言賔诚信胸臆之所闻，而心不能以礼节度其可否也】宜其陋今而荣古矣【言人不能以礼节度其事情者，固宜薄陋今日之事，而以此所闻古事为荣贵】由余以西戎孤臣，而悝穆公于宫室，如之何其以温故知新，研覈是非，近于此惑【如，奈也。覈，实也。研，审也。先生言由余但西戎孤陋之臣耳，尚知非秦宫室之大，如何公子雅好博古，温故知新之徳，当审实事理之是非，而反惑于此事。论语曰：温故而知新，可以为师矣。王褒责髯奴曰：研覈否臧】周姬之末，不能厥政，政用多僻，始于宫隣，卒于金虎【▯周姓也。末谓幽厉二主，周末世之王多邪僻之政也。邻近也。谓幽王近于宫室，惑于褒姒，卒有禂败也。金虎，西方白虎神主金，金白也】嬴氏抟翼，择肉西邑【嬴，秦姓也。周书曰：无为虎抟翼将飞入邑，择人而食也。抟翼谓着翼也。抟与附同】是时也，七雄并争，竞相髙以奢丽【七雄谓韩魏燕赵齐楚秦也。争谓各强盛而竞相髙以奢溢，将为国好，不复顾于礼法】楚筑章华于前，赵建丛台于后【左氏传曰：楚子成章华之台于干谿，一朝叛之于前，在春秋之时。史记赵武灵王起丛台，太子围之三月于后，在六国之时】秦政利觜长距，终得擅场，思専其侈，以莫巳若也【言秦以天下为大场，喻七雄为鬬鸡，利喙长距者终擅一场也。史记曰：秦始皇秦襄王子名政説》文曰：「擅専也，莫无也，若如也。」言始皇所以思専擅其奢侈者，以天下之君无如于我也】乃构阿房，起甘泉【三辅故事：「秦始皇上林苑中作离宫别观一百四十六所，不足以为大。防羣臣、二世、胡亥起阿房殿，东西三里，南北三百步，下可建五丈旗，在山之阿，故号阿房也。」甘泉，山名也。《战国策》范睢曰：「秦北有甘泉宫，谓其下有甘泉水，因以名之】结云阁，冠南山【结，连也。云阁，阁名也。髙如云，故言云。《三辅故事》曰：「秦二世胡亥起云阁，欲与山齐，冠覆也。」南山，终南，在长安南】征税尽，人力殚，然后收以太半之赋，威以参夷之刑【言征税之赋尽于奢泰之用，天下之力尽于长城与宫室也。殚，尽也。《汉书》伍被曰：「秦作阿房宫，收太半之赋。」韦昭曰：「凡数三分有二为太半。

言秦造宫室奢丽，费用不足，乃复收其太半之赋，百姓赋税不得者诛其三族。」《汉书》曰：「秦用商鞅之法，造参夷之诛，参三也，谓灭三族】其遇民也，若薙氏之芟草，既蕴崇之，又行火焉【遇，逢遇也。《周礼》有薙氏，掌山泽芟除草菅。《毛诗》「载芟载柞」，《左传》周任有言曰：「若农夫之务去草，芟夷蕴崇之。」杜预曰：「芟，杀；蕴，积也；崇，聚也。言秦始皇酷虐百姓如芟草积而放火】惵惵黔首，岂徒局髙天蹐厚地而巳哉？乃救死于其颈【史记》曰：「秦皇更名民曰黔首，谓黑头无知也。」局蹐，恐惧之貌。《毛诗》曰：「谓天葢髙，不敢不局，局，伛偻也；谓地葢厚，不敢不蹐，蹐，累足也。」谓此时之民，非徒局髙天蹐厚地而巳乃昼夜畏死其颈】敺以就役，唯力是视【谓不复知民有缓急与饥寒，唯趋敺令作力而巳】百姓不能忍，是用息肩于大汉，而欣戴髙祖【忍，堪也。言秦天下之民若担重物，不得休息，今来归汉得息肩膊】髙祖膺箓受图，顺天行诛，杖朱旗而建大号【膺箓，谓当五胜之箓；受图，夘金刀之语；顺天谓顺天命而起，又悟神姥之言，举朱旗而大呼天下之英雄与共定事也】所推必亡，所存必固【言髙祖所推击者使之亡，所存者使之坚固】扫项军于垓下，绁子婴于轵涂【扫除也，项，项羽也，垓，地名，汉王围项羽于垓下，羽闻四面有楚歌，乃与数百骑走，髙祖使濯婴追之，斩羽东城，绁犹击也，子婴，秦子婴也】因秦宫室，据其府库，作洛之制，我则未暇【因仍也，据就也，府库谓官吏所止为府，车马器械所居曰库也，作洛谓造洛邑也，我，我髙祖也，天下新造草创，不暇改作如礼制也】是以西匠营宫，目翫阿房，规摹逾溢，不度不臧，损之又损，然尚过于周堂，观者狭而谓之陋，帝已讥其泰而弗康【西匠谓秦之旧匠也，目视也，翫习也，阿房，宫名，汉书曰梧齐侯阳城人名延为少府作长乐未央宫也，规图也，逾越也，溢过也，度法也，臧善也，谓西匠所图越过不得礼法，皆言不善也，损减也，言髙祖虽数损减其制度，犹过于周家之堂，观视陋小也，康安也，言观者习见秦之夸丽，睹今日之减小，皆以为陋，然髙祖犹已讥其泰而不安也，谓七年冬上自将击韩王信，萧丞相留长安营起未央宫，立东阙前殿武库太仓，髙祖见其壮丽，怒曰何修宫室之过也】且髙既受命，建家造我区夏矣【髙，髙祖也，区，区域也，夏，华夏也，言髙祖受上天之命，建立国家，制造区夏】文又躬自菲薄，治致升平之徳【文，文帝也，躬自菲薄谓俭约，汉书文帝欲作露台，召匠计直百金，曰吾奉先帝宫室常恐太奢，何用台为，故文景之际号为升平，升平谓国太平也】武又大啓土宇，纪禅肃然之功【武，武帝也，汉书武纪曰定越地为南海七郡，北置朔方等五郡，故云大啓土宇，啓开也，纪记也，肃敬也，谓登封太山，升禅肃然】宣重威以抚和戎狄，呼韩来享【宣，宣帝也。

《汉书·宣纪》曰：呼韩邪单于欵五原塞，愿奉国珍。《毛诗》曰：自彼氐羌，莫敢不来享，享献也，抚安也。戎狄呼韩，并国名。《左传》曰：子教寡人和戎狄。言宣帝能和戎狄】咸用纪宗存主飨祀不辍【咸，皆也。纪，録也。宗，太宗文帝庙号也。主，木主。言刻木为人主，神置庙中而祭之。辍，止也。凡天子五世则废，今庙不迁，毁其主，各四时祭祀无止絶时】铭勲彛器歴世弥光【彛，常也。宗庙之器称彛。勲，功也。歴，经也。弥，益也。铭，勒也。勒铭于宗庙之器，钟鼎，万祀弥益光明】今舍纯懿而论爽徳，以春秋所讳而为美谈，宜无嫌于往初，故蔽善而扬恶，祗吾子之不知言也【尔雅》曰：纯，大。懿，美也。爽，差也。今公子反舍四海纯大懿美之徳，而専论説爽差之过失者也。《春秋》讳国之恶，今公子反以为美谈也。宜之言义也。无，犹不也。祗，是也。今公子之义不嫌于蔽国之善，扬国之恶，是公子之不知言也】必以肆奢为贤，则是黄帝合宫，有虞总期，固不如夏癸之瑶台，殷辛之琼室也。汤武谁革而用师哉【肆，放也。贤，善也。谓黄帝明堂以草葢之，名曰合宫。舜之明堂以草葢之，名曰总章。言难公子，黄帝等造此是守俭也。汤，谓殷汤。武，谓武王。革，改也。言谁遣革改殷纣、夏桀而用师哉？以其奢侈婬放，所以汤武顺天命而行罚之，此讥西京公子也】盍亦览东京之事以自寤乎【盍，犹何不也。览，祖也。自寤，自觉寤也。言公子何不视东京之行事，心自觉寤邪】且夫天子有道，守在海外【淮南子》曰：若天下无道，守在四夷；天下有道，守在海外。言四夷皆为臣仆】守位以人，不恃隘害【人，谓众庶也。隘，险也。言要须择任贤臣，不以隘害为牢固】茍民志之不谅，何云岩险与襟带【茍，诚也。谅，信也。公子称岩险周固，襟带易守，故今答曰：诚使人心不信，何用周固反易守乎】秦负阻于二闗，卒开项而受沛【负恃也，卒终也，言负二闗以为牢固，终受二人所入也，二人谓髙祖从武闗入，项羽从函谷闗入】彼偏据而规小，岂如宅中而图大【彼谓秦也，据依也，言彼秦偏据闗西，所规近在二闗之内，故曰小，岂如东京居天地之中，所图者四海之外】昔先王之经邑也，掩观九隩，靡地不营，土圭测景，不缩不盈，总风雨之所交，然后以建王城【先王谓周成王也，邑洛邑也，掩犹及也，九隩谓九州之内也，靡地不营谓徧求之，卜瀍涧及黎水皆不吉，郑▯曰，土度也，缩短也，盈长也，谓圭长一尺五寸，夏至之日竪八尺表，日中而度之，圭影正等天当中也，若影长于圭则太近北，圭长于影则太近南，近北多寒，近南多暑，近东多风，近西多雨，总犹括也，王城今河南也，周礼曰，土圭之法测土深，正日景以求地中，四时之所交，风雨之所防，阴阳之所和，乃建王国也】审曲面势【审度也，谓审察地形曲直之势而建王都】泝洛背河，左伊右瀍【泝向也，洛洛水，河黄河，伊伊水，瀍瀍水】西阻九阿，东门于旋【谓东有旋门在成皋西南十数里，阪形周屈，故云于旋】盟津达其后，太谷通其前【孟津四渎之长，故武王为诸侯约誓于其上，尚书曰，东至于盟津，盟津地名在洛北都道所凑，古今以为津，太谷在辅氏北，洛阳西也，洛阳记曰，太谷洛城南五十里，旧名通谷】回行道乎伊阙，邪径捷乎轘辕【伊阙山名也，轘辕阪名也，回曲也，捷邪也，谓大道迂曲，乃当伊阙之外，邪径趣疾，当歴轘辕】太室作镇，揭以熊耳【太室嵩髙别名也，揭犹表也，言以嵩髙之岳为国之镇也，复表以熊耳之山】底柱辍流，镡以大岯【底柱山名也，在河东县东南向居河中，犹柱然也，辍止也】温液汤泉，黒丹石缁【言泉水如汤浴之可以除病。

在河南梁县界中，黒丹石缁，谓黒石杂色。言温液即汤泉之流，黑丹石缁之所出】王鲔岫居，能鼈三趾【山有穴曰岫，王鲔鱼名也。居山穴中，长老言王鲔之鱼由南方来，出此穴中，入河水，见日目▯，浮水上流行七八十里，钓人见之，取之以献天子，用祭其穴在河南小平山】虙妃攸馆，神用挺纪【攸，所也。馆，舍也。传曰：成王迁九鼎于洛邑，卜年七百，卜世三十，后皆如其言，故云神所挺纪，谓告年纪之处也】龙图授羲，龟书畀姒【尚书传曰：伏羲氏王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦，谓之河图。又曰：天与禹洛出书，谓神龟负文而出，列于背】召伯相宅，卜惟洛食，周公初基，其绳则直【相，视也。宅，居也。惟，有也。食，谓吉兆。谓初造洛邑，召公先相宅卜之吉，周公绳度之合于制度】苌▯魏舒，是廓是极【苌▯，周大夫也。魏舒，晋大夫献子也。廓，犹规也。极致，也。谓二人率诸侯曰敬以致功，规度王城，三旬而立之】经途九轨，城隅九雉【南北为经途，道也。轨，车辙也】度堂以筵，度室以几【堂，明堂也。筵，席也，长九尺。几，俎也，长七尺】京邑翼翼，四方所视【京，大也。大邑，谓洛阳也。翼翼，礼仪盛貌。言常为四方观翼翼然也】汉初弗之宅也，故宗绪中圮，巨猾间舋，窃弄神器，歴载三六，偷安天位，于时蒸民罔敢或贰，其取威也重矣【绪，统也。圯，絶也。汉家不居于洛，故宗庙之统中途废絶也。巨，王莽字巨君也。猾，狡也。间，▯也。舋，隙也。神器，帝位也。言王莽因成哀无嗣，元后秉政，汉祚微弱，簒处髙位，载年也，三六，十八年。谓王莽簒位一十八年也。天位，帝位也。于于也。蒸，众也。罔，无也。言是时众民无敢有二心于莽者。毛诗曰：于时言言。尚书曰：蒸民乃粒。威，畏也。重，犹多也。谓天下所畏已者多矣】我世祖忿之，乃龙飞白水，鳯翔参墟【世祖，光武也忿恚疾，王莽威重如此也。白水，谓南阳白水县，世祖所起之处也。初为更始大司马，讨王郎于河北。北为参虚分野，龙飞鳯翔，以喻圣人之兴也】授钺四七，共工是除【授，与也。钺，斧钺也。四七，二十八将也。共工，覇天下者，以喻王莽也。六韬曰：凡国有难，君召将以授斧▯。汉书曰：颛顼有共工之阵，以定水灾】欃枪旬始，羣凶靡余【欃枪，星名也。谓王莽之在位如妖气之在天，世祖除之，凶恶无余。尔雅曰：彗星为欃枪旬始，妖气也。史记曰：旬始状如雄鸡也。靡，无也。今言世祖除凶贼，无有遗余也】区宇乂宁，思和求中【天地之内，称防。言海内既已乂安，思求阴阳之和，天地之中而居之】睿哲▯览，都兹洛宫【睿，圣也。

▯，通也。言通见此洛阳宫也】曰止曰时，昭明有融【曰，辞也。时，是也。融，长也。言当止居是洛邑，必有昭明之徳，长久之道也】既光厥武，仁洽道丰【止戈曰武。諡法曰：功格天下曰光，克定祸乱曰武。洽，合也。丰，盛也。世祖既能止戈，故諡光武，言仁义之道大丰盛也】登岱勒封，与黄比崇【登，上也。岱，泰山也。谓王者功成作乐，治定制礼，故封泰山，勒功于石以纪号也。黄，黄帝也。史记曰：崇，髙也。言世祖与黄帝比其尊号】逮至显宗，六合殷昌【逮，及也。殷，盛也。昌，炽也。显宗，明帝号也。六合，天地四方也】乃新崇徳，遂作徳阳【崇徳，徳阳，皆殿名。崇徳在东，徳阳在西，相去五十步】啓南端之特闱，立应门之将将【啓，开也。端，门南方正门。应门，中门也】昭仁恵于崇贤，抗义声于金商【崇贤，东门名也。金商，西门名也。谓东方为木，主仁，如春以生万物，昭天子仁恵之徳，故立崇贤门于东也。西为金，主义，音为商，若秋气之杀万物，抗天子徳义之声，故立金商门于西】飞云龙于春路，屯神虎于秋方【徳阳殿东门称云龙门，徳阳殿西门称神虎门，神虎金兽也。秋方西方也，飞飞龙也。《易》曰：「云从龙」，为木兽，春路东方道也】建象魏之两观，旌六典之旧章【象魏，阙也，一名观，旌表也。言所以立两观者，欲表明六典旧章之法，谓悬书于象魏，浃日而敛之】其内则含徳、章台、天禄、宣明、温饬、迎春、夀安、永宁【八殿皆以休令为名，美时君之徳，在应门之内也】飞阁神行，莫我能形【言阁道相通，不在于地，故曰飞；人不见行徃，故曰神；形谓天子之形容，言我无能説其形状也】濯龙、芳林、九谷、八溪、芙蓉覆水、秋兰被涯渚、戏跃鱼渊、游龟蠵【洛阳图经》曰：「濯龙池名」，故歌曰：「濯龙望如海，河桥渡似雷」。芳林苑名，九谷八溪养鱼池，芙蓉荷华也，秋兰香草生水边，秋时盛也。渚，水渚也。戏，游也。跃，跳也。《毛诗》曰：「王在灵沼，于牣鱼跃」。▯龟类也。凡此物谓取有时，非时则恣之游戏，不惊动也】永安、离宫、脩竹、冬青、阴池、幽流、▯泉洌清、鹎鶋秋栖、鹘鸼春鸣、鴡鸠丽黄、闗闗嘤嘤【永安宫名也。修长也，冬青谓不雕落也。水称阴，幽流谓伏沟从地下流通于河也。水黑色故曰▯泉洌清，澄貌。《尔雅》曰：「鸒斯，鹎鶋」。郭璞曰：「鹎鶋，匹鸟，腹下白。」又曰：「鶌鸠，鹘鸼」。郭璞曰：「鹘鸼，似山鹊，短尾，青黒色。」秋栖春鸣，谓各得其性也。《尔雅》曰：「鴡鸠，王鴡也。」郭璞曰：「鴡鸠，雕类。」又曰：「鸧鹒，鵹黄也。

」鹂黄，黒也。闗闗嘤嘤，谓音声和也。鵹丽，古字通】于南则前殿、灵台、龢驩、安福【前殿，露寝也。灵台，台名也。龢驩、安福二殿名，并在徳阳殿之南】謻门、曲榭、邪阻城洫【謻门，冰室门也。台有木曰榭，阻依也。洫，城下池。冰室门及榭皆屈曲邪行，依城池为道也】竒树、珍果、钩盾所职【竒异也，珍贵也。钩盾，今官主小苑】西登少华亭，▯修勑【登，升也。并有亭有▯也。修，治。勑，整也。谓西园中有少华之山】九龙之内，寔曰嘉徳，西南其户匪雕匪刻，我后好约，乃宴斯息【九龙，本周时殿名也。门上有三铜柱，柱有三龙相糺绕，故曰九龙。嘉徳殿在九龙门内也。诗曰：西南其户，不雕不刻，尚质也。言殿舍之多，其户或西或南也。我后谓明帝也。宴安息止也】于东则洪池清籞，渌水澹澹，内阜川禽，外丰葭菼，献鼈蜃与龟鱼，供蜗蠯与菱芡【洪池，池名也，在洛阳东三十里。阜，多也。丰，饶也。内多鱼鼈，外饶芦薍也。蜗，螺也。菱，芰芡，鸡头也】其西则有平乐都场，示逺之观【平乐观，名也。都，谓聚防也。为大场于上以作乐，使逺观之，谓之平乐，在城西】龙雀蟠婉，天马半汉【龙雀，飞亷也。天马，铜马也。蟠，蜿。半汉，皆形容也】瑰异谲诡，灿烂炳焕【瑰，竒也。谲诡，变化也。灿烂炳焕，洁白鲜明之貌】奢未及侈，俭而不陋，规遵王度，动中得趣【言皆合于礼，故奢不至侈，俭不至陋也。规摹遵循，趣意也。度，先王之法度。举动合礼之意也。家语曰：公甫之妇动中得趣】于是观礼，礼举义具【具，足也。言观王之先明礼义皆备具也】经始勿亟，成之不日【勿，犹不也。亟，急也。成之不日，言不用一日即成之】犹谓为之者劳，居之者逸，慕唐虞之茅茨，思夏后之卑室【劳，苦也。逸，乐也】乃营三宫，布政颁常，复庙重屋，八达九房，规天矩地，授时顺乡【三宫，明堂、辟雍、灵台。颁布也。常，旧典也。所以行教化、布典礼之宫也。复庙，重覆也。重屋，重栋也。谓明堂庙屋前后异制。谓宫室之饰，圆者象天，方者则地也。乡，方也。言颁政赋教，随时月而居其方。月令曰：孟春居苍龙左个】造舟清池，惟水泱泱【造舟，以舟相比次为桥。毛诗曰：造舟为梁。浃泱，水流貌】左制辟雍，右立灵台，因进距衰，表贤简能【言徳阳殿东有辟雍，于西有灵台。谓于其上班教令者曰明堂，大合乐射乡者曰辟雍，司厯纪▯节气者曰：灵台也，进善也，衰老也。言因其进则举而用之，衰减者拒而退之，谓择贤以大射，所以表明徳行，简録其能否。谓辟雍也】冯相观祲，祈禠禳灾。于是孟春元日，羣后旁戾【尚书曰：正月元日，舜格于文祖。

孟春正月也，元日正日也。羣后，公卿之徒也。旁，四方也。戾，至也。言诸侯正月一日从四方而至，各来朝享天子也】百僚师师于斯，胥洎【尚书曰：百僚师师。百僚，谓百官也。师师，谓相师法也。胥，相泊及也。言元日百官于此相连及而来朝贺也】藩国奉聘，要荒来质【谓王侯藩称国也。言要荒之外所奉聘令者，尽来朝见】具惟帝臣，献琛执贽【具之言俱也。献，贡也。琛，宝也。执，持也。贽，礼也。言蕃国来贡者，谓随土所出宝而贡之也】当觐于殿下者，葢数万以二【觐见也。言于此之时，当入见于殿下者，可数万人，分于阙下，夹道为二部】尔乃九宾重胪，人列【言鸿胪所主▯胡之人，皆罗列于朝廷也】崇牙张镛，鼓设【崇牙栒虡，上板作劒鎝者，横曰栒，植曰虡。张谓树之以县钟鼓也】郎将司阶，虎防交铩，龙辂充庭，云旗拂霓【言虎贲中郎将主夹阶而立，虎贲或执防或持铩而相对也。交铩谓交加而设兵器也。马八尺曰龙辂，天子之车也，故曰龙辂充满也。庭，朝也。旗谓熊虎为旗，其髙至云，故曰云旗也。楚辞曰：载云旗之逶夷，拂至也。霓，天边气也】夏正三朝，庭燎晢晢【夏家建寅之正，汉家所用也。三朝，歳月日朝。晢晢，光明也】撞洪钟，伐灵皷，旁震八鄙，軯▯隠訇，若疾霆转雷而激迅风也【撞，铿也。伐，击也。灵鼓，六面鼓也。旁，四方也。震惊也。八鄙，四方与四角也。軯▯隠訇，钟鼔之声也。霆，霹雳也。迅，疾也。言钟鼔之声，又若雷霆之相转，急风之迅疾也】是时称警跸，已下雕辇于东厢【警谓清道也。辇，人挽车。雕谓有雕饰。殿东西次为厢】冠通天佩玉玺纡皇组要干将负斧扆次席纷纯左右玉几穆穆而南面以聴矣【通天冠名也佩带也玺天子印也蔡邕独断曰天子冠通天纡垂也皇大也组绶也干将劒名越絶书曰楚王令欧冶子干将为铁劒三枚一曰龙渊二曰太阿三曰工市也吴越春秋曰干将者吴人造劒二枚一曰干将二曰莫邪白与黒谓之斧扆屏风树之坐后也次席竹席也纷纯谓以组为縁周礼曰天子左右玉几郑▯曰左右有几优至尊也】然后百辟乃入司仪辨等尊卑以班璧羔皮帛之贽既奠【百辟诸侯也司主也仪法也辨别也言百官有分别者谓司主之次也班位次也谓尊卑有差等也】天子乃以三揖之礼礼之穆穆焉皇皇焉济济焉将将焉信天下之壮观也【壮观言天下之人壮大观览也礼记曰天子穆穆诸侯皇皇大夫济济士将将郑▯曰威仪容止之貌史记曰天下之壮观也】乃羡公侯卿士登自东除访万防询朝政勤恤民▯而除其▯人或不得其所若巳纳之于隍【羡延也登进也谓命之上殿也天子从中阶诸侯从东西阶言机微之事日有万种询谋也谓与谋朝政有所先后者也恤忧也▯痛也▯病也言有▯痛不安者今忧恤之也隍城下坑无水者】荷天下之重任匪怠皇以宁静【荷负也怠懈也皇暇也言无有懈怠于宁静者谓常有所忧也】发京仓散禁财赉皇僚逮舆台【▯开也京大也禁藏也赉赐也皇僚百官也逮及也言天子散发禁库之财无问贵贱皆赐及之】命膳夫以大飨饔饩浃乎家陪【周礼曰膳夫主食之官熟曰饔腥曰饩浃徧也家陪谓公卿大夫之家】春醴惟醇燔炙芬芬【醇厚也燔炙谓炙肉也芬芬香气盛也】君臣欢康具醉薰薰千品万官已事而踆【康乐也具俱也，言君臣皆欢乐而和説也。

已止也，踆退也。谓品秩官僚等竝止事而退还】勤屡省懋干干【屡，数也；省，察也；懋，勉也；干干，敬也】清风协于▯徳，淳化通于自然【协同也，淳厚也，▯，天也，自然，通神明也。言帝如此清恵之风，同于天徳淳厚之化，通于神明也】宪先灵以齐轨，必三思以顾愆【宪法也，先灵，先圣之神灵，即谓尧舜也；愆，过也；齐，同也；轨，迹也。言有事能思信，与先圣同轨迹也】招有道于侧陋，开敢谏之直言，聘丘园之耿洁，旅束帛之戋戋【招，明也；有道，言使郡国于侧陋之中举有道之士而用之也；直言，谓直谏者也；耿，清也；旅，陈也。谓有清洁者也。言丘园中有▯士贞洁清白之人，聘而用之；束帛，谓古招士必以束帛加璧于上，《周易》曰「六五贲于丘园，束帛戋戋」，王肃曰「失位无应，▯处丘园，葢蒙闇之人，道徳弥明，必有束帛之聘也」；戋戋，委积之貌】上下通情，式宴且盘【上，谓君；下，谓臣；式，用也；盘，乐也。言君情通于下，臣情达于上，故能国家安而君臣欢乐也】及将祀天郊，报地功【将欲也，《白虎通》曰「祭天必在郊者，天体至清，故祭必于郊，取其清洁也」；《周礼》以正月上辛郊祀，告于上帝，祭天而郊，以报去年土地之功；《京房易占》曰「立秋报地功】祈福乎上▯，思所以为防【祈，求也；▯，天也；▯，黄天地。言天子祭天地之际，思念所以尽其忠敬】肃肃之仪，尽穆穆之礼，殚然后以献精诚，奉禋祀，曰允矣天子者也【殚，尽也；献，进也；允，信也。天子，言是天帝之子也】乃整法服，正冕带【整理也，冕，所谓平天冠也。言天子素带朱里，谓三皇已来始冕制有数种，郑▯曰「长一尺七寸，广八寸，前圆后方，以珠玉饰之也」；法服，谓衣服并有法度】珩紞纮綎，玉笄綦，防火龙，黼黻藻繂，鞶厉【笄，簮也，谓以玉饰之】结飞云之袷辂，树翠羽之髙葢【袷辂次车也，次车树翠羽为葢，如云飞也，今世谓之羽葢车】建辰旒之太常，纷焱悠以容裔【辰谓日月星也，画之于旌旗，垂十二旒，名曰太常，上画二辰以象天明也，谓天子十二旒，诸侯九旒，大夫三旒，纷盛也，悠从风貌，容裔髙低之貌，焱火花也，言风皷动旌旗，纷纭盛乱如火花之飞起】六▯虬之奕奕，齐腾骧而沛艾【六六马也，▯黑也，天子驾六马，腾骧趋走也，奕奕光明貌，沛艾作姿容貌也】龙辀华轙，金防镂锡【辀车辕，辕端上刻作龙头也，华采画也】方釳左纛，钩膺玉瓖【方釳谓辕旁以五寸铁镂锡，中央低两头髙如山形，而贯中以翟尾结着之，辕两边恐马相突也，左纛以旄牛尾大如斗，置騑马头上，以乱马目不令相见也，

钩膺当胸也，瓖马带玦以玉饰】銮声哕哕，和铃鉠鉠【銮在衡，和在轼，皆以金为铃也，哕哕和鸣声，鉠鉠小声】重轮贰辖，疏毂飞軨【蔡邕独断曰：乘舆重毂，外复有一毂副辖，其外乃复设辖，然重轮即重毂也，飞軨以缇防广八尺长拄地，画左青龙右白虎，系轴头取两边饰，蔡邕月令章句曰：疏镂也】羽盖葳蕤，葩瑵曲茎【羽盖以翠羽覆车盖也，葳蕤羽貌，葩爪悉以金作华形，茎皆曲，蔡邕独防曰：凡乘舆车皆羽盖金华爪与瑵同】顺时服而设副，咸龙旂而繁缨【五时之服各随其车，车各一色以为副贰，副车各一乘，今谓之五帝车也，龙旂者交龙为旂也，鞶今之马大带也，缨马鞅也】立戈迤戛，农舆辂木【戈谓木勾矛防也，戛长矛也，矛置车上邪柱之，是谓戎辂，农舆无盖，所谓耕根车也，言耕稼于籍田，乘马无饰，故称木】属车九九，乘轩并毂【副车曰属，言相连也，属车有藩者曰轩，皆在后为三行，故曰并毂】▯弩重旃，朱旄青屋【通帛曰旃，朱旄旄牛尾赤色者也，青屋青作盖里也】奉引既毕，先辂乃发【奉引谓引道者，言道引之次已定，前车乃发】鸾旗、皮轩、通帛、綪斾【鸾旗谓以象鸾鸟也，皮轩以虎皮为之】云罕、九斿、闟防、轇轕【云罕，旌旗之别名也，九斿亦旗名也，闟鋋也，轇轕杂乱貌】髶髦被绣，虎夫戴鹖【髶髦，髦头茸骑也】驸承华之蒲梢，飞流苏之骚杀【驸，副马也，承华廏名也，言取华廏之蒲梢以为副马也，汉官仪有承华廏】总轻武于后，陈奏严鼓之嘈囐【后陈者，谓北军五营兵在后陈列，嘈囐鼓声也】戎士介而扬挥，戴金钲而建黄钺【戎兵也，士士卒也，介甲也，挥为肩上绛帜如燕尾者也，金钲镯铙之属也，黄钺以黄金饰之】清道案列，天行星陈，肃肃习习，隠隠辚辚，殿未出乎城阙，斾已廻乎郊畛【清道谓跸止行者，列犹次也，言天子行如上天之星行罗列有次，肃肃敬貌，习习行貌，隠隠众多貌，辚辚车声也，殿后军也，斾前军也，郊畛谓郊界也，言从之多后犹未出城阙，前已回于郊界也】盛夏后之致美，爰恭敬于明神【盛犹嘉也，夏后禹也，言今嘉欲行禹之事，爰布恭敬于神明也】尔乃孤竹之管，云和之瑟【孤竹国名出竹】雷鼔鼝鼝，六变既毕【雷鼓八面鼓，凡乐六变为一成，则更奏毕尽也】冠华秉翟，列舞八佾【冠华以鐡作之上阔下狭，以翟雉尾饰之，舞人头戴一行罗列八人，八八六十四人，谓今麦防花也，谷梁传曰舞夏天子八佾】元祀惟称，羣望咸秩【元大也，祀祭也，称举也，谓大祭天地之礼既举，羣岳众神望以祭祀之皆有秩次】飏槱燎之炎炀，致髙烟乎太一【飏飞飏也，槱之言聚也，谓聚薪焚之扬其光炎使上达于天也，

太一天之尊神也，曜▯寳也】神歆馨而顾徳祚，灵主以元吉【歆飨也，顾眷也，祚报也，灵明也，元大也，吉福也，言天神覩人主之明肃，顾飨其馨香之祭，故报之以大福。

尚书曰：“明徳惟馨。”周易曰：“黄裳元吉】然后宗上帝于明堂，推光武以作配【宗，尊也。上帝，太微中五帝也。配，对也。言尊祭五帝于明堂，以光武配之。汉书曰：“明帝宗祀五帝于明堂，先武皇帝配之】辨方位而正则，五精帅而来摧【辨别也。方位，谓四方中央之位也。则，法也。五精，五方星也。帅，循也。摧，至也。言五帝总集至明堂】尊赤氏之朱光，四灵懋而允懐【赤氏，谓汉火徳所统赤帝熛怒也。河图曰：“四灵，苍帝神名灵威仰，赤帝神名赤熛怒，黄帝神名含枢纽，白帝神名白招拒，黒帝神名协光纪。”今止云四灵，谓除赤余有四。懋，悦也。懐，安也】于是春秋改节，四时迭代，蒸蒸之心感物增思【改，易。迭，更也。代谢也。言感四时之谢而欲享祀也。广雅曰：“蒸蒸，孝也。”感物，谓感四时之物，即春韭卵，夏麦鱼，秋黍肫，冬稻鴈。孝子感此新物则思祭先祖】躬追养于庙祧，奉蒸尝与禴祠【言祭皆追感孝养之道，故躬自为之。躬，犹身也】物牲辨省，设其楅衡【物牲，谓祭祀之物皆徧省视之也。横木于牲角端以备抵触，谓之楅衡】毛炰豚胉，亦有和羮，涤濯静嘉，礼仪孔明【涤濯，谓洗涤也。静，洁也。嘉，善也。孔，甚也。言礼仪甚鲜明也】万舞奕奕，钟鼓喤喤【万舞，干也。奕奕，舞形也。喤喤，鼓声也】灵祖皇考，来顾来飨，神具醉止，降福穰穰【灵皇，神名，谓先帝也。言先帝之神顾愍子孙享其食也。神，谓先神也。具，俱也。止，已。降，下也。穰穰，众多也】及至农祥晨正，土膏脉起【农祥，天驷，即房星也。晨时正中也，谓正月初也】乘銮辂而驾苍龙，介驭间以剡耜【天子车，帝在左，御在中，介处右】躬三推于天田亩，帝籍之千修，供禘郊之粢盛，必致思乎勤已【禘郊，谓祭天于南郊也。言天子籍田千畆，必须亲耕者为敬其祖考，用充宗庙之粢盛，故云勤已】兆民劝于疆埸，咸懋力以耘耔【兆民谓百姓也，疆田畔也，耘去草，耔壅本也】春日载阳，合射辟雍【阳暖也，言春三月之时，与诸侯合射辟雍，行礼教】设业设虡，宫悬金镛【设施也，业栒上板刻为鴈齿捷业，然植者为虡，横者为栒，以施设县之宫中也，镛大钟也】鼖鼓路鼗，树羽幢幢【鼖大鼔也，鼗小鼔也，幢幢羽貌】于是备物，物有其容【言备具也，物礼物也，射之礼物并有容饰也】伯夷起而相仪，后防坐而为工【伯夷唐虞时明礼仪之官也，后防舜臣掌乐之官，言礼以行施，故云起，乐以静陈，故云坐】张大侯，制五正，设三乏厞司旌【言大射张三侯，故设三乏，乏以革为之，防旌者之御矢也，司旌谓执旌司射中当举之，

周礼曰服不氏射则以旌居乏而待获，杜子春曰乏音为匮乏之乏，尔雅曰厞隠也】并夹既设，储乎广庭【并夹钳矢者，周礼曰射则取矢也，言侯髙则以并夹取之也，储待也，广大也，谓张设于大庭以待天子也】于是皇舆夙驾，□于东阶【□之言却也，谓却于东阶下，天子未乘之时也】以须消啓明，扫朝霞，登天光于扶桑【须俟也，消不见也，扫灭也，言晨时啓明先见，尚有余光，日出乃不见，霞日边赤气也，谓天子须啓明光消霞灭日上扶桑乃就乘舆也，礼天子日出乃视朝】天子乃抚玉辂，时乘六龙，发鲸鱼，铿华钟，大丙弭节，风后陪乘【玉辂谓玉饰之也，郑▯礼记注曰抚犹据也，东都賔曰登玉辂乘时龙发举也，铿犹击也，华钟谓有篆刻文故言华也】摄提运衡，徐至于射宫【摄提有六星，玉衡北斗中星主回转并饰于车上，徐行至于射宫，射宫谓辟雍也】礼事展乐，物具，王夏阕，驺虞奏【展谓舒陈器物也，物具谓器物皆具备也，王夏乐名也，天子初出奏也，关终也】决拾既次，雕弓斯彀【决，以象骨着右手巨指，所以钩▯也；拾，韝捍着左臂也；雕弓，谓有刻画也；彀，张也】达余萌于暮春，昭诚心以逺喻【昭，明也；诚心，谓天子之心也】进明徳而崇业，涤饕餮之贪欲【射义曰：射所以观徳也；崇，犹兴也；业，射业也；涤，荡去也；言有贪婪嗜欲者，皆涤荡去之也】仁风衍而外流，谊方激而遐骛【衍，布也；方，道也；激，感也；遐，逺也；骛，驰也】日月防于龙▯，恤民事之劳疚【▯，尾也；日月防于尾，谓十月时也；疚，病也；民劳病于歳事，到此月乃终也，故天子愍恤劳来之】因休力以息勤，致懽忻于春酒【谓田事毕，休民力，息勤劳也】执銮刀以袒割，奉觞豆于国叟【言天子亲执銮刀，袒右膊而割牲，以示敬也】降至尊以训恭，送迎拜乎三寿【降，下也；至尊，天子也；三寿，三老也；言天子尊而养此三老者，以教天下之敬，故来拜迎，去拜送焉】敬慎威仪，示民不偷【敬，宜也；仪，礼也；毛诗曰：敬慎威仪，视民不佻；毛苌曰：佻，偷也】我有嘉賔，其乐愉愉【嘉賔，谓三老五更也；愉愉，和悦之貌】声教布防，盈溢天区【布防，犹散被也；天区，谓四方上下也；言天子教爱及之；尚书曰：声教讫于四海】文徳既昭，武节是宣【既，已也；昭，明也；宣，犹发也；言文武之教，无处不临】三农之隙，曜威中原【隙，闲也；曜威，谓治兵也】歳惟仲冬，大阅西园【西园，上林苑也】虞人掌焉，先期戒事【先期，谓期日勑戒羣吏，修猎具也】悉率百禽，鸠诸灵囿【悉，尽也；率，敛也；鸠，聚也；囿，苑也；囿谓集禽兽于灵囿之中】

兽之所同，是谓告备【同，亦聚也；备，具也；言禽兽皆已合聚，田物具备也】乃御小戎，抚轻轩【毛诗曰：小戎俴収，谓小戎之事，轻便宜畋猎；郑▯曰：轻车，驱逆之车】中畋四牡，既佶且闲【中畋马谓调良马可用猎者，毛诗曰：「四牡既佶，既佶且闲】戈矛若林，牙旗缤纷，迄于上林，结徒为营【若林，言多也；缤纷，风吹貌。

兵书曰：「牙旗者，将军之旌。谓古者天子出，建大牙旗，竿上以象牙饰之，故云牙旗。」迄至也，结止也，徒众也，营域也，上林苑名】次和树表，司铎授钲【次，比也；和，军之正门为和也；表，门表也；司，主也；钲铎所以为军节】坐作进退，节以军声【言声中进退，取钟鼓旌之节】三令五申，示戮斩牲【示，教也。言三令五申，示众人毕，有不用命者斩之，若牲也】陈师鞠旅，教达禁成【陈师，犹列师众也；鞠之，言告也。教达，谓三令五申，禁令已行，军法成也】火烈具举，武士星敷【具，俱也；敷，布也。言武士猎徒如星之布也】鵞鹳鱼丽，箕张翼舒【鵞鹳鱼丽，并阵名也。谓武士发于此而列行如箕之张，如翼之舒】轨尘掩迒，匪疾匪徐【掩，覆也；迒，迹也。车轨之尘适自覆迹，言得迟疾之中也】驭不诡遇，射不翦毛，升献六禽，时膳四膏【升，进也】马足未极，舆徒不劳，成礼三敺，解罘放麟【极，尽也；舆，众也；劳，罢劳也。大鹿曰麟，解散也，罘，罔也。周易曰：「王用三敺，失前禽也。」敺与驱同】不穷乐以训俭，不殚物以昭仁【穷，极也；训，教也；殚，尽也；物，谓禽兽也。言杀禽兽不尽，即昭明人君行仁之道，谓崇俭故也】慕天乙之弛罟，因教祝以懐民【天乙，殷汤名也；弛，废也】仪姬伯之渭阳，失熊罴而获人【仪，则也；姬伯，文王为西伯也】泽浸昆虫，威振八防【浸，润也；八防，八方区宇也】好乐无荒，允文允武【允，信也；无荒，言不好荒淫之乐。信与文王、武王等其功徳也】薄狩于敖，既琐琐焉，岐阳之搜，又何足数【敖，郑地，今之河南荥阳也。谓周王狩也。璅璅，小也。言鄙不足説也。岐阳，岐山之阳，谓成王所狩之地，亦以小不足可数也】尔乃卒嵗大傩，敺除羣疠【卒终，谓一嵗之终；傩，逐疫鬼】方相秉钺，巫觋操茢，侲子万童，丹首▯制【侲子，童男童女也；朱丹也；▯制，皁衣也】桃弧棘矢，所发无臬，飞砾雨散，刚瘅必毙【桃弧，谓弓也；棘矢，箭也；瘅，虽也；言鬼之刚而难者，皆尽死也】煌火驰而星流，逐赤疫于四裔【煌火，光也；驰，竞也；赤疫，疫鬼恶者也；四裔，谓四海也；星流，谓羣鬼竞走，煌煌然如火光之与星流也】然后淩天池，絶飞梁【淩，升也】捎魑魅，斮獝狂，斩蜲蛇，脑方良【魑魅，山泽之神；獝狂，恶戾之鬼名；捎，杀也；斮，击也；方良，草泽之神也；脑，陷其头也】囚耕父于清泠，溺女魃于神潢【清泠，水名，在南阳西鄂山上；神潢，亦水名，未知所在】残防魖与罔象，殪野仲而殱游光【残，犹杀也；防，木石之怪，如龙有角鳞甲，光如日月，见则其邑大旱；説文曰：魖，耗鬼也；罔象，木石之怪；殪，杀也；殱灭也；野仲、游光，恶鬼也，兄弟八人，常在人间作恠害】八灵为之震慴，况鬾▯与毕方【鬾，小儿鬼；毕方，老父神，如乌，两足一翼者，常衔火在人家作恠灾】度朔作梗，守以郁垒，神荼副焉，对操索苇【东海中度朔山有二神，一曰神荼，二曰郁垒，领众鬼之恶害者，执以苇索而用食虎】目察区陬，司执遗鬼【察，观也；区陬，隅隙之间也；司，主也；谓于度朔山主执遗余之鬼也】京室密清，罔有不韪【密，静也；清洁也；罔，无也；韪，善也；谓无复疫疠，皆得安善也】于是隂阳交和，庶物时育【庶，众也；汉书曰：阴阳和，风雨时，言疫疠既无，阴阳乃和，众物育养也】卜征考祥，终然允淑【征，廵行也；考，问也；祥，吉也；允，信也；淑，善也】乘舆巡乎岱岳，劝稼穑于原陆【乘舆，天子也；岱，泰山也；种曰稼，收曰穑；谓春勑东方诸侯，课民以耕种，故尚书云：二月东巡狩，至于岱宗】同衡律而一轨量，齐。

急舒于寒燠【衡秤也，轨法也，寒燠犹苦乐，同一齐皆使中不参差也】省幽明以黜陟，乃反斾而回复【省察也，幽暗也，黜退也，陟升也，谓有功者进，无功者退，尚书曰三载考绩，黜陟幽明，反斾谓回还也】望先帝之旧墟，慨长思而懐古，俟阊风而西遐，致恭祀于髙祖【先帝先神也，蒨墟长安也，慨叹息也，古往也，谓前汉初也，俟待也，阊风秋风也，祠谓祭祀髙祖庙也，遐逝也】既春游以发生，啓诸蛰于潜户【春游谓仲春巡行岱岳，是时蛰虫皆开户，帝乃东巡助宣气也】度秋豫以收成，观丰年之多稌【秋行曰豫，谓秋行礼髙祖庙，此时万物始成】嘉田畯之匪懈勤，致赉于九扈【嘉善也，畯主田官也，九扈农正知田事，扈正也，言天子行庆福致赉于九扈，使民不淫放】左瞰旸谷，右睨▯圃，眇天末以逺期，规万世而大摹【旸谷日出之处，▯圃在昆仑山上，瞰望也，睨视也，眇视也，摹法也，言帝之巡狩眇然以天末为逺期，规欲以为万代之大法也】且归来以释劳，膺多福以安悆【悆宁也，归谓西征旋乃释吏士之劬劳，祭祀受多福以安宁也】总集瑞命，备致嘉祥【总防也，集聚也，祥神也，即驺虞泽马之属也，瑞应也，即鸾鳯之属也】圉林氏之驺虞，扰泽马与腾黄【圉牢养也，林氏山名也，驺虞义兽也】鸣女牀之鸾鸟，舞丹穴之鳯皇【女牀山名在华阴西六百里，山海经曰女牀之山有鸟焉，其状如鹤，五色文，名曰鸾鸟，见即天下安宁，又曰丹穴之山有鸟焉，其状如鹄，五采名曰鳯皇，是鸟也，饮食自歌自舞，见则天下安宁】植华平于春圃，丰朱草于中唐【植犹种也，华平瑞木也，天下平其华则平，有不平处其华则向其方倾，中唐堂涂也】恵风广被，泽洎幽荒【恵恩也，洎及也，幽荒九州外谓四夷也】北燮丁令，南谐越裳【燮谐皆和也越裳南蛮今九真是也丁令国名】西包大秦，东过乐浪，重舌之人，九译佥稽首而来王【重舌谓晓夷狄语者九译九度译言始至中国者也】是故论其迁邑易京，则同规乎殷盘；改奢即俭，则合美乎斯干【京，京师也；规，法也；盘庚，殷王之名也；斯干，谓周宣王俭宫室之诗也。今汉光武改西京奢华而就俭约合斯干之美】登封降禅，则齐徳乎黄轩；为无为，事无事，永有民以孔安；遵节俭，尚素朴，思仲尼之克已，履老氏之常足【登，谓上泰山封土；降，谓下禅梁父也。言光武登上泰山，下禅梁父，则与黄帝齐其功徳。为，作也；事业也；永，长也；孔，甚也。以无为为功，以无事为业，澹然不烦渎也。遵循也；朴质也。言遵循节俭，尚其朴素也。孔子曰克已复礼，马融曰克已约身】将使心不乱于所在，目不见其可欲，贱犀象，简珠玉，藏金于山，抵璧于谷【简，犹畧也；藏抵，皆谓不取之谓俭故也】翡翠不裂，瑇瑁不蔟【翡翠，鸟名也；瑇瑁，珍名。

不裂，不折其羽以为玩饰也；不蔟，不义蔟取之为器也】所贵惟贤，所宝惟谷，民去末而反本，咸懐忠而抱慤【诈伪为末，忠信为本】于斯之时，海内同悦，曰吁！汉帝之徳馨，侯其祎而【言于此之时，皆同欢乐也。于，于也；悦，乐也；吁，惊也；祎，美也】葢蓂荚为难莳也，故旷世而不觌；惟我后能殖之，以至和平，方将数诸朝阶【觌，见也；蓂荚，瑞应之草，王者贤圣太平和气之所生，生于阶下。始一日生一荚，至月半生十五荚，十六日落一荚，至晦日而尽，小月则一荚厌不落。王者以证知月之小大。尧时夹阶生之，谓不世见，故云难时也。后，帝也。惟我帝有至和之徳，故必能植之，方当生于朝陛，得以数知月之大小，谓蓂荚也】然则道胡不懐，化胡不柔【胡，何也；懐，来也；柔，安也。言皆安之也】声与风翔。泽从云游【翔游皆行也。风者，天之号令；云雨者，天之膏润。故声教与风皆翔，恩泽与云俱行也】万物我赖，亦又何求【我赖，赖我也。言万物皆赖帝之恩恵以得，所无复他求也】徳防天覆，辉烈光烛【防，犹盖也。帝之徳盖如天之覆，日月之光辉照于逺近也】狭三王之趢趗，轶五帝之长驱，踵二皇之遐武，谁谓驾迟而不能属【狭，谓陋也。趢趗，局小貌也。轶，过也。驱，驰也。言以三王礼法为局小狭陋，过五帝而逺驰，则继三皇之迹也。踵，继也。二皇，伏羲、神农也。遐，逺也。武，迹也。属，逮也。谁敢谓今所驾者迟而不能逮，言必能逮也】东京之懿未罄，值余有犬马之疾，不能究其精详，故粗为賔言其梗槩如此【懿，美也。罄，尽也。先生言东京之美未尽，遇我有疾，故不能究其美事也。粗，犹畧也。賔，西京也。梗槩，不纎密。言粗举大纲如此之言也】若乃流遁忘反，放心不觉，乐而无节，后离其戚【言若流情放心不自反寤，恣意所为，淫乐无礼以为节，终后卒当罹其忧祸，即秦皇、王莽是也】一言防于丧国，我未之学也【防，近也。先生责公子云：『取乐今日，皇恤我后』，言今之非也】且夫挈缾之智，守不假器，况纂帝业而轻天位【言挈缾之小智耳，尚不妄以假人也。纂，继也。今如公子言，皆淫心放意之事，此乃轻居天王之尊位而禅于董贤】瞻仰二祖，厥庸孔肆，常翘翘以危惧，若乘奔而无辔【庸，功也。孔，甚也。肆，勤也。言瞻望髙祖功庸甚勤苦而得之也。言居天子之位，常若奔马而无辔，履氷而负重也】白龙鱼服，见困豫且，虽万乘之无惧，犹怵惕于一夫，终日不离于辎重，独微行其焉如【説苑曰：『吴王欲从民饮，伍子胥曰：『昔白龙下清泠之渊，化为鱼，豫且射中目，白龙不化，豫且不射。

』君今弃万乘之位而从于臣，恐有豫且之患。』此言先生责公子。阴戒期门，微行要屈，万乘天子也，即秦始皇、髙祖也。昔秦始皇东游，为张良所击中其副车；汉髙祖于栢人亭，殆为贯高所中辎重车也。焉言安也？如往也？公子説微行要屈，故先生问之，言欲何往】夫君人者，黈纩塞耳，车中不内顾【黈纩，言以黄绵大如丸，悬冠两边当耳，不欲妄闻不急之言也；内顾，谓不外视臣下之私也】佩以制容，銮以节涂【佩为行容，銮为车节】行不变玉，驾不乱步【行合容则玉声应，马步齐则銮和，飨并谓君之礼法】却走马以粪车，何惜騕褭与飞▯【却，退也。老子曰：“天下无道，戎马生于郊；天下有道，却走马以粪。”河上公曰：“粪者，粪田也。兵甲不用，却走马以务农田。”然今言粪车者，言马不用而车不败，故曰“粪车”，何惜，言不爱之】方其用财取物，常畏生类之殄也；赋政任役，常畏人力之尽也。取之以道，用之以时【方将也。生类，谓天下万物之类也。殄，尽也。任役，谓使人，常畏人力尽也。《论语》曰：“敬事而信，节用而爱人，使民以时。”此之谓也】山无槎枿，畋不防胎【斜防曰槎，斩而复生曰枿。不防胎者，言不如公子所道获胎、拾卵、校获麑防也。《汉书》昔先王山不槎蘖，畋不杀胎】草木繁庑，鸟兽阜滋【繁滋也。庑，盛也。阜，大也。滋，益也】民忘其劳，乐输其财【民，谓百姓也。言民不以力役为劳苦，不以财赋为捐费，故文王有子来之人，武帝时卜式入钱以助官也】百姓同于饶衍，上下共其雍熈【言富饶是同，上下咸悦，故能雍和而广也。《论语》曰：“百姓足，君孰与不足】洪恩素蓄，民心固结【洪，大也。蓄，积。固，牢固也。谓髙祖已下积恩施恵，人心固结，故王莽之时皆讴吟而思汉】执义顾主，夫懐贞节【夫，犹人人也。言执礼义之心，顾思汉徳，人懐贞正之志分也。《楚辞》曰：“原生受命于贞节】忿奸慝之干命，怨皇綂之见替▯谋设而阴行合二九而成谲【慝，恶也；綂嗣也；替，废也。谓忿王莽之逆命，怨汉綂之替废也。▯，神也；谲，变也。谓王莽之志阴行十八年而成变计也】登圣皇于天阶，章汉祚之有秩【圣皇，光武也；章，明也；秩，常也。言明汉家之常秩】若此，故王业可乐焉。今公子茍好勦民以媮乐，忘民怨之为仇也【若如此也。言如此即王业之可乐也。勦，尽也；媮，犹侥幸也；仇，讐也。今公子所言茍好尽人以侥幸须臾之乐，不知人民共怨，已当成大讐也】好殚物以穷宠，忽下叛而生忧也【殚，尽也；宠，骄也；忽，忘也；生忧，谓生已之忧患也。言好尽人之财以宠极骄逸之乐，忘人叛已之为大患也。

汉书谷永曰：财竭则下叛，下叛则上亡】夫水所以载舟，亦所以覆舟【覆，败也】坚氷作于履霜，寻木起于蘖栽【言事皆从微至着，不可不慎之于初，所以寻木起于牙蘖，洪波出于涓泉】昧旦丕显，后世犹怠，况初制于甚泰服者，焉能改裁【昧，早也；丕，大也；显，明也；怠，懈也。谓起行大明之道，后世子孙犹尚懈怠。譬如为人裁衣，始制之洪大，服者得而衣之，何能更小之乎】故相如壮上林之观，扬雄聘羽猎之辞，虽系以頽墙填壍，乱以收罝解罘，卒无补于风规，袛以昭其愆尤【系，继也；乱，理也。相如上林赋曰：乃命有司隤墙填壍，使山泽之人得至焉。扬雄羽猎赋曰：放雉兔，收罝罘。规，犹谏也；祗，适也；愆，短也；尤，过也。言不能补其愆过】臣济奓以陵君，忘经国之长基，故函谷击柝于东西，朝颠覆而莫持【济，谓度也。度于奢侈谓僣也；陵，逾君法。若季氏八佾舞于庭，左傅苌▯曰：毛得以济侈于王都。言尊卑所以为国，今反陵之，故非所以经国。柝，守夜所击木也；颠，陨也；持，扶也。谓王莽之兵犹击柝守函谷关，而三辅兵已自入长安宫，朝廷颠陨，无复扶持也。东谓函谷在京之东西，朝则京师也】凡人心，是所学体，安所习？鲍肆不知其臭，翫其所以先入【所习为心，所好爱者即学翫习也，先入言久处其俗也】咸池不齐度于防咬，而众聴者或疑，能不惑者，其唯子野乎【齐同也，咸池，尧乐也；防咬，淫声也。言咸池之音本不与防咬同，而众聴者乃有疑惑。子野，师旷字，晓音曲者，以喻安处先生也。言西京奢泰肆情，不依礼度；东京俭约，依礼行事。众人观之谓是其一，唯安处先生得知其指】客既醉于大道，饱于文义【客斥公子，谓闻东京文义之道，若醉饱焉】劝徳畏戒，喜惧交争【劝徳谓公子见先生説东京礼法，自劝勉行其道徳，又畏惧先生之戒也】罔然若酲，朝疲夕倦，夺气禠▯之为者也【罔然犹惘惘然也，酲病酒也，朝罢夕倦，夜不卧，惘然如神夺其精气，又若魂魄亡离其身，今公子亦如之也】忘其所以为谈，失其所以为夸，良久乃言曰：鄙哉予也，予习非而遂迷也，幸见指南于吾子【公子本以奢侈为美谈，今见先生述东京之徳，所以忘美失夸也。良久顷乃复能言也，自鄙其迷惑所学者非正也，言已之惑不知南北，今先生指以示我，我则足以三隅反也】若仆所闻，华而不实，先生之言信而有征，鄙夫寡识，而今而后乃知大汉之徳馨，咸在于此【若如也，公子言如仆所闻西京之事，葢是虚华而无实録，先生安处先生也，征验也。言先生之言信有征验也，公子重自鄙曰，如今日后日乃知大汉之徳在于此耳】昔常恨三坟五典既泯，仰不覩炎帝帝魁之美【三坟，三皇之书也；五典，五帝之书也。

泯灭也，覩见也，炎帝神农后也，帝魁神农名，并古之君号也】得闻先生之余论，则大庭氏何以尚兹？走虽不敏，庻斯达矣【先生安处先生也，大庭古国名也，尚髙也。走公子自称，走使。之人如今言仆矣，不敏，犹不达也。公子言我虽不敏于大道，庶防先生之説，遂达矣】

汉魏六朝百三家集巻十三钦定四库全书汉魏六朝百三家集巻十四汉张衡集目録赋南都赋周天大象赋温泉赋羽猎赋思▯赋归田赋定情赋扇赋观舞赋冢赋髑髅赋诰东廵诰疏大疫上疏陈事疏驳图防疏论贡举疏论举孝防疏策水灾对策表求合正三史表日蚀上表请専事东观收检遗文表书与崔瑗书又与特进书又又又七七辩设难应间应间序议厯议説浑仪灵宪灵应铭绶笥铭【有引】

赞南阳文学儒林书赞诔大司农鲍德诔司徒吕公诔司空陈公诔又乐府怨篇同声歌诗四愁诗汉魏六朝百三家集巻十四目録钦定四库全书汉魏六朝百三家集巻十四明　张溥　辑张衡集赋南都赋【南都为光武旧里，以置都焉。桓帝时欲废之，衡作赋以讽】于显乐都，既丽且康。陪京之南，居汉之阳。割周楚之丰壤，跨荆豫而为疆。体爽垲以闲敞，纷郁郁其难详。尔其地势，则武阙关其西，桐栢揭其东。流沧浪而为隍，廓方城而为墉。汤谷涌其后，淯水荡其胸。推淮引湍，三方是通。其寳利珍恠，则金彩玉璞，隋珠夜光，铜锡铅锴，赭垩流黄，緑碧紫英，青艧丹粟，太乙余粮，中黄防玉，松子神陂，赤灵解角。耕父扬光于清泠之渊，游女弄珠于汉皋之曲。其山则崆防嶱嵑嵣防嶚刺岝防防嵬▯巇屹▯幽谷嶜岑，夏含霜雪，或防嶙而纚联，或豁尔而中絶。鞠巍巍其隠天，俯而观乎云霓。若夫天封大狐，列仙之陬，上平衍而旷荡，下防笼而﨑岖。坂坻嶻嶭而成巘，谿壑错缪而盘纡。芝房菌蠢生其隈，玉膏滵溢流其隅。昆仑无以奓，阆风不能逾。其木则柽松楔防槾栢杻橿枫柙栌枥，帝女之桑楈枒栟榈柍柘檍檀，结根竦本，垂条婵媛，布緑叶之萋萋，敷华蘂之蓑蓑。▯云合而重阴，谷风起而增哀。攅立丛骈，青防盰瞑，杳蔼蓊郁于谷底，森防尊而刺天。虎豹黄熊游其下，豰玃揉防戏其巅，鸾鸑鹓雏翔其上，腾猨飞▯栖其间。其竹则籦笼防篾篠簳箛棰縁延，坻坂澶漫，陆离阿那，蓊茸风靡云披。尔其川渎则滍澧▯浕发源岩穴，潜防洞出没滑瀎潏布濩漫汗漭沆洋溢，总括趣欱箭驰风疾，流湍投濈砏汃輣轧长输逺逝，漻泪淢汨。其水虫则有蠳龟鸣虵潜龙伏螭鱏鳣鰅鳙鼋鼍鲛▯巨蜯函珠駮虾委蛇。其陂泽则有钳卢玉池赭阳东陂，贮水渟洿，亘望无涯。其草则有藨苎薠莞蒋蒲蒹葭藻▯菱芡芙蓉，含华从风发荣，菲披芬葩。其鸟则有鸳鸯鹄鹥鸿鸨鴐鵞▯鶂鸊鶙鹔鷞鹍鸬，嘤嘤和鸣，澹淡随波。其水则开窦洒流，浸彼稻田，沟浍脉连，堤塍相輑。朝云不兴而潢潦独臻，决渫则暵，为溉为陆，冬稌夏穱，随时代熟。其原野则有桑、漆、麻、苎、菽、麦、稷、黍，百谷蕃庑，翼翼与与。若其园圃，则有蓼、蕺、蘘荷、藷蔗、姜、防、菥蓂、芋▯，乃有樱、梅、山杮、侯桃、梨、栗、梬、枣、若橊、穰、橙、邓、橘。其香草则有薜荔、蕙若、薇芜、荪、苌晻、暧蓊蔚，含芬吐芳。若其厨膳，则有华芗、重秬、滍臯、香秔、归雁、鸣鵽、黄稻、鱻鱼，以为芍药，酸甜滋味，百种千名。春卵、夏笋、秋韭、冬菁，苏蔱、紫姜，拂彻羶腥。酒则九醖甘醴，十旬兼清醪，敷径寸，浮蚁若蓱。

其甘不爽，醉而不酲。及其纠宗绥族，禴祠蒸尝，以速逺朋嘉賔是将，揖让而升宴于兰堂，珍羞琅玕，▯溢圆方，琢雕狎猎，金银琳琅。侍者蛊媚，巾防鲜明，被服杂错，履蹑华英，儇才齐敏，受爵传觞，献酧既交，率礼无违。弹琴擫籥，流风徘徊，清角发征，聴者增哀。客赋醉言归，主称露未晞，接欢宴于日夜，终恺乐之令仪。于是暮春之禊，元已之辰，方轨齐轸，祓于阳濒。朱帷连纲，曜野映云，男女姣服，骆驿缤纷，致饰程蛊，偠绍便娟，微眺流睇，蛾眉连巻。于是齐僮唱兮，列赵女，坐南歌兮，起郑舞，白鹤飞兮，茧曳绪，修袖缭绕而满庭，罗袜蹑蹀而容与，翩緜緜其若絶▯，将坠而复举，翘遥迁延，防▯蹁跹，结九秋之增伤怨，西荆之折盘。弹筝吹笙，更为新声，寡妇悲吟，鹍鸡哀鸣，坐者凄欷荡防伤精。于是羣士放逐，驰乎沙场，騄骥齐镳，黄闲机张，足逸惊颷，镞析毫芒，俯贯鲂鱮，仰落双鸧，鱼不及窜，鸟不暇翔。尔乃抚轻舟兮，浮清池，乱北渚兮，揭南涯，汰瀺灂兮，船容裔，阳侯浇兮，掩鳬鹥，追水豹兮，鞭蝄蜽，惮防龙兮，怖蛟螭。于是日将逮昏，乐者未荒，收欢命驾，分背回塘，车雷震而风厉，马鹿超而龙骧。夕暮言归，其乐难忘，斯乃游观之好，耳目之娱，未覩其美者焉，足称举夫南阳者，真所谓汉之旧都也。逺世则刘后甘厥龙醢，视鲁县而来迁，奉先帝而追孝，立唐祀于尧山，固灵根于夏叶，终三代。而始蕃非纯徳之宏图，孰能揆而处旃？近则考侯思故，匪居匪宁，秽长沙之无乐，歴江湘而北征，曜朱光于白水，防九世而飞荣，察兹邦之神伟，啓天心而寤灵。于是宫室则有园庐旧宅，隆崇崔嵬，御房穆以华丽，连阁焕其相徽。圣皇之所逍遥，灵袛之所保绥。章陵郁以菁葱，清庙肃以微微。皇祖歆而降福，弥万祀而无衰。帝王臧其擅美，咏南音以顾懐。且其君子▯懿明叡，允恭温良，容止可则，出言有章，进退屈伸，与时抑扬。方今天地之睢刺，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。尔其则有谋臣武将，皆能攫戾执猛，破坚摧刚，排揵陷扄，蹴蹈咸阳。髙祖阶其涂，光武揽其英。是以关门反距，汉徳久长。及其去危乘安，视人用迁，周召之俦，据鼎足焉，以庀王职。缙绅之伦，经纶训典，敷纳以言。是以朝无阙政，风烈昭宣也。于是乎鲵齿眉夀，鲐背之叟，皤皤然被黄发者，喟然相与歌曰：「望翠华兮葳蕤，建太常兮裶裶，驷飞龙兮骙骙，振和鸾兮京师。总万乘兮徘徊，按平路兮来归。岂不思天子南巡之辞者哉！」遂作颂曰：「皇祖止焉，光武起焉，据彼河洛，统四海焉。本支百世，位天子焉。永世克孝，懐桑梓焉。

真人南巡，覩旧里焉。」

周天大象赋垂万象乎列星，仰四览乎中极。一人为主，四辅为翼。钩陈分司，内座齐饬。华葢于是乎临，映大帝于是乎游息。尚书谘谋以纳言，柱史记私而奏职。女史掌彤管之训，御宫扬翠娥之色。阴徳周给乎其隅，大理详谳乎其侧。天柱司晦朔之序，六甲候阴阳之域。其文焕矣，厥功茂哉。环藩卫以曲列，俨阊阖之洞开。北斗标建车之象，移节度而齐七政。文昌制戴筐之位，罗将相而枕三台。辟天床于玉阙，乃宴休之攸御。肃天理于璇玑，执威权而是预。天枪、天棓以相指，内厨、内阶而分据。双三夹斗而燮诣，两乙宾门而佐助。尔乃天牢崇圉，设禁暴之隄防。太尊明位，拟圣公之宠章。太阳接相以班迹，▯戈拨杓而耀芒。势微微而有象，辅熠熠而流光。荐秋成于八谷，务春采于扶筐。天厨敞兮供百宰，传舍开兮通四方。伟天官之繁缛，立疏庙之隆崇。何太角之皎皎，夹摄提之融融。七宿画野以分区，五宫立都而对雄。既以歴于中宫，乃回眸而顾东观。角亢于黄道，包分野于营中。开天门之灿耀，揖进贤之雍容。是推纪于变节，是正纲于大同。其次则梗河备预，招揺候敌。泛舟亢池，飞觞帝席。周鼎毓神，天田丰籍。按三条于平道，宾万国于天门。置平星以决狱，列骑官而卫阍。阳门守于边险，折威防于将奔。颉颃司于五聴，车骑参于八屯。望南门之峻闗，觌库楼之城府。偃蹇列于四衡，的歴分于五柱。或藏兵而蓄鋭，或重扄而御侮。焕苍龙之中宿，瞩氐心以及房。聴朝路寝，布政明堂。爰俾其地于宋之疆。粤若大火，赫然天王。钩钤俨于鳯阙，积卒穆于龙骧。天辐备于举辇，键闭守于闗梁。骑阵啓将军之位，从官主巫医之职。罚作赎刑，日为阳徳。二咸防非而体正，七公议贤而紏慝。阵车雷击乎其南，天乳露滋乎其北。彼贯索之为状，实幽囹之取则。歴龙尾以及箕▯。北燕而在兹，配四妃而有序，均九子以延慈。龟曳尾而波泳，鱼张鳞而水嬉。天江为太阴之主，传説奉中闱之祠。糠为▯扬之物，杵为舂臼之用。天钥司其啓闭，丈人存其播种。狗以吠盗，奸回靡纵。却睇女床，前瞻天纪。耀棘庭之金印，粲椒宫之玉齿。中有崇垣，厥名天市。车肆中衢以连属，市楼临算而郁起。帝座类候而独尊，侯臣光熙而燮理。宗星▯踈而逺集，宦者刑余而近侍。列肆与屠肆分行，宗正与宗人同峙。帛度立象以量用，斗斛裁形而取拟。若乃眺北宫于▯武，泊南斗而牵牛。赋象通牺庙之类，司域应江淮之洲。建星含曜于黄道，天弁冩映于清流。河鼓进军以嘈囋，两旗夹道以飞浮。天渊委输于南海，狗国分疆于北幽。鸡扬音而顾侣，鼈曜影而来游。

天田临于九坎，罗堰逼于天桴。是司沟洫，是制田畴。遂耸睇于汉阳，乃攸寛于织女。引寳毓囿，摇机防杼。辇道清尘而俟驾，渐台飞灰而候吕。可以嬉游，可以临处。瞻须女之缯室，奄开邦于防稽。离珠耀珍于藏府，匏▯荐菓于宸闺。离瑜佩琼而▯服，败▯委蔓以分畦。其外郑越开国，燕赵邻境，韩魏接连，齐秦悠永，周楚列曜，晋代分冏。天津横汉以摛光，奚仲临津而泛影。既编梁以虹搆，亦裁轮而电警。列虚危于齐济，职悲哀与宗庙坟墓冩状以孤出。哭泣含声而相召，败臼察灾而扬辉。天垒守夷而骈照，司命与司禄连彩，司危与司非叠耀。伺祸福之多端，总兴亡之要玅。人掌诏以优游，俨为人之质。钩主震而屈曲，宛如钩之象。车府息雷毂之声，造父曳风銮之响。杵军给以标正，臼年丰而示仰。土吏设偹以司存，斧钺用诛之所掌。虚梁阒寂以幽閟，盖屋喧轰而宴赏。天钱纳賮以山积，天网憇舆而野飨。北落置候兵之门，八魁建张禽之网。瞻庙府于室壁，谅有卫之封畿。布离宫之皎皎，散云雨。之霏霏，霹雳交震，雷电横飞，垒壁冩阵而齐影，羽林分营而析晖。土公司筑而开务，天廏飞御而起机。腾蛇宛而成质，水虫总而攸归。动则飞跃于云外，止则盘萦于汉沂。迤奎娄之分野，辨邹鲁之川陆。豢驯兽于囿苑，▯封豕于沟渎。左更处东而掌虞，右更居西以司牧。立囷仓之储聚，树溷屏之重复。司空主土以捜祥，鈇锧营刍而荐畜。军南门列辕而逺出，天将军扬旗而示逐。伊王良之策马，则车骑之满野。防居河而路塞，防裁鞭而电冩。閤道优游而据中，附路偹阙而居下。自胃仓而昴毕，实赵地之交衢。建旄头而肃引，毕罕车而迅驱。巻舌则天谗之表，附耳属天髙之隅。天髙望气，天谗偹巫。巻舌安其寂黙，附耳矜其谄谀。天船泛影乎清瀬，贮积水而窥害。太陵分光乎耀虚，包积尸而如带。砺石资乎锯刃，月宿归乎太阴。天街画于戎野，天阿察于山林。天节宣威于邦域，天阴进谋于腹心。天庾积粟以示稔，天廪偹稷以祈歆。天园曲列兮储芳树，天苑圆开兮畜异禽。蒭藁遵纳秸之轨，殊国晓重译之音。九斿排锋以进退，军井依营而浅深。天关严扄于毕野，诸王列藩于汉浔。何五车之均明，而三柱之照焕。纳五兵于藏府，图七国之邦贯。天潢利渉以沦涟，咸池浮中而渺漫。辟岷峨之沃壤，睎觜参之曜形。示斩刈以明罚，收褒旅而获宁。参旗慑于边冦，玉井通于水经。座旗肃穆以昭礼，司恠幽求而发防。屏嫌于客厠，咎于圊。亦有天屎质黄，効灵于是。仰东井之舆鬼，览西秦之伯邑。质明祀而变生，钺淬水而刑及。四渎断江淮之候，两河占胡越之域。

水位防流而迅奔，天樽奠馔而翕集。军市通货以圆缀，五侯疑议而衡立。积水醖燕酧之劳，积薪备牲庖之结。野鸡俟兵而据市，天狗吠盗而映涟。阙丘拟乎两观，水府司乎百川。狼援戈而野战，弧属矢而承。天老人作主，而秋焕丈人通臣，而夜悬子扶尊而眇邈，孙孕绪而连绵。惟天社之赫若，实勾龙之神焉。爰观栁以及张，知周疆之爰啓，俨咮颈以分嗉，奉滋尝而赐醴。观夫轩辕之宫，宛若腾蛇之体，交雷雨之蔼蔼，列后妃之济济。酒旗缉醼以承欢，内平绳愆而执礼，爟含烽而喋冦，实防边之有俟。长垣崇司域之偹，少微彰处士之懿，外厨调列膳之滋。天相居大臣之位，天纪録禽而献齿，天广严祠而毓粹，天稷播五稼之勤。东瓯表三夷之类，爰周翊轸厥土，惟荆驱风驿之千乘，奏云门之六英。长沙明而献寿，车辖朗而陈兵。青丘廕于韩貊，器府总于琴笙。军门坐甲于军阃，司空掌土于司平。瞩太微之峥嵘，啓端门之赫奕。何宫庭之宏敞，类乾坤之阖辟。五座参一帝之谋，九卿踵三公之迹。储以太子参之，幸臣从官肃侍，谒者通宾，郎将司防于丹陛，郎位含香于紫宸。乃寄屏以持法，控端门之内闉。明堂演化，灵台候神，虎贲之征，猛士进贤之访，幽人献渊谋于诸侯，俨营卫于常陈。胡天汉之昭回，自东震而绵络，北贯箕而联斗，南经説而纬龠，合乘津而浮▯，分漂杵而泛阁，歴玉潢以汪洋，沦七星而依泊。惟木徳之含精，为歳星而明丽，虽盈缩所察，祸福攸系。然而得之者隆，失之者替，祚明君而耀朗，罚昏主之光翳。下为社灵，上为天贵，如夭胎而毁卵，具职仁而施恵，回骛愆期，前驰舛契，奋枪棓以示慝，峙楼垣而表戾。粤若荧惑，火帝之精，毎执法以明罚，必伺灾而告诚，守其邦而歳战，去其野而时清。若亏信而废礼，则下乘而上征。居惟衅发，合与忧并，浮天谗而耸劒，列蚩尤而耀旌。司危见而失国，昭明出而起兵。伊土宿之播灵，为镇星而耀质，寻所履为休庆，视所居为贞吉。广邦徼而斯留，复轩宫而载出。若崇奢而贱义，则行亏而度失，或含丹而举兵。或噙黑而遘疾，旬始发而侯起，狱汉明而主黜。彼金方之耀色，有太白之垂文，乃降神于屏翳，实建象于将军。如用兵而不察，匪先达之攸闻。髙出利于深战，顺指着乎宏勲茍恩义之不溥，则祸福之攸分。或飞芒而蚀月，或引彗而横氛。六贼陈灾而搆祸，天狗杀将而破军。咨太阴之禀粹，粤星辰之攸揆。乘四仲而显晦，歴一周而匝履。为用罚之渊谟，为出师之令轨。若淫刑而纵欲，则委孛而流矢。白其角而表哀，黑其规而应水。察函劒之相去，候正旗之所指。非其出而夏寒，错其宜而将死。

于是究经纬之终始，征幽微之机符。昭晰兮为人主之明鉴，杳蔼兮实冥祗之密枢。固声闻而响集，乃形移而影趋。若山石之旌处，士谷风之应驺虞者也。若夫退寒暑而无舛，中昏旦而不越。毕露云油，箕躔吹发，亦有枢降轩而绕电，景瑞尧而丽月。虽肸蠁之难穷，信灵英之未歇。嘉大舜之登禅，耀黄星而靡锋。壮髙祖之遇时，聚五纬而相从。殷堪纵眺，识曹公之潜迹。李郃流目，知汉使之幽踪。荆轲入秦，白虹贯日。卫生设策，长庚食▯。悲夫星陨如雨而周衰，彗长竟天而秦灭。蛇随楚而九域含嗟，狗过梁而千里流血。晋君终而婺妖见，汉帝围而参晕结。周楚灭而南冲，晋齐殃而北裂。自大辰以及汉彰，宋焚而卫爇。或除旧以布新，显陈盛而姜絶。谅吉凶之有兆，匪灾谴之虚设。固罔念而作狂，在恭已而成哲。是以帝王之有天下也，莫不分设其官，式司其告。唐则羲和降察，夏则昆吾演奥。嘉殷巫之美服，登周史之雅号。宋述子韦，郑穪裨灶，唐昧与尹臯，宣范甘徳暨石申垂诰。故能下守职而恪恭，上知变而无傲。此希夷之玅象，岂防昧之私好。有少微之养寂，无进贤之见誉。参器府之乐，肆掌贯索之刑书。耻附耳之求达，方巻舌以幽居，且扄扉而絶驷。奈临河而羡鱼。望天门而屏迹，安知公卿之所如？

温泉赋阳春之月，百草萋萋。余在逺行，顾望有懐，遂适骊山，观温泉，浴神井。风中峦壮，厥类之独美，思在化之所原，感洪泽之普施，乃为赋云。览中域之珍怪兮，无斯水之神灵。控汤谷于瀛洲兮，濯日月乎中营。荫髙山之北埏，处幽屏以闲清。于是殊方防涉，骏奔来臻。士女晔其鳞萃，纷杂遝其如烟。乱曰：天地之徳，莫若生兮，帝育蒸民，懿厥成兮。六气淫错，有疾疠兮。温泉汨焉以流秽兮，蠲除苛慝，服中正兮。熙哉帝载，保性命兮。

羽猎赋皇上感天威之缪烈，思太昊之观虞。虞人表林麓而廓莱薮，翦荆梓而夷榛株。于是鳯皇献厯，太仆驾具，蚩尤先驱，雨师清路，山灵防阵，方神跸御。羲和捧辔，弭节西征。翠盖葳蕤，鸾鸣珑玲。山谷为之澹淡，丘陵为之簸倾。于是皇舆绸缪，迁延容与，抗天津于伊洛，夐遥集乎南圃。大诏猎者，竟逐长驱，轻车颷厉，羽骑电骛，雾合云集，波流雨注。马蹂麋鹿，轮辚雉兔，弓不妄弯，弩不虚举。鸟惊絓□，兽与矢遇。

思▯赋仰先哲之▯训兮，虽弥髙而弗违。匪仁里其焉宅兮，匪义迹其焉追。潜服膺以永靓兮，绵日月而不衰。伊中情之信修兮，慕古人之贞节。竦余身而顺止兮，遵绳墨而不跌。志团团以应悬兮，诚心固其如结。旌性行以制佩兮，佩夜光与琼枝。▯幽兰之秋华兮，又缀之以江蓠。美襞积以酷烈兮，允尘邈而难亏。既姱丽而鲜双兮，非是时之攸珍。奋余荣而莫见兮，播余香而莫闻。幽独守此仄陋兮，敢怠皇而舍勤。幸二八之遻虞兮，喜传説之生殷。尚前良之遗风兮，恫后辰而无及。何孤行之焭焭兮，孑不羣而介立。感鸾鹥之特栖兮，悲淑人之稀合。彼无合其何伤兮，患众伪之冐真。旦获讟于羣弟兮，啓金縢而乃信。览蒸民之多僻兮，畏立辟以危身。増烦毒以迷惑兮，羌孰可与言已。私湛忧而深懐兮，思缤纷而不理。愿竭力以守义兮，虽贫穷而不改。执雕虎而试象兮，阽焦原而跟趾。庶斯奉以周旋兮，要既死而后已。俗迁渝而事化兮，泯规矩之圜方。珍萧艾于重笥兮，谓蕙芷之不香。斥西施而弗御兮，覊腰袅以服箱。行陂僻而获志兮，循法度而离殃。惟天地之无穷兮，何遭遇之无常。不抑操而茍容兮，譬临河而无航。欲巧笑以干媚兮，非余心之所尝。袭温恭之黻衣兮，披礼义之绣裳。辫贞亮以为鞶兮，杂技蓺以为珩。昭防藻与雕琢兮，璜声逺而弥长。淹栖迟以恣欲兮，曜灵忽其西藏。恃已知而华予兮，鶗鴂鸣而不芳。冀一年之三秀兮，遒白露之为霜。时亹亹而代序兮，畴可与乎比伉。咨妒嫮之难竝兮，想依韩以流亡。恐渐冉而无成兮，留则蔽而不彰。心犹豫而狐疑兮，即岐阯而胪情。文君为我端蓍兮，利肥遯以保名。歴众山以周流兮，翼迅风以扬声。二女感于崇岳兮，或氷折而不营。天盖髙而为泽兮，谁云路之不平。勔自强而不息兮，蹈玉阶之峣峥。惧筮氏之长短兮，鑚东龟以观祯。遇九臯之介鸟兮，怨素意之不逞。游尘外而瞥天兮，据冥翳而哀鸣。雕鹗竞于贪婪兮，我修洁以益荣。子有故于▯鸟兮，归母氏而后宁。占既吉而无悔兮，简元辰而俶装。旦余沐于清源兮，晞余发于朝阳。漱飞泉之沥液兮，咀石菌之流英。翾鸟举而鱼跃兮，将往走乎八荒。过少皥之穷野兮，问三丘于句芒。何道真之淳粹兮，去秽累而彯轻。登蓬莱而容与兮，鼇虽抃而不倾。留瀛洲而采芝兮，聊且以乎长生。凭归云而遐逝兮，夕余宿乎扶桑。噏青岑之玉醴兮，餐沆瀣以为粮。发夕梦于木禾兮，谷昆仑之髙冈。朝吾行于旸谷兮，从伯禹于稽山。集羣臣之执玉兮，疾防风之食言。指长沙以邪径兮，存重华乎南隣。哀二妃之未从兮，翩傧处彼湘濒。流目眺乎衡阿兮，睹有黎之圮坟。

痛火正之无懐兮，托山陂以孤防。愁蔚蔚以慕逺兮，越卬州而愉敖。跻日中于昆吾兮，憇炎火之所陶。扬芒熛而绛天兮，水▯沄而涌涛。温风翕其增热兮，惄郁邑其难聊。顝羁旅而无友兮，余安能乎留兹。顾金天而叹息兮，吾欲往乎西嬉。前祝融使举麾兮，纚朱鸟以承旗。躔建木于广都兮，蹠若华而踟蹰。超轩辕于西海兮，跨汪氏之龙鱼。闻此国之千嵗兮，曾焉足以娱余思。九土之殊风兮，从蓐收而遂徂。歘神化而蝉蜕兮，朋精粹而为徒。蹶白门而东驰兮，云台行乎中野。乱弱水之潺湲兮，逗华阴之湍渚。号冯夷俾清津兮，櫂龙舟以济予。防帝轩之未归兮，怅相佯而延伫。呬河林之蓁蓁兮，伟闗雎之戒女。黄灵詹而访命兮，摎天道其焉如。曰近信而逺疑兮，六籍阙而不书。神逵昧其难覆兮，畴克谋而从诸。牛哀病而成虎兮，虽逢昆其必噬。鼈令殪而尸亡兮，取蜀禅而引世。死生错而不齐兮，虽司命其不防。窦号行于代路兮，后膺祚而繁庑。王肆侈于汉庭兮，卒衔恤而絶绪。尉尨眉而郎潜兮，逮三叶而遘武。董弱冠而司衮兮，设王隧而弗处。夫吉凶之相仍兮，恒反侧而靡所。穆届天以悦牛兮，竖乱叔而幽主。文断祛而忌伯兮，阉谒贼而宁后。通人闇于好恶兮，岂爱惑之能剖。嬴擿防而戒胡兮，备诸外而发内。或辇贿而违车兮，孕行产而为对。慎灶显于言天兮，占水火而妄讯。梁叟患夫黎丘兮，丁厥子而剚刃。亲所睇而弗识兮，矧幽防之可信。母绵挛以涬巳兮，思百忧以自疢。彼天监之孔明兮，用棐忱而佑仁。汤蠲体以祷祈兮，防厖褫以拯人。景三虑以营国兮，荧惑次于它辰。魏颗亮以从治兮，鬼亢回以毙秦。咎繇迈而种徳兮，徳树茂乎英六。桑末寄夫根生兮，卉既雕而已毓。有无言而不酬兮，又何往而不复。盍逺迹以飞声兮，孰谓时之可蓄。仰矫首以遥望兮，魂▯惘而无畴。偪区中之隘陋兮，将北度而宣游。行积氷之硙硙兮，清泉沍而不流。寒风凄其永至兮，拂穹岫之骚骚。▯武缩于彀中兮，螣蛇蜿而自纠。鱼矜鳞而并凌兮，鸟登木而失条。坐太阴之屏室兮，慨含欷而增愁。怨髙阳之相遇兮，防颛顼之宅幽。庸织络于四裔兮，斯与彼其何瘳。望寒门之絶垠兮，纵余緤乎不周。迅飚防其媵我兮，骛翩飘而不禁。越谽▯之洞穴兮，标通渊之碄碄。经重阴乎寂寞兮，愍坟羊之潜深。追慌忽于地底兮，轶无形而上浮。出石密之闇野兮，不识蹊之所由。速烛龙令执炬兮，过钟山而中休。瞰瑶谿之赤岸兮，吊祖江之见刘。聘王母于银台兮，羞玉芝以疗饥。戴胜憗其既欢兮，又诮余之行迟。载太华之玉女兮，召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮，增嫮眼而蛾眉。

舒訬婧之纎腰兮，扬杂错之袿徽。离朱唇而微笑兮，顔的砾以遗光。献环琨与璵缡兮，申厥好以▯黄。虽色艳而赂美兮，志浩荡而不嘉。双材悲于不纳兮，竝咏诗而清歌。歌曰：天地烟煴，百卉含蘤。鸣鹤交颈，睢鸠相和。处子懐春，精防回移。如何淑明，忘我实多？将答赋而不暇兮，爰整驾而亟行。瞻昆仑之巍巍兮，临萦河之洋洋。伏灵龟以负坻兮，亘螭龙之飞梁。登阆风之层城兮，搆不死而为牀。屑瑶蘂以为糇兮，防白水以为浆。抨巫咸使占梦兮，乃贞吉之元符。滋令徳于正中兮，含嘉秀以为敷。既垂颖而顾本兮，亦要思乎故居。安和静而随时兮，姑纯懿之所庐。戒庶寮以夙防兮，佥恭职而竝迓。丰隆軯其震霆兮，列缺曅其照夜。云师▯以交集兮，涷雨沛其洒涂。轙雕舆而树葩兮，扰应龙以服辂。百神森其备从兮，屯骑罗而星布。振余袂而就车兮，修劒揭以低昂。冠嵒嵒其映盖兮，佩綝纚以煇煌。仆夫俨其正防兮，八乘摅而超骧。氛旄溶以天旋兮，蜺旌飘而飞扬。抚軨轵而还睨兮，心灼▯其如汤。羡上都之赫戏兮，何迷故而不忘。左青雕以揵芝兮，右素威以司钲。前长离使拂羽兮，委水衡乎▯冥。属箕伯以函风兮，澄淟涊而为清。曳云旗之离离兮，鸣玉鸾之譻譻。涉青霄而升遐兮，浮蔑防而上征。纷翼翼以徐戾兮，焱回回其扬灵。呌帝阍使辟扉兮，觌天皇于琼宫。聆广乐之九奏兮，展泄泄以肜肜。考理乱于律钧兮，意建始而思终。惟盘逸之无斁兮，惧乐往而哀来。素女抚▯而余音兮，大容吟曰：念哉！既防溢而静志兮，迨我暇以翺翔。出紫宫之肃肃兮，集太微之阆阆。命王良掌防驷兮，逾髙阁之锵锵。建罔车之幕幕兮，猎青林之芒芒。弯威弧之拨剌兮，射嶓冢之封狼。观壁垒于北落兮，伐河鼓之磅硠。乘天潢之泛泛兮，浮云汉之汤汤。倚招摇、摄提以低回剹流兮，察二纪、五纬之绸缪。遹皇偃蹇、夭矫防以连巻兮，杂沓丛顇、飒以方骧。戫汨飂戾、沛以罔象兮，烂漫丽靡、藐以迭逷。淩惊雷之砊▯兮。防狂电之淫裔，逾厖鸿于宕防兮，贯倒景而高厉。廓荡荡其无涯兮，乃今穷乎天外。据开阳而頫盼兮，临旧乡之暗蔼。悲离居之劳心兮，情悁悁而思归。防眷眷而屡顾兮，马倚辀而徘徊。虽遨游以媮乐兮，岂愁慕之可懐？出阊阖兮，降天涂。乘飚忽兮，驰虚无。云霏霏兮，绕余轮。风▯▯兮，震余旟。缤联翩兮，纷暗暧。倐▯眃兮，反常闾。收畴昔之逸豫兮，卷淫放之遐心。修初服之娑娑兮，长余佩之参参。文章焕以粲烂兮，美纷纭以从风。御六蓺之珍驾兮，游道徳之平林。结典籍而为罟兮，敺儒墨而为禽。玩阴阳之变化兮，咏雅颂之徽音。

嘉曾氏之归耕兮，慕歴陵之嵚崟。恭夙昔而不贰兮，固终始之所服也。夕惕若厉以省誓兮，惧余身之未勑也。茍中情之端直兮，莫吾知而不恧。墨无为以凝志兮，与仁义乎消摇。不出户而知天下兮，何必歴逺以劬劳。系曰：天长地久，歳不畱。俟河之清，袛懐忧。愿得逺度以自娱，上下无常，穷四区。超逾腾跃，絶世俗。飃防神举，逞所欲。天不可阶，仙夫希。栢舟悄悄，吝不飞。松乔高跱，孰能离。结精逺游，使心携。回志朅来，从▯谋，获我所求。夫何思？

归田赋游都邑以永久，无明畧以佐时，徒临川以羡鱼，俟河清乎未期，感蔡子之慷慨，从唐生以决疑，谅天道之微昧，追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。于是仲春令月，时和气清，原隰郁茂，百草滋荣，王睢鼓翼，仓庚哀鸣，交颈颉颃，关闗嘤嘤。于焉逍遥，聊以娱情。尔乃龙吟方泽，虎啸山丘，仰飞纎缴，俯钓长流，触矢而毙，贪饵吞钩，落云间之逸禽，悬渊沈之魦鰡。于时曜灵俄景，继以望舒，极盘游之至乐，虽日夕而忘劬，感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐，弹五▯之玅指，咏周孔之图书，挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模，茍纵心于域外，安知荣辱之所如。

定情赋夫何妖女之淑丽？光华艳而秀容，断当时而呈美，冠明匹而无双。叹曰：「大火流兮，草虫鸣；繁霜降兮，草木零。秋为期兮，时已征。思美人兮，愁屏营。」

扇赋采兹竹以成扇，乃画象而造仪。惟规上而矩下，和采烂以杂施。

观舞赋客有观舞于淮南者，美而赋之曰：音乐陈兮，防酒施，击灵皷兮，吹参差，叛淫衍兮，漫陆离。于是饮者皆醉，日亦既昃。美人兴而将舞，乃修容而改服，袭罗縠之襍错，申绸缪而自饰。拊者啾其声，▯盘鼓焕以骈罗，抗修褏以翳面，展清声而长歌。歌曰：惊雄游兮，孤雌翔，临归风兮，思故乡。搦纎腰以▯折，嬛倾倚兮，低昂增芙蓉之红华兮，光灼烁以发扬。腾嫮目以顾盼兮，盼烂烂以流光，连▯络绎，乍续乍絶。裾似飞鸾，褒如回雪。于是粉黛弛兮，玉质粲，珠簮挻兮，缁发乱。然后饰笄整发，被纎垂萦，同服骈奏，合体齐声，进退无差，若影追形。

冢赋载舆载步，地势是观，降此平土，陟彼景山，一升一降，乃以斯安。尔乃隳巍山，平险陆，刋藂林，凿盘石，超峻垄，构大椁，高冈冠其南，平原承其北，列石限其坛，罗竹藩其域，系以修▯，洽以沟渎，曲折相连，迤靡相属。乃树灵木，灵木戎戎，繁霜峨峨，匪雕匪琢，周旋顾盼，亦各有行。乃相厥宇，乃立厥堂，直之以绳，正之以日，有觉其材，以搆▯室，奕奕将将，崇栋广宇，在冬不凉，在夏不暑，祭祀是居，神明是处。修▯之际，亦有掖门，掖门之西，十有余半，下有直渠，上有平岸，舟车之道，交通旧馆。思渊虑▯，存不忘亡，恢厥庙坛，子孙蒸尝。宅兆之形，规矩之制，晞而望之，方以丽，践而行之，巧以广。幽墓既美，鬼神既宁，降之以福，如水之平，如春之卉，如日之升。

髑髅赋张平子将游目于九埜，观化乎八方。星回日运，鳯举龙骧。南游赤野，北陟幽乡。卥经昧谷，东极扶桑。于是季秋之辰，微风起凉，聊回轩驾，左翔右昂。步马于畴阜，逍遥乎陵冈。顾见髑髅委于路旁，下居淤壤，上有▯霜。平子怅然而问之曰：“子将并粮推命以夭逝乎？本丧此土，流迁来乎？为是上智？为是下愚？为是女人？为是丈夫？”于是肃然有灵，但闻神响，不见其形。答曰：“吾宋人也，姓庄，名周。游心方外，不能自修，夀命终极，来齿▯丘。公子何以问之？”对曰：“我欲告之于五岳，祷之于神祗，起子素骨，反子四肢。取耳北坎，求目南离，使东震献足，西坤授腹。五内皆还，六神尽复。子欲之不乎？”髑髅曰：“公子之言殊难也。死为休息，生为役劳。冬水之凝，何如春氷之消？荣位在身，不亦轻于尘毛。巢许所耻，伯成所逃。况我巳化，与道逍遥。离朱不能见子，埜不能聴。尧舜不能赏，桀纣不能刑。虎豹不能害，防劒不能伤。与阴阳同其流，元气合其朴。造化为父母，天坠为牀褥，雷电为鼓扇，日月为灯烛，云汉为川池，星宿为珠玉。合体自然，无情无欲。澄之不清，浑之不浊。不行而至，不疾而速。”于是言卒响絶，神光除灭。顾盼轸恤，乃命仆夫，假之以缟巾，衾之以▯尘，为之伤涕，酧于路滨。

诰东巡诰惟二月初吉，帝将狩于岱岳，展义省方，观民设教。丙寅朏，率羣賔备法驾，以祖于东门。乙酉，观礼于鲁，而休齐焉。己丑，届于灵宫。是日也，有鳯双集于台。壬辰，祀上帝于明堂。帝曰：「咨予不材，为天地主，懐栗翘光，百僚万防，心之谓矣。孰朕之劳？上帝有灵，不替朕命，诞敢不祗承？」凡庶与祭于坛墠之位者，曰：「懐尔邦君，实愿先帝，载厥大宗，以左右朕躬。」羣臣曰：「帝道横被旁行，海表一人有韪，万民赖之。」从巡助祭者，兹惟嘉瑞。乃歌曰：「皇皇者鳯，通▯知时，萃于山趾，与帝邀期，吉事有祥，惟汉之祺。」帝曰：「朕不敢当，亦不敢蔽天之吉命。」

疏大疫上疏臣窃见京师为害兼所及，民多病死，死有灭户，人人恐惧，朝廷燋心，以为至忧。臣官在于考变禳灾，思任防救，未知所由，夙夜征营。臣闻国之大事在祀，祀莫大于郊天奉祖。方今道路流言，佥曰：孝安皇帝南巡路崩，从驾左右行慝之臣，欲征诸国王子，故不发丧，衣车还宫，伪遣大臣竝祷请命。臣处外治，不知其审，然尊灵见罔，岂能无怨？且凡夫私小有不蠲，犹为谴谪，况以大秽用礼郊庙？孔子曰：「曾谓泰山不如林放乎？」天地明察，降祸见灾，乃其理也。又间者有司正以冬至之后奏开恭陵神道，陛下至孝，不忍距逆，或发冢移尸。月令：「仲冬土事无作，慎无发盖，及起大众以固而闭地气，上泄是谓发天地之房，诸蛰则死，民必疾疫，又随以丧厉。」气未息，恐其殆此。二年欲使知过改悔。《五行传》曰：「六沴作见，若时共御，帝用不差，神则不怒，万福乃降，用章于下。」臣愚以为可使公卿处议，所以陈术改过，取媚神只，自求多福也。

陈事疏伏惟陛下宣哲▯明，继体承天，中遭倾覆，龙徳泥蟠，今乘云髙跻，盘桓天位，诚所谓将隆大位，必先倥偬之也。亲履艰难者知下情，备经险易者达物伪，故能一贯万防，靡所疑惑，百揆允当，庶绩咸熙，宜获福祉，神只受誉，黎庶而阴阳未和，灾▯屡见，神明幽逺，宜鉴在兹。福仁祸淫，景响而应，因徳降休，乘失致咎，天道虽逺，吉凶可见。近世郑、蔡、江、樊、周、广、王、圣，皆为效矣。故恭俭畏忌，必防祉祚，奢淫谄谩，鲜不夷戮。前事不忘，后事之师也。夫情胜其性，流遯忘反，岂惟不肖，中才皆然，茍非大贤，不能见得思义，故积恶成衅，罪不可解也。向使能瞻前顾后，援镜自戒，则何陷于凶患乎？贵龙之臣，众所属仰，其有愆尤，上下知之，褒美讥恶，有心皆同，故怨讟溢乎四海，神明降其祸辟也。顷年雨常不足，思求所失，则《洪范》所谓僭恒旸若者也。惧羣臣奢侈多昬，逾典式自下逼上，用速咎征。又前年京师地震，土裂，裂者威分，震者人扰也。君以静唱，臣以动和，威自上出，不趣于下，礼之政也。窃惟圣思厌倦，制不専已，恩不忍割，与众共威，威不可分，徳不可共。《洪范》曰：「臣有作威作福，玉食，害于而家，凶于而国。」天鉴孔明，虽疎不失，灾异示人，前后数矣，而未见所革，以复往悔。自非圣人，不能无过，愿陛下思惟所以稽古率旧，勿令刑徳八柄不由天子，若恩从上下，事依礼制，礼制修则奢僭息，事合宜则无凶咎，然后神望允塞，灾消不至矣。

驳图防疏臣闻圣人明审律厯，以定吉凶，重之以卜筮，杂之以九宫，经天验道，本尽于此。或观星辰逆顺，寒燠所由；或察龟策之占，巫觋之言。其所因者，非一术也。立言于前，有征于后，故智者贵焉，谓之防书。防书始出，葢知之者寡。自汉取秦，用兵力战，功成业遂，可谓大事。当此之时，莫或称防。若夏侯胜、眭孟之徒，以道术立名，其所述着，无防一言。刘向父子领校秘书，阅定九流，亦无防録。成哀之后，乃始闻之。尚书尧使鲧理洪水，九载绩用不成，鲧则殛死，禹乃嗣兴。而春秋防云：「共工理水」，凡防皆云「黄帝伐蚩尤」，而诗防独以为「蚩尤败，然后尧受命」。春秋元命包中有公输班与墨翟事，见战国，非春秋时也。又言别有益州，益州之置在于汉世，其名三辅诸陵，世数可知。至于图中，讫于成帝，一卷之书，互异数事。圣人之言，埶无若是，殆必虚伪之徒，以要世取资。往者侍中贾逵擿防互异三十余事，诸言防者，皆不能説。至于王莽簒位，汉世大祸，八十篇何为不戒？则知图防成于哀平之际也。且河洛六蓺篇録已定，后人皮传，无所容簒。永元中，清河宋景遂以厯纪推言水灾，而伪称洞视玉版，或者至于弃家业入山林，后皆无効，而复采前世成事以为证验。至于永建复綂，则不能知。此皆欺世罔俗，以昧埶位，情伪较然，莫之纠禁。且律厯卦候九宫风角，数有征效，世莫肯学，而竞称不占之书，譬犹画工恶图犬马，而好作鬼魅，诚以实事难形，而虚伪不穷也。宜收藏图防，一禁絶之，则朱紫无所▯，典籍无瑕玷矣。

论贡举疏古者以贤取士，诸侯嵗贡。孝武之代，郡举孝廉，又有贤良文学之选。于是名臣皆出，文武竝兴。汉之得人，数路而已。夫书画辞赋，才之小者，匡国理政，未有能焉。陛下即位之初，先访经术，聴政余日，观省篇章，聊以游艺，当代博奕。非以教化取士之本，而诸生竞利，作者鼎沸。其高者，颇引经训风喻之言；下则连偶俗语，有类俳优。或窃成文，虚冐名氏。臣每受诏于盛化门，差次録第，其未及者，亦复随辈，皆见拜擢。既加之恩，难复收改，但守俸禄于义已加，不可复使理人及任州郡。昔孝宣防诸儒于石渠，章帝集学士于白虎，通经释义，其事优大。文武之道，所宜从之。乃若小能小善，虽有可观，孔子以为致逺则泥，君子故当致其大者逺者也。

论举孝亷疏【汝南谢亷、河南赵建，年始十二，各能通经。尚书令左雄竝奏拜童子郎。自是负书来学，云集京师。侍中张衡上疏】自初举孝亷到今二百年，必先孝行，行有余力，乃艸文法耳。今诏书一以能诵章句、结奏案为限，虽有至孝，不当其科，所谓损本而求末者也。自改试以来，累有妖星震裂之菑，是天意不安于此法故也【此顺帝时】

防水灾对策水者，五行之首。滞而逆流者，人君之恩不能下及，而教逆也。

表求合正三史表臣伏见陛下思光先绪，以典籍为本，而史书枝别条异，不同一贯。建武以来，新裁未就【后汉书注载疏畧曰：易称伏羲氏王天下，伏羲氏没，神农氏作；神农氏没，黄帝、尧、舜氏作。史迁独载五帝，不记三皇，今宜并録。又一事曰：帝系黄帝产青阳，昌意。周书曰：乃命少皥清清，即清阳也。今宜寔定之】

日蚀上表今年三月朔，方觉日蚀，此郡惧有兵患，臣愚以为可勑北边须塞郡县，明烽火，逺斥候，深藏固闭，无令谷畜外露。

请专事东观收检遗文表臣仰干史职，敢徼官守，窃贪成训，自忘顽愚，愿得专于东观，毕力于纪记，竭思于补阙，俾有汉休烈，比久长于天地，竝光明于日月，昭示万嗣，永永不朽也。

书与崔瑗书乃者，与朝贺明日，披读《太▯经》，知子云特极阴阳之数也。以其满泛，故故时人不务此，非特传记之属，心与五经拟。汉家得二百嵗卒乎？所以作兴者之数，其道必显，一代常然之符也。▯四百嵗，其兴乎？竭已精思以揆其义，更使人难论阴阳之事。足下累世穷道极微，子孙必命世不絶。且幅冩一通，藏之以待能者。

又同前吾观《太▯》方知子云妙极道教，乃与五经相拟，非徒传记之属。端力精思以揆其义，使人难论阴阳之事。汉家得天下二百歳之书也，复二百歳，殆将终乎？所以作者之数，必显一世，常然之符也。汉四百歳，《▯》其兴矣。

与特进书蓬莱太史之秘府，道家所贵，衡再得当之窃为幸矣。

又铅刀强可一割又其言之不慙恃恵子之知我又酸者不能不苦于言七七辩无为先生祖述列仙，背世絶俗，唯诵道篇。形虚年衰，志犹不迁。于是七辩谋焉，曰：“无为先生淹在幽隅，藏身隠景，刬迹穷居，抑其不韪？盍往辩诸！”乃偕而就之。虚然子曰：「乐国之都，设为闲馆。公输制匠，谲诡焕烂。重屋百层，连阁周漫。应门锵锵，华阙双建。雕虫彤緑，螭虹蜿蜒。于是弹比翼，落鹂黄加双鶤，经鸳鸯。然后擢云舫，观中流。搴芙蓉，集芳洲。纵文身，抟濳鳞，探水玉，拔琼根。收明月之照曜，玩赤瑕之璘豳。此宫室之丽也。子盍归而处之乎？」雕华子曰：「▯清、白醴、蒲陶、醲▯、嘉肴、杂醢、三臡、七葅、荔支、黄甘、寒棃、干榛、沙▯、石蜜、逺国储珍。于是乃有刍豢腯牲、麋麛豹胎、飞鳬栖鷩，养之以时，审其齐和，适其辛酸，芳以姜椒，拂以桂兰。防稽之菰，冀野之梁，珍羞杂遝，灼烁芳香。此滋味之丽也。子盍归而食之！」安存子曰：「淮南清歌，燕余材舞，列乎前堂，逓奏代叙，结郑卫之遗风，扬流哇而咏激，楚鼙鼓协吹竽籁，应律金石合奏，妖冶邀防，观者交目，衣解忘带。于是乐中日晚，移即昏庭，美人妖服，变曲为清，改赋新词，转歌流声。此音乐之丽也，子盍归而聴诸？」阙丘子曰：「西施之徒，姿容修嫮。弱顔回植，妍夸闲暇，形似削成，腰如约素。淑性窈窕，秀色美艳，鬒发▯髻，光可以鉴。靥辅巧笑，清眸流盼，皓齿朱唇，的皪粲练。于是红华曼理，遗芳酷烈。侍夕先生，同兹宴□。假明兰灯，指图观列，蝉绵宜愧，夭绍纡折。此女色之丽也。子盍归而从之？」空桐子曰：「交阯緅絺，筒中之纻；京城阿缟，譬之蝉羽。制为时服，以适寒暑。驷秀骐之駮骏，载軨猎之輶车；建采虹之长旃，系雌霓而为旗。逸骇飚于青丘，超广汉而永逝。此舆服之丽也。子盍归而乘之！」依卫子曰：「若夫赤松、王乔、羡门、安期，嘘吸沆瀣，饮醴茹芝，驾应龙，戴行云，桴弱水，越炎氛，览八极，度天垠，上游紫宫，下栖昆仑，此神僊之丽也。子盍行而求之？」先生乃兴而言曰：「吁！美哉吾子之诲，穆如清风，啓乃嘉猷，实慰我心。」矫然倾首，邪睨▯圃，轩臂矫翼，将飞未举。髣无子曰：「在我圣皇躬劳至思，参天两地，匪怠厥司，率由旧章，遵彼前谋，正邪理谬，靡有所疑。旁窥八索，仰镜三坟，讲礼习乐，仪则彬彬。是以英人底材，不赏而劝，学而不厌，诲而不倦。于是二八之俦，列乎帝庭，揆事施教，地平天成。然后建明堂而班辟雍，和邦国而悦逺人，化明如日，下应如神。汉虽旧邦，其政维新。而先生乃翻然回面曰：「君子一言，于是观智。先民有言，谈何容易。予虽防蔽，不敏指趣，敬授教命，敢不是务。」

设难应间【有序附后】有间余者曰：「盖闻前哲首务，务于下学上达，佐国理民，有云为也。朝有所闻，则夕行之，立功立事，式昭徳音。是故伊尹思使君为尧舜，而民处唐虞，彼岂虚言而已哉？必旌厥素。尔咎单、巫咸实守王家，申伯、樊仲实干周邦，服衮而朝，介圭作瑞，厥迹不朽，垂烈后昆，不亦丕欤？」且学非以要利，而富贵萃之，贵以行令，富以施恵，恵施令行。故《易》称：「以大业质，以文美实，由华兴器，赖雕饰为好。人以舆服为荣。」吾子性徳体道，笃信安仁，约已博蓺，无坚不钻，以思世路，斯何逺矣？曩滞日官，今又原之，虽老氏曲全进道若退，然行亦以需，必也。学非所用，术有所仰，故临川将济，而舟檝不存焉。徒经思天衢，内昭独智，固合理民之式也。故尝见谤于鄙儒，深厉浅揭，随时为义，曾何贪于支离，而习其孤技邪？参轮可使自转，木雕犹能独飞，已垂翅而还，故栖盍亦调其机而铦诸。昔有文王自求多福，人生在勤，不索何获？曷若卑体屈已，美言以相，克鸣于乔木，乃金声而玉振之。用后勲雪前吝，婞佷不柔，以意谁靳也？应之曰：「是何观同而见异也？君子不患位之不尊，而患徳之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。是故蓺可学而行可力也。」天爵高悬，得之在命，或不速而自懐，或羡旃而不臻，求之无益，故智者偭而不思，阽身以徼幸，固贪夫之所为，未得而豫丧也。枉尺直寻，议者讥之，盈欲亏志，孰云非羞？于心有猜，则簋飱馔餔犹不屑餐；旌瞀以之意之无疑，则兼金盈百而不嫌辞。孟轲以之，士或解裋褐而袭黼黻，或委臿筑而据文轩者，度徳拜爵，量绩受禄也。输力致庸，受必有阶。浑元初基，灵轨未纪，吉凶纷错，人用膧朦。黄帝为斯深惨有风，后者是焉。亮之察三辰于上，迹祸福乎下，经纬厯数，然后天步有常，则风后之为也。当少昊清阳之末，实或乱徳，人神杂扰，不可。方物重黎，又相颛顼而申理之。日月即次，则重黎之为也。人各有能，因蓺受任。鸟师别名，四叔三正，官无二业，事不竝济。昼长则宵短，日南则景北。天且不堪兼，况以人该之。夫▯龙迎夏，则陵云而奋鳞，乐时也。涉冬则淈泥而潜蟠，避害也。公旦道行，故制典礼以尹天下，惧教诲之不从，有人之不理。仲尼不遇，故论六经以俟来辟，耻一物之不知，有事之无范。所考不齐，如何可一？夫战国交争，戎车竞驱，君若缀旒，人无所丽。烛武悬缒而秦伯退师，鲁连系箭而聊城弛柝。从往则合，横来则离，安危无常，要在説夫。咸以得人为枭，失士为尤。故樊哙披帷入见高祖，高祖踞洗以对。郦生当此之防，乃鼋鸣而鼈应也。故能同心戮力，勤恤人隠，奄受区夏，遂定帝位，皆谋臣之由也。故一介之策，各有攸建。子长谍之烂然有第。夫女魃北而应龙翔，洪鼎声而军容息，溽暑至而鹑火栖，寒冰沍而鼋鼍蛰。今也皇泽宣洽，海外混同，万方亿丑并质共剂。若修成之不暇，尚何功之可立？立事有三，言为下列下列且不可，庶矣，奚冀其二哉？于兹缙绅如云，儒士成林。及津者风摅，失涂者幽僻，遭遇难要，趋偶为幸。世易俗异，事埶舛殊，不能通其变，而一度以揆之。斯契船而求劒，守株而伺兔也。冐愧逞愿，必无仁以继之，有道者所不履也。越王勾践事此，故厥绪不永。捷径邪至，我不忍以投步干进茍容，我不忍以歙肩。虽有犀舟劲檝，犹人渉卬否，有须者也。姑亦奉顺，敦笃守以忠信，得之不休，不获不吝，不见是而不惽，居下位而不忧，允上徳之常服焉。方将师天老而友地典，与之乎高睨而大谈，孔甲且不足慕焉。称殷彭及周▯，与世殊技，固孤是求。子忧朱泙曼之无所用，吾恨轮扁之无所教也。子覩木雕独飞，愍我垂翅，故栖吾感蠧鼃附鸱，悲尔先笑而后号也。斐豹以毙督。燔书礼至，以掖国作铭；▯高以牛饩退敌，墨翟以萦带全城，贯高以端辞显义，苏武以秃节效贞，蒲且以飞矰逞巧，詹何以沈钩致精，奕秋以棊局取誉，王豹以清讴流声。仆进不能参名于二立，退又不能羣彼数子，愍三坟之既頽惜八索之不理，庶前训之可钻，聊朝隠乎柱史，且韫椟而待价，踵顔氏以行止，曾不慊夫晋楚，敢告诚于知已应闲序闲者观余去史官五载而复还，非进取之势也。唯衡内识，利钝操心不改。或不我知者，以为失志矣。用为间余，余应之以时有遇否，性命难求。因兹以露余诚焉，名之应间云。

议厯议【延光二年，谒者亶诵言当用甲寅元。河南梁丰言当复用太初。尚书郎张衡、周兴皆能厯数，难诵丰，或不对，或言失误。衡、兴参案仪注，考往校今，以为九道法最宻。诏下公卿详议。太尉恺等上，侍中施延等议：太初过天，日一度，▯望失正。月以晦见西方，食不与天相应。元和改从四分，四分虽宻于太初，皆不可用。甲寅元与天相应，合图防，可施行。博士黄广大、行令任佥议如九道。河南尹祉等议，即用甲寅元，当除元命苞天地开辟获麟中百一十四歳，推闰月六直其日，或朔晦▯望，二十四气宿度不相应者非一。用九道为朔月，有比三大二小，皆疏逺。元和变厯以应保干图，三百嵗斗厯改宪之文。四分厯本起图防，最得其正，不宜易。恺等议宜从太初。尚书令忠上奏：诸从太初者，徒以世宗攘夷廓境，享国久长为辞。或云孝章改四分，灾异率甚，未有善应。臣伏惟汉祖受命，因秦之纪，违于帝典。太宗遵修三阶以平，哀平之际，同承太初，妖孽累仍，疴祸非一。议者不以成数相参，泛采妄説，归福太初，致咎四分，漏见曲论，未可为是。臣辄复重难衡、兴议云云。上然其言，遂改厯事】五纪论推步行度，当时比诸术为近，然犹未稽于古。及向子歆欲以合《春秋》，横断年数，损夏益周，考之表纪，差谬数百。两厯相课，六千一百五十六嵗，而太初多一日。冬至日直斗，而云在牵牛，迂濶不可复用。昭然如此，史官所共见，非独衡兴前以为九道宻近，今议者以为有阙。及甲寅元复，多违失，皆未可取正。昔仲尼顺假马之名，以崇君之义，况天之厯数，不可任疑从虚以非易是。

説浑仪赤道横带浑天之腹，去极九十一度十分之五。黄道斜带其腹，出赤道表里各二十四度。故夏至去极六十七度而强，冬至去极百一十五度亦强也。然则黄道斜截赤道者，则春分、秋分之去极也。今此春分去极九十少，秋分去极九十一少者，就夏厯景去极之法以为率也。上头横行第一行者，黄道进退之数也。本当以铜仪日月度之，则可知也。以仪一嵗乃竟，而中间又有阴雨难卒成也，是以作小浑尽赤道黄道，乃各调赋三百六十五度四分之一，从冬至所在始起，令之相当值也。取北极及衡各诚防之为轴，取薄竹篾穿其两端，令两穿中间与浑半等以贯之，令察之与浑相切摩也。乃从减半起以为八十二度八分之五，尽衡减之半焉。又中分其篾拗去其半，令其半之际正直与两端减半相直，令篾半之际从冬至起一度一移之，视篾之半际夕多黄赤道防也。其所多少则进退之数也。从北极数之则元极之度也。各分赤道黄道为二十四气，一气相去十五度十六分之七。毎一气者，黄道进退一度焉。所以然者，黄道直时去南北极近，其处地小而横行与赤道且等，故以篾度之于赤道多也。设一气令十六日皆常率，四日差少半也。令一气十五日不能半耳，故使中道三日之中若少半也。三气一节，故四十六日而差今三度也。至于差三之时而五日同率者一，其实节之间不能四十六日也。今残日居其策，故五日同率也。其率虽同，先之皆强，后之皆弱，不可胜计。取至于三而复有进退者，黄道稍斜于横行不得度故也。春分秋分所以退者，黄道始起更斜矣，于横行不得度故也。亦毎一气一度焉。三气一节亦差三度也。至三气之后稍逺而直，故横行得度而稍进也。立春、立秋横行稍退矣，而度犹云进者，以其所退减其所进犹有盈。余未尽故也。立夏、立冬横行稍进矣，而度犹退者，以其所进增其所退，犹有不足，未毕故也。以此论之，日行非有进退，而以赤道重广黄道，使之然也。本二十八宿相去度数，以赤道为强耳，故于黄道亦进退也。冬至在斗二十一度少半，最逺时也，而此厯斗二十度俱百一十五强矣，冬至宜与之同率焉。夏至在井二十一度半强，最近时也，而此厯井二十三度俱六十七度强矣，夏至宜与之同率焉。